Πώς θα γίνει η Τελευταία Κρίση - θα ενεργήσει πραγματικά ο Κύριος ως κριτής: ακούστε μάρτυρες, κρίνετε; πιστεύει ότι τα πράγματα θα είναι διαφορετικά.

Είναι ενδιαφέρον ότι την παραμονή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η Εκκλησία μας υπενθυμίζει ότι θα υπάρξει ακόμα μια κρίση, ότι ένα άτομο, έχοντας λάβει τη ζωή από τον Θεό ως ανεκτίμητο δώρο, θα πρέπει στη συνέχεια να απαντήσει στον Θεό για το πώς έζησε αυτή τη ζωή.

Και μόνο αυτή η σκέψη για το Δικαστήριο, για την ευθύνη για όλες τις πράξεις σας και για ολόκληρη τη ζωή σας, κάνει έναν άνθρωπο με πνευματική και ηθική έννοια πιο κατάλληλο. Αν κάποιος γνωρίζει ότι ο Θεός βλέπει τις πράξεις του, τις σκέψεις του και θα το ζητήσει, θα τον κρατήσει από πολλές αμαρτίες αυτό το ένα γεγονός, αυτή η μία σκέψη.

Στην αρχή θα ήθελα να πω δυο λόγια για την ίδια τη λέξη «κρίση». στα ελληνικα δικαστήριο – μια κρίση. Και τι είναι στο concept μας; Για παράδειγμα, υπάρχει κρίση στην ιατρική, όταν κάποιος είναι άρρωστος, έχει πυρετό και ο γιατρός λέει: «Ο ασθενής έχει κρίση της νόσου». Και μετά από αυτή την κρίση, υπάρχουν δύο σενάρια για την εξέλιξη των γεγονότων: ή ο ασθενής θα αναρρώσει αύριο, η θερμοκρασία θα πέσει ή θα πεθάνει. Δηλαδή, μια κρίση είναι ένα ορισμένο υψηλότερο σημείο της ασθένειας, μετά το οποίο θα είναι είτε καλό είτε κακό.

Υπάρχει πολιτική, οικονομική, οικονομική κρίση. Γιατί συμβαίνουν αυτές οι κρίσεις; Οι παρατυπίες και οι αντιφάσεις συσσωρεύονται και τότε, ήδη σε κάποιο υψηλότερο σημείο βρασμού, εμφανίζεται μια κρίση. Ή κρίση διαπροσωπικές σχέσεις. Υπάρχει επίσης ένα σύνολο αντιφάσεων, παρεξηγήσεων, παραλείψεων, που τελικά οδηγεί σε κρίση, μετά την οποία οι άνθρωποι είτε μαθαίνουν να μιλάνε μεταξύ τους, είτε διαλύονται.

Υπάρχει δηλαδή ένα είδος κρίσης. Όταν ο άνθρωπος πρέπει τελικά να απαντήσει για κάποιες πράξεις του σε μια περίοδο κρίσης.

Όλοι γνωρίζουν ότι οι Χριστιανοί συνεχώς τρομάζουν τους ανθρώπους με την Εσχάτη Κρίση. Πόσο εύκολο και ειρηνικό θα ήταν να ζεις, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπάρξει Κρίση. Και εδώ οι ιερείς επαναλαμβάνουν συνεχώς ότι θα γίνει Κρίση. Με ποια μορφή θα γίνει αυτή η Κρίση, απαντούν με διαφορετικούς τρόπους οι άγιοι πατέρες.

Υπάρχει η άποψη ότι ο Θεός θα ζυγίσει τις καλές και τις κακές πράξεις των ανθρώπων στη ζυγαριά, και αν οι κακές πράξεις υπερβαίνουν το άτομο, τότε το άτομο θα πάει στην κόλαση, αν οι καλές, τότε θα σωθεί. Έτσι, ο Θεός ταυτίζεται με τη θεά της δικαιοσύνης Θέμιδα, η οποία με δεμένα μάτια, ζυγίζει αμερόληπτα τις ανθρώπινες υποθέσεις.

Αλλά μου φαίνεται ότι στην Κρίση ο Χριστός θα του απλώσει τα χέρια Του τρυπημένα με καρφιά και θα του πει: «Ιδού, παιδί μου, τι έκανα για σένα. Έτσι εκδηλώθηκε η Αγάπη Μου για σένα. Και σας απέδειξα αυτή την Αγάπη με τον θάνατό Μου, τα βάσανά Μου και όλο το Αίμα Μου που χύθηκε για σένα στο σταυρό. Τώρα πες μου τι έκανες για μένα;»

Και το άτομο θα αρχίσει να θυμάται ποιες πράξεις έκανε για χάρη του Κυρίου του Θεού. Είναι πιθανό μάλιστα να του έρθουν πολλές καλές πράξεις στο μυαλό, αλλά αποδεικνύεται ότι τις έκανε από ευπρέπεια, για να φαίνεται καλός, καλοσυνάτος άνθρωπος μπροστά στους άλλους. Έκανε καλές πράξεις για χάρη των αγαπημένων προσώπων. Όχι γείτονες, αλλά συγγενείς, δηλαδή συγγενείς: γονείς, παιδιά. Και αποδεικνύεται ότι τις περισσότερες από τις καλές πράξεις τις έκανε όχι για χάρη του Κυρίου, αλλά για χάρη των ανθρώπων ή για χάρη της ματαιοδοξίας του.

Και τότε, σκύβοντας το κεφάλι, ένας άνθρωπος θα καταλάβει ότι δεν έχει τίποτα να απαντήσει σε όλη αυτή την Αγάπη μέχρι την τελευταία σταγόνα Αίματος που μας έδειξε ο Θεός. Ακόμη και με κάποια μικρή εκδήλωση αγάπης και ευγνωμοσύνης προς τον Θεό, δεν θα μπορέσει να απαντήσει.

Και σε αυτό, ίσως, θα υπάρξει η Τελευταία Κρίση - ένα άτομο θα καταδικάσει τον εαυτό του. Κανείς δεν θα τον οδηγήσει πουθενά, θα διώξει τον εαυτό του και δεν θα μπορέσει να εισέλθει στο Βασίλειο αυτής της Θείας Αγάπης.

Στο σημερινό Ευαγγέλιο, ο Χριστός λέει ότι όταν έρθει στη γη για δεύτερη φορά, ο ερχομός Του θα είναι διαφορετικός από την πρώτη έλευση. Την πρώτη φορά ήρθε ως κήρυκας της Βασιλείας του Θεού, ένας ζητιάνος που δεν είχε ούτε εξουσία ούτε εξωτερική πολιτική εξουσία. Υπήρχε όμως μόνο η δύναμη και η αλήθεια του λόγου, καθώς και η δύναμη των θείων θαυμάτων, με τα οποία ο Κύριος επιβεβαίωσε την αλήθεια των λόγων του.

Και όταν ο Χριστός έρθει για δεύτερη φορά, θα έρθει ως Βασιλιάς και Κριτής. Και γι' αυτό λέγεται στο Ευαγγέλιο: στη δόξα Του όλοι οι άγιοι άγγελοι είναι μαζί Του. Ο Χριστός θα έρθει ως Βασιλιάς, θα χωρίσει όλα τα έθνη, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια, και θα βάλει τα πρόβατα στο δεξί Του χέρι και τα κατσίκια στο αριστερό.

Συχνά σκεφτόμουν πώς διαφέρουν τα πρόβατα από τα κατσίκια. Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, τόσο τα πρόβατα όσο και τα κατσίκια θεωρούνταν καθαρά ζώα, μπορούσαν να φαγωθούν και να θυσιαστούν στον Θεό. Η διαφορά στη συμπεριφορά αυτών των ζώων.

Όταν υπηρετούσα στο Βόλγκογκραντ, σε μια εκκλησία που ήταν του ιδιωτικού τομέα, ένας από τους ενορίτες μου κρατούσε κατσίκια. Και έβλεπα συχνά από το παράθυρο του βωμού πώς η θεία Νάντια φροντίζει τις κατσίκες της. Όταν τα πρόβατα βόσκουν, είτε ο βοσκός είτε το πιο σημαντικό κριάρι πηγαίνει μπροστά και όλα τα άλλα πρόβατα τον ακολουθούν υπάκουα. Και όταν ένας βοσκός βόσκει κατσίκες, δεν είναι ξεκάθαρο ποιος βόσκει ποιον. Ο βοσκός προλαβαίνει συνεχώς τις κατσίκες του, που ορμούν προς εντελώς διαφορετικές κατευθύνσεις: τρέχουν απέναντι από το δρόμο, σκαρφαλώνουν στα δέντρα και σκαρφαλώνουν πάνω από το φράχτη σε γειτονικές αυλές. Δεν είναι ανυπάκουοι στον βοσκό τους, δείχνουν συνεχώς την τρελή θέλησή τους, και είναι πολύ δύσκολο να τα ταΐσεις.

Και ιδού, ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά Του: «Ελάτε, ευλογημένοι, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου». Και στους αριστερούς: «Πηγαίνετε στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του».

Και οι άνθρωποι θα απαντήσουν με σύγχυση: «Κύριε, πότε δεν σε υπηρετήσαμε;». Και ο Χριστός θα πει: «Ό,τι δεν έκανες σε έναν από τους γείτονές σου, δεν το έκανες σε μένα». Καταλαβαίνετε τι είναι ένα απλό κριτήριο;

Αποδεικνύεται ότι ένας άνθρωπος που κάνει κάτι καλό στον πλησίον του το κάνει στον Θεό. Αν μπορούσαμε να δούμε την εικόνα του Θεού σε οποιονδήποτε από τους γείτονές μας χωρίς εμπόδια και στρεβλώσεις, πόσο εύκολα θα μας έδιναν όλες οι καλές πράξεις! Συχνά όμως συμβαίνει να ζητούν τη βοήθειά μας άνθρωποι που δεν είναι καλοί μαζί μας, άνθρωποι στους οποίους η εικόνα του Θεού συσκοτίζεται και διαστρεβλώνεται από κακίες και αμαρτίες.

Και αν κάνουμε καλές πράξεις μόνο για χάρη των ανθρώπων, δεν θα μάθουμε ποτέ να κάνουμε καλές πράξεις στους εχθρούς μας, στους παραβάτες μας, στους ανθρώπους που δεν μας συμπονούν. Και αν θυμόμαστε πιο συχνά ότι κάνουμε αυτή την καλή πράξη όχι μόνο για αυτό το άτομο, αλλά για τον Θεό, που μας καλεί σε αυτό, τότε θα είναι πολύ πιο εύκολο να κάνουμε όλες τις καλές πράξεις. Και τότε θα μπορέσουμε να υπηρετήσουμε τον Θεό και να δικαιωθούμε στην Κρίση.

Τι δεν θα βοηθήσει στην Εσχάτη Κρίση;

Vladimir Berkhin

Δεν ξέρω για εσάς, αλλά φοβάμαι πολύ την Εσχάτη Κρίση. Φοβάμαι τα συνηθισμένα, και ακόμη περισσότερο τα Τρομερά.

Δεν ξέρουμε πολλά για το πώς θα γίνει. Υπάρχει μια παραβολή για την Τελευταία Κρίση στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, υπάρχουν αρκετές ακόμη ενδείξεις στη Γραφή ότι «ο πιστός δεν έρχεται στην κρίση, αλλά ένας άπιστος είναι ήδη καταδικασμένος», υπάρχουν πολλά κεφάλαια στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ και στην Αποκάλυψη, εντυπωσιακή στο εύρος των γεγονότων, αλλά δεν αποκαλύπτει λεπτομέρειες νομικές διαδικασίες. Αυτό γίνεται ξεκάθαρα επίτηδες - έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην παράγουν καυσισμό, μην προσπαθήσετε, όπως στο αιγυπτιακό "Βιβλίο των Νεκρών", να βρείτε πονηρές απαντήσεις και διφορούμενες δικαιολογίες, ώστε να μην εμπίπτουν οι σχέσεις με τον Θεό μαγεία ή νομολογία.

Και με τρομάζει. Γιατί όλοι οι τρόποι που γνωρίζω για να υπερασπιστώ τον εαυτό μου έναντι των κατηγοριών δεν θα λειτουργήσουν εκεί. Κρίνοντας από αυτά που γνωρίζουμε, δεν θα βοηθήσουν στην Εσχάτη Κρίση:

- προσπαθεί να μεταθέσει την ευθύνη σε περιστάσεις για τις οποίες δεν ευθύνεται το ίδιο το άτομο, αλλά Αυτός που Κρίνει. Ένα τέτοιο προηγούμενο έχει ήδη καταγραφεί στη Γραφή. Αυτό ακριβώς έκανε ο Αδάμ μετά την πτώση - άρχισε να λέει στον Θεό ότι δεν ήταν αυτός, ήταν όλη η γυναίκα που έδωσε ο Θεός, πράγμα που σημαίνει ότι ο Θεός φταίει για το θλιβερό αποτέλεσμα. Το πώς τελείωσε είναι γνωστό. Μάλλον δεν θα λειτουργήσει ούτε για τους άλλους.

- προσπάθεια «να χαθείς στο πλήθος», δηλαδή να αναφερθείς στην παγκόσμια ή πανενωσιακή πρακτική. Όπως, όλοι το κάνουν. Μερικές φορές μου φαίνεται ότι ένας από τους τρεις δίκαιους ανθρώπους που έχουν εμπειρία να ζουν σε ένα εντελώς εχθρικό περιβάλλον - ο Νώε, ο Λωτ και ο προφήτης Ηλίας - θα κληθεί να συζητήσει αυτό το είδος δικαιολογίας. Αυτοί οι τρεις αυστηροί άντρες ξέρουν πολύ καλά τι σημαίνει «να μην συμπεριφέρεσαι όπως όλοι οι άλλοι». Και μπορούν να εξηγήσουν.

- αναφορές σε μια ιδιαίτερη ιστορική στιγμή, που για κάποιο λόγο έκανε ασήμαντη την εκπλήρωση της εντολής. Αλλά αν μισούσες τον πλησίον σου, τότε μισούσες τον πλησίον σου. Κι ας τόλμησε αυτός, ένα τέτοιο θηρίο, να είναι από σένα στην άλλη άκρη του οδοφράγματος, όταν κρινόταν η μοίρα της Πατρίδας. Το Sanhedrin δικαιολόγησε την ανάγκη για την εκτέλεση του Σωτήρα με το καλό της Πατρίδας.

- αναφορές σε ιστορικά προηγούμενα. Πες, οι πατέρες αμάρτησαν και μας επέτρεψαν. Αλλά η ιστορία του Ανανία και της Σαπφείρας, που τιμωρήθηκαν για την αμαρτία τους, αν και δεν ήταν ούτε οι μεγαλύτεροι, ούτε, επιπλέον, οι τελευταίοι που προσπάθησαν να βάλουν το χέρι τους στο ταμείο της εκκλησίας, δείχνει αρκετά πειστικά ότι η αμαρτία παραμένει αμαρτία, ακόμα κι αν ο Κύριος προς το παρόν συγχωρεί.

- δικαιολογίες ότι απλώς φταίει κάποιος άλλος. Εκτός από το γεγονός ότι ο Αδάμ το έκανε ήδη αυτό, είναι επίσης παραβίαση της εντολής να μην καταδικάζουμε. Λέγεται ότι από όποιο δικαστήριο κριθείς, από τέτοιο θα καταδικαστείς. Κρεμάτε τις αμαρτίες σας στους άλλους - λοιπόν, θα είστε υπεύθυνοι και για τους άλλους.

– αναφορές σε υψηλά αποτελέσματα που έχουν επιτευχθεί σε άλλους τομείς. Όπως έγραψε κάποτε ένας δημοσιογράφος, διεφθαρμένοι αξιωματούχοι κατασκεύασαν καλώδια ηλεκτρικού ρεύματος της πρώτης κατηγορίας αξιοπιστίας, και οι αντίπαλοί τους δεν το έκαναν ούτε αυτό, και επομένως η κλοπή είναι αρκετά συγγνώμη. Αλλά η Γραφή μιλάει επίσης για αυτό περισσότερο από σίγουρα - «ό,τι είναι υψηλό μεταξύ των ανθρώπων είναι βδέλυγμα ενώπιον του Θεού» και «αυτό που ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο, αλλά βλάπτει την ψυχή του». Δεν θα βοηθήσει.

– αναφορές στο γεγονός ότι ενεργήσατε στα πλαίσια της ισχύουσας νομοθεσίας και όλα τα σωστά έγγραφα υπογράφηκαν από εξουσιοδοτημένα άτομα στα σωστά σημεία. Ο Ιούδας δεν παραβίασε κανένα νόμο, ο Νέρων και ο Διοκλητιανός ενήργησαν στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων τους, και ακόμη και οι εκτελέσεις των νεομαρτύρων συμμορφώνονταν μέχρι ενός σημείου με τις οδηγίες της OGPU. Χρειάζονται αστικοί νόμοι, παρέχουν τάξη και τουλάχιστον μια εντύπωση δικαιοσύνης. Αλλά δεν οδηγούν στη Βασιλεία των Ουρανών.

- αναφορές στη σύγχυση και την ασυνέπεια των αρχών του δικαστηρίου, την ασάφεια και την ασάφεια τους. Ήθελα, λένε, τον καλύτερο τρόπο, αλλά το μυαλό δεν έφτανε. Ούτε θα λειτουργήσει. Γιατί ο Κύριος είπε ότι είναι μαζί μας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του χρόνου. Αυτό σημαίνει ότι οποιαδήποτε απόπειρα να πω «Δεν ήξερα τι να κάνω» θα ακολουθείται από μια λογική απάντηση «Ήμουν εκεί, γιατί δεν με ρώτησες;». Και δεν ξέρω για εσάς, αλλά έχω ήδη μάθει μόνος μου ότι «δεν ξέρω τι να κάνω» στην πράξη σχεδόν πάντα σημαίνει «δεν θέλω να ενεργήσω σύμφωνα με την εντολή».

- μερικές επιλογές για δικαιολογία από το γεγονός ότι ανήκε στη σωστή ομάδα ανθρώπων που γνώριζαν τις σωστές λέξεις, ανεξάρτητα από το πώς ονομαζόταν - Εκκλησία, λαός, έθνος, παράδοση ή κόμμα. Άλλωστε, λέγεται και αυτό - ότι την Ημέρα της Κρίσεως, μερικοί θα αρχίσουν να θυμούνται ότι έδιωξαν τους δαίμονες και προφήτευσαν στο όνομα του ονόματός Του, αλλά τους περιμένει μια σκληρή επίπληξη και αιώνια κόλαση. Ή λέγεται πολύ ωμά ότι ο Θεός μπορεί να κάνει νέα παιδιά από λιθόστρωτα στον Αβραάμ αν τα υπάρχοντα αποδειχθούν ανάξια.

Και πολλές άλλες τέτοιες σκέψεις μπορούν να επινοηθούν που δεν θα βοηθήσουν στην Εσχάτη Κρίση. Γι' αυτό είναι τρομερός.

Αλλά και αυτή η κρίση είναι ελεήμων. Ο πιο ελεήμων. Στην πραγματικότητα, δεν θα υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από την Grace.

Το πιο δύσκολο πράγμα θα είναι να δεχτείς τη Χάρη στην Κρίση. Η χάρη δεν μπορεί να κερδηθεί με την καλή συμπεριφορά. Δεν εξαρτάται από τον συγχωρεμένο, αλλά από τον Ελεήμονα. Απλώς πρέπει να σταματήσετε να αποδεικνύετε, με λόγια και με πράξεις, ότι «έχετε το δικαίωμα». Για να δικαιωθείς, πρέπει να σταματήσεις να ψάχνεις δικαιολογίες. Δεν πρέπει να δικαιολογούμε τον εαυτό μας, αλλά να μετανοούμε.

Γιατί όλα αυτά τα λόγια και οι λόγοι είναι απλώς απόπειρες αντιπολίτευσης, για να μην ταπεινώσουν με έλεος, για να μην συγχωρήσουν. Άλλωστε, μόνο όσοι είναι ένοχοι μπορούν να λάβουν χάρη. Και αν σκοπεύετε να εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών ως κάποιος που έχει το δικαίωμα, δεν θα υπάρχει Χάρη, γιατί απλά δεν το θέλετε. Δεν χρειάζεστε τη Χάρη - δεν θα υπάρχει Χάρη.

Ελεύθερος, πήγαινε στο εξωτερικό σκοτάδι.

Χαλάρωσε επιτέλους φίλε σταμάτα να εφευρίσκεις γιατί δεν αμαρτάνεις λίγο ακόμα. Αυτή είναι η Τρομερή και Ελεήμων Κρίση. Θυμηθείτε την παραβολή και επαναλάβετε - «Πατέρα, αμάρτησα εναντίον σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος Σου, αλλά δέξου με. Αμάρτησα και δεν έχω δικαιολογία, και δεν υπάρχει ελπίδα, εκτός από την Αγάπη Σου».

Η Εσχάτη Κρίση ή η καλύτερη μέρα της ζωής μας;

Ιερέας Konstantin Kamyshanov

Γιατί οι Χριστιανοί φοβήθηκαν την Εσχάτη Κρίση - τελικά, δεν ήταν πάντα έτσι; Αρχιερέας Konstantin Kamyshanov λυπάται που μιλάμε όλο και περισσότερο για την Κρίση και όλο και λιγότερο για το τι θα ακολουθήσει μετά.

Η ημέρα που θα γίνει η έσχατη κρίση θα είναι η πρώτη ημέρα του θριάμβου του Παραδείσου. Μια νέα μέρα θα προστεθεί στις μέρες της δημιουργίας του κόσμου. Κατά τη διάρκεια αυτής, ο αμαρτωλός κόσμος μας θα μεταμορφωθεί πλήρως. Και κάτι παράξενο θα συμβεί: οι άγγελοι θα διπλώσουν τον ουρανό σαν περγαμηνή, και ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν.

Και θα έρθει το Πρωί της Ειρήνης.

Θα αρχίσει όταν ο αριθμός των κατοίκων του Παραδείσου φτάσει σε μια ορισμένη αναγκαία και επαρκή τιμή.

Για αυτούς -τους δίκαιους- η έσχατη κρίση δεν θα είναι μια φοβερή κρίση, αλλά θα γίνει η καλύτερη μέρα της ζωής τους, γιατί η πρώτη χαρά είναι η πιο δυνατή. Η ψυχή των εκλεκτών θα δει Αυτόν που αγάπησαν, που ονειρευόντουσαν, που πάντα ήθελαν να δουν - τον Χριστό.

Και ο Χριστός θα χαρεί να δει τους φίλους Του. Θα τους οδηγήσει στον νέο κόσμο μέσα από τις χρυσές πύλες.

Για τον Θεό, ούτε αυτή η ημέρα της Κρίσης θα είναι τρομερή. Αυτός ο εφιάλτης που ονομάζεται «ο κόσμος μας» θα τελειώσει επιτέλους. Σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη, το λιοντάρι και το αρνί θα ξαπλώσουν δίπλα-δίπλα, το κακό θα καταργηθεί και το αιώνιο βασίλειο του καλού θα έρθει. Η αρχή της Κρίσης θα είναι το τέλος αυτής της τρομερής ημέρας της πτώσης, που κράτησε για όλη την αιωνιότητα, με τους πολέμους, τις δολοφονίες, την απάτη και την οργή της.

Για τους αμαρτωλούς, η Τελευταία Κρίση θα φέρει κάποιο φόβο, αλλά στο μέλλον ο Κύριος θα τους δώσει, σύμφωνα με την καρδιά τους, να είναι για πάντα με τους ίδιους όπως είναι.

Είναι σαν να είσαι σε φυλακή. Εκεί συγκεντρώνονται, αν και παρά τη θέλησή τους, κάποιοι κύριοι που έχουν την ίδια άποψη για τη ζωή, τους οποίους ενώνει κάποια ομοιότητα αδελφοσύνης και αντιλήψεων. Δεν χρειάζεται να δουλέψουν και η μέρα τους περνάει σε φιλοσοφικές συζητήσεις για το νόημα της ζωής. Εκεί δεν χρειάζεται να κουράζεστε για το φαγητό, το ρούβλι και για το τάισμα συγγενών ή αγαπημένων προσώπων. Όλα πληρώνονται. Είναι νηφάλιοι εκεί και η ζωή τους πηγαίνει σύμφωνα με ένα λογικό καθεστώς που αποκλείει την κακοποίηση και την αμαρτία.

Φυσικά, αυτή η ομοιότητα είναι υπό όρους και χρήζει διευκρίνισης.

Πρώτον, ο Χριστός είπε ότι ο κακός υπηρέτης θα στερηθεί εκείνα τα ταλέντα που τεμπέλησε πολύ να πολλαπλασιάσει. Δηλαδή, ένα άτομο θα απλοποιηθεί στην οργάνωσή του κατά μια τάξη μεγέθους και, όπως οι δαίμονες, θα δεχτεί μια απλούστερη οργάνωση προσωπικότητας, παρόμοια με τα ζώα.

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός θα εκδικηθεί την αμαρτία τους. Οι Άγιοι Πατέρες είναι ομόφωνοι στην άποψή τους ότι ο Κύριος είναι απολύτως καλός. Αντίθετα, μια τέτοια απλοποίηση προς το κράτος Πολωνικά βοοειδή, θα μειώσει τον βαθμό ταλαιπωρίας ενός ατόμου που θα είναι ανίκανο για λεπτές εμπειρίες. Ως αποτέλεσμα της υποβάθμισης, ο κάτοικος της κόλασης δεν θα μπορέσει να αμαρτήσει πλήρως, όπως θα μπορούσε, παραμένοντας σε πλήρη διάνοια και όλη τη δύναμη της ψυχής.

Δεύτερον, όλοι σχεδόν οι άγιοι πατέρες είναι βέβαιοι ότι το να στείλει έναν αμαρτωλό στην κόλαση είναι καλό για αυτόν, όχι μόνο επειδή ο ίδιος διάλεξε τον τόπο που φιλοδοξούσε. Θα είναι πιο άνετα στην Κόλαση παρά στον Παράδεισο. Για έναν άνθρωπο, η θέληση είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Είναι η ελευθερία και η ατομικότητά του. Έχοντας σπάσει το θέλημα του αμαρτωλού, ο Θεός θα σπάσει ολόκληρο το άτομο. Αλλά ο Κύριος δεν χρειάζεται μια σπασμένη, παραμορφωμένη και αντίθετη προσωπικότητα στον Παράδεισο. Ο Θεός της δίνει τη θέληση σύμφωνα με την καρδιά της - και αυτό είναι καλό.

Έτσι με ασυνήθιστο τρόποΟ Κύριος θα προσπαθήσει όχι μόνο να αυξήσει το μέτρο της χάριτος του Παραδείσου, αλλά και να μειώσει το επίπεδο του πόνου στην κόλαση.

Ως αποτέλεσμα, το επίπεδο του κακού θα μειωθεί σε ολόκληρο το σύμπαν.

Έτσι, η Τελευταία Κρίση θα φέρει παραδόξως περισσότερο φως στον κόσμο και θα μειώσει το επίπεδο του κακού, σε σύγκριση με την τρέχουσα κατάσταση πραγμάτων. Η Τελευταία Κρίση θα κάνει τον κόσμο λιγότερο τρομακτικό.

Και αν ναι, γιατί να προετοιμαστούμε για μια καταστροφή; Και ποιος πρέπει να προετοιμαστεί για μια καταστροφή, και πώς πρέπει να προετοιμαστεί για αυτήν την Εσχάτη Κρίση;

Προφανώς, η Εσχάτη Κρίση θα είναι τρομερή για τους πολίτες της κόλασης. Θα είναι έτσι όχι μόνο επειδή απειλούνται με ύπαρξη στο κακό, αλλά και επειδή πρέπει να περάσουν από τη διαδικασία της υποβάθμισης της προσωπικότητας. Και είναι πραγματικά τρομακτικό.

Οι διερμηνείς, καλώντας την εκκλησία να θυμηθεί την πρώτη μέρα του ανανεωμένου κόσμου ως την Τελευταία Κρίση, υποθέτουν εκ των προτέρων ότι δεν υπάρχουν δίκαιοι ανάμεσά μας, δεν υπάρχουν εκείνοι που αγαπούν τον Θεό, αλλά μόνο πιθανά θύματα της κόλασης. Για κάποιο λόγο, στα σχόλια για αυτό το γεγονός, δεν κηρύσσεται η χαρά μιας πολυαναμενόμενης συνάντησης με τον Χριστό, αλλά, αντίθετα, αντλείται ο φόβος της θείας εκδίκησης.

Πώς να γιορτάσουμε σωστά αυτή την ημέρα;

Ο καθηγητής Aleksey Ilyich Osipov σημείωσε ότι για να ξεκινήσει η απελευθέρωση, πρέπει πρώτα να υπάρξει συνειδητοποίηση της σκλαβιάς. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αντιληφθούμε την ψυχολογία και τον τρόπο σκέψης ενός δούλου.

Ο Άγιος Σιλουανός ο Άθως έδωσε την εξής φόρμουλα προετοιμασίας για την Εσχάτη Κρίση: «Κράτα το νου σου στην κόλαση και μην απελπίζεσαι». Πρέπει λοιπόν να μπούμε στον πειρασμό να ζήσουμε στην κόλαση.

Πώς όμως μπορεί ένας απλός άνθρωπος να έχει το μυαλό του στην κόλαση και να μην φοβάται και να απελπίζεται;

Πώς μπορεί κανείς να μάθει να είναι πολίτης της Ουράνιας Ιερουσαλήμ αν εκπαιδεύει συνεχώς το μυαλό του στην πραγματικότητα του Τσέρτογκραντ;

Για παράδειγμα, ήθελα να γίνω αρχιτέκτονας. Και για αυτό αποφάσισα να γίνω μέσω της άρνησης άλλων επαγγελμάτων: να μην είμαι γιατρός, να μην είμαι μηχανικός, να μην είμαι δύτης. Και, μπορείτε να σκεφτείτε, μέσω αυτής της αρνητικής θεολογίας είμαι ο αρχιτέκτονας της χώρας; Οχι.

Μέσα από μια τέτοια άρνηση είναι αδύνατο να δημιουργηθεί και να σχηματιστεί μια θετική και ουσιαστική εικόνα. Η άρνηση δεν μπορεί να είναι η βάση της ύπαρξης.

Τα πασχαλινά λόγια των αγγέλων «Τι γυρεύεις τον Ζιβάγκο με τους νεκρούς» αποκτούν νέο βάθος. Στην Κόλαση, είναι αδύνατο να προετοιμαστεί κανείς για τον Παράδεισο. Αυτό που χρειάζεται στον Παράδεισο δεν είναι η ικανότητα της απελπισίας και του φόβου που αποκτήθηκε στα νέα Σόδομα, αλλά η ικανότητα της αγάπης για τον Θεό, τους ανθρώπους και τη Γη.

Πώς μπορείτε να τα μάθετε όλα αυτά ενώ κάθεστε στην κόλαση ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής σας; Πώς μπορείτε να βρείτε φως στο χώμα; Πώς μπορείτε να σπρώξετε μαργαριτάρια στα σκουπίδια;

Ας θυμηθούμε την συγκλονιστική ερήμην διαμάχη του γνωστού μας θεολόγου, καθηγητή και αγίου που δοξάστηκε πρόσφατα στην Ελληνική Εκκλησία. Μιλάμε για τον Πορφύρι Καυσοκαλυβίτη.

Ένας καθηγητής της Μόσχας, την παραμονή της ίδιας της δοξολογίας αυτού του αγίου, ανακοίνωσε ότι ο Πορφύρι βρισκόταν σε αυταπάτη. Αφορμή για αυτό ήταν τα λόγια του αγίου ότι δεν αξίζει να πολεμάς τους δαίμονες, αφού αυτοί είναι αιώνιοι, άφθαρτοι, ακούραστοι, κι εμείς πρόσκαιροι. Δεν θα είναι δυνατό να τα καταστρέψουμε και ο αγώνας εναντίον τους είναι ανούσιος στην προβολή της Αιωνιότητας.

Αντί να γίνει ειδικός στον αγώνα κατά των διαβόλων, ο άγιος προσφέρθηκε να γίνει ειδικός στη ζωή εν Θεώ. Παρατήρησε ότι είναι καλύτερο να βυθιστείς στον Θεό παρά στην κόλαση. Και τότε η ίδια η χάρη θα θεραπεύσει και θα γεμίσει τις αναπηρίες και θα προστατεύσει από τους δαίμονες με τον πιο αξιόπιστο τρόπο.

Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμία αντίφαση εδώ. Ένας άγιος, όπως πρέπει ένας άγιος, κοιτάζει όλο και πιο ψηλά. Ο Porfiry Kavsokalivit μιλάει για στρατηγική και ο καθηγητής για τακτική.

Ο άγιος λέει ότι το νόημα της ζωής συνίσταται στο να πλησιάσουμε τον Χριστό και να αποκτήσουμε ομοιότητα μαζί Του. Ο στόχος της ζωής δεν μπορεί να είναι μια δεξιότητα πάλης σε κολασμένα γήπεδα. Στον Παράδεισο, αυτή είναι μια άχρηστη δεξιότητα.

Τι ψάχνεις τον Ζιβάγκο με τους νεκρούς;

Για να επιτευχθεί όμως αυτή η ομοιότητα, είναι τακτικά απαραίτητο να ξεπεραστεί η αντίσταση των πνευμάτων της κακίας, που δεν σκοπεύουν να χάσουν το θήραμα.

Η αμηχανία, ως συνήθως, προερχόταν από διαφορετική οπτική γωνία από διαφορετικό σημείο παρατήρησης στο χρόνο και στο χώρο.

Τι μας ενδιαφέρουν αυτές οι θεολογικές λεπτότητες;

Γεγονός είναι ότι περιέχουν μια άμεση ένδειξη της στρατηγικής της ζωής μας στην προοπτική της Αιωνιότητας. Ειδικότερα, η θεολογία αυτή περιέχει τη σωστή προσέγγιση στην άσκηση που δίνει διαμονή στον Παράδεισο - τη νηστεία.

Αν δεν εννοείς στρατηγική, αλλά μόνο τακτική, τότε η νηστεία είναι αγώνας. Ένα άτομο που δεν βλέπει τον Παράδεισο μπροστά πηγαίνει στο πόστο σαν να έχει πρόβλημα και πόλεμο. Και γιορτάζει το τέλος της νηστείας ως το τέλος της συμφοράς και κάνει νικηφόρο γλέντι. «Αναπαύεται» από τη νηστεία, από το να κουράζεται να είναι λαμπερός και ευγενικός. Σημάδια τέτοιας νηστείας είναι η βασανιστική πείνα, η χρόνια κόπωση και η κούραση της ψυχής.

Αλλά οι αδύνατοι άνθρωποι προσεγγίζουν διαφορετικά τις γιορτές του Πάσχα. Οι πασχαλινές γιορτές των πνευματικών ανθρώπων, αντίθετα, είναι ήσυχες. Η χαρά της είδησης της Ανάστασης του Χριστού είναι θεμιτή και δίκαιη, αλλά το τέλος της νηστείας συχνά φέρνει θλίψη. Πηγάζει από το γεγονός ότι ένα λεπτό άτομο θεωρεί την ώρα της νηστείας ως την ώρα της προσέγγισής του στον Θεό και το φινάλε του ως το τέλος αυτού του περιγείου και μια ακούσια απομάκρυνση από το Φωτεινό του Θεού. Και συχνά βγαίνουν λόγια μεταμέλειας: «Δεν νήστευα» ή «Μόλις άρχισα να νηστεύω και μόλις έμαθα τη χαρά της νηστείας». Το σημάδι μιας τέτοιας νηστείας είναι η χαρά.

Αυτές οι αναρτήσεις κούρασης και χαράς δεν μπορούν να συγχέονται.

Ένα άτομο που βλέπει τον Θεό πάνω από τους ελιγμούς της νηστείας συναντά τη νηστεία όχι ως εθνική συμφορά, αλλά ως μια χαρά που πλησιάζει, με τα λόγια:

- Καλή νηστεία, αδέρφια! Ας νηστεύουμε με μια ευχάριστη ανάρτηση.

Πριν από την εβδομάδα της Εσχάτης Κρίσεως, πέρασε η εβδομάδα του Ασώτου. Συνδέονται σε ένα ενιαίο λογικό κύκλωμα. Την εβδομάδα του Ασώτου, ένα άτομο αναζητούσε το πραγματικό του σπίτι - τον Παράδεισο, αυτή την εβδομάδα η εκκλησία τον βάζει στο κατώφλι του Παραδείσου:

- Κοίτα!

Γεια σου κόλαση; Οχι. Γεια σου πρωινό κόσμο!

Τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι κατανοούσαν καλύτερα την ουσία της μνήμης αυτής της ημέρας. Απόδειξη αυτού είναι οι αρχαίες εικόνες του ρωσικού Βορρά. Φωτεινές κύριες κηλίδες κόκκινου χρώματος αποκαλύπτονται σε λευκά ηχητικά υπόβαθρα. Η κόλαση σε αυτά τα εικονίδια είναι κρυμμένη με τέτοιο τρόπο που δεν θα τη βρείτε αμέσως.

Με την πάροδο του χρόνου, μια άλλη ερμηνεία του Last Judgment ήρθε σε μας από τη Δύση - ένα πραγματικό τρέιλερ ταινιών τρόμου του Χόλιγουντ.

Όντας στην Καπέλα Σιξτίνα, μπορεί κανείς να εκπλαγεί με την απίστευτη καλλιτεχνική ιδιοφυΐα του Μιχαήλ Άγγελου και ταυτόχρονα, χωρίς λιγότερη δύναμη, μπορεί να εκπλαγεί με την πνευματική του αχρωματοψία.

Αντί για το Πρωί του Κόσμου, στη διάσημη τοιχογραφία δεν βλέπουμε τη συνάντηση του κόσμου και του Χριστού, αλλά διδακτικά βοηθήματα για το σχέδιο στις αίθουσες του εργοστασίου επεξεργασίας κρέατος. Πως και έτσι? Εξάλλου, χιλιάδες θεολόγοι, οι απόστολοι και ο ίδιος ο Χριστός είπαν ότι δεν θα πεθάνουμε, αλλά θα αλλάξουμε όλοι. Θα επιστρέψουμε ξανά στα λεπτά σώματα, αφήνοντας για πάντα προσωρινές «δερμάτινες ρόμπες» στη γη. Το πώς αυτό αγνοήθηκε από έναν τόσο ταλαντούχο άνθρωπο είναι εντελώς ακατανόητο.

Εντάξει, αυτό το παρεκκλήσι. Αυτή η γιορτή του κρέατος εκεί εξισορροπεί τον αιθέριο Μποτιτσέλι. Αλλά εδώ, αυτά τα θρίλερ του Zverograd έχουν γίνει ο κανόνας στους δυτικούς τοίχους των ναών. Η μόδα ήρθε από τη Δύση και θριάμβευσε στον δυτικό τοίχο. Σε αυτές τις τοιχογραφίες, όχι ο θρίαμβος των δικαίων, αλλά ο Ξένος.

Δυστυχώς, με την πάροδο του χρόνου, δεν μεταμορφώθηκαν μόνο οι τοιχογραφίες του δυτικού τοίχου, αλλά και η εκκλησιαστική συνείδηση, τραυματισμένη από το πνεύμα της Προύσας. Ο χρόνος της αποστασίας άφησε το στίγμα του σε ολόκληρη την αντίληψη του κόσμου από τον άνθρωπο. Αντί να προετοιμαστούν να συναντήσουν τον Επουράνιο Πατέρα τους, οι γιοι του Θεού άρχισαν να προετοιμάζονται για να συναντήσουν τον Αντίχριστο.

Αλίμονο. Σήμερα, πρέπει να καταβληθούν προσπάθειες να απομακρυνθεί το μαγεμένο βλέμμα μας από το βλέμμα του Αντίχριστου και να το μεταφέρουμε στο πρόσωπο του ελεήμονος Κυρίου και Θεού μας Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.

γεια κόλαση! - δεν είναι για εμάς. Όχι για εκείνους που ο Κύριος έχει καλέσει στη ζωή. Όχι για αυτούς που Τον αγαπούν. Όχι για αυτούς που, παρότι έπεσαν, έπεσαν με τα πόδια προς τον Παράδεισο.

Ο στρατιώτης που δεν ονειρεύεται να γίνει στρατηγός είναι κακός. Είναι κακός εκείνος ο Χριστιανός που δεν φιλοδοξεί στον Παράδεισο, αλλά κάθεται με την ψυχή του στην κόλαση και δεν μπορεί να απομακρύνει το υπνωτιστικό βλέμμα του από τον Σατανά, όπως ένα κουνέλι από το βλέμμα ενός βόα. Φτωχός είναι ο Χριστιανός που έχει ξεχάσει το μεγαλείο που του έδωσε ο Θεός και το μέρος που του ετοίμασε στον παράδεισο.

Το κακό είναι ότι αντί να προσπαθείς για το δικό σου μητρική κατοικία, στον Παράδεισο - ένας ήδη αδύναμος άνθρωπος αποδυναμώνεται ακόμα περισσότερο, κάθεται στα ποτάμια της Βαβυλώνας, ψαχουλεύει στην κόλαση και ξεδιαλύνει τα νοήματά της.

Είναι δικό μας - Χριστός Ανέστη! « Ο παράδεισος είναι άξιος να διασκεδάζει, αλλά να χαίρεται η γη, να γιορτάζει ο κόσμος, όλος ο ορατός και αόρατος: Χριστός ανέστη ... Ω μεγάλο και ιερότερο Πάσχα: Σήμερα κάθε πλάσμα χαίρεται και χαίρεται, όπως Χριστός Ανέστη και η κόλαση να αιχμαλωτιστεί.

Τα δικά μας - «Τώρα είναι όλα γεμάτα φως, ο ουρανός και η γη, και ο κάτω κόσμος, ας γιορτάσει ολόκληρη η κτίση την άνοδο του Χριστού, και επιβεβαιώνεται σε αυτήν. Χθες θάφτηκα μαζί Σένα, Χριστέ, σήμερα στέκομαι μαζί…»

ΦΟΒΕΡΗ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΟΡΑΜΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ, ΜΑΘΗΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΤΣΕΡΕΓΚΡΑΔ

Αγία Τριάδα Σέργιος Λαύρα, 2001

Με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλεξίου Β'

Εικόνα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού και της Εσχάτης Κρίσης του Θεού στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος! Μια μέρα, που καθόμουν στο κελί μου και θρηνούσα για τις αμαρτίες μου, μου ήρθε μια σκέψη και άρχισε να απασχολεί πολύ το μυαλό μου. Νόμιζα ότι η πίστη των Εβραίων ήταν βαθιά και ειλικρινής, αφού ο Αβραάμ αποκαλείται φίλος του Θεού στη Γραφή, και ο Ισαάκ είναι δίκαιος ενώπιον του Θεού, ο Ιακώβ είναι ο πατέρας των δώδεκα πατριαρχών και ο Μωυσής είναι ο μεγάλος άγιος του Θεού. Χτύπησε τους Αιγύπτιους με σημάδια και θαύματα. Πόσο ειλικρινής δεν είναι η πίστη των Εβραίων, αν έλαβαν τον Νόμο του Θεού στο όρος Σινά στον Δεκάλογο, έμαθαν να διαχωρίζουν το καλό από το κακό, αν ο Θεός, μέσω του Μωυσή, χώρισε την Ερυθρά Θάλασσα για τους Ισραηλίτες και τους οδήγησε έξω από την Αίγυπτο σκλαβιά, τους τάισε με μάννα στην έρημο; Διάβασα και άλλα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, και μετά από πολύ καιρό πάλεψα με αυτές τις σκέψεις, τελικά συνήλθα. Γιατί μάταια να ασχολούμαι με μάταιες σκέψεις, γιατί έχω πνευματικό πατέρα, γεμάτο πνευματικό ταλέντο. Θα πάω να του αποκαλύψω τις σκέψεις μου και θα το κρίνει. Άλλωστε, γνωρίζω καλά ότι αυτός που εξομολογείται τις σκέψεις του στον πνευματικό του πατέρα λαμβάνει ανακούφιση από τις σκέψεις που τον παλεύουν. Και όποιος κρύβει λογισμούς στην καρδιά του, κρύβει μέσα του ένα φίδι και όχι τον Χριστό, αλλά τον Αντίχριστο. Σηκώθηκα και πήγα στον πατέρα μου Βασίλι. Την ημέρα εκείνη ορίστηκαν ιπποδρομίες και με την ευκαιρία συγκεντρώθηκαν στον ιππόδρομο κόσμος από όλη την πόλη. Και δεν έχω πάει σε αυτή τη διασκέδαση εδώ και πολλά χρόνια, ενθυμούμενος τον τρομερό λόγο του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Κι έτσι, όταν πλησίασα τους συγκεντρωμένους στη θέση Διόπτυμ, μου ήρθε η σκέψη να δω αν είχε γίνει ο πρώτος αγώνας αλόγων. Παρασυρμένος από μια τέτοια σκέψη, σταμάτησα και κοίταξα τα άλογα που έτρεχαν. Όταν ήρθε στον αιδεσιμότατο π. Βασίλειο μας, τον βρήκε σε ένα σιωπηλό κελί να στέκεται προσευχόμενος. Μπήκα κοντά του κάνοντας τη συνηθισμένη υπόκλιση. Με ευλόγησε και αφού προσευχήθηκε μαζί μου, μου είπε αυστηρά: «Ιδού, ήρθε σε μένα ένας άνθρωπος που, έχοντας διαβάσει τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, άρχισε να επαινεί τους Εβραίους, λέγοντας - η πίστη των Εβραίων είναι βαθιά. και ειλικρινής, μη κατανοώντας τις Γραφές - το αληθινό της νόημα. Έφυγε κλαίγοντας για τις αμαρτίες και συλλογιζόμενος τον θάνατο και την τελευταία κρίση του Χριστού. Και όχι μόνο αυτό, αλλά πήγε και στον ιππόδρομο, όπου οι ανόητοι άνθρωποι φέρνουν χαρά στον διάβολο με την επιπολαιότητα τους Επομένως, ο διάβολος σου ενστάλαξε τέτοιες σκέψεις και σε καθαίρεσε δύο φορές!». Έχοντας ακούσει μια τέτοια καταγγελία για τον εαυτό μου από τον θεόσοφο γέροντα Βασίλειο, ορκίστηκα νοερά να μην επισκεφτώ ποτέ αυτό το διαβολικό θέαμα. Ο άγιος συνέχισε: «Πες μου, γιατί νομίζεις ότι η πίστη των Ιουδαίων είναι καλή και αληθινή;». Δυσκολεύτηκα να δώσω μια κατάλληλη απάντηση. Και ο Άγιος Βασίλειος μου είπε επίσης τι σημαίνουν τα λόγια που είπε ο Κύριος στο Ιερό Ευαγγέλιο: Όποιος δεν τιμά τον Υιό δεν τιμά τον Πατέρα που τον έστειλε. - «Βλέπετε από αυτά τα λόγια ότι δεν υπάρχει κανένα όφελος για εκείνους που πιστεύουν στον Πατέρα, αλλά ο Υιός απορρίπτεται. Και ο Κύριος είπε επίσης στους Ιουδαίους: Δεν ήξεραν ούτε τον Πατέρα ούτε εμένα. Αν Τον είδαν στους οικοδεσπότες να τους διδάσκει και να κάνει πολλά θαύματα και δεν Τον αναγνώρισαν ως Υιό του Θεού, αλλά ως Επουράνιο Πατέρα, δεν Τον είδαν ποτέ, πώς μπορούν να γνωρίζουν καλά; Ο Ιησούς είπε στους Εβραίους: Ήρθα στο όνομα του Πατέρα μου, και δεν με δέχεστε. αλλά αν έρθει άλλος στο όνομά του, αποδέξου τον. Και είπε επίσης: Ιδού, το σπίτι σου μένει άδειο.Βλέπετε ότι ο Θεός τελικά τους απέρριψε και τους σκόρπισε σε ολόκληρη τη γη, σε όλους τους λαούς, και έκανε το όνομά τους μισητό στους λαούς του Σύμπαντος. Και πάλι ο Κύριος μίλησε: Αν δεν είχα έρθει και δεν τους είχα μιλήσει, δεν θα είχαν αμαρτία... αλλά τώρα είδαν και μισούσαν και Εμένα και τον Πατέρα Μου.Με τον ίδιο τρόπο μίλησε ο Κύριος για τη συκιά στο Ιερό Ευαγγέλιο, όταν πείνασε και ανέβηκε κοντά της και δεν βρήκε καρπό πάνω της, προδίδοντάς την με κατάρα: Είθε να μην υπάρχουν άλλα φρούτα από εσάς για πάντα.Η συκιά αναφέρεται στον εβραϊκό λαό. Ήρθε ο Υιός του Θεού, πεινασμένος για δικαιοσύνη, και δεν βρήκε τον καρπό της δικαιοσύνης ανάμεσα στον εβραϊκό λαό. Αν και αυτός ο λαός καλύφθηκε με τον Νόμο του Θεού, που δόθηκε μέσω του Μωυσή, δεν έφερε τους καρπούς της δικαιοσύνης, για τον οποίο καταράστηκε και απορρίφθηκε. Πριν από την έλευση του Χριστού, η πίστη των Ιουδαίων ήταν πράγματι σωστή και καλή, και ο Νόμος ήταν ιερός. Όταν ήρθε στον κόσμο ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, τον οποίο οι Εβραίοι δεν δέχτηκαν και σταύρωσαν παράνομα στον Σταυρό, η πίστη τους στον Θεό απορρίφθηκε και ο λαός καταράστηκε. Αντί για την Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός συνήψε μια Καινή Διαθήκη, όχι με τους Ιουδαίους, όπως πριν, αλλά στο πρόσωπο εκείνων που πιστεύουν στον Υιό του Θεού με όλες τις φυλές της γης. Οι Εβραίοι, που δεν δέχτηκαν τον Υιό του Θεού, περιμένουν έναν ψεύτικο μεσσία - τον Αντίχριστο. Σε απόδειξη αυτού, πριν από το θάνατο του προφήτη Μωυσή, ο Θεός είπε: Ιδού, θα αναπαυθείτε με τους πατέρες σας, και αυτός ο λαός θα αρχίσει να περιπλανιέται πίσω από ξένους θεούς... και θα Με αφήσει, και θα σπάσει τη Διαθήκη Μου, που έχω συνάψει μαζί τους. και η οργή μου θα πυροδοτηθεί εναντίον του.. ​​και θα τους αφήσω και θα τους κρύψω το πρόσωπό μου, και θα καταστραφεί, και πολλές καταστροφές και θλίψεις θα τον κυριεύσουν.Ο Θεός μίλησε μέσω του προφήτη Ησαΐα: Θα απορρίψω τη μεγάλη ράβδο Μου, δηλαδή τον Νόμο που δόθηκε στους Ιουδαίους μέσω του Μωυσή, και θα τους καταστρέψω με μεγάλη καταστροφή, θα τους απορρίψω μέχρι το τέλος και δεν θα στραφώ σε αυτούς.Βλέπεις, παιδί μου Γρηγόριο, πώς απορρίπτονται από τον Θεό, και ο νόμος τους δεν έχει πλέον κανένα νόημα ενώπιον του Θεού. Μετά την έλευση του Χριστού, οι Εβραίοι δεν είχαν ούτε έναν προφήτη ή δίκαιο άνθρωπο. Ο Προφήτης Δαβίδ είπε: Απορριφθέντες δεν θα σηκωθούν άλλο.Και είπε επίσης: Είθε ο Θεός να εγερθεί και να σκορπίσει τους εχθρούς Του.Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Μονογενής Υιός του Θεού, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς, και μετά από σαράντα ημέρες ανέβηκε στον ουρανό και κάθισε στην ανθρώπινη φύση στα δεξιά του Θεού Πατέρα. Την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάστασή Του, έστειλε το Άγιο Πνεύμα στους μαθητές και τους Αποστόλους Του. όταν διασκορπίστηκαν σε όλο το σύμπαν για να κηρύξουν τον λόγο του Θεού, η δίκαιη κρίση του Θεού έπεσε στους Εβραίους. Η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε ολοσχερώς, τότε όλοι οι Εβραίοι διασκορπίστηκαν σε όλες τις χώρες του Σύμπαντος. Και όλοι οι λαοί μισούν αυτή την απόβλητη εβραϊκή φυλή, τους θεοκτόνους. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στην Αποκάλυψη λέει γι' αυτούς ότι οι Εβραίοι δεν είναι πλέον οικοδεσπότης του Ισραήλ και γιοι του Θεού, και όχι ιερός λαός, αλλά λαός καταραμένος και άσεμνος, και απόκληρος - πλήθος σατανιστών. Όταν συγκεντρώνονται στη συναγωγή το Σάββατο, ο Κύριος δεν είναι ανάμεσά τους, αλλά ο Σατανάς ανάμεσά τους χαίρεται και χαίρεται για την καταστροφή τους, επειδή απέρριψαν τον Υιό του Θεού. επώνυσαν τους εαυτούς τους με το πιο επαίσχυντο όνομα θεοκτόνου. Ο Σατανάς τους πήρε ως κληρονομιά του και τους σφράγισε με το άθλιο όνομά του. Είναι οι γιοι του διαβόλου, και το δόλιο και ποταπό των δραστηριοτήτων του, και μέρος του Αντίχριστου. Πριν απορρίψουν τον Υιό του Θεού, ήταν γιοι του Βασιλείου. Τώρα εκδιώχθηκαν από την πόλη του Χριστού και αντί γι' αυτούς προσήχθησαν όλοι οι λαοί που πιστεύουν στην Αγία Τριάδα. Ο Νέος Ισραήλ είναι ένας χριστιανικός λαός, γιοι της Καινής Διαθήκης και κληρονόμοι των μελλοντικών, αιώνιων ουράνιων ευλογιών. Μάθετε λοιπόν, παιδί Γρηγόριο, αν κάποιος δεν πιστεύει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι πράγματι ο Υιός του Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, αυτό το άτομο είναι καταραμένο. Αν κάποιος πιστεύει στην Αγία Τριάδα και δεν ομολογεί ότι ο Χριστός σαρκώθηκε από την Υπεραγία Θεοτόκο και ήταν τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος και μας έδωσε ζωή, Ανάσταση και σωτηρία και συμφιλίωση και δικαιοσύνη των ουρανίων Πατέρα με τον Σταυρό Του, στέρησε την εύνοια του Θεού, υποβλήθηκε σε καταδίκη, καταδίκη, αιώνιο μαρτύριο μαζί με τους Εβραίους και τους άθεους», είπε και σώπασε. κάποιο σημάδι και έτσι επιβεβαιώνει την έλλειψη πίστης μου.» : «Πολλά ζητάς από μένα, παιδί μου Γρηγόρη. Να ξέρετε ότι ο Κύριος δεν θέλει τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά θέλει να σωθούν όλοι και να κατανοήσουν την αλήθεια. Αν ζητήσεις με πίστη, όλα θα εκπληρωθούν για σένα.» Και με άφησε να φύγω εν ειρήνη.

ΥΠΕΡΟΧΟ ΟΡΑΜΑ

Την πρώτη νύχτα μετά την επιστροφή μου από τον Μακαριστό Βασίλειο, όταν μετά από πολύωρη και θερμή προσευχή, ξεκουράστηκα στο κρεβάτι μου, βλέπω τον Άγιο Βασίλειο να μπαίνει, να με πιάνει το χέρι και να λέει: «Δεν σας είπα ότι οι Εβραίοι είναι καταραμένοι; από τον Θεό; Πήγαινε τώρα μαζί μου, και θα σου δείξω την πίστη κάθε έθνους και την αξία της ενώπιον του Θεού». Και με πήρε, και πήγε στην Ανατολή, και ένα φωτεινό σύννεφο μας τύλιξε και μας ανέβασε στα ουράνια ύψη. Και τότε είδα έναν υπέροχο, όμορφο κόσμο. Είδα πολλά και θαύμασα με την ομορφιά του. Ξαφνικά, ένα σύννεφο μας κατέβασε και βρεθήκαμε σε ένα ευρύχωρο και υπέροχο, απόκοσμο πεδίο ομορφιάς. Η γη αυτού του χωραφιού ήταν φωτεινή, σαν γυαλί ή πεντακάθαρη και διάφανη. Και όλα τα άκρα του Σύμπαντος ήταν ορατά από αυτό το πεδίο. Περπατώντας στα ύψη σε αυτό το πεδίο ήταν συντάγματα φωτεινών και όμορφων νεαρών που μοιάζουν με φωτιά, που τραγουδούσαν γλυκά Θεϊκά τραγούδια και δοξάζοντας τον Ένα Θεό στην Τριάδα. Μετά ήρθαμε για λίγο τρομακτικό μέρος, που λάμπει από φλογερό φως, και νόμιζα ότι με έφεραν να καώ. Όμως δεν ήταν φωτιά, αλλά φως σαν φωτιά. Ανάμεσα σε αυτό το φως υπάρχουν πολλοί φτερωτοί νεαροί άντρες ντυμένοι με λευκά ρούχα. Πήγαν και έκαψαν τον άυλο βωμό του Θεού. Ξαφνικά βρεθήκαμε σε ένα ψηλό βουνό, στο οποίο ανεβήκαμε με μεγάλη δυσκολία, και ο Άγιος Βασίλειος με πρόσταξε να κοιτάξω προς την Ανατολή, και είδα ένα άλλο χωράφι, πολύ μεγάλο και λάμπει σαν χρυσός στον ήλιο. Όταν είδα αυτό το χωράφι, η καρδιά μου γέμισε ανείπωτη χαρά. Κοιτάζοντας ακόμα προς την Ανατολή, είδα μια υπέροχη πόλη, ανείπωτης ομορφιάς και πολύ σπουδαία. Θαύμασα πολλές ώρες και στάθηκα απορημένος, μετά ρώτησα αυτόν που με οδήγησε: «Κύριέ μου, πες μου, ποια είναι αυτή η υπέροχη πόλη;» Μου είπε: "Αυτή είναι η Ιερουσαλήμ των Ουρανών - η πόλη του Βασιλιά των Ουρανών. Δεν είναι φτιαγμένη από χέρια, τόσο απέραντος όσο είναι χτισμένος ο κύκλος του ουρανού." Και ρώτησα: "Σε ποιον ανήκει αυτή η πόλη και σε ποιον μένει;" Είπε: «Αυτή είναι η πόλη του μεγάλου Βασιλιά, για την οποία προέβλεψε θαυματουργικά ο Δαβίδ· ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός την δημιούργησε στο τέλος της επίγειας ζωής Του και μετά τη θαυματουργή Ανάστασή Του, και μετά την ανάληψή Του στους ουρανούς στον Θεό, τον Πατέρα Του, Το ετοίμασε για τους αγίους μαθητές Του και για τους Αποστόλους και για εκείνους που με το κήρυγμά τους πίστεψαν σε Αυτόν, όπως είπε ο ίδιος ο Κύριος στο Ευαγγέλιό Του: Στο σπίτι του Πατέρα μου υπάρχουν πολλές κατοικίες . Τότε εμφανίστηκε ένας υπέροχος νέος, που κατέβηκε από το ύψος του ουρανού σε έναν λόφο στη μέση αυτής της θαυμαστής πόλης, λέγοντας: «Ιδού, η Κρίση και η Ανάσταση των νεκρών θα γίνει, και η ανταπόδοση θα έρθει σε όλους από τον δίκαιο Κριτή. " Και μετά τα λόγια αυτού του νέου άνδρα, μια στήλη φωτιάς κατέβηκε από το ύψος του ουρανού, και ακούστηκε μια φοβερή φωνή, σαν χίλιες χιλιάδες βροντές. Είναι η δημιουργική και παντοδύναμη δύναμη του Θεού που θα συγκεντρώσει όλη τη δημιουργία. Και μετά από αυτό, μια δυνατή φωνή κατέβηκε σε όλα τα ανθρώπινα οστά, ώστε κόκαλο με κόκκαλο, άρθρωση σε άρθρωση, μέλος σε μέλος, να συγκεντρωθούν, υπακούοντας σε αυτή τη δημιουργική Δύναμη του Θεού. Τα ανθρώπινα οστά άρχισαν να μαζεύονται σε όλο το Σύμπαν και ολόκληρη η γη ήταν ένα ολόκληρο νεκροταφείο γεμάτο με ξηρούς ανθρώπινους σκελετούς. Μετά από αυτό, ένας νέος άνδρας κατέβηκε από το ύψος της ουράνιας υπέροχης ομορφιάς, κρατώντας στο χέρι του μια χρυσή τρομπέτα και μαζί του δώδεκα νέοι. Ο καθένας είχε μια χρυσή τρομπέτα. Όταν κατέβηκαν στο έδαφος, ο ένδοξος Βοεβόδας τους φύσηξε μπροστά τους απειλητικά, τρομερά και δυνατά. Η φωνή της σάλπιγγας του ακούστηκε σε όλο το σύμπαν και ολόκληρη η γη, σαν φύλλο σε δέντρο, σείστηκε. Και τώρα τα ξερά κόκαλα ντύθηκαν με σάρκα, αλλά δεν υπήρχε ζωή μέσα τους, και ο ένδοξος και μεγαλοπρεπής Κυβερνήτης και δώδεκα νέοι άνδρες φύσηξαν για δεύτερη φορά. Η γη έτρεμε και σείστηκε πολύ. Και εκείνη την ώρα πολλά πλήθη αγγέλων κατέβηκαν σαν την άμμο της θάλασσας. Και κάθε Άγγελος οδηγούσε την ψυχή ενός νεκρού, τον οποίο φύλαγε κατά τη διάρκεια της προσωρινής του ζωής, και κάθε ψυχή πήγαινε στο σώμα του. Όλοι οι Άγγελοι σάλπισαν για τρίτη φορά, και ο ουρανός και η γη τρομοκρατήθηκαν, και όλα έτρεμαν, όπως τρέμει ένα φύλλο πάνω σε ένα δέντρο από δυνατό άνεμο. Και όλοι οι νεκροί αναστήθηκαν, οι ψυχές ενώθηκαν με τα σώματα. Όλοι ήταν της ίδιας ηλικίας, μεγάλοι και νέοι. Οι προπάτορες Αδάμ και η Εύα αναστήθηκαν από τους νεκρούς, όλοι οι πατριάρχες, οι προφήτες, οι πρόγονοι με όλες τις φυλές και τις φυλές στάθηκαν στο πρόσωπο της γης σε στενά μέρη. Πολλοί που δεν πίστευαν στο μυστήριο της Ανάστασης ήταν πολύ έκπληκτοι και τρομοκρατημένοι: πώς σκόνη και στάχτη ξανασηκώθηκε, όλοι οι γιοι του Αδάμ σώοι και αβλαβείς μετά από μια μακρά σκόνη και διαφθορά. Όσοι δεν πίστευαν στον Υιό του Θεού τρομοκρατήθηκαν και έτρεμαν, βλέποντας τα πρόσωπα των δικαίων να λάμπουν σαν τα αστέρια του ουρανού, σύμφωνα με την αγιότητα και τον βαθμό τελειότητάς τους. Σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα. Μερικοί από τους δίκαιους είχαν πρόσωπα που έλαμπαν σαν τον ήλιο το μεσημέρι, άλλοι σαν το φεγγάρι στη μέση μιας σκοτεινής νύχτας και άλλοι σαν το φως της ημέρας. Όλοι οι δίκαιοι έχουν βιβλία στα χέρια του αστραπιαίου φωτός. Εκεί καταγράφονται όλες οι αρετές τους, οι κόποι και τα κατορθώματά τους για να εξαγνίσουν την καρδιά από τα πάθη, και μια επιγραφή στο μέτωπο κάθε ενάρετου ανθρώπου, που μαρτυρεί τη δόξα του καθενός. Κάποιοι έχουν γράψει: «προφήτης Κυρίου», «Απόστολος Χριστού», «κήρυκας του Θεού», «μάρτυς Χριστού», «ευαγγελιστής-εξομολογητής», «φτωχός τω πνεύματι», «ευάρετος στη μετάνοια», «ελεήμων» , «γενναιόδωρος», «καθαρή καρδιά», «διωγμένος για χάρη της δικαιοσύνης», «ξενοδοχείο Κυρίου», «έχοντας υπομείνει τη φτώχεια και την αρρώστια», «πρεσβύτερος», «παρθένος», «δίνοντας τη ζωή του για τον φίλο του» , και άλλες πολυάριθμες αρετές. Με τον ίδιο τρόπο υπήρχε ένα σημάδι στα πρόσωπα των αμαρτωλών. Μερικοί από αυτούς είχαν πρόσωπα σκοτεινά σαν τη σκοτεινή νύχτα, άλλοι σαν αιθάλη, άλλοι είχαν σάπιες ψώρα, άλλοι σαν βρωμερό λάσπη. Άλλοι έχουν πρόσωπα καλυμμένα με πύον και μολυσμένα από αηδιαστικά σκουλήκια, με τα μάτια τους να καίγονται από κακόβουλες φωτιές. Οι αμαρτωλοί, βλέποντας τη δόξα των δικαίων και την αισχρότητα και την αθλιότητα τους, με φρίκη και φόβο είπαν ο ένας στον άλλο: «Αλίμονο σε μας, άγριοι, εδώ είναι η τελευταία ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου, για την οποία ακούσαμε πολλά από οι δίκαιοι και ευαγγελιστές πριν από το θάνατό μας.Εμείς όμως από επιπολαιότητα δεν πίστεψαν και με όλη τους την καρδιά επιδόθηκαν στην ηδονία, την φιλαρέσκεια και την εγκόσμια υπερηφάνεια, γελάσαμε, χλευάζαμε τους δίκαιους του Ιερού Ευαγγελίου.Ω, αλίμονο σε εμάς τους ανόητους. Για ένα λεπτό της γλυκύτητας της αμαρτίας, τις φευγαλέες απολαύσεις της σάρκας, χάσαμε τη δόξα του Θεού, ντυστήκαμε αιώνιο φόβο, ντροπή, Ω, άγριο αλίμονο σε μας, αμαρτωλοί, δυστυχείς και σκοτωμένοι, ο Κύριος θα μας προδώσει στο αιώνιο αβάσταχτο μαρτύριο. Ω, αλίμονο σε εμάς, δυστυχείς, μόνο τώρα μάθαμε τη ντροπή και τη γύμνια μας, ανοιχτοί μπροστά στον ουρανό και στη γη και στο πρόσωπο όλων των γήινων ανθρώπων. Ήρθε η ώρα - η ώρα της αληθινής αξιολόγησης Ξέραμε πώς να λέμε ψέματα, καλύπτοντας τις χονδροειδείς κακίες της προσωπικής δικαιοσύνης, που σάλπισαν δυνατά μπροστά μας για αυτές τις αρετές και τις τελειότητες δεν είχα. Βασανισμένοι από τη δίψα της ηδονίας και της φιλοδοξίας, επιδιώξαμε να ικανοποιήσουμε την ακόρεστη ηδονία και τη φιλοδοξία με κάθε λογής δόλιους τρόπους, και δεν σταματήσαμε σε καμία θηριωδία και έγκλημα. Ξεκάθαρα και κρυφά χύνονται ρυάκια αθώου ανθρώπινου αίματος. Και παρ' όλες τις φρικαλεότητες και τα εγκλήματα που διέπραξαν, θεωρούσαν τους εαυτούς τους ευεργέτες. Την ημέρα αυτή της φοβερής Κρίσης του Θεού, που με τόλμη, και ξεδιάντροπα, και άφοβα απορρίψαμε και αρνηθήκαμε, θα αποκαλυφθεί η εγκληματικότητα, η υποκρισία μας. Ω, πόσες αθώες παιδικές ψυχές καταστρέψαμε, δηλητηριάζοντάς τις με το δηλητήριο της απιστίας και της αθείας. Ήμασταν ηγέτες και αποστάτες και επιμελείς υπηρέτες του Σατανά. Ω, αλίμονο σε εμάς, τους δύστυχους υπερήφανους, που ονειρευόμασταν να μάθουν τα πάντα με το μυαλό τους και απέρριψαν παράφορα τον ύψιστο νου του Θεού. Ω, πόσο σκληρά κάναμε λάθος, κοροϊδεύοντας και γελώντας με την πίστη των θεόφιλων οπαδών του Χριστού. Υπηρετήσαμε τυφλά τον διάβολο, τροφοδοτώντας τον πόθο της σάρκας. Και οι δούλοι του Χριστού υπέφεραν, εξάντλησαν τη σάρκα τους με έργα ευσέβειας. Λάμπουν εδώ σαν τον ήλιο, κι εμείς καίγουμε από την αιώνια ντροπή και τη γύμνια. Ω, αλίμονο, αλίμονο σε μας, καταραμένοι και δύσμοιροι. Ω, αλίμονο σε μας, αιώνιο αλίμονο στους κληρονόμους της κολάσεως.» Άθεοι, αιρετικοί, ελεύθεροι στοχαστές, αποστάτες, αμετανόητοι αμαρτωλοί μίλησαν πολλά άλλα λόγια, κατακρίνοντας τον εαυτό τους και βρίζοντας την ημέρα και την ώρα της γέννησής τους, περιμένοντας αυστηρή και δίκαιη ποινή από τον δίκαιος δικαστής, κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον με φρίκη Είδαν όλοι τις επιγραφές στο μέτωπό τους: «δολοφόνος», «μοιχός», «πορνός», «βόλις», «κλέφτης», «μάγος», «μεθυσμένος», «επαναστάτης», «βλάσφημος», «βλάσφημος», «αρπακτικός», «σύζυγος», «θηριοφύλακας», «παιδοκτόνος», «δολοφόνος», «διεφθαρτής», «εκδικητικός», «φθονερός», «ορκοθραύστης» ", "γέλιο", "βαρύ", θυμωμένος " , "ανελέητος", "χρηματόφιλος", "απληθής", "ανεξέλεγκτα διέπραξε κάθε αμαρτία και ανομία", "θρασύτατος αρνητής της Ανάστασης και της μελλοντικής ζωής", "αιρετικός », «Αριάν», «Μακεδόνας», - και όλοι όσοι δεν βαπτίστηκαν στην Αγία Τριάδα και μετά το βάπτισμα αμάρτησαν και δεν έφεραν αληθινή μετάνοια, και από την πρόσκαιρη ζωή αναχώρησαν στην αιωνιότητα ηθικά αδιόρθωτοι. Όλοι κοίταξαν ο ένας τον άλλον με τρομερή φρίκη και βόγκηξαν πικρά, χαστούκισαν τα πρόσωπά τους και μέσα στην τρέλα τους έσκισαν τις τρίχες στο κεφάλι, ξεστομίζοντας ένα φοβερό βογγητό και κατάρες. Πριν την Κρίση οι Εβραίοι στάθηκαν σαν παράφρονες και στερημένοι τη λογική, πολλοί είπαν: «Ποιος είναι ο Θεός, ποιος είναι ο Χριστός; .. Δεν ξέρουμε. Υπηρετήσαμε πολλούς θεούς, και αν αναστηθούν, θα είναι καλό. για εμάς, αφού προσπαθήσαμε να ευχαριστήσουμε το καλό στην προσωρινή ζωή και έτσι πρέπει να μας τιμήσουν». Αργότερα είδα πώς οι τάξεις των Ουράνιων Δυνάμεων κατέβηκαν από το ύψος και τραγούδησαν ένα γλυκά θαυμαστό τραγούδι, κρατώντας έναν ξύλινο Σταυρό ανάμεσά τους, που έλαμπε με το φως της ουράνιας δόξας περισσότερο από τις ακτίνες του ήλιου. Και αφού το έφεραν, το τοποθέτησαν στον θρόνο που ήταν έτοιμος για τη Δίκαιη Κρίση. Και αυτός ο Σταυρός ήταν ορατός σε ολόκληρο το Σύμπαν, και όλοι οι λαοί ήταν πολύ έκπληκτοι με την εξαιρετική ομορφιά του Σταυρού του Κυρίου. Οι Εβραίοι είδαν, τρομοκρατήθηκαν και έτρεμαν από μεγάλο φόβο και φρίκη, μάταια το σημείο του Χριστού που σταυρώθηκε από αυτούς. Απελπισμένοι άρχισαν να σκίζουν τα μαλλιά τους και να χτυπούν τα μούτρα τους λέγοντας: «Αλίμονο σε μας και μεγάλη συμφορά, δεν είδαμε καλό σημάδι. Ω, αλίμονο σε εμάς τους καταραμένους. Αυτόν τον βλάψαμε και όχι μόνο τον εαυτό Του, αλλά και όσους πιστεύουν σε Αυτόν». Έτσι οι Εβραίοι μίλησαν και έκλαψαν. Ο άγγελος που με οδήγησε είπε: «Κοίτα πώς άρχισαν να τρέμουν όταν είδαν τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου! "Σταθήκαμε σε ένα υπερυψωμένο μέρος, και ολόκληρο το Σύμπαν ήταν ορατό σε μένα, και ακούστηκαν συζητήσεις, και είδα ακόμη και όλους τους ανθρώπους που γέμισαν τη γη. Μετά από αυτό, άκουσα τον πολύφωνο θόρυβο αυτών που μιλούσαν, και Άρχισαν να εμφανίζονται αμέτρητες Ουράνιες Δυνάμεις.Κυριαρχίες, Άγγελοι, Αρχάγγελοι, στολισμένα και αρμονικά σε μεγάλα συντάγματα, άρχισαν να κατεβαίνουν στον τόπο της κρίσης του Χριστού.Βλέποντας αυτό, τρομοκρατήθηκα πολύ και έτρεμα, αλλά ο άγγελος που με οδήγησε ενθάρρυνε εμένα, λέγοντας: «Μη φοβάσαι, αλλά κοίτα προσεκτικά και θυμήσου τι είδες. Αυτοί είναι οι φίλοι μου και οι συνεργάτες μου στον Θρόνο του Βασιλιά" και ο φόβος απομακρύνθηκε από μέσα μου. Σύντομα έλαμψαν οι κεραυνοί, ακούστηκαν δυνατοί ήχοι τρομπέτας και πολλές βροντές, από τις οποίες σείστηκε ολόκληρη η γη. Οι δίκαιοι, που είχαν φωτεινό πρόσωπα, χάρηκαν και χάρηκαν, φρικάραν και έτρεμαν από φόβο, και ιδού, οι Μεγάλες Ουράνιες Δυνάμεις κατέβηκαν από τα ουράνια ύψη, κι απ' αυτές βγήκε ένα υπέροχο φως, σαν πύρινη φλόγα, κατέβηκαν και στάθηκαν περίτεχνα γύρω από τον τόπο προετοιμασμένος για τον Δίκαιο Κριτή. Η ομορφιά των λαμπερών προσώπων δεν μπορεί να περιγραφεί από καμία ανθρώπινη γλώσσα. Βλέποντάς τα σκοτείνιασε το μυαλό μου και η γλώσσα μου αρνήθηκε να μιλήσει. Οι δίκαιοι από τον Αδάμ μέχρι τον τελευταίο επίγειο χάρηκαν με μεγάλη χαρά, περιμένοντας μια δίκαιη ανταπόδοση από το ανέκφραστο έλεος του Θεού.Και οι αμαρτωλοί, οι ειδωλολάτρες, οι άθεοι και οι αποστάτες άρχισαν να φρικάρουν και να τρέμουν σαν φύλλο σε ασπήν. Εκείνη την ώρα, ένα φωτεινό σύννεφο εμφανίστηκε με αστραπή και, έχοντας επισκιάσει τον θείο Σταυρό, έμεινε για πολύ. ώρα πάνω του· μόλις ανέβηκε στο ίδιο μέρος από όπου κατέβηκε, ένα υπέροχο στέμμα τυλιγμένο γύρω από τον Σταυρό, απερίγραπτης ομορφιάς, που λάμπει περισσότερο από τις ακτίνες του ήλιου. Ο τρομερός Θρόνος της Δόξας δεν στεκόταν στο έδαφος, αλλά στον αέρα. Και έτσι ένα σύνταγμα Αγγέλων στεκόταν στην ανατολική πλευρά, ένα άλλο στη νότια, ένα τρίτο στη δύση και ένα τέταρτο στη βόρεια. Ήταν ένα τρομερό και θαυμαστό θέαμα. Ο αέρας γέμισε με τις Δυνάμεις του Ουρανού και η γη γέμισε με τους γιους της ανθρώπινης φυλής. Τότε το πύρινο άρμα κατέβηκε από το ύψος του ουρανού. Γύρω της αναρίθμητα εξάπτερα Χερουβείμ και πολύφθαλμα Σεραφείμ φωνάζουν δυνατά, πανηγυρικά και νικηφόρα: «Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος ο Θεός των δυνάμεων, εκπλήρωσε τον ουρανό και τη γη με τη δόξα Σου». Και τώρα όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού αναφώνησαν: «Ευλογείτε, Πατέρα Παντοκράτορα... Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο Όνομα του Κυρίου, του Κυρίου Ιησού Χριστού, του Μονογενούς Υιού του Θεού, του Λόγου Ταυτόχρονα με τον Πατέρα».

ΦΟΒΕΡΗ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΟΛΩΝ

Ξαφνικά ακούστηκε μια φωνή τρομπέτα, φοβερή και μεγάλη, και ό,τι ζει στον ουρανό και στη γη έτρεμε. Ακόμη και οι ίδιες οι Δυνάμεις του Ουρανού ανατρίχιασαν και φοβήθηκαν. Αυτός ο ήχος της τρομπέτας προμήνυε την εγγύτητα της Παρουσίας του Δικαίου Κριτή. Τότε ήχησαν πάλι οι σάλπιγγες και πολλά συντάγματα των ένδοξων Δυνάμεων του Ουρανού άρχισαν και πάλι να κατεβαίνουν, κουβαλώντας πανό και το βασιλικό σκήπτρο. Τότε άρχισε να κατεβαίνει ένα σύννεφο, λαμπερό και λευκό σαν χιόνι, που το κουβαλούσαν τέσσερα ζώα. Μέσα στο σύννεφο βρίσκεται ο Μονογενής Υιός του Θεού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός!!! Γύρω από το σύννεφο υπάρχει ένα μεγάλο πλήθος ασωμάτων δούλων του Θεού, με πολλούς φόβους και τρόμους και μεγάλη ευλάβεια, που δεν τολμούν να πλησιάσουν το σύννεφο. Χίλιες φορές πιο δυνατός από τον ήλιο, ο κόσμος φωτίστηκε από το μεγαλείο της Δόξας του Θεού. Όταν το σύννεφο άρχισε να κατεβαίνει πάνω από το μέρος όπου στεκόταν ο Θρόνος της Δόξας, αμέσως όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού αναφώνησαν με μεγάλη φωνή: "Ευλογητός είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ο Θεός ο Κύριος ήρθε να κρίνει τους ζωντανούς και οι νεκροί - ολόκληρο το ανθρώπινο γένος». Και ο αγγελικός κόσμος με φόβο και τρόμο προσκύνησε στον Δίκαιο Κριτή. Μετά από αυτό, ο Μονογενής Υιός του Θεού κατέβηκε από το σύννεφο και κάθισε στον Θρόνο της Μεγαλειότητας της Δόξας Του. Ο ουρανός και η γη έτρεμαν από φόβο και τρόμο. Το ανθρώπινο γένος τρομοκρατήθηκε από μεγάλο φόβο. Αρχάγγελοι, Άγγελοι, Κυριότητες, Αρχές, Δυνάμεις, Εξουσίες, Θρόνοι, Σεραφείμ και Χερουβείμ αναφώνησαν δυνατά με νικηφόρα επισημότητα, σαν πολλές βροντές: ο Θεός ο Ύψιστος Λόγος, τον οποίο ο Πατέρας γέννησε πριν από όλους τους αιώνες. Αγνός από τη φύση, τη θέληση και την επιθυμία Υπάρχει μόνο ένας Κύριος Ιησούς Χριστός. Ο Χριστός, που πήρε ανθρώπινη σάρκα, δεν άλλαξε τη Θεία Θεότητα. Δανείστηκε σάρκα από την Αμόλυντη και Αγνότερη Παναγία. Έζησε στον κόσμο Έδειξε στους γιους του Αδάμ τον δρόμο του αλήθεια και σωτηρία. Νίκησε τον θάνατο, κατέστρεψε την κόλαση, έδωσε στους αιχμαλώτους της κόλασης σωτηρία, ελευθερία, καταστρέφοντας όλη τη δύναμη και τη δύναμη του Σατανά. Και αναστήθηκε νικηφόρα από τον τάφο, έδωσε ζωή και Ανάσταση σε όλους τους νεκρούς. Άγιο Πνεύμα, και εκεί δεν είναι άλλος Θεός εκτός από Εσένα. Αμήν." Και τότε ο Δίκαιος Κριτής κοίταξε τον ουρανό - και αυτός έστριβε σαν κύλινδρος. Ο Κύριος κοίταξε τη γη - και αυτή έφυγε από την παρουσία Του, μολυσμένη από ανθρώπινες πράξεις. Και όλοι οι γιοι του Αδάμ, δηλαδή το ανθρώπινο γένος, στάθηκαν στον αέρα. Ο Κύριος κοίταξε πάλι τον ουρανό - και φάνηκε νέος ουρανός, κοίταξε το αμέτρητο βάθος - και μια νέα γη εμφανίστηκε - καθαρή, λαμπερή, σαν άνθη του αγρού στολισμένα με απόκοσμη ομορφιά, αφού η φθαρτή ζωή σταμάτησε και άρχισε η άφθαρτη ζωή . Τέλος χρόνου. Η αιωνιότητα ξεκίνησε! Ήρθε η Όγδοη Ατελείωτη Μέρα! Στο στερέωμα του ουρανού δεν υπήρχε πια ούτε ήλιος, ούτε φεγγάρι, ούτε αστέρια, αφού αντί για αυτά έλαμψε ο Δίκαιος Ήλιος, ο Χριστός ο Θεός μας! Ένα ασταμάτητο φως που φωτίζει ολόκληρο το σύμπαν. Και ο Κύριος κοίταξε τα συγκεντρωμένα νερά στους ουράνιους τόπους - και το νερό μετατράπηκε σε πύρινη φλόγα, που φυσούσε και βράζει, οδηγώντας αμαρτωλούς και αποστάτες με απερίγραπτο φόβο και τρόμο. η φλόγα έφαγε και έκαψε ό,τι ακάθαρτο και βρόμικο. Τότε ο Κύριος κοίταξε τους άπιστους, τους αποστάτες και τους ειδωλολάτρες. Και έτσι τα τρομερά συντάγματα των Αγγέλων άρχισαν να βυθίζουν τους κακούς στην πύρινη θάλασσα, ενώ κάποιοι έμειναν πίσω. Ρώτησα τον άγιο άγγελο που με οδήγησε για το τι συνέβαινε, απάντησε: «Αυτοί που ρίχτηκαν στη θάλασσα της φωτιάς είναι άνθρωποι που αμάρτησαν ενώπιον του Νόμου και έχουν απομακρυνθεί από το μονοπάτι του Θεού, από τον Κάιν στη νομοθεσία του Σινά. όσοι από τους Ιουδαίους πίστευαν στη Θεία Πρόνοια και δεν λάτρευαν είδωλα». Και έτσι ο Κύριος κοίταξε προς την Ανατολή - και οι Άγγελοι σάλπισαν δυνατά, από τον ήχο τους ο ουρανός και η γη τινάχτηκαν, και η θέση στα δεξιά της Κρίσης του Θεού καθαρίστηκε. Και τα συντάγματα των αγγέλων, που βρίσκονταν στην ανατολική πλευρά του καθίσματος της κρίσης, διασκορπίστηκαν σε όλο το Σύμπαν, σαν φευγαλέα αστραπή, και κοιτάζοντας τους γιους του Αδάμ, όπου συναντούσαν μόνο φωτεινά όμορφα πρόσωπα, τους φίλησαν με μεγάλη χαρά και αντιπροσώπευαν το δεξί χέρι του Δίκαιου Κριτή. Έτσι οι δίκαιοι χωρίστηκαν από τους αμαρτωλούς. Τότε ο Κύριος κοίταξε προς τον Βορρά και τον Νότο - και τώρα τα τέσσερα συντάγματα των τρομερών Αγγέλων του Θεού διασκορπίστηκαν σε όλο το Σύμπαν, και συγκέντρωσαν όλους τους αμαρτωλούς και τοποθέτησαν την Κρίση του Θεού στα αριστερά. Αποδείχτηκαν αμέτρητοι, σαν την άμμο της γης. Όλοι τους παραμορφώνονται από θυμό, φόβο και μίσος ο ένας για τον άλλον. Σκοτεινός, μολυσμένος από κάθε αμαρτωλή ακαθαρσία. Όσοι στέκονταν στη δεξιά πλευρά είχαν πρόσωπα που λάμπουν από το φως της ουράνιας χαράς και χαράς, προσδοκώντας την αιώνια μακαριότητα. Με ένα φιλεύσπλαχνο βλέμμα, ο Κύριος κοίταξε αυτούς που στέκονταν στα δεξιά του καθίσματος της Κρίσης και με αγάπη είπε: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, και κληρονομήστε τη Βασιλεία των Ουρανών που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου. Εγώ». . Και οι δίκαιοι, γεμάτοι με τη βαθύτατη ταπείνωση της σοφίας, απάντησαν: «Κύριε, Κύριε, δεν σου κάναμε τίποτα, κανένα καλό»... Ο Κύριος τους απάντησε: «Επειδή θα κάνεις αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, να κάνουν σε Μου." Τότε ο Κύριος κοίταξε απειλητικά τους αμαρτωλούς στην αριστερή πλευρά και είπε: «Φύγετε από εμένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που έχει ετοιμαστεί για τον διάβολο και όλους τους υπηρέτες του. Επειδή δεν έχετε κάνει τίποτα καλό για μένα μπροστά στους φτωχούς αδελφούς Μου. Αναχωρήστε, καταραμένοι και πονηροί, που μολύνατε με ακάθαρτη αμαρτωλή ζωή. Έκαναν πολλά κακά, και δεν έφεραν μετάνοια, και στην πλάνη και στη ματαιότητα κατέστρεψαν την πρόσκαιρη ζωή τους. Φύγε από μένα, δεν σε ξέρω... Στην προσωρινή ζωή, σε καλούσα καθημερινά, ωριαία στον Παράδεισο, αλλά εσύ προτίμησες οικειοθελώς την κόλαση, σημαδεύοντας τον εαυτό σου με τη σφραγίδα της απόρριψης μέσω επαίσχυντων και ποταπών πράξεων, λόγων, σκέψεων και επιθυμιών . Φύγετε, καταραμένοι, που Με προσβάλατε πολύ, που δεν καταλογίσατε τις εντολές και τις εντολές Μου σε τίποτα. Μέσα στην τρέλα αγάπησες τη γοητεία και τη στιγμιαία ευχαρίστηση της σάρκας, και την υπερηφάνεια του Σατανά, και μέσα από αυτή την ποταπή ζωή υπηρέτησες με ζήλο τον διάβολο. Κληρονόμησε το αιώνιο μαρτύριο που του ετοιμάστηκε. Με απέρριψες και προσχώρησες στον διάβολο μέσα από μια επαίσχυντη ζωή. Απολαύστε το πύρινο σκοτάδι και το σκουλήκι που δεν κοιμάται." Ακούγοντας μια τέτοια τρομερή πρόταση του Δίκαιου Κριτή, οι αμαρτωλοί έκλαψαν πικρά και λυγμούς, ζητώντας έλεος. Έχοντας νιώσει ένα πύρινο αίσθημα καύσης και τρομερά αφόρητα βασανιστήρια, με τρελή φρίκη φώναξαν: «Αλίμονο σε μας, αλίμονο, αλίμονο!» Ο Κύριος κοίταξε ξανά τη νέα γη - και ήταν στολισμένη με πολλούς διαφορετικούς κήπους και άλση. απερίγραπτης ομορφιάς. Ο Θεός, για τον οποίο άκουσα από την Αγία Γραφή;» Μου απάντησε: «Αυτή είναι η γη των πράων, για την οποία ο Χριστός στο Ιερό Ευαγγέλιο είπε: «Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη. ." Η Βασιλεία των Ουρανών στους ουρανούς είναι απερίγραπτη και απερίγραπτη. "Yeshe Lord κοίταξε τη γη - και η γη καλύφθηκε με πολλά διαφορετικά λουλούδια, και δύο ποτάμια κυλούσαν: μέλι και γάλα, για να φάνε τους κήπους του παραδείσου με υγρασία. Και πολλά πουλιά του ουρανού, υπέροχης ομορφιάς, πέταξαν, και άρχισαν, είναι εύκολο να φτερουγίζεις στους κήπους του Θεού και να δοξάζεις τον Θεό με γλυκές φωνές. Τότε ο Κύριος κοίταξε το ύψος του ουρανού - και κατέβηκαν τα ουράνια στρατεύματα, που μετέφεραν θαυμαστή πόλη που δεν έγινε από τα χέρια - Ουράνια Ιερουσαλήμ, που δοξάζει τον Ένα Θεό στην Τριάδα. Τοποθέτησαν αυτή την υπέροχη πόλη στην Ανατολή, στο μέσο της ήταν ο Παράδεισος της Εδέμ "Αυτή η πόλη είναι υπέροχη, απόκοσμη ομορφιά και πολύ απέραντη. Ονομάζεται Η Ιερουσαλήμ, μη φτιαγμένη από τα χέρια, οι πύλες της λάμπουν σαν ήλιος. Και οι άγγελοι σάλπισαν τις γλυκές τους σάλπιγγες, και όλη η δημιουργία άρχισε να δοξάζει τον Κύριο και ό,τι είναι στον ουρανό και στη γη. Και ο Κύριος κάλεσε τους αμαρτωλούς έφυγε και τους είπε: «Κοιτάξτε πόσα καλά έχετε χάσει και τι οδυνηρή μοίρα θα λάβετε. ..» Αφού το είπε αυτό, ο Κύριος σηκώθηκε από τον θαυμάσιο θρόνο Του και πήγε σε εκείνους που στέκονταν στη δεξιά πλευρά, λέγοντάς τους με πραόφωνη φωνή: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα μου, και μπείτε στη χαρά του Κυρίου σας. Θεέ.» Εκείνοι στην αριστερή πλευρά βασανίζονταν και βασανίζονταν από φθόνο, κοίταξαν όλα όσα συνέβαιναν και έβρισαν τη γλύκα μιας προσωρινής μάταιης ζωής.

Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΗΤΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ

Όταν ο Κύριος κάθισε στις πύλες της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, ανέβηκε η πρώτη Μητέρα του Θεού, η Υπεραγνή Παναγία, έλαμπε με άφατο δόξα. Ήρθε και προσκύνησε στον Κύριο. Ο Κύριος, βλέποντάς την, τη δέχεται με χαρά, και σκύβοντας το πιο αγνό Του κεφάλι, Της είπε: «Ελάτε, Μητέρα Μου, στη χαρά του Κυρίου Σου, γιατί όλα σου ανήκουν. Αυτή είναι η κληρονομιά σου!». Εκείνη προσκύνησε, φίλησε τα χέρια Του και μπήκε χαρούμενη στην ιερή πόλη. Και όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις και οι δίκαιοι τραγούδησαν, δοξάζοντάς Την ως Μητέρα του Θεού και Βασίλισσα των Ουρανών.

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΗΓΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΦΤΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΩΔΕΚΑ ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ

Τότε οι Δώδεκα άνδρες χωρίστηκαν από τη δεξιά πλευρά, και μαζί τους ο Ιωάννης ο Πρόδρομος του Κυρίου, πλησίασε τις πύλες της ουράνιας πόλης, ντυμένος με δόξα και με χαρούμενα φωτεινά πρόσωπα. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χαρά και τους φίλησε, τους είπε με χάρη: «Ελάτε, φίλοι μου, στη χαρά του Κυρίου σας!». Με χαρά μπήκαν στην ιερή πόλη.

ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΠΕΡΙΠΑΤΑΝ ΕΒΔΟΜΗΤΟ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Τότε ο Κύριος κάλεσε εβδομήντα άνδρες από τη δεξιά πλευρά στις πύλες της αγίας πόλης. Τα πρόσωπά τους έλαμπαν από ουράνια δόξα, σαν το φεγγάρι που λάμπει στο σκοτάδι της νύχτας. Ρούχα της αστραπιαίας ομορφιάς τους. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χάρη, λέγοντας: «Εισέλθετε, πιστοί μου φίλοι, στη χαρά του Κυρίου σας και αναπαυθείτε από τους κόπους που υποβάλατε κηρύττοντας το Άγιο Ευαγγέλιό Μου...». Αφού προσκύνησαν τον Κύριο, μπήκαν με χαρά στην αγία πόλη και όλοι οι άγιοι δόξασαν τον Θεό. Βλέποντας όλα αυτά, οι αμαρτωλοί που στέκονταν στην αριστερή πλευρά έκλαιγαν πικρά, βασάνιζαν τα μαλλιά του κεφαλιού τους και, βρίζοντας, καταδικάζοντας τον εαυτό τους, θυμήθηκαν την κακή θέλησή τους στην πρόσκαιρη ζωή: «Ω, πόσο τρελοί ήμασταν, μας εξαπατούσε η γοητεία αμαρτία και χάριν της στιγμιαίας ηδονής στερήσαμε τον εαυτό μας την αιώνια ευδαιμονία και ευτυχία. Αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο σε μας».

ΑΓΙΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΠΕΡΠΑΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Μετά από αυτό, με εντολή του Θεού, το μεγάλο σύνταγμα χωρίστηκε από τη δεξιά πλευρά, τα πρόσωπα των δικαίων έλαμψαν σαν τον ήλιο. Ήταν ντυμένοι με κατακόκκινες ρόμπες, που έλαμπαν από απόκοσμη ομορφιά. Αυτοί ήταν οι μάρτυρες των τελευταίων ημερών της μαχητικής Εκκλησίας του Χριστού, που έλαβαν το στεφάνι του μαρτυρίου από τον Αντίχριστο και τους υπηρέτες του. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χάρη.

ΠΟΥ ΠΡΟΦΥΛΑΞΑΝ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΙΣΤΗ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

Κατόπιν, με εντολή του Θεού, πλησίασε ένα σύνταγμα αγίων ανδρών και γυναικών, που έλαμπε από ουράνια δόξα - αυτοί είναι οι ομολογητές του Χριστού. Ο Κύριος τους χάιδεψε με φιλεύσπλαχνο βλέμμα και μπήκαν χαρούμενοι στην αγία πόλη.

Ευαγγελιστές

Τότε το μεγάλο σύνταγμα πλησίασε τις πύλες με χαρά και αγαλλίαση. Τα ρούχα τους έλαμπαν σαν χρυσάφι. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χάρη, λέγοντας: «Καλοί και πιστοί δούλοι, εισέλθετε στη χαρά του Κυρίου σας».

ΑΓΙΟΙ

Μετά από αυτό, το μεγάλο σύνταγμα έφτασε στις πύλες της ιερής πόλης. Τα πρόσωπά τους έλαμπαν σαν τον ήλιο, τα ρούχα τους ήταν άσπρα σαν το χιόνι. Είχαν ωμοφόρια στους ώμους τους. Αυτοί είναι οι επίσκοποι του Θεού, που ποιμάνανε με καλό τρόπο το ποίμνιο του Χριστού. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χάρη, λέγοντας: «Εισέλθετε στη χαρά του Κυρίου σας, θερίστε τη χαρά των κόπων σας, που αναστηθήκατε στην πρόσκαιρη ζωή σας στον αγρό του Χριστού.» Οι άγγελοι και οι δίκαιοι έψαλαν τον Παντοδύναμο Θεό.

Ισχυροί, Και Αρχάριοι, Και Μοναχοί που Εργάστηκαν για χάρη του Χριστού

Τότε ένα μεγάλο σύνταγμα πλησίασε τον Κύριο και με εύθυμα πρόσωπα προσκύνησαν σ' Αυτόν. Τους πρόσταξε με χάρη να μπουν στη χαρά του Κυρίου του. Ήταν αποχή και νηστεία, και μοναχοί, καθαρισμένοι με αληθινή μετάνοια. Όλοι οι άγγελοι και οι δίκαιοι δόξασαν τον Θεό γι' αυτούς.

ΜΑΡΤΥΡΙΣ ΣΥΖΥΓΟΣ

Το σύνταγμα χωρίστηκε επίσης από τη δεξιά πλευρά, με πρόσωπα λαμπερά σαν τον ήλιο, σε βασιλικό μωβ. Αυτοί είναι οι άγιοι μάρτυρες που έχυσαν το αίμα τους για τον Χριστό. Ο Κύριος ευγενικά, με ήσυχη φωνή τους μίλησε: «Μπείτε, αγαπημένες μου νύφες, στην Κάμαρα του Νυμφίου σας, μπείτε στο γάμο του Αμνού του Θεού, θα πιούμε το κρασί της αιώνιας χαράς και θα γιορτάσουμε το αιώνιο Πάσχα. Θριαμβεύστε την αιώνια νίκη επί του ηττημένου Σατανά, των υπηρετών του και των διεφθαρμένων ανθρώπων του». Οι δυνάμεις του Ουρανού και οι δίκαιοι δόξασαν τον Θεό - τον νικητή του θανάτου και της κόλασης - τον Χριστό τον Υιό του Θεού, που λύτρωσε τον κόσμο από τη γοητεία του Σατανά με τον Σταυρό Του.

ΑΒΡΑΑΜ, ΙΣΑΑΚ, ΙΑΚΩΒ

Κατόπιν, κατόπιν εντολής του Θεού, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ και οι δώδεκα πατριάρχες με λευκά άμφια, που έλαμπαν από ουράνια δόξα, πλησίασαν τον Κύριο. Ο Κύριος τους μίλησε με έλεος: «Μπείτε, φίλοι Μου, στο υπόλοιπο που είναι προετοιμασμένο για εσάς - αιώνια χαρά». Άγγελοι και άγιοι άνθρωποι δόξασαν τον Θεό στην ένδοξη Τριάδα.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΜΩΡΗ

Τότε πλήθος ανθρώπων του ίδιου ύψους και εικόνας πλησίασαν τον Κύριο, τα πρόσωπά τους έλαμπαν επτά φορές πιο φωτεινά από τον ήλιο. Ο Κύριος τους επαίνεσε πολύ για την αγνότητά τους. Αυτοί ήταν οι πρωτότοκοι του Αμνού του Θεού, που λυτρώθηκαν με το αίμα Του. Αυτές είναι αμόλυντες παρθένες - χριστιανικά μωρά. Περί αυτών οι άγγελοι και οι άγιοι του Θεού δόξασαν πολύ τον Θεό. Μετά ανέβηκαν σε μεγάλα συντάγματα: προφήτες, δίκαιοι δικαστές, ειρηνοποιοί, ελεήμονες, φτωχοεραστές. Όλοι έλαμψαν από ουράνια δόξα, και ο φιλεύσπλαχνος Κύριος τους πρόσταξε να μπουν στη φωτεινή πόλη και να απολαύσουν φαγητό και ποτό άφθαρτα

ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

Τότε ένας μικρός καθεδρικός ναός ανέβηκε στον Κύριο, που έλαμπε με εξαιρετική ουράνια δόξα. Κατόπιν εντολής του Κυρίου, μπήκε στην ιερή πόλη με τόλμη σε πολλούς - αυτοί είναι ανόητοι για χάρη του Χριστού.

ΚΡΙΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Τότε ήρθαν ο Μωυσής, ο Ααρών και ο γιος του ο Ελεάζαρ, ο Ιησούς του Ναυή, εβδομήντα προφήτες που έλαβαν αυτό το δώρο υπό τον Μωυσή, και όλοι οι δίκαιοι δικαστές του Ισραήλ από τον Οθνιήλ μέχρι τον προφήτη Σαμουήλ, τον βασιλιά Δαβίδ και όλους τους ευσεβείς βασιλιάδες του Ισραήλ, και όλοι οι γιοι του Ισραήλ από τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ που τηρούσαν αυστηρά το Νόμο του Μωυσή μέχρι την έλευση του Χριστού. Όλοι τους έγιναν δεκτοί από τον Κύριο και μπήκαν στην αγία πόλη.

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕ ΤΟ ΘΕΟ

Μετά από αυτό, ο Κύριος κάλεσε τους προπάτορές μας Αδάμ, Άβελ, Σηθ, Ενώς, Ενώχ, Μελχισεδέκ, Νώε και άλλους αγίους άνδρες και γυναίκες που ευαρέστησαν τον Θεό πριν από τον κατακλυσμό και τον Νόμο του Σινά. Ο Κύριος διέταξε τους υπηρέτες Του να τους δώσουν μια άξια ανταμοιβή για τις πράξεις και τους κόπους τους.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟ ΣΤΟ ΘΕΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΝΟΜΟ

Ένας μικρός καθεδρικός ναός ήρθε επίσης από τη δεξιά πλευρά με χαρά και ουράνια χαρά, με λαμπερά πρόσωπα - αυτοί είναι άλλοι άγιοι άνδρες και γυναίκες όλων των φυλών και φυλών που εκπλήρωσαν τον Νόμο, χωρίς να τον γνωρίζουν, και τίμησαν τον Έναν Θεό, ευχαριστώντας τον Θεό με αγνότητα και έλεος. Ο Κύριος τους έδωσε ανείπωτη ουράνια χαρά.

ΕΞΟΡΙΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Τότε ο Κύριος κάλεσε από τη δεξιά πλευρά ένα πολύ μεγάλο σύνταγμα, με πρόσωπα φωτεινά και χαρούμενα, όλα στολισμένα με τιμή και μεγάλη δόξα. Ο Κύριος με έλεος και πραότητα τους είπε: «Ελάτε, πιστοί μου οπαδοί και μαθητές, κληρονομήστε την αιώνια ανάπαυση για τον ακούραστο ζήλο σας για την αλήθεια του Θεού, καλό όνομα και όλα για το γεγονός ότι άφοβα ομολογήσατε το όνομά μου, περιφρονώντας τη φιλανθρωπία, την πονηριά και κολακεία.Χαίρετε φίλοι και χαίρετε, ηρεμήστε από τα βάσανα της πρόσκαιρης ζωής σας στην αιώνια χαρά της ηρεμίας.

ΑΝΤΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΙΜΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΕΣ

Τέλος, ο Κύριος κάλεσε το τελευταίο σύνταγμα, πολύ όμορφο, τα πρόσωπά τους ήταν σαν το χρώμα του τριαντάφυλλου, τα ρούχα τους ήταν σαν χιόνι από όμορφα λουλούδια. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χάρη και τους επαίνεσε για την πίστη τους στις άγιες εντολές Του. Είναι άντρες και γυναίκες που έζησαν τίμια στο γάμο. Επισκέπτονταν επιμελώς τους ναούς του Θεού, προσευχήθηκαν θερμά στον Θεό και έκαναν έργα ελέους. Στολίσαν τους ναούς του Θεού με άγιες εικόνες, άναψαν κεριά, λάδι και θυμίαμα. Δόξαζαν με ζήλο το όνομα του Θεού σε πνευματικούς ψαλμούς. Ο Κύριος τους δέχτηκε με χάρη. χάιδεψε λέγοντας: «Ελάτε, αγαπημένη μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου». Άγγελοι και άγιοι άνθρωποι με μεγάλες φωνές δόξασαν την Τριάδα και τον Ένα Θεό. Οι καταδικασμένοι αμαρτωλοί, ειδωλολάτρες και άπιστοι στον Υιό του Θεού, που στεκόταν στην αριστερή πλευρά, έκλαιγαν πικρά και βασανίζονταν από τον φόβο του Θεού. Τότε είδα πώς ο Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου σηκώθηκε από το μέρος όπου βρισκόταν και, μεταφερόμενος αόρατα από τους Αγγέλους, τοποθετήθηκε στις πύλες της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, όπου κατοικούσε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, καλώντας τους αγίους Του κατ' όνομα, βαθμό, και κατά αξία - ανάλογα με το ποιος πέτυχε τη χριστιανική τελειότητα και αγάπη, χαρίζοντας τους τις χάρη Του, εισάγοντάς τους στην Ορεινή Ιερουσαλήμ για να γιορτάσουν το αιώνιο Πάσχα την απογευματινή ημέρα της Βασιλείας Του.

ΠΕΡΙ ΟΡΓΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΜΑΡΤΑΝΑΝ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Πολλοί αμαρτωλοί στάθηκαν σε όλη τη γη, σαν την άμμο της θάλασσας, από την εποχή του Αδάμ μέχρι την τελευταία ημέρα της Παρουσίας του Χριστού, από κάθε λαό και φυλή. Όλοι τους στέκονταν με σκυθρωπά, κακόβουλα πρόσωπα, σφραγισμένα με τη σφραγίδα των απόκληρων. Έτρεμαν από φόβο, σαν φύλλο σε δέντρο, φρικιασμένοι από τα αιώνια βάσανα και μαρτύρια. Πολλοί από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς θα πάνε στην άβυσσο της άσβεστης φωτιάς επειδή ήταν Χριστιανοί μόνο κατ' όνομα, αλλά δεν έκαναν χριστιανικές πράξεις και βλασφήμησαν το Όνομα του Θεού με τη μοχθηρή ζωή τους - δυσφήμησαν τον χριστιανικό τίτλο. Θα κληρονομήσουν το απόλυτο μαρτύριο για την αποστασία τους. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά, δείχνοντάς τους τις κατοικίες και την ευλογία των αγίων, και τους είπε: «Καταραμένοι, πονηροί, τεμπέληδες, κακοί άνθρωποι. Υπηρετούσατε, αρεστοί μέρα και νύχτα, τρέφατε τον εαυτό σας σαν να σκληρύνετε, και Έχοντας θρέψει τη σάρκα σας σαν άγριο κάπρο, μολύνατε τον εαυτό σας με την ακαθαρσία των κτηνωδών πόθων της σάρκας, την πορνεία. Σήκωσαν περήφανα τα κεφάλια τους, απέρριψαν την εξουσία Μου, γέλασαν με τους αγίους ακολούθους Μου, καταδίωξαν χλεύασαν και σκότωσαν ανελέητα τους αληθινούς κήρυκες Το Ευαγγέλιο. Γέλασαν με τον άγιο νόμο Μου. Περιφρόνησαν τον ουρανό και αγάπησαν τη σκόνη της γης. Δεν στολίστηκες με λαμπρά ρούχα και ντύθηκες εθελοντικά το βρώμικο ιμάτιο των προφητών. Δεχτείτε μια άξια ανταπόδοση για τις πράξεις σας. "Ιερουσαλήμ είναι η Σιών δεν είναι φτιαγμένη από τα χέρια, αλλά εσύ τρελά, οικειοθελώς απαρνήθηκες την αιώνια χαρά. Πόσες φορές έχω καλέσει σε μετάνοια, κάθε μέρα χτυπούσα την πόρτα σου της καρδιάς μου, ήθελα να σου δώσω αιώνια ευδαιμονία δωρεάν - αν έφερνες μετάνοια και ταπείνωση. Αλλά με έδιωξες από τις πόρτες σου. Πηγαίνετε λοιπόν, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον Σατανά. Δέξου από αυτόν μια άξια ανταμοιβή για τον ζήλο σου γι' αυτόν... «Ο Κύριος άπλωσε το ραβδί του επάνω στους αμαρτωλούς, και οι αμαρτωλοί χωρίστηκαν σε εθνικότητες, φυλές και φυλές, πεποιθήσεις, αιρέσεις και σχίσματα. Εκείνοι που αμάρτησαν ενώπιον του Νόμου και μετά ο Νόμος, που υπηρετούσε τα είδωλα και τους Εβραίους, δεν έκανε εκείνους που πίστευαν στην Έλευση του Χριστού. Ο Κύριος κοίταξε απειλητικά τη Δύση - και ήρθαν πολλά συντάγματα αγγέλων, ένθερμοι τρομεροί πολεμιστές με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ.

ΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΟΤΑ ΣΑΤΑΝΑ ΑΛΟΓΑ ΤΟΥ

Κατόπιν εντολής του Θεού, ο Σατανάς και όλα τα σκοτεινά στρατεύματά του αιχμαλωτίστηκαν και οδηγήθηκαν ενώπιον της Κρίσης του Χριστού. όπως έρχεται η σκοτεινή νύχτα και σκεπάζει τα πάντα με το κάλυμμά της, βυθίζοντας στο σκοτάδι, έτσι και ο σκοτεινός στρατός του Σατανά: το σκοτάδι της αμαρτίας, η βδελυγμία, οι κακίες, ο θυμός, το μίσος, ο φθόνος, η βλασφημία κάλυψε τα πάντα γύρω - έγινε σκοτάδι πάνω από το Σύμπαν . Ο αρχέγονος εχθρός και αντίπαλος του Θεού - ο Σατανάς, δεσμευμένος από τους αδιάλυτους δεσμούς του σκότους, εμφανίστηκε μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού με όλη του την αποκρουστική ασχήμια. Επώνυμα με κάθε λογής κακίες αμαρτιών, αιώνια ανομία, κατάρα, που τρέμει και τρέμει σαν φύλλο σε δέντρο, από μεγάλη φρίκη και αιώνια τιμωρία. Στριφογυρίζοντας και γουργουρίζοντας σαν φίδι, σφυρίζοντας και σφυρίζοντας από θυμό. Ολόκληρος ο σατανικός στρατός στεκόταν επίσης με τρομερή φρίκη και μαρασμό, περιμένοντας την τελική του ετυμηγορία. Ο Παντοδύναμος εξήγγειλε αυστηρά μια τρομερή ετυμηγορία για τον κακοποιό του Σατανά και όλο τον ζοφερό στρατό του: «Ω, ο πιο παράφρων και πιο καταραμένος από όλα τα κακά, το κεφάλι του κακού, το ασήμαντο του ασήμαντου! ο ένοχος της αιώνιας ευτυχίας και χαράς, η ευδαιμονία των πλασμάτων, στα οποία με τη χάρη Μου έδωσα ύπαρξη και αιώνια ζωή.Πώς εσύ, το πιο καταφρονεμένο πνεύμα της κακίας, ξέχασες ότι δημιουργήθηκες από εμένα και από τη μεγάλη μου καλοσύνη. δόξα και δύναμη ουράνιοι ουράνιοι. Θα έπρεπε να είχες δοξάσει περισσότερο από όλους τους ουράνιους, να ευχαριστούσες τον Δημιουργό σου για το γεγονός ότι σου χαρίστηκαν αιώνιες χαρές, ευτυχία και ευδαιμονία περισσότερο από όλους. Αλλά εσύ, αχάριστος, ξέχασες τις μεγάλες ευλογίες Μου σε σένα , σκοτείνιασες το φωτεινό μυαλό σου με το σκοτάδι της λήθης Εγώ, στην καλοσύνη Μου, περίμενα τη μεταστροφή και τη μετάνοιά σου, μέχρις ότου αποπλάνησες άλλους ουράνιους που με υπηρέτησαν, απομακρύνοντάς τους από τη δόξα του Προηγούμενου άγιο όνομα Μου, και επιδόθηκαν σε εγκληματική ονειροπόληση. Εσύ, ασημαντότητα, μέσα στην τρέλα σου ονειρευόσουν να είσαι Θεός, η υπερηφάνεια γέννησε μέσα σου περιφρόνηση και ασυμβίβαστη έχθρα εναντίον Μου, του Δημιουργού και του Μεγαλύτερου Ευεργέτη σου. Εσύ, ο πιο ασήμαντος τρελός, τόλμησες να μπεις σε ανοιχτή μάχη με τους ουράνιους πιστούς και αφοσιωμένους σε Μένα. Όμως σαν αστραπή ρίχτηκε από το ύψος του ουρανού στην άβυσσο του σκότους. Και σε αυτό το έλεος και η αγάπη Μου φανερώθηκε σε σας. Στερώντας σας την ουράνια χαρά και βυθίζοντάς σας σε μια χώρα σκότους και απελπισίας, θέλησα έτσι να σας φέρω σε μετάνοια. Αλλά εσύ, ο πιο ασήμαντος, περιφρονώντας την ευεργεσία Μου, επέμενες στην τρέλα σου, βασιζόμενος στην υπερηφάνεια και τον θυμό ενάντια στην καλοσύνη Μου, στην τρέλα σου οπλίζεσαι στη μάχη ενάντια στον Δημιουργό σου. Εσύ, ριγμένος στην άβυσσο του σκότους, στερημένος από το φως του ουρανού, παραδομένος στην αμαρτία και παραμορφωμένος από εγκλήματα, δεν έπαψες να ονειρεύεσαι τον εαυτό σου ως Θεότητα. Και δεν εγκατέλειψε τα εγκληματικά του σχέδια για να αρπάξει την Παναγία Μου Σκηνή και τον Ανώτατο και Μεγαλοπρεπέστατο Θρόνο Μου. Και έτσι, κατά την καλοσύνη Μου, δημιούργησα τον ορατό κόσμο και, ως κορωνίδα της δημιουργίας του ορατού, υλικού, δημιούργησα τελικά τον άνθρωπο από τη γη, του εμφύσησα πνοή ζωής, δηλαδή τον στόλισα με την Εικόνα Μου και αθάνατη Ψυχή. Στη νέα δημιουργία του ανθρώπου συνδύασα δύο κόσμους - πνευματικό και υλικό. Δηλαδή το σώμα του από τη γη - την ουσία της ουσίας. Και η Ψυχή είναι Αγγελική και αθάνατη. Δημιούργησα τον άνθρωπο για αιώνια χαρά, ευτυχία και ευδαιμονία, την πρωταρχική πηγή της οποίας Εγώ, η Ψυχή του, προόρισα για τον εαυτό μου στη Σκηνή του Μαρτυρίου και τον Θρόνο του Θείου στην καρδιά Μου. Ο αρχικός απόγονός μου ο Αδάμ και η αδερφή του η Εύα μου έφεραν μια θυσία έπαινο, ευχαριστία κάθε ώρα, κάθε λεπτό. Αλλά εσύ, το πιο κακό τίποτα, φθονερός και δολοφόνος, με κακία και αμετανοησία, έχοντας μάθει για τα νεοδημιουργημένα λογικά όντα με την πονηριά σου, βασανισμένος από κακία και φθόνο για αυτά τα αθώα δημιουργήματά Μου, τιμημένα με τις πλούσιες χάρες Μου, που προορίζονται για Η ύψιστη ευδαιμονία, για την οποία εσύ, ο πιο καταφρονεμένος, έχασες την τρέλα του, και καλέθηκες από την καλοσύνη Μου σε μετάνοια - δεν επέστρεψε, λόγω της πικρίας και της επιμονής του - εσύ, αξιοκαταφρόνητη, συλλάβατε να τους καταστρέψετε. Εσύ μέσα στην τρέλα σου δεν φοβήθηκες να διαπράξεις άλλο ένα φοβερό έγκλημα. Εσύ, ασυμβίβαστη έχθρα και κακία, ο πατέρας του ψεύδους και δημιουργός κάθε εγκλήματος και αμαρτίας, τους στέρησες κολακευτικά τη συναναστροφή Μου, δηλητηριάζοντάς τους με το δηλητήριο της αμαρτίας. Τους έγδυσε τα περίτεχνα ρούχα της αθωότητας και της αγνότητας. Τους έντυσε με ένα άσχημο και ζοφερό κουρέλι από πάθη και κακίες. Ω, το πιο θεοαντίθετο πνεύμα της κακίας και της εχθρότητας! Καταλάβατε εγκληματικά τη Σκηνή μου και τον Θρόνο Μου - το Ιερό της καρδιάς του νεοδημιουργημένου ανθρώπου. ανατράπηκες από τον Παράδεισο, όπου έγινες εγκληματικός στόχος να καταλάβεις τον Θρόνο του Υψίστου. Διαπράξατε το εγκληματικό σας σχέδιο στη γη, όπου σας βοήθησε η αδύναμη θέληση του νεοδημιουργημένου ανθρώπου. Ω, ο πιο εγκληματίας και ο πιο περιφρονητικός εχθρός του καλού και της αλήθειας, ο πατέρας του ψέματος, ο αρχηγός του σκότους! Εσύ, σαν σκληρός τύραννος, κατοικούσες στις καρδιές των πεσόντων πλασμάτων Μου και έγινες ένας τρομερός κυρίαρχος και τύραννος πάνω τους. Τους σκοτείνιασες το φωτεινό μυαλό και έγιναν υπάκουοι σκλάβοι σου. Απορρίπτοντας την αλήθεια, υπάκουσαν στα ψέματα και στην απάτη, για τα οποία τιμωρήθηκαν επάξια, και για το σφάλμα τους έχασαν την εύνοιά Μου. Ω, εγκληματίας εχθρός της ομορφιάς και της αιώνιας ευτυχίας! Σε όλα τα πλάσματα έφερες θάνατο και καταστροφή στη γη. Όλη η κτίση, ορατή και αόρατη, έκλαψε και έκλαψε, καθώς είδαν το έγκλημά σου - ανθρωποκτονία. Ο ήλιος σκοτείνιασε, το φεγγάρι εξαφανίστηκε, τα αστέρια άρχισαν να κινούνται. Όλη η κτίση έκλαψε για το θάνατο του βασιλιά της, ευγενικού και φωτεινού, βλέποντας πώς βασίλευε ο πιο καταφρονημένος και αιμοδιψής τύραννος και βασανιστής. Αλλά εγώ, στην απέραντη καλοσύνη Μου, δεν άφησα τα πεσμένα πλάσματα χωρίς ελπίδα σωτηρίας. Τους έδωσα την υπόσχεση του Λυτρωτή και του Σωτήρα του Κόσμου, ώστε να ζήσουν με πίστη στον Ερχόμενο Λυτρωτή και να μετανοήσουν, θρηνώντας την πτώση τους. Όμως δεν έπαψες ποτέ να σκοτίζεις το μυαλό τους με λήθη και άγνοια. Και έτσι, ο πρωτότοκος τους, ο Κάιν, δίδαξε την αδελφοκτονία, έπιασε τους απογόνους του δίκαιου Σεθ με τα δίχτυα της γυναικείας ομορφιάς και διέφθειρε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, που άρχισε να απορρίπτει την ύπαρξή Μου, επιδίδοντας ακαταμάχητα στις πράξεις της σάρκας, μέθη, λαιμαργία, πολυτέλεια, θηλυκό, σαρκική ακαθαρσία, υπερηφάνεια, βλασφημία, φθόνος. Με τη δίκαιη κρίση μου τους έριξα κάτω από τα νερά του κατακλυσμού, με εξαίρεση τον δίκαιο Νώε και την οικογένειά του. Εσείς, όμως, κακία, ανάμεσα στο καθαρό σιτάρι που μεγαλώνει -οι γιοι του Νώε- δεν φοβηθήκατε να σπείρετε τους σπόρους της κακίας. Πρώτα δίδαξα στους γιους του Χαμ την ανυπακοή, την ασέβεια, την αυτοβούληση, την ελεύθερη σκέψη, την ψεύτικη σοφία... Και τους έμαθες να απορρίπτουν την ύπαρξή Μου. Όμως τα μνημεία της καταστροφής απέτρεψαν αυτό το έγκλημα. Οι άνθρωποι θυμήθηκαν την παράδοση του Δίκαιου Νώε ότι για την άρνηση της ύπαρξής Μου ο πρώτος κόσμος τιμωρήθηκε από πλημμύρα, όπως μαρτυρούν τα ερείπια, τα απομεινάρια του αρχαίου κόσμου. Τους σκοτείνιασες με την ειδωλολατρία και αυτοί, στο πρόσωπο των ειδώλων, σου πρόσφεραν άφθονες θυσίες γιων και θυγατέρων. Κακόβουλο και πιο μισάνθρωπο άρχοντα των εθνών, δίδαξες ακόρεστο πάθος, φιλαυτία, φιλοδοξία, ηδονία σε λαούς και βασίλεια. Ωθούμενοι από τα πάθη τους έστησαν αμέτρητα αιματηρούς πολέμους και σκέπασες τη γη με αίμα. Και χαιρόταν γι' αυτό το βρωτοκτόνο, απολάμβανε να υποφέρει σαν απάνθρωπος και αιμοδιψής τύραννος. Εσύ, ο ποταπός βασανιστής των γιων του έκπτωτου Αδάμ, δεν σκέφτηκες καν να παρασύρεις τον πρωτότοκο Ισραήλ Μου σε ειδωλολατρία και σαρκικές πράξεις, αποσπώντας την προσοχή από την πιστότητα στον Νόμο και τις υποσχέσεις Μου. Προκαλούσατε το μίσος του λαού Μου προς τους προφήτες Μου, οι οποίοι κατήγγειλαν τις άθλιες πράξεις της σάρκας και δίδαξαν στο λαό Μου Ισραήλ την αληθινή λατρεία του Θεού. Με τα χέρια αυτού του σκληρόκαρδου και σκληροτράχηλου λαού, εσύ, ο μισητής του καλού, σκότωσες τους προφήτες Μου. Αλλά τώρα έφτασε η ώρα, και εγώ, εκπληρώνοντας την υπόσχεσή Μου, ήρθα στον κόσμο για να σώσω τη χαμένη ανθρωπότητα από την τυραννία σας. Και μόλις πήρα ανθρώπινη σάρκα στη Βηθλεέμ από την Παναγία, και κατάφερες να αποκαταστήσεις όλη την Ιερουσαλήμ και κυρίως τον φιλόδοξο Ηρώδη εναντίον του Λυτρωτή και Σωτήρα σου. Έπρεπε να φύγω στην Αίγυπτο από οργή και φιλοδοξία, όχι επειδή ήμουν ανίσχυρος απέναντι στην οργή σου - όχι! - επιθυμώντας να διδάξω τους οπαδούς Μου να προστατεύουν τη ζωή τους από πρόωρο κίνδυνο, να μην δίνουν τόπο στον θυμό. Πόσες φορές διδάξατε τους γραμματείς και τους Φαρισαίους να Με λιθοβολούν επειδή έδειξα στους ανθρώπους το δρόμο της αλήθειας και εξέθεσα τις ψεύτικες απάτες της πλάνης σας, μέσω των οποίων μπλέξατε τον κόσμο με δίχτυα πειρασμών, παγιδεύοντας τους γιους του Αδάμ στην καταστροφή. Μα εγώ, γελώντας με τα κόλπα σου, πέρασα και έμεινα αλώβητος, αποδεικνύοντας την τρέλα σου απέναντι στην αλήθεια. Ω αρχέγονος ανθρώπινος εχθρός, άναψες τον φθόνο και το μίσος των γραμματέων και των Φαρισαίων, και μετά από πολλές από τις ήττες σου, βρήκες σύμμαχο των εγκληματικών σου σχεδίων ανάμεσα στους εκλεκτούς Μου μαθητές και Αποστόλους. Μολύνατε την καρδιά του Ιούδα με το πάθος της αγάπης για το χρήμα - αυτή τη ρίζα κάθε ανομίας. Με παρέδωσε να σταυρώσω. Όμως ο θυμός σου δεν χάρηκε για πολύ. Έχοντας ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης, εγώ, ως νικητής του θανάτου και της κόλασης, με τον Σταυρό Μου σας προκάλεσα μια φοβερή ήττα και μια αθεράπευτη πληγή. Κατέστρεψα νικηφόρα το ζοφερό βασίλειό σου στη γη, και έχοντας σπάσει τα δεσμά της κόλασης, χάρισα την Ελευθερία. Και σε έδεσε, τον κακοποιό, με δεσμούς σκότους, αγρυπνώντας για την ημέρα της κρίσεως. Αλλά δεν έπαψες να κάνεις κακό και δεσμευμένος, μέσω των υπηρετών σου κίνησες άγριο διωγμό εναντίον των μαθητών και των οπαδών Μου, προσπαθώντας να εξαλείψεις την αλήθεια από προσώπου γης. Το χυμένο αίμα των μαρτύρων, σαν σπόρος, γέννησε πολυάριθμα συντάγματα μαρτύρων. Οι Χριστιανοί ήταν οι νικητές των τεχνασμάτων σας. Εσείς, καταφρονεμένοι και απόκληροι, ηττηθήκατε και από παιδιά, και κορίτσια, και χριστιανούς νέους - περιφρονώντας τις αποπλανήσεις σας. Πήγαν χαρούμενοι στο θάνατο, όπως σε γαμήλιο γλέντι. Εσύ όμως, χτυπημένος στο κεφάλι, μέσα στην τρέλα σου πάλι προετοιμασμένος για μάχη με τους ουράνιους, αγέρωχος και φουσκωμένος με την παντοδυναμία σου, σαν ξερό, σάπιο δέντρο, και ειδικά όταν σου έδωσα ελευθερία για τρεισήμισι χρόνια. Ώστε εσείς, εξυψωμένοι και τελικά τρελοί από τις επιτυχίες της λαϊκής διαφθοράς και της παγκόσμιας υπηρεσίας προς εσάς, με εξαίρεση τους εκλεκτούς Μου, μπήκατε ξανά στη μάχη στο πρόσωπο του Αντίχριστου και των υπηρετών του, που, όπως εσείς, τρελαίνονται από τη διαφθορά , καταδίωξε και σκότωσε τους οπαδούς Μου. Στην τρέλα, θεωρώντας τους εαυτούς τους θεούς του εαυτού Μου, απορρίπτοντας τη δύναμη και την παντοδυναμία Μου. Αλλά η Αγία Μου Εκκλησία - η αγαπημένη Νύφη - θριάμβευσε επί των δούλων σου και παρέμεινε νικήτρια. Το εκλεκτό σας σκεύος και ο γιος της απώλειας, ο Αντίχριστος, με τους ψευδοπροφήτες του, ρίχνονται στην άβυσσο της κόλασης του κάτω κόσμου, όπου βιώνουν τρομερό μαρτύριο, το τέλος του οποίου δεν θα είναι. Ήρθε το τέλος της κακίας και της σκοτεινής κυριαρχίας σου στη γη, ήρθε η ώρα της δέουσας ανταπόδοσης για σένα, ο πιο μετανοημένος και πανούργος και πιο θεόφρονας πατέρας του ψεύδους και της απάτης - ο Σατανάς "Ο Κύριος κοίταξε τον εχθρό του το ανθρώπινο γένος - και διέταξε τον Κύριο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο να τον χτυπήσει. Ο Άγιος Αρχάγγελος χτύπησε θαρραλέα και νικηφόρα το πύρινο με το σπαθί του αρχαίου φιδιού Σατανά και το ασεβές κεφάλι του. Και τα συντάγματα των Δυνάμεων του Ουρανού ακολούθησαν το παράδειγμά του. Όπως κεραυνός, ολόκληρος ο σατανικός στρατός έπεσε στην άβυσσο της κόλασης που βράζει με τρομερό θόρυβο και κραυγές, με ανίσχυρη οργή.

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΡΝΗΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΧΡΙΣΤΟ

Ο Κύριος κοίταξε απειλητικά προς την αριστερή πλευρά - και οι τρομεροί άγγελοι έπιασαν τους βλάσφημους, τους αποστάτες, τους διαφθορείς του ανθρώπινου γένους, τους προδρόμους του Αντίχριστου, που του ετοίμασαν τον δρόμο της κακίας και της βλασφημίας, τους μη εγκεκριμένους Χριστιανούς, που έφερε τους στην αποστασία, τους διώκτες των πρώτων χριστιανικών χρόνων. Ο Κύριος τους απήγγειλε μια τρομερή ποινή και οι άγγελοι τους έριξαν στην πύρινη άβυσσο.

ΛΗΣΤΗΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΗΣ

Τότε οι Άγγελοι χώρισαν ένα μεγάλο σύνταγμα με σκυθρωπά πρόσωπα - αποστάτες, ληστές και ληστές. Τα πρόσωπά τους παραμορφώνονται από την κολασμένη κακία, τα χέρια και τα ρούχα τους είναι βαμμένα με αίμα, και αφού τους χτύπησαν αλύπητα, τους πέταξαν στη θάλασσα της φωτιάς. Με μια κραυγή και ένα βογγητό, που λυπόταν την ψυχή, βυθίστηκαν στην άβυσσο της κόλασης.

ΦΟΡΜΟΥΛΑΤΕΣ ΚΑΙ ΜΟΙΧΙΚΟΙ

Και πάλι οι Άγγελοι χώρισαν την ορδή των ανδρών και των γυναικών με πρόσωπα τρομερά και αποκρουστικά, πυώδη, βρωμερά από βρωμερά σκουλήκια, αποκρουστικά φίδια ροκάνιζαν τις καρδιές τους, τυλίγονταν γύρω από το βρώμικο σώμα τους. Στο λόγο του Κυρίου, οι άγγελοι τους τρύπησαν με πύρινα ξίφη, ρίχνοντάς τους στην πύρινη άβυσσο.

ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΣ

Τρομεροί άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν μια άλλη πολύ μεγάλη ορδή, με σατανικά πρόσωπα, μια δυσωδία αναβλύζετο από αυτούς, και σκουλήκια ακόνιζε το άθλιο σώμα τους, και πύρινα φίδια τα ροκάνιζαν και τα ζούσαν. Ο Κύριος τους απήγγειλε αυστηρά τη δίκαιη φράση του: «Ω, δυστυχείς και παράφρονες ηθελητές και λάτρεις, περιφρονήσατε τη χαρά του Παραδείσου, που σας υποσχέθηκα μέσω των απεσταλμένων Μου στο Ιερό Ευαγγέλιο, τρελά ενδόξατε στην ευχαρίστηση της βρωμιάς και της ποταπής σάρκας. Ναι, θερίστε την ανταμοιβή σας στην πύρινη άβυσσο». Οι άγιοι άγγελοι τους χτύπησαν με πύρινες ράβδους και τους πέταξαν στην άβυσσο.

ΕΧΟΝΤΑΣ ΣΚΕΦΤΟΜΕΝΗ ΑΚΑΘΑΡΗ ΚΑΙ ΝΑΔ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ SEVENTING

Κατόπιν εντολής του Κυρίου, φοβεροί άγγελοι έπιασαν τους αμαρτωλούς από την αριστερή πλευρά και τους τράβηξαν μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού, τα πρόσωπά τους ήταν σκυθρωπά και παραμορφωμένα. Αηδίες μύγες κρεμάστηκαν στα σώματα - αυτοί είναι άνθρωποι που απολάμβαναν ακάθαρτες και μοχθηρές σκέψεις, κακές σαγηνευτικές συνομιλίες και λάγνα βλέμματα και αγγίγματα. Οι άγιοι άγγελοι τους έδεσαν με βαριές σιδερένιες αλυσίδες και τους έριξαν στην πύρινη άβυσσο. Φώναξαν πικρά: «Ω, αλίμονο, αλίμονο σε μας, αμετανόητους αμαρτωλούς!».

ΚΟΠΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΟΥ SODOMA SIN

Τότε οι άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν πολλούς αμαρτωλούς, τα πρόσωπά τους είναι καλυμμένα με πύον και δυσωδία, το δέρμα τους είναι κτηνώδες. Αυτοί είναι κτηνοτρόφοι. Ο Κύριος απέστρεψε το αγνότερο πρόσωπό Του από αυτούς, και οι φοβεροί Άγγελοι τους τρύπησαν με ένα πύρινο σπαθί και τους έριξαν στην άβυσσο.

ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ ΚΑΙ ΑΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΝ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ.

Τότε οι άγγελοι άρπαξαν το σύνταγμα με ρούχα που είχαν στεγνώσει με αίμα, και τα καρφιά έσκαψαν στο σώμα τους. Ένα αποκρουστικό πύον βγήκε από το στόμα, τα πόδια ήταν στριμμένα. Ο Κύριος τους κοίταξε και οι άγιοι άγγελοι τους έριξαν στην άβυσσο της κόλασης. Αυτοκτονούν και στραγγαλίζονται, και με άλλους τρόπους έχουν στερήσει τη ζωή τους και ο Θεός από την απελπισία τους προσβλήθηκαν και βλασφημήθηκαν.

ΚΛΕΦΤΕΣ ΚΑΙ ΛΗΣΤΕΣ

Ο Κύριος κοίταξε επίσης απειλητικά την αριστερή πλευρά του Έδρας της Κρίσης. Τρομεροί Άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν πολλούς αμαρτωλούς με σκοτεινά και σκοτεινά πρόσωπα, παραμορφωμένα από κακία, μίσος. ρούχα σκισμένα, βρώμικα, βαμμένα με αίμα, δέρμα κατσίκας στα πόδια. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά - και οι Άγγελοι, αφού τους έδεσαν, τους βύθισαν στην άβυσσο της κόλασης. Αυτοί είναι κλέφτες και ληστές.

Ορκωτές και ψεύτες

Τότε οι Άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν πλήθος μεγάλων αμαρτωλών, από τα στόματα των οποίων έβγαιναν αηδιαστικά σκουλήκια και δυσωδία. Τα φίδια τυλίγονταν γύρω από τα κεφάλια τους και τα τσίμπησαν. Είναι ψεύτες και ψεύτες. Με εντολή του Θεού, οι άγγελοι τους έριξαν σε μια μανιασμένη θάλασσα από φωτιά, χτυπώντας με πύρινα ραβδιά στα βρώμικα χείλη τους.

ΘΥΜΩΜΕΝΟΣ

Με τον λόγο του Κυρίου, οι Άγγελοι άρπαξαν ένα σύνταγμα μεγάλων αμαρτωλών. Τα σκοτεινά και σκοτεινά πρόσωπά τους παραμορφώθηκαν από έντονη κακία και μίσος, σαν να ήταν από τον ίδιο τον Σατανά. Έτριζαν τα δόντια τους, η γλώσσα τους έβγαινε από το στόμα τους σαν φίδια, τα μάτια τους έκαιγαν, βγάζοντας σπίθες. Αυτοί είναι θυμωμένοι, μνησίκακοι, φθονεροί, βλάσφημοι, κακόβουλοι, χλευαστές, κοροϊδευτές των αδύναμων και ανυπεράσπιστων. Στο λόγο του Κυρίου, οι άγγελοι τους χτύπησαν άγρια ​​με πύρινες ράβδους, τους πέταξαν στην άβυσσο, όπου το τρίξιμο των δοντιών και το σκουλήκι που δεν κοιμάται. Έκλαψαν πικρά, απαρηγόρητα, αιματοβαμμένα δάκρυα χύθηκαν. Αλλά δεν υπάρχει ελεήμων.

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΘΕ ΨΕΥΤΙΚΟ

Τότε ο Κύριος κοίταξε στην αριστερή πλευρά - και οι τρομεροί Άγγελοι άρπαξαν μια μεγάλη ορδή. Τα πρόσωπά τους, βρώμικα και ζοφερά, σαν αιθάλη, είναι μολυσμένα με βρωμερό αίμα, τα πόδια τους είναι καλυμμένα με έλκη - είναι αμετανόητα, δεν ξεπλύνουν τις αμαρτίες τους με δάκρυα και μετάνοια, έλεος για τους φτωχούς και συγχώρεση των προσβολών. Μη έχοντας εξευμενίσει τον Θεό, ήταν ασυμβίβαστα σε εχθρότητα μεταξύ τους, κολακεύοντας ο ένας τον άλλον. Ο άγγελος που με οδήγησε είπε ότι ο Ελεήμων Θεός, συγχωρώντας τις προσβολές που μας επιβλήθηκαν, μας υποκλίνεται και συγχωρεί τις αμαρτίες μας. Διότι λέγεται στο Ιερό Ευαγγέλιο: συγχωρήστε τις αμαρτίες των ανθρώπων και ο Κύριος θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. Εκπληρώστε όλες τις εντολές του Θεού - και θα βρείτε πολλά οφέλη στην Τρομερή Κρίση του Θεού. Ω, πόσο τρελοί και δυστυχισμένοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι που δεν θέλουν την αρετή, δηλαδή να συγχωρούν τα πάντα και να αποκτούν τη Βασιλεία των Ουρανών με τη συγχώρεση των αδικημάτων. η υπερηφάνεια και η μνησικακία δεν επιτρέπουν αυτή τη σωτήρια αρετή. Κάθε άνθρωπος που εκδικείται τον παραβάτη και τον εχθρό του αυτοκαταστρέφεται και είναι ασυμβίβαστος εχθρός του εαυτού του. Ο Κύριος κοίταξε απειλητικά τους παραβάτες, τους εκδικητές, τους βλάσφημους, τους μέθυσους και τους λαίμαργους - και οι άγιοι άγγελοι τους έριξαν στην άβυσσο των μαινόμενων φλόγων.

ΠΕΡΙ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΜΑΡΤΑΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ, ΤΟΥΣ ΠΟΡΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΟΙΝΟΥΣ ΛΑΟΥΣ

Τότε οι άγιοι άγγελοι συνέλαβαν μια μεγάλη ορδή αμαρτωλών, ανάμεσά τους ήταν επίσκοποι, ιερείς, διάκονοι και εκκλησιαστικός κλήρος, και άλλοι άνθρωποι, άνδρες και γυναίκες, αγόρια και κορίτσια. Τα πρόσωπά τους ήταν βαμμένα με πύον, σκουλήκια ξεχύθηκαν από τα ρουθούνια τους, μικρά φίδια κουλουριασμένα στα μαλλιά τους. Από τα πόδια μέχρι τον λαιμό τους, φίδια τρομερού μεγέθους τους ροκάνιζαν, καταποντίζοντας ολόκληρο το στρατόπεδό τους με το τρομερό φιδίσιο σώμα τους. Μια ποταπή ακαθαρσία προεξείχε από το σώμα και τα χέρια τους, πυώδης αφρός έβγαινε από τα μάτια τους, αποκρουστικά σκουλήκια κρεμόταν και ακόνιζε τη μοχθηρή σάρκα τους. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά και είπε: «Ω, διεφθαρμένη και μοιχική γενιά, παρασύρθηκες από τις στιγμιαίες απολαύσεις της σάρκας, περιφρόνησες την ουράνια ευδαιμονία, και τώρα για μια στιγμιαία απόλαυση θα πίνεις για πάντα το ποτήρι της λύπης στις φλόγες κόλαση Στη γη άναψες από τον πόθο της σάρκας, θα είσαι εδώ για πάντα θα καούμε από την αγριότητα της φωτιάς της Γέεννας και το ροκάνισμα του άκοινου σκουληκιού. Φύγε από μένα, καταραμένος, καταραμένος, ακάθαρτος, σε αιώνιο αν μετανοούσατε και ξεπλύνατε τις βρομιές της σάρκας σας με δάκρυα, έχοντας ζήσει με αγνότητα και αγνότητα, θα μπορούσατε να λάβετε συγχώρεση και έλεος. Αλλά τώρα δεν υπάρχει χρόνος για μετάνοια, η ώρα της δίκαιης τιμωρίας έχει έρθει για τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Οι άγγελοι, μαστιγώνοντάς τους με πύρινα ραβδιά, τους έριξαν στην άβυσσο της άσβεστης φωτιάς. Βυθίστηκαν στην πύρινη θάλασσα με τρομερές κραυγές και κατάρες. Φώναξαν: «Καταραμένη να είναι η ώρα και η μέρα που μας ξεγέλασε το βδέλυγμα του ασώτου. Ω, αλίμονο, αλίμονο σε εμάς τους δύστυχους».

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

Τότε οι Άγγελοι άρπαξαν ένα πολύ μεγάλο σύνταγμα με μοναστηριακή ενδυμασία και το τράβηξαν μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού. Τα πρόσωπά τους είναι σκοτεινά σαν αιθάλη. Οι λάμπες τους έσβησαν και έβγαζαν βρωμερό καπνό. Όμως ο λαιμός τους έδειχνε τεμπελιά και ανεμελιά με τη μορφή πουλιών - κουκουβάγιων. Η στοχαστικότητα και η ανεμελιά κρέμονταν από πάνω τους σαν φίδια, και η ανταρσία, σαν βαρύ σίδερο, έσφιξε τη σπονδυλική τους στήλη. Ο Κύριος τους κοίταξε αυστηρά, με επίπληξη, γιατί τα πάθη και η ακαθαρσία τους είχαν νικήσει. Δεν εκπλήρωσαν τον δεύτερο καθαγιασμό, δεν κατέστρεψαν τα πάθη και τους πόθους της σάρκας. Ο Κύριος τους είπε: «Φύγετε από εμένα, υπηρέτες των παθών και εραστές της σαρκικής λαγνείας. Φύγετε στο αιώνιο μαρτύριο. Για χάρη της αμέλειάς σας, χάσατε την αιώνια χαρά και ευτυχία· για χάρη της λαιμαργίας, της σαρκικής απόλαυσης, Με αρνηθήκατε οικειοθελώς στην πρόσκαιρη ζωή. Δέξου τους καρπούς των χεριών σου - άξια ανταπόδοση για την αμέλειά σου στο θέμα της σωτηρίας». Αυτοί, ακούγοντας αυτά, άρχισαν να ικετεύουν τον Κύριο με δάκρυα: «Ελέησόν μας, μόνο Σε γνωρίσαμε. Μόνοι σε υπηρετήσαμε μέρα και νύχτα και βγάλαμε δαίμονες στο όνομά σου και στο όνομά σου πολλά σημεία κάναμε». Και σαν βροντή ακούστηκε η απειλητική φωνή του Δικαίου Κριτή: «Φύγετε, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, γιατί δεν υπακούσατε στη φωνή Μου και δεν θα σας ακούσω». Και οι άγγελοι τους βύθισαν στην άβυσσο της κόλασης. Ο άγγελος που με οδήγησε είπε: «Πριν από το τέλος της εποχής, σχεδόν ολόκληρος ο μοναστικός βαθμός θα χαθεί, γιατί λίγοι είναι αυτοί που σώζονται, λίγοι που αγαπούν την εργασία, τα βάσανα και την ταπεινοφροσύνη. Πριν από το τέλος του κόσμου, οι θα αρχίσει το βασίλειο του Σατανά, με πάθη και πόθους της σάρκας, αποπλάνηση, κάθε είδους απολαύσεις, τεχνάσματα· ο Σατανάς θα προσελκύσει πολλούς στον εαυτό του, ειδικά εκείνους που για χάρη του Θεού δεν αγαπούν τη φτώχεια, τα βάσανα, την ταπεινοφροσύνη, το κλάμα , και ως εκ τούτου θα πιστέψουν εύκολα τις γοητείες του Αντίχριστου, έχοντας απορρίψει τον Χριστό, θα χαθούν για πάντα.

ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

Τότε οι φοβεροί Άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν στο Κρίσιμο του Χριστού ένα σύνταγμα μοναχών και απλοϊκών χριστιανών. Τα ρούχα τους ήταν σκοτεινά σαν το σκοτάδι της νύχτας. τα πρόσωπά τους άλλοτε σκοτείνιαζαν, άλλοτε φωτίζονταν, από τα δεξιά τους έσταζε καθαρό γάλα, από τα αριστερά τους βρωμούσα πίσσα. Ο Κύριος τους κοίταξε, απέστρεψε το πρόσωπό Του από αυτούς. Τρομεροί άγγελοι τους οδήγησαν στο αιώνιο μαρτύριο. Συχνά στράφηκαν προς το Κρίσιμο του Χριστού, φωνάζοντας παραπονεμένα: «Ελέησόν μας, Ελεήμων Κύριε Θεέ!». Ο Κύριος τους ελέησε και, λόγω της δικαιοσύνης Του, ήταν αυστηρός μαζί τους. Και ξαφνικά η Οτροκόβιτσα κατέβηκε από το ύψος του ουρανού. Ομορφιά απερίγραπτη, Δοξασμένη από τη δόξα του ουρανού. Και πολλοί άγγελοι την υπηρέτησαν. Πλησιάζοντας, άρχισε να ζητά από τον Κύριο αυτούς που οδηγήθηκαν στο αλεύρι. Ο Κύριος άκουσε την ικεσία Της και έδωσε έλεος για χάρη της μεσιτείας Της. Αμέσως πρόλαβε τους τρομερούς Αγγέλους και τους είπε: «Ελεήμων είναι ο Επουράνιος Πατέρας και ο Μονογενής Υιός Του και το Άγιο Πνεύμα, επομένως ο στρατός αυτών των ελεήμων δεν θα βασανιστεί, γιατί χάριν της μεσιτείας Μου ελέησαν. " Οι άγγελοι απάντησαν: «Ξέρουμε ποιος είσαι, αγαπητέ του Θεού, Ελεήμονες. Κανείς άλλος δεν έχει τόλμη ενώπιον του Δίκαιου Κριτή εκτός από εσένα», και επέστρεψαν ολόκληρο το σύνταγμα μπροστά στο Κριτήριο του Χριστού. Έτρεμαν από φόβο περιμένοντας τη δίκαιη καταδίκη τους, τρέμοντας σαν φύλλο σε δέντρο. Και ο Κριτής τους είπε με έλεος και συμπόνια: «Για χάρη του ελέους σας, της αιώνιας φωτιάς, θα σας ελευθερώσω, αλλά για χάρη της πορνείας και της άλλης ακαθαρσίας και των παθών, δεν θα δείτε τη Βασιλεία Μου και δεν θα κληρονομήσετε Αιώνια ευλογία μου, δεν θα δεις τη χαρά των αγίων Μου, αφού δεν έχεις ρούχα Μόλυναν το ένδυμα της αθωότητας, της αγιότητας και της αγνότητας που έλαβαν στο Άγιο Βάπτισμα, αλλά δεν έρχονται στο γάμο με ακάθαρτα ρούχα, δεν μολύνω τις χαρές των αγίων. Διέταξε να τους δώσουν μια θέση στο Βορρά.

ΝΗΦΙΑ ΔΕΝ ΦΩΤΙΣΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ

Τότε ο Κύριος διέταξε να χωρίσουν από την αριστερή πλευρά τους τυφλούς, που δεν περπατούσαν με την υπόδειξη του Θεού. Δεν είχαν ούτε τη σφραγίδα του κακού ούτε τη σφραγίδα του καλού. Ο Κύριος τους κοίταξε, τους συμπονούσε με πραότητα. Επέστησε τρομερή προσοχή στους γονείς τους, καταδικάζοντάς τους επειδή δεν προσπάθησαν να τους διαφωτίσουν με το Άγιο Βάπτισμα. Και ο Κύριος πρόσταξε τους αγίους Αγγέλους Του να τους δώσουν τόπο ανάπαυσης το μεσημέρι, τη Δύση, και κάπως να συμμετέχουν στην απόλαυση της αιώνιας ζωής, αλλά να μην βλέπουν το πρόσωπο του Θεού. Δόξαζαν δημόσια τον Θεό: «Πανάσπλαχνε Κύριε, που κατέχεις τη ζωή και τον θάνατο, ευλογημένος είσαι και αγαθός και ελεήμων, γιατί ο Κύριος της ζωής και του θανάτου μας στέρησε την προσωρινή ζωή με τα ανεξιχνίαστα πεπρωμένα Σου, και γι' αυτό σε παρακαλούμε ένα πράγμα: "Ελέησόν μας, Κύριε." "Και ο Κύριος μου έδωσε μια μικρή παρηγοριά. Ήταν αβάπτιστα μωρά. Ήταν όλα της ίδιας ηλικίας. Δόξασαν την καλοσύνη του Θεού για το έλεός Του και μπήκαν στα υπόλοιπα που τους ετοίμασε ο Αρχοντας."

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟΥ ΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΤΟΥ

Τότε οι τρομεροί Άγγελοι άρπαξαν και έφεραν μπροστά στο δικαστήριο του Χριστού ένα σύνταγμα αμαρτωλών, με τα πρόσωπά τους, όπως του ίδιου του Σατανά, τα κεφάλια τους ήταν φιδίσια, σκουλήκια με κακή μυρωδιά έβγαιναν από το στόμα τους. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά, ιδιαίτερα τον απατεώνα Άρειο, που παρέσυρε πολλούς στην ψεύτικη διδασκαλία του, διδάσκοντας ότι ο Υιός του Θεού είναι πλάσμα και όχι της ίδιας ουσίας, όχι ενός μόνο ον με τον Θεό Πατέρα. Και ο Κύριος διέταξε τους φοβερούς αγγέλους να τους ρίξουν στο πιο αυστηρό μαρτύριο, όπου βασανίζονται ο ίδιος ο Σατανάς και οι δαίμονες και ο Αντίχριστος και ο Ιούδας ο προδότης και όλη η κακή σύναξη του Σατανά. Με τρομερές κραυγές, κατάρες, βυθίστηκαν στην πύρινη άβυσσο, που έβραζε από πίσσα και θειάφι.

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΤΟΥ

Και οι φοβεροί Άγγελοι άρπαξαν και τράβηξαν στο δικαστήριο του Χριστού την πονηρή σύναξη του αιρετικού Μακεδόνα. Τα πρόσωπά τους είναι άγρια ​​και άγρια, όπως αυτά των θυμωμένων τίγρεων. Μια δυσοσμία και δυσωδία αναδύονταν από το στόμα, τα μάτια άστραφταν από σατανική κακία. Γυρίζοντας στον ψευδοδιδάσκαλό τους τη Μακεδονία, ο Κύριος είπε: «Δεν θα σε επιπλήξω, αλλά το Άγιο Πνεύμα, το βλασφημημένο από σένα, θα έρθει και θα σε μπερδέψει, αφού είναι ο αληθινός Θεός». Και ξαφνικά όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού και οι άγιοι άνθρωποι του Θεού έψαλαν πανηγυρικά και νικηφόρα το Θείο Άσμα, δοξάζοντας το Άγιο Πνεύμα: ημάς από κάθε ακαθαρσία, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας. Και στο τέλος των ύμνων, ένα μεγάλο φως έλαμψε, ένας φλογερός, φωτεινός φωτισμός, και ένας τρομερός κεραυνός έλαμψε· και εμφανίστηκε ένας σμαραγδένιος θρόνος, στον οποίο ο Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα, με τη μορφή πυρόμορφου περιστεριού, αιωρούνταν πάνω από τον Θρόνο του Δικαίου Κριτή του Μονογενούς Υιού του Θεού. Οι άγγελοι και το συμβούλιο των δικαίων του Θεού δόξασαν τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - την Τριάδα Ομοούσιο και Αδιαίρετο. Και ο αρχηγός της Μακεδονίας και οι οπαδοί του ντράπηκαν για την αίρεση. Οι άγιοι άγγελοι, χτυπώντας τους αλύπητα με αλυσίδες, τους έριξαν στην άβυσσο της κόλασης, όπου βασανίζεται ο ίδιος ο Σατανάς. Έκλαιγαν τρομερά και έβριζαν τον ψεύτικο δάσκαλό τους, βυθίζοντας στην πύρινη θάλασσα.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΝΕΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΤΟΥ

Και οι φοβεροί Άγγελοι τους άρπαξαν, έφεραν μπροστά στο Δικαστήριο του Χριστού τη σύναξη της ασεβούς αίρεσης του κεφαλιού του Νεστορίου. Τα πρόσωπά τους ήταν ζοφερά και αποκρουστικά, τα κεφάλια τους ήταν φιδίσια. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά, λέγοντας: «Ω βρώμικο και παράφρονα ψευδοδιδάσκαλε και σαγηνευτή των ψυχών πολλών, τους οποίους ξεκόλλησες από την ενότητα της Αγίας Παγκόσμιας Εκκλησίας Μου. Είμαι ένας Άγιος, ένας Κύριος Ιησούς Χριστός, δύο φύσεις και σε ελεύθερο άτομολατρεύτηκε και δοξάστηκε από όλα τα πλάσματα. «Οι αιρετικοί ντροπιάστηκαν και σιωπούσαν αναπάντητα. Τότε ήρθε η Παναγία Θεοτόκος με πλήθος Αγίων και με όλες τις δυνάμεις της Ορεινής Ιερουσαλήμ στον Υιό Της και Θεό μας, λάμποντας με ανέκφραστο φως και στολισμένη με θαυμάσια. δόξα Και όλοι οι άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι: «Χαίρε, που στάθηκες άξιος να είσαι η Μητέρα του Χριστού Θεού.» Ακούγοντας αυτό, οι πονηροί έτρεμαν και ντροπιάστηκαν. Οι άγιοι άγγελοι, τους έδεσαν με αλυσίδες, τους χτυπούσαν με ρόπαλα φωτιάς, τους βύθισε στην άβυσσο της κόλασης Η Βασίλισσα του Ουρανού αναχώρησε και πάλι στην Ουράνια Ιερουσαλήμ, δοξασμένη από τους ουράνιους.

ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

Ακόμη και τρομεροί άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν ένα μεγάλο σύνταγμα αιρετικών που δίδασκαν ότι στον Χριστό υπάρχει μια φύση, ότι το μαρτύριο δεν είναι αιώνιο, αλλά προσωρινό. Ο Κύριος κοίταξε απειλητικά και μίλησε απειλητικά: «Ω, ανόητοι και παράφρονες διαφθορείς, εγώ είμαι ο Κύριος, ο Υιός του Θεού σε δύο φύσεις - τη φύση του Θεού και τη φύση του ανθρώπου, όπως δίδαξαν και επιβεβαίωσαν οι Άγιοι Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων. , που μίλησε με το Άγιο Πνεύμα Μου. Έκανες λάθος στην υπερηφάνεια σου και σε εξαπάτησε η ψεύτικη διδασκαλία σου από τον διάβολο. Φύγε από εμένα, εσύ που είσαι καταραμένος στην αιώνια τιμωρία." Φοβεροί άγγελοι τους έπιασαν και τους πέταξαν στην άβυσσο. Έκλαιγαν πικρά, βρίζοντας τους ψεύτικους δασκάλους τους και βυθίζοντας στην πύρινη άβυσσο.

ΠΕΡΙ ΑΛΛΩΝ ΑΙΡΕΤΩΝ ΚΑΙ ΧΑΜΕΝΩΝ, ΠΕΡΙ ΕΙΚΟΝΟΛΑΤΩΝ

Τότε οι άγιοι άγγελοι άρπαξαν ένα μεγάλο σύνταγμα από την αριστερή πλευρά και τράβηξαν στο Κάθισμα της Κρίσης: αιρετικούς, εικονομάχους και άλλους σαν αυτούς, που λάτρευαν άψυχα και άγρια ​​είδωλα. Σαν σκυλιά ροκάνιζαν ο ένας τον άλλον. Δίδαξαν ένα ψέμα ότι ο Κύριος Υιός του Θεού έφερε σάρκα από τον ουρανό, και δεν τη δανείστηκε από την Υπεραγία Θεοτόκο, τη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Οι εικονομάχοι κατέστρεψαν την πιο αγνή εικόνα Μήτηρ Θεούκαι των αγίων, και των αγγέλων του Θεού. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά και τους κατήγγειλε για τα λάθη τους, λέγοντας: «Ο ίδιος ο Σατανάς σας δίδαξε να καταστρέφετε και να καταπατάτε τις άγιες εικόνες Μου. Ανόητοι, δεν μπορούσατε να καταλάβετε ότι η τιμή που δίνεται στην εικόνα Μου γίνεται αποδεκτή από εμένα. Σε μένα τον εαυτό μου. Εγώ ο ίδιος αποδοκίμασα ακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Μου να δοθεί τιμή στην εικόνα Μου. Και γι' αυτό έστειλα την εικόνα Μου όχι φτιαγμένη από το χέρι στον Πρίγκιπα Άβγαρ. Αμέτρητα θαύματα έγιναν από αυτόν και από τις εικόνες της Αγνότερης Μου Μάνα.Τρελή, σέβεσαι τις εικόνες των επίγειων ηγεμόνων σου και τους δίνεις άξια τιμή Και η εικόνα Μου καταστράφηκε και ατιμάστηκε. Πήγαινε σε αιώνιο μαρτύριο στον δάσκαλό σου Σατανά." Και οι άγγελοι άρχισαν να τους βυθίζουν στην πύρινη άβυσσο. Έκλαψαν με λυγμούς πικρά και έσκισαν τα μαλλιά στα κεφάλια τους, βρίζοντας την πλάνη τους και σαν τσίγκινο βυθίστηκαν στη φλεγόμενη φλόγα.

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΠΟΥ ΣΤΑΥΡΩΣΑΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Μετά από αυτό, ο Κύριος διέταξε να παρουσιάσει ένα μεγάλο σύνταγμα, ένα αναρίθμητο πλήθος, καλυμμένο με βαρύ σκοτάδι. Τα πρόσωπά τους ήταν καλυμμένα με πυώδη αίμα και μεγάλα αγκάθια στα μάτια τους, τα αυτιά τους ήταν αλειμμένα με πίσσα, και κρατούσαν ουρές αλόγου στα χέρια τους, τα πόδια τους ήταν στριμμένα και ντυμένα με δέρματα γαϊδάρου. Κοίταξαν ο ένας τον άλλον και απορούσαν με τον εαυτό τους και είπαν ψιθυριστά: «Ω, αλίμονο σε μας: Αυτός που η Άννα και ο Καϊάφας με τον Πόντιο Πιλάτο σταύρωσαν στον Σταυρό, τώρα θέλει να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. Ω, κακοί αποπλανητές και απατεώνες , μέσω του οποίου εξαπατηθήκαμε και δεν πιστέψαμε σε Αυτόν, αλλά τώρα έπεσαν στα χέρια Του, και δεν υπάρχει κανένας που να μας ελεήσει. Είμαστε αναπάντητοι μπροστά Του. Πόσο κακό έχουμε κάνει στον εαυτό του και στον εαυτό του Αν πιστεύαμε σε Αυτόν και βαπτιζόμασταν, όπως έκαναν πολλοί άλλοι δικοί μας, τους οποίους τώρα βλέπουμε να πηγαίνουν στη Βασιλεία των Ουρανών, θα μας δεχόταν κι εμάς εκεί». Όταν το έλεγαν αυτό, ο Κύριος τους είπε με αγγελική σάλπιγγα: «Δεν είμαι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού και Πατέρας, που προσκυνώ τον ουρανό, κατέβηκα και γεννήθηκα από το Άγιο Πνεύμα και από την Παναγία; Στις συναθροίσεις σου σε δίδαξα και έλεγα: «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα. Και αν δεν με πιστεύετε, πιστέψτε τα έργα μου. Είδατε τις πράξεις Μου, - Ανέστησε τους νεκρούς, φώτισε τους τυφλούς, οι κουτσοί άρχισαν να περπατούν, οι λεπροί καθαρίστηκαν, οι παράλυτοι συνήλθαν, έδιωξε τους δαίμονες και θεράπευσε κάθε ασθένεια και ασθένεια. Τα είδες όλα, αλλά τυφλώθηκες από τη λογική. Δεν ήθελαν να με ακούσουν, και επομένως δεν μπορείτε να σωθείτε, ζήστε για πάντα και βασιλεύετε. αλλά ακόμα περισσότερο θα πω: για ό,τι σου έκανε καλό, με σταύρωσες στον Σταυρό και μου κόλλησες ένα δόρυ στα πλευρά. Βλέπετε, τα χέρια και τα πλευρά μου είναι πλέον καλυμμένα με πληγές, και δείχνουν ξεκάθαρα την αγριότητα που μου έδειξες. Αλλά δεν θα σε κρίνω γι' αυτό, αλλά για το ότι δεν άκουσες τους εκλεκτούς Μου μαθητές, που στάλθηκαν για να σε μετανοήσουν. δεν ήθελες να μεταστραφείς, αλλά διάλεξες να πεθάνεις στις αμαρτίες. Ακούγοντας αυτό, άρχισαν να κλαίνε. Μερικοί χτυπούσαν το στήθος τους, ενώ άλλοι χτυπούσαν τα πρόσωπά τους, λέγοντας: "Μωυσή, Μωυσή, είναι δύσκολο για εμάς! Πού είσαι τώρα; Έλα, αν κέρδισες έλεος από τον Θεό, και τώρα λύτρωσε μας". Ο Κύριος τους είπε πάλι: «Εξαιτίας της απιστίας σας σε μένα, ας βρει τον Μωυσή, τον οποίο καλείτε σε κρίση, τον αθώο· θα σας καταδικάσει». Σε αυτά τα λόγια, ο Μωυσής εμφανίστηκε μπροστά τους με μεγάλη δόξα. Τον είδαν, τον αναγνώρισαν αμέσως και φώναξαν: «Ω, Μωυσή, μας έδωσες τον Νόμο, τηρήσαμε τον νόμο που μας έδωσες, όπως μας πρόσταξες, και όχι μόνο δεν δεχθήκαμε τον σημερινό δικαστή, αλλά σταυρώσαμε και σκοτώσαμε. Πες μας τώρα: «Ποιος είναι Αυτός, και γιατί δεν μιλήσατε γι' Αυτόν στο Νόμο σας; Πες μας γι' αυτό και λύτρωσέ μας από το χέρι Του, γιατί βλέπουμε ότι είμαστε όλοι στη δύναμή Του και συναντήσαμε κάτι που δεν περιμέναμε. Θέλει να μας κρίνει, και δεν υπάρχει κανείς που θα μας ελευθερώσει. τώρα βοήθησε εμάς που βρισκόμαστε σε τέτοια στενοχώρια».

Ο ΜΩΥΣΗΣ ΑΝΑΘΕΩΡΕΙ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

Ο Μωυσής τους απάντησε: «Ω, ανόητοι και σκληροί στην καρδιά, γιοι όχι του Αβραάμ, αλλά του διαβόλου; Δεν σας έγραψα στον Νόμο έτσι: Ο Κύριος ο Θεός θα αναστήσει για εσάς έναν προφήτη των αδελφών σας, τον οποίο πρέπει να ακούς όπως κι εμένα, ό,τι κι αν σου λένε. Και κάθε ψυχή που δεν θα ακούσει αυτόν τον προφήτη θα αποβληθεί από ανάμεσά τους. Τι άλλο μπορεί να σου πουν πιο ξεκάθαρα! Σε άλλο σημείο του Νόμου λέγεται ότι μέχρι τότε ο αρχηγός της φυλής του Ιούδα θα βασιλέψει, μέχρι εκείνος για τον οποίο αυτό και αυτό είναι η προσδοκία των λαών. Και προείπε πολλά άλλα πράγματα που διαβάσατε τα Σάββατα στις συνελεύσεις σας. Για ποιον άλλο περιμένατε; Πράγματι, πλανηθήκατε στις συμβουλές σας, και ως αποτέλεσμα, η επίσκεψη του Θεού αφαιρέθηκε από εσάς, αλλά η αληθινή σας πίστη κληρονομήσατε από τους Εθνικούς». Εκείνοι απάντησαν: «Πώς θα μπορούσαμε να πιστέψουμε σε Αυτόν, ο οποίος αποκάλεσε τον εαυτό του Υιό του Θεού, όταν τίποτα δεν γράφτηκε γι' αυτό στον Νόμο σας, και οι προφήτες δεν μιλούσαν γι' αυτό;». Ο Μωυσής είπε: «Τον ονόμασα Προφήτη, όπως και τον εαυτό μου, γιατί έγινε άνθρωπος: Ο Θεός είναι τέλειος και ο άνθρωπος είναι τέλειος - σε αυτές τις δύο φύσεις ήταν τέλειος, αλλά ο φθόνος, η κακία και η υπερηφάνειά σας δεν σας επέτρεψαν να πιστέψετε Αυτόν και, ως εκ τούτου, στο μέλλον σε περιμένει μια αιώνια φλόγα». Αφού είπε αυτά, ο Μωυσής έφυγε από κοντά τους.

ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΤΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΠΟΡΡΙΨΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Με την εντολή του Θεού, οι τρομεροί άγγελοι άρπαξαν και προσέλκυσαν το πονηρό πλήθος με πρόσωπα πιο ζοφερά από όλους τους αμαρτωλούς, τα μάτια τους ήταν σκοτεινά και σκοτεινά, στα μέτωπά τους υπήρχαν επιγραφές: "Σατανά, - και στα δεξιά τους είναι πινακίδες: επάνω τους είναι γραμμένο: "Παρόνιοι". Και τους είπε ότι ο Κύριος, σαν βροντή, χτύπησε τα λόγια των κακών Του. Ο Κύριος τους είπε: "Ω, καταραμένοι και βρόμικοι, τρελά, για χάρη των επίγειων απολαύσεων της αμαρτίας, με αρνήθηκε και Άγιο Βάπτισμαμολύνθηκαν και προσκύνησαν στον Αντίχριστο, και υπηρέτησαν αυτόν τον βρόμικο κολακευτή και απατεώνα." Τρομεροί άγγελοι τους έπιασαν και τους χτύπησαν με σιδερένια ρόπαλα και τους βύθισαν στην πύρινη άβυσσο, όπου βασανίζονται ο ίδιος ο Σατανάς και ο Αντίχριστος. Τρομερές κραυγές και στεναγμοί, ξέφρενοι λυγμοί και τρομοκρατήθηκα όταν άκουσα τα ουρλιαχτά τους.

ΠΕΡΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ SEVENTORS ΚΑΙ DEPRECATERS

Τότε οι άγγελοι έπιασαν και προσέλκυσαν τη σύναξη των κακών, μορφωμένους ανθρώπουςπου από υπερηφάνεια, μελετώντας τη σοφία αυτού του κόσμου, απέρριψαν την ύπαρξη του Θεού και κατέστρεψαν πολλούς ανθρώπους με τα άθεα γραπτά τους, διαφθείροντας τους ανθρώπους και ενθαρρύνοντας το κακό στον κόσμο, ιδιαίτερα την ακολασία και την ελεύθερη σκέψη. Βρυχηθήκαν σαν λιοντάρια, έτριξαν τα δόντια τους και φώναξαν με μανία: «Ω, πικρή θλίψη σε μας. Ω, Εσταυρωμένος και Κρυφός Θεέ και Ανθρωπότητα, δεν είμαστε οι μόνοι που σε απορρίψαμε και δεν πιστέψαμε την Αγία Γραφή Σου, δεν πιστέψαμε. Θέλω ακόμη και να ακούσω για το όνομά Σου, Θεέ». Ταυτόχρονα, γλώσσες κρέμονταν από το στόμα τους, σαν των τρελών σκύλων. Από τον λάρυγγα έβγαινε μια αηδιαστική και αποκρουστική δυσωδία, αποκρουστικά σκουλήκια σμήνιζαν στα πρόσωπά τους, μικρά αιμοδιψή φίδια στριφογύριζαν γύρω από τα κεφάλια τους και μεγάλα φίδια που ροκάνιζαν τις καρδιές τους γύρω από το σώμα. Υπέφεραν τρομερά, έσκισαν τις τρίχες στα κεφάλια τους και δάγκωσαν τη γλώσσα τους. Και στα μέτωπά τους υπήρχαν επιγραφές: «Γλάπεις και διαφθορείς». - "Ω, Εσταυρωμένος Θεέ, ελέησέ μας, μόνο τώρα είδαμε τη δόξα Σου, πιστεύουμε σε Σένα ως Υιό του Θεού. Ήμασταν εχθροί και διώκτες σου. και διαφθορείς σαν κι εμάς. Ω, ο θάνατος είναι ο ευεργέτης μας, έλα σε μας και ελευθέρωσέ μας από την πικρή μοίρα μας.Ακούγοντας για αιώνιο μαρτύριο γελάσαμε.Και οι κήρυκες του Λόγου του Θεού εξοργίστηκαν και χλευάστηκαν.κακία και διαφθορά». Οι άγιοι άγγελοι τους χτύπησαν με πύρινα ρόπαλα και τους έριξαν στην άβυσσο της κόλασης, όπου κατοικεί ο ίδιος ο Σατανάς και, ουρλιάζοντας και τρίζοντας τρομερά τα δόντια τους, βυθίστηκαν στα βάθη της μαινόμενης φλόγας. Μανιασμένες κραυγές ακούστηκαν από την πύρινη άβυσσο, που έσκιζαν την ψυχή, και στεναγμοί, και παράφρονες λυγμοί, κραυγές και τρίξιμο των δοντιών και κατάρες. Οι αμαρτωλοί έβριζαν και μισούσαν ο ένας τον άλλον και με υπερηφάνεια θεωρούσαν τους γείτονές τους υπεύθυνους για το θάνατό τους. Ο γιος καταράστηκε τον πατέρα του επειδή δεν τον δίδαξε να κάνει το θέλημα του Θεού. η κόρη έβρισε τη μητέρα της: «Γιατί με γέννησες, για να υποφέρω για πάντα σε αυτή τη φλόγα». ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ! Ένα τρομερό θέαμα και πολύ τρομερό σε όλες τις φρικαλεότητες της κόλασης. Καμία γλώσσα, όχι μόνο ανθρώπινη, αλλά και αγγελική, δεν μπορεί να εκφραστεί με πληρότητα.

ΠΕΡΙ ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟΥ

Ξαφνικά άκουσα μια φωνή σαν βρυχηθμός λιονταριού, να ουρλιάζει και να γκρινιάζει: κάποιος, τρίζοντας τα δόντια του, φώναξε: «Ω, φρίκη, ω φρίκη! καταλαβαίνω την ενσάρκωσή Σου και Εσύ, μη θέλοντας να ακούσω ούτε το όνομά Σου... Και τώρα βλέπω ότι είσαι ο Ένας Υπέρτατος Κύριος Ιησούς Χριστός. Εδώ, όντας σε αιχμαλωσία, εγώ, ο πρώην εχθρός Σου, σε ομολογώ Κύριε και Θεέ... Ω, αλίμονο σε αυτόν που δεν σε αγάπησα, και δεν δέχτηκα τον ερχομό σου στη γη, ω, αλίμονο σε όσους δεν σε γνώρισαν, ο αληθινός Θεός, δεν πίστεψαν σε σένα και δεν βαφτίστηκαν! σε αυτούς που δεν σε γνώρισαν και δεν εκπλήρωσαν τις εντολές σου! "Αλίμονό μου, γιατί κι εγώ χάνομαι σε αυτή τη φοβερή φλόγα, που με βασάνισε ως το τέλος! Ω, ευεργέτης του θανάτου! Πού είσαι; Ω , ότι θα ερχόσουν και θα με σώσεις από αυτό το βαρύ μαρτύριο! Ποιος θα μπορούσε να σκεφτεί τι θα μου συνέβαινε κάτι τέτοιο; Αλίμονο, αλίμονο, πόσο βαριά είναι αυτά τα μαρτύρια!" Άκουσα τόσο προσεκτικά αυτές τις κραυγές όσο και όλους τους βαρείς αναστεναγμούς και τους πικρούς στεναγμούς που περιγράφηκαν προηγουμένως. Και ρώτησα τον Άγγελο που με οδηγούσε: «Ποιος είναι αυτός υποκείμενος σε τέτοια τρομερά μαρτύρια;» Ο άγγελος απάντησε: «Αυτός είναι ο Διοκλητιανός, ο χριστιανός βασανιστής».

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Και εκείνη την ώρα σταμάτησε η Κρίση του Θεού, αφού όλοι οι πονηροί ρίχτηκαν στην άβυσσο της κόλασης. Και η μάνα γη έκλεισε το στόμα της, και οι πύλες της κόλασης έκλεισαν για πάντα…

Και ξαφνικά ακούστηκε ένα ανέκφραστο αγγελικό τραγούδι, που δοξάζει τη δικαιοσύνη του Υιού του Θεού. Και ο Κύριος μπήκε μαζί με τους αγγέλους στην ιερή πόλη της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, και οι πύλες αυτής της μεγάλης πόλης έκλεισαν. Και ο Υιός του Θεού κάθισε στον θρόνο ψηλά και υψωμένος στη δόξα Του. Και ο Κύριος διέταξε να φέρει όλους τους ουράνιους πνευματικούς θησαυρούς, και με πραότητα και ελεημοσύνη, ο Κύριος άρχισε να προικίζει όλους τους αγίους ανάλογα με τον αριθμό των αρετών τους, όποιος μπορούσε να φιλοξενήσει αυτές τις αρετές - δώρα, ανάλογα με τον βαθμό της δίκαιης τελειότητας.

ΔΩΡΟ ΣΤΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Η πρώτη που πλησίασε τον υπέροχο θρόνο του αγαπημένου της Υιού ήταν η Μητέρα του Θεού. Ο Χριστός τη συνάντησε με χαρά και αφαίρεσε το στεφάνι της θαυμαστής και απερίγραπτης ομορφιάς, που λάμπει με δόξα περισσότερο από τις ακτίνες του ήλιου, από το Καθαρό Του κεφάλι και το έβαλε στο κεφάλι της Αγνότερης Μητέρας Του και είπε με πραότητα και με πολύ έλεος: "Ω Μητέρα, δέξε αυτή τη δόξα, που μου έδωσε ο Πατέρας μου, τη νίκη επί του διαβόλου και τη νίκη του θανάτου, που κατάφερα παίρνοντας σάρκα από σένα. Ω, αγαπητή μου Μητέρα, μπροστά σου είσαι όλοι πνευματικοί θησαυροί. είναι όλη σου η περιουσία, αγαπητή μου Μητέρα, Βασίλισσα του ουρανού και της γης, και σε όλα όσα είναι στη Βασιλεία Μου, απολαύστε, αγαπητή μου Μητέρα, τα πνευματικά δώρα του Γιου Σου για τις μεγάλες θλίψεις και τα βάσανα που υπέστης στην προσωρινή ζωή. σταύρωσε την καρδιά μου κάτω από τον Σταυρό, όπως έκανα στον Σταυρό. Ήρθε ο γάμος του Γιου Σου, και η όμορφη Νύφη Μου, η Εκκλησία, έχει προετοιμαστεί για αυτόν τον θρίαμβο, όπως Εμένα, με πολλές θλίψεις. Και στο Αίμα Μου έπλυνε τα ρούχα της Ήρθε η ώρα του αιώνιου γιορτή, και ακούγεται ο θόρυβος από τις φωνές μιας αδιάκοπης γιορτής. Τότε ο Κύριος έδωσε στη Μητέρα του Θεού το πρώτο ένδυμα, πορφυρό, με το οποίο ντύθηκε ο Ίδιος, όντας ο Θεάνθρωπος. Η Βασίλισσα των Ουρανών φίλησε το δεξί χέρι του αγαπημένου Της Υιού και όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού και οι άγιοι τραγούδησαν ένα υπέροχο τραγούδι, δοξάζοντας τη Μητέρα του Θεού . Και εμφανιστείτε στη Βασίλισσα στα δεξιά σας, με επίχρυσες ρόμπες και διακοσμημένες.Η δόξα έλαμψε πάνω Της, σαν να έλαμψαν χίλιοι ήλιοι σε μια στιγμή. Έτσι η Μητέρα του Θεού δοξάστηκε όταν τα πνευματικά χαρίσματα του Υιού Της ξεχύθηκαν πάνω Της. Και με το νεύμα του Υιού Της, μπήκε στην Αίθουσα της ομορφιάς, της λαμπρότητας, ξεπερνώντας την ομορφιά της Ουράνιας Ιερουσαλήμ. Καμία γλώσσα δεν μπορεί να εκφράσει την ομορφιά αυτής της Αίθουσας, όχι μόνο ανθρώπινη, αλλά και Αγγελική.

ΤΟ ΔΩΡΟ ΣΤΟΥΣ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ

Τότε ο Κύριος με έλεος και πραότητα κάλεσε κοντά Του τον Πρόδρομό Του Ιωάννη και τους Δώδεκα Αποστόλους Του. Στα κεφάλια τους ήταν στεφάνια από ουράνια λουλούδια υπέροχης ομορφιάς, και ο Κύριος έβαλε στα κεφάλια τους πολύτιμα στέφανα υπέροχης ουράνιας ομορφιάς, που λάμπουν από δόξα σαν τον ήλιο, και τους έδωσε βασιλικά ρούχα, τους έστεψε βασιλιάδες και τους προίκισε με πολλά ουράνια δώρα. Τότε τους διέταξε να καθίσουν σε δώδεκα υπέροχους πύρινους θρόνους και τους κάλεσε δικαστές των δώδεκα φυλών του Ισραήλ, δηλαδή τους διόρισε ως πρεσβύτερους των Διδασκάλων πάνω από όλους τους αγίους, για να αξιολογήσουν τους κόπους και τα έργα που έγιναν στην προσωρινή ζωή. και ανάλογα με το βαθμό τελειότητας, ανταμείψτε τους με ουράνια πνευματικά χαρίσματα. Απευθυνόμενος στους Δώδεκα Αποστόλους, ο Κύριος, με πραότητα και αγάπη, τους είπε: «Αγαπητοί μου φίλοι, ελάτε και απολαύστε τις αιώνιες ευλογίες που ετοιμάστηκαν για εσάς από την ίδρυση του κόσμου, εσείς για χάρη μου και του Ευαγγελίου. φίλοι μου, και να χαίρεστε με την αιώνια χαρά για τις βραχυπρόθεσμες κακουχίες που υπομείνατε σε λύπη για μένα. Αυτή είναι η χαρά που σας είπα στον Μυστικό Δείπνο πριν από τα βάσανά Μου. Ο κόσμος θα χαίρεται, αλλά εσείς θα λυπηθείτε, αλλά να είσαι καλά, η λύπη σου θα μετατραπεί σε χαρά». Πολλά άλλα λόγια επαίνου και ευχαριστίας τους είπε ο Κύριος. Προσκύνησαν με ταπείνωση και φίλησαν τα πιο αγνά Του πόδια, λέγοντας: "Είμαστε άσεμνοι, άχρηστοι υπηρέτες, που δεν κάναμε κανένα καλό μπροστά σου. Δόξα στον πλούτο, την καλοσύνη και το έλεός σου!" Και την ίδια ώρα οι Απόστολοι κάθισαν στους θρόνους τους γύρω από τον Κύριό τους, φωτισμένοι και απολαμβάνοντας τη δόξα της θέασης του Κυρίου. Οι δυνάμεις του ουρανού και όλοι οι άγιοι δόξασαν την καλοσύνη του Θεού.

ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Μετά από αυτό, ο Κύριος με έλεος και πραότητα κάλεσε τους εβδομήντα Αποστόλους, λέγοντάς τους: «Ελάτε, γείτονές μου, ελάτε, εσείς που με αγαπήσατε με όλη σας την καρδιά, που εργάσατε σκληρά για το κήρυγμα του Αγίου Μου Ευαγγελίου. Ελάτε να λάβετε μια άξια ανταμοιβή για τους κόπους και τα κατορθώματα της Αποστολής». Και τους έβαλε στεφάνια στα κεφάλια, καθαρά από πέτρα, που λάμπουν από ομορφιά και ανέκφραστη δόξα, και τους έδωσε πνευματικά χαρίσματα ανάλογα με τον αριθμό των αρετών τους. Και όλες οι Ουράνιες Δυνάμεις και οι άγιοι δόξασαν την καλοσύνη και το έλεος του Θεού. Και ακούστηκε ο έπαινος τους σαν βροντή. Από τη γλύκα αυτού του επαίνου, η καρδιά μου έλιωσε. Και όλες οι Δυνάμεις του Ουρανού φωτίστηκαν με πολλή ουράνια δόξα από τη μεγαλειώδη δόξα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού που κάθεται στον Θρόνο της Δόξας! Τότε ο Κύριος με πραότητα και ησυχία αποκάλεσε τους Αποστολικούς άνδρες, δηλαδή τους διαδόχους τους: Επισκόπους της Χριστιανικής Εκκλησίας. Ανάμεσά τους ήταν οι άγιοι μάρτυρες και άλλοι άνδρες των Αποστόλων. Ο Κύριος τους επαίνεσε για τους ανιδιοτελείς κόπους και τις πράξεις τους, τους στεφάνωσε με στέμματα απερίγραπτης ομορφιάς και τους προίκισε με πολυάριθμα πνευματικά χαρίσματα. Και δόξασαν από την ανέκφραστη δόξα του ουρανού, σαν τον ήλιο εν μέσω σκοτεινής νύχτας... Οι Άγιοι Άγγελοι και οι άνθρωποι του Θεού δόξασαν το έλεος του Θεού και την αμέτρητη αγαθότητα... Έτσι ολόκληρη η σύναξη των αγίων που κάλεσε ο Κύριος. πλησίασαν τον Θρόνο της Δόξας του Θεού: προφήτες, άγιοι, μάρτυρες, κήρυκες, ευαγγελιστές, ευλαβείς, προπάτορες, πατέρες, πατριάρχες, εγκράτειες, παρθένες, ελεήμονες, πράοι, εξόριστοι χάριν δικαιοσύνης, πράοι και πάντες άγιοι κάθε τάξης και βαθμού. Και ο Κύριος τους προίκισε με ευσπλαχνία ουράνια πνευματικά χαρίσματα και, δεχόμενος, φωτίστηκαν επτά φορές στην ουράνια δόξα, λάμποντας από ουράνιο φως και λάμποντας με κάθε αρετή. Αφού τελείωσε τη διανομή των πνευματικών δώρων, ο Κύριος στράφηκε σε ολόκληρο το Συμβούλιο των Αγίων Του και στην όμορφη Νύμφη της Εκκλησίας Του και τους είπε με ευγένεια με πραότητα και αγάπη: «Οι αγαπητοί μου φίλοι και οι γείτονές Μου είναι τα παιδιά του Πατέρα Μου στους Ουρανούς , ο Νέος Ισραήλ, οι πρωτότοκοι και οι εκλεκτοί από όλους τους λαούς και τις γλώσσες Εσείς, βασιλικό ιερατείο, άγιοι, βασιλιάδες και ιερείς του Υψίστου Θεού, που ζείτε σε πρόσκαιρη ζωή, ήξερες το κλάμα και το κλάμα, στη χώρα της εξορίας σας δεν ξεγελάστηκαν από τη ματαιοδοξία του κόσμου και την ποταπή γλυκύτητα των αμαρτωλών απολαύσεων της σάρκας σκέψεις, προθέσεις, λόγια, πράξεις για ολοκαύτωμα Θα μπορούσες με θάρρος να μου πεις - Για χάρη σου σφάζονται όλη μέρα και εμείς σφάζονται, όπως τα πρόβατα στη σφαγή.Οι πονηροί απολάμβαναν τους πόθους της σάρκας, παχύνοντας τους εαυτούς τους με ακριβά και ευχάριστα πιάτα και ποτά. Κι εσύ, έχοντας με αγαπήσει με όλη σου την καρδιά, πέρασες τον χρόνο σου σε αγνότητα, παρθενία, νηστεία και αυστηρή αποχή. Και παρασύρθηκαν από τις ηδονές της σάρκας και τη λαιμαργία και το μεθύσι. Εσύ, όμως, που Με αγαπούσες, δεν έφαγες ψωμί στο κέφι σου και δεν ήπιες νερό μέχρι την τελική σβέση της δίψας σου. Οι κακοί ήταν προσκολλημένοι με όλη τους την καρδιά στον επίγειο πλουτισμό και, για χάρη του πλουτισμού τους, προσέβαλλαν και σκότωναν ο ένας τον άλλον. Κι εσείς, πιστοί μου φίλοι, απαρνηθήκατε κάθε τι γήινο και περιφρονήσατε όλα τα πλούτη στη γη. θεωρούσατε σκουπίδια χρυσού, σύμφωνα με τα λόγια του ανώτατου αποστόλου μου Παύλου: Θα πάρω όλο μου το μυαλό και θα πάρω τον Χριστό. Αλλά αυτό που είχες από μένα, ως δώρο μου σε σένα, το μοίρασες για χάρη μου στους φτωχούς. Οι πονηροί, κυριευμένοι από πλεονεξία και υπερηφάνεια, προσβεβλημένοι, επιδίδονται σε θυμό, ανάμνηση κακίας και απάνθρωπης εκδικητικότητας. Και εσείς, οι εκλεκτοί Μου, σύμφωνα με τον λόγο Μου, μιμούμενοι Με, ανταποδώσατε το καλό για το κακό και την αγάπη από καρδιάς για το μίσος και τον διωγμό. Και οι πονηροί επιδίδονταν στην τεμπελιά, την πολυτέλεια και την ανάπαυση της σάρκας. Και εσείς, αγαπητοί μου αδελφοί, μείνατε σε αδιάκοπους κόπους και έργα, και αδιάκοπη προσευχή, και ολονύχτια αγρυπνίες, και σε αμέτρητες γονατιστές στους ιερούς μου ναούς δοξάζατε το άγιο όνομά Μου όχι με τεμπελιά, αλλά με διακαή ζήλο και χαρά. Εξάντλησες τη φθαρτή σάρκα σου και με τα έργα της ευσέβειας στόλισες τις ψυχές σου με ρούχα αγιότητας και αγνότητας και αθωότητας. Οι πονηροί επιδίδονταν σε αμαρτωλή θλίψη, σε υπερβολικές ανησυχίες, υποφέροντας κάτω από τον ζυγό των παθών της ηδονίας, της φιλαρέσκειας και της αγάπης της δόξας, από την οποία γεννιέται κάθε κακό στον κόσμο. Και εσείς, δίκαιοι Μου, αφού περιφρονήσατε όλα τα επίγεια πράγματα και υψωθήκατε πάνω από τα πάθη, περάσατε χρόνο σε θλίψη ακόμη και κατά τον Θεό, κλαίγοντας για ένα πράγμα: πώς να μη χάσετε την ουράνια πατρίδα σας, παρακαλώντας την καλοσύνη Μου για τις αμαρτίες της νιότης σας και την άγνοιά σου. Οι πονηροί κυνήγησαν τα μάταια φαντάσματα της επίγειας μάταιης δόξας τους και για χάρη της επιδόθηκαν σε κάθε είδους εγκλήματα, προσπαθώντας να επιτύχουν αυτό το σημάδι της ματαιοδοξίας. Κι εσείς, οι εκλεκτοί Μου, απεχθάνεστε τη μάταιη δόξα του ανθρώπου, και με ταπείνωση της καρδιάς θεωρήσατε τον εαυτό σας χώμα και στάχτη, και θρηνούσατε την αναξιότητά σας. Οι πονηροί, βυθισμένοι στη ματαιότητα και τα πάθη της σάρκας, στην υπερηφάνεια και στην τρέλα απέρριψαν τη δύναμη και τη δύναμή Μου. Το αιώνιο είναι μου, μη θέλοντας να μετανοήσει και να στραφεί σε Εμένα με μετάνοια. Όμως, όπως ο Σατανάς, διεφθαρίστηκαν ανεπανόρθωτα και σκληρύνθηκαν σε σημείο τρέλας. Και εσείς, όντας στο απόγειο της ηθικής τελειότητας, πάντα με ευνοούσατε και μένατε στον φόβο Μου για τον Θεό. Οι πονηροί, βυθισμένοι στις σαρκικές ακαθαρσίες, κυλιόμενοι στο βούρκο της αμαρτίας, προσπάθησαν να διαφθείρουν όλους τους ανθρώπους με το παράδειγμα της μοχθηρής ζωής τους, διαπράττοντας μια σατανική ασεβή πράξη. Και εσείς, οι εκλεκτοί Μου, κηρύττοντας το Άγιο Ευαγγέλιό Μου, φώτισατε όλο τον κόσμο καθισμένος στο σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου με το Φως της διδασκαλίας Μου, κάνατε πολλά ταξίδια σε όλο το σύμπαν, κηρύττοντας την απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, την ανάσταση της νεκρής αμαρτίας, σύμφωνα με τα λόγια του βασιλικού ψαλμωδού: σε όλη τη γη πηγαίνουν οι φωνές τους, και στα πέρατα του κόσμου τα λόγια τους- υπέστη αμέτρητες προσβολές, βασανιστήρια, σκληρά βασανιστήρια, διώξεις. Αλλά όλοι εσείς, αγαπώντας Με, προσευχηθήκατε όπως Εμένα στον Επουράνιο Πατέρα Μου, και πολλοί βασανιστές έγιναν πιστοί υπηρέτες Μου και κήρυκες της Αλήθειας. Λοιπόν, αγαπητοί μου φίλοι, εκλεκτοί μου πρωτότοκοι από λαούς και γλώσσες, όποιος σπέρνει θα θερίσει. Οι κακοί έσπειραν στη σάρκα, από τη σάρκα θα θερίσουν σύγχυση. Όσοι όμως σπέρνουν το Πνεύμα, από το Πνεύμα θα θερίσουν αιώνια ζωή. Δηλαδή, οι πονηροί, όπως τα ζιζάνια, ρίχνονται στην άβυσσο της κόλασης. Και εσείς, οι εκλεκτοί, το σιτάρι, είστε συγκεντρωμένοι στον ουράνιο σιταποθήκη. Οι πονηροί, για τη βραχυπρόθεσμη ευχαρίστηση και τις χαρές της αμαρτίας, θα υποφέρουν και θα βασανίζονται για πάντα στις φλόγες της άσβεστης φωτιάς. Και εσείς, οι εκλεκτοί Μου, απολαμβάνετε τις αιώνιες ευλογίες Μου για βραχυπρόθεσμους κόπους και πράξεις και βάσανα. Εκλεκτοί Μου, απολαύστε το πνευματικό Μου γεύμα. πιείτε το πνευματικό μου ποτό, εσείς που πεινάτε και διψάτε για τη δικαιοσύνη μου. Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα μου, και απολαύστε. Η Βασιλεία των Ουρανών είναι προετοιμασμένη για σένα από την ίδρυση του κόσμου." Σαν πολυάριθμες βροντές, το τραγούδι της δοξολογίας και της ευχαριστίας των πολυάριθμων στόματων των Δυνάμεων του Ουρανού και όλων των αγίων βρόντηξε γλυκά: "Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια, σωτηρία και δόξα, τιμή, δύναμη στον Κύριό μας, γιατί η κρίση Του είναι αληθινή και δίκαιη. Δικαίως καταδίκασε τους πονηρούς, που διέφθειραν τη γη με την κακία τους. Δοξάστε τον Θεό μας, όλοι οι δούλοι, μικροί και μεγάλοι: Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια. Ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ βασίλεψε, ας χαρούμε και ας χαρούμε, και ας δώσουμε δόξα σ' Αυτόν, γιατί ήρθε ο γάμος του Αρνίου και η ατελείωτη ειρήνη της πίστεως: ήρθε το ατελείωτο Πάσχα. Και ο περήφανος νοερός Φαραώ και ο Σατανάς με τα άλογα και τους αναβάτες του, με την πονηριά και την απάτη τους, πνίγηκαν σε μια θάλασσα από φωτιά. Ας χαρούμε και χαρούμε, ας αναφωνήσουμε άσμα νίκης, γιατί ο Θεός δοξάζεται: Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια.» Από αυτή τη γλυκιά και νικηφόρα δοξολογία ανατρίχιασαν χαρμόσυνα ουρανός και γη. Και η καρδιά μου έλιωσε από τη χαρά και τη γλυκύτητα. αυτής της δοξολογίας.Και θυμήθηκα τα λόγια του βασιλικού ψαλμωδού: " Και η καρδιά μου ήταν σαν κερί, που έλιωνε στη μέση της μήτρας μου. Και καμία γλώσσα, όχι μόνο ανθρώπινη, αλλά και Αγγελική, δεν είναι σε θέση να μεταδώσει τη χαρά που γέμισαν οι άγιοι, ψάλλοντας ύμνο, υμνώντας και δοξάζοντας τον Θεό.

ΑΠΟ ΕΔΩ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Με εντολή του Κυρίου εμφανίστηκε ξαφνικά η Εκκλησία του Θεού. Πανέμορφο και υπέροχο zelo, ομορφιά απερίγραπτη. Η εξέδρα της εκκλησίας έλαμπε από καθαρό χρυσάφι, πανέμορφα παλληκάρια, στο βαθμό του διακόνου, περπάτησαν σε αυτή την εξέδρα, και ετοίμασαν τα πάντα για τη Θεία λειτουργία. Πανηγυρικά, με μια μεγαλειώδη φωνή, σαν δυνατές βροντές, ακούστηκαν επιφωνήματα: "Ευλογήστε, Βλαδύκα!" Ο μονογενής Υιός του Θεού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, κάθισε στον υπέροχο Θρόνο της Δόξας Του και οι Δώδεκα Απόστολοι στους θρόνους της υπέροχης και θαυμαστής ομορφιάς τους του ουρανού. Ο Κύριος είπε στους διακόνους: «Καλέστε εδώ όλους τους εκλεκτούς μου». Και εκείνη ακριβώς την ώρα οι διάκονοι σάλπισαν τις χρυσές τους σάλπιγγες, και σαν βροντή σάλπισε μια σάλπιγγα: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα μου, στην Εκκλησία της δόξας μου, άγιοι μου, για να κάνουμε μια νέα θυσία αγαλλίασης... «Και αμέσως όλοι οι άγιοι, με χαρά και πνευματική αγαλλίαση, εισήλθαν στο ναό του Παντοκράτορα Θεού. Τότε βγήκε από την Αίθουσα Της η Υπεραγνή Κυρία, η Θεοτόκος μας. Αμίλητη ομορφιά, γεμάτη απίστευτη δόξα. Μπήκε στο ναό του Κυρίου με μεγάλη τιμή και θρίαμβο, και με το γλυκό τραγούδι των Αγγέλων και όλων των αγίων, τραγουδώντας: «Αξίζει να φας, γιατί είναι αληθινά καλό για Σένα, Μητέρα του Θεού… « Την Κυρία συνάντησε ο αγαπημένος της Υιός - ο Κύριος Ιησούς Χριστός - ο Μέγας Αρχιερέας και Επίσκοπος των μελλοντικών ευλογιών. Ο Κύριος κατέβηκε από τον Θρόνο της Δόξας Του, το παράδειγμά Του ακολούθησαν οι Απόστολοι. Όταν η Μητέρα του Θεού έλαβε την ευλογία από τον αγαπημένο Υιό Της, οι άγιοι Απόστολοι προσκύνησαν σ' αυτήν με ευλάβεια. Η Παναγία μας στεκόταν με θαυμάσια ενδύματα και στο κεφάλι Της ήταν ένα στεφάνι που δόθηκε από τον Κύριο, όπως λέει η Γραφή: Εμφανιστείτε στη Βασίλισσα στα δεξιά Σου, με ρόμπες από επιχρυσωμένα ιμάτια και στολισμένα.Τότε ανέβηκαν οι εβδομήντα Απόστολοι για να λάβουν μια ευλογία από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό με μεγάλη δόξα και έλαμπε με ανείπωτο φως. Μετά ήρθαν οι Αποστολικοί άνδρες, άγιοι μάρτυρες, προφήτες, μάρτυρες, προπάτορες, πατριάρχες, ευλαβείς πατέρες και μητέρες. Κάθε πρόσωπο απομακρύνθηκε από τον Κύριο και στάθηκε στη θέση του. Όταν όλοι οι δίκαιοι στάθηκαν στις θέσεις τους, εκείνη την ώρα ένα ανείπωτο φως έλαμψε στις καρδιές τους από πολλή χαρά και αγαλλίαση. Η ειρήνη του Θεού άλειψε τις καρδιές τους με Θεϊκή γλυκύτητα. Η θεία αγάπη φούντωσε τις καρδιές τους με την επιθυμία να ψέλνουν αδιάκοπα ευχαριστιακούς ύμνους, γεμάτους από τη Θεία χαρά του νικηφόρου θριάμβου! Και ήρθε ο αιώνιος θρίαμβος επί του Σατανά και του θανάτου. Ήρθε το Βασίλειο της Δόξας και της Αιώνιας Ευδαιμονίας - Ήρθε το Αιώνιο Πάσχα - Όγδοη Ατελείωτη Μέρα! Ήρθε η Βασιλεία του Υιού του Θεού και όλων των αγίων πρωτότοκων Του, τα οποία εξέλεξε από τις γλώσσες και τους λαούς της γης, από όλα τα έθνη. Αυτοί, μη μπορώντας να συγκρατηθούν από την αρπαγή που τους έπιασε, άρχισαν να τραγουδούν ένα δοξαστικό τραγούδι: «Σε δοξάζουμε τον Θεό. Σε σένα ομολογούμε τον Κύριο. Όλη η γη σε μεγαλώνει τον Αιώνιο Πατέρα. : Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός των Δυνάμεων, οι ουρανοί και η γη είναι γεμάτες από το μεγαλείο της δόξας Σου!». Ουρανός και γη έτρεμαν χαρούμενοι από τη φωνή τους, μοιράζοντας χαρά και νικηφόρους επαίνους. Και τώρα ο Μέγας Αρχιερέας και Επίσκοπος των μελλοντικών καλών, ο Μονογενής Υιός του Θεού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός κατέβηκε από τον θαυμάσιο Θρόνο της Δόξας Του για να τελέσει τη Θεία Λειτουργία. Ήταν ντυμένος με όλα τα άμφια του αρχιερέα. Πάνω από τον σάκκο στρώνεται ένα ωμοφόρο, στο κεφάλι μιας μίτρας, υπέροχης και απερίγραπτης ομορφιάς. Από όλα τα ρούχα και το Καθαρότερο Πρόσωπο του Υιού του Θεού, η Θεία λάμψη αναβλύχθηκε και ευφρόνησε τις καρδιές όλων των αγίων, και τις γέμισε με αγαλλίαση και Θεία έκσταση. Χερουβείμ και Σεραφείμ με φόβο και τρόμο αιωρούνταν γύρω από τους δούλους Του, τραγουδώντας πανηγυρικά και γλυκά το Τρισάγιο. Όταν ήρθε η ώρα της Κοινωνίας, ο Ίδιος ο Κύριος έλαβε μέρος από το πνευματικό μάννα της κοιλιάς Του. Τότε η Μητέρα του Θεού, η Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, έλαβε κοινωνία από τα καθαρά χέρια του αγαπημένου της Υιού. Και τότε οι Δώδεκα Απόστολοι και ο Πρόδρομος του Κυρίου Ιωάννης και οι εβδομήντα Απόστολοι, οι προφήτες και όλοι οι άγιοι, κατά σειρά, πλησίασαν τον Μέγα Αρχιερέα, τον Υιό του Θεού, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και όλοι έλαβαν τον ουράνιο άρτο. και ήπιε το νέο κρασί της πνευματικής χαράς στη Βασιλεία του Επουράνιου Πατέρα, και μέθυσα από τη γλυκύτητα Θεία, και χάρηκε, και δοξολόγησε τον Θεό. Τότε ο Κύριος αποκάλυψε τα τρομερά μυστικά του Αιώνιου Του σε όλους τους εκλεκτούς Του. Αμέσως όλοι κατάλαβαν όλη την κρυμμένη σοφία της ακατανόητης διδασκαλίας. Και η φωνή της δοξολογίας και της ευχαριστίας, που ξεχύθηκε από τα χείλη των ουρανίων, γεμάτη από τη γλυκύτητα και τη σοφία της αγάπης του Θεού, δεν έπαψε ποτέ. Και βγήκαν οι κόρες της Νέας Σιών, της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, δοξάζοντας το έλεος του Θεού και υμνώντας τα έργα των αγίων και τη νίκη κατά του διαβόλου. Ένα υπέροχο γεύμα, παρασκευασμένο με άυλα ποτά, που δεν έχουν αριθμό, περίμενε τους δίκαιους. Ο Κύριος μίλησε με έλεος στους εκλεκτούς Του: «Πολίτες της Νέας Ιερουσαλήμ, κόρες της Σιών, ιερείς του Υψίστου Θεού, αδελφοί και φίλοι Μου, γιοι και όλοι όσοι αγάπησαν και ευαρέστησαν τον Πατέρα μου στους Ουρανούς και Εμένα, τρώτε και γίνετε ικανοποιημένος με τις αιώνιες ευλογίες Μου». Ακούγοντας αυτό, χάρηκαν και χάρηκαν, κορέστηκαν από τον στοχασμό της δόξας του Θεού και, πλουσιοπάροχα τρεφμένοι από τις άυλες ευλογίες Του, ήπιαν το κρασί της αιώνιας χαράς. Οι Φύλακες των Αγγέλων στάθηκαν με φόβο και τρόμο μπροστά στον Κύριο, τα Χερουβείμ και ο Σεραφείμ έψαλαν θαυμαστούς ουράνιους ύμνους και εναλλάξ κήρυξαν. Και όλοι γέμισαν με ουράνια χαρά και τη γλύκα του πνευματικού θριάμβου.

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΕΔΕΝ

Όταν οι εκλεκτοί ικανοποιήθηκαν με την αφθονία της πνευματικής ουράνιας τροφής, τότε ο Κύριος σηκώθηκε από το Θείο τραπέζι και όλοι οι εκλεκτοί Του τον ακολούθησαν, κατευθυνόμενοι προς την Ανατολή. Στο επιφώνημα του τραγουδιού του Θείου, αγαλλιασμένοι και θριαμβευτές, μπήκαν στον υπέροχο κήπο. Αυτός είναι ο Παράδεισος της Εδέμ, από τον οποίο εκδιώχθηκε ο προπάτορας Αδάμ για παράβαση της εντολής του Θεού. Όταν οι εκλεκτοί φίλοι του Θεού μπήκαν σε αυτόν τον υπέροχο κήπο, έπεσαν στη λήθη από τον θαυμασμό και την κατάπληξη, απορώντας τις ομορφιές της Εδέμ, αγαλλίασαν και θαύμασαν τον Θεόφυτε Παράδεισο! Και όλοι χάρηκαν και χάρηκαν, απολαμβάνοντας άφθονα το θαύμα του Θεού, κοιτώντας τα υπέροχα δέντρα και λουλούδια του παραδείσου και γεύονταν τους καρπούς του παραδείσου από τη γλύκα. Οι δυνάμεις του ουρανού ύμνησαν την καλοσύνη του Θεού, τραγουδώντας ένα θαυμάσιο τραγούδι: Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια. Βλέποντας αυτό, έπεσα σε πλήρη λήθη από τη χαρά και από την απόλαυση που με κατέλαβε. Για πολύ καιρό οι άγιοι θεωρούσαν την ομορφιά του παραδείσου, το απεριόριστο πλάτος του κήπου του Θεού. Και, αφού εξέτασε τη θεόπλαστη κατοικία των προγόνων μας και την υποσχεμένη πατρίδα στους αγίους, ο Υιός του Θεού, με τέτοια επιφωνήματα και εγκωμιαστικές δοξασίες των Δυνάμεων του Ουρανού και των εκλεκτών Του, επέστρεψε στην Ουράνια Ιερουσαλήμ. Τα Χερουβείμ και οι Σεραφείμ, που φύλαγαν τις πύλες της ιερής πόλης, αναφώνησαν επίσημα: «Αυτή είναι η πύλη του Κυρίου, και οι δίκαιοι θα εισέλθουν σε αυτές. Εξομολογήσου στον Κύριο με τη φωνή του θορύβου των εορταζόντων». Ο πολυαγαπητός μας Λυτρωτής, ο πολυέλεος Σωτήρας, ο Μονογενής Υιός του Θεού, κάθισε στον άυλο Χερουβικό Θρόνο της Δόξας Του. Και ο Κύριος άπλωσε το παντοδύναμο δεξί Του, και το ευλόγησε σταυρωτά προς Ανατολή, Δύση, Νότο και Βορρά, και είπε: «Ελάτε από τα ύψη των αγίων Μου, τα όμορφα χωριά Μου, που ετοίμασα για τους αγίους εκλεκτούς Μου. " Και εκείνη την ώρα, όλη η γη και όλος ο αέρας πάνω της φλεγόταν από μια φλόγα σαν χιόνι, και αυτό το θαύμα συνεχίστηκε για πολύ καιρό, και αυτή η σαν χιόνι φλόγα ανέβηκε στο ύψος του ουρανού, και αμέτρητα χωριά του Θεού υπέροχης ομορφιάς κατέβηκε από το ύψος του ουρανού, με τους ναούς του Θεού, και τις αίθουσες, και τα παλάτια και τους κήπους. Στους κήπους υπήρχαν δέντρα που έφερναν καθημερινά καρπούς ακατανόητους στον άνθρωπο, που ευωδιάζονταν από θεϊκά αρώματα. Όλος ο ουράνιος στρατός και οι εκλεκτοί άγιοι αναφώνησαν ένα ύμνο, θαυμάζοντας τη χάρη του Θεού. Ο Κύριος μοίρασε αυτά τα παλάτια και τους ναούς στους αγίους Του ανάλογα με το μέτρο της πνευματικής τελειότητας του καθενός. Δόξαζαν τον Θεό με τις Ουράνιες Δυνάμεις σε ιερούς ναούς. Και ακούστηκε η αδιάκοπη φωνή του θορύβου των εορταζόντων, η φωνή της αδιάκοπης πνευματικής χαράς. Υπάρχει αδιάκοπη ειρήνη, ανεξάντλητη χαρά, αιώνιος θρίαμβος, αιώνια αργία - Αιώνιο Πάσχα Άφθαρτο! Η φθαρτή και πρόσκαιρη ζωή τελείωσε - άρχισε η ατελείωτη αιωνιότητα. Το παλιό καταστράφηκε, και μια νέα γη και ένας νέος ουρανός εμφανίστηκε, και ένας νέος άνθρωπος. Κατά τον Απόστολο, όλη η κτίση είναι νέα εν Χριστώ. Η εβδομάδα της προσωρινής ζωής τελείωσε. Το ατελείωτο ήρθε αιώνια ειρήνη , ειρήνη και χαρά, και μια ζωή στην οποία δεν υπάρχει ούτε λύπη ούτε λύπη. Δεν υπάρχουν σαρκικές και επίγειες επιθυμίες, φθόνος, πονηριά, κακία και άλλες ποταπές πνευματικές ιδιότητες. Όλα αυτά ανατρέπονται και κλείνονται στην άβυσσο της κόλασης στο εσωτερικό της γης. Και όλοι όσοι τιμήθηκαν με άφθαρτο βίο δεν χρειάζεται να εργάζονται, αλλά αιώνια αναπαύονται και χαίρονται, δοξάζοντας τον Θεό, θαυμαστό στους Αγίους Του. Δεν φοβούνται πια τον διάβολο, τον φονιά, που στην πρόσκαιρη ζωή, σαν λιοντάρι, τους έτριξε τα δόντια, βασανιζόμενος από φθόνο και μίσος για αυτούς, προσπαθώντας σε κάθε βήμα να τους εξαπατήσει και να τους στερήσει τις αιώνιες ευλογίες. Ο άγριος πόλεμος έχει σταματήσει - ο σκληρός εχθρός έχει αποδυναμωθεί. Ήρθε ο αιώνιος θρίαμβος της νίκης, κανείς δεν θα επισκιάσει τον αιώνιο θρίαμβο των νικητών! Οι άγγελοι του Θεού παρουσίασαν στους αγίους εκλεκτούς του Θεού σκηνές, παλάτια και κήπους - σύμφωνα με την εντολή του Θεού. στον καθένα ανάλογα με την αξιοπρέπειά του, ανάλογα με τον βαθμό τελειότητας. Άλλοι στη νέα γη, άλλοι στον αέρα, κάποιοι από αυτούς περπάτησαν στη γη. και άλλοι είχαν φλογερά φτερά και αιωρούνταν στον αέρα με χαρά. Και όλοι χάρηκαν πνευματικά και χάρηκαν, χαιρετώντας ο ένας τον άλλον με άγιο ασπασμό. Και τα είδα όλα αυτά, και συνεπήθηκα πνευματικά και χαρούμενα μέθη. Οι μεγάλοι δίκαιοι, όπως ο Σεραφείμ, είχαν πύρινα φτερά. Και ξαφνικά οι Αρχάγγελοι σάλπισαν μεγαλοπρεπώς και πανηγυρικά, ώστε ο ουρανός και η γη ανατρίχιασαν και έτρεμαν με χαρά, και ανοίχτηκαν υπέροχες και θαυμαστές πύλες στο ύψος του ουρανού. Κοντά τους στεκόταν ένα πλήθος Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνων, Αρχαγγέλων, των Δυνάμεων του Κυρίου - και όλοι φώναζαν ένα τραγούδι νίκης στον Λυτρωτή του Κόσμου - τον Μέγα Αρχιερέα και αιώνιο Επίσκοπο του Υιού του Θεού, δοξάζοντας τη νίκη Του πάνω από τον Σατανά, την κόλαση και τον θάνατο. Η Μητέρα του Θεού ανέβηκε στα δεξιά του Υιού της, λάμποντας από ομορφιά και μεγαλοπρέπεια. Όσοι έμπαιναν στις πύλες του ουρανού με επίσημα επιφωνήματα έγιναν αόρατοι για μένα. Ρώτησα τον Άγγελο που με οδηγούσε: «Πού ανέβηκε η Βλαδύκα;» Είπε: «Στη Βασιλεία των Ουρανών, στην Ουράνια Σκηνή Του. Και οι άλλοι παρέμειναν στη γη. Αυτοί είναι οι μεγάλοι εκλεκτοί του Θεού, οι οποίοι, μέσω συγκράτησης των συναισθημάτων, νηφαλιότητας και αδιάκοπης προσευχής, πέτυχαν την ίδια αγγελική αγνότητα και την ύψιστη βαθμό τελειότητας, όλοι όσοι έφυγαν τελείως στη γη, ουράνια Ιερουσαλήμ, στα χωριά και στους κήπους που τους ετοιμάστηκαν, και στη Σιών που δεν φτιάχτηκαν από τα χέρια, τιμήθηκαν να ζήσουν για πάντα, απολαμβάνοντας τις ουράνιες ομορφιές της Εδέμ! "

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟ

Τότε είδα πάλι τον Κύριο να βγαίνει από τις πύλες του ουρανού μαζί με όλο το στρατό. Και κάθισε ο Κύριος στον θρόνο της δόξας Του, και όλοι οι μεγάλοι δίκαιοι, και η βασίλισσα των ουρανών, και ο Πρόδρομος Ιωάννης και οι Απόστολοι, και όλα έλαμψαν με ουράνια δόξα, ανέκφραστη ομορφιά, τραγουδώντας το τραγούδι της νίκης: «Άγιος , Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός των Δυνάμεων, γέμισε τον ουρανό και τη γη της δόξας Σου, Ωσαννά στον Υψίστο, Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, Ωσαννά στον Υψίστο!». Ο Κύριος με κοίταξε με βλέμμα ελεήμων και μου είπε ήσυχα: «Γρηγόρης, έλα στον Θρόνο της Δόξας Μου!». Και κατεβήκαμε με τον Άγγελο που με οδήγησε από τον ψηλό λόφο, στον οποίο σταθήκαμε και κοιτάξαμε αυτό το θαυματουργό, πραγματικά αξιέπαινο όραμα των ένδοξων πράξεων του Θεού. Με φόβο και τρόμο πλησίασαν τον Κύριο και, πέφτοντας με τα πρόσωπά τους, υποκλίθηκαν στα πιο αγνά Του πόδια και παρακαλούσαν την καλοσύνη Του. Και ο Βασιλεύς της Δόξης, ο Κύριος, μας είπε με ήσυχη και μειλίχια Θεία φωνή: «Εδώ, Γρηγόριο, με τις προσευχές και την παράκληση του μεγάλου μου Αγίου Βασιλείου, σου έδειξα τι θα γίνει μετά το τέλος του κόσμου των προσωρινών. Εσύ, Γρηγόριο, ανήγγειλε αυτό το όραμα σε όλο τον κόσμο, προς όφελος της πνευματικής σωτηρίας από την εξαπάτηση της αμαρτίας. Ειδικά σε σένα, ας χρησιμεύσει αυτή η νουθεσία σε αυτόν που συλλογίστηκε εσφαλμένα για τους Εβραίους, ότι διατηρούν καλά την πίστη , ο Νόμος του Μωυσή, και είδατε τι καταδίκη τους βρήκε, δεν θα συμμετάσχει στην αιώνια ζωή: είναι απεχθής και θα τον μισήσει ο Πατήρ Μου και Εμένα, που πιστεύει λανθασμένα και χωρίζεται από την ιδρυθείσα Αγία Εκκλησία, έκανε ακόμη και υπεράνθρωπα κατορθώματα και νηστείες, ελεημοσύνη, εξάντληση της σάρκας, και δεν μπαίνει στις πόρτες της Αγίας Μου Εκκλησίας - αυτός ο κλέφτης Και εσύ, Γρηγόρι, προσπάθησε να πολλαπλασιάσεις το ταλέντο που σου δόθηκε. Προσπάθησε να σώσεις την ψυχή σου και προς όφελος πολλών ψυχές: εκπλήρωσε και μην κρύβεις την καρδιά σου στη γη - Πνευματικό μου ασήμι αλλά πείτε το στις άγιες Εκκλησίες Μου, γιατί πολλοί, αφού το άκουσαν αυτό, θα μετανοήσουν και θα στραφούν σε Εμένα με όλη τους την καρδιά, και θα αγαπήσουν την αρετή και θα Με δοξάσουν για την καλοσύνη Μου και το αμέτρητο έλεός Μου στο πεσμένο ανθρώπινο γένος. Ο κόσμος και ό,τι υπάρχει στον κόσμο - ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής θα είναι αληθινά μισητός. Και θα εκπληρώσουν τις εντολές Μου, θα επιθυμήσουν με όλη τους την καρδιά και, φοβούμενοι το αιώνιο μαρτύριο και τον πόνο, θα επιτύχουν αιώνια ευδαιμονία και ευτυχία, και ειρήνη και αδιάκοπη χαρά. Και θα επιθυμήσουν με όλη τους την καρδιά και, αφού διορθώσουν όλους τους πειρασμούς της αμαρτίας, θα τελειοποιηθούν σε κάθε αρετή. Και αν, αφού σε άκουσαν, δεν πιστέψουν και δεν μετανοήσουν, τότε δεν θα είσαι ένοχος για το θάνατό τους. Και θα κριθούν σύμφωνα με τις πράξεις τους για απιστία και τεμπελιά για τη σωτηρία τους. Και αν είσαι πολύ τεμπέλης ή φοβάσαι να ανοίξεις αυτό το όραμα στις Εκκλησίες Μου και σε όλους τους ανθρώπους, τότε οι χαμένες ψυχές όλου του κόσμου θα αναζητηθούν από σένα... "Είπα:" Κύριε Θεέ, πώς μπορώ να συγκρατήσω τόσο πνευματικά πλούτος και θησαυρός στην ακάθαρτη ψυχή μου και σε μια κακή καρδιά μου, και στο σκοτεινό μυαλό μου, και πώς να πω σε όλο τον κόσμο αυτά τα ανείπωτα μυστήρια, τα ακατανόητα στο μυαλό, αν δεν δώσεις χερουβικά χείλη και όχι σεραφικό νου, Κύριε , για μένα, ανάξια αυτών των μυστηρίων. Αυτά που είδα, ούτε ο αγγελικός νους μπορεί να τα κατανοήσει, και είναι αδύνατο να τα εξηγήσει στους ανθρώπους. " Λέγοντας αυτά, είχα εμμονή με ευλαβικό φόβο και τρόμο. Ο Κύριος, βλέποντας την ταπεινοφροσύνη μου, μου είπε με έλεος: "Το ξέρω ότι αυτό είναι αδύνατο για σένα, αν δεν σου δώσει τη χάρη Μου, η οποία, αφού εγκατασταθεί στην καρδιά σου, θα την πυροδοτήσει με Θεϊκή Αγάπη για μένα και θα δώσει δύναμη και μνήμη για να περιγράψεις λεπτομερώς όλα όσα έχεις δει - προς όφελος του Οι Εκκλησίες, οι γλώσσες και οι φυλές μου, τις οποίες καλώ όλους σε σωτηρία και αιώνια ζωή. Εγώ, με την αμέτρητη καλοσύνη και το έλεός Μου, θέλω ολόκληρο το ανθρώπινο γένος να σωθεί από την αιώνια απώλεια και το ατελείωτο κολασμένο μαρτύριο. Ευτυχισμένος είναι αυτός που με απλό νου και σωστή καρδιά θα ακούσει αυτή την αποκάλυψη και θα προσπαθήσει να καθαρίσει την ψυχή του από κάθε αμαρτωλή βρωμιά και να την στολίσει με κάθε αρετή για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή και να αποφύγει το αιώνιο κολασμένο μαρτύριο. Αλλά αιώνιο αλίμονο θα είναι σε όσους δεν πιστεύουν αυτή την αποκάλυψη και δεν πιστεύουν στον Έρχό Μου, και δεν θα είναι άξιο μέλος της Αγίας Μου Εκκλησίας, και δεν θα χαίρονται για τη σωτηρία τους και δεν θα προσπαθήσουν να καθαρίσουν τις καρδιές τους από πάθη, θα χαθούν για πάντα και δεν θα δουν το Πάσχα του Γκόρνι. Μην επιτρέψετε μια σκιά αμφιβολίας για την αλήθεια αυτής της αποκάλυψης. Θυμηθείτε, όπου ο Θεός θέλει, η τάξη της φύσης νικιέται εκεί. Θυμηθείτε κάθε Λόγο του Υιού του Θεού: «Όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί...» Μέσω αυτής της αποκάλυψης, εκδηλώνεται η απεριόριστη αγάπη Μου για το ανθρώπινο γένος. Και αν κάποιος σκοντάψει στην πέτρα της απιστίας, τότε θα είναι αναπάντητος στην Τρομερή Μου Κρίση. Όποιος όμως τιμά τον Υιό του Θεού, αυτός είναι ο κληρονόμος της Βασιλείας Μου. Των οποίων το όνομα είναι γραμμένο στο βιβλίο της ζωής, θα πιστέψουν με χαρά αυτή την αποκάλυψη στην απλότητα της καρδιάς τους. Θα προσπαθήσουν να το ξεγράψουν, να το διαβάσουν προσεκτικά, επιμελώς, και θα προσπαθήσουν να βελτιώσουν τη ζωή τους και να εμπλουτίσουν τον εαυτό τους με κάθε αρετή, και θα διδάξουν στους άλλους τον δρόμο των ενάρετων με το παράδειγμα και τον λόγο της οικοδόμησής τους. Αλλά εκείνοι που με όλη τους την καρδιά βρίσκονται στη ματαιότητα της γης, των οποίων το μυαλό και η καρδιά σκοτεινιάζονται από αμαρτωλές σκέψεις, ο σαρκικός πόθος των ματιών τους και η υπερηφάνεια της ζωής βασιλεύουν στις καρδιές τους, εκείνοι που έχουν σβήσει τελείως τα λυχνάρια της πίστης , τα λόγια αυτής της αποκάλυψης θα φαίνονται απίστευτα. Και όχι μόνο δεν θα πιστέψουν, αλλά και θα γελάσουν με αυτή την αποκάλυψη. Ποιος τολμά να συκοφαντεί τον Θεό με τέτοιο τρόπο, όντας ο ίδιος αυτόπτης μάρτυρας μιας τέτοιας αποκάλυψης, που κανείς από τους αγίους δεν είδε και δεν μετέφερε στις γραφές, που σου αποκάλυψα, Γρηγόριο, με τη μεσολάβηση του Βασιλείου, του μεγάλου μου αγίου , για χάρη του πολλού ελέους και καλοσύνης μου. Αλλά οι ειρηνόφιλοι θα σου πουν: είσαι πραγματικά μεγαλύτερος από τον Πέτρο ή τον Παύλο, τον Μωυσή, τον Δανιήλ, τον Δαβίδ και όλους τους άλλους αγίους προφήτες, ένδοξοι και εν καινούργια χάρη, λαμπροί θεοφόροι Πατέρες και οικουμενικοί διδάσκαλοι, αν δεν ήταν ικανός να δει τέτοια μυστικά που είναι γνωστά στον Ένα Θεό. Και με άλλο τρόπο θα ταπεινώσουν και θα κατακρίνουν εσένα και το όραμα που έγραψες και ειπώθηκε από σένα. Θα σας πουν γεροντικούς μύθους, αλλά μην τους δίνετε σημασία. Να ξέρετε ότι μέσω αυτών ο πατέρας του ψέματος - ο Σατανάς - θα αντιταχθεί στην αποκαλυπτόμενη αλήθεια. Προσπαθείς να πεις σε όλους και σε όλους αυτή την αποκάλυψη και να τη γράψεις σε ένα βιβλίο με ακριβείς λεπτομέρειες. Μεταφέρετε σε όλες τις άγιες Εκκλησίες Μου και τους πιστούς στη Δευτέρα Παρουσία Μου. Πείτε στους πατριάρχες, τους επισκόπους, τους ιερείς των Εκκλησιών Μου ότι θα έρθω σύντομα, και η ανταμοιβή Μου είναι μαζί μου. Θα χαρείτε αν στολίσετε τις ψυχές σας με αρετή, όπως στολίζεται η νύφη την ημέρα του γάμου της για τον γαμπρό της. Εδώ θα σας ανοίξω τον Ουράνιο Θάλαμο Μου και θα έρθει μια γιορτή πίστης και ο γάμος του Αρνίου - του Υιού του Θεού - με την αγαπημένη Άμωμη και Αγία Εκκλησία, την οποία λύτρωσα από λαούς, φυλές και γλώσσες. Αλλά αλίμονο, αλίμονο αιώνιο, ποιος δεν ποιμάνει το ποίμνιο που του εμπιστεύτηκαν. Ιδού, σας υπενθυμίζω με αυτήν την αποκάλυψη, και όχι για χάρη της άγνοιας, αλλά για το μυστήριο που κρύβεται από την αιωνιότητα. Όποιος όμως νοιάζεται για τη σωτηρία του και το ποίμνιο που παραδόθηκε, θα υποστεί αιώνια καταδίκη. Αν κάποιος δεν επιδείξει κάθε επιμέλεια και φροντίδα για τη σωτηρία της ψυχής του, αλλά παρασυρθεί από τις γήινες απολαύσεις του πλούτου, τις τιμές του κόσμου και τη σαρκική ευχαρίστηση και την προσεχώς παροδική ματαιοδοξία, την ανθρώπινη δόξα, θα αναζητήστε τις χαμένες ψυχές από τα χέρια τους και υποβάλετέ τις σε ειδική καταδίκη και εκτέλεση. Πείτε αυτό σε όσους μένουν σε μοναστήρια. Εδώ είμαι, στο έλεός Μου δεν θέλω τον θάνατο των αμαρτωλών, αλλά περιμένω τη μεταστροφή και τη μετάνοιά τους με εξομολόγηση. Σας λέω επίσης, αν κάποιος έρθει καθαρός και άμεμπτος, αληθινός, διορθωμένος με μετάνοια για την επερχόμενη Δευτέρα Παρουσία Μου, θα τον δεχτώ στην αιώνια Βασιλεία Μου. Εδώ ετοιμάζεται. Περιμένω, και όλες οι ευλογίες μου είναι έτοιμες. Οι αίθουσες μου δημιουργούνται και η πόλη μου η Ιερουσαλήμ μπορεί να φιλοξενήσει ελεύθερα όλους τους γιους του Αδάμ. Ο παράδεισος του Εδέμ είναι ανοιχτός, περιμένω όσους μπουν - πάτε όλοι και βιαστείτε. Ο καθένας, ανάλογα με τις δυνάμεις σας, στολίστε τα ρούχα της ψυχής σας, για μια άξια διαμονή στις ουράνιες Αίθουσές Μου. Αναλάβετε κόπους και κόπους, προσωρινούς και ασήμαντους, σε σύγκριση με τους αιώνιους. Και κληρονομήστε την αιώνια ανάπαυση για βραχυπρόθεσμη πείνα και δίψα, αιώνιο κορεσμό με τις άυλες ευλογίες Μου. Τα δάκρυα της μετάνοιας είναι αιώνια παρηγοριά, για τη φτώχεια και την έλλειψη περιουσιακών στοιχείων - αιώνιος πλούτος και τιμές, για βραχυπρόθεσμες θλίψεις σύμφωνα με τον Bose - αιώνια χαρά. Και ο θόρυβος της φωνής εκείνων που γιορτάζουν, και ο θόρυβος του αιώνιου θριάμβου, η νίκη του Αρνίου πάνω στο αρχαίο καταστροφικό φίδι. Ναι, κανείς δεν θα είναι τεμπέλης, αλλά κανείς δεν θα απελπιστεί! Βιαστείτε, βιαστείτε γρήγορα, μέχρι να κλείσουν οι πύλες της Ουράνιας Ιερουσαλήμ και των Αίθουσών Μου. Ο Παράδεισος και το Βασίλειο Μου είναι ανοιχτά. Μη σκληρύνετε τις καρδιές σας με την εξαπάτηση από τη ματαιοδοξία του κόσμου και τον πόθο για σαρκικές απολαύσεις. Φύγε από το κακό, κάνε το καλό, άφησε γήινες και δόλιες ευλογίες. Αποδεχτείτε το αληθινό καλό, αναπαλλοτρίωτο και άφθαρτο. Όλα είναι έτοιμα για εσάς - σας περιμένω όλους με ανοιχτές αγκάλες. Είμαι ο Κύριος - έτοιμος να σου συγχωρήσω τα πάντα, ό,τι με προσέβαλες και με ατίμασες, αλλά απλώς πλύσου τον εαυτό σου με δάκρυα μετάνοιας και σκούπισε την αμαρτωλή ακαθαρσία με τη λύπη της καρδιάς. Και θα σας βρέξω με ουράνια δώρα. Είμαι ο Μονογενής του Μεγάλου Αρχιερέα του Θεού, που αγίασε τους ανθρώπους με το Αίμα Του: Επίσκοπος των μελλοντικών καλών πραγμάτων. Η κεφαλή της ζωής - αιώνια ζωή, ο συναιώνιος Λόγος του Πατρός. Υπό τον Πόντιο Πιλάτο, Εσταυρωμένο για τις αμαρτίες όλου του κόσμου, η έκπτωτη ανθρωπότητα. Ο οποίος σας λύτρωσε με το Τίμιο Αίμα Του από τη σατανική σκλαβιά και από τη δίκαιη καταδίκη και τον αιώνιο θάνατο, για την παραβίαση των ιερότατων εντολών του Επουράνιου Πατέρα Μου. Εσείς, σύμφωνα με τη δίκαιη κρίση του Θεού, θα είχατε υποβληθεί σε αιώνια τιμωρία. Αλλά εγώ, αγαπώντας σας, δέχτηκα την εκτέλεση στον Σταυρό για εσάς με την Αγνή Σάρκα Μου και πρόσφερα μια εξιλαστήρια Θυσία στον παγκόσμιο βωμό - τον Ζωοδόχο Σταυρό του Γολγοθά - στον Επουράνιο Πατέρα Μου. Και σας ανταπέδωσε την εύνοιά Του και, ως αγαπημένοι Του γιοι, έκανε Κληρονόμους των ευλογιών Μου! Σου άνοιξα το δρόμο προς το Δέντρο της Ζωής και άνοιξα τις φυλακισμένες πύλες του παραδείσου, με τον Σταυρό Μου συνέτριψα τη δύναμη και τη δύναμη της κόλασης. Έδωσε ελευθερία στους αιχμαλώτους της κόλασης. Και ο αρχηγός του κακού ο Σατανάς έκλεισε με άλυτους δεσμούς σκότους, χτύπησε το πονηρό κεφάλι του με τον Σταυρό Μου, προκαλώντας μια αθεράπευτη πληγή. Στο σκοτάδι εκείνων που κάθονται - φωτισμένοι με το φως του Ευαγγελίου Μου. όσους ξέφυγαν από την αλήθεια - τους έβαλε στο δρόμο που οδηγεί σταθερά στην αιώνια χαρά και ευδαιμονία. Τους νεκρούς από την αμαρτία -ανέστησε, τους λεπρούς με έλκη παθών- καθάρισε. τυφλωμένος από το μυαλό - φωτισμένος. χαλαρωμένος από το αβάσταχτο βάρος των αμαρτιών - ανατράφηκε και προικισμένος με δύναμη. Μολυσμένος από το βδέλυγμα της αμαρτίας - αγιασμένος. και τους ένοχους αναρίθμητων εγκλημάτων που αθώωσε. Θυμήσου και μην ξεχνάς τις μεγάλες ευλογίες Μου και να είσαι ευγνώμων σε Μένα. Σταματήστε ξανά να με σταυρώνετε και να με ατιμάζετε και να με δυσφημείτε με τις μοχθηρές πράξεις, τα λόγια, τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις προθέσεις σας. Γιατί Μου ανταποδίδετε με κακό για το καλό Μου; Για την αγάπη μου για σένα - μίσος; Καταλαβαίνουν!!! Και νηφάλιος από τη μέθη της αμαρτίας. Σταμάτα να πίνεις την ανομία σαν νερό, άσε την πονηριά και μάθε να κάνεις το καλό και να Με αγαπάς με όλη σου την καρδιά. Ήσασταν οι πικροί εχθροί Μου, και σας αγάπησα απεριόριστα και έχυσα το αγνό μου αίμα για τη σωτηρία σας στον Σταυρό μέσα σε αφόρητα βαριά μαρτύρια. Πλύνετε τις αμαρτίες και τις κακίες σας με δάκρυα μετανοίας, ντύστε και στολίστε τις ψυχές σας με το λαμπερό χιτώνα της αρετής, στολίστε το μυαλό σας με ουράνια σοφία, περιφρονήστε τον κόσμο και ό,τι υπάρχει στον κόσμο, και θα σας ντύσω τη Δευτέρα Παρουσία Μου βασιλικές πορφυρές, και θα στεφανώσω τα κεφάλια σας με ουράνια στεφάνια δόξας που δεν ξεθωριάζουν. Θα είστε βασιλιάδες και ιερείς του Ύψιστου Θεού και πολίτες της Ιερουσαλήμ ψηλά, συμπολίτες των αγίων προφητών και αποστόλων Μου, άγιοι, μάρτυρες, ερημίτες, παρθένες και όλοι οι εκλεκτοί μου άγιοι, θα είστε φίλοι των Δυνάμεων του Ουρανού : και με ένα στόμα θα τραγουδήσεις ένα τραγούδι στη Σιών Μου μη φτιαγμένο από τα χέρια: και θα σε βρέξω με όλες τις χάρες Μου, και θα χαρίσω ανείπωτες ευλογίες και θα γεμίσω τις καρδιές σου με ανείπωτη χαρά. Σηκωθείτε από τον άθλιο βάλτο των παθών σας, για να μη σας κυριεύσει ο θάνατος απροετοίμαστος, χωρίς αληθινή μετάνοια. Τότε η πίστη σε Εμένα δεν θα σας κάνει καλό. Εδώ είμαι, ο Κύριος ο Θεός σου, που αγαπά τη δικαιοσύνη και χύνει έλεος και καλοσύνη στους αληθινά μετανοούντες αμαρτωλούς. Η Χάρη Μου είναι ανοιχτή στη δημιουργία Μου. Ειδικά όσοι πιστεύουν στο Όνομά Μου. Για χάρη τους άντεξα τη Σταύρωση και υπέφερα πολύ από τους ανυπάκουους Εβραίους. Είμαι όμως ελεήμων με αυτούς που μετανοούν αληθινά και συγχωρώ τις αμαρτίες τους. Αλλά μετά θάνατον δεν υπάρχει πλέον χώρος για μετάνοια, και δεν υπάρχει κανένα όφελος από τα δάκρυα και τους στεναγμούς της καρδιάς. Τότε δεν υπάρχει χώρος για το έλεός Μου, αλλά ένας χρόνος δικαιοσύνης - ανταμοιβές ή καταδίκη: οι αμετανόητοι αμαρτωλοί θα κατανοηθούν από τη δίκαιη και τρομερή Κρίσή Μου. Και έτσι σου λέω πρώτα, και σε σένα, Γρηγόρη, έδειξα και αποκάλυψα όλα όσα θα γίνουν στην Κρίση Μου. Τότε δεν θα σε καταδικάσω για τις αμαρτίες σου, τότε θα καταδικάσεις τον εαυτό σου, βλέποντας την κακία και την αισχρότητα σου. Δεν σου έκρυψα τίποτα που να μπορεί να σου φέρει πνευματικό όφελος. Ό,τι θέλετε, επιλέξτε μόνοι σας - αιώνια ζωή, το Βασίλειο των Ουρανών, αιώνια ανάπαυση, αιώνια χαρά, αιώνια ευχαρίστηση ή - αιώνιος θάνατος, αιώνιο μαρτύριο στις φλόγες της κόλασης με τον Σατανά και τους κακούς δαίμονες, αιώνια δυσωδία και δυσωδία, αιώνια πείνα και καυτή δίψα, αιώνιο ακατάσχετο σκοτάδι και αφόρητο σφίξιμο, και αιώνια ταλαιπωρία και αφόρητες ασθένειες - μια συλλογή από όλα τα κακά, τα προβλήματα και τις κακοτυχίες πάνω από τα κεφάλια σας. Εδώ είμαι, ο Υιός του Θεού Ιησού Χριστού, που μένω με τον Πατέρα Μου και το Άγιο Πνεύμα, όλα αυτά τα έχω ξαναπεί. Οι προφήτες Μου, οι Απόστολοι και οι εκκλησιαστικοί μου δάσκαλοι, που διδάχτηκαν από Εμένα, το δήλωσαν στις γραφές και το άφησαν σε εσάς μετά από αυτούς, για να σωθείτε, καθοδηγούμενοι από αυτές τις γραφές και οδηγίες, αποφεύγοντας αιρετικές πλάνες και δαιμονικούς πειρασμούς. Θα πολεμούσαν με ζήλο τη σάρκα τους, περιορίζοντας τους πόθους και τα εγκλήματά της. Με την αποχή θα απωθούσαν νικηφόρα τους κακούς παθιασμένους λογισμούς που εμπνέονται από τους δαίμονες, θα τους χτυπούσαν αλύπητα κοιτώντας ασταμάτητα με το μυαλό τους τις πύλες της αιωνιότητας, δηλαδή του θανάτου. Κοιτώντας και ενθυμούμενοι τις αμαρτίες τους, έριχναν δάκρυα μετανοίας και καθαρίζονταν από τη δυσωδία της αμαρτίας. Έχοντας φορέσει το ένδυμα της αγνότητας και της ακεραιότητας!» Και ο Κύριός μας πρόσθεσε: «Σας το είπα ότι ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα περάσουν. Η αλήθεια σου είπε το αμετάβλητο» και ο Κύριος τελείωσε τη συνομιλία μας με μένα τον ανάξιο. Και οι άγιοι άγγελοι και όλοι οι εκλεκτοί από τη φωνή Του ύμνησαν το έλεός Του με μεγάλα και γλυκά τραγούδια, και ο Κύριος είπε: Γρηγόριο, σήκω και κάνε ό,τι σε πρόσταξα...» Κι εγώ, έχοντας ήδη σηκωθεί από τη γη πάνω στην οποία βρισκόμουν μπροστά στον Κύριο, ήθελα να μπω από τις πύλες πίσω από τον Κύριό μας και ρώτησα τον άγιο άγγελο που με οδήγησε. Και δεν μου το επέτρεψε, λέγοντας: "Είναι αδύνατο για κάποιον που είναι μέσα στο σώμα να μπει εκεί" Και σκέφτηκα ότι ο κόσμος είχε ήδη αλλάξει, και είχε μπει η αιώνια άφθαρτη ζωή. Και εκείνη την ώρα του τσαγιού Ξύπνησα τρέμοντας από αυτό το φοβερό και υπέροχο όραμα! Αναρωτήθηκα τι σημαίνει αυτό το φοβερό και θαυμαστό όραμα και ήμουν μπερδεμένος για πολλές μέρες. Επτά μέρες έμεινα απελπισμένη στο κελί μου, θυμάμαι όλα όσα είχα δει και σκεφτόμουν γράφοντάς τα όλα σε ένα βιβλίο για να μην το ξεχάσω με τον καιρό. Προσευχήθηκα θερμά στον Κύριό μου να μου στείλει τη χάρη Του και τη φώτιση του τρελό να κάνει ακριβώς αυτό που με πρόσταξε. Μετά από μερικές μέρες, το όραμα που είδα ήρθε στη μνήμη μου λεπτομερώς, τι είδα και τι άκουσα, και άρχισα να γράφω βιαστικά τα πάντα λεπτομερώς. Όχι λάμποντας από ευγλωττία και μη φιλοσοφώντας με σοφία, αλλά όσα είδε, και όσα άκουσε σε όραμα, και όσα μου αποκάλυψε ο Κύριος, ανάξια, με τις προσευχές του πνευματικού μου πατέρα Βασιλείου και με το πλούσιο έλεός Του σε εμάς τους αμαρτωλούς. ευχόμενοι να σωθούμε όλοι. Τα έγραψα όλα με τη σειρά, τα δίδαξα και τα δίδαξα από τον Θεό. Παρακαλώ όλους τους πατέρες και τους αδελφούς και τις αδερφές, αλλά κανείς δεν σας πιστεύει, και κανείς δεν θα προσβληθεί και κανείς δεν θα αμφιβάλλει, διαβάζοντας αυτή την υπέροχη αποκάλυψη, νομίζοντας ότι αυτά τα κρυμμένα μυστικά δεν μπορούν να αποκαλυφθούν σε έναν αμαρτωλό άνθρωπο και σε έναν ανάξιο σύζυγο , που από την αρχή του κόσμου κανείς από τους μεγάλους αγίους δεν μπόρεσε να δει. Αλλά θυμηθείτε, πολλοί από αυτούς με άλλα ουράνια χαρίσματα παραχωρήθηκαν από τον Θεό για να δουν ποιος θέλει ο Θεός, σύμφωνα με τη χάρη Του και σύμφωνα με τον βαθμό τελειότητας του καθενός. Αμήν.

Η επίγεια ανθρώπινη ζωή είναι μια στιγμή σε σύγκριση με την εναρκτήρια αιωνιότητα πέρα ​​από τον τάφο. Στο τέλος της παγκόσμιας ιστορίας, μας περιμένει η ημέρα του Κυρίου. Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σαν να μην συμβεί ποτέ αυτό. Για κάποιους, αυτή η μέρα θα είναι η πιο τρομερή και τρομερή, για τους πιστούς - η πολυαναμενόμενη στιγμή συνάντησης με ένα αγαπημένο πρόσωπο. Τι είναι η ημέρα της κρίσης; Πώς θα γίνει το μεγάλο γεγονός σύμφωνα με τη μαρτυρία της Αγίας Γραφής;

Ορισμός της «ημέρας της κρίσης»

Η Ημέρα της Κρίσεως στην Ορθόδοξη παράδοση έχει συνώνυμα ονόματα:

Της Ημέρας του Κυρίου θα προηγηθεί η γενική ανάσταση των νεκρών, οι οποίοι μαζί με εκείνους που έμειναν ζωντανοί τότε θα εμφανιστούν στην κρίση, όπου ο Χριστός με τους αγγέλους θα καθορίσει το κατάλληλο μέρος για τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Ο παράδεισος ή η κόλαση μας περιμένει, ανάλογα με την κατεύθυνση των πράξεων, των σκέψεων, των λόγων. Η πίστη και οι καλές πράξεις οδηγούν στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά το εξωτερικό σκοτάδι θα γίνει καταφύγιο για τους κακούς και αυτούς που μισούν τον Θεό. Η πεποίθηση της Καθολικής Εκκλησίας για την ύπαρξη ενός οριακού κράτους - καθαρτηρίου, στο οποίο οι ψυχές ξεπλένουν τις αμαρτίες τους, δεν βρίσκει επιβεβαίωση στις Αγίες Γραφές και στα έργα των Αγίων Πατέρων.

Η έννοια της Εσχάτης Κρίσης είναι ακόμα χαρακτηριστική της Παλαιάς Διαθήκης (Εκκλ. 11:9). Το θέμα της ανταπόδοσης αποκαλύπτεται πλήρως στην Καινή Διαθήκη. Την παραμονή του θανάτου στο σταυρό, ο Χριστός αποκαλύπτει στους μαθητές το μυστικό της δεύτερης παρουσίας Του, όταν έρθει να κρίνει τον κόσμο (Ματθαίος 25:31-33). Τα κριτήρια με τα οποία θα αποδοθεί δικαιοσύνη, ο Κύριος ονομάζει πράξεις ευσπλαχνίας προς τους γείτονες, αποδεκτές από τον Θεό στην προσφώνησή Του.

Η ανάγκη για δικαιοσύνη οφείλεται στην ηθική ευθύνη του ανθρώπου ενώπιον του Θεού και των γειτόνων. Η Τελευταία Κρίση αρχίζει να λειτουργεί ήδη στην επίγεια ζωή ενός ατόμου - όταν επιλέγει σε κάθε συγκεκριμένη κατάσταση να κάνει καλό ή κακό. ορθόδοξη εκκλησίαερμηνεύει τα λόγια του Χριστού για τη μεταθανάτια ανταπόδοση ως κάλεσμα στο έλεος. Ο Θεός είναι Αγάπη, και θα κρίνει σύμφωνα με το έλεος, χωρίς να ψάχνει σε έναν άνθρωπο τι να τον ρίξει στην κόλαση, αλλά θέλοντας να βρει μια δικαιολογία και να τον σώσει. Εάν ένα άτομο είναι αποστεωμένο στο κακό και δεν θέλει να μετανοήσει, τότε αυτή είναι η προσωπική του επιλογή και ο Κύριος δεν θα σώσει ποτέ βίαια τους ανθρώπους.

Στην Ορθοδοξία υπάρχει και η έννοια του ιδιωτικού δικαστηρίου, όταν μετά θάνατο καθορίζεται ένα προσωρινό καταφύγιο της ψυχής: εν αναμονή του παραδείσου ή της κόλασης. Μέχρι τη γενική ανάσταση των νεκρών, η μοίρα των κεκοιμημένων μπορεί να αλλάξει, χάρη στις προσευχές της Εκκλησίας και του κάθε Χριστιανού για τους νεκρούς συγγενείς, συγγενείς, φίλους και γνωστούς τους. Μετά την Ημέρα της Κρίσεως, η μοίρα ενός ανθρώπου καθορίζεται για την αιωνιότητα και δεν υπόκειται σε αναθεώρηση.

Η Αγία Γραφή μας λέει ξεκάθαρα για τη γενική ανάσταση και την έσχατη κρίση, για τα σημάδια του τέλους του αιώνα, αλλά τι είδους ζωή μας περιμένει πέρα ​​από τον τάφο, μας κρύβει η πρόνοια του Θεού. Δεν πρέπει να προσπαθούμε να εικάσουμε, να επινοήσουμε πράγματα που ο περιορισμένος ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να συγκρατήσει. Όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζουμε είναι γραμμένα στον Λόγο του Θεού.

Πριν από 2.000 χρόνια, ο Υιός του Θεού ήρθε στον κόσμο όχι για να κρίνει, αλλά για να σώσει τον πεσμένο άνθρωπο. Η δεύτερη έλευση του θα είναι με δόξα για να εδραιώσει την αλήθεια. Οι Άγιοι Πατέρες εισήγαγαν την έννοια της «μνήμης της καρδιάς», όταν οι πράξεις που δημιούργησε, θα αποκαλυφθούν σε ένα άτομο μυστικές κακές σκέψεις με όλη τους την ασχήμια και θα δούμε τους εαυτούς μας όχι όπως φανταζόταν η φλεγόμενη υπερηφάνεια μας, αλλά ως αληθινή . Και ο Θεός γνωρίζει την καρδιά όλων, και όλες οι πράξεις μας είναι γραμμένες στο βιβλίο της ζωής, τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί στην Κρίση.

Ένας από τους κύριους προάγγελους του τέλους της εποχής θα είναι ο ερχομός του Αντίχριστου, ο οποίος θα είναι ένας πονηρός. Θα εξαπατήσει πολλούς και θα τους παρασύρει από το μονοπάτι των δικαίων, και στη συνέχεια θα αποκαλύψει το μίσος του για τον Χριστό και το νόμο Του, θα κανονίσει διωγμό των Χριστιανών, ως αποτέλεσμα, ορισμένοι πιστοί θα είναι άξιοι ενός μαρτυρικού στέμματος. Η περίοδος της βασιλείας του Αντίχριστου σύμφωνα με τις Γραφές θα διαρκέσει περίπου τρία χρόνια, κατά τα οποία θα κάνει πολλά θαύματα. Για τους πιστούς Χριστιανούς, αυτή η φορά θα χαρακτηριστεί από μια δοκιμασία πίστης στον Χριστό και δεν θα περάσουν όλοι αυτή τη δοκιμασία.

Η Αγία Γραφή μας αποκαλύπτει ότι πιστοί και ειδωλολάτρες θα κριθούν και οι Χριστιανοί θα υποβληθούν σε αυστηρότερη κρίση, επειδή φωτίζονται από το Πνεύμα της Αλήθειας. Και οι άπιστοι θα υπόκεινται στην κρίση της συνείδησης, την οποία επενδύει ο Δημιουργός σε κάθε άνθρωπο. Μαζί με τον Χριστό, οι απόστολοι και οι άγιοι θα εκτελούν αντίποινα σε ανθρώπους και πεσμένους αγγέλους.

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας πιστεύει ότι η κρίση δεν είναι εξωτερικό, αλλά εσωτερικό φαινόμενο, η καταγγελία θα γίνει στο μυαλό και στη μνήμη του ανθρώπου, επιπλέον θα γίνει με ακαριαία ταχύτητα.

Κατά την ορθόδοξη κατανόηση, η Τελευταία Κρίση δεν είναι η ημέρα της οργής του Θεού, αλλά ο θρίαμβος του φωτός, της αλήθειας, του ελέους και της αγάπης, και το αίσθημα μαρτυρίου για τους αμαρτωλούς θα προέλθει από την αδυναμία αποδοχής της Θείας αγάπης ως πηγής ευδαιμονίας. αποτέλεσμα της ελεύθερης επιλογής ενός ατόμου υπέρ των σκοτεινών δυνάμεων.

Πώς θα γίνει η Τελευταία Κρίση αποκαλύφθηκε από τον Θεό στον άγιο απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο στο πιο μυστηριώδες βιβλίο - Αποκάλυψη, ή Αποκάλυψη. Αυτή είναι μια πολύ περίπλοκη γραφή με πολλές μεταφορικές εκφράσεις. Επομένως, αποσπάσματα από αυτό δεν διαβάζονται κατά τη λατρεία στην εκκλησία. Η Αποκάλυψη πρέπει να μελετάται με τις ερμηνείες των Αγίων Πατέρων, διαφορετικά δεν μπορεί κανείς να αποφύγει τη διεστραμμένη κατανόηση των λέξεων με βαθύ πνευματικό νόημα.

Ξέρουμε επίσης από την Αποκάλυψη τι θα ακολουθήσει την Εσχάτη Κρίση. θα δημιουργηθεί η πόλη της Νέας Ιερουσαλήμ, όπου θα εγκατασταθούν οι δίκαιοι, με επικεφαλής τον Χριστό, και θα είναι στην αιώνια ευδαιμονία.

Ο Κύριος στο Ευαγγέλιο λέει επίσης ότι υπάρχει μια ευκαιρία να αποφύγουν τη φοβερή κρίση για όσους ακούν τον Λόγο του Θεού και ζουν σύμφωνα με το νόμο Του (Ιωάννης 5:24-29).

Απαντώντας στο ερώτημα ποια είναι η Ημέρα της Κρίσεως, οι άγιοι πατέρες και οι σύγχρονοι κληρικοί συνιστούν να αναζητήσουν απάντηση στην Αγία Γραφή και στην ερμηνεία της, να αρκούνται μόνο σε όσα ο ίδιος ο Κύριος αποκάλυψε στους ανθρώπους και να παραμείνουν στην πίστη, την προσευχή και τη μετάνοια. μέχρι το τέλος της ηλικίας.

Μια μέρα ο Γέροντας Νήφοντας, αφού προσευχήθηκε το βράδυ στον Θεό, ξάπλωσε να ξεκουραστεί ως συνήθως στις πέτρες. Ήταν μεσάνυχτα και δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Κοιτάζοντας τον ουρανό και τα αστέρια, στο καθαρό φως του φεγγαριού, άρχισε να σκέφτεται τις αμαρτίες του και την ημέρα της Κρίσεως του Κυρίου που πλησίαζε. Ξαφνικά, ο ουρανός άρχισε να τυλίγεται σαν ειλητάριο και ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στα μάτια του, στεκόμενος στη Δύναμη και τη Δόξα ολόκληρου του στρατού του Ουρανού: άγγελοι, αρχάγγελοι, στρατοί τρομεροί στη δύναμή τους, χωρισμένοι σε συντάγματα και υποταγμένοι στο Στρατηγάμι του .

Ο Ιησούς έκανε ένα σημάδι σε έναν από τους Στρατηγούς και είπε:

«Μιχαήλ. Μιχαήλ, ο φύλακας της διαθήκης, πάρε με το στρατό σου τον Θρόνο της Δόξας Μου και βάλε τον στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ, και εκεί θα τον βάλεις στη θέση της Πρώτης Παρουσίας μου. Γιατί πλησιάζει ο καιρός για ο καθένας να λάβει σύμφωνα με τις πράξεις του.

Κάντε το γρήγορα, γιατί ήρθε η ώρα να κρίνω αυτούς που λάτρευαν τα είδωλα και δεν με δέχτηκαν ως Δημιουργό τους.

Γιατί αγαπούσαν τις πέτρες και το ξύλο που τους έδωσα για τις ανάγκες τους να χρησιμοποιούν. Θα θρυμματιστούν όλα σαν πήλινα δοχεία.

Συμπεριλαμβανομένων των αιρετικών που Με χώρισαν από τον Πατέρα Μου, που τόλμησαν να μιλήσουν για τον Παρηγορητή της Ψυχής ως πλάσμα. Αλίμονο τους, τώρα τους περιμένει η κόλαση.

Τώρα θα δείξω στους Εβραίους που με σταύρωσαν και δεν πίστεψαν στη Θεότητά Μου. Μου έχει δοθεί όλη η δύναμη και η εξουσία. Είμαι ο σωστός και έντιμος δικαστής.

Μετά, όταν με σταύρωσαν στον Σταυρό, γέλασαν και είπαν: Άλλους έσωσε, ας σώσει τον εαυτό του. Τώρα έχω αντίποινα και θα την ανταποδώσω.

Θα κρίνω αυτή τη διεφθαρμένη γενιά και σπόρο, και θα δοκιμάσω και θα τιμωρήσω, γιατί δεν μετάνιωσαν όταν τους έστειλα ευκαιρία. Τους έδωσα την ευκαιρία να μετανοήσουν και ήταν περήφανοι. Τώρα θα εκτελέσω την ανταπόδοση.

Θα ανταποδώσω και τους σοδομίτες, που με τις πράξεις τους γέμισαν τη γη και τον αέρα με τη δυσωδία τους. Τότε τα έκαψα και θα τα κάψω τώρα, γιατί δεν ήθελαν τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος, αλλά ήθελαν τις ευλογίες του πνεύματος του διαβόλου.

Θα τιμωρήσω όλους τους μοναχούς που δεν έμειναν στην υπακοή και μπήκαν στο σκοτάδι σαν άγριοι εξαπολυμένοι επιβήτορες. Δεν γλίτωσαν τον εαυτό τους στο γάμο και τον μαρασμό τους, αλλά μετέτρεψαν τους ανούσιους σε πορνεία, που ήταν παγίδα για αυτούς από τον διάβολο, τους έδεσαν με αυτό και τους πέταξαν στα βάθη της κόλασης. Έχετε ακούσει για τον φόβο να πέσετε στα χέρια της καταδίκης του Ζωντανού Θεού; Έχετε ακούσει για την τιμωρία που θα επιβάλω σε τέτοια; Τους κάλεσα να μετανοήσουν και δεν μετάνιωσα.

Θα καταδικάσω όλους τους κλέφτες που με τις πράξεις τους έφτασαν στο σημείο του φόνου. Τους έδωσα την ευκαιρία να αλλάξουν, αλλά δεν έδωσαν καμία σημασία σε αυτό. Πού είναι οι δίκαιες πράξεις τους; Τους έδειξα ως παράδειγμα τον άσωτο γιο, για να μην χάσουν την ελπίδα τους, αλλά δεν κοίταξαν τους νόμους Μου και Με αρνήθηκαν. Και στράφηκαν στην αμαρτία και πήγαν σε αυτήν. Γιατί, ας πάνε στην αιώνια φωτιά, που οι ίδιοι άναψαν.

Αλλά θα προδώσω και όλους εκείνους που είναι μοχθηροί, και θα τους προδώσω στα βασανιστήρια που τους άξιζαν, γιατί δεν ήθελαν την ειρήνη Μου, αλλά παρέμειναν θυμωμένοι, χολικοί και κακοί στη ζωή.

Θα καταστρέψω αυτούς που φθονούν για χρυσό και δίνουν χρήματα με τόκο, πάνω από τα πλούτη αυτών που προσεύχονται, και θα ρίξω όλη την οργή Μου πάνω τους, γιατί είχαν ελπίδα για χρυσό και δεν ήθελαν να με γνωρίσουν, σαν να δεν ήξερε τη φροντίδα Μου για αυτούς.

Και εκείνους τους ψευδοχριστιανούς που υποστήριξαν ότι δεν υπάρχει Ανάσταση από τους νεκρούς, αλλά η μετενσάρκωση γίνεται - θα τους λιώσω στη φωτιά της κόλασης σαν κεριά. τότε θα πιστέψουν στην Ανάσταση.

Οι δηλητηριαστές, οι μάγοι και όλα τα παρόμοια με αυτούς θα βασανίζονται ανελέητα.

Αλίμονο σε αυτούς που μεθάνε και παίζουν κιθάρες, επιδίδονται σε τρελή διασκέδαση, χορεύοντας πονηρά και σκέφτονται πονηρά. Τους τηλεφώνησα, αλλά δεν Με άκουσαν και παραπονέθηκαν για Εμένα. Τώρα αφήστε το σκουλήκι να τους φάει τις καρδιές. Έδινε έλεος και μετάνοια σε όλους, αλλά κανείς δεν έδινε σημασία.

Θα οδηγήσω στο σκοτάδι όλους εκείνους που δεν θεώρησαν τις Αγίες Γραφές που γράφτηκαν μέσω των Αγίων από το Άγιο Πνεύμα.

Κρίνω και αυτούς που ασχολούνται με τις επιχειρήσεις των διαβολικών πολέμων και έχουν ελπίδες για τα ξίφη τους, τις ασπίδες τους, τα δόρατά τους κ.ο.κ. Τότε θα ξέρουν ότι πρέπει να υπάρχει ελπίδα μόνο στον Θεό, και όχι στα δημιουργήματά Του. Θα φοβηθούν και θα θελήσουν να δικαιολογηθούν, αλλά δεν θα μπορέσουν, γιατί εγώ είμαι ο Κριτής, και θα το ανταποδώσω.

Θα καταδικάσω όλους τους βασιλιάδες και τους άρχοντες που με στεναχώρησαν με την έλλειψη δικαιωμάτων τους. Κυβερνώντας αδίστακτα και εις βάρος των λαών, κρίνοντας αδίστακτα και περήφανα, σε βάρος του λαού και παίρνοντας δωροδοκίες για αυτό. Η δύναμή μου είναι άφθαρτη. Για την αναλήθεια υπόκεινται σε εξαφάνιση. Τότε θα καταλάβουν πόσο τρομερός είμαι και θα αφαιρέσουν τη δύναμη των κυρίων. Τότε θα καταλάβουν ότι είμαι ο πιο τρομερός από όλους τους βασιλιάδες της γης. Αλίμονο τους, τους περιμένει η κόλαση!!! Γιατί με τρίξιμο των δοντιών χύνουν αθώο αίμα, το αίμα των παιδιών τους και των κορών τους!!!

Αλλά τι οργή θα υποβάλω σε εκείνους που, λαμβάνοντας αμοιβή από εμένα για τους κόπους τους, δεν ήταν αληθινός βοσκός; Ποιος λεηλάτησε το αμπέλι Μου και σκόρπισε τα πρόβατά Μου; Ποιος βοσκούσε χρυσό και ασήμι, και όχι ψυχές. και ζητούσε ελεημοσύνη από κέρδος; Ποια θα είναι η τιμωρία τους; Πόσο άσχημη θα είναι η τιμωρία; Θα ξεχύσω την οργή μου πάνω τους με όλη μου τη δύναμη, θα τους καταστρέψω! Ονειρεύονταν να έχουν πρόβατα και μοσχάρια στα κοπάδια τους, αλλά δεν σκέφτονταν τα πρόβατά Μου, δεν τους ενδιέφεραν. Θα σε τιμωρήσω με το ραβδί Μου και με το μαστίγιο Μου θα κτυπηθείς για τις αμαρτίες σου.

Αλλά και οι ιερείς που γελούν και αισθάνονται στις εκκλησίες Μου σαν στο σπίτι τους - πώς θα τους τιμωρήσω; Θα τους στείλω σε αιώνια φωτιά και τάρταρο.

Ήρθα και φεύγω - έχει κανείς το κουράγιο να Με γνωρίσει; Αλλά αλίμονο σε αυτόν που έχει αμαρτωλή ουσία και πέσει στα χέρια μου!!! Γιατί όλοι θα εμφανιστούν γυμνοί και γυμνοί μπροστά Μου. Θα μπορέσει τότε να σταθεί με θρασύτητα μπροστά Μου; Μπορείτε να με κοιτάξετε στο πρόσωπο; Με ποια καλοσύνη θα εμφανιστούν ενώπιον του Παντοδύναμου Μου;

Θα κρίνω επίσης όλους τους μοναχούς που δεν εκπλήρωσαν τους όρκους τους που δόθηκαν στον Θεό και όσους αποστάτησαν από αυτούς. κρασί ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων. Ο ένας ορκίστηκε να κάνει, ο άλλος το έκανε; Από το ύψος των σύννεφων θα τα ρίξω στην άβυσσο !!! Τους έλειπαν οι ανομίες τους, αλλά προσέλκυσαν άλλους. Θα ήταν καλύτερα να μην απαρνηθούν τον κόσμο παρά να είχαν απαρνηθεί τη ζωή σε κακία και πορνεία.

ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Ο ΔΙΚΑΣΤΗΣ. Θα ανταποδώσω όλους όσους δεν ήθελαν να μετανοήσουν. Θα τους κρίνω, γιατί εγώ είμαι ο Δίκαιος Κριτής».

Αυτά τα λόγια του Χριστού μεταφέρθηκαν σαν βροντή σε ολόκληρο τον στρατό των Δυνάμεων του Χριστού. Μετά από αυτό, ο Κύριος διέταξε να Του φέρει ΕΠΤΑ ΑΙΩΝΕΣ ανθρώπινης ζωής. Και πάλι ο Μιχαήλ ο Αρχάγγελος εκτέλεσε αυτή την εντολή. Από το σπίτι της Διαθήκης τους έφερε. Ήταν τεράστια βιβλία. Στη συνέχεια στάθηκε σε απόσταση, παρακολουθώντας τον Κύριο να ξεφυλλίζει την ιστορία των αιώνων.

"Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα Ένας Θεός σε Τρία Πρόσωπα. Από τον Πατέρα γεννήθηκε ο Υιός και ο Δημιουργός των Αιώνων. Επειδή ο Λόγος του Πατέρα, ο Υιός δημιούργησε τους Αιώνες, δημιουργήθηκαν αόρατες δυνάμεις. Εγκαταστάθηκαν ουρανοί. Γη Γήινα στοιχεία Θάλασσες Ποτάμια και οτιδήποτε ζει σε αυτές.

Η εικόνα του αόρατου Θεού είναι ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ με τη γυναίκα του Εύα. Στον Αδάμ δόθηκε εντολή από τον Παντοδύναμο Θεό κάθε ορατής και αόρατης δημιουργίας. Δόθηκε ένας Νόμος, ο οποίος έπρεπε να εφαρμοστεί με κάθε μέσο για την ασφάλεια των ίδιων των ανθρώπων. αυτός ο Νόμος έπρεπε να εκπληρωθεί ακριβώς, για να θυμούνται τον Δημιουργό τους και ότι ΑΥΤΟΣ είναι πάντα από πάνω τους».

"Η παραβίαση του νόμου κατ' εικόνα από το πρόσωπο του Θεού προήλθε από την απροσεξία και την απερισκεψία αυτής της πράξης και από τον πονηρό δόλο στον οποίο εισήχθη. Ένας άνθρωπος αμάρτησε και εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Μια δίκαιη απόφαση και καταδίκη του Θεού Ο παραβάτης δεν θα μπορούσε να είναι στα Άγια του Θεού!!!

"Ο Κάιν επιτέθηκε στον αδελφό του Άβελ και τον σκότωσε, με την προτροπή του διαβόλου. Πρέπει να καεί στην πύρινη κόλαση, γιατί δεν μετανόησε γι' αυτή την αμαρτία. Και ο Άβελ είναι άξιος της αιώνιας ζωής."

Και έτσι διάβασε σταδιακά όλα τα βιβλία των Αιώνων, μέχρι που έφτασε στο τέλος - μέχρι την Έβδομη Εποχή, διαβάζοντας:

"Η αρχή του έβδομου αιώνα είναι το τέλος όλων των εποχών. Το κύριο σημάδι αυτού του αιώνα είναι η αγένεια και η σκληρότητα, το ψέμα και η ασπλαχνία - (στειρότητα ή μη γέννηση καλών καρπών). Οι άνθρωποι του έβδομου αιώνα είναι πονηροί, οι δολοφόνοι με προσποιημένη αγάπη, μοχθηρή, που πέφτει εύκολα στη σοδομία και τις αμαρτίες της.

«Αλήθεια, αυτή η Έβδομη Εποχή έχει ξεπεράσει σε κακία και κακία και πορνεία όλες τις προηγούμενες!»

«Οι Έλληνες και τα είδωλά τους νικήθηκαν και καταστράφηκαν τη στιγμή που το άφθαρτο σώμα Μου κρεμάστηκε στον Σταυρό και καρφιά καρφώθηκαν σε Αυτόν».

Σταμάτησε για λίγο και κοίταξε πίσω στο βιβλίο.

«Οι Δώδεκα Άρχοντες του Μεγαλύτερου Βασιλιά, χιονόλευκες σαν το φως, ταράξανε τη θάλασσα, έκλεισαν τα στόματα των θηρίων, φώτισαν τους τυφλούς, στραγγάλισαν πνευματικούς δράκους, τάισαν τους πεινασμένους και τους πλούσιους φτωχούς. Έπιασαν πολλές νεκρές ψυχές σαν ψαράδες, δίνοντάς τους ξανά ζωή. Μεγάλη είναι η πληρωμή τους από εμένα!!

Εγώ, ο Αγάπης, έχω επιλέξει μάρτυρες που αγωνίζονται για τη Δόξα Μου. Και η φιλία τους έφτασε στον Παράδεισο και η αγάπη τους στον θρόνο Μου. Και το πάθος τους για την καρδιά Μου και η λατρεία τους ανάβουν την καρδιά Μου. Και η Δόξα Μου και η Βασιλεία Μου είναι μαζί τους!!!»

Γυρίζοντας το κεφάλι του, ψιθύρισε:

"Ω η πιο όμορφη και πιο πολύτιμη Νύφη μου. Πόσοι κακοί προσπάθησαν να σε βασανίσουν και να σε μολύνουν!!! Αλλά δεν με πρόδωσες - τον γαμπρό σου!!! Αμέτρητες αιρέσεις σε απείλησαν, αλλά η πέτρα στην οποία είσαι εγκατεστημένος δεν γλίστρησε Γιατί οι πύλες της κόλασης ναι δεν θα σε νικήσουν!!!"

Τότε άρχισε να διαβάζει για ανθρώπους που πέθαναν και δεν έπλυναν τις πράξεις τους με μετάνοια. Και ήταν τόσοι όσοι κόκκοι άμμου στην ακρογιαλιά. Διάβασε για όλους και κούνησε το κεφάλι του δυσαρεστημένος και αναστέναξε με βαρύτητα και πίκρα. Ένα αμέτρητο πλήθος αγγέλων πάγωσαν δίπλα Του, με δέος, βλέποντας τη δίκαιη οργή του Κριτή. Φτάνοντας στα μέσα του αιώνα, είπε:

«Αυτή η Εποχή είναι γεμάτη με τη δυσωδία των αμαρτιών από ανθρώπινες πράξεις που είναι δόλια και βρωμερά: διαφθορά, φόνοι, έχθρα, μίσος και κακία.

ΑΡΚΕΤΑ! ΘΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΩ ΣΤΗ ΜΕΣΗ!!!Θα τελειώσω την κυριαρχία της αμαρτίας!

Και λέγοντας αυτά τα οργισμένα λόγια έδωσε ένα σημάδι στον Αρχάγγελο Μιχαήλ να παράγει το σημείο της Κρίσης. Μετά από αυτό, αυτός με τον στρατό του ύψωσε τον θρόνο του Κυρίου και αναχώρησε. Μετά από αυτόν, ο Γαβριήλ αποχώρησε με το στρατό του, ψάλλοντας ψαλμούς και "Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος των Δυνάμεων. Όλη και όλη η γη Δόξα Του!"

Μετά από αυτόν τον μεγαλύτερο όρκο, ο ουρανός και η γη χάρηκαν. Τους ακολούθησε ο τρίτος Αρχάγγελός Του - Ραφαήλ με τον στρατό του, ψάλλοντας τον ύμνο «Άγιος Κύριε Ιησού Χριστέ, προς Δόξα του Θεού Πατέρα. Αμήν»

Τέλος, τους ακολούθησε ο τέταρτος στρατός, με επικεφαλής τον άρχοντα του, που ήταν Λευκός και Λαμπρός σαν Φως και είχε την πιο γλυκιά εμφάνιση. Και τραγούδησαν έναν ύμνο καθώς απομακρύνονταν, "Ο Θεός των Θεών, ο Κύριος, προφήτευσε και κάλεσε τη γη από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου. Από τη Σιών, η Χάρη και η Μεγαλειότητά Του. Ο ορατός Θεός μας εμφανίστηκε και ο Θεός μας δεν θα μείνει σιωπηλός! Φωτιά έρχεται από Αυτόν και μια καταιγίδα μαίνεται γύρω Του. Ο Θεός σηκώνεται για να κρίνει τη γη και όλα όσα κληρονόμησαν τα έθνη σε αυτήν». Ο Ουριέλ είναι ο αρχηγός αυτού του στρατού.

Μετά από λίγο έφεραν ενώπιον του Κυρίου τον δοξασμένο Σταυρό Του. Και έλαμπε από φως σαν αστραπή, και σκόρπισε τη μυρωδιά τριγύρω απερίγραπτα γλυκιά. Συνοδευόταν από δύο στρατεύματα εμπιστοσύνης και δύναμης. Το όραμα αυτού ήταν πολύ μεγαλειώδες και γεμάτο μεγαλείο. Πολυάριθμες Αγγελικές Δυνάμεις έψαλαν αρμονικά τους ψαλμούς: «Σε μεγαλύνω, Θεέ μου, Βασιλιά μου, ας είναι το όνομά σου αγιασμένο για πάντα. Αμήν». Και άλλοι τραγούδησαν, "Σε μεγαλύνω, Κύριε, και το υποπόδιο σου, Άγιος είσαι! Αλληλούγια. Αλληλούγια, Αλληλούγια!"

Τότε δόθηκε και πάλι η εντολή του Κυρίου - να τον πλησιάσει στον Κρατώντας Αρχάγγελο Μιχαήλ. Την ίδια στιγμή, ένας άγγελος εμφανίστηκε, κρατώντας μια τεράστια και δυνατή τρομπέτα. Ο Κύριος πήρε τη σάλπιγγα Του στα χέρια Του, τη φύσηξε τρεις φορές και είπε τρεις λέξεις. Μετά το έδωσε στον Μιχαήλ και τον διέταξε:

«Σε διατάζω με όλο το στρατό του Θεού σου να σκορπίσεις σε όλη τη γη και στα σύννεφα να με συγκεντρώσεις όλους τους αγίους Μου από τον νότο και από τον βορρά και από την ανατολή και από τη δύση. Και να τους συγκεντρώσεις όλους εδώ για χαιρετισμό μαζί Μου, μόλις η τρομπέτα σαλπίσει».

Μετά από όλα αυτά, ο Δίκαιος Δικαστής έριξε μια ματιά στη γη και είδε... Σκοτάδι, ομίχλη, πίκρα, θλίψη, θλίψη και αιθάλη. Η τρομερή τυραννία του Σατανά είναι παντού! Με μανία και τερατώδες γρήγορο, ο δράκος καταστρέφει και καίει τα πάντα γύρω σαν χόρτο, βλέποντας τους αγγέλους του Κυρίου να του ετοιμάζουν αιώνια φωτιά.

Μόλις ο Κύριος τα είδε όλα αυτά, κάλεσε αμέσως έναν άγγελο, ένα είδος φλογερού, σκληρού και τρομερού, αδίστακτου, που είχε στρατό υπό τις διαταγές του, παρακολουθώντας τη φωτιά της κόλασης, και του είπε:

"Πάρτε το ραβδί Μου, που δένει και καταστρέφει, πάρτε μαζί σας τον αναρίθμητο στρατό των αγγέλων σας, τους πιο τρομερούς, που φρουρούν την κόλαση και όλους μέσα σε αυτήν. Πηγαίνετε στη Θάλασσα της σκέψης και βρείτε τα ίχνη του πρίγκιπα που την κυβερνά (τη θάλασσα) Πιάστε το με δύναμη δυνατά και χτυπήστε τον με το ραβδί Μου αλύπητα μέχρι να σας δώσετε και τον τελευταίο από τον στρατό των πονηρών πνευμάτων του και να τον βυθίσετε στους πιο μακρινούς και άγονους κύκλους της κόλασης!!!

Και αφού ετοιμάστηκε αυτό, δόθηκε σημάδι στον άγγελο που κρατούσε τη σάλπιγγα - να φυσήξει δυνατά. Την ίδια ώρα, ξαφνικά επικράτησε σιωπή, σαν να είχε σταματήσει το σύμπαν. Ο φόβος και η φρίκη κυρίευσαν το σύμπαν. Όλα τα ουράνια και τα γήινα έτρεμαν από φόβο. Και τότε η τρομπέτα ήχησε για τρίτη φορά και όλος ο κόσμος τρόμαξε από τον ήχο της. Και ο νεκρός αναστήθηκε εν ριπή οφθαλμού. Τρομερό όραμα.

Ήταν περισσότεροι από την άμμο στη θάλασσα. Ταυτόχρονα, σαν πυκνή βροχή, άγγελοι κατέβηκαν στη γη για να προετοιμάσουν ένα μέρος για τον θρόνο και διακήρυξαν δυνατά: «Άγιος, Άγιος, Άγιος, Θεός των δυνάμεων και εκφοβισμός σε όλα και σε όλους στη γη!». Όλοι οι άνθρωποι της γης στέκονταν και κοιτούσαν με φόβο και φρίκη τη Θεία δύναμη που κατέβαινε στη γη. Αυτή την ώρα που όσοι στέκονταν κοίταζαν ψηλά, ένα απίστευτο ισχυρός σεισμόςκαι βροντές και αστραπές. Στην πεδιάδα προετοιμασμένη για την Κρίση. Και όλοι τρόμαξαν ακόμη περισσότερο.

Τότε το στερέωμα του ουρανού άρχισε να τυλίγεται σαν ειλητάριο και εμφανίστηκε ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, που λάμπει σαν ήλιος και ακτινοβολούσε θαυμαστά θεϊκά ουράνια τόξα τριγύρω. Οι άγγελοι τον κράτησαν μπροστά στον Κύριό μας Ιησού Χριστό και στον Κριτή όλων των λαών και των φυλών, που πλησίαζε.

Λίγο ακόμα και άρχισε να ακούγεται ένας άγνωστος σε μας ύμνος: "Ευλογημένος ο ερχομενός εν ονόματα Κύριου. Θέος Κύριος. κρήτες εξουσιάστης. άρχων ειρήνης." "Μακάριος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ο Κύριος ο Θεός είναι ο Κριτής και Κυβερνήτης, η Αρχή του κόσμου!" Μόλις τελειώσει αυτός ο δυνατός έπαινος, ο Κριτής εμφανίζεται στα σύννεφα, καθισμένος σε έναν πύρινο θρόνο και πλημμυρίζοντας με το φως Του και τον ουρανό και τη γη.

Όλοι στη γη, και οι άγγελοι και οι αναστημένοι, και όσοι τα βλέπουν όλα πάγωσαν... Και ξαφνικά οι αναστημένοι από τους νεκρούς άρχισαν σταδιακά, πρώτα ο ένας, μετά ο άλλος, σαν να λέμε, να λάμπει και να λάμπει. Την ίδια στιγμή τους σήκωσαν στα σύννεφα και όρμησαν να συναντήσουν τον Κύριο. Όμως παρόλα αυτά τα περισσότερα έμειναν από κάτω, δεν τα σήκωσε κανείς. Και τους κυρίευσε θλίψη και λύπη, γιατί δεν ήταν άξιοι να ξεσηκωθούν, και ήταν γι' αυτούς σαν δηλητήριο και χολή στην ψυχή τους. Όλοι έπεσαν στα γόνατα μπροστά στον Κύριο και σηκώθηκαν ξανά.

Και ο Τρομερός Δικαστής κάθισε στον προετοιμασμένο θρόνο και ο ουράνιος στρατός Του μαζεύτηκε γύρω Του και ο φόβος και η φρίκη κατέλαβαν τους πάντες! Όλοι όσοι πιάστηκαν στα σύννεφα για να απαντήσουν ενώπιον του Θεού ήταν στα δεξιά Του. Οι υπόλοιποι τοποθετήθηκαν στα αριστερά του Δικαστή.

Ήταν Εβραίοι, ευγενείς, άρχοντες, επίσκοποι, ιερείς, βασιλιάδες, πολλοί μεγάλοι μοναχοί και απλοί άνθρωποι. Στέκονταν ντροπιασμένοι, ταπεινωμένοι και στεναχωρημένοι από την αφάνεια τους. Τα πρόσωπά τους εξέφραζαν θλίψη και αγωνία και αναστέναξαν δυνατά και λυπημένα. Όλοι ήταν μέσα βαθιά θλίψηκαι δεν είδαν παρηγοριά να τους έρχεται.

Όλοι όσοι στάθηκαν στα δεξιά του Κυρίου, σαν να ήταν φωτεινοί, σαν το φως του ήλιου. Μόνο που αυτή η λάμψη διέφερε σε τόνους χρώματος σε καθένα από αυτά. Άλλα είχαν χάλκινο χρώμα, άλλα άσπρο, άλλα χάλκινα. Όλοι τους είχαν μια ευγενή εμφάνιση και το καθένα ξεχώριζε για τη δόξα του. Έλαμπαν σαν κεραυνός. Και ο Κύριος να με συγχωρέσει - όλοι στη δόξα τους ήταν σαν Αυτόν.

Ο Κύριος, γυρίζοντας το κεφάλι Του, κοίταξε προς κάθε κατεύθυνση. Κοιτάζοντας προς τα δεξιά, το βλέμμα Του εξέφραζε ικανοποίηση και χαμογέλασε. Όταν όμως κοίταξε προς τα αριστερά, αγανάκτησε και θύμωσε και απέστρεψε το πρόσωπό του από αυτούς.

«Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα μου, και κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την αρχή της δημιουργίας του κόσμου. Πείνασα και με τάισατε, δίψασα και μου δώσατε να πιω, ήμουν ξένος, και δώσατε με καταφύγιο. Ήμουν γυμνός και μου έδωσες ρούχα. Ήμουν άρρωστος και με επισκέφτηκες, ήμουν στη φυλακή και ήρθες σε μένα».

Έκπληκτοι απάντησαν:

"Κύριε, ποτέ δεν σε είδαμε πεινασμένο και σε τάισαμε, ποτέ δεν σε είδαμε διψασμένο, και δεν σε δώσαμε νερό, δεν σε είδαμε ποτέ ξένο, και δεν σε φυλάξαμε, ποτέ δεν σε είδαμε γυμνό. και δεν Σου δώσαμε ρούχα. "Ποτέ δεν σε είδαμε σε αρρώστια, ούτε σε επισκεφτήκαμε. Δεν σε είδαμε ποτέ σε αιχμαλωσία, ούτε ήρθαμε σε Σένα."

Απάντησε:

"Αμήν λέω. Όπως κάποτε το έκανες αυτό στους μικρότερους αδελφούς μου, τότε το έκανες και σε μένα."

Γυρίζοντας το κεφάλι του στον εξόριστο, είπε απειλητικά και με αηδία:

"Φύγε από μένα, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του. Πείνασα και δεν με τάισες. Δίψασα και δεν μου δώσατε να πιω. Ήμουν περιπλανώμενος και δεν με προστατέψατε. Ήμουν γυμνός και δεν με έντυσες. Ήμουν άρρωστος και δεν με επισκεφτείς, ήμουν στη φυλακή και δεν ήρθες σε Μένα».

Και ρώτησαν έκπληκτοι:

«Κύριε, πότε σε είδαμε στη φυλακή και δεν ήρθαμε σε Σένα»

Και εκείνος απάντησε:

"Αμήν, λέω. Αν δεν το έκανες για τα μικρότερα αδέρφια μου, τότε δεν το έκανες και σε μένα. Φύγε από τα μάτια μου, η κατάρα της γης. Στα τάρταρα - εκεί που είναι το τρίξιμο των δοντιών. ακούστηκε.Και θα έχεις ατελείωτο μαρτύριο και θλίψη».

Μόλις πήρε αυτή την απόφαση, ένα τεράστιο πύρινο ρυάκι έσκασε από την ανατολή του ηλίου, που κυλούσε γρήγορα προς τα δυτικά, είχε πλάτος όσο η θάλασσα. Και οι πρώην αμαρτωλοί από την αριστερή πλευρά του Κυρίου άρχισαν να τρέμουν, φοβισμένοι και βλέποντας ότι δεν είχαν ελπίδα για σωτηρία. Αλλά ο Δίκαιος Κριτής διέταξε όλους - και πιστούς σε αυτόν και άπιστους - να μπουν στο ρεύμα της φωτιάς, για δοκιμή με φωτιά.

Οι πρώτοι που μπήκαν στο ρέμα ήταν αυτοί που ήταν στα δεξιά Του. Και βγήκαν από αυτό γυαλίζοντας σαν λιωμένο χρυσάφι. Και οι πράξεις τους δεν κάηκαν, αλλά έδειξαν αρχοντιά και αφοσίωση. Και για αυτό ανταμείφθηκαν με τα χέρια του Κυρίου. Μετά από αυτούς ήρθαν στο ρέμα οι εξόριστοι και μπήκαν στο ρέμα για να δοκιμαστούν από τις πράξεις τους. Επειδή όμως ήταν αμαρτωλοί, η φωτιά άρχισε να τους καίει και το ρέμα τους τράβηξε μέσα του. Και οι πράξεις τους κάηκαν σαν άχυρο, αλλά τα σώματά τους όχι, αλλά έμειναν να καίγονται χρόνια και αιώνες, ατελείωτα, μαζί με τον διάβολο και τους δαίμονές του. Και κανένας τους δεν μπορούσε να βγει από αυτό το πύρινο ρεύμα. Και έγιναν όμηροι στη φωτιά, γιατί τους άξιζε αυτή η καταδίκη και η τιμωρία.

Μόλις η κόλαση παρέσυρε τους αμαρτωλούς, σηκώθηκε από τον θρόνο Του και ο δίκαιος Κριτής, περιτριγυρισμένος από αγγέλους, που τον φοβόντουσαν ευλαβικά και έψαλλαν ψαλμούς:"Σηκώστε τις πύλες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πόρτες σας, και ο Βασιλιάς της δόξης θα μπει! Ο Κύριος ο Θεός. Ο Θεός των Θεών μαζί Του, όλοι οι άγιοι του θα απολαύσουν την αιώνια κληρονομιά."

Και ο άλλος οικοδεσπότης τραγούδησε μαζί του: "Μακάριος είναι αυτός που περπατά στο όνομα του Κυρίου, με όλους όσους τιμήθηκαν με τη χάρη να ονομαστούν γιοι Του. Ο Κύριος ο Θεός με τους γιους της Νέας Σιών εμφανίστηκαν μαζί Του." Και οι Αρχάγγελοι, καλωσορίζοντας τους νέους κατοίκους, αναχώρησαν προς όλες τις κατευθύνσεις, τραγουδώντας: «Ελάτε στην αγκαλιά του Θεού, που δεν πρόδωσες τον Σωτήρα μας Θεό. Και ο επόμενος στρατός τραγούδησε: «Ο Θεός ο Μέγας Κύριος και ο Μέγας Βασιλεύς και κάθησε στη γη και κρατά σταθερά στο χέρι Του ολόκληρη τη γη και όλα τα περίχωρά της».

Όλοι όσοι ήταν με τον Ιησού Χριστό άκουσαν αυτό και άλλα τραγούδια, κατευθυνόμενοι προς την Ουράνια Κάμαρα του Κυρίου, και οι καρδιές όλων των αγίων έτρεμαν από χαρά. Και αμέσως οι πύλες του οίκου νυφικών έκλεισαν πίσω τους.

Και τότε ο Βασιλιάς των Ουρανών κάλεσε τους ανώτατους Αρχαγγέλους του. Και του εμφανίστηκαν ο Μιχαήλ, ο Γαβριήλ, ο Ραφαήλ και ο Ουριήλ. Και αυτοί που κυβερνούν τους στρατούς τους.

Και πίσω τους ήρθαν τα Δώδεκα Φώτα του Κόσμου - οι Απόστολοι. Και ο Κύριος τους έδωσε λαμπρή Δόξα και δώδεκα θρόνους, για να καθίσουν κοντά με τον δάσκαλό τους Χριστό με μεγάλη τιμή. Και έδειχναν λαμπρά και απερίγραπτα. Τα ρούχα τους έλαμπαν από αιώνιο φως. Ήταν μεγαλοπρεπή και διάφανα σαν μαργαριτάρια, που ακόμα και οι Αρχάγγελοι τα κοιτούσαν με θαυμασμό. Στο τέλος τους έδωσε δώδεκα κρυστάλλινα στέφανα στολισμένα με πολύτιμους λίθους, που έλαμπαν εκθαμβωτικά όταν ένδοξοι άγγελοι τους κρατούσαν πάνω από τα κεφάλια τους.

Μετά από αυτό, 70 απόστολοι ήρθαν στον θρόνο του Βασιλιά. Έλαβαν επίσης άξιες διακρίσεις και βραβεία. Μόνο που τα στέμματά τους ήταν πιο λαμπρά και υπέροχα.

Τώρα είναι η ώρα των μαρτύρων. Δέχθηκαν τη δόξα και μια θέση στη μεγάλη στρατιά των αγγέλων, παίρνοντας τη θέση του στρατού που πετάχτηκε από τον ουρανό μαζί με τη Ντενίτσα. Οι μάρτυρες έγιναν άγγελοι και κυρίαρχοι στα στρατεύματα του ουρανού. Και αμέσως τους έφεραν στέφανα και έβαλαν τους αγίους τους στα κεφάλια τους. Όπως λάμπει ο ήλιος, έτσι έλαμψαν. Και έτσι οι άγιοι μάρτυρες, εν θεία δόξα, αγαλλίασαν απέραντα και αγκάλιασαν ο ένας τον άλλον.

Έπειτα έφεραν τον θείο θρόνο των ιεραρχών, ιερέων, διακόνων και άλλων κληρικών, και στέφθηκαν επίσης με στεφάνους ασβεστωμένους και αιώνιους, αντίστοιχους με το ζήλο και την υπομονή τους στο πνευματικό τους κατόρθωμα. Κάθε στεφάνι ξεχώριζε από το άλλο σε δόξα. Γιατί τα αστέρια είναι διαφορετικά μεταξύ τους. Έτσι οι ιερείς και οι διάκονοι έγιναν λαμπρότεροι από άλλους ιεράρχες. Τους δόθηκε επίσης ένας ναός στον καθένα, για την προσφορά μιας πνευματικής θυσίας στον Κύριο και της αγίας ευχαριστίας σε Αυτόν.

Τότε εισήλθε η ιερά σύναξη των προφητών. Ο Κύριος τους έδωσε το θυμίαμα - το ψαλτήρι του Δαβίδ και την άρπα, και το τύμπανο, και το φως του χορού, την αυγή που λάμπει, μια ανέκφραστη αγκαλιά αγάπης και δοξολογία του Αγίου Πνεύματος. Τότε ο Κύριος του Ουράνιου Θαλάμου τους ζήτησε να ψάλλουν ψαλμούς. Και άρχισαν να ερμηνεύουν μια τέτοια μελωδία από την οποία όλοι οι υπόλοιποι συγκινήθηκαν και γέμισαν χάρη. Έχοντας λάβει τα δώρα τους από τον Σωτήρα, έμειναν εν αναμονή της ανταμοιβής των επόμενων. Και αυτές οι ανταμοιβές ήταν τέτοιες που το ανθρώπινο μάτι δεν είχε δει ποτέ τέτοιες, και το ανθρώπινο αυτί δεν είχε ακούσει και δεν είχε έρθει στην καρδιά των ανθρώπων.

Εδώ μπήκε η συνέλευση πολλών ανθρώπων που είχαν σωθεί στον κόσμο: οι φτωχοί και οι άρχοντες, οι βασιλιάδες και οι ιδιώτες έμποροι, οι σκλάβοι και οι ελεύθεροι. Και στάθηκαν μπροστά στον Κύριο, και τους χώρισε σε ελεήμονες και ελεήμονες, άμεμπτους. Και τους έδωσε τον Παράδεισο της Εδέμ - ουράνιους και φωτεινούς θαλάμους, πλούσια και υπέροχα στέφανα, αγιασμό και αγκαλιές, θρόνους και σκήπτρα και αγγέλους για να τους υπηρετούν.

Έπειτα ήρθαν όσοι στο όνομα του Χριστού έγιναν «φτωχοί τω πνεύματι» και εξυψώθηκαν εξαιρετικά. Με το χέρι Του ο Κύριος τους έδωσε στεφάνια εξαιρετικής ομορφιάς και κληρονόμησαν τη Βασιλεία των Ουρανών.

Τότε, όσοι μετανοούν για τις αμαρτίες τους, έλαβαν τρομερή παρηγοριά από την Αγία Τριάδα.

Τότε οι δίκαιοι και οι μη κακοί κληρονόμησαν την ουράνια γη, όπου ρέει η πιο γλυκιά και ωραιότερη ευωδία του Πνεύματος του Θεού. Και βίωσαν μια άγνωστη ηδονή και ηδονή από όσα τους χάρισε αυτή η αγία γη. Και τα στέμματά τους ακτινοβολούσαν ροδακινί φως, σαν να ξημερώνει.

Μετά ήρθαν εκείνοι που «πεινούσαν για πνευματική αλήθεια και δικαιοσύνη». Τους δόθηκε η τιμή της αλήθειας και της αλήθειας, ως πληρωμή για την αναζήτησή τους για δικαιοσύνη. Και η μεγαλύτερη ανταμοιβή γι' αυτούς ήταν να δουν τον Υπέρτατο Κύριο Ιησού Χριστό, δοξασμένο και ευλογημένο από όλους και από όλα, αγίους και αγγέλους.

Και μετά μπήκε «διωκόμενοι για δικαιοσύνη». Και τιμήθηκαν και δόθηκε θαυματουργή ζωή, και δόξα από τον Θεό. Και στήθηκαν απερίγραπτοι θρόνοι για να καθίσουν στη Βασιλεία των Ουρανών. Και τους δόθηκαν στέφανα, σαν λιωμένο ασήμι και χρυσάφι, έχοντας ένα απόκοσμο φως, για να χαρούν και οι άγγελοι βλέποντας αυτό το φως τους.

Στη συνέχεια, μετά από αυτούς, μπήκε αναρίθμητος αριθμός ειδωλολατρών (εδώ θέλω να προσθέσω για λογαριασμό μου ότι σε όλα τα πρωτότυπα ελληνικά αυτή η λέξη έχει την έννοια των εθνών και των λαών), που δεν γνώριζαν τον νόμο που έδωσε ο Χριστός, αλλά από μόνοι τους. , έχοντας μέσα τους την καλοσύνη και την αλήθεια της συνείδησης. Πολλοί από αυτούς ήταν σαν τον ήλιο από την αγνότητα και την αφέλειά τους. Ο Κύριος τους έδωσε έναν ανέμελο Παράδεισο, στέφανα που αστράφτουν από ατσάλι και στολισμένα με κρίνα και τριαντάφυλλα. Επειδή όμως δεν βαφτίστηκαν, ήταν τυφλοί. Δεν είδαν τη δόξα του Κυρίου, γιατί το βάπτισμα είναι το φως και το μάτι της ψυχής. Όποιος λοιπόν δεν έλαβε το βάπτισμα, αλλά εργάστηκε ακούραστα και έκανε το καλό, λαμβάνει τις χαρές του παραδείσου και όλες τις ευλογίες του, απολαμβάνει το άρωμα και τη γλύκα του, αλλά δεν μπορεί να δει όλη του τη λαμπρότητα.

Τότε μπήκε ο Νυμφίος, είδε ένα πλήθος αγίων - αυτούς που ήταν παιδιά χριστιανών. Όλοι έμοιαζαν περίπου τριάντα χρονών. Ο Χριστός τους κοίταξε με χαρά στα μάτια και είπε:

"Ω, ο χιτώνας μη φτιαγμένος από τα χέρια του βαπτίσματος. Μα δεν βλέπω τους άθλους. Τι να σε κάνω;"

Και εκείνοι του απάντησαν γενναία: «Κύριε, στερηθήκαμε τις ευλογίες Σου στη γη, γι' αυτό μη μας τις αρνηθείς τώρα που πλησιάσαμε κοντά σου».

Και ο Χριστός χαμογέλασε ξανά και τους έδωσε ουράνιες ευλογίες. Έλαβαν τα στέφανα της αγνότητάς τους για την ευγένειά τους και σε όλα τα θέματα. όλα τα πλήθη των αγίων και των αγγέλων τους κοιτούσαν με θαυμασμό. Ήταν θαύμα να βλέπεις όλα αυτά τα πλήθη των αγίων αγγέλων να τραγουδούν επίσημα γλυκούς ύμνους, ευχαριστημένοι με αυτές τις ενέργειες του Κυρίου.

Τότε ο Νυμφίος κοιτάζει - η Νύφη, φωτισμένη από το θαυμάσιο Θείο φως, Τον πλησιάζει, σκορπίζοντας το θυμίαμα του ουράνιου θείου μύρου γύρω της σε όλη την Κάμαρα. Και στο πιο όμορφο κεφάλι Της έλαμπε ένα απαράμιλλο βασιλικό στέμμα, που ακτινοβολούσε φως. Και οι άγγελοι τυφλώθηκαν από την ομορφιά Της, και οι άγιοι πάγωσαν στην ευλαβική θέα Της. Η χάρη του Αγίου Πνεύματος κρατήθηκε πάνω Της σαν διάδημα.

Εισήλθε στο θείο θάλαμο μέσα σε αναρίθμητο πλήθος παρθένων, ψάλλοντας συνεχώς ύμνους και δοξάζοντας και δοξάζοντας τον Θεό. Όταν η Μεγάλη Βασίλισσα πλησίασε τον Νυμφίο, μαζί με τη συνοδεία των αγίων παρθένων Της, προσκύνησε σ' Αυτόν τρεις φορές. Τότε ο Μέγας Καλών, χτυπημένος από την ομορφιά Της, έσκυψε το κεφάλι Του μπροστά στη Μεγάλη Μητέρα Του, δίνοντάς Της μέρος και δόξα.

Τον πλησίασε με μεγάλη ευλάβεια και χάρη, και αγκάλιασαν, με ένα αθάνατο και αθάνατο φιλί Του φίλησε το χέρι. Μετά από αυτό το θείο φιλί, ο Κύριος προίκισε όλες τις παρθένες με λαμπρά φορέματα και πολύχρωμα υπέρλαμπρο στέφανα. Και αμέσως Τους πλησίασαν όλες οι πνευματικές Δυνάμεις, ψάλλοντας ύμνους και υμνώντας και αγιάζοντάς ΤΗΝ.

Τότε ο Νυμφίος σηκώθηκε από τον θρόνο του, και με τη Μητέρα Του στα δεξιά και με τον Μεγαλύτερο Πρόδρομο τον Θαυματουργό στα αριστερά, πήγε στην έξοδο από το νυφικό προς την Κάμαρα του Θεού, στην οποία υπήρχαν αναρίθμητα δώρα. που το ανθρώπινο μάτι δεν είχε δει ποτέ, που το αυτί δεν είχε ακούσει ποτέ, ανθρώπινα, και η ανθρώπινη καρδιά δεν τα σκέφτηκε ποτέ. Μόλις όλοι γύρω Του είδαν αυτά τα δώρα, γέμισαν χάρη και άρχισαν να γιορτάζουν και να χαίρονται.

Όμως ο Γέροντας Νήφων δεν μπορούσε να περιγράψει όλη τη χαρά με την οποία ήταν γεμάτοι όλοι όσοι αγαπούν τον Θεό. Και όσο κι αν τον ρώτησαν για αυτό, εκείνος απάντησε: «Παιδιά μου, δεν μπορώ να τα περιγράψω όλα, γιατί δεν υπάρχουν τέτοιες ανθρώπινες λέξεις και συναισθήματα που θα μπορούσαν να περιγράψουν αυτή τη δράση που γίνεται δίπλα στον Σωτήρα».

Ορίστε.

«Όταν μοίρασε σε όλους τους αγίους του αυτά τα δώρα, απερίγραπτα και πρωτόγνωρα, κάλεσε κοντά Του τα Χερουβίμ να περικυκλώσουν τον θρόνο Του. Τότε είπε ότι τους περιέβαλλε ο Σεραφείμ τους. Πίσω τους βρίσκονται οι Δυνάμεις των κατόχων των θρόνων. γίνει σαν τοίχος που περιβάλλει έναν τοίχο.

Στα δεξιά της Αίθουσας των Αιώνων, ο Μιχαήλ και ο στρατός του στέκονταν σε μεγάλη κοσμητεία. Αριστερά στεκόταν ο Γαβριήλ και ο στρατός του. Στη δύση στέκονταν ο Ουριέλ και ο οικοδεσπότης του. Και ο Ραφαήλ με τον στρατό του στάθηκε στα ανατολικά. Και τόσο πολυάριθμος και σπουδαίος ήταν αυτός ο οικοδεσπότης. Και ζώσανε τον θαυματουργό Θάλαμο του Θεού, σαν με μεγάλη λάμψη. Και όλα αυτά έγιναν σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου, του Μεγάλου Θεού και Σωτήρα όλων των αγίων.

Όμως η μεγαλύτερη αποκάλυψη δόθηκε στον Άγιο Νήφωνα στο τέλος.

Ο ΙΔΙΟΣ ο Μέγας Πατέρας του μονογενούς Υιού Του, ο Γονέας, το Αόρατο και Ακρυφάτο Φως έλαμψε ξαφνικά μαζί με τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα από ψηλά αυτόν τον ακατανόητο Θάλαμο και τις Δυνάμεις που τον περιβάλλουν. Φώτισε αυτόν τον πιο αγνό θάλαμο με όλες του τις δυνάμεις καθώς ο Ήλιος φωτίζει ολόκληρη τη γη. Έτσι ο Πατέρας του Ελέους φώτισε τα πάντα και τους πάντες.

Και όπως ένα σφουγγάρι απορροφά το κρασί και το συγκρατεί, έτσι και όλοι οι άγιοι απορροφημένοι στον εαυτό τους, γέμισαν με το ανέκφραστο τριήλιο Θείο Φως, και έτσι βασίλεψαν αδιάκοπα για αιώνες. Από αυτή την ώρα και μετά δεν υπάρχει μέρα ούτε νύχτα για όλους. Υπάρχει μόνο ο Θεός Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα - η τρυφερότητα μιας ζωής που τρεμοπαίζει, ηδονή και η ευχαρίστηση.

Μετά επικράτησε βαθιά σιωπή.

Και μετά από αυτόν, ο πρώτος στρατός, περικυκλώνοντας την Κάμαρα σε όλη την αιωνιότητα, έκανε δυνατά μια ανέκφραστη ευλογία και δοξολογία, και οι καρδιές των αγίων έτρεμαν από πρωτόγνωρη χαρά και πληρότητα. Από τον πρώτο στρατό επαίνων πέρασε στον δεύτερο στρατό των Σεραφείμ. Και άρχισαν μια απερίγραπτη και άγνωστη δοξολογία. Σαν μέλι ξεχύθηκε για την ακρόαση των αγίων, και χάρηκαν απερίγραπτα με όλα τους τα συναισθήματα.

Τα μάτια τους είδαν ένα αόρατο φως. Και απορρόφησαν τη θεϊκή μυρωδιά. Τα αυτιά τους άκουσαν τους ύμνους των αιώνιων θεϊκών δυνάμεων. Και τα στόματά τους γεύτηκαν το Νέο Σώμα και Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού στη Βασιλεία των Ουρανών. Τα χέρια τους ανέβηκαν σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για αυτά τα δώρα και τα πόδια τους χόρεψαν. Βίωσαν λοιπόν όλα τα συναισθήματα και γέμισαν ανέκφραστη χαρά. Έτσι οι ύμνοι περνούσαν από τον έναν οικοδεσπότη στον άλλο σε επτά κύκλους. Και οι τέσσερις στήλες του Θεού εκπλήρωσαν τους ψαλμούς - οι τέσσερις στύλοι Του - ο Μιχαήλ, ο Γαβριήλ, ο Ραφαήλ και ο Ουριήλ.

Έχει ακούσει κανείς μας την τέλεια αρμονία; Και οι ύμνοι τους ήταν και τρομακτικοί και δυνατοί. Ακούστηκαν λοιπόν οι ύμνοι μέσα στην Αίθουσα, και έξω. Ιερά τραγούδια!!! Άναψαν τις καρδιές των αγίων με αρπακτική αγάπη για ατέλειωτους αιώνες».

Όταν ο άγιος τα είδε όλα αυτά σε μεγάλη έκσταση, άκουσε τη φωνή του Θεού προς αυτόν: «Νήφοντα, Νήφοντ, το προφητικό σου όραμα ήταν ωραίο!!!Γράψε όλα όσα είδες και άκουσες με την παραμικρή λεπτομέρεια, γιατί έτσι είναι όλα θα συμβεί !!!

Σου τα έδειξα όλα αυτά, γιατί είσαι ο πιστός μου φίλος, το αγαπημένο μου παιδί και ο κληρονόμος της Βασιλείας Μου. Να είσαι βέβαιος, τώρα σε θεώρησα άξιο να γίνεις μάρτυρας αυτών των Αγίων Μυστηρίων. Επειδή παρακολουθώ όλους τους ευθύς και ειρηνικούς που τρέμουν για τον λόγο μου.» (εννοεί αυτούς που τηρούν το νόμο του Κυρίου)

Έχοντας πει αυτά, ο Κύριος ελευθέρωσε τον Νίφοντ από ένα φοβερό και θαυματουργό όραμα, στο οποίο πέρασε δύο εβδομάδες στο πνεύμα. Όταν ο Nifont συνήλθε, κάθισε με θλίψη, στοχασμό και μεγάλες τύψεις. Τα δάκρυά του κυλούσαν σαν ποτάμι και είπε:

"Απίστευτο. Πώς πήρε τέτοιο έλεος ο άσωτος. Τι περιμένει την μίζερη ψυχή μου; Πώς να είμαι εκεί, αμαρτωλή! Πώς να ζητήσω συγγνώμη από τον Κριτή! Πού θα κρύψω τις αμαρτίες μου; Ω, κοσμικά και δυστυχισμένα. αμαρτίες μου!! Δεν έχω τύψεις!!!Δεν κάνω ελεημοσύνη,δεν δίνω ελεημοσύνη!!!Δεν προσεύχομαι!!!Δεν έχω αγάπη!!!Η ευγένεια και η αγιότητα είναι μακριά μου!! Μου αξίζει τιμωρία για ντροπή, όχι βραβεία!

Τι να κάνω, φτωχός και αδύναμος; Πού να πάω, τι να κάνω για να σώσω την ψυχή μου; Σε τι θέση θα βρεθούμε εκεί αμαρτωλοί!!! Και πώς να δώσουμε απάντηση για τις επίγειες πράξεις μας ενώπιον του Κριτή!!! Πού μπορώ να κρύψω τόσες αμαρτίες μου; Ω κοσμικά και δύσμοιρα!!! Δεν ξέρω τι να κάνω!!!

Τα μάτια μου βλέπουν μόνο τη ντροπή μου και το πρόσωπό μου ντροπιασμένο!!! Ακούω δαιμονικά τραγούδια με τα αυτιά μου!!! Με τη μύτη μου εισπνέω γήινα χαϊδευτικά αρώματα!!! Γεμίζω το στόμα μου με πολυφάγο. Αλίμονό μου αλίμονο!!! Τα χέρια μου πιάνουν τον αμαρτωλό!!! Το σώμα μου κυλάει μόνο για το βάλτο της αμαρτίας και της αδράνειας, θέλει μόνο να ξαπλώνει στο κρεβάτι και να τρώει υπερβολικά!!! Ω, άνομοι και σκοτεινιασμένοι και κατεστραμμένοι!!! Που να τρέξω!!! Ποιος θα με σώσει από το σκοτάδι του εσωτερικού ταρτάρ!!! Ποιος θα με σώσει από το τρίξιμο των δοντιών; Αλίμονο!!!

Περιφρονώ τον εαυτό μου άσχημο και άσχημο!!! Μακάρι να μην είχα γεννηθεί! Αχ, τι Δόξα να χάσω, σκοτεινή!!! Τι αμοιβή, τι στέφανα, πόση χαρά, χαρά θα χάσω, γιατί υποτάχτηκα στην αμαρτία!!! Φτωχή ψυχή!!! Που θα πας? Τι θα διαλέξεις; Πού είναι ο αγώνας σου, πού είναι οι αρετές σου;

Αλίμονο σε σένα αμαρτωλή και δύστυχη! Πού θα είσαι εκείνη την ημέρα; Έχετε κάνει κάτι καλό για να ευχαριστήσετε τον Θεό; Καπνισμένο στο φούρνο. Πώς το αντέχεις; «Αλίμονο αλίμονο» στα δύσκολα, για όσους ζουν στη γη!!! Αχ, κακομοίρη και βρώμικη, που ήθελε μόνο να καβαλήσει σε σάπιο, ασταμάτητα να δουλεύει για το στομάχι της!!! Άνομοι και βυθισμένοι στις αμαρτίες! Τι ντροπή για σένα να προσπαθείς να κοιτάξεις τον Ιησού!!! Με ποια μάτια θα αντανακλάτε το φως των ματιών του Θεανθρώπου; Αυτό το απαλό βλέμμα! Πες μου πες μου!

Είδατε όλα εκείνα τα θαύματα του Κυρίου που θα κάνει! Πες μου, ψυχή μου, έχεις πράξεις αντάξιες αυτής της Δόξας; Πώς θα φτάσεις εκεί αν μολύνεις το βάπτισμα από τον Θεό; Αλίμονο λοιπόν, μολυσμένη ψυχή μου!!! Η αιώνια φωτιά είναι μπροστά σου, και πού θα είναι τότε η αμαρτία και ο πατέρας της, ποιος σε σώζει; Κύριε, Κύριε μου! Σώσε με από φωτιά, από τρίξιμο των δοντιών και από ταρτάρ!!!»

Ο άγιος από τότε προσεύχεται με αυτά τα λόγια. Κάποιες μέρες τον έβλεπαν να περνάει, να σέρνει με κόπο τα πόδια του και να αναστενάζει πικρά και να θρηνεί με δάκρυα. Συγκρίνοντας τα πάντα με αυτά που είδε στο όραμα, έκανε ό,τι μπορούσε για εμάς με την προσευχή του για να αξίζει αυτό που του υποσχέθηκαν.

Συχνά, συχνά, όταν ξαναβυθιζόταν στις αναμνήσεις όσων είχε δει, άλλοι δεν τον έβλεπαν μέσα του. Έκαψε με λαμπρό φως από την εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος και αναστέναξε λέγοντας «Κύριε, βοήθησέ με και σώσε τη σκοτεινή μου ψυχή»

Μετάφραση από τα ελληνικά έγινε από την υπηρέτρια του Θεού Βικτώρια

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/

Ποια είναι η Εσχάτη Κρίση; Η κρίση του Θεού δεν είναι συνάντηση με τον Θεό; Ή είναι αληθινές οι ζοφερές εικόνες της Bosch για το μαρτύριο των αμαρτωλών; Περιμένουμε την ανάσταση των νεκρών ή την ύπαρξη σε αιώνιο μαρτύριο; Θα σταθούμε μπροστά στον θρόνο του Δικαίου Κυρίου ή θα αντιμετωπίσουμε την αιώνια τιμωρία; Ο πρωτοδιάκονος Andrey Kuraev θα μοιραστεί τη γνώμη του στο βιβλίο «If God is Love».

Ποια είναι η Εσχάτη Κρίση;

Η Κυριακή την εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή ονομάζεται Εβδομάδα του Κρέατος (αυτή την ημέρα, την τελευταία φορά πριν από το Πάσχα μπορείτε να φάτε κρέας), ή η εβδομάδα της Τελευταίας Κρίσης. Ποια είναι η Εσχάτη Κρίση;

Ακούγοντας για την «Τελευταία Κρίση», υποτίθεται ότι βιώνει φόβο και τρόμο. Η «Τελευταία Κρίση» είναι το τελευταίο πράγμα που θα αντιμετωπίσουν οι άνθρωποι. Όταν λήξει το τελευταίο δευτερόλεπτο της ύπαρξης του Σύμπαντος, οι άνθρωποι θα αναδημιουργηθούν, τα σώματά τους θα ενωθούν ξανά με τις ψυχές - έτσι ώστε ο καθένας να είναι υπόλογος στον Δημιουργό...

Ωστόσο, έκανα λάθος. Έκανα λάθος όταν είπα ότι οι άνθρωποι θα αναστηθούν για να οδηγηθούν στην Εσχάτη Κρίση. Αν δεχτούμε αυτή τη λογική, τότε θα πρέπει να ειπωθεί ένα αμερόληπτο πράγμα για τη χριστιανική θεολογία: αποδεικνύεται ότι παρουσιάζει τον Θεό της με έναν μάλλον μη ελκυστικό τρόπο. Εξάλλου, «δεν θα επαινούσαμε ποτέ έναν απλώς αμαρτωλό άνθρωπο για μια τέτοια πράξη, αν έβγαζε το πτώμα του εχθρού του από τον τάφο για να του δώσει με κάθε δικαιοσύνη αυτό που άξιζε και δεν έλαβε κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του». Οι αμαρτωλοί δεν θα αναστηθούν για να λάβουν ανταπόδοση για μια αμαρτωλή ζωή, αλλά το αντίστροφο - ακριβώς επειδή θα λάβουν ανταπόδοση, γιατί σίγουρα θα αναστηθούν από τους νεκρούς.

Δυστυχώς είμαστε αθάνατοι. Δυστυχώς - γιατί μερικές φορές θα ήθελα πολύ να κοιμηθώ - τόσο πολύ που κανείς άλλος δεν μου θυμίζει τα άσχημα πράγματα μου... Αλλά Χριστός Ανέστη. Και αφού ο Χριστός περικλείει όλη την ανθρωπότητα με τον εαυτό Του, σημαίνει ότι και εμείς δεν θα μπορέσουμε να χωρέσουμε στον τάφο, να παραμείνουμε σε αυτόν. Ο Χριστός κουβαλούσε μέσα Του την πληρότητα της ανθρώπινης φύσης: η αλλαγή που έκανε στην ίδια την ουσία του ανθρώπου μια μέρα θα γίνει μέσα στον καθένα μας, αφού κι εμείς είμαστε άνθρωποι. Αυτό σημαίνει ότι είμαστε όλοι πλέον φορείς μιας τέτοιας ουσίας, που προορίζεται για την ανάσταση.

Γι' αυτό είναι λανθασμένο να υποθέσουμε ότι ο λόγος της ανάστασης είναι η κρίση («Η ανάσταση δεν θα είναι για χάρη της κρίσης», είπε ο χριστιανός συγγραφέας του δεύτερου αιώνα Αθηναγόρας (Περί της ανάστασης των νεκρών, 14)) . Η κρίση δεν είναι αιτία, αλλά συνέπεια της ανανέωσης της ζωής μας. Εξάλλου, η ζωή μας θα ξαναρχίσει όχι στη γη, ούτε στον οικείο σε εμάς κόσμο, που θωρακίζει τον Θεό από εμάς. Θα αναστηθούμε σε έναν κόσμο στον οποίο «ο Θεός θα είναι τα πάντα σε όλους» (Α Κορινθίους 15:28).

Η Τελευταία Κρίση: αν γίνει ανάσταση, τότε θα υπάρξει συνάντηση με τον Θεό

Και, επομένως, αν γίνει ανάσταση, τότε θα υπάρξει συνάντηση με τον Θεό. Αλλά η συνάντηση με τον Θεό είναι συνάντηση με το Φως. Αυτό το Φως που φωτίζει τα πάντα και τα κάνει όλα ξεκάθαρα και φανερά, ακόμα κι αυτό που μερικές φορές θέλαμε να κρύψουμε ακόμα και από τον εαυτό μας... Κι αν κάτι ντροπιαστικό παραμένει ακόμα μέσα μας, εξακολουθεί να είναι δικό μας, δεν το έχουμε πετάξει ακόμα μακριά μας. η ίδια η μετάνοια - τότε η συνάντηση με το Φως προκαλεί το μαρτύριο της ντροπής. Γίνεται κρίση. «Η κρίση συνίσταται σε αυτό, ότι το φως ήρθε στον κόσμο» (Ιωάννης 3:19).

Αλλά και πάλι, θα υπάρχει μόνο ντροπή, μόνο κρίση σε εκείνη τη Συνέλευση; Τον 12ο αιώνα, ο Αρμένιος ποιητής (μεταξύ των Αρμενίων θεωρείται επίσης άγιος) Γκρέγκορ Ναρεκάτσι στο «Βιβλίο των Θλιβερών Ύμνων» έγραψε:

Ξέρω ότι πλησιάζει η ημέρα της κρίσης,
Και στο δικαστήριο θα καταδικαστούμε με πολλούς τρόπους ...
Αλλά η κρίση του Θεού δεν είναι συνάντηση με τον Θεό;
Πού θα είναι το δικαστήριο; - Θα σπεύσω εκεί!
Υποκλίνομαι μπροστά σου, Κύριε,
Και, αποκηρύσσοντας τη φευγαλέα ζωή,
Όχι στην Αιωνιότητα Σου θα μετέχω,
Αν και αυτή η αιωνιότητα θα είναι αιώνιο μαρτύριο;

Και πράγματι, η ώρα της Κρίσεως είναι η ώρα της Συνάντησης. Τι μαγνητίζει όμως περισσότερο το μυαλό μου όταν τη σκέφτομαι; Είναι σωστό αν η συνείδηση ​​των αμαρτιών μου κρύβει στο μυαλό μου τη χαρά της συνάντησης με τον Θεό; Το βλέμμα μου είναι καρφωμένο στις αμαρτίες μου ή στην αγάπη του Χριστού; Τι προέχει στην παλέτα των συναισθημάτων μου - η συνειδητοποίηση της αγάπης του Χριστού ή η δική μου φρίκη από την αναξιότητά μου;

Ήταν ακριβώς η παλαιοχριστιανική αίσθηση του θανάτου ως Συνάθροισης που κάποτε ξέφυγε από τον πρεσβύτερο της Μόσχας π. Αλέξι Μέτσεφ. Χαιρετίζοντας τα λόγια του προς τον ενορίτη του που μόλις είχε πεθάνει, είπε: «Η μέρα του χωρισμού σας από εμάς είναι τα γενέθλιά σας σε μια νέα, ατελείωτη ζωή. Ως εκ τούτου, με δάκρυα στα μάτια, σας χαιρετίζουμε με μια είσοδο στον τόπο όπου δεν είναι μόνο οι λύπες μας, αλλά και οι μάταιες χαρές μας. Δεν είστε πλέον στην εξορία, αλλά στην πατρίδα: βλέπετε τι πρέπει να πιστέψουμε. περιτριγυρισμένοι από αυτό που πρέπει να περιμένουμε.»

Με ποιον είναι αυτή η πολυαναμενόμενη συνάντηση; Με τον Δικαστή που περίμενε την παράδοσή μας στη διάθεσή του; Με τον Δικαστή, που δεν άφησε τα αποστειρωμένα-σωστά του θαλάμια και τώρα παρακολουθεί προσεκτικά ώστε οι νεοφερμένοι να μη λερώσουν τον κόσμο των ιδανικών νόμων και αληθειών με τις καθόλου ιδανικές πράξεις τους;

Και πάλι στην αρχαιότητα ο Σεβ. Ο Ισαάκ ο Σιρίν είπε ότι ο Θεός δεν πρέπει να αποκαλείται «δίκαιος», γιατί μας κρίνει όχι σύμφωνα με τους νόμους της δικαιοσύνης, αλλά σύμφωνα με τους νόμους του ελέους, και ήδη στην εποχή μας ο Άγγλος συγγραφέας K.S. Ο Lewis, στη φιλοσοφική του ιστορία «Before We Have Faces», λέει: «Ελπίστε στο έλεος - και ελπίδα όχι. Όποια και αν είναι η ετυμηγορία, δεν μπορείς να την πεις δίκαιη. Δεν είναι δίκαιοι οι θεοί; «Όχι βέβαια, κόρη μου! Τι θα γινόταν με εμάς αν ήταν πάντα δίκαιοι;»

Φυσικά, υπάρχει δικαιοσύνη σε αυτό το Δικαστήριο. Αλλά αυτό το είδος δικαιοσύνης είναι περίεργο. Φανταστείτε ότι είμαι προσωπικός φίλος του Προέδρου B.N. Κάναμε "μεταρρυθμίσεις" μαζί, μαζί - όσο του επέτρεπε η υγεία του - παίξαμε τένις και πήγαμε στο λουτρό ... Αλλά μετά οι δημοσιογράφοι ξέθαψαν "συμβιβαστικά στοιχεία" για μένα, ανακάλυψαν ότι δεχόμουν "δώρα" ειδικά μεγάλα μεγέθη ... B.N. με καλεί κοντά του και μου λέει: «Βλέπεις, σε σέβομαι, αλλά τώρα γίνονται οι εκλογές και δεν μπορώ να ρισκάρω. Επομένως, ας κάνουμε ένα τέτοιο κάστρο μαζί σου... Θα σε στείλω στη σύνταξη για λίγο…». Και τώρα είμαι ήδη συνταξιούχος, μιλάω τακτικά με τον ανακριτή, περιμένω τη δίκη ... Αλλά τότε ο B.N. με παίρνει τηλέφωνο και μου λέει: «Άκου, εδώ η Ευρώπη απαιτεί να υιοθετήσουμε έναν νέο Ποινικό Κώδικα πιο ανθρώπινο, πιο δημοκρατικό. Δεν έχετε ακόμα τίποτα να κάνετε τώρα, οπότε ίσως μπορείτε να γράψετε με τον ελεύθερο χρόνο σας; Και εδώ είμαι, υπό έρευνα, αρχίζω να γράφω τον Ποινικό Κώδικα. Τι πιστεύετε ότι θα γράψω όταν φτάσω στο άρθρο «μου»;..

Η Εσχάτη Κρίση - ετυμηγορία;

Δεν ξέρω πόσο ρεαλιστική είναι αυτή η εξέλιξη των γεγονότων στη μυστηριώδη πολιτική μας. Αλλά στην Αποκαλυπτική μας Θρησκεία, έτσι είναι. Εμείς είμαστε οι κατηγορούμενοι. Αλλά οι κατηγορούμενοι είναι περίεργοι - ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να κάνει μια λίστα με αυτούς τους νόμους με τους οποίους θα κριθούμε. Γιατί με όποια κρίση κρίνετε, θα κριθείτε. Εάν, στη θέα της αμαρτίας κάποιου, πω: "Είναι μάταιος ... Αλλά είναι επίσης άντρας ..." - τότε η πρόταση που ακούω κάποτε πάνω από το κεφάλι μου μπορεί να μην είναι εξοντωτική.

Άλλωστε, αν καταδίκαζα κάποιον για την πράξη του, που μου φαινόταν ανάξια, τότε ήξερα ότι ήταν αμαρτία. «Κοίτα», θα μου πει ο δικαστής μου, «αφού καταδίκασες, σημαίνει ότι γνώριζες ότι ήταν λάθος να το κάνεις. Επιπλέον, όχι μόνο το γνώριζες, αλλά αποδεχόσουν ειλικρινά αυτή την εντολή ως κριτήριο αξιολόγησης των ανθρώπινων πράξεων. Αλλά γιατί εσείς τότε καταπατήσατε τόσο πρόχειρα αυτήν την εντολή;

Όπως μπορείτε να δείτε, η ορθόδοξη κατανόηση της εντολής «μην κρίνετε» είναι κοντά στην «κατηγορική επιταγή» του Καντ: προτού κάνετε κάτι ή αποφασίσετε, φανταστείτε ότι το κίνητρο της δράσης σας γίνεται ξαφνικά ένας παγκόσμιος νόμος για ολόκληρο το σύμπαν και όλοι θα καθοδηγούνται πάντα από αυτό. Συμπεριλαμβανομένης της σχέσης μαζί σας...

Μην κρίνετε τους άλλους, δεν θα κριθείτε εσείς οι ίδιοι. Από εμένα εξαρτάται πώς θα αντιμετωπίσει ο Θεός τις αμαρτίες μου. Έχω αμαρτίες; - Ναί. Υπάρχει όμως και ελπίδα. Για τι? Το ότι ο Θεός θα μπορέσει να μου αφαιρέσει τις αμαρτίες μου, να τις πετάξει στα σκουπίδια, αλλά να ανοίξω ένα διαφορετικό μονοπάτι από ό,τι για τις αμαρτωλές μου πράξεις. Ελπίζω ότι ο Θεός θα μπορέσει να αποπροσδιορίσει εμένα και τις πράξεις μου. Ενώπιον του Θεού, θα πω: «Ναι, Κύριε, είχα αμαρτίες, αλλά οι αμαρτίες μου δεν είναι όλες μου!». «Οι αμαρτίες είναι αμαρτίες, αλλά δεν έζησα με αυτές και όχι για αυτές, αλλά είχα μια ιδέα της ζωής - υπηρετώντας την Πίστη και τον Κύριο!»

Αλλά αν θέλω ο Θεός να το κάνει αυτό σε μένα, τότε πρέπει να κάνω το ίδιο και στους άλλους. Το χριστιανικό κάλεσμα για μη κρίση είναι, άλλωστε, ένας τρόπος αυτοσυντήρησης, μέριμνας για τη δική του επιβίωση και δικαίωσή του. Τελικά, τι είναι η μη κρίση; «Το να καταδικάζεις σημαίνει να λες για το τάδε: το τάδε ψέματα... Και το να καταδικάζεις σημαίνει να λες ότι ο τάδε ψεύτης... Γιατί αυτό είναι καταδίκη του πολύ διάθεση της ψυχής του, προφέροντας μια πρόταση για όλη του τη ζωή. Και η αμαρτία της καταδίκης είναι τόσο βαρύτερη από κάθε άλλη αμαρτία που ο ίδιος ο Χριστός παρομοίασε την αμαρτία του πλησίον του με κλαδί και την καταδίκη με κούτσουρο. Έτσι θέλουμε από τον Θεό την ίδια λεπτότητα στις διακρίσεις στην κρίση: «Ναι, είπα ψέματα - αλλά δεν είμαι ψεύτης. ναι, έχω διαπράξει πορνεία, αλλά δεν είμαι πορνός. Ναι, ήμουν πονηρός, αλλά είμαι ο γιος Σου, Κύριε, το δημιούργημά Σου, η εικόνα Σου... Αφαιρέστε την αιθάλη από αυτήν την εικόνα, αλλά μην την κάψετε όλη!».

Και ο Θεός είναι έτοιμος να το κάνει. Είναι πρόθυμος να υπερβεί τις απαιτήσεις της «δικαιοσύνης» και να αγνοήσει τις αμαρτίες μας. Ο διάβολος απαιτεί δικαιοσύνη: λένε, αφού αυτό το άτομο αμάρτησε και με υπηρέτησε, τότε πρέπει να τον αφήσεις σε μένα για πάντα. Αλλά ο Θεός του Ευαγγελίου είναι πάνω από τη δικαιοσύνη. Και επομένως, σύμφωνα με τον Σεβ. Μάξιμος ο Ομολογητής, «Ο θάνατος του Χριστού είναι κρίση επί κρίσης» (Maxim the Confessor. Question to Thalassius, 43).

Σε ένα από τα λόγια του Στ. Η Αμφιλοχία του Ικονίου είναι μια ιστορία για το πώς ο διάβολος θαυμάζει το έλεος του Θεού: γιατί δέχεστε τη μετάνοια ενός ανθρώπου που έχει ήδη μετανοήσει για την αμαρτία του πολλές φορές και μετά επέστρεψε σε αυτόν ούτως ή άλλως; Και ο Κύριος απαντά: αλλά εσύ, τελικά, κάθε φορά που δέχεσαι αυτό το άτομο για την υπηρεσία σου μετά από κάθε νέα του αμαρτία. Γιατί λοιπόν δεν μπορώ να τον θεωρήσω δούλο Μου μετά την επόμενη μετάνοιά του;

Έτσι, στην Κρίση, θα σταθούμε μπροστά σε Εκείνον που το όνομά του είναι Αγάπη. Η κρίση είναι μια συνάντηση με τον Χριστό.

Στην πραγματικότητα, η Τρομερή, γενική, τελευταία, τελεσίδικη Κρίση είναι λιγότερο τρομερή από αυτή που συμβαίνει στον καθένα αμέσως μετά το θάνατό του... Μπορεί ένα άτομο που αθωώνεται σε ιδιωτική δίκη να καταδικαστεί στο Τρομερό; - Οχι. Μπορεί ένα άτομο που καταδικάστηκε σε ιδιωτική δίκη να αθωωθεί στο Τρομερό; – Ναι, γιατί σε αυτήν την ελπίδα βασίζονται οι εκκλησιαστικές προσευχές για τους νεκρούς αμαρτωλούς. Αλλά αυτό σημαίνει ότι η Τελευταία Κρίση είναι ένα είδος «έκκλησης». Έχουμε την ευκαιρία να σωθούμε εκεί που δεν μπορούμε να δικαιωθούμε. Γιατί σε ένα ιδιωτικό δικαστήριο εμφανιζόμαστε ως άτομα, αλλά σε ένα παγκόσμιο δικαστήριο - ως μέρη της οικουμενικής Εκκλησίας, μέρη του Σώματος του Χριστού. Το Σώμα του Χριστού θα εμφανιστεί μπροστά στο Κεφάλι Του. Γι' αυτό τολμάμε να προσευχόμαστε για τους αναχωρητές, γιατί στις προσευχές μας βάζουμε την εξής σκέψη και ελπίδα: «Κύριε, ίσως τώρα αυτός ο άνθρωπος να μην είναι άξιος να εισέλθει στη Βασιλεία Σου, αλλά αυτός, Κύριε, δεν είναι μόνο ο συγγραφέας του άθλιες πράξεις? είναι επίσης ένα μόριο του Σώματος Σου, είναι ένα μόριο της δημιουργίας σου! Γι' αυτό, Κύριε, μην καταστρέψεις το έργο των χεριών Σου. Με την αγνότητά σου, την πληρότητά σου, την αγιότητα του Χριστού σου, αναπλήρωσε ό,τι έλειπε σε έναν άνθρωπο σε αυτή τη ζωή του!

Τολμάμε να προσευχόμαστε έτσι γιατί είμαστε πεπεισμένοι ότι ο Χριστός δεν θέλει να αποκόψει τα δικά Του σωματίδια από τον εαυτό Του. Ο Θεός θέλει να σωθούν όλοι… Και όταν προσευχόμαστε για τη σωτηρία των άλλων, είμαστε πεπεισμένοι ότι η επιθυμία Του συμπίπτει με τη δική μας… Αλλά υπάρχει τέτοια σύμπτωση σε άλλες πτυχές της ζωής μας; Θέλουμε πραγματικά να σωθούμε;

Ποιος μας κρίνει;

Για το θέμα της Κρίσης, είναι σημαντικό να θυμόμαστε: κρινόμαστε από Αυτόν που δεν αναζητά μέσα μας αμαρτίες, αλλά τη δυνατότητα συμφιλίωσης, συνδυασμό με τον Εαυτό Του…

Όταν το συνειδητοποιήσουμε αυτό, η διαφορά μεταξύ της χριστιανικής μετάνοιας και της κοσμικής «περεστρόικα» θα μας γίνει πιο ξεκάθαρη. Η χριστιανική μετάνοια δεν είναι αυτομαστίγωμα. Η χριστιανική μετάνοια δεν είναι διαλογισμός στο θέμα: "Είμαι κάθαρμα, είμαι τρομερό κάθαρμα, καλά, τι κάθαρμα που είμαι!" Η μετάνοια χωρίς Θεό μπορεί να σκοτώσει έναν άνθρωπο. Γίνεται θειικό οξύ, σταγόνα-σταγόνα πέφτει στη συνείδηση ​​και διαβρώνει σταδιακά την ψυχή. Πρόκειται για μια περίπτωση δολοφονικής μετάνοιας που καταστρέφει έναν άνθρωπο, μιας μετάνοιας που δεν φέρνει ζωή, αλλά θάνατο. Οι άνθρωποι μπορούν να ανακαλύψουν την αλήθεια για τον εαυτό τους που μπορεί να τους τελειώσει (θυμηθείτε την ταινία Ryazan "Garage").

Πρόσφατα έκανα μια εκπληκτική ανακάλυψη για μένα (πρόσφατα, λόγω της δικής μου, αλίμονο, άγνοιας): Βρήκα ένα βιβλίο που έπρεπε να είχα διαβάσει στο σχολείο, αλλά το διάβασα μόλις τώρα. Αυτό το βιβλίο με εντυπωσίασε γιατί πριν μου φαινόταν ότι δεν υπήρχε τίποτα πιο βαθύ, πιο ψυχολογικό, τίποτα πιο χριστιανικό και ορθόδοξο από τα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι στη λογοτεχνία. Αλλά αυτό το βιβλίο αποδείχθηκε βαθύτερο από τα βιβλία του Ντοστογιέφσκι. Πρόκειται για τους «Γκόλοβλεφ» του Σάλτικοφ-Στσέντριν - ένα βιβλίο που διαβάζεται στην αρχή και δεν διαβάζεται μέχρι το τέλος, γιατί το Σοβιετικό σχολικά προγράμματαμετέτρεψε την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας σε ιστορία ενός αντιρωσικού φειγιέ. Επομένως, η χριστιανική έννοια, το πνευματικό περιεχόμενο των έργων των μεγαλύτερων Ρώσων συγγραφέων μας ξεχάστηκαν. Και έτσι στους Γκολόβλεφ, τα πρώτα κεφάλαια μελετώνται στο σχολείο, τα κεφάλαια είναι τρομερά, απελπιστικά. Αλλά δεν διαβάζουν το τέλος. Και στο τέλος του σκότους ακόμα περισσότερο. Και αυτό το σκοτάδι είναι ακόμη πιο τρομερό γιατί συνδέεται με... μετάνοια.

Για τον Ντοστογιέφσκι η μετάνοια είναι πάντα ωφέλιμη, είναι πάντα καλή και θεραπευτική. Ο Saltykov-Shchedrin περιγράφει τη μετάνοια που τελειώνει... Η αδελφή Porfiry Golovleva συμμετείχε σε πολλές από τις αηδίες του. Και ξαφνικά αρχίζει να βλέπει καθαρά και καταλαβαίνει ότι είναι αυτή (μαζί με τον αδερφό της) που φταίει για τον θάνατο όλων των ανθρώπων που τους συνάντησαν μονοπάτι ζωής. Θα φαινόταν τόσο φυσικό να προτείνουμε εδώ τη γραμμή, ας πούμε, «Έγκλημα και Τιμωρία»: μετάνοια - ανανέωση - ανάσταση. Αλλά όχι. Ο Saltykov-Shchedrin δείχνει μια τρομερή μετάνοια - μετάνοια χωρίς Χριστό, μετάνοια που εκτελείται μπροστά σε έναν καθρέφτη και όχι μπροστά στο πρόσωπο του Σωτήρα. Στη χριστιανική μετάνοια, ο άνθρωπος μετανοεί ενώπιον του Χριστού. Λέει: «Κύριε, αυτό ήταν μέσα μου, πάρε το από μένα. Κύριε, μη με θυμάσαι όπως ήμουν εκείνη τη στιγμή. Κάνε με διαφορετικό Κάνε με διαφορετικό». Και αν δεν υπάρχει Χριστός, τότε ένα άτομο, σαν σε καθρέφτη, έχοντας κοιτάξει στα βάθη των πράξεών του, πετρώνει με φρίκη, σαν άνθρωπος που κοίταξε στα μάτια της Μέδουσας-Γοργόνας. Και κάπως έτσι, η αδερφή Porfiry Golovleva, συνειδητοποιώντας το βάθος της ανομίας της, χάνει την τελευταία της ελπίδα. Έκανε τα πάντα για τον εαυτό της, και έχοντας γνωρίσει τον εαυτό της, βλέπει την ανοησία των πράξεών της... Και αυτοκτονεί. Η αδικία της μετάνοιάς της φαίνεται από τη δεύτερη μετάνοια που περιγράφεται στους «Λόρδους των Γκολόβλεφ». Την Εβδομάδα των Παθών της Μεγάλης Πέμπτης, αφού ο ιερέας διαβάσει τη λειτουργία των Δώδεκα Ευαγγελίων στο σπίτι του Γκολόβλεφ, ο «Ιούδας» περπατά γύρω από το σπίτι όλη τη νύχτα, δεν μπορεί να κοιμηθεί: άκουσε για τα βάσανα του Χριστού, ότι ο Χριστός συγχωρεί τους ανθρώπους και ελπίζει αρχίζει να ανακατεύεται μέσα του - μπορεί πραγματικά να με συγχωρήσει, μπορεί να είναι ανοιχτή για μένα η πιθανότητα της Σωτηρίας; Και την επόμενη μέρα, το πρωί, τρέχει στο νεκροταφείο και πεθαίνει εκεί στον τάφο της μητέρας του, ζητώντας της συγχώρεση…

Μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει το πρώτο ανύπαρκτο. Και επομένως, μόνο στρεφόμενος σε Αυτόν που είναι υπεράνω του χρόνου, μπορεί κανείς να απαλλαγεί από τους εφιάλτες που σέρνονται από τον κόσμο που έχει ήδη συμβεί. Αλλά για να με δεχτεί η αιωνιότητα χωρίς να δεχτώ τις κακές μου πράξεις, εγώ ο ίδιος πρέπει να διαχωρίσω το αιώνιο από το παροδικό μέσα μου, δηλαδή την εικόνα του Θεού, την προσωπικότητά μου, που μου δόθηκε από την Αιωνιότητα, ξεχωριστά από αυτά που έκανα εγώ. χρόνος. Εάν δεν μπορώ να κάνω αυτή τη διαίρεση όσο υπάρχει ακόμη χρόνος (Εφεσ. 5:16), τότε το παρελθόν μου θα με σύρει κάτω σαν βάρος, γιατί δεν θα μου επιτρέψει να ενωθώ με τον Θεό.

Για να μην είναι όμηρος του χρόνου, των αμαρτιών του που διαπράχθηκαν εγκαίρως, ο άνθρωπος καλείται σε μετάνοια.

Στη μετάνοια, ο άνθρωπος αφαιρεί το κακό του παρελθόν από τον εαυτό του. Αν τα κατάφερε, σημαίνει ότι το μέλλον του θα μεγαλώσει όχι από μια στιγμή αμαρτίας, αλλά από μια στιγμή μετανοίας ανανέωσης. Το να σκίσεις ένα κομμάτι του εαυτού σου είναι επώδυνο. Μερικές φορές δεν θέλεις να πεθάνεις. Αλλά εδώ είναι ένα από τα δύο πράγματα: ή το παρελθόν μου θα με καταβροχθίσει, θα διαλύσει μέσα του και εμένα και το μέλλον μου, και την αιωνιότητα μου, ή θα μπορέσω να περάσω τον πόνο της μετάνοιας. «Πέθανε πριν πεθάνεις, τότε θα είναι πολύ αργά», λέει ένας από τους χαρακτήρες του Lewis.

Θέλετε η Συνέλευση να μην γίνει Δικαστήριο; Λοιπόν, συνδυάστε δύο πραγματικότητες στην ευσυνείδητη ματιά σας. Πρώτον: όραμα μετανοίας και παραίτηση από τις αμαρτίες του. δεύτερον: Ο Χριστός, μπροστά στο Πρόσωπο του οποίου και για χάρη του πρέπει να ειπωθούν τα λόγια της μετάνοιας. Σε μια ενιαία αντίληψη πρέπει να δοθεί τόσο η αγάπη του Χριστού όσο και η δική μου φρίκη για την αναξιότητά μου. Αλλά και πάλι, η αγάπη του Χριστού είναι μεγαλύτερη... Άλλωστε, η αγάπη είναι του Θεού, και οι αμαρτίες είναι μόνο ανθρώπινες... Αν δεν Τον εμποδίσουμε να μας σώσει και να μας ελεήσει, να μας φερθεί όχι δίκαια, αλλά από συγκατάβαση, Θα το κάνει. Αλλά δεν θα θεωρούμε τον εαυτό μας πολύ περήφανο για να είμαστε επιεικής; Θεωρούμε τους εαυτούς μας πολύ αυτάρκεις για να δεχτούμε ακαταμάχητα δώρα;

Εδώ είναι σωστό να ανοίξουμε τους Ευαγγελικούς μακαρισμούς και να τους ξαναδιαβάσουμε προσεκτικά. Αυτή είναι μια λίστα με εκείνες τις κατηγορίες πολιτών που εισέρχονται στη Βασιλεία των Ουρανών, παρακάμπτοντας την Εσχάτη Κρίση. Τι κοινό έχουν όλα τα άτομα σε αυτή τη λίστα; Το γεγονός ότι δεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους πλούσιους και άξιους. Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δεν έρχονται στην Κρίση, αλλά περνούν στην Αιώνια Ζωή.

Η εμφάνιση στην Εσχάτη Κρίση είναι προαιρετική. Υπάρχει πιθανότητα να το αποφύγετε (βλέπε Ιωάννη 5:29).

Σημειώσεις
137. Γράμματα αρχαίων χριστιανών απολογητών. - Πετρούπολη, 1895, σ. 108-109.
138. Πρόκειται για λογοτεχνική και πολύ ελεύθερη μετάφραση (Γρηγόρ Ναρεκάτσι. Το βιβλίο των πένθιμων ύμνων. Μετάφραση Ν. Γκρέμπνεφ. Ερεβάν, 1998, σελ. 26). Η κυριολεκτική ακούγεται διαφορετική - πιο συγκρατημένη και «ορθόδοξη»: «αλλά αν η ημέρα της κρίσης του Κυρίου πλησιάζει, τότε η ενσαρκωμένη βασιλεία του Θεού έχει πλησιάσει σε μένα, που θα με βρει πιο ένοχο από τους Εδωμίτες και τους Φιλισταίους ” (Grigor Narekatsi. Book of Sorrowful Hymns. Μετάφραση από την αρχαία Αρμένικη M O. Darbiryan-Melikyan και L.A. Khanlaryan, Μόσχα, 1988, σ.30).
139. «Όταν ένας από τους υπηρέτες μας, εξαντλημένος από την αναπηρία και ντροπιασμένος από την εγγύτητα του θανάτου, προσευχήθηκε, σχεδόν ήδη πεθαμένος, για τη συνέχιση της ζωής, εμφανίστηκε μπροστά του ένας νέος, ένδοξος και μεγαλειώδης. είπε με κάποια αγανάκτηση και μομφή στον ετοιμοθάνατο: «Και φοβάσαι να υποφέρεις και δεν θέλεις να πεθάνεις. Τι να σε κάνω;»... Ναι, και πόσες φορές μου αποκαλύφθηκε, διατάχθηκα να εμπνέω ακατάπαυστα να μην θρηνούμε τους αδελφούς μας, που στο κάλεσμα του Κυρίου απαρνούνται το παρόν. ηλικία... Πρέπει να αγωνιζόμαστε για αυτούς με αγάπη, αλλά να μην παραπονιόμαστε για αυτούς με κανέναν τρόπο: δεν πρέπει να φορούν πένθιμα ρούχα όταν έχουν ήδη φορέσει λευκές ρόμπες» (Άγιος Κυπριανός της Καρχηδόνας. The Book of Mortality // Creations Ιερομάρτυρος Κυπριανού Επισκόπου Καρχηδόνας Μ., 1999, σ. 302).
140. Πρωτ. Αλέξι Μέτσεφ. Επικήδειος λόγος στη μνήμη του δούλου του Θεού Innokenty // Πατήρ Alexy Mechev. Αναμνήσεις. κηρύγματα. Γράμματα. Παρίσι. 1989, σ.348.
141. Αγ. Θεοφάνη ο Ερημίτης. Δημιουργίες. Συλλογή επιστολών. τεύχος 3-4. Pskov-Caves Monastery, 1994. σελ. 31-32 και 38.
142. «- Βλέπεις, Alyoshechka», γέλασε ξαφνικά νευρικά ο Grushenka, γυρνώντας του, «είναι μόνο ένας μύθος, αλλά είναι καλός μύθος, ήμουν αυτή, ήμουν ακόμα παιδί, από τη Matryona μου, που τώρα υπηρετεί στο δικό μου μάγειρες, άκουσα. Βλέπετε πώς είναι: «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια γυναίκα, θυμωμένη, περιφρονημένη και πέθανε. Και δεν έμεινε ούτε μια αρετή μετά από αυτήν. Την έπιασαν οι διάβολοι και την πέταξαν στη λίμνη του πυρός. Και ο φύλακας άγγελός της στέκεται και σκέφτεται: τι αρετή να τη θυμηθώ για να πω στον Θεό. Θυμήθηκε και είπε στον Θεό: αυτή, λέει, έβγαλε ένα κρεμμύδι στον κήπο και το έδωσε σε μια ζητιάνα. Και του απαντά ο Θεός: πάρε αυτό το ίδιο κρεμμύδι, λέει, τέντωσε το στη λίμνη, άφησέ το να αρπάξει και να τεντωθεί, κι αν το βγάλεις από τη λίμνη, τότε άφησέ το να πάει στον παράδεισο, και σπάσει το κρεμμύδι, τότε η γυναίκα. μένει εκεί, όπου Τώρα. Ένας άγγελος έτρεξε στη γυναίκα, της έδωσε ένα κρεμμύδι: ορίστε, λέει η γυναίκα, πιάστε το και τεντώστε. Και άρχισε να την τραβάει προσεκτικά, και ήδη την έβγαζε όλη έξω, αλλά οι άλλοι αμαρτωλοί στη λίμνη, όταν είδαν ότι την τραβούσαν έξω, και όλοι άρχισαν να την πιάνουν, για να είναι και αυτοί. τράβηξε έξω μαζί της. Και η γυναίκα ήταν τρελή, εξαπατούσε, και άρχισε να κλωτσάει με τα πόδια της: «Εμένα με τραβούν, όχι εσύ, το κρεμμύδι μου, όχι το δικό σου». Μόλις το είπε αυτό, το κρεμμύδι έσπασε. Και η γυναίκα έπεσε στη λίμνη και καίγεται μέχρι σήμερα. Και ο άγγελος έκλαψε και έφυγε» (Dostoevsky F.M. The Brothers Karamazov. Parts 3,3 // Complete Works in 30 volumes. Vol. 14, Ld., 1976, σελ. 318-319).
143. Lewis K.S. Μέχρι στιγμής δεν έχουμε βρει πρόσωπα // Works, τ.2. Μινσκ-Μόσχα, 1998, σ.231.
144. «Ο αββάς Ισαάκ ο Θήβας ήρθε στο μοναστήρι, είδε έναν αδελφό που είχε πέσει στην αμαρτία και τον καταδίκασε. Όταν επέστρεψε στην έρημο, ήρθε ο Άγγελος Κυρίου, στάθηκε μπροστά στην πόρτα του και είπε: Ο Θεός με έστειλε σε σένα λέγοντας: Ρώτα τον πού μου λέει να πετάξω τον πεσόντα αδελφό μου; - Ο αββάς Ισαάκ έπεσε αμέσως στο έδαφος λέγοντας: Σου αμάρτησα, συγχώρεσέ με! - Ο άγγελος του είπε: σήκω, ο Θεός σε συγχώρεσε. αλλά εφεξής προσέχετε να μην καταδικάζετε οποιονδήποτε πριν τον καταδικάσει ο Θεός» (Αρχαίο Πατερικόν. Μ., 1899, σ.144).
145. Άγιος Νικόλαος Ιαπωνίας. Καταχώρηση ημερολογίου 1/1/1872 // Δίκαιος βίος και αποστολικοί άθλοι του Αγίου Νικολάου, Αρχιεπισκόπου Ιαπωνίας σύμφωνα με τις χειρόγραφες σημειώσεις του. μέρος 1. SPb., 1996, σελ.11.
146. «Χριστός του Ευαγγελίου. Στον Χριστό βρίσκουμε, μοναδική στο βάθος της, τη σύνθεση του ηθικού σολιψισμού, την απέραντη αυστηρότητα του ανθρώπου προς τον εαυτό του, δηλαδή μια άψογα καθαρή στάση απέναντι στον εαυτό του, με ηθικο-αισθητική ευγένεια προς τον άλλον: εδώ για πρώτη φορά μια απείρως βάθυνε το Εγώ για τον εαυτό του, αλλά όχι ψυχρό αλλά αμέτρητα ευγενικό προς τον άλλον, δίνοντας όλη την αλήθεια στον άλλον ως τέτοιο, αποκαλύπτοντας και επιβεβαιώνοντας την πληρότητα της αξιακής πρωτοτυπίας του άλλου. Όλοι οι άνθρωποι διασπώνται για Εκείνον σε Αυτόν μόνο και σε όλους τους άλλους ανθρώπους, Αυτόν που είναι ελεήμων και άλλοι που είναι ελεήμονες, Αυτόν που είναι ο Σωτήρας και όλοι οι άλλοι που σώζονται, Αυτός που παίρνει επάνω Του το βάρος της αμαρτίας και της λύτρωσης, και όλοι οι άλλοι που ελευθερώνονται από αυτό το βάρος και λυτρώνονται . Ως εκ τούτου, σε όλα τα πρότυπα του Χριστού, εγώ και ο άλλος είμαστε αντίθετοι: απόλυτη θυσία για τον εαυτό του και έλεος για τον άλλον. Αλλά εγώ για τον εαυτό μου είναι διαφορετικό για τον Θεό. Ο Θεός δεν ορίζεται πλέον ουσιαστικά ως η φωνή της συνείδησής μου, ως η αγνότητα της σχέσης μου με τον εαυτό μου, η αγνότητα της μετανοημένης αυταπάρνησης για όλα όσα μου δίνονται, Αυτός στα χέρια του οποίου είναι τρομερό να πέφτω και να βλέπω τι σημαίνει να πεθάνω (έμφυτη αυτοκαταδίκη), αλλά ο Επουράνιος Πατέρας που είναι από πάνω μου και μπορεί να με δικαιώσει και να με συγχωρήσει εκεί που δεν μπορώ να συγχωρήσω και να δικαιολογήσω τον εαυτό μου από μέσα μου κατ' αρχήν, ενώ παραμένω καθαρός με τον εαυτό μου. Αυτό που θα έπρεπε να είμαι για τον άλλον, ο Θεός είναι για μένα... Η ιδέα της χάριτος ως καταγωγής από το εξωτερικό μιας ελεήμονας δικαίωσης και αποδοχής του δεδομένου, θεμελιωδώς αμαρτωλή και ανυπέρβλητη από μέσα της. Εδώ γειτνιάζει η ιδέα της εξομολόγησης (μετάνοιας μέχρι τέλους) και της άφεσης. Από το εσωτερικό της μετάνοιάς μου είναι η άρνηση όλων του εαυτού μου, από έξω (ο Θεός είναι διαφορετικός) - αποκατάσταση και έλεος. Ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί μόνο να μετανοήσει - μόνο ένας άλλος μπορεί να αφήσει να φύγει... Μόνο η συνείδηση ​​ότι δεν είμαι ακόμα στο πιο ουσιαστικό είναι η οργανωτική αρχή της ζωής μου από τον εαυτό μου. Δεν δέχομαι τα μετρητά μου, πιστεύω παράφορα και ανέκφραστα στη μη σύμπτωση μου με αυτό το εσωτερικό μου μετρητό. Δεν μπορώ να μετρήσω τον εαυτό μου σε όλα, λέγοντας: εδώ είμαι όλος, και δεν υπάρχει πουθενά αλλού και σε τίποτα άλλο, είμαι ήδη πλήρης. Ζω στα βάθη του εαυτού μου με αιώνια πίστη και ελπίδα για τη συνεχή δυνατότητα του εσωτερικού θαύματος μιας νέας γέννησης. Δεν μπορώ να εκτιμήσω όλη μου τη ζωή στο χρόνο και μέσα σε αυτήν να την δικαιολογήσω και να την ολοκληρώσω πλήρως. Μια προσωρινά ολοκληρωμένη ζωή είναι απελπιστική από την άποψη του νοήματος που την οδηγεί. Από μέσα του είναι απελπιστικό, μόνο από έξω μπορεί να έρθει πάνω του μια φιλεύσπλαχνη δικαίωση, εκτός από το ανέφικτο νόημα. Μέχρι να αποκοπεί η ζωή στο χρόνο, ζει από μέσα της με την ελπίδα και την πίστη στη μη σύμπτωση της με τον εαυτό της, στη σημασιολογική της θέση μπροστά στον εαυτό της, και σε αυτή τη ζωή είναι τρελή από την άποψη της παρουσίας της, για αυτήν την πίστη και η ελπίδα έχει προσευχητικό χαρακτήρα (από μέσα προσευχητικούς και παρακλητικούς και μετανοητικούς τόνους)» (Bakhtin M. Μ. Αισθητική της λεκτικής δημιουργικότητας. Μ., 1979, σελ. 51-52 και 112).
147. Αββάς Δωρόθεος. Ψυχικές διδασκαλίες και μηνύματα. Τριάδα Σέργιου Λαύρα. 1900, σ.80.
148. Βλ., για παράδειγμα, Ancient patericon. Μ., 1899, σ.366.
149. Lewis K.S. Μέχρι να βρούμε πρόσωπα // Έργα, τ.2. Μινσκ-Μόσχα, 1998, σ.219.

_________________________

Από το βιβλίο «Αν ο Θεός είναι αγάπη».