Σκάλες. Ομάδα εισόδου. Υλικά. Πόρτες. Κλειδαριές. Σχέδιο

Ψυχολόγος-Σύμβουλος.

Έτσι, όταν μιλάμε για τις καταστάσεις του εγώ του Berne, εννοούμε την ιδέα της δομής της προσωπικότητας.

Σύμφωνα με τον Eric Berne, η κατάσταση του εγώ νοείται ως ένα ορισμένο πρότυπο σκέψεων, συναισθημάτων, εμπειριών που σχετίζονται με ένα συγκεκριμένο πρότυπο συμπεριφοράς.

Υπάρχουν τρεις καταστάσεις εγώ: Γονέας, Ενήλικας, Παιδί (Παιδί).

Παιδί της κατάστασης του εγώ (Δ)

Παιδί του Ego Stateείναι ένα σύμπλεγμα σκέψεων, συναισθημάτων και συμπεριφοράς που βίωσε ένα άτομο νωρίτερα, στην παιδική του ηλικία. Όταν ένα άτομο βρίσκεται σε μια παιδική κατάσταση εγώ, κατακλύζεται από ζωηρά συναισθήματα και διάφορες επιθυμίες και ανάγκες. Μπορείτε να διαγνώσετε την εγωιστική κατάσταση ενός Παιδιού όταν ο συνομιλητής σας δείχνει απόλαυση, γελάει ή, για παράδειγμα, μετατοπίζεται με αβεβαιότητα στην καρέκλα του και ανατριχιάζει κάτω από το αυστηρό βλέμμα των ανωτέρων του (όπως μια φορά στην παιδική του ηλικία, βλέποντας έναν αυστηρό δάσκαλο).

Η ψυχοθεραπεύτρια Irina Stukaneva για τη θεραπεία του εσωτερικού παιδιού (σημείωση επιμ.)

Το Παιδί χαρακτηρίζεται από μεγαλοπρέπεια και παντοδυναμία, καθώς και από απαξίωση. Μπορείτε να ακούσετε συχνά αυτή τη φράση: «Φοβάμαι ότι αν τον αφήσω, δεν θα το επιζήσει». Υπάρχουν δύο επιλογές ταυτόχρονα: είμαι τόσο μεγαλοπρεπής που η αποχώρησή μου μπορεί να καταστρέψει ένα άλλο άτομο και ο σύντροφος είναι τόσο απαξιωμένος που δεν έχει τη δύναμη να επιβιώσει από τον χωρισμό.

Από τη σκοπιά του λειτουργικού μοντέλου, το Παιδί μπορεί να είναι Προσαρμοστικό (υπάκουο, με καλούς τρόπους, να ανταποκρίνεται στις κοινωνικές απαιτήσεις, είναι πιθανό να χάσει την αίσθηση των συναισθημάτων του, ιδιαίτερα κοινωνικά αποδοκιμασμένων όπως θυμός, οργή, εκνευρισμός) και Ελεύθερος (δημιουργικός, αυθόρμητος, παρορμητικός κ.λπ.).

Γονέας κατάστασης εγώ (P)

Εγώ κατάσταση Γονέαςείναι οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι συμπεριφορές που έχουμε υιοθετήσει από τους γονείς μας ή οι φιγούρες που τις αντικαθιστούν. Ο καθένας μας έχει φωνές στο κεφάλι του που λένε τι είναι καλό και τι κακό, τι είναι δυνατό και τι όχι. Αν τους ακούσουμε προσεκτικά, τότε θα καταλάβουμε ποιανού φωνή από το παρελθόν μας προφέρεται αυτή ή η άλλη εγκατάσταση.

Για παράδειγμα:Βράδυ, ώρα για ύπνο, και η δουλειά δεν έχει τελειώσει. Και στο κεφάλι ενός ανθρώπου, μπορεί να γίνει κάτι σαν αυτόν τον διάλογο:

– Είναι ώρα για ύπνο, ξυπνήστε νωρίς αύριο, δεν θα κοιμηθείτε αρκετά(φωνή της μητέρας).
– Πώς είναι να κοιμάσαι;! Πρέπει να τελειώσω το έργο σήμερα! Έπρεπε να κινούμαι πιο γρήγορα και να είμαι λιγότερο αποσπασμένος. Λοιπόν, εγώ και η χελώνα(με τη φωνή του μπαμπά).

Σύμφωνα με το λειτουργικό κριτήριο, διακρίνεται ένας Φροντιστής Γονέας (φροντίζει, προστατεύει, υποστηρίζει και ίσως υπερ-επιμέλεια) και ένας Κριτικός Γονέας (κριτικός, επισήμανση, έλεγχος).

Θεραπεύτρια Gestalt Έλενα Μητίνα: Σχετικά με τον εσωτερικό γονέα ή Τι κάνει τους ενήλικες ευτυχισμένους (σημ. επιμ.)

Κατάσταση του εγώ ενήλικα (Β)

Στην κατάσταση του Εγώ του Ενήλικα, εργαζόμαστε σαν υπολογιστές: η πραγματικότητα συνειδητοποιείται, λαμβάνονται λογικά επαληθευμένες αποφάσεις, αναλύονται οι αιτιώδεις σχέσεις. Οι πληροφορίες συλλέγονται μέσω έρευνας και επαλήθευσης. Η κατάσταση του ενήλικου εγώ απαντά στις ερωτήσεις πότε, πόσο, πού και ούτω καθεξής.

Βιβλιογραφία.

Η θεωρία των εγω-κρατών του E. Bern, στην οποία βασίζεται αυτό το τεστ, βασίζεται σε τρεις στοιχειώδεις διατάξεις.

Κάθε άνθρωπος ήταν κάποτε παιδί.
- Κάθε άτομο είχε γονείς ή αντικαταστάτες που ανατρέφουν ενήλικες.
- Κάθε άτομο με υγιή εγκέφαλο είναι σε θέση να αξιολογήσει επαρκώς τη γύρω πραγματικότητα.

Από αυτές τις διατάξεις απορρέει η ιδέα της προσωπικότητας ενός ατόμου, που περιέχει τρία συστατικά, τρεις ειδικές λειτουργικές δομές - καταστάσεις του εγώ: Παιδί, Γονέας και Ενήλικας.

Παιδί του Ego State- αυτά είναι τα συναισθήματα, η συμπεριφορά και οι σκέψεις ενός ατόμου που είχε πριν, στην παιδική ηλικία. Αυτή η κατάσταση του εγώ χαρακτηρίζεται από έντονα συναισθήματα, τόσο ελεύθερα εκφραζόμενα όσο και συγκρατημένα, βιωμένα εσωτερικά. Ως εκ τούτου, μιλάμε για δύο τύπους Παιδικής εγω-κατάστασης - το Φυσικό ή Ελεύθερο Παιδί και το Προσαρμοσμένο Παιδί.

Το Φυσικό Παιδί είναι μια κατάσταση αυθόρμητη, δημιουργική, παιχνιδιάρικη, ανεξάρτητη και αυτοεπιεικής. Χαρακτηρίζεται από φυσική απελευθέρωση ενέργειας, φυσικότητα αυτοέκφρασης, αμεσότητα κινήτρων, παρορμητικότητα, αναζήτηση περιπέτειας, οξείες εμπειρίες, ρίσκο.

Ο αντίκτυπος της εκπαίδευσης των ενηλίκων, ο περιορισμός της αυτοέκφρασης του παιδιού, η εισαγωγή της συμπεριφοράς του παιδιού στο πλαίσιο κοινωνικές απαιτήσεις, έντυπα Προσαρμοσμένο παιδί. Αυτό το είδος προσαρμογής μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια της ικανότητας για εσωτερικά αυθεντικά συναισθήματα, τις εκδηλώσεις περιέργειας, την ικανότητα να βιώνεις και να προκαλείς αγάπη, να αντικαθιστάς τα συναισθήματα και τις σκέψεις του ατόμου με τα συναισθήματα και τις σκέψεις που αναμένονται από αυτόν.

Μια μορφή διαφωνίας με τις γονικές απαιτήσεις μπορεί να είναι η εξέγερση, η ανοιχτή αντίθεση στις γονικές συνταγές ( Επαναστατικό παιδί). Αυτή η μορφή συμπεριφοράς εκφράζεται με αρνητισμό, απόρριψη οποιωνδήποτε κανόνων και κανόνων, συναισθήματα θυμού και αγανάκτησης. Σε όλες τις παραλλαγές του, το Προσαρμοσμένο Παιδί λειτουργεί ως απάντηση στην επιρροή του εσωτερικού Γονέα. Τα όρια που εισάγει ο Γονέας επιβάλλονται, όχι πάντα λογικά και συχνά παρεμβαίνουν στην κανονική λειτουργία.

Εγώ κατάσταση Γονέας- σημαντικοί άλλοι άνθρωποι σώθηκαν μέσα μας, μέσα στον ψυχισμό μας. Οι γονείς είναι οι πιο σημαντικοί για τους περισσότερους ανθρώπους, εξ ου και το όνομα αυτής της κατάστασης του εγώ. Επιπλέον, η γονεϊκή κατάσταση του εγωισμού «περιέχει» όχι μόνο μνήμες, εικόνες σημαντικών άλλων, είναι σαν άλλους ανθρώπους ενσωματωμένους μέσα μας με τη φωνή, την εμφάνιση, τη συμπεριφορά, τις χαρακτηριστικές χειρονομίες και τα λόγια τους, όπως τα αντιλαμβανόταν τότε, στην παιδική ηλικία.

Το γονικό εγώ-κράτος είναι οι πεποιθήσεις, οι πεποιθήσεις και οι προκαταλήψεις, οι αξίες και οι συμπεριφορές μας, πολλές από τις οποίες αντιλαμβανόμαστε ως δικές μας, αποδεκτές από τους εαυτούς μας, ενώ στην πραγματικότητα «εισάγονται» από έξω περιλαμβάνοντας άτομα σημαντικά για εμάς. Επομένως, ο Γονέας είναι ο εσωτερικός μας σχολιαστής, συντάκτης και αξιολογητής.

Με τον ίδιο τρόπο που καθορίζονται διαφορετικές καταστάσεις στο Παιδί, στην κατάσταση του εγώ του Γονέα, άνθρωποι που είναι σημαντικοί για εμάς «επενδύονται» σε διαφορετικές καταστάσεις. Οι ενήλικες που γαλουχούν δείχνουν δύο βασικές μορφές συμπεριφοράς προς το παιδί: αυστηρές οδηγίες, απαγορεύσεις κ.λπ. εκδήλωση φροντίδας, ευγένειας, πατρονιάς, εκπαίδευσης από το είδος των συστάσεων.

Οι πρώτες μορφές Ελεγχόμενος Γονέας, δεύτερο - Φροντίζοντας Γονέας.

Ο Ελεγχόμενος Γονέας χαρακτηρίζεται από χαμηλή ενσυναίσθηση, αδυναμία συμπόνιας, συμπόνιας με τον άλλον, δογματισμό, μισαλλοδοξία και κριτική. Ένα άτομο που εκδηλώνει αυτή τη μορφή συμπεριφοράς βλέπει την αιτία των αποτυχιών αποκλειστικά έξω από τον εαυτό του, μεταθέτει την ευθύνη σε άλλους, αλλά ταυτόχρονα απαιτεί την τήρηση αυστηρών προτύπων από τον εαυτό του (κατευθύνει το δικό του Προσαρμοσμένο Παιδί).

Ο Φροντιστής Γονέας προστατεύει, φροντίζει και φροντίζει τους άλλους, στηρίζει και παρηγορεί τους γύρω τους («Μην ανησυχείτε»), τους παρηγορεί και τους ενθαρρύνει. Αλλά και στις δύο αυτές μορφές, ο Γονέας αναλαμβάνει μια θέση από πάνω: τόσο ο Ελεγχόμενος όσο και ο Φροντιστής Γονέας απαιτούν από τον άλλο να είναι το Παιδί.

Τέλος, η τρίτη κατάσταση του εγώ είναι Ενήλικας- είναι υπεύθυνος για την ορθολογική αντίληψη της ζωής, μια αντικειμενική αξιολόγηση της πραγματικότητας, που χαρακτηρίζει έναν ενήλικα. εξ ου και το όνομα αυτής της κατάστασης του εγώ. Ένας ενήλικας παίρνει αποφάσεις με βάση τη νοητική δραστηριότητα και χρησιμοποιώντας την εμπειρία του παρελθόντος, με βάση τη συγκεκριμένη κατάσταση τη δεδομένη στιγμή, «εδώ» και «τώρα».
Αυτό το εγώ-κράτος ενσαρκώνει την αντικειμενικότητα, την οργάνωση, τη μεταφορά των πάντων σε ένα σύστημα, την αξιοπιστία, την εξάρτηση από γεγονότα. Ένας ενήλικας ενεργεί σαν υπολογιστής, εξερευνώντας και αξιολογώντας τις διαθέσιμες πιθανότητες και εναλλακτικές λύσεις και παίρνει μια συνειδητή λογική απόφαση που είναι σκόπιμη αυτή τη στιγμή, σε μια δεδομένη κατάσταση.

Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ του Ενήλικα και του Γονέα και του Παιδιού, που στρέφονται στο παρελθόν, αναπαράγοντας την κατάσταση που βιώθηκε ιδιαίτερα έντονα (Παιδί), ή τη φιγούρα του εκπαιδευόμενου ενήλικα (Γονέας).
Μια άλλη λειτουργία της κατάστασης του Εγώ του Ενήλικα είναι να ελέγχει τι είναι εγγενές στον Γονέα και στο Παιδί, συγκρίνοντάς το με τα γεγονότα (έλεγχος πραγματικότητας). Η κατάσταση του εγώ Ο ενήλικας ονομάζεται διαχειριστής της προσωπικότητας.

Έτσι, υπάρχει μια σχέση μεταξύ των προτιμώμενων καταστάσεων του εγώ και της χαρακτηριστικής συμπεριφοράς ενός ατόμου.

κατάσταση του εγώ	Τύπος συμπεριφοράς
Ελεγχόμενος γονέας (CR)
Φροντίζοντας γονέας (VR)
Ενήλικες (Β)	Δημοκρατικό (τόσο στην επικοινωνία όσο και στη λήψη αποφάσεων), προσανατολισμένο στην πληροφόρηση. Πάντα επαγγελματικά.
Δωρεάν παιδί (SD)	Δημοκρατικός στην επικοινωνία, αλλά μπορεί να είναι ασυνεπής στη λήψη αποφάσεων ή στη μη εφαρμογή τους (άρνηση επαφής ξαφνικά, - «φυγή» κ.λπ.).
Rebellious Child (DB)	Συναισθηματικός, μεταβλητός, ασυνεπής (το στυλ του εξαρτάται από τη διάθεσή του). Μπορεί να «εκραγεί».
Προσαρμοσμένο παιδί (AD)	Φιλελεύθερο στυλ (απαλότητα, ασυνέπεια, αδυναμία επιμονής στον εαυτό του, εστίαση στις απόψεις των άλλων).

Ωστόσο, πώς ερμηνεύετε τα αποτελέσματα των δοκιμών;

Θα πρέπει να δώσετε προσοχή στη σχέση των εγω-κρατών μεταξύ τους. Αν και είναι προφανές ότι δεν υπάρχει «μόνο σωστή» επιλογή διανομής, ωστόσο, αρκετοί ερευνητές πιστεύουν ότι 2 επιλογές είναι βέλτιστες.

Στην πρώτη περίπτωση, η αναλογία των καταστάσεων του εγώ στο εγωγράφημα είναι μια κατάσταση όπου η κατάσταση του Ενήλικα είναι πιο έντονη, ακολουθούμενη από το Ελεύθερο Παιδί και τον Φροντιστή Γονέα. Το Προσαρμοστικό και Επαναστατικό Παιδί, καθώς και ο Ελεγχόμενος Ενήλικας, έχουν το λιγότερο βάρος. Στη δεύτερη περίπτωση, όλες οι καταστάσεις εκφράζονται περίπου στον ίδιο βαθμό.

Αν το Παιδί είναι πιο δυνατό, τότε υπάρχει πιθανότητα σε αυτή την περίπτωση οι νηπιακές ιδιότητες να κυριαρχούν στην προσωπικότητα. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να στερείται λογικότητας, αίσθησης ευθύνης (ή, αντίθετα, υπερυπεύθυνης), ηθικών προτύπων (αν ο Γονέας εκφράζεται ασθενώς).

Εάν ο Γονέας είναι ο ισχυρότερος, τότε είναι πιθανό ότι ένα τέτοιο άτομο είναι επιρρεπές σε κριτική, στερεότυπη σκέψη, υπερβολικό συντηρητισμό και επίσης, ενδεχομένως, υπερπροστασία των άλλων.

Η εργασία στον εαυτό του επιτρέπει σε κάποιον να αλλάξει σημαντικά τη φύση της κατανομής των καταστάσεων του εγώ στη δομή της προσωπικότητάς μας.

Περίληψη:Σύγχρονες μέθοδοι εκπαίδευσης και ανάπτυξης των παιδιών. Συναλλακτική ανάλυση του Eric Berne και η τέχνη της ανάπτυξης της επικοινωνίας με τα παιδιά. Theory of Ego-states by E. Bern.

Γονέας, Ενήλικας, Παιδί. Και όλα αυτά είμαι εγώ!

Ας σας μυήσουμε, αναγνώστη, στα στοιχεία της συναλλακτικής ανάλυσης που ανέπτυξε ο Αμερικανός ψυχοθεραπευτής Eric Berne. Δεν είναι τυχαίο ότι τώρα δίνεται μεγάλη προσοχή στο έργο του Bern. Πολλές διατάξεις της σύγχρονης παιδοψυχολογίας στον τομέα της ανατροφής των παιδιών μπορούν να εφαρμοστούν με βάση τις ιδέες της Βέρνης.

Ας θεωρήσουμε αυτές τις ιδέες ως εργαλείο για την ανάπτυξη και την πρακτική εφαρμογή της «Ψυχολογίας της Εκπαίδευσης», το σημασιολογικό κέντρο της οποίας δεν είναι τόσο η διόρθωση όσο η ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Η Ανάλυση Συναλλαγών (TA) επιλέχθηκε από εμάς για τους ακόλουθους λόγους:

1. Αυτή η κατεύθυνση προσφέρει ένα συνεκτικό και εύπεπτο μοντέλο διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης που βασίζεται σε ένα απλό (αλλά όχι απλοποιημένο) μοντέλο δομής προσωπικότητας.

2. Το TA εφαρμόζει την αρχή της δοσομετρικής πολυπλοκότητας: το μοντέλο λειτουργεί ήδη με την πιο στοιχειώδη εξοικείωση με τη θεωρία. Η πρακτική χρήση της ΤΑ συνοδεύεται από εις βάθος γνώση της θεωρίας, ανοίγοντας νέες δυνατότητες για την εφαρμογή της.

3. Τα χαρακτηριστικά του ΤΑ είναι η ευρεία εμβέλεια και η ευελιξία του, η δυνατότητα εφαρμογής σε τέτοια διάφορες περιοχέςεργασία με ανθρώπους, ως ποιμαντική δραστηριότητα και διαχείριση. Σε αντίθεση με πολλά άλλα θεωρητικά μοντέλα, το TA επιτρέπει σε κάθε επαγγελματία να αναπτύξει ένα μεμονωμένο σύστημα που να ταιριάζει στις συγκεκριμένες απαιτήσεις του τομέα του. Μια τέτοια εφαρμογή προτείνεται στον τομέα της προσχολικής αγωγής.

4. Τέλος, είναι σημαντικό ότι τα λαμπρά κείμενα του E. Berne (όπως και ορισμένων οπαδών του) έχουν ήδη διαδοθεί στη χώρα μας, γεγονός που διευκολύνει την αφομοίωση αυτής της θεωρίας και την εισαγωγή της στην πρακτική της εκπαίδευσης.

Όσον αφορά την κοινωνικο-ψυχολογική εκπαίδευση (SPT), η αποτελεσματικότητά της στην προετοιμασία του διδακτικού προσωπικού είναι γενικά αναγνωρισμένη.

Σύντομη ανασκόπηση της θεωρίας της συναλλακτικής ανάλυσης.

Το TA είναι πλούσιο σε θεωρητικές έννοιες που αναπτύσσονται στο πλαίσιο του. Θεωρούμε ότι είναι τα ακόλουθα ως τα πιο σημαντικά για την κατάρτιση των εκπαιδευτικών: δομική ανάλυση (ανάλυση προσωπικότητας από τη σκοπιά τριών καταστάσεων εγώ), ανάλυση συναλλαγών καθαυτή (ανάλυση διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης), ανάλυση γονικού προγραμματισμού (συνταγές, οδηγίες και αποφάσεις των παιδιών) και η εκδήλωση του πρώιμου προγραμματισμού στην ανθρώπινη ζωή (θέσεις ζωής, ρακέτα, παιχνίδια).

Δομική ανάλυση.

Η θεωρία των εγω-κρατών του E. Bern βασίζεται σε τρεις στοιχειώδεις διατάξεις.

Κάθε άνθρωπος ήταν κάποτε παιδί.
- Κάθε άτομο είχε γονείς ή αντικαταστάτες που ανατρέφουν ενήλικες.
- Κάθε άτομο με υγιή εγκέφαλο είναι σε θέση να αξιολογήσει επαρκώς τη γύρω πραγματικότητα.

Από αυτές τις διατάξεις απορρέει η ιδέα της προσωπικότητας ενός ατόμου, που περιέχει τρία συστατικά, τρεις ειδικές λειτουργικές δομές - καταστάσεις του εγώ: Παιδί, Γονέας και Ενήλικας.

Στην ΤΑ, συνηθίζεται να προσδιορίζονται οι καταστάσεις του εγώ με κεφαλαία γράμματα, διακρίνοντάς τις από πραγματικούς ανθρώπους: ενήλικες, γονείς και παιδιά.

Παιδί του Ego State- πρόκειται για σωσμένες (σταθερές) εμπειρίες του παρελθόντος, κυρίως παιδικής ηλικίας (εξ ου και το όνομα «Παιδί»). Ο όρος «καθήλωση» έχει ευρύτερη σημασία στην ΤΑ παρά στην ψυχανάλυση: δεν είναι μόνο, ή μάλλον, όχι τόσο ένας αμυντικός μηχανισμός, αλλά ένας μηχανισμός για την σύλληψη της κατάστασης ενός ατόμου που σχετίζεται με ισχυρές συναισθηματικές εμπειρίες, αποτυπώνοντας την κατάσταση ενός ατόμου σε κατάσταση που είναι ιδιαίτερα σημαντική για αυτόν.

Έτσι, το Παιδί είναι τα συναισθήματα, η συμπεριφορά και οι σκέψεις ενός ανθρώπου που είχε πριν, στην παιδική του ηλικία. Αυτή η κατάσταση του εγώ χαρακτηρίζεται από έντονα συναισθήματα, τόσο ελεύθερα εκφραζόμενα όσο και συγκρατημένα, βιωμένα εσωτερικά. Ως εκ τούτου, μιλάμε για δύο τύπους Παιδικής εγω-κατάστασης - το Φυσικό ή Ελεύθερο Παιδί και το Προσαρμοσμένο Παιδί.

Το Φυσικό Παιδί είναι μια κατάσταση αυθόρμητη, δημιουργική, παιχνιδιάρικη, ανεξάρτητη και αυτοεπιεικής. Χαρακτηρίζεται από φυσική απελευθέρωση ενέργειας, φυσικότητα αυτοέκφρασης, αμεσότητα κινήτρων, παρορμητικότητα, αναζήτηση περιπέτειας, οξείες εμπειρίες, ρίσκο. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό αυτής της μορφής του Παιδιού είναι η διαίσθηση και η τέχνη του χειρισμού άλλων ανθρώπων. Μερικές φορές αυτή η μορφή συμπεριφοράς ξεχωρίζεται σε μια ειδική εκπαίδευση που ονομάζεται Μικρός Καθηγητής.

Ο αντίκτυπος της εκπαίδευσης των ενηλίκων, ο περιορισμός της αυτοέκφρασης του παιδιού, η εισαγωγή της συμπεριφοράς του παιδιού στο πλαίσιο των κοινωνικών απαιτήσεων, μορφές Προσαρμοσμένο παιδί. Αυτό το είδος προσαρμογής μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια της ικανότητας για εσωτερικά αυθεντικά συναισθήματα, τις εκδηλώσεις περιέργειας, την ικανότητα να βιώνεις και να προκαλείς αγάπη, να αντικαθιστάς τα συναισθήματα και τις σκέψεις του ατόμου με τα συναισθήματα και τις σκέψεις που αναμένονται από αυτόν. Αυτό μπορεί να είναι η πλήρης αποδοχή των γονικών συνταγών και η εφαρμογή της προδιαγεγραμμένης συμπεριφοράς και των προδιαγεγραμμένων συναισθημάτων (Υποβολή, Yielding Child).

Αυτή η μορφή συμπεριφοράς συνδέεται με την επιθυμία να κατευνάσει και να ευχαριστήσει τους άλλους και με συναισθήματα φόβου, ενοχής και ντροπής. Μπορεί επίσης να είναι απόσυρση στον εαυτό του, αποξένωση (Avasive, Alienating Child). Αυτή η μορφή συμπεριφοράς συνδέεται με μια κατάσταση συστολής - την επιθυμία να απομονωθεί κανείς από τους άλλους ανθρώπους, να βάλει ένα εμπόδιο, μια πρόσοψη μπροστά σε άλλους. είναι ένα αίσθημα αγανάκτησης και ενόχλησης.

Τέλος, μπορεί να είναι μια εξέγερση, μια ανοιχτή αντίθεση στις γονικές συνταγές (Rebellious Child). Αυτή η μορφή συμπεριφοράς εκφράζεται με αρνητισμό, απόρριψη οποιωνδήποτε κανόνων και κανόνων, συναισθήματα θυμού και αγανάκτησης. Σε όλες τις παραλλαγές του, το Προσαρμοσμένο Παιδί λειτουργεί ως απάντηση στην επιρροή του εσωτερικού Γονέα. Τα όρια που εισάγει ο Γονέας επιβάλλονται, όχι πάντα λογικά και συχνά παρεμβαίνουν στην κανονική λειτουργία.

Εγώ κατάσταση Γονέας- σημαντικοί άλλοι άνθρωποι σώθηκαν μέσα μας, μέσα στον ψυχισμό μας. Οι γονείς είναι οι πιο σημαντικοί για τους περισσότερους ανθρώπους, εξ ου και το όνομα αυτής της κατάστασης του εγώ. Επιπλέον, η γονεϊκή κατάσταση του εγώ «περιέχει» όχι μόνο μνήμες, εικόνες σημαντικών άλλων, είναι σαν άλλους ανθρώπους ενσωματωμένους μέσα μας με τη φωνή, την εμφάνιση, τη συμπεριφορά, τις χαρακτηριστικές χειρονομίες και τα λόγια τους, όπως τα αντιλαμβανόταν τότε, στην παιδική ηλικία.

Για να εξηγηθεί ο μηχανισμός σχηματισμού αυτής της κατάστασης του εγώ, χρησιμοποιείται ο ψυχαναλυτικός όρος «ενδοβολή», και πάλι κατανοώντας τον ευρύτερα - όχι μόνο ως προστατευτικός εγκλεισμός της προσωπικότητας του άλλου στη δομή κάποιου, αλλά και ως φυσιολογική διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας. αλληλεπίδραση με σημαντικούς άλλους. Μια πληρέστερη κατανόηση αυτής της διαδικασίας παρέχεται από την έννοια της εξατομίκευσης.

Το γονικό εγώ-κράτος είναι οι πεποιθήσεις, οι πεποιθήσεις και οι προκαταλήψεις, οι αξίες και οι στάσεις μας, πολλές από τις οποίες αντιλαμβανόμαστε ως δικές μας, αποδεκτές από τους εαυτούς μας, ενώ στην πραγματικότητα «εισάγονται» από έξω περιλαμβάνοντας άτομα σημαντικά για εμάς. Επομένως, ο Γονέας είναι ο εσωτερικός μας σχολιαστής, συντάκτης και αξιολογητής.

Με τον ίδιο τρόπο που καθορίζονται διαφορετικές καταστάσεις στο Παιδί, στην εγω-κατάσταση του Γονέα, άνθρωποι σημαντικοί για εμάς «επενδύονται» σε διαφορετικές καταστάσεις. Οι ενήλικες που γαλουχούν δείχνουν δύο βασικές μορφές συμπεριφοράς προς το παιδί: αυστηρές οδηγίες, απαγορεύσεις κ.λπ. εκδήλωση φροντίδας, ευγένειας, πατρονιάς, εκπαίδευσης από το είδος των συστάσεων.

Οι πρώτες μορφές Ελεγχόμενος Γονέας, δεύτερο - Φροντίζοντας Γονέας.

Ο Ελεγχόμενος Γονέας χαρακτηρίζεται από χαμηλή ενσυναίσθηση, αδυναμία συμπόνιας, συμπόνιας με τον άλλον, δογματισμό, μισαλλοδοξία και κριτική. Ένα άτομο που εκδηλώνει αυτή τη μορφή συμπεριφοράς βλέπει την αιτία των αποτυχιών αποκλειστικά έξω από τον εαυτό του, μεταθέτει την ευθύνη σε άλλους, αλλά ταυτόχρονα απαιτεί την τήρηση αυστηρών προτύπων από τον εαυτό του (κατευθύνει το δικό του Προσαρμοσμένο Παιδί).

Ο Φροντιστής Γονέας προστατεύει, φροντίζει και φροντίζει τους άλλους, στηρίζει και παρηγορεί τους γύρω τους («Μην ανησυχείτε»), τους παρηγορεί και τους ενθαρρύνει. Αλλά και στις δύο αυτές μορφές, ο Γονέας αναλαμβάνει μια θέση από πάνω: τόσο ο Ελεγχόμενος όσο και ο Φροντιστής Γονέας απαιτούν από τον άλλο να είναι το Παιδί.

Τέλος, η τρίτη κατάσταση του εγώ είναι Ενήλικας- είναι υπεύθυνος για την ορθολογική αντίληψη της ζωής, μια αντικειμενική αξιολόγηση της πραγματικότητας, που χαρακτηρίζει έναν ενήλικα. εξ ου και το όνομα αυτής της κατάστασης του εγώ. Ένας ενήλικας παίρνει αποφάσεις με βάση τη νοητική δραστηριότητα και χρησιμοποιώντας την εμπειρία του παρελθόντος, με βάση τη συγκεκριμένη κατάσταση τη δεδομένη στιγμή, «εδώ» και «τώρα».

Αυτό το εγώ-κράτος ενσαρκώνει την αντικειμενικότητα, την οργάνωση, τη μεταφορά των πάντων σε ένα σύστημα, την αξιοπιστία, την εξάρτηση από γεγονότα. Ένας ενήλικας ενεργεί σαν υπολογιστής, εξερευνώντας και αξιολογώντας τις διαθέσιμες πιθανότητες και εναλλακτικές λύσεις και παίρνει μια συνειδητή λογική απόφαση που είναι σκόπιμη αυτή τη στιγμή, σε μια δεδομένη κατάσταση.

Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ του Ενήλικα και του Γονέα και του Παιδιού, που στρέφονται στο παρελθόν, αναπαράγοντας την κατάσταση που βιώθηκε ιδιαίτερα έντονα (Παιδί), ή τη φιγούρα του εκπαιδευόμενου ενήλικα (Γονέας).

Μια άλλη λειτουργία της κατάστασης του Εγώ του Ενήλικα είναι να ελέγχει τι είναι εγγενές στον Γονέα και στο Παιδί, συγκρίνοντάς το με τα γεγονότα (έλεγχος πραγματικότητας). Η κατάσταση του εγώ Ο ενήλικας ονομάζεται διαχειριστής της προσωπικότητας.
Η λειτουργική δομή της προσωπικότητας στην ΤΑ φαίνεται στο διάγραμμα (Εικ. 1).

Ελεγχόμενος γονέας (CR)
Φροντιστής Γονέας (CA)
Ενήλικες (Β)
Δωρεάν (Φυσικό) Παιδικό SD (ED)
Προσαρμοσμένο παιδί (AD)

Εικ.1. Λειτουργικός χάρτης προσωπικότητας

Για να αναπαραστήσουν τη λειτουργική δομή της προσωπικότητας, χρησιμοποιούνται εγωγράμματα, τα οποία αντικατοπτρίζουν την ανάπτυξη ("ενεργειακή πληρότητα") μιας ή άλλης μορφής εγω-καταστάσεων. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα εγωγράμματος (Εικ. 2). Για τη δημιουργία εγωγραμμάτων, χρησιμοποιούμε ένα ερωτηματολόγιο που προσαρμόστηκε και τροποποιήθηκε από εμάς από τον D. Jongward.

Εικ.2.Ένα παράδειγμα εγωγράμματος (CR - Ελεγχόμενος Γονέας; ZR - Φροντίζοντας Γονέας; B - Ενήλικας; ED - Φυσικό παιδί; MP - Μικρός Καθηγητής; AD - Προσαρμοσμένο παιδί)

Οι επόμενες πιο σημαντικές έννοιες της ΤΑ είναι η πραγματοποίηση των καταστάσεων του εγώ και η εναλλαγή: σε κάθε δεδομένη στιγμή, ένα άτομο μπορεί να είναι είτε Γονέας, είτε Ενήλικας ή Παιδί. Έχει ενημερωμένη αυτή ή εκείνη την κατάσταση και μπορεί να αλλάξει, να μετακινηθεί από τη μια κατάσταση του εγώ στην άλλη όταν αλλάξει η κατάσταση.

Ταυτόχρονα, θα πρέπει να σημειωθεί ότι, αν και αυτή ή η συγκεκριμένη κατάσταση εγώ συνήθως πραγματοποιούνται, διαφορετικές καταστάσεις εγώ συμμετέχουν συχνά ταυτόχρονα στην κατασκευή της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Αυτό καταδεικνύεται ξεκάθαρα από τον αφορισμό «Αν δεν μπορείς, αλλά θέλεις πραγματικά, τότε μπορείς να το κάνεις λίγο». Σε περίπτωση σύγκρουσης μεταξύ του Γονέα ("Όχι") και του Παιδιού ("Πραγματικά θέλω"), ο Ενήλικας βρίσκει έναν συμβιβασμό ("Λίγο είναι δυνατό").

Η πραγματοποίηση κάθε κατάστασης του εγώ συνοδεύεται από χαρακτηριστικές λεκτικές και μη λεκτικές εκδηλώσεις και ήδη από πολύ νωρίς το άτομο εξοικειώνεται με τις αντίστοιχες συμπεριφορικές εκδηλώσεις, έτσι ώστε η ανάπτυξη του θεωρητικού μοντέλου της ΤΑ να δομεί και να λειτουργήσει το άτομο. εμπειρία του θέματος.

Συναλλακτική ανάλυση (με τη στενή έννοια).

Στην ΤΑ, η βάση οποιασδήποτε σχέσης μεταξύ των ανθρώπων είναι η αναγνώριση (αναγνώριση), κατανοητή πολύ ευρέως: από την απλή επιβεβαίωση ότι η παρουσία ενός άλλου ατόμου έχει παρατηρηθεί, έως τις εκδηλώσεις αγάπης. Ο όρος «χαϊδεύω» χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στην αναγνώριση άλλου ατόμου.

Σε αυτόν τον όρο, η E. Berne περιλαμβάνει τόσο το σωματικό άγγιγμα όσο και το συμβολικό αντίστοιχο - χαιρετισμό, δείχνοντας προσοχή σε έναν άλλον, που αποτελεί τη βάση της διαπροσωπικής επαφής. Η κυρίαρχη μορφή επαφής στην αλληλεπίδραση του ενήλικα που μεγαλώνει με το παιδί νεαρή ηλικία- σωματικό άγγιγμα, χάδι (μία από τις σημασίες της λέξης χαϊδεύω είναι το χαϊδεύω).

Όπως γνωρίζετε, η έλλειψη τέτοιας επαφής μεταξύ παιδιού και ενήλικα προκαλεί μη αναστρέψιμη υποβάθμιση και θάνατο (το φαινόμενο της νοσηλείας). Οι ειδικοί της TA έχουν καταλήξει σε αυτό το ρητό: «Αν ένα βρέφος δεν αγγίζεται, αυτό νωτιαίος μυελόςΗπιότεροι βαθμοί στέρησης αφής στην πρώιμη παιδική ηλικία έχουν ως αποτέλεσμα προβλήματα προσωπικότητας στο ενήλικο παιδί.

Σημειώστε ότι το άγγιγμα μπορεί να είναι με διαφορετικό πρόσημο - "χαϊδεύω" και "λάκτισμα", αλλά και τα δύο σημαίνουν αναγνώριση της ύπαρξης ενός άλλου ατόμου και είναι λιγότερο επικίνδυνο από το να αγνοείτε. Καθώς το παιδί μεγαλώνει, μαθαίνει να αντιλαμβάνεται τις συμβολικές μορφές αφής, δηλώνοντας την αναγνώρισή του. Και στους ενήλικες, μια τέτοια ανταλλαγή πινεμάτων είναι η βάση της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης.

Λαμβάνοντας υπόψη τη διαδικασία της επικοινωνίας, το TA προσδιορίζει σε αυτό τις στοιχειώδεις μονάδες διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης, οι οποίες ονομάζονται συναλλαγές (ο όρος που έδωσε το όνομά του σε αυτόν τον τομέα της ψυχολογίας).

Μια συναλλαγή νοείται ως μια ανταλλαγή πινεμάτων μεταξύ των εγω-καταστάσεων των ανθρώπων που επικοινωνούν - επαφή (επαφή) των εγω-κρατών τους. Πρόκειται για μια αμοιβαία διαδικασία (μήνυμα - αντίδραση), άρα κατά μια έννοια μπορεί να ονομαστεί συμφωνία.

Στην ΤΑ, υπάρχουν διάφορα κριτήρια σύμφωνα με τα οποία διακρίνονται είδη συναλλαγών. Το πρώτο κριτήριο είναι η συμπληρωματικότητα του σταυρού. Μια πρόσθετη συναλλαγή είναι μια τέτοια αλληλεπίδραση όταν το άγγιγμα του πρώτου ατόμου που εισέρχεται σε επικοινωνία (μήνυμα) ακολουθείται από τις αντίστοιχες αντιδράσεις του δεύτερου ατόμου - η απάντηση προέρχεται από την ίδια κατάσταση εγώ στην οποία στάλθηκε το μήνυμα.

Παραδείγματα (Εικ. 3):
- Μπορείτε να μου πείτε τι ώρα είναι;
- 12 ώρες 32 λεπτά.

Εδώ (Εικ. 3, α) το αίτημα πληροφόρησης του Ενηλίκου Εγώ-κράτους ακολουθείται από την απάντηση του Ενήλικου συνομιλητή. Αυτή είναι η επαφή των εγω-κρατών Ενήλικα.

Εικ.3.Πρόσθετες συναλλαγές

Μια άλλη επιλογή για μια πρόσθετη συναλλαγή (Εικ. 3.6):
Παιδί: Νίνα Πετρόβνα, μπορώ να πάρω ένα μολύβι;
Εκπαιδευτικός: Πάρτο, Μισένκα.
Αυτή είναι η επαφή «Παιδί-Γονέα».

Αντίστροφη περίπτωση (Εικ. 3, γ):
Εκπαιδευτικός: Πώς τολμάς να το πάρεις αυτό χωρίς να το ρωτήσεις;
Παιδί: Δεν θα...

Τα δύο τελευταία παραδείγματα διαφέρουν από το πρώτο σε ένα ακόμη κριτήριο: ενός επιπέδου/ίσου επιπέδου. Είναι ακριβώς οι συναλλαγές ενός επιπέδου (δηλαδή, οι αλληλεπιδράσεις "Ενήλικος-Ενήλικας", "Παιδί-Παιδί", "Γονέας-Γονέας") που μπορούν να ονομαστούν συνεργασίες με την πλήρη έννοια της λέξης, όταν τα άτομα που αλληλεπιδρούν είναι ψυχολογικά ίσα θέσεις στην επικοινωνία.

Στην αλληλεπίδραση μεταξύ του ανατροφέα ενηλίκου και του παιδιού, φυσικά κυριαρχούν συναλλαγές διαφορετικών επιπέδων, αν και είναι δυνατές και μονοεπίπεδες συναλλαγές: κοινή δραστηριότητα, συνδημιουργία, παιχνίδι, σωματική επαφή. Είναι περιττό να αποδείξουμε τη σημασία των συναλλαγών ενός επιπέδου για την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού: σε μια τέτοια επικοινωνία μεταξύ ενός παιδιού και ενός ενήλικα διαμορφώνεται μια αίσθηση προσωπικής σημασίας, ευθύνης και ανεξαρτησίας.

Μια άλλη σημαντική συναλλακτική πτυχή της παιδαγωγικής επικοινωνίας είναι η ανάγκη περιορισμού του καναλιού επικοινωνίας «Γονέας-Παιδί», αντικαθιστώντας το με το «Ενήλικας-Παιδί», στο οποίο ο εκπαιδευτικός εστιάζει στην προσωπικότητα του παιδιού. Αυτή η θέση του παιδαγωγού μπορεί να περιγραφεί με τον κανόνα των τριών R: ο παιδαγωγός χτίζει την επικοινωνία του με το παιδί στη βάση της κατανόησης, της αποδοχής και της αναγνώρισης.

Κατανόηση σημαίνει την ικανότητα να βλέπεις το παιδί «από μέσα», την ικανότητα να βλέπεις τον κόσμο ταυτόχρονα από δύο οπτικές γωνίες: τη δική του και του παιδιού, «διαβάζοντας τα κίνητρα του παιδιού». Ο X. J. Ginott περιγράφει μια τέτοια κατάσταση επικοινωνίας μεταξύ μιας δασκάλας και ενός παιδιού που πρωτοήρθε στο νηπιαγωγείο. Βλέποντας τις ζωγραφιές των παιδιών κρεμασμένες στον τοίχο, το αγόρι είπε: "Ουφ, τι άσχημες εικόνες!" Αντί για την επίπληξη που αναμενόταν σε μια τέτοια κατάσταση, ο δάσκαλος είπε: «Στα δικά μας νηπιαγωγείομπορείς να ζωγραφίσεις και τέτοιες εικόνες." Εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα είδος "μη απευθυνόμενου" μηνύματος του παιδιού, το οποίο μπορεί να κατευθυνθεί σε οποιαδήποτε από τις τρεις καταστάσεις εγώ. είναι χαρακτηριστικά του σταδίου δημιουργίας επαφής (Εικ. 4) .

Εικ.4. Αντίδραση σε ένα μη απευθυνόμενο μήνυμα (Παιδί και Εκπαιδευτικός)

Ο δάσκαλος συνειδητοποίησε ότι το παιδί θέλει να μάθει αν θα το μαλώσουν αν ζωγραφίζει άσχημα (αν θα ακολουθήσει η αντίδραση του Γονέα), και έδωσε την απάντηση «Ενήλικας - Παιδί». Την επόμενη μέρα, το παιδί ήρθε στο νηπιαγωγείο με ευχαρίστηση: δημιουργήθηκε μια ευνοϊκή βάση για επαφή.

Ο X. J. Ginott γράφει για την ανάγκη για έναν ειδικό «κώδικα» επικοινωνίας που σας επιτρέπει να κατανοήσετε τις μυστικές φιλοδοξίες των παιδιών και να εστιάσετε σε αυτές στις κρίσεις και τις εκτιμήσεις σας. Το TA δίνει στον εκπαιδευτικό την ευκαιρία να κατακτήσει έναν τέτοιο «κώδικα».

Αποδοχή σημαίνει άνευ όρων θετική στάση απέναντι στο παιδί, την προσωπικότητά του, ανεξάρτητα από το αν ευχαριστεί τους ενήλικες αυτή τη στιγμή ή όχι - αυτό που ονομάζεται άνευ όρων άγγιγμα στο ΤΑ. Σημαίνει: «Σου συμπεριφέρομαι καλά, είτε έχεις ολοκληρώσει αυτό το έργο είτε όχι! Οι ενήλικες συχνά περιορίζονται μόνο σε πινελιές υπό όρους, χτίζοντας τη σχέση τους με το παιδί με βάση την αρχή του "αν ... τότε! .."

Ο Αμερικανός ψυχολόγος H. J. Ginott, στις σχέσεις του με τα παιδιά, σημειώνει την ανάγκη αποβολής του από την εκπαίδευση. Το παιδί πρέπει να έχει την αίσθηση ότι είναι αποδεκτό και αγαπητό, ανεξάρτητα από το αν πέτυχε υψηλές ή χαμηλές επιδόσεις. Με αυτή τη στάση, ένας ενήλικας αναγνωρίζει και επιβεβαιώνει τη μοναδικότητα του παιδιού, βλέπει και αναπτύσσει προσωπικότητα σε αυτόν: μόνο «από το παιδί» μπορεί κανείς να δει τη δυνατότητα ανάπτυξης που είναι εγγενής σε αυτόν, αυτή την πρωτοτυπία και την ανομοιότητα που είναι εγγενής. μια αληθινή προσωπικότητα, και όχι ένα απρόσωπο άτομο προγραμματισμένο από τους γονείς ακόμα πριν από τη γέννησή του και ως δάσκαλος - πριν ακόμη περάσει το κατώφλι του νηπιαγωγείου.

Η αναγνώριση είναι, πρώτα απ 'όλα, το δικαίωμα του παιδιού να λύνει ορισμένα προβλήματα επί της ουσίας, αυτό είναι το δικαίωμα να είναι ενήλικας. Το παιδί συχνά δεν μπορεί να έχει πλήρη ισότητα δικαιωμάτων, για παράδειγμα, εάν μιλαμεγια την υγεία του, αλλά το παιδί πρέπει να έχει «συμβουλευτική ψήφο». Επιπλέον, πολλές καθημερινές καταστάσεις πρέπει να δίνουν στο παιδί την ευκαιρία να επιλέξει.

Ο X. J. Ginott συμβουλεύει: αντί για δηλώσεις όπως «Εδώ, πάρτε…» ή «Φάε αυτό…», αντιμετώπισε το παιδί με την εναλλακτική: «Τι να σου δώσει - αυτό ή εκείνο;», «Τι θα φας - ομελέτα ή ομελέτα;», δηλ. διεγείρετε τον Ενήλικα του. Το παιδί πρέπει να έχει την αίσθηση ότι είναι αυτό που επιλέγει. Έτσι, η ένταξη του καναλιού «Ενήλικας-Παιδί» στο σύστημα αλληλεπίδρασης μεταξύ του ανατροφέα ενηλίκου και του παιδιού αποτελεί προϋπόθεση για την ανάπτυξη του Ενήλικα στο παιδί.

Το αντίθετο των πρόσθετων συναλλαγών που διατηρούν επαφή είναι οι διασταυρούμενες συναλλαγές. Με μια τέτοια αλληλεπίδραση, τα διανύσματα του μηνύματος και της αντίδρασης δεν είναι παράλληλα, αλλά τέμνονται. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τέτοιες συναλλαγές οδηγούν σε σύγκρουση, σε διακοπή επαφής. Παραδείγματα διασταυρούμενων συναλλαγών:
- Τι ώρα είναι τώρα?
- Ανοίξτε τα μάτια σας - το ρολόι είναι έξω!

Εδώ, ως απάντηση στο μήνυμα «Ενήλικας – Ενήλικος», ακολουθεί επίπληξη Γονέων (Εικ. 5, α).

Εικ.5.Διασταυρούμενες συναλλαγές

Ένα παράδειγμα αυτού του είδους κλασικής διασταυρούμενης συναλλαγής (Εικ. 5, α) είναι η ακόλουθη κατάσταση: ο παιδαγωγός λέει κάτι στα παιδιά και το παιδί ως απάντηση μοιράζεται κάτι που άκουσε πριν και που έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του παιδαγωγού. Η απάντηση της παιδαγωγού: "Πώς τολμάς να μου φέρεις αντίρρηση!"

Αυτό το είδος διασταυρούμενης αντίδρασης του ενήλικου που φροντίζει μπορεί να καθυστερήσει την ανάπτυξη του Ενήλικα στο παιδί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ωστόσο, μερικές φορές ορισμένες διασταυρούμενες αντιδράσεις είναι δικαιολογημένες και μάλιστα οι μόνες πιθανές. Φανταστείτε μια τέτοια κατάσταση. Η Τάνια, ένα «μη ομαλό» κορίτσι, συμπεριφέρεται θορυβωδώς, δεν κάνει τίποτα. Ένας ηλικιωμένος, αυταρχικός τύπος δασκάλας της λέει: «Πότε θα κάνεις κάτι;». Η Τάνια γυρίζει στη φίλη της και δυνατά, για να ακούσει ο δάσκαλος, λέει: "Πόσο κουράστηκα με αυτή τη γριά μάγισσα!" Ακολουθεί η αντίδραση της παιδαγωγού: «Μα πώς είσαι νέος, με κούρασες!». Για δύο λεπτά, ο δάσκαλος και το κορίτσι κοιτάζονται σιωπηλά ο ένας τον άλλον και μετά πηγαίνουν για τη δουλειά τους.

Όταν οι γονείς της Τάνια έρχονται να την βρουν, εκείνη λέει προσεκτικά: "Αντίο;!" Ο δάσκαλος απαντά: «Αντίο, Tanechka». Εδώ το κορίτσι συνάντησε μια απροσδόκητη γονική απάντηση, στην οποία ο δάσκαλος αναπαρήγαγε διαισθητικά τον μηχανισμό για τη δημιουργία μιας παρόρμησης που προέρχεται από το Επαναστατικό Παιδί (Εικ. 5, β): στην ουσία, παραδόξως, μια τέτοια αντίδραση είναι μια αναγνώριση της προσωπικότητας του παιδιού, και αυτό είναι μια πιθανή αφετηρία.να δημιουργηθεί επαφή με το παιδί.

Ένα άλλο παράδειγμα αυτού του είδους διασταύρωσης: ο δάσκαλος της μεγαλύτερης ομάδας, που συχνά μιλάει με τα παιδιά, απευθύνεται σε ένα ανεπτυγμένο κορίτσι που έχει μεγαλώσει σε θεατρικό περιβάλλον: «Έλα εδώ, μικρή, θα σε ντύσω…» Το ντυμένο παιδί πηγαίνει στην πόρτα, γυρίζει και λέει: «Σε ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου, δεν θα το ξεχάσω ποτέ στη ζωή μου».

Το τελευταίο κριτήριο βάσει του οποίου ταξινομούνται οι συναλλαγές είναι η ύπαρξη κρυφού (ψυχολογικού) νοήματος. Σύμφωνα με αυτό το κριτήριο διακρίνονται οι απλές και οι διπλές (κρυφές) συναλλαγές.

Μια κρυφή συναλλαγή έχει τόσο ανοιχτό επίπεδο αλληλεπίδρασης (κοινωνικό επίπεδο) όσο και κρυφό (ψυχολογικό). Κλασικό παράδειγμα κρυφής συναλλαγής: ένας σύζυγος σε ένα σκονισμένο τραπέζι γράφει με το δάχτυλό του «Σ’ αγαπώ». Το ανοιχτό επίπεδο είναι μια έκκληση από το παιδί του συζύγου στο παιδί της συζύγου, το κρυφό είναι μια γονική μομφή για αταξία (Εικ. 6).

Πιθανές αντιδράσεις της συζύγου: 1) "Τι ωραία που είσαι" (πρόσθετη αντίδραση στο ανοιχτό επίπεδο). 2) καθαρισμός (πρόσθετη αντίδραση στο κρυφό επίπεδο). 3) "Πάντα με κατηγορείς" (διασταυρούμενη αντίδραση στο κρυφό επίπεδο). 4) αφαιρέστε τα πάντα, αφήνοντας ένα σκονισμένο σημείο στο οποίο θα γράψετε: "Κι εγώ σ' αγαπώ" (μια πρόσθετη αντίδραση και στα δύο επίπεδα 1 + 2).

Εικ.6.Κρυφή συναλλαγή

Οι κρυφές συναλλαγές σχηματίζουν έναν τύπο αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων, που ονομάζονται παιχνίδια στο TA. (Ο όρος "παιχνίδι" στο εξής περικλείουμε σε εισαγωγικά, διακρίνοντάς τον από το παιχνίδι με τη γενικά αποδεκτή έννοια.)
Στη συνέχεια, θα σταθούμε σε αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες.

γονικό προγραμματισμό.

Η ενότητα TA που αναλύει τον γονικό προγραμματισμό ονομάζεται στην κλασική έκδοση της Βέρνης ανάλυση σεναρίου. Ο Ε. Μπερν και αρκετοί από τους οπαδούς του ανέπτυξαν ένα αρκετά περίπλοκο και δυσκίνητο σύστημα για την ανάλυση σεναρίων ζωής που ορίστηκαν στην παιδική ηλικία, σύμφωνα με το οποίο ένα άτομο χτίζει τη ζωή του και την επικοινωνία με τους ανθρώπους γύρω του.

Αργότερα, ο ψυχολόγος R. Goulding πρότεινε ένα απλούστερο και εποικοδομητικό σύστημαανάλυση του γονικού προγραμματισμού, η οποία είναι πλέον αποδεκτή από τους περισσότερους ειδικούς ΤΑ. Θεμελιώδης στην έννοια του γονικού προγραμματισμού είναι τα ακόλουθα: μηνύματα που αποστέλλονται από γονείς και άλλους ενήλικες ( οδηγίες των γονιών) μπορεί να οδηγήσει σε δραματικές αλλαγές στη ζωή ενός παιδιού και συχνά είναι η αιτία πολλών προβλημάτων ζωής για ένα παιδί που μεγαλώνει.

Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι γονικών οδηγιών: οδηγίεςκαι οδηγίες.

Τα προστακτικά είναι μηνύματα από την κατάσταση του Παιδικού Εγώ των γονέων, που αντανακλούν ορισμένα προβλήματα των γονέων: άγχος, θυμό, κρυφές επιθυμίες. Στα μάτια του παιδιού τέτοια μηνύματα φαίνονται παράλογα, ενώ οι γονείς, αντίθετα, θεωρούν τη συμπεριφορά τους φυσιολογική, λογική. Υπάρχουν δέκα κύριες συνταγές:

1. Όχι (γενική απαγόρευση).
2. Δεν υπάρχουν.
3. Μην είσαι οικείος.
4. Μην είσαι μεγάλος.
5. Μην είσαι παιδί.
6. Μην μεγαλώσεις.
7. Μην είστε επιτυχημένοι.
8. Μην είσαι ο εαυτός σου.
9. Μην είσαι υγιής. Μην είσαι λογικός.
10. Μην συμμορφώνεστε.

Για παράδειγμα, ας πάρουμε μια γενική απαγόρευση - Όχι. Αυτού του είδους η συνταγή δίνεται από γονείς που νιώθουν φόβο, διαρκές άγχος για το παιδί. Οι γονείς του του απαγορεύουν να κάνει πολλά κανονικά πράγματα: «Μην περπατάς κοντά σε σκάλες», «Μην αγγίζεις αυτά τα πράγματα», «Μην σκαρφαλώνεις στα δέντρα» κ.λπ.

Μερικές φορές ο υπερπροστατευτικός γονέας είναι ο γονέας του οποίου το παιδί ήταν ανεπιθύμητο. Αντιλαμβανόμενος αυτό, νιώθοντας ένοχος και φοβισμένος από τις δικές του σκέψεις, ο γονιός αρχίζει να συμπεριφέρεται σε σχέση με το παιδί υπερπροστατευτικά. Αλλα πιθανός λόγοςαυτός είναι ο θάνατος του μεγαλύτερου παιδιού της οικογένειας. Μια άλλη επιλογή όταν δίνεται μια τέτοια συνταγή είναι η μοντελοποίηση της υπερβολικής προσοχής. Αυτή η κατάσταση μπορεί να είναι σε μια οικογένεια όπου ο πατέρας είναι αλκοολικός: η μητέρα φοβάται οποιαδήποτε ενέργεια, καθώς αυτό μπορεί να προκαλέσει ξέσπασμα από την πλευρά του πατέρα και να μεταφέρει αυτή τη συμπεριφορά στο παιδί.

Ως αποτέλεσμα, το παιδί είναι πεπεισμένο ότι όλα όσα κάνει είναι λάθος, επικίνδυνα. δεν ξέρει τι να κάνει και αναγκάζεται να ψάξει για κάποιον που θα τον παρακινούσε. Ως ενήλικας, ένα τέτοιο άτομο δυσκολεύεται να πάρει αποφάσεις.

Ο δεύτερος τύπος γονικών οδηγιών είναι οι οδηγίες. Αυτό είναι ένα μήνυμα από την κατάσταση του γονικού εγώ. Έχουν προσδιοριστεί έξι κύριες οδηγίες:

1. Να είσαι δυνατός.
2. Να είσαι τέλειος.
3. Δοκιμάστε.
4. Βιαστείτε.
5. Παρακαλώ τους άλλους.
6. Να είστε σε εγρήγορση.

Ας πάρουμε ως παράδειγμα την οδηγία «Να είσαι τέλειος». Μια τέτοια οδηγία δίνεται σε οικογένειες όπου παρατηρούνται όλα τα λάθη. Το παιδί απαιτείται να είναι τέλειο σε ό,τι αναλαμβάνει. Απλώς δεν έχει το δικαίωμα να κάνει λάθος, επομένως, μεγαλώνοντας, το παιδί δεν μπορεί να αντέξει το αίσθημα της ήττας. Είναι δύσκολο για τέτοιους ανθρώπους να αναγνωρίσουν το δικαίωμά τους να είναι κοινός άνθρωπος. Οι γονείς του έχουν πάντα δίκιο, δεν παραδέχονται τα λάθη τους - αυτός είναι ο τύπος του συνεχώς ελεγχόμενου γονέα, που απαιτεί τελειότητα τόσο από τον εαυτό του όσο και από τους άλλους (αν και συχνά χρησιμοποιούν ροζ γυαλιά για να αξιολογήσουν τις πράξεις τους και μαύρα για να αξιολογήσουν πράξεις άλλων).

Ένα χαρακτηριστικό των οδηγιών είναι ότι είναι αδύνατο να εκτιμήσουν αν σας ικανοποιήσατε στο έπακρο, εάν προσπαθείτε αρκετά... Αυτές οι οδηγίες είναι σαφείς, δίνονται προφορικά και δεν είναι κρυφές. Ο δότης των οδηγιών πιστεύει στην αλήθεια τους και υπερασπίζεται την άποψή του. Αντίθετα, οι συνταγές συνήθως δεν αναγνωρίζονται. αν πουν σε έναν γονιό ότι ενέπνευσε το παιδί του για να μην υπάρχει, θα αγανακτήσει και δεν θα πιστέψει, λέγοντας ότι δεν το είχε καν αυτό στις σκέψεις του.

Εκτός από τις έξι βασικές οδηγίες που αναφέρονται, αυτός ο τύπος μηνύματος περιλαμβάνει επίσης θρησκευτικός, εθνικόςκαι σεξουαλικά στερεότυπα.

Εκτός από τους δύο κύριους τύπους γονικών οδηγιών - συνταγές και οδηγίες - υπάρχουν επίσης οι λεγόμενες μικτές ή συμπεριφορικές συνταγές. Αυτά είναι μηνύματα που αφορούν σκέψεις και συναισθήματα και μπορεί να δίνονται από τον Γονέα ή το Παιδί των γονέων. Αυτά τα μηνύματα είναι: μην σκέφτεσαι, μην το σκέφτεσαι αυτό (κάτι συγκεκριμένο), μην σκέφτεσαι αυτό που σκέφτεσαι - σκέψου αυτό που σκέφτομαι εγώ (για παράδειγμα: «Μην με αντιφάσκεις»). Δίνοντας τέτοιες οδηγίες, οι γονείς βάζουν στο παιδί «οικογενειακά (γονικά) γυαλιά».

Τα μηνύματα είναι παρόμοια σε σχέση με τα συναισθήματα: μην αισθάνεσαι, μην νιώθεις αυτό (ένα συγκεκριμένο συναίσθημα, συναίσθημα), μην αισθάνεσαι αυτό που νιώθεις - νιώστε αυτό που νιώθω εγώ (για παράδειγμα: «Κρυώνω - βάλε ένα πουλόβερ"). Τέτοια μηνύματα δίνονται σύμφωνα με την αρχή του μηχανισμού προβολής - όταν σε άλλο (σε αυτή η υπόθεσηανά παιδί) μεταφέρονται δικά τους συναισθήματακαι σκέψεις. Το αποτέλεσμα τέτοιων μικτών συνταγών είναι η αντικατάσταση των σκέψεων και των συναισθημάτων του παιδιού με τις σκέψεις και τα συναισθήματα που αναμένονται από αυτό, όταν οι ενήλικες δεν έχουν επίγνωση των συναισθημάτων και των αναγκών του παιδιού τους.

Άρα, συνταγές και οδηγίες δίνονται από τους γονείς. Το παιδί έχει την ευκαιρία και να τα αποδεχτεί και να τα απορρίψει. Επιπλέον, υπάρχουν περιπτώσεις που δεν δίνονται καθόλου οδηγίες από πραγματικούς γονείς. Το παιδί φαντασιώνεται, επινοεί, παρερμηνεύει, δίνει δηλαδή στον εαυτό του οδηγίες (από τον ιδανικό Γονέα του).

Για παράδειγμα, ο αδερφός ενός παιδιού πεθαίνει και το παιδί μπορεί να πιστεύει ότι προκάλεσε τον θάνατό του ως δια μαγείας από τη ζήλια και τον φθόνο του για τον αδερφό του. Αυτός (ο Μικρός του Καθηγητής) βρίσκει «επιβεβαίωση» στον κόσμο γύρω του (δεν είναι άδικο που αυτοί οι ενήλικες μιλούν για τρομερή πνευμονία).

Στη συνέχεια, νιώθοντας ένοχο, το παιδί μπορεί να δώσει εντολή στον εαυτό του να μην υπάρχει, ή άλλη, πιο ήπια προσταγή. Ή, μετά το θάνατο ενός αγαπημένου πατέρα, ένα παιδί μπορεί να δώσει εντολή στον εαυτό του να μην είναι οικείο σε μια προσπάθεια να αποφύγει τον πόνο: «Δεν θα αγαπήσω ποτέ ξανά, και μετά δεν θα πληγωθώ ξανά».

Υπάρχει ένας περιορισμένος αριθμός πιθανών συνταγών, αλλά ένας άπειρος αριθμός αποφάσεων που μπορεί να πάρει ένα παιδί για αυτές.

Πρώτον, το παιδί μπορεί απλώς να μην τα πιστεύει ("Η μητέρα μου είναι άρρωστη και δεν σκέφτεται πραγματικά αυτό που λέει").

Δεύτερον, μπορεί να βρει κάποιον που θα αντικρούσει την προσταγή και θα το πιστέψει («Οι γονείς μου δεν με θέλουν, αλλά ο δάσκαλος θέλει να είμαι»).

Τέλος, μπορεί να αποφασίσει με βάση τη συνταγή του γονέα.

Εξετάστε μερικές πιθανές λύσεις ως απάντηση στην εντολή Όχι: «Δεν είμαι ικανός να παίρνω αποφάσεις», «Χρειάζομαι κάποιον να αποφασίσει για μένα», «Ο κόσμος είναι τρομερός ... αναγκάζομαι να κάνω λάθη», «Είμαι πιο αδύναμος από άλλους ανθρώπους», «Από εδώ και στο εξής, δεν θα προσπαθήσω να πάρω μια απόφαση μόνος μου». Εδώ είναι ένα παράδειγμα μιας τέτοιας λύσης.

Το σχολείο επιλέγει παιδιά για σπουδές στην Αμερική. ένα αγόρι της ένατης τάξης σίγουρα εμπίπτει στην ομάδα όσον αφορά τις ακαδημαϊκές επιδόσεις. Απροσδόκητα δηλώνει στη μητέρα του: «Μα δεν πάω πουθενά. Θα κάνω τα πάντα για να χορτάσω». Και, προς έκπληξη όλων στο σχολείο, το κάνει. Ως αποτέλεσμα της υπερπροστασίας και του ελέγχου από τη μητέρα στην πρώιμη παιδική ηλικία (συνεχίζοντας όμως και τώρα), ο γιος πήρε μια απόφαση: «Δεν μπορώ να κάνω τίποτα, εγώ ο ίδιος δεν είμαι ικανός, ας αναλάβει ο άλλος την ευθύνη».

Σχεδόν ποτέ δεν συμβαίνει ότι ένα μήνυμα γονικής εντολής συνεπάγεται αμέσως την απόφαση ενός παιδιού. Συνήθως, αυτό απαιτεί να επαναλαμβάνονται επανειλημμένα το ίδιο είδος συνταγών. Και κάποια στιγμή - ακριβώς τη στιγμή - το παιδί παίρνει μια απόφαση.

Για παράδειγμα, ένας πατέρας αρχίζει να πίνει και έρχεται στο σπίτι θυμωμένος, κάνοντας σκηνές. Εδώ και λίγο καιρό η μικρή κόρη συνεχίζει να συναντά τον πατέρα της, ελπίζοντας στο ίδιο χάδι. Αλλά μετά από άλλη μια αηδιαστική σκηνή με τη μητέρα του, αποφασίζει: «Ποτέ ξανά δεν θα αγαπήσω τους άντρες». Η πελάτισσα που περιέγραψε αυτή την περίπτωση στην Ε. Μπερν υπέδειξε με ακρίβεια την ημερομηνία και την ώρα που πήρε αυτή την απόφαση, στην οποία παρέμεινε πιστή για 30 χρόνια.

Όσον αφορά τις οδηγίες, φαίνεται ότι, ως ενδείξεις κινήτρων, θα πρέπει πάντα να έχουν ευνοϊκό αποτέλεσμα, να αντιτίθενται στις συνταγές. Έτσι φάνηκε στον Ε. Μπερν, που τους αποκάλεσε αντισυνταγές. Υπάρχουν όμως και εδώ «αλλά». Έχουμε ήδη αναφέρει μια από τις πτυχές τους - την αδυναμία αξιολόγησης του βαθμού τήρησης τους. Μια άλλη πτυχή είναι η επιτακτική τους φύση: λειτουργούν με απόλυτες κατηγορίες που δεν αναγνωρίζουν εξαιρέσεις (πάντα, τα πάντα). Ο ψυχαναλυτής K. Horney το ονόμασε αυτό τυραννία του καθήκοντος: οποιεσδήποτε, ακόμη και οι πιο θετικές οδηγίες είναι παγίδες, αφού η προϋπόθεση «πάντα» είναι αδύνατο να εκπληρωθεί. Και η αυστηρή τήρηση των οδηγιών είναι ο δρόμος προς τη νεύρωση.

Ως εκ τούτου, το συμπέρασμα είναι το εξής: η υποβολή σε οποιαδήποτε, θετικότερη γονική οδηγία δεν μπορεί να θεωρηθεί δικαιολογημένη. Στην ιδανική περίπτωση, ο φροντιστής θα πρέπει να μπορεί να παρακολουθεί καταστάσεις όπου το παιδί μπορεί να προγραμματιστεί και να τις διορθώνει. Οι M. και R. Gouldings έχουν αναπτύξει ένα ειδικό θεραπευτικό σύστημα - "θεραπεία μιας νέας λύσης" - για να απαλλάξουν τον ενήλικα από τον προγραμματισμό.

Δράση γονικού προγραμματισμού.

Έχοντας πάρει μια απόφαση, το παιδί αρχίζει να οργανώνει τη συνείδησή του στη βάση της. Στην αρχή, η βασική αιτία της απόφασης μπορεί να είναι παρούσα:

Ποτέ ξανά δεν θα αγαπήσω τους άντρες, γιατί ο πατέρας μου με δέρνει χωρίς λόγο.
Ποτέ ξανά δεν θα αγαπήσω τις γυναίκες, γιατί δεν αγαπά η μητέρα μου, αλλά ο μικρός μου αδερφός.
ποτέ ξανά δεν θα προσπαθήσω να αγαπήσω κανέναν, γιατί η μητέρα μου μου έδειξε ότι δεν άξια αγάπης.

Αλλά σύντομα ο λόγος φεύγει από τις αισθήσεις του και δεν είναι εύκολο για έναν ενήλικα να τον αποκαταστήσει. Οι θέσεις που βασίζονται σε αποφάσεις αναγνωρίζονται ευκολότερα. Η θέση ζωής είναι, πρώτον, ένα «ασπρόμαυρο» χαρακτηριστικό του θέματος για το οποίο λαμβάνεται η απόφαση.

Στα παραπάνω παραδείγματα, αυτό είναι:

Όλοι οι άντρες είναι τρελάρες.
καμία γυναίκα δεν μπορεί να εμπιστευτεί?
Είναι αδύνατο να αγαπήσω.

Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό συνδέεται με έναν από τους δύο πόλους: ΟΚ - όχι ΟΚ. (ΟΚ (ο "καλά) - ευημερία, τάξη, κ.λπ.)

Δεύτερον, στη θέση ζωής εκφράζεται η σύγκριση Ι - άλλου, δηλαδή έχουμε δύο ακόμη πόλους.

Έτσι, τέσσερις θέσεις ζωής είναι δυνατές:

1. Είμαι ΟΚ - Είσαι εντάξει - μια υγιής στάση, μια στάση αυτοπεποίθησης.
2. Είμαι εντάξει - Δεν είσαι καλά - θέση ανωτερότητας, σε ακραίες περιπτώσεις - εγκληματική και παρανοϊκή θέση.
3. Δεν είμαι καλά - Είσαι εντάξει - στάση άγχους, καταθλιπτική στάση.
4. Δεν είμαι καλά - Δεν είσαι καλά - μια θέση απελπισίας, σε ακραίες περιπτώσεις - μια σχιζοειδής και αυτοκτονική θέση.

ΟΚ σημαίνει διαφορετικά πράγματα για κάθε άτομο. Μπορεί να είναι ενάρετο, μορφωμένο, πλούσιο, θρησκευόμενο και αμέτρητες άλλες επιλογές για «καλό».

Όχι ΟΚ μπορεί να σημαίνει: αδαής, αμελής, φτωχός, βλάσφημος και άλλες παραλλαγές του «κακού».

Μπορεί να φανεί ότι οι έννοιες «ΟΚ - όχι ΟΚ» γεμίζουν με νόημα τίποτα περισσότερο από οδηγίες που φέρουν, ιδίως, οικογενειακά και πολιτισμικά στερεότυπα.

Συνήθως επεκτείνεστε σε ένα πολύ ευρύ φάσμα θεμάτων: όλους τους άνδρες, τις γυναίκες, γενικά, όλους τους άλλους ανθρώπους.

Μερικές φορές επεκτείνομαι στο Εμείς, συμπεριλαμβανομένων μελών της οικογένειας, ομάδων, πάρτι, φυλών, χωρών κ.λπ.

Έτσι, η θέση εκτελεί τη λειτουργία του συντονισμού των σκέψεων και των συναισθημάτων για τον εαυτό του και για τους άλλους ανθρώπους. Με βάση τη θέση που παίρνει, ένα άτομο χτίζει τις σχέσεις του με τους ανθρώπους. Η θέση ζωής πρέπει να επιβεβαιώνεται συνεχώς. Η αλήθεια του πρέπει να αποδεικνύεται ξανά και ξανά στους άλλους και στον εαυτό του. Μια τέτοια απόδειξη στο TA ονομάζεται ρακέτα των συναισθημάτων.

Ρακέτα- αυτά είναι στερεότυπα συναισθήματα που χρησιμοποιούνται για να επιβεβαιώσουν τις αποφάσεις που ελήφθησαν και τη θέση που ελήφθησαν. Αυτά τα συναισθήματα χρησιμοποιούνται για να αλλάξουν τους άλλους ανθρώπους, αν όχι στην πραγματικότητα, στην αντίληψη και τη φαντασία τους και σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους να αλλάξει.

Οι ενήλικες λένε:
- Πραγματικά με εξόργισες χτυπώντας την πόρτα.
- με κάνεις να ανησυχώ επειδή δεν γυρνάς εγκαίρως στο σπίτι.
- Με έκανες τόσο χαρούμενη όταν πήγαινες για κατούρημα στην τουαλέτα.

Στην ουσία το λένε. «Είσαι υπεύθυνος για τα συναισθήματά μου», και τα παιδιά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να αισθάνονται - να ελέγχουν τα συναισθήματά τους και να χτίζουν την περαιτέρω συμπεριφορά τους σε αυτό. Αυτή είναι η θέση του Μικρού Καθηγητή.

Το απλούστερο μοντέλο που εξηγεί τη ρακέτα των συναισθημάτων προτάθηκε από τον ειδικό στην ανθρώπινη φύση S. Karpman, ο οποίος το αποκάλεσε δραματικό τρίγωνο. Προσδιόρισε τρεις βασικούς ρόλους: Διώκτης, Σωτήρας, Θύμα.

Ο ρόλος του Διώκτη βασίζεται στη θέση ότι οι άλλοι είναι από κάτω μου, δεν είναι εντάξει, που σημαίνει ότι μπορούν να καταπιεστούν, να υποτιμηθούν, να τους εκμεταλλευτούν. Αυτός είναι ο ρόλος του Ελέγχου Γονέα. Ο ρόλος του Σωτήρος βασίζεται επίσης στο γεγονός ότι οι άλλοι από κάτω μου δεν είναι εντάξει, αλλά σε αντίθεση με τον Διώκτη, ο σωτήρας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι χρειάζονται βοήθεια, φροντίστε τους: «Πρέπει να βοηθήσω τους άλλους, αφού δεν είναι αρκετά καλοί για να βοηθήσουν τον εαυτό τους». Αυτός είναι ο ρόλος του Φροντιστή Γονέα.

Ρύζι. 7. Karpman Drama Triangle
CR - Ελεγχόμενος Γονέας. ZR - Φροντίζοντας Γονέας. BP - Προσαρμοσμένο παιδί

Το θύμα βλέπει τον εαυτό του ως κατώτερο, όχι εντάξει. Αυτός ο ρόλος μπορεί να έχει δύο μορφές:
α) η αναζήτηση του Διώκτη, ώστε να διατάζει, να καταστέλλει·
β) Να αναζητήσω τον Σωτήρα να αναλάβει την ευθύνη και να επιβεβαιώσει ότι δεν μπορώ να το χειριστώ μόνος μου.
Ο ρόλος του Θύματος είναι ο ρόλος του Προσαρμοσμένου Παιδιού.

Βλέπουμε λοιπόν ότι ο Γονέας και το Παιδί εμπλέκονται στο σύστημα και ο Ενήλικας αποκλείεται εντελώς από αυτό. Ο μικρός Καθηγητής οδηγεί τα πάντα, μένοντας στο βάθος. Όλοι οι ρόλοι του Τριγώνου της Δράμας περιλαμβάνουν αποπροσωποποίηση, σχέση αντικειμένου - αγνοώντας την προσωπικότητα των άλλων και τη δική του προσωπικότητα: το δικαίωμα στην υγεία, την ευημερία και ακόμη και τη ζωή αγνοείται (Διώκτης). το δικαίωμα να σκέφτεστε μόνοι σας και να ενεργείτε με δική σας πρωτοβουλία (Σωτήρας) ή αγνοώντας τον εαυτό σας - η πεποίθηση ότι αξίζεις απόρριψης και ταπείνωσης ή χρειάζεσαι βοήθεια για να ενεργήσεις σωστά (Θύμα).

Κατά την επικοινωνία, ένα άτομο μπορεί να παίξει έναν συγκεκριμένο ρόλο τις περισσότερες φορές, αλλά συνήθως οι άνθρωποι χτίζουν την επικοινωνία τους μεταβαίνοντας από τον ένα ρόλο στον άλλο, χειραγωγώντας έτσι άλλους ανθρώπους και αποδεικνύοντας την «αλήθεια» της θέσης τους.

Τέτοιους χειρισμούς, όπως ήδη είπαμε, ο Ε. Μπερν ονόμασε παιχνίδια.
"Ενα παιχνίδι"- μια σειρά από κρυφές συναλλαγές που οδηγούν σε προβλέψιμο αποτέλεσμα και εναλλαγή ρόλων. Σε ανοιχτό (κοινωνικό) επίπεδο, οι συναλλαγές που συνθέτουν το "παιχνίδι" φαίνονται ευφυείς και εύλογες, αλλά στο κρυφό (ψυχολογικό) επίπεδο, είναι χειρισμοί .

Παράδειγμα «παιχνιδιού» είναι το κλασικό «Ναι, αλλά...». Συνίσταται στα εξής: ο παίκτης διατυπώνει ένα πρόβλημα, οι συνεργάτες του προσπαθούν να τον βοηθήσουν να το λύσει και ο παίκτης διαψεύδει όλες τις λύσεις που του προσφέρονται (συνήθως αυτό γίνεται με τη μορφή "ναι, αλλά ..."). Αφού εξαντληθούν όλες οι προτάσεις, γίνεται μια παύση και, στη συνέχεια, ο παίκτης συνοψίζει: "Τι κρίμα, αλλά ήλπιζα ότι θα μπορούσατε να με βοηθήσετε"). Σε επιφανειακό επίπεδο, υπάρχει μια αλληλεπίδραση Ενηλίκου-Ενήλικου (ανταλλαγή πληροφοριών-αναλυτικής), αλλά σε ένα κρυφό επίπεδο, το Παιδί και ο Γονέας επικοινωνούν: υπάρχει ένα αίτημα στον Φροντιστή Γονέα (Εικ. 8).

Ο στόχος του παίκτη είναι να αποδείξει το άλυτο του προβλήματός του και να αναγκάσει τον Γονέα να συνθηκολογήσει. Μετά από μια παύση, ο παίκτης μεταβαίνει στο ρόλο του Διώκτη και οι συνεργάτες του από τους Saviors γίνονται Victims. Έτσι, ο παίκτης "σκοτώνει δύο πουλιά με μια πέτρα": αποδεικνύει τον κόπο του - κανένας Γονέας δεν μπορεί να με βοηθήσει και η ανικανότητα του Γονέα.

Εικ.8.Παιχνίδι "Ναι, αλλά..."

Αναλύοντας την αλληλεπίδραση της ανατροφής των ενηλίκων με ένα παιδί, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια ολόκληρη σειρά «παιχνιδιών». Τέτοια «παιχνίδια» όπως το «Gotcha, ρε σκύλα!» παίζονται μεταξύ παιδαγωγών και παιδιών. (αδιάφορη αναζήτηση για κάποιον να κατηγορήσει) "Argentina" ("Εγώ μόνο ξέρω ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη χώρα είναι η Αργεντινή, αλλά εσύ δεν το κάνεις!"). "Δικαστήριο" (το κύριο πράγμα είναι να αποδείξει κανείς την υπόθεσή του με οποιοδήποτε κόστος). «Ήθελα απλώς να βοηθήσω» (επίδειξη της άψογης μου) κ.λπ. Τα παιδιά μπορούν να οργανώσουν τα «παιχνίδια» τους που έμαθαν στο σπίτι ή μπορούν να υποστηρίξουν τα «παιχνίδια» των παιδαγωγών, απολαμβάνοντας το «Δώσε μου μια κλωτσιά», « Ναι, αλλά...» «Σλέμελ» (η ευχαρίστηση της συγχώρεσης) κ.λπ. Τα «παιχνίδια» που παίζονται στο νηπιαγωγείο δεν έχουν ακόμη μελετηθεί αρκετά, και αυτό το έργο φαίνεται να είναι σχετικό.

Οι στόχοι της ανάλυσης του παιχνιδιού είναι:

1) να παρέχει σε ένα άτομο τα μέσα διάγνωσης της συμπεριφοράς "παιχνιδιού" και κατανόησης του μηχανισμού των "παιχνιδιών".

2) καθιστούν δυνατό τον έλεγχο του "παιχνιδιού", δηλ. τη χρήση μιας αντίθεσης που καταστρέφει τη χειραγώγηση (για παράδειγμα, στην περίπτωση του "Ναι, αλλά ..." ρωτήστε τον παίκτη ποια είναι η πιθανή λύση στο πρόβλημα, κατά τη γνώμη του);

3) να καταστεί δυνατή η κατανόηση της προέλευσης της συμπεριφοράς "παιχνιδιού": τουλάχιστον, να προσδιοριστεί η θέση ζωής που αποδεικνύει ο παίκτης, ιδανικά, να αναλύσει ολόκληρη την αλυσίδα προγραμματισμού με αντίστροφη σειρά: "παιχνίδια" - θέση ζωής- απόφαση - συνταγές και οδηγίες.

Η κατανόηση της προέλευσης της «παιχνιδιάρικης» συμπεριφοράς στον γονικό προγραμματισμό δημιουργεί πραγματικές προϋποθέσεις για τη διόρθωσή της.

Η χρήση του TA-μοντέλου στη διδακτική με γνώμονα την προσωπικότητα.

Το μοντέλο TA επιτρέπει την επίτευξη συγκεκριμένων κριτηρίων συμπεριφοράς (αρχών) μιας προσέγγισης προσανατολισμένης στην προσωπικότητα στην εκπαίδευση. Είναι προφανής ο καθαρά γονικός χαρακτήρας του εκπαιδευτικού και πειθαρχικού μοντέλου επικοινωνίας με τα παιδιά των παιδαγωγών. Η ΤΑ καθιστά δυνατή την κατανόηση ότι η αλληλεπίδραση Γονέα-Παιδιού απέχει πολύ από το να εξαντλεί τις επιτρεπόμενες μορφές επικοινωνίας με τα παιδιά.

Μπορούμε ακόμη να μεταφέρουμε την αλληλεπίδραση Γονέα-Παιδιού «στο παρασκήνιο» (με όρους ΤΑ: στο ψυχολογικό επίπεδο επικοινωνίας), αφού αυτό το κανάλι είναι a priori παρόν όταν ένα παιδί προσχολικής ηλικίας επικοινωνεί με έναν ενήλικα που αναλαμβάνει γονείς. Επομένως, το καθήκον δεν είναι να αποκλείσουμε τον Γονέα, αλλά να τον μετατρέψουμε σε σύμμαχο, επιτρέποντας και καλωσορίζοντας την πραγματοποίηση του Ενήλικα και του Παιδιού στον παιδαγωγό.

Το προσανατολισμένο στην προσωπικότητα μοντέλο εκπαίδευσης βασίζεται στην επικράτηση του Ενήλικου και του Παιδιού στον εκπαιδευτικό. ο γονιός παίζει υποστηρικτικό ρόλο, παραμένοντας στο παρασκήνιο. Είναι αυτή η μορφή αλληλεπίδρασης με το παιδί που είναι η προϋπόθεση για την ανάπτυξη και τη λειτουργία πολύτιμων μορφών της δραστηριότητάς του, την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

Αυτή η προσέγγιση απαιτεί έναν σημαντικό επαναπροσανατολισμό των επαγγελματιών της προσχολικής εκπαίδευσης που έχουν επικεντρωθεί στη Γονική Προσέγγιση. Η υψηλότερη αξία για αυτούς είναι η επικοινωνία από τη θέση του Φροντιστή Γονέα (στην πραγματική επικοινωνία με τα παιδιά, για κάποιο λόγο, αυτή η μορφή συχνά μετατρέπεται σε Ελεγχόμενο Γονέα).

Οι εκπαιδευτικοί δεν βλέπουν αμέσως τους περιορισμούς της Γονικής προσέγγισης, η οποία δεν προβλέπει τη δυνατότητα μεταφοράς της ευθύνης στο παιδί που απαιτείται για το σχηματισμό του Ενήλικα, για τη δημιουργία του συνδυασμού «Ενήλικων-Παιδιού» και των συνθηκών για τη γέννηση και ανάπτυξη των φιλοδοξιών του παιδιού.

Μόνο με τη μετάβαση από τη θέση του Γονέα στον Ενήλικα, ο εκπαιδευτικός είναι σε θέση να αναλύσει τις επιπτώσεις της παιδαγωγικής επιρροής, η οποία συχνά καταλήγει στην «μεγάλωση» του Προσαρμοσμένου Παιδιού. Μόνο από τη θέση του Ενήλικα, ο παιδαγωγός είναι σε θέση να αντιληφθεί τις συνέπειες της επιρροής του στο παιδί - να αναλύσει και να διορθώσει τον γονικό και παιδαγωγικό προγραμματισμό.

Τεχνική παιδαγωγικής επικοινωνίας.

Το αδιαμφισβήτητο πλεονέκτημα των σχημάτων TA είναι η ικανότητα να χαρακτηρίζονται διάφορες «περιπτώσεις» της ατομικότητας όχι μόνο του παιδιού, αλλά και οι αντίστοιχες «περιπτώσεις» της ατομικότητας του δασκάλου, που είναι τα καθοριστικά χαρακτηριστικά των ηθικών επιρροών του, σαν να αντηχούν σε τη ζωή του παιδιού. Επιπλέον, με βάση αυτά τα σχήματα, είναι δυνατό να εντοπιστούν λεπτομερέστερα οι υπάρχουσες γραμμές αλληλεπίδρασης μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, καθώς και να σχεδιαστούν, εάν αυτό αποδειχθεί χρήσιμο, νέες γραμμές αλληλεπίδρασης μεταξύ τους.

Α. Αξιολόγηση.

Μεταξύ των ανεπαρκών τρόπων αξιολόγησης των παιδιών, υπάρχει ένας τρόπος αξιολόγησης (τόσο αρνητικά όσο και θετικά) της προσωπικότητας του παιδιού στο σύνολό του και όχι των συγκεκριμένων πράξεών του. Ορισμένοι ερευνητές τονίζουν δικαίως την εμπνευσμένη επίδραση τέτοιων δηλώσεων όπως «είσαι ανόητος!», «δειλός!», «είσαι ανεύθυνος άνθρωπος!», «κακωμάρα» κ.λπ.

Το γονικό παράδειγμα, θυμόμαστε για άλλη μια φορά, είναι μια πηγή ισχυρών εμπνευσμένων επιρροών. Και όσο υψηλότερη είναι η εξουσία, τόσο πιο πιθανό είναι ότι στο μέλλον, όταν ένας αναπτυσσόμενος άνθρωπος χρειάζεται πραγματικά να επιδείξει εφευρετικότητα, θάρρος, υπευθυνότητα, υψηλή ηθική, μια φωνή γονέα θα «εκραγεί» στο κεφάλι του, μην του επιτρέψει να το κάνει αυτό. , αλλά, αντίθετα, συνταγογραφώντας, για παράδειγμα, εκδήλωση βλακείας και ψυχικής αδυναμίας.

Δεν πρέπει να υποτιμάται το γεγονός ότι σε μια κρίσιμη στιγμή το άγχος μπορεί να οδηγήσει σε παλινδρόμηση της ηλικίας - στην αφύπνιση των βρεφικών αντιδράσεων, τον δρόμο για τον οποίο ανοίγει ο Γονέας με τις απρόσεκτες δηλώσεις του.

Θα πρέπει να αξιολογήσετε τις συγκεκριμένες ενέργειες του παιδιού: «Είσαι αποσπασμένος και μη σκέφτεσαι τώρα!» (αλλά όχι "ηλίθιο"), "Φοβάσαι!" ή ακόμα και "Έφυγες!" (αλλά όχι "δειλός"), "Είναι ανήθικο!" (αντί για «Δεν έχεις συνείδηση!»). Αυτές οι αξιολογήσεις μπορεί να ακούγονται πολύ συναισθηματικές και να μην προφέρονται με ομοιόμορφη, απαθή φωνή (στην οποία το παιδί, φυσικά, δεν ακούει μια αξιολόγηση, αλλά μια απειλή ...). Έτσι αποφεύγεται ο «προγραμματισμός».

Ομοίως, ο ψυχολόγος Ginott προτείνει να αντιμετωπιστεί το θέμα της θετικής αξιολόγησης. Για παράδειγμα, προτείνεται το ακόλουθο μοντέλο επικοινωνίας:

Μητέρα: Ήταν τόσο βρώμικο στον κήπο... Ούτε που πίστευα ότι όλα θα μπορούσαν να καθαριστούν σε μια μέρα.
Γιε μου το έκανα!
Μητέρα. Εδώ είναι το έργο!
Υιός. Ναι, δεν ήταν εύκολο!
Μητέρα. Ο κήπος είναι τόσο όμορφος τώρα! Είναι ωραίο να τον κοιτάς.
Γιος: Είναι ξεκάθαρο.
Mat: Ευχαριστώ, γιε μου!
Γιος (χαμογελώντας πλατιά): Δεν υπάρχει περίπτωση.

Αντίθετα, οι έπαινοι που αξιολογούν το ίδιο το παιδί και όχι οι πράξεις του, πιστεύει ο συγγραφέας, είναι επιβλαβείς. Μεταξύ των δυσμενών επιπτώσεων, υποδεικνύεται η ανάπτυξη συναισθημάτων ενοχής και διαμαρτυρίας - "ο λαμπερός ήλιος τυφλώνει τα μάτια". θα προσθέταμε - τον πιθανό σχηματισμό υστερικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα στο παιδί με τη μορφή υπερβολικής ανάγκης για ενθουσιώδη, θαυμαστική αναγνώριση της προσωπικότητάς του. Ως εκ τούτου, μεταξύ των επιβλαβών αξιολογήσεων είναι οι εξής:

Είσαι υπέροχος γιος!
Είστε μια πραγματική βοηθός της μητέρας!
Τι θα έκανε η μαμά χωρίς εσένα;!

Στο προτεινόμενο μοντέλο επικοινωνίας, όπως βλέπουμε, μιλάμε για τον κήπο, για δυσκολίες, για καθαριότητα, για δουλειά, αλλά όχι για την προσωπικότητα του παιδιού. Η αξιολόγηση αποτελείται, τονίζει ο επιστήμονας, από δύο πράγματα: από αυτά που λέμε στα παιδιά και από αυτά που το ίδιο το παιδί, με βάση τα λόγια μας, συμπεραίνει για τον εαυτό του. Αξιολογώντας τη σύσταση - να επαινούμε την πράξη και μόνο την πράξη - θα τονίζαμε την ανάγκη να λαμβάνεται υπόψη η ηλικία των παιδιών.

Ο Ginott έχει σίγουρα δίκιο ότι η αξιολόγηση αποτελείται από αυτά τα δύο στοιχεία. Ωστόσο, για να μπορέσει ένα παιδί να αυτοαξιολογήσει τον εαυτό του με βάση την αξιολόγηση ενός ενήλικα, πρέπει, τουλάχιστον μία φορά, να βιώσει μια θετική αξιολόγηση της προσωπικότητάς του (τουλάχιστον για να έχει την ευκαιρία να πει στον εαυτό του : «Μπράβο μου!»). Η προσχολική παιδική ηλικία, κατά τη γνώμη μας, είναι η εποχή που δικαιολογούνται παιδαγωγικά οι θετικές εκτιμήσεις της προσωπικότητας στο σύνολό της.

Μια ενδιαφέρουσα εμπειρία μιας τόσο θετικής αξιολόγησης της προσωπικότητας στις συνθήκες διαμόρφωσης της ηθικής αυτοεκτίμησης των παιδιών περιέχεται στη μεθοδολογία που προτείνει ο Ρώσος ψυχολόγος V. G. Shchur (μια σειρά μελετών που διεξήχθησαν υπό τη διεύθυνση του S. G. Yakobson). Στα παιδιά που μοίρασαν άδικα παιχνίδια και αναγκάστηκαν να αξιολογήσουν αρνητικά τον εαυτό τους υπό την «πίεση των γεγονότων» («...όπως ο Καραμπάς Μπαρά-μπας!»), ο πειραματιστής είπε: «Αλλά ξέρω ποιος πραγματικά είσαι… ΕΣΥ ΜΠΟΥΡΑΤΙΝΟ!»

Αυτή η επίδραση έχει παρατηρηθεί σε διαφορετικές καταστάσεις, είχε μεγάλη δύναμη πρότασης. Στην αρχή, ο πειραματιστής έπρεπε να υπενθυμίζει από καιρό σε καιρό, πρώτα με μια λέξη, μετά με ένα βλέμμα: «Πινόκιο! ..» Μετά η ανάγκη για μια υπενθύμιση εξαφανίστηκε από μόνη της. Τα παιδιά άλλαξαν κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια μας, συγκεκριμένα, οι συγκρούσεις μειώθηκαν. Αναλύοντας αυτή την εμπειρία, βρισκόμαστε στα σύνορα των συνηθισμένων και των λεγόμενων προληπτικών εκτιμήσεων.

Β. Προληπτική αξιολόγηση.

Ο V. Sukhomlinsky προέτρεψε να ξεκινήσει οποιαδήποτε επιχείρηση με μια αίσθηση επιτυχίας: δεν πρέπει να εμφανίζεται μόνο στο τέλος, αλλά και στην αρχή της δράσης. Η δημιουργία συνθηκών που προκαλούν στα παιδιά να αισθάνονται τη χαρά της αναζήτησης, της υπέρβασης, είναι ένα ιδιαίτερο έργο για έναν επαγγελματία δάσκαλο.

Ωστόσο, κάθε εκπαιδευτικός πρέπει να λύνει ανεξάρτητα το ίδιο πρόβλημα καθημερινά και ωριαία: για ποιο πράγμα να επαινεί το παιδί, ποιες πτυχές της συμπεριφοράς του ή, ίσως, ποια από τα αποτελέσματα της δουλειάς του παιδιού (ζωγραφική, μοντελοποίηση, τραγούδι κ.λπ.) δίνουν λόγο για μια θετική αξιολόγηση της προσωπικότητας του παιδιού.

«Αν δεν ξέρετε για τι να επαινέσετε ένα παιδί, σκεφτείτε το!» - συμβουλεύει εύλογα ο ψυχίατρος και ψυχοθεραπευτής V. Levy στο βιβλίο «Μη Τυπικό παιδί». Το κύριο πράγμα που πρέπει να μεταφερθεί στο παιδί εδώ είναι μια ειλικρινής πίστη στις ικανότητές του. Κάτι παρόμοιο εμφανίζεται στην κοινωνική ψυχολογία των «ενηλίκων» με την ονομασία «προχωρημένη εμπιστοσύνη», που προκαλεί σημαντική επίδραση στην προσωπική και επαγγελματική ανάπτυξη. Η τεχνική της «εντατικής ψυχοθεραπείας» στην εργασία με ενήλικες βασίζεται κατά κύριο λόγο στην πίστη στη δυνατότητα προσωπικής ανάπτυξης.

Β. Απαγορεύσεις.

Όταν οι ενήλικες θέλουν να σταματήσουν ορισμένες ενέργειες ενός παιδιού που τους φαίνονται ακατάλληλες ή επιβλαβείς, καταφεύγουν σε απαγορεύσεις. Αλλά είναι κοινή γνώση: «Ο απαγορευμένος καρπός είναι γλυκός». Οι απαγορεύσεις μπορεί να είναι ένα κάλεσμα για δράση, κάτι που επιβεβαιώνεται σε ειδικές μελέτες. Αποδεικνύεται ότι ακόμη και η παρουσία ενός «φρούτου» δεν είναι απαραίτητη, δηλαδή ενός αντικειμένου που θα ήταν ελκυστικό αρχικά, από μόνο του, ανεξάρτητα από την εισαγωγή απαγόρευσης. Αρκεί να σημειώσετε το περίγραμμα («απαγορευτική γραμμή»).

Η υπέρβαση της γραμμής μπορεί να εξηγηθεί με τον μηχανισμό της μίμησης του εαυτού, η ουσία του οποίου είναι να επαναλαμβάνει κανείς στην πραγματικότητα τη νοητική του δράση. Όταν ένα άτομο απαγορεύεται να κάνει οποιαδήποτε ενέργεια, αρχίζει να το σκέφτεται έντονα, προκύπτει η ψυχική του εικόνα. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην σκεφτείς την απαγόρευση, γιατί πριν κάνεις οποιαδήποτε ενέργεια, πρέπει πρώτα να τη φανταστείς, δηλαδή να αρχίσεις να τη σκέφτεσαι.

Η παρουσιαζόμενη δράση αποτελεί τη βάση του κινητικού έργου, του σχηματισμού μιας συγκεκριμένης κινητικής πράξης.
Η δράση μπορεί να πραγματοποιηθεί αμέσως ή μετά από κάποιο χρονικό διάστημα (μπορεί να μην συμβεί καθόλου), ανάλογα με τον βαθμό διαμελισμού της σκέψης και της δράσης.

Τα νοητικά σχέδια και τα σχέδια δράσης για το παιδί είναι ακόμα πολύ κολλημένα. Εξαιτίας αυτού, το παιδί κυριαρχεί στην απαγόρευση εκτελώντας την απαγορευμένη πράξη στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, όταν τα παιδιά δεν διατάσσονται να πάνε στο άλλο μισό του δωματίου, έχουν μια διανοητική εικόνα μιας απαγορευμένης δράσης, ενώ η «στερεότητα» νοητικών και ενεργητικών σχεδίων, χαρακτηριστικό των παιδιών δύο ή τριών ετών, συμβάλλει στην άμεση ενσάρκωση μιας νοητικής πράξης σε ένα αποτελεσματικό σχέδιο. Με την ηλικία, με την ανάπτυξη της αυτοσυνείδησης, η «απόσταση» μεταξύ σκέψης και δράσης αυξάνεται: ένα άτομο μπορεί να φανταστεί, αλλά να μην πραγματοποιήσει μια απαγορευμένη κίνηση.

Πώς να είσαι ενήλικας, πώς να αποκλείσεις τη μετατροπή της απαγόρευσης σε «πρόκληση»;

Ένας από τους τρόπους, κατά τη γνώμη μας, είναι να εισαγάγουμε εναλλακτικές λύσεις: για να μην σκέφτεστε τον «κίτρινο πίθηκο», σκεφτείτε τον «κόκκινο» ή τον «λευκό ελέφαντα». Με άλλα λόγια, μαζί με την παρουσίαση της απαγόρευσης, είναι απαραίτητο να υποδεικνύεται η ανάγκη ή η δυνατότητα λήψης ενεργειών υποκατάστασης, εναλλακτικές της απαγορευμένης («Εδώ τι πρέπει να κάνετε»).

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Γονέας - Ενήλικος".

Με τον κίνδυνο να είμαστε υποκειμενικοί, πιστεύουμε ότι η ικανότητα διατήρησης της επικοινωνίας γονέα-ενηλίκου με τα παιδιά είναι ένα από τα πιο δύσκολα είδη παιδαγωγικής επικοινωνίας. Παράλληλα, εδώ ξεκάθαρα ξεχωρίζει η παιδαγωγική δεινότητα του παιδαγωγού. Η κύρια δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι, πρώτον, επηρεάζοντας το παιδί, να μην το βάλουμε στη θέση του Παιδιού, γιατί θα έπρεπε να μιλάμε για μια έφεση στην ορθολογική αρχή του παιδιού (του Ενήλικα). και, δεύτερον, για να διατηρεί ο ίδιος ο παιδαγωγός «προέκταση άνωθεν» κατά την επικοινωνία, να μην καταφεύγει δηλαδή στη θέση «Ενήλικας – Ενήλικος».

Αυτό μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: οι ηθικοί κανόνες που επιβάλλονται στα παιδιά πρέπει να «μεταμορφώνονται ανάλογα με την ηλικία (σύμφωνα με τα λόγια του δασκάλου R. S. Bure). Οι κανόνες ως γνώση απευθύνονται στην κατάσταση του εγώ του ενήλικου παιδιού και ταυτόχρονα , αυτή η γνώση, όντας νόρμα, παρουσιάζεται σαν «από πάνω», από το εγώ-κατάσταση του Γονέα του παιδαγωγού.

Ένα παράδειγμα τέτοιου αντίκτυπου είναι οι υπενθυμίσεις όπως μια προειδοποίηση, μια συμβουλή ("τι πρέπει να γίνει για να ..."). Αυτή η άποψη είναι μια συνεπής ανάπτυξη της άποψης του A. S. Makarenko σχετικά με την οργάνωση των εκπαιδευτικών επιρροών. Θα είναι λιγότερο χρήσιμο αν πείτε στο παιδί:

Ορίστε μια σκούπα για εσάς, σκουπίστε το δωμάτιο, κάντε το έτσι ή με τον άλλο τρόπο (στυλ γονέα-παιδιού).
Είναι καλύτερα αν εμπιστευτείτε τη διατήρηση της καθαριότητας σε ένα συγκεκριμένο δωμάτιο, και πώς θα το κάνει, αφήστε τον να αποφασίσει και να είναι ο ίδιος υπεύθυνος για την απόφαση. Στην πρώτη περίπτωση, θέτετε μπροστά στο παιδί μόνο ένα μυϊκό έργο, στη δεύτερη περίπτωση, ένα οργανωτικό καθήκον. το τελευταίο είναι πολύ πιο περίπλοκο και χρήσιμο.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας «Γονέας – Γονέας».

Δυστυχώς, τέτοιου είδους επικοινωνία πρακτικά απουσιάζει από την πρακτική της εκπαίδευσης. Εν τω μεταξύ παρόμοιο στυλΗ επικοινωνία μπορεί να είναι πολύ αποτελεσματική εάν ο εκπαιδευτικός επιλέξει τη σωστή κατάσταση. Για παράδειγμα, ο δάσκαλος ξέρει ότι ο Ρομά έχει σκορπισμένα παιχνίδια και αντί να πιάσει τη διαφορά με τους Ρομά, παίζει ευγενή αγανάκτηση αντί για το συνηθισμένο σε τέτοιες περιπτώσεις.

Καλώντας τον Ρομά, ο δάσκαλος λέει αγανακτισμένος: "Κοίτα, τι ντροπή! Τι έκαναν: όλα ήταν τόσο καθαρά και τακτοποιημένα. Αυτά τα παιχνίδια κάνουν πάντα χάος, και πρέπει να πάρουμε το ραπ... Το καθήκον του δασκάλου είναι να αφήστε τον μόνο μαζί του, για να ξεπεράσει το ζήτημα της προσωπικής ευθύνης του Ρομά, κατευθύνετε το χτύπημα «από» και, έτσι, οργανώστε έναν διάλογο μεταξύ των δύο Γονέων, δημιουργώντας μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα εμπιστευτικής επικοινωνίας.
"Βλέπεις, Ρομά, θα πρέπει να καθαρίσουμε μαζί" - λένε, πάντα το καταλαβαίνουμε.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας «Παιδί – Γονέας».

Καταστάσεις αυτού του είδους δημιουργήθηκαν στα πειράματα του E. V. Subbotsky. Τοποθετώντας τα παιδιά στη θέση του «υπεύθυνου», του «ελεγκτή», πέτυχε να αλλάξει ριζικά το είδος της συμπεριφοράς των παιδιών: να ξεπεραστεί η «παγκόσμια μίμηση», η «μεροληψία» των κρίσεων των παιδιών, η πονηριά, η αδικία κ.λπ.

Στη σχολική πρακτική των δασκάλων Sh. A. Amonashvili, Dusovitsky και άλλων, δημιουργήθηκαν εσκεμμένα καταστάσεις όταν ο δάσκαλος "λάθη" και τα παιδιά τον διορθώνουν, κάτι που έχει σημαντικό αντίκτυπο στη μάθηση, αναπτύσσει μια αίσθηση αυτοπεποίθησης, κριτική. Εν τω μεταξύ, έχουν ήδη επισημανθεί δυσκολίες για τα παιδιά στη γονική εγωιστική κατάσταση και δυσκολίες στην αποδοχή αυτής της θέσης από τα παιδιά.

Φαίνεται πιθανό και σκόπιμο στην πράξη να τεθεί το ζήτημα της υπέρβασης αυτών των δυσκολιών. Για παράδειγμα, ο δάσκαλος ζητά από τα παιδιά να του δένουν τα μάτια, έτσι ώστε, κατόπιν εντολής τους, να εκτελέσει τις εργασίες που συνήθως δίνει στα παιδιά. Το εγχείρημα θα πρέπει να είναι μάλλον δύσκολο και «τυφλά» άλυτο. Τα παιδιά πρέπει να το οδηγήσουν. Τέτοιες καταστάσεις, πιστεύουμε, θα πρέπει να συμβάλλουν δημιουργώντας συνθήκες, που αντιστοιχεί στη δημιουργία γραμμής επικοινωνίας «Παιδί – Γονέας» μεταξύ του δασκάλου και του παιδιού.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Παιδί - Ενήλικας".

Αυτό το στυλ επικοινωνίας φαίνεται να μην έχει θέση στο νηπιαγωγείο. Ωστόσο, μπορείτε να προσπαθήσετε να προσομοιώσετε μια κατάσταση στην οποία το παιδί γίνεται πιο ικανό από έναν ενήλικα. Για παράδειγμα, τα παιδιά παίζουν και ένας ενήλικας θέλει να γίνει αποδεκτός στο παιχνίδι, για αυτό ζητά να του διδάξει τους κανόνες.

Είναι σημαντικό να προσομοιώσετε τις δυσκολίες κατάκτησης των κανόνων. Τα λάθη των ενηλίκων δεν πρέπει να είναι παιχνιδιάρικα και να μην προκαλούν γέλιο στα παιδιά - θα πρέπει να είναι δύσκολο για έναν ενήλικα. Σε αντίθεση με τις πειραματικές καταστάσεις του E. V. Subbotsky, αυτή η κατάσταση προϋποθέτει ότι οι ενήλικες κατακτούν την εμπειρία των παιδιών, το παιχνίδι ως μια συγκεκριμένη μορφή αλληλεπίδρασης για τα παιδιά (στα πειράματα του E. V. Subbotsky, τα παιδιά προσάρμοσαν τους μεγαλύτερους σε δραστηριότητες "ενήλικες", ενεργώντας σε ο γονικός ρόλος).

Τα παιδιά ταυτόχρονα κυριαρχούν στη θέση της υποστήριξης ενός άλλου, με βάση προσωπική εμπειρία. Η διάνοια του παιδιού περιλαμβάνεται στην προκοινωνική (προς όφελος άλλου) δραστηριότητα. Σημειώνουμε επίσης ότι σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να μεγαλώσει η αυτοεκτίμηση του παιδιού ως θέμα βοήθειας.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Παιδί - Παιδί".

Παρόμοιες καταστάσεις χρησιμοποιούνται στην πρακτική της ψυχοθεραπείας. Για παράδειγμα, για να απαλλάξει το παιδί από φόβους που μπορεί να εκδηλωθούν με την αποφυγή επαφής με παιδιά ή με παρορμητική «ακίνητη» επιθετικότητα, ο παιδαγωγός συμπεριλαμβάνει το παιδί στο παιχνίδι με τον τρόπο του κουκλοθέατρου.

Πίσω από την οθόνη είναι ένας δάσκαλος και ένα ή περισσότερα παιδιά. Χειρίζονται τις μαριονέτες για να μην είναι ορατές στα παιδιά θεατές. Ο παιδαγωγός, ενεργώντας, ας πούμε, στο ρόλο μιας αλεπούς, μιας μαϊμούς ή μιας γάτας, αλληλεπιδρώντας με άλλους χαρακτήρες «παιχνιδιών», μιμείται καταστάσεις ξαφνικής εμφάνισης απειλής, φόβου και προστασίας, πονηριάς και εξαπάτησης, φιλίας και εξαπάτησης κ.λπ.

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού δημιουργούνται συνθήκες κάτω από τις οποίες τα παιδιά ζουν περισσότερο από τους δικούς τους φόβους. Μερικές φορές το παιχνίδι είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο ώστε οι ενήλικες και τα παιδιά εναλλάξ να παίρνουν τη θέση ενός αμυντικού και του επιθετικού χαρακτήρα. Το συναίσθημα του φόβου αντικαθίσταται από το συναίσθημα της νίκης.

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας «Ενήλικας - Γονέας».

Εκτός από το «Γονέας – Γονέας», αυτό το στυλ επικοινωνίας εκπροσωπείται ελάχιστα στην παιδαγωγική θεωρία και πράξη. Ας περιγράψουμε τα περιγράμματα μιας τέτοιας επικοινωνίας: μετατρέπουμε το παιδί όχι μόνο σε βοηθό του παιδαγωγού (όπως συνέβη στα πειράματα του E.V. Subbotsky), αλλά σε υπερασπιστή των συμφερόντων του παιδαγωγού.

Για παράδειγμα, το παιδί εμπιστεύεται ένα ρολόι και του ζητείται να διασφαλίσει ότι ο δάσκαλος δεν καθυστερεί την ώρα μιας σημαντικής συνάντησης με κάποιον (για αυτό, ο δάσκαλος φεύγει από την ομάδα ακριβώς στην ώρα του) ή την ώρα έναρξης των μαθημάτων κ.λπ. Παράλληλα, ο δάσκαλος αναφέρεται στην υπερβολική απασχόληση, που τον εμποδίζει να παρακολουθεί τον χρόνο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να διατηρείτε έναν συγκεκριμένο τόνο επικοινωνίας με το παιδί, στον οποίο υπάρχει ανησυχία και έντονο ενδιαφέρον για τη βοήθεια του συγκεκριμένου παιδιού: «Σας ζητώ, γιατί δεν θα ξεχάσετε».

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Ενήλικας - Ενήλικος".

Μια σημαντική προϋπόθεση για την επικοινωνία στη θέση "Ενήλικας - Ενήλικας" είναι η ειλικρίνεια στην αντίληψη του παιδιού ως ενήλικου - σε ισότιμη βάση, η επιθυμία να ενεργήσετε μαζί του, να μάθετε, να ανακαλύψετε. Τονίζουμε ότι σε επίπεδο εκπαίδευσης δεν είναι σημαντικό από μόνο του το περιεχόμενο της επικοινωνίας μεταξύ δασκάλου και παιδιού, αλλά το γεγονός ότι πρόκειται για σοβαρή επικοινωνία, σε ισότιμη βάση. Εδώ είναι σημαντικό να μείνετε "στο κύμα" "Ενήλικες - Ενήλικες".

Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πόσο περίπου το ίδιο περιεχόμενο μπορεί να εκφραστεί στη θέση «από πάνω». Για παράδειγμα: "Σας υπενθυμίζω ξανά: όλα πρέπει να γίνουν στην ώρα τους. Απλώς θυμηθείτε: όταν ο phylocactus δεν ποτίστηκε στην ώρα του, μαράθηκε ( δείκτηςπάνω). Έτσι θα αρρωστήσουν τα ζώα (πάλι μπράβο) αν δεν τα φροντίσεις» («Γονέας – Ενήλικας»), ή: «Έλα, θυμήσου ποιος από εσάς δεν πότισες τον φυλλόκκο; Ποιος προκάλεσε τον μαρασμό του phylocactus; Ήρθε η ώρα να θυμηθούμε: αν δεν φροντίσεις τα ζώα, θα αρρωστήσουν κι αυτά, οπότε...» («Γονέας-Παιδί»).

Στην κατασκευή του στυλ επικοινωνίας "Ενήλικας - Παιδιού".

Βλέπουμε τη βάση για την οικοδόμηση αυτού του στυλ επικοινωνίας στις εξελίξεις για την εντατική ψυχοθεραπεία από τον K. Rogers. Ο κανόνας που πρέπει να ακολουθεί ο εκπαιδευτικός σε αυτή την περίπτωση μπορεί να διατυπωθεί ως κατανόηση, αποδοχή και αναγνώριση, που έχουμε ήδη εξετάσει παραπάνω.

Έτσι, εξετάσαμε εννέα πιθανούς τρόπους επικοινωνίας μεταξύ του δασκάλου και του παιδιού. Ταυτόχρονα, δεν ήταν τυχαίο που τονίσαμε τον υποδειγματικό και ημιτελή χαρακτήρα των εξελίξεων που παρουσιάζονται εδώ. Η κατασκευή καθενός από τα σημειωμένα στυλ επικοινωνίας απαιτεί σημαντικά πειραματικά και πρακτικά τεστ «για δύναμη» στις συνθήκες μιας πραγματικής παιδαγωγικής διαδικασίας.

Άλλες δημοσιεύσεις σχετικά με το θέμα αυτού του άρθρου:

Θεωρία απόσβεσης, λίγο βαρετή αλλά απαραίτητη

Η αρχή της απόσβεσης αναπτύχθηκε με βάση τη μελέτη και την πρακτική εφαρμογή της συναλλακτικής ανάλυσης, μιας ψυχοθεραπευτικής μεθόδου που ανακάλυψε και αναπτύχθηκε από τον Καλιφορνέζο ψυχοθεραπευτή E. Berne τη δεκαετία του 50-70 του αιώνα μας. Η επικοινωνία, όπως τόνισα παραπάνω, είναι μια από τις πιο ουσιαστικές ανάγκες του ανθρώπου. Η πείνα για επικοινωνία, επισημαίνει ο E. Bern, έχει πολλά κοινά με την πείνα για φαγητό. Επομένως, οι γαστρονομικοί παραλληλισμοί είναι κατάλληλοι εδώ.

Η ανάγκη για επικοινωνία

Η ορθολογική διατροφή πρέπει να περιλαμβάνει ένα πλήρες σετ ΘΡΕΠΤΙΚΕΣ ουσιες, βιταμίνες, ιχνοστοιχεία κλπ. Η ανεπάρκεια ενός από αυτά θα προκαλέσει αντίστοιχου τύπου πείνα. Η επικοινωνία λοιπόν μπορεί να είναι ολοκληρωμένη μόνο αν ικανοποιούνται όλες οι ανάγκες της, αν έχει όλα τα συστατικά.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι πείνας για επικοινωνία.

Πείνα για τόνωσηαναπτύσσεται απουσία απαραίτητων ερεθισμάτων για την επικοινωνία, δηλαδή σε κατάσταση πλήρους μοναξιάς. Σε βρέφη που στερούνται την απαραίτητη επαφή με άτομα σε ορφανοτροφεία, συμβαίνουν μη αναστρέψιμες αλλαγές στην ψυχή, οι οποίες στη συνέχεια εμποδίζουν ένα άτομο να προσαρμοστεί στην κοινωνική ζωή. Ένας ενήλικας που δεν έχει ειδική εκπαίδευση πεθαίνει σε συνθήκες μοναξιάς την 5η-10η μέρα.

Αλλά η ικανοποίηση μόνο της πείνας για διέγερση δεν μπορεί να κάνει την επικοινωνία ολοκληρωμένη. Έτσι, έχοντας κάνει ένα επαγγελματικό ταξίδι σε μια πόλη εκατομμυρίων ή σε διακοπές σε ένα πολυσύχναστο θέρετρο, μπορούμε να βιώσουμε ένα οξύ αίσθημα μοναξιάς αν δεν ικανοποιηθεί ένας άλλος τύπος επικοινωνιακής πείνας - πείνα για αναγνώριση.Γι' αυτό προσπαθούμε να κάνουμε νέες γνωριμίες και φίλους σε ένα νέο μέρος για να τους γνωρίσουμε αργότερα! Γι' αυτό χαιρόμαστε που συναντάμε σε μια περίεργη πόλη έναν άνθρωπο με τον οποίο δεν διατηρούσαμε στενές σχέσεις στο σπίτι!

Αλλά αυτό δεν είναι ακόμα αρκετό. Πρέπει επίσης να εξαλειφθεί πείνα για να ικανοποιήσει την ανάγκη για επικοινωνία.Αναπτύσσεται όταν ένα άτομο αναγκάζεται να επικοινωνήσει με άτομα που δεν τον ενδιαφέρουν βαθιά και η ίδια η επικοινωνία είναι τυπική.

Τότε πρέπει να ικανοποιήσεις πείνα για εκδηλώσεις.Ακόμα κι αν γύρω σας υπάρχουν άνθρωποι που σας συμπονούν βαθιά, αλλά δεν συμβαίνει τίποτα καινούργιο, αναπτύσσεται η πλήξη. Έχουμε βαρεθεί, λοιπόν, τον δίσκο, τον οποίο μέχρι πρόσφατα ακούγαμε με μεγάλη χαρά. Γι' αυτό οι άνθρωποι κουτσομπολεύουν με ευχαρίστηση όταν ξαφνικά γίνεται γνωστή κάποια σκανδαλώδης ιστορία με την καλή τους γνωριμία. Αυτό ανανεώνει αμέσως την επικοινωνία.

Υπάρχει ακόμα πείνα για επιτεύγματα.Είναι απαραίτητο να επιτύχετε κάποιο αποτέλεσμα που φιλοδοξούσατε, να κατακτήσετε κάποια ικανότητα. Ένας άνθρωπος χαίρεται όταν ξαφνικά αρχίζει να πετυχαίνει.

θα πρέπει να είναι ικανοποιημένοι και πείνα για αναγνώριση.Έτσι, ένας αθλητής παίζει σε αγώνες, αν και έχει ήδη δείξει αποτελέσματα ρεκόρ στην προπόνηση, ένας συγγραφέας προσπαθεί να εκδώσει ένα βιβλίο που έχει γράψει και ένας επιστήμονας προσπαθεί να υπερασπιστεί μια διατριβή που έχει εκπονήσει. Και δεν πρόκειται μόνο για οικονομικές απολαβές.

Δεν τρώμε απλώς φαγητό, αλλά μαγειρεύουμε μερικά πιάτα από αυτά και μπορούμε να παραμείνουμε δυσαρεστημένοι αν δεν έχουμε φάει μπορς ή δεν έχουμε πιει κομπόστα για πολύ καιρό. Ανταλλάσσουμε ευχές (τελετουργίες), δουλεύουμε (διαδικασίες), συζητάμε στα διαλείμματα (ψυχαγωγία), έρωτες, συγκρούσεις. Η έλλειψη κάποιων μορφών επικοινωνίας μπορεί να οδηγήσει σε δομική πείνα.Για παράδειγμα, έρχεται αν ένα άτομο δουλεύει μόνο και δεν διασκεδάζει καθόλου.

Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για νόστιμα και υγιεινά τρόφιμα. Γιατί όμως δίνεται τόσο λίγη προσοχή στη γαστρονομία της επικοινωνίας;

Επικοινωνία με τον εαυτό του (δομική ανάλυση)

Ένας νεαρός μηχανικός κάνει μια αναφορά σε ένα συνέδριο. Έχει μια στάση, λεξιλόγιο, εκφράσεις προσώπου, παντομίμα, χειρονομίες. Αυτό είναι ένα ενήλικο άτομο που αξιολογεί αντικειμενικά την πραγματικότητα. Γυρίζει σπίτι και η γυναίκα του του ζητάει από την πόρτα να πετάξει τα σκουπίδια. Και μπροστά μας είναι ένα άλλο άτομο - ένα ιδιότροπο Παιδί. Όλα έχουν αλλάξει: στάση, λεξιλόγιο, εκφράσεις προσώπου, παντομίμα, χειρονομίες. Το πρωί, όταν φεύγει ήδη για τη δουλειά, ο γιος του χύνει κατά λάθος ένα ποτήρι χυμό κερασιού στο ελαφρύ, προσεκτικά σιδερωμένο κοστούμι του. Και πάλι μπροστά μας είναι ένα άλλο πρόσωπο - ένας τρομερός Γονέας.
Μελετώντας την επικοινωνία των ανθρώπων, ο E. Berne περιέγραψε τρεις καταστάσεις Ι που έχει κάθε άτομο και οι οποίες, με τη σειρά τους, και μερικές φορές μαζί, πηγαίνουν σε εξωτερική επικοινωνία. Τα I-states είναι φυσιολογικά ψυχολογικά φαινόμενα της ανθρώπινης προσωπικότητας (Γονέας (Π) - Ενήλικας (Β) - Παιδί (Δ)) (Εικ. 2. 2.).

Όλα αυτά είναι απαραίτητα για τη ζωή. Το παιδί είναι η πηγή των επιθυμιών, των κλίσεων, των αναγκών μας.Εδώ χαρά, διαίσθηση, δημιουργικότητα, φαντασία, περιέργεια, αυθόρμητη δραστηριότητα. Αλλά εδώ υπάρχουν φόβοι, ιδιοτροπίες, δυσαρέσκεια. Επιπλέον, το Παιδί περιέχει όλη την ψυχική ενέργεια. Για ποιον ζούμε; Για το Παιδί! Μπορεί να είναι το καλύτερο κομμάτι της προσωπικότητάς μας.

Ενήλικαςαπαραίτητο για την επιβίωση. Το παιδί θέλει, ο Ενήλικας εκπληρώνει. Ο Ενήλικας διασχίζει το δρόμο, ανεβαίνει στα βουνά, κάνει εντύπωση, παίρνει φαγητό, χτίζει μια κατοικία, ράβει ρούχα κ.λπ. Ο Ενήλικος ελέγχει τις ενέργειες του Γονέα και του Παιδιού.

Εάν η ενέργεια εκτελείται συχνά και γίνεται αυτόματη, εμφανίζεται το στοιχείο Γονέας.Αυτός είναι ο αυτόματος πιλότος που κρατά το πλοίο μας να κινείται σωστά υπό κανονικές συνθήκες, που απαλλάσσει τον Ενήλικα από τη λήψη καθημερινών αποφάσεων ρουτίνας, είναι επίσης τα φρένα που μας εμποδίζουν αυτόματα από απερίσκεπτες ενέργειες. Ο γονιός είναι η συνείδησή μας. Παιδικά μότο - θέλω, μου αρέσει. Ενήλικες - σκόπιμο, χρήσιμο. Γονείς - πρέπει, δεν μπορούν. Και ευτυχισμένος άνθρωπος, αν θέλει, σκόπιμο και πρέπει να έχει το ίδιο περιεχόμενο!Για παράδειγμα, θέλω να γράψω αυτό το βιβλίο, είναι σκόπιμο να γράψω αυτό το βιβλίο, πρέπει να γράψω αυτό το βιβλίο.

Αν οι επιθυμίες του Παιδιού ικανοποιηθούν έγκαιρα, φαίνονται μέτριες και δεν είναι δύσκολο να εκπληρωθούν. Η καθυστέρηση στην ικανοποίηση μιας ανάγκης οδηγεί είτε στην εξαφάνισή της είτε σε υπερβολές. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, όταν ένα άτομο περιορίζεται στο φαγητό: γίνεται λαίμαργος ή χάνει την όρεξή του.

Ηγέτες, γονείς, δάσκαλοι, γενικά, όλοι μας πρέπει να θυμόμαστε ότι τα προγράμματα του Γονέα, ειδικά αυτά που αποκτήθηκαν στην πρώιμη παιδική ηλικία, μπορεί να είναι πολύ σταθερά. Χρειάζεται μεγάλη προσπάθεια και ειδικές τεχνικές για να τα καταστρέψεις. Ο Γονέας στις απαιτήσεις του γίνεται επιθετικός, αναγκάζει τον Ενήλικα να εργαστεί, βλάπτει το Παιδί, λόγω της ενέργειας του οποίου υπάρχει το ίδιο.

Ένας άλλος κίνδυνος προέρχεται από τον Γονέα. Συχνά έχει ισχυρά απαγορευτικά προγράμματα που εμποδίζουν το άτομο να ικανοποιήσει τις ανάγκες του, απαγορεύσεις: «Μην παντρευτείς μέχρι να αποκτήσεις ανώτερη εκπαίδευση». «Ποτέ μην συναντιέστε στο δρόμο» και ούτω καθεξής. Για λίγο κρατούν το Παιδί πίσω, αλλά μετά η ενέργεια των ανικανοποίητων αναγκών καταστρέφει το φράγμα των απαγορεύσεων. Όταν το παιδί (θέλω) και ο γονιός (δεν μπορώ) μαλώνουν μεταξύ τους και ο ενήλικας δεν μπορεί να τους συμφιλιώσει, εσωτερική σύγκρουσηο άνθρωπος διχάζεται από αντιφάσεις.

Επικοινωνία με έναν συνεργάτη (ανάλυση συναλλαγών)

Παράλληλες συναλλαγές

Στον καθένα μας υπάρχουν, λες, τρία άτομα που συχνά δεν τα πάνε καλά μεταξύ τους. Όταν οι άνθρωποι είναι μαζί, αργά ή γρήγορα αρχίζουν να επικοινωνούν. Εάν ο Α. απευθύνεται στον Β., τότε του στέλνει ένα επικοινωνιακό ερέθισμα (Εικ. 2.3.).

του απαντά ο Β. Αυτή είναι μια επικοινωνιακή απάντηση. Το ερέθισμα και η απόκριση είναι μια συναλλαγή, η οποία είναι η μονάδα επικοινωνίας. Έτσι, το τελευταίο μπορεί να θεωρηθεί ως μια σειρά συναλλαγών. Η απάντηση του Β. γίνεται ερέθισμα για τον Α.

Όταν δύο άνθρωποι επικοινωνούν, συνάπτουν συστημική σχέση μεταξύ τους. Εάν ο Α. ξεκινήσει την επικοινωνία, και ο Β. του απαντήσει.

Οι περαιτέρω ενέργειες του Α. εξαρτώνται από την απάντηση του Β. Ο στόχος της συναλλακτικής ανάλυσης είναι να ανακαλύψει ποια κατάσταση Ι Α. έστειλε το επικοινωνιακό ερέθισμα και ποια κατάσταση Ι Β. έδωσε την απάντηση.

ΒΒ:
Α: Τι ώρα είναι;
Β: Πέμπτη έως οκτώ.

R-R:
Α.: Οι μαθητές δεν θέλουν καθόλου να σπουδάσουν.
Β.: Ναι, πριν η περιέργεια ήταν μεγαλύτερη.

Δ-Δ:
Α.: Και τι γίνεται αν πάτε σινεμά μετά την τελευταία διάλεξη; Β: Ναι, είναι καλή ιδέα.

Πρόκειται για παράλληλες συναλλαγές πρώτου τύπου.(Εικ. 2.4.). Δεν υπάρχει καμία σύγκρουση εδώ και δεν θα υπάρξει ποτέ. Στη γραμμή B - B δουλεύουμε, ανταλλάσσουμε πληροφορίες, στη γραμμή D - D που αγαπάμε, διασκεδάζουμε, στη γραμμή P - R κουτσομπολεύουμε. Οι συναλλαγές αυτές προχωρούν με τέτοιο τρόπο ώστε οι εταίροι να είναι ψυχολογικά ίσοι μεταξύ τους. Πρόκειται για συναλλαγές ψυχολογικής ισότητας.

Ο δεύτερος τύπος παράλληλων συναλλαγών συμβαίνει σε μια κατάσταση κηδεμονίας, καταστολής, φροντίδας (R - D) ή ανικανότητας, ιδιοτροπίας, θαυμασμού (D - R) (Εικ. 2.5.). Πρόκειται για συναλλαγές ψυχολογικής ανισότητας. Μερικές φορές τέτοιες σχέσεις μπορεί να διαρκέσουν αρκετά. Ο πατέρας φροντίζει τον γιο του, το αφεντικό τυραννά τους υφισταμένους του. Τα παιδιά αναγκάζονται να υπομένουν την πίεση των γονιών τους μέχρι μια ορισμένη ηλικία, ο κατώτερος αναγκάζεται να υπομείνει τον εκφοβισμό του αφεντικού. Σίγουρα όμως θα έρθει καιρός που κάποιος θα βαρεθεί να πατρονάρει, και κάποιος θα πατρονάρεται, κάποιος δεν θα αντέξει την τυραννία.

Μπορείτε να υπολογίσετε εκ των προτέρων πότε αυτές οι σχέσεις θα τελειώσουν σε διάλειμμα. Ας σκεφτούμε πότε; Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι αυτές οι σχέσεις διατηρούνται από υπάρχουσες συνδέσεις κατά μήκος της γραμμής Β - Β. Είναι σαφές ότι θα τελειώσουν όταν οι σχέσεις Β - Β εξαντληθούν, δηλαδή το χάσμα θα προκύψει όταν τα παιδιά πάψουν να εξαρτώνται υλικά στους γονείς τους και ο υφιστάμενος λαμβάνει υψηλά προσόντα και πλούτο.

Εάν η σχέση επιμείνει μετά από αυτό, τότε σίγουρα θα αναπτυχθεί μια σύγκρουση, ένας αγώνας αρχίζει. Όπως σε μια μη ισορροπημένη ισορροπία, αυτός που ήταν από κάτω θα τείνει να σηκωθεί και να κατεβάσει αυτόν που ήταν από πάνω. Στις ακραίες εκφράσεις της η σχέση Το R-D είναι μια δουλοτυραννική σχέση.Ας τα εξετάσουμε λίγο πιο αναλυτικά.

Τι σκέφτεται ο σκλάβος; Σίγουρα όχι για την ελευθερία! Σκέφτεται και ονειρεύεται να γίνει τύραννος.Η σκλαβιά και η τυραννία δεν είναι τόσο εξωτερικές σχέσεις όσο καταστάσεις ψυχής. Σε κάθε σκλάβο κάθεται ένας τύραννος, και σε έναν τύραννο ένας σκλάβος. Μπορείς επίσημα να είσαι σκλάβος, αλλά να παραμείνεις ελεύθερος στην ψυχή σου. Όταν ο φιλόσοφος Διογένης οδηγήθηκε σε σκλάβο και τέθηκε προς πώληση, ένας υποψήφιος αγοραστής τον ρώτησε:
- Τι μπορείς να κάνεις? Ο Διογένης απάντησε:
- Κυβερνήστε τον λαό! Τότε ρώτησε τον κήρυκα:
- Ανακοινώστε αν κάποιος θέλει να αγοράσει έναν κύριο;

Αναλύστε τις σχέσεις σας στην οικογένεια ή στην εργασία. Εάν βρίσκεστε στη θέση του σκλάβου, η τεχνική της απόσβεσης θα σας επιτρέψει να νιώσετε ελεύθεροι και να ξεφύγετε από την εξάρτηση από σκλάβους από τον καταπιεστή σας, ακόμα κι αν είναι το αφεντικό σας. Εάν βρίσκεστε στη θέση του τυράννου, χρησιμοποιήστε ειδικές τεχνικές όταν δημιουργείτε ισότιμες σχέσεις.

Λοιπόν, αγαπητέ αναγνώστη, σου έγινε ήδη ξεκάθαρο θεωρητική βάσηαρχή της απόσβεσης. Είναι απαραίτητο να δείτε σε ποια θέση βρίσκεται ο σύντροφός σας και να ξέρετε σε ποια κατάσταση Ι σας κατευθύνεται το επικοινωνιακό ερέθισμα. Η απάντησή σας πρέπει να είναι παράλληλη. Τα «ψυχολογικά χτυπήματα» ακολουθούν τη γραμμή D-R, οι προσφορές για συνεργασία ακολουθούν τη γραμμή B-B και τα «ψυχολογικά χτυπήματα» ακολουθούν τη γραμμή P-D.

Παρακάτω θα παραθέσω μερικά σημάδια με τα οποία μπορείτε να διαγνώσετε γρήγορα την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο σύντροφός σας.

Μητρική εταιρεία.Με το δάχτυλο που δείχνει, η φιγούρα μοιάζει με το γράμμα F. Στο πρόσωπο - επιείκεια ή περιφρόνηση, συχνά - ένα ειρωνικό χαμόγελο. Βαρύ βλέμμα κάτω. Κάθεται γέρνοντας πίσω. Όλα του είναι ξεκάθαρα, ξέρει κάποιο μυστικό που δεν είναι διαθέσιμο σε άλλους. Λατρεύει τις κοινές αλήθειες και εκφράσεις: "Δεν θα το ανεχτώ αυτό", "Να γίνει αμέσως", "Είναι πραγματικά δύσκολο να το καταλάβεις!", "Το άλογο καταλαβαίνει!", "Εδώ κάνεις απόλυτο λάθος", "Εγώ βασικά διαφωνώ με αυτό», «Ποιος ηλίθιος το σκέφτηκε;», «Δεν με κατάλαβες», «Ποιος το κάνει αυτό!», «Πόσα μπορείς να πεις;», «Είσαι υποχρεωμένος…», « Ντροπή σου!», «Όχι…», «Καμία περίπτωση» κ.λπ.

Ενήλικας.Το βλέμμα στρέφεται στο αντικείμενο, το σώμα φαίνεται να κινείται προς τα εμπρός, τα μάτια είναι κάπως διεσταλμένα ή στενά. Στο πρόσωπο - μια έκφραση προσοχής. Χρησιμοποιεί εκφράσεις: «Συγγνώμη, δεν σε κατάλαβα, εξήγησέ μου ξανά», «Μάλλον δεν εξήγησα ξεκάθαρα, οπότε με αρνήθηκαν», «Ας σκεφτούμε», «Κι αν το κάνουμε αυτό», «Πώς κάνεις σχεδιάζετε να κάνετε αυτή τη δουλειά; και τα λοιπά.

Παιδί.Τόσο η στάση όσο και η έκφραση του προσώπου αντιστοιχούν στην εσωτερική κατάσταση - χαρά, θλίψη, φόβος, άγχος κ.λπ. Συχνά αναφωνεί: "Εξαιρετικό!", "Υπέροχο!", "Θέλω!", "Δεν θέλω!" Είμαι κουρασμένος!», «Βαρέθηκε!», «Διάβολε όλα!», «Αφήστε το να καεί με φωτιά!», «Όχι, είστε απλά καταπληκτικοί!», «Σ’ αγαπώ!», «Θα το κάνω ποτέ δεν συμφωνώ!», «Γιατί πρέπει;», «Πότε θα τελειώσουν όλα;»

Διασταυρούμενες συναλλαγές (μηχανισμοί σύγκρουσης)

Οποιοδήποτε άτομο, ακόμα και το πιο συγκρουόμενο, δεν συγκρούεται συνεχώς. Επομένως, αποσβένει, συνάπτει επικοινωνία, η οποία έχει χαρακτήρα διαδοχικών συναλλαγών. Αν οι άνθρωποι δεν συμπεριφέρονταν τουλάχιστον μερικές φορές σωστά, θα πέθαιναν.

Στην οικογένεια (κλασικό παράδειγμα του E. Berne):

Σύζυγος: Αγάπη μου, μπορείς να μου πεις πού είναι τα μανικετόκουμπα μου; (Β - Β).
Σύζυγος: 1) Δεν είσαι πια μικρή, ήρθε η ώρα να μάθεις που είναι τα μανικετόκουμπα σου! 2) Πού τα άφησες (R - D).

Στο μαγαζί:

Πελάτης: Μπορείτε να μου πείτε πόσο κοστίζει ένα κιλό λουκάνικο; (Β - Β).
Πωλητής: Δεν έχεις μάτια;! (R - D).

Σε παραγωγή:

Α.: Μπορείτε να μου πείτε ποια μάρκα είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε εδώ; (Β - Β).
Β .: Καιρός να μάθεις τέτοια στοιχειώδη πράγματα! (R - D).

Σύζυγος: Αν είχαμε τάξη στο σπίτι, θα μπορούσα να βρω τα μανικετόκουμπα μου! (R - D).
Σύζυγος: Αν με βοηθούσες λίγο, θα μπορούσα να διαχειριστώ το νοικοκυριό! (R - D).
Σύζυγος: Δεν έχουμε τόσο μεγάλη φάρμα. Να είσαι γρήγορος. Αν δεν σε είχε κακομάθει η μάνα σου ως παιδί, θα τα είχες καταφέρει. Βλέπετε, δεν έχω χρόνο! (R - D).
Σύζυγος: Αν η μαμά σου σε μάθαινε να βοηθάς, δεν σου σέρβιρε πρωινό στο κρεβάτι, θα έβρισκες χρόνο να με βοηθήσεις! (R - D).

Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων είναι σαφής: θα τακτοποιήσουν όλους τους συγγενείς μέχρι την έβδομη γενιά, θα θυμούνται όλες τις προσβολές που προκάλεσαν ο ένας στον άλλο. Είναι πιθανό ένας από αυτούς να αυξήσει την πίεση και να αναγκαστεί να εγκαταλείψει το πεδίο της μάχης. Μετά θα ψάξουν μαζί για μανικετόκουμπα. Δεν θα ήταν καλύτερα να το κάνουμε αμέσως;

Ας δούμε το σχήμα σύγκρουσης (Εικ. 2. 7.).

Η πρώτη κίνηση του συζύγου ήταν κατά μήκος της γραμμής Β - Β. Αλλά, προφανώς, η σύζυγος έχει ένα πολύ ευαίσθητο Παιδί και έναν ισχυρό Γονέα, ή ίσως ήταν συνδεδεμένη σε άλλο μέρος (για παράδειγμα, στη δουλειά). Ως εκ τούτου, αντιλήφθηκε το αίτημα του συζύγου της ως πίεση στο Παιδί. Ποιος συνήθως υπερασπίζεται το παιδί; Φυσικά, γονιός. Έτσι ο Γονέας της όρμησε στην υπεράσπιση του Παιδιού, σπρώχνοντας τον Ενήλικα στο βάθος. Το ίδιο συνέβη και με τον άντρα μου. Η σύζυγος τσίμπησε το παιδί του συζύγου της. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η ενέργεια του τελευταίου χτύπησε τον Γονέα, ο οποίος απέρριψε μομφές και τσίμπησε το Παιδί της συζύγου, το οποίο «συμβόλαιο» στον Γονέα του. Είναι ξεκάθαρο ότι θα υπάρξει σκάνδαλο μέχρι να εξαντληθεί η ενέργεια του Παιδιού ενός από τους συντρόφους. Γενικά Η ψυχολογική σύγκρουση πάει στην καταστροφή. Είτε κάποιος φεύγει από το πεδίο της μάχης, είτε αναπτύσσεται μια ασθένεια.Μερικές φορές ένας από τους συντρόφους αναγκάζεται να υποχωρήσει, αλλά στην πράξη αυτό κάνει ελάχιστα, αφού δεν υπάρχει εσωτερική γαλήνη. Πολλοί πιστεύουν ότι έχουν καλή ψυχολογική προετοιμασία, καθώς καταφέρνουν να διατηρήσουν την εξωτερική τους ηρεμία παρά την εσωτερική ένταση. Αλλά αυτός είναι ο δρόμος για την ασθένεια!

Και τώρα ας επιστρέψουμε ξανά στη δομή της ψυχολογικής σύγκρουσης. Εδώ εμπλέκονται όλες οι πτυχές της προσωπικότητας. Υπάρχουν έξι άτομα στην εξωτερική επικοινωνία. Αυτή είναι η αγορά! Ξεκαθαρίζονται οι σχέσεις: Ο γονιός της συζύγου τσακώθηκε με το Παιδί του συζύγου. Το παιδί του συζύγου τακτοποιεί τα πράγματα με τον Γονέα της συζύγου, δεν ακούγεται η ήσυχη φωνή του ενήλικα συζύγου, πνίγεται από το κλάμα του Γονέα και το κλάμα του Παιδιού. Αλλά μόνο ο ενήλικας κάνει τη δουλειά! Το σκάνδαλο αφαιρεί την ενέργεια που πρέπει να πάει σε παραγωγικές δραστηριότητες. Δεν μπορείς να παλεύεις και να δουλεύεις ταυτόχρονα. Σε περιόδους σύγκρουσης τα πράγματα στέκουν. Εξάλλου, πρέπει ακόμα να ψάξεις για μανικετόκουμπα.

Δεν είμαι καθόλου κατά των συγκρούσεων. Χρειαζόμαστε όμως επιχειρηματικές συγκρούσεις που να ακολουθούν τη γραμμή Β-Β. Ταυτόχρονα, οι θέσεις ξεκαθαρίζονται, οι απόψεις γυαλίζονται, οι άνθρωποι έρχονται πιο κοντά ο ένας στον άλλο.

Και τι απέγιναν οι ήρωές μας στο μαγαζί; Αν ο Γονέας του αγοραστή είναι αδύναμος, το παιδί του θα κλάψει και θα φύγει από το κατάστημα χωρίς να αγοράσει, παραπονούμενος για τη ζωή. Αλλά αν ο Γονέας του δεν είναι λιγότερο ισχυρός από τον Γονέα του πωλητή, τότε ο διάλογος θα πάει ως εξής:

Πελάτης: Ρωτάει επίσης αν έχω μάτια! Δεν ξέρω αν θα τα έχεις τώρα! Ξέρω τι κάνεις εδώ όλη μέρα ενώ εγώ δουλεύω σκληρά! (R - D).
Πωλητής: Κοίτα, τι είδους επιχείρηση εμφανίστηκε. Πάρε τη θέση μου! (R - D).

Μπορείτε να φανταστείτε περαιτέρω συνέχεια της συζήτησης. Τις περισσότερες φορές, στη σύγκρουση παρεμβαίνει μια ουρά, η οποία χωρίζεται σε δύο μέρη. Το ένα υποστηρίζει τον πωλητή, το άλλο υποστηρίζει τον αγοραστή. Αλλά το πιο σημαντικό, ο πωλητής θα εξακολουθεί να αναφέρει την τιμή! Δεν είναι καλύτερα να το κάνουμε αμέσως;

Στην παραγωγή τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα. Εάν ο Α. εξαρτάται από τον Β. για δουλειά, μπορεί να παραμείνει σιωπηλός, αλλά αρνητικά συναισθήματα, ειδικά αν τέτοιες περιπτώσεις συμβαίνουν συχνά, ο Α. θα συσσωρευτεί. Η εκτόνωση της σύγκρουσης μπορεί να έρθει όταν ο Α. ξεφύγει από την επιρροή του Β. και ο Β. κάνει κάποια ανακρίβεια.

Στις περιγραφόμενες καταστάσεις, ο Σύζυγος, ο Αγοραστής, ο Α. βλέπουν τους εαυτούς τους ως το πάσχον μέρος. Παρόλα αυτά, θα μπορούσαν να βγουν τιμητικά από αυτή την κατάσταση, αν είχαν κατακτήσει την τεχνική της απόσβεσης. Πώς θα προχωρούσε τότε ο διάλογος;

Στην οικογένεια:
Σύζυγος: Ναι, δεν είμαι μικρός, ήρθε η ώρα να μάθω που είναι τα μανικετόκουμπα μου. Αλλά βλέπεις πόσο ανιδιοτελής είμαι. Αλλά είσαι τόσο οικονομικός για μένα. Ξέρεις τα πάντα. Πιστεύω ότι θα μου το μάθεις και αυτό κλπ. (Δ - Ρ).

Στο μαγαζί:
Πελάτης: Πραγματικά δεν έχω μάτια. Και έχεις υπέροχα μάτια, και τώρα θα μου πεις πόσο κοστίζει ένα κιλό λουκάνικο (D - R). (Ήμουν μάρτυρας αυτής της σκηνής. Όλη η ουρά γέλασε. Ο πωλητής, με ζημία, κατονόμασε την τιμή των αγαθών).

Σε παραγωγή:
Α: Ήρθε η ώρα να το μάθω πραγματικά. Μόλις έχεις την υπομονή να μας επαναλάβεις το ίδιο χίλιες φορές! (D - R).

Σε όλες αυτές τις απαντήσεις απόσβεσης, το Παιδί των ηρώων μας απάντησε στον Γονέα των παραβατών. Αλλά ο Ενήλικας έλεγχε τις ενέργειες του Παιδιού.

Ελπίζω ότι σε ορισμένες περιπτώσεις η απόσβεση έχει αρχίσει να λειτουργεί για εσάς. Αλλά παρόλα αυτά, σπάτε μερικές φορές το παλιό στυλ επικοινωνίας; Μην βιαστείτε να κατηγορήσετε τον εαυτό σας. Όλοι οι μαθητές του ψυχολογικού αγώνα περνούν από αυτό το στάδιο. Εξάλλου, πολλοί από εσάς ζήσατε με την επιθυμία να κουμαντάρετε, αλλά εδώ, τουλάχιστον εξωτερικά, πρέπει να υπακούσετε. Δεν λειτουργεί αμέσως γιατί δεν υπάρχει η απαραίτητη ψυχολογική ευελιξία.

Κοιτάξτε ξανά το σχ. 2.5.

Εκείνα τα μέρη όπου ο Ενήλικος συνδέεται με τον Γονέα και το Παιδί μπορούν να ονομαστούν «αρθρώσεις της ψυχής». Παρέχουν ψυχολογική ευελιξία, η σχέση μεταξύ αυτών των μερών αλλάζει εύκολα. Αν δεν υπάρχει ψυχολογική ευελιξία, οι «αρθρώσεις της ψυχής» μεγαλώνουν μαζί (Εικ. 2.8.).

Γονέας και παιδί συσκοτίζουν το πεδίο δραστηριότητας που προορίζεται για τον Ενήλικα. Στη συνέχεια, ο ενήλικας ασχολείται με μη παραγωγικές δραστηριότητες. Δεν υπάρχουν χρήματα, αλλά ο Γονέας απαιτεί να θεραπεύσει, να κανονίσει υπέροχες διακοπές. Δεν υπάρχει πραγματικός κίνδυνος, αλλά το Παιδί χρειάζεται επιπλέον προσπάθεια για περιττή προστασία. Εάν ο ενήλικας είναι πάντα απασχολημένος με τις υποθέσεις του Γονέα (προκαταλήψεις) ή του Παιδιού (φόβους, ψευδαισθήσεις), χάνει την ανεξαρτησία του και παύει να κατανοεί τι συμβαίνει στον έξω κόσμο, γίνεται καταγραφέας γεγονότων. «Καταλάβαινα τα πάντα, αλλά δεν μπορούσα να συγκρατηθώ…»

Ετσι, Το πρώτο καθήκον ενός μαθητή ψυχολογικού αγώνα είναι να κατακτήσει την ικανότητα να παραμείνει σε θέση ενηλίκου.Τι πρέπει να γίνει για αυτό; Πώς να αποκαταστήσετε την κινητικότητα των αρθρώσεων της ψυχής; Πώς να παραμείνετε αντικειμενικοί ως ενήλικες; Ο Thomas Harris συμβουλεύει να γίνει ευαίσθητος στα σήματα του Γονέα και του Παιδιού, τα οποία λειτουργούν αυτόματα. Περιμένετε αν έχετε αμφιβολίες. Είναι χρήσιμο να προγραμματίζετε ερωτήσεις για ενήλικες: «Είναι αλήθεια;», «Ισχύει;», «Από πού μου ήρθε αυτή η ιδέα;».Οταν έχεις Κακή διάθεση, ρωτήστε γιατί ο Γονέας σας χτυπά το παιδί σας. Πρέπει να αφιερώσετε χρόνο για να πάρετε μεγάλες αποφάσεις. Ο ενήλικας σας πρέπει να εκπαιδεύεται συνεχώς. Δεν μπορείτε να μάθετε πλοήγηση κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας.

Ένα άλλο καθήκον είναι να φέρετε τον συνεργάτη επικοινωνίας σας σε θέση ενήλικα.Τις περισσότερες φορές, αυτό πρέπει να γίνει στην υπηρεσία, όταν λαμβάνετε μια κατηγορηματική εντολή από το αφεντικό, η υλοποίηση της οποίας δεν είναι δυνατή. Συνήθως ακολουθεί τη γραμμή P-D. Η πρώτη κίνηση είναι η απόσβεση και στη συνέχεια τίθεται το επιχειρηματικό ερώτημα. Ταυτόχρονα, διεγείρεται η σκέψη του συντρόφου επικοινωνίας, και γίνεται στη θέση του Ενήλικα.

Αρχηγός: Κάνε το τώρα! (R - D).
Υποδεέστερος: Εντάξει. (D - R). Αλλά όπως? (Β - Β).
Αρχηγός: Σκέψου το! Γιατί είσαι εδώ? (R - D).
Υποδεέστερος: Αν μπορούσα να σκεφτώ όπως εσύ, τότε θα ήμουν το αφεντικό και εσύ ο υφιστάμενος. (D - R).

Συνήθως, μετά από δύο ή τρεις κινήσεις απόσβεσης (δεν επηρεάζεται το Παιδί του αφεντικού), η ενέργεια του Γονέα εξαντλείται και αφού δεν υπάρχει νέα ενέργεια, ο σύντροφος κατεβαίνει στη θέση του Ενήλικα.

Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, πρέπει πάντα να κοιτάτε στα μάτια του συντρόφου - αυτή είναι η θέση του Ενήλικα, σε ακραίες περιπτώσεις, επάνω, σαν να παραδίδεται στο έλεος, - η θέση του Παιδιού. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κοιτάτε κάτω.Αυτή είναι η θέση του επιτιθέμενου Γονέα.

Περίληψη

Ο καθένας από εμάς έχει τρεις καταστάσεις εαυτού: Γονέα, Ενήλικα και Παιδί. Η μονάδα επικοινωνίας είναι μια συναλλαγή, που αποτελείται από ένα ερέθισμα και μια απάντηση.

Με τις παράλληλες συναλλαγές η επικοινωνία διαρκεί πολύ (ο πρώτος νόμος της επικοινωνίας), με τις διασταυρούμενες συναλλαγές σταματά και αναπτύσσεται σύγκρουση (ο δεύτερος νόμος της επικοινωνίας).

Η αρχή της απόσβεσης βασίζεται στην ικανότητα προσδιορισμού της κατεύθυνσης του ερεθίσματος και απάντησης προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Η επαγγελματική επικοινωνία ακολουθεί τη γραμμή B-B. Για να φέρετε έναν σύντροφο στη θέση του Ενήλικα, πρέπει πρώτα να συμφωνήσετε και μετά να κάνετε μια ερώτηση.

Ιδιωτική απόσβεση

Από την άποψή μου, ένας ηγέτης με «ισχυρή θέληση», δηλαδή αυτός που φωνάζει, απειλεί, απαιτεί, τιμωρεί, εκδικείται, διώκει, είναι ανόητος ηγέτης. Πρώτον, ο ίδιος δεν σκέφτεται, γιατί βρίσκεται στη θέση του Γονέα, και δεύτερον, διεγείροντας το Παιδί του υφισταμένου, μπλοκάρει το μυαλό του τελευταίου και καταδικάζει το θέμα σε αποτυχία.

Ένας έξυπνος ηγέτης ξεκαθαρίζει, κάνει ερωτήσεις, ακούει τις απόψεις των άλλων, υποστηρίζει την πρωτοβουλία των υφισταμένων και συνήθως βρίσκεται στη θέση του Ενήλικα. Φαίνεται ότι δεν κάνει κουμάντο, αλλά τον κουμαντάρουν. Ένας τέτοιος ηγέτης μπορεί να πάει με ασφάλεια διακοπές και η απουσία του δεν θα επηρεάσει αρνητικά την κατάσταση των πραγμάτων.

Συχνά οι συγκρούσεις μεταξύ των ωριμασμένων παιδιών και των γονέων προκύπτουν λόγω του γεγονότος ότι τα παιδιά θέλουν περισσότερη ανεξαρτησία και οι γονείς προσπαθούν να διατηρήσουν μια κυρίαρχη θέση. Οι συγκρούσεις είναι σοβαρές όταν τα παιδιά είναι ήδη ενήλικες και οι γονείς συνεχίζουν να παρεμβαίνουν ενεργά στη ζωή τους.

Το σκάνδαλο δεν είναι τόσο κακό όσο φαίνεται. Κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης, ειδικά μιας βίαιης, υπάρχει μια ενεργειακή εκκένωση που φέρνει προσωρινή ανακούφιση. Μερικοί μάλιστα αποκοιμιούνται αμέσως μετά τη σύγκρουση, και μετά, θυμούμενοι, λένε ότι μάλωναν με την καρδιά τους.

Οποιαδήποτε, ακόμη και η πιο ενδιαφέρουσα, εργασία προκαλεί μια ή την άλλη ένταση στο σώμα. Το σώμα υπερθερμαίνεται. Το καλύτερο «ψύκτη» είναι η χαρά της αγάπης. Και αν δεν είναι; Στη συνέχεια, η σύγκρουση έρχεται στη διάσωση. Άρα, η καλύτερη πρόληψη των συγκρούσεων είναι η αγάπη.

Σε τι οδηγεί η απόσβεση; Ο άντρας αφαιρεί τα αγκάθια του. Ο ψυχολογικός αγώνας διδάσκει να αποδέχεσαι έναν σύντροφο στο σύνολο όλων των ιδιοτήτων του, όπως ένα τριαντάφυλλο, να δέχεται και ένα λουλούδι και τα αγκάθια. Πρέπει να μάθουμε να μην σκοντάφτουμε στα αγκάθια ενός συντρόφου, αλλά να ασχολούμαστε μόνο με ένα λουλούδι. Πρέπει επίσης να αφαιρέσετε τα αγκάθια σας.

Κρατώντας δεν θα πετύχεις τίποτα, αφήνοντας να φύγεις μπορείς να επιστρέψεις.

Περίληψη

Οι αποσβέσεις έχουν εφαρμογή στην υπηρεσία, στις κοινωνικές, προσωπικές και οικογενειακές σχέσεις. Εδώ χρειάζεστε:

1. Φέρτε τις αποσβέσεις στο τέλος, μπορείτε να περιμένετε το αποτέλεσμα.
2. Αποδεχτείτε το άτομο στο σύνολό του, προσπαθώντας να μην τρέξετε στα αγκάθια του.
3. Πριν διακόψετε τις σχέσεις, χτίστε τις.

Εκπληξη

Εκτός από τις αποσβέσεις, υπάρχουν και οι υπεραποσβέσεις.
Αρχή: ενισχύστε τον εαυτό σας την ποιότητα που σας απέδωσε ο συνεργάτης επικοινωνίας σας.

Στο λεωφορείο:

Γυναίκα (σε έναν άντρα που την άφησε να πάει μπροστά στο λεωφορείο, αλλά την τσάκισε λίγο): Αχ, αρκούδα!
Άντρας (με χαμόγελο): Πρέπει να τον πείτε και κατσίκι.
Α: Είσαι ηλίθιος!
Β .: Όχι μόνο ανόητος, αλλά και κάθαρμα! Προσοχή λοιπόν!

Με «ψυχολογικό χάιδεμα» και πρόσκληση για συνεργασία, αυτή η τεχνική είναι προτιμότερο να μην χρησιμοποιείται.
Συνήθως η σούπερ αντικραδασμική προστασία τερματίζει τη σύγκρουση αμέσως.

Σου εύχομαι καλή τύχη!

██ ██ Σε όλους εκείνους που έχασαν την ελπίδα τους και τα παράτησαν. Ο συγγραφέας, όπως και ο Kozma Prutkov, πιστεύει ότι η ευτυχία ενός ατόμου βρίσκεται στα χέρια του. Κι αν ξέρει να επικοινωνεί με τον εαυτό του, βρίσκει αμοιβαία γλώσσαμε αγαπημένα πρόσωπα, ικανός να διαχειριστεί μια ομάδα και να συνηθίσει γρήγορα σε μια νέα κατάσταση, είναι καταδικασμένος στην ευτυχία. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την πλούσια κλινική του εμπειρία και εμπειρία στην ψυχολογική συμβουλευτική, δίνει απλές συστάσειςπώς να βελτιώσετε την επικοινωνία. Η ζωή είναι εύκολο πράγμα και αν σου είναι δύσκολο, τότε κάτι κάνεις λάθος. Χαρά είναι αυτό που νιώθει κανείς μετά από κάθε δημιουργικό ή κοινωνικό ουσιαστική δράσηπου δεν έγινε για το κέρδος.

«Άνθρωποι που παίζουν παιχνίδια. Παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι"- βιβλία του Αμερικανού ψυχοθεραπευτή Eric Berne, που έγιναν μπεστ σέλερ και πρακτικός οδηγόςγια αρκετές γενιές ασκούμενων ψυχολόγων. Η Βέρνη ήταν η πρώτη που διατύπωσε τις βασικές αρχές της συναλλακτικής ή συναλλακτικής ανάλυσης, οι οποίες αποτελούν τη βάση των διαπροσωπικών σχέσεων.

Η ανάλυση συναλλαγών της Berne βοηθά στην κατανόηση των αιτιών των προβλημάτων μαςπου προκύπτει και εκδηλώνεται στο επίπεδο της επικοινωνίας. Η βάση της συναλλακτικής ανάλυσης είναι τρεις καταστάσεις εγώ (I-states. Λατ. ego - “I”), η αλληλεπίδραση των οποίων καθορίζει την ψυχολογία της συμπεριφοράς, την ποιότητα της ζωής, την επικοινωνία και την υγεία μας.

Συναλλακτική Ανάλυση

Ο Eric Berne ανέλυσε την επικοινωνία αναλύοντάς την σε "μονάδες επικοινωνίας" ή "συναλλαγές". Εξ ου και το όνομα της μεθόδου - ανάλυση συναλλαγών.

Η θεωρία δίνει απαντήσεις σε ερωτήματα που καθορίζουν την ποιότητα της επικοινωνίας μας:

1. Ποιες είναι οι καταστάσεις του εγώ μας;
2. Ποιες καταστάσεις εγώ κουβαλάμε μαζί μας σε όλη μας τη ζωή;
3. Πώς να αφαιρέσουμε τα «σκουπίδια» από το κεφάλι μας, τι πρέπει να προσέχουμε στην επικοινωνία;
4. Πώς εκδηλώνονται τα κράτη μας διαφορετικές καταστάσειςκαι πρότυπα συμπεριφοράς;
5. Πώς να «ισορροπήσουμε» τις καταστάσεις του εγώ μας ώστε να λειτουργούν για τη δημιουργία;

Το αντικείμενο της συναλλακτικής ανάλυσης στην ψυχοθεραπεία είναι η μελέτη των καταστάσεων του εγώ - αναπόσπαστα συστήματα ιδεών και συναισθημάτων που εκδηλώνονται στην επικοινωνία μας μέσω κατάλληλων συμπεριφορών. Χρησιμοποιώντας "μονάδες αλληλεπίδρασης" - συναλλαγές, η πιο δύσκολη γλώσσαμπορούμε να αναπαραστήσουμε τις ανθρώπινες σχέσεις ως προς τις αλληλεπιδράσεις των τριών βασικών καταστάσεων του εγώ. Ακόμη και ένα άτομο που απέχει πολύ από την ψυχοθεραπευτική πρακτική μπορεί να μάθει να κατανοεί τη γλώσσα του εγώ μας. Το να μιλάς αυτή τη γλώσσα σημαίνει να κυριαρχείς στην τέχνη της επικοινωνίας στην τελειότητα.

καταστάσεις εγώ

Για πολλούς από εμάς, το πρωί είναι μια γνωστή σειρά δραστηριοτήτων: μπάνιο - πρωινό - μετάβαση στη δουλειά. Κάθε ένα από αυτά γίνεται χωρίς δισταγμό, «στον αυτόματο πιλότο». Τέτοιες στιγμές βρισκόμαστε στην κατάσταση ενός αυτοελεγχόμενου «Γονέα».

Στο δρόμο, απελευθερωνόμαστε, χαιρόμαστε αδικαιολόγητα με τη διάθεσή μας, τον ήλιο και το τραγούδι των πουλιών, τη φρεσκάδα του αναζωογονητικού αέρα και ένα υπέροχο πρωινό - επιτρέπουμε στο εσωτερικό μας «Παιδί» να εκδηλωθεί.

Ξαφνικά, το μετρό, που συνήθως χρησιμοποιούμε για να φτάσουμε στο γραφείο, κλείνει. Είμαστε αναγκασμένοι να λύσουμε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα - να επιλέξουμε μια διαδρομή: να πάρουμε λεωφορεία, να πιάσουμε ταξί ή να εργαστούμε στο σπίτι. Μεταβαίνουμε από τον «γονικό αυτόματο πιλότο» στον «χειροκίνητο έλεγχο» περνώντας την πρωτοβουλία στο «Ενήλικας».

Σε λίγα μόλις λεπτά, στο δρόμο για το γραφείο, βρισκόμασταν σε διαφορετικές καταστάσεις εγωισμού - το «εγώ» μας.

Σε κάθε στιγμή της ζωής μας, τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι λέξεις, οι αντιδράσεις και οι πράξεις μας καθορίζονται από μία από τις τρεις πιθανές καταστάσεις του εγώ:

Η Transactional Analysis του Eric Berne είναι ένα έτοιμο σύνολο εργαλείων για την ανάλυση των καταστάσεων του Εαυτού μας.Καθένας από εμάς μπορεί να μάθει να τα χρησιμοποιεί χωρίς να βυθίζεται στην άγρια ​​φύση του ασυνείδητου.

Παρατηρήστε προσεκτικά τη μαμά/ τον μπαμπά για περίπου 10 λεπτά Παρατηρήστε πώς εμφανίζονται τουλάχιστον δύο καταστάσεις εγώ. Μόλις είχε μάθει στην κόρη της από τη θέση του «Γονέα», σε κλάσματα δευτερολέπτου αντέδρασε στην παρατήρηση του συζύγου της από τη θέση του «Παιδιού». Και μετά από λίγα λεπτά, σκεπτόμενη, του μίλησε ως «Ενήλικος».

Οι αλλαγές στις καταστάσεις του εγώ μπορούν και συμβαίνουν γρήγορα και συχνά., και από καιρό σε καιρό εμφανίζονται όλες οι καταστάσεις ή δύο από τις τρεις ταυτόχρονα.

Είμαι γονιός

Στην κατάσταση "I-Parent", ένα άτομο αντιγράφει γονικά πρότυπα συμπεριφοράς ή εικόνες εξουσιών. Νιώθει, σκέφτεται, μιλάει και αντιδρά σε αυτό που συμβαίνει με τον ίδιο τρόπο που έκαναν οι γονείς του στην παιδική του ηλικία.

Σύμφωνα με την Bern, ο έλεγχος η κατάσταση του «Γονέα» επιτελεί τη λειτουργία της συνείδησηςκαι επηρεάζει ένα άτομο ακόμα και εκείνες τις στιγμές που η εξωτερική του συμπεριφορά καθορίζεται από την κατάσταση ενός Ενήλικα ή ενός Παιδιού. Συχνά, η πολιτεία του «Γονέα» χρησιμοποιείται ως πρότυπο για την ανατροφή των δικών τους παιδιών. Επομένως, ο νέος γονέας, κατά κανόνα, συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο που συμπεριφέρθηκαν μαζί του οι γονείς του. Αν τον επέπληξαν για σπασμένα πιάτασύντομα θα αρχίσει να μαλώνει τα παιδιά του. Αυτή η αντίδραση θα είναι αυτόματη γι 'αυτόν, πρέπει να μάθει να σταματά τον εαυτό του και να ενεργοποιεί τον εσωτερικό Ενήλικα.

Ο «γονέας» εκδηλώνεται στην ικανότητά μας να κάνουμε πράγματα αυτόματα, σε γενικές φράσεις και τρόπους. Του αρέσει να δηλώνει: «Είναι αδύνατο», «Είναι απαραίτητο», «Πρέπει».

Τι συμβαίνει εάν το εγώ του γονέα κυριαρχεί με τα χρόνια;

Ένα άτομο του οποίου η κατάσταση κυριαρχείται άκαμπτα από τον εγώ-γονέα εύκολα πέφτει στο άλλο άκρο: προσπαθεί παντού και πάντα να ελέγξει την κατάσταση. Σε περίπτωση αποτυχίας, κατηγορεί και γκρινιάζει για οποιονδήποτε λόγο, σε ό,τι του συμβαίνει ψάχνει και βρίσκει το λάθος του.

Αν ένα τέτοιο σενάριο επικρατεί για χρόνια και δεκαετίες, γίνεται αιτία ψυχοσωματικών διαταραχών. Στην προκειμένη περίπτωση το κράτος Το «I-Parent» εκδηλώνεται ως καταστροφικό και προχωρά με σοβαρές συνέπειες. Όσο υπάρχει ο γονιός, ένα άτομο δεν θα μπορεί να ξεφύγει από την ελεγκτική του επιρροή στο επίπεδο των γονικών προγραμμάτων-συνταγών που ορίζονται στην παιδική ηλικία. Ο μόνος τρόπος για να ξεφύγετε από τα δεσμά είναι να ξαναγράψετε ξεπερασμένα γονικά προγράμματα.

Ελεγχόμενος και Φροντιστικός Γονέας

Φροντίζοντας Γονέας- Το «να ζεις» σε σένα ή σε άλλους είναι μια από τις πιο χαρούμενες καταστάσεις που μπορεί να εκδηλώσει και να βιώσει ένας άνθρωπος. Είναι σε θέση να βοηθήσει, συγχωρώντας τις προσβολές και τις ατέλειές σας. Βρίσκει ευχαρίστηση σε αυτό, οπότε μια τέτοια βοήθεια θα είναι πάντα στην ώρα του και γίνεται αντιληπτή φυσικά, χωρίς ένταση. Το μόνο που απαιτεί σε αντάλλαγμα ένας Φροντιστής Γονέας είναι λίγη προσοχή στο άτομό του.

Ελεγχόμενος Γονέαςπάντα και παντού προσπαθεί να «χτυπήσει μια σφήνα με μια σφήνα». Ένα άτομο σε αυτή την κατάσταση θα δώσει ξανά και ξανά προσοχή στα λάθη και τις αδυναμίες σας, θα τονίσει την ανωτερότητά του και θα σας καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο με ή χωρίς λόγο.

είμαι ένα παιδί

Στον καθένα μας γκρίζα μαλλιάτο παιδί συνεχίζει να ζει. Κατά καιρούς, εκδηλώνεται στην ενήλικη ζωή με έναν εντελώς παιδικό τρόπο - λειτουργώντας με τα ίδια συναισθήματα, λέξεις και σκέψεις, ενεργώντας, παίζοντας και αντιδρώντας με τον ίδιο τρόπο όπως στην ηλικία των 2-6 ετών. Τέτοιες στιγμές ζούμε τη ζωή στην κατάσταση «Εγώ-Παιδί», ξανά και ξανά επιστρέφοντας στις παιδικές μας εμπειρίες, αλλά από τη θέση μιας ώριμης προσωπικότητας. Στην πραγματικότητα, το «Παιδί» είναι εκείνο το κομμάτι της παιδικής ηλικίας που καταφέρνουμε να κρατήσουμε μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Ακριβώς Ο Έρικ Μπερν θεωρεί αυτό το κομμάτι της ανθρώπινης προσωπικότητας το πιο πολύτιμο. Παραμένοντας σε αυτή την κατάσταση σε οποιαδήποτε ηλικία, επιτρέπουμε στον εαυτό μας η ευτυχία να παραμείνει φυσική - ενθουσιώδης και γλυκιά, χαρούμενη και λυπημένη ή πεισματάρα και πειθήνια - όπως ήμασταν στην παιδική μας ηλικία. Ο αυθορμητισμός, η διαίσθηση, μια σπίθα δημιουργικότητας - που εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στην παιδική ηλικία, μεταφερόμαστε στην ενηλικίωση και εκδηλώνουμε ξανά στην κατάσταση του παιδιού.

Τι θα συμβεί αν το εγώ «Εγώ-Παιδί» κυριαρχήσει με τα χρόνια;

Η κατάσταση του Παιδιού που κυριαρχεί άκαμπτα στην ενήλικη ζωή μπορεί να γίνει πηγή σοβαρών προβλημάτων. Έχοντας υποστεί έστω και μια φευγαλέα αποτυχία, ένα άτομο στην κατάσταση "I-Child" βρίσκει αμέσως έναν αποδιοπομπαίο τράγο - έναν ατελή κόσμο, ανειλικρινείς φίλους, ανόητα αφεντικά, μια οικογένεια που πάντα παραπονιέται για τη ζωή ή, ελλείψει πιο συγκεκριμένων αντικειμένων, - κάρμα και οικογενειακή κατάρα. Η συνέπεια μιας τέτοιας συλλογιστικής είναι μια ένοχη ετυμηγορία που μεταδίδει στους ανθρώπους, τον κόσμο και τον εαυτό του, απογοήτευση στη ζωή, παραμέληση της ευκαιρίας να χρησιμοποιήσει την εμπειρία που αποκτήθηκε για την εξάλειψη τέτοιων λαθών στο μέλλον.

Όπως και στην περίπτωση της κυριαρχίας της θέσης «Εγώ-Γονέας», η διαρκής παραμονή στην κατάσταση «Εγώ-Παιδί» εκτεινόταν στο χρόνο και συσσώρευση αρνητικών συναισθημάτων με τη μορφή δυσαρέσκειαςκαι η πικρία - η βάση για σοβαρές ψυχοσωματικές ασθένειες. Οι ίδιες συνέπειες μπορούν να αναμένονται με την ενεργή και συστηματική καταστολή του «Παιδιού» στον εαυτό του από την κατάσταση «Εγώ-Ενήλικας».

Ελεύθερο και προσαρμοστικό παιδί

Ανάλογα με τον ρόλο που διαδραματίζουν οι γονείς στην ανατροφή ενός ατόμου στην πρώιμη παιδική του ηλικία, το παιδί του μπορεί να διαμορφωθεί Ελεύθερο ή Προσαρμοστικό.

Αρκεί να κρατήσουμε Ελεύθερο παιδί, είμαστε σε θέση όχι μόνο να αντιληφθούμε τη ζωή, αλλά να εκπλαγούμε και να χαιρόμαστε ειλικρινά με τις εκδηλώσεις της. Μπορούμε να ξεχάσουμε την ηλικία, να γελάσουμε μέχρι δακρύων με ένα καλό αστείο, να βιώσουμε παιδική απόλαυση από το αίσθημα ενότητας με τη φύση και τις ενέργειές της. Είμαστε έτοιμοι να σπάσουμε ένα πλατύ χαμόγελο αφού βρούμε έναν ομοϊδεάτη, να αγαπήσουμε τους άλλους χωρίς λόγο, να βρούμε νόημα σε ό,τι συμβαίνει σε εμάς και γύρω μας.

Προσαρμοστικό παιδίΑυτά είναι συνεχείς αμφιβολίες και κόμπλεξ. Είναι εύκολο να τον αναγνωρίσεις στο περιβάλλον από τη «μάσκα του Θύματος» - μια διαρκώς απασχολημένη και ανήσυχη έκφραση του προσώπου. Συνήθως αυτή η μάσκα είναι απολύτως συνεπής με την εσωτερική του κατάσταση - ένταση, φόβος να κάνει ένα επιπλέον ή λάθος βήμα, αμφιβολίες, τσακωμός με τον εαυτό του για οποιονδήποτε, ακόμα και τον πιο ασήμαντο λόγο. Η ζωή για αυτόν είναι μια κίνηση κατά μήκος μιας προκαθορισμένης τροχιάς, και το ποια θα είναι αυτή η τροχιά τις περισσότερες φορές δεν επιλέγει ο ίδιος.

Είμαι ενήλικας

Στην κατάσταση "I-Adult", ένα άτομο αξιολογεί το περιβάλλον και αυτό που του συμβαίνει αντικειμενικά, είναι σε θέση να υπολογίσει την πιθανότητα και την πιθανότητα ορισμένων γεγονότων με βάση τη συσσωρευμένη εμπειρία. Όντας σε αυτή την κατάσταση, ένα άτομο ζει σύμφωνα με την αρχή «Εδώ και Τώρα», ανταλλάσσοντας αισθησιακές και λογικές πληροφορίες με τον κόσμο σαν υπολογιστής – σε πραγματικό χρόνο. Στην κατάσταση "I-Adult" υπάρχει ένας πεζός που διασχίζει το δρόμο, ένας χειρουργός που κάνει μια επέμβαση ή ένας επιστήμονας που κάνει μια αναφορά. Οι κύριες λέξεις του Ενήλικα είναι: "Είναι σκόπιμο", "Μπορώ - Δεν μπορώ", "Ας μετρήσουμε", "Πού είναι το όφελος;".

Τι συμβαίνει αν ένα άτομο επιλέξει να καθοδηγηθεί από το εγώ «Εγώ-Ενήλικας»;

Η κατάσταση του "I-Adult" περιλαμβάνει μια επαρκή αξιολόγηση της πραγματικότητας και των πράξεων κάποιου, αναλαμβάνοντας την ευθύνη για καθεμία από αυτές. Στη θέση του «Είμαι Ενήλικος» ένα άτομο διατηρεί την ικανότητα να μαθαίνει από τα λάθη τουκαι χρησιμοποιήστε τη συσσωρευμένη εμπειρία για περαιτέρω ανάπτυξη. Δεν σταυρώνεται για τα λάθη του, αλλά αναλαμβάνει την ευθύνη και προχωρά.

Αντί να σέρνει μια βαριά συναισθηματική ουρά από λάθη και ήττες, χρησιμοποιεί μια νέα ευκαιρία και βρίσκει τον σωστό τρόπο να τα διορθώσει με ελάχιστο ενεργειακό κόστος. Από την άλλη, όντας υπό συνεχή έλεγχο από τον «Γονέα» και το «Παιδί», ο «Εγώ-Ενήλικας» χάνει την ικανότητα να παίρνει τεκμηριωμένες αποφάσεις. Και τότε ο "Ενήλικας", που έπεσε κάτω από την επιρροή του "Παιδιού", θα ξοδέψει όλα του τα κέρδη για έξι μήνες σε μια υπέροχη γιορτή της Πρωτοχρονιάς.

Παραδείγματα όταν διαταράσσεται η ισορροπία των τριών αρχών

Πενταντάν

Εάν το πεδίο "Ενηλίκων" είναι γεμάτο με σκουπίδια των συνταγών του "Γονέα" και το "Παιδί" είναι μπλοκαρισμένο, χωρίς τη δυνατότητα να επηρεαστεί ο "Ενήλικας" - έχουμε ένα κλασικό παιδαγωγό, ένα άτομο που στερείται την ικανότητα και την επιθυμία να παίζω. Παξιμάδι, που μοιάζει με μηχανικό κύκλωμα περπατήματος. Και τότε ένα χρόνιο έλλειμμα φωτεινών θετικών συναισθημάτων μπορεί να προκαλέσει μια έκρηξη ανήθικης συμπεριφοράς, η οποία θα τιμωρηθεί από έναν αυστηρό εσωτερικό «Γονέα» μέχρι ψυχοσωματικές διαταραχές.

Αδιάντροπος υποκριτής

Ας φανταστούμε μια κατάσταση όπου το χωράφι του «Ενήλικου» είναι θαμμένο σε άμετρες παιδικές επιθυμίες, ενώ ο «Γονέας» μπλοκάρεται, χωρίς τη δυνατότητα περιορισμού τους. Οι ενέργειες ενός τέτοιου ατόμου στην κοινωνία καθορίζονται από τον στόχο: να ικανοποιήσει πλήρως τις ανάγκες του «Παιδιού» του, ενώ ο «Γονέας» προσπαθεί να ελέγξει αυστηρά το περιβάλλον.

Έχουμε να κάνουμε με έναν υποκριτή - άτομο χωρίς συνείδηση. Έχοντας λάβει εξουσία, ένα τέτοιο άτομο μεταμορφώνεται εύκολα σε σαδιστή που προσπαθεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες εις βάρος των συμφερόντων του περιβάλλοντός του. Με την πάροδο του χρόνου, η σύγκρουση σε επίπεδο κοινωνίας προβάλλεται στον εσωτερικό κόσμο με τραγικές συνέπειες για την ψυχική και φυσική υγεία.

Δυσάγωγος

Αν το πεδίο του «Ενήλικου» βρίσκεται υπό τον συνεχή έλεγχο του «Γονέα», και ταυτόχρονα επιβαρύνεται από τους φόβους του «Παιδιού» - έχουμε να κάνουμε με ένα άτομο που στερείται την ικανότητα ελέγχου. Η θέση του «Ξέρω ότι αυτό που κάνω είναι λάθος, αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα».

Ανάλογα με το ποιο συστατικό του εγώ αναλαμβάνει αυτή τη στιγμή, ένα άτομο που δεν ελέγχει τον εαυτό του μπορεί να εκδηλωθεί είτε ως άγιος είτε ως εντελώς ξεφτιλισμένος. Μια τέτοια εσωτερική διάταξη είναι ιδανικό έδαφος για νεύρωση και ψύχωση.

Ας βάλουμε τόνους

Ώριμο άτομο μπορεί να ονομαστεί ένα άτομο του οποίου η συμπεριφορά κυριαρχείται από τη θέση του «Εγώ-Ενήλικος».Αν με τα χρόνια οι θέσεις «Είμαι Γονέας» ή «Είμαι Παιδί» παραμένουν κυρίαρχες, η στάση και η συμπεριφορά ενός ατόμου στην κοινωνία παύουν να είναι επαρκείς. Ένα άτομο που ισχυρίζεται ότι είναι «ώριμο» θα πρέπει να εξισορροπήσει και τις τρεις αρχικές καταστάσεις και να μετατοπίσει συνειδητά την εστίαση στη θέση «Εγώ-Ενήλικας».

Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τον Έρικ, ακόμη και το να έχει αναπτύξει τον εποικοδομητικό κυρίαρχο «Ενήλικο» στον εαυτό του και να έχει επιτύχει την τέχνη να συγκρατεί τα συναισθήματά του, να απομονώνει πλήρως και άκαμπτα το «Παιδί» και τον «Γονέα» στον εαυτό του δεν είναι παραγωγικό. Από καιρό σε καιρό θα πρέπει να εμφανίζονται τουλάχιστον για να έχει πάντα αρκετό αλάτι, πιπέρι και υγιεινή αυτοκριτική η «σούπα της ζωής» μας.

Προκειμένου να αποφευχθούν οι επίμονες νευρώσεις στο μέλλον, ο «Ενήλικας» δεν πρέπει να μεταφέρει την πρωτοβουλία στον «Γονέα» ή στο «Παιδί» πολύ συχνά και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και για να ξεχάσουμε για πάντα ένα τόσο διαβόητο προϊόν πολιτισμού όπως οι νευρώσεις, πρέπει:

• Αποκαταστήστε την κανονική ισορροπία των σχέσεων μεταξύ και των τριών πτυχών του εγώ σας.
• Απαλλαγείτε από τα γονικά προγράμματα.
• Μάθετε και ξαναγράψτε το σενάριο της ζωής σας.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συμμετέχουμε στη σχέση ως Ενήλικες, Παιδιά ή Γονείς γιατί ελπίζουμε να πάρουμε αυτό που θέλουμε. Κάθε συναλλαγή, που αποτελείται από ένα μόνο ερέθισμα και μια ενιαία λεκτική/μη λεκτική απάντηση, δεν είναι παρά μια μονάδα κοινωνικής δράσης.

Γνωρίζοντας για ποιον από τους «εαυτούς» μας μιλάμε και τι είδους αντίδραση μπορούμε να περιμένουμε από τον συνομιλητή, μπορούμε να επηρεάσουμε το τελικό αποτέλεσμα και την ποιότητα της επικοινωνίας. Και η ψυχολογική ευελιξία, η οποία συνίσταται στην ικανότητα να αξιολογούμε επαρκώς την κατάσταση και να μεταφέρουμε τον έλεγχο σε οποιαδήποτε πλευρά της προσωπικότητας, είναι το κλειδί για την ψυχική και σωματική μας υγεία.

Η ικανότητα σωστής χρήσης των σκέψεων, των επιτονισμών, των λέξεων, των εκφράσεων σε καθημερινούς διαλόγους είναι η μεγαλύτερη τέχνη να δημιουργείς ανατροφοδότηση με τον συνομιλητή, να ακούς και να ακούς αυτό που θέλει να μεταφέρει ή, αντίθετα, να κρύψει. Η ανάλυση συναλλαγών του Eric Berne θα σας βοηθήσει να κατακτήσετε αυτή τη σπάνια δεξιότητα που είναι απαραίτητη για μια ισορροπημένη και ευτυχισμένη ζωή.

Πρόσεχε τον εαυτό σου, μάθε να ξεχωρίζεις το «εγώ» σου.