Levib stereotüüp, et Jaapanis on hea töötada. See stereotüüp pärineb meie rahvuskaaslastelt, kes töötavad kutse alusel välisfirmades, kus jaapanlased püüavad kohaneda välismaalaste taseme ja stiiliga. Vahepeal traditsiooniline töötav süsteem Jaapan on omapäraselt paigutatud ja seal on üsna raske eksisteerida. Seetõttu pole klassikalistes Jaapani ettevõtetes karjääri rajamas nii palju välismaalasi. Sellest, kuidas on keskmine kontoritöötaja Jaapanis, ütleb Epsoni töötaja Marina Matsumoto.
Tokyo. Vaade 45. korruselt vaatlusplatvorm. Foto autor Swe.Var (http://fotki.yandex.ru/users/swe-var/)
Muidugi sõltuvad tingimused konkreetsest ettevõttest, kuid põhimõtteliselt on Jaapanis riietumisstiil palju rangem kui Venemaal. Selle reeglite eiramisel on töötajale tõsised tagajärjed kuni kohese vallandamiseni.
Traditsioonilises Jaapani seltskonnas kannavad nad alati musta ülikonda, olenemata ilmast, isegi kui väljas on +40. Jaapanlased taluvad rahulikult nii kuuma kui külma, kuna läbivad lapsepõlves väga karmi keha karastamise kooli. Hiljuti välja antud uus seadus lubatud kanda tööl lühikeste varrukatega särke. Selle põhjuseks on sunnitud energiasääst, mille puhul isegi äärmise kuumuse korral ei kasutata kontorites alati konditsioneere.
Mõnes ettevõttes ei ole naistel lubatud kanda liibuvaid ülikondi – need peavad olema täiesti sirged. Seelik peab katma põlvi.
Keelatud on ka naiste aksessuaarid. Mul on suur tõsine firma, see on rahvusvaheliselt tuntud. Aga ma töötan seal, kus töötavad peamiselt jaapanlased. Töökohal tohtisin kanda ainult risti - riiete all, et ei oleks näha, ja abielusõrmust.
Meik peaks olema nähtamatu. Jaapani naised armastavad säravalt meikida, põski tugevalt punastada, peaaegu kõigil on kunstripsmed. Kuid tööl peaks naine olema meeste jaoks võimalikult vähem atraktiivne.
Mõnes kohas peavad naised ainult kandma lühikesed juuksed ei kata kõrvu. Juuksevärv peab olema must. Kui olete oma olemuselt näiteks blond, peate oma juukseid värvima.
Mehed va pikad juuksed, sa ei saa kanda habet ja vuntse. See on väljaütlemata reegel, mida kõik teavad. Yakuza (Jaapani organiseeritud kuritegevuse traditsiooniline vorm) stabiilne kuvand segab.
Tööle jõudes kirjutasin alla hunnikule dokumentidele, kus kinnitasin, et peale töö ei hakka ma klientide ja kolleegidega midagi arutama: ei ilma ega loodust. Mul ei ole õigust tööl oma “isikuandmeid” jagada – kes on mu abikaasa, kuidas mul läheb... Kodus pole mul õigust oma tööst rääkida. Mul ei ole salatööd, kuid see on aktsepteeritud ja minu lepingus sätestatud.
peal töökoht nad võtavad ainult seda, mida tööks vaja läheb: minu jaoks on need dokumendid ja pastakas. Ma ei saa oma kotti, rahakotti ja telefoni võtta, need jäävad kontrollpunkti.
Venemaal on lemmik vanasõna: "Tee tegu - kõndige julgelt." Töökohal Venemaal on peamine, et täidad tänase plaani. Jaapanis ei huvita “tänased plaanid” kedagi. Tulite tööle ja peate selle kallal töötama.
Venemaal me kõik teame seda palk sõltub teie töö tulemustest. Kui teete kõvasti tööd, ei saa te midagi. Kui töötate kõvasti, saate boonuseid ja ametikõrgendusi. Olete kõik teinud, võite varakult lahkuda või küsida lisaülesannet, et teenida rohkem.
Jaapanis makstakse kella järgi. Peaaegu kõik jaapanlased teevad ületunde. Kuid sageli toob see kaasa asjaolu, et nad venitavad ühe ülesande, mille saab teha kahe tunniga - nädalaks. Ka ettevõtte seatud tähtajad ei vasta alati töö keerukusastmele. Jaapanlased tuhnivad tundide kaupa ringi, meie arvame, et nad töötavad nagu unised kärbsed, aga arvavad, et teevad seda tööd "põhjalikult". Need aeglustavad töövoogu uskumatult, nii et meil on raske nendega koostööd teha.
Ja see, muide, on üks peamisi põhjusi, miks nende majandus ei olnud kõige paremas seisus. Sellise tunnipõhise maksmise süsteemiga on nad end lõksu jäänud. Töö pole ju tegelikult mõeldud kvaliteedi, vaid kontoris veedetud tundide arvu järgi.
Me kõik teame, et "lühisus on andekuse õde", kuid Jaapanis on lühidus mõistuse kitsarinnalisus. Jaapanlased ei saa rääkida lühidalt ja konkreetselt. Nad alustavad pikki ja pikki selgitusi, mille eesmärk on panna isegi kitsarinnaline inimene aru saama, millest jutt. Koosolekud võivad kesta uskumatult palju tunde. Jaapanlased usuvad, et kui nad räägivad ühest ja samast asjast pikka aega ja liiga detailselt, siis nad austavad vestluskaaslast.
Riisi kasvatamine nõuab palju tööd ja organiseerimist. Seetõttu on Jaapan ajalooliselt välja töötanud süsteemi, millel on väga kitsas spetsialiseerumine tööjõud ja ühiskonna jäik kihistumine. Igaühel on oma kohustus ja oma koht elus ja tootmisprotsessis.
Jaapani kogukonnad on alati olnud hästi organiseeritud. Näiteks samurai ei valmistanud kunagi ise süüa, ta võis kergesti nälga surra, kui talurahvas poleks teda päästnud.
Sellise mentaliteedi tagajärjel on igal jaapanlasel seda väga raske aktsepteerida iseseisev otsus, mis ei ole tema staatusele omane. Nad ei saa võtta elementaarset vastutust, vähemalt kuidagi väljaspool nende tavapäraste harjumuspäraste asjade ulatust. Koma panna või mitte panna on poole päeva probleem. Elementaarsete dokumentide koostamine on lõputute väga aeglaste konsultatsioonide jada. Pealegi on selliste konsultatsioonide vajalikkus silmatorkav. Kui töötaja võtab siiski endale vabaduse teha otsus mitte staatuse alusel, siis saavad kõik temaga seotud hierarhilises ahelas noomituse. See on idamaine despotism tegevuses: "Ma olen väike inimene, ma olen lihtne talupoeg ja ma peaksin tegema ainult seda, mida ma pean tegema."
Jällegi on kõik arusaadav: Jaapan on suure ülerahvastatusega väike riik, vajab rangeid raamistikke ja reegleid. Jaapanis ellujäämiseks peate selgelt teadma: minu piir on siin ja see on juba teise inimese piir, ma pean seda austama. Keegi ei ületa oma piire. Kui jaapanlane nendega abiellub, on ta sõna otseses mõttes kadunud.
Venemaal on tohutu territoorium, avarus, avatud ruumid. Me ei ole aheldatud. Me oleme vabad. Vene inimene võib kõike teha. Ja Švetsid ja niiduk ja igrets toru otsas ... - see puudutab peamiselt meid, venelasi!
Huvitaval kombel ei pea Jaapanis oma erinevust ega paremust silmas pidades näitama. Sa ei saa näidata oma ainulaadsust, eripära. See ei ole teretulnud. Kõik peavad olema ühesugused. Lapsepõlvest saati on ainulaadsust seal põletatud kuuma rauaga, nii et Jaapan ei anna maailmale ei Einsteini ega Mendelejevit.
Kuulus Jaapani tehnoloogia on müüt. Reeglina on need ideed, mis pole jaapanlaste loodud. Mida nad oskavad, on osav ülesvõtmine ja õigeaegne täiustamine. Ja meie, vastupidi, suudame geniaalselt luua ja unustada ...
Jaapani ühiskonnas ellujäämiseks peate olema nagu kõik teised. Venemaal vastupidi, kui oled samasugune nagu kõik teised, siis eksid ära. Suure ruumi valdamiseks ja täitmiseks on pidevalt vaja uusi ideid.
Klassikalises Jaapani kampaanias ehitatakse karjääri pikaks ajaks. Karjääri kasv sõltub vanusest, mitte saavutustest. Noor spetsialist, isegi väga andekas, asub ebaolulisele kohale, töötab kõvasti ja madala palga eest, sest ta just tuli. Sellise töövoo korralduse tõttu on Jaapani ettevõtetel üha raskem rahvusvahelisel turul konkureerida. Jah, kontseptsioon on olemas Jaapani kvaliteet, kuid see neid ei päästa, sest äri toimub ka jaapani keeles.
Jaapani ametlik palk on kõrge. Aga kui maha arvata kõik maksud, mis moodustavad ligi 60%, saavad nad kätte keskmiselt tuhat dollarit. Noored saavad veelgi vähem. 60-aastaselt on palk juba väga korralik summa.
Jaapanis pole pühasid. Nädalavahetused on laupäeval või pühapäeval. Ja olenevalt ettevõttest on teil õigus saada paar lisapuhkust aastas. Oletame, et teil on 10 päeva, kuid te ei saa neid kohe võtta. Need tuleb murda. Juhtub, et peate nädalas ühe vaba päeva võtma - ja minema kuhugi äriasjus. Oma kampaanias pean kuu aega ette teatama, et kõik saaksid koostööd teha ja mind asendada. Mõnes ettevõttes on need tähtajad isegi pikemad. Töölt lahkumine ootamatu juhtumi tõttu on problemaatiline.
Kui jääd esmaspäeval haigeks ja mõtled mitte tööle minna, siis sind ei mõisteta. Kõik lähevad tööle temperatuuriga.
Turustusvõimalused võivad olla pühad: surnute mälestuspäev – Obon, augusti keskel. Aga noorel spetsialistil sellist võimalust pole, esimesed kaks aastat töötab ta ilma lisapuhkepäevadeta.
peal Uus aasta antud 1-3 päeva. Kui need langevad laupäeval-pühapäeval, siis keegi, nagu Venemaal, ei vii neid esmaspäevale-teisipäevale.
Maikuus on ka "kuldne nädal", mil peetakse järjest mitu riigi- ja usupüha. Mu mees töötas kõik päevad, mul oli 3 vaba päeva.
Tavaline tööpäev 9-19. Aga mis kõige tähtsam, tuleb meeles pidada, et kui on märgitud, et tööpäev on üheksast, siis selle kellaajani päris tulla ei saa. Isegi kui jõuad kohale kell 8.45, loetakse hilinemiseks. Tööle tuleb tulla vähemalt pool tundi ette, mõni tuleb tunni pärast. Arvatakse, et inimene vajab aega töömeeleolule häälestamiseks, tööks valmistumiseks.
Ametliku tööpäeva lõpp ei tähenda, et võiks koju minna. Ei ole kombeks lahkuda enne ülemust. Kui ta hilineb kontorisse kaks tundi, siis hilinete teie ja seda ei võeta ületunnitööks. Teie isiklikud asjaolud on teie isiklikud probleemid, mida, nagu ma juba mainisin, minu sõlmitud lepingu alusel kolleegidega ei arutata.
Jaapanis on selline asi – “nomikai” – “koos juua”, mis meenutab vene firmapidu. Kuskil "nomikai" toimub iga päev, minu kampaanias - kaks korda nädalas. Muidugi võite keelduda, kuid nad "vaatavad" sind. Miks juua? - sest Jaapanis suhtutakse alkoholi positiivselt. Shinto hõlmab teatud jumalatele annetamist alkoholi kujul. Jaapani arstid usuvad, et igapäevane alkoholi joomine on kasulik. Keegi ei räägi annustest.
Jaapanlased ei oska juua ja jäävad reeglina väga purju. Alkohol ise ei maksa sulle midagi, selle maksab alati kas boss või firma.
Nüüd, et kolleegidega baaride külastamist veelgi ergutada, on töötajad hakanud isegi “nomikai” eest tasuma. Jaapani kultuuri osa on koos töötada ja koos juua. Selgub, et peaaegu 24 tundi ööpäevas, 365 päeva aastas, veedate ainult oma töökaaslastega.
Lisaks nomikaile tuleb juua klientidega, partneritega, ametnikega, kellega ettevõte on seotud.
Jah, Venemaal on midagi sarnast, kuid see on Jaapani alkoholiskaalaga täiesti võrreldamatu. Ja siis on Venemaal suhtumine alkoholi palju negatiivsem.
Nüüd võite kujutada kogu pilti. Jaapanlased lahkuvad majast kell 7 hommikul. Tööl eksisteerib ta oma staatuse jäigas raamistikus. Pärast ametliku tööpäeva lõppu võtab ta lisatunde, sest peab pere toitma. Seejärel läheb ta kolleegidega välja jooma ja naaseb sealt koju kell 2 öösel, tõenäoliselt purjus. Ta töötab laupäeviti. Peret näeb ta vaid pühapäeviti. Ja õhtuni võib ta terve vaba päeva kas magada või juua, sest ta on jube stressis sellisest julmast režiimist.
Jaapanis on eraldi mõiste - "surm töötlemise teel". See on väga levinud juhtum, kui inimesed surevad oma töölaua taga või, kes ei suuda koormusele vastu pidada, sooritavad enesetapu. Jaapani jaoks on see asjade järjekorras, sündmus, millele praktiliselt ei reageerita. Inimesed panevad isegi pahaks, kui kellegi enesetapp nende tööd segas. Kõik mõtlevad: “Miks sa ei teinud seda kuskil vaikses, silmapaistmatus kohas, sinu pärast ma ei tule õigel ajal tööle!!”.
Tuleb mõista, et Jaapani ühiskond ei istunud ega mõelnud neid reegleid enda jaoks välja. Kõik on arenenud sajandite jooksul tänu Jaapani geograafilisele ja ajaloolisele eripärale. Küllap kõik nõustuvad, et ühiskonna selliseks mobiliseerimiseks, pidevaks valmisolekuks millekski oli neil mõjuvad põhjused. Väike territoorium, palju inimesi, sõjad, maavärinad, tsunamid – kõik võib iga hetk kokku variseda. Seetõttu õpivad jaapanlased lapsepõlvest peale rühmatööd tegema, oma maatükil ellu jääma. Sisuliselt ei põhine kogu Jaapani haridus inimesele millegi õpetamisel, arendamisel, see õpetab teda olema tõeline jaapanlane, olema just Jaapani ühiskonnas konkurentsivõimeline... Igaüks ei suuda sellist elu taluda, sest see on tõesti raske. .
Kuidas jaapanlased lõõgastuvad?
Kuna klubipuhkus on möödas ja Jaapani peredesse mind ei kutsutud, on minu nägemus sellest piirkonnast väga piiratud. Toon välja ainult oma tähelepanekud. Tuletan veel kord meelde, et kõik öeldu on puhtalt minu vaatenurk, nii-öelda katse säilitada ja mõista isiklikke muljeid.
Mõned mu kaasmaalased eksivad väga, esindades jaapanlasi kui selliseid "tundetuid roboteid". Jaapanlased armastavad ja teavad, kuidas lõõgastuda. Tõsi, puhkamise aeg on seadusega piiratud - "kuldne nädal" mais, "hõbenädal" septembris, iganädalane esivanemate mälestamine. O-bon
paar päeva Uusaasta pühad ja mõned riigipühad, mida nädalavahetusele langedes üle ei kanta - kokku vaid 2-3 nädalat puhkust aastas.
Kaasaegsetele jaapanlastele meeldib väga reisida, nad lähevad välismaale, kuid ma ei saa selle kohta palju öelda. Tõenäoliselt nägid kõik foto- ja videotehnikaga “hambuni” relvastatud turiste. Olin meeldivalt üllatunud Jaapani turismi infrastruktuurist. See pole mitte ainult ideaalselt toimiv transpordi- ja teenindussektor, vaid parim, mida olen näinud – kogu riik on kaetud võrguga turismimarsruudid, nagu meil praegu on moes öelda "turistiklastrid".
Täpsemaid kaarte, diagramme, transpordigraafikuid, infovoldikuid saab spetsiaalsetest turismiinfokeskustest ning need keskused on saadaval kõikides olulisemates jaamades. Eriti meeldiv on see, et KÕIK see loodi jaapanlastele endile, mitte nagu Egiptuses ja Türgis, eelkõige jõukatele välismaalastele. Kuigi sisse viimased aastad nad loodavad siin ka välisturistidele: kogu teave on dubleeritud inglise, mõnikord hiina ja korea keeles.
Tuleme tagasi ülejäänud jaapanlaste endi juurde. Kõige populaarsem vaba aja veetmise vorm on enim perekondlik erinevad tüübid sõltuvalt jõukusest, sõltuvustest, vaba aja hulgast ja muudest teguritest. Arendatakse matkamist, jalgrattasõitu ja autoturismi. Tüüpiline pilt telkide "madratsi" turismist nädalavahetustel või pühadel:
Kordan, ma pole mitte kusagil ega kunagi näinud nii palju inimesi tegemas kehaline kasvatus. Jaapanis on palju looduskaitsealasid ja hoiualasid, see on peaaegu kogu mägine ala, kus majanduslik tegevus. Siin on näiteks jaapani keeles sulam:
Siseturism on jaapanlaste jaoks ka palverännak pühadesse paikadesse.
Need, kes loodusesse ei pääsenud, saavad linlastele omaseid puhkamisviise: kino, teater, kontserdid, jalutuskäigud arvukates parkides ja aedades, ostlemine, muuseumide, kohvikute, restoranide, kõrtside ja muu taoline. Millised on silmatorkavad erinevused meist? Esiteks ei arva jaapanlased, et avalikus kohas ja tänaval söömine on sündsusetu, nende jaoks on see norm. Igas toidupoes ja toitlustusasutuses müüakse mugavalt pakendatud lõunakomplekte, mis soojendatakse iga rahakoti jaoks - umbes-bento. Kõige sagedamini sisaldab komplekt riisi, marineeritud köögivilju, liha või kala. Selline lõunasöök läheb maksma oluliselt vähem kui see, mida me nimetame ärilõunaks kohvikus. Teine asi, mis mulle "andis", oli traditsiooniliste riiete ja jalanõude kandmise komme ( kimono ja saa) pühade ajal.
Traditsioonilist kostüümi kannavad loomulikult ja uhkusega nii mehed kui naised, vanad ja noored. Kolmas on kollektivismi vaim, mis on säilinud ja vastandub sellistele läänelikele väärtustele nagu individualism, kui igaüks on omaette. Kohtasin seda linnast väljas, looduses, kus peaaegu kõik sind tervitavad. Seda on näha massipidustuste ajal isegi linnas.
mentaliteet jaapani keeles "mannekeenid". Ma ei tahtnud kirjutada nii libedal teemal nagu "rikas sisemaailm Jaapani”, sest tahtsin vältida kunstlikkust ja alusetust, kuid hakkasin sellest juba eelmistes osades kirjutama. Jaapanil on tugev hierarhia ja korporatiivsuse traditsioon. Jaapani ühiskond on väga suletud ja sisaldab palju piiranguid, mis pole meile ilmsed. Välismaalane ei saa omaks, isegi kui ta on jõukas, professionaalne, õppinud keelt, abiellunud ja saanud lapsi. Jääme neile igavesti võõraks - gaijinid. “Meie armastatud”, kaukaaslaste kuvandiga jaapanlaste seas seostub hulk lõbusaid väärarusaamu: oleme kõik ühesugused inimesed, räägime ja mõistame inglise keelt, oleme rikkad ning väga kitsarinnalised ja ebapraktilised inimesed. Jaapanlased ei tee Euroopa keeltel vahet, kui nad neid ei oska. Näiteks peavad nad vene keelt prantsuse keel. Ainus viis sõbraliku või sõbraliku suhte loomiseks on tegeleda mõne ühise äri või hobiga.
Valdkondadeks jagunemine kadus Meiji reformide käigus, kuid "sotsiaalse staatuse" mõiste on Jaapanis väga oluline. Ja jaapanlastega suheldes tuleb sellega arvestada. On selge, et inimest ei saa alandada ja jootraha anda, midagi ostes ei tohiks keelduda alla andmast. Jaapani teenindusega kaasneb mõningane alistumine ja isegi närtsimine kliendi ees, kui vastate ka äärmiselt viisakalt, siis paneme teenindaja ebamugavasse olukorda: ta on sunnitud end veelgi rohkem alandama, kui ta kavatses, samuti võib juhtuda arusaamatus. sinu omast sotsiaalne staatus Seetõttu tuleb käituda korrektselt, soliidselt ja väärikalt. Jaapanlased austavad ülemusi, nõustuvad, naeravad, tegutsevad seal, kus vaja – see on ka norm, mitte alandav. Sõprade suhtes väga aktiivne sõbralik. Kõige sagedamini räägivad nad omavahel ilmast või toidust.
Kas jaapanlased on usklikud?
Ma ei saa sellele küsimusele üheselt vastata. Paljud jaapanlased külastavad templeid, kloostreid ja kalmistuid, ise nägin seda massinähtust.
Nad pesevad käsi ja suud. Viiruki põletamine. Nad annetavad väikest raha, sagedamini 1 või 5 jeeni nimiväärtustes, harvemini -
10, jookseb sisse puidust kast annetuste eest helistavad nad spetsiaalset kella ja plaksutavad paar korda käsi ning nii käitutakse šintoistlikes ja budistlikes templites. Selle kohta, mida palvetatakse, pole teada. Ilmselt tervisest, õnnest ja maailmarahust. Vanainimesed väidavad, et need on ainult rituaalid ja jaapanlased ise pole sugugi religioossed. See on kaheldav, kuna meie informandi suhtlusringkond piirdub haritud keskklassi inimestega, kes isegi ei taju keisrit kui Amaterasu järeltulijat. Nad ei usu esivanemate vaimudesse, kellest on saanud jumalad. Nad ei usu piirkonna kaitsevaimudesse. Ja massiivne pidustused- see on lihtsalt lõbus pidu naabritele lähedal ja kaugel, erinevas vanuses. Siin on foto puhkuselt kohalike vaimude auks (kohalike vaimude altarite ajutine hoiustamine ohverdustega; rongkäik kaasaskantavate altaritega, millele ainult laisad vett ei kalla; vanker trummide ja trummaritega):
Tõsi või mitte – ma ei oska hinnata, minu jaoks liiga raske. Lõppude lõpuks ei tee meie osalemine Maslenitsa pidustustel ja Navruzis meist paganad ja ainult kiriku või mošee külastamine suured pühad ei tee meid sügavalt religioosseks.
epiloogi asemel.
Head lugejad, tänan teid südamest, et lugesite lõpuni! Püüdsin kirjutada seda, mis mind tõeliselt huvitas ja huvitas. Loodan, et ka teil ei hakanud igav. Soovin, et avastaksite oma Jaapani, mis on täis saladusi ja saladusi. Ja juba selles elus.
.jpg)
