Kui päeva algus algab positiivsete tunnetega, siis terve päev lendab vähemate kaotustega. Taimestiku kasvatamine on väga meeldiv tegevus, mis toob positiivseid tundeid mitte ainult pereliikmetele, vaid ka paljudele naabritele. Lilleaed on iga disaini suurepärane edasiarendus. Heleda lilleaia kõrval sõites ei saa jätta vaatamata imelisi puuvilju. Ja igaühel tuleb mõni idee või äkki on vaja kodus lilleaed kasvatada?
Lille nimi "hüatsint" tähendab kreeka keeles "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda samal ajal kurbuse lilleks ja ka hüatsindi mälestuslilleks ...
Selle taime nimega on seotud Kreeka legend. Muistses Spartas oli Hüatsint mõnda aega üks märkimisväärsemaid jumalaid, kuid tasapisi tema kuulsus hääbus ning mütoloogias võttis tema koha ilu- ja päikesejumal Phoebus ehk Apollo. Legend hüatsindist ja Apollost on olnud tuhandeid aastaid üks kuulsamaid lugusid lillede päritolust.
Jumal Apollo lemmik oli noormees nimega Hüatsint. Sageli korraldasid Hyacinth ja Apollo sporti. Kord viskas Apollo spordiürituse ajal ketast ja viskas kogemata raske ketta otse Hyacinthusele. Verepiisad pritsisid rohelisele murule ja mõne aja pärast kasvasid selles lõhnavad lillakaspunased õied. Tundus, nagu oleks palju miniatuurseid liiliaid koondatud üheks õisikuks (sultan) ja nende kroonlehtedele oli kirjutatud Apolloni leinlik hüüatus. See lill on kõrge ja peenike, vanad kreeklased nimetavad seda hüatsindiks. Apollo jäädvustas oma kallima mälestuse selle lillega, mis kasvas välja noore mehe verest.
Sealsamas Vana-Kreekas peeti hüatsinti sureva ja ellu äratava looduse sümboliks. Apolloni kuulsal troonil Amikli linnas kujutati Hüatsindi rongkäiku Olümposele; Legendi järgi on troonil istuva Apolloni kuju alus altar, kuhu on maetud surnud nooruk.
Hilisema legendi järgi nõudsid Ajax ja Odysseus Trooja sõja ajal pärast tema surma samaaegselt Achilleuse relvade valdust. Kui vanematekogu andis ebaõiglaselt relva Odysseusele, hämmastas see Ajaxi nii palju, et kangelane torkas end mõõgaga läbi. Tema veretilkadest kasvas välja hüatsint, mille kroonlehed on kujundatud nagu Ajaxi nime esimesed tähed – alfa ja upsilon.
Huria lokid. Idamaades nimetatakse hüatsindiks. "Mustade lokkide põimumine ajab kammkarbi vaid laiali – Ja põskede roosidele langeb hüatsintide oja," kuuluvad need read 15. sajandi usbeki poeedile Alisher Navoile. Tõsi, väide, et kaunitarid õppisid hüatsintidest juukseid lokkima, ilmus Vana-Kreekas. Umbes kolm aastatuhandet tagasi kaunistasid Kreeka tüdrukud sõprade pulmapäeval oma soenguid "metsikute" hüatsintidega.
Pärsia poeet Ferdowsi võrdles kaunitaride juukseid pidevalt keerlevate hüatsindi kroonlehtedega ja hindas kõrgelt lille aroomi: tema huuled lõhnasid paremini kui kerge tuuleõhk ja hüatsinditaolised juuksed on meeldivamad kui sküütide muskus.
Aedades olevaid hüatsinte kasvatati pikka aega ainult idamaades. Seal olid nad sama populaarsed kui tulbid. Hüatsint elab Kreekas, Türgis ja Balkanil. See oli populaarne Ottomani impeeriumis, kust see tungis Austriasse, Hollandisse ja levis üle kogu Euroopa. Lääne-Euroopasse jõudis võluv hüatsint 17. sajandi teisel poolel, eelkõige Viini.
Hollandis tuli hüatsint juhuslikult laevahukuga laevalt, mis kandis sibulakaste; tormist murdunud ja kaldale uhutud sibulad tärkasid, õitsesid ja muutusid sensatsiooniks. See oli 1734. aastal, kui tulpide kasvatamise palavik hakkas jahtuma ja tekkis vajadus uue lille järele. Nii sai temast suur sissetulekuallikas, eriti kui tal õnnestus kogemata froteehüatsint aretada.
Hollandlaste jõupingutused olid suunatud esmalt aretamisele ja seejärel uute hüatsintide sortide aretamisele. Lillekasvatajad proovisid erinevaid viise, kuidas hüatsinte kiiremini paljundada, kuid miski ei aidanud. Juhtum aitas. Kord rikkus hiir väärtusliku sibula ära – näris põhja välja. Kuid pettunud omanikule ootamatult ilmusid "vajatud" koha ümber lapsed ja veel kui palju! Sellest ajast alates hakkasid hollandlased spetsiaalselt põhja lõikama või sibulat ristikujuliselt lõikama. Kahjustuse kohtades tekkisid pisikesed sibulad. Tõsi, need olid väikesed ja neid kasvatati 3-4 aastat. Kuid lillekasvatajad ei vaja kannatlikkust ja sibulate hea hooldus kiirendab nende arengut. Ühesõnaga hakati järjest rohkem kasvatama turukõlbulikke sibulaid ja peagi kauples Holland nendega teiste riikidega.
Saksamaal meeldib väga hüatsindid. Hüatsinte hakkas kasvatama hugenottide järeltulija, aednik David Boucher, kellel oli suurepärane priimulakollektsioon. 18. sajandi teisel poolel korraldas ta nende lillede esimese näituse Berliinis. Hüatsindid avaldasid berliinlaste kujutlusvõimele nii suurt muljet, et paljud jäid nende kasvatamisest minema, võtsid asja põhjalikult ja suures ulatuses käsile. See oli moekas meelelahutus, eriti kuna kuningas Frederick William III ise külastas Boucherit rohkem kui korra. Nõudlus hüatsintide järele oli nii suur, et neid kasvatati tohututes massiivides.
Prantsusmaal kasutati 18. sajandil hüatsinti nende inimeste uimastamiseks ja mürgitamiseks, kellest nad püüdsid vabaneda. Tavaliselt pihustati selleks mõeldud kimp millegi mürgiga ning mürgitamiseks mõeldud lilled asetati kannatanu buduaari või magamistuppa.
LillelegendidLille nimi "hüatsint" tähendab kreeka keeles "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda samal ajal kurbuse lilleks ja ka hüatsindi "mälu lilleks".
Sparta kuninga noor poeg Hüatsint oli nii ilus, et varjutas isegi Olümpia jumalate ilu. Ilusat noormeest patroneerisid lõunatuule jumal Zephyr ja Apollo. Nad külastasid sageli oma sõpra Eurotase kaldal Spartas ja veetsid temaga koos aega, vahel tihedalt võsastunud metsades jahil, vahel lõbutsedes spordis, milles spartalased olid ebatavaliselt osavad ja osavad.
Kord võistlesid Apollo ja Hüatsint kettaheites. Pronkskest tõusis üha kõrgemale, kuid ühtki sportlast oli võimatu eelistada - hüatsint ei jäänud jumalast kuidagi alla.
Viimast jõudu pingutades viskas Apollo ketta päris pilvede alla, kuid Zephyr, kartes oma sõbra lüüasaamist, puhus nii kõvasti, et ketas tabas ootamatult Hüatsinti näkku. Haav osutus surmavaks. Noormehe surmast kurvastanud Apollo muutis tema veretilgad kauniteks lilledeks, et mälestus temast jääks inimeste seas igavesti elama.
Ilus, oma ilu poolest võrdne olümpiajumalate endiga, Sparta kuninga noor poeg Hüatsint oli jumal Apollo sõber. Apollo ilmus sageli Spartas Eurotase kallastel oma sõbra juurde ja veetis temaga koos aega, pidades mäenõlvadel tihedalt võsastunud metsades jahti või lõbutsedes võimlemisega, milles spartalased olid nii osavad.
Kord, kui kuum pärastlõuna lähenes, võistlesid Apollo ja Hüatsint raske ketta viskamises. Üha kõrgemale lendas pronksketas taeva poole. Siin viskas oma jõudu pingutades võimas jumal Apollo ketta. Ketas lendas kõrgele pilvedeni ja langes tähena sädelevana maapinnale. Hüatsint jooksis kohta, kus ketas pidi kukkuma. Ta tahtis selle võimalikult kiiresti kätte võtta ja visata, et näidata Apollole, et tema, noor sportlane, ei anna talle, jumal, kettaheite oskuses järele. Ketas kukkus maapinnale, põrkas löögist tagasi ja lõi hirmsa jõuga üles jooksnud Hyacinthile pähe. Hüatsint kukkus ohates maapinnale. Haavast purskas sarlakpunase verejoa, mis värvis kauni noormehe tumedaid kiharaid.
Hirmunud Apollo jooksis üles. Ta kummardus oma sõbra kohale, tõstis ta üles, pani verise pea põlvedele ja üritas haavast verd peatada. Aga kõik asjata. Hüatsint muutub kahvatuks. Sellised selged Hüatsindi silmad lähevad alati tuhmiks, pea kummardub abitult, nagu kõrvetava keskpäevapäikese käes närbuva metslille õieke. Apollo hüüdis meeleheitel:
Sa oled suremas, mu kallis sõber! Oh, häda, häda! Sa surid minu käe läbi! Miks ma plaadi maha viskasin! Oh, kui ma saaksin oma süüd lunastada ja koos sinuga laskuda surnute hingede süngesse riiki! Miks ma olen surematu, miks ma ei saa sind jälgida!
Apollo hoiab oma surevat sõpra tugevasti süles ja tema pisarad langevad Hyatsindi veristele lokkidele. Hüatsint suri, tema hing lendas Hadese kuningriiki. Apollo seisab surnu keha kohal ja sosistab vaikselt:
Sa jääd alati elama mu südames, ilus Hüatsint. Elagu teie mälestus inimeste seas igavesti.
Ja nüüd kasvas Apolloni sõna järgi hüatsindi verest välja sarlakpunane lõhnav lill, hüatsint, mille kroonlehtedele oli jäljendatud jumal Apolloni kurbuse oigamine. Mälestus hüatsindist on ka inimeste seas elav, hüatsindipäevadel austatakse teda pidustustega.
Hüatsinti peetakse armastuse, õnne, truuduse ja kurbuse lilleks. Kreeka keelest tähendab see "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda ka kurbuse lilleks ja hüatsindi mälestuseks. Selle lillega on seotud Vana-Kreeka legend. Juba aastatuhandet on see lille päritolu müüt olnud üks kuulsamaid ja populaarsemaid. Hüatsint oli mõnda aega üks iidse Sparta märkimisväärsemaid inimesi, kuid aja jooksul tema kuulsus hääbus ning Hüatsindi koha võttis ilu- ja päikesejumal Phoebus (Apollo). Noormehest sai tema lemmik.
Sageli võistlesid noormehed omavahel spordis. Kord viskas Apollo selliste võistluste ajal ketast ja tabas sellega kogemata Hüatsinti. Rohelisele murule langenud verepiiskadest kasvasid välja lõhnavad lillakaspunased õied, mis meenutasid paljusid ühte õisikusse kogutud väikeseid liiliaid. selles lilles. mida kreeklased nimetasid "hüatsindiks", on noormehe mälestus jäädvustatud.
Müüdid lillede kohta - Hüatsint
Nagu varem märgitud, peeti seda taime Vana-Kreekas sureva ja ülestõusva looduse sümboliks.
Hüatsindi rongkäiku Olümposele on kujutatud Amikli linna kuulsal Apolloni troonil. Legendi järgi on troonil istuva Apolloni kuju jalamil altar, kuhu on maetud Hüatsint.
See pole aga ainus müüt lille kohta. on ka teisi. Teise, hilisema legendi järgi nõudsid Ajax ja Odysseus Trooja sõja ajal samaaegselt oma õigusi Achilleuse relvade omamisele pärast tema surma. Nõukogu ebaõiglane otsus avaldas Ajaxile nii suurt muljet, et ta torkas end mõõgaga läbi. Tema verest kasvas välja hüatsint, mille kroonlehtede kuju meenutas Ajaxi nime esitähti – alfa ja upsilon.
Pikka aega kasvatati "aia" hüatsinte ainult idamaades, kus need olid väga populaarsed. Selle tõestuseks olid 15. sajandil kirjutanud usbeki poeedi Alisher Navoi read - "Mustade lokkide põimik ajab ainult kammkarpi laiali - Ja põskede roosidele langeb hüatsintide vool." Siiski väärib märkimist, et usk nagu oleks see hüatsindiõis, mis tüdrukuid lokke keerama õpetas, läks see taas Kreeka Draeneiga. Seal kasutasid tüdrukud neid lilli oma juuste kaunistamiseks. Nad hindasid hüatsinti ka selle võrratu aroomi tõttu, mis osutus sküütide muskuse omast meeldivamaks. Metsik hüatsint kasvas Kreekas, Türgis ja Balkanil. Hüatsint oli eriti populaarne Ottomani impeeriumis, kust see levis edasi üle Euroopa. Euroopas ilmus lill suhteliselt hiljuti - 17. sajandi teisel poolel - Viinis, kust see edasi levis.
Elizarova Svetlana
Hüatsint
Müüdi kokkuvõte
A. A. Ivanov. "Apollo, hüatsint ja küpress"
Hüatsint (hüakint) - Sparta kuninga Amykla poeg ja Zeusi lapselapselaps. Müüdi teise versiooni kohaselt on tema vanemad muusa Clio ja Pier.
Sparta kuninga noor poeg oli nii nägus, et isegi Olümpia jumalad pidasid teda oma seltskonna vääriliseks.
Hüatsint oli jumal Apollo lemmik. Ja ühel päeval, kui mõlemad võistlesid kettaheites, jälgis neid taevast läänetuule jumal Zephyr. Tal olid Apollo vastu õrnad tunded, mistõttu ta muutis oma ketta lendu ja Hüatsint sai surmavalt haavata pähe.
Apollo hoidis oma surevat sõpra tugevasti süles ja tema pisarad langesid Hyatsinti veristele kiharatele. Hüatsint suri, tema hing lendas Hadese kuningriiki. Lahkunu keha kohal seistes sosistas Apollo vaikselt: “Sa jääd alatiseks mu südames elama, ilus Hüatsint. Elagu teie mälestus inimeste seas igavesti." Ja tema sõnade kohaselt kasvas Hüatsindi verest välja sarlakpunane lõhnav lill, mis oleks justkui verega määritud, ja selle kroonlehtedele oli jäljendatud jumal Apolloni kurbuse oigamine.
Tuul isikustab midagi immateriaalset, mööduvat. Seetõttu tappis Apollo kogemata Hyacinthuse.
Hüatsindi pilt seostatakse ohverdamisega armastuse pärast. Ta kukkus armukadeduse tagajärjel. Kuid samas võime öelda, et see on ka kättemaks tavainimese iha jumaliku järele.
Lill (hiilgeaeg)- kogu maailmas laialt levinud noore elu sümbol, mis näitab igasuguse maise ilu püsimatust, mis võib olla vastupidav ainult taevastes aedades.
Lillede sümboolika rõhutab nende seost elu ja surma tsükliga, kui kaduvuse, olemise lühiduse, kevade, ilu, täiuslikkuse, süütuse, nooruse, hinge sümbolit.
Hüatsint- lill, mis müüdi järgi oli varem inimene või sai kasvada ainult inimese surma tõttu.
Lille nimi tähendab kreeka keeles "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda samaaegselt "kurbuse lilleks" ja ka hüatsindi "mälu lilleks". Kreeklased uskusid, et metsiku hüatsindi kroonlehtedelt võib lugeda sõna "ah-ah", mis tähendab "häda, häda!".
Ka Vana-Kreekas peeti seda sureva ja ellu äratava looduse sümboliks. Verest tõusnud lill kehastab kevadist ülestõusmist, päikesesoojusest põletatud rohelust.
Armastuse, õnne, truuduse ja kurbuse lill.
Kommunikatiivsed vahendid kujundite ja sümbolite loomiseks
Hüatsindi surm. Giovanni Battista Tiepolo, 1752-53
Hüatsindi matmispaigas Amiklas peeti igal aastal hüatsindit (hüatsindit) - pidustused spartalaste suurima püha hüatsindi auks, mida tähistati juulis Peloponnesosel, Väike-Aasias, Lõuna-Itaalias, Sitsiilias. , Sürakuusas.
Aja jooksul tõrjus hüatsindikultus välja Apolloni kultuse ja hüatsintide püha hakati tähistama Apolloni pühana.
Apolloni troonil kujutati Hüatsindi tõusu Olümposele; Legendi järgi oli troonil istuva Apolloni kuju alus altar, kuhu maeti Hüatsint.
Hüatsindi müüt maalikunstis oli mõne teose teemaks, sealhulgas Annibale Carracci ja Domenichino freskod "Apollo ja hüatsint", G. B. Tiepolo maal "Hüatsint" jne.
B. Cellini marmorkompositsioon "Apollo leinab hüatsint" pole tänapäevani säilinud. See süžee aga köitis Mozartit, sellele episoodile on pühendatud tema muusikateos "Apollo ja hüatsint".
Kuid lisaks töödele ja hüatsindi mälestuseks tähistamisele on meie olevikus temanimeline lill ja hüatsindikivi, punakas toon.
Müüdi sotsiaalne tähtsus
Müüte inimeste muutumisest taimedeks teavad kõik maakera rahvad. Ja müüt hüatsindist on üks neist. Kuid teda ei mäletanud mitte ainult vaimse armastuse pilt. Müüt on jäänud üheks kuulsamaks ja kaunimaks legendiks lillede päritolu kohta.
Hüatsindi nimi on jäädvustatud religioonide ajalukku, kus on tavaks pidada teda eel-Kreeka taimejumalaks, keda austati karjaste jumalusena või ühe Vana-Kreeka jumalusena, kehastades surevat ja elluärkavat loodust, mille tähtsuse Apollon hiljem varjutas ja ta taandus vaid traagilis-lüüriliste legendide kangelase rolli.
Kuid mälestus Hüatsindist elab inimeste seas edasi. Seda kinnitavad pidustused, kus seda kangelast austati, ja tõsiasi, et tänapäeval on ilusa legendi kajana hüatsint - armastuse, truuduse ja kurbuse lill. Ja ärge unustage seda tõeliselt kurvalt kaunist lugu annab hüatsint - kurbuse ja kurbuse kivi, karmiinpunase või punaka varjundiga, sillerdav nagu Apollo pisarate kastepiisad, langedes Hüatsindi verest läbiimbunud haavale.
Hüatsindil, nagu paljudel vääriskividel, on oma maagilised omadused. Niisiis, see kivi tagab selle omanikule vaimse aktiivsuse taseme tõusu ja iha arengu erinevate teaduste järele.
Hüatsindile omistatakse ka rahustavat toimet: arvatakse, et see leevendab melanhoolia, pehmendab kurbust ja leina, annab lootust, seda võib kanda depressiooni ajal. Kuid hoolimata kõigist eelistest toob hüatsint armastuses üksindust ja ebaõnne. Seetõttu arvatakse, et seda saab kanda vaid ajutiselt – depressiooni perioodil.
Apollo. Küpress. Hüatsint.Hüatsint.
Kord nägi päikesejumal Apollo ilusat maist noorust ja sütitas temas õrna tunde. Seda kaunist noormeest kutsuti Hyacinthuks ja ta oli Sparta kuninga Amikli poeg.
Kuid armunud jumalusel oli rivaal - Famirid, kes ei olnud ükskõikne ka kauni prints Hyatsinti suhtes, kes kuulujuttude järgi oli nende aastate Kreekas samasooliste armastuse esivanem. Samal ajal sai Apollost esimene jumalatest, keda selline armuhäda haaras.
Apollo kõrvaldas oma rivaali hõlpsalt, saades teada, et ta kiitles tahtmatult oma lauluannetega, ähvardades muusaid endid ületada.
Kuldjuukseline armuke andis kuuldust kiiresti muusadele teada ning nad võtsid Famiridilt võimaluse laulda, mängida ja näha.
Õnnetu hoopleja langes mängust välja ning Apollo asus rahulikult, ilma rivaalideta armuiha objekti võrgutama.
Pärast Delphist lahkumist ilmus ta sageli Evrose jõe säravas orus ja lõbustas end seal mängude ja jahipidamisega koos oma noore lemmikuga.
Kord kuumal pärastlõunal võtsid nad mõlemad riided seljast ja, võidnud keha oliiviõliga, hakkasid ketast loopima.
Sel ajal lendas mööda lõunatuule jumal Zephyr ja nägi neid.
Talle ei meeldinud, et noormees Apolloga mängis, sest talle meeldis ka hüatsint ning ta haaras Apollo kettast sellise jõuga, et tabas Hüatsinti ja lõi ta pikali.
Apollo püüdis tulutult oma väljavalitu aidata. Hüatsint suri oma jumaliku patrooni käte vahel, kelle armastus sünnitas teistes kadedust ja tõi talle surma.
Hyacinthust ei saanud enam aidata ja peagi heitis ta hinge oma sõbra käte vahel.
Kauni noormehe mälestuse säilitamiseks muutis Apollo oma veretilgad kauniteks lõhnavateks lilledeks, mida hakati kutsuma hüatsintideks, ja Zephyr, kes sai liiga hilja aru, milliste kohutavate tagajärgedeni viis tema ohjeldamatu armukadedus, lendas lohutamatult nuttes üle. koht, kus ta sõber suri ja hellalt hellitas oivalisi lilli, mis tema verepiiskadest kasvasid.
V.A. pühendas oma muusikateose sellele iidsele loole. Mozart.
Selle ladinakeelse "kooliooperi" kirjutas üheteistkümneaastane helilooja. Süžee põhineb iidsel müüdil, mis on arendatud Ovidiuse metamorfooside X raamatu ühes episoodis.
"Apollo et Hyacinthus seu Hyacinthi metamorfoos"
Apollo ja hüatsint ehk hüatsindi muundumine
Küpress
Kartia orus asuval Keose saarel elas nümfidele pühendatud hirv. See hirv oli imeline. Tema hargnenud sarved olid kullatud, kaela ehtis pärlikee ja kõrvadest laskusid hinnalised ehted. Hirv oli inimeste hirmu täiesti unustanud. Ta läks külaelanike majadesse ja sirutas meelsasti kaela kõigile, kes tahtsid teda silitada.
Kõik elanikud armastasid seda hirve, kuid üle kõige armastasid ta kuningas Keose poega Küpressit.
Apollo nägi seda hämmastavat sõprust mehe ja hirve vahel ning tahtis vähemalt mõneks ajaks unustada oma jumaliku saatuse, et nautida elu sama hoolimatult, rõõmsalt. Ta laskus Olümpose mäelt õitsvale heinamaale, kus pärast kiiret sõitu puhkasid imeline hirv ja tema noor sõber Cypress. "Ma nägin palju nii maa peal kui ka taevas," ütles Apollo kahele lahutamatule sõbrale, "kuid ma pole kunagi näinud nii puhast ja õrna sõprust inimese ja looma vahel. Võtke mind oma seltskonda, meil kolmel on rohkem lõbus.” Ja sellest päevast alates muutusid Apollo, küpress ja hirved lahutamatuks.
Küpress juhatas hirve lopsaka rohu lagendikele ja mühisevate ojade juurde; ta kaunistas oma võimsaid sarvi lõhnavate lillede pärgadega; sageli hüppas noor küpress, mängides hirvega, naerdes selili ja ratsutas talle otsa läbi õitseva Kartia oru.
Ühel päeval tõusis saare kohale palav ilm ja kõik elusolendid peitsid keskpäevases kuumuses põletavate päikesekiirte eest tihedasse puude varju. Pehmel murul hiiglasliku vana tamme all uinutasid Apollo ja Küpress ning läheduses eksles metsatihnikus hirv. Järsku ärkas Cypress lähedalasuvate põõsaste taga kuivanud okste krõbinast ja arvas, et tegu on hiiliva metsseaga. Noormees haaras oma sõprade kaitseks oda ja viskas seda kogu oma jõuga krõbeda surnud puu kuuldes.
Nõrk, kuid täis piinavat valu, kuulis Cypress oigamist. Ta oli rõõmus, et ta vahele ei jätnud, ja tormas ootamatule saagile järele. Ilmselt juhtis noormeest kuri saatus – põõsastes ei lamas mitte metsik metssiga, vaid tema surev kuldsarveline hirv.
Pesnud pisaratega oma sõbra kohutavat haava, palvetas Küpress ärganud Apolloni poole: "Oh, suur, kõikvõimas jumal, päästa selle imelise looma elu! Ära lase tal surra, sest siis ma suren leinast!" Apollo täidaks hea meelega Küpressi kirgliku palve, kuid oli juba hilja – hirve süda lakkas löömast.
Apollo lohutas Cypressi asjata. Küpressi lein oli lohutamatu, ta palvetab hõberelvaga jumala poole, et jumal laseks tal igavesti kurb olla.
Apollo võttis selle. Noormees muutus puuks. Tema kiharatest said tumerohelised nõelad, keha oli koorega riietatud. Nagu sihvakas küpressipuu seisis ta Apollo ees; nagu nool tõusis selle tipp taevasse.
Apollo ohkas kurvalt ja ütles:
Ma jään alati leinama sinu pärast, ilus noormees, leinad ka kellegi teise leina pärast. Olge alati nendega, kes leinavad!
Sellest ajast peale riputasid kreeklased selle maja ukse taha, kus surnu on, küpressi oksa, mille nõeltega kaunistati matusetuled,
millel põletati surnukehad ja haudadele istutati küpressid.
See on nii kurb lugu...
Oo Kreeka, legendide ja müütide maa,
laula Hüatsint, vihma lill...
Kaua tagasi, ilus nooruk nimega Hyacinth
Ja Sparta kuninga poeg, Jumala lemmik Apollo oli.
Ja patroneeris hüatsinti, Apolloni ja jumal Sefiiri,
Ta saatis lõunatuule inimesteni ja mängis põhjaga peitust.
Kolm sõpra kogunesid sageli - jahtisid, võistlesid,
Nad valdasid hästi kunsti, võistlesid sportmängudes.
Kord koguneti kettaheites harjutama
Ja looduses lõbutsedes nautige magusaid naudinguid.
Kuid hüatsint ületas jumalaid ilu, osavuse ja jõu poolest.
Ketas visati Apolloni pihta nii kõvasti, et maailma seinad värisesid.
Zephyr, kartes, et see ketas äkki sandistab päikesejumala
Ma puhusin talle nii kõvasti, sest Apollo tundis ärevust.
Ja see ketas lendas tagasi, haavates hüatsinti surmavalt,
Oh häda, häda! Kas labürindi pimedast surmast on väljapääs?
Kuidas hüatsint elustada ... ja talle uuesti elu sisse puhuda?
Sõpradel ei õnnestunud, kui valus on sõpra kaotada!
Siis Apollon nuttis... Oh, hüatsint! Oh, mu vaene sõber!
Ja kandke mälestust läbi sajandite, andis ta talle postuumse tõotuse
Nii Apollon kui ka jumal Sephyr langetasid pea ja puhusid kurbuse sarve,
Ja hüatsindi veretilkadest sai ühtäkki lõhnav lill...
Oh hüatsint! Kevadel kaunistad taevavõlve,
Ja Kreekas oled sa looduse taassünni sümbol!
(Nadia Ulbl)
Hüatsint on armastuse, õnne, truuduse ja ... kurbuse lill. Lille nimi "hüatsint" tähendab kreeka keeles "vihmade lill", kuid kreeklased nimetasid seda samal ajal kurbuse lilleks ja ka hüatsindi mälestuslilleks. Selle taime nimega on seotud Kreeka legend. Muistses Spartas oli Hüatsint mõnda aega üks märkimisväärsemaid jumalaid, kuid tasapisi tema kuulsus hääbus ning mütoloogias võttis tema koha ilu- ja päikesejumal Phoebus ehk Apollo. Legend Hüatsindist ja Apollost on olnud üks kuulsamaid lugusid lillede päritolu.
Jumal Apollo lemmik oli noormees nimega Hüatsint. Sageli korraldasid Hyacinth ja Apollo sporti. Kord viskas Apollo spordiürituse ajal ketast ja viskas kogemata raske ketta otse Hyacinthusele. Verepiisad pritsisid rohelisele murule ja mõne aja pärast kasvasid selles lõhnavad lillakaspunased õied. Tundus, nagu oleks palju miniatuurseid liiliaid koondatud üheks õisikuks (sultan) ja nende kroonlehtedele oli kirjutatud Apolloni leinlik hüüatus. See lill on kõrge ja peenike, vanad kreeklased nimetavad seda hüatsindiks. Apollo jäädvustas oma kallima mälestuse selle lillega, mis kasvas välja noore mehe verest.
Sealsamas Vana-Kreekas peeti hüatsinti sureva ja ülestõusva looduse sümboliks. Apolloni kuulsal troonil Amikli linnas kujutati Hüatsindi rongkäiku Olümposele; Legendi järgi on troonil istuva Apolloni kuju alus altar, kuhu on maetud surnud nooruk.
Hilisema legendi järgi nõudsid Ajax ja Odysseus Trooja sõja ajal pärast tema surma samaaegselt Achilleuse relvade valdust. Kui vanematekogu andis ebaõiglaselt relva Odysseusele, hämmastas see Ajaxi nii palju, et kangelane torkas end mõõgaga läbi. Tema veretilkadest kasvas välja hüatsint, mille kroonlehed on kujundatud nagu Ajaxi nime esimesed tähed – alfa ja upsilon.
Huria lokid. Idamaades nimetatakse hüatsindiks. "Mustade lokkide põimumine ajab kammkarbi vaid laiali – Ja põskede roosidele langeb hüatsintide oja," kuuluvad need read 15. sajandi usbeki poeedile Alisher Navoile. Tõsi, väide, et kaunitarid õppisid hüatsintidest juukseid lokkima, ilmus Vana-Kreekas. Umbes kolm aastatuhandet tagasi kaunistasid Kreeka tüdrukud sõprade pulmapäeval oma soenguid "metsikute" hüatsintidega.
Pärsia poeet Ferdowsi võrdles kaunitaride juukseid pidevalt keerlevate hüatsindi kroonlehtedega ja hindas kõrgelt lille aroomi: tema huuled lõhnasid paremini kui kerge tuuleõhk ja hüatsinditaolised juuksed on meeldivamad kui sküütide muskus.
Aedades olevaid hüatsinte kasvatati pikka aega ainult idamaades. Seal olid nad sama populaarsed kui tulbid. Hüatsint elab Kreekas, Türgis ja Balkanil. See oli populaarne Ottomani impeeriumis, kust see tungis Austriasse, Hollandisse ja levis üle kogu Euroopa. Lääne-Euroopasse jõudis võluv hüatsint 17. sajandi teisel poolel, eelkõige Viini.
Hollandis tuli hüatsint juhuslikult laevahukuga laevalt, mis kandis sibulakaste; tormist murdunud ja kaldale uhutud sibulad tärkasid, õitsesid ja muutusid sensatsiooniks. See oli 1734. aastal, kui tulpide kasvatamise palavik hakkas jahtuma ja tekkis vajadus uue lille järele. Nii sai temast suur sissetulekuallikas, eriti kui tal õnnestus kogemata froteehüatsint aretada.
Hollandlaste jõupingutused olid suunatud esmalt aretamisele ja seejärel uute hüatsintide sortide aretamisele. Lillekasvatajad proovisid erinevaid viise, kuidas hüatsinte kiiremini paljundada, kuid miski ei aidanud. Juhtum aitas. Kord rikkus hiir väärtusliku sibula ära – näris põhja välja. Kuid pettunud omanikule ootamatult ilmusid "vajatud" koha ümber lapsed ja veel kui palju! Sellest ajast alates hakkasid hollandlased spetsiaalselt põhja lõikama või sibulat ristikujuliselt lõikama. Kahjustuse kohtades tekkisid pisikesed sibulad. Tõsi, need olid väikesed ja neid kasvatati 3-4 aastat. Kuid lillekasvatajad ei vaja kannatlikkust ja sibulate hea hooldus kiirendab nende arengut. Ühesõnaga hakati järjest rohkem kasvatama turukõlbulikke sibulaid ja peagi kauples Holland nendega teiste riikidega.
Saksamaal meeldib väga hüatsindid. Hüatsinte hakkas kasvatama hugenottide järeltulija, aednik David Boucher, kellel oli suurepärane priimulakollektsioon. 18. sajandi teisel poolel korraldas ta nende lillede esimese näituse Berliinis. Hüatsindid avaldasid berliinlaste kujutlusvõimele nii suurt muljet, et paljud jäid nende kasvatamisest minema, võtsid asja põhjalikult ja suures ulatuses käsile. See oli moekas meelelahutus, eriti kuna kuningas Frederick William III ise külastas Boucherit rohkem kui korra. Nõudlus hüatsintide järele oli nii suur, et neid kasvatati tohututes massiivides.
Prantsusmaal kasutati 18. sajandil hüatsinti nende inimeste uimastamiseks ja mürgitamiseks, kellest nad püüdsid vabaneda. Tavaliselt pihustati selleks mõeldud kimp millegi mürgiga ning mürgitamiseks mõeldud lilled asetati kannatanu buduaari või magamistuppa.
Venemaal ilmusid esimesed hüatsindid 1730. aastal. 16 sorti Lefortovo Annenhofi aeda tellis Hollandist aednik Branthof. Neid oleks tellitud välismaalt, kui botaanik A.I.Resler poleks 1884. aastal Batumis hüatsindisibulaid kasvatanud ja enda katsetega tõestanud, et see taim võiks hästi kasvada ka Musta mere Kaukaasia rannikul. Sellest ajast peale pole kodumaised hüatsindidesordid välismaistele alla jäänud ei ilu ega õitsemise kestuse poolest.
Siin on hüatsindid sära all
elektri latern,
Valge ja terava sära all
Nad süttisid ja seisavad põledes.
Ja nii hing värises
Nagu räägiks ingliga
Loksus ja järsku kõikus
Sini-sametmeres.
Ja usub, et võlvi kohal
Jumala taevane valgus
Ja teab, kus on vabadus
Ilma Jumalata pole valgust.
Millal iganes sa tahad
Uurige, millised aiad
Peremees viis ta minema
Iga tähe looja
Ja kui eredad on labürindid
Linnutee taga asuvates aedades -
vaata hüatsinte
Elektrivalguse all.
(Nikolaj Gumiljov)
Õhukese kuu all, kaugel, iidsel maal,
nõnda rääkis luuletaja naervale printsessile:
Läbi tsikaadide meloodia sureb oliivide lehestikus,
tulekärbsed lähevad kortsus hüatsintidele välja,
aga su pikliku armas lõige
satiintumedad silmad, nende paitus ja mõõn
kergelt sinakas oraval ja sära alumisel silmalaul,
ja õrnad voltid üle ülaosa – igavesti
jääb mu säravatesse salmidesse,
ja teie pikk, rõõmus pilk on inimeste vastu kena,
seni, kuni maa peal on tsikaadid ja oliivid
ja märg hüatsint teemant-tulekärbestes.
Nii rääkis luuletaja naerva printsessiga
õhukese kuu all, kaugel, iidsel maal ...
(Nabokov)
Hyakinthus või hüatsint (Hyakintos), kreeka mütoloogias:
1. Sparta kuninga Amykla poeg, Apollodoruse järgi Zeusi lapselapselaps. Erakordse iluga noormees, Apollo ja Zephyri (või Borease) lemmik. Kui Apollo kunagi õpetas Hyakinthust ketast viskama, siis Zephyr suunas armukadedusest Apollo visatud ketta Hyakinthusele pähe ja ta suri. Tema verest tootis Apollo lille. Apollo ja Hyakinthose auks tähistati Laconias Amiklas kolmepäevaseid pidustusi (Hyakinthia), mis eksisteeris isegi Rooma impeeriumi ajal.
2. Spartan, Antheise, Aegleida, Aitea ja Orphea isa, kelle ta tõi Ateenasse ja ohverdas kükloopide Geresti haual, kui Ateenas algas katk; ohverdus ei andnud mingit mõju ja oraakel käskis ateenlastel kanda karistust, mille Kreeta kuningas Minos neile määras.
3. Teise legendi järgi armastasid Pieri ja muusa Clio poega Hyacinthesi Apollo ja Traakia laulja Tamiris.
Hüatsindi surm, 1752-1753,
kunstnik Giovanni Battista Tiepolo,
Thyssen-Bornemisza muuseum, Madrid
Ajaloo viide.
Sparta (Σπάρτη), iidsetel aegadel Laconia peamine linn Evrota jõe paremal kaldal, Aenuse jõe ja Thiase vahel, samuti osariik, mille pealinn oli Sparta. Legendi järgi oli Sparta märkimisväärse osariigi pealinn juba enne dooride tungimist Peloponnesosele, kui Laconiat asustasid väidetavalt ahhaialased. Siin valitses Agamemnoni vend Menelaus, kes mängis Trooja sõjas nii silmapaistvat rolli. Paar aastakümmet pärast Trooja hävitamist vallutasid suurema osa Peloponnesosest Dooria salkude eesotsas olnud Heraklese järeltulijad ("Herakleidide tagasitulek") ja Laconia läks Aristodemi poegadele, kaksikud Eurysthenes ja Proclus (Heraklese poja Gilli lapselapselapsed), keda peeti Spartas valitsenute esivanemateks, on samaaegselt Agiadi ja Eurüpontidide dünastia. Samal ajal läks osa ahhaiadest Peloponnesosest põhja pool piirkonda, mis sai nende järgi nime Ahhaia, ülejäänud muudeti enamasti helootideks. Sparta iidse perioodi tegelikku ajalugu on vähemalt üldjoontes võimatu täpsete andmete puudumise tõttu taastada. Raske on öelda, millisesse hõimu Lakoonia muistne elanikkond kuulus, millal ja mis tingimustel selle asustasid dooriad ning millised suhted tekkisid nende ja endise elanikkonna vahel. Kindel on vaid see, et kui Sparta riik tekkis tänu vallutusele, siis tagajärgi saame jälgida vaid suhteliselt hilistel vallutustel, mille kaudu Sparta oma lähinaabrite arvelt laienes. Märkimisväärne osa neist kuulus arvatavasti samasse dooria hõimu, sest selleks ajaks, kui Lakoonias tekkis suur Sparta riik, oli hõimude vastasseis riigi algelanikkonna ja Loode-Kreekast pärit dooriate vahel juba olemas. õnnestus siluda.
