স্লাভিক উপজাতি, যেমন আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, বন এবং বন-স্টেপে অঞ্চলে বসতি স্থাপন করা হয়েছে। এবং প্রাচীন কাল থেকে, স্টেপ্পে যাযাবর যাজকদের দ্বারা আধিপত্য ছিল। 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে, হুনদের প্রতিস্থাপিত হয় আভার, যারা দানিউবের স্লাভিক উপজাতিদের অংশকে বশীভূত করেছিল। VII-VIII শতাব্দীতে। স্টেপিসের উপর ক্ষমতা খাজারদের কাছে চলে যায়। তারা, তাদের সম্পর্কিত হুন এবং আভারদের মত, কথা বলত তুর্কি ভাষাএবং কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল এবং উত্তর ককেশাসের অনেক তুর্কি এবং ইরানী-ভাষী মানুষের উপর আধিপত্য অর্জন করেছিল। তুর্কি জনগণের মধ্যে বুলগেরিয়ানরাও ছিল যারা খাজারদের কাছে বশ্যতা স্বীকার করেনি। তারা দানিউব জুড়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং দানিউবের ওপারে বসবাসকারী স্লাভদের সাথে তাদের নিজস্ব রাজ্য তৈরি করেছিল - বুলগেরিয়া। বুলগেরিয়ানদের আরেকটি যাযাবর দল মধ্য ভোলগায় পিছু হটল, যেখানে ভলগা বুলগেরিয়া রাজ্য উপস্থিত হয়েছিল। 
কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের যাযাবর যোদ্ধা।
খাজাররা স্লাভিক উপজাতিগুলিকেও জয় করেছিল যেগুলি স্টেপসের কাছাকাছি, মধ্য ডিনিপার অঞ্চলে বাস করেছিল - পোলান, উত্তরবাসী, রাদিমিচি এবং ওকার ভিয়াতিচি। যাযাবর পশুপালকরা কৃষকদের ছাড়া করতে পারত না - সর্বোপরি, তাদের এবং তাদের পশুসম্পদ, প্রাথমিকভাবে যুদ্ধের ঘোড়া, রুটির প্রয়োজন। তাই তারা কৃষকদের কাছে খাজনা দাবি করেছেন। স্লাভিক কৃষকরা এটিকে একটি জোয়াল হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন - একটি জোয়াল যা তাদের উপর চাপানো হয়েছিল, যেন আবাদযোগ্য প্রাণীদের উপর।
ক্রনিকল বলে যে কিয়েভের কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতাদের মৃত্যুর পরে গ্লেডগুলি খাজারদের শাসনের অধীনে এসেছিল। খাজারদের শাসক, খাগান (খানদের খান), শ্রদ্ধা দাবি করেছিল এবং গ্লেডরা তাকে শ্রদ্ধা হিসাবে তলোয়ার পাঠিয়েছিল। বুদ্ধিমান খাজার প্রবীণরা শাসককে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: এই শ্রদ্ধা থেকে কোন ভাল আসবে না, আমরা সাবার দিয়ে এটি অর্জন করেছি - একদিকে একটি অস্ত্র ধারালো, এবং গ্লেডের তরোয়ালগুলি দ্বি-ধারী। এই আরও শক্তিশালী অস্ত্র দিয়ে, উপনদীগুলি খাজারদের পরাজিত করবে এবং "আমাদের এবং অন্যান্য দেশের কাছ থেকে শ্রদ্ধা নিবে।" এবং তাই এটি সত্য হয়েছিল, নেস্টর লিখেছেন: 965 সালে, প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভ কাগানের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন। 
খজার যোদ্ধা 9ম শতাব্দী। তার একপাশে ধারালো একটি সোজা তলোয়ার, একটি যুদ্ধের কুঠার এবং তীর পূর্ণ একটি ধনুক রয়েছে। ঘোড়ার লাগাম এবং বেল্টটি রূপার ফলক দিয়ে সজ্জিত।
উত্তর ককেশাসে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করার পরে, খাজাররা ট্রান্সককেশিয়া এবং ক্রিমিয়া - বাইজেন্টিয়ামের কৃষ্ণ সাগরের সম্পত্তিতে প্রচারণা চালাতে শুরু করে। কিন্তু বিজয়ীদের আরেকটি ঢেউ পশ্চিম এশিয়া থেকে তাদের দিকে অগ্রসর হয়। এরাই ছিল আরব যারা তরবারির জোরে একটি নতুন ধর্ম ইসলামের প্রসার ঘটিয়েছিল। 8 ম শতাব্দীর শুরুতে, তারা খাজারদের পরাজিত করেছিল, কিন্তু কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের সোপানগুলি দখল করতে পারেনি।
পূর্ব ইউরোপের বিভিন্ন জনগণকে শাসন করার জন্য এবং ইসলামী আরব খিলাফত এবং খ্রিস্টান বাইজেন্টিয়ামের সাথে আলোচনার জন্য, খাজারদের তাদের নিজস্ব ধর্মের প্রয়োজন ছিল, একটি লিখিত আইন যা অন্যান্য জনগণের দ্বারা স্বীকৃত ছিল। খাজার শাসক মুসলিম বা খ্রিস্টান হতে পারে না: সে খলিফা বা বাইজেন্টাইন সম্রাটের উপর নির্ভরশীল হবে। কিন্তু উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের খাজারদের শাসনের অধীনে যে শহরগুলি পড়েছিল - ফানাগোরিয়া, তামাতার্চ (তুতারাকান), বোসপোরাস (কের্চ) সেখানে ইহুদি সম্প্রদায়ের বসবাস ছিল যারা ইহুদি ধর্ম - ধর্ম বলে। ওল্ড টেস্টামেন্ট. এবং তিনি মুসলিম এবং খ্রিস্টান উভয়ের কাছেই সম্মানিত ছিলেন। অতএব, খাজার কাগান ইহুদি ধর্মকে বেছে নিয়েছিল।
ভলগার মুখে - খাজাররা একে ইতিল বলে - খাজার কাগানাতে রাজধানী তৈরি হয়েছিল, এছাড়াও ইতিল (প্রত্নতাত্ত্বিকরা এখনও এই শহরটি খুঁজে পাচ্ছেন না)। কাগান, তার গভর্নর (বেক) এবং অন্যান্য খাজার যারা ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল তারা ইটের প্রাসাদ এবং এটিকে ঘিরে থাকা কোয়ার্টারে বাস করত। অন্য ত্রৈমাসিকে, কাগানের রক্ষীরা সহ, মধ্য এশিয়ার রাজ্য খোরেজম থেকে আসা অভিবাসীরা মুসলমানরা বসতি স্থাপন করেছিল। ইতিলে খ্রিস্টানদের একটি সম্প্রদায়ও ছিল, এমনকি পৌত্তলিকরাও বাস করত - স্লাভ এবং রুশ'। ডনের নিম্ন প্রান্তে, বাইজেন্টাইন স্থপতিদের সহায়তায়, কাগান সাদা-পাথরের দুর্গ সরকেল (সাদা টাওয়ার) তৈরি করেছিলেন, যা তার ডোমেনের কেন্দ্রকে সুরক্ষিত করেছিল।
বাইজেন্টিয়াম খাজার খাগানাতে তার প্রভাবের অধীনস্থ করতে চেয়েছিল। 861 সালে, সেখানে একটি মিশন পাঠানো হয়েছিল, যার নেতৃত্বে একজন নেটিভ ছিলেন গ্রীক শহরসিরিল, বা কনস্টানটাইন দ্বারা ম্যাসেডোনিয়ার সোলুনি (থেসালোনিকা), তার শিক্ষার জন্য দার্শনিকের ডাকনাম (সিরিল হল সন্ন্যাসীর নাম যা কনস্টানটাইন তার মৃত্যুর আগে গ্রহণ করেছিলেন)। ক্রিমিয়ার প্রধান বাইজেন্টাইন শহর চেরসোনেসোসে, কনস্টানটাইন হিব্রু এবং অন্যান্য ভাষা শিখেছিল। কাগানের দরবারে, তিনি বিদ্বান ইহুদিদের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্ক পরিচালনা করেছিলেন এবং এমনকি বেশ কিছু খাজার পরিবার খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। কাগান নিজেও ইহুদি ধর্মের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন।
যাইহোক, মিশনারি অভিজ্ঞতা শীঘ্রই কনস্টানটাইনের জন্য কাজে আসে।
প্রতিবেশী লোকেরা খাজারদের সম্পর্কে অনেক কিছু লিখেছিল, তবে তারা নিজেরাই নিজেদের সম্পর্কে কার্যত কোনও তথ্য রেখে যায়নি। খজাররা যেমন হঠাৎ করে ঐতিহাসিক মঞ্চে আবির্ভূত হয়েছিল, ঠিক তেমনি হঠাৎ করেই তারা তা ছেড়ে চলে গিয়েছিল।
খাজারদের প্রথম 5ম শতাব্দীতে আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ মোসেস খোরেনস্কি দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছিল, যিনি লিখেছেন যে "খাজার এবং বেসিলের ভিড়, একত্রিত হয়ে কুরা অতিক্রম করে এবং এই দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল।" কুরা নদীর উল্লেখ স্পষ্টতই ইঙ্গিত করে যে খাজাররা ইরানের ভূখণ্ড থেকে ট্রান্সককেশিয়ায় এসেছিল। আরব ইতিহাসবিদ ইয়াকুবি এটি নিশ্চিত করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে "খাজাররা আবার পারস্যরা তাদের কাছ থেকে যা কিছু নিয়েছিল তা তাদের হাতে নিয়েছিল এবং রোমানরা তাদের তাড়িয়ে দিয়ে চারটি আর্মেনিয়ানদের উপর রাজা বসানো পর্যন্ত এটি তাদের হাতে ধরে রেখেছিল।"
7 ম শতাব্দী পর্যন্ত, খাজাররা বরং বিনয়ী আচরণ করেছিল, বিভিন্ন যাযাবর সাম্রাজ্যের অংশ হওয়ায় - সমস্ত তুর্কি খাগনাতে দীর্ঘতম। কিন্তু শতাব্দীর মাঝামাঝি তারা এতটাই শক্তিশালী এবং সাহসী হয়ে ওঠে যে তারা তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র তৈরি করেছিল - খাজার খাগনাতে, যা তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল।
বাইজেন্টাইন এবং আরব ইতিহাস সমস্ত রঙে ইতিলের মহত্ত্ব, সেমেন্ডারের সৌন্দর্য এবং বেলেঞ্জারের শক্তি বর্ণনা করে। সত্য, কেউ অনুভব করে যে ইতিহাসবিদরা কেবল খাজার কাগানেট সম্পর্কে প্রচারিত গুজবগুলিকে প্রতিফলিত করেছিল। এইভাবে, বেনামী লেখক, যেন একটি কিংবদন্তি পুনরুল্লেখ করে, বাইজেন্টাইন বিশিষ্ট ব্যক্তিকে উত্তর দেন যে "আল-খাজার" নামে একটি দেশ আছে, যা 15 দিনের ভ্রমণে কনস্টান্টিনোপল থেকে পৃথক হয়েছে, "কিন্তু তাদের এবং আমাদের মধ্যে অনেক জাতি রয়েছে, এবং তাদের রাজার নাম জোসেফ।”
20 শতকের 20-30 এর দশকে রহস্যময় "খাজারিয়া" কী ছিল তা প্রতিষ্ঠা করার জন্য প্রত্নতাত্ত্বিকদের প্রচেষ্টা সক্রিয়ভাবে শুরু হয়েছিল। কিন্তু সবকিছুই ব্যর্থ হয়েছিল। সারকেলের (সাদা ভেজা) খাজার দুর্গ আবিষ্কার করা সবচেয়ে সহজ বলে প্রমাণিত হয়েছিল, কারণ এর অবস্থান তুলনামূলকভাবে সঠিকভাবে জানা ছিল। অধ্যাপক মিখাইল আর্টামনভ সার্কেল খনন করতে পেরেছিলেন, কিন্তু তিনি খাজারদের চিহ্ন খুঁজে পাননি। "খাজারদের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি নিজেই অজানা রয়ে গেছে," অধ্যাপক দুঃখের সাথে বলেছিলেন এবং ভলগার নীচের অঞ্চলে অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন।
আর্টামনভের গবেষণা অব্যাহত রেখে, লেভ গুমিলেভ ভোলগা ব-দ্বীপের প্লাবিত দ্বীপগুলিতে "খাজারিয়া" এর জন্য তার অনুসন্ধান পরিচালনা করেন, তবে খাজার সংস্কৃতির জন্য দায়ী অনুসন্ধানের তালিকাটি ছোট। তাছাড়া কিংবদন্তি ইতিলকে তিনি কখনোই খুঁজে পাননি।
তারপরে গুমিলিভ তার কৌশল পরিবর্তন করে এবং ডার্বেন্ট প্রাচীরের কিছু অংশের কাছে পানির নিচে পুনঃতত্ত্ব পরিচালনা করে, যা ক্যাস্পিয়ান সাগরে যায়। তিনি যা আবিষ্কার করেছিলেন তা তাকে বিস্মিত করে: যেখানে সমুদ্র এখন ছড়িয়ে পড়ে, সেখানে মানুষ বাস করত এবং পানীয় জলের প্রয়োজন! এমনকি মধ্যযুগীয় ইতালীয় ভূগোলবিদ মারিনা সানুতো উল্লেখ করেছেন যে “ক্যাস্পিয়ান সাগর প্রতি বছর বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং অনেক ভাল শহরইতিমধ্যে বন্যা হয়েছে।"
গুমিলিভ উপসংহারে পৌঁছেছেন যে খাজার রাজ্যটি বেধের নীচে চাওয়া উচিত সমুদ্রের জলএবং ভলগা ব-দ্বীপের পলি। যাইহোক, আক্রমণটি কেবল সমুদ্র থেকে আসেনি: একটি খরা ভূমি থেকে "খাজারিয়া" এর কাছে এসেছিল, যা ক্যাস্পিয়ান দ্বারা শুরু করা শেষ করেছিল।
প্রকৃতি যা করতে ব্যর্থ হয়েছিল, রাশিয়ান-ভারাঙ্গিয়ান স্কোয়াডগুলি শেষ পর্যন্ত এক সময়ের শক্তিশালী খাজার খাগানাতে ধ্বংস করে এবং এর বহুজাতিক রচনাকে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে দিয়েছিল। 964 সালে শ্যাভ্যাটোস্লাভের বিজয়ী অভিযানের পর কিছু উদ্বাস্তু জর্জিয়ায় আরব ভ্রমণকারী ইবনে হাউকালের সাথে দেখা হয়েছিল।
আধুনিক গবেষক স্টেপান গোলোভিন খাজারদের বসতির একটি খুব বিস্তৃত ভূগোল নোট করেছেন। তার মতে, “বদ্বীপের খাজাররা মঙ্গোলদের সাথে মিশে গিয়েছিল এবং ইহুদিরা আংশিকভাবে দাগেস্তানের পাহাড়ে লুকিয়ে ছিল এবং আংশিকভাবে পারস্যে ফিরে গিয়েছিল। খ্রিস্টান অ্যালানরা ওসেটিয়ার পাহাড়ে বেঁচে গিয়েছিল এবং তুর্কি খজার খ্রিস্টানরা সহ-ধর্মবাদীদের সন্ধানে ডনে চলে গিয়েছিল।"
কিছু অধ্যয়ন দেখায় যে খ্রিস্টান খাজাররা, তাদের ডন সহ-ধর্মবাদীদের সাথে মিশে যাওয়ার পরে, পরবর্তীকালে "ওয়ান্ডারার্স" এবং পরে কস্যাকস বলা শুরু করে। যাইহোক, আরও বিশ্বাসযোগ্য সিদ্ধান্তগুলি যা অনুসারে খাজারদের বেশিরভাগ ভোলগা বুলগেরিয়ার অংশ হয়ে উঠেছে।
10 শতকের আরব ভূগোলবিদ ইস্তাখরি দাবি করেছেন যে "বুলগারদের ভাষা খাজারদের ভাষার মতো।" এই প্রিয়জন জাতিগোষ্ঠীযা তাদের একত্রিত করে তা হল তারাই প্রথম তুর্কি রাজবংশের নেতৃত্বে তুর্কি কাগানেটের ধ্বংসাবশেষে তাদের নিজস্ব রাজ্য তৈরি করেছিল। কিন্তু ভাগ্য আদেশ দেয় যে প্রথমে খাজাররা বুলগারদের তাদের প্রভাবের অধীনে নিয়ে যায় এবং তারপরে তারা নিজেরাই নতুন রাজ্যে যোগ দেয়।
এই মুহুর্তে, খাজারদের বংশধরদের সম্পর্কে অনেকগুলি সংস্করণ রয়েছে। কারও কারও মতে, এরা পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদি, অন্যরা ক্রিমিয়ান কারাইট বলে। কিন্তু মুশকিল হল আমরা জানি না খজার ভাষা কী ছিল: কয়েকটি রুনিক শিলালিপি এখনও পাঠোদ্ধার করা যায়নি।
লেখক আর্থার কোয়েস্টলার এই ধারণাটিকে সমর্থন করেন যে খাজার ইহুদিরা খাগনাতের পতনের পর সেখানে চলে গিয়েছিল। পূর্ব ইউরোপ, বিশ্বের ইহুদি প্রবাসীদের মূল হয়ে ওঠে। তার মতে, এটি এই সত্যটিকে নিশ্চিত করে যে "ত্রয়োদশ উপজাতি" (লেখক যেমন খাজার ইহুদিদের নামে অভিহিত করেছেন) এর বংশধররা সেমেটিক বংশোদ্ভূত নয়, জাতিগত এবং সাংস্কৃতিকভাবে ইস্রায়েলের আধুনিক ইহুদিদের সাথে খুব কম মিল রয়েছে।
প্রচারক আলেকজান্ডার পলিউখ, খাজার বংশধরদের সনাক্ত করার প্রয়াসে, একটি সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক পথ অনুসরণ করেছিলেন। এটি বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা অনুযায়ী রক্তের গ্রুপ মানুষের জীবনযাত্রার সাথে মিলে যায় এবং জাতিগত গোষ্ঠী নির্ধারণ করে। এইভাবে, রাশিয়ান এবং বেলারুশিয়ানরা, বেশিরভাগ ইউরোপীয়দের মতো, তার মতে, 90% এরও বেশি রক্তের গ্রুপ I (O), এবং জাতিগত ইউক্রেনীয়রা 40% গ্রুপ III (B) এর বাহক।
পলিউখ লিখেছেন যে গ্রুপ III (B) এমন লোকদের একটি চিহ্ন হিসাবে কাজ করে যারা যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দেয় (যেখানে তিনি খাজারদের অন্তর্ভুক্ত করেন), যাদের জন্য এটি জনসংখ্যার 100% এর কাছে পৌঁছে।
আরও, লেখক নতুনের সাথে তার উপসংহারগুলিকে শক্তিশালী করেছেন প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কাররাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ ভ্যালেন্টিন ইয়ানিন, যিনি নিশ্চিত করেছেন যে নোভগোরোডিয়ানদের (IX শতাব্দী) দ্বারা বন্দী হওয়ার সময় কিয়েভ একটি স্লাভিক শহর ছিল না, যেমনটি "বার্চ বার্ক অক্ষর" দ্বারা প্রমাণিত।
এছাড়াও, পলিউখের মতে, ওলেগ দ্বারা সম্পাদিত কিইভের বিজয় এবং খাজারদের পরাজয় সন্দেহজনকভাবে সময়ের সাথে মিলে যায়। এখানে তিনি একটি চাঞ্চল্যকর উপসংহারে পৌঁছেছেন: কিইভ হল খাজার কাগানেটের সম্ভাব্য রাজধানী এবং জাতিগত ইউক্রেনীয়রা খাজারদের সরাসরি বংশধর।
যাইহোক, চাঞ্চল্যকর উপসংহার অকাল হতে পারে। 2000 এর দশকের গোড়ার দিকে, আস্ট্রাখান থেকে 40 কিলোমিটার দক্ষিণে, রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিকরা মধ্যযুগীয় শহর সাকসিনে খননের সময় "খাজারের চিহ্ন" আবিষ্কার করেছিলেন। রেডিওকার্বন বিশ্লেষণের একটি সিরিজ 9ম শতাব্দীর সাংস্কৃতিক স্তরের তারিখ - খজার খগনাতে-এর শ্রেষ্ঠ দিন। বন্দোবস্তের রূপরেখা প্রকাশের সাথে সাথে এর ক্ষেত্রফল নির্ধারণ করা হয়েছিল - দুই বর্গ কিলোমিটার. যা বড় শহরইতিল ছাড়াও, খাজাররা কি ভোলগা বদ্বীপে নির্মাণ করেছিল?
সিদ্ধান্তে ছুটে যাওয়া অবশ্যই খুব তাড়াতাড়ি, তবে, ইতিমধ্যেই এখন খাজারোলজির স্তম্ভ এম. আর্টামনভ এবং জি ফেডোরভ-ডেভিডভ প্রায় নিশ্চিত যে খাজার কাগানাতের রাজধানী পাওয়া গেছে। খাজারদের জন্য, সম্ভবত তারা সরাসরি বংশধরদের পিছনে না রেখে প্রতিবেশী জনগণের জাতিগত সংস্কৃতিতে অদৃশ্য হয়ে গেছে।
খাজাররা কি শুধুই ইতিহাসের জিনিস? না.
খাজাররা এখনও ক্রিমিয়াতে বাস করে, বা অন্তত এমন একটি লোক আছে যারা মনে করে যে তারা খাজারদের থেকে এসেছে। শুধুমাত্র এখন আধুনিক খাজাররা ক্রিমিয়ান কারাইটস বা কারাই নামে পরিচিত।
ক্রিমিয়ান কারাইট একটি আশ্চর্যজনক সম্প্রদায় যার সংখ্যা মাত্র 2,000 জন।
আমাদের সম্পাদক ম্যাক্সিম ইস্টোমিন, যিনি সম্প্রতি ক্রিমিয়ার ভূখণ্ড পরিদর্শন করেছেন, কারাইট সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করেছেন, সরকারী কারাইট প্রকাশনা সহ, এবং তাদের মাজার পরিদর্শন করেছেন।
আধুনিক
খাজার - ক্রিমিয়ান কারাইটস
চিত্রটি 1939 সালে ক্রিমিয়া থেকে লিথুয়ানিয়ায় চলে যাওয়ার সময় শেষ কারায়েত ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান গাহান (খাগান) শাপশালের সীলমোহর এবং স্ট্যাম্প দেখায়।
চিত্রটি 1939 সালে ক্রিমিয়া থেকে লিথুয়ানিয়ায় চলে যাওয়ার সময় শেষ কারায়েত ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান গাহান (খাগান) শাপশালের সীলমোহর এবং স্ট্যাম্প দেখায়
দৃষ্টান্তে: 1939 সালে ক্রিমিয়া থেকে লিথুয়ানিয়ায় অভিবাসনের সময় শেষ কারায়েত ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান গাহান (খাগান) শাপশালের সিল এবং স্ট্যাম্প।
এই দৃষ্টান্তটি কারাইটদের সম্পর্কে গহান (কাগান) শাপশালের বই থেকে নেওয়া হয়েছে “জাতিগততার সাথে সম্পর্কযুক্ত ইউএসএসআর-এর কারাইট। 2004 সালে সিম্ফেরোপলে ক্রিমিয়ান কারাইটদের সংগঠন "ক্রিমকারাইলার" দ্বারা প্রকাশিত ক্রিমিয়ান খানদের সেবায় কারাইট।
প্রকৃতপক্ষে, কারাইট ক্রিমিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান গাহান একমাত্র ছিল আধুনিক যুগেখাজার কাগানের ক্ষমতার সরাসরি উত্তরাধিকারী। কিছু সূত্র ইঙ্গিত দেয় যে বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত, ক্রিমিয়ান কারাইট সম্প্রদায়ের প্রধানকে গাহম (হিব্রু "হাখাম" - "ঋষি" থেকে) বলা হত, কিন্তু শাপশাল ঐতিহ্যবাহী শব্দ "গহম" এর বানান পরিবর্তন করে "গহান" করে। ", এই সত্যটি উদ্ধৃত করে যে সর্বোচ্চ ধর্মীয় উপাধি কারাইট হিব্রু শব্দ "হাখাম" থেকে আসেনি, কিন্তু খাজার শব্দ "কাগান" থেকে এসেছে।
খাজার জনগণের (বর্তমানে ক্রিমিয়ান কারাইট) যে অস্তিত্ব রয়েছে তা নিজেই আকর্ষণীয় ঘটনা. আরও বেশি মজার গল্পক্রিমিয়ান কারাইটদের সাথে এটি হয়ে যায় যখন আপনি বিশদে যেতে শুরু করেন।
আশ্চর্যজনক
ক্রিমিয়ান কারাইট সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য
তাদের কিছু তালিকা করা যাক:
1. অপরিচিতদের মধ্যে আমাদের নিজেদের, আমাদের নিজেদের মধ্যে অপরিচিত।বহু শতাব্দী ধরে, বিশ্বজুড়ে কারাইটদের ধর্মকে ইহুদি ধর্মের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা ক্রিমিয়া এবং লিথুয়ানিয়া সহ সমস্ত ভূমি ও দেশে কারাইটরা প্রতিরোধ করে এবং বিশ্বব্যাপী কারাইট বিশ্বাসের অন্তর্গত ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইটরাও প্রতিরোধ করার প্রচেষ্টাকে প্রতিহত করে। এগুলিকে ইহুদি জনগণের জন্য দায়ী করুন (বিশ্বের অন্যান্য অংশের কারাইটদের বিপরীতে, যারা তাদের ইহুদি শিকড়কে চিনেন এবং শুধুমাত্র ধর্মীয় কারণে ইহুদিদের থেকে আলাদা)। ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইটরা তাদের উত্স তুর্কি স্টেপ যাযাবরকে দায়ী করে। এবং ইহুদি স্বদেশের সাথে তাদের জাতিগত সংযোগ স্বীকার করে এমন অন্যান্য কারাইটদের থেকে নিজেদের আলাদা করার জন্য, ক্রিমিয়ার কারাইটরা নিজেদেরকে ক্রিমিয়ান (ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান) কারাইট বা কারাইটস বলে। সাধারণভাবে, হিব্রু থেকে করাইট শব্দের অর্থ "পাঠক" বা "বইয়ের ব্যক্তি, ধর্মগ্রন্থ।" করাইতে ধর্ম আমাদের প্রাচীনকালে নিয়ে যায়।
2. ইসরাইল তাদের ইহুদী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, হিটলার তাদের ইহুদী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি।ক্রিমিয়ার নাৎসি দখলের সময়, ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইটস এবং কিছু সূত্র যেমন লিখেছে, ব্যক্তিগতভাবে শেষ গাহান (কাগান) (অর্থাৎ খানের খান) কারাইতে হাদজি সেরাইয়া খান শাপশাল (রাশিয়ান ট্রান্সক্রিপশনে সেরাইয়া মার্কোভিচ শাপশাল) সরকারী স্বীকৃতি অর্জন করেছিল। ক্রিমিয়ান- লিথুয়ানিয়ান কারাইটদের জার্মান কর্তৃপক্ষ অ-ইহুদি লোকদের দ্বারা, যার কারণে ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইটরা নাৎসি দমন থেকে রক্ষা পেয়েছিল। কিন্তু ইস্রায়েলে, বিশ্বের সমস্ত অংশের কারাইটদের এখনও বিবেচনা করা হয়, যেমন আধা-সরকারি "ইহুদি বিশ্বকোষ" লিখেছে, একটি "ইহুদি সম্প্রদায়", যদিও তারা ক্রিমিয়ান কারাইটদের বিশেষ পার্থক্যকে গ্রহণ করে, প্রাচীনকালে যারা আত্মীকরণ করেছিল খাজারদের সাথে। ক্রিমিয়ান কারাইটরা বিশ্বাস করে যে তারা মূলত খাজার-তুর্কি ছিল যারা কারাইট বিশ্বাসকে গ্রহণ করেছিল, মধ্যপ্রাচ্যে জন্মগ্রহণ করেছিল, যার ইহুদি ধর্মের সাথে কোন মিল নেই, বরং প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের কাছাকাছি। পরবর্তীতে, ক্রিমিয়ান কারাইট পরিবারগুলি ক্রিমিয়া থেকে লিথুয়ানিয়ান-পোলিশ রাজ্যে চলে আসে, যা মধ্যযুগে ক্রিমিয়ান খানাতে সীমান্তবর্তী ছিল। এইভাবে, ক্রিমিয়ান কারাইটদের মতে, ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইটের লোকেরা বা, যেমন তাদের সাধারণত বলা হয়, ক্রিমিয়ান কারাইট, উদ্ভূত হয়েছিল।
3. ক্রিমিয়ান খানের অনুগত ভৃত্য. ক্রিমিয়ান কারাইটরাও ক্রিমিয়ান খানাতে এবং এর শাসকদের প্রতি তাদের অবিশ্বাস্য ভক্তির উপর জোর দেয়. তাদের সরকারী প্রকাশনাগুলি ইঙ্গিত করে যে সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II এর অধীনে ক্রিমিয়া রাশিয়ার সাথে সংযুক্ত হওয়ার পরেও এবং শেষ ক্রিমিয়ান খানকে বহিষ্কার করার পরেও, কারাইটরা স্বেচ্ছায় তাদের সম্প্রদায়ের কাছ থেকে ক্রিমিয়ান খানের জন্য শ্রদ্ধা সংগ্রহ করেছিল এবং এই অর্থ নির্বাসনে খানের কাছে পাঠিয়েছিল। কারাইটরা ক্রিমিয়ান খানদের অধীনে এক ধরণের প্রহরী হিসাবে তাদের ভূমিকা নোট করে - চুফুত-কাল দুর্গের গ্যারিসন, যা ক্রিমিয়ান রাজধানী বাখচিসারাইকে রক্ষা করেছিল। কারাইটরা খানের টাকশাল এবং খানের বন্দীদের জন্য কারাগারও নিয়ন্ত্রণ করত। মস্কোর বোয়ার্স-জিম্মি সহ খানের অনেক অভিজাত বন্দিকে কারাইটদের রক্ষিত কারাগারে রাখা হয়েছিল।
4. একটি জাতি যা শুধুমাত্র গুহা শহরে বসবাসের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল - দুর্গ।তবে ক্রিমিয়ান খানদের অধীনে কারাইটরাও এক ধরণের বহিষ্কৃত বন্দী ছিল, যদিও একটি সম্মানিত জাতি। ক্রিমিয়ান খান এবং অটোম্যানদের অধীনে, কারাইটদের শুধুমাত্র চুফুত-কালে এবং মাঙ্গুপের দুর্গে বসবাস করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, ক্রিমিয়ান খানদের সম্পত্তি এবং বন্দীদের রক্ষা করত। দুর্গম পর্বত মালভূমিতে অবস্থিত এই দুর্গগুলির মধ্যে গুহার শহরও রয়েছে।
প্রধান কারাইট মন্দিরের নাম, চুফুত-কাল দুর্গ (তুর্কিক থেকে "ইহুদি দুর্গ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে), ক্রিমিয়াতে সাধারণ হয়ে উঠেছে। কিন্তু কারাইটরা এই দুর্ভেদ্য পাহাড়ের দুর্গ বলতে পছন্দ করে, যেখানে কারাইতে প্রার্থনা ঘর - কেনাস - এখনও কাজ করে, "জুফট-কাল" (দেয়ালের কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে "ডাবল দুর্গ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে)। তাতাররা দুর্গটিকে "কির্ক-অর" ("চল্লিশ দুর্গ" - এর দুর্গমতার কারণে) বলে ডাকে। এই দুর্গ সম্পর্কে কথা বলার সময়, কারাইটরা সর্বদা উল্লেখ করে যে শেষ খাজার খাগান হাজার বছর আগে খাজার খাগানাতের চূড়ান্ত পতনের আগে এই ভবনে আশ্রয় নিয়েছিল। যাইহোক, খাগানরা হাজার বছর আগে বিলুপ্ত হয়নি, যেমনটি অনেকে মনে করেন। আর ক্রিমিয়ান কারাইটরা তা মনে করে না।
5. আমাদের যুগের খাজার কাগানের ক্ষমতার উত্তরাধিকারী হলেন করাইতে গহান।কারাইটদের শেষ গহান (খাগান), শাপশাল, 1961 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইট শাসন করেছিলেন, নিয়মিত "জুফ্ট কালে" পরিদর্শন করেছিলেন। যদিও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ কাগানকে তার উপাধি ত্যাগ করতে এবং একজন সাধারণ সোভিয়েত বিজ্ঞানী হওয়ার জন্য বাধ্য করেছিল, তবে এত সরকারী ত্যাগ সত্ত্বেও তিনি কারাইটদের চোখে একজন কাগান ছিলেন।
আমরা মূল তালিকাভুক্ত করেছি আশ্চর্যজনক বৈশিষ্ট্যক্রিমিয়ান কারাইট সম্প্রদায়। এবং এখন খাজার এবং তাদের উত্তরাধিকারীদের সম্পর্কে আরও, অতীতের একটি আশ্চর্যজনক ধ্বংসাবশেষ - ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইট।
খাজার
- অস্বাভাবিক স্টেপে মানুষ
খজাররা সাধারণ মানুষের কাছে ব্যাপকভাবে পরিচিত একটি লোক হিসাবে রয়ে গেছে, যদিও এই লোকেরা বহু শতাব্দী আগে ঐতিহাসিক অঙ্গন থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে, অন্যান্য স্টেপ্প জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে বিলীন হয়ে গেছে। রাশিয়ার জন্য, খাজারদের স্মরণ করা হয়েছিল, সর্বপ্রথম, তাদের অবিরাম সামরিক সংঘর্ষের জন্য - যা পুশকিনের "নবী ওলেগের গান" এও উল্লেখ করা হয়েছে: "এখন কেমন চলছে?" ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ওলেগনির্বোধ খাজারদের উপর প্রতিশোধ নিতে, তাদের গ্রাম এবং ক্ষেতগুলি সহিংস আক্রমণের জন্য তিনি তলোয়ার এবং আগুনে ধ্বংস করেছিলেন..."
এছাড়াও, খাজাররা এখনও সাধারণ জনগণের কাছে পরিচিত কারণ খাজার রাজ্যটি তার রাষ্ট্রীয় ধর্মের সাথে অন্যান্য স্টেপ্পের বাসিন্দাদের মধ্যে তীব্রভাবে দাঁড়িয়েছিল। খাজাররা ছিল ইহুদি। কারাইটরা বিশ্বাস করে যে খাজাররা ইহুদি ছিল না, তারা কারাইট ধর্মের ছিল।
আধুনিক ইসরায়েলি
খজারদের ইহুদি রাষ্ট্র সম্পর্কে প্রকাশনা
আধুনিক ইসরায়েলি লেখক ফেলিক্স ক্যান্ডেল তার জনপ্রিয় "ইহুদি ইতিহাসের টাইমস অ্যান্ড ইভেন্টস সম্পর্কিত প্রবন্ধ"-এ বলেছেন যে ইহুদি জনগণ, পশ্চিমা বিশ্ব এবং সংলগ্ন অঞ্চল জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা এবং রাষ্ট্রীয় মর্যাদা থেকে বঞ্চিত, স্টেপ ইহুদি রাষ্ট্রের অস্তিত্ব দেখে অত্যন্ত অবাক হয়েছিল:
“(ইহুদীরা) বিদেশী শাসকদের উপর নির্ভরশীল ছিল, তারা ছিল বিক্ষিপ্ত ও নিপীড়িত জনগণের প্রতিনিধি, যাদের কোথাও কোন রাজনৈতিক স্বাধীনতা ছিল না এবং ক্যাথলিক ধর্মযাজকরা ক্রমাগত জোর দিয়েছিলেন যে ইহুদিরা ঈশ্বরের দ্বারা ঘৃণ্য একটি লোক এবং তাদের পূর্বের সমস্ত সুবিধা দীর্ঘকাল ধরে ছিল। যেহেতু খ্রিস্টানদের কাছে চলে গেছে। এই কারণেই স্প্যানিশ ইহুদিরা অজানা দেশে স্বাধীন ইহুদি রাষ্ট্রের অস্তিত্ব সম্পর্কে যে কোনও গুজবের প্রতি এমন উত্তেজনার সাথে প্রতিক্রিয়া জানায়।
নবম শতাব্দীর শেষের দিকে, এলদাদ নামে একজন ব্যক্তি স্পেনে আবির্ভূত হন, যিনি দাবী করেছিলেন যে তিনি ইস্রায়েলের হারিয়ে যাওয়া দশটি উপজাতির একটি ড্যান উপজাতি থেকে এসেছেন। তিনি জানালেন যে চারটি উপজাতি - ড্যান, নাফতালি, গাদ এবং আশের - কিংবদন্তি সাম্বেশন নদীর ওপারে কুশ (অ্যাবিসিনিয়া) দেশে ইহুদি রাজার রাজদণ্ডের অধীনে সমৃদ্ধ ও সুখে বসবাস করত। এই খবর স্প্যানিশ ইহুদিদের হতবাক করে এবং তাদের অবর্ণনীয় উত্তেজনায় নিয়ে আসে। সর্বোপরি, সবাই জানত যে ইস্রায়েলের দশটি উপজাতি ইস্রায়েল রাজ্যের জনসংখ্যা তৈরি করেছিল এবং যখন এটি 722 খ্রিস্টপূর্বাব্দে অ্যাসিরিয়ানদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল নতুন যুগ, তাদের সকলকে বন্দী করা হয়েছিল - অ্যাসিরিয়া, মিডিয়াতে, এবং সেই মুহুর্ত থেকে, ইস্রায়েলের দশটি উপজাতি পৃথিবীর মুখ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল। তাদের অনুসন্ধান করা হয়েছিল, তাদের সম্পর্কে কিংবদন্তি তৈরি করা হয়েছিল, সময়ে সময়ে অদ্ভুত লোকেরা উপস্থিত হয়েছিল, অর্ধ-দুঃসাহসী, অর্ধ-স্বপ্নপ্রেমী, যারা সবাইকে আশ্বস্ত করেছিল যে তারা সেই জায়গাগুলি থেকে এসেছে যেখানে এই হারিয়ে যাওয়া উপজাতিরা একজন ন্যায়পরায়ণ ইহুদি রাজার শাসনের অধীনে স্বাধীনভাবে বসবাস করেছিল। - এবং তাদের বিশ্বাস করা হয়েছিল, এই লোকেরা, কারণ তারা সত্যই বিশ্বাস করতে চেয়েছিল যে সমস্ত লোকের ছেলেরা অন্য কারও ক্ষমতা এবং ইচ্ছার অধীনে বাস করে না। দান উপজাতি থেকে এলদাদ আরও রিপোর্ট করেছেন যে “শিমোন গোত্র এবং মেনাশে গোত্রের অর্ধেক কুজারিম দেশে বাস করে, জেরুজালেম থেকে, ছয় মাসের দূরত্বে, এবং তারা অসংখ্য এবং অগণিত এবং ইসমাইলীয়রা। তাদের শ্রদ্ধা জানাই।"
স্পষ্টতই, এলদাদ, তার বিশ্ব ভ্রমণে কোথাও শুনেছেন যে ইহুদিরা "কুজারিমের দেশে" বাস করে।, এবং শিমন এবং মোনাশে উপজাতি সম্পর্কে - এটি তার নিজস্ব সংযোজন।
হাসদাই ইবনে শাপ্রুত ড্যান গোত্রের এলদাদের গল্প সম্পর্কে জানতেন এবং - সমস্ত স্প্যানিশ ইহুদিদের মতো - এটির প্রত্যাশিত নিশ্চিতকরণ। এবং দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে তিনি খোরাসান শহরের পারস্য বণিকদের কাছে গিয়ে জানতে পারেন যে পূর্বে কোথাও, দূরবর্তী স্টেপসে, একটি শক্তিশালী ইহুদি রাষ্ট্র আছে. প্রথমে তিনি এই বণিকদের বিশ্বাস করেননি - এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি বিশ্বাস করা কঠিন ছিল - তবে শীঘ্রই বাইজেন্টিয়ামের দূতরা এই বার্তাটি নিশ্চিত করেছেন। বাইজান্টিয়াম থেকে পনের দিনের যাত্রাপথে এমন একটি রাজ্য আছে, এর নাম আল-খাজার, এবং রাজা জোসেফ সেখানে শাসন করছেন.
“তাদের দেশ থেকে আমাদের কাছে জাহাজ আসে,” দূতরা রিপোর্ট করে, “এবং মাছ, চামড়া এবং সব ধরনের পণ্য নিয়ে আসে... তারা আমাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ এবং আমাদের মধ্যে শ্রদ্ধাশীল... দূতাবাস এবং দূতাবাসগুলির মধ্যে ক্রমাগত বিনিময় রয়েছে। আমাদের এবং তাদের মধ্যে উপহার। তাদের আছে সামরিক বাহিনী, শক্তি এবং সৈন্য যারা সময়ে সময়ে যুদ্ধে যায়।"
ইহুদিরা এই খবর পেয়েছিলেন যে পুরো রাজ্যের পূর্বে কোথাও অস্তিত্ব রয়েছে যা আনন্দের সাথে মুসার আইন অনুসারে বাস করে। তারা অবিলম্বে সিদ্ধান্ত নেয় যে খাজাররা ইহুদার বংশধর, এবং এইভাবে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীটি পূর্ণ হয়েছিল: "ইহুদা থেকে রাজদণ্ড সরবে না।"
আরও, ফেলিক্স ক্যান্ডেল, তার প্রবন্ধগুলিতে, যা আধুনিক ইস্রায়েলের ইহুদি ইতিহাসের সরকারী ধারণাকে প্রতিফলিত করে এবং দেশে নতুন আগত একজন ইহুদি অভিবাসী দ্বারা অধ্যয়নের জন্য সুপারিশ করা হয় - আলিয়া, খাজারদের সম্পর্কে লিখেছেন:
"এমনকি যখন এটি পরে স্পষ্ট হয়ে গেল যে খাজাররা ছিল মূর্তিপূজক যারা ইহুদি ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, এটি অজানা লোকদের প্রতি সহানুভূতিকে নাড়া দেয়নি। ইহুদিরা পরবর্তী শতাব্দীতে খজারদের সম্পর্কে গল্প পড়েছিল; এই বিষয়ে বিভিন্ন ধরণের ইহুদি সাহিত্য ছিল এবং রাজা ইউসেফের সাথে হাসদাই ইবনে শাপ্রুতের চিঠিপত্র এতে একটি সম্মানের স্থান দখল করে।
হাসদাই ইবনে শাপ্রুত তৎক্ষণাৎ খাজার রাজার কাছে একটি চিঠি লেখেন:
"আমার কাছ থেকে, হাসদাই, আইজ্যাকের ছেলে, এজরার ছেলে, জেরুজালেম প্রবাসী সেফারাদ (স্পেন) এর বংশধরদের থেকে, আমার প্রভু রাজার দাস... যাতে তিনি দীর্ঘজীবী হন এবং ইস্রায়েলে রাজত্ব করেন... "
তিনি প্রথমে এই চিঠিটি বাইজেন্টিয়ামের মাধ্যমে একজন বিশেষ দূতের সাথে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু সেখানকার সম্রাট ছয় মাস দূতকে রেখেছিলেন এবং তারপরে খাজারিয়া যাওয়ার পথে - সমুদ্রে এবং স্থলে অপেক্ষা করা অবিশ্বাস্য বিপদের কথা উল্লেখ করে তাকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। সম্ভবত, খ্রিস্টান বাইজেন্টিয়াম খাজার কাগানেটের সাথে ইউরোপীয় ইহুদিদের সম্প্রীতিতে অবদান রাখতে চাননি।
ক্রমাগত হাসদাই ইবনে শাপ্রুত তখন জেরুজালেম, আর্মেনিয়া এবং ককেশাসের মাধ্যমে চিঠিটি পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু সেই মুহুর্তে একটি সুযোগ এসেছিল - জাগরেবের দুই ইহুদি, যারা তার চিঠিটি ক্রোয়েশিয়ায় নিয়ে গিয়েছিল এবং সেখান থেকে এটি হাঙ্গেরিতে পাঠানো হয়েছিল, তারপরে খজারদের কাছে রুশ।
হাসদাই ইবনে শাপ্রুত তার চিঠিতে লিখেছেন যে যদি ইহুদি রাষ্ট্র সম্পর্কে তথ্য সঠিক হয় তবে তিনি নিজেই
"তার সম্মানকে অবহেলা করে এবং তার মর্যাদা ত্যাগ করে, তার পরিবারকে ছেড়ে পাহাড়-পর্বত, সমুদ্র এবং স্থলপথে ঘুরে বেড়াতে শুরু করে, যতক্ষণ না সে আমার প্রভু রাজা যেখানে আছে সেখানে এসে তার মহিমা, তার গৌরব এবং উচ্চতা দেখার জন্য। তার দাসরা কীভাবে জীবনযাপন করে এবং তার দাসেরা কীভাবে সেবা করে, এবং ইস্রায়েলের বেঁচে থাকা অবশিষ্টাংশের শান্তি দেখার জন্য অবস্থান... আমি কীভাবে শান্ত হতে পারি এবং আমাদের মহৎ মন্দিরের ধ্বংসের কথা ভাবতে পারি না... যখন আমাদের প্রতিদিন বলা হয়: "প্রতিটি জাতি তোমার নিজস্ব রাজ্য আছে, কিন্তু তারা তোমাকে পৃথিবীতে মনে রাখে না।"
একই চিঠিতে হাসদাই ইবনে শাপ্রুত রাজাকে অনেক প্রশ্ন করেছিলেন - রাজ্যের আকার সম্পর্কে, তার সম্পর্কে প্রাকৃতিক অবস্থা, শহর সম্পর্কে, তার সেনাবাহিনী সম্পর্কে, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন: "তিনি কোন গোত্রের," এই রাজা, "তাঁর আগে কতজন রাজা রাজত্ব করেছিলেন এবং তাদের নাম কী, এবং তাদের প্রত্যেকে কত বছর রাজত্ব করেছিলেন এবং কী কী? আপনি কি ভাষায় কথা বলেন।"
খাজার কাগান ইউসেফ এই চিঠিটি পেয়েছিলেন, এবং তার উত্তরের দুটি সংস্করণ আজ অবধি বেঁচে আছে: একটি ছোট এবং একটি দীর্ঘ সংস্করণ। এটি হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছিল, এবং এটা সম্ভব যে এটি দ্বারা লেখা হয়নি; কাগান নিজেই, এবং তার সহযোগীদের একজন - ইহুদি। ইউসুফ জানিয়েছেন যে তার লোকেরা তোগারমা গোত্র থেকে এসেছে। তোগারমা ছিলেন জাফেথের পুত্র এবং নূহের নাতি। তোগারমার দশটি পুত্র ছিল এবং তাদের একজনের নাম খাজার। তার কাছ থেকেই খাজাররা এসেছিল।
প্রথমে, ইউসেফ জানালেন, খাজাররা সংখ্যায় কম ছিল,
"তারা এমন লোকদের সাথে যুদ্ধ করেছিল যারা তাদের চেয়ে অনেক বেশি এবং শক্তিশালী ছিল, কিন্তু ঈশ্বরের সাহায্যে তারা তাদের তাড়িয়ে দিয়েছিল এবং সমগ্র দেশ দখল করে নিয়েছিল... এর পরে, তাদের মধ্যে একজন রাজা আবির্ভূত হওয়া পর্যন্ত কয়েক প্রজন্ম চলে গেল, যার নাম ছিল বুলান। তিনি একজন জ্ঞানী এবং ঈশ্বর-ভয়শীল ব্যক্তি ছিলেন, যিনি তাঁর সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরের উপর ভরসা করেছিলেন। তিনি দেশ থেকে ভবিষ্যদ্বাণীকারী এবং মূর্তিপূজকদের নির্মূল করেছেন এবং ঈশ্বরের কাছে সুরক্ষা ও সুরক্ষা চেয়েছিলেন।”
বুলানের পরে, যিনি ইহুদি ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিলেন, রাজা ইউসেফ সমস্ত খজার ইহুদি কাগানদের তালিকাভুক্ত করেছিলেন এবং তাদের সকলের ইহুদি নাম ছিল: ওবাদিয়া, হিজকিয়াহু, মেনাশে, হানুক্কা, আইজ্যাক, জেভুলুন, মেনাশে আবার, নিসিম, মেনাচেম, বিন্যামিন, হারুন এবং অবশেষে লেখক চিঠির - ইয়োসেফ। নিজের দেশ নিয়ে লিখেছেন, তাতে কী আছে
"কেউ অত্যাচারীর কণ্ঠস্বর শুনতে পায় না, কোন শত্রু নেই এবং কোন খারাপ দুর্ঘটনা নেই... দেশটি উর্বর এবং মোটা, ক্ষেত, আঙ্গুর ক্ষেত এবং বাগান নিয়ে গঠিত। সবগুলোই নদী থেকে সেচ করা হয়। আমরা অনেক ভিন্ন আছে ফলের গাছ. সর্বশক্তিমানের সাহায্যে আমি শান্তিতে বসবাস করি।"
ইয়োসেফ ছিলেন শক্তিশালী খাজার খাগানাতের শেষ শাসক, এবং যখন তিনি তার চিঠিটি সুদূর স্পেনে পাঠিয়েছিলেন - 961 সালের পরে, তিনি তখনও জানতেন না যে তার রাজ্যের দিনগুলি ইতিমধ্যেই গণনা করা হয়েছে।
অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে - নবম শতাব্দীর শুরুতে, খাজার খাগান ওভাদিয়াহ ইহুদি ধর্মকে রাষ্ট্রধর্ম করে তোলে। ঘটনাক্রমে এটি কোথাও ঘটতে পারে না: সম্ভবত তখনই খাজারিয়ায় পর্যাপ্ত সংখ্যক ইহুদি ছিল, আজকের ভাষায় - শাসকের আদালতের কাছাকাছি একটি নির্দিষ্ট "সমালোচনামূলক গণ", যারা এই ধরনের সিদ্ধান্ত গ্রহণকে প্রভাবিত করেছিল।
এমনকি বুলানের অধীনে, যিনি প্রথম ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হন, অনেক ইহুদি মুসলিম নিপীড়ন থেকে বাঁচতে পূর্ব সিসকাকেশিয়ায় চলে যায়। ওবাদিয়ার অধীনে, যেমন আরব ঐতিহাসিক মাসুদি উল্লেখ করেছেন,
"অনেক ইহুদি সমস্ত মুসলিম শহর এবং রুম (বাইজান্টিয়াম) থেকে খাজারদের কাছে চলে গিয়েছিল, কারণ রাজা রাম তাদের খ্রিস্টান ধর্মে প্ররোচিত করার জন্য তার সাম্রাজ্যে ইহুদিদের উপর অত্যাচার করেছিলেন।"
ইহুদিরা খাজার শহরগুলির সমগ্র আশেপাশে বসতি স্থাপন করেছিল, বিশেষত ক্রিমিয়াতে। তাদের অনেকেই খাজারিয়া-ইতিলে রাজধানীতে বসতি স্থাপন করেন। কাগান ইয়োসেফ সেই সময়গুলো সম্পর্কে লিখেছেন: ওভাদিয়াহ “রাজ্যকে সংশোধন করেছেন এবং আইন ও শাসন অনুসারে বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছেন। তিনি সভা এবং শিক্ষার ঘর তৈরি করেছিলেন এবং ইস্রায়েলের অনেক জ্ঞানী লোককে একত্রিত করেছিলেন, তাদের প্রচুর রৌপ্য ও সোনা দিয়েছিলেন এবং তারা তাকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের চব্বিশটি বই, মিশনা, তালমুদ এবং পুরো ক্রম ব্যাখ্যা করেছিলেন। প্রার্থনা।"
ওবদিয়ার সংস্কার স্পষ্টতই মসৃণভাবে হয়নি। দূরবর্তী প্রদেশের খাজার অভিজাত শ্রেণী কেন্দ্রীয় সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। তার পাশে ছিল খ্রিস্টান ও মুসলমান; বিদ্রোহীরা ভোলগা পেরিয়ে ম্যাগয়ারদের সাহায্যের জন্য ডাকে এবং ওভাদিয়া ঘুজ যাযাবরদের ভাড়া করে। বাইজেন্টাইন সম্রাট এবং ইতিহাসবিদ কনস্টানটাইন পোরফিরোজেনিটাস এই সম্পর্কে লিখেছেন:
"যখন তারা তাদের ক্ষমতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয় এবং একটি আন্তঃসামরিক যুদ্ধ শুরু হয়, তখন কেন্দ্রীয় সরকার শীর্ষস্থান অর্জন করে এবং কিছু বিদ্রোহী নিহত হয়, অন্যরা পালিয়ে যায়।"
কিন্তু যদিও কেন্দ্রীয় সরকার জিতেছে, এটা সম্ভব যে ওভাদিয়া নিজে এবং তার দুই ছেলেই এই সংগ্রামে মারা গেছেন: অন্যথায় কীভাবে এই সত্যটি ব্যাখ্যা করা যায় যে ওভাদিয়ার পরে ক্ষমতা তার সরাসরি উত্তরাধিকারী নয়, তার ভাইয়ের হাতে চলে গেছে?
ইহুদি ধর্ম রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে অব্যাহত ছিল এবং ইহুদিরা খাজার খাগানাতে শান্তিতে বসবাস করত। সেই সময়ের সমস্ত ইতিহাসবিদ খাজার ইহুদি শাসকদের ধর্মীয় সহনশীলতার কথা উল্লেখ করেছিলেন। ইহুদি, খ্রিস্টান, মুসলমান এবং পৌত্তলিকরা তাদের শাসনে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করত। আরব ভূগোলবিদ ইস্তাখরি দেশের বইয়ে লিখেছেন:
“খাজাররা হলেন মোহামেডান, খ্রিস্টান, ইহুদি এবং পৌত্তলিক; ইহুদিরা সংখ্যালঘু, মোহামেডান ও খ্রিস্টানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ; যাইহোক, রাজা এবং তার দরবারীরা ইহুদী... আপনি এমন একজন ব্যক্তিকে কাগান হিসাবে নির্বাচন করতে পারবেন না যে ইহুদি ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়।"
আরব ঐতিহাসিক মাসুদি তার “গোল্ড প্যানস” বইতে লিখেছেন যে খাজার রাজ্যের রাজধানীতে
"সাতজন বিচারক, তাদের মধ্যে দুইজন মুসলমানদের জন্য, দুইজন খাজারদের জন্য, যারা তাওরাতের আইন অনুসারে বিচার করেন, দুইজন স্থানীয় খ্রিস্টানদের জন্য, যারা গসপেলের আইন অনুসারে বিচার করেন এবং তাদের একজন স্লাভ, রাশিয়ানদের জন্য। এবং অন্যান্য পৌত্তলিকদের, তিনি পৌত্তলিক আইন অনুসারে বিচার করেন, তারপর যুক্তি অনুসারে খান।"
আর আরব বিজ্ঞানী মুকাদ্দাসীর “বুক অফ ক্লাইমেটস”-এ এটি বেশ সহজভাবে বলা হয়েছে:
“খাজারদের দেশটি কাস্পিয়ান সাগরের অপর পাশে অবস্থিত, খুব বিস্তীর্ণ, তবে শুষ্ক এবং অনুর্বর। এতে প্রচুর ভেড়া, মধু এবং ইহুদি রয়েছে।"
খ্রিস্টধর্মকে খাজারিয়ার রাষ্ট্রধর্ম করার চেষ্টা করা হয়েছিল। এই উদ্দেশ্যে, বিখ্যাত সিরিল, স্লাভিক লেখার স্রষ্টা, 860 সালে সেখানে গিয়েছিলেন। তিনি একজন মুসলিম এবং একজন ইহুদির সাথে একটি বিবাদে অংশ নিয়েছিলেন এবং যদিও এটি তার "জীবন" তে লেখা আছে যে তিনি বিরোধ জিতেছেন, কাগান এখনও তার ধর্ম পরিবর্তন করেনি এবং সিরিল কিছুই নিয়ে ফিরে আসেননি।
"আমাদের চোখ আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উপর এবং ইস্রায়েলের জ্ঞানী ব্যক্তিদের উপর, জেরুজালেমে যে একাডেমীতে আছে এবং ব্যাবিলনে অবস্থিত একাডেমীর দিকে রয়েছে"
- কাগান ইয়োসেফ তার চিঠিতে লিখেছেন। মুসলমানরা তাদের জমিতে উপাসনালয় ধ্বংস করেছে জানতে পেরে, খাজার কাগান এমনকি ইতিলের প্রধান মসজিদের মিনার ধ্বংস করার এবং মুয়াজ্জিনদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার নির্দেশ দিয়েছিল। একই সাথে তিনি বলেছেন:
"আমি যদি সত্যিই ভয় না করতাম যে ইসলামের দেশগুলিতে একটিও ধ্বংস না হওয়া উপাসনালয় থাকবে না, আমি অবশ্যই মসজিদটি ধ্বংস করে দিতাম।"
ইহুদি ধর্ম গ্রহণের পর, খাজারিয়া বাইজেন্টিয়ামের সাথে সবচেয়ে বৈরী সম্পর্ক গড়ে তোলে। প্রথমে, বাইজেন্টিয়াম অ্যালানদের খাজারদের বিরুদ্ধে সেট করেছিল, তারপরে পেচেনেগদের বিরুদ্ধে কিয়েভের যুবরাজস্ব্যাটোস্লাভ, যিনি খাজারদের পরাজিত করেছিলেন।
আজ ইতিহাসবিদরা খজার কাগনাতের পতনের কারণগুলি ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেন. কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে আশেপাশের শত্রুদের সাথে ক্রমাগত যুদ্ধের ফলে এই রাষ্ট্রটি দুর্বল হয়ে পড়েছে।
অন্যরা দাবি করে যে খাজারদের ইহুদি ধর্ম, একটি শান্তিপ্রিয় ধর্ম গ্রহণ করা যাযাবর যুদ্ধপ্রিয় উপজাতিদের মনোবল হ্রাসে অবদান রেখেছিল।
আজ এমন কিছু ঐতিহাসিকও আছেন যারা এই বলে ব্যাখ্যা করেছেন যে ইহুদিরা তাদের ধর্মের সাথে খাজারদের "যোদ্ধাদের জাতি" থেকে "ব্যবসায়ীদের জাতি"তে পরিণত করেছিল।
রাশিয়ান ক্রনিকল কারণগুলির মধ্যে না গিয়ে এটি সম্পর্কে সহজভাবে লিখেছেন:
“প্রতি বছর 6473 (965)। Svyatoslav খাজারদের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন। এটি শুনে, খাজাররা তাদের রাজপুত্র কাগানের নেতৃত্বে তাদের সাথে দেখা করতে বেরিয়ে আসে এবং যুদ্ধ করতে রাজি হয় এবং যুদ্ধে স্ব্যাটোস্লাভ খাজারদের পরাজিত করে তাদের শহর এবং হোয়াইট ভেজা দখল করে নেয় ..."
অন্য কথায়, স্ব্যাটোস্লাভ খাজার রাজধানী ইটিল নিয়েছিলেন, ক্যাস্পিয়ান সাগরের সেমেন্ডার নিয়েছিলেন, ডনের সারকেলের খাজার শহর নিয়েছিলেন - পরে হোয়াইট ভেজা নামে পরিচিত - এবং কিয়েভে ফিরে আসেন।
"রাস সব ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং খাজার জনগণের সমস্ত কিছু লুণ্ঠন করেছিল।"
- লিখেছেন আরব ইতিহাসবিদ। এর পর পরপর কয়েক বছর ধরে ঘুজ উপজাতিরা অবাধে অরক্ষিত জমি লুণ্ঠন করে।
খাজাররা শীঘ্রই তাদের ধ্বংস হওয়া রাজধানী ইতিলে ফিরে আসে এবং এটি পুনরুদ্ধার করে, কিন্তু, আরব ঐতিহাসিকদের মতে, সেখানে ইহুদিরা বাস করত না, মুসলমানরা ছিল। দশম শতাব্দীর শেষের দিকে, স্ব্যাটোস্লাভের পুত্র ভ্লাদিমির আবার খাজারদের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন, দেশটি দখল করেছিলেন এবং তাদের উপর শ্রদ্ধা আরোপ করেছিলেন। এবং আবার খাজারিয়া শহরগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, রাজধানী ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল; ক্রিমিয়া এবং আজভ সাগরের তীরে কেবল খাজারের সম্পত্তিই বেঁচে ছিল। 1016 সালে, গ্রীক এবং স্লাভরা ক্রিমিয়ার শেষ খাজার দুর্গ ধ্বংস করে এবং তাদের কাগান, জর্জ সুলুকে বন্দী করে, যিনি ইতিমধ্যে একজন খ্রিস্টান ছিলেন।
কিছু গবেষক এখন বিশ্বাস করেন যে দশম শতাব্দীর শেষের দিকে খাজার খাগনাতে সম্পূর্ণভাবে ভেঙে পড়েনি, তবে মঙ্গোল আক্রমণের আগ পর্যন্ত একটি স্বাধীন, ছোট রাষ্ট্র হিসেবে বিদ্যমান ছিল। যাই হোক না কেন, একাদশ শতাব্দীতে খজারদের এখনও রাশিয়ান ইতিহাসে তুতারাকানের যুবরাজ ওলেগের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে অংশগ্রহণকারী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে ইউরোপীয় উত্সগুলিতে এটি তাদের শেষ উল্লেখ। এবং শুধুমাত্র পরবর্তী শতাব্দীর ইহুদি ভ্রমণকারীদের বর্ণনায়, ক্রিমিয়ান উপদ্বীপকে এখনও দীর্ঘকাল ধরে খাজারিয়া বলা হত।” ( history.nfurman.com থেকে উদ্ধৃতি। এই প্রবন্ধগুলির বইয়ের একটি মুদ্রিত সংস্করণও রয়েছে, রাশিয়ান ভাষায় ইসরায়েলে প্রকাশিত)।
তাই লিখেছেন ফেলিক্স ক্যান্ডেল।
এবং এখানে আমরা সহজেই খাজার থেকে ক্রিমিয়ান কারাতে চলে যাই। ক্রিমিয়ান-লিথুয়ানিয়ান কারাইটদের সরকারী প্রকাশনা অনুসারে, তারা খজারদের বংশধর, যারা তাদের পরাজয়ের পরে ক্রিমিয়ায় আশ্রয় নিয়েছিল। ক্রিমিয়া শেষ অঞ্চল হয়ে ওঠে যেখানে খাজার পাবলিক প্রশাসন, এবং এখানে শেষ খাজার খাগান ছিল।
ক্রিমিয়ার মানুষ নিজেরাই যা লেখে তাদের উত্স এবং ইতিহাস সম্পর্কে Karaites. আমাদের পর্যালোচনা দেখুন
17 শতকের একজন তুর্কি পর্যটকের মতামত। কারাইট সম্পর্কে সেলিবি;
কারাইটদের একটি আধুনিক ইসরায়েলি দৃষ্টিভঙ্গি;
কারাইটদের পূর্বপুরুষের বাসা সম্পর্কে আধুনিক ইউক্রেনীয় প্রকাশনা;
আধুনিক কারাইট অফিসিয়াল প্রকাশনাগুলি খজার খাগানদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরের সত্যতা নিশ্চিত করে না এবং ইহুদি ও ইহুদিদের সাথে কোনও সংযোগ প্রত্যাখ্যান করে না। অধিকন্তু, ক্রিমিয়ান কারাইটরা এমনকি দৈনন্দিন জীবনে ইহুদিদের থেকে তাদের পার্থক্যের উপর জোর দেয়।
শেষ করাইতে গহান (কাগান) শাপশালকারাইটদের সম্পর্কে তার ইতিমধ্যে উল্লিখিত বইতে "জাতিগততার সাথে সম্পর্কিত ইউএসএসআরের কারাইটস। ক্রিমিয়ান খানদের সেবায় কারাইটস" লিখেছেন যে "... কারাইট এবং তাতারদের মধ্যে, সবচেয়ে প্রিয় জাতীয় খাবার হল ক্যাটিক (টক দুধ) এর সাথে ভেড়ার মাংসের সংমিশ্রণ, যখন ধর্মীয় ইহুদিরা খাবারে দুধের সাথে মাংস মেশানোর অনুমতি দেয় না। " শাপশাল কারাইটদের তুর্কি বংশোদ্ভূত মতবাদের জন্য একজন ক্ষমাপ্রার্থী ছিলেন, যা আজ কারাইট নেতৃত্বের জন্য সরকারী।
চলতে থাকে.
সংবাদমাধ্যমে ফাঁস হওয়া একটি গোপন প্রতিবেদন ইহুদিদের প্রকৃত উৎপত্তি, ক্রিমিয়া উপনিবেশ করার তাদের পরিকল্পনা এবং আরও অনেক কিছু প্রকাশ করে।
দ্রুত উন্নয়ন
যারা মধ্যপ্রাচ্যের পরিস্থিতি অনুসরণ করেন তারা দুটি জিনিস জানেন: সর্বদা অপ্রত্যাশিত প্রত্যাশা করবেন এবং প্রধানমন্ত্রী বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুকে অবমূল্যায়ন করবেন না, যিনি রাজনৈতিক জীবনপ্রবাদের বিড়ালের চেয়েও বেশি।
অতি সম্প্রতি, খবর বেরিয়েছে যে সিরিয়ার বিদ্রোহীরা আসাদ সরকারের বিরুদ্ধে নো-ফ্লাই জোন তৈরির বিনিময়ে গোলান হাইটস ইসরায়েলকে দেওয়ার পরিকল্পনা করছে। ইসরায়েল একটি আরও সাহসী পদক্ষেপ নিয়েছে, অন্তত অস্থায়ীভাবে তার বসতি স্থাপনকারীদের ইউক্রেনে সেটেলমেন্ট ব্লকের বাইরের সম্প্রদায়গুলি থেকে স্থানান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ইউক্রেন একটি ঐতিহাসিক সংযোগের ভিত্তিতে এবং রাশিয়ার বিরুদ্ধে খারাপভাবে প্রয়োজনীয় সামরিক সহযোগিতার বিনিময়ে এই ব্যবস্থা করেছিল। ঘটনার এই আশ্চর্যজনক মোড়ের একটি আরও আশ্চর্যজনক উত্স রয়েছে: জেনেটিক্স, এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে ইসরায়েলি বিজ্ঞানীরা দীর্ঘকাল ধরে দক্ষতা অর্জন করেছেন।
যুদ্ধবাজ তুর্কি মানুষএবং রহস্য
এটা সুপরিচিত যে 8 ম-নবম শতাব্দীতে, খাজাররা, একটি যুদ্ধপ্রিয় তুর্কি জনগণ, ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং শাসন করেছিল। বড় অঞ্চল, যা পরে দক্ষিণ রাশিয়া এবং ইউক্রেনে পরিণত হয়। এগারো শতকের দিকে রাশিয়া তাদের সাম্রাজ্য ধ্বংস করার পর এই লোকেদের কী হয়েছিল তা রহস্যই থেকে গেছে। অনেকে বিশ্বাস করতেন যে খাজাররা আশকেনাজি ইহুদিদের পূর্বপুরুষ হয়েছিলেন।
খাজার সাম্রাজ্য, M. Schnitzler এর মানচিত্র থেকে "The Empire of Charlemagne and the Empire of the Arabs", (Strasbourg, 1857)
ইসরায়েলের ভূমিতে ঐতিহাসিক ইহুদিদের দাবি অস্বীকার করার প্রয়াসে, আরবরা দীর্ঘদিন ধরে খাজার তত্ত্বকে আমন্ত্রণ জানিয়েছে। ফিলিস্তিনের বিভাজন নিয়ে জাতিসংঘের বিতর্ক চলাকালীন, চেইম ওয়েইজম্যান ব্যঙ্গাত্মকভাবে মন্তব্য করেছিলেন: এটি খুবই অদ্ভুত। আমার সারা জীবন আমি একজন ইহুদি ছিলাম, আমি একজন ইহুদির মতো অনুভব করেছি এবং এখন আমি জানতে পেরেছি যে আমি একজন খাজারিয়ান। প্রধানমন্ত্রী গোল্ডা মির আরও সহজ করে বলেছেন: খাজার, শ্মজার। খাজার লোক নেই। আমি কিয়েভের একটি খাজারিয়ানকে চিনতাম না। অথবা মিলওয়াকিতে। আপনি যে খাজারদের কথা বলছেন তা আমাকে দেখান।
যুদ্ধবাজ মানুষ: খজার যুদ্ধ কুড়াল, সিএ। 7-9 শতাব্দী
তার 1976 সালের বই দ্য থার্টিন্থ ট্রাইব দিয়ে, প্রাক্তন হাঙ্গেরিয়ান কমিউনিস্ট এবং পণ্ডিত আর্থার কোয়েস্টলার খাজার তত্ত্বকে ব্যাপক দর্শকের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, আশা করেছিলেন যে ইহুদিদের জনপ্রিয় জাতিগত আখ্যানকে চ্যালেঞ্জ করলে ইহুদি বিরোধীতার অবসান হবে। এটা স্পষ্ট যে এই আশা পূরণ হয়নি। সম্প্রতি, উদারপন্থী ইসরায়েলি ঐতিহাসিক শ্লোমো স্যান্ডের বই The Invention of the Jewish People কোয়েস্টলারের থিসিসটিকে একটি অপ্রত্যাশিত দিকে নিয়ে গেছে, যুক্তি দিয়ে যে ইহুদিরা একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়, ধর্মান্তরিতদের থেকে বংশধর, তারা একটি জাতি নয় এবং তাদের নিজস্ব রাষ্ট্রের প্রয়োজন নেই। যাইহোক, বিজ্ঞানীরা জেনেটিক প্রমাণের অভাবের কারণে খাজার অনুমানকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। সম্প্রতি পর্যন্ত. 2012 সালে, ইসরায়েলি গবেষক ইরান এলহাইক একটি গবেষণার ফলাফল প্রকাশ করেন যে দাবি করে যে খাজার জিনগুলি আশকেনাজি জেনেটিক পুলের একক বৃহত্তম উপাদান। স্যান্ড নিজেকে প্রমাণিত ঘোষণা করেছে, এবং হারেৎজ এবং দ্য ফরোয়ার্ডের মতো প্রগতিশীল সংবাদপত্র ফলাফলগুলিকে ট্রাম্পেট করেছে।
মনে হচ্ছে ইসরায়েল অবশেষে পরাজয় স্বীকার করেছে। শীর্ষস্থানীয় গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং জাদুঘরগুলির শীর্ষস্থানীয় বিজ্ঞানীদের একটি দল সম্প্রতি সরকারকে একটি গোপন রিপোর্ট প্রদান করেছে যাতে স্বীকার করে যে ইউরোপীয় ইহুদিরা প্রকৃতপক্ষে খাজার। (এর ফলে HaTikvah-এর পাঠ্য সংশোধনের আরেকটি প্রস্তাব আসবে কিনা তা দেখা বাকি আছে।) ইসরাইলকে "ইহুদি রাষ্ট্র" হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং শান্তি আলোচনা শেষ করার জন্য ফিলিস্তিনের প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে প্রধানমন্ত্রীর নিরলস পীড়াপীড়ির পরিপ্রেক্ষিতে এই খবরটি খুবই খারাপ। কিন্তু নিজের বিপদেই প্রধানমন্ত্রীকে অবমূল্যায়ন করা হয়েছে। তার একজন সহকারী কৌতুক করে বলেছিলেন যে জীবন যখন আপনাকে একটি ইট্রোগ দেয়, আপনিও একটি কুঁড়েঘর তৈরি করতে পারেন।
একটি অনানুষ্ঠানিক প্রতিবেদনে, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন: প্রথমে আমরা ভেবেছিলাম যে নিজেদেরকে খাজার হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া আব্বাসের দাবিকে ঘিরে ফেলার একটি উপায় ছিল যে কোনও ইহুদি ফিলিস্তিন রাষ্ট্রে থাকতে পারবে না। সম্ভবত আমরা খড় এ আঁকড়ে ছিল. কিন্তু যখন তিনি তা স্বীকার করতে অস্বীকার করেন, তখন এটি আমাদের আরও সৃজনশীল সমাধান খুঁজতে বাধ্য করে। ঈশ্বরের বার্তা ছিল ইহুদিদের ইউক্রেন থেকে ফিরে আসার আমন্ত্রণ। ইসরায়েলে সমস্ত বসতি স্থাপনকারীদের স্থানান্তর সংক্ষিপ্ত সময়লজিস্টিক এবং অর্থনৈতিক কারণে কঠিন হবে। আমাদের অবশ্যই গাজা থেকে বসতি স্থাপনকারীদের আর একটি বহিষ্কারের প্রয়োজন নেই।
রেকর্ডের বাইরে কথা বলার সময়, একটি সিনিয়র গোয়েন্দা সূত্র বলেছেন: “আমরা বলছি না যে সমস্ত আশকেনাজি ইহুদিরা ইউক্রেনে ফিরে যাবে। স্পষ্টতই এটি ব্যবহারিক নয়। সংবাদপত্র, যথারীতি, অতিরঞ্জিত করছে এবং এটিকে চাঞ্চল্যকর করার চেষ্টা করছে; এজন্য আমাদের সামরিক সেন্সরশিপ দরকার।"
খাজারিয়া 2.0?
সমস্ত ইহুদি যারা ফিরে যেতে চায় তাদের নাগরিকের মর্যাদা ছাড়াই ফেরত গৃহীত হবে, বিশেষ করে যদি তারা প্রতিশ্রুত বৃহৎ আকারের ইসরায়েলি সামরিক সহযোগিতায় অংশ নেয়, যার মধ্যে রয়েছে সৈন্য, সরঞ্জাম এবং নতুন ঘাঁটি নির্মাণ। প্রথম পুনর্বাসন সফল হলে, পশ্চিম তীরের বাকি বসতি স্থাপনকারীদেরও ইউক্রেনে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হবে। ইউক্রেন, এই ধরনের সমর্থন দ্বারা সক্রিয় হওয়ার পরে, তার সমগ্র ভূখণ্ডের উপর নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করে, স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্র ক্রিমিয়া আবার একটি স্বায়ত্তশাসিত ইহুদি সত্তা হয়ে উঠবে। মধ্যযুগীয় খাজার সাম্রাজ্যের (যেমন উপদ্বীপটি একসময় পরিচিত ছিল) এর ক্ষুদ্র-উত্তরাধিকারীকে ইদ্দিশ ভাষায় খাজেরাই বলা হবে।
খাজার সাম্রাজ্য, শার্লেমেনের যুগে ইউরোপের মানচিত্র। কম্পাইল করেছেন: কার্ল ভন স্প্রুনার, ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক ম্যানুয়াল এটলাস (গোথা, 1854)
“আপনি জানেন,” গোয়েন্দা কর্মকর্তা আরও বলেন, “প্রধানমন্ত্রী একাধিকবার বলেছেন: আমরা গর্বিত এবং প্রাচীন মানুষ, এই ভূখণ্ডে যার ইতিহাস চার হাজার বছর আগের। খাজারদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য: তারা সবেমাত্র ইউরোপে ফিরে এসেছে এবং এতদিন আগে নয়। কিন্তু মানচিত্রের দিকে তাকান: খাজারদের "আউশভিৎসের সীমানার মধ্যে" বসবাস করতে হয়নি।
কোন "আউশউইৎস সীমানা" নেই: বেশিরভাগ খাজার সাম্রাজ্য (ডানদিকে গোলাপী রঙে) মনিনের (প্যারিস, 1841) প্রায় 800 সালের ইউরোপের এই মানচিত্রে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। মনোনীত খজার সাম্রাজ্যকে শার্লেমেনের সাম্রাজ্যের সাথে তুলনা করা যেতে পারে (বাম দিকে গোলাপী)।
প্রধানমন্ত্রীর মতে, কেউ ইহুদিদের বলবে না যে তারা সার্বভৌম জনগণ হিসেবে তাদের অস্তিত্বের ঐতিহাসিক ভূখণ্ডে কোথায় থাকতে পারবে বা পারবে না। তিনি শান্তির জন্য বেদনাদায়ক বলিদান করতে ইচ্ছুক, এমনকি যদি এর অর্থ আমাদের বাইবেলের মাতৃভূমি জুডিয়া এবং সামারিয়ার অংশ ছেড়ে দেওয়া হয়। কিন্তু তারপরে আমাদের আশা করা উচিত যে আমরা অন্যত্র আমাদের ঐতিহাসিক অধিকার প্রয়োগ করব। আমরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে এটি কালো সাগরের তীরে ঘটবে, যেখানে আমরা দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে আদিবাসী ছিলাম। এমন কি মহান ইতিহাসবিদইহুদিবাদ প্রত্যাখ্যানকারী সেমিয়ন দুবনভ বলেছেন যে ক্রিমিয়াকে উপনিবেশ করার অধিকার আমাদের আছে। এটা সব ইতিহাসের বইয়ে আছে। আপনি অনুসন্ধান করতে পারেন
পুরাতন-নতুন জমি?
কৃষ্ণ সাগর. ক্রিমিয়া এবং উপকূলীয় অঞ্চলে খাজারদের উপস্থিতি দেখানো হয়েছে। দ্বারা সংকলিত: রিগোবার্ট বননেট, রোমান সাম্রাজ্যের অঞ্চল। লণ্ডন নগরের পূর্বাঁচল(প্যারিস, 1780)। উপরের বাম কোণে রয়েছে ইউক্রেন এবং কিয়েভ। ডানদিকে: ক্যাস্পিয়ান সাগর, মনোনীত, রীতিমত, খাজার সাগর হিসাবে।
একজন সম্মানিত স্টেট ডিপার্টমেন্ট আরবিস্টের মতে, পশ্চাদপটে এটি ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে: রাশিয়া ইসরায়েলি খাজার নিদর্শনগুলির চোরাচালান বন্ধ করে দিয়েছে, স্পেন ও পর্তুগালের নির্বাসিত ইহুদিদের বংশধরদের নাগরিকত্ব দেওয়ার সিদ্ধান্ত এবং প্রমাণ যে প্রাক্তন। প্রতিরক্ষা বাহিনী ইসরায়েল ইউক্রেন সরকারকে সমর্থনকারী বিদ্রোহী গোষ্ঠীগুলির নেতৃত্বে। এবং এখন এমন একটি সম্ভাবনাও রয়েছে যে নিখোঁজ মালয়েশিয়ান বিমানটি মধ্য এশিয়ায় পাঠানো হয়েছিল।
একজন অভিজ্ঞ মধ্যপ্রাচ্যের সাংবাদিক বলেছেন: এটা সমস্যাযুক্ত, কিন্তু বিকৃত উপায়ে উজ্জ্বল। এক ধাক্কায়, বিবি বন্ধু এবং শত্রু উভয়কেই বিভ্রান্ত করতে সক্ষম হন। তিনি ফিলিস্তিনের কোর্টে বল ফিরিয়ে দেন এবং বাস্তবে কোনো ছাড় না দিয়ে আমেরিকার চাপকে দুর্বল করে দেন। এদিকে, সিরিয়ার বিদ্রোহীদের সাথে ইউক্রেনের পাশাপাশি জর্জিয়া এবং আজারবাইজানের সাথে মিত্রতার মাধ্যমে, তিনি তুরস্কের সাথে জোটের ক্ষতি পুষিয়ে দিয়েছিলেন এবং আসাদ ও ইরানের উপর চাপ সৃষ্টি করতে শুরু করেছিলেন। এবং সাইপ্রাস এবং ইস্রায়েলের মধ্যে নতুন গ্যাস চুক্তি ইউক্রেনকে সমর্থন করে এবং রাশিয়া এবং উপসাগরীয় তেল দেশগুলির অর্থনৈতিক লিভারেজকে দুর্বল করে। সহজভাবে উজ্জ্বল.
বিশ্ব প্রতিক্রিয়া
বেশিরভাগ তাড়াহুড়া মন্তব্য অনুমানযোগ্য ছিল:
তারপরঃ খাজার বর্বর। বন্দীর সাথে একজন যোদ্ধা, একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের ছবি।
এখন: ফিলিস্তিনি বিক্ষোভকারীর সাথে ইসরায়েলি সীমান্ত পুলিশ।
বেশিরভাগ "গড় ইসরায়েলি" যারা মনে করেন যে নেতানিয়াহু শান্তির জন্য যথেষ্ট কাজ করছেন না কিন্তু ফিলিস্তিনিদের আন্তরিকতা নিয়েও সন্দেহ করছেন, তারা সন্দিহান এবং হতাশাগ্রস্ত। একজন মহিলা দুঃখের সাথে বলেছিলেন: আমরা সবাই চুক্তি চাই, কিন্তু আমরা জানি না কিভাবে এটি অর্জন করা যায়। আমরা এখন শুধু হাজারই দেখতে পাই।
নিবন্ধের সম্পাদক থেকে আপডেট: সাম্প্রতিক খবর, যার মধ্যে ভ্লাদিমির পুতিনের ক্রিমিয়াকে একটি "সার্বভৌম এবং স্বাধীন রাষ্ট্র" হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া এবং অনুমান করা হয়েছে যে কোনো শান্তি চুক্তির অধীনে ইসরায়েলি বসতি স্থাপনকারীদের পুনর্বাসনের জন্য দশ বিলিয়ন ডলার খরচ হবে, এই নিবন্ধের বিশদটি নিশ্চিত করে৷
