Na liście znajdują się klasztory na Białorusi, zarówno czynne, jak i zaginione (jest to wskazane obok nazwy klasztoru). Spis treści 1 obwód brzeski 2 obwód witebski ... Wikipedia
- ... Wikipedii
W artykule brakuje linków do źródeł informacji. Informacje muszą być weryfikowalne, w przeciwnym razie mogą zostać zakwestionowane i usunięte. Można... Wikipedia
- ... Wikipedii
Klasztor Sołowiecki w 1915 roku. Fot. S. M. Prokudin Gorsky Na liście znajdują się klasztory Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z… Wikipedią
Rozbiórka katedry Chrystusa Zbawiciela w Moskwie… Wikipedia
Rycina A. Skino, 1853 na podstawie rysunku A. Uszakowa „Widok katedr Wołogdy”, 1837 ... Wikipedia
Lista świątyń zburzonych podczas Władza radziecka Wykaz świątyń i klasztorów zburzonych pod zaborem sowieckim W ramach propagandy antyreligijnej w ZSRR prowadzono akcję masowego niszczenia obiektów kultu religijnego, w szczególności kościołów... ... Wikipedia
Lista ksiąg, którym sprzeciwiała się Rosyjska Cerkiew Prawosławna. Przez całą historię swojego istnienia Rosyjska Cerkiew Prawosławna zakazała i niszczyła księgi szkodliwe z punktu widzenia hierarchów kościelnych. W artykule podano niepełną listę... ...Wikipedię
Klasztory zajmują ważne miejsce w życiu prawosławnym Rusi. Charakterystycznymi cechami klasztorów są:
Główną cechą życia monastycznego jest ścisłe przestrzeganie przez nowicjuszy reguł i ślubów, których wypełnienie jest właściwy sposób poznaj siebie, przyjmij błogosławieństwo Pana.
Wśród klasztorów męskich wyróżnić można czynne klasztory, do których przybywają pielgrzymi, aby oddać cześć cudownym ikonom. Wiele twarzy, jak na przykład wizerunek św. Mikołaja Cudotwórcy z klasztoru Nikoło-Ugresskiego, stało się znanych dzięki umieszczeniu ich w galeriach sztuki. A w kościele pskowsko-peczerskim przechowują ikonę Zaśnięcia Matki Bożej.
Rosyjskie klasztory nazywane są pomnikami starożytna architektura, historia chrześcijaństwa.
Dla wielu klasztorów ważne jest przyciąganie nowych nowicjuszy. A jest wielu ludzi, którzy chcieliby uciec od codziennych zmartwień.
Zanim zdecydujesz się udać do klasztorów, które Cię przyjmą, musisz zrozumieć siebie. Każdy musi zrozumieć, czy jest w stanie:
Życie w klasztorze jest trudne, odpowiednie dla tych, którzy naprawdę wierzą. Zanim zostanie się mnichem, człowiek będzie musiał przejść przez kilka etapów.
Początkowo zostaje robotnikiem, pracuje w ogrodzie, sprząta pokoje, ściśle przestrzegając zasad życia w klasztorze.
I dopiero trzy lata później, na prośbę pracownika, zostaje przeniesiony do nowicjuszy. Tonsurę monastyczną przyjmują ci, którzy mogli potwierdzić czynami swoją gotowość do zostania mnichem. Mężczyzna chcący pracować w klasztorach musi przed wyjazdem wypełnić formularz na stronie internetowej wybranej świątyni.
Istnieją klasztory, w których dobrowolnie leczy się alkoholików. W murach świątyni mężczyzna będzie próbował sam uporać się z problemem. W niektórych klasztorach stworzono i działają ośrodki rehabilitacyjne, w których oddziałuje się na złamaną psychikę pijącego.
Z biegiem czasu życie osoby, która kiedyś cierpiała na alkoholizm, wraca do normy. Jest ciągle zajęty i nie ma czasu na bezczynne życie. Praca pomaga osiągnąć całkowity powrót do zdrowia.
Modlitwa za pijaństwo
Pełna lista klasztory składają się z:
Lista aktywnych klasztorów męskich w Rosji obejmuje zarówno małe klasztory, jak i duże laury, znane w całym świecie prawosławnym. Wiele świątyń, po zniszczeniu, jest odnawianych i odnawianych.
Najpopularniejszym jest największy klasztor Trójcy Świętej-Ławra Sergiusza, który znajduje się pod ochroną UNESCO unikalny zabytek architektura.
Najstarszym jest klasztor Zaśnięcia Pskowo-Peczerskiego, założony pod koniec XV wieku. Wraz z ojczyzną mury klasztoru wytrzymały napór zdobywców, zachowując bogactwo ikonostasu.
Wiele klasztorów położonych jest w malowniczych miejscach, z dala od dużych miast. Nie bez powodu niektóre z nich nazywane są pustyniami.
Klasztory przyciągają nie tylko tych, którzy chcą zmienić swoje życie, ale także turystów jako doskonałe przykłady rosyjskiej kultury prawosławnej.
7 miejsc mocy, które każdy powinien odwiedzićSą na ziemi miejsca, po odwiedzeniu których mówi się, że człowiek naładowany jest pozytywną energią i zaczyna patrzeć na świat optymistycznie. Albo odwrotnie – dowiaduje się wiele o świecie i sobie – wiele nowych rzeczy. Do takich miejsc nie zarastają ścieżki pielgrzymów z całego świata.
Znalazłem ciekawą stronę - Wskazówki dotyczące podróż budżetowa!
Znajdują się w nim aktualności, notatki podróżnicze, porady eksperta Low Cost (tak nazywa się ta strona), trasy ekonomiczne, informacje o liniach lotniczych oraz internetowe serwisy śledzenia samolotów, dzięki którym można śledzić loty w czasie rzeczywistym. Dla mnie osobiście jest to bardzo ważne udogodnienie, które pozwala śledzić loty w czasie rzeczywistym. Znajomość dokładnego miejsca, w którym znajduje się interesujący nas samolot, jest bardzo wygodna, szczególnie w przypadku braku komunikacji mobilnej. O tym jednak szczegółowo można przeczytać na samej stronie internetowej.
A więc 7 miejsc mocy, które powinien odwiedzić przynajmniej każdy Rosjanin.
Klasztor Święta Wwiedenskaja Optina to jeden z najstarszych klasztorów w Rosji, położony nad brzegiem rzeki Żizdra w pobliżu miasta Kozielsk. Początki Optiny pozostają nieznane. Można przypuszczać, że nie zbudowali go książęta i bojary, ale sami asceci, wołając z góry poprzez skruszone łzy, pracę i modlitwę. Czego szukają pielgrzymi na pustyni Optina? W języku wierzących nazywa się to łaską, czyli szczególnym stanem duszy, którego nie da się wyrazić słowami.
Diveevo nazywane jest czwartym zastosowaniem Matka Boża na ziemi. Główną świątynią klasztoru Diveyevo są relikwie św. Serafina z Sarowa. Święty Starzec niewidzialnie, ale wyraźnie pociesza, napomina, uzdrawia, otwierając zatwardziałe dusze ludzi, którzy przychodzą do niego na Bożą miłość i prowadzi do wiary prawosławnej, do Kościoła, który jest fundamentem i afirmacją ziemi rosyjskiej. Pielgrzymi przybywają po wodę święconą z 4 źródeł, oddają cześć relikwiom i przechadzają się świętym rowem, którego według legendy Antychryst nie będzie mógł przekroczyć.
Klasztor ten słusznie uważany jest za duchowe centrum Rosji. Historia klasztoru nierozerwalnie wiąże się z losami kraju - tutaj Dmitrij Donskoj otrzymał błogosławieństwo za bitwę pod Kulikowem, miejscowi mnisi wraz z oddziałami przez dwa lata bronili się przed najeźdźcą polsko-litewskim, bojarowie złożyli przysięgę Tutaj przyszły król Piotra I. Do dziś pielgrzymi z całego świata prawosławnego przybywają tu, aby się modlić i poczuć łaskę tego miejsca.
Małe miasteczko, zagubione wśród jezior Wołogdy, od wieków jest centrum życia duchowego całej rosyjskiej północy. Tutaj, nad brzegiem jeziora, znajduje się klasztor Kirillo-Belozersk - miasto w mieście, najbardziej duży klasztor w Europie. Gigantyczna forteca nie raz wytrzymała oblężenie wroga - na jej trzypiętrowych ścianach z łatwością mogą się minąć dwa samochody. Wziąłem tutaj tonsurę najbogatsi ludzie swoich czasów, a przestępców władcy trzymano w lochach. Sam Iwan Groźny faworyzował klasztor i inwestował w niego znaczne środki. Jest tu dziwna energia, która daje spokój. Obok znajdują się jeszcze dwie perły Północy - klasztory Ferapontow i Goritsky. Pierwsza słynie ze starożytnych katedr i fresków Dionizego, a druga z zakonnic z rodów szlacheckich. Wracają tu ci, którzy chociaż raz odwiedzili okolice Kiriłłowa.
Niemal mityczne miejsce na mapie Rosji - Archipelag Sołowiecki położony jest pośrodku zimnego Morze Białe. Nawet w czasach pogańskich wyspy były usiane świątyniami, a starożytni Samowie uważali to miejsce za święte. Już w XV wieku powstał tu klasztor, który wkrótce stał się głównym ośrodkiem duchowym i społecznym. Pielgrzymka do klasztoru Sołowieckiego zawsze była wielkim wyczynem, na który tylko nieliczni odważyli się podjąć. Dzięki temu aż do początków XX wieku mnichom udało się zachować tu szczególną atmosferę, która, o dziwo, nie zanikła przez lata trudnych czasów. Dziś przybywają tu nie tylko pielgrzymi, ale także naukowcy, badacze i historycy.
Dawno, dawno temu znajdowała się tam jedna z głównych twierdz Uralu, z której pozostało kilka budynków (lokalny Kreml jest najmniejszy w kraju). Jednak to małe miasteczko zasłynęło nie ze swojej chwalebnej historii, ale z dużej koncentracji cerkwi i klasztorów. W XIX wieku Wierchoturye były ośrodkiem pielgrzymkowym. W 1913 roku zbudowano tu trzecią co do wielkości katedrę Imperium Rosyjskie- Święty Krzyż. Niedaleko miasta, we wsi Merkushino, mieszkał cudotwórca Symeon z Wierchoturii, patron Uralu. Przy relikwiach świętego modlą się ludzie z całego kraju – wierzy się, że leczą one choroby. Werchoturye znalazło się na naszej liście jako wyjątkowe miejsce modlitwy, o którym niestety niewiele osób wie.
Valaam jest dość duży świeża woda, skalisty i zalesiony archipelag w północnej części jeziora Ładoga, którego terytorium zajmuje jedna z dwóch „republik monastycznych”, które istniały w Rosji. Stała populacja archipelagu to kilkaset osób, głównie mnisi, rybacy i leśnicy. Ponadto wyspy mają jednostka wojskowa i stację pogodową.
Czas założenia na wyspach Klasztor prawosławny nieznany. Tak czy inaczej, w początek XVI wieki klasztor już istniał; w XV-XVI wieku w klasztorze mieszkało kilkunastu przyszłych świętych, w tym na przykład przyszły założyciel innej „republiki monastycznej” Savvaty Solovetsky (do 1429 r.) i Aleksander Svirsky. W tym czasie na sąsiednich wyspach pojawiły się statki. duże ilości pustelnie klasztorne. W przeciwieństwie do archipelagu Sołowieckiego, którego właścicielem jest rezerwat muzealny, na Walaamie tradycje monastyczne odżyły niemal całkowicie. Działają tu wszystkie klasztory, klasztor pełni także funkcje administracyjne na wyspach, a zdecydowana większość odwiedzających Valaam to pielgrzymi. Jednocześnie mnisi nie są jedynymi mieszkańcami Valaam. Jest tu kilka wiosek rybackich, ale mnisi i świeccy żyją odizolowani od siebie. Na całym obszarze wyspy znajdują się klasztory, „oddziały” klasztoru, w sumie około dziesięciu. Niezrównany charakter archipelagu Valaam - swego rodzaju „kwintesencja” natury Południowej Karelii - przyczynia się do pragnienia pielgrzyma, aby oderwać się od zgiełku świata i dojść do siebie. Na podstawie materiałów z http://russian7.ru
Klasztory w Rosji zawsze były niewzruszoną twierdzą Wiara prawosławna na naszej ziemi. W Rosji jest wiele świętych miejsc, do których co roku przybywają setki tysięcy pielgrzymów, aby się modlić i prosić o pomoc Bożą. A każdy z klasztorów ma swoją, najczęściej bardzo skomplikowaną, historię. Znajduje się tu wiele klasztorów klasztornych trudno dostępne miejsca, mówią o nich, że chroni je sama natura i opatrzność. Dziś przedstawimy Państwu dziesięć rosyjskich klasztorów, do których prawosławni są w naszym kraju przez cały rok wyruszają na pielgrzymki, próbując odnaleźć sens życia i błagając o odpuszczenie grzechów.
Klasztor św. Jerzego został zbudowany w 1030 r. na polecenie księcia Jarosława Mądrego u źródeł rzeki Wołchow od jeziora Ilmen. Pierwotnie kościół katedralny św. Jerzego był drewniany, a następnie w 1119 r. na rozkaz księcia Mścisława Wielkiego położono kamienną katedrę św. Jerzego. W latach siedemdziesiątych XVIII wieku rozpoczęła się sekularyzacja majątków klasztornych i klasztor ten utraciwszy większość swojego majątku, popadał w ruinę. Jego odbudowę rozpoczęło się wraz z dojściem klasztoru do władzy w 1822 roku przez archimandrytę Focjusza Spasskiego, którego nie tylko faworyzował Cesarz Rosyjski Pomogli Aleksander I, ale także najbogatsza filantropka, hrabina Anna Orłowa-Czesmenskaja. W tym czasie w klasztorze trwały ciągłe prace restauratorsko-budowlane, w wyniku których pojawiły się: budynek zachodni i kościół Wszystkich Świętych, piękna katedra Spasska, budynek wschodniego Orła i cele klasztorne, budynek północny i Świątynia Podwyższenia Krzyża, budynek południowy i kościół szpitalny Płonącego Krzewu. Później, już w 1841 roku, wybudowano tu dzwonnicę. Ale ten rosyjski klasztor nie kwitł długo, gdyż w 1921 r. państwo podjęło decyzję o wywłaszczeniu majątku i jego kosztowności. A jeśli w 1924 r. w Jurjewie nadal działało sześć kościołów, to w 1928 r. działała już tylko jedyna cerkiew Podwyższenia Krzyża. W latach 1932-1941 mieścił się tu dom opieki imienia Jakowa Swierdłowa. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na terenie dawnego klasztoru stanęły niemieckie, hiszpańskie jednostki wojskowe, jednostki wojskowe kolaborantów bałtyckich i wtedy zabudowa klasztorna uległa znacznemu zniszczeniu. Pod koniec wojny i niemal do początków lat dziewięćdziesiątych XX wieku funkcjonowały tu instytucje publiczne: poczta, technikum, technikum, muzeum, sklep, salon artystyczny. Jednak 25 grudnia 1991 r. zespół budynków klasztornych został przekazany jurysdykcji diecezji nowogrodzkiej, a do 1995 r. zgromadziła się tu wspólnota monastyczna. W 2005 roku w klasztorze otwarto szkołę teologiczną. Dziś do tego klasztoru przybywają liczni pielgrzymi, spieszą się, aby oddać cześć przechowywanym tu sanktuarium: relikwiom św. Teoktystusa z Nowogrodu, a także relikwiom błogosławionej księżnej Teodozji Włodzimierskiej, aby modlić się przed ikoną Matki Bożej „ Płonący krzak”, znajdującą się w budynku braterskim, oraz ikona Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego. Do tego świętego klasztoru w Rosji można dojechać autobusem z miasta Nowogród Wielki, ponieważ znajduje się on zaledwie pięć kilometrów od niego. Wielu pielgrzymów z Moskwy do Nowogrodu Wielkiego podróżuje samochodem; odległość pięciuset kilometrów zajmuje im od sześciu do siedmiu godzin.
2. Klasztor Kirillo-Belozersky w regionie Wołogdy, miasto Kirillov. Historia powstania tego klasztoru rozpoczyna się w 1397 roku, kiedy to po cudownej wizji i rozkazie Święta Matka Boża archimandryta klasztoru Simonov - Cyryl, na brzegu jeziora Siverskoye, otoczonego nieprzeniknionymi lasami, wykopano jaskinię. A jego towarzysz, mnich Ferapont, również wykopał ziemiankę, ale nieco dalej. Te dwie ziemianki położyły podwaliny pod fundamenty słynnego tutaj klasztoru Kirillo-Belozersky, którego terytorium zauważalnie powiększyło się do XV wieku, a handel miejscowych mnichów rybami i solą uczynił klasztor dużym w tamtym czasie, ośrodek gospodarczy. Z biegiem czasu na terenie klasztoru pojawiło się kilka klasztorów klasztornych: Iwanowo, Goricka, Niło-Sorskaja, Klasztor Ferapontow. Klasztor stał się tak sławny na Rusi, że w 1528 roku przybył tu car Wasilij Trzeci z żoną Eleną Glińską, aby modlić się o dziedzica. A dwa lata później urodził im się długo oczekiwany syn – przyszły car Iwan Czwarty Groźny. W dowód wdzięczności Bogu car Wasilij zbudował na terenie klasztoru cerkiew Ścięcia Jana Chrzciciela i cerkiew Archanioła Gabriela, jednak do dziś nie zachowały one swojego pierwotnego wyglądu, gdyż były często modyfikowane i uzupełniane. Klasztor ten stał się ważnym ośrodkiem kulturalnym, historycznym i gospodarczym kraju, nie tracąc przy tym funkcji obronnych: w 1670 roku klasztor uzyskał potężne kamienne ściany, w związku z interwencją polsko-litewską. Za cesarzowej Katarzyny II część ziem klasztornych została odebrana majątku kościelnemu, a w osadzie klasztornej utworzono miasto Kiriłłow. Za czasów sowieckich w 1924 roku utworzono tu rezerwat muzealny, a dopiero w 1997 roku klasztor powrócił ostatecznie pod jurysdykcję władz rosyjskich. Sobór, ale Rezerwat Muzealny Kirillo-Belozersky nadal funkcjonuje. W muzeum tym znajdują się bezcenne zespoły architektoniczne klasztorów Kirillo-Belozersky i Ferapontov, kościół Eliasza Proroka we wsi Tsypino. Szczególnie cenne są Katedra Wniebowzięcia NMP zbudowana w 1497 r., Kościół Ofiarowania, którego Salę Refektarzową zbudowano w 1519 r., a także Bramy Święte i kościół św. Jana Klimaka zbudowane w XVI w., Kościół Św. Przemienienia Pańskiego i Kościół Archanioła Gabriela, również pochodzący z XVI wieku, oraz Sobór Narodzenia Najświętszej Marii Panny Klasztor Ferapontow, zbudowany w 1490 roku. Ponadto na terenie tego muzeum znajduje się Kościół Złożenia Szat, zbudowany w 1485 roku, będący najstarszą drewnianą budowlą w Rosji. W rezerwacie muzealnym znajdują się starożytne ikony, które są w doskonałym stanie i mogą je obejrzeć zwiedzający zapoznający się z wystawą główną muzeum. Znajdują się tu unikalne zbiory dzieł starożytnego malarstwa rosyjskiego, przykłady krawiectwa, a także zabytki archeologiczne i przedmioty sztuki ludowej, a także zbiór najrzadszych ksiąg rękopiśmiennych.
Ten starożytny klasztor klasztorny został założony na Rusi przez Świętego Błogosławionego Księcia Pasjonata Gleba Władimirowicza, który za swoje panowanie otrzymał miasto Murom, ale ponieważ w tym czasie miasto było okupowane przez pogan, założył swój dwór książęcy tuż nad rzeką Oka, na wysokim brzegu rzeki, całkowicie porośnięta lasami. To tutaj książę Gleb Muromski zorganizował pierwszy Sobór, nadając mu imię w imię Wszechmiłosiernego Zbawiciela, a także klasztor klasztorny. To święte miejsce w Rosji odwiedziło wielu pobożnych sprawiedliwych, w tym święci szlachetni książęta Piotr i Fevronia - słynni Muromscy cudotwórcy oraz patroni rodziny i małżeństwa, a także św. Bazyli Pierwszy z Ryazania i Muromu, którzy przybyli tutaj, aby wesprzeć Murom stado po zniszczeniu klasztoru w 1238 roku przez wojska Chana Batu. W połowie XVI wieku na rozkaz cara Iwana Groźnego wzniesiono w Muromie kilka świątyń i główna katedra Klasztor Spaso-Preobrażeński. W 1887 roku do tego rosyjskiego klasztoru przywieziono ze św. Athos kopię ikony Matki Bożej „Szybko słyszeć”. W czasie rewolucji 1917 r. została zamknięta, działał jedynie kościół parafialny i to tylko do lat dwudziestych XX wieku, kiedy świątynia stała się muzeum. Natomiast w 1929 roku klasztor został przekazany jednostkom wojskowym i NKWD. Odrodzenie tego słynnego starożytnego klasztoru w Rosji rozpoczęło się w 1990 r., a jego odbudowę zakończono w 2009 r., a ikona Matki Bożej „Szybko Usłyszeć” wróciła na swoje należne miejsce.
4. Klasztor Świętej Trójcy Sergiusza Ławra w mieście Siergijew Posad, obwód moskiewski. Ten święty klasztor Rosji został założony w 1337 roku przez św. Sergiusza z Radoneża. Przez wiele stuleci był to duży klasztor naszego kraju największy ośrodek duchowe oświecenie, życie publiczne i kulturę rosyjską. Przez lata Ławra zgromadziła ogromną i unikalną bibliotekę rękopiśmiennych i wczesnych druków. Kiedy na początku XVII wieku klasztor ten liczący trzy tysiące mieszkańców został oblężony przez trzydziestotysięczną armię polsko-litewską, a obrońcy świętego miejsca dali odważny przykład walki o swoją wiarę i wolność. Czas ten naznaczony był licznymi cudownymi zjawiskami, w tym założycielem klasztoru, św. Sergiuszem z Radoneża i innymi świętymi Bożymi, co było potwierdzeniem niebiańskiej opieki dla mnichów z Ławry, którzy nie mogli nie wzmocnić ich ducha . W okresie od XVIII do XIX wieku w pobliżu Ławry Sergiusza wyrosły małe klasztory: klasztor Betanii, klasztor Bogolyubski, klasztor Czernigow-Getsemani, klasztor Parakleta - pracowało tam wielu wspaniałych starszych, których ostatecznie cały świat rozpoznany. W 1814 r. w Ławrze Trójcy Sergiusza mieściła się Moskiewska Akademia Teologiczna, której budynek uległ zniszczeniu w pożarach Moskwy w 1812 r. Wielu znalazło odpoczynek w Ławrze sławni ludzie: pisarz I.S. Aksakov, filozof, pisarz i dyplomata K.N. Leontyev, filozof religijny V.V. Rozanov, a także inne postacie kultury rosyjskiej. W 1920 r. zamknięto Ławrę Trójcy-Sergiusza, umieszczając w niej Muzeum Historyczno-Artystyczne, a część budynków przeniesiono na mieszkania prywatne. Ten rosyjski klasztor zaczęto odradzać się w 1946 roku. A dziś do tego klasztoru przybywają liczni pielgrzymi, aby oddać cześć relikwiom jednego z najbardziej czczonych świętych w Rosji - św. Sergiusza z Radoneża, a także modlić się do cudownych ikon znajdujących się w Ławrze - Matki Bożej Tichwińskiej i Czernihowskiej.
Ten duży rosyjski klasztor rozpoczyna swoją historię od założenia słynnych jaskiń, które odkryto osiemdziesiąt lat przed założeniem samego klasztoru, czyli w 1392 roku. Wcześniej na zboczu Świętej Góry, gdzie obecnie stoi klasztor, znajdował się nieprzenikniony las, a miejscowy chłop, wycinając tam drzewa, dostrzegł pod korzeniami jednego z nich wejście do jaskini, nad nią znajdowało się widniał napis: „Jaskinie stworzone przez Boga”. Według legend mnisi, którzy uciekli Ławra Kijowsko-Peczerska podczas kolejnego nalotu Tatarzy Krymscy. Klasztor założyło małżeństwo: ksiądz Jan Szestnik i matka Maria. Osiedlali się w tych opuszczonych miejscach, aby uciec od świata. Przed śmiercią Maria złożyła śluby zakonne i przyjęła imię Vassa; kiedy umarła, jej mąż, po pochowaniu ciała, zakopał trumnę przy wejściu do tych jaskiń. Kiedy jednak następnego dnia przyszedł do grobu, zobaczył, że trumna leży na powierzchni. Zakopał trumnę ponownie, ale cud powtórzył się ponownie i zdał sobie sprawę, że taka była wola Boga, wtedy kapłan wydrążył w ścianie jaskini niszę i umieścił w niej trumnę. Od tego czasu zaczęto chować w ten sposób mieszkańców klasztoru. Cuda w pobliżu grobowca zakonnicy Vassy zdarzają się do dziś. Na początku XX wieku miało tu miejsce wydarzenie, które zszokowało wierzących: wandale chcieli otworzyć tę trumnę, ale wybuchł z niej ogień, który przypalił potwory, ślady tego cudownego ognia są nawet widoczne na trumnie Teraz. Sam ojciec Jan złożył także śluby zakonne i przyjął imię Jonasz. Do 1473 roku ukończył budowę pierwszego kościoła klasztornego; w tym czasie jest to główna katedra klasztoru i nosi imię na cześć Zaśnięcia Matki Bożej. Świątynię konsekrowano 15 sierpnia 1473 r., jest to oficjalna data założenia klasztoru Psków-Peczerskiego. Relikty jej założycieli do dziś znajdują się w pobliżu wejścia do starożytnych jaskiń. A do nich ustawiają się kolejki pielgrzymów chętnych do pomocy. Relikwie można czcić codziennie od dziesiątej rano do szóstej wieczorem. A w jaskiniach przez lata istnienia klasztoru pochowano prawie dziesięć tysięcy osób, więc jest to całość podziemne miasto, z ulicami-galeriami. Klasztor ten stał się jednym z niewielu rosyjskich klasztorów, w którym nie przestał działać Epoka radziecka, jednak w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jego zabudowa uległa znacznemu zniszczeniu w wyniku faszystowskich ataków artyleryjskich. Po wojnie rozpoczęto jego odbudowę i dziś klasztor Pskow-Peczerski jest popularnym miejscem pielgrzymek prawosławnych z całego świata.
Ten rosyjski klasztor został zbudowany w XIV wieku, za błogosławieństwem św. Sergiusza z Radoneża, przez bohatera bitwy pod Kulikowem i najbliższego współpracownika księcia Dmitrija Dońskiego – Dmitrija Michajłowicza Bobroka-Wołyńca. Książę Dmitrij Donskoj po zwycięstwie nad Mamai we wrześniu 1380 r. złożył przysięgę, że zbuduje święty klasztor w imię Narodzenia Najświętszej Marii Panny, co uczyniono rok później, w 1381 r. Ten klasztor klasztorny musiał przetrwać brutalne panowanie Iwana Groźnego, napięty okres panowania Borysa Godunowa, Wielki Czas Niepokojów, reformy Katarzyny Wielkiej, a po rewolucji 1917 r. klasztor został całkowicie zamknięty, zakładanie na swoim terenie magazynów i garaży dla maszyn rolniczych. I dopiero w 1991 r. Zaczęto odnawiać klasztor Bobrenev, aby mógł pełnić swoje podstawowe funkcje. Główną świątynią klasztoru jest cudowna ikona Fiodorowska; ten starożytny obraz ozdobiony jest srebrnym ornatem kamienie szlachetne i perły. Ta ikona Matki Bożej jest patronką narzeczonych, opiekunką szczęście rodzinne, poród dla par bezdzietnych, asystencja przy trudnym porodzie.
7. Klasztor Świętej Trójcy Belopesotsky w mieście Stupino w obwodzie moskiewskim. Klasztor ten został założony pod koniec XV wieku przez mnicha Włodzimierza, pięćdziesiąt kilometrów od miasta Serpuchow na Białych Piaskach, na lewym brzegu rzeki Oka. Z biegiem czasu opat Włodzimierz zaczął być czczony jako miejscowy święty. W źródła oficjalne Pierwsza wzmianka o klasztorze, wówczas jeszcze męskim, pojawiła się w 1498 r., kiedy to książę moskiewski Iwan III Wielki nadał mu lasy i grunty. Władzom kraju bardzo zależało na wzmocnieniu tej rosyjskiej granicy, dlatego już w drugiej połowie XVI wieku niemal cała jego zabudowa była wzniesiona z kamienia. W czasach kłopotów święty rosyjski klasztor został zdewastowany, ale ponownie rozkwitł i został odbudowany, by w XIX wieku uzyskać całkowitą niezależność. Jej braci czekała jednak trudna próba: w 1918 r. wyprowadzono mnichów poza ogrodzenie klasztoru i rozstrzelano. Utworzono tu internat dla robotników i więźniów, a w czasie wojny mieścił się w nim korpus straży gen. Biełowa, po zakończeniu wojny urządzono tam magazyny. Odnowę klasztoru rozpoczęto dopiero pod koniec lat osiemdziesiątych XX wieku, a już w 1993 roku rozpoczęło się tu życie klasztorne. Tysiące cierpiących, chorych i potrzebujących pielgrzymów przybywa do Tichwińskiego Kościoła Świętej Trójcy, klasztoru Belopesotsky, aby modlić się do cudownej ikony Matki Bożej: „Ugaś moje smutki”. Modlitwy naprawdę jej pomagają. Ikonę zaczęto czcić jako cudowną w XVII wieku, kiedy pewna umierająca pacjentka miała sen i powiedziano jej, że jeśli pomodli się do ikony przyniesionej z kościoła św. Mikołaja o uzdrowienie, zostanie wyleczona. I szczerze modliła się o swoją wiarę i została cudownie uzdrowiona. Od tego czasu po modlitwie przed ikoną wydarzyło się wiele cudów.
8. Klasztor Wysockiego w mieście Serpuchow, obwód moskiewski. Klasztor ten został zbudowany na lewym brzegu rzeki Nary, za błogosławieństwem św. Sergiusza z Radoneża, w 1374 roku przez księcia Serpuchowa Włodzimierza Andriejewicza Chrobrego, który był współpracownikiem i kuzynem wielkiego księcia Dymitra Ioannowicza Dońskiego. Atanazy, ulubiony uczeń Sergiusza z Radoneża, został mianowany pierwszym opatem klasztoru Serpuchow. Klasztor miał ważną pozycję strategiczną, ponieważ miasto Sierpuchow było jedną z granic obronnych księstwa moskiewskiego od południa i sytuacja tutaj nie była zbyt spokojna: często atakowali nieznajomi i rabusie. Na początku XX wieku klasztor stał się jednym z najwygodniejszych w Rosji, a w czasach sowieckich stacjonował tu pułk łotewskich strzelców, a po zakończeniu Wielkiej Wojny było to więzienie. Wojna Ojczyźniana, oddany pod zabudowę prywatną i składy. Odrodzenie klasztoru w tym świętym miejscu Rosji rozpoczęło się w 1991 roku. Główną wartością Klasztoru Wysockiego jest cudowna ikona Najświętszego Theotokos „Niewyczerpany kielich”, który leczy osoby cierpiące na pijaństwo i narkomania. Ikona ta zaczęła czynić cuda po tym, jak jeden z mocno pijanych chłopów miał sen, w którym siwowłosy starzec nakazał mu modlić się do ikony „Niewyczerpanego kielicha” w klasztorze Wysockim, ale biedny człowiek powiedział, że nie ma na to pieniędzy podróż i bolały go nogi, aby dostać się do tej świątyni. Starszy nieustannie ukazywał mu się we śnie, nalegając na pielgrzymkę do ikony Matki Bożej. Któregoś dnia pobożna kobieta zlitowała się nad pijakiem i natarła mu stopy leczniczym maścią, aby mógł jechać w drogę. Po dotarciu do klasztoru pielgrzym zaczął wypytywać mnichów o tę cudowną ikonę, a ci odpowiedzieli, że w ich klasztorze nie ma czegoś takiego. Potem chłop próbował ją opisać i nowicjusze to zrozumieli o czym mówimy nawet nie o ikonę, ale o malowniczy obraz narysowany w jednym z pasaży klasztoru, na który praktycznie nie zwrócono uwagi. Chłop modlił się do Matki Bożej o uzdrowienie z pijaństwa, a ona zapewniła mu całkowite wyzdrowienie. Ikonę nazywano cudowną i od tego czasu droga ludzi do niej nie została zarośnięta przez osoby cierpiące na narkomania i pijaństwo, a także przez ich cierpiących bliskich i bliskich.
9. Serafin Trójcy Świętej Klasztor Diveevo we wsi Diveevo, Obwód Niżny Nowogród
. Klasztor Serafinów-Diveevo ma szczególne miejsce wśród świętych rosyjskich klasztorów. Zostało założone w 1780 roku przez zakonnicę Aleksandrę, która sprzedała cały swój majątek. znane światu jako Agafia Siemionowna Melgunova Śniła jej się Dziewica Maryja, która wskazała miejsce, w którym należało zbudować dwa duże kościoły: jeden ku czci ikony Matki Bożej „Życiodajne źródło” i drugi ku czci Zaśnięcia Najświętszej Dziewica Maryja. Po śmierci Schema-zakonnicy Aleksandry, w 1789 r., starsi sarowscy wprowadzili do sióstr nowego spowiednika – hierodeakona klasztoru Sarowskiego, ojca Serafina. Poinstruował swoje duchowe dzieci, aby poszły i modliły się przy grobie założyciela klasztoru, który został pochowany w pobliżu murów kościoła kazańskiego i często zdarzały się tam cuda; cudowne uzdrowienia, które trwają do dziś. W 1825 roku Serafin z Sarowa miał cudowną wizję Matki Bożej, która nakazała założenie kolejnego klasztoru dla dziewcząt we wsi Diveevo. Tutaj, za błogosławieństwem Matki Bożej, zaczęło płynąć źródło uzdrawiającej wody, które później nazwano „Źródłem Ojca Serafina”. Klasztor Serafin-Diveevo przeżył swój duchowy rozkwit wraz z przybyciem Matki Przełożonej Marii, pod którą wzrosła liczba sióstr w klasztorze, piękna Katedra Trójcy Świętej, majestatyczne kościoły Aleksandra Newskiego i Maryja równa apostołom Magdalena. Przy przytułku otwarto także kościół ku czci ikony „Radość Wszystkich Smutnych”. W 1905 roku zaczęto tu budować nową, dużą katedrę, ale rewolucja 1917 roku i zmiana rządu uniemożliwiła to. W 1927 roku zamknięto ten święty klasztor, zburzono kopuły kilku kościołów, zniszczono kamienne ogrodzenie i zniszczono cmentarz. I dopiero w 1991 roku klasztor Diveyevo ponownie zaczął działać. Dziś tu i pracuje sto czterdzieści sióstr: Katedra Święta Trójca, Świątynia ku czci Narodzenia Chrystusa, Świątynia pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Inne zniszczone świątynie są nadal odnawiane, a teren klasztoru jest odnawiany. Katedra Trójcy Świętej tego klasztoru jest szczególnie czczona przez pielgrzymów, ponieważ znajdują się tam relikwie św. Serafina z Sarowa, a także przechowywane są ubrania i rzeczy, które kiedyś do niego należały: sutanna, łykowe buty, łańcuszki i melonik. W klasztorze znajduje się kilka źródeł słynących ze swoich leczniczych właściwości. Do sanktuarium z relikwiami Serafina z Sarowa przybywa każdy, kto pragnie Jego łaskawej pomocy i uzdrowienia.
10. Klasztor Narodzenia Matki Bożej Sanaksar w mieście Temnikov w Mordowii. Klasztor ten został założony w 1659 roku na obrzeżach miasta Temnikow, nad brzegiem rzeki Mokszy, wśród wielowiekowych lasów sosnowych i łąk wodnych. Klasztor otrzymał swoją nazwę od pobliskiego małego jeziora Sanaksar. Jednak sto lat po założeniu klasztor odczuwał brak funduszy, dlatego przydzielono go zamożnej pustyni Sarowskiej. Klasztor zaczął się aktywnie rozwijać i budować, zwłaszcza gdy w 1764 r. Jego rektorem został Starszy Teodor Uszakow. Dziś zespół klasztoru Sanaksar jest największym i najlepiej zachowanym zabytkiem miejskim w Rosji, z drugiej połowy XVIII do początków XIX wieku, w stylu barokowym. Głównymi szczególnie czczonymi sanktuariami tego klasztoru są relikwie świętych: Czcigodny Teodor, sprawiedliwy wojownik Teodor, Czcigodny Aleksander Wyznawca, a także dwie cudowne ikony Matki Bożej. Można zatrzymać się w hotelu przy klasztorze. Pielgrzymi, którzy odwiedzili Sanaksary, przynoszą do domu olejek z cudownej Kazańskiej Ikony Matki Bożej, która leczy różne choroby; w klasztorze poznacie przypadki cudownego wyzdrowienia, nawet z raka. Wszyscy uzdrowieni muszą wrócić do klasztoru, aby przynieść Ikonie Matki Bożej swój wdzięczny dar: pierścionek, łańcuszek lub po prostu coś wartościowego. Będziesz mógł zobaczyć, że ta ikona jest całkowicie obwieszona prezentami. Istnieje również inna cudowna ikona Matki Bożej Fiodorowskiej, która również czyni wiele cudów.
Dzisiaj rozmawialiśmy o ciekawych i znanych świętych klasztorach naszej Rosji, które cieszą się ogromną popularnością wśród pielgrzymów poszukujących duchowego i fizycznego uzdrowienia, oczyszczenia i przewodnictwa na ścieżce prawdziwej wiary.
Klasztor Murom Spaso-Preobrazhensky („Spasski nad Borem”) to klasztor położony w mieście Murom, na lewym brzegu rzeki Oka. Najstarszy klasztor klasztorny na Rusi został ufundowany przez księcia Gleba (pierwszego rosyjskiego świętego, syna wielkiego ruskiego baptysty Książę Kijów Włodzimierza). Otrzymawszy w dziedzictwie miasto Murom, święty książę założył dwór książęcy wyżej w górze rzeki Oka, na stromym, zalesionym brzegu. Tutaj zbudował świątynię w imię Wszechmiłosiernego Zbawiciela, a następnie klasztor klasztorny.
Klasztor wspomniany jest w źródłach kronikarskich wcześniej niż wszystkie inne klasztory na terenie Rosji i pojawia się w „Opowieści o minionych latach” pod rokiem 1096 w związku ze śmiercią księcia Izjasława Władimirowicza pod murami Muromia.
W murach klasztoru przebywało wielu świętych: św. Bazyli, biskup Ryazan i Murom, święci szlachetni książęta Piotr i Fevronia, cudotwórcy Murom, ks. Serafin z Sarowa odwiedził swojego towarzysza, świętego starszego klasztoru Spasskiego, Antoniego Groszownika.
Jedna karta historii klasztoru związana jest z carem Iwanem Groźnym. W 1552 r. Grozny wkroczył na Kazań. Jedna z tras jego armii wiodła przez Murom. W Murom król dokonał przeglądu swojej armii: z wysokiego lewego brzegu patrzył, jak wojownicy przekraczali prawy brzeg Oki. Tam Iwan Groźny złożył przysięgę: jeśli zdobędzie Kazań, zbuduje kamienną świątynię w Murom. I dotrzymał słowa. Jego dekretem w 1555 r. W mieście wzniesiono katedrę spasską klasztoru. Władca podarował nowej świątyni kościelne przybory, szaty liturgiczne, ikony i księgi. W drugiej połowie XVII wieku na terenie klasztoru zbudowano drugi ciepły, kamienny kościół wstawienniczy.
Panowanie Katarzyny Wielkiej nie wpłynęło najlepiej na życie klasztoru – wydała ona dekret, na mocy którego klasztory zostały pozbawione majątku i działki. Ale Spaso-Preobrazhensky przeżył. W 1878 roku proboszcz archimandryta Antoni ze Świętej Góry Athos przywiózł do klasztoru ikonę Matki Bożej „Szybkosłyszącej”. Od tego czasu stał się głównym sanktuarium klasztoru.
Po rewolucji 1917 r. Powodem zamknięcia klasztoru Spaso-Preobrażeńskiego było oskarżenie jego rektora, biskupa Mitrofana (Zagorskiego) z Muromia, o współudział w powstaniu, które miało miejsce w Muromie w dniach 8–9 lipca 1918 r. Od stycznia 1929 r. Klasztor Spasski był okupowany przez wojsko i częściowo przez oddział NKWD, w tym samym czasie rozpoczęto niszczenie nekropolii klasztornej i wstrzymano dostęp ludności cywilnej na jej teren.
Wiosną 1995 r. jednostka wojskowa nr 22165 opuściła teren klasztoru Spasskiego. Hieromonk Cyryl (Epifanow), którego poznała starożytny klasztor kompletna dewastacja. W latach 2000-2009 klasztor został gruntownie odrestaurowany przy wsparciu Izby Obrachunkowej Federacji Rosyjskiej.
