Stworzona w tradycji „Opowieści bożonarodzeniowej” baśń Swietłany Usaczowej jest jednym z dzieł, w których wszystko, co nas otacza, „ożywa”. Wzruszająca, trochę smutna i bardzo urocza historia podarowanego prezentu Nowy Rok dywan, który mieszkał w domu przez wiele lat, wiele się nauczył, wiele widział i w końcu stał się „stary i zniszczony”, przemawia do wrażliwej duszy. Być może ta bajka nie tyle „o tym, jak ważne jest być potrzebnym”, ale o tym, jak ważne jest być kochanym i jak ważne jest pozostawanie wiernym tym, których się kocha.
Powieść polityczna to gatunek szczególny, pozornie „z pogranicza” realizmu i fantasmagorii. Wydaje się, że to nie przypadek, że dzieła oscylujące w stronę tego gatunku (bo faktyczne granice gatunkowe są bardzo niejasne i praktycznie nigdy nie występują w formie „wzorcowej”) z reguły okazują się dystopiami lub ponurymi prognozami, albo grzeszą nadmiernym dziennikarstwem , za którym ginie element artystyczny. Ze względu na egzotykę tego gatunku, prawdopodobnie nie jest on reprezentowany w literaturze rosyjskiej przez wiele powieści. Małe formy,…
„Przeprosiny” Apulejusza świadczą o dobrej znajomości retoryki, dowcipie, zręczności i umiejętnej znajomości języka. Kompozycja „Przeprosin” jako przemówienia faktycznie wygłoszonego w sądzie jest dość jasna i przejrzysta, choć odbiega nieco od tradycyjny schemat. Oczywiście trudno sobie wyobrazić, że został wypowiedziany dokładnie w tej harmonijnej, w pełni przetworzonej formie, w jakiej został opublikowany, ale w ogóle został napisany dość w prostym języku, wyrażone w nim myśli nie są maskowane zbyt wyrafinowaną formą, a jeden temat jest wyraźnie oddzielony...
Czas, który otrzymujesz w darze od Boga, powinien być rozłożony tak, aby kolumna „Zasoby” się zwiększała. Określenie swoich priorytetów, nauczenie się tak spędzać czas, aby każdego dnia mieć wystarczająco dużo czasu na wykonanie najważniejszej rzeczy, aby zdążyć z nią na czas, da Ci władzę nad swoim życiem, o jakiej możesz tylko marzyć.
Zachowanie i wzmocnienie zdrowia dzieci jest jednym z głównych zadań rodziców. Większość problemów, takich jak brak apetytu, nadmierny lub niedowaga, powolny rozwój fizyczny można rozwiązać poprzez regularne ćwiczenia. I podstawy zdrowy wizerunekżycie układane jest w bardzo młodym wieku. W tej książce autorka opowiada o tym, jak nie popełnić błędu przy wyborze sportu, jak wzmacniać dziecko fizycznie, jak rozpoznawać i prawidłowo rozwijać jego zdolności i cechy osobiste, buduj charakter. Ta książka nie jest...
W pewnym sensie książka ta jest przeznaczona dla wszystkich osób pozostających w związku małżeńskim. Znając istotę upadłej natury ludzkiej, rozumiemy, że niewierność stanowi zagrożenie dla absolutnie każdego z nas. Ale przede wszystkim książka jest napisana z myślą o tych, których dotknęła już zdrada, a których małżeństwo jest w tej chwili zagrożone, a także o tych, których małżeństwo już się rozpadło. Tym, którzy rozwiedli się lub opuścili rodzinę, książka pomoże zrozumieć, co wydarzyło się w ich małżeństwie. Przyda się także tym, którzy jako doradca zawodowy lub po prostu bliski przyjaciel...
W dalszym ciągu bawimy się z dziećmi pod okiem neuropsychologów. W tej książeczce znajdują się gry rozwijające percepcję, pamięć i myślenie. Rozwój tych funkcji u przedszkolaków jest o wiele ważniejszy niż choćby umiejętność czytania i liczenia. Jednocześnie zabawy nie zajmują dużo czasu i nie wymagają specjalnego przygotowania. Ale ile korzyści i przyjemności przynoszą! I możesz się nimi bawić, gdy Ty i Twoje dziecko wracacie z przedszkola do domu lub przygotowujecie z nim lunch. Więc graj zawsze, graj wszędzie! W książce jest mnóstwo przydatne wskazówki od neuropsychologów, które zainteresują specjalistów...
Nowa szokująca powieść Aleksandra Szczegolewa, autora słynnego bestsellera filmowego „Cyna”. To nie koszmar, to koszmarna rzeczywistość. A jej złota zasada mówi: sprzedaż osoby w częściach jest o wiele bardziej opłacalna niż sprzedaż całej osoby. Zwykły podziemny biznes, w którym ludzie są towarem bez twarzy. W najlepszym wypadku twórcy tego koszmaru pozostawią „produkt” pod nazwiskiem. Ale dlaczego ona ma kikut na jednym ramieniu? Resztę sprzedano, podobnie jak wszystkich „pacjentów” tej kliniki. Obecnie istnieje duże zapotrzebowanie na ludzi. Jeśli będzie popyt, będą towary. Jednym słowem naprawdę „ciężko”…
„Czytanie głównych ksiąg literatury rosyjskiej jest jak ponowna rewizja biografii. Doświadczenie życiowe zgromadzone wraz z lekturą i dzięki niemu… Rośniemy razem z książkami – one rosną w nas. I pewnego dnia nadchodzi czas buntu przeciwko temu, co zostało zainwestowane w dzieciństwie… stosunek do klasyki” – napisali dwadzieścia lat temu Peter Weil i Alexander Genis we wstępie do pierwszego wydania „Mowy ojczystej”. Dwóch dziennikarzy i pisarzy, którzy wyemigrowali z ZSRR, stworzyło książkę na obczyźnie, która wkrótce stała się prawdziwym, choć nieco humorystycznym pomnikiem...
Ta książka opowiada o największych oszustwach i oszustach na świecie. Gorączka tulipanów w Holandii, firma Morza Południowe w Wielkiej Brytanii budowa Kanału Panamskiego – oszustwa, na które ucierpiały gospodarki całych krajów i tysiące ludzi, a także stare jak świat sztuczki szarlatanów lekarzy oraz nieszkodliwe i zabawne gazetowe kaczki – o tym mowa w pierwszej części książka. W drugiej i trzeciej części o czym mówimy o ludziach, których wyrafinowany umysł w połączeniu z żądzą zysku i naturalnym kunsztem popychał ich do najbardziej niewyobrażalnych przedsięwzięć. To są „łowcy odważnych...
Lynn Visson – Amerykanka pochodzenia rosyjskiego; od lat 70. profesor języka i literatury rosyjskiej na uniwersytetach amerykańskich, a od dwudziestu lat tłumacz symultaniczny z języka rosyjskiego i j. Języki francuskie na język angielski w ONZ. Autor szeregu książek i artykułów poświęconych komparatystyce kultur Ameryki i Rosji publikowanych w obu krajach. W naszym kraju najbardziej znane są dwa dzieła Lynn – podręcznik i warsztaty z tłumaczenia symultanicznego z języka rosyjskiego na angielski, które były wielokrotnie wznawiane. „Rosyjskie problemy…
Proponowany podręcznik ma stanowić systematyczne wprowadzenie do współczesnej retoryki. Jego celem jest pomoc w rozwijaniu umiejętności mówienia i prowadzeniu dyskusji; krótko, spójnie i w przystępna forma ujawnić żelazne zasady, które udowodniły swoją skuteczność w praktyce oratorskiej. Mówimy o nauczaniu nie w czytaniu artystycznym, ale w praktyka mowy, nie ma znaczenia w jakiej sferze życia. Niniejsza książka jest głównie wynikiem doświadczeń i refleksji pedagogicznych, a także politycznych życie codzienne. Przeprowadzałem także wywiady z wszelkiego rodzaju małymi, średnimi...
Rosja Sołżenicyna to jego rodzinny południowy wschód, front zachodni w czasie wojny i północna Syberia. Centralna Rosja dla niego – mityczna kolebka narodu; To jest Rosja, o której marzy Oleg Kostogłotow, którą narrator otwiera z synowskim szacunkiem w „Dworze Matriony”, przeciętna Rosja, spokojny krajobraz, w którym kościoły, „biało-czerwone księżniczki”, wbiegają na wzgórza, „wznosząc się ponad codzienność słomy i desek”. Ale ta wewnętrzna Rosja jest zbezczeszczonym królestwem: kościoły zamieniono w tartaki, lśniące dzwonnice zostały zniszczone.
Najmłodsi wychwalają tę Matkę Rosję, tak jak eposy wychwalają Kiteż, miasto pochłonięte przez wody. Podziwiając jezioro Segden, Sołżenicyn pisze: „Chciałbym tu osiąść na zawsze... Tutaj dusza niczym drżące powietrze płynęłaby między wodą a niebem i płynęłyby czyste, głębokie myśli”. Ale jezioro zostaje opanowane przez „zaciekłego księcia” – lokalnego strzelca – i jego „złe dzieci”. I tak Sołżenicyn powraca do starego tematu Rosji schwytanej przez smoka; Temat ten wykorzystali już symboliści, a po nich Pasternak w Doktorze Żywago. Jest więc niedostępna, niedostępna, ta środkowa Rosja, zarazem jeńcza i mit, leśna Rosja, którą symbolizuje Agnia w „Pierwszym Kręgu”, której nigdy nie traci z oczu w sercu, i pamięć o niej serce wiąże całą swoją twórczość z pierwotnym żywiołem - z lasem macierzystym. Ale mityczna Rosja nie będzie teatrem akcji.<...>
Sołżenicyn uważa, że harmonia języka, jego struktura muzyczna została utracona. Ten system muzyczny znalazł schronienie wśród ludzi, a Ignaticch cieszy się śpiewną mową starej Matryony, potocznego superlatywy, odziedziczone po eposach, których składnia i obrazy sięgają wiejskiego kosmosu. Narrator Ignaticz marzy o spokojnym zakątku „w samym wnętrzu Rosji”. Wybierając dla siebie schronienie, kieruje się nazwami wsi, gdyż w dawnych czasach nazwy „nie kłamały”: wsie, podobnie jak ludzie, miały przezwiska, które zdradzały ich duszę. Potem zastąpiono je barbarzyńskimi przezwiskami w rodzaju „Torfoprodukt”: „Ach, Turgieniew nie wiedział, że coś takiego można napisać po rosyjsku!” Tak jak w Talnovie zachowała się patriarchalna wzajemna pomoc (ślady „pokoju”), tak Matryona, w swoim życiu pełnym kłopotów, zachowuje nienaruszoną figuratywną mowę chłopów Ryazan, wyposażoną w przysłowia i powiedzenia. (Dialektyzmy Iwana Denisowicza to także Ryazan.)
Całe współczesne słownictwo techniczne zostaje „przesunięte” przez humor etymologii ludowej, niczym bohaterowie Leskowa czy Remizowa. Matryona natychmiast dostrzega fałsz w tych słowach. „Łada nie jest nasza. I rozpieszcza głosem” – mówi, słuchając piosenkarki w radiu, ale „prawdziwą” melodię rozpoznaje, gdy emitowane są romanse Glinki. Jej kalendarz jest starożytny kalendarz kościelny Wesołych dwunastu świąt i Wielkanocy, z wieloma świętymi. Cała jej składnia opiera się na anakolutach 1, na konstrukcjach eliptycznych 2, jej mowa jest skompresowana, mocna i energiczna. Kiedy Matryona umiera, dom na dawny sposób zapełnia się „płaczącymi” i słyszymy trzy rodzaje „płaczów”: lamenty pogrzebowe we właściwym znaczeniu, „lamenty oskarżycielskie przeciwko krewnym męża” oraz odpowiedzi na oskarżenia.
Niektóre dzieła Sołżenicyna skonstruowane są w formie opowieści, w takim czy innym stopniu ukrytych. W „Dworze Matryony” jest to dość oczywiste: narrator Ignaticch jest sobowtórem autora.<...>
Akcja „Dworu Matrionina” rozgrywa się w roku 1956. Podobnie jak Iwan Denisowicz, Matryona przemawia pojedynczo, w Ryazaniu. Były więzień i teraz nauczyciel szkoły i jego gospodyni, małomówna, uśmiechnięta, bezinteresowna, od razu się odnajdziemy wspólny język; podstawą tej umowy jest wzajemny szacunek i milczenie. Pragnąc znaleźć schronienie w jakimś spokojnym zakątku Rosji, narrator Ignatich dzieli się biedą i... świat wewnętrzny Matryona. Wszystko tutaj jest „prawdziwe” – od chwiejnego kota po pożółkłe plakaty. Ale „powiązanie i sens jej życia, ledwo dla mnie widoczne, zaczęły się poruszać w tych samych dniach”. Matryona, „Rosjanka” (pamiętajcie Niekrasow!), ma podwójne powołanie: jest wzorem skromności, powściągliwości, a Sołżenicyn widzi w niej prawdziwy sens rosyjskiego życia, ale jednocześnie jest obarczona tragedią. Jej przeszłość jest tragiczna, zniekształcona przez bestialską chamstwo mężczyzn. Jej koniec jest tragiczny: zachłanny szwagier, który wyrwał jej „nieużywane górne pomieszczenie” i w ten sposób stał się pośrednią przyczyną jej bezsensownej śmierci na przejeździe kolejowym, jest odwiecznym zamieszaniem, egoizmem, drapieżność, która zniekształca Rosję i niszczy „połączenia” i sens „życia Matryony”. Sołżenicyn sporządził tę przypowieść – relację z prawdziwego wydarzenia, którego był świadkiem i dlatego doświadczył ze szczególnym przejęciem. Wymizerowana twarz gospodyni stała się jednym z tych „węzłów” rosyjskiego losu, których tak namiętnie poszukiwał. Niemożliwe jest przetłumaczenie wszystkich regionalnych, chłopskich słów i zwrotów zawartych w tym raporcie, ale nawet w tłumaczeniu czytelnik żywo odczuwa niesamowitą autentyczność tej historii. Sołżenicyn zwraca się ku gatunkowi eseju – temu samemu, którego Turgieniew użył w „Notatkach myśliwego”. To tak, jakby samo życie podarowało nieznanemu Ignatyczowi, ukrytemu w odległym zakątku rosyjskiego krajobrazu, ten obraz rosyjskiego losu, tę ubogą w „dobra” Matryonę, ale wracającą bezpośrednio do Błogosławieństw Kazania na Górze.<...>
Odpowiadając na pytanie, który z rosyjskich autorów jest mu najbliższy pod względem literackim, Sołżenicyn wymienił poetkę Marinę Cwietajewę i prozaika Jewgienija Zamiatina. Jeśli bliskość Sołżenicyna z tymi dwoma pisarzami ma przede wszystkim charakter językowy (chęć kondensacji syntaktycznej, pokrewna mowa ludu, „neologizmy staroruskie”, poszukiwanie niezwykle energetycznego słowa), to ma ona oczywiście swoje korzenie w wspólne zainteresowanie sztuką ludową.
Na podstawie książki francuskiego krytyka
Georges Niva „Sołżenicyn”
1 Anacoluth – niespójność syntaktyczna członków zdania, niezauważona przez autora lub celowo dopuszczona do nadania zdaniu charakterystycznej ostrości.
2 Konstrukcja eliptyczna (elipsa) - pominięcie słowa w zdaniu, które jednak można łatwo zasugerować.
Przemówienie Matryony jest częste mowa ludowa, w którym występuje wiele dialektyzmów, z wyrazistą składnią, która wyraźnie oddaje intonację mówiącego.
Miłość, z jaką Sołżenicyn przekazuje mowę wiejskiej kobiety, uwagę, jaką zwraca na słowa przestarzałe i rzadkie, ukazuje uważny czytelnik słownika Dahla.
Historia nie mówi, że Matryona poczuła fałsz w tych słowach. Tak napisano w artykule na podstawie książki J. Nivy (s. 264), ale my badamy nie artykuł, a samą historię.
Jest w historii taki epizod, który opowiada o tym, jak Matryona słuchała radia, jak reagowała na różne wiadomości i co czuła w związku z wykonaniem piosenek Chaliapina i koncertem z romansów Glinki: nie rozpoznała Chaliapina jako „naszego”, ale „rozgrzałem się” słuchając romansów Glinki.
Wartość tej opowieści polega na bardzo realistycznym i rzetelnym przedstawieniu wydarzeń. Życie i śmierć Matryony Zacharowej ukazane są takimi, jakie były naprawdę. Tytuł opowieści ma kilka znaczeń. Tytuł opowiadania sugeruje czytelnikowi, że...
Dzieła A. I. Sołżenicyna naznaczone są surową prawdą życia. W opowiadaniu „Dwór Matrenina” opowiada o losach rosyjskiej wsi, o przemianach moralnych, jakie zachodzą w duszach chłopów. Główny bohater musiał doświadczyć...
To ten sam sprawiedliwy człowiek, bez którego... wieś nie stoi. Ani miasto. Nie cała ziemia jest nasza. A. Sołżenicyn. Dwor Matrenina W swoim opowiadaniu „Dwor Matrenina” A. I. Sołżenicyn występuje w roli następcy wspaniałych tradycji rosyjskich klasyków, którzy stworzyli...
Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn to wspaniały rosyjski pisarz, walczył, dowodził baterią od 1943 do 1945 r., a następnie został skazany za prowadzenie dzienników, co było zakazane w czynnej armii. W 1962 roku na łamach „Nowego Świata” opublikował słynną już książkę...
Rosja jest bogata nie tylko w nieograniczone przestrzenie, żyzne ziemie, sady, ale także ludzie niezwykli, prawi, obdarzeni czystą, boską energią. Patrzą na nas jasnymi, głębokimi oczami, jakby zaglądali w nasze dusze, więc...
Mowa Matryony jest częstą mową ludową, w której występuje wiele dialektyzmów, z wyrazistą składnią, która wyraźnie oddaje intonację mówiącego.
Miłość, z jaką Sołżenicyn przekazuje mowę wiejskiej kobiety, uwagę, jaką zwraca na słowa przestarzałe i rzadkie, ukazuje uważny czytelnik słownika Dahla.
Historia nie mówi, że Matryona poczuła fałsz w tych słowach. Tak napisano w artykule na podstawie książki J. Nivy (s. 264), ale my badamy nie artykuł, a samą historię.
Jest w historii taki epizod, który opowiada o tym, jak Matryona słuchała radia, jak reagowała na różne wiadomości i co czuła w związku z wykonaniem piosenek Chaliapina i koncertem z romansów Glinki: nie rozpoznała Chaliapina jako „naszego”, ale „rozgrzałem się” słuchając romansów Glinki.
