Nii maja kui kabel on kõik puidust.
Venemaad on pikka aega peetud metsamaaks: ümberringi oli palju tohutuid võimsaid metsi. Rusichi, nagu märgivad ajaloolased, elas sajandeid "puiduajastul". Puidust ehitati karkassid ja elamud, vannid ja aidad, sillad ja piirded, väravad ja kaevud. Ja vene asula levinuim nimi - küla - ütles, et siinsed majad ja hooned olid puidust. Peaaegu universaalne kättesaadavus, lihtsus ja töötlemise lihtsus, suhteline odavus, tugevus, head soojusomadused ning puidu rikkalikud kunsti- ja väljendusvõimalused tõid selle loodusliku materjali elamute ehitamisel esiplaanile. Kaugeltki viimast rolli ei mänginud siin asjaolu, et puitehitised suudeti püstitada üsna lühikese ajaga. Kiirpuitehitus Venemaal oli üldiselt kõrgelt arenenud, mis viitab puusepatöö kõrge organiseerituse tasemele. Näiteks on teada, et isegi kirikud, Vene külade suurimad ehitised, püstitati mõnikord "ühe päevaga", mistõttu neid tavalisteks nimetati.
Lisaks sai palkmaju lihtsalt lahti võtta, märkimisväärse vahemaa tagant transportida ja uude kohta tagasi panna. Linnades olid isegi spetsiaalsed turud, kus müüdi "ekspordiks" kokkupandavaid palkmaju ja terveid puitmaju koos kogu siseviimistlusega. Talvel veeti sellised majad otse "sanist" lahtivõetuna ning kokkupanekuks ja pahteldamiseks kulus kõige rohkem kaks päeva. Muide, kõik vajalikud ehituselemendid ja palkmajade detailid müüdi sealsamas, siin turult sai osta männipalke elumaja palkmajja (nn. "häärber") ja kandiline talasid, täiskatusekatet. lauad ja erinevad lauad "söögituba", "pood", onni "sees" katmiseks, samuti "talad", vaiad, uksetekid. Turul leidus ka majapidamistarbeid, millest talupojaonni interjöör oli tavaliselt küllastunud: lihtne rustikaalne mööbel, vannid, kastid, väikesed "puulaastud" kuni väikseima puulusikani.
Kuid koos kõigi puidu positiivsete omadustega muutis selle üks väga tõsine puudus - vastuvõtlikkus lagunemisele - puitkonstruktsioonid suhteliselt lühiajaliseks. Koos tulekahjudega, mis on tõeline puitehitiste nuhtlus, vähendas see oluliselt palkmaja eluiga - haruldane onn seisis üle saja aasta. Seetõttu on elamuehituses enim kasutust leidnud okaspuuliigid mänd ja kuusk, mille puidu vaigusus ja tihedus andsid vajaliku lagunemiskindluse. Samal ajal kasutati põhjas ka maja ehitamisel lehist ning mitmes Siberi piirkonnas monteeriti palkmaja vastupidavast ja tihedast lehisest, kogu siseviimistlus aga siberi seedripuust.
Ja veel, kõige levinum materjal elamuehituseks oli mänd, eriti mägimänd või, nagu seda kutsuti, "kondovaya". Sellest pärit palk on raske, sirge, peaaegu sõlmedeta ja puuseppade meistrite kinnitusel "ei pea niiskust". Ühes vanasti omaniku-kliendi ja puuseppade vahel sõlmitud elamuehituse korrastatud protokollis (ja sõna "korralik" pärineb vanavene "rea" lepingust) oli üsna selgelt rõhutatud: " ... nikerdage männimetsa, lahke, jõuline, sile, mitte sõlmeline ... "
Puitu korjati tavaliselt talvel või varakevadel, kui "puu magab ja liigne vesi on maasse läinud", samas saab veel kelguga palke välja viia. Huvitav on see, et ka praegu soovitavad eksperdid palkmajade raiet teha talvel, mil puit on vähem vastuvõtlik kokkutõmbumisele, kõdunemisele ja kõverdumisele. Materjali eluaseme ehitamiseks valmistasid ette kas tulevased omanikud ise või palgatud puusepad vastavalt vajadusele "nii palju kui vaja", nagu ühes tellimuses märgitud. "Omahanke" puhul tehti seda sugulaste ja naabrite kaasamisega. Sellist iidsetest aegadest Vene külades eksisteerinud kommet nimetati "abiks" ("puhastamiseks"). Koristamisele kogunes tavaliselt kogu küla. See kajastus vanasõnas: "Kes abi kutsus, see läheb ise."
Nad valisid puid väga hoolikalt, järjest, valimatult, ei raiunud, vaid hoolitsesid metsa eest. Seal oli isegi selline silt: kui sulle kolm metsa metsa saabumisest ei meeldinud, siis ära sel päeval üldse lõika. Samuti kehtisid konkreetsed raiekeelud, mis olid seotud populaarsete uskumustega, mida rangelt jõustati. Näiteks peeti patuks puude langetamist "pühades" metsatukades, mida tavaliselt seostati kiriku või kalmistuga; vanu puid oli võimatu maha võtta – nad pidid oma loomulikku surma surema. Lisaks ei sobinud inimeste kasvatatud puud ehitamiseks, ei saanud kasutada puud, mis langes langemise ajal "keskööl", see tähendab põhja poole, või rippus teiste puude võras - usuti, et see on tõsine. Sellises majas ootasid elanikke hädad ja haigused ning isegi surm.
Palgid valiti palkmaja ehitamiseks tavaliselt umbes kaheksa tolli (35 cm) paksusega ja palkmaja alumiste võrade jaoks - isegi paksemad, kuni kümme tolli (44 cm). Sageli oli lepingus kirjas: "aga ärge pange alla seitsme tolli." Märgime möödaminnes, et tänapäeval on hakitud seina jaoks soovitatav palgi läbimõõt 22 cm Palgid viidi külla ja kuhjati "lõkkesse", kus nad lebasid kevadeni, misjärel lihviti tüvesid, st. eemaldati, kaabiti adra või pika kaabitsaga maha sulanud koor, milleks oli kahe käepidemega kaarekujuline tera.
Vene puuseppade tööriistad:
1 - puukirves,
2 - potyos,
3 - puusepa kirves.
Ehituspuidu töötlemisel kasutati erinevat tüüpi kirveid. Nii kasutati puude langetamisel spetsiaalset kitsa teraga puidulõikekirvest, edasiseks tööks laia ovaalse teraga tislerikirvest ja nn "potte". Üldiselt oli kirve omamine igale talupojale kohustuslik. "Kirves on kogu asja pea," ütlesid nad rahva seas. Ilma kirveta poleks tekkinud imelisi rahvaarhitektuuri mälestisi: puukirikud, kellatornid, veskid, onnid. Ilma selle lihtsa ja mitmekülgse tööriistata poleks ilmunud palju talupojatöö tööriistu, maaelu üksikasju ega tuttavaid majapidamistarbeid. Oskus puusepatööd teha (ehk hoonesse palke "koguda") Venemaal üldlevinud ja vajalikust käsitööst muutus tõeliseks kunstiks - puusepatööks.
Vene kroonikatest leiame mitte päris tavalisi kombinatsioone - "raiuda kirik maha", "raiuda häärberid maha". Jah, ja puuseppa nimetati sageli "lõikuriteks". Ja siin on point selles, et vanasti ei ehitatud maju, vaid "hakiti", tehes ilma saagide ja naelteta. Kuigi saag on Venemaal tuntud iidsetest aegadest, ei kasutatud seda tavaliselt maja ehitamisel - saetud palgid ja lauad imavad niiskust palju kiiremini ja kergemini kui hakitud ja tahutud. Ehitusmeistrid ei saaginud, vaid raiusid kirvega palkide otsad maha, sest saetud palke “tõmbab tuul” - need pragunevad, mis tähendab, et lagunevad kiiremini. Lisaks tundub, et kirvega töötlemisel on palk otstest "ummistunud" ja mädaneb vähem. Lauad valmistati käsitsi palkidest - palgi otsas ja kogu pikkuses märgiti sisse sälgud, löödi neisse kiilud ja jagati kaheks pooleks, millest raiuti laiad lauad - "tesnitsa". Selleks kasutati spetsiaalset laia tera ja ühepoolse lõikega kirvest - "potte". Üldiselt oli puusepatöö tööriistakomplekt üsna mahukas - siin olid koos telgede ja klambritega spetsiaalsed "adze" soonte valimiseks, peitlid ja raiesmikud palkidele ja taladele aukude tegemiseks, "omadused" paralleeljoonte tõmbamiseks.
Maja ehitamiseks puuseppade palkamisel täpsustasid omanikud üksikasjalikult tulevase ehituse olulisemad nõuded, mis lepingus täpselt ära märgiti. Kõigepealt registreeriti siin tellingute vajalikud omadused, selle läbimõõt, töötlemisviisid, samuti ehituse alguse ajastus. Seejärel anti üksikasjalik kirjeldus ehitatavast majast, toodi välja elamu ruumiplaneeringuga struktuur ning reguleeriti põhiruumide mõõtmeid. “Pane mulle uus onn,” on kirjutatud vanas järjekorras, neli sülda ilma küünarnukita ja nurkadega ehk siis umbes kuus ja veerand meetrit, hakitud “oblosse”, koos ülejäänutega. Kuna maja ehitamisel jooniseid ei tehtud, siis ehituslepingutes määrati eluruumi ja selle üksikute osade vertikaalmõõtmed palkmajja laotud palkide-kroonide arvu järgi - "ja kakskümmend kolm rida kuni kanad." Horisontaalseid mõõtmeid reguleeris kõige sagedamini kasutatav pikk palk - tavaliselt oli see umbes kolm sülda "nurkade vahel" - umbes kuus ja pool meetrit. Tihti anti järjekorras infot isegi üksikute arhitektuursete ja konstruktsioonielementide ning detailide kohta: "lengidele uksi ja lengidele aknaid teha nii palju, kui omanik kästakse." Vahel nimetati otseselt näidiseid, analooge, näiteid lähikeskkonnast, keskendudes sellele, millele meistrimehed oma tööd tegema pidid: ".. ja teha need ülemised ruumid ja eeskoda, ja veranda, nagu Ivan Olferjevi väikesed ülemised ruumid tehti kl. värav." Kogu dokument lõppes sageli distsiplinaarmääruse soovitusega, milles kästi käsitöölistel mitte lõpetada tööd enne, kui see on täielikult lõpetatud, mitte lükata edasi ega viivitada alanud ehitust: "Ja ärge lahkuge enne selle hea töö lõpetamist. "
Eluruumi ehitamise algus Venemaal oli seotud teatud terminitega, mida reguleerisid erireeglid. Parimaks peeti maja ehitamist alustada suure paastu ajal (varakevadel) ja nii, et ehitusprotsess hõlmaks ajaliselt kolmainupüha, pidage meeles vanasõna: "Ilma Kolmainsuseta ei ehitata maja." Ehitamist ei saanud alustada nn rasketel päevadel – esmaspäeval, kolmapäeval, reedel ja ka pühapäeval. Ehituse alustamiseks peeti soodsaks aega, "kui kuu on täis" peale noorkuud.
Maja püstitamisele eelnesid erilised ja küllaltki pidulikult vormistatud rituaalid, milles kajastusid olulisemad maised ja taevalikud nähtused, talupoja jaoks olulisemad, loodusjõud toimisid sümboolses vormis, erinevad "kohalikud" jumalused. kohal. Vana kombe kohaselt pandi maja panemisel raha nurkadesse "rikkaks elamiseks" ja palkmaja sisse, selle keskele või "punasesse" nurka pandi värskelt lõigatud puu (kask, mägi). tuhk või jõulupuu) ja riputas sellele sageli ikooni. See puu kehastas "maailmapuud", mis on tuntud peaaegu kõigile rahvastele ja tähistab rituaalselt "maailma keskpunkti", sümboliseerides ideed kasvust, arengust, mineviku (juured), oleviku (tüvi) ja tuleviku ühendamisest ( kroon). Palkmajja jäi see kuni ehituse lõpetamiseni. Tulevase eluaseme nurkade tähistamisega on seotud veel üks huvitav komme: onni oletatavasse nelja nurka valas omanik õhtul neli hunnikut vilja ja kui järgmisel hommikul vili puutumatuks osutus, siis kallas peremees ära nelja hunniku vilja. maja ehitamiseks valitud koht peeti heaks. Kui keegi teravilja segas, siis sellisele "kahtlasele" kohale ehitamisega ollakse tavaliselt ettevaatlikud.
Kogu maja ehituse ajal järgiti rangelt teist, tulevaste omanike jaoks väga rusuvat tava, mis kahjuks pole minevikku läinud ja tänapäeval on üsna sagedane ja rohke puuseppade "ravitsemine" maja ehitamiseks "rahustamiseks". "neid. Ehitusprotsessi katkestasid korduvalt "käsi", "ladumine", "matt", "sarika" ja muud pidusöögid. Vastasel juhul võivad puusepad solvuda ja midagi valesti teha või isegi lihtsalt "nalja teha" - palkmaja niimoodi välja panna, et "seintes sumiseb".
Palkmaja konstruktsiooniliseks aluseks oli neljatahuline palkmaja, mis koosnes palkidest – horisontaalselt üksteise peale laotud "kroonidest". Selle disaini oluliseks tunnuseks on see, et selle loomuliku kokkutõmbumise ja sellele järgnenud vajumise käigus kadusid kroonide vahed, sein muutus tihedamaks ja monoliitsemaks. Palgikroonide horisontaalsuse tagamiseks laotati palgid nii, et tagumikuotsad vaheldusid ülemiste otstega ehk paksemad peenematega. Selleks, et kroonid omavahel hästi sobituks, valiti igasse kõrvuti asuvasse palki pikisuunaline soon. Vanasti tehti soon alumisse palki, selle ülemisele küljele, aga kuna selle lahusega sattus vesi süvendisse ja palk läks kiiresti mädanema, siis hakati tegema soont palgi alumisele küljele. See tehnika on säilinud tänapäevani.
a - "in oblo" tassidega alumises palkides
b - "in oblo" topsidega ülemistes palkides
Nurkades ühendati palkmaja spetsiaalsete lõigetega originaalpalkidest "lukkudega". Asjatundjad ütlevad, et vene puitarhitektuuris oli mitukümmend tüüpi ja varianti lõikehaavast. Kõige sagedamini kasutati raiet "in oblo" ja "in käpas". Lõikamisel "pilveks" (see tähendab ümaraks) või "lihtsasse nurka" ühendati palgid nii, et nende otsad ulatusid väljapoole, palkmaja piiridest väljapoole, moodustades nn "jäägi". ", mistõttu seda tehnikat nimetati ka jäägiga lõikamiseks. Väljaulatuvad otsad kaitsesid onni nurki hästi külmumise eest. Seda meetodit, mis on üks iidsemaid, nimetati ka "kaussi" või "topsi sisse lõikamiseks", kuna nendesse palkide kinnitamiseks valiti "tassi" spetsiaalsed süvendid. Kui vanasti lõigati topid, aga ka palkide pikivaod allapoole jäävas palgis - see on nn "voodrisse lõikamine", kuid hiljem hakati kasutama ratsionaalsemat meetodit sisselõikamisel. ülemine palk "ülekattes" või "kapis", mis ei lase niiskusel palkmaja "lossis" viibida. Iga tass sobitati täpselt selle palgi kuju järgi, millega see kokku puutus. See oli vajalik palkmaja kõige olulisemate ja vee ja külma suhtes haavatavamate sõlmede - selle nurkade - tiheduse tagamiseks.
Teine levinud meetod "käpa sisse" lõikamiseks, ilma jälgi, võimaldas suurendada palkmaja horisontaalseid mõõtmeid ja koos nendega onni pinda võrreldes lõikamisega "avamaal". ", kuna siin tehti kroone kinnitav "lukk" päris palgi otsa . Teostamisel oli see aga keerulisem, selleks oli vaja kõrgelt kvalifitseeritud puuseppasid ja seetõttu oli see kallim kui traditsiooniline raie koos "nurga" palkide otste vabastamisega. Sel põhjusel ja ka seetõttu, et raie "põllul" võttis vähem aega, raiuti Venemaal valdav enamus talurahvamaju just sel viisil.
Alumine, "krae" kroon asetati sageli otse maapinnale. Selleks, et see esialgne kroon - "madalam" - oleks vähem altid mädanemisele, samuti selleks, et luua majale kindel ja usaldusväärne vundament, valiti selle jaoks paksemad ja vaigusemad palgid. Näiteks Siberis kasutati alumiste velgede jaoks lehist - väga tihe ja üsna vastupidav puitmaterjal.
Sageli asetati sisseehitatud kroonide nurkade ja keskkohtade alla suured rändrahnud või lõigati jämedate palkide tükid - maasse kaevati “toolid”, mida töödeldi vaiguga või põletati, et kaitsta lagunemise eest. Mõnikord kasutati selleks jämedaid hakkimisklotse või "käppasid" - juuritud kände, mis asetati juurte juurde. Elamu onni ehitamisel üritati "palga" palke laduda nii, et alumine võra oleks tihedalt maapinnaga külgnev, sageli "soojuseks" puistati seda isegi kergelt mullaga. Pärast "onnipalga" lõpetamist - esimese krooni panemist hakati maja "samblale" kokku panema, millesse pandi palkmaja sooned suurema tiheduse tagamiseks madalikule rebitud "mokrishnikuga" ja kuivatatud rabasamblaga - seda kutsuti "seemisnahast" palkmajaks. Juhtus, et suurema tugevuse huvides „väänati“ sammalt takudega – kammiti välja lina- ja kanepikiud. Kuna aga kuivatamisel sammal siiski murenes, siis hiljem hakati selleks taku kasutama. Ja nüüd soovitavad asjatundjad palkmaja palkide vahelisi õmblusi pahteldada esimest korda puksiiriga ehituse käigus ja siis uuesti, pooleteise aasta pärast, kui saabub palkmaja lõplik kokkutõmbumine.
Maja elamuosa alla oli korraldatud kas madal maa-alune või nn "kelder" või "podyzbitsa" - kelder, mis erines maa-alusest selle poolest, et oli üsna kõrge, ei läinud sügavale, kuna reeglina maasse ja sellel oli otse väljapääs madala ukse kaudu. Pannes onni keldrile, kaitses omanik seda maapinnalt tuleva külma eest, kaitses elamuosa ja sissepääsu majja talviste ja kevadiste üleujutuste eest lumehangede eest, tekitas otse maja alla täiendavad abi- ja abiruumid. Tavaliselt oli keldrisse paigutatud sahver, sageli toimis see keldrina. Keldrisse sisustati ka teised abiruumid, näiteks käsitöö arendamise piirkondades võis keldris asuda väike töökoda. Samuti pidasid nad keldris väikseid kariloomi või kodulinde. Mõnikord kasutati podyzbitsat ka eluaseme jaoks. Seal olid isegi kahekorruselised ehk "kaheelulised" onnid kahele "elamisele". Kuid siiski oli enamikul juhtudel keldrikorrus mitteeluruum, majapidamiskorrus ja nad elasid kuivas ja soojas "topis", mis oli kõrgendatud külmast niiskest maast. Selline maja elamuosa kõrgele keldrile seadmise meetod oli kõige levinum põhjapoolsetes piirkondades, kus väga karmid kliimatingimused nõudsid eluruumide täiendavat isolatsiooni ning töökindlust ja isolatsiooni külmunud pinnasest, samas kui keskmisel sõidurajal oli madal ja sagedamini korraldati mugav maa-alune.
Olles lõpetanud keldri või maa-aluse varustuse, algas töö onni põranda paigaldamisega. Selleks raiuti maja seintesse ennekõike "risttalad" - üsna võimsad talad, millele põrand toetus. Reeglina tehti neid neli või harvem kolm, paralleelselt onni peafassaadiga, kaks seinte äärde ja kaks või üks keskel. Et põrand oleks soe ja mitte puhutud, tehti see topelt. Niinimetatud "must" põrand laoti otse taladele, kogudes selle paksult küüruga plaadilt ehk palgivaltsimisega kokku ja kaeti "soojuseks" mullakihiga. Ülevalt laoti laiadest laudadest puhas põrand.
Veelgi enam, selline kahekordne isoleeritud põrand tehti reeglina külma keldri-keldri kohale, alamkelder ja maa-aluse kohale paigutati tavaline ühekordne põrand, mis aitas kaasa soojuse tungimisele eluruumidest. maa alla, kus hoiti köögivilju ja erinevaid tooteid. Ülemise, "puhta" põranda lauad olid tihedalt üksteise külge kinnitatud. 
Meeste katuse ehitus:
1 - chill (koos kiivriga)
2 - rätik (anemone)
3 - prichelina
4 - ochelie
5 - punane aken
6 - lohista aken
7 - vool
8 - kana
9 - veidi
10 - tes
Tavaliselt asetati põrandalauad piki akna sissepääsu joont, alates sissepääsu uksest elutuppa kuni onni peafassaadini, selgitades, et sellise paigutusega põrandalauad hävivad vähem, servadest vähem lõheneb ja kestavad kauem kui teistsugune paigutus. Lisaks on selline põrand talupoegade sõnul kättemaksuks mugavam.
Ehitatava maja põrandatevaheliste lagede - "sildade" arv määrati isegi järjekorras: "... jah, samades ülemistes ruumides, asetage sees kolm silda." Onni seinte ladumine viidi lõpule paigaldamisega kõrgusele, kuhu kavatseti teha "kolju" või "alarõhu" krooni lagi, millesse nad lõikasid laetala - "matitsa". Tema asukoht märgiti sageli ka tavalistesse kirjetesse: "ja pange see onn seitsmeteistkümnendale matsile."
Vundamendi maatriksi - lae vundamendi - tugevusele ja töökindlusele omistati suurt tähtsust. Rahvas ütles isegi: "Kõigele õhuke emakas – segaduse maja." Mati paigaldamine oli väga oluline hetk maja ehitamise protsessis, see lõppes palkmaja kokkupanemisega, misjärel läks ehitus lõppfaasi.Põranda ladumine ja katuse paigaldamine. Seetõttu kaasnesid ema munemisega spetsiaalsed rituaalid ja järgmine puuseppade "mati" maiuspala. Tihti tuletasid tislerid ise seda "unustavatele" omanikele meelde: ema sättides hüüti: "Emakas praguneb, ei lähe," ja peremeestele anti pidusöök korraldada. Mõnikord seoti ema kasvatades selle juurde ka selleks puhuks küpsetatud pirukas.
Matitsa oli võimas tetraeedriline tala, millele laoti lamedalt allapoole asetatud paksudest laudadest või "küürustest" "laed". Et maatriks oma raskuse all ei painduks, lõigati selle alumine külg sageli mööda kõverat ära. Kurioosne on see, et seda tehnikat kasutatakse palkmajade ehitamisel ka tänapäeval – seda nimetatakse "hoone tõusu välja nikerdamiseks". Olles lõpetanud lae - "lagede" paigaldamise, sidusid nad raami katuse alla, pannes kraniaalkrooni peale "külmad" või "jahedad" palgid, millega laed kinnitati.
Vene rahvamajas olid funktsionaalsed, praktilised ja kunstilised küsimused omavahel tihedalt seotud, üks täiendas ja järgnes teisele. Onni valmimise korralduses avaldus eriti jõuliselt "kasulikkuse" ja "ilu" sulandumine majas, konstruktiivsete ning arhitektuursete ja kunstiliste lahenduste lahutamatus. Muide, just maja otsas nägid rahvameistrid kogu hoone peamist ja peamist ilu. Talurahvamaja katuse kujundus ja kaunistus hämmastab siiani praktiliste ja esteetiliste aspektide ühtsusega.
Üllatavalt lihtne, loogiline ja kunstiliselt ilmekas on nn naelavaba meeskatuse kujundus – üks vanimaid, Venemaa põhjapiirkondades enim kasutatud. Seda toetasid maja otsaseinte palkidest frontoonid - "süvendid". Pärast palkmaja ülemist, "jämedat" võra lühenesid järk-järgult onni põhi- ja tagafassaadi palgid, mis tõusid harja tippu. Neid palke nimetati "isasteks", kuna nad seisid "omaette". Pikad palkplaadid lõigati maja vastaskülgede kolmnurkadesse, mis olid katuse „võrestiku" aluseks. Frontoonide tippe ühendas peamine, "vürstlik" plaat, mis oli kogu täienduseks. viilkatuse struktuur.
Alumiste plaatide külge kinnitati looduslikud konksud - "kanad" - noorte kuusepuude väljajuuritud ja tahutud tüved. Neid kutsuti "kanadeks", sest käsitöölised andsid nende painutatud otstele linnupea kuju. Kanad toetasid spetsiaalseid vihmaveerennid vee "ojade" või "vee väljalaskeavade" ärajuhtimiseks - kogu pikkuses õõnestatud palgid. Need toetusid vastu katuselõhesid, mis olid laotud plaatidele. Tavaliselt oli katus kahekordne, voodriga kasetohust - "kividest", mis kaitses hästi niiskuse läbitungimise eest.
Katuseharjas, katusesälkude ülemistes otstes, “lõhkusid” need “kestaga” - massiivse künakujulise palgiga, mille ots väljus peafassaadile, kroonides kogu hoonet. See raske palk, mida kutsuti ka "okhlupnyks" (katuse iidsest nimest "okhlup"), pigistas vahed kinni, hoides neid tuule eest ära. Okhlupny esiosa, tagumik oli tavaliselt kujundatud hobuse pea (seega "hobune") või harvemini linnu kujul. Kõige põhjapoolsemates piirkondades anti kiivrile mõnikord hirve pea kuju, asetades sellele sageli ehtsad hirvesarved. Tänu arenenud plastilisusele olid need skulptuurikujutised hästi "loetavad" vastu taevast ja paistsid kaugelt.
Onni peafassaadi küljelt laia katuseüleulatuse säilitamiseks kasutati huvitavat ja geniaalset konstruktiivset tehnikat - raamist välja ulatuvate ülemiste kroonide palgiotste järjekindlat pikendamist. Sel juhul saadi võimsad kronsteinid, millele toetus katuse esiosa. Maja palkseinast kaugele ette ulatuv selline katus kaitses palkmaja võrasid usaldusväärselt vihma ja lume eest. Katust toetavaid sulgusid nimetati "vabastusteks", "aitab" või "kukkumisteks". Tavaliselt paigutati samadele väljalaskeavadele veranda, möödasõidugaleriid - pandi "lõbustustele", varustati rõdud. Lakooniliste nikerdustega kaunistatud võimsad palkidest väljalaskeavad rikastasid taluperemaja ranget ilmet, andes sellele veelgi suurema monumentaalsuse.
Peamiselt keskvööndi piirkondades levinud uues, hilisemas vene talurahva elamutüübis oli katusel juba sarikatel kate, isastega palkfrontoon aga asendati planktäidisega. Sellise otsuse juures ei paistnud järsk üleminek palkmaja plastiliselt küllastunud kareda koega pinnalt tasasele ja siledale plankfrontoonile, olles tektooniliselt igati õigustatud, siiski kompositsiooniliselt ilmetu ning puusepameistrid istutasid selle katmiseks üsna lai esilaud, rikkalikult kaunistatud nikerdatud ornamentidega. Seejärel tekkis sellest tahvlist friis, mis käis ümber kogu hoone. Tuleb aga märkida, et isegi seda tüüpi talumajades säilisid pikka aega mõned varasemad konstruktsioonid - lihtsate nikerdustega kaunistatud sulgud-väljundid ja nikerdatud verandad "rätikutega". See määras peamiselt traditsioonilise nikerdatud dekoratiivse kaunistuse jaotusmustri kordamise eluruumi peafassaadil.
Palkmaja püstitades, traditsioonilist onni luues avastasid, valdasid ja täiustasid vene puusepameistrid sajandeid spetsiifilisi puidutöötlemistehnikaid, arendasid järk-järgult välja tugevad, usaldusväärsed ja kunstiliselt väljendusrikkad arhitektuuri- ja konstruktsiooniüksused, originaalsed ja ainulaadsed detailid. Samas kasutasid nad täiel määral ära puidu positiivseid omadusi, paljastades ja paljastades oma hoonetes oskuslikult selle ainulaadseid võimeid, rõhutades igal võimalikul viisil selle loomulikku päritolu. See aitas veelgi kaasa hoonete järjekindlale sisenemisele looduskeskkonda, tehiskonstruktsioonide harmoonilisele sulandumisele puutumatu ja puutumatu loodusega.
Vene onni põhielemendid on üllatavalt lihtsad ja orgaanilised, nende kuju on loogiline ja kaunilt “joonistatud”, väljendavad täpselt ja täielikult puitpalgi, palkmaja, maja katuse “tööd”. Kasu ja ilu sulanduvad siin ühtseks ja jagamatuks tervikuks. Iga tehtud otstarbekus, praktiline vajalikkus väljendub selgelt nende ranges plastilisuses, lakoonilises dekooris, kogu hoone üldises konstruktsioonilises terviklikkuses.
Leidlikult ja tõetruult on talurahvamaja üldkonstruktiivseks lahenduseks võimas ja töökindel palksein; suured tugevad lõiked nurkades; väike, kaunistatud ribade ja aknaluugidega, aknad; lai katus keeruka harja ja nikerdatud muulidega ning ka veranda ja rõdu, tundub, et see on kõik. Kui palju on aga selles lihtsas konstruktsioonis peidetud pinget, kui palju tugevust on palkide tihedates liitekohtades, kui tugevalt need üksteist "hoivad"! Sajandeid on see korrastatud lihtsus olnud isoleeritud, kristalliseerunud, see ainuvõimalik struktuur, usaldusväärne ja kütkestav oma skeptilise joone- ja vormipuhtusega, harmooniline ja ümbritsevale loodusele lähedane.
Lihtsatest vene hüttidest õhkub rahulikku enesekindlust, nad on kindlalt ja põhjalikult oma kodumaal sisse seadnud. Aeg-ajalt pimedaks jäänud hooneid vaadates ei jää vanadest vene küladest tunnet, et nad, kunagi inimese loodud ja inimese jaoks, elavad samal ajal mingit omaette, omaette elu, mis on eluga tihedalt seotud. neid ümbritsevast loodusest – nad on nii sarnased kohaga, kus nad sündisid. Nende müüride elav soojus, lakooniline siluett, proportsionaalsete suhete range monumentaalsus, kogu nende välimuse mingi "ebakunstlikkus" muudavad need hooned ümbritsevate metsade ja põldude, kõige selle, mida me nimetame Venemaaks, lahutamatuks ja orgaaniliseks osaks.
Paljud venelased teavad taoistlikust ruumi korraldamise kunstist ja Feng Shui positiivsete energiavoogude suurendamisest. Ja sageli on näha, et puitmajade ehitamine on kooskõlas Feng Shui põhimõtetega. Aga see kunst ei vasta päris meie mentaliteedile, iidsete slaavlaste traditsioonid ja tõekspidamised on meile, vene rahvale, palju lähedasemad!
Slaavlased teadsid, et majaomanike pereõnn ja rahaline heaolu on tihedalt seotud sellega, kui õigesti on maja ehitamiseks valitud koht. Siiani on kehtinud reeglistik "Spravny Dom", mis kajastab paljusid aspekte maja valimisel ja selle ehitamisel.
Iidsetel aegadel seostati puitmajade ehitamist suure hulga siltidega, selle kohta oli palju ebausku. Uskuge või mitte rahvatarkus, see on teie otsustada, kuid tasub teada, et iga märk on sajandeid testitud ja paljud neist kinnitasid oma "õigust elule"!
Ma loen praegu Vana-Egiptuse kunsti ja arhitektuuri kohta. Teate mind, ma puutun alati pisiasjadesse ja eriti tekivad alati küsimused: "Kuidas?" Jah, millest see tehtud on. Vaatasin mitmeid filme templitest ja püramiididest, sellega on kõik selge: täiesti ühtlased kivist raiutud klotsid, õnnetud artroosiga ehitajad, võimalik tulnukate sekkumine ja kõik muu. Kuidas aga elasid tavalised egiptlased?
Ülaltoodud pilt on tegelikult ekraanipilt, videot saate vaadata siit
Kuid nad elasid lihtsalt väga lähedal. Majad ehitati toortellistest, mis oli vormitud sellest, mida iga-aastane üleujutus Niilus tõi: muda ja savi segust.
Selliseid telliseid kasutati Vana-Egiptuses majade ehitamiseks.
Maja pindala võiks olla 6-10 ruutmeetrit (nagu minu köök). Tõsi, nad ainult magasid majas ja tegid lapsi (ilmselt otse olemasolevate laste silme all), ülejäänud aja veetsid hämaruse saabudes tööl või õues, kolisid katusele, kus said istuda, õlut juua. (see on väga lugupeetud klass oli Egiptuses) ja arutada päevasündmusi. Peab ütlema, et vaarao eluase ei erinenud kuigi palju talupoja "korterist".
Siin on selgelt näha püramiidide "anatoomia".
Paleed olid üllatavalt väikesed ja kitsad, kuigi loomulikult suuremad kui vaeste omad, kuid palju väiksemad kui templid ja matmiskompleksid. Puitu nappis, nii et rannasavi lahendas ehitusmaterjalide probleemi täielikult. Toores tellis oli lühiajaline, kuid odav. Aja jooksul muutus see loid või murenes, nii et peaaegu ükski tavainimeste eluase pole meieni jõudnud. Ühes saates nägin, et arheoloogidel õnnestus ühte maja uurida ainult seetõttu, et see ... põles tulekahjus maha ja jäeti maha: savi kõrge temperatuuri mõjul paagutus ja omandas põlemisomadused, mis võimaldas seinad katta liiva "ellu jääda" tänapäevani.
Egiptlaste eluaseme rekonstrueerimine
Nii et kogu keiserlik ulatus kehastus egiptlaste "matmiselähedases" arhitektuuris: püramiidides ja templites. Nad ehitasid need sinna, kus olid kivised mäed lähemal, et mitte kiviplokke kaugele tassida, aga kui vaja, siis vedasid. Üldiselt arvatakse, et mäed olid püramiidide prototüübiks. Ehituskivi oli palju – lubjakivi, Assuani graniit, porfüür ja sädelev alabaster.
Iidne pilt telliste valmistamisest
Nii selgub, et kogu Egiptuse ajalooline arhitektuur oli egiptlaste eluga väga kaudselt seotud, selle eesmärk oli olla jumalatele meelepärane, vaaraod ülendada ja pakkuda talle luksuslikku hauataguse elu. Ja see pole oluline, et see võttis suure osa riigieelarvest.
Kaasaegse Egiptuse maja
Huvitaval kombel olid muistses Palestiinas tavainimeste eluruumid väga sarnased Egiptuse omadega.
HARAPPANI TSIVILISATSIOON
Egiptusega on kõik selge, aga kuidas oli see näiteks meile vähetuntud Harappa tsivilisatsioonis? Need tüübid olid praktilisemad, arhitektuuriline megalomaania ei olnud neile omane ja ehitusmaterjal oli usaldusväärsem - küpsetatud tellis.
Harappani linna rekonstrueerimine
Tundub, et tegemist oli mingi poolutoopilise universaalse õitsengu ja õitsenguga tsivilisatsiooniga, nii et nad hoolitsesid oma kodanike eest: sillutasid tänavasillutisi, ehitasid tehisreservuaarid, Harappani linnades korraldati veevarustus ja isegi kanalisatsioon. Tõsi, sellisest luksusest ja mugavusest hakkas kodanikel lõpuks igav ja nad taandusid. Aga kui nad natuke pingutaksid, ehitaksid mingisuguse müüri või püramiidi, siis ehk armastaksid nad rohkem vabadust ja hoiaksid oma headusest kinni.
Harappa hooned. Mohejo-Daro varemed
Kasutati ka tooreid telliseid, kuid palju harvem. Kliima antiikajal oli praeguse India territooriumil kunagi teistsugune, palju niiskem, kuigi praegu pole väga kuiv, mistõttu tooraine levis kiiresti. Telliskivi kinnitati mudamördiga, mis võeti kohalike jõgede kaldalt.
torn sisse Mohejo-Daro
Lubja kasutati harva, ainult müüritise alumistes ridades, aleumört ei olnud väga tugev, ei külmunud "tihedalt", nii et vajadusel sai hoone kergesti lahti võtta ja tellist taaskasutada. Huvitaval kombel kasutasid Harappa ehitajad mitut erinevat ehitustehnikat ehk olid oma aja kohta väga "arenenud". Lisaks linnamüüridele ja väravatele pole Harappadest (või mis iganes neist) alles midagi hiiglaslikku. Polnud midagi, polnud valitsejatel millegagi rahvast hõivata!
HIINA
Kuid see sõnum jõudis õigel ajal Hiina valitsejateni. Nad lihtsalt hõivasid oma kodanikke selliste kasulike tegevustega nagu Hiina müüri ehitamine, samas kui hiinlaste eluruumid olid väga tagasihoidlikud. Eriti võrreldes Walliga, mis on isegi kosmosest üsna nähtav. Müüri kogupikkus ületab 5 tuhat km. Seinad on laotud kahes reas, välisosad on kivist ja tellistest ning seina sees rammitud savi, mille kogumaht on umbes 180 miljonit ruutmeetrit. m.
Hiina müür. Vaade kosmosest
Kui rääkida Hiina eluruumidest, siis keisrite elamu ei näinud välja nagu hiiglaslik palee, vaid nagu jõukate talupoegade asula - näiteks katsid nad selle jõu huvides veidi fooliumiga ja ümbritsesid müüriga. Ilusaid ja üsna suuri hooneid hakati püstitama suhteliselt hiljuti, viimastel sajanditel. Peab ütlema, et nii Hiina müüril kui ka paleede müüridel oli väga utilitaarne tähendus – kaitsev. Impeerium kannatas pidevalt põhjapoolsete barbarite hõimude sissetungi all ja Hiinat ennast lõhestavad pidevalt sisemised konfliktid, nii et ilma müüriteta pole pääsu.
Vana-Hiina Linzi linna rekonstrueerimine, 7. sajand eKr
Kaunid Hiina paleed ja kumerate katustega templid on kaja nendest aegadest, mil kõik hooned olid puidust, siis ehitati just nii. Üldiselt on Hiinas üsna raske rääkida mingist ühtsest arhitektuurist - riik on tohutu, heterogeense reljeefiga ja asub korraga mitmes kliimavööndis. Sellest, mis käepärast oli, ehitasid nad sellest: bambusest vaiadel vees olevatest majakestest kuni kivide koobasteni.
Vana-Hiina elamu rekonstrueerimismuuseum
Peab ütlema, et mitte ainult Harappa kodanikud ei olnud nii kirjaoskajad, et leiutasid veevarustuse. Ta viibis ka Hiinas, hiinlased kasutasid vee varustamiseks bambustorusid. Torustik oli Vana-Egiptuses ja Roomas ning viimases oli see väga täiuslik.
Hiina vaese talupoja moodne eluase sügavas provintsis
Iidne koobaslinn Hiinas
Kuidas kõik resoneerib – koobaslinn Petras, Jordaanias
... Ja veel - koobaslinn Chufut-Kale Krimmis
BABÜLON
Jumalanna Ištari Babüloonia värav Pergamoni muuseumis Berliinis
Tuleme tagasi tellise juurde. Küpsetatud tellist kasutasid ka babüloonlased. Samuti tegid nad suuri edusamme hoonete kattekunstis. Kõik teavad oma ilusaid pilte sinisel taustal, mis on vooderdatud elegantsete glasuurplaatidega. Teame ka Babüloni rippuvatest aedadest, kuigi me vaevalt kujutame ette, mis see tegelikult oli.
Praegused ideed Babüloni rippuvate aedade kohta on väga erinevad: üsna traditsioonilistest valikutest ...
...Väga ootamatuks. See ei ole rekonstrueerimine, vaid tänapäeva Jaapanis väga reaalne hoone.
On selge, et "Au Ištarile!" - see on püha, aga kuidas elasid tavalised babüloonlased, need, kes ehitasid torni taevani, ehitasid selle, kuid ei viinud lõpuni? Väljakaevamiste materjalide järgi otsustades elasid nad tihedalt ja mitte eriti luksuslikult. Nagu egiptlased, hiinlased ja Harrapi poisid.
Babülon
Babüloni varemed, foto 1932
Hiidid
Hiidlased unustasime ka ära. Need olid peamiselt ehitatud kivist, mõnikord praktiliselt töötlemata, kuna nad elasid Anatoolia mäeahelike vahel, seal oli isegi kivihunnikuid. Kuid Karchemõši linnast (XX-VIII sajand eKr) leiti hooneid ka samast toortellistest, kuigi kivivundamentidel. Heidid ei ehitanud suuri templeid ja haudu, kuid siiski jäid neist alles mõned kükloobid. Näiteks kuulus Lõvivärav. Ka linnuse müürid ja tornid olid väga massiivsed – oli vaja end rahutute naabrite eest kaitsta. Seinte jaoks kasutatud kiviplokid olid lihtsalt tohutud!
Lõvivärav hetiitide pealinnas Hattusas.
Eluruumide ehitamiseks kasutati keskmise suurusega kivi ja mainitud tellist, väljast kaeti kogu see ilu saviga. Eluase, nagu võis arvata, oli nagu teistelgi rahvastel tavaliselt üsna väike.
Hattusa varemed ja osaline rekonstrueerimine
Hattus. Rekonstrueerimine.
Seega näib, et kõik rahvad elasid ühtemoodi: väikestes mugavuste ja televiisorita majades ning tsivilisatsiooni ajaloolisse mällu jäid hooned "kaitseks" ja "ideeks". See teema pole kaugeltki ammendunud, nii et jätkame siis kuidagi.
Materjali koostas Ryabtseva Svetlana Shtakinsi perekonna - Marina ja Dmitriga peetud vestluse põhjal, kelle saidile projekteeriti ja ehitati sazheni supelmaja. Veelgi enam, Svetlana osales aktiivselt vanniprojekti väljatöötamises vastavalt vana vene arhitektuuri traditsioonidele. Omanikud jagasid meelsasti teavet selle kohta, kuidas algne projekt ellu viidi. Niisiis, esimesed asjad kõigepealt.
Moskva oblasti lõunaosas Serpuhhovi rajoonis Oka jõe kaldal asub küla "N". Selle piirkonna mägine maastik lubab meil seda nimetada Vene Šveitsiks. Enne revolutsiooni oli maal suur hulk majapidamisi. Seal elasid jõukad talupojad, kellest enamik omas töötavat käsitööd: valu-, sepa-, torutööd. Paljud neist olid sugulased, neil olid suured maatükid ja ilusad majad. Enne revolutsiooni oli see küla puukirikuga. Selles kaunis kohas kuulus tükk maad ka meie esivanematele. Rohkem kui 300 aastat elasid nad selles kohas ja harisid seda maad. Nõukogude ajal kahandati plats 24 aakri suuruseks. Ootuspäraselt on koha alguses kindel viieseinaline onn, mis on ehitatud vene traditsioonide järgi sazhensis. Allpool kuristikus allikas on suurepärane mineraalvee allikas, mis on elanikke teenindanud küla moodustamisest saati.
Viimasel ajal oleme saanud selle maa pärijateks. Kõik oleks hästi, kuid kaasaegne inimene vajab rohkem mugavust - ja me mõtlesime sellesse perepesa supelmaja ehitamisele. Nagu ikka tuleb isu süües ja tahtsime ehitada teise korruse sauna, mille esimesel korrusel on rõdu ja terrass. Ootuspäraselt tuleb alustada plaanist ja mitte lihtsast, vaid sazhensis arvutatud plaanist, mis tagab kooskõla maja suuruse ja omanike suuruse vahel. Meid köitis ka see, et sazhensi ehitatud maja on vastupidav ja mõjub soodsalt kõigile seal elavatele /1/. Vahetult enne ehituse algust kinnitati vanniplaan.1. korruse plaan.
Pööningu plaan.
Vanni plaan on tehtud iidsete vene sazhenide järgi, restaureeritud A.F.Tšernjajevi poolt Vene templite mõõtude põhjal /1/. Palkmaja mõõtmed pidid algselt olema 6x6,4 m ehk laius 4 lihtsazhens, pikkus 4 müüritis sazhen. Kogu vanni kõrgus pidi olema 7 m, see tähendab 4 rahvalikku sazhenit. Vundament oli planeeritud madal, 40 cm, seega sellega ei arvestatud. Vahetult enne tööde algust tegime kohandused - lisasime varikatusega astmed ja katuse üleulatused. Lõplikud mõõtmed koos verandaga osutusid 7,5 x 8 m ehk 4 kirikusülda korda 6 väiksemat sülda.
Plaan sazhensis töötati välja vastavalt meie kõikidele soovidele. Jäi vaid leida suurepärased ehitajad. Esimene ettevõte, kellega ühendust võtsime, ei suutnud toota palkmaja, mis erines standardmõõtmetest 6x6m. Meil siin vedas. Ehitusmaterjalide turul õnnestus hankida Tšuvašiast pärit töödejuhataja telefon, kes pakkus lausa 38 cm läbimõõduga palkidest vannidele palkmajakesi.
Mais hakkas töö keema. Vana maja vastas asuv ala tuvastati ja puhastati. Varem, vannist veidi madalamal, leiliruumi küljelt, tegid ehitajad ülevoolusüsteemiga septiku - kaevasid 3 rõngast, tsementeerisid põhja ja lisasid 2 rõngast ülevoolu jaoks, need kaeti plastikust luukidega alates eespool. Seevastu kõrgemal valiti kaevule koht. Vundament kavandati vastavalt kõikidele reeglitele: need ei võimaldanud mitte ainult ventilatsiooniavasid, vaid ka torude auke - kaevuvee varustamiseks ja reovee ärajuhtimiseks. Sügisel, pärast supelmaja ehitamist, kaevati sauna juurde kaev. Edaspidi plaanisime vee anda otse vanni, paigaldada boileri, et suvel duši all käia, ilma vee soojendamiseks eelkaminat kasutamata.
Esimene samm oli vundamendi märgistamine.
Töölised kaevasid kaeviku lintvundamendi mõõtmiseks
6,0x6,5 m ja sügavus 70 cm. Põhja laoti 20 cm liiva - nn liivapadi.
Venemaa on iidsetest aegadest olnud kuulus oma rikkalike okas- ja lehtmetsade poolest. Seetõttu oli puu neil päevil juhtiv ehitusmaterjal. Kõik ehitati puidust, alates lihtrahva majadest ja saunadest, lõpetades valitsejate häärberitega, aga ka kirikutega.
Huvitav fakt on see, et iidse Vene arhitektuuri saladusi rakendatakse tänapäevalgi. Oli aeg, mil puit tuhmus tagaplaanile ning selle asemel kasutati kivi, betooni ja tellist. Kuid nüüd, 21. sajandil, on puit ehitusmaterjalina saanud teise elu.
Kõik majad Venemaal ehitati palkmajast. Palkmaja on omavahel ühendatud palgid. Onnide ehitamiseks kasutati männi- ja lehisepalki, harvemal juhul tamme- või kasepalke. Katuse ehitamiseks võeti kuusepuitu, kuna see on kergem.
Lõputud metsad on vaid üks paljudest põhjustest, miks meie esivanemad puitu eelistasid. Siin on veel mõned tegurid, mis selle ehitusmaterjali populaarsust mõjutasid:
Austus puidu vastu on kristlikule Venemaale tulnud juba paganlikest aegadest. Inimesed uskusid, et kui puu poole pöörduda, seda kallistada, siis kaovad kõik haigused ja probleemid, sest puust tuli “hea vaim”.
Kas te ütlete, et see kõik on muinasjutt? Kaugel sellest. Igas muinasjutus on ju terake tõtt. Puit, eriti okaspuud, eritab meeldivat aroomi, mille sissehingamine on omamoodi tervendav sissehingamine. See on suurepärane külmetushaiguste ennetamine. Ja need, kes põevad kroonilist bronhiiti, unustavad pärast aastat sellises majas elamist oma haiguse. Selline aroomiteraapia rahustab ja lõdvestab inimest. Seetõttu ei olnud meie esivanemad üldse jutuvestjad, lihtsalt inimesed väljendasid end tol ajal veidi teistsuguste sõnadega.
Nimi "log" ei ole juhuslik. See tuli väljendist "raie maha onn". Mida see tähendab? Palkmaja palke koristati eranditult kirve abil, kuigi saed olid juba sel ajal olemas. Erinevalt saest “silub” kirves lõikamisel puidukiud, muutes palkide otsad siledaks.
Küüsi kasutati üliharva, sest nende pinnaga kokkupuutel hakkas puu aja jooksul mädanema. Ja neil päevil polnud spetsiaalseid immutusi, mis kaitsevad pinda niiskuse ja putukate eest. Kinnitusvahendina kasutati teritatud puidust naelu.
Palkmaja puidu valikusse suhtuti väga vastutustundlikult, sest igast tüvest ei saa head materjali. Mänd peaks olema tasane ja seda ei tohi putukad süüa. Olles valinud sobivad puud, tegid meistrimehed tüvedele spetsiaalsed märgid - sälgud. Koor eemaldati kitsaste ribadena juure poole.
Vaigu mahajooksmiseks oli vaja tervet kooretükki. Pärast seda jäeti puud metsa seisma, vahel isegi mitmeks aastaks. Selle aja jooksul eraldus puust ohtralt vaiku, mis määris tüve.
Valitud mändide raiumisega alustati hilissügisel või talve alguses, kui puu juba “ukas”. Kui lõikamine toimub suvel või kevadel, hakkab mänd mädanema.
Erinevalt okaspuudest võeti lehtpuid maha soojal aastaajal.
Onnide jaoks valiti väikesed puud ning templite ja kirikute jaoks - sajanditevanused männid.
Traditsiooniliselt algas maja ehitamine kevadel spetsiaalse kivitalla püstitamisega – moodsa vundamendi prototüübiga. Kui nad ehitasid onni (varude hoidmiseks ait), siis sageli tehti ilma vundamendita, s.t. palgid pandi maa peale.
Omavahel ühendatud palkide seeriat kutsuti "krooniks", seda nime kasutatakse tänapäevani.
Tolleaegsed hooned võib tinglikult jagada mitmeks rühmaks:
Aedik on rookatusega neljanurkne akendeta ruum, mis pole mõeldud kütmiseks. Eluruumina kasutati puuri harva, selles hoiti peamiselt toitu. Onn on veidi suurem kast, kuhu on paigaldatud ahi. Sageli oli onn ühendatud puuriga ja nende vahelist kaetud läbipääsu nimetati varikatuseks.
Häärberid olid mitme ruumi kombinatsioon. Nende hulka kuulusid kambrid, kelder, tuba, tuba jne. Koori ülemised korrused olid mõeldud aadlikele, alumised aga sulastele.
Neil päevil kasutati majade ehitamiseks mitmeid tehnoloogiaid. Majakeste ja puuride ehitamiseks kasutati palkmaja "lõigatuna", samal ajal kui palgid laoti paarikaupa üksteise peale. Tihti polnud neid isegi vaiadega kokku kinnitatud.
Onnide jaoks kasutati naljaka nimega “käpas” tehnoloogiat ja seda kõike seetõttu, et palkide tahutud otsad nägid tõesti välja nagu käpad. Kinnitus sai tehtud nii, et otsad välja ei läinud. Seda tehti tuuletõmbuse vältimiseks.
“In oblo” tehnoloogiaga läksid otsad veidi üle seinte joone ja jäid ümaraks. Samal ajal sidusid käsitöölised naelte abil palke ja võrasid, võrade vahele vooderdati sammal. Seda tehnoloogiat peeti kõige usaldusväärsemaks. Maja võis seista üle sajandi. Ja tuba ise oli alati soe.
Sellest ajast on palju aega möödas. Mõned iidsed vene arhitektuurisaladused on aga endiselt aktuaalsed. Tänapäeva arhitektid ja disainerid rakendavad neid edukalt koos uusimate tehnoloogiatega.
