10.10.2015 16.09.2018 - Administrator
W większości mitologii istnieją wspólne wątki o pochodzeniu wszystkich rzeczy: oddzielenie elementów porządku od pierwotnego chaosu, oddzielenie bogów macierzyńskich i ojcowskich, wyłonienie się lądu z oceanu, nieskończonego i ponadczasowego. Oto najbardziej ciekawe mity i legendy o stworzeniu świata.
Starożytni Słowianie mieli wiele legend o tym, skąd pochodził świat i wszyscy jego mieszkańcy.
Stworzenie świata rozpoczęło się od wypełnienia go Miłością.
Słowianie karpacki mają legendę, według której świat stworzyły dwa gołębie, które siedziały na dębie pośrodku morza i myślały „jak znaleźć światło”. Postanowili zejść na dno morza, wziąć drobny piasek, zasiać go, a stamtąd wyjdą „czarna ziemia, zimna woda, zielona trawa”. A ze złotego kamienia, który również wydobywano na dnie morza, „zniknęłoby błękitne niebo, jasne słońce, księżyc i wszystkie gwiazdy”.
Według jednego z mitów świat początkowo spowijała ciemność. Był tylko protoplasta wszystkich rzeczy - Rod. Został uwięziony w jajku, ale zdołał urodzić Ładę (Miłość), a jej mocą zniszczył skorupę. Stworzenie świata rozpoczęło się od wypełnienia go Miłością. Klan stworzył królestwo niebieskie, a pod nim - niebiańskie, firmamentem oddzielił Ocean od wód nieba. Następnie Rod oddzielił Światło od Ciemności i zrodził Ziemię, która pogrążyła się w ciemnej otchłani Oceanu. Słońce wyszło z twarzy Roda, Księżyc wyszedł z klatki piersiowej, gwiazdy wyszły z oczu. Wiatry pojawiły się z oddechu Roda, deszcz, śnieg i grad pojawiły się ze łez. Jego głos stał się grzmotem i błyskawicą. Następnie Rod urodził Svaroga i tchnął w niego potężnego ducha. To Svarog zorganizował zmianę dnia i nocy, a także stworzył ziemię - zmiażdżył garść ziemi w dłoniach, która następnie wpadła do morza. Słońce ogrzało Ziemię, wypiekała się na niej skorupa, a Księżyc ochłodził powierzchnię.
Według innej legendy świat pojawił się w wyniku walki bohatera z wężem, który strzegł złotego jaja. Bohater zabił węża, rozszczepił jajo i wyszły z niego trzy królestwa: niebiańskie, ziemskie i podziemne.
Jest też taka legenda: na początku nie było nic prócz bezkresnego morza. Przelatująca nad powierzchnią morza kaczka wrzuciła jajko w otchłań wody, pękła, z jej dolnej części wyleciała „matka ziemia”, a z górnej „wyrosło wysokie sklepienie nieba”.
Atum, który powstał z Nun, pierwotnego oceanu, był uważany za stwórcę i pierwszą istotę. Na początku nie było nieba, ziemi, ziemi. Atum rosło jak wzgórze pośrodku oceanów. Istnieje założenie, według którego kształt piramidy kojarzy się również z ideą pierwotnego wzniesienia.
Atum połknął własne nasienie, a następnie wypluł na świat dwoje dzieci.
Po tym, jak Atum z wielkim trudem oderwał się od wody, poszybował nad przepaścią i rzucił zaklęcie, w wyniku którego wśród tafli wody wyrosło drugie wzgórze, Ben-Ben. Atum usiadł na wzgórzu i zaczął się zastanawiać, z czego powinien stworzyć świat. Ponieważ był sam, połknął własne nasienie, a następnie zwymiotował boga powietrza Shu i boginię wilgoci Tefnut. I pierwsi ludzie wyszli ze łez Atuma, który na krótko stracił swoje dzieci - Shu i Tefnut, a potem odzyskał i rozpłakał się z radości.
Z tej pary, zrodzonych z Atuma, wywodzili się bogowie Geb i Nut, a oni z kolei urodzili bliźnięta Ozyrysa i Izydę, a także Seta i Neftydę. Ozyrys stał się pierwszym bogiem zabitym i wskrzeszonym na wieczność życie pozagrobowe.
Grecka koncepcja pierwotnie miała Chaos, z którego wyłoniła się kraina Gaia, a w jej głębiach leżała otchłań Tartaru. Chaos zrodził Nyukta (Noc) i Erebusa (Ciemność). Noc zrodziła Tanat (Śmierć), Hypnos (Sen), a także moirę - boginie losu. Z Nocy przyszła bogini rywalizacji i niezgody, Eris, która zrodziła Głód, Smutek, Morderstwo, Kłamstwa, Nadmierną Pracę, Bitwy i inne kłopoty. Z połączenia Nocy z Erebusem narodził się Eter i świetlisty dzień.
Gaia urodziła również Urana (Niebo), potem z jej głębi wyrosły Góry, a Pontus (Morze) rozlał się na równiny.
Gaia i Uran urodziły Tytanów: Okeanosa, Tetydę, Japetusa, Hyperiona, Theię, Kriusa, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronosa i Rheę.
Kronos z pomocą matki obalił ojca, przejmując władzę i biorąc siostrę Rheę za żonę. To oni stworzyli nowe plemię - bogów. Ale Kronos bał się swoich dzieci, ponieważ sam raz obalił własnego rodzica. Dlatego połknął je zaraz po urodzeniu. Rhea ukryła jedno dziecko w jaskini na Krecie. Tym uratowanym dzieckiem był Zeus. Boga karmiły kozy, a jego krzyki zagłuszały uderzenia miedzianych tarcz.
Dorastając, Zeus pokonał swojego ojca Kronosa i zmusił go do wymiotów z łona swoich braci i sióstr: Hadesa, Posejdona, Hery, Demeter i Hestii. Tak więc skończyła się era tytanów - rozpoczęła się era bogów Olimpu.
Skandynawowie wierzą, że przed stworzeniem świata istniała pustka Ginungagap. Na północ od niego leżał zamarznięty świat ciemności Niflheim, a na południu ognista kraina Muspellheim. Stopniowo światowa pustka Ginungagap wypełniła się trującym szronem, który zamienił się w gigantycznego Ymira. Był przodkiem wszystkich lodowych gigantów. Kiedy Ymir zasnął, pot zaczął spływać mu spod pach, a krople te zamieniły się w mężczyznę i kobietę. Z tej wody powstała również krowa Audumla, której mleko pił Ymir, a także drugi człowiek urodzony z potu - Buri.
Syn Buriego, Bore Bor, poślubił olbrzymkę Bestlę i mieli trzech synów: Odyna, Vili i Ve. Z jakiegoś powodu synowie Burzy znienawidzili olbrzyma Ymira i zabili go. Następnie zabrali jego ciało do centrum Ginungagapy i stworzyli świat: z ciała – ziemi, z krwi – oceanu, z czaszki – nieba. Mózg Ymira został rozrzucony po niebie, tworząc chmury. Rzęsami Ymira odgrodzili najlepszą część świata i osiedlili tam ludzi.
Krople potu spod pach skandynawskiego giganta Ymira zamieniły się w mężczyznę i kobietę.
Sami bogowie stworzyli ludzi z dwóch sęków drzew. Od pierwszego mężczyzny i kobiety pochodzili wszyscy inni ludzie. Dla siebie bogowie zbudowali fortecę Asgardu, w której osiedlili się.
Zoroastrianie stworzyli ciekawą koncepcję wszechświata. Według tej koncepcji świat istnieje od 12 tysięcy lat. Cała jego historia jest warunkowo podzielona na cztery okresy, każdy po 3 tysiące lat.
Pierwszy okres to preegzystencja rzeczy i idei. Na tym etapie niebiańskiego stworzenia istniały już prototypy wszystkiego, co później powstało na Ziemi. Ten stan świata nazywa się Menok („niewidzialny” lub „duchowy”).
Drugi okres to tworzenie świata stworzonego, czyli rzeczywistego, widzialnego, zamieszkanego przez „stworzenia”. Ahura Mazda tworzy niebo, gwiazdy, Słońce, pierwszego człowieka i pierwszego byka. Poza sferą Słońca znajduje się siedziba samego Ahura Mazdy. W tym samym czasie jednak zaczyna działać Ahriman. Najeżdża niebo, tworzy planety i komety, które nie są posłuszne ruch jednostajny sfery niebieskie.
Ahriman zanieczyszcza wodę, zsyła śmierć pierwszemu człowiekowi Gayomartowi i pradawnemu. Ale z pierwszego człowieka rodzi się mężczyzna i kobieta, od których wywodzi się rasa ludzka, a wszystkie zwierzęta pochodzą od pierwszego wołu. W wyniku zderzenia dwóch przeciwstawnych zasad cały świat wprawia się w ruch: wody stają się płynne, powstają góry, ciała niebieskie się poruszają. Aby zneutralizować działania „szkodliwych” planet, Ahura Mazda przypisuje swoje duchy do każdej planety.
Trzeci okres istnienia wszechświata obejmuje czas przed pojawieniem się proroka Zoroastra.
W tym okresie działają mitologiczni bohaterowie Avesty: król złotego wieku - Yima Lśniący, w którego królestwie nie ma ciepła, zimna, starości, zazdrości - stworzenie dewów. Ten król ratuje ludzi i zwierzęta gospodarskie przed potopem, budując dla nich specjalne schronienie.
Wśród sprawiedliwych tego czasu wymieniany jest również władca pewnego regionu Wisztaspa, patron Zoroastra. Podczas ostatniego czwarty okres(po Zoroastrze) w każdym tysiącleciu trzej Zbawiciele powinni ukazywać się ludziom, występując jako synowie Zoroastra. Ostatni z nich, Zbawiciel Saoshyant, zadecyduje o losach świata i ludzkości. Wskrzesi umarłych, zniszczy zło i pokona Ahrimana, po czym świat zostanie oczyszczony „strumieniem stopionego metalu”, a wszystko, co po nim pozostanie, zyska życie wieczne.
Mitologia Mezopotamii jest najstarszą ze wszystkich znanych na świecie. Powstał w IV tysiącleciu p.n.e. mi. w państwie, które w tym czasie nosiło nazwę Akkad, a później rozwinęło się w Asyrii, Babilonii, Sumerii i Elam.
Na początku było tylko dwóch bogów, którzy uosabiali świeżą wodę (bóg Apsu) i słoną wodę (bogini Tiamat). Wody istniały niezależnie od siebie i nigdy się nie przecinały. Ale pewnego dnia zmieszały się słone i świeże wody - i narodzili się starsi bogowie - dzieci Apsu i Tiamat. W ślad za starszymi bogami pojawiło się wielu młodszych bogów. Ale świat wciąż składał się tylko z chaosu, bogowie byli w nim ciasni i niewygodni, na co często narzekali najwyższemu Apsu. Okrutny Apsu był tym wszystkim zmęczony i postanowił zniszczyć wszystkie swoje dzieci i wnuki, ale w bitwie nie mógł pokonać swojego syna Enki, z którym został pokonany i pocięty na cztery części, które zamieniły się w ląd, morza, rzeki i ogień. Za zamordowanie męża Tiamat chciała się zemścić, ale została też pokonana przez młodszego boga Marduka, który stworzył wiatr i burze do pojedynku. Po zwycięstwie Marduk otrzymał pewien artefakt „Ja”, który determinuje ruch i losy całego świata.
W większości mitologii istnieją wspólne wątki o pochodzeniu wszystkich rzeczy: oddzielenie elementów porządku od pierwotnego chaosu, oddzielenie bogów macierzyńskich i ojcowskich, wyłonienie się lądu z oceanu, nieskończonego i ponadczasowego. Oto najciekawsze mity i legendy o stworzeniu świata.
Słowiańska
Starożytni Słowianie mieli wiele legend o tym, skąd pochodził świat i wszyscy jego mieszkańcy. Stworzenie świata rozpoczęło się od wypełnienia go Miłością. Słowianie karpacki mają legendę, według której świat stworzyły dwa gołębie, które siedziały na dębie pośrodku morza i myślały „jak znaleźć światło”. Postanowili zejść na dno morza, wziąć drobny piasek, zasiać go, a stamtąd wyjdą „czarna ziemia, zimna woda, zielona trawa”. A ze złotego kamienia, który również wydobywano na dnie morza, „zniknęłoby błękitne niebo, jasne słońce, księżyc i wszystkie gwiazdy”. Według jednego z mitów świat początkowo spowijała ciemność. Był tylko protoplasta wszystkich rzeczy - Rod. Został uwięziony w jajku, ale zdołał urodzić Ładę (Miłość), a jej mocą zniszczył skorupę. Stworzenie świata rozpoczęło się od wypełnienia go Miłością. Klan stworzył królestwo niebieskie, a pod nim - pod niebem, firmamentem oddzielił Ocean od wód nieba. Następnie Rod oddzielił Światło od Ciemności i zrodził Ziemię, która pogrążyła się w ciemnej otchłani Oceanu. Słońce wyszło z twarzy Roda, Księżyc wyszedł z klatki piersiowej, gwiazdy wyszły z oczu. Wiatry pojawiły się z oddechu Roda, deszcz, śnieg i grad pojawiły się ze łez. Jego głos stał się grzmotem i błyskawicą. Następnie Rod urodził Svaroga i tchnął w niego potężnego ducha. To Svarog zorganizował zmianę dnia i nocy, a także stworzył ziemię - zmiażdżył garść ziemi w dłoniach, która następnie wpadła do morza. Słońce ogrzało Ziemię, wypiekała się na niej skorupa, a Księżyc ochłodził powierzchnię. Według innej legendy świat pojawił się w wyniku walki bohatera z wężem, który strzegł złotego jaja. Bohater zabił węża, rozszczepił jajo i wyszły z niego trzy królestwa: niebiańskie, ziemskie i podziemne. Jest też taka legenda: na początku nie było nic prócz bezkresnego morza. Przelatująca nad powierzchnią morza kaczka wrzuciła jajko w otchłań wody, pękła, z jej dolnej części wyleciała „matka ziemia serowa”, a z górnej „wyrósł wysoki łuk nieba”.
Egipcjanin
Atum, który powstał z Nun, pierwotnego oceanu, był uważany za stwórcę i pierwszą istotę. Na początku nie było nieba, ziemi, ziemi. Atum rosło jak wzgórze pośrodku oceanów. Istnieje założenie, według którego kształt piramidy kojarzy się również z ideą pierwotnego wzniesienia. Egipski bóg Atum połknął własne nasienie, a następnie wydał na świat dwoje dzieci. Po tym, jak Atum z wielkim trudem oderwał się od wody, poszybował nad przepaścią i rzucił zaklęcie, w wyniku którego wśród tafli wody wyrosło drugie wzgórze, Ben-Ben. Atum usiadł na wzgórzu i zaczął się zastanawiać, z czego powinien stworzyć świat. Ponieważ był sam, połknął własne nasienie, a następnie zwymiotował boga powietrza Shu i boginię wilgoci Tefnut. I pierwsi ludzie wyszli ze łez Atuma, który na krótko stracił swoje dzieci - Shu i Tefnut, a potem odzyskał i rozpłakał się z radości. Z tej pary, zrodzonej z Atuma, pochodzili bogowie Geb i Nut, a oni, w z kolei urodziła bliźnięta Ozyrysa i Izydy, a także Seta i Neftydę. Ozyrys stał się pierwszym bogiem, który został zabity i wskrzeszony do wiecznego życia pozagrobowego.
grecki
Grecka koncepcja pierwotnie miała Chaos, z którego wyłoniła się kraina Gaia, a w jej głębiach leżała otchłań Tartaru. Chaos zrodził Nyukta (Noc) i Erebusa (Ciemność). Noc zrodziła także Tanat (Śmierć), Hypnos (Sen), a także Moirę - boginie losu. Z Nocy przyszła bogini rywalizacji i niezgody, Eris, która zrodziła Głód, Smutek, Morderstwo, Kłamstwa, Nadmierną Pracę, Bitwy i inne kłopoty. Z połączenia Nocy z Erebusem narodził się Eter i świetlisty dzień. Gaia urodziła również Urana (Niebo), potem z jej głębi wyrosły Góry, a Pontus (Morze) rozlał się na równiny. Gaia i Uran urodziły Tytanów: Okeanosa, Tetydę, Japetusa, Hyperiona, Theię, Kriusa, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronosa i Rheę. Kronos z pomocą matki obalił ojca, przejmując władzę i biorąc siostrę Rheę za żonę. To oni stworzyli nowe plemię - bogów. Ale Kronos bał się swoich dzieci, ponieważ sam raz obalił własnego rodzica. Dlatego połknął je zaraz po urodzeniu. Rhea ukryła jedno dziecko w jaskini na Krecie. Tym uratowanym dzieckiem był Zeus. Boga karmiły kozy, a jego krzyki zagłuszały uderzenia miedzianych tarcz. Dorastając, Zeus pokonał swojego ojca Kronosa i zmusił go do wymiotów z łona swoich braci i sióstr: Hadesa, Posejdona, Hery, Demeter i Hestii. Tak więc skończyła się era tytanów - rozpoczęła się era bogów Olimpu.
skandynawski
Skandynawowie wierzą, że przed stworzeniem świata istniała pustka Ginungagap. Na północ od niego leżał zamarznięty świat ciemności Niflheim, a na południu ognista kraina Muspellheim. Stopniowo światowa pustka Ginungagap wypełniła się trującym szronem, który zamienił się w gigantycznego Ymira. Był przodkiem wszystkich lodowych gigantów. Kiedy Ymir zasnął, pot zaczął spływać mu spod pach, a krople te zamieniły się w mężczyznę i kobietę. Z tej wody powstała również krowa Audumla, której mleko pił Ymir, a także drugi człowiek urodzony z potu - Buri.Syn Buriego Bore Bor poślubił olbrzymkę Bestlę i mieli trzech synów: Odyna, Vili i Ve. Z jakiegoś powodu synowie Burzy znienawidzili olbrzyma Ymira i zabili go. Następnie zabrali jego ciało do centrum Ginungagapy i stworzyli świat: z ciała – ziemi, z krwi – oceanu, z czaszki – nieba. Mózg Ymira został rozrzucony po niebie, tworząc chmury. Rzęsami Ymira odgrodzili najlepszą część świata i osiedlili tam ludzi. Krople potu spod pach skandynawskiego giganta Ymira zamieniły się w mężczyznę i kobietę. Sami bogowie stworzyli ludzi z dwóch sęków drzew. Od pierwszego mężczyzny i kobiety pochodzili wszyscy inni ludzie. Dla siebie bogowie zbudowali fortecę Asgardu, w której osiedlili się.
chiński
Zoroastrian
Zoroastrianie stworzyli ciekawą koncepcję wszechświata. Według tej koncepcji świat istnieje od 12 tysięcy lat. Cała jego historia jest warunkowo podzielona na cztery okresy, każdy po 3 tysiące lat. Pierwszy okres to preegzystencja rzeczy i idei. Na tym etapie niebiańskiego stworzenia istniały już prototypy wszystkiego, co później powstało na Ziemi. Ten stan świata nazywa się Menok („niewidzialny” lub „duchowy”). Drugi okres to tworzenie świata stworzonego, czyli rzeczywistego, widzialnego, zamieszkanego przez „stworzenia”. Ahura Mazda tworzy niebo, gwiazdy, Księżyc, Słońce, pierwszego człowieka i pierwszego byka. Poza sferą Słońca znajduje się siedziba samego Ahura Mazdy. W tym samym czasie jednak zaczyna działać Ahriman. Najeżdża niebo, tworzy planety i komety, które nie podlegają jednolitemu ruchowi sfer niebieskich. Ahriman zanieczyszcza wodę, zsyła śmierć pierwszemu człowiekowi Gayomartowi i pradawnemu. Ale z pierwszego człowieka rodzi się mężczyzna i kobieta, od których wywodzi się rasa ludzka, a wszystkie zwierzęta pochodzą od pierwszego wołu. W wyniku zderzenia dwóch przeciwstawnych zasad cały świat wprawia się w ruch: wody stają się płynne, powstają góry, ciała niebieskie się poruszają. Aby zneutralizować działania „szkodliwych” planet, Ahura Mazda przypisuje swoje duchy do każdej planety. Trzeci okres istnienia wszechświata obejmuje czas przed pojawieniem się proroka Zoroastra. W tym okresie działają mitologiczni bohaterowie Avesty: król złotego wieku - Yima Lśniący, w którego królestwie nie ma ani ciepła, ani zimna, ani starości, ani zazdrości - stworzenie dewów. Ten król ratuje ludzi i zwierzęta gospodarskie przed potopem, budując dla nich specjalne schronienie. Wśród sprawiedliwych tego czasu wymieniany jest również władca pewnego regionu Wisztaspa, patron Zoroastra. W ostatnim, czwartym okresie (po Zoroastrze), w każdym tysiącleciu, trzej Zbawiciele powinni ukazywać się ludziom, występując jako synowie Zoroastra. Ostatni z nich, Zbawiciel Saoshyant, zadecyduje o losach świata i ludzkości. Wskrzesi umarłych, zniszczy zło i pokona Ahrimana, po czym świat zostanie oczyszczony „strumieniem stopionego metalu”, a wszystko, co po nim pozostanie, zyska życie wieczne.
sumero-akadyjska
Mitologia Mezopotamii jest najstarszą ze wszystkich znanych na świecie. Powstał w IV tysiącleciu p.n.e. mi. w państwie, które w tym czasie nosiło nazwę Akkad, a później rozwinęło się w Asyrii, Babilonii, Sumerii i Elam. Na początku było tylko dwóch bogów, którzy uosabiali świeżą wodę (bóg Apsu) i słoną wodę (bogini Tiamat). Wody istniały niezależnie od siebie i nigdy się nie przecinały. Ale pewnego dnia słona i słodka woda zmieszała się - i narodzili się starsi bogowie - dzieci Apsu i Tiamat. W ślad za starszymi bogami pojawiło się wielu młodszych bogów. Ale świat wciąż składał się tylko z chaosu, bogowie byli w nim ciasni i niewygodni, na co często narzekali najwyższemu Apsu. Okrutny Apsu był tym wszystkim zmęczony i postanowił zniszczyć wszystkie swoje dzieci i wnuki, ale w bitwie nie mógł pokonać swojego syna Enki, z którym został pokonany i pocięty na cztery części, które zamieniły się w ląd, morza, rzeki i ogień. Za zamordowanie męża Tiamat chciała się zemścić, ale została też pokonana przez młodszego boga Marduka, który stworzył wiatr i burze do pojedynku. Po zwycięstwie Marduk otrzymał pewien artefakt „Ja”, który determinuje ruch i losy całego świata.
Na początku nie było nic, ani nieba, ani ziemi. Tylko Chaos - mroczny i bezgraniczny - wypełniał sobą wszystko. Był źródłem i początkiem życia. Od niego wyszło wszystko: świat, ziemia i nieśmiertelni bogowie.
Początkowo Gaia wyłoniła się z Chaosu, bogini Ziemi, bezpiecznego uniwersalnego schronienia, dającego życie wszystkiemu, co na nim żyje i rośnie. W głębi ziemi, w jej najciemniejszym jądrze, narodził się ponury Tartar - straszna otchłań pełna ciemności. Jak daleko od ziemi do jasnego nieba, tak daleko leży Tartar. Tartar jest odgrodzony od świata miedzianym płotem, w jego królestwie panuje noc, oplatają go korzenie ziemi i obmywa gorzko-słone morze.
Z Chaosu narodził się także najpiękniejszy Eros, który mocą Miłości wylanej na świat na zawsze może podbić serca.
Bezgraniczny Chaos dał początek Wiecznej Ciemności - Erebusowi i Czarnej Nocy - Nyukta, razem dały życie wiecznemu Światłu - Eterowi i jasnemu Dniu - Hemerze. Światło rozeszło się po świecie, a noc i dzień zaczęły się zastępować.
Pramatka bogów, Gaja, zrodziła równe Niebo Gwiaździste - Uran, które niczym nieskończona osłona okrywa Ziemię. Gaia-Ziemia sięga do niego, wznosząc ostre górskie szczyty, rodząc świat, jeszcze nie zjednoczony z Uranem, wiecznie hałaśliwym morzem.
Matka Ziemia urodziła Niebo, Góry i Morze, a oni nie mają ojca.
Uran wziął za żonę owocną Gaję, a boskiej parze urodziło się sześciu synów i córek – potężnych tytanów. Ich pierworodny, syn Okeanosa, głęboki, którego wody delikatnie obmywają Ziemię, dzielił łóżko z Tetydą, dając życie wszystkim rzekom wpadającym do morza. Trzy tysiące synów - bogów rzecznych - i trzy tysiące córek-oceanidów - urodziło siwowłosy Ocean, aby dawał radość i dobrobyt wszystkim żywym istotom, napełniając go wilgocią.
Inna para tytanów - Hyperion i Theia - urodziła Słońce-Helios, Selenę-Księżyc i piękną Eos-Świt. Z Eos przybyły gwiazdy, które błyszczą na niebie nocą, i wiatry - szybki północny wiatr Boreas, wschodni Eurus, wilgotny południowy Notes i łagodny zachodni wiatr Zefir, przynoszący białe, pieniste chmury deszczu.
Trzy kolejne olbrzymy - Cyklopy - również urodziły się z Matki Gai, która jest podobna do tytanów we wszystkim, ale ma tylko jedno oko na czole. Gaia urodziła także trzystu-ręki i pięćdziesiąt-głowy olbrzym hecatoncheir, posiadający niezmierzoną siłę. Nic nie mogło im się przeciwstawić. Byli tak silni i straszni, że Ojciec Uran znienawidził ich od pierwszego wejrzenia i uwięził ich w trzewiach Ziemi, aby nie mogli narodzić się ponownie.
Matka Gaja cierpiała, przygnieciona straszliwym ciężarem, zamknięta w swoich głębinach. A potem zadzwoniła do swoich dzieci, mówiąc im, że pierwszy lord Uran zaplanował nikczemność i kara powinna spaść na niego. Jednak tytani bali się wystąpić przeciwko ojcu, tylko przebiegły Kronus, najmłodsze z tytanicznych dzieci urodzonych przez Gaję, zgodził się pomóc Matce w obaleniu Urana. Z żelaznym sierpem, który przekazała Gaia, Cronus odciął genitalia ojca. Z kropel krwi, które rozlały się na ziemię, narodzili się straszliwi Erynie, nie znający litości. Z morskiej piany, która przez długi czas myła kawałek boskiego ciała, narodziła się piękna Afrodyta, bogini miłości.
Okaleczony Uran był zły, przeklinając swoje dzieci. Straszne bóstwa zrodzone przez Boginię Nocy stały się karą za nikczemność: Tanata – śmierć, Eridu – niezgoda, Apatu – oszustwo, Ker – zniszczenie, Hypnos – sen z rojem ponurych, ciężkich wizji, Nie znający litości Nemezis – zemsta za przestępstwa. Wiele bóstw, które przynoszą cierpienie światu, Nyukta urodziła.
Groza, niezgoda i nieszczęście zostały sprowadzone na świat przez tych bogów, gdzie Kron panował na tronie swojego ojca.
W każdej mitologii podstawą są mity o stworzeniu świata i ludzi. Trudno w tym wszystkim wyróżnić jakiś konkretny trend. Twórcami świata są gdzieś bogowie, gdzieś zwierzęta, a nawet rośliny. Jak pierwotna istota powstała z pierwotnego Chaosu i jak stworzył świat - każdy mit ma do tego własną historię. Ten artykuł przedstawia kilka mitów o stworzeniu świata Słowian, Greków, Sumerów, Egipcjan, Hindusów, Chińczyków, Skandynawów, Zoroastrian, Arikara, Huronów, Indian Majów.
Słowianie.
Słowianie mieli kilka legend o tym, skąd pochodził świat i jego mieszkańcy. Wiele ludów (starożytnych Greków, Irańczyków, Chińczyków) miało mity, że świat powstał z jaja. Podobne legendy i opowieści można znaleźć wśród Słowian. W opowieści o trzech królestwach bohater wyrusza w poszukiwaniu trzech księżniczek do podziemi. Najpierw wpada do królestwa miedzi, potem do srebra i złota. Każda księżniczka daje bohaterowi jajko, w które zamienia się po kolei, zamykając każde królestwo. Po wyjściu na świat rzuca jajkami na ziemię i rozwija wszystkie trzy królestwa.
Jedna ze starych legend mówi: „Na początku, gdy na świecie nie było nic prócz bezkresnego morza, przelatując nad nim kaczka wrzuciła jajko w otchłań wody. Jajko pękło, az jego dolnej części wyszła ziemia serowa, az górnej wznosiło się wysokie sklepienie nieba.
Inna legenda łączy pojawienie się świata z pojedynkiem bohatera z wężem, który strzegł złotego jaja. Bohater zabił węża, rozszczepił jajo - wyszły z niego trzy królestwa: niebiańskie, ziemskie i podziemne.
A oto jak Słowianie Karpacki opowiadali o narodzinach świata:
Kiedy był początek świata?
Wtedy nie było nieba, ziemi, tylko błękitne morze,
A na środku morza - wysoki dąb,
Dwie cudowne gołębie siedziały na dębie,
Zaczął się zastanawiać, jak założyć światło?
Zejdziemy na dno morza
Wyrzućmy drobny piasek
Drobny piasek, złoty kamień.
Siejemy drobny piasek
Podniesiemy złoty kamień.
Z drobnego piasku - czarnej ziemi,
Woda Studena, zielona trawa.
Ze złotego kamienia - błękitne niebo, Błękitne niebo, jasne słońce,
Księżyc jest czysty i wszystkie gwiazdy.
Oto kolejny mit. Na początku czasu świat był pogrążony w ciemności. Ale Wszechmogący objawił Złote Jajo, w którym zamknięta była Rodzina – Rodzic wszystkich rzeczy.
Rod zrodził Miłość - Ladę-matkę i mocą Miłości, niszcząc jej loch, zrodził Wszechświat - niezliczoną ilość gwiezdne światy jak również nasz ziemski świat.
Słońce zniknęło z Jego twarzy.
Jasny księżyc - z Jego piersi.
Częste gwiazdy - z Jego oczu.
Jasne świt - z Jego brwi.
Ciemne noce - tak z Jego myśli.
Gwałtowne wiatry - brak tchu)..
"Księga Kolady", 1 rok
Tak więc Rod zrodził wszystko, co widzimy wokół - wszystko, co jest z Rodem - wszystko, co nazywamy Naturą. Klan oddzielił świat widzialny, przejawiony, czyli Rzeczywistość, od świata niewidzialnego, duchowy od Novi. Rod oddzielił Prawdę od Krivdy.
W ognistym rydwanie Rod został zatwierdzony przez grzmiący Thunder. Bóg Słońca Ra, który wyłonił się z twarzy Rodziny, został zatwierdzony w złotej łodzi, a Miesiąc w srebrnej. Pręt wypuścił z ust Ducha Bożego – ptaka Matkę Swa. Przez Ducha Bożego Rod urodził Svaroga - Ojca Niebieskiego.
Svarog zakończył zawieranie pokoju. Stał się właścicielem ziemskiego świata, panem Królestwa Bożego. Svarog zatwierdził dwanaście filarów podtrzymujących firmament.
Ze Słowa Najwyższego Rod stworzył boga Barmę, który zaczął mamrotać modlitwy, gloryfikować i recytować Wedy. Urodził też Ducha Barmy, jego żonę Tarusę.
Rod stał się Niebiańskim Źródłem i zrodził wody Wielkiego Oceanu. Z piany wód Oceanu pojawiła się Kaczka Świata, rodząc wielu bogów - yasunów i demonów-dasunów. Klan urodził krową Zemun i kozią sedun, mleko wylało się z ich sutków i stało się droga Mleczna. Następnie stworzył kamień Alatyr, którym zaczął ubijać to Mleko. Ser Matki Ziemi powstał z masła uzyskanego po ubijaniu.
Sumerowie.
Sumerowie wyjaśnili pochodzenie wszechświata w następujący sposób.
W mitologii sumeryjskiej niebo i ziemia były pierwotnie uważane za górę, której podstawą była ziemia uosobiona w bogini Ki, a szczytem było niebo, bóg An. Z ich zjednoczenia narodził się bóg powietrza i wiatru, Enlil, sam nazywany „Wielką Górą”, a jego świątynię w mieście Nippur nazwano „Domem Góry”: oddzielił niebo od ziemi i ułożył kosmos-wszechświat. Dzięki Enlilowi pojawiają się również oprawy. Enlil zakochuje się w bogini Ninlil i przejmuje ją siłą, gdy płynie w dół rzeki na swojej barce. W tym celu starsi bogowie wypędzają go do podziemi, ale Ninlil, która już poczęła syna, boga księżyca Nanna, podąża za nim, a Nanna rodzi się w zaświatach. W podziemiach Enlil trzykrotnie przybiera postać strażników podziemi, z Ninlil rodzi trzech podziemnych bogów. Wracają do niebiańskiego świata. Od teraz Nanna w barce w towarzystwie gwiazd i planet przemierza niebo nocą, a za dnia podziemia. Urodził syna, boga słonecznego Utu, który w dzień wędruje po niebie, ale nocą przemierza Podziemie przynosząc zmarłym światło, napój i jedzenie. Następnie Enlil wyposaża ziemię: wyhodował z niej „ziarno pól”, wyprodukował „wszystko, co pożyteczne”, wynalazł motykę.
Istnieje inna wersja mitu o stworzeniu świata.
Początek tej historii jest całkiem piękny. Dawno temu, kiedy nie było ani nieba, ani ziemi, żyła Tiamat, bogini słodkich wód, Apsu, bóg słonych wód, i ich syn, mgła unosząca się nad wodą.
Następnie Tiamat i Apsu urodziły dwie pary bliźniąt: Lahmę i Lahamę (demony), a następnie Anszara i Kishara, którzy byli mądrzejsi i silniejsi od starszych. Anshar i Kishar mieli dziecko o imieniu Annu. Annu został bogiem nieba. Ea urodził się Annu. To bóg wód podziemnych, magia.
Młodsi bogowie - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Anna i Ea - zbierali się co wieczór na hałaśliwą ucztę. Nie pozwolili Apsu i Tiamat zasnąć. Tylko Mummu, najstarszy syn Apsu i Tiamat, nie brał udziału w tych zabawach. Apsu i Mummu zwrócili się do młodszych bogów z prośbą o przerwanie uroczystości, ale nie zostali wysłuchani. Starsi postanowili zabić wszystkich, którzy zakłócali sen.
Ea postanowił zabić Apsu, który spiskował przeciwko młodszym.
Tiamat postanowiła pomścić śmierć męża. Jej nowy mąż, bóg Kingu, mocno poparł ten pomysł.
Więc Tiamat i Kingu opracowali plan zemsty. Dowiedziawszy się o planie Tiamat, Ea zwrócił się o radę do dziadka Anshara. Anshar zaproponowała, że zaatakuje Tiamat za pomocą magii, ponieważ w ten sposób potraktowano jej męża. Ale magiczne moce Ea nie wpływają na Tiamat.
Anu, ojciec Ea, próbował porozumieć się z rozgniewaną boginią, ale nic z tego nie wyszło. Ponieważ magia i negocjacje nie doprowadziły do niczego, pozostało zwrócić się do siły fizycznej.
Kogo wysłać do bitwy? Wszyscy uznali, że tylko Marduk może to zrobić. Anshar, Anu i Ea wprowadzili młodego Marduka w sekrety boskiej magii. Marduk jest gotowy do walki z Tiamat, w nagrodę za zwycięstwo żąda niepodzielnej mocy najwyższego boga.
Młody Marduk zebrał wszystkich Anunnaki (jak nazywali siebie bogowie), aby zaaprobowali wojnę z najwyższą boginią i uznali go za swego króla. Anshar wysłał swojego sekretarza Kaku, aby zadzwonił do Lahmy, Lahamy, Kishary i Damkiny. Na wieść o zbliżającej się wojnie bogowie byli przerażeni, ale dobry obiad z duża ilość poczucie winy uspokajało ich.
Ponadto Marduk zademonstrował swoje magiczna moc a bogowie uznali go za króla.
Bezlitosna walka trwała długo. Tiamat walczyła rozpaczliwie. Ale Marduk pokonał boginię.
Marduk usunął z Kingu „tablice losu” (określały one ruch świata i bieg wszystkich wydarzeń) i założył je sobie na szyję. Pociął ciało zabitego Tiamat na dwie części: z jednej stworzył niebo, z drugiej ziemię. Ludzie zostali stworzeni z krwi zamordowanego Kingu.
Egipcjanie.
W egipskim mieście Heliopolis, „dumnym ze Słońca”, jak nazywali go Grecy, Atum był uważany za stwórcę i istotę pierwotną. Powstał z Nun, pierwotnego oceanu, który Atum nazwał swoim ojcem, kiedy wciąż nie było niczego - nieba, ziemi, gleby.
Atum wznosiło się jak wzgórze pośród wód oceanów.
Prototypami takich wzniesień były prawdziwe wzniesienia, które wyróżniały się na tafli wody zalanego Nilu. Odpowiednio ufortyfikowane stały się platformą dla pierwszych świątyń, których wzniesienie wydawało się uwiecznić akt stworzenia świata. Kształt piramidy jest najwyraźniej związany z koncepcją pierwotnego wzgórza.
- Istnieję! Stworzę świat! nie mam ojca ani matki; Jestem pierwszym bogiem we wszechświecie i stworzę innych bogów! Z niesamowitym wysiłkiem Atum oderwał się od wody, poszybował nad otchłanią i unosząc ręce rzucił magiczne zaklęcie. W tej samej chwili rozległ się ogłuszający ryk i Ben-Ben Hill wyrósł z otchłani wśród pienistych rozbryzgów. Atum zatonął na wzgórzu i zaczął się zastanawiać, co dalej.
Ale samotny stwórca nie miał nic do stworzenia i kopulował własną ręką i połknął własne nasienie, a następnie zwymiotował z ust boga powietrza Shu i bogini wilgoci Tefnut, pierwszej boskiej pary. Zakonnica Oceanu pobłogosławiła stworzenie, nakazując mu rosnąć. Jak tylko się urodziły, dzieci gdzieś zniknęły. Atum nie mógł ich w żaden sposób znaleźć i wysłał swoją córkę, Boskie Oko Atuma, aby ich szukała. Bogini zwróciła zbiegów, a rozradowany ojciec uronił łzę. Jego łzy zamieniły się w pierwszych ludzi.
Z pierwszej pary urodzonej przez Atuma pochodzi bóg Geb i Nut, bogini i wcielenie Nieba. Bóg powietrza Shu i jego żona podzielili ziemię i niebo: Nut uniósł się w formie firmamentu nad Geb, opierając się na nim rękami i stopami, Shu zaczął podpierać firmament w tej pozycji własnymi rękami.
Trzeba było oddzielić niebo od ziemi, bo gdy są razem, w uścisku, nie ma na ziemi miejsca dla innych stworzeń.
Ale Gebowi i Nutowi udało się urodzić bliźnięta Ozyrysa i Izydę, a także Seta i Neftydę. Ozyrys miał być pierwszym, który zostanie zabity i wskrzeszony do wiecznego życia pozagrobowego.
Ziemia i niebo są ze wszystkich stron otoczone wodą. Każdej nocy Nut połyka słońce, a rano znowu
rodzi go.
Wstęp
1. Natura mitów o stworzeniu
2. Mity stworzenia
2.1 Starożytne religie
2.2 Współczesne religie świata
2.3 Religie Południa i wschodnia Azja
Wniosek
Lista wykorzystanych źródeł
Wstęp
Nawet ludzie pierwszych cywilizacji zastanawiali się nad pochodzeniem ludzkości i pochodzeniem reszty świata. Skąd na ziemi wzięli się ludzie i zwierzęta, drzewa i krzewy, zioła i zboża? Kiedy słońce zaczęło świecić - jasne słońce, rozpraszające ciemność, odpędzające nocne lęki? Kto zapalił gwiazdy na niebie i umieścił księżyc, aby zastąpić słońce w nocy? Jak ludzie pojawili się na ziemi i co czeka człowieka po śmierci? Wtedy, wobec braku wiedzy naukowej, ludzie szukali we wszystkim podtekstów religijnych.
Pytanie to pojawia się naturalnie, gdyż przykład wielu zmiennych rzeczy, zjawisk czy procesów otaczającego świata, przykład narodzin i istnienia istot żywych, człowieka, społeczeństwa i zjawisk kulturowych uczy nas, że wszystko ma swój początek. Wiele na świecie kiedyś zaczęło się, powstało i zaczęło się zmieniać i rozwijać w stosunkowo krótkim lub długim okresie czasu. Prawdą jest, że na oczach człowieka były przykłady takich długowiecznych rzeczy, które wydają się wieczne. Na przykład ocean, wpływające do niego rzeki, pasma górskie, świecące słońce czy księżyc wydawały się wieczne. Te przykłady sugerowały przeciwną ideę, że świat jako całość może być wieczny i nie mieć początku. Ludzka myśl, ludzka intuicja podsuwały więc dwie przeciwstawne odpowiedzi na postawione pytanie: świat kiedyś zaczął istnieć i świat zawsze istniał i nie miał początku. Pomiędzy dwoma skrajnymi punktami widzenia różne opcje, na przykład, że świat powstał z pierwotnego Oceanu, który sam nie ma początku, lub że świat okresowo powstaje, a następnie jest niszczony itp.
Cel pracy: zbadanie natury mitów o stworzeniu świata.
Aby to zrobić, rozwiążemy następujące zadania:
wyjaśnić pojęcie mitu i mitologii;
ujawnić naturę mitów o pochodzeniu świata i zjawiskach przyrodniczych;
krótko rozważmy najsłynniejsze mity o stworzeniu świata.
1. Natura mitów o stworzeniu
Najpierw wyjaśnijmy pojęcie mitu i mitologii.
Mit (grecka „tradycja”, „opowieść”) - najstarsze legendy, legendy, przekazujące ideę starożytnych ludów o pochodzeniu świata i różnych zjawiskach naturalnych.
Mitologia to nie tylko opowieść o tym, jak wyglądał bóg, co zrobił i co z tego wynikło. To nie jest zbiór odmiennych historii i postaci. Przede wszystkim jest to szczegółowy opis świata, jaki sobie wyobrażają ci ludzie. Mitologia obejmuje:
wyobrażenia o tym, jak działa świat, skąd pochodzi, dlaczego wszystko na świecie dzieje się w ten sposób, a nie inaczej;
opowieści o pewnych czynach bogów i ludzi;
wyjaśnienia, dlaczego ludzie zachowują się w ten sposób;
recepty na to, jak i dlaczego należy się zachowywać w każdym momencie życia;
opisuje istotę ludzkiego życia i to, co stanie się z nim po śmierci.
Wszystkie te aspekty są scalone, stopione w jedną wszechogarniającą całość i niemożliwe jest pełne wyjaśnienie jednej rzeczy bez szczegółowego dotknięcia niemal każdego innego aspektu. Dlatego bardzo trudno jest rozbić mitologię na odrębne „tematyki” – tworzenie świata, mity o bogach itp.
Stworzenie świata to zespół mitów i legend kosmogonicznych w mitologiach i religiach, których cechą jest obecność demiurga lub Boga Stwórcy, którego działania lub wola są przyczyną i siła napędowa sekwencyjny łańcuch aktów stworzenia.
W większości mitologii istnieją wspólne wątki o pochodzeniu wszystkiego, co istnieje: oddzielenie elementów porządku od pierwotnego chaosu, oddzielenie bogów macierzyńskich i ojcowskich, wyłonienie się lądu z oceanu, nieskończoność i ponadczasowość itp.
Spójrzmy na geografię głównych mitologii świata:
dla Indian Ameryka północna kojot jest świętym zwierzęciem, dzięki niemu księżyc i słońce oświetlają świat;
jeden jest bogiem zwycięstwa, najwyższym bogiem Wikingów, który zabiera do siebie wojowników, którzy polegli w bitwie;
Grecy nazywają króla bogów - Zeusa; Rzymianie nazywają go Jowiszem;
łąka - celtycki bóg światła, to odważny, silny człowiek, muzyk i czarodziej;
ra - najwyższy bóg Egiptu, bóg słońca - nie może przerywać biegu po niebie, w przeciwnym razie świat pogrąży się w ciemności;
Wisznu – jeden z trzech bogów w Indiach, stoi u kolebki świata;
w Australii Rainbow Serpent - stworzona natura;
w Rosji - Svarog ożywił słońce (Dazhdbog), Perun, Yarila.
Tak więc mity w życiu starożytnych ludzi odegrały praktyczną rolę, ponieważ. za pomocą mitów próbowali wyjaśnić świat, w którym żyli. Mity dawały pełny obraz porządku świata. Przekazywano je z pokolenia na pokolenie i postrzegano jako duchowy testament przodków, który skupiał doświadczenie i wielowiekową mądrość poprzednich pokoleń.
Poprzez mit afirmowano niezmienny system wartości i norm postępowania, utrwalono istniejący porządek w świecie na podstawie tego, że był zawsze. W tamtych odległych czasach nie było nauk, nie było rakiet kosmicznych, liniowców zdolnych do podróżowania po świecie, a tym samym dawania ludziom wyobrażenia o granicach świata, a zatem we wszystkich zakątkach planety ich własnych narodziły się mitologie, które mogłyby wyjaśniać tajemnice natury i rysować własny obraz świata, który rozważymy w następnym rozdziale.
2. Mity stworzenia
Wszędzie, na wszystkich kontynentach ludzie opowiadali historie, które opisują czyny bogów i pomagają wyjaśnić tajemnice świata. Wszystkie mity, które do nas dotarły, dotyczące stworzenia świata i ludzi, na pierwszy rzut oka mogą zadziwić swoją sprzeczną różnorodnością. Twórcami bogów, ludzi i znajdującego się w nich wszechświata są albo zwierzęta, albo ptaki, albo bogowie, albo boginie. Różne są też sposoby tworzenia i twórcy. Wspólna dla wszystkich legend jest być może tylko idea prymitywnego chaosu, z którego stopniowo powstawali niektórzy bogowie i tworzyli świat na różne sposoby.
Niestety prawie żaden z mitów o stworzeniu świata nie przetrwał w całości do dnia dzisiejszego. Często nie udaje się odtworzyć nawet fabuły konkretnej legendy. Takie fragmentaryczne informacje o niektórych wariantach trzeba było uzupełnić za pomocą innych źródeł, aw niektórych przypadkach legenda musiała zostać odtworzona według odrębnych danych fragmentarycznych, na podstawie zabytków zarówno pisanych, jak i materialnych. Jednak mimo niekompletności materiału, przy bliższym przyjrzeniu się całej różnorodności mitów, które do nas dotarły, tak różnych i pozornie niepowiązanych ze sobą, nadal można ustalić szereg cech wspólnych. I pomimo tak sprzecznych, zagmatwanych i różnorodnych poglądów, ludzie „wierzyli w jednego najwyższego boga, samozrodzonego, samowystarczalnego, wszechmocnego i wiecznego, który stworzył innych bogów, słońce, księżyc i gwiazdy, ziemię i wszystko, co jest na tym.
Nas, współcześni ludzie Mity starożytnych ludów są interesujące, ponieważ opowiadają o tym, jak żyli, w co wierzyli, jak rozumieli świat nasi przodkowie. Rozważ krótko mity o stworzeniu, które istniały w świat starożytny jak również we współczesnych religiach świata.
2.1 Starożytne religie
W większości mitologii istnieją wspólne wątki o pochodzeniu wszystkich rzeczy: oddzielenie elementów porządku od pierwotnego chaosu, oddzielenie bogów macierzyńskich i ojcowskich, wyłonienie się lądu z oceanu, nieskończoność i ponadczasowość itp. kosmogoniczny (o pochodzeniu świata) i antropogoniczny (o pochodzeniu człowieka) w mitach wyróżnia się zespół wątków o stworzeniu świata jako ziemi lub wszechświata, stworzeniu świata zwierzęcego i roślinnego, stworzeniu człowieka, opisując ich pochodzenie jako arbitralny akt „stworzenia” ze strony istoty wyższej.
Mity starożytnego Egiptu. Bóg Ra pojawił się z Wodnej Otchłani, a potem wszystkie żywe istoty wyszły z jego ust. Najpierw Ra wydychał Shu - pierwsze Powietrze, potem - pierwszą wilgoć Tefnut (Wodę), z której narodziła się nowa para, Geb Earth i Nut Sky, którzy zostali rodzicami Osiris Birth, Isis Rebirth, Set Desert i Neptides, Horus i Hathor. Z powietrza i wilgoci Ra stworzył Oko Ra, bogini Hathor, aby zobaczyć, co robi. Kiedy Ra miał oko, zaczął płakać, a z jego łez wyszli ludzie. Hathor była zła na Ra, ponieważ istniała oddzielnie od jego ciała. Wtedy Ra znalazł miejsce dla Hathora na swoim czole, po czym stworzył węże, z których pojawiły się wszystkie inne stworzenia.
mity Starożytna Grecja. W Grecji istniał więcej niż jeden mit o stworzeniu świata - istniały wersje patriarchalne i matriarchalne. Najpierw był Chaos. Bogowie, którzy wyłonili się z Chaosu, to Ziemia Gaja, Miłość Erosa, Otchłań Tartaru, Mrok Erebusa, Noc Nikta. Bogowie, którzy pojawili się z Gai to Uran Sky i Pontus More. Pierwsi Bogowie urodzili Tytanów. Jedna z wersji matriarchalnych brzmiała tak: Matka Ziemia Gaja powstała z Chaosu i urodziła Urana („Niebo”) we śnie. Uran wstąpił na swoje wyznaczone miejsce na niebie i wylał swoją wdzięczność matce w postaci deszczu, który użyźniał ziemię, a nasiona, które w niej zasnęły, zostały przebudzone do życia.
Wersja patriarchalna: na początku nie było nic oprócz Gai i Chaosu. Z Chaosu przyszedł Erebus (ciemność), z nocy - eter i dzień. Ziemia zrodziła morze, a potem wielki Ocean i inne dzieci. Ojciec dzieci, Uranus, planował je zniszczyć, zazdrosny o miłość, jaką czuła do nich Gaia. Ale najmłodszy z dzieci - Kronos w zemście wykastrował ojca i wrzucił odcięte części do morza - tak pojawiła się Afrodyta, a krew Urana, która spadła na ziemię, zrodziła Furie. Kronos stał się najwyższym bóstwem i poślubił Reę. Jego dzieci (Hestia, Demeter, Hera, Hades, Posejdon), Kronos, obawiając się obalenia, połknęły. Uciekł tylko najmłodszy Zeus, który kilka lat później obalił Kronosa. Zeus uwolnił swoich braci i siostry i stał się najwyższym bóstwem. Zeus jest jednym z głównych bogów starożytnego greckiego panteonu.
Mity Mezopotamii. Według sumeryjsko-akadyjskiego eposu kosmogonicznego Enuma Elish, Tiamat zmieszała swoje wody z Apsu, dając w ten sposób początek światu. Słowa Apsu i Tiamat mają podwójne znaczenie, w mitologii były rozumiane jako imiona bogów, ale pisząc te słowa w Enuma Elisz, nie ma określnika DINGIR, oznaczającego „bóstwo”, więc w tym kontekście należy uważać raczej za naturalne elementy lub elementy niż bogów.
Ciekawą koncepcję wszechświata stworzyli Zoroastrian. Według tej koncepcji świat istnieje od 12 tysięcy lat. Cała jego historia jest warunkowo podzielona na cztery okresy, każdy po 3 tysiące lat.
Pierwszy okres to preegzystencja rzeczy i idei. Na tym etapie niebiańskiego stworzenia istniały już prototypy wszystkiego, co później powstało na Ziemi. Ten stan świata nazywa się Menok („niewidzialny” lub „duchowy”).
Drugi okres to tworzenie świata stworzonego, czyli rzeczywistego, widzialnego, zamieszkanego przez „stworzenia”. Ahura Mazda tworzy niebo, gwiazdy, Księżyc, Słońce, pierwszego człowieka i pierwszego byka. Poza sferą Słońca znajduje się siedziba samego Ahura Mazdy. W tym samym czasie jednak zaczyna działać Ahriman. Najeżdża niebo, tworzy planety i komety, które nie podlegają jednolitemu ruchowi sfer niebieskich. Ahriman zanieczyszcza wodę, zsyła śmierć pierwszemu człowiekowi Gayomartowi i pradawnemu. Ale z pierwszego człowieka rodzi się mężczyzna i kobieta, od których wywodzi się rasa ludzka, a wszystkie zwierzęta pochodzą od pierwszego wołu. W wyniku zderzenia dwóch przeciwstawnych zasad cały świat wprawia się w ruch: wody stają się płynne, powstają góry, ciała niebieskie się poruszają. Aby zneutralizować działania „szkodliwych” planet, Ahura Mazda przypisuje swoje duchy do każdej planety.
Trzeci okres istnienia wszechświata obejmuje czas przed pojawieniem się proroka Zoroastra. W tym okresie działają mitologiczni bohaterowie Avesty: król złotego wieku - Yima Lśniący, w którego królestwie nie ma ciepła, zimna, starości, zazdrości - stworzenie dewów. Ten król ratuje ludzi i zwierzęta gospodarskie przed potopem, budując dla nich specjalne schronienie. Wśród sprawiedliwych tego czasu wymieniany jest również władca pewnego regionu Wisztaspa, patron Zoroastra.
W ostatnim, czwartym okresie (po Zoroastrze), w każdym tysiącleciu, trzej Zbawiciele powinni ukazywać się ludziom, występując jako synowie Zoroastra. Ostatni z nich, Zbawiciel Saoshyant, zadecyduje o losach świata i ludzkości. Wskrzesi umarłych, zniszczy zło i pokona Ahrimana, po czym świat zostanie oczyszczony „strumieniem stopionego metalu”, a wszystko, co po nim pozostanie, zyska życie wieczne.
W Chinach najważniejszymi siłami kosmicznymi nie były żywioły, ale zasady męskie i żeńskie, które są głównymi aktywnymi siłami na świecie. Sławny Chiński znak yin i yang to najpowszechniejszy symbol w Chinach. Jeden z najsłynniejszych mitów o stworzeniu został odnotowany w II wieku p.n.e. mi. Wynika z tego, że w starożytności panował tylko ponury chaos, w którym stopniowo uformowały się dwie zasady - Yin (ponura) i Yang (światło), które ustanowiły osiem głównych kierunków przestrzeni świata. Po ustanowieniu tych kierunków duch Yang zaczął rządzić niebem, a duch Yin - ziemią.
Najwcześniejszymi tekstami pisanymi w Chinach były inskrypcje wróżbiarskie. Pojęcie literatury - wen (rysunek, ornament) na początku zostało wyznaczone jako wizerunek osoby z tatuażem (hieroglifem). Do VI wieku. pne mi. pojęcie wen nabrało znaczenia - słowa. Pojawiły się pierwsze księgi kanonu konfucjańskiego: Księga Przemian - Yijing, Księga Historii - Shu Jing, Księga Pieśni - Shi Jing XI - VII wiek. pne mi. Pojawiły się także księgi rytualne: Księga rytualna - Li ji, Notatki o muzyce - Yue ji; kroniki królestwa Lu: Wiosna i Jesień - Chun qiu, Rozmowy i sądy - Lun yu. Lista tych i wielu innych ksiąg została sporządzona przez Ban Gu (32-92 AD). W książce Historia dynastii Han spisał całą literaturę z przeszłości i swoich czasów. W I - II wieku. n. mi. jedną z najjaśniejszych kolekcji był Izbornik – dziewiętnaście starożytnych wierszy. Te wersety podlegają jednemu główny pomysł- przemijanie krótkiej chwili życia. W księgach rytualnych istnieje następująca legenda o stworzeniu świata: Niebo i ziemia żyły w mieszaninie - chaosie, jak zawartość kurzego jaja: Pan-gu żył w środku (można to porównać z przedstawieniem słowiańskim początku świata, kiedy Rod był w jajku).
Japonia. Na początku istniało tylko bezkresne oleiste morze Chaosu, potem trzy duchy „kami” zdecydowały, że z tego morza należy stworzyć świat. Duchy zrodziły wielu bogów i boginie, w tym Izanaki, który otrzymał magiczną włócznię, oraz Izanami. Izanaki i Izanami zeszli z nieba, a Izanaki zaczął zakłócać morze swoją włócznią, a kiedy wyciągnął włócznię, na jej czubku zebrało się kilka kropel, które spadły z powrotem do morza i utworzyły wyspę.
Wtedy Izanaki i Izanami odkryli różnice w ich anatomii, powodując, że Izanami poczęła wiele cudownych rzeczy. Pierwszym stworzeniem, które poczęli, okazała się pijawka. Wsadzili ją do trzcinowego kosza i pozwolili unosić się na wodzie. Po tym, jak Izanami zrodziła Foam Island, która była bezużyteczna.
Kolejna rzecz, która dała początek Izanami - wyspy Japonii, wodospady, góry i inne cuda natury. Wtedy Izanami urodziła Pięć Duchów, które poważnie ją poparzyły i zachorowała. Jej wymiociny zamieniły się w księcia i księżniczkę Gór Metalu, z których powstały wszystkie kopalnie. Jej mocz stał się spirytusem Świeża woda i kał - glina.
Kiedy Izanami zstąpił do Kraju Nocy, Izanaki płakał i postanowił odzyskać swoją żonę. Ale kiedy zszedł za nią, przeraził się jej wyglądem – Izanami już zaczęła się rozkładać. Przestraszony Izanaki uciekł, ale Izanami wysłał Ducha Nocy, aby go sprowadził. Uciekający Izanaki rzucił grzebienie, które zamieniły się w winorośle i zarośla bambusa, a Duch Nocy zatrzymał się, by ucztować na winogronach i młodych pędach. Wtedy Izanami wysłała po męża osiem duchów piorunów i wszystkich wojowników z Kraju Nocy, ale Izanaki zaczęła rzucać w nich brzoskwiniami i uciekli. Wtedy Izanami obiecała mężowi, że każdego dnia przyjmie tysiąc osób, jeśli będzie jej unikał. Na to Izanaki odpowiedział, że każdego dnia da życie tysiącowi ludzi. Tak więc śmierć przyszła na świat, ale ludzkość nie zginęła. Kiedy Izanaki zmył brud z Kraju Nocy, narodzili się bogowie i boginie – Amaterasu – bogini słońca i protoplasta cesarza, Tsukiyomi-no-Mikoto – Księżyc i Susano-o – bóg burzy.
2 współczesne religie świata
Religie Abrahamowe to religie monoteistyczne wywodzące się z starożytna tradycja, wstępujący do patriarchy plemion semickich Abrahama. Wszystkie religie Abrahamowe w takim czy innym stopniu uznają Pismo Święte Starego Testamentu.
Stworzenie świata przez jednego Boga, przedstawione w Biblii, jest jedną z centralnych zasad wiary judaizmu i chrześcijaństwa. Główną historią stworzenia jest pierwsza księga Biblii, Genesis. Jednak interpretacje tej narracji i rozumienie procesu stworzenia wśród wierzących są bardzo różne.
Judaizm. „Dziesięć rzeczy zostało stworzonych pierwszego dnia. Oto one: niebo i ziemia, zamieszanie i pustka, światło i ciemność, duch i woda, własność dnia i własność nocy” Talmud (Traktat Chagigah 12:1) „Niebiosa zostały stworzone przez Słowo Boże ”(Tehilim 33:6). W literaturze talmudycznej często mówi się o Wszechmogącym: „Ten, który przemówił, i powstał świat”. „Dziesięcioma wypowiedziami świat został stworzony” (Traktat Avot 5:1).
Centralnym dogmatem stworzenia we współczesnym chrześcijaństwie jest Creatio ex Nihilo – „stworzenie z niczego”, w którym stwórcą, który wszystko, co istnieje, nazwał z niebytu, jest w swoim akcie woli lat. productio totius substantia^ ex nihilo sui et subjecti — przenoszenie wszystkiego, co istnieje ze stanu nieistnienia do stanu bytu. Bóg działa również jako pierwotna przyczyna istnienia świata. Proces tworzenia świata opisany jest w pierwszych 3 rozdziałach Księgi Rodzaju. Według Biblii świat został stworzony w 6 dni, kiedy szóstego, ostatniego dnia, został stworzony pierwszy człowiek. Niektóre wyznania chrześcijańskie (np. katolicy) nie wymagają od wierzących rozumienia pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju jako dosłownego opisu procesu stworzenia i pozwalają traktować je jako alegoryczną opowieść o stworzeniu świata przez Boga. Wielu współczesnych teologów prawosławnych zaleca tutaj zrozumienie pewnego etapu w tworzeniu świata, który nie odpowiada dokładnie dniom astronomicznym. Pierwotnym źródłem jest hebrajskie słowo yom (jom), znane nam pod słowem pojemność, pojemność może być zarówno duża, jak i mała. Sześć logarytmicznych yomów (dni) prawie pokrywa się z naukową chronologią. Jednocześnie we współczesnej ortodoksji sporo teologów nalega na dosłowne rozumienie pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju. Ewangeliczni chrześcijanie i protestanci (luteranie itp.) zasadniczo trzymają się dosłownie 6-dniowego stworzenia świata.
Islam nie odrzuca idei tygodnika wakacje, co, jak wiadomo, w Biblii usprawiedliwia przesłanie, że Pan Bóg w tym siódmym dniu odpoczął od dzieła stworzenia świata, ale piątek uważa się za święto. "Waszym Panem jest Bóg, który stworzył niebiosa i ziemię w ciągu sześciu dni." „Al A raf "(7:54) Według współczesnych badaczy Koranu słowo "ayam", którego jednym z tłumaczeń jest "dni", należy interpretować jako oznaczenie długiego okresu czasu, epoki, a nie jako „dzień” (dwadzieścia cztery godziny). „Objawienie od Tego, który stworzył ziemię i niebiosa”. „Taha” (20:4) Stworzenie nieba na ziemię i ziemi na niebo, tutaj mówimy ogólnie o stworzeniu. „I Allah wstąpił do nieba, które było jak dym” „Fusilat” (41:11) „Czy niewierzący nie widzą, że niebiosa i ziemia są połączone, a potem My je rozdzieliliśmy?” „Al-Anbiya” (21:30) Stworzenie pojedynczej masy gazowej (durkhan), której elementy, choć na początku połączone (ratg), stają się oddzielne elementy(tłuszcz). „Stworzył dzień, noc, słońce i księżyc. Poruszają się po własnej, okrężnej ścieżce”. „Al-Anbiya” (21:33) Biblia mówi o Słońcu i Księżycu jako o dwóch światłach – kontrolujących dzień i kontrolujących noc, a Koran wyróżnia je różnymi epitetami: światło (nur) o Księżycu i pochodnia (siraj) o Słońcu.
3 religie Azji Południowej i Wschodniej
W hinduizmie istnieją co najmniej trzy wersje pochodzenia świata:
z „kosmicznego jajka”;
z „pierwotnego ciepła”;
od ofiary pierwszego człowieka Purusza dla siebie (z części jego ciała).
Rigweda wspomina również o pewnym kosmicznym akcie seksualnym. Według autora Hymnu o stworzeniu:
„Nie było wtedy ani śmierci, ani nieśmiertelności.
Nie było ani śladu dnia ani nocy.
Oddychał, nie potrząsając powietrzem, zgodnie z własnym prawem
Coś Jedno i nie było nic poza nim.
Były nawozy. Siły rozciągające były
Załamanie. Satysfakcja na górze.
Skąd wzięło się to stworzenie?
Może sam się stworzył, a może nie -
Ten, który nadzoruje ten świat dalej najwyższe niebo,
Tylko on wie. Może on też nie wie?
Sikhizm to religia, która powstała w środowisku hinduizmu i islamu, ale różni się od nich i nie uznaje ciągłości. Sikhowie wierzą w jednego Boga, wszechmocnego i wszechprzenikającego Stwórcę. Nikt nie zna jego prawdziwego imienia.
Bóg jest postrzegany z dwóch stron - jako Nirgun (Absolut) i Sargun (osobowy Bóg wewnątrz każdego z ludzi). Przed Stworzeniem Bóg istniał sam w sobie jako Absolut, ale w procesie Stworzenia wyrażał siebie. Przed Stworzeniem nie było nic – ani nieba, ani piekła, ani trzech światów – tylko Bezkształtni. Kiedy Bóg chciał się wyrazić (jako Sargun), najpierw znalazł swój wyraz poprzez Imię, a poprzez Imię pojawiła się Natura, w której Bóg jest rozpuszczony i obecny wszędzie i rozprzestrzenia się we wszystkich kierunkach, jak Miłość.
Kosmologia buddyzmu potwierdza powtarzanie się cykli tworzenia i niszczenia wszechświata. Religia buddyjska nie posiada koncepcji stworzenia świata przez wyższą niematerialną istotę – Boga. Pojawienie się każdego nowy wszechświat z powodu działania całkowitej karmy żywych istot z poprzedniego cyklu światowego. Podobnie, przyczyną zniszczenia wszechświata, który przeminął swój okres istnienia, jest nagromadzona zła karma czujących istot.
Każdy cykl światowy (mahakalpa) podzielony jest na cztery okresy (kalpy):
pustka (od zniszczenia jednego świata do początku powstania innego) (samvartasthaikalpa);
tworzenie (rozmieszczenie) świata (vivartakalpa);
pobyty (kiedy kosmos jest w stanie stabilnym) (vivartasthaikalpa);
zniszczenie (koagulacja, wymieranie) (samvartakalpa).
Każda z tych czterech kalp składa się z dwudziestu okresów narastania i zanikania.
Na pytanie, czy był początek cykli światowych, czy sama samsara ma początek, buddyzm nie daje żadnej odpowiedzi. Pytanie to, podobnie jak pytanie o skończoność czy nieskończoność świata, odnosi się do tak zwanych pytań „niepewnych”, „bez odpowiedzi”, na temat których Budda zachował „szlachetne milczenie”. Jedna z buddyjskich sutr mówi:
„Niedostępny dla myśli, o mnisi, początek samsary. Nie mogą wiedzieć nic o początkach istot samsary, które ogarnięte przez ignorancję i ogarnięte pasją, wędrują w swoim cyklu od narodzin do narodzin.
Pierwszą istotą, która pojawiła się w nowym wszechświecie, jest bóg Brahma, uważany za Stwórcę świata w hinduizmie. Według buddyjskiej sutry po Brahmie pojawia się trzydziestu trzech bogów, którzy wołają: „To jest Brahma! Jest wieczny, zawsze był! Stworzył nas wszystkich! To wyjaśnia ideę pojawienia się wiary w istnienie Boga Stwórcy. Brahma w buddyzmie nie jest Stwórcą, jest tylko pierwszą boską istotą, którą należy czcić. Jak wszystkie istoty, nie jest niezmienny i podlega prawu przyczyny i skutku karmy.
Mitologia Jain zawiera Detale o strukturze świata. Według niej wszechświat obejmuje świat i nie-świat; ta ostatnia jest niedostępna dla penetracji i wiedzy. Świat według dżinistów jest podzielony na wyższe, środkowe i niższe, a wszystko składa się z trzech jakby ściętych stożków. W mitologii Jain szczegółowo opisane są struktury każdego ze światów i zamieszkujących je: rośliny, zwierzęta, ludzie, mieszkańcy piekła, ogromna liczba bóstw.
Dolny świat, składający się z siedmiu warstw, wypełniony jest smrodem i nieczystościami. W niektórych warstwach znajdują się mieszkańcy piekła, cierpiący z powodu tortur; w innych - obrzydliwe stworzenia o czarnym kolorze, podobne do brzydkich ptaków, bezpłciowe, nieustannie dręczące się nawzajem.
Środkowy świat składa się z oceanów, kontynentów, wysp. Są góry (niektóre złote i srebrne), gaje z bajecznymi drzewami, stawy pokryte kwitnącymi lotosami; pałace, których ściany i kraty są wysadzane drogocennymi kamieniami. W legendach znajdują się opisy skał, na których znajdują się trony przeznaczone do inicjowania tirthankarów. Niektóre wyspy należą do bóstw księżycowych, słonecznych i innych. W centrum świata środkowego wznosi się góra świata, tzw. Mandara.
Górny świat składa się z 10 (dla Shvetambaras) lub 11 (dla Digambaras) warstw. Każda warstwa podzielona jest na podwarstwy zamieszkane przez liczne bóstwa; często wymienia się tylko ich imiona i nie podaje się ich opisu. W najwyższej części, w specjalnej siedzibie Siddhakszetry (najwyższy punkt wszechświata), znajdują się siddhi – dusze wyzwolone.
W dżinizmie istnieje ogromna liczba bóstw, które różnią się między sobą pozycją społeczną: niektóre mają moc sług, wojowników, doradców; inni opisani są jako ziemscy pariasowie, najbardziej pozbawieni praw i najbiedniejsi z ludzi. W zależności od swojej pozycji bóstwa żyją w wyższych, średnich lub niższych światach. W różne królestwa wyższy świat następuje odrodzenie ludzi i zwierząt. Kiedy ich boska istota wygaśnie, mogą powrócić do swojego przeszłego stanu.
Zgodnie z koncepcją taoizmu, stworzenie Wszechświata następuje w wyniku kilku prostych zasad i etapów: na początku była pustka – Wu-chi, nieznane; Z próżni pochodzą dwie podstawowe formy lub procesy energii: Yin i Yang. Połączenie i oddziaływanie Yin i Yang tworzy chi - energię (lub wibracje) i ostatecznie wszystko, co istnieje.
Więc czytając mity różne narody głębiej poznajemy kulturę i wierzenia ludzi. Poznając ich, lepiej rozumiemy ich maniery i obyczaje.
Wniosek
Ludzie zawsze i wszędzie martwili się tymi samymi pytaniami: co było przed pojawieniem się nieba i ziemi? Skąd pochodzą pierwsi bogowie?
Mity to najstarsze legendy, które opowiadają o pochodzeniu wszechświata i człowieka, tajemnicach narodzin i śmierci, cudach świata, wyczynach i doświadczeniach miłosnych bogów, królów i bohaterów.
Wszystkie narody świata tworzyły mity od czasów starożytnych. Zrodziły się z naturalnej ciekawości ludzi, ich chęci zrozumienia i wyjaśnienia rzeczywistości. Mity przeplatają przednaukowe idee dotyczące natury i społeczeństwa, wczesne elementy religii, filozofii i sztuki.
Mity o stworzeniu świata mówią nam o tym, jak świat pojawił się na Ziemi, jak pojawiło się niebo i gwiazdy, słońce i chmury, skąd pojawiły się zwierzęta i ptaki na Ziemi, skąd pojawił się człowiek.
mit światowa religia świata
Lista wykorzystanych źródeł
1.Budge E.A. Wallis Starożytny Egipt: duchy, idole, bogowie / E.A. Wallis Budge. - M.: Tsentrpoligraf, 2009r. - 478 s.
.Gerber H. Mity Grecji i Rzymu / H. Gerber; za. E. Lamanova. - M.: Tsentrpoligraf, 2007. - 302 s.
.Ovchinnikova A.G. Legendy i mity starożytny wschód/ AG Ovchinnikova. - Petersburg: Wydawnictwo „Litera”, 2002. - 512 s.
.Skosar V.Yu. Tworzenie świata. Mity stworzenia / V.Yu. Skosar. -[ Zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: #"justify">. Tworzenie świata. 14.00 [Zasoby elektroniczne]. - Tryb dostępu: #"justify">. Tworzenie świata. Z Wikipedii, wolnej encyklopedii. [Zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: http://ru.wikipedia.org/wiki/ Creation_of_the world#cite_note-0
Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?
Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
.jpg)
