Każdy człowiek wierzy w cud, w magiczny niezidentyfikowany świat, w dobre i niezbyt dobre stworzenia, które żyją wokół nas. Gdy jesteśmy dziećmi, szczerze wierzymy w piękne wróżki, piękne elfy, pracowite gnomy i mądrych czarodziejów. Nasza recenzja pomoże ci, po wyrzeknięciu się wszystkiego, co ziemskie, przenieść się w ten fantastyczny świat wspaniałych baśni, w nieskończony wszechświat snów i iluzji zamieszkany przez magiczne stworzenia. Być może niektóre z nich przypominają nieco mityczne stworzenia z lub, a niektóre są charakterystyczne dla określonego regionu Europy.
1) Smok
Smok to najpospolitsza istota mitologiczna, przede wszystkim przypominająca gady, czasami łączona z częściami ciała innych zwierząt. Słowo „smok”, które weszło do języka rosyjskiego, zostało zapożyczone z grecki w XVI wieku stał się synonimem diabła, o czym świadczy negatywne stanowisko chrześcijaństwa wobec tego wizerunku.
Prawie wszystkie kraje europejskie mają legendy o smokach. Mitologiczny motyw bitwy bohatera-wężowego wojownika ze smokiem rozpowszechnił się później w folklorze, a następnie przeniknął do literatury pod postacią mitu o św. Jerzym, który pokonał smoka i uwolnił zniewoloną przez niego dziewczynę. Literackie adaptacje tej legendy i odpowiadające im obrazy są charakterystyczne dla średniowiecznej sztuki europejskiej.
Zgodnie z hipotezą niektórych naukowców, wizerunek smoka w postaci łączącej cechy ptaków i węży odnosi się w przybliżeniu do tego samego okresu, kiedy mitologiczne symbole miejsca występowania zwierząt jako takich ustąpiły bogom, łącząc cechy człowiek i zwierzę. Taki wizerunek smoka był jednym ze sposobów łączenia przeciwstawnych symboli - symbolu świata górnego (ptak) i symbolu świata dolnego (wąż). Niemniej jednak smoka można uznać za dalszy rozwój obrazu mitologicznego węża - główne znaki i motywy mitologiczne związane ze smokiem na ogół pokrywają się z tymi, które charakteryzują węża.
Słowo „smok” jest używane w zoologii jako nazwy niektórych prawdziwych gatunków kręgowców, głównie gadów i ryb, oraz w botanice. Wizerunek smoka jest szeroko stosowany w literaturze, heraldyce, sztuce i astrologii. Smok jest bardzo popularny jako tatuaż i symbolizuje moc, mądrość i siłę.
2) Jednorożec
Stworzenie w postaci konia z jednym rogiem wychodzącym z czoła, symbolizującym czystość, duchową czystość i poszukiwanie. Ważną rolę w średniowiecznych legendach i baśniach odgrywał jednorożec, dosiadali go czarodzieje i czarodziejki. Kiedy Adam i Ewa zostali wygnani z Raju, Bóg dał jednorożcowi wybór: zostać w Edenie lub odejść z ludźmi. Jednorożec wolał to drugie i był błogosławiony za współczucie dla ludzi.
Istnieją rozproszone relacje o spotkaniach z jednorożcami od czasów starożytnych do średniowiecza. W swoich Notatkach o wojnie galijskiej Juliusz Cezar opowiada o jeleniu z długim rogiem, który żyje w Lesie Hercyńskim w Niemczech. Najwcześniejsze wzmianki o jednorożcu w literaturze zachodniej należy do Ktezjasza z Knidos z V wieku p.n.e. w swoich pamiętnikach, który opisał zwierzę wielkości konia, które on i wielu innych nazwał dzikim indyjskim osłem. „Mają białe ciało, brązową głowę i niebieskie oczy. Zwierzęta te są niezwykle szybkie i silne, więc żadne stworzenie, czy to koń, czy ktokolwiek inny, nie może sobie z nimi poradzić. W miejscu głowy mają jeden róg, a otrzymany z niego proszek jest używany jako lekarstwo na śmiercionośne mikstury. Ci, którzy piją z naczyń zrobionych z tych rogów, nie ulegają drgawkom i epilepsji, uodparniają się nawet na trucizny. Ctesias opisuje zwierzę podobne z wyglądu do jednorożca, które zostało przedstawione na europejskich gobelinach dobre dwa tysiące lat później, ale o różnych kolorach.
Jednorożec zawsze był przedmiotem szczególnego zainteresowania narodów niemieckojęzycznych. Pasmo górskie Harz w środkowych Niemczech od dawna uważane jest za siedlisko jednorożców i do dziś zachowała się tam jaskinia zwana Einhornhole, w której w 1663 r. odkryto duży szkielet jednorożca, który zrobił duży plusk. W przeciwieństwie do szkieletu, czaszka była cudownie nienaruszona i ukazywała mocno osadzony, prosty róg w kształcie stożka o długości ponad dwóch metrów. Sto lat później na stanowisku Einhornhol w pobliżu Scharzfeld odkryto kolejny szkielet. Nie jest to jednak zaskakujące, ponieważ znajduje się bardzo blisko.
W średniowieczu jednorożec pełnił funkcję godła Matki Boskiej, a także świętych Justyna z Antiochii i Justyny z Padwy. Wizerunek jednorożca jest szeroko reprezentowany w sztuce i heraldyce wielu krajów świata. Dla alchemików szybki jednorożec symbolizował rtęć.
3) Anioł i demon
Anioł to istota duchowa, bezcielesna o nadprzyrodzonych zdolnościach, stworzona przez Boga przed stworzeniem świata materialnego, nad którym ma znaczną władzę. Jest ich znacznie więcej niż wszystkich ludzi. Cel aniołów: uwielbienie Boga, ucieleśnienie Jego chwały, wypełnienie Jego instrukcji i woli. Anioły są wieczne i nieśmiertelne, a ich umysł jest o wiele doskonalszy niż ludzki. W ortodoksji istnieje idea, by Bóg zesłał każdej osobie zaraz po chrzcie.
Najczęściej anioły przedstawiane są jako młodzieńcy bez brody w jasnych szatach diakona, ze skrzydłami za plecami (symbol szybkości) i z aureolą nad głowami. Jednak w wizjach anioły ukazywały się ludziom jako sześcioskrzydłe, w postaci kół usianych oczami oraz w postaci stworzeń z czterema twarzami na głowach oraz jako obracające się ogniste miecze, a nawet w postaci zwierząt . Prawie zawsze Bóg nie ukazuje się ludziom osobiście, ale ufa swoim aniołom, że przekażą Jego wolę. Taki porządek został ustanowiony przez Boga, aby jak największa liczba jednostek była zaangażowana i tym samym uświęcona w opatrzności Bożej i aby nie naruszać wolności ludzi, którzy nie są w stanie przeciwstawić się osobistemu objawieniu się Boga we wszystkich Jego chwała.
Demony polują też na każdego człowieka - upadłe anioły, które utraciły Boże miłosierdzie i łaskę i chcą zniszczyć ludzkie dusze przy pomocy natchnionych lęków, pokus i pokus. W sercu każdego człowieka trwa nieustanna walka Boga z diabłem. Tradycja chrześcijańska uważa demony za złe sługi szatana, żyjące w piekle, ale mogące wędrować po świecie w poszukiwaniu dusz gotowych do upadku. Demony, zgodnie z naukami Kościoła chrześcijańskiego, są potężnymi i chciwymi stworzeniami. W ich świecie zwyczajem jest deptanie niższych w błocie i kłanianie się silniejszym. W średniowieczu i renesansie demony, jako pośrednicy szatana, związały się z czarownikami i czarownicami. Demony są przedstawiane jako niezwykle brzydkie stworzenia, często łączące wygląd osoby z kilkoma zwierzętami lub jako anioły. ciemny kolor w językach ognia i czarnych skrzydłach.
Zarówno demony, jak i anioły odgrywają ważną rolę w europejskich tradycjach magicznych. Liczne grimuary (księgi czarownic) są przesiąknięte okultystyczną demonologią i angelologią, które mają swoje korzenie w gnostycyzmie i kabale. Magiczne księgi zawierają imiona, pieczęcie i podpisy duchów, ich obowiązki i zdolności, a także sposoby ich wywoływania i poddania się woli maga.
Każdy anioł i miejsce demona ma inne zdolności: jedne „specjalizują się” w cnocie nieosiadania, inne umacniają wiarę w ludzi, jeszcze inne pomagają w czymś innym. Podobnie demony – jedni doganiają namiętności rozpusty, inni – gniewu, jeszcze inni – próżności itd. Oprócz osobistych aniołów stróżów przypisanych do każdej osoby, istnieją aniołowie patroni miast i całych państw. Ale nigdy się nie kłócą, nawet jeśli te państwa są ze sobą w stanie wojny, ale modlą się do Boga, aby oświecił ludzi i zapewnił pokój na ziemi.
4) Incubus i sukkub
Inkub to rozwiązły demon, który szuka seksualnych związków z kobietami. Odpowiedni demon, który pojawia się przed ludźmi, nazywa się sukkubem. Incubi i succubi są uważane za demony wysokiego poziomu. Kontakty z tajemniczymi i nieznajomymi, którzy ukazują się ludziom nocą, są zjawiskiem dość rzadkim. Pojawieniu się tych demonów zawsze towarzyszy wstępne głębokie uśpienie wszystkich domowników i zwierząt w pokoju i przyległych pomieszczeniach. Jeśli partner śpi obok zamierzonej ofiary, zapada w tak głęboki sen, że nie można go obudzić.
Wybrana na wizytę kobieta zostaje wprowadzona w szczególny stan na granicy snu i czuwania, coś na kształt hipnotycznego transu. Jednocześnie wszystko widzi, słyszy i czuje, ale nie ma jak się ruszyć ani wezwać pomocy. Komunikacja z nieznajomym odbywa się po cichu, poprzez wymianę myśli, telepatycznie. Uczucia związane z obecnością demona mogą być zarówno przerażające, jak i vice versa, uspokajające i pożądane. Inkub zwykle pojawia się jako przystojny mężczyzna, a sukkub, odpowiednio, to piękna kobieta, ale w rzeczywistości ich wygląd jest brzydki, a czasami ofiary odczuwają obrzydzenie i przerażenie na myśl o prawdziwym wyglądzie istoty, która je odwiedziła, a wtedy demona napędza nie tylko zmysłowość energii, ale także strachu i rozpaczy.
5) Undine
W folklorze narodów Zachodnia Europa, a także w tradycji alchemicznej, duchy wody młodych kobiet, które popełniły samobójstwo z powodu nieszczęśliwej miłości. Fantazja średniowiecznych alchemików i kabalistów zapożyczyła swoje główne cechy strony częściowo z niemieckich pomysłów ludowych na temat dziewcząt wodnych, częściowo z greckie mity o najady, syrenach i traszkach. W pismach tych uczonych, jedynki odgrywały rolę duchów żywiołów, które żyły w wodzie i kontrolowały żywioł wody we wszystkich jego przejawach, tak jak salamandry były duchami ognia, gnomy kontrolowały męt, a elfy - powietrze.
Stworzenia, które w powszechnych wierzeniach odpowiadały jeńcom, jeśli były samicami, wyróżniały się pięknym wyglądem, miały luksusowe włosy (czasem zielonkawe), które czesały podczas schodzenia na brzeg lub kołysania się fale morskie. Czasami przypisywano im ludową fantazję, w której zamiast nóg kończył się tułów. Urzekając podróżników swoim pięknem i śpiewem, niedźwiedzie zaniosły je w podwodne głębiny, gdzie oddały swoją miłość i gdzie lata i stulecia mijały jak chwile.
Według skandynawskich legend, osoba, która raz trafiła do niedźwiadków, nie wracała już na miejsce ziemi, wyczerpana ich pieszczotami. Czasami Undines poślubiało ludzi na ziemi, ponieważ otrzymali nieśmiertelną ludzką duszę, zwłaszcza jeśli mieli dzieci. Legendy o Undine były popularne zarówno w średniowieczu, jak i wśród pisarzy szkoły romantycznej.
6) Salamandra
Duchy i strażnicy ognia z okresu średniowiecza, mieszkający w każdym otwartym ogniu i często pojawiający się jako mała jaszczurka. Pojawienie się salamandry w palenisku zwykle nie wróży dobrze, ale też nie przynosi szczęścia. Z punktu widzenia wpływania na losy człowieka tę istotę można śmiało nazwać neutralną. W niektórych starożytnych przepisach na uzyskanie kamienia filozoficznego salamandra jest wymieniana jako żywe ucieleśnienie tej magicznej substancji. Jednak inne źródła podają, że niepalna salamandra utrzymywała tylko wymaganą temperaturę w tyglu, w którym ołów zamieniał się w złoto.
W niektórych starych książkach wygląd strony salamandry jest opisany w następujący sposób. Ma ciało młodego kota, za plecami ma dość duże błoniaste skrzydła (jak u niektórych smoków), ogon przypomina węża. Głowa tego stworzenia jest podobna do głowy zwykłej jaszczurki. Skóra salamandry pokryta jest drobnymi łuskami włóknistej substancji przypominającej azbest. Oddech tego stworzenia ma właściwości trujące i może zabić każde małe zwierzę.
Dość często salamandrę można znaleźć na zboczu wulkanu podczas erupcji. Pojawia się również w płomieniach ognia, jeśli sama sobie tego życzy. Uważa się, że bez tego niesamowitego stworzenia pojawienie się ciepła na ziemi byłoby niemożliwe, ponieważ bez jego rozkazu nawet najzwyklejsza zapałka nie może się zapalić.
Duchy ziemi i gór, bajeczne krasnale z Europy Zachodniej, przede wszystkim niemiecko-skandynawskie, folklor, częsti bohaterowie baśni i legend. Pierwsza wzmianka o krasnoludach znajduje się w Paracelsusie. Ich obrazy na stronie korelują z doktryną podstawowych elementów. Kiedy piorun uderzył w skałę i zniszczył ją, salamandry uznały to za atak na gnomy.
Gnomy nie żyły w samej ziemi, ale w ziemskim eterze. Z labilnego ciała eterycznego powstało wiele odmian gnomów - duchy domowe, duchy lasu, duchy wody. Gnomy są ekspertami i strażnikami skarbów, posiadającymi władzę nad kamieniami i roślinami, a także nad pierwiastkami mineralnymi w człowieku i zwierzętach. Niektóre krasnoludy specjalizują się w wydobyciu złóż rudy. Starożytni uzdrowiciele wierzyli, że bez pomocy gnomów nie da się przywrócić złamanych kości.
Gnomy przedstawiano z reguły w postaci starych, grubych karłów z długimi białymi brodami w brązowych lub zielonych ubraniach. Ich siedliskami, w zależności od gatunku, były jaskinie, pniaki lub szafki w zamkach. Często budują swoje mieszkania z substancji przypominającej marmur. Gnomy Hamadriady żyją i umierają wraz z rośliną, której są częścią. Gnomy trujące rośliny mieć brzydki wygląd; duch trującej cykuty przypomina ludzki szkielet pokryty wysuszoną skórą. Gnomy mogą, jako personifikacja ziemskiego eteru, dowolnie zmieniać swój rozmiar. Są dobroduszne i złe gnomy. Magowie ostrzegają przed oszustwami duchów żywiołów, które mogą zemścić się na człowieku, a nawet go zniszczyć. Dzieciom najłatwiej nawiązać kontakt z gnomami, ponieważ ich naturalna świadomość jest wciąż czysta i otwarta na kontakt z niewidzialnymi światami.
Gnomy ubrane są w ubrania utkane z elementów tworzących ich siedlisko. Charakteryzuje je skąpstwo i obżarstwo. Gnomy nie lubią pracy w terenie, która szkodzi ich podziemnej gospodarce. Ale są to wykwalifikowani rzemieślnicy, robiący broń, zbroje, biżuterię.
8) Wróżki i elfy (elfy)
Magiczni ludzie w folklorze niemiecko-skandynawskim i celtyckim. Istnieje popularna strona z przekonaniami, że elfy i wróżki to jedno i to samo, ale mogą to być te same lub różne stworzenia. Pomimo częstego podobieństwa opisu, tradycyjne celtyckie elfy można było przedstawić jako uskrzydlone, w przeciwieństwie do skandynawskich, którzy w sagach niewiele różnili się od zwykłych ludzi.
Według legend niemiecko-skandynawskich u zarania dziejów wróżki i elfy żyły swobodnie wśród ludzi, mimo że one i ludzie są stworzeniami z różnych światów. Gdy ci ostatni podbili pustynię, która była schronieniem i domem elfów i wróżek, zaczęli unikać ludzi i osiedlać się w równoległym świecie niewidocznym dla śmiertelników. Według legend walijskich i irlandzkich elfy i wróżki pojawiły się przed ludźmi w postaci magicznej pięknej procesji, która nagle pojawiła się przed podróżnikiem i równie nagle zniknęła.
Stosunek elfów i wróżek do ludzi jest dość ambiwalentny. Z jednej strony to cudowni „mali ludzie” żyjący w kwiatach, śpiewający magiczne pieśni, trzepoczący na lekkich skrzydłach motyli i ważek i urzekający swoim nieziemskim pięknem. Z drugiej strony elfy i wróżki były dość wrogo nastawione do ludzi, przekraczanie granic ich magicznego świata było śmiertelnie niebezpieczne. Co więcej, elfy i wróżki odznaczały się niezwykłą bezwzględnością i niewrażliwością i były równie okrutne, co piękne. To drugie, nawiasem mówiąc, jest opcjonalne: elfy i wróżki mogą w razie potrzeby zmienić swój wygląd i przybrać postać ptaków i zwierząt, a także brzydkich starych kobiet, a nawet potworów.
Jeśli śmiertelnikowi zdarzyło się zobaczyć świat elfów i wróżek, nie mógł już żyć w pokoju w swoim prawdziwym świecie i ostatecznie umarł z nieuniknionej tęsknoty. Czasami śmiertelnik wpadał w wieczną niewolę w krainie elfów i nigdy nie wracał do swojego świata. Istniało przekonanie, że jeśli w letnią noc na łące zobaczy się krąg magicznych świateł tańczących elfów i wejdzie w ten krąg, to w ten sposób śmiertelnik staje się na zawsze więźniem świata elfów i wróżek. Ponadto elfy i wróżki często porywały ludziom dzieci i zastępowały je swoim brzydkim i kapryśnym potomstwem. Aby uchronić swoje dziecko przed uprowadzeniem przez elfy, matki rozwieszały nad kołyskami nożyczki przypominające krzyż, a także szczotki z czosnku i jarzębiny.
9) Walkirie
W mitologii skandynawskiej wojownicze dziewice zaangażowane w dystrybucję zwycięstw i zgonów w bitwach, pomocnice Odyna. Ich nazwa pochodzi od staronordyckiego „wybieracza zabitych”. Pierwotnie Walkirie były złowrogimi duchami bojowymi, aniołami śmierci, które czerpały przyjemność z widoku krwawych ran. Konno przemknęli po polu bitwy jak sępy iw imieniu Odyna zadecydowali o losie wojowników. Wybrani bohaterowie Walkirii zostali zabrani do Walhalli - miejsca „sali zabitych”, niebiańskiego obozu wojowników Odyna, gdzie udoskonalili swoją sztukę wojenną. Skandynawowie wierzyli, że wpływając na zwycięstwo, wojownicze dziewice trzymają w swoich rękach los ludzkości.
W późniejszych mitach nordyckich obrazy Walkirii były romantyczne i zamieniły się w noszące tarcze dziewice Odyna, dziewice o złotych włosach i śnieżnobiałej skórze, które podawały jedzenie i napoje wybranym bohaterom w sali bankietowej Walhalli . Krążyły po polu bitwy pod postacią uroczych łabędzi lub jeźdźców, galopujących na wspaniałych perłowych rumakach chmur, których deszczowe grzywy nawadniały ziemię żyznym szronem i rosą. Według legend anglosaskich, niektóre Walkirie wywodziły się od elfów, ale większość z nich to książęce córki, które za życia zostały wybrane przez bogów i mogły zamienić się w łabędzie.
Walkirie stały się znane współczesnemu człowiekowi dzięki wielkiemu pomnikowi literatury starożytnej, który przetrwał do historii pod nazwą „Starsza Edda”. Wizerunki islandzkich mitycznych dziewic-wojowników posłużyły za podstawę do stworzenia popularnej niemieckiej epopei „The Nibelungenlied”. Jedna część wiersza opowiada o karze, jaką otrzymała Walkiria Sigrdriva, która odważyła się sprzeciwić się bogu Odynowi. Oddając zwycięstwo w bitwie królowi Agnarowi, a nie odważnemu Hjalm-Gunnarowi, Walkiria straciła prawo do udziału w bitwach. Z rozkazu Odyna pogrążyła się w długim śnie, po którym dawna wojowniczka stała się zwykłą ziemską kobietą. Inna Walkiria, Brunhilda, po ślubie ze śmiertelnikiem straciła nadludzką siłę, jej potomkowie zmieszali się z nornskimi boginiami losu, kręcąc nić życia u studni.
Sądząc po późniejszych mitach, wyidealizowane Walkirie były stworzeniami łagodniejszymi i wrażliwszymi niż ich okrutni poprzednicy i często zakochiwały się w śmiertelnych bohaterach. Tendencja do pozbawiania Walkirii świętych uroków była wyraźnie widoczna w legendach z początku II tysiąclecia, w których autorzy często obdarzali bojowych pomocników Odyna wyglądem i losem prawdziwych mieszkańców Skandynawii. Surowy wizerunek Walkirii wykorzystał niemiecki kompozytor Richard Wagner, który stworzył słynną operę Walkiria.
10) Troll
Stworzenia z mitologii nordyckiej, występujące w wielu baśniach. Trolle to duchy górskie związane z kamieniem, zwykle wrogie ludziom. Według legendy straszyli mieszkańców swoją wielkością i czarami. Według innych wierzeń trolle mieszkały w zamkach i podziemnych pałacach. Na północy Wielkiej Brytanii znajduje się kilka dużych skał, o których krążą legendy: jakby to były złapane trolle światło słoneczne. W mitologii trolle to nie tylko wielkie olbrzymy, ale także małe, podobne do gnomów stworzenia, które zwykle żyją w jaskiniach, takie trolle zwykle nazywano leśnymi trollami. Szczegóły wizerunku trolli w folklorze są silnie uzależnione od kraju. Czasami są opisywane na różne sposoby, nawet w tej samej legendzie.
Najczęściej trolle to brzydkie stworzenia o wysokości od trzech do ośmiu metrów, czasami potrafią zmienić swój rozmiar. Niemal zawsze bardzo duży nos jest atrybutem wyglądu trolla na obrazach. Mają naturę kamienia, ponieważ rodzą się ze skał, zamieniają się w kamień w słońcu. Jedzą mięso i często pożerają ludzi. Żyją samotnie w jaskiniach, lasach czy pod mostami. Trolle pod mostami różnią się nieco od zwykłych. W szczególności potrafią pojawiać się na słońcu, nie jedzą ludzi, szanują pieniądze, są chciwe na ludzkie kobiety, krążą legendy o dzieciach trolli i ziemskich kobiet.
Zmarli, wstający nocą z grobów lub pojawiający się w postaci nietoperzy, wysysający krew ze śpiących ludzi, wysyłający koszmary. Uważa się, że „nieczyści” zmarli - przestępcy, samobójcy, którzy zginęli przedwczesną śmiercią i zmarli od ukąszeń wampirów - stali się wampirami. Obraz jest niezwykle popularny w kinie i fikcji, chociaż fikcyjne wampiry zwykle różnią się od mitologicznych wampirów.
W folklorze termin ten jest zwykle używany w odniesieniu do krwiopijnej istoty z legend wschodnioeuropejskich, ale podobne stworzenia z innych krajów i kultur są często określane jako wampiry. Charakterystyczne cechy wampira w różnych legendach są bardzo zróżnicowane. W ciągu dnia doświadczone wampiry są bardzo trudne do odróżnienia – doskonale imitują żywych ludzi. Ich główną cechą jest to, że nic nie jedzą ani nie piją. Bardziej uważny obserwator może zauważyć, że ani w słońcu, ani w świetle księżyca nie rzucają cieni. Również wampiry są wielkimi wrogami luster. Zawsze starają się je zniszczyć, ponieważ odbicie wampira nie jest widoczne w lustrze, a to go zdradza.
12) Duch
Dusza lub duch zmarłej osoby, która nie opuściła całkowicie świata materialnego i jest w swoim tak zwanym ciele eterycznym. Rozmyślne próby kontaktu z duchem zmarłego nazywane są seansem lub węższym nekromancją. Są duchy mocno przywiązane do konkretnego miejsca. Czasami byli jego mieszkańcami od setek lat. Tłumaczy się to tym, że ludzka świadomość nie może rozpoznać faktu własnej śmierci i stara się kontynuować swoje zwykłe istnienie. Dlatego zwyczajowo przez duchy i duchy rozumie się dusze zmarłych ludzi, którzy z jakiegoś powodu nie znaleźli dla siebie spokoju.
Czasami zdarza się, że pojawiają się duchy lub duchy, ponieważ w miejscu jest to, że osoba po śmierci nie została pochowana zgodnie z ustalonym zwyczajem. Z tego powodu nie mogą opuścić ziemi i biegać w poszukiwaniu pokoju. Zdarzały się przypadki, kiedy duchy wskazywały ludziom miejsce ich śmierci. Jeśli szczątki zostały pochowane w ziemi zgodnie ze wszystkimi zasadami obrzędów kościelnych, duch zniknął. Różnica między duchami a duchami polega na tym, że z reguły duch pojawia się nie więcej niż raz. Jeśli duch stale pojawia się w tym samym miejscu, można go zaklasyfikować jako ducha.
O fenomenie ducha lub ducha możemy mówić, gdy zaobserwujemy następujące znaki: wizerunek zmarłej osoby może przechodzić przez różne przeszkody, nagle pojawiać się znikąd i równie nagle znikać bez śladu. Z najprawdopodobniej duchy i duchy można znaleźć na cmentarzu, w opuszczonych domach lub w ruinach. Ponadto bardzo często miejsca te, przedstawiciele innego świata, pojawiają się na skrzyżowaniach, na mostach iw pobliżu młynów wodnych. Uważa się, że duchy i duchy są zawsze wrogo nastawione do ludzi. Próbują przestraszyć człowieka, zwabić go w nieprzenikniony gąszcz lasu, a nawet pozbawić go pamięci i rozumu.
Nie każdemu śmiertelnikowi dane jest to zobaczyć. Zwykle chodzi o kogoś, kto wkrótce ma doświadczyć czegoś strasznego. Istnieje opinia, że duchy i duchy mają zdolność rozmawiania z osobą lub przekazywania mu pewnych informacji w inny sposób, na przykład za pomocą telepatii.
Liczne wierzenia i legendy opowiadające o spotkaniach z duchami i duchami surowo zabraniają z nimi rozmawiać. Za najlepszą ochronę przed duchami i duchami zawsze uważano krzyż piersiowy, wodę święconą, modlitwy i gałązkę jemioły. Według ludzi, którzy spotkali duchy, słyszeli niezwykłe dźwięki i doświadczali dziwnych wrażeń. Naukowcy badający miejsce takich zjawisk odkryli, że ducha poprzedza gwałtowny spadek temperatury, a osoba znajdująca się w tym momencie w pobliżu doświadcza silnych dreszczy, które wielu naocznych świadków nazywa tylko ciężkim zimnem. W wielu krajach świata legendy o duchach, zjawach i duchach przekazywane są z ust do ust.
Potworna chimera, która ma zdolność zabijania nie tylko trucizną, ale także spojrzeniem, oddechem, z którego wyschła trawa i popękały skały. W średniowieczu wierzono, że bazyliszek wyszedł z jaja złożonego przez koguta i wysiadywany przez ropuchę, więc na średniowiecznych obrazach ma głowę koguta, tułów i oczy ropuchy oraz ogon wąż. Miał herb w formie diademu, stąd jego imię – „król węży”. Od śmiertelnego spojrzenia można było uratować, pokazując mu lustro: wąż umarł od własnego odbicia.
W przeciwieństwie do np. wilkołaka i smoka, które ludzka wyobraźnia zrodziła niezmiennie na wszystkich kontynentach, bazyliszek jest tworem umysłów, który istniał wyłącznie w Europie. W tym diabła z libijskiej pustyni ucieleśniony był bardzo specyficzny strach mieszkańców zielonych dolin i pól przed nieprzewidywalnymi niebezpieczeństwami piaszczystych przestrzeni. Wszystkie lęki wojowników i podróżników połączyły się w jeden wspólny lęk przed spotkaniem z jakimś tajemniczym władcą pustyni. materiał wyjściowy naukowcy fantasy nazywają kobrę egipską, żmiję rogatego lub kameleon w hełmie. Są ku temu wszelkie powody: kobra tego gatunku porusza się na wpół wyprostowana - z głową i przednią częścią ciała uniesioną nad ziemię, a u żmii rogatej i kameleona narośla na jej głowie wyglądają jak korona. Podróżnik mógł się bronić tylko na dwa sposoby: mieć przy sobie łasicę - jedyne zwierzę, które nie boi się bazyliszka i nieustraszenie przystępuje do walki z nim lub z kogutem, bo z jakiegoś niewytłumaczalnego powodu król pustyni nie może znieść krzyk koguta.
Począwszy od XII wieku mit bazyliszka zaczął rozprzestrzeniać się po miastach Europy, występując w postaci uskrzydlonego węża z głową koguta. Lustro stało się główną bronią w walce z bazyliszkami, które w średniowieczu rzekomo szalały wokół domostw, zatruwając swoją obecnością studnie i kopalnie. Łasice były nadal uważane za naturalnych wrogów bazyliszków, ale potrafiły pokonać potwora tylko przez żucie liści ruty. Wizerunki łasic z liśćmi w ustach zdobiły studnie, budynki i kościelne ławki. W kościele rzeźby łasic miały znaczenie symboliczne: dla osoby Pismo Święte było tym samym, co liście ruty do pieszczot - zasmakowanie mądrości tekstów biblijnych pomogło pokonać bazyliszka-diabła.
Bazyliszek jest bardzo starożytnym i bardzo powszechnym symbolem w sztuce średniowiecznej, ale rzadko można go zobaczyć we włoskim malarstwie renesansowym. W heraldyce bazyliszek jest symbolem władzy, groźby i królewskości. Mowa zmienia „wygląd bazyliszka”, „oczy jak miejsce u bazyliszka” oznaczają spojrzenie pełne złośliwości i morderczej nienawiści.
W mitologii nordyckiej ogromny wilk, najmłodsze z dzieci boga kłamstwa Lokiego. Początkowo bogowie uznali go za niezbyt niebezpiecznego i pozwolili mu mieszkać w Asgardzie – ich niebiańskiej siedzibie. Wilk dorastał wśród Asów i stał się tak wielki i straszny, że tylko Tyr, bóg odwagi wojskowej, odważył się go nakarmić. Aby się chronić, asy postanowiły skuć Fenrira, ale potężny wilk z łatwością rozerwał najsilniejsze łańcuchy. W końcu asy sprytnie zdołały jednak związać Fenrira magicznym łańcuchem Gleipnir, który krasnoludy zrobiły z odgłosu kroków kotów, kobiecej brody, górskich korzeni, niedźwiedzich żył, rybiego oddechu i ptasiej śliny. Tego wszystkiego nie ma już na świecie. Gleipnir był cienki i miękki jak jedwab. Ale aby wilk mógł założyć ten łańcuch, Tyr musiał włożyć rękę do ust na znak braku złych intencji. Kiedy Fenrir nie był w stanie się uwolnić, odgryzł Tyrowi ramię. Æsir przykuł Fenrira łańcuchem do skały głęboko pod ziemią i wbił mu miecz między szczęki. Zgodnie z przepowiednią, w dniu Ragnaröka (Czasów Końca), Fenrir zerwie łańcuchy, zabije Odyna, a sam zostanie zabity przez Vidara, syna Odyna. Mimo tej przepowiedni asy nie zabiły Fenrira, ponieważ „bogowie tak uhonorowali swoje sanktuarium i schronienie, że nie chcieli zbezcześcić ich krwią Wilka”.
15) Wilkołak
Osoba, która może zmienić się w zwierzęta lub odwrotnie, zwierzę, które może zmienić się w ludzi. Ta umiejętność jest często posiadana przez demony, bóstwa i duchy. Formy słowa „wilkołak” – niemiecki „werwolf” („werwolf”) i francuski „lupgaru” (loup-garou), ostatecznie wywodzą się od greckiego słowa „likantrop” (lykanthropos – człowiek-wilk). To z wilkiem wiążą się wszystkie skojarzenia zrodzone przez słowo wilkołak. Ta zmiana miejsca może nastąpić zarówno na prośbę wilkołaka, jak i mimowolnie, spowodowana np. pewnymi cyklami księżycowymi lub dźwiękami - wycie.
Tradycje o istnieją w wierzeniach prawie wszystkich narodów i kultur. Fobie związane z wiarą w wilkołaki osiągnęły swoje apogeum pod koniec średniowiecza, kiedy wilkołaki były bezpośrednio utożsamiane z herezją, satanizmem i czarami, a postać wilkołaka była głównym tematem różnych „Młotów na czarownice” i innych teologicznych instrukcje Inkwizycji.
Wilkołaki są dwojakiego rodzaju: te, które do woli zamieniają się w zwierzęta (za pomocą zaklęć czarodziejów lub innych magicznych rytuałów) oraz te, które są chore na likantropię - chorobę przekształcania się w zwierzęta (z punkt naukowy wzrok, likantropia - choroba psychiczna). Różnią się od siebie tym, że pierwsi mogą zamieniać się w zwierzęta o każdej porze dnia i nocy, nie tracąc przy tym zdolności racjonalnego myślenia jako człowiek, podczas gdy inne tylko w nocy, w większości w pełni księżyca, przeciwko ich wola, podczas gdy człowiek esencja jest wbijana w głąb, uwalniając zwierzęcą naturę. W tym samym czasie człowiek nie pamięta, co zrobił, będąc w postaci zwierzęcej. Ale nie wszystkie wilkołaki pokazują swoje umiejętności podczas pełni księżyca, niektóre mogą zostać wilkołakami o każdej porze dnia.
Początkowo wierzono, że wilkołaka można zabić, zadając mu śmiertelną ranę, na przykład uderzając go w serce lub odcinając głowę. Rany zadane wilkołakowi w postaci zwierzęcej pozostają na jego ludzkim ciele. W ten sposób możesz zdemaskować wilkołaka w żywej osobie: jeśli rana zadana bestii później objawi się w osobie, to ta osoba jest tym wilkołakiem. We współczesnej tradycji wilkołaka można zabić, podobnie jak wiele innych złych duchów, srebrną kulą lub srebrną bronią. Jednocześnie tradycyjne środki antywampiryczne w postaci czosnku, wody święconej i osikowego kołka przeciwko wilkołakom nie są skuteczne. Po miejscu śmierci bestia po raz ostatni zamienia się w człowieka.
16) Goblin
Nadprzyrodzone humanoidalne stworzenia, które żyją w podziemnych jaskiniach i bardzo rzadko wychodzą na powierzchnię ziemi. Sam termin pochodzi od starofrancuskiego „gobelin”, który prawdopodobnie jest spokrewniony z niemieckim „koboldem”, koboldami - specjalny rodzaj elfy, w przybliżeniu odpowiadające rosyjskim ciastkom; czasami tę samą nazwę stosuje się do duchów górskich. Historycznie pojęcie „goblina” bliskie jest rosyjskiemu pojęciu „demona” – są to niższe duchy natury, które ze względu na ekspansję człowieka są zmuszone żyć w jego otoczeniu.
Teraz klasyczny goblin jest uważany za antropomorficzne brzydkie stworzenie o długości od pół metra do dwóch, z długimi uszami, przerażającymi kocimi oczami i długimi pazurami na rękach, zwykle o zielonkawej skórze. Zmieniając się lub przebierając za ludzi, gobliny chowają uszy pod kapeluszem, a pazury w rękawiczkach. Ale nie potrafią w żaden sposób ukryć swoich oczu, dlatego według legendy można je rozpoznać po ich oczach. Podobnie jak krasnoludy, goblinom przypisuje się czasami pasję do skomplikowanych maszyn i technologii epoki pary.
17) Lingbakr
Lingbakr to monstrualny wieloryb, o którym wspominają starożytne islandzkie legendy. Pływający lingbakr wygląda jak wyspa, a nazwa pochodzi od islandzkich słów oznaczających wrzos i plecy. Według legendy podróżnicy morscy, myląc wieloryba z surową północną wyspą porośniętą wrzosami, zatrzymali się na jego grzbiecie. Śpiący lingbakr obudził się z żaru ognia, rozpalonego przez marynarzy, i zanurkował w głębiny oceanu, ciągnąc ze sobą ludzi w otchłań.
Współcześni naukowcy sugerują, że mit takiego zwierzęcia powstał z powodu wielokrotnych obserwacji przez żeglarzy wysp pochodzenia wulkanicznego, okresowo pojawiających się i znikających na otwartym morzu.
18) Banshee
Banshee to płacz, istota z irlandzkiego folkloru. Mają długie, rozwiewane włosy, które przeczesują srebrnym grzebieniem, szare płaszcze na zielonych sukienkach, oczy czerwone od łez. website Banshee są strzeżone przez starożytne rasy ludzkie, bezgłośnie łamiące serce krzyki opłakujące śmierć jednego z członków rodziny. Spotkanie kilku banshee zapowiada śmierć wielkiego człowieka.
Zobaczyć banshee - do nieuchronnej śmierci. Banshee płacze w języku, którego nikt nie rozumie. Jej płacz to płacz dzikich gęsi, szloch porzuconego dziecka i wycie wilka. Banshee może przybrać postać brzydkiej staruszki o zmierzwionych czarnych włosach, wystających zębach i jednym nozdrzu. Albo - blada piękna dziewczyna w szarym płaszczu lub całunie. Przemyka się między drzewami, a potem lata wokół domu, wypełniając powietrze przeszywającym krzykiem.
19) Anku
W folklorze mieszkańców półwyspu Bretanii zwiastun śmierci. Zazwyczaj anku to osoba, która zmarła w danej osadzie w ostatnim roku, jest też wersja, że jest to pierwsza osoba pochowana na danym cmentarzu.
Anku pojawia się w postaci wysokiego, wychudzonego mężczyzny z długimi białymi włosami i pustymi oczodołami. Ubrany jest w czarny płaszcz i czarny kapelusz z szerokim rondem, czasami przybiera postać szkieletu. Anku jeździ wozem pogrzebowym ciągniętym przez szkielety koni. Według innej wersji chuda, żółta klacz. Pod względem funkcji anku zbliża się do innego celtyckiego zwiastuna śmierci - banshee. Zasadniczo fakt, że podobnie jak irlandzki zwiastun śmierci ostrzega przed śmiercią i umożliwia przygotowanie się do niej. Według legendy, kto spotka Ankę, umrze za dwa lata. Osoba, która spotka się z Anką o północy, umrze w ciągu miesiąca. Skrzypienie wózka Anku również zwiastuje śmierć. Czasami uważa się, że anku mieszka na cmentarzach.
W Bretanii jest sporo historii o ancu. W niektórych ludzie pomagają mu naprawić wóz lub kosę. Z wdzięcznością ostrzega ich przed nieuchronną śmiercią, dzięki czemu mają czas na przygotowanie się na miejsce swojej śmierci, załatwiając ostatnie sprawy na ziemi.
20) Skoczek wodny
Zły duch z opowieści walijskich rybaków, coś w rodzaju demona wodnego, który szarpał sieci, pożerał owce, które wpadły do rzek i często wydawał straszliwy krzyk, który tak przeraził rybaków, że skoczek mógł wciągnąć swoją ofiarę woda, gdzie nieszczęśnik podzielił los owiec. Według niektórych źródeł skoczek wodny w ogóle nie ma łap. Według innych wersji skrzydła zastępują tylko przednie łapy.
Jeśli ogon tego dziwnego stworzenia jest pozostałością ogona kijanki, który nie został zredukowany podczas metamorfozy, to skoczka można uznać za podwójną chimerę, składającą się z ropuchy i nietoperza.
21) Selkie
W folklorze Wysp Brytyjskich istnieją całe narody magicznych stworzeń, które mogą się bardzo różnić od wszystkich innych. Selks (jedwabie, deresze), foki są jednym z takich ludów. Legendy o Selkie można znaleźć na całych Wyspach Brytyjskich, choć najczęściej opowiada się je w Szkocji, Irlandii, na Wyspach Owczych i Orkadach. Nazwa tych magicznych stworzeń pochodzi od staroszkockiego selich – „pieczęć”. Zewnętrznie selkie przypominają foki humanoidalne o delikatnych brązowych oczach. Kiedy zrzucają focze skóry i pojawiają się na brzegu, wyglądają jak piękni młodzi mężczyźni i kobiety. Skóry fok pozwalają im żyć w morzu, ale muszą od czasu do czasu wynurzać się, aby zaczerpnąć powietrza.
Uważa się je za anioły, które zostały wygnane z raju za drobne przewinienia, ale te przewinienia nie wystarczyły w podziemiu. Według innego wyjaśnienia byli kiedyś ludźmi wygnanymi do morza za grzechy, ale na lądzie wolno im przybierać ludzką postać. Niektórzy wierzyli, że zbawienie jest dostępne dla ich dusz.
Selkie czasami wychodzą na brzeg na wakacje, zrzucając focze skóry. Jeśli skóra zostanie skradziona, wróżka morska nie będzie mogła wrócić na teren oceanu i zostanie zmuszona do pozostania na lądzie. Selkie mogą obdarować bogactwami zatopionych statków, ale potrafią też rozrywać sieci rybackie, wysyłać sztormy lub kraść ryby. Jeśli pójdziesz nad morze i wylejesz siedem łez w wodzie, Selkie będzie wiedział, że ktoś szuka z nim spotkania. Zarówno Orkady, jak i Szetlandy wierzyły, że jeśli krew foki zostanie przelana do morza, rozpęta się burza, która może być śmiertelna dla ludzi.
Psy zawsze były kojarzone z podziemiem, księżycem i bóstwami, zwłaszcza boginiami śmierci i wróżbiarstwa. Od wieków w Szkocji i Irlandii wiele osób widziało przerażające z ogromnymi płonącymi oczami. Ze względu na powszechną migrację ludów celtyckich Czarny Pies zaczął pojawiać się w wielu częściach świata. Ta nadprzyrodzona istota prawie zawsze była uważana za omen niebezpieczeństwa.
Czasami Czarny Pies pojawia się jako miejsce egzekucji boskiej sprawiedliwości, ścigając winnych, dopóki sprawiedliwość nie zostanie jakoś wymierzona. Opisy Czarnego Psa są często niejasne, głównie ze względu na długie lata strachu, który wzbudza i głęboko zakorzeniony w umysłach ludzi. Pojawienie się tej straszliwej istoty napełnia tego, kto ją widzi, lodowatą rozpaczą i poczuciem beznadziei, ustępując miejsca zanikowi sił witalnych.
Ta przerażająca wizja zwykle nie atakuje ani nie goni ofiary. Porusza się absolutnie bezgłośnie, rozsiewając aurę śmiertelnego strachu.
23) Brownie
Szkot z rozczochranymi włosami i brązową skórą, stąd nazwa (angielski: „brązowy” – „brązowy, brązowy”). Brownies należą do klasy stworzeń, które różnią się zwyczajami i charakterem od kapryśnych i złośliwych elfów. Spędza dzień w odosobnieniu, z dala od starych domów, które uwielbia odwiedzać, a nocami pilnie wykonuje każdą ciężką pracę, jaką miejsce uzna za pożądane dla rodziny, której poświęcił się służbie. Ale ciasteczka nie działają na nagrody. Jest wdzięczny za pozostawione mu mleko, kwaśną śmietanę, owsiankę lub ciastka, ale brownie odbiera nadmierną ilość pozostawionego jedzenia jako osobistą zniewagę i na zawsze opuszcza dom, dlatego wskazane jest zachowanie umiaru.
Jedną z głównych właściwości brownie jest troska o zasady moralne rodziny, której służy. Ten duch zwykle nadstawia uszu przy pierwszych oznakach zaniedbania w zachowaniu służących. O najmniejszym przewinieniu, jakie zauważy w stodole, oborze czy spiżarni, natychmiast zgłasza się właścicielowi, którego interesy uważa za nadrzędne nad wszystkimi innymi rzeczami na świecie. Żadna łapówka nie zmusi go do milczenia i biada każdemu, kto zdecyduje się krytykować lub śmiać się z jego wysiłków: zemsta obrażonego do głębi serca ciasteczka będzie straszna.
24) Kraken
W legendach o miejscu ludów skandynawskich, gigantyczny potwór morski. Krakenowi przypisywano niewiarygodnie duże rozmiary: jego ogromny grzbiet, szeroki na ponad kilometr, wystaje z morza jak wyspa, a jego macki są w stanie pokryć większość duży statek. Istnieje wiele świadectw średniowiecznych żeglarzy i podróżników o rzekomych spotkaniach z tym fantastycznym zwierzęciem. Według opisów kraken wygląda jak kałamarnica (ośmiornica) lub ośmiornica, tylko jego wymiary są znacznie większe. Często krążą opowieści marynarzy o tym, jak oni sami lub ich towarzysze wylądowali na „wyspie”, a on nagle pogrążył się w otchłani, czasami ciągnąc za sobą statek, który wpadł do powstałego wiru. W różnych krajach kraken był również nazywany polipem, miazgą, krabbenem, krakami.
Starożytny rzymski naukowiec i pisarz Pliniusz opisał, jak ogromny polip najechał na wybrzeże, gdzie lubił ucztować na rybach. Próby polowania na potwora z psami nie powiodły się: połknął wszystkie psy. Ale pewnego dnia strażnicy jednak zdołali sobie z tym poradzić i podziwiając jego ogromne rozmiary (macki miały 9 metrów długości i grubość ludzkiego ciała), wysłali gigantycznego mięczaka do zjedzenia przez Lukullusa, prokonsula rzymskiego, słynnego dla swoich uczt i smakoszy.
Istnienie gigantycznych ośmiornic zostało później udowodnione, jednak mityczny kraken ludów północnych, ze względu na przypisywane mu niewiarygodnie duże rozmiary, jest najprawdopodobniej owocem fantazji marynarzy, którzy znaleźli się w tarapatach.
25) Awanki
W walijskim folklorze dzikie stworzenie wodne, według niektórych źródeł podobne do ogromnego krokodyla, według innych do gigantycznego rozmiaru bobra, smoka z legend bretońskich, rzekomo odnalezionego na terenie dzisiejszej Walii.
Basen w Lin-ir-Avank w północnej Walii jest rodzajem wiru: wrzucony do niego przedmiot będzie się kręcił, dopóki nie zostanie wessany na dno. Wierzono, że ten awank wciąga ludzi i zwierzęta do basenu.
26) Dziki Gon
Jest to miejsce grupowe jeźdźców duchów ze sforą psów. W Skandynawii wierzono, że dzikim polowaniu przewodził bóg Odyn, który wraz ze swoim orszakiem pędzi po ziemi i zbiera dusze ludzi. Jeśli ktoś ich spotka, wyląduje w innym kraju, a jeśli przemówi, umrze.
W Niemczech mówiono, że łowcom duchów przewodziła królowa zimy Frau Holda, znana nam z bajki „Lady Metelitsa”. W średniowieczu główną rolę w dzikich polowaniach zaczęto przypisywać najczęściej Diabłu lub jego swoistej kobiecej odbiciu – Hekate. Ale na Wyspach Brytyjskich król lub królowa elfów mogą być głównymi. Porwali poznane dzieci i młodzież, którzy stali się sługami elfów.
27) Draugra
W mitologii skandynawskiej zmartwychwstały martwy bliski wampirom. Według jednej wersji są to dusze berserków, którzy nie zginęli w bitwie i nie zostali spaleni na stosie pogrzebowym.
Ciało draugra może puchnąć do ogromnych rozmiarów, czasami pozostając nierozkładane przez wiele lat. Nieokiełznany apetyt, sięgający kanibalizmu, zbliża draugra do ludowego wizerunku wampirów. Czasami dusza jest zachowana. Wygląd draugrów zależy od rodzaju ich śmierci: z utopionego wojownika nieustannie wypływa woda, a krwawiące rany rozdzierają się na ciele poległego wojownika. Skóra może mieć barwę od martwej białej do trupioniebieskiej. Draugramom przypisuje się nadprzyrodzoną moc i magiczne zdolności: przewidywanie przyszłości, pogodę. Każdy, kto zna specjalne zaklęcie, może je ujarzmić. Potrafią przemieniać się w różne zwierzęta, ale jednocześnie zachowują ludzkie oczy i umysł, który mieli w swojej „ludzkiej” postaci.
Draugr może atakować zwierzęta i podróżnych nocujących w stajni, ale może również atakować bezpośrednio domy. W związku z tą wiarą na Islandii powstał zwyczaj trzykrotnego pukania w nocy: wierzono, że miejsce duchów było ograniczone do jednego.
28) Dullahan
Według irlandzkich legend dullahan to zły duch w postaci bezgłowego, zwykle na czarnym koniu, trzymającego głowę pod pachą. Dullahan używa ludzkiego kręgosłupa jako bicza. Czasami jego koń zaprzęgany jest do krytego wozu, obwieszony wszelkiego rodzaju atrybutami śmierci: na zewnątrz wiszą czaszki z płonącymi oczodołami, oświetlając jego drogę, szprychy kół są zrobione z kości udowych, a podszewka wozu jest zrobiona całunu zjedzonego przez robaki lub wysuszonej ludzkiej skóry. Kiedy dullahan zatrzymuje konia, oznacza to, że na kogoś czeka śmierć: duch głośno wykrzykuje imię, po czym osoba natychmiast umiera.
Według irlandzkich wierzeń Dullahan nie może być chroniony przez żadne przeszkody. Wszelkie bramy i drzwi otwierają się przed nim. Dullahan również nie może znieść bycia obserwowanym: może rzucić miską krwi na kogoś, kto go szpieguje, co oznacza, że w miejscu, w którym ta osoba niedługo umrze, a nawet uderzy ciekawskiego w oko. Dullahan jednak boi się złota i nawet lekki dotyk tego metalu wystarczy, by go odepchnąć.
29) Kelpie
W szkockiej niższej mitologii duch wody, wrogi człowiekowi i żyjący w wielu rzekach i jeziorach. Kelpie pojawia się w formie pastwiska w pobliżu wody, oferując podróżnikowi plecy, a następnie wciągając go do wody. Według Szkotów kelpie to wilkołak, który może zmienić się w zwierzęta i ludzi.
Przed burzą wiele osób słyszy, jak wyją kelpie. O wiele częściej niż człowiek kelpie przybiera postać konia, najczęściej czarnego. Czasami mówi się, że jego oczy błyszczą lub są pełne łez, a jego spojrzenie wywołuje dreszcze lub przyciąga jak magnes. Z całym swoim wyglądem kelpie niejako zaprasza przechodnia, aby usiadł na sobie, a kiedy poddaje się sztuczce na miejscu, wskakuje wraz z jeźdźcem do wód jeziora. Osoba natychmiast zamoczy się na skórze, a kelpie znika, a jego zniknięciu towarzyszy ryk i oślepiający błysk. Ale czasami, gdy kelpie jest na coś zły, rozrywa swoją ofiarę na kawałki i pożera.
Starożytni Szkoci nazywali te stworzenia kelpiami wodnymi, końmi, bykami lub po prostu duchami, a matki od niepamiętnych czasów zabraniały dzieciom bawić się blisko brzegu rzeki lub jeziora. Potwór może przybrać postać galopującego konia, złapać dziecko, położyć je na grzbiecie, a następnie wraz z bezradnym małym jeźdźcem zanurzyć się w przepaść. Ślady Kelpiego są łatwe do rozpoznania: jego kopyta są cofnięte do przodu. Kelpie jest w stanie rozciągać się na długość do woli, a człowiek wydaje się przyklejać do jego ciała.
Często kojarzy się z potworem z Loch Ness. Podobno kelpie zamienia się w jaszczurkę morską, lub to jest jego prawdziwy wygląd. Kelpie może również pojawić się na stronie jako piękna dziewczyna w zielonej sukience na lewą stronę, siedząca na brzegu i wabiąca podróżników. Potrafi występować w przebraniu pięknego młodzieńca i uwodzić dziewczyny. Rozpoznasz to po mokrych włosach z muszlami lub algami.
30) Huldra
W skandynawskim folklorze huldra to dziewczyna z lasu lub z rodzaju trolli, ale jednocześnie piękna i młoda, o długich blond włosach. Tradycyjnie zaliczany do „złych duchów”. Imię „Huldra” oznacza „on (ona), który się chowa, chowa”. To tajemnicza istota, która stale żyje obok ludzi i czasami pozostawia ślady, po których można się domyślać o jej istnieniu. Jednak huldra wciąż pokazywała się ludziom w oczach. Jedyną rzeczą, która odróżniała huldrę od ziemskiej kobiety, był długi krowi ogon, który jednak nie jest od razu wykrywalny. Jeśli na huldra odbyła się ceremonia chrztu, ogon odpadł. Podobno był miejscem i służył jako zewnętrzny znak jej „nieczystego” pochodzenia, łączył ją ze światem dzikich zwierząt, wrogim kościołowi chrześcijańskiemu. W niektórych rejonach hüldre przypisywano także inne „zwierzęce” atrybuty: rogi, kopyta i pomarszczony grzbiet, ale są to odchylenia od klasycznego wizerunku.
Genetycznie wiara w huldry i duchy natury wywodzi się z kultu przodków. Chłopi wierzyli, że po śmierci człowieka jego duch nadal żyje w świecie przyrody, a niektóre miejsca - gaje, góry, w których znalazł pośmiertne schronienie - były często uważane za święte. Stopniowo fantazja ludowa zaludniała te miejsca różnymi i dziwacznymi stworzeniami, które były podobne do dusz swoich przodków, ponieważ strzegły tych miejsc i utrzymywały tam porządek.
Huldra zawsze chcieli być spokrewnieni z rasą ludzką. Liczne legendy opowiadają o tym, jak chłopi poślubiali huldry lub wchodzili z nimi w związki. Często osoba urzeczona swoim pięknem stawała się zagubionym miejscem dla ludzkiego świata. Huldra mogła zabrać do swoich wiosek nie tylko młodych mężczyzn, ale także dziewczyny. W górach huldra uczyła ludzi wielu sztuk - od domowych prac rzemieślniczych po zabawę instrumenty muzyczne i umiejętności poetyckie.
Zdarzało się, że leniwi wieśniacy uciekali do huraganu, żeby nie pracować podczas żniw. Takiej osobie nakazano powrót do normalnego życia: komunikację ze złymi duchami uznano za grzeszną słabość, a Kościół przeklął takich ludzi. Czasem jednak krewni lub przyjaciele ratowali zaczarowanych prosząc księdza o zabicie dzwonów, albo sami szli z dzwonkami w góry. Dzwonienie dzwonów zdjęło z człowieka kajdany magii i mógł wrócić do ludzi. Gdyby ziemscy ludzie odrzucili uwagę huldry, mogliby drogo za to zapłacić do końca swoich dni, tracąc dobrobyt finansowy, zdrowie i szczęście.
31) Kot Yule
Islandzkie dzieci boją się kota Yule, jednego z symboli islandzkich świąt. W krajach skandynawskich starożytne święto Yule obchodzono wiele wieków przed nadejściem Religia chrześcijańska. Yule świętuje zarówno obfite jedzenie na stołach, jak i wręczanie prezentów, co przypomina chrześcijańskie tradycje bożonarodzeniowe. To kot Yule zabiera ze sobą w nocy lub zjada te dzieci, które były złośliwe i leniwe w ciągu roku. A kot przynosi prezenty posłusznym dzieciom. Kot Yule jest ogromny, bardzo puszysty i niezwykle żarłoczny. Kot pewnie odróżnia mokasyny i mokasyny od wszystkich innych ludzi. W końcu leniwi ludzie zawsze świętują święto w starych ubraniach.
Przekonanie o tym, co niebezpieczne i straszne, zostało po raz pierwszy zapisane w XIX wieku. Według opowieści folklorystycznych Kot Yule mieszka w górskiej jaskini ze strasznym kanibale Grila, który porywa niegrzeczne i kapryśne dzieci, wraz ze swoim mężem, leniwym Leppaludi, ich synami Yolasveinarami, z miejsca, w którym są islandzkimi Mikołajami. Według późniejszej wersji opowieści, bardziej humanitarnej, Kot Yule bierze tylko świąteczne smakołyki.
Pochodzenie kota Yule związane jest z tradycjami islandzkiego życia. Produkcja sukna z owczej wełny była biznesem rodzinnym: po jesiennym strzyżeniu owiec wszyscy członkowie rodziny zajmują się obróbką wełny. Zgodnie ze zwyczajem, dla każdego członka rodziny tkano skarpetki i rękawiczki. I okazało się, że ten, kto pracował dobrze i pilnie, otrzymał nową rzecz, a mokasyny okazały się bez prezentu. Aby zmotywować dzieci do pracy, rodzice przestraszyli je, odwiedzając okropnego Kota Yule.
32) Podwójny (doppelganger)
W dziełach epoki romantyzmu sobowtór osoby jest ciemną stroną osobowości lub antytezą anioła stróża. W pracach niektórych autorów postać nie rzuca cienia i nie odbija się w lustrze. Jego pojawienie się często zwiastuje śmierć bohatera. ucieleśnia cień nieświadomych pragnień i instynktów, wypieranych przez podmiot z powodu niezgodności ze świadomym miejscem obrazu siebie pod wpływem moralności lub społeczeństwa, z własnym obrazem siebie. Często podwójne „żywi się” kosztem bohatera, gdy więdnie, stając się coraz bardziej pewnym siebie i niejako zajmując jego miejsce w świecie.
Innym wariantem sobowtóra jest wilkołak, zdolny do dokładnego odtworzenia wyglądu, zachowania, a czasem psychiki tego, którego kopiuje. W swojej naturalnej postaci sobowtór pojawia się jako humanoidalna postać wyrzeźbiona z gliny o niewyraźnych rysach. Jednak rzadko widuje się go w tym stanie: sobowtór zawsze woli przebierać się za kogoś innego.
Ogromne stworzenie z głową i szyją węża, które mieszka w szkockim Loch Ness i jest pieszczotliwie nazywane Nessie. Wśród miejscowych zawsze było ostrzeżenie o gigantycznym potworze, ale opinia publiczna nie słyszała o tym aż do 1933 roku, kiedy pojawili się pierwsi świadkowie miejsca od podróżnych. Jeśli zwrócimy się do głębi celtyckich legend, to rzymscy zdobywcy po raz pierwszy zauważyli to zwierzę. A pierwsza wzmianka o potworze z Loch Ness pochodzi z V wieku naszej ery, gdzie jedna z kronik wspomina o bestii wodnej z rzeki Ness. Potem wszystkie wzmianki o Nessie znikają do 1880 roku, kiedy żaglówka z ludźmi zeszła na dno w martwym spokoju. Północni Szkoci natychmiast przypomnieli sobie o potworze i zaczęli rozpowszechniać wszelkiego rodzaju plotki i legendy.
Jedną z najczęstszych i najbardziej prawdopodobnych spekulacji jest to, że potwór z Loch Ness może być plezjozaurem, który przetrwał do dziś. To jeden z gadów morskich, które istniały w epoce dinozaurów, która skończyła się około 63 miliony lat temu. Plezjozaury były bardzo podobne do delfinów lub rekinów, a wyprawa naukowców do jeziora w 1987 roku może potwierdzić tę hipotezę. Ale strona jest taka, że około dziesięć tysięcy lat temu w miejscu Loch Ness przez długi czas znajdował się ogromny lodowiec i prawie żadne zwierzęta nie mogły przetrwać w lodowatej wodzie. Według badaczy potwór z Loch Ness nie należy do młodszego pokolenia imigrantów. Rodzina największych zwierząt morskich, które przybyły do Loch Ness kilkadziesiąt czy wieki temu, nie ma nic wspólnego z rodziną wielorybów czy delfinów, w przeciwnym razie ich pojawienie się często można by zaobserwować na powierzchni Loch Ness. Najprawdopodobniej mówimy o gigantycznej ośmiornicy, która rzadko pojawia się na powierzchni. Ponadto naoczni świadkowie mogli obserwować różne części jego gigantycznego ciała, co może wyjaśnić sprzeczne opisy potwora przez wielu świadków.
Badania, w tym skanowanie dźwiękowe jeziora i wiele innych eksperymentów, tylko dodatkowo zdezorientowały badaczy, ujawniając wiele niewytłumaczalnych faktów, ale nie znaleziono wyraźnych dowodów na istnienie potwora z Loch Ness w jeziorze. Najnowszy dowód pochodzi z satelity, który pokazuje w oddali dziwne miejsce przypominające potwora z Loch Ness. Głównym argumentem sceptyków są badania, które dowiodły, że flora Loch Ness jest bardzo uboga i po prostu nie starczyłoby zasobów nawet na jedno tak ogromne zwierzę.
Jumper Jack lub Spring-Heeled Jack to jedna z najbardziej znanych londyńskich postaci. Era wiktoriańska, humanoidalne stworzenie, które wyróżnia się przede wszystkim zdolnością do skakania na zdumiewające wysokości. Jack wędruje po nocnych ulicach brytyjskiej stolicy, z łatwością przechodzi przez kałuże, bagna i rzeki, wchodzi do domów. Napada na ludzi, zdziera im skórę i bezlitośnie zabija, podburzając policję. Pierwsze doniesienia o Londynie pochodzą z 1837 roku. Później jego występy zostały zarejestrowane w wielu miejscach w Anglii – zwłaszcza w samym Londynie, na jego przedmieściach, w Liverpoolu, Sheffield, Midlands, a nawet w Szkocji. Wiadomości osiągnęły szczyt w latach 1850-1880.
Nie istnieje ani jedna fotografia Jacka Skoczka, chociaż w tym czasie fotografia już istniała. Jego wygląd można ocenić tylko po opisach ofiar i naocznych świadków jego występów i ataków na ludzi, z których wiele jest bardzo podobnych. Większość ludzi, którzy widzieli Jacka, opisuje go jako wysoką, wysportowaną humanoidalną istotę z okropną, diabelską twarzą, spiczastymi, wystającymi uszami, dużymi pazurami na palcach i świecącymi, wyłupiastymi oczami, które przypominają czerwone kule ognia. W jednym z opisów zaznaczono, że Jack miał na sobie czarną pelerynę, w innym - że miał na głowie coś w rodzaju hełmu, a był ubrany w obcisły białe ubrania, na który narzucony jest nieprzemakalny płaszcz przeciwdeszczowy. Czasami opisywano go jako diabła, czasami jako wysokiego i chudego dżentelmena. Wreszcie na stronie wiele opisów wskazuje, że Jack mógł wydzielać z ust obłoki niebieskich i białych płomieni, a pazury na jego rękach były metalowe.
Istnieje wiele teorii na temat natury i osobowości Kuby Skoczka, jednak żadna z nich nie jest naukowo udowodniona i nie daje twierdzących odpowiedzi na wszystkie pytania z nim związane. Tak więc jego historia pozostaje do tej pory niewyjaśniona, nauka nie zna urządzenia, za pomocą którego człowiek mógłby wykonywać skoki jak Jack, a fakt jego rzeczywistego istnienia jest kwestionowany przez znaczną liczbę historyków. Miejska legenda Jacka skoczka była niezwykle popularna w Anglii połowa XIX wieku - przede wszystkim ze względu na jego niezwykły wygląd, agresywne ekscentryczne zachowanie i wspomnianą umiejętność wykonywania niesamowitych skoków na wysokość - do tego stopnia, że Jack stał się bohaterem kilku utworów beletrystycznych w europejskim tabloidzie z XIX-XX wieku.
35) Żniwiarz (Żniwiarz Dusz, Ponury Żniwiarz)
Przewodnik dusz do życia pozagrobowego. Ponieważ początkowo człowiek nie potrafił wyjaśnić przyczyny śmierci żywej istoty, pojawiły się wyobrażenia o śmierci jako prawdziwej istocie. W kulturze europejskiej śmierć często przedstawiana jest jako szkielet z kosą, ubrany w czarną szatę z kapturem.
Średniowieczne europejskie legendy o Ponurym Żniwiarzu z kosą mogły wywodzić się ze zwyczaju niektórych europejskich ludów, by grzebać ludzi z kosami. Żniwiarze to stworzenia, które mają władzę nad czasem i ludzką świadomością. Mogą zmienić sposób, w jaki człowiek widzi otaczający go świat i siebie, ułatwiając w ten sposób przejście od życia do śmierci. Prawdziwa forma Żniwiarza jest zbyt złożona, by ją odtworzyć, ale większość ludzi postrzega ich jako upiorne postacie w szmatach lub w grobowych szatach.
Światowy folklor zamieszkuje ogromna liczba niesamowitych, fantastycznych zwierząt. W różnych kulturach przypisywano im niesamowite właściwości lub umiejętności. Pomimo różnorodności i odmienności wszystkie stworzenia mityczne mają niezaprzeczalną cechę wspólną - nie ma naukowego potwierdzenia ich istnienia w prawdziwym życiu.
Nie powstrzymało to autorów traktatów opowiadających o zwierzęcym świecie planety, gdzie prawdziwe fakty przeplatany fikcją, baśniami i legendami. Większość z nich opisana jest w zbiorze artykułów z zakresu zoologii, zwanym też „Bestiarium stworzeń mitycznych”.
Otaczająca przyroda ze swoimi kataklizmami, często nie zawsze wyraźnymi zjawiskami, budziła grozę. Nie mogąc znaleźć wyjaśnienia ani w jakiś sposób logicznie zrozumieć łańcucha wydarzeń, osoba ta zinterpretowała ten lub inny incydent w szczególny sposób. Wezwano do pomocy mityczne stworzenia, winne, według ludzi, tego, co się działo.
W dawnych czasach na najwyższym piedestale stały siły natury. Ich wiara była bezwarunkowa. Starożytne mityczne stworzenia służyły jako bogowie. Byli czczeni, składani w ofierze z wdzięczności za obfite zbiory, udane polowania i pomyślny wynik każdego interesu. Złościć i obrazić mityczne stworzenia bały się.
Ale jest inna teoria ich wyglądu. Prawdopodobieństwo współistnienia kilku równoległych światów jest uznawane przez niektórych naukowców w oparciu o teorię prawdopodobieństwa Einsteina. Zakłada się, że wszystkie te niesamowite osoby rzeczywiście istnieją, ale nie w naszej rzeczywistości.
„Bestiariusz mitycznych stworzeń” był jednym z głównych źródeł informacji. Publikacji systematyzujących było niewiele świat zwierząt planety. Trudno mówić o jego niezawodności. Zostały tam wprowadzone i opisane bardzo szczegółowo, w tym całkowicie mityczne stworzenia. Ilustracje wykonane ołówkiem zachwycały wyobraźnię, najdrobniejsze szczegóły potworów zostały narysowane tak starannie i szczegółowo.
Zwykle osoby te łączyły cechy kilku, czasem logicznie niekompatybilnych przedstawicieli świata zwierząt. Były to w zasadzie mityczne stworzenia starożytnej Grecji. Ale mogli też łączyć cechy ludzkie.
Wiele umiejętności mitycznych stworzeń zostało zapożyczonych z otoczenia. Zdolność do wyhodowania nowych głów przypomina zdolność jaszczurek do regeneracji odciętego ogona. Zdolność do plucia płomieni można porównać do tego, jak niektóre węże mogą pluć trucizną z odległości do 3 metrów.
Jako odrębną grupę wyróżniają się potwory serpentynowe i przypominające smoki. Być może starożytni ludzie żyli w tym samym czasie, co ostatnie wymarłe dinozaury. Szczątki ogromnych zwierząt mogły również dostarczyć pożywienia i swobody wyobraźni w wyobrażaniu sobie, jak wyglądają mityczne stworzenia. Różne narodowości mają zdjęcia ze swoimi wizerunkami.
W fikcyjnych obrazach pojawiły się również cechy ludzkie. Stosowano je w różnych wersjach: zwierzęca z częściami ludzkiego ciała lub odwrotnie - osoba o cechach zwierzęcia. Osobną grupę w wielu kulturach reprezentują półludzie (mityczne stworzenia). Na czele listy znajduje się chyba najsłynniejsza postać - centaur. Ludzki tors na ciele konia - tak przedstawiali go starożytni Grecy. Silne osobniki odznaczały się bardzo gwałtownym usposobieniem. Mieszkali w górach i zaroślach leśnych.
Najprawdopodobniej jego bliscy krewni to onocentaur, pół człowiek, pół osioł. Miał małostkowy charakter i był uważany za rzadkiego hipokrytę, często porównywanego z Szatanem.
Słynny minotaur jest bezpośrednio związany z zakonem „mitycznych stworzeń”. Zdjęcia z jego wizerunkiem znajdują się na przedmiotach gospodarstwa domowego z czasów starożytnej Grecji. Według mitu straszliwe stworzenie z głową byka trzymało Ateny z daleka, żądając corocznej ofiary w postaci siedmiu młodych mężczyzn i kobiet. Potwór pożerał nieszczęśnika w swoim labiryncie na Krecie.
Osobnika o wielkiej sile, z tułowiem mężczyzny, potężnymi rogami i tułowiem byka, nazywano bucentaur (byk-człowiek). Potrafił wywoływać nienawiść między przedstawicielami różnych płci na podstawie zazdrości.
Harpie uważano za duchy wiatru. Kolorowe pół-kobiety pół-ptaki, dzikie, drapieżne, o obrzydliwym nieznośnym zapachu. Bogowie wysłali ich, by ukarali winnych. Polegało to na tym, że te szybkie stworzenia odbierały człowiekowi jedzenie, skazując go na głód. Zostali oskarżeni o kradzież dzieci i dusz ludzkich.
Kolczatka pół-dziewczyna-pół-wąż, atrakcyjna z wyglądu, ale straszna w swej wężowej esencji. Specjalizuje się w porywaniu podróżników. Była matką wielu potworów.
Syreny pojawiły się przed podróżnikami pod postacią drapieżnych piękności, z głową i torsem eleganckiej kobiety. Zamiast rąk mieli okropne ptasie łapy z ogromnymi pazurami. Piękny melodyjny głos, odziedziczony po matce, służył jako przynęta dla ludzi. Płynąc do urzekającego śpiewu, statki rozbiły się o kamienie, a marynarze zginęli, rozszarpani przez syreny.
Sfinks był rzadkim potworem - klatka piersiowa i twarz kobiety, ciało lwa z zamaszystymi skrzydłami. Jego pragnienie zagadek spowodowało śmierć masy ludzi. Zabił wszystkich, którzy nie potrafili udzielić prawidłowej odpowiedzi na jego pytanie. Według Greków Sfinks był uosobieniem mądrości.
Mityczne stworzenia Grecji żyły w wodach oceanów, mórz, rzek, bagien. Zamieszkiwały je najady. Źródła, w których żyli, prawie zawsze się goiły. Za lekceważący stosunek do przyrody, na przykład zanieczyszczenie źródła, człowiek może zostać ukarany szaleństwem.
Scylla i Charybda były kiedyś atrakcyjnymi nimfami. Gniew bogów uczynił z nich straszne potwory. Charybda wiedziała, jak stworzyć potężny wir, który występuje trzy razy dziennie. Wsysał wszystkie przepływające statki. Scylla czyhała na żeglarzy w pobliżu jaskini w skale Cieśniny Sycylijskiej. Kłopoty tkwiły po obu stronach wąskiego pasma wody. A dziś wyrażenie „upadek między Charybdą a Scyllą” oznacza zagrożenie z dwóch stron.
Innym barwnym przedstawicielem głębin morskich jest hipokam, czyli koń wodny. Według opisu naprawdę wyglądał jak koń, ale jego ciało kończyło się rybim ogonem. Służył jako środek transportu dla bogów morza - nereidów i traszek.
Niektóre mityczne stworzenia potrafiły latać. Tylko osoba o bogatej wyobraźni mogła marzyć o gryfie. Opisuje się go jako ptaka o ciele lwa, przednie nogi zastępują łapy ptaka ogromnymi pazurami, a głowa przypomina orła. Wszystkie żywe istoty zginęły od jego płaczu. Ludzie wierzyli, że gryfy strzegą skarbów Scytów. Były również używane przez boginię Nemezis jako zwierzęta pociągowe do jej wozu, co symbolizowało nieuchronność i szybkość kary za popełnione grzechy.
Feniks był rodzajem mieszanki różnych gatunków ptaków. W jego wyglądzie można było dostrzec rysy żurawia, pawia, orła. Starożytni Grecy uważali go za nieśmiertelnego. A zdolność feniksa do odrodzenia symbolizowała ludzkie pragnienie samodoskonalenia.
Nie ma w mitologii szlachetnej istoty zdolnej do poświęcenia się. Raz na pięćset lat w świątyni Słońca feniks dobrowolnie rzuca się w płomienie. Jego śmierć przywraca światu ludzi harmonię i szczęście. Trzy dni później z popiołów odradza się odnowiony ptak, gotowy powtórzyć swój los dla dobra ludzkości.
Ptaki stymfalijskie, pokryte brązowymi piórami, z miedzianymi pazurami i dziobami, budziły strach u wszystkich, którzy je widzieli. Ich szybka reprodukcja nie dawała szans na przetrwanie okolicznych terenów. Jak szarańcza zjadali wszystko, co napotkali, zamieniając kwitnące doliny w pustynie. Ich pióra były potężną bronią. Ptaki uderzają w nie jak strzały.
Skrzydlaty koń Pegaz, choć zrodzony z głowy umierającego gorgona, stał się symbolem niezawodnego przyjaciela, talentu i bezgranicznej inteligencji. Połączył moc niezależnego stworzenia od grawitacji, konia i witalności. Pełen wdzięku, porywczy, wolny, piękny skrzydlaty koń nadal służy ludziom sztuki.
W kulturze słowiańskiej do zabijania ludzi służyły samice mitycznych stworzeń. Cała armia kikimorów, syren, wiedźm przy pierwszej okazji próbowała eksterminować człowieka ze świata.
Nie mniej straszne i złe żeńskie mityczne stworzenia starożytnej Grecji. Nie wszyscy urodzili się pierwotnie jako potwory. Wielu stało się takimi z woli bogów, przyjmując straszliwy obraz jako karę za wszelkie występki. Różnią się „miejscem zamieszkania” i sposobem życia. Łączy ich pragnienie zniszczenia człowieka i tak żyją złe mityczne stworzenia. Lista jest długa:
W przeciwieństwie do innych kultur, słowiańskie mityczne stworzenia niosą w sobie doświadczenie i mądrość wszystkich pokoleń przodków. Tradycje i legendy przekazywane były ustnie. Brak pisma nie wpłynął na opis niezwykłe stworzenia którzy zamieszkiwali, według starożytnych Słowian, ich świat.
Przeważnie słowiańskie mityczne stworzenia mają ludzki wygląd. Wszystkie obdarzone są nadprzyrodzonymi mocami i są wyraźnie podzielone na habitaty.
Półmityczny stwór - wilkołak (wilkołak) - żył wśród ludzi. Przypisywano mu zdolność przemiany w wilka. Co więcej, w przeciwieństwie do legend innych narodów, niekoniecznie działo się to podczas pełni księżyca. Wierzono, że armia kozacka jest niezwyciężona właśnie dlatego, że wojownicy kozacy mogli w każdej chwili przybrać postać wilka i atakować wrogów.
Brownie - duch ludzkiego mieszkania, chronił dom przed wszelkiego rodzaju problemami i kłopotami, w tym złodziejami i pożarami. Miał zdolność niewidzialności, ale koty go zauważyły. Kiedy rodzina przeniosła się w inne miejsce, brownie zawsze był wzywany razem z nimi, odprawiając odpowiednie rytuały. Zwyczaj wpuszczania pierwszego kota do domu ma proste wytłumaczenie - wchodzi na niego brownie.
Zawsze dobrze traktuje domowników, ale nie toleruje ludzi leniwych i zrzędliwych. Potłuczone naczynia lub rozsypane płatki jasno pokazują jego niezadowolenie. Jeśli rodzina go nie posłucha i nie poprawi się, ciastko może odejść. Wtedy dom jest skazany na śmierć, pożar lub inne nieszczęście nie każą ci czekać.
W bezpośrednim poddaniu brownie służy jako podwórko. Do jego obowiązków należy opieka nad domem poza domem: stodoła, stodoły, podwórko. Jest raczej obojętny na ludzi, ale nie zaleca się go rozzłościć.
Inny duch - anchutka - dzieli się według miejsca zamieszkania: pole, woda i dom. Mała, brudna sztuczka, nie zalecana do komunikacji. Nie przydatna informacja Anchutka nie posiada, hipokryzja i zdolność do oszukiwania są w niej nieodłączne na poziomie genetycznym. Jego główną rozrywką jest wydawanie różnych dźwięków, osoba o słabej psychice może zostać doprowadzona do szaleństwa. Nie da się wypędzić ducha z domu, ale dla osoby zrównoważonej jest to całkowicie nieszkodliwe.
Kikimora mieszka w prawym rogu od wejścia, gdzie zgodnie ze zwyczajem wszystkie śmieci zostały zmiecione. Jest to istota energetyczna, pozbawiona ciała, ale posiadająca zdolność wpływania na świat fizyczny. Uważa się, że widzi bardzo daleko, biega szybko i staje się niewidzialna. Ciekawe są również wersje wyglądu kikimor, jest ich kilka i wszystkie są uważane za poprawne:
Kikimory używają koszmarów dla dzieci jako swojej broni, a straszne halucynacje wywołują u dorosłych. W ten sposób mogą pozbawić osobę rozumu lub doprowadzić do samobójstwa. Ale istnieją przeciwko nim specjalne spiski, które były wykorzystywane przez czarownice i czarowników. Nadaje się również łatwiejszy sposób: zakopany pod progiem srebrny przedmiot nie wpuści kikimory do domu.
Należy zauważyć, że pomimo powszechnie używanego określenia „bog kikimora”, nie dotyczy to prawdziwych przedstawicieli tego rodzaju podmiotów. Najwyraźniej mówimy o syrenach lub szykownych, po prostu mieszkających na bagnach.
Jednym z najbardziej znanych mitycznych stworzeń żyjących w lesie w mitologii słowiańskiej jest goblin. On jako właściciel posiada wszystko - od źdźbła trawy z jagodami i grzybami po drzewa i zwierzęta.
Z reguły goblin jest przyjazny człowiekowi. Ale taka postawa będzie dotyczyła tylko ludzi o czystej i jasnej duszy. Wskaże miejsca z grzybami, jagodami i zaprowadzi cię do krótkiej drogi. A jeśli podróżnik okazuje szacunek goblinowi i rozpieszcza go smakołykiem, jajkiem lub kawałkiem sera, może liczyć na ochronę przed dzikimi zwierzętami lub ciemnymi siłami.
Po pojawieniu się samego lasu można było ustalić, czy dowodził goblin światła, czy też rozprzestrzenił się na stronę Czarnoboga. W tym przypadku dobytek jest zaniedbany, zarośnięty, gęsty i nieprzejezdny. Tacy niedbali „właściciele” są karani przez samego boga Velesa. Wypędza ich z lasu i przenosi własność na innego goblina.
Słynne, co dziwne, mieszka na bagnach. W rzeczywistości jest to złożona alegoria niekorzystnego zespołu okoliczności związanych z konkretnymi ludzkimi działaniami. Z tego możemy wywnioskować, że każdy prowokuje pojawienie się szyku. Nigdy nie atakuje pierwszy, jego pojawienie się jest adekwatną reakcją na ludzkie działania.
Jak opisują, jest to silna, mściwa i okrutna istota w różnych postaciach - albo w postaci olbrzyma, albo jako wysoka, pochylona nieumarła kobieta. W jednym są podobni – kreska ma tylko jedno oko, ale mimo to nikomu nie udało się przed nim uciec.
Spotkanie z pędzeniem jest niebezpieczne. Jego przekleństwa i zdolność wpędzania ludzi w kłopoty mogą ostatecznie doprowadzić do śmierci.
Cała grupa wodnych mitycznych stworzeń reprezentowana jest przez syreny. Są:
Pomimo tej różnorodności wszystkie syreny są spokrewnione z płcią żeńską. Powszechnie przyjmuje się, że zwracają się do nich dziewczyny, których śmierć jest w jakiś sposób związana z wodą.
Wszystkie zbiorniki wodne, czy to rzeka, czy jezioro, potrzebowały własnego opiekuna. To był ten wodny. Był odpowiedzialny za porządek na brzegu i czystość wody. Prowadził wszystkie syreny, aw razie potrzeby mógł zebrać z nich dość potężną armię. Było to wymagane, aby chronić zbiornik przed zalaniem (w ten sposób objawił się początek sił ciemności).
Wodnik był czczony jako mądry strażnik wiedzy. Często proszono go o radę. Siła wody jest wielka - mógł zarówno dać życie (woda jest jej głównym źródłem), jak i odebrać, zsyłając straszliwe klęski żywiołowe: powodzie i powodzie. Ale bez powodu syren nie okazywał gniewu i zawsze traktował ludzi życzliwie.
Nowoczesna grafika komputerowa umożliwia kręcenie filmów na temat mitycznych stworzeń bez żadnych ograniczeń. Płodny, niewyczerpany motyw inspiruje całą armię filmowców.
Scenariusze pisane są na podstawie znanych eposów, mitów, legend z domieszką mistycyzmu i przesądów. Filmy o mitycznych stworzeniach są również kręcone w gatunku fantasy, horror i mistycyzm.
Ale nie tylko filmy fabularne przyciągają widzów. Do tej pory naukowcy nie porzucili prób rozwikłania natury bytów. Są bardzo interesujące w treści, założeniach, wnioskach naukowych filmy dokumentalne o mitycznych stworzeniach.
Zagłębienie się w człowieka, próba dowiedzenia się jak najwięcej o jego osobowości, doprowadziło do powstania masy różnych testów. Test „Jakim mitycznym jesteś stworzeniem?” został opracowany i cieszy się dużą popularnością. Po udzieleniu odpowiedzi na szereg pytań zdający otrzymuje własne cechy. Wskazuje również na mityczną istotę, której najbardziej odpowiada.
Próby wyjaśnienia niesamowitych zjawisk związanych z ciasteczkami, barabaszkami i innymi „sąsiadami” popychają badaczy do desperackich prób fotografowania mitycznych stworzeń. Nowoczesna czuła technologia daje naukowcom nadzieję na uchwycenie pożądanych obiektów. Czasami na zdjęciach pojawiają się jakieś jasne plamy lub zaciemnienia. Żaden ekspert nie może nic powiedzieć na pewno. Trudno powiedzieć z całą pewnością, że fotografia mitycznych stworzeń jest wyraźnie widoczna i potwierdza ich niezaprzeczalną obecność.
Dziś ekrany filmów wypełnione są zombie, upiorami, wampirami i innymi potworami. Ale w rzeczywistości straszne stworzenia nie zawsze są wytworem wyobraźni współczesnych scenarzystów i reżyserów. W starożytnych mitach i folklorze jest więcej przerażających istot, jednak wiele z nich nie jest tak nagłośnionych, jak te, które trafiają na ekrany.
Blemmy to dość starożytne stworzenia. Po raz pierwszy wzmianka o nich pojawiła się wśród starożytnych Greków i Rzymian. Fizycznie są bardzo podobni do zwykłych ludzi z jedną istotną różnicą - blemie nie mają głowy. Na piersiach znajdują się usta, oczy i nosy. Według starożytnych źródeł (np. Pliniusz pisał o blemmii) stworzenia te były dość rozpowszechnione w całej Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie. W późniejszej literaturze skazy były również określane jako kanibale.
Sthene to potwór z mitologii greckiej. Dużo więcej osób zna jej siostrę Meduzę. Słynna gorgona była najmłodszą z rodziny, miała 2 starsze siostry - Euryale i Sfenę.
Podobnie jak jej siostry, Sthene miała długie ostre kły i czerwone węże do włosów. Historie mówią, że Stena była najbardziej okrutną i krwiożerczą w rodzinie, zabiła więcej mężczyzn niż obie jej siostry razem wzięte.
W japońskiej mitologii jest wiele nadprzyrodzonych potworów, które są powszechnie określane jako Yokai. Jednym z rodzajów yokai jest hitotsume kozō, który jest czymś w rodzaju cyklopa: ma tylko jedno wielkie oko na środku twarzy. Jednak hitotsume kozo jest jeszcze bardziej przerażający niż cyklop, ponieważ wygląda jak małe, łyse dziecko.
To obrzydliwe stworzenie pochodzi z Filipin. Ma pewne podobieństwa z wampirem, chociaż mananangal jest bardziej odpychający, zarówno pod względem wyglądu, jak i zachowania. Mananangal jest zwykle przedstawiana jako bardzo brzydka kobieta, która potrafi oderwać dolną część ciała, wyhodować gigantyczne skrzydła i latać nocą. Mananangals zamiast języka mają długą trąbkę, której używają do wysysania krwi ze śpiących ludzi. Przede wszystkim kochają kobiety w ciąży, a dokładniej wysysają serce płodu.
Ci, którzy napotkają mananangala, powinni unikać latającego torsu i spróbować posypać odcięte dolne ciało czosnkiem i solą - to go zabije.
Jeden z najsłynniejszych potworów w mitologii celtyckiej, kelpie to stworzenie, które wygląda jak koń i znajduje się w jeziorach Szkocji. Kelpie lubią wabić ludzi, topić ich w jeziorach, zaciągać do legowiska i zjadać.
Jedną z cech charakterystycznych kelpie jest ich zdolność do przekształcania się z konia w człowieka. Najczęściej przybierają postać atrakcyjnego mężczyzny, który zwabia ofiary do swojego legowiska. O wiele rzadziej kelpie pojawia się jako piękna kobieta. Według legendy jednym ze sposobów identyfikacji kelpie w ludzkiej postaci są ich włosy, które są stale wilgotne i pełne alg. Niektóre historie mówią również, że kelpie zachowują kopyta nawet w ludzkiej postaci.
Strzygi, które są podobne do bardziej znanych poltergeistów, należą do najstarszych stworzeń na tej liście. Należą do mitologii dackiej, a później zostały przejęte przez kulturę rumuńską. Są to złe duchy, które powstały z martwych i próbują powrócić do normalnego życia, które kiedyś prowadziły. Ale w tym istnieniu strzygi piją samą esencję życia od swoich krewnych. Są nieco podobni w swoich działaniach do wampirów.
Nie ma wątpliwości, że ludzie przez cały czas Wschodnia Europaśmiertelnie bali się strzyg. Co ciekawe, przekonanie to przetrwało do dziś, zwłaszcza na terenach wiejskich Rumunii. Jeszcze 10 lat temu krewni niedawno zmarłego wykopali jego zwłoki i spalili mu serce, ponieważ wierzyli, że zmarły zamienił się w strzygę.
Z pewnością nikt by nie odmówił, gdyby uwiodła go najpiękniejsza kobieta świata, po czym zabrała go do swojego domu. Na początku taki mężczyzna czułby się najszczęśliwszym człowiekiem, ale ta opinia wkrótce się zmieni, gdy ta piękna kobieta pokaże swoją prawdziwą naturę - gigantycznego pająka-człowieka. Innym japońskim potworem z klanu Yokai jest Yogorumo. To gigantyczny pająk, który może przekształcić się w piękną kobietę, aby zwabić ofiarę. Po tym, jak jogorumo opęta osobę, owija ją w jedwabną sieć, wstrzykuje truciznę, a następnie pożera zdobycz.
Znana również jako Czarna Agnes, ta wiedźma jest tradycyjną postacią w angielskim folklorze. Niektórzy uważają, że jego korzeni można doszukiwać się znacznie dalej – do mitologii celtyckiej lub germańskiej. Black Annis ma obrzydliwą niebieską twarz i żelazne pazury i uwielbia żywić się ludźmi, zwłaszcza małymi dziećmi. Jej ulubioną rozrywką jest wędrowanie nocą po wąwozach w poszukiwaniu niczego niepodejrzewających dzieci, porywanie ich, zaciąganie do swojej jaskini, a następnie gotowanie dzieci na obiad. Gdy Annis kończy jeść dzieci, robi ubrania z ich skóry.
Leshy to duch lasów i parków w wielu kulturach słowiańskich. W rzeczywistości jest obrońcą lasu. Goblin przyjaźni się ze zwierzętami, które może wezwać na pomoc i nie lubi ludzi, chociaż w niektórych przypadkach rolnikom udaje się zaprzyjaźnić z goblinem. W tym przypadku chronią plony ludzi, a nawet mogą uczyć ich magii.
Fizycznie gobliny są opisywane jako wysocy ludzie z włosami i brodą z winorośli i trawy. Jednak są również wilkołakami, które potrafią zmieniać rozmiar z najwyższego drzewa w lesie do najmniejszego źdźbła trawy. Mogą nawet zmienić się w zwykłych ludzi. W tym samym czasie goblin może wydawać świetliste oczy i buty, ubrane do tyłu.
Gobliny wcale nie są złymi stworzeniami, raczej są oszustami i kochają psoty. Na przykład lubią dezorientować ludzi w lesie, a czasem zwabić ludzi do swoich jaskiń, naśladując głosy swoich bliskich (potem tych, którzy się zgubią, można załaskotać na śmierć).
W mitologii słowiańskiej uważa się, że każdy dom ma swoje ciastko. Jest zwykle opisywany jako mały brodaty mężczyzna pokryty włosami. Uważa się za strażnika domu i niekoniecznie złego. Jego działania są całkowicie uzależnione od zachowania mieszkańców. Brownie wścieka się na ludzi, którzy zaniedbują swój dom i przeklinają. A tym, którzy dobrze się zachowują i dbają o dom, brownie spokojnie pomaga w pracach domowych. Lubi też oglądać śpiących ludzi.
Nie denerwuj ciasteczka, bo zaczyna mścić się na ludziach. Najpierw w domu zaczną słyszeć nieziemskie jęki, talerze będą bić i rzeczy znikną. A jeśli ciastko wreszcie się skończy, może zabijać ludzi we własnym łóżku.
Dla miłośników historii i nieznanego. Przeczytaj sam, powiedz dzieciom.
Fikcyjne historie i uniwersa stworzone przez science fiction słyną ze swoich szczegółów. Rasy mitycznych stworzeń mają swoją historię, miejsce zamieszkania i unikalne tradycje. Są to odrębne kultury z precyzyjnymi uzasadnieniami i nawykami, które są unikalne dla postaci stworzonych w ramach jednej lub kilku historii.
Mitologia to odrębna forma sztuki. Opisuje życie bohaterów w najdrobniejszych szczegółach: istnieją w tej samej grupie społecznej. Ludy wędrują, osiedlają się w jednym miejscu, walczą i tworzą własną historię. Ich pochodzenie i zachowanie mogą się różnić. W zależności od różnorodności legendy rosną i rozwijają się. Rasy mitologiczne istnieją w jednej lub kilku epokach. Ich wyjątkowość wynika z faktu, że na ich podobieństwo tworzony jest otaczający ich świat. Postacie z popularnego gatunku fantasy mogą wchodzić w interakcje z ludźmi. Ich kontakty generują nowe historie i tworzą mutanty.
W narracji brane są pod uwagę cechy życia narodów. Rasy mitycznych stworzeń muszą istnieć, utrzymywać się, osiedlać i kontynuować wyścig. Łącznie wszystkie szczegóły są zebrane w jedną historię. Nie wszystkie opowiadania są wymyślane ze względu na gatunek literacki.
Starożytne legendy opierają się na ludzkich lękach: ludzie bali się tego, czego nie rozumieli. I fikcyjne potwory uratowane od strachu przed nieznanym. Wyjaśnili okropności epoki. Opis potworów był przekazywany z pokolenia na pokolenie, więc istniały całe mityczne rasy.
Ludy istnieją oddzielnie od innych stworzeń lub wchodzą w interakcje z innymi grupami społecznymi. Im więcej zaangażowanych postaci, tym silniejsze linie miłosne, konfrontacje i kwestie nierówności. Różnice między tymi grupami wyjaśniają zachowanie i motywy głównych bohaterów lub antagonistów.
Jaka jest różnica między indywidualną postacią a fikcyjną spójną grupą:
Lista grup powiększa się we współczesnym świecie. W kinie i literaturze starzy bohaterowie dostają nowe życie: przechodzą odrodzenie, zdobywają umiejętności i tracą stare umiejętności, które nie pasują do epoki podanej przez historię. Najpopularniejsze ludy są używane w folklorze lub nowych powiedzeniach.
Ta rasa ma wiele pseudonimów. Stworzenia nazywane są wilkołakami lub wilkołakami. Powszechnie znane przekonanie, że w różnych okresach w osadach w pobliżu lasu działały straszliwe potwory. Atakowali ludzi, jedli bydło i krzywdzili każdego, kto stanął im na drodze.
Charakterystyczną cechą jest ich przywiązanie do cyklu księżycowego. Tylko w nocy, kiedy pojawia się na niebie pełnia księżyca straszna bestia idzie na polowanie.
Wilczaki wyglądają jak duży pies lub wilk z ogromnym pyskiem. Pokryte są ciemnymi włosami, a na łapach widoczne są duże i ostre pazury. W pyskach wilkołaków znajdują się kły, którymi potwory rozrywają zdobycz. Ich oczy są czerwone, pełne gniewu i nienawiści. Wilkołaki są bardzo okrutne. Nikogo nie oszczędzają, a gdy tylko widzą ofiarę, nie ma litości.
Według legendy twarz bestii odzwierciedla prawdziwą naturę człowieka. Dzień i o zwykłe noce kiedy księżyc przybywa lub ubywa, wilkołaki chowają się wśród ludzi. Mają swobodny, swobodny wygląd. Same wilczaki nie pamiętają wszystkiego, co dzieje się z nimi po reinkarnacji. Wiedzą o klątwie, ale szczegóły morderstw słyszą od innych osób.
Nie mogą kontrolować swojej zwierzęcej części. Wilkołaki są zarówno kobietami, jak i mężczyznami. Klątwa przechodzi przez rodzaj - dziecko skazane jest na ciągłe reinkarnacje. Pierwsze doświadczenie ma miejsce w okresie dojrzewania. Wtedy młody wilkołak staje się bardziej agresywny: im bliżej księżyca w pełni, tym silniejszy jest wewnętrzny niepokój.
Na czele klanu stoją pierwsze wilkołaki. Są prawie nieśmiertelne i żyją co najmniej 200 lat.
Znane rasy podmieńców potrafią nie tylko się zmieniać, ale także dobrze dogadać w roli innych ludzi. Od urodzenia stworzenia mają swój własny wygląd, ale im starsze staje się dziecko, tym bardziej stara się naśladować innych. Stopniowo uczy się zmieniać swoją fizyczną powłokę i sposób myślenia. Odmieńcy nie przedstawiają innego żywego ciała, ale odtwarzają obraz w najdrobniejszych szczegółach.
Co oni robią:
Obliczenie stworzenia jest bardzo trudne. Staje się dokładną kopią osoby. Przyjmuje jego przyzwyczajenia, charakter, a nawet temperament. Mityczne stworzenia mogą przez lata przebywać w jednej muszli: dogadują się w roli, w której są bezpieczne. Podmieńcy żyją nie dłużej niż 300 lat.
Wyścig mitycznych shortów słynie z niesamowitych historii. Stworzenia zawdzięczają swoje narodziny Johnowi Tolkienowi, który w swoich książkach Władca Pierścieni opisał przedsiębiorczych ludzi. Nazywane są również niziołkami - ich cechą wyróżniającą jest niski wzrost i grube nogi. Szczupłe hobbity są rzadkie. Im bardziej odnoszą sukcesy i są bogatsi, tym grubsze ich ciało. Niziołki mają kręcone włosy i okrągłe twarze.
Ludzie są bardzo przywiązani do okolicy, szanują swoją kulturę i mają dobrze rozwinięte więzi rodzinne. Domy Hobbita są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Rodzi się niziołkom 4-5 dzieci. Z natury są spokojni i zbyt ostrożni. Nigdy nie pociąga ich przygoda. Najlepszą rzeczą, jaka może przydarzyć się hobbitowi, jest spokojne i wyważone życie. Głównym zajęciem jest rolnictwo. Niziołki robią pyszne sery i różne marynaty.
Są bardzo oszczędni: każdy szanujący się hobbit ma na wszelki wypadek spiżarnię pełną jedzenia. Stworzenia nie są obdarzone zręcznością ani przebiegłością, ale można na nich polegać w trudnym momencie. Jeśli złożą obietnicę, zrobią wszystko, co w ich mocy, aby jej dotrzymać.
Wśród magicznych stworzeń są mutanty, które straszą swoim wygląd zewnętrzny. są opisane w tej samej historii, co hobbici. Są produktem zła, czystej czarnej mocy. Orkowie ze Śródziemia nie rodzą się z matki, ale pojawiają się u podnóża gór. Rodzą się jako dorośli i gotowi do walki. Mutanty nie mają emocjonalnych przywiązań. Są gotowi do zabijania i zawsze walczą na śmierć i życie. Sauron dowodzi hordą - z ich pomocą próbuje stłumić wrogie mu ludy.
Inny typ orków można znaleźć w grach i współczesnych filmach. To inna grupa społeczna. W przeciwieństwie do swoich krewnych, takie mutanty żyją w plemionach - mają dzieci, zakładają rodziny i są posłuszne sprawiedliwemu przywódcy. Te orki rodzą się i rozmnażają, więc wyróżnia je indywidualność. Mieszkańcy plemienia żywią się magiczną mocą. Daje im moc zmiażdżenia każdego wroga. Barbarzyńcy atakują tylko według przemyślanego planu: nikt im nie dowodzi, oni podążają za swoim przywódcą.
Na liście magicznych ras zawsze są ich uwzględnieni, zwani są też krasnoludami lub ludźmi z podziemi. Wyróżniają się dużą pracowitością i rzadko wychodzą: mieszkają w kopalniach i specjalnie utworzonych podziemnych przejściach pod górami, wydobywają metal lub diamenty. Są chciwi, co tłumaczy ich pracowitość.
Opis wyglądu gnoma:
Mieszkańców podziemnych przejść wyróżnia zły charakter. Gnom zawsze ma brodę - dzięki tej funkcji zawsze można go odróżnić od krasnoluda lub innej istoty. Karls jest bardzo dumny ze swojego zarostu. Przy brodzie możesz określić status i wiek gnoma.
O kobietach ludu krążą legendy. Rzadko się o nich wspomina, ale ich wygląd prawie zawsze przeraża. W powszechnym przekonaniu kobiety z podziemia są podobne do mężczyzn. Są owłosione, męskie i szorstkie. Według innych opowieści kobiety są pogodne i bardzo spokojne. Ukrywają się, a nawet gdy wróg atakuje, tylko mężczyźni są zaangażowani w ochronę domu.
Stworzenia wielkiej postury odgrywają szczególną rolę w mitologii - służą do zastraszania. Dlatego olbrzymy, jak nazywa się również trolle, żyją w lasach i na odległych obszarach. Okropni kanibale mają masywne ciało, a gdy chodzą po ziemi, ryk rozprasza się na kilka kilometrów. Trolle są dobre w tropieniu zdobyczy. Mają dobry węch i siła fizyczna. Giganci uwielbiają świeże mięso z krwią. W tym przypadku ludzie są dla nich najszybszą i najsmaczniejszą zdobyczą. Kolor skóry jest zielony i ciemnieje z wiekiem.
Stworzenia nie lśnią zdolnościami umysłowymi. Ale wyróżniają się sprytem: w razie potrzeby mogą oszukać wroga lub udawać, że są martwe. Giganci przeżywają dzięki dobrym danym fizycznym.
Ich charakter jest trudny: trolle mogą się rozzłościć w ciągu kilku minut. Kiedy są wściekli, niszczą wszystko wokół i nikogo nie oszczędzają.
Ludzie są dzicy lub uspołecznieni. Trolle żyją w grupie, w której łatwiej upolować, lub w pojedynkę – takie stworzenia są mniej groźne, zabijają tylko w skrajnych przypadkach.
Alva, słyną z wyrafinowanego wyglądu. Nie mają ani jednej wady. Są czyste, jak najjaśniejsza energia. Elfy mają własne królestwo. Żyją w pobliżu lasu lub w jego bardzo gęstym terenie. Piękne i szlachetne, zawsze prowadzą spokojne życie. Nic nie może rozgniewać istot mistycznych. Mają dobre maniery i nienaganny gust. Zgodnie z powszechnymi wierzeniami żaden człowiek nie może się równać z elfem pod względem piękna. Włosy Alf występują tylko w dwóch kolorach - białym i czarnym. Oczy w większości przypadków są jasne, błękitne.
Elfy mają bladą skórę, która nigdy się nie opala. Samce są kobiece, wyróżniają się wyrafinowanymi rysami i delikatną skórą. Z daleka nie da się odróżnić samca od samicy. W razie potrzeby elfy mogą walczyć, ale robią to tylko w ostateczności. Prawie nieśmiertelne stworzenia nie żywią złośliwości, co wyjaśnia ich spokojne i wyważone życie.
Znane każdemu dziecku mają magiczne moce. Są to małe stworzenia, które potrafią latać i wyczarowywać. Czasami nazywane są lub wróżkami. Poruszają się szybko i mogą pozostać niezauważone.
Wróżki żyją w lesie lub w pobliżu gór. Są piękne, ale bardzo szkodliwe. Im starsza istota, tym bardziej obrzydliwa ma charakter. Uwielbiają płatać figle i robić wiele brudnych sztuczek. Skrzydła wróżki są wielokolorowe, a nocą świecą.
Wróżki mają wiele wspólnego z wróżkami. Stworzenia żyją długo i nie starzeją się. Są zawsze młode iw pełnym rozkwicie. Dorośnij do wzrostu dziesięcioletniego dziecka. Takie wróżki są przebiegłe i bardzo silne. Dorośli nie mają skrzydeł, ale pojawiają się w razie potrzeby. Ulubionym kolorem stworzeń jest zielony. Faerie mogą być potężnymi czarownikami: oddzielają się od reszty mieszkańców lasu. Mogą być niebezpieczne, zaszkodzić osobie lub wrogowi. Czarodzieje ze skrzydłami mieszkają w podziemnych salach, z dala od wszystkich.
Duchy są. Dbają o to, aby wszystkie stworzenia żyły w pokoju i nie sprzeciwiały się sobie. Według wierzeń pojawili się z ziemi: pod tym względem driady mają najczystszą i najbardziej boską naturę.
Mają szczególny umysł. Według legend duch drzew żyje w driadach. Jeśli las zostanie uszkodzony, stworzenia stają się niebezpieczne i złośliwe. Zewnętrznie wyglądają jak rośliny. Mogą być drzewem lub krzakiem, a jeśli to konieczne, poruszać się po swoim dobytku. Stworzenia mają grubą korę dla ochrony i zielone gałązki, które więdną wraz ze śmiercią Duhobaba. Nie może umrzeć całkowicie. Duch odradza się i reinkarnuje, jak wszystko inne w naturze.
Małe jednostki stają się ludźmi - są przewodnikami dla zagubionych lub w tarapatach. Dzieci Dukhobab pojawiają się, aby przekazać pewną ideę innym narodom. Ostrzegają, a nawet grożą. Z natury obrońcy lasu są spokojni, ale potrafią też walczyć.
Ludy morskie są nie mniej popularne w mitologii. Są patronami wszystkich zbiorników wodnych wokół gór, lasów i osad. Ludzie morza nazywani są również syrenami. To pół ludzie, pół ryby. Potrafią pływać, ale w razie potrzeby poruszają się po lądzie.
W niektórych wierzeniach syreny są pięknymi i uroczymi stworzeniami, pływają po dnie morza i cieszą się życiem. Według innych legend są podstępnymi uwodzicielkami, wabiącymi do siebie obcych. Żywią się swoją siłą życiową.
Jeśli spotkasz jednego pod wodą, nie będziesz mógł uciec. Są bardzo szybkie, a jeśli wciągną kogoś pod wodę, to potrafią ukryć to na samym dnie. Syreny wychodzą tylko wtedy, gdy jest to konieczne lub gdy potrzebują pożywienia. W innych przypadkach żyją pod wodą i budują tam własne mieszkanie. Męskie osobniki świata morskiego rzadko znajdują się na powierzchni. Strzegą swojego dobytku.
Dziewicze rzadko nawiązują kontakt, są zamknięte i zamknięte. Im więcej uwagi poświęcają im ludzie, tym dalej się ukrywają. Undines nie lubią żyć w grupach: wybierają samotne życie na dole.
Jeden z najpopularniejszych obrazów - - często używany we współczesnym fikcja. Piękni uwodzicielscy krwiopijcy mogą żyć przez wieki i ukrywać się wśród ludzi. Według legendy nie różnią się zbytnio od zwykłych kobiet i mężczyzn. W przeszłości byli ludźmi pogryzionymi przez inne wampiry. Natychmiast po ugryzieniu osoba umiera i stopniowo zamienia się w krwiopijcę.
Jaka jest specyfika życia nocnych stworzeń:
Wampiry żyją wśród ludzi. Śpią w ciągu dnia i polują w nocy. Kły, którymi piją krew, nie zawsze są widoczne. Potwory mają atrakcyjny wygląd, aby zwabić nowe ofiary. Wampiry się nie starzeją. Wieczna młodość- ich dar i przekleństwo jednocześnie. Możesz zabić stwora kołkiem lub spalając całe ciało. Wcześniej głowa wampira jest zgrubiona.
10 mitycznych stworzeń, czy one naprawdę istniały? Jak to się mówi, w każdym dowcipie jest prawda. To samo można powiedzieć o mitach, które uważane są za fikcję, ponieważ jest w nich cząstka rzeczywistości. Tylko na pierwszy rzut oka wydaje się, że wszystkie mityczne stworzenia, takie jak cyklop, jednorożce i inne, zostały wynalezione w czasach starożytnych. Przyglądając się bliżej tym tajemniczym zwierzętom, można zrozumieć, że ludzie tylko nieznacznie upiększali stworzenia, które istniały w przeszłości i układali na ich temat mity. Tutaj zrozumiemy 10 mitycznych stworzeń, i zobacz, skąd pochodzą te legendy.
Prawdopodobnie nie spotkasz osoby, która nie wyobraża sobie, jak wygląda jednorożec. Nawet małe dzieci doskonale wiedzą, że jednorożce to konie z jednym rogiem wystającym z czoła. Zwierzęta te zawsze kojarzyły się z czystością i duchową czystością. W prawie wszystkich kulturach świata jednorożce były opisywane w legendach i mitach.
Pierwsze obrazy tych niezwykłych stworzeń znaleziono w Indiach ponad 4 tysiące lat temu. W ślad za Indianami jednorożce zaczęto opisywać w legendach na zachodzie Azji, a następnie w Grecji i Rzymie. W V wieku pne na Zachodzie zaczęto opisywać jednorożce. Co najbardziej zaskakujące, w starożytności zwierzęta te uważano za całkiem realne, a mity uchodziły za historie, które przydarzały się ludziom.
Większość zwierząt, które istniały na świecie, jest podobna do elasmoterii jednorożców. Zwierzęta te żyły na stepach Eurazji i przypominały nasze nosorożce. Ich siedlisko znajdowało się nieco dalej na południe niż w przypadku nosorożca włochatego. Działo się to w epoce lodowcowej, w tym samym czasie zarejestrowano pierwsze rzeźby naskalne elasmoterium.
Te zwierzęta przypominały nam nasze konie, tylko Elasmotherium miało na czole długi róg. Zniknęli w tym samym czasie, co pozostali mieszkańcy megafauny Eurazji. Jednak niektórzy naukowcy nadal uważają, że Elasmotherium przetrwało i istniało przez długi czas. To na ich obraz Ewenkowie stworzyli legendy o bykach o czarnym kolorze i dużym rogach na czołach.
Istnieje wiele opowieści o smokach i ich odmianach w sztuce ludowej. W zależności od kultury ludzi zmieniał się również wizerunek tych mitycznych zwierząt. Tak więc w Europie smoki opisywano jako duże stworzenia żyjące w górach i wydychające ogień. Ten opis jest klasyczny dla większości ludzi. Jednak w Chinach zwierzęta te zostały opisane w zupełnie inny sposób, a bardziej jak ogromne węże. W większości legend smoki oznaczały poważną przeszkodę, którą trzeba było pokonać, aby otrzymać hojną nagrodę. Wierzono również, że pokonując smoka i najeżdżając jego tors, można uzyskać życie wieczne. Oznacza to, że smok oznaczał zarówno odrodzenie, jak i tymczasową śmierć.
W opowieściach mitologicznych nawiązania do smoków pojawiały się najprawdopodobniej ze względu na odnalezione szczątki dinozaurów, które mylono z kośćmi mitycznych zwierząt. Oczywiście legendy o smokach nie pojawiały się bez podstaw, a w rzeczywistości istniały zwierzęta, które służyły jako pretekst do powstania mitów.
Największe znane w nauce jaszczurki lądowe nazywano magalaniami. Żyli w epoce plejstocenu w Australii. Udowodniono, że istniały od 1,6 miliona do 40 000 lat temu. Magalania żywiła się wyłącznie ssakami, a wielkość zdobyczy nie miała znaczenia. Ich siedliskiem były rzadkie lasy i trawiaste sawanny.
Uważa się, że niektóre odmiany magalanii przetrwały do czasu pojawienia się starożytnych ludzi. Stamtąd pojawiły się wizerunki ogromnych jaszczurek, których długość mogła sięgać nawet 9 metrów, a waga do 2200 kilogramów.
Islandzcy żeglarze od czasów starożytnych opisywali straszne potwory przypominające głowonogi. To od marynarzy z tamtych czasów zaczęły się opowieści o potworze zwanym krakenem. Pierwsza wzmianka o tym zwierzęciu została odnotowana przez przyrodnika z Danii. Według jego opisów, zwierzę to było wielkości pływającej wyspy i posiadało taką siłę, że potrafiło za pomocą macek wciągnąć na dno najbardziej masywny okręt wojenny. Ponadto zdobywcy mórz bali się wirów, które powstały, gdy kraken nagle zatonął pod wodą.
Wielu naukowców jest dziś przekonanych, że krakeny nadal istnieją. Nazywają je tylko wielkimi kałamarnicami i nie znajdują w nich nic mitycznego. Istnieją również dowody na żywotną aktywność tych zwierząt, pochodzące od dużej liczby rybaków. Spory dotyczą tylko wielkości mięczaka. Tak więc całkiem niedawno na morzach południowych naukowcom udało się znaleźć ogromną kałamarnicę, której wielkość wynosiła około 14 metrów. Twierdzi się również, że ten mięczak, oprócz zwykłych przyssawek, miał spiczaste pazury na końcach macek. W obliczu takiego potwora nawet człowiek naszych czasów byłby przestraszony. Co możemy powiedzieć o średniowiecznych rybakach, którzy i tak uznaliby ogromną kałamarnicę za mityczne stworzenie.
Istnieje wiele legend i opowieści o bazyliszkach. W nich potwory te najczęściej opisywano jako węże o niewyobrażalnych rozmiarach. Jad bazyliszka był śmiertelny dla każdej żywej istoty. O tym zwierzęciu krążyły opowieści już w I wieku p.n.e. Jednak w tym czasie mały, trzydziestocentymetrowy wąż nazywano bazyliszkiem, na głowie którego znajdowała się biała plama. Nieco później, w III wieku, bazyliszek zyskał nowy wizerunek i został opisany jako piętnastocentymetrowy wąż. Pół wieku później liczni autorzy legend zaczęli dodawać do bazyliszków coraz to nowe szczegóły, czyniąc ze zwykłego węża potwora. Dostał więc czarne łuski, które znajdowały się na całym jego ciele, duże skrzydła, pazury, jak u tygrysów, dziób orła, szmaragdowe oczy i ogon jaszczurki. W niektórych przypadkach bazyliszki były nawet „ubrane” w czerwoną koronę. Chodziło o taką istotę, że w Europie XIII wieku krążyły legendy.
Współcześni naukowcy wysunęli logiczną wersję, że bazyliszek jest prototypem niektórych rodzajów węży. Na przykład może to być dobrze znana kobra. Dość okrutne zachowanie tego węża, a także umiejętność nadmuchiwania kaptura i plucia trucizną mogły wywołać gwałtowną fantazję w umysłach starożytnych pisarzy.
W Starożytny Egipt Bazyliszek był uważany za żmiję z rogami. Tak został przedstawiony w hieroglifach. Wielu uważa, że to był powód mówienia o koronie na głowie węża.
Rozmowa o centaurach przeszła do nas ze starożytnej Grecji. Opisywano je jako istoty o ciele konia, ale z ludzkim torsem i głową. Wspomniano również, że centaury są śmiertelne, tak jak zwykli ludzie. Można ich było spotkać tylko w zaroślach lasu lub wysoko w górach. Zwykli ludzie bali się tych stworzeń, ponieważ wierzono, że centaury są gwałtowne i niepohamowane. W mitologii centaury opisywano na różne sposoby, twierdząc, że niektórzy z nich dzielili się z ludźmi swoją mądrością i doświadczeniem, ucząc ich i instruując. Inne centaury były wrogo nastawione i nieustannie walczyły ze zwykłymi ludźmi.
Uważa się, że stworzenia te zostały wymyślone przez ludzi z plemion koczowniczych żyjących na północy. Pomimo tego, że cywilizacja już wtedy istniała, a ludzie nauczyli się jeździć konno, w niektórych miejscach nie podejrzewano tego. Tak więc pierwsza wzmianka o centaurach przypisywana jest Scytom, Taurom i Kasytom. Plemiona te żyły kosztem hodowli bydła, w szczególności wychowywały dzikie i ogromne byki, z których wzięto temperament dla centaurów.
Gryfy zostały opisane jako stworzenia o ciałach lwów i głowie orła. Ponadto stworzenia te miały ogromne i zamaszyste skrzydła, duże pazury i lwie ogony. W niektórych przypadkach skrzydła gryfów były złote, podczas gdy w innych były śnieżnobiałe. Charakter gryfów opisywano niejednoznacznie: czasami były ucieleśnieniem zła, którego nic nie dało się powstrzymać, a także potrafiły być mądrymi i życzliwymi patronami odpowiedzialnymi za sprawiedliwość.
Pierwsza wzmianka o tych mitycznych zwierzętach pojawiła się również w starożytnej Grecji. Uważa się, że Scytowie z Ałtaju, którzy szukali złota na pustyni Gobi, opowiadali o dziwacznych zwierzętach o mieszkańcach tego kraju. Wędrując po piaszczystych przestrzeniach, ci ludzie przypadkowo znaleźli szczątki protoceratopsa i pomylili je z bezprecedensowym stworzeniem.
Obecnie naukowcy ustalili, że opis gryfa jest prawie identyczny z dinozaurami tego gatunku. Na przykład dopasowano wielkość skamieniałości i obecność dzioba. Ponadto Protoceratops miał zrogowaciały narośl z tyłu głowy, który w końcu mógł się rozpaść i stać się jak uszy i skrzydła. To był powód pojawienia się gryfów we wszelkiego rodzaju mitach i legendach.
Bigfoot ma ogromną liczbę różnych nazw. W niektórych miejscach znany jest jako yeti, w innych bigfoot lub sascoche. Jednak zgodnie z opisami Wielka Stopa jest prawie wszędzie taka sama. Jest przedstawiany jako istota podobna do człowieka, ale duży rozmiar. Jest całkowicie pokryty wełną i żyje tylko w górach lub zaroślach lasów. dowody naukowe nie ma tego stworzenia, chociaż istnieją legendy, że wędruje po lasach w naszych czasach.
Ludzie, którzy opowiadają o swoich spotkaniach z yeti, twierdzą, że te potwory mają muskularne ciało, spiczastą czaszkę, nieproporcjonalnie długie ramiona, krótką szyję i ciężką, wystającą dolną szczękę. Każdy opisuje kolor sierści na różne sposoby, niektórym wydawał się czerwony, innym biały lub czarny. Były nawet osobniki z szarą okładką.
Do tej pory naukowcy debatowali nad tym, jakiemu rodzajowi Wielkiej Stopy można przypisać. Wśród prawdopodobnych założeń jest to, że to stworzenie jest ssakiem spokrewnionym z ludźmi i naczelnymi. Urodził się w okresie prehistorycznym i jakoś przetrwał. Istnieje również opinia, że Wielka Stopa pochodzi z innej planety, czyli pozaziemskiej formy życia.
Do tej pory większość opinii zgadza się, że Yeti to nic innego jak odmiana Gigantopithecus. Zwierzęta te były małpami człekokształtnymi, których wzrost mógł sięgać nawet 4 metrów.
Wzmianki o spotkaniach z wężem morskim można znaleźć na całym świecie. Według naocznych świadków to mityczne stworzenie przypominało węża i było duże. Głowa węża przypominała paszczę smoka, podczas gdy w innych źródłach przypominała końską.
Obraz węża morskiego mógł powstać wśród ludzi nie tylko starożytnego, ale i współczesnego świata po spotkaniach z królem śledzi lub rybą pasa. Ze względu na przynależność do ryby o pasie, król śledzi ma kształt przypominający wstążkę. Uderza jednak tylko długość ciała, która może sięgać nawet 4 metrów. Wysokość ciała zwykle nie przekracza 30 cm, oczywiście są też większe osobniki, których waga sięga 250 kilogramów, ale jest to bardzo rzadkie.
Nawet po imieniu smoka można zrozumieć, że został wynaleziony w Korei. Jednocześnie stworzenie zostało obdarzone takimi cechami, które są charakterystyczne dla tego konkretnego kraju. Koreański smok był wężowatym stworzeniem bez skrzydeł, ale z dużą i długą brodą. Pomimo tego, że w większości krajów świata zwierzęta te opisywano jako ziejące ogniem stworzenia, które niszczą wszystko na swojej drodze, koreański smok był istotą pokojową. Byli obrońcami pól ryżowych i zbiorników wodnych. Również w Korei wierzyli, że ich mityczny smok jest w stanie wywołać deszcz.
Pojawienie się tak niesamowitego stworzenia potwierdza nauka. W nie tak odległej przeszłości naukowcom udało się znaleźć szczątki węża ogromny rozmiar. To właśnie to stworzenie, które żyło na Ziemi w okresie od 61,7 do 58,7 miliona lat pne, otrzymało nazwę Titanoboa. Wymiary tego węża były po prostu kolosalne – dorosły miał długość około 13 metrów i ważył ponad 1 tonę.
Wierzenia o Cyklopach pochodziły ze starożytnej Grecji. Tam opisywano je jako istoty humanoidalne, mające dużą posturę i tylko jedno oko. O cyklopach wspomina się w wielu mitach, gdzie opisywano je jako agresywne stworzenia o nieludzkich mocach. W tamtych czasach Cyklopów uważano za cały lud żyjący oddzielnie od całej ludzkości.
Z naukowego punktu widzenia legendy o cyklopach wywodzą się od słoni karłowatych. Odnajdując szczątki tych zwierząt, ludzie mogli wziąć centralny otwór w głowie słonia na oczodoły cyklopa.
Teraz znamy podstawową zasadę i rozumiemy jakie mityczne stworzenia? miały na myśli jednorożce, smoki i cyklopy. Może dla innych mitów można znaleźć bardzo realne uzasadnienie?
