सीढ़ियां। प्रवेश समूह। सामग्री। दरवाजे। ताले। डिज़ाइन

टोरा कहता है कि ईश्वर ने आकाश और पृथ्वी को छह दिनों में बनाया है। सातवें दिन तक, सृष्टि का कार्य पूरा हो गया था, और उस दिन सर्वशक्तिमान ने कुछ भी नहीं बनाया। इसलिए यह दिन पवित्र किया गया और विश्राम का दिन बन गया, सब्त।

इज़राइल के लोग इतिहास में पहले लोग हैं जिन्होंने सप्ताह के सातवें दिन काम करने के लिए नहीं, बल्कि काम से आराम करने की प्रथा की शुरुआत की। यहूदियों के कामगार और दास, और यहाँ तक कि यहूदियों के पालतू जानवरों को भी सब्त के दिन काम करने की मनाही है।

शब्बत -यह उच्चतम है सामाजिक उपलब्धि, उच्च के लिए एक व्यक्ति और उसकी चेतना को मुक्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया। आध्यात्मिक गतिविधियों, लोगों के बीच परिवार और मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत करने के लिए। हालाँकि, यह सब्त के महत्व को समाप्त करने से बहुत दूर है।

सब्त का पालन ब्रह्मांड के निर्माता जी-डी में अपने विश्वास की एक व्यक्ति की अभिव्यक्ति है और यह मान्यता है कि, हमारी भौतिक दुनिया के अलावा, अभी भी उच्च आध्यात्मिक दुनिया हैं।

मिस्र की गुलामी में रहते हुए यहूदियों ने सब्त के दिन विश्राम किया। फिरौन के घर में पले-बढ़े मूसा ने देखा कि उसके भाई कितने थके हुए काम कर रहे थे, इन दुर्भाग्यपूर्ण दासों को सप्ताह में एक दिन आराम के लिए देने के अनुरोध के साथ फिरौन की ओर रुख किया। फिरौन सहमत हो गया। इस प्रकार, शनिवार हमें न केवल सर्वशक्तिमान द्वारा दुनिया के निर्माण की याद दिलाता है, बल्कि मिस्र से पलायन की भी याद दिलाता है।

सब्त के पालन से संबंधित टोरा की आज्ञाओं को दो समूहों में विभाजित किया गया है:
- काम से आराम करने की सलाह देता है; आज्ञाएँ सब्त के दिन काम करने से मना करती हैं।
पूर्व सब्त को अपना घरेलू, पारिवारिक अनुभव देता है। इस दिन, परिवार के सभी सदस्य घर पर रहते हैं, प्रार्थना करने के लिए समुदाय (आराधनालय) जाते हैं और तोराह का पाठ सुनते हैं, और फिर वे सभी एक साथ शब्बत भोजन के लिए बैठते हैं।
सब्त के दिन काम करने से मना करने वाली आज्ञाएँ इसे एक अलग रंग देती हैं—गंभीरता का रंग। यह क्या है - काम? तोराह जवाब देता है कि काम कोई भी क्रिया है जो कुछ नया बनाता है।
प्राचीन काल से, सब्त का पालन यहूदियों की पहचान रहा है। और, जैसा कि प्राचीन कहावत कहती है, "इस्राएल के लोगों से अधिक सब्त को मानते हैं, सब्त इस्राएल के लोगों को रखता है।"

शनिवार की मोमबत्ती जलाएं

बारुच अता अडोनाई एलोईनु मेलेच आओलम,अशर किदशानु बेमित्सवोताव वेत्सिवनु लीडलिक नेर शेल शबाथ

घर में अँधेरा हो तो कितना दुख होता है! और तोराह हमें बताता है कि विश्रामदिन हमारे लिए आनन्द का दिन होना चाहिए। इसीलिएहम सब्त से पहले मोमबत्तियां जलाते हैं।
यहूदी परंपरा के अनुसार दिन की शुरुआत शाम से होती है। यानी सूर्यास्त के साथ एक नए दिन की शुरुआत होती है। इसलिए, सब्त तब शुरू होता है जब शुक्रवार को सूरज डूबता है।

शनिवार की शुरुआत से ठीक पहले, माँ सब्त की मोमबत्तियाँ जलाती हैं, और इसका मतलब है कि आने वाला दिन पवित्र है।
माँ अपनी आँखों को अपनी हथेलियों से ढँक लेती है जब वह कहती है, "धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने हमें अपनी आज्ञाओं से पवित्र किया और हमें सब्त की मोमबत्ती जलाने की आज्ञा दी!"

अपनी आँखें खोले बिना, इस पवित्र क्षण में, वह परिवार की भलाई और अपने बच्चों के स्वास्थ्य के लिए सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करती है। फिर वह जलती हुई मोमबत्तियों को देखती है, जिसकी रोशनी उसकी जगमगाती आँखों में दिखाई देती है, और पूरे परिवार को एक कामना के साथ आशीर्वाद देती है: शब्बत शलोम! -"शांतिपूर्ण शनिवार!"
इस प्रकार, शब्बत मोमबत्तियाँ जलाकर, यहूदी महिला अपनी भूमिका को पूरी तरह से पूरा करती है - घर में प्रकाश, सुंदरता और अच्छाई लाने के लिए।

शालोम अलीखेम

बोहेम लेशालोम मालाचे ऐशलोममलाचाई एलोन
MIMELECH MALCHEY AMLAHIM AKADOSH बारूच यू.

जब पोप, सुंदर सब्त के कपड़े पहने हुए, रोजमर्रा की चिंताओं को भूलकर और सब्त के पूरे दिन की प्रतीक्षा करते हुए, समुदाय (आराधनालय) में जाता है, तो वह एक राजा की तरह होता है जो अपने समय का स्वतंत्र रूप से निपटान करता है और स्वतंत्र है उसके कार्य।
और, - यहूदी परंपरा हमें बताती है, - जब वह अपने महल में लौटता है, तो उसके साथ एक अनुचर - परमप्रधान के दो स्वर्गदूत होते हैं। उनमें से एक अच्छा फरिश्ता है, दूसरा दुष्ट। यदि वे एक ऐसे घर में प्रवेश करते हैं जहाँ शब्बत की मोमबत्तियाँ जल रही हैं, जहाँ चालान (रोटी) के साथ एक उत्सव की मेज रखी गई है, और किद्दुश के लिए तैयार की गई शराब एक शानदार डिकैन्टर में बैंगनी हो जाती है, उस क्षण की प्रतीक्षा कर रही है जब इसे चांदी के गिलास में डाला जाता है। वहाँ, एक अच्छा फरिश्ता कहता है: "जी-डी अनुदान दें कि अगले शनिवार को भी ऐसा ही होगा!" और दुष्ट स्वर्गदूत उसकी इच्छा के विरुद्ध "आमीन" का उत्तर देता है।
हालांकि, अगर टेबल खाली है और यह स्पष्ट है कि इस घर में शनिवार का सम्मान नहीं किया जाता है, तो एक दुष्ट स्वर्गदूत प्रवेश करता है और कहता है: "भगवान न करे कि यह अगले शनिवार को वही हो!" और उसकी मर्जी के खिलाफ अच्छे फरिश्ते को "आमीन" जवाब देने के लिए मजबूर किया जाता है..
इन स्वर्गदूतों के सम्मान में और पवित्र शनिवार के सम्मान में, पोप पूरे परिवार के साथ गाते हैं, आराधनालय से लौटते हैं और उत्सव की मेज के पास खड़े होते हैं: Shalomअलेइकेम ... - "शांति तुम्हारे साथ हो, स्वर्गदूतों, सर्वशक्तिमान के सेवक ..."

1. शालोम अलीखेम मलाचेह अशरेठ
मलचेस एलियन मिमेलेक मल्चेस अलाहिम
अकदोश बारूच खु।

आपको शांति, दास देवदूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा,
पवित्र धन्य वह - 3 बार

2. बोहेम लेशालोम मालाचे ऐशलोम
मैलाचेस एलियन मिमेलेक माल्चेसअम्लाहिम
अकदोश बारूच खु।

शांति में आओ, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र धन्य वह - 3 बार

3. बरखुनी लेशालोम मालाखे आशालोम

अकदोश बारूच खु

"शांति", शांति के दूत, शब्द के साथ मेरा अभिवादन करें
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र धन्य वह - 3 बार

4.ZETHEM लेशालोम मालाचे ASHALOM
मलचेस एलियन माइलेक मल्चेस अमलाचेम
अकदोश बारूच खु

शांति में हटाएं, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र धन्य वह - 3 बार

किद्दुशो

योम आशिशी। वेहुलु अशमैम ने वेखोल ज़्वम को पहन रखा है। वैखल एलोइम बयोम अश्वी मिकोल विधायक खतो आशेर आसा, वैश्यबोट बयोम अश्वी मिकोल विधायक खतो आशेर आसा। वावेरेह एलोइम एथ्योम अश्ववी वेकेदेश ओटो, की वो शववत मिकोल-मलाखतो, आशेप बारा एलोइम लाकोट। ...

"इसे पवित्र करने के लिए सब्त के दिन को याद रखें," टोरा हमें बताता है, औरहमें अपने कामों से यह प्रमाणित करना होगा कि हम सब्त के दिन और उसकी पवित्रता को याद करते हैं।

यह वास्तव में कैसे किया जाना चाहिए? अपने विश्वास की गंभीरता से घोषणा करते हुए कि परमप्रधान ने छह दिनों के भीतर पूरी दुनिया को बनाया और सातवें दिन अपना काम पूरा करने के बाद, इस दिन को पवित्र किया, साथ ही सब्त की पवित्रता को हमारे लोगों के पलायन की स्मृति के साथ जोड़ा। मिस्र से। यह किदुश है।

हमारी परंपरा के अनुसार, शाम को पहले सब्त के भोजन से पहले किद्दुश किया जाता है। शनिवार के बाद। पिताजी मेज पर खड़े हैं, हाथ में शराब से भरा गिलास पकड़े हुए, पूरा परिवार खड़ा है और ध्यान से "किद्दुश" शब्द सुनता है और फिर जवाब देता है: आमीन!

पापा बैठ जाते हैं, शराब पीते हैं और अपने गिलास से सबको चखते हैं। उसके बाद ही सब्त का भोजन शुरू होता है।

वह क्षण जब किद्दुश बनाया जाता है वह हर यहूदी घर में एक पवित्र क्षण होता है, जब पूरा परिवार एक साथ ब्रह्मांड के निर्माता और उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए अपनी तत्परता में विश्वास व्यक्त करता है।

शुक्रवार शाम को "किदुश"।

दाऊद का भजन।

प्रभु मेरे रक्षक है; मुझमें कोई असफलता नहीं होगी। आलीशान घास के मैदानों में मुझे आराम मिलेगा, मुझे शांत पानी की ओर ले जाएगा। वह मेरी आत्मा का कारण होगा; मुझे उसके नाम के लिए सीधे रास्ते पर ले चलो। भले ही मैं घोर अँधेरे में एक कण्ठ से गुज़र जाऊँ - मैं बुराई से नहीं डरूँगा, क्योंकि तुम मेरे साथ हो; आपकी सलाह और आपका समर्थन मुझे दिलासा देगा। मेरे शत्रुओं के साम्हने मेरे साम्हने भोजन करना, और मेरे सिर पर तेल मलना; मेरा कटोरा भर जाएगा। पूरे दिन केवल अच्छे और प्यार का साथ दें मेरा जीवनऔर मैं यहोवा के मन्दिर में बहुत वर्ष तक रहूंगा। (तहिलीम 23 - भजन 22)।

एक गिलास लो दायाँ हाथइसके बाद वे इसे अपने बाएं हाथ से लेते हैं और इसे अपने दाहिने हाथ की हथेली पर रखते हैं। खड़े होकर "किद्दुश" कहा जाता है। "और पूर्ण थे ..." कहकर, मोमबत्तियों की लौ को देखो। शराब पर आशीर्वाद और उसके बाद आने वाले आशीर्वाद के दौरान, वे गिलास को देखते हैं।

"छठा दिन। और स्वर्ग और पृथ्वी अपने सभी के साथ पूरा किया गया था। और भगवान ने सातवें दिन, उनका काम, जो हमने काम किया, और सातवें दिन उन्होंने कोई भी काम नहीं किया। , और भगवान ने उस दिन को आशीर्वाद दिया, और सातवें दिन ने इसे सम्मानित किया, इस [दिन] के लिए उन्होंने अपना कोई भी काम नहीं किया, जो उन्होंने [पहले] किया था और जो [इरादा] [बाद में] करने के लिए किया था।"

शराब के ऊपर:

धन्य हैं आप, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, जिन्होंने बेल का फल बनाया!

अधिक रोटी:

धन्य हैं आप, हमारे भगवान, भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, जो पृथ्वी से रोटी उगाते हैं!

धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, जिन्होंने हमें आपकी आज्ञाओं के साथ पवित्र किया, और हमें अनुग्रहित किया, और हमें एक विरासत के रूप में दिया, प्रेम और अनुग्रह से, आपकी स्मृति में आपका पवित्र शनिवार दुनिया का निर्माण, पवित्र छुट्टियों में से पहला, मिस्र से बाहर निकलने की याद दिलाते हुए, आपने हमें चुना और सभी लोगों के बीच हमें पवित्र किया, और आपका पवित्र शनिवार प्यार और लाभ से हमें एक विरासत देता है। धन्य हो तुम, यहोवा तुम सब्त के दिन की रीढ़ की हड्डी हो!

खाने से पहले हाथ धोना

बरुच अता अदोने एलोईनु मेलेच आओलम, आशेर किदशानु बेमित्सवोतव वेत्सिवानु अल नेतिलत यदाइम।

अगर हम रोटी के साथ केड़ा शुरू करने जा रहे हैं, तो सबसे पहले हम अपने हाथ धोते हैं।
हम इसे एक मग के साथ करते हैं जिसमें से हम पानी डालते हैं: प्रत्येक हाथ।

यहूदी परंपरा तुलना खाने की मेजएक वेदी के साथ जिस पर सर्वशक्तिमान के लिए बलिदान किया जाता है। हम भोजन लेने की प्रक्रिया को केवल अपनी शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के रूप में नहीं मानते हैं। हम इसमें अपने शरीर के स्वास्थ्य के लिए चिंता की अभिव्यक्ति देखते हैं - ताकि हम इसका उपयोग उच्च लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, मनुष्य के उच्च भाग्य को पूरा करने के लिए कर सकें। जिस तरह एक पादरी एक विशेष वॉशबेसिन से हाथ धोने के बाद ही मंदिर में वेदी के पास पहुंचा, उसी तरह हम खाने से पहले अपने हाथ धोते हैं - जब हम कुछ ऐसा करने के लिए तैयार होते हैं जो सर्वोच्च आध्यात्मिक महत्व से भरा होता है।
बेशक, खाने से पहले हाथ धोने का एक और अर्थ है - स्वच्छ, सौंदर्यवादी: हम भोजन को छूने से पहले अपने हाथ साफ करते हैं।
अपने हाथ धोने के बाद, हम सर्वशक्तिमान को आशीर्वाद देते हैं कि उन्होंने हमें अपने हाथ धोने, उन्हें पोंछने और तुरंत खाना शुरू करने की आज्ञा दी।

ब्रेड पर ब्रेक

बापुख अता अडोनाई एलोईनु मेलेच औलम, अमोत्सी लेख मिन हारेट्स।

रोटी मानव का मुख्य भोजन है। जब रोटी खाई जाती है तो केवल उस भोजन को ही वास्तविक भोजन माना जाता है। यहूदी परंपरा में, रोटी के लिए एक अलग आशीर्वाद स्थापित किया गया था, जो इसे सर्वशक्तिमान से मनुष्य के लिए एक विशेष उपहार के रूप में चिह्नित करता है।

बरुख अता अडोनाई एलोईनु मेलेच औलम, अमोत्सी लेहम
मिन हारेट्स। आप धन्य हैं, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जो पृथ्वी से रोटी उगाते हैं।

यह आशीर्वाद भोजन खोलता है, और फिर अन्य प्रकार के भोजन पर आशीर्वाद कहने की आवश्यकता नहीं है - यदि वे हैं अभिन्न अंगभोजन।

आशीर्वाद के तुरंत बाद, रोटी के टुकड़े को काटकर, नमक में डुबोकर खाने की प्रथा है।

जब मंदिर में बलि दी जाती थी, तो वेदी पर जलाए जाने से पहले आवश्यक रूप से उन्हें नमकीन किया जाता था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यहूदी परंपरा खाने की मेज की तुलना मंदिर की वेदी से करती है।

शनिवार का भोजन

भोजन सब्त के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक है, जो पूरे सब्त के दिन के मूड को बताता है। पूरा परिवार मेज पर इकट्ठा होता है, हर कोई जरूरतों के बारे में भूल गया है, रोजमर्रा की जिंदगी की चिंताओं के बारे में, हर कोई शांत है - जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है ...
तालिका को एक विशेष, उत्सवपूर्ण तरीके से सेट किया गया है। मोमबत्तियां जल रही हैं, शराब, एक शानदार चांदी का गिलास: दो चालान एक सुंदर कढ़ाई वाले नैपकिन से ढके हुए हैं ...

तोराह कहता है कि जब यहूदी मिस्र से निकलकर रेगिस्तान में चले, तो सर्वशक्तिमान ने उन्हें स्वर्गीय रोटी खिलाई, जिसे मनुष्य (मन्ना) कहा जाता था। परन्तु सब्त के दिन कोई मन्ना स्वर्ग से नहीं गिरा, और इस्राएलियोंने छावनी को लेने को न छोड़ा। इसके बजाय, शुक्रवार को, सर्वशक्तिमान ने उन्हें का दोहरा भाग दिया मन. इसी की याद में शनिवार के दिन हमने टेबल पर दो चालान रखे - लेहेम मिशन।

गाया Shalomअलेइकेम, "किद्दुश" बनाया - अब बारी है हाथ धोने और टेबल पर बैठने की।

सब्त के भोजन में सबसे अच्छा भोजन शामिल होना चाहिए: मछली, मांस, और वे व्यंजन जो परिवार को सबसे ज्यादा पसंद हैं।

सब्त के भोजन के दौरान, पूरा परिवार गाता है ज़मीरोट शब्बतो- सब्त के गीत, यहूदी लोगों द्वारा पीढ़ी से पीढ़ी तक जाने जाते हैं और पसंद किए जाते हैं। घर में शांति, आनंद और पवित्रता का वातावरण रहता है...

प्रत्येक शनिवार परिवार की मेज पर बैठक सप्ताह के दौरान हुई हर बात के बारे में बात करने का अवसर प्रदान करती है। पिता बच्चों की जांच करते हैं, उनसे पूछते हैं कि वे सप्ताह के दौरान क्या कर चुके हैं, और खुद को साप्ताहिक टोरा अध्याय की सामग्री के बारे में बताते हैं, नैतिक व्यवहार के उदाहरणों के बारे में।

"यह सर्वशक्तिमान को प्रसन्न करे कि वह अपनी उपस्थिति के साथ अपने लोगों को, जो शब्बत के व्यंजनों की शहद की मिठास का स्वाद लेते हैं ..." - जैसा कि एक शब्बत गीत में गाया जाता है।

कदमों का गीत

शिर हमालोट, बेशोव अदोने एट शिवत जिओन ऐनू कहोलमीम...

शनिवार और छुट्टियों के दिन, भोजन के बाद, पढ़ने से पहले बिरकाश गमज़ोन,से एक अध्याय गाने के लिए प्रथागतकिताबें तेगिलिम (आरोहण के भजन) - सोंगकदम। पूरा परिवार इसे गाता है - प्रत्येक समुदाय में अपने स्वयं के उद्देश्य से, अपने रीति-रिवाजों के अनुसार।
इस प्रकार, परिवार अपनी पहचान इज़राइल के पूरे लोगों के साथ करता है, आसन्न में विश्वास व्यक्त करता है और पूर्ण विमोचननिर्वासन से - जब सभी यहूदी लोग सिय्योन लौट आएंगे और अपने महान पूर्वजों से विरासत में मिली व्यवस्था के अनुसार जीवन व्यतीत करेंगे।
निर्वासन का समय और मुक्ति की आशा इस अध्याय में तेगिलिम द्वारा एक किसान के रूप में व्यक्त की गई है जो अपने खेत को आँसू में बोता है। ये आंसू दुख के आंसू नहीं हैं, बल्कि आशा के आंसू हैं, जो अंतहीन परेशानियों को देखते हैं, लेकिन दृढ़ता से मानते हैं कि खुशी और उल्लास अंत में आएगा: "जो आंसू बहाते हैं वे खुशी के गीत के साथ काटेंगे!"

स्तोत्र 125 चढ़ाई का गीत।

जब यहोवा सिय्योन की बंधुआई में लौटा, तब हम मानो स्‍वप्‍न में देख रहे थे; तब हमारे मुंह से आनन्द भर गया, और हमारी जीभ गाने लगी;
तब देश देश के लोगोंमें यह कहा गया, कि यहोवा ने उनके लिथे बड़े बड़े काम किए हैं।
यहोवा ने हम पर बड़े बड़े काम किए; हम आनन्दित हुए।
हे यहोवा, हे हमारे बन्धुओं, दोपहर के समय जलधाराओं की नाईं वापस ले आ।
जो आँसुओं के साथ बोते हैं, वे आनन्द से काटेंगे।
रोते हुए, बीज का वाहक अपने पूलों को लेकर खुशी के साथ लौटेगा।

बिरकट गमाज़ोन

बरुच अता अदोने एलोईनु मेलेच एओलम, अज़ान एट अलम कुलो बेतुवो, बेहेन उवेशेड उवेराखमीम, एट नोट लेहम लेखोल बसर, की लिओलम हस्दो...

भोजन समाप्त करने के बाद, हम अपनी भूख को संतुष्ट करने का अवसर देने के लिए सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं, - हम पढ़ते हैं बिरकट गमज़ोन।
अपने लिए सोचें: अगर खाने से पहले सर्वशक्तिमान को आशीर्वाद देना उचित है, तो खाने के बाद, जब हमारा पेट भर जाए, तो हमें इसे और अधिक करना चाहिए। हम कृतघ्न नहीं बनना चाहते हैं और इसलिए खाने के बाद हम सर्वशक्तिमान से कहते हैं: "धन्यवाद!"

बिरकट गमज़ोनइसमें इस तथ्य के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है कि वह अपने प्रत्येक प्राणी के भोजन की देखभाल करता है: पृथ्वी पर रहने वाले अरबों जीवित प्राणियों को भोजन खोजने के द्वारा अपनी भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करने का अवसर मिलता है - प्रत्येक को वही चाहिए जो उसे चाहिए।

हालाँकि, हम केवल अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए कृतज्ञता तक सीमित नहीं हैं। हम सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं - और यह मुख्य बात है! - इस तथ्य के लिए कि उन्होंने हमें आध्यात्मिक विरासत, भगवान के लोगों की विरासत से सम्मानित किया: टोरा, इज़राइल की भूमि, यरूशलेम, मंदिर, यानी उच्चतम नैतिक मूल्य जो हमारे देश के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, क्योंकि यह वहाँ है कि हमें उन्हें एक वास्तविकता बनाना चाहिए और वहाँ से पूरी दुनिया में फैलना चाहिए।

समाप्त होता है बिरकट गमज़ोनशांति के लिए प्रार्थना, तृप्ति की भावना के लिए काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति शांत और शांत है या नहीं। "यहोवा अपनी प्रजा को बल देगा। यहोवा अपनी प्रजा को शान्ति देकर आशीष देगा"(तहिलीम 29:11,भजन 28:11)

गवडाला

बारूच अता अदोने एलोईनु मेलेच एओलम, अमावदिल बैन कोडेश लेहोल, बैन या लेहोशेख, बैन इसराइल लामीम, बेयन योम अश्ववी लेशेशेत येमेई अमाशे। बारूच अता अडोनाई, अमावदिल बैन कोडेश लेखोल।

कुछ वस्तुओं, घटनाओं, विचारों को दूसरों से अलग करने की क्षमता, उनके गुणों का विश्लेषण, मानव मन का आधार है। पवित्र को प्रतिदिन से, मुख्य को माध्यमिक से अलग करने की क्षमता सबसे अधिक है का सारजिसे आस्तिक कहा जाता है।
रात की शुरुआत के साथ, जब हम शनिवार को अलविदा कहते हैं, तो हम उसे जो अंतिम सम्मान देते हैं, वह "गवडाला" के संस्कार का प्रदर्शन है: हम पवित्र शनिवार और उसके बाद के दिनों के बीच की रेखा खींचते हैं।

मसीही दृश्य

10 आज्ञाओं में से एक कहती है:

व्यवस्थाविवरण 5:12-15 "विश्राम के दिन को पवित्र रखने के लिए मानना, जैसा कि यहोवा ने तुम्हें आज्ञा दी थी, अपने देवता; छ: दिन तक तो काम करना और अपके सब काम करना, परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है। न तू, न तेरा पुत्र, न तेरी बेटी, न तेरी दासी, न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरा कोई पशु, और न तेरा परदेशी, इस प्रकार कोई काम न करना। कि तेरा दास विश्राम करे, और तेरा दास, और तू भी सो गया; और यह स्मरण रखना कि मिस्र देश में तू दास था, परन्तु तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे बलवन्त हाथ और ऊंचे हाथ से वहां से निकाल लाया, इसलिथे तेरे परमेश्वर यहोवा ने तुझे विश्रामदिन मानने की आज्ञा दी है।

हमारे राव यीशु ने शब्बत (शनिवार) के बारे में क्या कहा?

मरकुस 2:23-28 "और सब्त के दिन उसके साथ ऐसा हुआ कि वह बोए गए [खेतों] में से होकर जाए, और उसके चेले मार्ग में अन्न की बाल तोड़ने लगे। और फरीसियों ने उस से कहा, देखो, वे उस पर क्या करते हैं? सब्त के दिन, क्या न करें?उस ने उन से कहा, क्या तुम ने कभी नहीं पढ़ा, कि दाऊद ने क्या किया, जब उसे आवश्यकता पड़ी, और वह भूखा था, और जो उसके साथ थे, वे एब्यातार के समय में परमेश्वर के भवन में कैसे गए? और महायाजक ने भेंट की रोटी खाई, जिसे याजकों को छोड़ और कोई नहीं खाने वाला था, और जो उसके संगी थे उन्हें दी गई: और उस ने उन से कहा: सब्त मनुष्य के लिए है, मनुष्य सब्त के लिए नहीं; 28 सो मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन का प्रभु है।"

यह सब्त के उन्मूलन की बात नहीं करता है। यह कर्मकांड और धार्मिकता के बारे में है। आखिरकार, सप्ताह के इस दिन के बाद, हमें सर्वशक्तिमान की महिमा करने के लिए काम से हटा दिया जाता है। हाँ, हमें उसकी आराधना करनी चाहिए और अपने हृदय में उसकी स्तुति करनी चाहिए। और ऐसी भी परिस्थितियाँ हैं जब हम सब्त के दिन किसी व्यक्ति को संकट से बचा सकते हैं। येशुआ, एक सच्चे यहूदी के रूप में, शब्बत और अन्य छुट्टियां मनाते थे। लेकिन कभी-कभी उनका अच्छे कर्म(उपचार) ने शब्बत (शनिवार) को दिखाया कि भगवान के सामने मानव हृदय की स्थिति महत्वपूर्ण है, न कि केवल "आत्मा और हृदय के बिना" छुट्टी का एक यांत्रिक अनुष्ठान प्रदर्शन।

क्या यीशु परमेश्वर की व्यवस्था को समाप्त करने आए थे? मत्ती 5:17 - यीशु के शब्द: "यह न समझो कि मैं व्यवस्था वा भविष्यद्वक्ताओं को नाश करने आया हूं; मैं नाश करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं।".

उन्होंने कहा कि वह कानून को पूरा करने के लिए आए हैं, केवल कृपा से, उनकी मदद से, हम भगवान के कानून को पूरा कर सकते हैं!

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अगर हम अनुग्रह के अधीन हैं, तो हमें भगवान के कानून की आवश्यकता नहीं है, हम इसे फेंक सकते हैं, इसे पुराना, पुराना, अनावश्यक बना सकते हैं, और इसे पूरा करने की आवश्यकता नहीं है।

वे कहते हैं कि 10 आज्ञाओं को पूरा करना आवश्यक नहीं है (जिसे यीशु ने पहाड़ी उपदेश में जोड़ा - मत्ती 5 - 7 अध्याय), अनुग्रह हमारे सभी अधर्म और पापों को कवर करेगा। हम थोड़ा विश्वास करते हैं, हम थोड़ा पाप करते हैं, यीशु वैसे भी क्षमा करेंगे। हम अनुग्रह के अधीन हैं, व्यवस्था के अधीन नहीं! येशु ने कानून को भी कड़ा किया! हम इसके बारे में मत्ती के 5वें अध्याय में ध्यान से पढ़ेंगे।

यरूशलेम के लगभग हर दौरे पर, वे मुझसे पूछते हैं: "तान्या, शब्बत क्या है?" कभी-कभी वे अपने स्वयं के विकल्प पेश करते हैं, बहुत गलत। कभी-कभी वे सब्त के साथ सादृश्य भी बनाते हैं। इसलिए, मैंने इस विषय पर उन लोगों के लिए लिखने का फैसला किया जो इज़राइल आने वाले हैं।

शब्बत सप्ताह का सातवां दिन है, जो अनिवार्य रूप से यहूदी अवकाश है। शब्बत से एक दिन पहले ही, यहूदी एक-दूसरे को "शब्बत शालोम" यानी "शांतिपूर्ण सब्त" या "हैलो सैटरडे" की कामना करने लगते हैं। शनिवार (शब्बत) का मुख्य नियम यह है कि व्यक्ति को काम नहीं करना चाहिए। है न कमाल की स्थिति। लेकिन सब कुछ इतना आसान नहीं है, क्योंकि यहूदी शब्बत पर काम को कुछ ऐसा कहते हैं जिसे आप इसके साथ बिल्कुल भी नहीं जोड़ सकते। उदाहरण के लिए, लिखें (हालांकि आप धार्मिक साहित्य पढ़ सकते हैं), या कपड़े लटकाएं, या लाइट चालू / बंद करें, आप अपने फावड़ियों को बांध भी नहीं सकते। यह कहना आसान है कि क्या किया जा सकता है। लेकिन जो संभव है वह एक यहूदी के लिए काफी है, क्योंकि यह दिन भगवान और परिवार को समर्पित होना चाहिए। आप सोच सकते हैं कि यदि आप मानवीय रूप से खाना नहीं बना सकते हैं और बच्चों को मनोरंजन पार्क में नहीं ले जा सकते हैं तो परिवार का दिन होना असंभव है? लेकिन, यह पता चला है, परिवार के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है: प्यार, संचार और ध्यान। और शब्बत पर इसके लिए सभी शर्तें हैं।

यहूदी शब्बत को शब्बत के भोजन के साथ मनाते हैं। एक महिला मोमबत्तियां जलाती है, एक पति शब्बत पर आशीर्वाद पढ़ता है, शब्बत वाइन (काहोर के समान) या अंगूर का रस डाला जाता है, चालान टूट जाता है - शब्बत के लिए एक विशेष रोटी। पूरा परिवार मेज के चारों ओर बैठता है और शब्बत से मिलता है - वे संवाद करते हैं, खाते हैं, गीत गाते हैं। शब्बत शुक्रवार को सूर्यास्त से शुरू होता है और शनिवार को सूर्यास्त के समय भी समाप्त होता है। एक यहूदी के लिए जो परंपराओं का पालन करता है, शब्बत एक पवित्र दिन है, इसलिए वह न केवल मिलता है, बल्कि उसे देखा भी जाता है। समारोह को "अलग" शब्द से "अवदाला" कहा जाता है - आपको पवित्र दिन को रोजमर्रा की जिंदगी से अलग करने की आवश्यकता होती है।

एक यहूदी के लिए शब्बत सिनाई पर्वत पर मूसा द्वारा प्राप्त दस मुख्य आज्ञाओं में से एक है (हम बाइबल पढ़ते हैं), जिसे पूरा किया जाना चाहिए। इज़राइल में, परंपरा बहुत मजबूत है और कई यहूदी सब्त का पालन करते हैं।

शब्बत की एक शक्तिशाली दार्शनिक, आध्यात्मिक पृष्ठभूमि है। शब्बत के अर्थ की कई व्याख्याएँ हैं। लेकिन मूल बातें हैं:

बाइबल कहती है कि प्रभु ने 6 दिनों के लिए सब कुछ बनाया, और सातवें दिन उन्होंने सृष्टि की प्रक्रिया से विश्राम किया। "और सातवें दिन परमेश्वर ने अपने किए हुए कामों को पूरा किया, और विश्राम किया ( शबात) सातवें दिन अपने सभी कामों से जो उसने किए। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी, और उसे पवित्र किया, क्योंकि उसी में उस ने अपके सब कामोंसे विश्राम किया, जिन्हें परमेश्वर ने रचा और बनाया है"(जनरल.)

इसलिए उसने यहूदियों को वसीयत दी: इस्त्राएलियों से इस प्रकार कहो, मेरे विश्रामदिनों को मानना, क्योंकि यह तुम्हारे और तुम्हारे पीढ़ी पीढ़ी के बीच एक चिन्ह है, जिस से तुम जान लो कि मैं तुम्हारा पवित्र करने वाला यहोवा हूं; और विश्रामदिन को मानना, क्योंकि वह तुम्हारे लिये पवित्र है; जो कोई उसे अशुद्ध करे, वह मार डाला जाए; जो कोई उस में काम करे, वह अपके लोगोंमें से नाश किया जाए; छ: दिन तक वे अपके काम करें, और सातवें विश्रामदिन को यहोवा को समर्पित किया करें।"(भूतपूर्व।)

आज तक, यहूदी अपनी क्षमता और निरीक्षण करने की इच्छा के अनुसार सर्वोत्तम प्रयास करते हैं पवित्र शनिवार. इसका मतलब यह है कि इज़राइल में आने वाला एक पर्यटक और, उदाहरण के लिए, जो यरूशलेम में एक गाइड के साथ या उसके बिना यरूशलेम में भ्रमण पर जाना चाहता है, उसे कई बिंदुओं को ध्यान में रखना चाहिए।

1. पहले से ही शुक्रवार को, देर शाम, शहर के अधिकांश प्रतिष्ठान बंद होने लगते हैं: दुकानें, रेस्तरां, कई संग्रहालय। वे या तो शनिवार (शाम) या अगले दिन (रविवार) के अंत में खुलेंगे।

2. सार्वजनिक परिवहन शब्बत पर काम नहीं करता है, इसलिए आपको अपने दिन की योजना बनाते समय इसे ध्यान में रखना होगा। यदि आप यरुशलम में नहीं रह रहे हैं और शुक्रवार को यरुशलम के दौरे पर आना चाहते हैं, तो दिन के पहले भाग की योजना बनाएं ताकि शब्बत शुरू होने से पहले आखिरी बस पकड़ सकें या अपने स्वयं के परिवहन के साथ आएं (एक विकल्प के रूप में, एक दिन पर) दर्शनीय स्थलों का स्थानांतरण)। यदि आपके पास शनिवार के लिए निर्धारित यरूशलेम का दौरा है, तो या तो एक टैक्सी पर भरोसा करें, या एक स्थानांतरण के साथ एक यात्रा बुक करें (सुविधाजनक, सस्ता नहीं), या एक दिन पहले एक कार किराए पर लें और इसे ड्राइव करें।

3. शब्बत लिफ्ट। हैरान पर्यटकों को सुनकर बहुत मज़ा आता है, जिन्होंने अनजाने में ऐसी लिफ्ट का फायदा उठाया। तथ्य यह है कि शब्बत पर लिफ्ट बटन नहीं दबाने के लिए (आज्ञा का उल्लंघन नहीं करने के लिए - काम न करें और आग न जलाएं), लिफ्ट बनाए गए थे जो शब्बत पर स्वतंत्र रूप से चलते हैं, लगातार प्रत्येक मंजिल पर रुकते हैं। कई इज़राइली होटलों में ऐसे लिफ्ट हैं और पर्यटक कभी-कभी इसमें घुसने पर घबराने लगते हैं। तो: घबराएं नहीं - लिफ्ट आपको वांछित मंजिल तक ले जाएगी, लेकिन इसमें सामान्य से अधिक समय लगेगा। वैसे, एक नियम के रूप में, पर्यटकों के लिए होटल में एक साधारण लिफ्ट है - यहूदी नहीं।

4. और, निश्चित रूप से, यदि आप शुक्रवार या शनिवार को यरुशलम के भ्रमण पर जाने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली हैं, तो वेलिंग वॉल (पश्चिमी दीवार) पर जाना सुनिश्चित करें। यदि आप शब्बत की पूर्व संध्या पर, दोपहर 4 - 6 बजे, शुक्रवार को वहां हैं तो आपको एक विशेष, अविस्मरणीय अनुभव मिलेगा।

इज़राइल एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है, यहां धार्मिक स्वतंत्रता राज करती है। देश में हर यहूदी अपनी इच्छानुसार शब्बत को मानता है। कुछ लोग सभी नियमों का सख्ती से पालन करते हैं तो कुछ उनका बिल्कुल भी पालन नहीं करते हैं।

पर्यटकों के लिए किसी यहूदी सब्त के नियमों का पालन करना आवश्यक नहीं है, लेकिन उन्हें ध्यान में रखना होगा।

इज़राइल के होटलों में

कुछ होटलों में आप एक दिलचस्प तस्वीर देख सकते हैं - लिफ्ट जिनके बटन काम नहीं करते हैं। ऐसे लिफ्ट फर्श के बीच स्वचालित रूप से यात्रा करते हैं। यह शब्बत के मानदंडों का पालन करने का एक प्रयास है, क्योंकि आप बटन नहीं दबा सकते हैं।

आमतौर पर, इस शनिवार को होटल में केवल कुछ लिफ्ट संचालित होती हैं, और बाकी लिफ्ट हमेशा की तरह संचालित होती हैं।

कभी-कभी होटलों के गलियारों और लॉबी में वे बंद हो जाते हैं बिजली की रोशनीऔर हल्की मोमबत्तियाँ। मोमबत्ती की रोशनी इज़राइल में सबसे महत्वपूर्ण सब्त परंपराओं में से एक है।

शनिवार को होटलों के रेस्तरां में मेनू सामान्य दिनों से भिन्न हो सकता है, नाश्ते के लिए ताजे उबले अंडे या टोस्ट नहीं हो सकते हैं।

बेशक, प्रत्येक होटल यह चुनता है कि शब्बत के सम्मान में कुछ सुविधाओं को पेश किया जाए या नहीं। किसी भी मामले में, सभी होटल सेवाएं सामान्य रूप से काम कर रही हैं, आप कोई भी सेवा प्राप्त कर सकते हैं।

इज़राइल की सड़कों पर

पर्यटकों के लिए मुख्य बात - काम नहीं करता सार्वजनिक परिवाहन. रेल यातायात पूरी तरह ठप है। कुछ अपवादों को छोड़कर बस लाइनें बंद हैं। अपने होटल के रिसेप्शन पर पूछें कि शनिवार को आपके ठहरने के शहर में कौन सी लाइनें संचालित होती हैं।

शनिवार को कुछ सड़कें पूरी तरह से ट्रैफिक फ्री हैं। सौभाग्य से, ऐसी कुछ सड़कें हैं, सड़क के संकेतों का पालन करें।

इज़राइल के कुछ शहरों में विशेष सड़क के किनारे इलेक्ट्रॉनिक संकेत भी हैं जो शब्बत की शुरुआत तक के समय को गिनते हैं।

टैक्सी का काम, जो कुछ हद तक स्थिति को नरम करता है। लेकिन इस समय टैक्सी सेवाओं पर +25% अधिभार के बारे में मत भूलना।

कई आकर्षण बंद हैं, और कोई नियम नहीं हैं। उदाहरण के लिए, शब्बत पर यह खुला रहता है और इसके आसपास का क्षेत्र भीड़भाड़ वाला होता है। ब्याज की वस्तु के संचालन के तरीके के बारे में पहले से दिलचस्पी लें।

शनिवार को सभी आपातकालीन सेवाएं और चिकित्सा सुविधाएं हमेशा की तरह काम करती हैं।

शब्बत - बुनियादी प्रश्न

मैं आपका स्वागत करता हूँ नया संस्करणसोखनट वेबसाइट। भविष्य में, मैं, मिशा बेस्किन, इतिहास और परंपरा स्तंभ का नेतृत्व करूंगा। जहाँ तक संभव हो, हम साप्ताहिक टोरा अध्यायों, यहूदी परंपराओं और कानूनों से परिचित होंगे। मुझे आशा है कि जो ज्ञान हम एक साथ प्राप्त कर सकते हैं वह बेहतर ढंग से यह समझने में मदद करेगा कि यहूदी जीवन शैली का नेतृत्व करने का क्या अर्थ है।

आज हम शब्बत के नियमों का विश्लेषण करना शुरू करेंगे। शब्बत एक विशेष दिन है। संतों का कहना है कि शब्बत ने यहूदी लोगों को बचाया। तोराह और तल्मूड भी नहीं, बल्कि शब्बत। क्यों? उत्तर मिल सकता है यदि आप कम से कम थोड़ी देर के लिए शब्बत के नियमों का पालन करने का प्रयास करें। मैं केवल कुछ उदाहरण दूंगा:

1. शब्बत पर खाना। शब्बत पर गर्म भोजन नहीं बनाया जा सकता है, और एक अच्छे स्वादिष्ट और सबसे महत्वपूर्ण, गर्म दोपहर के भोजन का आनंद लेने के लिए, आपको शब्बत से पहले गर्म भोजन पकाने और शनिवार को दोपहर के भोजन तक गर्म रखने की आवश्यकता है। यह वह जगह है जहाँ यहूदी गृहिणियों की सारी सरलता प्रकट होती है। इतने सारे प्रसिद्ध यहूदी व्यंजन यहाँ से अपनी जड़ें जमा लेते हैं - चोलेंट, त्सिम्स, कुगोल। ये ऐसे व्यंजन हैं जो लंबे समय तक गर्म रह सकते हैं और इससे केवल स्वादिष्ट बनते हैं।

2. शब्बत पर मनोरंजन।शब्बत एक विशेष दिन है और महान आध्यात्मिक अर्थ से भरा है, इसलिए अधिकांश शनिवार आध्यात्मिक आत्म-सुधार और ज्ञान के लिए समर्पित है। मनोरंजन जो अन्य लोगों के लिए आम है, दुर्भाग्य से (या सौभाग्य से) इस दिन उपलब्ध नहीं है। यदि आप संगीत, टीवी शो के कार्यक्रम को देखते हैं, तो आपको यह आभास होता है कि सबसे दिलचस्प आमतौर पर शनिवार या शुक्रवार की शाम को होता है। निश्चित रूप से यह है, और मैं व्यक्तिगत रूप से चिंतित था कि मैं अपने पसंदीदा बैंड के संगीत समारोहों में नहीं जा सका। लेकिन जो वास्तव में शब्बत देता है वह एक ऐसी भावना है जिसकी तुलना एक अच्छी पार्टी से नहीं की जा सकती - एक बड़े लोगों से संबंधित होने की भावना जो इस समय बेकार के उपद्रव को भूल जाते हैं और उत्सव की मेज पर बैठ जाते हैं।

3. शब्बत पर काम करें। यह सप्ताह में एक दिन है जब न केवल काम में बाधा डालना आवश्यक है, बल्कि इसके बारे में सोचना बंद करना भी आवश्यक है। अन्य लोगों के पास ऐसा क्या दिन होता है? आज के जीवन की लय में व्यक्ति से बहुत ताकत और ऊर्जा की आवश्यकता होती है। जीवन में कुछ हासिल करने के लिए आपको कड़ी मेहनत करने की जरूरत है। ये सभी स्वयंसिद्ध हैं आज. लेकिन कभी-कभी आपको रुकने और किसी और चीज़ पर स्विच करने की आवश्यकता होती है। ऐसा करने के कई तरीके हैं और खुश वे लोग हैं जो काम से अलग होना जानते हैं। यहूदी मेहनती लोग हैं और सर्वशक्तिमान ने हमारी देखभाल की, हमें एक दिन काम नहीं करने के लिए मजबूर किया। यह वही है जो हमें शब्बत पर काम करना बंद कर देता है, अन्यथा हम में से कुछ लोग 24 घंटे, सप्ताह में 7 दिन काम करते।

मुझे लगता है कि मैंने यह दिखाने के लिए पर्याप्त उदाहरण दिए हैं कि कैसे शब्बत हमें अन्य देशों से अलग करता है। भविष्य में, हम शब्बत के नियमों का अधिक विस्तार से विश्लेषण करेंगे, लेकिन अभी के लिए, शुरुआत के लिए, अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों की एक छोटी सूची (अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न):

1. शब्बत क्या है?

- सप्ताह का सातवां दिन

2. शब्बत कब शुरू और खत्म होता है?

- अलग-अलग शहरों में और साल के अलग-अलग समय पर अलग-अलग तरीकों से। तथ्य यह है कि यहूदी कैलेंडर के अनुसार दिन सूर्यास्त से शुरू होता है। तो यह पता चला है कि शब्बत शुक्रवार शाम को शुरू होता है। लेकिन वह सब नहीं है। शब्बत को थोड़ा पहले (इज़राइल के बाहर - 18 मिनट) शुरू करने की प्रथा है, ताकि कोई गलती न हो और शब्बत का उल्लंघन न हो और बाद में लगभग 30 मिनट तक शब्बत को समाप्त कर दें। बाल्टिक देशों की विस्तृत सूची हमारी वेबसाइट पर और पृथ्वी पर किसी भी बिंदु के लिए इस पते पर http://www.evrey.com/luach/kzmanjs.htm पर देखी जा सकती है।

3. शब्बत पर क्या किया जा सकता है और क्या नहीं?

- अनुमत और निषिद्ध कार्यों की एक बड़ी सूची है, जिस पर हम आगे चर्चा करेंगे, लेकिन सभी क्रियाएं सूत्र में फिट होती हैं शब्बत के दिन उन कार्यों का त्याग करना चाहिए जिनमें प्रकृति पर मनुष्य का प्रभुत्व प्रकट होता है, जिसे मैंने राव मोशे पेंटेलैट की एक बहुत अच्छी किताब "क्वीन सैटरडे" में पढ़ा।

4. क्या गैर-यहूदियों को शब्बत के नियमों का पालन करना आवश्यक है?

- नहीं, सर्वशक्तिमान ने केवल यहूदी लोगों के साथ एक वाचा बाँधी थी, और केवल हमें बताया गया था: /8/ इसे पवित्र करने के लिए सब्त का दिन याद रखें। / 9 / छह दिन काम करते हैं और अपना सारा काम करते हैं, / 10 / और सातवें दिन, शनिवार, - अपने सर्वशक्तिमान भगवान के लिए: न तो आप, न ही आपका बेटा, न ही आपकी बेटी, न आपका मवेशी , न ही आपका अजनबी जो आपके द्वार में है। /11/छह दिनों के लिए परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी, समुद्र और उन सभी को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया; इसलिए परमेश्वर ने सब्त के दिन को आशीष दी और उसे पवित्र किया। निर्गमन 19:8-11

भविष्य में, मुझे लगता है कि इस सूची को फिर से भरना संभव होगा, ताकि एक प्रश्न के मामले में कोई झाँक सके।

अब जब हमने कमोबेश शब्बत से संबंधित मुख्य पहलुओं पर विचार कर लिया है, तो हम शब्बत के नियमों पर विचार करना शुरू कर सकते हैं।
शब्बत पर क्या किया जा सकता है और क्या नहीं, यह निर्धारित करने वाले कानूनों को 39 प्रकार के कार्यों में विभाजित किया गया है। लेकिन यहां आपको एक बहुत ही महत्वपूर्ण चेतावनी देने की आवश्यकता है:
शब्बत पर काम थोड़ा अलग शब्द है जिसे हम समझने के आदी हैं। इस क्रिया को मेलाचा कहना अधिक सही होगा, अर्थात्। कुछ क्रिया जो शब्बत पर मना है। यह रूसी में कुछ बोझिल लगता है, इसलिए उन्होंने इसे "काम" के रूप में अनुवादित किया, हम इस शब्द का उपयोग सुविधा के लिए भी करेंगे।

शब्बत पर प्रदर्शन करने के लिए टोरा द्वारा निषिद्ध 39 प्रकार के कार्य क्या हैं?

1. खाद्य उत्पादन:
1.1. हल
1.2. बीज बोना
1.3. काटना
1.4. बुना हुआ शीश
1.5. ताड़ना
1.6. फटकना
1.7. सुलझाना
1.8. छान-बीन करना
1.9. पिसना
1.10. आटा गूंधो)
1.11 पकाना (या रोटी सेंकना);

2. कपड़े बनाना:
2.1. कट गया
2.2. के माध्यम से कंघी
2.3. ब्लीच और डाई (ऊन)
2.4. घुमाव
2.5. धागों को सीधा करो
2.6. एक करघे में अनुदैर्ध्य धागे स्थापित करें
2.7. बुनना
2.8. खोल देना
2.9. गांठ बांधना और खोलना
2.10. दर्जी
2.11. सीना और फाड़ना (खुला चीर);

3. घर बनाना और आग जलाना:
3.1. नए निर्माण के उद्देश्य से निर्माण और नष्ट करना
3.2. जलाना और बुझाना
3.3. खतम करें
3.4. बोझ को निजी से आम में स्थानांतरित करना;

4. पत्र लिखना, रंग बनाना और लिखने के लिए सामग्री बनाना:
4.1. लिखना और मिटाना
4.2. पकड़ना (जानवरों का शिकार करना)
4.3. मार
4.4. त्वचा
4.5 टैन करें और इसे खुरचें।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कार्यों की यह पूरी सूची एक व्यक्ति को प्रकृति पर एक निर्माता और शासक के रूप में दर्शाती है। यही कारण है कि शब्बत पर इन सभी कार्यों को मना किया जाता है, क्योंकि ब्रह्मांड के भगवान ने स्वयं इस दिन विश्राम किया था, और यहूदियों को आदेश दिया था कि वे शब्बत पर कोई काम न करें।

ऐसा मत सोचो कि शब्बत पर सब कुछ बिल्कुल मना है और यह एक बेहद उबाऊ दिन है। सामान्य तौर पर, मनोरंजन बहुत होता है: घूमना, किताबें पढ़ना, प्रियजनों के साथ बात करना। यह दूर है पूरी सूचीउन मामलों के लिए जिन्हें फिर से किया जा सकता है छोटी अवधि. मुझे कभी-कभी बहुत अफसोस होता है कि शब्बत खत्म हो गई है - इतना कुछ अभी तक पढ़ा नहीं गया है।

इस बार सब कुछ। मैं एक बार फिर दोहराता हूं, शब्बत को कानूनों के अनुसार एक-दो बार बिताने की कोशिश करें, यह कम से कम है दिलचस्प अनुभव. सब कुछ दिलचस्प बनाने के लिए और नियमों के अनुसार, मैं खोजने की सलाह देता हूं जानने वाला व्यक्ति, जिसे वह स्वयं देखता है और आपको शब्बत के कई नियमों से निपटने में मदद करेगा।

मुझे टिप्पणियों और प्रश्नों की प्रतीक्षा है
मिशा बेश्किन

20 जनवरी, 2006 | कुराशोव निकोले | [ईमेल संरक्षित]
"4. क्या गैर-यहूदियों को शब्बत के नियमों का पालन करना आवश्यक है?"
हाँ अवश्य... नहीं, परमेश्वर ने न केवल यहूदी लोगों के साथ एक वाचा बाँधी और न केवल आपको निर्गमन 19:8-11 बताया गया
23 नवंबर, 2010 | इवान बोरयागिन | [ईमेल संरक्षित]
मिशा, जी बहुत बहुत शुक्रियाइस मददगार शुरुआत के लिए - यहूदी धर्म से बुनियादी जानकारी प्रकाशित करने के लिए!

लेख में "वाचा" शब्द का उल्लेख है, जो वर्तमान में मेरे व्यक्तिगत शोध का विषय है। कुलपतियों के साथ G-d की व्यक्तिगत वाचाएँ समझ में आती हैं, लेकिन मैं सभी राष्ट्रों के साथ G-d की वाचा के बारे में अधिक जानना चाहता हूँ। मुझे पवित्रशास्त्र में इसका उल्लेख मिला, मैंने "वाचा" शब्द के साथ सभी स्थानों का अध्ययन किया। क्या आप हमें सामान्य रूप से वाचाओं के बारे में और विशेष रूप से सभी राष्ट्रों के साथ वाचा के बारे में अधिक बता सकते हैं?

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एक टिप्पणी

यहूदियों का साप्ताहिक अवकाश होता है जो प्रत्येक शुक्रवार को सूर्यास्त के समय मनाया जाता है। इसे "शब्बत शालोम" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "नमस्कार शनिवार।" प्रत्येक यहूदी सप्ताह के छठे दिन का सम्मान करता है, जो उसे जीवन में उसके आध्यात्मिक उद्देश्य की याद दिलाता है। आइए जानें, शब्बत - यह किस तरह की छुट्टी है और यह इज़राइल में कैसे मनाया जाता है।

शब्बत - सृष्टि का सातवाँ दिन

पेंटाटेच के अनुसार, परमेश्वर द्वारा सब्त छठे दिन के अंत में दिया गया था जब मनुष्य बनाया गया था:

"और सातवें दिन परमेश्वर ने अपने किए हुए कामों को पूरा किया, और सातवें दिन अपने सभी कामों से विश्राम किया (शब्बत)। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी, और उसे पवित्र किया, क्योंकि उसी में उस ने अपके सब कामोंसे विश्राम किया, जिन्हें परमेश्वर ने रचा और सृजा (उत्प0 2:2-3)"

पहले परमेश्वर ने मछलियों, जानवरों और पक्षियों को आशीष दी (उत्प0 1:22), फिर मनुष्य और सब्त। इसके अलावा, टोरा के अनुसार, उसने सब्त को पवित्र किया। पवित्रशास्त्र में, यह एक साथ आशीर्वाद और किसी चीज के पवित्रीकरण का एकमात्र उदाहरण है।

शब्बत - ईश्वर के साथ यहूदी लोगों का मिलन

पेंटाटेच के अनुसार, सब्त परमेश्वर और इस्राएल के बीच एक चिन्ह है:

"यह मेरे और इस्त्राएलियों के बीच सदा के लिये एक चिन्ह है, क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की, और सातवें दिन विश्राम किया और विश्राम किया (निर्ग. 31:17)।

सब्त परमेश्वर और इस्राएल के लोगों के बीच वाचा (अर्थात मिलन का प्रतीक) का चिन्ह है। तोराह में यह कहा गया है: "मेरे विश्रामदिनों को मानो, क्योंकि यह तुम्हारे और तुम्हारे बीच पीढ़ी-पीढ़ी में एक चिन्ह है; ताकि तुम जान लो कि मैं तुम्हारा पवित्र करनेवाला यहोवा हूं" (निर्ग. 31:13)। सब्त की प्रार्थनाओं में कहा गया है: "और तुमने सब्त को दुनिया के लोगों को नहीं दिया और तुमने इसे मूर्तिपूजकों को नहीं दिया, लेकिन केवल इज़राइल को - तुम्हारे लोग जिन्हें तुमने चुना था।"

शब्बत के नियमों को मानने से यहूदी लोगों को जीवित रहने में कैसे मदद मिली?

जाने-माने कबालीवादी येहुदा अलेवी (द कुज़ारी के लेखक) ने कहा कि, सब्त के नियमों के लिए धन्यवाद, यहूदी लोग कई शताब्दियों के निर्वासन और उत्पीड़न के माध्यम से जीवित रहने में सक्षम थे। उन्होंने समझाया कि जब कोई व्यक्ति सब्त के प्रकाश से संतृप्त होता है, यहां तक ​​कि सबसे कठिन परिस्थितियों में भी, भगवान में विश्वास उसे नहीं छोड़ता है। सब्त हर यहूदी को उसकी पहचान की याद दिलाता है, क्योंकि उसके संस्कारों का पालन इस लोगों को दूसरों से अलग करता है।

शनिवार है पारिवारिक उत्सव. यह जीवनसाथी, बच्चों और पुरानी पीढ़ी के बीच संबंधों को मजबूत करता है। इस दिन पूरा परिवार इकट्ठा होता है उत्सव की मेज, गीत गाओ, आराधनालय जाओ। एक जगह है जब एक व्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल से छुट्टी ले सकता है और अपने भाग्य के बारे में सोच सकता है।

एक यहूदी घर में शब्बत

ईश्वर का भय मानने वाला यहूदी सब्त के दिन कहीं नहीं जाता, खाना नहीं बनाता, इस्तेमाल नहीं करता बिजली के उपकरण, पैसा खर्च नहीं करता, धूम्रपान नहीं करता और लिखता नहीं है। इस दिन वह प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों के प्रति उदासीन रहता है। रेडियो चुप है, टीवी स्क्रीन बंद है।

खेल खेल, सर्कस, नाट्य प्रदर्शन, फ्रीवे उसके लिए नहीं हैं।

छुट्टी की पूर्व संध्या पर

इज़राइल में, एक महिला को "घर की रोशनी" कहा जाता है। शब्बत की तैयारी में उसकी महत्वपूर्ण भूमिका है। यहूदियों के पास चालान के महान पर्व के लिए बेकिंग की सदियों पुरानी परंपरा है। अपने हाथों से उत्सव की रोटी पकाती एक महिला पवित्र मिट्ज्वा में से एक करती है। शुक्रवार की सुबह से ही छुट्टी की तैयारी शुरू हो जाती है। महिला चालान तैयार करने लगती है और विभिन्न व्यंजनमेज पर। साथ ही वह हर पके हुए पकवान का स्वाद चखती हैं।

लेकिन उसे यह सही ढंग से करना चाहिए: भोजन को थूकने के लिए नहीं, बल्कि भोजन को निगलने के लिए, ब्राही का उच्चारण करना। उत्सव की मेज को छुट्टी के अंत तक एक मेज़पोश के साथ कवर किया जाना चाहिए (अधिमानतः .) सफेद रंग) शब्बत से पहले, हर पुरुष और हर महिला स्नान या स्नान करते हैं। यदि छुट्टी से पहले थोड़ा समय बचा है, तो केवल हाथ और चेहरे को पानी से धोने की अनुमति है।

समारोह की शुरुआत

शनिवार की बैठक ( बंधन शब्बत) यहूदी परंपरा के अनुसार रात को से पहले होता है योम शिशि(शुक्रवार) पर एरेव शब्बातो. समारोह शुरू प्रकाश और शराब का आशीर्वाद. प्रकाश और शराब आज की कुंजी हैं। मोमबत्तियां घर की मालकिन द्वारा सूर्यास्त से 18 मिनट पहले जलाई जाती हैं, और वह कहती हैं परंपरागत दुआ:

बरूच अता अदोनै, एलोहिनु, मेलख होलम, आशेर किदशानु बेमिट्जवोतव वेत्सिवानु लेडलिक नेर शेल शब्बत! - "धन्य हैं आप, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने हमें अपनी आज्ञाओं के साथ पवित्र किया है और हमें शब्बत मोमबत्तियां जलाने की आज्ञा दी है!

आमतौर पर वे भजन 92, 94-98, 28 पढ़ते हैं, शब्बत गीत गाते हैं: " लेच डोडि», « शैलम अलैकम" और दूसरे। फिर माता-पिता बच्चों को आशीर्वाद दें – बिरकत हबनीम (बेरेशीट.48:20, बेमिडबार.6: 24-26)। पिता बच्चे के सिर पर हाथ रखकर कहता है: आशीर्वाद: लड़कों के लिए – « येशिम्चा एलोहीम के एप्रैम वे केमेनशे- "भगवान आपको एप्रैम और मेनाशे की तरह बना दे"; और लड़कियों के लिए– « येसिमेक एलोहिमकेसर, रिवका, राहेल वेलेया" - "भगवान आपको सारा, रिवका, राहेल और लिआ की तरह बना दें।"

उसके बाद, पति अपनी पत्नी को गाता है एक योग्य महिला की स्तुति में एक भजनएशेट जय हो- श्लोमो की किताब से तहिलिम(अध्याय 31, श्लोक 10-31), जिसमें एक आदमी घर की मालकिन को श्रद्धांजलि देता है।

शनिवार का भोजन

यह छुट्टी के मुख्य आकर्षण में से एक है। परिवार शुक्रवार की मेज पर इकट्ठा होता है, जिस पर पहले से ही मोमबत्तियां जल रही हैं। घरों और मेहमानों को उत्सव की मेज पर बैठना चाहिए अच्छा मूडरोजमर्रा की जिंदगी और चिंता की समस्याओं के बारे में भूल जाना। भोजन शुरू करने से पहले, यहूदी "शालोम एलेकेम" गाते हैं, किद्दुश बनाते हैं और हाथ धोते हैं। शब्बत आ रहा है। इसका प्रारंभ समय शुक्रवार को सूर्यास्त है।

पूरा परिवार भोजन शुरू करता है, जिसमें सबसे अच्छा भोजन होना चाहिए: मछली, मांस और विभिन्न व्यंजन। शब्बत आने पर मेज पर 2 चालान परोसा जाता है। यह क्या है और इसे डबल क्यों खाया जाता है? चालान एक सफेद रोटी है जिसे एक यहूदी महिला "शांतिपूर्ण सब्त" के लिए तैयार करती है। स्वर्गीय मन्ना की स्मृति में उत्सव की रोटी की 2 सर्विंग्स मेज पर रखी जाती हैं, जिसे सर्वशक्तिमान ने यहूदियों को मिस्र से जंगल में लौटने पर दिया था।

उस दिन, परमेश्वर ने लोगों को स्वर्गीय रोटी से दुगनी रोटी दी। मन्ना स्वर्गीय रोटी है। शब्बत पर, यह चालान के साथ जुड़ा हुआ है। उत्सव के भोजन के दौरान, यहूदी शब्बत गीत गाते हैं। ऐसा माना जाता है कि शब्बत के दौरान घर में खुशी और शांति का माहौल होना चाहिए। हर कोई जो उत्सव की मेज पर इकट्ठा हुआ है वह वर्तमान सप्ताह की घटनाओं पर चर्चा करता है या बताता है दिलचस्प कहानियांजीवन से।

शब्बत का समापन

सब्त के अंत में, शाम के भोजन पर, एक कप शराब के ऊपर एक विशेष प्रार्थना, हवदाला कहा जाता है। हिब्रू से शाब्दिक अनुवाद में "हवदला" शब्द का अर्थ है "पृथक्करण" या "पृथक्करण"। यह संक्षिप्त का अर्थ है, लेकिन इसके संस्कार और प्रतीकवाद में सुंदर, शब्बत के अंत की सेवा। यह हवलदार है जो शब्बत को अन्य दिनों से अलग करता है, पवित्र को रोज़ाना से अलग करता है।

द्वारा प्राचीन परंपराहवलदार उस समय शुरू होता है जब अंधेरा छा जाता है और कम से कम तीन तारे दिखाई देने लगते हैं। ऐसे ही अँधेरे की शुरुआत के साथ ही हवदला का दीया जलाया जाता है। यह मोमबत्ती विशेष, विकर और कई बत्ती के साथ है। मोमबत्ती मशाल की तरह तेज जलती है, पूरे कमरे को रोशन करती है। एक मोमबत्ती की लौ को देखकर, वे तहिलिम की पुस्तक में लिखे गए शब्दों को याद करते हैं - भजन संहिता 18:9 "यहोवा की आज्ञाएं धर्मी हैं, हृदय को आनन्दित करती हैं; यहोवा की आज्ञा उज्ज्वल है, आंखों को प्रकाशमान करती है। हवदला मोमबत्ती हमें याद दिलाती है कि यह सप्ताह के पहले दिन था, जो अब शुरू होता है, कि भगवान ने प्रकाश बनाया। प्रकाश के साथ-साथ अंधकार की भी उत्पत्ति हुई।

मोमबत्ती जलाए जाने के बाद, किद्दुश का एक गिलास उठाया जाता है, भविष्यवक्ता यशायाह की किताब का एक अंश पढ़ा जाता है, और अंगूर के फल को आशीर्वाद देने के लिए प्रार्थना की जाती है। कांच उद्देश्य पर बहता है, क्योंकि एक पूर्ण गिलास आनंद का प्रतीक है, और अत्यधिक आनंद के संकेत के रूप में, शराब एक गिलास के नीचे एक तश्तरी पर किनारे पर फैल जाती है। अंगूर का फल अतीत की याद दिलाता है, कि कैसे, मंदिर के प्राचीन काल में, भगवान को उनकी वेदी पर बलिदान के रूप में उपहार और प्रसाद चढ़ाया जाता था। अंगूर का फल उन रक्त बलिदानों की भी याद दिलाता है जो लोगों के पापों के लिए किए गए थे। यह न भूलें कि उद्धार और छुटकारे का स्रोत स्वयं परमेश्वर है, हम यशायाह की पुस्तक से एक अंश पढ़ते हैं:

"देख, परमेश्वर मेरा उद्धारकर्ता है: मैं उस पर भरोसा रखता हूं, और न डरता हूं; क्योंकि यहोवा मेरा बल है, और मेरा गीत यहोवा है; और वह मेरा उद्धार था। और आनन्द से तुम उद्धार के सोतों से जल खींचोगे" (यशायाहू - यशायाह 12)।

अंदर सुगंधित मसालों का एक डिब्बा कमरे के चारों ओर से गुजारा जाता है। मसालों की महक भी एक प्राचीन मंदिर की याद दिलाती है। आखिरकार, पवित्र मठ के अंदर, धूप की एक वेदी थी, जिस पर सुगंधित जड़ी-बूटियाँ जलाई जाती थीं। धूप से धुआँ उठ गया, जो सर्वशक्तिमान को निर्देशित इज़राइल की प्रार्थनाओं का प्रतीक है।

एक गिलास उठाया जाता है और अलग होने की प्रार्थना की जाती है। धन्य हैं आप, हमारे भगवान भगवान, ब्रह्मांड के शासक, जो पवित्र और सामान्य के बीच, प्रकाश और अंधेरे के बीच, सातवें दिन और छह दिनों के सृजन के बीच विभाजित करते हैं। धन्य हैं आप, भगवान, जो पवित्र और सामान्य के बीच विभाजित करते हैं।

इस प्रार्थना के उच्चारण के बाद गिलास पिया जाता है और तश्तरी पर गिराई गई शराब में मोमबत्ती बुझा दी जाती है। इस प्रकार, हवलदार समारोह समाप्त होता है और परंपरा के अनुसार, सभी लोग रात के खाने के लिए बैठते हैं। मेज के चारों ओर गीत गाए जाते हैं, तनाख से अंश और कहानियों को याद किया जाता है, जो तब दोस्तों और रिश्तेदारों के बीच चर्चा की जाती है।

यहूदियों का मानना ​​​​है कि शब्बत न केवल भगवान और उनके लोगों के बीच एक "शाश्वत मिलन" है, बल्कि एक सार्वभौमिक घटना भी है: यह एक बेहतर दुनिया की गारंटी के रूप में कार्य करता है। तल्मूडिक युग के शिक्षक वाक्पटुता से सब्त के अर्थ का वर्णन करते हैं: "यदि इस्राएल एक ही बात - सब्त को ठीक से देखता है, तो मसीहा आने में देर नहीं करेगा।"

निषिद्ध कार्य

उनतीस प्रकार के कार्य हैं (सब्त के दिन निषिद्ध)। इस:

1. ज़ोरिया (रोपण)।
2. खोरेश (जुताई)
3. कोटसर (फसल)।
4. मेमर (बाइंडिंग शीव्स)।
5. डैश (थ्रेसिंग)।
6. ज़ोर (भूसे के अवशेषों से अनाज को अलग करना, जिसे रूसी में "विनो" कहा जाता है)।
7. छेदक (अनाज को अशुद्धियों से अलग करना - मिट्टी के ढेर, छोटे कंकड़, अन्य पौधों के बीज आदि)।
8. तोखेन (अनाज को पीसना)।
9. मैदा (आटा छानना)।
10. चाशनी (आटा गूंथते हुए)।
11. ओफे (रोटी उत्पादों को पकाना)।

ये ग्यारह बिंदु, जैसा कि हम देखते हैं, रोटी "लेकेम अपानिम" (जेरूसलम तल्मूड के अनुसार) बनाने की प्रक्रिया में शामिल मुख्य प्रकार के काम हैं या रंग बनाने के लिए जो मिश्कन के आवरणों को रंगने के लिए बनाए गए थे। अगले तेरह पैराग्राफ मिश्कन को कवर करने वाली सामग्री की उत्पादन प्रक्रिया का "वर्णन" करते हैं।

1. गोज़ेज़ (भेड़ की ऊन कतरनी)।
2. मेलाबेन (ऊन विरंजन)।
3. मेनापेट्स (कंघी ऊन)।
4. कोविया (ऊन का रंग)।
5. टोव (ऊन या लिनन से सूत बनाना)।
6. मीसेख (करघे पर धागे खींचना)।
7. Ose shtey batey Nirin (कपड़े के ताने के लिए करघे पर अनुदैर्ध्य समानांतर धागे स्थापित करें)।
8. अयस्क (बुनाई)।
9. Pozeah (कपड़े को खोलना)।
10. कोषेर (गाँठ बांधना; शब्द कोषेर भोजन को दर्शाने वाली अवधारणाओं से संबंधित नहीं है)।
11. मतिर (गाँठ खोलना)।
12. टोफर (सिलाई)।
13. कोरिया अल मनत लिटफोर (बाद में इसे सिलने के लिए सामग्री को फाड़ना)।

निम्नलिखित सात बिंदु मुख्य प्रकार के काम के नाम देते हैं जो चमड़े के सामान के निर्माण के लिए प्रारंभिक प्रक्रिया बनाते हैं, जो मिश्कन को कवर करने के लिए भी काम करते हैं।

1. तज़ाद (शिकार करने के लिए)।
2. शोहेत (हत्या मवेशी)।
3. माफ़्शिट (त्वचा के शवों के लिए)।
4. मीबेड (प्रसंस्करण, चमड़े की कमाना)।
5. मेमहेक (त्वचा को चिकना करना)।
6. मेसार्टेट (कट आउट)
7. मेहेटेक (पैटर्न के अनुसार त्वचा को टुकड़ों में काटना)।

अगले समूह में, मिश्कन के निर्माण के लिए आवश्यक कार्य, साथ ही मिश्कन को ढंकने के लिए रंगों की तैयारी और मिश्कन के कुछ हिस्सों को रेगिस्तान में यहूदियों के घूमने के दौरान स्थानांतरित करना।

1. कोटेव शेट्टी ओटियॉट (दो अक्षर लिखना)।
2. Mohek al mnat lihtov shtey otiyot (दो अक्षरों को फिर से लिखने के लिए मिटाना)।
3. बोनट (निर्माण)।
4. सोटर (निर्मित का विनाश)।
5. मेखबे (आग बुझाने वाला)।
6. मावीर (आग जलाना)।
7. बी-पेटिश करें (हथौड़े से अंतिम प्रहार करना, (कोई भी क्रिया जो किसी वस्तु को तत्परता की स्थिति में लाती है, उदाहरण के लिए; संगीत वाद्ययंत्रों को ट्यून करना, जूतों में नए फीते डालना, फाड़ना) टॉयलेट पेपरवेध रेखा के साथ, आदि))।
8. Motsi mi-rshut le-rshut (निजी से सार्वजनिक स्वामित्व में वस्तुओं का स्थानांतरण)।

शालोम!

यहूदी "शालोम" शब्द कहकर एक दूसरे को बधाई देते हैं। अनुवादित, इसका अर्थ है "पूर्णता"। इसलिए, "शालोम" किसी व्यक्ति की सर्वोत्तम आंतरिक गुणवत्ता और स्थिति की बाहरी अभिव्यक्ति है। यहां पूर्णता भौतिक मापदंडों से जुड़ी नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक स्थिति का प्रतिनिधित्व करती है। इसलिए, जब वे मिलते हैं, तो यहूदी "शालोम!" कहते हैं, जिससे एक-दूसरे की आध्यात्मिक पूर्णता की कामना करते हैं। बिदाई में एक ही शब्द का प्रयोग किया जाता है।

यह अनुमान लगाना आसान है कि शनिवार का ऐसा नाम क्यों है - "शब्बत शालोम!"। यहूदी कहते हैं कि "शांतिपूर्ण सब्त" एक राजसी अवकाश है जिस पर इज़राइल गर्व कर सकता है। शब्बत यहूदी लोगों को यह महसूस करने में मदद करता है कि सांसारिक वस्तुओं और भौतिक लाभ की इच्छा की तुलना में जीवन में उच्च मूल्य हैं। शब्बत हमें अनंत काल और पवित्रता के लिए जीना सिखाता है। और जो लोग सब्त का सम्मान करते हैं, उन्हें उनके रेगिस्तान के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा। "जितना यहूदियों ने सब्त को माना, उससे अधिक सब्त ने यहूदियों को रखा।"