Schody. Grupa wejściowa. Materiały. Drzwi. Zamki. Projekt

Chcesz wiedzieć, jak amerykańscy studenci spędzają ferie wiosenne? Następnie sprawdź ten szokujący raport z tak zwanej „największej imprezy na plaży na świecie”, która zgromadziła ponad 60 000 amerykańskich studentów na wyspie South Padre w Teksasie, na samej granicy z Meksykiem.

Niekończąca się impreza na plaży Coca-Cola, która oznacza rozkoszowanie się relaksem, słońcem i morzem, w rzeczywistości charakteryzuje się głębokim piciem, zażywaniem narkotyków, rozpustą i rozwiązłością. Jednocześnie wielu uczestników zabawy nie ukończyło jeszcze 21 lat i zgodnie z amerykańskim prawem nie ma nawet prawa do picia piwa.

Co ciekawe, przez resztę roku South Padre Island, gdzie w 1804 roku ksiądz katolicki Ojciec José Nicholas Balli założył swoją farmę, jest dość szanowanym miejscem rodzinnych wakacji dla Amerykanów.

(Łącznie 31 zdjęć + 1 wideo)

1. Co roku około 60 000 studentów udaje się na wyspę Padre Island, aby świętować ferie wiosenne, tak zwane ferie wiosenne.

2. Wielu bawi się w prawdziwym tego słowa znaczeniu, dopóki nie upadniesz. Tym, którzy nie mogą już samodzielnie stać, policja i przyjaciele pomagają dostać się do specjalnie zorganizowanego „polowego” punktu pierwszej pomocy.

3. Rzeczy są tak złe, że władze musiały zorganizować mobilny ośrodek medyczny z 32 łóżkami, który jest zwykle wykorzystywany w operacjach wojskowych i klęskach żywiołowych.

4. Oto przykład standardowej rozrywki na plaży - dziewczyna w pozycji do góry nogami musi pić piwo bezpośrednio z beczki.

5. A ten młody człowiek w czerwonym sombrero jest już klientem punktu pierwszej pomocy. Nie może mówić, a jedynie wydaje nieartykułowany ryk zombie.

6. O godzinie 21:00 ocaleni z imprezy na plaży wracają do hoteli na odpoczynek przed dalszą zabawą w klubach, które są otwarte do 2 w nocy.

7. Kolejna „standardowa” scena – dziewczyny całują się przy aprobujących okrzykach tłumu i wołają „pokaż cycki!”

8. Dość demokratyczne ceny alkoholu w lokalnych sklepach przyczyniają się do zabawy: 1,75-litrowa butelka wódki sprzedawana jest za 11,95 USD, chociaż jeden koktajl w barze kosztuje średnio 9,5 USD

9. Być może zastanawiasz się, dlaczego ta dziewczyna nosi tyle koralików? I to jest lokalny zwyczaj - jeśli damy dziewczynie koraliki, musi pokazać piersi.

10. Sądząc po podnieceniu młodych ludzi zgromadzonych wokół dziewczyny, ten zwyczaj jest bardzo popularny.

11. A dziewczyny najwyraźniej też nie mają nic przeciwko ...

12. Kolejną wielką „tradycją” jest polewanie się piwem. Cóż, dlaczego nie zawodnicy Formuły 1 na piedestale…

13. Na plaży studenci piją piwo prosto z beczek i ustawiają na piasku flagi uczelni. Bez wątpienia wszystkie uczelnie mają zaszczyt być reprezentowane w ten sposób.

14. Bez jakiegoś romansu też by się nie udało.

15. Ale ta młoda dama, pomimo obecności koralików na szyi, postanowiła, w przeciwieństwie do wielu, nie rozstawać się ze swoim topem od kostiumu kąpielowego, za co została wygwizdana przez niezadowolony tłum.

16. Dla niektórych impreza się skończyła. Podczas wakacji policja na wyspie dokonuje tysięcy aresztowań za jazdę pod wpływem alkoholu, przekroczenie prędkości, niezapinanie pasów bezpieczeństwa i inne wykroczenia.

18. Ale wracając do tych, którzy nie mogą już nie tylko tańczyć, ale po prostu stać na nogach ...

19. Tak wygląda sam punkt pierwszej pomocy, czasami bardziej przypomina kostnicę. Na miejscu są obecni żołnierze, którzy służyli w Iraku. Nawet mówią, że nigdy wcześniej nie widzieli czegoś takiego jak ten koszmar.

20. Przedstawiciel policji stanowej Teksasu nakazuje opuszczenie plaży.

21. Dziewczynki cieszą się wakacjami z dala od klas i oczu rodziców.

22. Kolejna odsłona nieustannej zabawy w klubach - dla tych, którzy potrafią jeszcze pić, tańczyć i dobrze się bawić.

23. Taniec na otwartej werandzie klubu Louie's Backyard.

24. Zabawa nie zawsze kończy się nawet po zamknięciu klubów nocnych. Wielu przenosi się do hoteli, aby kontynuować tam imprezę.

26. Być może nie mniej szokująca jest reakcja władz lokalnych na to, co się dzieje, które dosłownie muszą dogadać się ze swoim sumieniem. Z jednej strony to, co dzieje się na wyspie, uznanej za drugie miejsce po Las Vegas w rankingu najbardziej „węglowych” imprez z okazji ferii wiosennych, nie mieści się w żadnych granicach przyzwoitości i niepokoi miejscową ludność, ale z drugiej strony przynosi bardzo, bardzo dobre dochody.

27. Nawet według najbardziej ostrożnych szacunków, biorąc pod uwagę tanie oferty specjalne przeznaczone dla studentów (wycieczka na wyspę może zmieścić się w 200 $), budżet wyspy jest uzupełniany o 20 mln $ w tydzień wakacji. W rzeczywistości możemy śmiało mówić o znacznie większej ilości.

28. W rezultacie władze wolą przymykać oko na ekscesy tysięcy nieletnich, jednocześnie karając ich np. 500 dolarów za szkło na plaży.

29. Co więcej, cała ta orgia jest cynicznie sponsorowana przez takie gigantyczne korporacje jak Coca-Cola, Vitaminwater, Bic, Trojan i inne.

30. W jednym dniu "szpital polowy" przyjmuje ponad 60 pacjentów, w większości w wieku 18-22 lat, z których co najmniej 15 jest w stanie nie tylko alkoholu, ale i narkotyków. Liczba wezwań do pogotowia ratunkowego 911 w okresie świątecznym przekracza zwykłe 5 razy.

31. Przedstawiciel straży pożarnej wyspy, również zaangażowany w zapobieganie zamieszkom, tak ocenia sytuację: „Jeśli tu nie przyjadą, pójdą gdzie indziej. Rezygnując z wakacyjnych imprez na wyspie, nie powstrzymamy ich. Niech więc tu przyjdą. Zajmujemy się tym przynajmniej od 30 lat i przynajmniej wiemy, czego się spodziewać i jak się do tego przygotować”.

Wideo: Na wiosennej imprezie na plaży South Padre Island

Firma składała się z pięciu przyjaciół: Lenki, studentki IV roku Baumanki, dwóch studentów instytutu medycznego Kostia i Garika, lidera firmy, doktoranta Edika Szczegłowa i wreszcie Wołodia Silantiewa, który niedawno wrócił z do armii i wszedł w pierwszy rok Instytutu Stali i Stopów, zwanego „stalowcem”. Trzeciego dnia pobytu na wybrzeżu Morza Czarnego, w Loo, ekipa postanowiła odwiedzić sąsiednie plaże w poszukiwaniu dziewczyn. Jak zawsze Edik przejął inicjatywę.
- Bracia, dlaczego nie pomachamy gdzieś, co? Może w Soczi?
- Chodźmy do Dagomysa. I właśnie teraz.
Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. Po zjedzeniu i zebraniu akcesoriów plażowych firma wsiadła do autobusu i godzinę później wygrzewała się na plaży pensjonatu.
Po kąpieli zaczęli grać w karty, głupcze. Najpierw tak po prostu grali, potem, jak to się dzieje, zaczęli się dokuczać i postanowili grać dla pożądania. Zasady były proste. Kto przegra, spełnia życzenie pierwszego opuszczenia gry. Kostya jako pierwszy opuścił grę, a Garik przegrał. Kostia długo patrzył na Garika, po czym jego twarz rozjaśniła się.
- Ty! Zdejmujesz kąpielówki i nago czołgasz się do morza.
- Kim jesteś, ofigel?
- Okazja to okazja. czołgać się.
- Chłopaki...
Chłopaki jednogłośnie opowiedzieli się po stronie Kostyi. Wszyscy zastanawiali się, jak Garik czołgał się nagi do wody jak plastuna.
- No dalej, Harris, rozbierz się.
Nie było nic do zrobienia. Garik położył się na piasku, skrzyżował nogi, ściągnął kąpielówki, trzymał je w dłoni i wiercąc się jak kikut czołgał się w stronę morza, ku śmiechowi społeczeństwa.
Kiedy Garik wyschł, a zabawa ucichła, gra toczyła się dalej. Tym razem wypadła odwrotna kombinacja – Garik wyszedł pierwszy, Kostia był ostatni. Podobno Garik z góry sporządził plan zemsty, bo bez wahania kazał mu się rozebrać, czołgać się do morza „za tą ciotką i po drodze szczekać na nią”. Przegrany rozebrał się i doczołgał do ciotki.
– Chłopaki, Kostia czołga się lepiej niż Harris – zauważył Wołodia.
Rzeczywiście, Kostya czołgał się całkiem profesjonalnie, znacznie szybciej i z wdziękiem niż Garik, iw ciągu kilku sekund dotarł do ciotki. Tu zatrzymał się, podniósł głowę, spojrzał na damę i szczeknął dwa niepewne.
– Pani spojrzała na pełzacza znad okularów, wrzasnęła i rzuciła w niego grubą książką. Ciężki tom uderzył Kostię prosto w głowę, co sprawiło, że podskoczył i chowając się za kąpielówkami pobiegł w stronę morza.
Przede wszystkim oczywiście Garik dobrze się bawił. Kostia już wyschła, a ciotka przestała rzucać gniewne spojrzenia w kierunku chłopaków, a Garik nadal czkał ze śmiechu. W końcu uspokoił się i rozpoczęła się nowa gra. Lenka wygrała, a na Wołodię przypadło spełnienie pragnienia.
- To właśnie, Stalevar - powiedziała Lenka z ważną uwagą - czy widzisz tego starca z kieliszkiem w dłoni? Tak, tak, on. Podejdź do niego, uklęknij i zaśpiewaj piosenkę.
Wołodia po cichu poszedł nad morze, zanurkował, potem wysiadł, zygzakiem podszedł do starca, teatralnie padł na kolana i krzyknął:
- Morze rozlewa się szeroko...
Zupełnie niespodziewanie starzec odebrał.
- A w oddali szaleją fale...
Potem zaśpiewali duet, choć tylko jedną zwrotkę, gdyż Wołodia nie znał dalej tej piosenki i uścisnąwszy rękę pogodnego dżentelmena, wrócił.
Ludzie wokół bawili się i radośnie czekali na kolejną ofiarę. Klient nie czekał długo - ponownie Wołodia okazał się ofiarą, a lider padł, by poprowadzić okrągły taniec. Edik rzucił sokolem okiem na połacie plaży, przyjrzał się Hutnikowi i powiedział:
- Masz to, Wołodia. Pocałuj tę ładną dziewczynę w niebieskim kostiumie kąpielowym.
Otaczającej rozmowy oczywiście nie słyszeli i dlatego podwoili swoją uwagę. Wołodia pewnym krokiem podszedł do dziewczyny, pochylił się i pocałował ją w policzek, a potem z zadowolonym spojrzeniem wyprostował się i spojrzał zwycięsko na swoich towarzyszy. Znikąd obok dziewczyny pojawił się naturalny Herkules, wyższy niż dwa metry, składający się z mięśni, z małymi złymi oczami. Silny mężczyzna chwycił Wołodia za kark, podniósł go, przyjrzał mu się uważnie, potrząsnął nim i rzucił na piasek. Wołodia służył w wojsku i nauczył się kilku sztuczek, ale gdy tylko zbliżył się do sportowca, historia się powtórzyła.
Dziewczyna uratowała dzień.
- Misza, zostaw go - i widząc, że olbrzym się waha, podniosła głos.
Komu powiedziałem, co? Co, nie słyszysz?
Misha usiadła na tylnym siedzeniu i cicho usiadła trochę dalej.
Rozkazy w ogóle nie zostały ukończone.
- Idź popływać i ochłodzić się. Dobrze?
Gigant zszedł do wody.
- Gdzie jest twoja firma? - dziewczyna zapytała żartobliwie, - mam na imię Tatiana, możesz Tanya, a Misha jest moją kuzynką. Dobry facet, ale porywczy.
W trakcie rozmowy dziewczyna powiedziała, że ​​przyjechała cała czwórka, trzy dziewczyny i Misza - wspólny ochroniarz, i że chętnie pozna pozostałych, a przy okazji też koleżanki. Ostatni fragment był znaczący.
Podczas całej rozmowy Wołodia nie odrywał wzroku od morza i czekał na powrót Pitekantropusa. Zbliżył się i za sugestią Tanyi spotkał ponuro Wołodię. Chłopaki stopniowo podciągali się, w sam raz na przybycie dziewczyn.
Następnego dnia uczniowie ponownie udali się do Dagomys i grali w karty w rozszerzonym formacie. Ku wielkiej satysfakcji Wołodii olbrzym już w pierwszej rundzie przegrał i doczołgał się do wody, odstraszając resztę urywanym szczekaniem. Przywrócono status quo i wieczorem wszyscy poszli na tańce.

Wielu jest zainteresowanych tym, jak dziś bawią się rosyjscy studenci. Aby zbadać ten temat, przeprowadzono bardzo poważne badania społeczne, które przez długi czas były prowadzone przy wsparciu państwa. Dzięki temu poznaliśmy główne trendy i trendy wśród upodobań rozrywkowych naszych uczniów. Na podstawie ich wyników można bezpiecznie zidentyfikować najbardziej ulubione sposoby rozrywki wśród uczniów.

Piąte miejsce - różnorodność gier

Nasi uczniowie bardzo lubią tworzyć i ekscytujące gry. Dziś jest ich całkiem sporo, a z każdym dniem jest ich coraz więcej. Ponadto nie należy odpisywać klasycznych szachów, warcabów itp. Takie gry pozwalają nie tylko na dobrą zabawę, ale także wspomagają własny rozwój.

Czwarte miejsce - kultura herbaty

W tej chwili cieszy się wielką miłością wśród całej naszej populacji. Ten trend nie ominął studentów. Nasi studenci bardzo lubią spędzać czas przy filiżance herbaty, studiując kulturę herbaty różnych narodów i próbując różnych rodzajów herbaty. Nie tylko chińskie herbaty, mate itp. są bardzo popularne. Obecnie pojawia się coraz więcej wysokiej jakości domowych herbat tego typu.

Trzecie miejsce - rozwój fizyczny

Sporty są bardzo ekscytujące i interesujące. Rosyjscy studenci dobrze się bawią uprawiając różne sporty. A wybór jest tu bardzo duży, są to sporty zespołowe, a także zajęcia na siłowniach i salach fitness oraz kontaktowe sztuki walki. I oczywiście nie możemy zapomnieć o jodze i innych praktykach cielesnych, które są bardzo popularne.

Drugie miejsce - czytanie książek

Niewątpliwie czytanie książek to prawdziwa pasja, gigantyczna miłość, zarówno dla naszych studentów, jak i reszty społeczeństwa. Studenci entuzjastycznie bawią się czytaniem książek, odwiedzaniem bibliotek lub przebywaniem w ich osobistej bibliotece. Dzielą się swoją wiedzą i polecają sobie nawzajem ciekawe książki.

Pierwsze miejsce - duchowość

Nasi uczniowie rozumieją, że duchowość jest podstawą, najważniejszą rzeczą. W związku z tym entuzjastycznie i aktywnie poświęcają swój czas na medytację, modlitwę i różne praktyki duchowe. Każdy chce być jak najbliżej i jak najgłębiej Go poznać.

Co najważniejsze, kiedy wybierasz się na kemping, gdziekolwiek się wybierasz, zawsze zabieraj ze sobą wystarczającą ilość jedzenia. Jest to niezbędne, aby w przypadku braku, nie trzeba było wracać w najbardziej nieodpowiednim momencie, w najciekawsze miejsce. Dzięki temu zawsze możesz coś przekąsić i iść dalej.

Do natury najlepiej jest jeździć własnymi samochodami, niż chodzić wyłącznie na piechotę. W takim przypadku możesz zabrać wiele potrzebnych rzeczy, a samochód możesz zostawić na postoju. Ale nie musisz sam dźwigać tych wszystkich namiotów i jedzenia.

Wybierając się na ryby, weź ze sobą wszystko, czego potrzebujesz i nie zapomnij o zapasowych haczykach i żyłce. W takim przypadku nigdy nie jest zbędny. Często zdarza się, że gdzieś się zahaczysz i wszystko, co było naciągnięte na przynętę, odpada. Dlatego lepiej być oszczędnym.

Jak fajnie jest z przyjaciółmi lub grupą studencką iść gdzieś, aby się zrelaksować. A jeśli to także jazda na nartach, to wszystko jest w porządku. W tym przypadku ważne jest tylko znalezienie dobrego instruktora, aby taki odpoczynek przebiegł bez kontuzji.

Jedzie gdzieś na swoim rowerze. Może mieszka na wsi i wtedy miała dużo szczęścia. A może po prostu wyjechała na wakacje i postanowiła trochę pojeździć po polu tym pojazdem. Również dobra opcja na spędzenie czasu podczas letnich wakacji.

Rodzinny wypoczynek na łonie natury w postaci jazdy na rowerze jest bardzo korzystny dla zdrowia. Ważne jest, aby na wszelki wypadek używać kasków. Ponieważ na drodze wszystko może się zdarzyć, a dodatkowa ochrona nigdy nie zaszkodzi. Cóż, najważniejsze jest, aby wybrać odpowiednią firmę.

zanim pójdziesz do natury, od razu zdecyduj, kto będzie dla Ciebie gotować. Nie jest to nieistotny czynnik. Odpoczynek to odpoczynek, ale chcesz tam zjeść jeszcze więcej. I musisz od razu zrozumieć, od kogo zażądać swojej porcji jedzenia. Nie zapomnij zabrać ze sobą wszystkiego, czego potrzebujesz.

To właśnie w takich domach można zatrzymać się, gdy planuje się wakacje poza cywilizacją, na wędrówkę. Oczywiście namioty też są dobre, ale czasami możesz pozwolić swojemu ciału zrelaksować się w bardziej znajomym otoczeniu. I jest niedrogi.

Wyjeżdżając na odpoczynek nad morzem wybierz płatną plażę. Pomimo tego, że będziesz musiał zapłacić określoną kwotę, ale zawsze będziesz miał gdzie się położyć, aby się poopalać, będziesz pewny bezpieczeństwa swoich rzeczy. Tak, i jest to o wiele wygodniejsze i wygodniejsze.

To chyba takie przerażające. Z tą prędkością zejdź po śniegu. A nawet jeśli zamiast nóg masz te długie drewniane kije, które nazywane są nartami. Aby zaryzykować taki wyczyn, trzeba mieć nie tylko odwagę, ale także pewien rodzaj umiejętności.

"Lata studenckie są najlepsze w życiu" - stwierdzenie, że nienawidzisz wszystkich swoich lat studenckich, ślęcząc nad podręcznikami i przesiadując przez spodnie na pierwszej parze w sobotę. Jeśli nigdy nie mieszkałeś w akademiku, to opuszczone imprezy i „fajne historie” sprawiają, że szczególnie mocno nienawidzisz „lepszych lat”.

Jednocześnie studenci zawsze byli uważani za najbardziej zaawansowaną część społeczeństwa, najbardziej nieposłuszną i ekscentryczną. Warto przypomnieć chociażby niepokoje studenckie z 1968 roku we Francji z pięknymi hasłami „Bądź realistą, żądaj niemożliwego!”, „Zabronione” i „Cała moc wyobraźni”.

A co wydarzyło się w naszych instytutach sto lat temu? Jak żyli studenci po rewolucji? Jak kochali, awanturnicy i intelektualnie rozmawiali? Co robili nasi pradziadkowie i prababki w młodości? Temu tematowi poświęcona jest książka „W kręgu rówieśników: Świat życia młodego człowieka w Rosji Sowieckiej w latach 20. XX wieku” doktora nauk historycznych Aleksandra Rożkowa.

Okres lat 20. jest interesujący przede wszystkim dlatego, że pod naporem bolszewików przerobiono dawne postawy i wartości całego społeczeństwa: kogo kochać, kogo modlić, jak marzyć, jak się zachowywać i jak myśleć. Dlatego właśnie instytucje społeczne (od szkół po wojsko), w których rodzina miała minimalny wpływ na niedojrzałe umysły, stały się kuźnią nowej filozofii życia. Nowi „właściwie zorientowani” towarzysze już szli do pracy. Książka jest interesująca przede wszystkim nie tym, że opisuje codzienne nawyki młodych ludzi, ale tym, jak prześledzono wymuszoną przemianę ich zasad życiowych. Nawet w sprawach tak odległych od polityki, jak picie i stosunki seksualne, można dostrzec ślady zewnętrznych wpływów.

§1 Wypoczynek i rozrywka

Program radiowy na luty 1927:

16.00 – 16.30 „Pionier radiowy”.
17.20 – 18.10 Chłopska gazeta radiowa.
18.15 – 19.05 Pracująca gazeta radiowa.
20.00 Transmisja opery „Carmen” od państwa. teatr eksperymentalny.
23.55

20.00 Wieczór audycji muzyki żydowskiej z Małej Sali Konserwatorium.

Przez stację Kominternu na fali 1456 m
16.00 – 16.30 „Pionier radiowy”.
Wykład z inżynierii radiowej: „Pojemność (kondensator)”, wykładowca Belikov.
17.20 – 18.15 Rozmowa w naukach przyrodniczych: „Co rządzi życiem ciała?” Vol. Perelmuter.
18.15 – 19.05 Pracująca gazeta radiowa.
20.00 – 21.00 Emisja z CDC raportu prof. Bronner: „Jak radzić sobie z syfilisem na wsi?”
21.00 Transmisja wieczoru Puszkina z Małej Sali Konserwatorium.
23.00 Informacje w esperanto.
23.55 Walcz z zegarem z wieży Kremla.
Przez stację Popova na fali 650 m
19.00 – 19.30 Kursy rachunkowości spółdzielczej. Arytmetyka handlowa (Filimonow).
19.30 – 20.00 Raport Profintern: Związki zawodowe w Norwegii, t. Sehgal.
20.30 Transmisja koncertu państwa leningradzkiego. kaplice z Sali Kolumnowej Domu Związków: Les Noces Strawińskiego.

Przez stację Kominternu na fali 1456 m
16.00 – 16.30 „Pionier radiowy”.
17.20 – 18.10 Chłopska gazeta radiowa
18.15 – 19.05 Pracująca gazeta radiowa.
20.00 – 20.30 Sprawozdanie Ogólnozwiązkowej Centralnej Rady Związków Zawodowych.
20.30 – 22.35 Transmisja koncertu państwa leningradzkiego. kaplice z Sali Kolumnowej Domu Związków.
23.55 Walcz z zegarem z wieży Kremla.
Przez stację Popova na fali 650 m
19.00 – 19.30 Raport Aviahima: „O Kongresie Aviahim”, t. Zarzar.
19.30 – 20.00 Raport prof. Lapiro-Scoblo: „Do 80. rocznicy wielkiego wynalazcy Edisona”.

Przez stację Kominternu na fali 1456 m
16.00 – 16.30 „Pionier radiowy”.
17.20 – 17.45 Rozmowa agronomów: „Wpływ różnych pasz na produktywność zwierząt gospodarskich”.
17.50 – 18.15 Rozmowa w naukach przyrodniczych: „Jak rozmnażają się zwierzęta”, tom Novikova.
18.15 – 19.05 Pracująca gazeta radiowa.
20.30 Transmisja koncertu państwa leningradzkiego. kaplice z Muzeum Politechnicznego.
23.55 Walcz z zegarem z wieży Kremla.
Przez stację Popova na fali 650 m
20.00 Transmisja opery „Lohengrin” z Teatru Bolszoj.

Przez stację Kominternu na fali 1456 m
16.00 – 16.30 „Pionier radiowy”.
17.20 – 17.45 Raport KC Rabpros: „Jak pracować z książką?” Vol. Rabelsky.
17.50 – 18.15 Raport: „Nowe materiały w budownictwie mieszkaniowym”, prof. Fiodorowski.
18.15 – 19.05 Pracująca gazeta radiowa.
20.00 – 20.30 Raport Komitetu Centralnego Komsomołu: „O chińskim Komsomolu”.
20.30 Wieczór tańca.
23.55 Walcz z zegarem z wieży Kremla.
Przez stację Popova na fali 650 m
19.00 – 19.30 Kursy rachunkowości spółdzielczej. ABC współpracy, p. Lintvarev.
19.30 – 20.00 Raport tow. Ulitsky'ego: „Jak zaangażować się w samokształcenie ekonomiczne?”
20.30 Transmisja koncertu Zoyi Lodii z Małej Sali Konserwatorium.

Jak wynika z analizy budżetów czasu uczniów, ich czas wolny był bardzo krótki w porównaniu z resztą uczniów. Odkładając na bok przeczytany podręcznik, sumienny student, zmęczony nauką, ledwo zdążył przed pójściem spać przejrzeć kronikę gazety lub kilka stron fascynującej książki, takiej jak Tarzan. W zasadzie reszta przypadała na weekendy (sobota wieczór i niedziela) oraz święta. Nierezydenci, którzy dostali się na stołeczne uniwersytety, najpierw robili wycieczki i wycieczki kulturalne. Wielu chciało poznać Moskwę czy miasto nad Newą, wędrować ulicami i nabrzeżami stolicy, przejechać się tramwajem.

Jest to dość typowe dla tego okresu, że masowy wypoczynek był przedmiotem kontroli ideologicznej, zarówno ze strony organów specjalnych, jak i organizacji studenckich. Gdy tylko uczniowie Tula wydrukowali ogłoszenie o noworocznym koncercie-balu, w którym zaplanowano udział dwóch orkiestr muzyki dętej, organizację tańców, igrzysk, licytacje amerykańskie, luksusowe bufety na tamte czasy, zostali poddani do gniewnej krytyki w prasie przez czujnych studentów proletariackich. Jednocześnie szczerze zastanawiali się, jak ruina mogła przegapić taką zapowiedź. Podobną krytykę usłyszeli organizatorzy studenckiego wieczornego koncertu w Moskiewskim Kolegium Stomatologicznym na Arbacie.

Sport, jak wspomniano powyżej, nie stał się masowym zjawiskiem wśród studentów w latach 20. XX wieku. W tym samym czasie wielu uczniów próbowało poprawić swoje ciało, poświęcając na to każdą wolną minutę. Popularnością wśród studentów cieszyła się gimnastyka Dalcroze'a, ćwiczenia fizyczne według systemu Mullera, gry w piłkę nożną, rundy, narciarstwo biegowe, pływanie i wioślarstwo. Ta nowa młodzież wprowadziła do codziennego życia najbardziej powszechną i dostępną odzież sportową dla środowiska studenckiego, na którą składały się głównie majtki i koszulki gimnastyczne. Jak powiedzieli wtedy rabfakowici, nie wstydzili się pokazywać publicznie swoich „wyzwolonych” ciał. W niedziele Vorobyovy Gory w Moskwie stały się miejscem zawodów sportowych i gier dla młodzieży radzieckiej, wśród których było wielu studentów. Idealnymi modelami, z którymi chcieli się identyfikować, były „spartański temperament” i „greckie piękno”.
Jedną z form organizacji czasu wolnego studentów było słuchanie audycji radiowych. Ta techniczna innowacja codziennego życia zmieniła świat życia studenta w latach 20. nie mniej niż telewizja w latach 50. czy Internet na przełomie XX i XXI wieku. Radio było szczególnie aktywne w życiu codziennym studentów mieszkających w internatach, ponieważ radio rozprowadzane było przede wszystkim wśród grup. Pod koniec lat dwudziestych wiele akademików było już wyposażonych w radio. Z reguły każdy pokój w takich hostelach miał własną radiostację, a hostel jako całość miał głośnik. Tymczasem nie ma potrzeby mówić o pierwszeństwie radia w dziedzinie wypoczynku studenckiego. Jednym z powodów była bardzo słaba jakość dźwięku. Niedoskonały sprzęt radiowy szybko się skompromitował. Według współczesnych tamtych lat zamiast słów „pluła”, zamiast koncertu uzyskano tylko wycie.

Jednocześnie nie było innych możliwości szybkiego odbioru scentralizowanych informacji przesyłanych na duże odległości, a radio stało się dla wielu studentów najważniejszym środkiem kształtowania wspólnego obrazu świata i przyczyniło się do budowy sowieckiej tożsamości.

Poza kulturowymi formami spędzania czasu wolnego istniały bardziej prozaiczne praktyki „relaksacji”. Jeśli sama atmosfera studiów na uniwersytecie, z jej surowością, znacznie ograniczała przejawy chuligaństwa, to wręcz przeciwnie, atmosfera akademików studenckich znacząco przyczyniła się do dzikiego życia. Była nie tylko arogancka profesura, ale także opieka rodzicielska. Uznano za normę i obowiązek „umycia” każdego wydarzenia o charakterze osobistym lub publicznym. Na przykład „chlapanie” w piwie odbierającym stypendium, „kapnięcie” na spotkanie. Dlatego wielu studentów mieszkających w akademikach kochało i wiedziało, jak się zrelaksować, czasem bez żadnego zewnętrznego powodu. Jeden uczeń opisał typową uroczystość świąteczną:

„Pewnego niedzielnego poranka poszedłem zobaczyć się z towarzyszami. Wpadka. Nie odpowiedzieli od razu „może”. Wszedł. Widzę, że coś jest nie tak. Siedzą przy stole, pożerając śledzie, a nawet bez chleba. Zobaczyli, że to ich, i zaczęli go przekonywać, by wypił łyk z kubka. Okazuje się, że było ich znacznie więcej. Po targowaniu się sami się napili. Potem okazało się, że pomimo tego, że nie było daleko od stypendium, okazało się, że ma się rubla; przyniósł kolejną butelkę. Potem musiałem sam położyć kurtkę. Następnego dnia bladi ludzie z bólem głowy wędrowali po instytucie i pożyczali kupony na lunch.

Ann Gorsuch cytuje urzędnika z MSU, który skarżył się, że studenci „rozbijają krzesła w lokalnym klubie, piszą graffiti, terroryzują swoich sąsiadów z sypialni w pijackie zabawy i zastraszają dziewczęta z prowincji”.

„Schroniskowe życie Merzlyakovki”, donosił studencki magazyn, „jest istotne dla trzech zjawisk: pijaństwa, rozpusty, nieprzyzwoitości. Każde stypendium pokrywa nieuchronność libacji, po których nieuchronnie następują bójki i przekleństwa. Studenci pili alkohol nie tylko w internatach, ale także często odwiedzali liczne w tym czasie lokale alkoholowe. Według N. Lebiny w Leningradzie w 1926 r. było około 360 pubów. Wspólne pijaństwo często łączyło partyzantów i bezpartyjników, gdyż ucztę często organizowano jako clubbing. Obchodzili nie tylko dni otrzymywania stypendiów, ale także różne święta, urodziny, spotkania poświąteczne. Na przykład w sierpniu 1926 r. na krótko karetka pogotowia z Krasnodaru była wielokrotnie wzywana do ciężko „chorych” studentów, którzy zbyt aktywnie świętowali swój powrót z wakacji. Absolwenci uniwersytetu świeżo upieczonych specjalistów byli jeszcze głośniej: „Co to za ukończenie szkoły, jeśli się nie upijasz, żeby móc wspinać się na czworakach” – wyraził swój stosunek do tego wydarzenia jeden ze studentów Taganrog Komsomołu. Rewolucyjne święta nie były wyjątkiem, co znalazło odzwierciedlenie w frywolnej piosence studenckiej:

Październik jest fajny
Cim-la-la, cim-la-la,
Pijemy po butelce
Cim-la-la, cim-la-la.

Musiałem wezwać policję, na co pijani studenci zareagowali groźbą odwetu wobec tych, którzy wezwali policyjny strój, popartą bójką z mieszkańcami i użyciem broni.

Młode studenckie grono domagało się emocji, dlatego rzadkie grupowe picie obywało się bez skandalu. Pijani studenci nie pozwalali na studia swoim kolegom. Zdarzało się, że używano także broni palnej, którą posiadali niektórzy komuniści i członkowie Komsomołu. Na przykład w jednym z akademików w pokoju, w którym mieszkała trójka studentów, zebrało się dwunastoosobowe towarzystwo. Po upijaniu się urządzili głośną uroczystość z tańcem, w wyniku czego wśród sąsiadów wybuchł skandal. Nieokiełznani studenci bali się kobiet i małych dzieci. Musiałem wezwać policję, na co pijani studenci zareagowali groźbą odwetu wobec tych, którzy wezwali policyjny strój, popartą bójką z mieszkańcami i użyciem broni. W kolegium pedagogicznym w Ostrogożsku z nudów zorganizowano towarzystwo Chryu z regularnymi składkami członkowskimi i zebraniami. Jej członkowie przestrzegali dziesięciu „świńskich” przykazań, z których głównymi były przykazania dotyczące pijaństwa i obżarstwa. Studenci z Karelii, którzy przyjechali do domu na święta, utworzyli Ogólnorosyjskie Towarzystwo Alkoholików. W sumie w volostę zjednoczyło się 20 studentów, z których 17 było członkami Komsomołu, a 3 komunistami. Przed zdemaskowaniem udało im się zorganizować trzy zamknięte imprezy z piciem. Studentka Kolegium Pedagogicznego Don relacjonowała w liście o zbiorowym obchodzeniu świąt:

„Wszystkie dni starych i nowych wakacji… tutaj, w hostelu, spędziliśmy w pijanemu, przez chwilę reprezentując karczmę z wędrujących Kozaków… Administracji nie było, a chłopaki szaleli z potęgi i głów . .. Pili wszyscy, nawet dziewczynki z sierocińca... A kto, można się zastanawiać, busal najbardziej? Oczywiście członkowie Komsomołu i wielu innych sympatycznych towarzyszy zostało pochlapanych na tablicy. Zajmujemy razem pokój, urządziliśmy tam prawdziwy buduar, w którym często spędzamy „ateńskie noce” z naszymi kobietami. Życie jest teraz dobre... bezczelne... zabawne. Nie wiemy, co będzie dalej, gdy ostatnia kohorta bojowa opuści DOPT, pozostanie tylko jeden akademicki drań.<…>

Starzy faceci nadal trochę bardziej wspierają tradycje starego DOPT, a nawet wtedy już się rozpraszają. Alkohol otworzył się jak diabli i już nie ukrywają się, ale dmuchają z siłą i siłą. Upijają się i zaczynają przeklinać władzę sowiecką, partię i Komsomoł”.

Za „bohatera” uważano studenta, który znał wiele tłustych anegdot, nieprzyzwoitych piosenek i nie wahał się je wykonywać w obecności dziewcząt. Język obsceniczny był na ogół naturalnym atrybutem studenckiego życia codziennego, ale nawet najbardziej kulturalni uczniowie nie mogli się bez niego obejść podczas rozmów przy stole. Jednocześnie rdzenie studenckie wydawały się usprawiedliwiać swoich kolegów: „Przeklinanie czasem wcale nie jest przekleństwem, czasem pomaga powiedzieć w skrócie to, czego nie można powiedzieć za pomocą stronic”. Jak wspominał jeden z mieszkańców akademika, wszelkie próby protestu przeciwko naruszaniu milczenia były stanowczo tłumione: Syn mamy! Nie było na produkcji!” I tak dalej i tak dalej. Następnej nocy sam zniesławiony „intelektualista” udowadnia swoją proletariacką ideologię poprzez stepowanie, przeklinanie, przeklinanie. Żywy obraz studenckiej codzienności daje zawieszony na ścianie „Dziennik naszego pokoju” w akademiku Vkhutemas, opublikowany w studenckim czasopiśmie:
„15 / IV - wbijali się w deskę, Kolka pomylił się - wyjechał„ za granicę ”; 16/IV - nie jadłem i nie paliłem. Myślimy o ustanowieniu światowego rekordu głodówki. Ani grosza; 20/IV – graliśmy w karty do… (było mało używane, ale bardzo mocne słowo); 28/IV - Vaska pozbawiła Ninki…”

2 § "Proletariusze wszystkich krajów, nie rozmnażajcie się!"

Nie mam rodziny, zerwałem z nią dawno temu. Dorastałem publicznie, wśród towarzyszy. Kiedy studiowałem na wydziale robotniczym, omijały mnie pytania o miłość.

Oryginalne hasło, które stało się tytułem tego paragrafu, należy do nauczyciela technikum Tuapse, który aktywnie głosił wśród uczniów abstynencję seksualną. Nierealność tego dobrego życzenia nauczyciela dla pokolenia studentów, które odczuło burzliwy przypływ wolności seksualnej, jest oczywista. W przeciwieństwie do szkoły, życie uniwersyteckie stwarzało studentom znacznie więcej potrzeb i możliwości zaspokojenia swojego libido.<…>
W warunkach takiego systemu edukacji wszyscy uczniowie musieli się odbudować. Chłopowi i mieszkańcowi małego miasteczka szczególnie trudno było przyzwyczaić się do specyfiki życia studenckiego i nieskrępowanych obyczajów życia miejskiego. Aby lepiej zrozumieć ten punkt zwrotny w psychologii wiejskiej i prowincjonalnej, pomagają rewelacje studenta z Odessy i studenta z charkowskich uniwersytetów:

„Zmiana miejsca zamieszkania (ze wsi na miasto), gdzie inne obyczaje, inni ludzie, zmuszali ocalałych ze wsi do ukrywania się, ukrywania się, bo tu śmieją się z niewinności seksualnej, z niewiedzy tego, co doskonale rozumie dziesiątka -letni chłopiec w mieście; kurz i brud miasta, jego rozpusta moralna nie pozwala stać się „ascetą”… i nie można odwrócić się od malowanych zniewalających dziewczyn, które zgodnie z najnowszą modą kostiumową rzucają wyzwanie uśpionym uczuciom i kpią z nich kiedy dowiadują się o twoich ideałach.

„Nie mam rodziny, zerwałem z nią dawno temu. Dorastałem publicznie, wśród towarzyszy. Kiedy studiowałem na wydziale robotniczym, omijały mnie pytania o miłość.<…>Kiedy poszedłem na uniwersytet, moje życie zmieniło się diametralnie. Przeniosłem się do dużego miasta, do nowego środowiska, a moi nowi koledzy szkolni i dormitoria okazali się zupełnie inni. Spotkałam się z faktem, że większość studentów traktuje studentki jak towar. Widzą w nich tylko kobietę i „przekręcają miłość”, bez miłości. Są chwile, kiedy faceci spędzają noc w damskich pokojach. Wyrzekam się tego wszystkiego.<…>Moi towarzysze, którzy zaczynają prowadzić życie seksualne... łatwo się łączą i rozstają, i bez żadnego ucisku moralnego dokonują aborcji.

Cały horror polega na tym, że robi się to codziennie, codziennie i po prostu i wszyscy są do tego przyzwyczajeni.

Wśród studentów tamtych lat powszechne były afery przedmałżeńskie i pozamałżeńskie. Prawie 75% uczniów straciło niewinność przed ukończeniem 20 roku życia. Szczególnie intensywny był wiek 17–20 lat, w którym 46,8% mężczyzn rozpoczęło stałe życie seksualne. U kobiet szczyt ten był w wieku od 18 do 21 lat. Znamienne, że nie było różnic klasowych i partyjnych w praktykach seksualnych studentów: 90% studentów komunistycznych prowadziło aktywne życie seksualne, 40% z nich korzystało z usług prostytutek. Sądząc po niektórych ankietach wśród uczniów, około połowa z nich nie rozpoznała miłości, chociaż dwie trzecie uczniów doświadczyło doświadczeń miłosnych. Wiadomo, że na jednej z uczelni prawdziwy pojedynek na sekundy omal nie rozegrał się pomiędzy dwoma studentami, którzy nie podzielili dziewczyny między siebie. Tymczasem W. Nikitin, student moskiewskiego Wydziału Robotniczego, napisał w ankiecie o życiu codziennym: „Miłość (wydział robotniczy) odrzuca i uważa ją za głupotę i chłopięcość. Rozpoznaj to tylko z punktu widzenia stosunku płciowego. Zdecydowana większość studentów (średnio 85%) była podatna na intymność seksualną.
To całkiem naturalne, że poglądy młodych mężczyzn i kobiet na ten problem były często przeciwstawne. W ankietach znajdujemy dwa skrajne punkty widzenia:

Student II roku: „Podstawą miłości jest pociąg seksualny dwóch przedmiotów do siebie. Jeśli w stosunkach seksualnych wystąpi jakiekolwiek nieporozumienie, zawali się cała poetycka nadbudowa. Student III roku: „Mieszkam z moim najlepszym przyjacielem od dwóch lat, z wzajemną miłością nie mamy stosunków seksualnych. Oba są doskonale zdrowe. Uważam, że prawdziwa ludzka miłość wykracza poza intymność seksualną; intymność seksualna może jedynie zniszczyć harmonię między kochankami”.

D. Lass odkrył, że studenci w drugiej połowie lat dwudziestych zaczęli uprawiać seks nieco wcześniej niż studenci w pierwszych latach rewolucji. Chłopi swój pierwszy seksualny debiut mieli w wieku 13 lat, a przedstawiciele warstw drobnomieszczańskich później niż wszyscy. Zdecydowana większość robotników rozpoczęła stałe życie seksualne w wieku 18 lat, chłopi - 19 lat, przedstawiciele nieproletariackich studentów - 20 lat. W środowisku kobiecym były inne tendencje. Większość chłopek wchodziła w stały związek seksualny w wieku 18 lat, kobiety z warstw drobnomieszczańskich - w wieku 19 lat, a kobiety pracujące jeszcze później - w wieku 21-22 lat.

Wielu uczniów charakteryzowało się brutalnym typem zachowań w relacjach z płcią piękną. Wśród znacznej części uczniów rozpowszechniono cyniczną formułę: „Siła miłości jest wprost proporcjonalna do oporu materiału, czyli oporu kobiety”. „Czerwony Don Juan” nie śpiewał serenad ukochanemu, nie komponował wierszy w nadziei, że oczaruje naiwną wieśniaczkę. Swoją taktykę uwodzenia oparli na piśmienności politycznej i haśle emancypacji kobiet, i taka taktyka często przynosiła im sukces. Jednym z przedstawicieli tego pokolenia zdobywców kobiecych serc był moskiewski student B. Bogdanow. Mając dwie żony z dziećmi w różnych miastach, rozpoczął trzeci romans z łatwowiernym uczniem. Jego życiowym credo było posiadanie 12-piętrowego budynku, w którym żona powinna mieszkać na każdym piętrze. Nic dziwnego, że kolejna dziewczyna Borysa była zszokowana, gdy dowiedziała się, że zajmuje tylko trzecie piętro, a on potrzebował kobiet, które „posiadają sztukę kosmetyczną, potrafią się rozbierać i patrzeć w oczy”. Jednak młodzi mężczyźni o tego typu zachowaniach często starali się zademonstrować swoją wyższość nad kobietą nie tyle przed płcią przeciwną, ile przed innymi przedstawicielami swojej płci. Jeden z kobieciarzy afiszował się swoimi romansami przed swoimi towarzyszami:

„Jeśli pójdziesz, to się zdarzyło, wieczorem lub w inne miejsce, masz wolność. Czasami porażka. Kolejna suka się wierci, chociaż jest dobra, ale zrezygnujesz, bo z tej i tak nic nie wyjdzie. Cóż, z inną dziewczyną pójdziesz do ogrodu, na księżyc i tak dalej. I tam oczywiście słowo w słowo - no, w "panie". – „A co z alimentami?” – pytali niedoświadczeni w takiej miłości inni. - „Ekscentryczny, upewniasz się, że wilk jest nakarmiony, a owca jest bezpieczna. Zabierz z życia wszystko, co możesz. To, co zrywasz, jest twoje. Przez długi czas straciłem rachubę, w ilu dziewczynach się zakochałem. Wymaga umiejętności, szybkości i presji!

Sama jestem zdziwiona, że ​​potrzeba dużo współżycia. Jestem bardzo podekscytowany, nie mogę siedzieć blisko kobiet i martwię się o ich bliskość. Zgubiłem drogę z dziewczynami, nie mogę się powstrzymać. Proszę pomóż.