Kaheksajalg koer
Lugu komidest
Seal elasid vanamees ja vana naine. Kuidagi läksid nad Parmasse, põhja metsa, mustikatele. Korjavad marju kottidesse, vaata, mingi imelik metsaline jookseb neile vastu.
Kes sa oled? küsib vanamees.
Ma olen koer, ütleb metsaline. - Võta mind endaga kaasa.
Miks me sind vajame! Vana naine vehib käega. - Meil kahel on raske ennast ja isegi sind toita.
Ma olen õnnetu! koer vingus ja nuttis. - Terve maailm jooksis ringi, keegi ei vii mind tema juurde. Kustutasin neli käppa, varsti kustutan ülejäänud neli ja siis ma suren. oi jah oya!
Kas sul polnud kaheksa käppa? küsib vanamees.
Kaheksa, nagu neid on kaheksa, vastab koer. - Varem olid kõik koerad kaheksajalgsed, nad jooksid kiiremini kui kõik loomad.
Noh, nelja jalaga pole meil sind üldse vaja, ”ütleb vanaproua.
Mu väike pea on kibe, - vingus ta uuesti. - Olen viimane koer terves maailmas. Kui ma viimaseid käppasid pühin, katkeb mu pere täielikult. Võtke mind, õnnetu, ma elan kennelis, valvake teie maja.
Vana naine ja vana naine, kas me saame ta enda juurde võtta? - veenab vanamees.
Kuigi see on vigane, on siiski kahju, kui viimane koer maamunal välja sureb.
Kui tal vaid kaheksa jalga oleks, - ohkab vanaproua. - Tule, halastagem seda neljajalgset friiki.
Nad võtsid koera kaasa. Ei midagi, neljajalgsetega harjunud. Koer valvas maja, käis vanamehega jahil. Temalt juhiti neljajalgsete koerte perekonda.
Vanameest ja vanamutti tuleb tänada, muidu poleks selliseid inimesi maa peale jäänud.
Spindliga tütar
Lugu komidest
Vanamees elas vana naise juures ja neil sündis tütar – pikk kui võll.
Ühel päeval tuli vanade inimeste juurde nõid - jooma - ja ütles:
Teil on spindlisuurune tütar ja mul pole suurem poeg. Anna oma tütar mu pojale naiseks! Aga kui sa seda tagasi ei anna, siis ma ei lase sul elada: panen su korstna täis, panen kinni, lukustan uksed väljastpoolt!
Vanad inimesed olid hirmul. Yome ütleb:
Mida saate teiega teha? Anname oma tütre teie pojale...
Youma võttis tüdruku ja tiris ta enda juurde.
Kuid selgub, et tal polnud poega. Ta tahtis lihtsalt tüdrukut tappa. Jooma tiris tüdruku oma onni ja ütleb:
Mine ja püga mu lambaid. Vajan lõngaks villa.
Tüdruk läks yomini lambaid pügama ja peatus teel ühe tuttava vanaproua juures.
Kuhu sa lähed? - küsib vanaproua.
Ma lähen pügama yomini lammast.
Jooma saadab teid kindlasse surma!- ütleb vana naine.- Tal on lambad - hallid hundid! Noh, ma õpetan sulle, kuidas olla! Kui tuled metsa, roni puu otsa ja karju valjemini:
Lambad, minu lambad
Varsti kokku
Lõika ennast
Ja jätke mulle karusnahk!
Tüdruk tegi just seda. Ta tuli metsa, ronis kõrgele puule ja laulis:
Lambad, minu lambad
Varsti kokku
Lõika ennast
Ja jätke mulle karusnahk!
Siis jooksid hallid hundid, hakkasid üksteist küünistega rebides puu alla hüppama. Nad lõid palju villa ja siis kõik põgenesid. Tüdruk kogus villa hunnikusse ja tõi selle youma. Youma oli üllatunud:
Milline ime! Miks mu lammas sind ei söönud? Noh, jookse nüüd ruttu mu lehmade juurde – lüpsa neid ja too mulle piima.
Tüdruk läks yomini lehmi otsima ja läks teel jälle tuttava vanaproua juurde.
Kuhu sina sind praegu saadab? - küsib vanaproua.
Lüpsa lehmad.
Kas sa tead, et tema lehmad on karvased karud? Kui tuled metsa, roni kõrge puu otsa ja hüüa:
Lehmad, lehmad,
Varsti kokku
Lüpsa ise
Jäta mulle natuke piima!
Tüdruk tegi just seda. Ta tuli metsa, ronis puu otsa ja hakkas karusid kutsuma. Tema hüüatuse peale jooksid joomilehmad – karvased karud. Nad lüpssid ise, valasid piima kasetünnidesse (kasetohust ämbrid), jätsid selle tüdrukule ja läksid siis mööda metsa laiali.
Tüdruk tõi piima. Yoma ei usu oma silmi:
Kuidas mu lehmad sind ei söönud? No jookse nüüd ruttu mu õe juurde ja küsi talt kasetohust korvi.
Ja ta mõtleb:
"Mul ei õnnestunud teda hävitada, nii et mu vanem õde hävitab ta!"
Tüdruk jooksis yomi õe juurde ja teel vana naise juurde. Vana naine andis talle võid ja teravilja, vaigukorvi, puukammi ja klotsi ning ütles:
Yomini õde on sama youma. Tema juurde tulles ütle: "Yoma-tädi, jooma-tädi! Su õde küsib kasetohust korvi." Kui tunned, mis häda nuusutad – jookse esimesel võimalusel minema! Määrige ukse hinged õliga - see avaneb. Mustad yeomin-linnud ründavad sind – sa viskad neile teravilja. Nad taganevad. Yomina õde jõuab sulle järele – viskad kõigepealt kammi, siis kangi ja lõpuks vaiguga korvi.
Yomi õe juurde tuli tüdruk. küsib oma yomina õelt:
Miks sa minu juurde tulid?
Yoma tädi, jooma tädi! Su õde küsib kasetohust korvi.
Ah, pätt! Olgu, daamid. Istu maha ja puhka, ma lähen kappi, toon sulle korvi.
Joomi õde läks kappi ja hakkas hambaid teritama.
Tüdruk kuulis seda, mõistis, et häda ähvardab, kuid jooksis esimesel võimalusel minema.
Jooksin ukse juurde, aga uks ei avanenud. Ta arvas – määris hinged õliga, uks avanes iseenesest. Üks tüdruk jooksis tänavale ja mustad jeomilinnud ründasid teda igalt poolt, karjudes - nad hakkavad tal silmi välja nokkima! Ta viskas lindudele teravilja ja need jätsid ta maha. Tüdruk jooksis nii kiiresti kui suutis.
Ja joogatädi teritas hambaid, tuli kapist välja, vaatab - aga tüdrukut pole! Ta tormas ukse juurde ja hakkas teda norima:
Miks vabastati?
Ja uks vastuseks:
Miks ma peaksin teda hoidma? Olen teid teeninud nelikümmend aastat ja te pole kunagi mu hingesid õlitanud.
Joomatädi jooksis tänavale, noomime linde:
Miks ta vabastati? Miks ta silmad välja ei löönud?
Ja mustad linnud vastuseks:
Miks me teda silmi nokitseme? Oleme teiega koos elanud juba nelikümmend aastat – te pole kunagi lubanud meil isegi taignast taigna jääke nokitseda!
Joomatädi istus uhmris, utsitas teda tõukuriga edasi, möirgas ja põrises läbi metsa tüdrukut taga ajades. See hakkab pihta.
Tüdruk viskas kammi üle õla ja ütles:
Minu puidust kamm
Kasvage tihedaks metsaks
Minu taga
Yoma ees!
Tüdruku selja taga, youma ees, kasvas tihe, tihe mets kuni pilvedeni.
Joomatädi võitles, võitles, otsis, otsis läbipääsu - ta ei leidnud seda! Midagi pole teha, naasis koju kirve järele. Ta tormas kirvega tagasi, lõikas teed, aga mida teha raske kirvega?
Ta peidab kirve põõsastesse ja metsalinnud hüüavad talle:
Sa peidad -
Me näeme!
Me näeme -
Me räägime kõigile!
Youma sai metsalindude peale vihaseks:
Oi, terava pilguga! Kõik näevad!
Youma-tädi otsustas kirve tagasi visata. Ta viskas selle – tema maja lähedale kukkus kirves.
Jälle ajas ta tüdrukule järele, jälle hakkas ta temast mööduma. Siis viskas tüdruk kangi üle õla selja taha ja hüüdis:
Sa oled plokk, plokk,
Püsti nagu kivimägi
Minu taga
Yoma ees!
Ja nüüd, tüdruku taga, youma ees, kasvas suur kivimägi.
Jälle pidi yome-tädi koju tagasi pöörduma kirve järele. Ta haaras kirve, tormas tagasi kivimäele – lööme sellesse käigu sisse! Ta murdis läbi, aga kuhu kirves panna? Linnud on juba kohal, laulavad sama laulu:
Sa peidad -
Me näeme!
Me näeme -
Me räägime kõigile!
Jälle viskas youma kirvega oma maja pihta ja ajas tüdrukule järele. Ta hakkab talle järele jõudma, teda haarama...
Siis viskas tüdruk vaigukorvi ja hüüdis:
vaigukorv,
Levib nagu tõrvajõgi
Mul on ees
Youma on taga!
Ja ajasin sõnad segamini. Mõlemad – tüdruk ja youma – leidsid end tõrvajõest. Vahepeal lendas jõe kohal vares.
Mu väike vares, - ütleb tüdruk, - lenda mu isa juurde, ema juurde, ütle neile, et nende tütar on koos kurja youmaga tõrva kinni jäänud! Las nad võtavad kolmekilone raudkangi, võtavad tuld ja jooksevad siia! ..
Vares lendas vanade inimeste juurde, istus aknale, edastas neile tüdruku palve, kuid vanarahvas ei kuulnud varese sõnu.
Tütar ootas ja ootas isa abi, ema ei oodanud. Vahepeal lendas suur ronk üle tema pea.
Vares, ronk! hüüdis tüdruk. - Ütle mu isale, emale, et ma jäin tõrvajõkke kinni! Las nad tormavad mulle appi, kandku tuld ja raskeid jääke!
Vares lendas vanade inimeste juurde, hüüdis valjult:
Kurk-kurk! Su tütar jooksis joomast minema ja kukkus tõrvajõkke! Youma ajas teda taga ja takerdus ka tõrvajõkke! Su tütar palub sul talle appi joosta, rauajääke ja tuld kanda!
Kaval youma nägi vanameest ja vanamutti ning hüüdis juba kaugelt:
Mu kallid, viige meid siit minema! Kogunesime teie tütrega teile külla ja mõlemad kukkusime tõrvajõkke!
Ära usalda teda, ära usalda teda! - hüüab tütar.- Ta jooksis mulle järele, et mind hävitada, ta tahtis mind ära süüa!
Jooksnud vanamees ja ajanud kurja youma raudkangiga tõrvajõkke. Siis tegi ta lõket, sulatas vaigu ja tõmbas tütre välja.
Nad naasid kolmekesi rõõmsameelsena, rõõmsatena ja hakkasid koos elama, nagu vanasti.
Hiir ja harakas
Lugu komidest
Elasid kord hiireõde ja harakaõde. Ühel päeval valmistus hiir tööle minema ja ütles harakale:
Mina, harakaõde, hakkan heina tooma, aga praegu tee maja korda ja pane supp keema.
Hiir lahkus ja harakas hakkas koristama ja suppi keetma. Ta tegi süüa, keetis suppi ja kukkus tagurpidi potti.
Hiir tuli koju, koputades:
Õde nelikümmend, avatud!
Koputasin kaua, aga keegi ei vastanud. Ta sööstis auku, läks lauta, pühkis heina ja jooksis jälle onni. Ainult mitte, kuna seal pole haraka õde.
Siis võttis hiir pliidilt supi välja söömiseks ja siis nägi ta harakaõde potis. Mis sa teha saad, ta sõi harakaliha ja vedas rinnapaadi jõe äärde, istus sellesse ja laulis:
Hiir hõljub ja kõigub:
Tema paat on haraka rinnaku,
Mõla - kopra saba,
Kuus - rebi saba välja,
Purje-soobel saba.
Järsu kalda all see reha,
Liivakalda all - lükake.
Jänes tuleb ette ja ütleb:
Noh, ma panen vähemalt ühe käpa, seisan ühe peal ...
Noh, mis sinuga teha, istu maha. Nad ujusid koos edasi, hiir laulis uuesti:
Hiir hõljub ja kõigub:
Mõla - kopra saba,
Kuus - rebi saba välja,
Puri - soobli saba.
Rebane kohtas neid, ütleb:
Hiire õde, vii mind paati.
Ma ei tee seda, mu paat on väike.
Noh, ma panen vähemalt ühe käpa, seisan ühe peal ...
Noh, mis sinuga teha, istu maha. Kolmekesi ujuvad, hiir laulab jälle oma laulu:
Hiir hõljub ja kõigub:
Tema paat on haraka rinnaku,
mõla kopra saba,
Kuus - rebi saba välja,
Puri - soobli saba.
Järsu kalda all see reha,
Liivakalda all - lükake.
Nad kohtusid karuga, ütleb:
Hiire õde, vii mind paati.
Ma ei tee seda, mu paat on väike.
No vähemalt ühe jala panen, ühe peal seisan.
Ei, te võtate palju ruumi, paned paadi ümber.
Siis ma istun maha, et ta ümber ei läheks. Karu läks paati ja uputas kõik!
Sulg-bogatyr
Lugu komidest
Nad ütlevad, et iidsetel aegadel elas Lupye jõe ääres, mis suubub Kamasse, enneolematu tugev mees nimega Perya. Ta elas jahil, jahtides vibu ja nooltega. Ta peksis vibuga lindu ja läks odaga suure metsalise juurde. Ta näeb põdra, hirve või karu jälge ja - mööda rada jooksmas. Ta jõuab kiiresti järele, torkab odaga läbi. Tal oli metsas onn, ainult Peryale ei meeldinud selles magada: see oli lämbe. Suvel ja talvel magas ta onni lähedal vabas õhus lõkke ääres.
Inimesed austasid kangelast Perjat, armastasid teda.
Sel ajal elas meie metsades palju gobline. Goblineid oli erinevaid. Ühe küla lähedal sattus väga äge goblin, kes tüütas kõiki külas olijaid, ei lubanud jahti pidada ja varastas veiseid. Inimesed kohtlesid teda nii ja naa, kohtlesid teda. Küpsetavad kalapiruka, keedavad kanamune, viivad kõik metsa, panevad kännu otsa, karjuvad:
Söö, vorsa (goblin), aita ennast, ainult ära puuduta meid!
Tema pärast tapeti isegi koeri. Leshensile meeldib väga koeraliha. Nii sõi see goblin kõik maiuspalad ära, kuid ei jätnud alla, jätkas inimeste kahjustamist. Mida teha? Otsustasime appi kutsuda kangelase Peruu. Nad rääkisid goblini trikkidest. Perya vihastas, võttis relva, istus suuskadele ja läks metsa, kus pekki juhtis. Hakkasin tema teed otsima. Õhtuks leidsin selle, tegin lõket, istusin maha. Jahimehed lähevad mööda, nad ütlevad:
Kus sa istud? Lõppude lõpuks on see kuradi tee. Ta ei andesta seda kellelegi ega anna sulle laskumist.
Ma vajan teda, - Perya muigab.
Õhtuks tuli goblin – tohutu, pea metsast kõrgemal.
Kas sa oled minu teele tulnud, õnnetu mees? Võib-olla soovite oma jõudu mõõta?
Perya tõusis täies kõrguses.
Jah, ma tahan mõõta.
Goblin nägi, milline kangelane tema ees oli, ja otsustas Perya kavalusega lüüa.
Tule nüüd, - ütleb ta, - nüüd läheme magama ja hommikul mõõdame jõudu.
No olgu, Perya nõustub.
Raiuti maha kaks mändi, tehti ööseks sõlme (lõkke). Goblin lamas ühel pool sõlme, Perya teisel pool.
Kuidas sa magad? - küsib goblin.
Magan kuuldamatult ja liikumatult, nagu palk, ütleb Perya. - Kuidas sa magad?
Ja kui ma magan, norskan ma nii palju, et nõelad murenevad mu kohal ja mu ninast lendavad sädemeid, - vastab goblin.
Sulg on vaikne. Varsti hakkas goblin norskama nii, et nõelad kukkusid alla. Perya tõusis püsti ja vaatas teda läbi tule. Täpselt nii: sädemed lendavad goblini ninast. Nii et ta magab. Perya pani selle asemele paksu palgi ja kattis selle oma riietega, samal ajal kui ta ise peitis end võimsa männi taha. Keskööl ärkas goblin, tõusis püsti, vaatas üle tule ja ütles:
Ta tõesti magab nagu puupalk.
Goblin võttis oda ja pistis selle otsa tulle ning kui oli tulikuum, haaras ta odast, hüppas üle tule ja pistis oda riietega kaetud palgi sisse. Oda läks vaevaliselt niiske palgi sisse, sellele toetus kogu goblini rind.
Oh, ja sa olid tugev kangelane! - ta ütles. Kuid ka teie olete lõpetanud.
Siis tuli Perya männi tagant välja ja tõmbas oma tiheda vibu.
Lõpeta, hunniku kaabakas! Tahtsid mind tappa, kui ma magasin, torka mind kuuma odaga läbi ja selle eest sa ei halasta!
Mida kurat tegema peaks? Oda jäi palgi sisse kinni. Väärt relvastamata.
Säästa mind, ütleb ta. Ma ei tee inimestele enam haiget.
Ma ei usu sind, - vastab Perya. - Sa lihtsalt näitasid, milline sa oled, näitasid oma musta hinge.
Perya tulistas noole goblini rinda. Tappis kurikaela. Ta tuli külla ja ütles inimestele:
Nüüd saate rahulikult elada, kartmata metsaraiet (jahti).
Ja teine kord tulid Peresse käskjalad printsi endalt. Stepihord ründas vürstilinna, vürstiarmee lööb, vastupanu pole jõudu. Vaenlase kangelane sõidab tohutus raudrattas, purustab vürstisõdalased ja selle kangelasega pole kedagi, kellega võidelda. Tule, nad ütlevad, sule-bogatyr, seisa meie maa kaitseks.
Perya nõustus. Võidusõitjad ütlevad:
Me viime teid kahe nädala pärast lahinguväljale.
Ära, ütleb Perya. - Ma jõuan sinna kahe päeva pärast jalgsi.
Perya tõusis suuskadele. Ta tuli kahe päevaga lahinguväljale, ta näeb: seal on lahing – vaenlase kangelane sõidab tohutus raudrattas ja purustab sellega inimesi. Perya haaras kahe käega roolist, tõstis selle üles ja paiskus vastu maad. Kadunud polnud ei kangelane ega ratas. Vaenlase armee nägi meie kangelase võitu ja jooksis tagasi.
Prints kutsus Perya enda juurde suurele pidusöögile. Nad pidutsesid kolm päeva. Feather läheb koju. Prints küsib:
Mida, Perya, sulle meeldis printsi kambris magada?
Ei, - vastab kangelane, - see ei meeldinud mulle. Teie kambrites umbus ja kirbud, aga mina magasin metsas sõlme lähedal, vabast tahtest.
Sa võitsid vaenlase, - ütleb prints, - küsige teenistuse eest kõike, mida soovite.
Ma ei vaja midagi, ütleb Perya. - Üks asi on vajalik - elada vabalt ja metsas oma kodupaikades Lupye jõe ääres.
Prints andis Perele nende metsade omandiõiguse tunnistuse ja kinkis ka siidivõrgu – märtide püüdmiseks.
Perya naasis koju ja paranes, nagu varemgi, rahulikult ja rahulikult. Tema tohutusse valdusse puuritud, ei seganud teda keegi.
Selline oli meie kangelane Perya.
Kõik siin teavad Perjat, kõik räägivad temast, kõik armastavad teda.
Sedun
Lugu komidest
Seal elas talupoeg. Tal oli kolm poega: vanim - Vassili, keskmine - Pyodor ja noorim - Ivan. Ivan oli hallipäine mees, ta ei tõusnud pliidilt, ta istub alati seal, see juhtus, aga ta kaevab savi. Ja ülejäänud kaks venda – need pole rumalad, mõistlikud. Ühel päeval jäi mu isa haigeks ja jäi väga nõrgaks. Ta helistas oma poegadele ja ütles:
Noh, mu pojad, ilmselt on aeg, mil ma suren, ma ei parane. Matke mind ja külastage siis kolm ööd hauda. Esimesel õhtul laske Vassili tulla, teisel - Pyodor ja pärast seda tule ka sina, Sedun.
Nii jättis isa poegadega hüvasti ja lahkus kohe. Nad matsid ta au haaval maha. Õhtu on kätte jõudnud, on aeg minna vanima poja hauale.
Vassili ütleb:
Kas sa ei lähe, Sedun, minu asemel oma isa hauale? Ma ostan sulle selle eest punase särgi.
Olgu, ma lähen, - nõustus Sedun. Pikka aega vaatas ta punast särki. Kogunes kõhklemata kokku ja läks.
Ta magas öö oma isa Seduni haual ja hommikul kinkis isa talle ilusa punase hobuse. Sedaaniga rahul. Ta viis hobuse kiiresti oja äärde, aga ise, nagu poleks midagi juhtunud, läks koju.
Siin on lähenemas teine öö, on vaja minna surnuaeda keskmise venna - Pyodori juurde. Õhtul küsib Pyodor Seduna:
Kas sa ei lähe, Ivan, minu asemel hauda? Ma saadan sulle selle eest saapaid.
Ma lähen, - nõustus Sedoun uuesti. Ja milliseid saapaid ta vajab? See ei kao kuhugi. Jah, ilmselt peab ta end näitama – ta läks.
Sedun magas teist ööd isa haual, hommikul sai kingituseks halli hobuse. Sedunil on hea meel, ta viis selle hobuse oja äärde.
Kui lähenes kolmas öö ja oli Seduni enda kord surnuaeda minna, arvas ta, et nüüd ei maksa keegi talle selle eest. Ta trügis, aga magas kolmandat ööd isa haual. Hommikul kinkis isa noorimale pojale musta hobuse. Ta viis Seduni ja lehtri samasse oja.
Ja kuningas valitses seda poolt ja kuningal oli kolm tütart: Marya, Vasilisa ja Marpida. Ja kätte on jõudnud aeg, mil nad valivad oma kosilased. Kuningas andis tüdrukutele kummalegi siidisalli: üks oli ilus, ilus sall, teine oli veel ilusam ja kõige noorem, Marpida printsess, kõige ilusam, põles.
Hommikul riputas vanem tütar rõdule taskurätiku.
Kes saab taskurätiku, - kuulutasid nad kogu kuningriigis -, sellest saab peigmees!
Rahvas kuulis seda – nad ulatasid igast küljest palee poole. Ka vennad Sedunad said kokku.
"Võib-olla naeratab õnn meile!" - mõtlevad endamisi.
Sedun nägi nende tasusid ja küsis:
Vennad, kas te ei võta mind endaga kaasa? Nad lihtsalt naeravad:
Kus sa oled, loll! Istuksin pliidi peale. Nad panid oma isa vana hobuse saani külge ja sõitsid minema.
Ja Sedoun läks oja äärde, kutsus sinna punase hobuse ja ronis talle kõrva.
Ühest kõrvast võttis ta leili, pesi ennast, teises pani riidesse, pani kingad jalga ja tuli välja nii ilus ja tugev - hästi tehtud!
Hea sell hüppas hobuse selga ja jõudis peagi oma vendadele järele – nad ei olnud nagina kaugel. Ta jõudis järele ja peatumata ainult kummardus, lõi galoppides ühele vennale vastu kõrva, teisele ja vilistas mööda. Vennad langesid põlvili.
Püha, püha, öeldakse, mitte mingil juhul, prohvet Eelija tormas!
Ja Sedun tormas tsaaripaleesse, hüppas rõdust kõrgemale, kuid jättis salli, ei võtnud seda.
Inimesed imestavad:
Siin ju saab ja ei võta!
Tõenäoliselt võttis mõni õnnelik mees selle taskurätiku välja, kuid Sedoun seda ei näinud. Tagasiteel kohtus ta taas oma vendadega, andis jälle ühele ja teisele kõrva. Vennad langesid põlvili.
Püha, püha, ütlevad nad, ja tõeline prohvet Eelija, kuidas ta hirmutas!
Kui vennad koju jõudsid, lebas Sedun ahju peal - ta oli juba ammu galopis, vabastas hobuse oja äärde ja ronis oma kohale.
Noh, vennad, mida te nägite ja kuulsite? - küsib.
Nad ütlevad, et nad ei näinud midagi. "Keegi võttis oma taskurätiku seljast, see ei puuduta meid, see on selge ... Ainult prohvet Eelija kappas teel mööda, hirmutades meid väga.
Ja ma ei kuulnud äikest. Istuksite ka kodus - see oleks parem, - ütleb Sedun. Järgmisel päeval riputas keskmine tütar taskurätiku üles. Vennad kogunesid taas – ehk seekord neil veab. Sedun küsis:
Võta mind ka!
Jah, nad lihtsalt naersid.
Ole vait, loll, kuhu sa lähed! Heida pliidile pikali.
Võtsime oma näägu kasutusele ja sõitsime minema.
Sedun tuli ahjust alla, läks oja äärde, kutsus teise hobuse, hall. Ta ronis ühte kõrva - pesi ja aurutas, pani teise riidesse ja pani kingad jalga, tundus jälle tugev ja nägus noormees. Ta hüppas halli hobuse selga ja tegi galoppi. Kui ta vendadele järele jõudis, siis jälle sadulast tõusmata andis ühe korra, teise, nad kukkusid põlvili.
Püha, püha! - on ristitud. - Prohvet Eelija tormas, ehmatas meid täielikult!
Ja Sedun sõitis rõdule, hüppas püsti ja jälle, nagu eelmisel korral, ei võtnud taskurätikut, vaid vaatas.
Inimesed imestasid:
Nii see on: ta võis salli võtta, aga ei võtnud seda ära! Sedaan sõitis tagasi. Ta vaatab: ta vennad on alles teel tsaaripaleesse. Taas austas Sedoun neid mõradega, nad langesid põlvili ja sosistasid:
Püha, püha! Tõepoolest, Eelija on prohvet!
Varsti, mitte niipea, jõudsid vennad koju tagasi. Sedun küsib pliidilt:
Noh, vennad, kas te saite täna taskurätiku?
Me ei saanud sellest aru, keegi võttis selle juba ära," vastavad vennad. "Ainult prohvet Eelija kippus mööda, hirmutas meid jälle ...
Ja ma ei kuulnud midagi," ütleb Sedun. - Mõlemad istuksid kodus, nad ei näeks mingeid kirgi.
Kolmandal päeval riputas õdedest noorim printsess Marpida taskurätiku. Rahvast kogunes üle kuningriigi – kes siis lihtsalt ei tahtnud seda salli saada! Kadedalt vennad ütlevad nad:
Lähme ja me saame selle lõpuks kätte. Ka Sedun ei vaikinud pliidil:
Täna ma koju ei jää, ma lähen sinuga kaasa! Siis läks ta välja ja astus esimesena saani. Vennad naersid, sõimasid ja hakkasid heidutama – Sedoun ei tulnud saanist välja.
Noh, olge omamoodi, - nõustuti lõpuks. Nad viisid Seduni oja äärde ja lükkasid ta saanist välja. Nad lükkasid ta välja ja naerdes lahkusid, kuid Sedun jäi.
Ja see on hea, et nad teid oja juurde tõid, te ei pea end lohistama, ”muigas Sedun talle järele.
Ta kutsus kolmanda - musta hobuse, ronis ühte kõrva - võttis leili, pesi, teises - riietus, pani kingad jalga, temast sai nii tore sell, uhke ja nägus. Ta hüppas hobuse selga ja sõitis minema. Oh, ja sain temalt vennad! Ta vaatas tagasi sõites - nad olid ikka veel põlvili, nad ei julgenud püsti tõusta ...
Püha, püha! - nad sosistavad, - prohvet Eelija kappas hirmust kinni ...
Sedun ratsutas palee juurde, ajas hobuse laiali, ta hüppas üle katuse ja alles alla tulles võttis Sedun printsessi Marpidalt salli ära.
Oh, püüa kinni! inimesed karjuvad. - Kes see on? Kes see?
Ja kuidas sa ta kinni saad, kui ta sõidaks hobuse seljas üle nende peade?
Tagasiteel kohtus Sedun taas vendadega - nad läksid ikka veel paleesse - ja peksis neid jälle hästi. Nad langesid põlvili.
Püha, püha! - on ristitud. - Prohvet Eelija võtab meid jälle hirmuga järele ...
Nad jõudsid koju ja Sedun oli juba pliidil.
Homme, Sedun, sa tuled meiega, öeldakse.
Noh, - oli Sedun üllatunud, - kas on võimalik, et nad kutsuvad ka mind?
Homme peaksid kohal olema kõik, isegi jalad ja pimedad, kõikjalt kuningriigist. Kuninga tütred otsivad rahvahulgast oma kosilasi.
Olgu, ma lähen, - nõustus Sedoun, - kui te ei hakka mind saanist välja viskama. Kas sa salli ei saanud?
Nad ei saanud sellest aru, nad vastavad. - Ainult prohvet Eelija tabas meid jälle sellise hirmuga, millest me pole kunagi kuulnud.
Ja kui nad oleksid kodus, nagu mina, oleks parem, kui see oleks.
Vennad läksid õhtul magama ja koidikul ärkas ta üksi ega uskunud oma silmi:
Mida? Me põleme, eks? Kas onnis on tuli?
Ja see on punase salli ots, mis unes Seduni rinna tagant välja torkab.
Vend, vend, - ta hakkas teist äratama, - mitte mingil juhul, Sedun pani onni põlema, tuli ahjust välja!
Sedun kuulis seda, peitis taskurätiku otsa särgi alla ja tuld polnud näha. Vennad hüppasid püsti, kuid tuld ei olnud.
Kuna oli juba koit, kasutasid vennad naela, kutsusid Seduni endaga kuninglikesse häärberitesse. Nad vaatavad ja inimesed igalt poolt lähevad ja lähevad – kes saab ja kes mitte, pimedad ja jalutud, vaesed ja rikkad. Lõunaks olid kõik kogunenud, kedagi koju ei jäänud. Ka Sedun on kõigiga kiire.
Miks see toodi? - naeravad nad ümberringi.- Lõppude lõpuks on kohe näha, et ta pole peigmees.
Ei, - vastab kuningas rahvale, - kõik peaksid täna siin olema!
Kui rahvas kogunes, tõi kuningas oma vanemale tütrele pokaali veini ja käskis sellega kogu rahva ümber käia:
Kellel näete oma taskurätikut, tooge talle veini ja istuge siis põlvili – temast saab teie peigmees.
Niipea, kui vanim tütar külalistele ringi sõitma läks, nägi ta kohe oma salli - kes selle välja sai, see ei varjanud.
Isa, - ütleb tüdruk, - ma leidsin oma kihlatu!
Ta kostitas oma kihlatut veiniga ja istus mehe põlvili.
Teisele, keskmisele tütrele kinkis isa pokaali veini:
Nüüd käid külalistel ringi, leiad, kostitad oma kihlatu ja istud talle sülle.
Lõpuks oli printsess Marpida kord külalistele külla tulla. Kuningas andis talle pokaali veini, juhendas õdesid, nagu ennegi. Printsess Marpida hakkas külaliste ridadest mööda minema ja natuke tema salli – päris nurgast – kaldus Seduni rinna tagant välja. Ta vaatas kihlatud Marpidi poole ja ta süda vajus vajuma. Ta kõndis Sedunist mööda, nagu poleks midagi märganud, ja naasis ilma millegita isa juurde.
Ma ei leidnud, isa, salli, - ütleb ta.
Mine mõni teine kord ringi, vastab kuningas. - Niikuinii näete kuskil oma taskurätikut. Ta peaks siin olema, ühtegi inimest pole kõrvale jäänud!
Printsess käis taas kõigi ümber ja möödus Sedunist, ainult et ta ei paistnud jällegi taskurätikut märkavat, kuigi too oli nüüd pooleldi välja kummardunud. Ta tõi pokaali veini ja asetas selle lauale.
Ma ei leidnud, - ütleb ta, - isa, salli. Ma isegi ei tea, kus ta olla võiks... Kuningas kortsutas kulmu.
Nii et sa ei leidnud seda? - küsib. - Või peigmees näeb halb välja, teil on häbi, kas peaksite? Mine ja vaata parem.
Seekord printsess külalistest ringi ei käinud, läks otse Sedouni, kostitas teda veiniga, pühkis taskurätikuga nina alla ja istus tema kõrvale. Inimesed, kes minu kõrval istusid, nägid seda ja hakkasid itsitama.
Kas sa leidsid selle? - küsis kuningas naermist kuuldes.
Ma leidsin selle, isa, - ütles printsess Marpida, kuid ta ise ei tõsta isegi häbist pead. Siis nägi kuningas teda kihlatuna ja oli ärritunud.
Uhh! - ütleb. - Noh, ma leidsin endale peigmehe, mu väimees ...
Aga mis teha – ärge keelduge kuninglikust sõnast. Kuningas saatis nad mõnda lauta, kus varem peeti sigu või lehmi. Ta saatis ilma pidusöögi ja autasudeta.
Lahku, - ütleb ta, - minu silme eest! .. Ja ta jäi koos kahe teise väimehega pidutsema. Ja me olime seal, sõime ja jõime...
Nii ma läksin kord kuninga juurde ja ütlesin talle, et nende sõnul elab kuldsarvedega hirv kaugel, kaugel. Ta karjatab põllul, jookseb kiiresti ja kui keegi ta kinni püüab, on ta muidugi kuningriigi esimene koht ...
Kuningas sai aru, miks seda kõike räägiti, ja ütles oma väimeestele:
Näidake oma oskusi – püüdke see hirv kinni ja tooge siia.
No väimehed said kokku, võtsid köied, nahksed ohjad ja asusid steppi teele. Ja Sedun ütleb oma naisele:
Mine välja oma isa juurde, küsi veehobust, tahan ka põtra püüda, olen ka kuninga väimees.
Printsess Marpida läks isa juurde Sedunile hobust paluma.
Mida see sedaan veel vajab? - lehvitas kuningas. - Parem jääge koju, ärge ajage inimesi naerma.
Ja printsess Marpida küsib taas oma isalt:
Sellest on kahju, kas pole? Anna talle. Siinkohal ütles emakuninganna oma tütre eest sõna. Kuningas andis vesimära. Ta oli kõhn – nahk ja luud. Sedun roomas üles ja istus sellele mitte nagu kõik teised, vaid tagurpidi. Võttis sabaotsa hambusse, plaksutas peopesaga külgedele - läks!
Vaata, vaata! inimesed karjuvad ümberringi. "Ka kuninga kolmas väimees Sedun läks hirve püüdma!"
Istub selja ees! Mitte muidu, kui ta püüab kuldsarvedega hirve kinni!
Ja Sedun teab ise, et ta ratsutab ja ratsutab, nagu ta ei kuulekski neid mõnitamist. Ta jõudis oma ojani, haaras märal sabast ja raputas seda - korjus lendas korraga minema ja tema kätesse jäi ainult nahk! Ta riputas selle naha aia külge ja kutsus oma hobuse. Esimene galopp, laht. Sedun astus ühest kõrvast sisse, käis vannis, võttis aurusauna, riietus teise, pani kingad jalga ja temast sai jälle nii tore sell – näe! Ta hüppas hobuse selga, jõudis õemehele järele, lõi ühele vastu kõrva, teist ja lendas edasi. Ja nad langesid põlvili, ristiti:
Püha, püha! Prohvet Eelija on hirmutav. Vahepeal püüdis Sedoun põllult kuldse sarvega hirve kinni ja läheb tagasi. Õemees nägi Seduni, nad olid üllatunud:
Te lähete juba tagasi, võtate hirve ja meie läheme ainult jahti pidama!
On juba hilja, - ütleb Sedun, - olen kuldsarvelise juba kinni püüdnud.
Õemehed hakkasid Seduni veenma, et see neile seda hirve maha müüks.
Noh, olgu," vastas Sedun. - Ainult tasu selle eest on eriline. Lõika oma jalast suur varvas ära ja anna mulle, muidu sa hirve ei saa.
Õemehed mõtlesid, kuidas saaks teisiti? Lõikasid suure varba maha, andsid noormehele. Sedun andis neile kuldse sarvega hirve ja kihutas minema.
Saabusid, väimehed tõid kuningale hirve, see sai talle naudinguks, ta kohtleb neid veelgi südamlikumalt.
Siin on väimehed, mis saagi nad tõid, – kiidab ta. - Neil õnnestus selline metsaline kinni püüda! Sedoun käis ka jahil, kuid siiski pole teda seal. Kas sa nägid seda kuskil?
Nad ei näinud seda, - ütlevad väimehed ja jälle räägivad nad omavahel riidledes, kuidas nad kuldse sarvega ilusa mehe kinni püüdsid.
Sedaani tagasitulekuni kulus palju aega. Jõudsin peagi oja äärde, kuid ojast trügimine võttis kaua aega. Pealegi püüdis ta hobusekorjusel kümmekond-nelikümmend varest ja vedas need kuninga juurde.
Nate, - ütleb ta, - äi, ta tõi sulle saagi!
Uhh! - ütles ainult kuningas ja käskis sulastel linnud kuhugi kaugele visata.
See oli natuke naeru!
Sedun koperdas lauta, nüüd kööginurka, oma kihlatu juurde - neid ei kutsutud isegi lauda ...
Läksin uuesti kuninga juurde ja ütlesin talle, et kuskil kaugel maal, kuuled, on siga – kuldne harjas. Kuningas kuulis ja ütles:
Noh, väimehed, võtke mulle see siga kinni - kuldne harjas. Tooge ta - sinust saab teie lemmik väimees.
Kuigi väimeestel valutasid pärast hiljutist kuldsarveliste hirvede jahti jalad, ei saa te kuningast keelduda. Lisaks tahad sa olla oma lemmikväimehed.
Olgu, nad ütlevad, et me saame selle kinni.
Võtsime toornahast ohjad ja sõitsime minema.
Ja Sedoun saadab oma Marpida jälle kuningas-isa juurde:
Mine, printsess Marpida, küsi oma isalt teine hobune, ma lähen ka sea järele - kuldne harjas. Ma olen tema väimees!
Printsess Marpida läks isa juurde, hakkas hobust küsima ja isa jäi kindlaks:
Ma ei anna seda! Aitab sellest, mis on juba korra kõigi ausate inimeste ees häbi teinud.
Siis palus kuninganna taas tütre eest, kahju, näete, sellest sai printsess, noh, koos veensid nad kuningat.
Sedun istus külili nagil ja ratsutas vaikselt.
Vaata, vaata, - karjuvad ja naeravad nad ümberringi, - Sedoun läks jälle jahile!
Jah, ta istub nagu oleks juba õppinud! Vaatad ja püüad sea.
Kuid Sedun ei paista nägevat, ei kuule midagi, läheb ja läheb. Ta jõudis oja äärde, haaras märal sabast, tõmbas - korjus lendas minema ja riputas naha aia külge. Ta kutsus oma teise, halli hobuse, astus jälle ühte kõrva - võttis leili, pesi, pani teise riidesse, pani kingad jalga, muutus taas uhkeks ja ilusaks. Ta hüppas hobuse selga, jõudis õemehele järele, andis igaühele kõrva. Nad langesid põlvili, vaatasid neile järele ja pomisesid:
Püha, püha! Taas on prohvet Eelija hirmul järele jõudmas.
Sedun püüdis sea – kuldse harjasega, tagasiteel kohtab ta õemeest.
Jah, tundub, et sa oled juba jahilt tagasi tulemas, hea mees, aga me läheme ikka kalale! Kas sa müüd meile sea? - küsi Seduna.
Müün, - vastab hea mees.
Kas sa lähed kalliks?
Ja vöö laiusega seljalt nahk maha, nii on su siga.
Õemehed olid mõtlikud, aga kuhu minna - leppisid kokku: võtsid teiselt ühe nahariba ja andsid noormehele. Selle eest andis Sedoun neile kuldsed harjased ja sõitis minema.
Väimehed tõid paleesse enneolematu seakullast harjased, tsaar on rohkem rahul kui kunagi varem: ta uhkustab külalistega, jootab kõiki, kostitab oma armastatud väimehi!
Nad istuvad nii, kõik pidutsevad, muidugi, keegi ei oota Seduni, siis ta naaseb - kolm korda rohkem kui eelmine tõi ronka ja nelikümmend! Kuningas sai sellest teada ja kortsutas kulmu:
Jälle teeb Sedoun meile häbi! ..
Nüüd ei lubatud Sedun pidutseda, kuigi ta tõi isegi ämmale kingituse. Ta pöördus ja põikas lauta oma Marpida juurde ...
Sellel peol astusid nad uuesti kuninga juurde, hakkasid rääkima, et nende sõnul karjatab kaugel-kaugel kolmekümnemeetrine mära kolmekümne varsaga...
Isegi kuninga nägu muutus, kui ta sellest märast kuulis. Ta helistas oma väimeestele, ütles: "Te peate ta ja varsad kinni püüdma ja paleesse ajama!" Väimehed olid nõus ja kuigi nad ise mõtlevad palju enda peale, ei jaksa enam käia, lonkavad. Kogunenud aga lähme.
Sedun sai sellest teada, veenis taas Marpidat isa juurde kolmandat hobust küsima minema – ta tahab. ilmselt koos õemeestega seda mära püüdma. Marpida läks isa juurde. Ja ta ei tahtnud Sedounile näkku anda, vaid kuninganna-ema seisis oma tütre eest, ta ise käskis selle näägutamise kohta kellel vaja.
Seekord istus Sedun hobuse selga nagu peab, istub püsti ja lausa utsitab teda traavi.
Inimesed nägid teda, nad naeravad, naeravad siiani, kuid nad ütlevad:
Vaata, ta õppis ratsutama... Noh, Sedun jõudis oja äärde, haaras märal sabast, raputas teda kõvemini. Korjus lendas minema ja ta hoidis nahka, riputas selle aia külge. Siis kutsus ta välja kolmanda hobuse, musta. Hobune kappas. Sedun ronis ühte kõrva - pesi, aurutas, riietus teise, pani kingad jalga ja temast sai uhke ja nägus sell. Must hobune ütleb talle:
Võta, peremees, kaasa kolm ämbrit vaigu, kolm sõela peenikesi nõelu ja haara hekist ka kolm hobusenahka. Ilma selleta ei saa kätte kolmekümnejalast mära, kes seal põllul oma varssadega karjatab. Kui kohale jõuame, siis näete – sellel põllul on tamm. Ronite puu otsa ja katate mind hobusenahaga, kastate vaiguga ja puistate sõela nõeltega, seejärel teete kõike veel täpselt kaks korda. Sa teed kõik, istud puu otsas ja hoiad märal silmad. Niipea kui märkate, et mära on väsinud, laskuge põlvili, hüppage puu otsast ja pange talle valjad. Siis muutub ta alistuvaks, järgneb sulle, kuhu iganes sa käsid, ja varsad ise jooksevad sulle järele.
Sedoun võttis kõik, mis hobune talle rääkis, ja asus teele. Õemees sai neist muidugi jälle poolel teel mööda ja jälle said nad temalt löögi. Nad langesid põlvili: "Püha-püha!" - pomisevad nad ja Ivan lendab enda juurde, ei peatu.
Ta kappas põllule, kus tamm seisab, ratsutas tamme juurde, vaata, mära karjatab tõesti jõe ääres. Pigem kattis sedun oma ronga hekist hobusenahaga, valas selle vaiguämbriga üle ja kattis sõela nõeltega. Siis viskas ta teist ja kolmandat nahka, tegi kõik, mis pidi ja ronis ise tamme otsa.
Vahepeal nägi kolmekümnejalgne mära musta hobust, tormas tema juurde ja kuidas ta hammustab! Kui mitte nahad, vaik ja nõelad, oleks see tema lõpp. Jah, märale sattus suhu ainult vana nahk. Lehter peksab, peksab mära külgedele ja sellel märal on suu villa, vaiku ja nõelu täis, ta ei saa enam hammustada! Ikka väljamõeldis, sai sellest vaigust lahti. Ta hammustas mind jälle, aga haaras veel nahku, siis kolmandal korral hammustas musta varest, terve suu oli naha, vaigu ja nõeltega kaetud!
Ja vares teab, et võitled tema vastu, lööb jalaga. Lõpuks langes ta põlvili. Siis hüppas Ivan tamme otsast alla ja talitses teda. Ta esitas ja otsis uut omanikku. Noh, varsad, kust nad emalt pärit on? - jookseb järgi...
Sedun sõidab tagasi, hästi tehtud, hästi tehtud, enda poole vaadates, õemehed kiirustavad:
Jah, tuleb välja, et sa oled juba mära kinni püüdnud ja meie püüame veel!
Sain selle kinni, siin see on, ”vastab Sedun.
Kas müüte meile? - nad küsivad.
Mida sa annad? - küsis Sedun. Õemehed kortsutavad, ei oska midagi arvata. Ja Sedun teab: ta võttis varbad jalast, võttis naha seljast. Ära võta pead maha! Ivan ei jäänud vastust ootama, sõitis minema, jättes õemehe teele.
Ivan naasis alati märkamatult oma lauta ja vaatab siis – inimesed kogunesid tänavale ja ootasid. Jah, ja kuidas mitte märgata, sest noormehel on terve kari varssa, kolmekümnejalgne mära ja isegi oma must hobune! Tolm tõuseb. Keegi eespool jooksis talli avama ja hobuseid sõidutama aitama. Kuningas rõõmustab:
Kuldsarvelise väimehe hirv saadi kätte, siga - kuldne harjas sai kinni, nüüd tõid kolmekümnejalase mära varssadega!
Tsaar ei mäleta Seduni kohta, kui külalised teda ei mäleta:
Ei midagi ja varsti toob ta oma saagi – ronga ja haraka.
Noh, kõik seisavad talli lähedal ja ootavad. Ka printsess Marpida jooksis välja ja tegi oma aida lukust lahti. Tema puidust hinge uks kriuksus ägedalt. Kuningas märkas ja naeris:
Ootab ehk, keda ootab ka Sedunikha? Vaata, hobused ei lähe väimehe talli, vaid Sedouni lauta! Inimesed on üllatunud: "Võib-olla püüdis Sedun kolmekümne varsaga mära kinni?" Tõsi, lauta läks tore sell, esinduslik, nägus - kõik märkasid, aga kes oleks Seduni temas ära tundnud. Ja noormees astus lauta ja ütles printsess Marpidale:
Olge, naine, sulatage supelmaja - see oli pikk tee, tolmune.
Nad soojendasid vanni, ta läks pesema.
Mine, - ütleb ta, - Marpida, helista oma isale. Printsess Marpida läks isa juurde ja ütles:
Su väimees kutsub sind vanni. Kuid ta keeldub:
Seduniga vannis pesta on suur au – ta on mind juba piisavalt häbi teinud!
Ja Sedun tuli supelmajja, riputas oma varbad silluse külge ja õemehe seljast nahkrihmad – nende tasu kuldse sarvega hirve ja kuldsete harjastega sea eest – ning hakkas pesema. Kuningas aga istus ja istus koos külalistega ning läks supelmajja – mitte pesema, vaid Sedunist varssadega kolmekümnejalast mära meelitama. Lõppude lõpuks ajas ta ta oma lauta ... Niipea, kui tsaar supelmajja siseneb, tema armastatud väimeeste vööd ja sõrmed koputavad ja laksutavad teda vastu lauba.
Mida sa siia postitad? - küsib kuningas.
Ja see, - vastab Sedun, - vööd teie väimeeste seljast ja sõrmed jalgadest - tasu mulle kuldsarvelise hirve ja sea eest - kuldne harjas.
Kuningas ei ujunud ja naasis paleesse. Ja siis tulid jahilt väimehed. Vaiksed tulid mõlemad tagasi, vaikselt, saagita.
Tule, - ütleb kuningas, - võta kingad jalast, näita jalgu!
Midagi pole teha, väimehed võtsid kingad jalast. Kuningas vaatab, aga ei ühel ega teisel pole suuri varbaid!
Ja nüüd, käsib kuningas, võtke särgid seljast.
Nad võtsid väimehed seljast ja särgid seljast. Ja seal on külalised, inimesed pidusöögil! Nii et kõik veeresid naerust. Kõik ootasid ju kolmekümnejalast mära – nii külalised, teenijad kui ka talupojad. Nad vaatavad naerust kõhust kinni hoides kuninglikke jahimehi. Ja väimehed, paljad ja lahti riietatud, seisavad kõigi ees, pea langetatud – neil on häbi.
Ma ei anna sulle oma kuningriiki, aga ma ei loobu oma köögist! - ütleb kuningas.
Ja ta ajas nad õuest välja koos nende naiste, asjade ja sulastega.
Et teie vaim ei oleks minu kuningriigis!
Ta sõitis minema ja läks kohe vanni.
Ja Ivan oli end juba vannis pesnud ja loomulikult ei tulnud sealt Sedounina välja. Pesin ära, võtsin leili ja minust sai ilus ja tugev sell! Nad naasid koos kuningaga paleesse ning pidutsesid uhkelt ja sõid koos külalistega seitse korda rohkem kui varem. No siis sai Ivanist muidugi tsaar ja endisest tsaarist ise sai endine tsaar ja jäi vanameheks.
Ja printsessil Marpidal oli hea elu. See on tõsi, ja praegugi valitseb Ivan, ta saab oma kuninganna Marpidaga suurepäraselt hakkama.
Vanaproua Yoma ja kaks tüdrukut
Lugu komidest
Seal elasid mees ja naine. Neil oli tütar. Siis aga naine suri, mees võttis teise majja ja tal sündis oma tütar. Uus naine oli vihane ja tülitsenud, ta armastas ainult oma tütart ja vihkas oma vaest kasutütart. Ta tegi hommikust õhtuni tööd ning andis toidujääke ja ülejääke süüa. Kuid tema tütar ei töötanud üldse, vaid sõi kõike kõige maitsvamat, kõige magusamat.
Ühel päeval annab kasuema vaesele kasutütrele toki lõnga ja ütleb:
Minge jõe äärde ja loputage lõng hästi. Ärge kartke, et vesi on külm. Pärast tööl käivad käed soojaks!
Tüdruk jooksis jõe äärde, hakkas lõnga loputama. Sõrmed külmusid kiiresti, täiesti tuimaks ja ta vabastas toki, ta läks põhja. Tüdruk jooksis pisarais koju ja rääkis kasuemale, kuidas tokk oli ära vajunud. Kasuema lõi tüdrukule vastu pead ja karjus:
Oh, sa oled pätt! Ma teadsin, et sa uputad toki ära! Roni vette, võta see alt! Hankige see, kuidas soovite, kuid ärge tulge ilma lõngata!
Tüdruk nuttis ja läks jõe äärde. Ta läks kaldale, sulges silmad ja hüppas vette. Ja kui ta silmad avas, nägi ta end rohelisel heinamaal. Murul karjatab kuldse mantliga hobuseid. Tuul ajab lakki, ajab juuksed sassi. Tüdruk läks hobuste juurde, kammis kammiga nende lakid. kuldne maned mära ütleb:
Järgige seda teed. Kohtad hapukoorevoolu ja siis meejoa. Kuid te ei proovi ei hapukoort ega mett - need on vanaproua Yoma ojad (Yoma on sarnane Baba Yagaga, kuid elab veealuses maailmas). Tee viib teid vana naise onni. Tal on sinu lõngajupp. Onn hakkab tuule käes pöörlema. Peame hüüdma:
Eh, onn, ära ole vihane -
Lõpetage minu jaoks!
Onn peatub ja te võite sinna turvaliselt siseneda.
Tüdruk tänas mära ja läks mööda rada. Ta näeb lehma karjatamas. Lehma udar on täis, lähedal on ämber ja pole kedagi, kes lehma lüpsaks. lehm ütleb:
Tüdruk, lüpsa mind, mul on raske, mu udar on piima täis.
Tüdruk lüpsis lehma. lehm ütleb:
Kui tulete vanaproua Yoma juurde, kamandab ta teid tööle. Seejärel pakub ta töö jaoks valida kahe korvi vahel: punane ja sinine. Nii et võtke sinine.
Tüdruk tänas lehma ja liikus edasi. Siin on hapu oja. Oi kuidas sa süüa tahad! Kuid te ei saa - see on vana naise Yoma oja. Tüdruk ületas selle sillal ja läks edasi. Siin on mee oja. Vaeseke küll sülgeeris, aga mett ta ka ei maitsenud. Tee viis ta onni, mis tuules keerles.
Sina, onn, ära ole vihane -
Lõpetage minu jaoks! -
hüüdis tüdruk. Onn peatus hetkega, tüdruk sisenes. Ja seal istub vanaproua Yoma, veearmuke. Vana naine küsib:
Miks sa tulid?
Vanaema, lõngajupp on ära vajunud, lähen otsin, - vastab neiu.
Mul on su tokk, - ütleb vanaproua, - aga enne tee tööd. Mine, haki puid, küta vanni.
Tüdruk lõhkus küttepuid, küttis sauna. Vanaproua tõi sinna korvitäie konni, sisalikke ja ujumismardikaid.
Siin, - ütleb ta, - siin on mu kallid lapsed, nad tuleb kõik pesta ja aurustada, et nad oleksid õnnelikud. Seal on jooksvaid sisalikke, konnapoisikesi ja ujuvaid mardikaid.
Tüdruk pesi need kõik hoolikalt puhtaks, aurutas kõik hoolikalt välja. Vanaproua tõi talle kaks korvi: punase ja sinise.
Vali!
Tüdruk võttis sinise. Yoma ütleb:
Avage see rohelisel heinamaal. Seal sa võtad oma toki.
Tüdruk tuli rohelisele heinamaale ja avas oma korvi. Ja siis ilmus heinamaale suur hea onn ja selle sisse - kõik, mis on majanduse jaoks vajalik. Seal nägi tüdruk oma lõngajuppi, mille ta jõkke uputas.
Järgmisel päeval abiellus ta oma külast pärit kutiga, keda ta oli pikka aega armastanud.
Nad hakkasid oma onnis elama.
Ja kasuema sai veelgi vihasemaks.
Miks meie räpane ja looder sai sellise õnne osaliseks?! ta karjus. - Oleks vaja, et mu tark ja tubli tütar saaks selle kõik!
Järgmisel päeval saatis ta tütre lõngajuppi loputama. Kuid valge käsi ei tahtnud ta käsi külmetada, ta ei loputanud teda, vaid viskas ta kohe vette ja uputas. Ta jooksis nuttes koju
Ema, ma kukkusin kogemata toki maha, see uppus jõkke.
Oh, mu kallis tütar, ütleb ema. - Sa ei saa midagi teha, mine sukeldu toki järele.
Belorutška sukeldus jõkke ja nägi end rohelisel heinamaal. Murul karjatab kuldsõikaga kari. Tüdrukule lähenes mära:
Kammige mu lakk oma kammiga.
Mul pole aega! - karjub valge naine. - Otsin lõnga tokki - kiirustan vanaproua Yoma juurde tasu eest, kaasavara eest!
Hobused ei öelnud talle midagi. Ta jooksis mööda teed. Siin on lehm.
Tüdruk, lüpsa mind, mul on raske, udar on täis, küsib lehm.
Mul pole aega! - karjub valge naine. - Jah, ja ma ei tea, kuidas lüpsta. Meie isa tütar lüpsis lehmi – see on tema asi!
Ja ta jooksis edasi. Ta näeb – hapukoore oja voolab. "Siin on hapukoor – see on minu asi!" mõtles valge naine. Ta tõusis neljakäpukil ja joome ojast. Jõin kaua. Vaim tõlkis – alustas uuesti. Siis tõusis ta püsti ja kõndis aeglaselt mööda teed. Järsku näeb ta meejoa. "Oi, kui kahju, et ma nii palju hapukoort sõin! Mee jaoks pole peaaegu kohta. No ei midagi, ma proovin," mõtles naine, tõusis neljakäpukile ja joome sellest ojast. Jõin lühikest aega. Vaim tõlgitud – jälle algas. Meest on raske lahti saada. Valusalt magus ja lõhnav! Lõpuks tunneb: ei roni enam. Ta tõusis püsti ja kõndis vaevaliselt mööda teed. Siin on vanaproua Yoma onn, mis keerleb tuules – ei peatu. Valge naine hakkas teda kätega takistama, peksis kõiki käsi, kuidagi peatas. Tuli.
Miks sa tulid? - küsib vanaproua Yoma.
Ta tuli tasu, kaasavara pärast, - vastab tüdruk.
Otsige teid, tasu eest, - ütleb vana naine Yoma. - Ma pole veel töötanud, aga juba tasu eest. Olgu, mine tööle. Küttepuud, kütta vann.
Valge naine hakkas puitu raiuma - see ei tööta, ta ei tea, kuidas. Ta torkas veidi, vann oli halvasti kuumutatud, vesi ei olnud kuum. Vanaproua Yoma tõi talle korvitäie konni, sisalikke ja ujumismardikaid. Belorutška ei tahtnud neid pesta, virutas neid luudaga – ja kõik. Vanaproua tõi talle kaks korvi: punase ja sinise.
Vali.
Belorutška haaras punase korvi ja jooksis koju. Tema ema kohtub temaga
Oh mu tark tüdruk! Oh, sa oled mu hea! Nii et tõite majja õnne!
Nad läksid koos onni, avasid punase korvi ja sealt pääses punane tuli ja põletas nende onni.
Komi-permjakid elavad Lääne-Uuralites. Kus - kui vaadata kaarti - Kama jõe ülemjooks kaardub nagu tohutu rokkar. Sõnad "Kama" ja "Komi" on seotud. Sellest ka muinasrahva nime esimene kulp. Nime teine pool pärineb sõnast "parma". mis siis muutus sõnaks "Perm". Komi-Permjaki "Parma" on metsaga kaetud küngas. Selliseid künkaid on selles piirkonnas palju ja kohalik rahvas nimetab samamoodi ka kõige piiritumat taigat.
Taiga-parma oma jõgede, ojade, roheliste heinamaadega, viljapõldudega toitis ja riietas komi-permjakke pikka aega. Tänuks selle eest pidasid inimesed kinni reeglitest: ärge puudutage asjatult ühtegi puud, ärge solvake loomi ja linde, ärge vanduge metsas, ärge lärmake, jõid allikast vett - ärge unustage kummardada, ütle aitäh.
Usuti, et korda Parmas valvas valvsalt metsavaim, salapärane eestkostja - Varis. Ta võib vihastada, karmilt karistada, kuid ta võib ka aidata. Levinud uskumuste kohaselt oli palju metsavaime, nende hulgas vanamees Pel, Tema ja enda ravimiseks tulid komi-permjakkidel pelmeenid välja. Pelmeen ehk täpsemalt pelmeen. tähendab Pelini leiba. Maitsvad pelmeenid levisid esmalt üle Uurali, üle Siberi ja seejärel kõikidesse teistesse piirkondadesse.
Onnide katustele meeldis komi-permjakkidele panna oskuslikult nikerdatud loomakujusid. Puidust riistad ja isegi kasetohust kootud soolatopsid said oma naljaka ilme. Ja säravad nagu vikerkaar, kootud vööd ja praegused nõelanaised on endiselt kaunistatud "loomalike" mustritega. Seal on hirvesarved, karukäpp, kull, haraka jälg ja kellegi terav silm ... Mets, heinamaa andis komi-permjakkidele peaaegu valmis muusikariista - peljaanid. Tihedatesse inglitihnikutesse lõigatud torud on ühendatud üheks suupilliks ja kõlavad väljakutsuvalt, aidates rõõmsatel inimestel tantsida ja laulda. Ja komi-permjakid oskavad tantsida ja laulda. Eriti nende lapsed.Komi-Permjaki piirkonnas on praegu palju laste folkansambleid ja üks parimaid kannab nime "Goradzul". See tähendab, "kuldne heinamaa lill-kupavka". Selles ansamblis ja kõigis teistes osalevad kõige kaugemad, maalähedased, vanemad poisid ja väga väikesed. Nad saadavad oma naeratavad tervitused igale ajakirja Murzilka lugejale. Ja tere komi-permi keeles: "Bur moons!"
N. OKOROKOVA, L. KUZMIN
Mees läks talvel metsa küttepuid otsima. Leidsin kuuse-kuiviku, hakkame hakkima. Järsku kuuleb: keegi pahvib tagant. Mees vaatas ringi ja see oli Toptygin ise, kohalik karu, kes koopast välja roomas.
Ta tuleb välja, raputab end unest lahti, ütleb;
oho! Ma olen näljane! Nüüd, mees, ma tõmban su hobuse.
Mees on edasi-tagasi, ta ei tea, mida teha. Lõpuks tuli ta pisut mõistusele ja hakkas küsima:
Kallis Toptygin! Isa Mihhailo Ivanovitš! Sa tõmbad mu hobust ja mul on vankris küttepuud. Ma ei jõua seda vankrit hiljem koju toimetada ... Nii et olge lahke, laske mul kõigepealt külas käia, seal küttepuud maha laadida, vanale perenaisele teatada ja siis tulen kohe hobusega teie juurde tagasi .
Karu kuulas, sügas kõrva tagant ja ütles:
Noh... ma ei vaja küttepuid. Mine vii need ära. Kuid pidage meeles: kui te ei naase, ründan öösel küla ja siis pole seal ei teie hobust, nende armukest ega teid.
Mees sõitis hobusega vankriga külla. Ta viskas küttepuid verandale, jookseb onni, ütleb perenaisele - nii, öeldakse, ja nii!
Perenaine istus hirmust peaaegu põrandale ja vehkis kätega:
Mine, sõida tagasi! Las karu võtab hobust, ainult ära puutu meid!
Ja talupoeg läks tagasi metsa ja talle tuli vastu punajuukseline kaval rebane:
Mis on nii kurb mees? Mis viga?
Mees ja rebane seletavad - nii, nad ütlevad, see on nii, selline ebaõnn-halb mul on
Ja rebane ütleb:
Võta mind endaga kaasa. Ma aitan sind ja su hobust. Ainult kõige eest lubage mulle hiljem hea tasu anda.
Talupoeg oli rõõmus, talupoeg ei saa ilma hobuseta elada päeva ega tundigi, ta noogutab:
Luba! Muidugi ma luban!
Ja siin see on, koht, kus talupoeg raius maha kuivanud jõulupuu. Rebane hüppab saanist välja, õpetab meest:
Ma peidan end põõsastesse ja sina ootad karu. Niipea, kui ta pesast välja saab, hääletan. Karu küsib: "Kes see on?" Ja teie vastate: "Karukütt!" Kas saate nüüd kõigest aru?
Sai, sain... - ütleb mees ja vaatab karu oodates ringi.
Toptyga ei kõhkle liiga palju, ta on kohe kohal.
Hästi tehtud! - Kiidab talupoega. - Hästi tehtud, et te mulle ei allunud.
Mees kummardab, nõustub:
Kuidas sa saad, Mihhailo Ivanovitš, mitte kuuletuda! Kuidas saab! Oleme alati valmis teid teenindama.
Karu seisab tagajalgadel, hõõrub käppa käpa vastu, vaatab hobust:
Lähme nüüd snäkki!
Ha-ha! Kha-ha!
Karu värises.
Oh kes see on?
Mees vastab:
Ronib läbi põõsaste, läbi lumehangede, karukütt. Ilmselt otsib sind.
Ja rebane põõsastest lisab hirmu. Ta hüüab talupojale oma endises bassis:
"Mida sa seal teed, mees?" Ja mis on sinuga minu kõrval? Kõik on must, kõik on paks ja laialivalguv? Kas see pole mitte röövel Mihhailo ise? Noh, astu kõrvale – ma tulistan püssist!
Karu voolas ja tardus ning istus maha. Karu sosistab mehele:
Oh, ära ütle, et ma olen mina! Oh, ära ütle... Vastus: "See on lihtsalt must, põlenud känd!"
Ja mees vastab põõsaste suunas:
See on känd! See on lihtsalt kuiv, must, põlenud känd!
Ja rebane jälle:
Nii et vii ta oma saani! Viige see koju süütamiseks. Jah, siduge see kõvasti kinni, et see teel välja ei kukuks!
Ja karu sosistab uuesti:
Oh, tehke nii... Oh, pange mind saani... Peame sellest jahimehest võimalikult kiiresti lahku minema!
Mees laiutab käed:
Jah, ma ei saa sind üles tõsta... Ma ei saa sind isegi sinu kohalt teisaldada... Sa oled nii ülekaaluline!
Ja ma tõusen ise üles ... - karul on kiire - ma ise ... lihtsalt teeskle, et paned mind saani.
Ja karu kukkus ise saani ja küsis isegi:
Ärge unustage mind köiega mässida, muidu jahimees ei usu.
Selle palve mees ka täitis. Ta tegi nii, et karu, sõlmede all, köie all, ei ahhetanud ega ohkas. Ja siis hüppas rebane põõsast välja.
Ta hüppas välja, istus otse karule ja hüüdis:
Mine!
Karjub, lõbutseb:
Lähme, mees, sinu majja minu väljateenitud tasu eest!
Ja siin nad lähevad. Mees istus ka külili karul, rebane peaaegu laulab rõõmust:
Ma ei solva sind, kuma rebane, ma ei solva sind! Tapame oma saaklooma kodus ära ja ma veeretan sulle koheselt karuliha maha, terve hunnik! Jah, ja ma kaalun tüki karurasva!
Ee... - ütleb rebane. - Kaval! Mõtles rääkida. Ei, sa võtad naha endale, õmbled oma armukesele kasuka ja annad mulle kõik liha ja rasva! Aga mees tõukas üldse, mees jääb kindlaks:
Ära ole ahne, ristiisa! Saate näksi ja shmati!
Fox ei anna alla:
Ära ole ise kurblik. Anna mulle kõike!
Ja nad tegid sellist häält, läksid nii vaimustusse, et unustasid: nende all on karu elus ja elus. Ta on ainult vana nööriga mässitud, aga nad jagavad teda, vaidlevad.
Lisa karjub:
Kõik mulle! Kõik mulle! Kõik mulle!
Mees hüüab üle rebase:
Kus jah shmat! Kus jah shmat! Kus jah shmat!
Hüüde, lärmi saatel hakkasid nad küla poole sõitma. Ja seal jooksid kaks suurt koera – Butuz ja Hvat.
Nad kuulsid talupoega: "Kus da shmat!" Butuz da Hvat! - ja tormas kõmiseva haukuga saani poole.
Ja siis ei pidanud karu seda hirmu enam taluma, puhkas kelgu põhja, tõmbus pingesse, nöör lõhkes - ja kõik oli segamini!
Mees lendas ülepeakaela lumehange, karu jooksis metsa poole, punarebane järgnes talle, koerad järgnesid, hobune tühja saaniga tormas galopiga majja.
Ja talupoeg tuleb lumehangest välja, raputab end maha, kratsib nördinult kuklasse:
Siin on teie liha! Siin on teie rasv! Keegi ei usu, et see oli minu saanis ... Ja parem on mitte oma armukesele sellest rääkida! Ta nimetab teda balabolkaks, suusjoojaks, ja näe, koerte järel saadab ta uuesti metsa.
V. KLIMOVI märkmete ja muganduste järgi jutustas L. KUZMIN ümber
Riis. V.CHAPLI
Komi lood
Hiir ja harakas
Komi Vabariik on suveräänne riik Venemaa koosseisus
Föderatsioon. Pealinn on Sõktõvkari linn. Tähtsad ajaloolised kuupäevad.
1992 - Komi NSV ümberkujundamine Komi Vabariigiks.
Vanimad inimesed Komi territooriumil ilmusid umbes 300 tuhat aastat tagasi
tagasi. Komi piirkonna aborigeenid, keda kutsutakse komi rahvamuistendites
ime, ilmus vesikonda. Vychegdy 1. veski teisel poolel. e.
Esimesed mainimised muistsete komide poolt asustatud maade kohta on leitud vene keeles
12. sajandi annalistlikud kroonikad. Nad märkisid, et peamised ametid on kohalikud
Elanikud pidasid jahti ja kalastasid. Eelkõige oli kaubanduslik väärtus
karusnahk. Seda peeti peamiseks Komi piirkonnast eksporditud tooteks
välismaistele kaupmeestele vastutasuks pronksist, väärismetallidest ja
kivid. Põllumajandus, karjakasvatus, koristamine, samuti väike
käsitöö tootmine. Alates 12. sajandist on Komi piirkond alati kuulunud
Novgorodi valdused. 12.-13. sajandil Novgorodi peamine rivaal
sest kirdemaade valdus oli Vladimir-Suzdali vürstiriik.
14. sajandil Suzdali valdused arvati kasvanud ja tugevdatud
Moskva vürstiriik. 14-15 sajandil. vahelise kibeda võitluse tulemusena
Moskva ja Novgorod, komide etniline territoorium oli lõpuks
liideti Moskva suurvürstiriigiga ja alates 15. sajandi lõpust. sai
Venemaa tsentraliseeritud riigi lahutamatu osa. Sissepääs komi
piirkonnale Venemaa riigis aitas suurel määral kaasa
Selle elanikkonna ristiusustamine õigeusu vormis, mille juht
rääkis Ustjugi munk Stefan.
Komi vabariigi tööstusel on pikk ajalugu. Vana aja serv
äratanud Vene vürstide ja tsaaride tähelepanu mitte ainult karusnahaga. Vermimiseks
mündid Moskva rahapajas nõudsid palju hõbedat. Venemaal
viimaste hoiused puudusid. Vahepeal juba esimesest veerandist 13
sajandeid levisid kuulujutud, et kaugel põhjas on sada hõbedat ja vaske
Tsilma jõgi. Hõbeda- ja vasemaagi uurimiseks ja arendamiseks Ivan 3
1491. aasta kevadel saatis ta retke Tsilmale. 1491 peetakse
kaevandamise ja sulatamise algus Moskva osariigis. Siis oli neid
leitud kivisöe, nafta ja gaasi, kulla maardlad.
Rahvuslikku eripära kajastavad rahvakunstiteosed
vaheldusrikas. Need on kudumine, tikandid, kasetohust ja puidust valmistatud tooted,
keraamika, metallitöötlemine, põhjas - karusnaha töötlemine.
Korraldada kiik kiigel kevadsoojuse algusega - iidne
paljude rahvaste, sealhulgas soome-ugri rahvaste pärimus, mille hulka kuuluvad ka komid
inimesed. Põllumajandusrahvaste traditsioonilistes ideedes oli kiik
maagilised vahendid viljakuse suurendamiseks. Kiik oli üks mu lemmikuid
meelelahutus maakomi noortele lihavõttepühade ajal. Pane
nad üritasid koidikuni kiikuda – nii et keegi ennast ei näinud
nende ehitusprotsess. Kiige koht valiti küla keskel, lähedal
kirikutes või väljaspool küla - rannaniitudel. Suurel lihavõttekiigel
kiikuda tohtisid ainult vallalised noored.
1987. aastal toimus Komi Vabariigi kultuurielus sündmus,
mille olulisust tuleb veel paljuski hinnata: kirjastus Nauka on välja andnud
köide nimega komi rahvaeepos. See võttis aega peaaegu poolteist sajandit
nii et haruldase teadusliku õnne ja isikliku entusiasmi kombinatsioon teeb
võimalik avastus, mis on võrreldav eelmisel sajandil Soomes ilmunud väljaandega
eepos Kalevala. Kogus, töötles ja andis välja komi eepiliste tekstide kogumiku
Filoloogiadoktor, professor Anatoli Konstantinovitš Mikušev.
Komi vabariigi silmapaistvad tegelased: komi kirjanik ja teadlane
entsüklopedist K.F. Žakov, maailmakuulus sotsioloog P.A. Sorokin pärast
revolutsioon lõppes Euroopas ja seejärel Ameerikas, kus ta õpetas Harvardis
ülikool. Esimene komi luuletaja, komi rahvusliku kirjanduse rajaja
keeleteadlane Ivan Aleksejevitš Kuratov. Victor Savin - komi luuletaja,
näitekirjanik, ajakirjanik, helilooja, kuulus ühiskonnategelane 20-30ndatel
Hiir ja harakas
Elasid kord hiireõde ja harakaõde. Ühel päeval kogunes hiir
tööd ja ütleb harakale:
Mina, harakaõde, lähen heina järele, aga seniks tee maja korda jah
pane supp keema.
Hiir lahkus ja harakas hakkas koristama ja suppi keetma. keedetud, keedetud
supp, ja kukkus kummuli potti.
Hiir tuli koju, koputades:
Õde nelikümmend, avatud!
Koputasin kaua, aga keegi ei vastanud. Ta sööstis auku, läks sisse
küüni, pühkis heina ja jooksis jälle onni. Ainult ei kuidas mitte seal
haraka õed.
Siis võttis hiir pliidilt supi söömiseks välja ja siis nägi ta seda potis
harakas õde. Mis sa teha saad, ta sõi harakaliha ja rinnakorvi
ta tiris paadiluu jõe äärde, istus sinna ja laulis:
Hiir hõljub ja kõigub:
saba, Sail-sable saba.
Jänes tuleb ette ja ütleb:
Noh, ma panen vähemalt ühe käpa, seisan ühe peal ...
Noh, mis sinuga teha, istu maha. Nad purjetasid koos edasi, hiir jälle
Hiir hõljub ja kõigub:
Tema paat on haraka rinnaku, aer on kopra saba, ritv on saarmas
saba, Sail - soobli saba.
Järsu kalda all riisub, liivase kalda all lükkab.
Rebane kohtas neid, ütleb:
Hiire õde, vii mind paati.
Ma ei tee seda, mu paat on väike.
Noh, ma panen vähemalt ühe käpa, seisan ühe peal ...
Noh, mis sinuga teha, istu maha. Kolm neist ujuvad, hiir laulab jälle
sinu laul:
Hiir hõljub ja kõigub:
Tema paat on haraka rinnaku, aeru-kopra saba, ritv on saarmas
saba, Sail - soobli saba.
Järsu kalda all riisub, liivase kalda all lükkab.
Nad kohtusid karuga, ütleb:
Hiire õde, vii mind paati.
Ma ei tee seda, mu paat on väike.
No vähemalt ühe jala panen, ühe peal seisan.
Ei, te võtate palju ruumi, paned paadi ümber.
Siis ma istun maha, et ta ümber ei läheks. Karu läks paati ja
uputas kõik!
Seal elas talupoeg. Tal oli kolm poega: vanim - Vassili, keskmine -
Pyodor ja noorem - Ivan. Ivan oli sedun, ta ei tõusnud pliidilt, kõik istub seal,
vanasti oli nii, et ta kaevas savi. Ja ülejäänud kaks venda – need pole rumalad, mõistlikud. Siin
Kui mu isa kord haigeks jäi, jäi ta täiesti nõrgaks. Ta helistas oma poegadele ja ütles:
Noh, mu pojad, ilmselt on aeg, mil ma suren, ma ei parane.
Matke mind ja külastage siis kolm ööd hauda. Las esimene öö
Vassili tuleb, teises - Pedor ja pärast seda tulete sina, Sedun.
Nii jättis isa poegadega hüvasti ja lahkus kohe. Nad matsid ta maha
au au järgi. Õhtu on kätte jõudnud, on aeg minna vanima poja hauale.
Vassili ütleb:
Kas sa ei lähe, Sedun, minu asemel oma isa hauale? ma ostan su eest
see punane särk.
Olgu, ma lähen, - nõustus Sedun. Kaua vaatas ta punast
särk. Kogunes kõhklemata kokku ja läks.
Magas öö oma isa Seduni haual ja hommikul andis isa talle punase
ilus hobune. Sedaaniga rahul. Ta viis hobuse kiiresti oja äärde, aga tema ise nagu eimilleski
ei läinud kunagi koju.
Siin läheneb teine öö, keskmine vend peab kalmistule minema -
Pedor. Õhtul küsib Pedor Seduna:
Kas sa ei lähe, Ivan, minu asemel hauda? Ma parandan teid selle eest
paar saapaid.
Ma lähen, - nõustus Sedoun uuesti. Ja milliseid saapaid ta vajab? mitte kuhugi
sest ta ei kõnni. Jah, ilmselt peab ta end näitama – ta läks.
Sedun magas teist ööd isa haual, sai selle hommikul kingituseks
hall hobune. Sedun on rõõmus ja viis selle hobuse oja äärde.
Kui lähenes kolmas öö ja oli Sedouni enda kord minna
surnuaed, arvas ta, et nüüd ei maksa keegi talle selle eest. rüganud,
isa haual magas ta aga kolmandat ööd. Hommikul andis isa nooremale
musta hobuse poeg. Ta viis Seduni ja lehtri samasse oja.
Ja kuningas valitses seda poolt ja kuningal oli kolm tütart: Marya, Vasilisa ja
Marpida. Ja kätte on jõudnud aeg, mil nad valivad oma kosilased. Kuningas andis tüdrukutele
siidist sall: üks on ilus, ilus sall, teine on veel ilusam ja
noorim, printsess Marpida, kõige ilusam, kõik põleb.
Hommikul riputas vanem tütar rõdule taskurätiku.
Kes saab taskurätiku, kuulutati kogu kuningriigis, sellest saab peigmees!
Rahvas kuulis seda – nad ulatasid igast küljest palee poole. Seduna vennad
sai ka kiireks.
Ehk naeratab õnn meile! - mõtlevad endamisi.
Sedun nägi nende tasusid ja küsis:
Vennad, kas te ei võta mind ka endaga kaasa? Nad lihtsalt naeravad:
Kus sa oled, loll! Istuksin pliidi peale. Nad kasutasid vana saani
isa näägutab ja lähme.
Ja Sedoun läks oja äärde, kutsus sinna punase hobuse ja ronis talle kõrva.
Ühest kõrvast võttis ta leili, pesi end, teises pani riidesse, pani kingad jalga ja tuli niimoodi välja
ilus ja tugev - hästi tehtud, hästi tehtud!
Hästi tehtud, hüppas hobuse selga ja jõudis peagi oma vendadele järele – nad on nagina
sulgeda ja lahkuda. Jõudsin järgi ja peatumata, lihtsalt kummardusin, tabasin
galoppis üle ühe venna kõrva, tabas teist ja vilistas mööda. kukkusin maha
vennad põlvili.
Püha, püha, öeldakse, mitte mingil juhul, prohvet Eelija tormas!
Ja Sedun tormas tsaaripaleesse, hüppas rõdust kõrgemale, kuid taskurätik
lahkus, ei võtnud.
Inimesed imestavad:
Siin ju saab ja ei võta!
Tõenäoliselt võttis mõni õnnelik mees siis selle taskurätiku välja, aga Sedun
pole näinud. Tagasiteel kohtus ta taas oma vendadega, jälle andis
kõrva ühele ja teisele. Vennad langesid põlvili.
Püha, püha, ütlevad nad, ja tõeline prohvet Eelija, kuidas ta hirmutas!
Kui vennad koju jõudsid, lamas Sedun pliidil – ta oli juba ammu olnud
hüppas üles, lasi hobusel oja äärde minna ja ronis oma kohale.
Noh, vennad, mida te nägite ja kuulsite? - küsib.
Nad ütlevad, et nad ei näinud midagi. "Keegi võttis salli ära, see ei puuduta meid,
seda on näha ... Ainult prohvet Eelija kappas teel mööda, hirmutades meid väga.
Ja ma ei kuulnud äikest. Kui oleksite kodus, oleks parem
oleks, ütleb Sedun. Järgmisel päeval riputas keskmine tütar taskurätiku üles. Jälle vennad
kokku, ehk seekord veab. Sedun küsis:
Võta mind ka!
Jah, nad lihtsalt naersid.
Ole vait, loll, kuhu sa lähed! Heida pliidile pikali.
Võtsime oma näägu kasutusele ja sõitsime minema.
Sedun tuli ahjust alla, läks oja äärde, kutsus teise hobuse, hall. Ühes
kõrv sai sisse - pestud, aurutatud, teise riidesse pandud, kingad jalga, kange jälle jah
osutus ilusaks noormeheks. Ta hüppas halli hobuse selga ja tegi galoppi. Kuidas järele jäi
vennad, jälle sadulast tõusmata andis ta ühe korra, teisele, nad kukkusid
põlvedel.
Püha, püha! - nad on ristitud - prohvet Eelija tormas minema, olles täiesti ehmunud
Ja Sedun sõitis rõdule, hüppas püsti ja jälle, nagu eelmisel korral, mitte
võttis taskurätiku, lihtsalt vaatas.
Inimesed imestasid:
Nii see on: ta võis salli võtta, aga ei võtnud seda ära! Sedaan sõitis tagasi.
Ta vaatab: ta vennad on alles teel tsaaripaleesse. Taas austas neid Sedun
praod, langesid nad põlvili ja sosistasid:
Püha, püha! Tõepoolest, Eelija on prohvet!
Varsti, mitte niipea, jõudsid vennad koju tagasi. Sedun küsib pliidilt:
Noh, vennad, kas te saite täna taskurätiku?
Me ei saanud seda, keegi võttis selle juba ära," vastavad vennad. - Ainult
Prohvet Eelija kappas mööda, hirmutas meid jälle ...
Ja ma ei kuulnud midagi, - ütleb Sedun. - Mõlemad istusid kodus,
mingeid kirgi ei oleks näha.
Kolmandal päeval rippus õdedest Marpida noorim, printsess salli.
Rahvast kogunes üle kuningriigi – kes siis lihtsalt ei tahtnud seda salli saada!
Kadedalt vennad ütlevad nad:
Lähme ja me saame selle lõpuks kätte. Ka Sedun ei vaikinud edasi
Täna ma koju ei jää, ma lähen sinuga kaasa! Siis läks ta välja ja istus esimesena maha
saanis. Vennad naersid, sõimasid ja hakkasid heidutama - Sedun ei saanud välja
saanist.
Noh, olge omamoodi, - nõustuti lõpuks. Nad viisid Seduni oja äärde ja
lükkas ta saanist välja. Nad lükkasid ta välja ja naerdes lahkusid, kuid Sedun jäi.
Ja see on hea, et nad teid oja juurde tõid, te ei pea end lohistama, - naeratas ta
pärast Seduni.
Ta kutsus kolmanda - musta hobuse, ronis ühte kõrva - võttis leili, pesi end,
teises - riietatud, kingad jalga pannud, sai temast nii tore sell, uhke ja nägus. hüppas üles
hobuse selga ja sõitis minema. Oh, ja sain temalt vennad! Vaatasin tagasi, sõites minema – nemad
ikka veel põlvili, ei julge püsti tõusta...
Püha, püha! - nad sosistavad, - prohvet Eelija kappas hirmust kinni ...
Sedun ratsutas palee juurde, ajas hobuse laiali, hüppas üle katuse ja
alles alla tulles võttis Sedoun printsess Marpida taskurätiku seljast.
Oh, püüa kinni! inimesed karjuvad. - Kes see on? Kes see?
Ja kuidas sa saad teda tabada, kui ta läks hobuse seljas üle nende peade?
Tagasiteel kohtusin taas vendadega Sedunitega - nad on endiselt palees
sõitis - ja peksis neid jälle hästi. Nad langesid põlvili.
Püha, püha! - nad on ristitud. - Jälle on prohvet Eelija hirmuga meile järele jõudmas ...
Nad jõudsid koju ja Sedun oli juba pliidil.
Homme, Sedun, sa tuled meiega, öeldakse.
Noh, - oli Sedun üllatunud, - kas on võimalik, et nad kutsuvad ka mind?
Homme peaksid kohal olema kõik, isegi jalad ja pimedad, kõikjalt kuningriigist.
Kuninga tütred otsivad rahvahulgast oma kosilasi.
Olgu, ma lähen, - nõustus Sedun, - kui sa just välja viskama ei hakka
mina saanist. Kas sa salli ei saanud?
Nad ei saanud sellest aru, - vastavad nad. - Ainult prohvet Eelijal on jälle selline hirm
järele, millest me pole kunagi kuulnud.
Ja kui nad oleksid kodus, nagu mina, oleks parem, kui see oleks.
Vennad läksid õhtul magama ja koidikul ärkas ta üksi ja oma silmad
ei usu:
Mida? Me põleme, eks? Kas onnis on tuli?
Ja see on punase salli ots, mis unes Seduni rinna tagant välja torkab.
Vend, vend, - hakkas teine äratama, - mitte mingil juhul, Sedun pani onni põlema, tuld
ahjud välja!
Sedun kuulis seda, peitis taskurätiku otsa särgi alla, tuld ei olnud
see sai nähtavaks. Vennad hüppasid püsti, kuid tuld ei olnud.
Kuna oli juba koit, võtsid vennad naela ja kutsusid Seduni endaga kaasa
kuninglikud häärberid. Nad vaatavad ja inimesed igalt poolt lähevad ja lähevad – kes saab ja kes
ei, pime ja jalatu, vaene ja rikas. Keskpäevaks olid kõik kogunenud, mitte keegi
maju pole jäänud. Ka Sedun on kõigiga kiire.
Miks see toodi? - nad naeravad ümberringi. - Lõppude lõpuks, ta - see on kohe ilmne - mitte
Ei, vastab kuningas rahvale, kõik peaksid täna siin olema!
Kui rahvas oli kogunenud, tõi kuningas oma vanemale tütrele pokaali veini, käskis
minge kõik inimesed temaga ringi:
Kellel näete oma taskurätikut, tooge talle veini ja istuge siis tema seljale
põlvili, temast saab sinu kihlatu.
Niipea kui vanim tütar külalistele külla läks, nägi ta teda kohe
kes taskurätiku saab, ei varja seda.
Isa, - ütleb tüdruk, - ma leidsin oma kihlatu!
Ta kostitas oma kihlatut veiniga ja istus mehe põlvili.
Teisele, keskmisele tütrele kinkis isa pokaali veini:
Nüüd käid külalistel ringi, otsid üles, kohtled oma kihlatu ja istud tema juurde
põlvedel.
Lõpuks oli printsess Marpida kord külalistele külla tulla. Kuningas andis talle
pokaal veini, juhendatud, nagu enne tema õdesid. Printsess Marpida hakkas mööda minema
ridamisi külalisi ja natuke tema taskurätikut - just nurgas - kummardus ta rinna tagant välja
Seduna. Ta vaatas oma kihlatu Marpidi poole ja ta süda vajus kokku. Ta möödus
möödus Sedunist, nagu poleks ta midagi märganud, ja naasis ilma millegita isa juurde.
Ma ei leidnud, isa, salli, - ütleb ta.
Mine mõni teine kord ringi, vastab kuningas.
sa näed salli. Ta peaks siin olema, ühtegi inimest pole kõrvale jäänud!
Printsess käis jälle kõigi ümber ja möödus Sedunist, ainult et jälle, justkui mitte
Märkasin taskurätikut, kuigi see oli nüüd pooleldi välja torganud. Ta tõi tassi
vein, pane lauale.
Ma ei leidnud, - ütleb ta, - isa, salli. Ma isegi ei tea, kus ta on
võib olla... Kuningas kortsutas kulmu.
Nii et sa ei leidnud seda? - küsib. - Või näeb peigmees halb välja, sul on häbi,
peab? Mine ja vaata parem.
Seekord printsess külaliste ümber ei käinud, ta läks otse Seduni,
kostitas teda veiniga, pühkis ta nina alla taskurätikuga ja istus tema kõrvale. nägin seda
inimesed, kes mu kõrval istusid, hakkasid itsitama.
Kas sa leidsid selle? - küsis kuningas naermist kuuldes.
Leitud, isa, - ütles printsess Marpida ja tema ise ja pea häbist
ei tõsta. Siis nägi kuningas teda kihlatuna ja oli ärritunud.
Uhh! - ütleb. - Noh, ma leidsin endale peigmehe, mu väimees ...
Aga mis teha – ärge keelduge kuninglikust sõnast. Kuningas saatis nad sinna
mõni laut, kus varem peeti sigu või lehmi. Ilma pidusöögita
ja saatis au.
Mine minema, - ütleb ta, - minu silme eest! .. Ja pidutse kahe teise väimehega
jäi. Ja me olime seal, sõime ja jõime...
Nii ma läksin kord kuninga juurde ja ütlesin talle, et nad ütlevad, et kaugel, kaugel
kuldhirv. Karjatab põllul, jookseb kiiresti, aga kui keegi kinni püüab, siis tema
kindlasti esimene koht kuningriigis...
Kuningas sai aru, miks seda kõike räägiti, ja ütles oma väimeestele:
Näidake oma oskusi – püüdke see hirv kinni ja tooge siia.
No väimehed said kokku, võtsid köied, nahkohjad ja läksid
stepp. Ja Sedun ütleb oma naisele:
Mine välja isa juurde, küsi veehobust, tahan ka põtra püüda, mina
ka kuninga väimees.
Printsess Marpida läks isa juurde Sedunile hobust paluma.
Mida see Sedun veel vajab? - viipas kuningas sellega. - Olgu parem
istub kodus, ei aja inimesi naerma.
Ja printsess Marpida küsib taas oma isalt:
Sellest on kahju, kas pole? Anna talle. Siin on ema-kuninganna sõna
palvetas tütre eest. Kuningas andis vesimära. Ta oli õhuke nahk
jah luud. Sedoun roomas üles ja istus sellele, mitte nagu kõik teised, vaid tagurpidi. Lõpp
võttis saba hambusse, plaksutas peopesaga külgedele - ta läks!
Vaata, vaata! - karjuvad inimesed ümberringi - Sedaan, kolmas kuningas
väimees, käis ka hirve püüdmas!
Istub selja ees! Mitte muidu, kui ta püüab kuldsarvedega hirve kinni!
Ja Sedun teab ise, et ta ratsutab ja ratsutab, nagu ta ei kuulekski neid mõnitamist.
Jõudsin oma oja juurde, haarasin mära sabast ja raputasin - korjus
lendas korraga minema ja kätele jäi ainult nahk! Ta riputas selle naha külge
tara ja kutsus oma hobuse. Esimene galopp, laht. Sedun sisenes ühte
kõrva, pesin, aurutasid, panin teise riidesse, panin kingad jalga ja sai jälle nii toredaks meheks -
Vaata! Hüppas hobuse selga, jõudis õemehele järele, lõi ühele kõrva, teisele
Püha, püha! Prohvet Eelija on hirmutav. Ja Sedun sai vahepeal kinni
kuldsarveliste hirvede väljal läheb ta tagasi. Õemees nägi Seduni, nad olid üllatunud:
Te lähete juba tagasi, võtate hirve ja meie läheme ainult jahti pidama!
On juba hilja, ütleb Sedun, ma olen juba kuldsarve kätte saanud.
Õemehed hakkasid Seduni veenma, et see neile seda hirve maha müüks.
Noh, olgu," vastas Sedun. - Ainult tasu selle eest on eriline. ära lõigatud
suur varvas ja anna mulle, muidu hirve ei saa.
Õemehed mõtlesid, kuidas saaks teisiti? Lõika ära suur varvas,
kingitud noormehele. Sedun andis neile kuldse sarvega hirve ja kihutas minema.
Nad jõudsid kohale, väimehed tõid kuningale hirve, see sai talle naudinguks, nad olid veelgi vastutulelikumad
Siin on väimehed, mis saagi nad tõid, - kiidab. - Sellist metsalist püüda
õnnestus! Sedoun käis ka jahil, kuid siiski pole teda seal. Kas sa pole näinud
Nad ei näinud, - ütlevad väimehed ja räägivad taas üksteisega võistlemas, kuidas nad kinni püüdsid
kuldne ilus.
Sedaani tagasitulekuni kulus palju aega. Varsti sõitsin oja äärde jah
ojast trügimine võttis kaua aega. Jah, isegi hobusekorjusel sain kümmekond kinni
ronk nelikümmend ja tiris kuninga.
Nate, ütleb ta, äi, ta tõi sulle saagi!
Uhh! - ütles ainult kuningas ja käskis sulastel linnud välja visata
See oli natuke naeru!
Sedun koperdas lauta, nüüd kööginurka, oma kihlatu juurde
Lauda ei kutsutudki...
Läksin uuesti kuninga juurde ja ütlesin, et kuskil kaugel maal kuulsin
seal on siga - kuldne harjas. Kuningas kuulis ja ütles:
Noh, väimehed, võtke mulle see siga kinni - kuldne harjas. Too ta -
sinust saab lemmikväimees.
Kuigi mu väimeestel valutasid jalad pärast hiljutist kuldsarvelise hirve jahti,
ära keela kuningat. Lisaks tahad sa olla oma lemmikväimehed.
Olgu, nad ütlevad, et me saame selle kinni.
Võtsime toornahast ohjad ja sõitsime minema.
Ja Sedoun saadab oma Marpida jälle kuningas-isa juurde:
Mine, printsess Marpida, küsi oma isalt teist hobust, ma lähen ka
siga - kuldne harjas. Ma olen tema väimees!
Printsess Marpida läks isa juurde, hakkas hobust küsima ja isa tõusis püsti
Ma ei anna seda! Aitab sellest, et kord juba häbiväärselt kõigi ausate ees
Siis palus kuninganna-ema uuesti tütre eest, kahju, näed, sellest sai
printsess, noh, koos ja veenis kuningat.
Sedun istus külili nagil ja ratsutas vaikselt.
Vaata, vaata, - karjuvad ja naeravad ümberringi, - Sedaan jälle jahil
läks!
Jah, ta istub nagu oleks juba õppinud! Vaatad ja püüad sea.
Kuid Sedun ei paista nägevat, ei kuule midagi, läheb ja läheb. Peab
oja, haaras märal sabast kinni, tõmbas - korjus lendas minema ja riputas naha külge
hekk. Ta kutsus oma teist, halli hobust, sisenes jälle ühte kõrva -
võttis leili, pesi, riietas teise, pani kingad jalga, sai jälle uhkeks ja nägusaks.
Ta hüppas hobuse selga, jõudis õemehele järele, andis igaühele kõrva. Nad kukkusid peale
põlvili, vaatab, pomiseb:
Püha, püha! Taas on prohvet Eelija hirmul järele jõudmas.
Sedun püüdis sea - kuldse harjasega, tagasiteel kohtab ta
Jah, tundub, et sina oled juba jahilt tagasi tulemas, hea sell, aga me kõik
lähme kalale! Kas sa müüd meile sea? - küsi Seduna.
Müün, - vastab hea mees.
Kas sa saad selle kalliks?
Ja vöö laiusega seljalt nahk maha, nii on su siga.
Õemehed olid mõtlikud, aga kuhu minna - leppisid kokku: üürisid ühe
teine nahariba juurest ja andis selle noormehele. Andis neile selle Seduni kulla eest
harjased ja galoppis minema.
Väimehed tõid paleesse enneolematu sea - kuldse harjasega, metsakuninga
endisega rahul: ta uhkustab külaliste ees, kastab kõiki, oma armastatud väimehed
Nad istuvad nii, kõik pidutsevad, muidugi, keegi ei oota Seduni, siin ta on
tagastab - kolm korda rohkem kui eelmine tõi ronka ja nelikümmend! Sai sellest teada
kuningas kortsutas kulmu:
Jälle teeb Sedoun meile häbi! ..
Nüüd ei lubatud Sedun pidutseda, kuigi ta on isegi ämm
toonud. Ta pöördus ja põikas lauta oma Marpida juurde ...
Sellel peol pöördusid nad uuesti kuninga poole ja hakkasid rääkima, et nad ütlevad:
kaugel-kaugel karjatab ja kõnnib kolmekümnemeetrine mära kolmekümnega
varsad...
Isegi kuninga nägu muutus, kui ta sellest märast kuulis. Kutsuti väimeesteks
ütleb: Tema ja varsad on vaja kinni püüda ja paleesse ajada! Väimehed nõustusid
ja kuigi nad ise mõtlevad palju enda peale, ei saa nad enam kõndida, lonkavad.
Kogunenud aga lähme.
Sedoun sai sellest teada ja veenis Marpidat taas oma isa juurde minema ja kolmandat küsima
Kirun – tahan. ilmselt koos õemeestega seda mära püüdma. Läks
Marpida isale. Ja ta ei tahtnud anda Sedunule naga, vaid kuninganna-ema
seisis tütre eest, ta ise tellis, kellel vaja, selle nagina kohta.
Sedun istus seekord hobuse selga nagu peab, istub sirgelt ja ühtlaselt
utsitab traavi.
Inimesed nägid teda, nad naeravad, naeravad siiani, kuid nad ütlevad:
Vaata, ma õppisin ratsutama ... Noh, Sedun jõudis oja äärde,
haaras märal sabast kinni, raputas teda kõvemini. Korjus lendas minema,
ja ta hoidis nahka, riputas selle heki külge. Siis kutsus kolmas hobune,
must. Hobune kappas. Sedun ronis ühte kõrva - pesti, aurutati,
riietus sõbraks, pani kingad jalga ja temast sai uhke ja nägus sell. Ütleb talle vares
Võta, peremees, kaasa kolm ämbrit vaiku, kolm sõela peenikesi nõelu, jah
haara ka kolm hobusenahka aia küljest. Ilma selleta ei saa kinni
kolmekümnemeetrine mära, kes seal põllul oma varssadega karjatab.
Kui kohale jõuame, siis näete – sellel põllul on tamm. Sina ronid puu otsa ja mina
kata hobusenahaga, määri vaiguga ja puista sõela nõeltega, seejärel valmista
kõik täpselt kaks korda veel. Teete kõik, istute puu otsas ja ärge võtke silmi maha
märad. Niipea kui märkate, et mära väsis, laskus põlvili,
hüppa puu otsast ja pane talle valjad selga. Siis muutub ta alistuvaks, ta läheb
jälgi sind, kuhu iganes tellid, ja varsad ise jooksevad sulle järele.
Sedoun võttis kõik, mis hobune talle rääkis, ja asus teele. Svojakov,
muidugi tegi ta jälle poole tee pealt mööda ja jälle said nad temalt löögi. kukkusin maha
need, kes on põlvili: püha-püha! - pomisevad nad ja Ivan lendab enda juurde, ei peatu.
Ta hüppas põllule, kus tamm seisab, ratsutas tamme juurde, vaatab, mära ja
jõe ääres karjatama. Seduun kattis pigem oma musta hobusenahaga
hekid, ämbriga vaiguga üle valatud ja sõela nõeltega üle ujutatud. Siis pani ta teise selga
ja kolmas nahk, tegi kõik mis pidi ja ronis ise tamme otsa.
Ja kolmekümnejalgne mära nägi vahepeal musta hobust,
tormas tema juurde, aga kuidas ta hammustab! Kui mitte nahad, vaik ja nõelad, siis oleks
lõpp talle. Jah, märale sattus suhu ainult vana nahk. Voronko peksab,
lööb mära külgedele ja sellel on suu villa, vaiku ja nõelu täis, hammusta
ta ei jaksa enam! Ikka väljamõeldis, sai sellest vaigust lahti. hammustatud
veel kord, aga rohkem nahka püütud, siis kolmandat korda hammustas ta musta,
Toppisin terve suu nahka, pigi ja nõelu!
Vares, kes tunneb ennast, võitleb tema vastu, lööb jalaga. Lõpuks ta kukkus
põlved. Siis hüppas Ivan tamme otsast alla ja talitses teda. Ta kuuletus ja järgnes
uus omanik. Noh, varsad - kust nad oma emalt pärit on? - jooksevad järele ...
Sedun sõidab tagasi, hästi tehtud, hästi tehtud, õemees vaatab tema poole
kiirusta:
Jah, tuleb välja, et sa oled juba mära kinni püüdnud, aga püüame ikka!
Sain selle kinni, siin see on, vastab Sedun.
Kas müüte meile? - nad küsivad.
Mida sa annad? - küsis Sedun. Õemehed kortsutavad, ei oska midagi
välja mõtlema. Ja Sedun teab: ta võttis varbad jalast, võttis naha seljast. Ära tulista
samad pead! Ivan ei jäänud vastust ootama, sõitis minema, jättes õemehe teele.
Ivan naasis alati märkamatult oma lauta ja vaatab siis – inimesed
tänavale kogunenud, oodates. Jah, ja kuidas mitte märgata, sest terve kari varssasid
hästi tehtud, kolmekümne jala pikkune mära ja isegi tema must hobune! Tolmukolonn
tõuseb. Keegi eespool jooksis talli avama ja hobuseid aitama
sõita. Kuningas rõõmustab:
Kuldsarvelise väimehe hirv püüti kinni, siga - kuldne harjas sai kinni,
nüüd tõid nad kolmekümne jala varssadega mära!
Tsaar ei mäleta Seduni kohta, kui külalised teda ei mäleta:
Ei midagi ja varsti toob ta oma saagi – ronga ja haraka.
Noh, kõik seisavad talli lähedal ja ootavad. Printsess Marpida sai ka otsa
avas oma aida. Tema puidust hinge uks kriuksus ägedalt. Märkas
naeris kuningas.
Kas ka Sedunikha ootab kedagi? Vaata, hobused ei lähe talli
väimehed ja Seduni aidas! Inimesed on üllatunud: Sedun või midagi sellist püüdis mära kinni
kolmekümne varsaga? Läks aga hästi tehtud lauta, uhke, nägus, -
kõik märkasid, aga kes tunneks Seduna temas ära. Ja sell astus lauta ja
ütleb Marpi de printsess:
Olge, naine, sulatage supelmaja - see oli pikk tee, tolmune.
Nad soojendasid vanni, ta läks pesema.
Mine, ütleb Marpida, helista isale. Printsess Marpida läks oma isa juurde,
Su väimees kutsub sind vanni. Kuid ta keeldub:
Seduniga vannis pesemine on suur au – ta häbistas mind juba
piisav!
Ja Sedun tuli supelmajja, riputas varbad ja naha
vööd õemeeste seljast - nende tasu kuldsarvelise hirve ja sea eest - kuld
harjased – ja hakkas pesema. Kuningas aga istus ja istus koos külalistega ja läks
vann - pesema mitte pesema, vaid meelitama kolmekümnemeetrist mära Sedunist
varsad. Lõppude lõpuks ajas ta ta oma lauta ... Niipea kui kuningas siseneb
vanni ning tema armastatud väimeeste vööd ja sõrmed tuksuvad ja laksutavad teda vastu lauba.
Mida sa siia postitad? - küsib kuningas.
Ja see, - vastab Sedun, - vööd teie väimeeste seljast ja sõrmed nende seljast.
jalad - tasu mulle kuldsarvelise hirve ja sea eest - kuldne harjas;
vannitada kuningas, naasis paleesse. Ja siis tulid jahilt väimehed.
Vaiksed tulid mõlemad tagasi, vaikselt, saagita.
Tule, ütleb kuningas, võta kingad jalast, näita jalgu!
Midagi pole teha, väimehed võtsid kingad jalast. Kuningas vaatab ja suured varbad
pole kummalgi!
Ja nüüd, käsib kuningas, võtke särgid seljast.
Nad võtsid väimehed seljast ja särgid seljast. Ja seal on külalised, inimesed pidusöögil! Nii nad veeresid
kõik naerust. Lõppude lõpuks ootasid kõik kolmekümne jala pikkust mära - nii külalised kui teenijad,
ja talupojad. Nad vaatavad naerust kõhud mööda kuninga väimehi, jahimehi
haaras. Ja väimehed, paljad ja lahti riietatud, seisavad kõigi ees, langetades pead, -
häbi neile.
Ma ei anna sulle oma kuningriiki, aga ma ei loobu köögist! - ütleb kuningas.
Ja ta ajas nad õuest välja koos nende naiste, asjade ja sulastega.
Et teie vaim minu kuningriigis ei oleks!
Ta sõitis minema ja läks kohe vanni.
Ja Ivan oli end juba vannis pesnud ja loomulikult ei tulnud sealt Sedounina välja.
Pesin ära, võtsin leili ja minust sai ilus ja tugev sell! Nad pöördusid tagasi koos kuningaga
paleesse ja seitse korda rohkem kui varem, hiilgav
pidutseti ja einestati koos külalistega. Noh, siis sai Ivanist muidugi kuningas ja tema ise
endine kuningas läks endisesse välja, jäi vanaks meheks.
Ja printsessil Marpidal oli hea elu. Tõsi, ja nüüd
Ivan valitseb, elab hiilgavalt koos oma kuninganna Marpidaga.
Härra Ivan Sarapantšikov
Komi rahvajutt
Kord tuli üks naine viie mehega akna alla ja küsis kaeblikult:
- Oh, perenaine, halasta mu laste peale, anna mulle leiba...
Perenaine halastas nii emale kui lastele ja andis viimase pätsi ära.
Naine ja ütleb:
- Selle eest ootab teie poega õnnelik saatus, ta abiellub printsessiga.
Perenaine naeris.
- Milline printsess! Minu poeg Ivan on esimene laisk ja karjase tütar temaga ei abiellu. Poiss on kuueteistkümneaastane ja lamab päeval ja öösel pliidil.
Kuid mööduja jääb kindlaks;
- Su poeg hakkab kündma, ta leiab oma õnne.
Naine lahkus ja viis lapsed minema ... Oli lämbe päev, sääsed ja kärbsed lendasid pilvedes, kuid Ivan kogunes ühtäkki põllumaale. Ema hakkas teda veenma:
- Ära mine. Kärbsed nõelavad hobust ja ta tapab su.
Ivan ei kuulanud. Rakstas naela, läks põllule, Ja seal tõesti hakkasid pätid hobust nõelama.
Ta haaras mütsi ja hakkas sääski ja kärbseid minema ajama.
Viipas mütsi, vaatab – tappis palju.
Ta lasi neil arvestada. Lugesin kokku 75 kärbset, aga kääbusid ja sääski jätsin arvestamata. Hankige need. Ivan mõtles:
“Mis see on, ma võin ühe hoobiga tappa nii palju hingi, aga ma pean kündma. Ei, ma ei künda. Ma ei ole lihtne inimene, vaid kangelane.
Ivan võttis hobuse rakmed lahti, lükkas selle rusikaga külili ja urises:
- Sa ei ole töötav mära, sa oled kangelashobune.
Mära kukub peaaegu jalgadest, nii kõhn, vaevu elus, aga mis ta on, loll! Jättis hobuse põllule, naasis ta koju.
- Noh, ema, tuleb välja, et ma olen tugev, võimas
kangelane.
- Ole vait, loll! - vastab ema, - mis see sulle veel pähe on saanud, kui võimas sa oled, kui sa ei oska puitu raiuda.
- Asjata, ema, - ütleb Ivan, - sa räägid nii. Tapsin ühe hoobiga 75 kangelast, aga väikseid ma ei lugenud. Kiirusta oma sundressi, ma lähen täna teele.
- Pip keelele!- karjub ema.- Sundresse oli vaja! Sa ei ole naine, sa ei peaks kandma sundresse.
- Tule, laseme kiiresti. Ma teen sellest telgi – Ivan jäi kinni.
Sai ikka kätte. Võttis emalt sundressi, leidis kuskilt isa vana vikati, tegi tupe ja pani vikati sinna. See osutus nagu saabel küljel.
"Võib-olla võtate hobuse ka?" ehmus ema.
- Ja kuidas! - ütleb Ivan. - Bogatyrid ei sõida ilma hobusteta. Meie mära pole lihtne, vaid kangelashobune.
Ema püüdis oma poega hoida, aga kuidas sa saad teda hoida? Ivan on juba tugevam kui tema ema. Ta ohjeldas mära, istus hobuse selga ja ratsutas sihitult...
Ivan sõitis ja ratsutas ning jõudis kolme tee hargnemiseni. Seal kõigub tuule käes mänd. Ivan kärpis männi külge, kraapis ja lõikas välja kirja:
“Härra Ivan Sarapantšikov möödus sellest teest. Võimas kangelane. Ühe hoobiga tappis ta 75 rüütlit ja pani maha väikesed ilma numbrita. Kui tahad – võta kinni, kui ei taha – jää!
Ivan puhkas ja siis galoppis mööda teed edasi.
Vana männi juurde sõitsid kolm kangelast – kangelane Belunya, kangelane Gorynya ja proovivõtja ise. Kangelased naasid pärast pikka rännakut koju. Teehargmikul istusid nad puhkama. Järsku näevad nad kirja.
Kangelased lugesid ja vaatasid üksteisele otsa. Proovivõtja ise, kui nende seas vanim, hakkas küsima:
- Sina, Belunya-kangelane, teadsid sellist kangelast?
- Ei, - ütleb Belunya-kangelane.
- Ei, - ütleb kangelane Gorynya.
"Mina ka mitte," ütleb proovivõtja ise. Seejärel küsib proovivõtja ise uuesti:
- Ja sina, Belunya-kangelane, kas sa suudad nii palju rüütleid ühe hoobiga maha panna?
- Ei, - vastab Belunya-kangelane.
- Ei, - vastab kangelane Gorynya.
- Ja ma ei ole - tunnistas Sam Tribesman. - Parem öelge meile, mida teha, kui selle reisijaga kohtume.
Keegi ei taha surra, kellelegi ei meeldi surm. Proovivõtja ise ütleb:
- Peame reisijaga tuttavaks saama ja kui ta nõustub, võtma ta vanemaks vennaks, kuuletuma. Peame talle järele jõudma, et hiljem kahju poleks.
Kangelased hüppasid hobuste selga ja tormasid Ivan Sarapantšikovi jälitama.
Ja Ivan trügib mära seljas edasi ja edasi. Küljel vana palmik, sadula küljes ripub päikesekleit. Hobune on kõhn, kaugele ta muidugi ei läinud. Järsku kostis selja tagant hobuse trampimist – need on kangelased, kes lendavad.
“Mis see on, mis müra see on?” mõtleb Ivan ja liigutab ringi pöörates sõrme.
Kangelased ilmusid siis lihtsalt metsa tagant.
- Siin, siin, - ütlevad nad üksteisele, - siin ta on, aga kas ta ei ähvarda meid? Mille poole ta näpuga viipas? Kuidas see läheneks, et mitte kohe kiirustada?
Ivan isegi ei peatunud, kõik läheb edasi. Proovivõtja ise võttis julguse, jõudis Ivanile järele ja küsis tasasel häälel:
- Kas see oled teie, härra kangelane Ivan Sarapantšikov?
- Ja isegi kui ma seda teeksin! - vastas Ivan vihaselt. - Mis teid huvitab?
Rumal inimesel on selline vestlus.
Kas sa oled hea või kuri?
"Kas te olete härra Ivan Sarapantšikov?" küsib proovivõtja ise uuesti. "Kui see olete teie, oleme teiega kokku leppinud, olge meiega vanima jaoks ja see sobib meile ja teile isegi tule, isegi vette, me järgime teid.
- Olgu!- vastab Ivan. - Noh, te olete mu nooremad vennad. Nüüd järgi mind. Samojedennik ise rääkis kangelastele kõike:
- Pheh, ta on tugev, - ütleb ta, - ma higistasin sellisest vestlusest. Oi kui vihane! Seda on näha, ja tõepoolest, ta on võimas, kui ta meiega niimoodi räägib! Lõppude lõpuks, kui vaatate, on see lihtsalt lihtne inimene, kõhn ja riided - häbi öelda, ainult kaltsud. Kuid tema tuju on kohutav. OKEI. Kuigi me kohtusime, elame nüüd! Jah!
Kolm kangelast galoppisid Ivanile järele ja jõudsid üheksa kuningriigi pöördeni. Ivan ütleb:
- Noh, kangelased, kui te nimetasite end mu vendadeks, siis ma kutsun teid nii. Teeme siia parkla. Ma pole kaua puhanud, aga siin ma puhkan. Niipea kui magama lähen, magan kolm päeva ärkamata ja te ei häiri mind.
Ivan riputas sarafani vaiadele, seadis endale varikatuse, mitte varikatuse, telgi mitte telgi ja läks sinna sisse. Kangelased vaatasid lihtsalt üksteisele otsa. Ka nemad puhkavad tavaliselt terve päeva, aga Ivan arvas siiski öelda, et magab kolm päeva.
Kangelased ütlevad üksteisele: Ivan on kangelane, tal on kangelaslik unistus. Ja näe välja nagu lihtne inimene!
Kangelased imestavad, aga mis see Ivan on, ta on laiskusega mees, tal on veel veidi rohkem kui kolm päeva aega, valetaks kauemgi, kui ei tahaks süüa.
Kangelased püstitasid ka telgid, lasid hobustel süüa ja valmistuvad magama minema. Ja nad on kogenud inimesed, nad teavad, kus nad ööbivad. Nad hakkasid tõlgendama.
Kuidas nii? Jõudsime ju üheksa kuningriiki, siin kuri kuningas, kui relvata pikali heidame, saadab ta väed ja need tükeldavad meid uniseks. Kuidas on nii, et nad ei küsinud vanemalt vennalt ja ilma temalt küsimata on samuti võimatu vahimehi seada. Tule, - ütlevad nad Samoplemennikule, - meie vanim, mine ja küsi Ivanilt, kuidas olla.
Samplemennik ise ei tahtnud minna, ta ei tahtnud Ivani segada. Siiski küsis ta vaikselt:
- Härra Sarapantšikov, härra Sarapantšikov, peatusime ju üheksa kuningriigi juures ega julge ilma valveta pikali heita, kuidas ja mida te tellite?
- Ja ma ei kavatse teie eest valvata, - hüüdis Ivan kleidi alt. - Kolm venda ise, seisake vahetustega!
Proovivõtja ise nõjatus kiiresti taha ja ütles:
- Vau ja vihane, ta ise käskis vahetustega seista.
Päev möödus lennates, teine jooksis mööda.
Aga piir tühjaks ei jää, seda valvatakse. Ja üheksa kuningriigi kuningas sai teada, et kangelased seisid rivis. Kuningas kogus arvuta väed ja saatis need piirile.
Ivan aga magab endiselt, ta pole veel telgist lahkunud. Bogatyr Belunya osutus valvuriks, kaks korda vaatas ta telki, kuid ta ei julge Ivani äratada, läheb tagasi. Vennad pidasid nõu ja saatsid Samoplemenniku Ivani juurde.
Proovivõtja ise ütleb Ivanile:
- Kui selline juhtum, pidin teid segama, äratama, midagi ei saa teha, näete ju, kui palju vägesid tuleb. Ja teid, härra Sarapantšikov, peetakse meie suureks vennaks, meie vastu marsivad arvutud väed. Mida sa tegema peaksid?
Ivan ärkas ja hüüdis:
- Ma ei lähe sellise armee vastu. Mind pole vaja pisiasjade pärast tülitada. Mine ja võitle iseendaga. Jäta üks vaenlane ellu, et ta saaks oma rahvale rääkida, kuidas sa tema armeega hakkama said.
Proovivõtja ise ütleb kangelastele:
- Oh, sina, oh sa, noh, sa oled ilmselt tugev sellise armee vastu, ma, ütleb ta, ei lähe välja, nad ütlevad, et polnud vaja mind pisiasjade pärast tülitada. Aga vennad, kas me saame sellega üksi hakkama?
No siin saab teha või mitte, aga võitlema peab, käskis Ivan. Kangelased hüppasid hobuste selga, raiusid maha kogu armee, niitsid selle maha, nagu nad niidavad heina. Üks vaenlane jäi ellu. Proovivõtja ise käskis tal kuninga juurde minna.
- Rääkige kuningale, mida nägite, kuid ärge unustage öelda, et meie vanem vend ei läinud põllule. Nad ütlevad, et tema vastu ei pea ükski jõud vastu. Ja kuningas ärgu hävitagu inimesi, ärge minge meie vastu ja kui ta tahab head, tulgu ta meile vastu leiva ja soolaga.
Proovivõtja ise vabastas suursaadiku ja ta jooksis suveräänse kuninga juurde.
Ja üheksa kuningriigi isand, niipea kui ta sai teada armee surmast, muutus maruvihaseks ja vihaseks. Tal oli Polkan-Polubes, kogu üheksa kuningriigi ihukaitsja ja tugi. Polkan polnud välimuselt lihtne - kuni pool hobust ja teine pool nagu mees. Ise on 30 sülda pikk. Maal ja kogu maailmas pole Polkaniga võrdset vastast veel olnud. Kuningas käskis tal kangelased välja ajada.
Pöö, puh! Zim! Zim!- maa väriseb, polkan astub. Ta vehib sabaga, võib-olla saja miili kaugusel.
Seda mürinat ja müra kuulsid kangelased. Nemad, kogenud, kirjaoskajad inimesed, teadsid, et üheksas kuningriigis elab Polkan-Polubes, võitmatu koletis. Nad kuulsid Polkanovi samme ja kartsid. Samplemennik ise tormas Ivani juurde.
- Härra Sarapantšikov, härra Sarapantšikov, Polkan-Polubes ilmselt tulevad. Keegi ei saa temaga võidelda, ütleb pühakiri tema kohta. Mis me teeme, kas sa ise välja ei tule?
Ivan ohkas raskelt.
"Jah," ütleb ta, "tundub, et ma pean välja minema.
- Ja mida te meile tellite, - küsib proovivõtja ise, - ta on väga tugev, abi pole üleliigne. Kas võtaksid meid kaasa, äkki saame kasuks?
- Ei, ei, - ütleb Ivan, - sa ainult segad, pole vaja sind kaasa võtta, ma lähen üksi.
Proovivõtja ise tuli kangelaste juurde, ta oli üllatunud:
- Aga ta ei võtnud meid, nad ütlevad, et sina ainult segad, ma saan sellega üksi hakkama.
Kangelased ka ahmivad, on üllatunud, noh, ja jõudu, öeldakse! Ja Ivan pääses päikesekleidi alt välja.
"Oh, oh, oh, mu ema rääkis tõtt, ma ei teadnud, kuidas elada, see on lõpp. No kui ma praegu kodus oleksin, muidu peaksin siia surema. Asjata ei kuulanud mu ema. Ta nimetas mind rumalaks ja mina olen loll.
Ivan ei taha surra, aga midagi pole teha, kangelastele anti sõna, ta peab Polkani vastu minema.
Ivan püüdis mära kinni, istus hobuse selga ja galoppis Polkan-Polubese poole. Kolis ära, et mitte häbeneda. Ärgu kangelased näe, kuidas nad ta tapavad. Ivan läheb ja haletseb ennast, leinab oma noort elu.
Siin ilmus Polkan-Polubes, üks pea üheksa sülda kõrge – kohutav koletis.
Ivan nägi ja kukkus peaaegu hobuse seljast, ta oli nii hirmul. Sain aru: nüüd pole mul aega põgeneda ja pole kuhugi joosta. Polkanile juba lähedal. Ja nii, et mitte näha oma surma, sidus Ivan oma ema päikesekleidi ning sidus silmad ja näo kinni.
Polkan märkas seda.
- Oh, - ütleb ta, - kolmkümmend aastat ei käinud ma lahingus, ilmselt on sõjaseadused muutunud.
Ta võttis oma telgi ja sidus neil silmad kinni.
Päev oli päikesepaisteline ja kerge. Ivan näeb kõike läbi augulise sundressi. Polkan ei näe midagi, tema telk on hea, tihe. Seal kohtusid mõlemad. Polkan on nagu pime, aga Ivan on nägev. Ivan vehkis vikatiga ja see tuli kuidagi hästi välja, lõikas peaveeni Polkan-Polubesule. Polkan kukkus ja Ivan, ära ole loll, pigem kõrvale, eemale. Hakkas kaugelt vaatama. Ta näeb, et polkani lõpp on tulemas, polubed kaklevad murul, hirmus on vaadata. Ta lööb ennast - ta lasi õhku kogu maa, männid, mis seisid paksud kui torn, tõmbab juurtega välja, murdub. Ega asjata ei öelnud kangelased, et Polkanist tugevamat pole maailmas, pühakirjas öeldakse, nii öeldakse.
Polkan purustas ja purustas kõik, jätmata laastu.
Ta võitles, võitles viimse jõuga, siis tardus täielikult. Ivan läks kangelaste juurde ja ütleb neile:
- Noh, vennad, minge vaadake, kui soovite. Seal metsa servas lebavad Polubes, tegin ta ära. Kangelased ei läinud – nad jooksid.
- Jah, - nad ütlevad, - pole kiipi jäänud. See on sõda, see on lahing! Nüüd pean uskuma Ivani jõudu, selle ta tappis! Hea, et me ei eksinud, kuuletusime õigel ajal. Jah, nüüd pole maailmas kedagi temast tugevamat.
- Noh, - küsib Ivan, - kas sa oled vaadanud?
- Jah, - ütlevad kangelased, - mitu aastat oleme reisinud, võidelnud, kuid me pole veel sellist lahingut näinud. Me mäletame igavesti.
Aeg lendab, on aeg edasi liikuda.
- Noh, vennad, tulge minu juurde, - kutsub Ivan kangelasi, - istuge maha.
Kangelased tulid, istusid vaikselt maha. Austa Ivani.
- Ma annan sulle käsu. Minge üheksa tsaaririigi kuninganna juurde ja öelge talle, mis mul mõttes on. Kas sa tead, mida ma arvasin?
"Me ei tea," vastavad kangelased vaikselt.
- Ja siin on see, mida ma mõtlesin, - ütleb Ivan, - mine ja ütle kuningannale, et ta valmistuks minuga abielluma, temast saab mu naine. Kui ta ei lähe, siis ma põletan kogu ta kuningriigi ja lasen tuulde minna ning tapan ta enda. Kui ta minuga abiellub, valitseme koos. Nüüd astuge üles.
Noh, vennad peavad minema, kuna vanem vend saadab.
Nad jõudsid linna, kus elab kuninganna.
Ja kuninganna teadis juba, et Polkan on tapetud, võttis vastu kosjasobitajaid-kangelasi, toitis ja jootis.
Proovivõtja ise ütleb:
- Meie vanem vend, härra Ivan Sarapantšikov, mitte täna - homme tuleb ta kositama ja palub mul teile öelda: kui nad ütlevad, et te temaga ei abiellu, pöörab ta kogu kuningriigi ümber ja kui te lähete, siis hakkavad koos valitsema. Mis sa nüüd ütled – ütle, ja me ootame, meile on antud päevane tähtaeg.
Kuninganna jäi väga haigeks, kui kangelased lisasid, et Ivan oli nende sõnul korrastamata ja kole. Nii et nad ütlevad, et ta näeb välja kõhn, nagu lihtne inimene. Kuninganna ei taha Ivaniga abielluda.
Mõtlesin, mõtles kuninganna, mõtlesin pool päeva. No siis ta ütleb kangelastele.
- Ma pean valmistuma, ma ei tahtnud, aga ma pean: leppima, et Ivan kuningriiki ei laastaks.
- Noh, kui nõustute, - vastavad kangelased, - peate peigmehele riided ette valmistama, sest tal pole midagi.
Kuningannal on muidugi kõik olemas, nad kutsusid rätsepad ja hakkasid õmblema kaftaane ja särke.
Kangelased sõitsid tagasi ja linn valmistub Ivaniga kohtuma. Zyabamen hängis, mängiti laule. Peigmeest tervitatakse helisemisega, kellad helisevad. Kuningliku palee juurde on seatud valve.
Niipea kui Ivan Sarapantšikov kohale ilmus, "valves!" karjus. Inimeste jaoks on see naljakas: Ivanil on õhuke hobune ja ta ise on samasugune, kuid te ei saa naerda, kõik kardavad naerda selle üle, kes tappis Polkan-Polubesi. Siin kohtunikud, kubernerid – kõik võimud tulid välja – vedasid riideid.
"Kui see teile sobib, härra Sarapantšikov, pange see selga ja kandke," ütlevad nad.
Ja triigituna ei näe te volte, ainult brokaat särab. Mees ei solvunud, ta võttis selle. Nad tõid Ivani paleesse. Üheksa kuningriigi kuninganna ei ravinud soolaseentega, mitte nagu meie oma, andis teed juua. Seal olid ülemereveinid, mõdu, puder. Kolm päeva hiljem määrati pulmad. Kõikjal maailmast, välisriikidest kuningriikidest-riikidest kutsuti külalisi, kõik printsid, kuningad.
Ivan riietus ja nagu päris inimene, riputas ta kullakella, kuninglike märkidega enda külge kõik, mis nad talle kinkisid. Välimuselt mitte halvem kui prints. No siin korraldati selline vahva pidusöök, kaupade hindu alandati - võtke, mis kellelgi vaja.
Ja lihtrahvaga käituti Ivanovi korralduse järgi – peol sõid kõik kõhu täis ja alles jäi.
Kaks kuud oli pidu. Siis, kui pidu lõppes, kutsus Ivan kangelased enda juurde.
"Siin," ütleb ta, "vennad, kui te tahate minuga koos elada ja hästi teenida, siis ma autasun teid, ma määran teid ülemjuhatajaks, kui te ei taha siin elada, minge kuhu tahate, ma ära hoia sind, sul on oma tahe. Mida sa tahad – saada kuberneriks või saada vabaks?
Küsisin ja andsin vastamiseks päeva. Nad mõtlesid ja mõtlesid, seejärel ütleb proovivõtja ise:
- Valusalt vihane Ivan, otsustasin siit lahkuda. Kui jääd siia, pead teda kogu aeg kartma ja talle meeldima. Ta pole tõeline kangelane. Tõeline on lahke ja õiglane.
"Ma otsustasin ka," ütleb Belunya. "Ma tahan vabaneda.
Ja kolmas kangelane ütleb:
- Ma lähen ka ära.
Siis läksid nad kõik koos Ivani juurde.
"Siin," ütlevad nad, "vanem vend, kui see teile halba ei tee, lase meil minna, me läheme vabaks."
Ja ükskõik kuidas Ivan kangelasi veenis, jätsid nad ta maha.
karuhoidjad
Komi rahvajutt
Ühel karul oli kolm poega. Väikestega oli tal raske.
Kõigepealt möirgab üks, siis teine karupoeg, siis nutab Mišenka kõige väiksem.
Nii möödus kolm päeva ja neljandal päeval ütles karu karule:
- Oh, metsamees, kui sa kolme lapsehoidjat ei saa, siis ma põgenen sinu eest üheksandasse rabasse!
Karu oli hirmul. Ta helistas loomadele ja lindudele, hakkas nendega nõu pidama, kust leida poegadele lapsehoidjaid.
Loomad ja linnud ei teadnud, ainult üks rebane teadis, kust lapsehoidjaid leida. Fox ütleb:
- Jahimees elab metsaonnis. Tal on kolm tütart. Noorim on kokk, ta teeb sellist sur *, võta vaid lonks - saad nässu.
- Noh, noh, tüdruk sobib lapsehoidjaks! - möirgas karu.
Ja rebane jätkas:
- Keskmine õde laulab hästi. Niipea kui ta pöörlema hakkab, niipea kui ta laulu alustab, lõpetab isegi tuisk ulgumise.
- Noh, noh, keskmine sobib meile, - urises karu.
Lisa jätkas:
- Vanem õde on tark tüdruk, ta õpetab mõistust kõigile, keda soovite!
- Ja see sobib meile!- möirgas karu.
Karu läks tihnikusse. Seal, vana kärbseseene all, elas Yoma Baba. Niipea kui ta sai teada, milles asi, andis ta karule korvi, värtna, siidikuuli ja ütles:
- Need asjad ei ole lihtsad, vaid maagilised, need aitavad tüdrukuid koopasse meelitada.
Ja kolm õde ei teadnud isegi millestki.
Koidikul kogunesid kõige pisemad metsa marjule. Vanim ütleb talle:
- Ära mine, õde, täna öökullid metsas rõõmustasid, karjusid, hundid ulgusid, tead, Yoma valmistab headele inimestele ette mingi ebaõnne.
Noorim ei kuuletunud, läks metsa.
Järsku nägin: maas veereb korv.
Tüdruk jõuab võlukorvile järele, kuid ta ei jõua järele. Lõppude lõpuks sai Yoma Baba hakkama. Järsku hüppas korv krussis männi juurte alla. Tüdruk järgnes talle ja leidis end karuputkast. Temast sai karuõde.
Vanim ei maganud terve öö, ta oli mures oma noorema õe pärast. Ja järgmisel hommikul kogunes keskmine õde metsa. Vanim ütleb talle:
- Jää koju, õde! Noorim eksis ja sina võid eksida. Täna karjusid öökullid, möirgasid karud, ulgusid hundid ja Yoma tantsis heinamaal. Ära mine, istu onnis.
Ja keskmine vastus:
- Mul on tõesti vaja umbses onnis istuda, pigem hakkan metsaoja ääres tiirlema, lindudega kaasa laulma.
Ja ta lahkus.
Järsku nägin – spindel veereb. Tüdruk jooksis spindlile järele, ta jõudis talle järele, kuid ta ei jõudnud talle järele.
See lendas kärsalise männi juurte alla. Tüdruk hüppas talle järele ja leidis end pesast.
Nii sai temast karuhoidja.
Karu kogunes jahti pidama, karistab tüdrukuid:
- Hoolitse mu poegade eest. Sina, keskmine, uinuta poisse lauluga, ära istu tegevusetult, korista onnis, sina, kõige noorem, valmistad õhtusööki.
Emakaru lahkus ja keskmine õde hakkas hällides poegi kiigutama.
Vahepeal läksid kõige pisemad kappi, kus hoiti kuivatatud vaarikaid, söödavaid juurikaid ja metsmett. Hakkas õhtusööki valmistama.
Karud jäid magama. Keskmine läks välja varikatust pühkima. Ta laulis laulu ja tema õde võttis selle üles.
Keskmine õde pühib varikatust, noorem valmistab õhtusööki, mõlemad puhkevad nutma ja laulavad kibedat laulu.
Lammas jooksis pesast mööda. Kuulis kaeblikku laulu, mõistis, et tüdrukud nutavad, ja puhkas lävel.
Noorem õde ei saanud ahjust lahkuda ja keskmine õde jooksis koopast välja ja rääkis jäärale, mis temaga juhtus. Jäär kuulas tüdrukut ja ütles talle:
"Sõida minuga ja ma viin su koju." Ta istus jäära kõrval ja too jooksis läbi metsa. Näete serva ja sel ajal olid karu ja karu jahilt tagasi. Nad nägid tüdrukut jääraga ratsutamas. Ajas neid taga. Jäär tormas kõigest jõust jooksma. Tüdruk kukkus murule. Karu tiris ta koopasse. Ta peksis ja peksis kaks päeva, kolmandal sundis mind uuesti tööle.
Siin kogunesid jälle karud jahti pidama ja sidusid keskmise õe nõiutud nööriga hälli külge. Yoma-baba ise harkis selle trossi. Ja karu karistas nooremat õde:
- Ära julge joosta. Ma jõudsin teie õele järele ja jõuan teieni. Maitstakse ka karukäppa.
Siin on karu ja karu. Noorem õde pühkis põrandat, hakkas õhtusööki valmistama ning keskmised pojad raputasid ja laulavad koos õega oma kaeblikku laulu, laulavad, valasid pisaraid.
Vilgas pull jooksis mööda, kuulis laulu ja vaatas koopasse. Tema juurde tuli kokk ja rääkis, milline ebaõnn teda ja lauljat tabas ning kuidas jäär oli päästnud ta õe, kuid mitte päästnud.
Ja härg oigas vastuseks:
Ma olen pull, ma olen pull
tõrvatud tünn,
Ma torkan kõiki sarvedega,
Tallan loomi jalgadega,
Sõida minu peale
Ma viin su majja.
Keskmine õde ütleb:
- Ja tõesti, mine, õde, sa saad vabaks, tood siia jahimehed ja ma näen õnne.
Noorim hüppas härjaga üles ja ta lendas läbi metsa. Siin, kaugel, oli kodu.
Ja sel ajal ilmusid karu ja karu. Sõnn tahtis neid sarvedega torgida, aga lasi mööda, maandus vanasse kaske, jäi kinni. Karu haukus ja tiris noorema õe koju.
Ta peksis ja peksis teda kaks päeva ning kolmandal sundis teda tööle.
Rohkem karusid pesast koos ei lahkunud.
Ja vanem õde jäi isaga koju ja tundis õdedest väga kahju.
Karud igatsesid kolmandat lapsehoidjat koopasse meelitada, et too poegadele mõistust õpetaks. Karu võttis Yoma-babalt erinevaid söötasid ja viskas need kõige vanemale jalga, kuid uni nendele söötadele ei tulnud.
Vanem õde kuulis, kuidas tõrvatünniga kurb kaeblikult metsa läks ja aitas tal end vabastada.
Bull rääkis talle, kus ta õed on.
Tüdruk küsib isalt:
- Ma lähen, isa, õdesid aitama. Sa ei muretse minu pärast. Inimene kavaldab üle nii metsalise kui linnu.
Isa vabastas tüdruku. Ta jooksis, ronis karulaugusse ja ütles karule ja karule:
- Tere, võõrustajad. Ma igatsesin oma õdesid, tulin teie juurde omal soovil. Ma õpetan sulle tarkust.
Karu istus kõige vanemana laua taha, hakkas regama.
Ja tüdruk käskis õdedel mitte milleski karudele vastuollu minna,
Karu ja karu ei rõõmusta!
Keskmine laulab nüüd väsimatult laule, raputab poegi, noorim teeb süüa, hõõrub marju meega ja vanim õpetab poegadele metsateadusi ja sosistab õdedele:
- Ära kurvasta, mees kavaldab üle nii metsalise kui linnu. Karu vaatab kolme lapsehoidjat, ei tea, kuidas neid tänada.
"Meil pole midagi vaja," ütleb vanim talle. "Aga las karu viib meie isale kolm kasti kingitustega.
Karud nõustusid. Tegi rinnakorvi. Ja vanem õde pani oma noorema õe sinna, lukustas rinna ja ütles karule:
- Vaata, ära vaata sisse, mul on teravad silmad, ma näen kaugele.
Karu tiris rinda. Oh ja raske. Tahtsin lihtsalt sisse vaadata ja tüdruk ütleb rinnalt:
Karu ehmatas, tiris rinda, jooksis teise järel. Ta õlgas rinda. Oh kui raske! Niipea kui karu tahtis rinda vaadata, hüüdis keskmine:
- Ma näen kõike sinist, ma näen kõike teravate silmadega, ma näen kõike suurte silmadega.
Karu ehmus, tiris teise rinnakorvi, viskas selle onni lävele ja pöördus koju tagasi.
Vahepeal kudus vanem karule vöö. Karu pani vöö peale ja läks jõkke vaatama. Vanim saatis pojad marjadele. Ja ta ise võttis kolm uhmrit, riietas need tikitud särkidesse ja helepunastesse särkidesse, kergitas nende kulme, tegi põsed kortsu ja värvis silmad. Ta pani jalad pingile.
Ja siis ronis vanim ise rinda. Karu on tagasi. Väsinud, tahtis puhata ja tüdruk ütleb rinnalt:
- Meie, karuhoidjad, hoolitseme teie eest kuue silmaga. Tooge rinnakorv, muidu me ei hoia teie poegi.
Karu urises, tõstis rinda, viis selle onni ja naasis pesakonda. Siis tuli karu ja pojad jooksid:
- Hei, lapsehoidjad, lähme sööma!
Ja sammud vaikivad. Karu sai vihaseks ja lükkas ühe stuupa. Ta kõikus ja lõi karule vastu nina. Tal olid sädemed silmadest. Karu möirgas:
- Hei, lapsehoidja, laula laule!
Aga õde vaikib.
Karu solvus, lükkas mörti ja mört kõikus, aga niipea, kui karu otsaesist tabas, hüppas muhk püsti.
Pojad tormasid kolmanda stuupa juurde:
- Hei, lapsehoidja, õpeta meile mõistust, et saaksime sinust targemaks ja karistaksime su õdesid.
Kuid see ei ole sõna. Pojad vihastasid, hakkasid mörti lükkama ning mört kukkus ja oleks pojad peaaegu purustanud.
___________________________
* Sur - õlu.
Lugu kolmest potist
Elas - oli paar. Abikaasa suri. Mu naine tegi kolm potti ja pani need pliidile kuivama. Üks pott hakkas rääkima nagu inimene: "Ema, ma lähen raha teenima." Kas ema vastab? "Kuhu iganes sa lähed, sind lüüakse ja tapetakse." Aga pott ei kuulanud ja läks. Ta läks alla oja kaldale. Rikas ilus tüdruk loputas seal riideid.
Ta hakkas otsima kohta, kuhu riided panna. Välimus: kõikjal on mustust. Ta nägi potti ja mõtles: ma panen selle sellesse potti, see määrdub vähem. Sinna ta pani selle. Ja meie pott hakkas kahanema, sulgus täielikult ja veeres koju. Ta tuli ja ütles emale: "Ema, emme, tule välja, ma tõin sulle tulu."
Ema läks välja ja imestas, et pott nii palju riideid tõi. Ta tõi riideid, teine pott hakkas küsima: "Ema, nüüd ma lähen raha teenima," hakkas ema teda jälle ära viskama. Ta ei allunud, läks tööle, veeres metsa. ja pandi kuldraha. sisse Pott kahanes ja kahanes ja veeres koju.
Pott veeres ja tuli koju: "Ema, tule välja, ma tõin sulle raha." Ema läks välja ja ehmus, kui nägi, kui palju raha pott talle tõi. Homme hakkas kolmas pott küsima. Ema ei lase mul enam lahti. Pott ei allunud, läks. Pott läks metsatukka. Seal pidas üks mees jahti, aga ta oli väga väsinud ja istuda polnud kuskile – ümberringi oli niiske. Ta nägi potti ja istus sellele. Pott vajutas, surus riideid, aga täiesti pressis. Jah, ma veeresin koju. "Ema, ema, tule välja, ma tõin sulle mehe." Ema tuli välja, tõi talupoja majja ja hakkas elama ja elama. Palju raha, palju riideid. Ja pottides keedeti ja aurutati putru ja virre.
Hunter ja Chuklya
Komi rahvajutt
Kunagi elas külas noor jahimees. Nii käis ta kord metsamaadel karvalooma peksmas, ulukeid püüdmas.
Jahimees asus elama päris metsatihnikusse, metsavanni. Pane püüniseid lühikestele ja pikkadele radadele.
Ta hakkas püüdma oravaid ja tedresid, tedred ja metsist. Ainult algul ei vedanud jahimees.
Ühel päeval kõndis ta hommikul mööda loomaradu, järsku nägi ta metsa pihlaka all istumas valge habemega vanameest. Tema särk on punane, nagu pihlakas sügisel, ta ise oigab kaeblikult, jalg on sinikas.
Jahimees tõi vanamehe oma supelmajja. Ta toitis teda, jootis, ravis ta jalga ravimtaimedega. Möödus kolm päeva ja vanamees toibus, valmistus lahkuma ja ütles hüvasti:
Sina aitasid mind, ma aitan sind! Nüüd on teil alati edukas jaht. Siiski pea meeles, et sa ei taha saada rohkem, kui saad ja kui häda käes, kutsud mind appi.
Nii ta ütles ja lahkus.
Tõepoolest, hea kalapüük läks! Jahimees saab palju tedre- ja metsise, palju sarapuu- ja oravaid. Ta saab palju, aga tahab veelgi rohkem.
Ühel päeval naasis jahimees supelmajja. Ta oli surmani väsinud, kuid ta pidi tooma vett, lõhkuma küttepuid, valmistama õhtusööki.
Jahimees tõi vett, hakkas puid raiuma.
Ta torkab ennast, ta ütleb:
- Kui mul oleks assistent - kui palju me oleksime saanud, siis metsaline ja mäng ...
Jahimees pani kirve maha ja hüüdis:
- Hei, kes oled metsas, vasta, ole mu abiline ...
Ainult kaja veeres läbi metsa.
"Kui mul oleks abiline, siis kui palju loomi ja ulukeid me siis saaksime!" ütleb jahimees uuesti.
Jahimees hakkas uuesti puid raiuma. Ta pussitab ja kutsub abilise. Ja keegi ei vasta. Ja poiss hüüdis:
- Vähemalt Chuklya Yagist * tule minu juurde. Me mõlemad saame rikkaks.
Jälle keegi ei vastanud.
Jahimees lõhkus küttepuid, valmistas õhtusöögi, istus lauda. Jah, mul polnud aega lusikat võtta, üks mööduja koputas aknale ja ütles:
- Hei, isand, luba mul ööbida! Eksisin metsa ära.
Jahimees avas ukse, pani külalise lauda; hakkas kuuma hautist serveerima.
Ta vaatab, tema külaline on riietatud rohelisest lehestikust kaftani, saapad jalas on värskest samblast. Mööduja sõi, rääkis jahimehega sellest ja sellest ning hakkas küsima:
- Võtke mind oma assistendiks. Ma lähen sinuga jahile, püüan ulukit ja peksan karusloomi.
Jahimees oli rahul, igatses metsa ilma seltsimeheta.
Hommikuni magasid mõlemad õndsat und, koidikul sõid putru ja käidi mööda radu püüdmas, mõrrasid sättides. Ja siis läksid nad uuesti püüniseid kontrollima.
Jahimeeste püünistesse sattus palju saaki. Kuid kui üllatunud ta abilise saaki nähes oli: jahimees sai palju ja assistent - kaks korda rohkem.
Nii et päev lendas, nädal läks. Iga päev käib jahimees ja tema abiline kalal. Iga päev on jahimehe püünistes palju saaki ja tema abilisel on seda kaks korda rohkem.
Mis viga? Jahimees mõtles ja mõtles ja mõtles:
"Las ma saadan oma abilise halvimatele radadele jahtima."
Ja nii ta tegigi. Aga abiline sellel rajal, kus jahimees sai kolm sarapuu tedre, sai kolmsada.
Jahimees arvas, et tema abiline polnud tavaline inimene, vaid Yagist pärit Chuklya ise - metsa omanik. Ta tuli tema kutsele talupoja varjus, nüüd ei saa te temast lahkusega lahti.
Ja jahimees otsustas oma külla põgeneda. Ta käskis abilisel mööda kõige pikemaid radu ringi käia ja ise võttis tüki leiba ja lähme koju.
Ta jooksis, jooksis, jahimees jooksis kaugele. Päikeseloojangul ta väsis ja istus kännule sööma. Vaata, Chuklya tuleb.
Chukla hüüdis:
- Sa jooksid minu eest ära, kuid sa lihtsalt ei suutnud ja selleks, niipea kui päike loojub, tegelen sinuga.
Tšuklja istus kännule, pani käed risti, vaatas päikest, see hakkas loojuma.
Jahimees ehmus ja hakkas helistama vanaisale, kes lubas hädas aidata:
- Oh, vanaisa, aita mind.
Niipea kui jahimees need sõnad lausus, tuli metsast välja punases särgis valge habemega vanamees, pihlakanuia käes. Ta lähenes jahimehele ja sosistas:
- Laadige relv mitte kuuli, vaid leivapuruga. Pane relv jalge vahele, keera Tšuklale selg ja tulista!
Jahimees kuuletus ja tulistas. Tšuklja lendas saltot ja tormas tagasi vaatamata jooksma.
Nii sai jahimees Chuklist lahti. Ta noomis ennast ahne pärast ega palunud kunagi kellegi teise abi.
_________________________
* Chuklya Yagast - goblin metsast
Must rebane.
Komi rahvajutt
Seal elasid vanamees ja vana naine. Kaugel põhjapoolsetes metsades pisikeses külakeses seisis aeg-ajalt nende armetu pimedaks jäänud onn. Nad elasid väga vaeselt. Kolm tütart olid vanematelt, kes olid maistest raskustest vanaks saanud – see on kogu rikkus.
Kord läks üks vanamees metsa küttepuid otsima. Rakistas kõhna labajalgse hobuse vankrile ja sõitis minema. Õigesse kohta jõudnud, astus vanamees vankrilt maha, sidus hobuse lähedal asuva puu külge ja vaatas ringi. Järsku näeb ta lähedal seisvat kõrget kasekännu.
"Ja ma korjan sellest kanepist kasetohet vana naisele süütamiseks," mõtles vanamees, tuli üles ja hakkas õhukest valget koort eemaldama.
Enne kui jõudis poole pealt maha koorida, kui järsku kännu alt välja hüppas must rebane. Ta hüppas vanamehele peale ja lasi vaesel oma riideid küünistega hammustada ja rebida.
Vanamees karjus valust, hädaldas. Ta püüdis musta rebast maha visata – aga kus on nõrk vanamees metsalooma vastu. Vanamees anus:
- Ära hammusta mind, must rebane, ära tapa asjata!
Ja must rebane ütleb siin talle inimhäälega:
"Kui ma sind nüüd ei hammusta ega tapa, mida sa mulle vastu annad?"
"Mina," ütleb kurnatud vanamees, "ma annan sulle ühe oma tütre naiseks, vannun kõhuli."
"Vaata, vanamees, sa vandusid oma elu, ma usun sind. Aga süüdista ennast, kui petad, - nõustus must rebane, peitis kihvad ja küünised ning hüppas vanamehelt maha. Nad istusid kärusse ja sõitsid külla.
Vanamehe onnile aina lähemale on must rebane juba kõrvu kikitanud, silmad põlevad rõõmusöest. Lõpuks jõudsime külla. Must rebane vankris jäi ootama ja vanamees, kellel polnud kuhugi minna, rändas onni. Ta läks sisse ja tal polnud leinast, ootamatust, ootamatust nägugi, ja jalad andsid tahtmatult järele ning põlevad pisarad tulid pöördumatult silma. Aga midagi pole teha, ta andis lubaduse – seda tuleb täita.
Vanamees istus laua taha pingile, ohkas raskelt, rääkis majapidamisele lühidalt, mis temaga täna metsas juhtus, ja küsib vanemalt tütrelt:
- Mu vanem tütar, mu armastatud tütar, võib-olla päästad oma isa, kas abiellud musta rebasega?
- Ei ei! Mis sa oled, isa! karjus vanim tütar ehmunult. - Ma ei abiellu musta rebasega! Parem põgenen tihedasse metsa ja eksin ära.
Vanamees ohkas ja pöördus oma keskmise tütre poole:
- Mu keskmine tütar, mu armastatud tütar, äkki aitad oma isa hädast välja, kas abiellud musta rebasega?
- Ei ei! Mis sa oled, isa! ohkas keskmine tütar käega vehkides. - Ma ei abiellu musta rebasega! Pigem viskan kivi nööriga kaela ja uputan end jõkke.
Vana isa ohkas veelgi kurvemini ja küsis noorimalt tütrelt:
- Mu noorim tütar, mu armastatud Beljanotška, äkki aitad oma isa hädas, kas abiellud musta rebasega?
"Hea küll, kallis isa," kummardus Beljanotška kuulekalt isa poole, "ära kurvasta, kallis, ära muretse. Abiellun musta rebasega.
Kui raske oli vanal mehel ja vanal naisel oma noorimast tütrest lahutada ning öeldud sõnu, vannutatud lubadusi ei saa tagasi anda.
Järgmisel hommikul kogusid vanamees ja vanaproua Beljanotška väikese kaasavara, saatsid tütre metsaservale ja suudlesid hüvasti. Edasi juhtis must rebane ise oma noort naist.
Kaua kõndisid nad läbi tiheda metsa, läksid mööda rabasid, juba päike haigutas väsinult, hakkas puhkama loojangu poole kalduma. Lõpuks läksid sajanditevanused puud lahku ja Beljanotška väljus koos oma metsalise abikaasaga suurele lagendikule. Vaatab inimtütar ja keset lagendikku on tugev suur onn. Ja must rebane viib ta otse onni. Nad läksid sisse ja seal seisis ainult kaks kõverat palki ja igas nurgas lebasid näritud luud.
See metsaonn oli mustrebase koduks.
"Kas olete väsinud, Beljanotška?" küsis must rebane ettevaatlikult. - Kui oled väsinud, siis puhka, puhka teelt, nüüd näitan sulle su ülemist tuba.
Must rebane tabas käpaga vastu põrandat ja ühtäkki avanes Beljanotška ees varem nähtamatu uks ja selle taga hele tuba. Selle ruumi ülemises toas ripuvad seintel nikerdatud raamides peeglid, linnupuurides on laululinnud trillidega täidetud.
Beljanotška astus pelglikult toa lävele ja nägi akna ääres laia voodit, sellel udusuletekid, sooblitekki, äärtest rikkaliku pitsiga kaunistatud siidpatju ja ümberringi kostab vaikne meeldiv muusika, lummab hellalt kõrva. .
Sel ajal, kui inimtütar oma uues kodus ringi vaatas, tõid metsaloomad abiellujatele süüa. Sõime Belyanochkat musta rebasega ja läksime pärast pikka teekonda puhkama.
Ja nii nad hakkasid koos elama metsaonnis.
Kui kaua, kui lühike, aga siis ühel päeval naasis must rebane jahilt ja ütles oma naisele:
- Beljanotška, õed tulevad sulle külla. Kuulake oma meest, tehke nii, nagu ma teile ütlen. Minge onni lähedal asuvasse kaevikusse ja öelge õdedele, kui nad kohale jõuavad, et elate seal. Ja kui nad teilt midagi küsivad, siis te ei ütle neile midagi, vaid noogutage nõustuvalt pead.
Naine kummardus oma mehele:
- Olge oma tee - läks välja kaevikusse, istus mäda tõkiskingale ja hakkas õdesid ootama. Ja ümberringi põrandal, nagu onnis, lebavad näritud luud ümberringi.
Siin vaatab Beljanotška aknast välja ja näeb, kuidas tema õed kõnnivad üle lagendiku ja hüüavad valju häälega:
- Kui me vaid saaksime oma õe luud kokku koguda, koguge ja matta need inimlikult!
Vanem õde sisenes esimesena kaevikusse. Ta nägi, et tema noorem õde oli elus, elus ja terve. Alles nüüd istub ta luuhunniku vahel.
- Mida sa sööd, õde? Mida sa sööd, Beljanotška? Kas must rebane toidab sind nende luudega?
Valgekarvaline kuulab ja noogutab mehe käsul pead, justkui kinnitades, et see on must rebane, kes teda luudega toidab.
Õed panid Beljanotškale majast kingitusi, rääkisid, rääkisid, kuidas nad elavad, ja läksid tagasi. Nende noorem õde saatis nad metsaservale ja naasis oma mõisatesse.
Nad hakkasid elama ja edasi elama. Mitu päeva ja ööd välgatas – keegi ei tea, keegi ei lugenud. Kuid kord tõi pika sabaga harakas mustale rebasele uudise, et Beljanotška keskmine õde abiellub. Jah, mitte lihtsale külamehele, vaid printsile.
Siin on must rebane ja ütleb oma naisele:
- Beljanotška, teie õde abiellub printsiga. Tulge pulma, lõbutsege.
- Kuidas ma saan pulma minna, - kurdab ta, - mul pole isegi pidulikku riietust.
Must rebane naeratas ja ütles:
- Klõpsake logis sellel sõlmel ja siis näete kõike ise.
Väike valge tüdruk vajutas oksale, mida must rebane talle näitas, ja tema silme ees avanes teine uks. Ja seal pole midagi! Ainult kaksteist sepistatud kasti!
Beljanotška hakkas kaste ükshaaval avama - ja ta kartis oma silmi uskuda! Esimene kannab brokaat- ja satiinkleite, teine pärlitega ehitud saapaid ja kingi, kolmas eri värvi suurrätikud ja mütsid...
Ta valis riided, vahetas toas riided ja läks rõõmust särades välja musta rebase juurde.
Must rebane noogutas tunnustavalt koonuga ja ütleb taas Valgele:
"Nüüd klõpsake sellel litsal." Veel üks uks avaneb. Seal ootab sind must hobune. Sadulda ja mine, lihtsalt ole ettevaatlik, et hobune sind kogemata maha ei viskaks. Ta on valusalt ärev ja tallis seisis.
Ta nägi ära oma Beljanotška ja ise viskas rebasenaha seljast ning muutus heaks meheks. Ta riietus kallitesse riietesse, istus valge hobuse selga ja jõudis peagi Beljanotškale järele. Hüppab ringi ja küsib:
"Kuhu sa lähed, kaunitar?"
"Mina," ütleb Beljanotška, "ma lähen pulmaballile."
- Milline kokkusattumus! Ja ma lähen ka sinna, - vastab hea sell talle heliseval häälel.
Nad läksid koos. Hästi tehtud, ta ei võta ilult silmi maha, ta imetleb ja Beljanotška isegi ei vaata talle otsa.
Jõudsime suurde külla, kus peeti pulmi ja mäe ääres oli juba pidu. Keegi ei pööranud kaunile noorpaarile tähelepanu ja Beljanotška enda kallites riietes õed ei tundnud neid isegi ära.
Külalised sõid, jõid, tantsuaeg oli kätte jõudnud. Poisid hakkasid tüdrukuid tantsima kutsuma ja Belyanochka ei ignoreerinud. Esimesena astus ligi hea sell, kes valgel hobusel kohtus. Ta keeldus temast üks kord, teine, kolmas ja siis ta kiirustas üldse koju. Ta istus musta hobuse selga ja kihutas oma kohale, musta rebase onni.
Ja hea mehe näos must rebane möödus oma naisest valgel hobusel, ratsutas lühikest teed, sisenes esimesena majja, ronis tagasi rebasenahasse ja, nagu poleks midagi juhtunud, läks välja Beljanotškaga kohtuma.
Nii sõitis ta onni juurde, astus musta hobuse seljast, ronis verandale ja kummardus oma mehe-looma ees. Siis küsib must rebane temalt:
- Noh, Belyanochka, räägi mulle, kuidas sa pulmas käisid, kuidas sa sugulastega jalutasid?
- Kui ma pulma läksin, kohtasin metsas head meest valgel hobusel, sõitsin temaga pulma ja tantsisin temaga.
"Kas sa räägid mulle tõtt, Beljanotška?" Kas sa ennast ei laima?
Beljanotška langetas piinlikult silmad, punastas kohmetult ja ütles vaikselt:
- Ma valetasin, must rebane. Otsustasin rumalalt sind kiusata. Anna mulle andeks. Ma ei tantsinud ühegi hea kaaslasega, naasin peaaegu kohe teie juurde.
- Nüüd - sinu tõde, sest ma ei tantsinud sinuga, Beljanotška!
Nii ütles must rebane, viskas rebasenaha seljast ja pöördus hea mehe silmapilguga.
Ta lähenes oma naise üllatunud ilule, kallistas teda hellalt ja suudles teda huultele.
Nii murdis Beljanka oma pühendumusega nõiduse loitsu, mis hoidis aastaid head meest musta rebase nahas.
Nad mängisid järjekordset pulma, tõelist, nagu kõigile inimestele kombeks, ja hakkasid elama ja elama ja head tegema.
Leib ja tuli
Komi rahvajutt
Elas kord jahimees ja tema kolm poega. Ühel päeval käisid nad metsas oravaid ja tedresid jahtimas.
Nad asusid elama metsaonnis, tihnikus.
Nad elavad nii kümme päeva, elavad kuu, elavad kolm kuud. Iga päevaga korjatakse järjest rohkem oravaid ja metskurvitsaid.
Püüdjatel sai leib otsa. Tuli kustus koldes. Kusagil ulukiliha praadida ega soojendada, külmast ja unest pole unenägu.
Isa ütleb:
- Koju minek on häbi. Meil on siin hea jaht.
Viskame loosi, kumb teist saab leiba ja tuld.
Liis langes vanimale, kuid noorim poeg otsustas esmalt vaadata, kas kuskil paistab tuli. Ta ronis kõrge kuuse otsa ja nägi – kauguses põleb tuli nagu hundisilm. Tüüp tuli puu otsast alla ja näitas isale ja vendadele, kuhu poole minna.
Isa ütles:
- Minu vanim poeg naaseb suure tõenäosusega tulega ja
leib.
Vanem poeg võttis relva ja läks valguse poole. Õhtuks jõudis ta metsaonni. Üks tüüp sisenes onni, kuid onn oli tühi. Kolde peal vaevu helkib tuli ja söe kohal ripub tahmane pott. Tüüp viskas küttepuid, et tuld kuumaks teha.
Küttepuud lahvatasid leekidesse. Aga siin pole teada, kes kõva häälega karjus. Poiss kukkus hirmust põrandale. Ja kui ta püsti tõusis, ehmus ta veel rohkem: näeb vanameest enda ees seismas; laeni pikk, juuksed peas hallid, habe roheline, käed nagu puujuured. Vanamees ütleb püüdjale:
- Istu maha, aga ütle mulle, kes sa oled, kust tulid ja miks puudutad küsimata kellegi teise tuld.
Pole midagi teha, rääkis püüdjale, kes ta on ja miks ta siia leiva ja tule järele tuli.
Vanamees oli Leshim ja ta ütles püüdjale:
- Kui sa räägid muinasjutu, annan sulle tuld ja leiba, ja kui sa eksid ja räägid tõtt, lõikan vöö su seljast välja.
Püüdja hakkas jutustama muinasjuttu. Ta ütles, ütles, aga eksis, enneolematu asemel rääkis ta sellistest asjadest, mis tegelikult juhtuvad. Goblin vihastas, haaras püüdjast kinni ja lõikas tema seljast välja peopesa laiuse vöö.
Vaevalt pääses püüdja Leshy visa käte vahelt. Põgenemise ajal jooksis ta tagasi vaatamata. Ta ilmus oma isale ja vendadele, ütles, et Leshy oleks ta peaaegu ära söönud, kuna tahtis salaja tuld ja leiba võtta. Vanem vend varjas, kuidas tal ei õnnestunud muinasjuttu rääkida ja kuidas Goblin oma vöö välja lõikas. Tüübil oli väga häbi, et ta nii palju eksinud oli.
Teise poja isa, kes läkitas tule ja leiva järele, käskis tal:
- Ärge võtke salaja, küsige viisakalt!
Siin tuleb teine vend. Ja tal ei õnnestunud lugusid rääkida, Leshy lõikas selle eest oma sõrme.
Keskmine vend pääses napilt. Ta ei mäletanud, kuidas ta koju jõudis. Ta ütles oma rahvale, et ta ei saa Leshyle muinasjuttu rääkida, vaid varjas vaid seda, et oli oma sõrme ära lõiganud.
Noorem naeris ja ütles oma vendadele:
- Eh, sa ei saanud Leshylt tuld ja leiba.
- Ja proovite seda ise, minge Leshemisse ja saate selle, - vastavad vennad. Junior ütleb:
- Sa ei saa elada ilma tule ja leivata, ma lähen tuld ja leiba tooma.
Tüüp võttis relva, pistis kirve vöösse, põrutas teele ja leidis end peagi metsaonnis ning seal leskab tule ees Leshy. Ühes nurgas - pea, teises - jalad.
Noorem vend kummardus Leshyle ja ütles viisakalt:
- Lase mul magada.
- Noh, - vastab Leshy, - ronige pliidile ja jutustage mulle muinasjutte. Kui sa palun, autasutan sind ja kui sa räägid muinasjutu asemel tõestisündinud loo, kisun su peast välja kõik juuksed.
Noorem vend nõustus, ainult hoiatas Leshy, et ta teda ei segaks.
"Ja kui sa mind segad, rebin ma ise su juuksepahmaka välja."
Nii et me nõustusime. Noorem vend ronis pliidile ja hakkas jutustama muinasjuttu:
- Kunagi lendas kingsepp kolm aastat taeva poole ja lõpuks ronis pilvede taha sinistele põldudele ja seal on kõik inimesed paljajalu, kõnnivad tagurpidi, nad ütlevad:
- Kui meid oleks kingitud tiibadega saabastesse, siis hüppaksime pilvest pilve, me ei läheks tagurpidi.
Mees halastas taevaseid elanikke. Ta hakkas neile õmblema tiibadega saapaid ja harjaste asemel võttis ta hallid juuksed, mille ta Leshylt välja tõmbas.
Leshy kuulis hallidest juustest, haaras peast ja hüüdis:
- Sa ei saa halle juukseid rebida!
- Saate! - vastas püüdja ja tõmbas Leshylt juuksepahmaka välja.
- Rohkem - ütleb - ärge segage mind. Goblin vaikis ja noorem vend jätkas muinasjutu jutustamist:
- Kord kudus üks tiivulistes saabastes taevane elanik pilvest köie, hüppas maapinnale ja hakkas selle köiega küpsiseid püüdma. Ta püüdis iga üksiku kinni, hakkas merimehi püüdma ja merimehed ise tulevad siia. Oh, oh, nad tõesti tulevad siia!
Leshy hakkas kartma. Ta võitles kogu elu veemeestega, tormas ukse taha, kuid seal polnud kedagi. Ütleb mehele:
- Miks sa valetad? Vett ei paista.
- Ja sa ise käskisid petta! - vastab püüdja, tõmbas kokkuleppel Leshylt juuksepahmaka välja ja ähvardas:
- Ütled veel ühe sõna, ma tõmban veel ühe tuti välja! Goblin jäi vait, istus maha ja kuulas edasi:
Kunagi käisin jahil. Kadunud. Hakkas külmetama. Järsku kohtasin karu. Karu ütleb mulle inimhäälega: “Ära tulista; mina, mees! Ma teen kõike, mida tellite!" Käskisin karul lõket teha ja karu ütles: „Mul ei ole tulekivi ega tulekivi, ma ei saa tuld teha.
Sõida minu peale, ma viin su sinna, kus tuli põleb." Istusin karule. Karu tõusis, lendas üle metsade ja jõgede, üle mägede ja järvede. Su onni juurde on maandunud karu ja ütleb: "Siin antakse sulle tuld ja leiba." Siis ma tulin teie juurde ja te ei anna mulle ei tuld ega leiba. Ja äkki hüüdis noorem vend:
- Hei, Mishka-karu, tule siia, murra kuri Goblin!
Goblin kukkus mehe jalge ette:
- Võtke, mida tahate, ärge kutsuge karu!
Ja noorem vend vastab:
- Ma vajan seda, mille pärast ma tulin!
Goblin kinkis oma nooremale vennale püssi, mis tabab möödalaskmiseta, koti jahitarvetega, mis kunagi otsa ei saa, kolm kotitäit leiba ja tulekivi koos rauatükiga.
- Sa hakkad seda kivi rauatükiga lööma, - ütles Leshy, - ja sul on kuum tuli.
"Sellest mulle ei piisa," vastab kutt. - Te solvasite mu vendi, see solvang tuleb maha pesta.
Leshy nuttis, tunnistas, et lõi ühel vennal vöö, teiselt rebis sõrme ära. Ta andis mehele vöö ja sõrme, andis võlujoogi ja ütles:
- Paljud inimesed, kes tulid minu juurde tulekahju järele, rebisin sõrmi, lõikasin vööd välja, aga selliseid, nagu sina, pole veel tulnud.
Kutt Leshy tänas, naasis oma isa ja vendade juurde.
Noorem hakkas rääkima, kuidas ta Leshyt pettis, vennad tegid suu lahti, aga isa ütleb:
- On näha, et sina, poeg, said selle Leshylt. Ja sa ei toonud tuld.
Noorem vend võttis välja tulise kivi, lõi seda rauatükiga ja tuli paistis, ahjus lõõmasid küttepuud.
"Ja nüüd," ütleb noorem vend oma vanematele vendadele, "tunnistage üles, mida te Leshy juures kaotasite.
Nad rääkisid, kuidas oli. Noorem vend määris vanema venna selja ja keskmise jala võlurohuga kokku ning tegi need terveks.
Isa sai teada, kuidas vanemad pojad eksinud olid, ja tal läks kibe.
Nad elasid mõnda aega metsas ja naasid koju, müüsid oravaid ja tedresid ning teenisid palju raha.
Siis suri isa. Ja enne oma surma kogus ta oma pojad kokku ja ütles:
- Teie, vanemad, juhtige majapidamist ilma minuta. Ja sulle, noorim poeg, jätan oma jahiõnne.
Vanemad pojad ei töötanud hästi ja nad läksid peagi pankrotti. Ja noorem pidas kogu aeg isamaadel jahti ja sai nii osavaks püüdjaks, et tema kuulsus levis kaugele-kaugele.
Spindliga tütar
Komi rahvajutt
Vanamees elas vana naise juures ja neil sündis tütar – pikk kui võll.
Kord tuli nõid - Yoma - vanade inimeste juurde ja ütles:
- Sul on spindli pikkune tütar ja mul pole enam poega. Anna oma tütar mu pojale! Ja kui sa seda ära ei anna, siis ma ei lase sul elada: panen su korstna täis - panen kinni, lukustan uksed väljastpoolt!
Vanad inimesed olid hirmul. Yome ütleb:
- Mida sa saad sinuga teha? Anname oma tütre teie pojale...
Yoma võttis tüdruku ja tiris ta enda juurde.
Ja selgub, et tal polnud üldse poega. Ta tahtis lihtsalt tüdrukut tappa. Yoma tiris tüdruku oma onni ja ütleb:
- Mine, sina, aga püga mu lambaid. Vajan lõngaks villa.
Tüdruk käis Jemini lambaid pügamas ja teel tuttava vanaproua juurde.
- Kuhu sa lähed? küsib vanaproua.
- Ma hakkan pügama Jemini lambaid.
- Yoma saadab su kindlasse surma! - ütleb vana naine. - Tal on lambad - siis - hallid hundid! Noh, ma õpetan sulle, kuidas olla! Kui tuled metsa, roni puu otsa ja karju valjemini:
- Lambad, mu lammas,
Varsti kokku
Lõika ennast
Ja jätke mulle karusnahk!
Tüdruk tegi just seda. Ta tuli metsa, ronis kõrgele puule ja laulis:
- Lambad, mu lammas,
Varsti kokku
Lõika ennast
Ja jätke mulle karusnahk!
Siis jooksid hallid hundid, hakkasid üksteist küünistega rebides puu alla hüppama. Nad lõid palju villa ja siis kõik põgenesid. Tüdruk kogus villa hunnikusse ja tõi Yomale. Yoma oli üllatunud.
- See on ime! Miks mu lammas sind ei söönud? Noh, jookse nüüd ruttu mu lehmade juurde – lüpsa neid ja too mulle piima.
Tüdruk läks Jemini lehmi otsima ja teel läks taas tuttava vanaproua juurde.
- Kuhu Yoma teid praegu saadab? küsib vanaproua.
- Lüpsa lehmi.
- Kas sa tead, et tema lehmad on karvased karud? Kui tuled metsa, roni kõrge puu otsa ja hüüa:
- lehmad, lehmad,
Varsti kokku
Lüpsa ise
Jäta mulle natuke piima!
Tüdruk tegi just seda. Ta tuli metsa, ronis puu otsa ja hakkas karusid kutsuma. Jemini lehmad, karvased karud, jooksid tema nutma. Nad lüpssid ise, valasid piima kasetünnidesse, jätsid selle tüdrukule ja läksid siis mööda metsa laiali.
Tüdruk tõi piima. Yoma ei suuda oma silmi uskuda:
- Kuidas mu lehmad sind ei söönud? No jookse nüüd ruttu mu õe juurde ja küsi talt kasetohust korvi.
Ja ta mõtleb:
"Mul ei õnnestunud teda hävitada, nii et vanem õde hävitab ta!"
Tüdruk jooksis Yemini õe juurde ja teel vana naise juurde. Vana naine andis talle võid ja teravilja, vaigukorvi, puukammi ja klotsi ning ütles:
- Yemini õde on sama Yeoma. Tema juurde tulles öelge: "Yoma on tädi, Yoma on tädi! Su õde küsib kasetohust korvi. Kui tunned, mis häda nuusutad – jookse esimesel võimalusel minema! Määrige ukse hinged õliga - see avaneb. Jemini mustad linnud ründavad sind – sa viskad neile teravilja. Nad taganevad. Jemini õde jõuab sulle järele – kõigepealt viskad kammi, siis kangi ja lõpuks vaigukorvi.
Yemina õe juurde tuli tüdruk. Yemini õde küsib temalt:
- Miks sa minu juurde tulid?
- Yoma - tädi, Yoma tädi! Su õde küsib kasetohust korvi.
- Ah, pätt! Olgu, daamid. Sina istu maha, puhka ja ma lähen kappi, - ja hakkas ta hambaid teritama.
Tüdruk kuulis seda, mõistis, et häda ähvardab, kuid jooksis esimesel võimalusel minema.
Jooksin ukse juurde, aga uks ei avanenud. Ta arvas – määris hinged õliga, uks avanes iseenesest. Üks tüdruk jooksis tänavale ja Emini mustad linnud karjusid igalt poolt talle peale – nad hakkavad silmad välja nokkima! Ta viskas lindudele teravilja ja need jätsid ta maha. Tüdruk jooksis nii kiiresti kui suutis.
Ja Yoma-tädi teritas hambaid, tuli kapist välja, vaatab - aga tüdrukut pole! Ta tormas ukse juurde ja hakkas teda norima:
- Miks sa selle vabastasid?
Ja uks vastuseks:
Miks ma peaksin teda hoidma? Olen teid teeninud juba nelikümmend aastat ja te pole kunagi mu hingesid määrinud.
Joomatädi jooksis tänavale, noomime linde:
Miks sa ta välja lasid? Miks nad tal silmi välja ei nokitsenud?
Ja mustad linnud vastuseks:
- Miks me teda silmi nokitseme? Oleme teiega koos elanud juba nelikümmend aastat – te pole kunagi lasknud meil ülejäänud tainast taignast nokitseda!
Sela Yoma - uhmris tädi, ajab tõukurit, teeb lärmi - põriseb läbi metsa, ajab tüdrukut taga. Siin - siin see möödub.
Tüdruk viskas kammi üle õla ja ütles:
- Minu puidust kamm,
Kasvage tihedaks metsaks
Minu taga
Yoma ees!
See kasvas siin tüdruku taga, Yoma ees, tihe - tihe mets kuni pilvedeni.
Võitles - võitles Yomaga - tädi, otsis - otsis läbipääsu - ei leidnud! Midagi pole teha, naasis koju kirve järele. Ta tormas kirvega tagasi, lõikas teed, aga mida teha raske kirvega?
Ta peidab kirve põõsastesse ja metsalinnud hüüavad talle:
- Sa peidad
Me näeme!
Me näeme -
Me räägime kõigile!
Yoma vihastas metsalindude peale:
- Wu-u, terava silmaga! Kõik näevad!
Yoma otsustas kirve tagasi visata. Ta viskas selle – tema maja lähedale kukkus kirves.
Jälle ajas ta tüdrukule järele, jälle hakkas ta temast mööduma. Siis viskas tüdruk kangi üle õla selja taha ja hüüdis:
- Sa oled plokk, plokk,
Püsti nagu kivimägi
Minu taga
Yoma ees!
Ja nüüd, tüdruku taga, Yoma ees kasvas suur kivimägi.
Jälle pidi tädi Yoma koju tagasi pöörduma kirve järele. Ta haaras kirve, tormas tagasi kivimäele – lööme sellesse käigu sisse! Ta murdis läbi, aga kuhu kirves panna? Linnud on juba kohal, laulavad sama laulu:
- Sa peidad
Me näeme!
Me näeme -
Me räägime kõigile!
Jälle viskas Yoma kirve oma majja ja ajas tüdrukut taga. Siin - siin jõuab see talle järele, siin - siin haarab ...
Siis viskas tüdruk vaigukorvi ja hüüdis:
- vaiguga korv,
Levib nagu tõrvajõgi
Mul on ees
Yoma on taga!
Ja sõnad on segamini. Mõlemad – nii tüdruk kui ka Yoma – leidsid end tõrvajõest. Vahepeal lendas jõe kohal vares.
"Minu väike lehter," ütleb tüdruk, "lenda mu isa juurde, mu ema juurde, ütle neile, et nende tütar on koos kurja joomaga tõrva kinni jäänud!" Las nad võtavad kolmekilone raudkangi, võtavad tuld ja jooksevad siia! ..
Vares lendas vanade inimeste juurde, istus aknale, edastas neile tüdruku palve, kuid vanarahvas ei kuulnud varese sõnu.
Ootasin – mu tütar ootas abi isalt, emalt – ta ei oodanud. Vahepeal lendas suur ronk üle tema pea.
- Vares, ronk! hüüdis tüdruk.
- Ütle mu isale, emale, et ma jäin tõrvajõkke kinni! Las nad tormavad mulle appi, võtavad tuld ja raskeid jääke!
Vares lendas vanade inimeste juurde, valjult - hüüdis valjult:
- Kurk - Kurk! Teie tütar jooksis Yomast minema, kuid kukkus tõrvajõkke! Yoma ajas teda taga ja takerdus ka tõrvajõkke! Su tütar palub sul talle appi joosta, rauajääke ja tuld kanda!
Varese häält – see oli valjem – kuulsid vanamees ja vanaproua, nad haarasid raske raudkangi, tule ja jooksid tõrvajõkke tütart päästma.
Kaval Yoma nägi vanameest ja vanamutti, hüüdis kaugelt:
- Mu kallid, viige meid siit minema!
Kogunesime teie tütrega teile külla ja mõlemad kukkusime tõrvajõkke!
Ära usalda teda, ära usalda teda! karjatab tütar. - Ta jooksis mulle järele, et mind hävitada, ta tahtis mind ära süüa!
Jooksnud vanamees ja ajanud kurja Youmu raudkangiga tõrvajõkke. Siis tegi ta lõket, sulatas vaigu ja tõmbas tütre välja.
Nad naasid kolmekesi rõõmsameelsena, rõõmsatena ja hakkasid koos elama, nagu vanasti.
