Federal bojxona xizmati
Davlat ta'lim muassasasi
oliy kasbiy ta'lim
"Rossiya bojxona akademiyasi"
Vladivostok filiali
Mavzu bo'yicha referat: “Tarixiy
"Soxta Dmitriyning portreti"
To‘ldiruvchi: 1-kurs 112-guruh talabasi
Shcherbakov Dmitriy Maksimovich
Vladivostok 2010 yil
Biografiya
Bu shaxsning kelib chiqishi, shuningdek, uning paydo bo'lishi va Ivan Dahlizning o'g'li Tsarevich Dmitriy nomini olish tarixi hali ham juda qorong'i bo'lib qolmoqda va manbalarning hozirgi holatini hisobga olgan holda hatto to'liq tushuntirish qiyin. Boris Godunov hukumati Polshada o'zini Dmitriy deb ataydigan odam paydo bo'lganligi haqidagi xabarni olgach, o'z maktublarida o'z hikoyasini quyidagicha bayon qildi. Yuriy yoki Grigoriy Otrepiev, boyarning Galisiya o'g'li Bogdan Otrepievning o'g'li, bolaligidan Moskvada Romanov boyarlari va knyaz Boris Cherkasskiyning quli sifatida yashagan; keyin podshoh Borisning shubhasini uyg'otib, u monastir qasamlarini oldi va bir monastirdan ikkinchisiga o'tib, Chudov monastiriga tushdi, u erda uning savodxonligi Patriarx Ayubning e'tiborini tortdi va uni kitob yozish uchun oldi; Grigoriyning Moskvada shoh bo'lish imkoniyati haqida maqtanishi Borisga etib keldi va ikkinchisi uni Kirillov monastiriga nazorat ostida yuborishni buyurdi. O'z vaqtida ogohlantirilgan Gregori Galichga, keyin Muromga qochishga muvaffaq bo'ldi va yana Moskvaga qaytib, 1602 yilda u rohib Varlaam bilan birga Kievga, Pecherskiy monastiriga qochib ketdi, u erdan Ostrogga knyazga ko'chib o'tdi. Al. Vishnevetskiy, u birinchi marta o'zining taxminiy qirollik kelib chiqishini e'lon qildi. Brockhaus va Efron ensiklopediyasi 1889 yilda Grigoriy Otrepiev haqida shunday yozgan.
Asrning so'nggi yillarida A.Avdeev Otrepievlar oilasining nasl-nasabini aniqlash bo'yicha juda ko'p ishlarni amalga oshirdi.
Otrepievlar oilasining ajdodlari Litva Buyuk Gertsogi Olgerdning ikkinchi o'g'li - Dmitriy boshchiligidagi otryad tarkibida Kulikovo maydonida jang qilgan Nilsklik jangchi Vladislav Nelidovskiy hisoblanadi. Bir vaqtlar uning otasi (Moskvaning asosiy raqiblaridan biri) Bryansk va Trubchevskni Dmitriy nazoratiga topshirgan, ammo Mamaev qirg'ini arafasida u o'z otryadi bilan Dmitriy Donskoyning xizmatiga kirdi. Bundan oldinroq, Dimitriy Olgerdovichning akasi Andrey 1377 yilda Litva Buyuk Gertsogi Jogaila tomonidan Polotsk hukmronligidan mahrum bo'lgan holda Moskvaga ko'chib o'tdi. "Zadonshchina" muallifi Sofroniy Ryazanets ular haqida samimiy so'zlar bilan shunday dedi: "Ular jasur o'g'illar, urush davridagi gyrfalcons va qo'mondonlar tomonidan boshqariladigan, karnay ostida tug'ilgan, dubulg'a ostida tarbiyalangan, oxirida oziqlangan. nusxasi, Litva zaminida o'tkir qilich bilan oziqlangan.
Vladislav Nelidovskiy Mamay bilan dahshatli jangda omon qoldi. G'alabadan keyin u Vladimir nomi bilan pravoslavlikni qabul qildi va Dmitriy Donskoyning xizmatiga kirdi va unga mulk - Borovskiy tumanida joylashgan Nikolskaya qishlog'i berildi. U qishlog‘ini o‘z nomi bilan Nelidova deb atagan. Keyinchalik u Pafnutyev-Borovskiy monastiri mulkiga aylandi. O'shandan beri uning avlodlari Moskvaga sadoqat bilan xizmat qilishdi.
Vatan - Galich (Kostromskaya cherkov)
Boshqa versiyalar
N. Kostomarov yolg'onchi G'arbiy Rossiyadan bo'lishi mumkin, deb taxmin qildi, u qandaydir kichik Moskva zodagonining o'g'li yoki boyarning o'g'li, Moskvadan qochoq bo'lgan, ammo bunday nazariyani tasdiqlovchi dalillar topilmadi. U Dmitriyning qutqarilishi haqidagi voqea bu odamga juda buzilgan shaklda etkazilganiga ishondi, aslida u kim bo'lmasin, to'qqiz yoshida o'zini eslamasligiga ishonish qiyin edi. Bundan tashqari, "rol" ni muvaffaqiyatli bajarish unga ishonishni anglatmaydi - shuning uchun Soxta Dmitriy osongina Godunovlardan pushaymon bo'lib, ularning qotili Mixail Molchanovni o'zi bilan birga ushlab, zavqlanish uchun ayollar bilan jihozladi.
Tarixiy kontekst
Godunov hukumatiga to'g'ridan-to'g'ri tahdidning birinchi signali 1602 yilda yangradi. Ommaviy o'g'irliklar shunday miqyosga ega bo'ldiki, harbiy otryadlarning yordami talab qilindi. Keyingi yilning yozi oxirida yana bir portlash sodir bo'ldi. Moskvadan gʻarbiy chegaragacha boʻlgan eng muhim aloqa – Smolensk yoʻli falaj boʻldi. U yerda Xlopok boshchiligidagi otryadlar harakat qilgan. Hukumat katta harbiy kuchlardan foydalanishga majbur bo'ldi. O'sha oylarda Qiyinchiliklar davrining muhim voqealaridan biri yuz berdi: Uglichda "mo''jizaviy tarzda qutqarilgan" Tsarevich Dmitriy tirik ekanligi haqida mish-mishlar paydo bo'ldi. 1602 yilda Litvada o'zini Tsarevich Dmitriy deb ataydigan bir odam paydo bo'ldi. U polshalik magnat Adam Vishnevetskiyga "Uglich saroyining yotoqxonasida" almashtirilganini aytdi. Voivode Yuriy Mnishek Soxta Dmitriy I ning homiysi bo'ldi."(2) "Soxtalashtirish g'oyasi rus siyosiy an'analari uchun yangi edi va aniq "mualliflik" xarakteriga ega edi. Uning yaratuvchilari Godunovning ashaddiy dushmanlari Romanov boyarlari bo'lgan, ularning uyida bosh aktyor, kambag'al Galisiya zodagoni Grigoriy Otrepiev bir muncha vaqt yashagan.
Firibgar ajoyib qobiliyatlarga ega, keng qamrovli, ammo rus tilida an'anaviy, bilimdon, o'tkir aql, sig'imli xotira, lotin va polyak tillarini bilgan, kalligrafik qo'l yozuvi va muayyan vaziyatni tezda boshqarish qobiliyatiga ega edi. U juda muvaffaqiyatli xulq-atvorni tanladi: diqqatli tinglovchi, tirishqoq talaba, surgundagi mehribon shahzoda. Men odob-axloq qoidalarini tezda o'rgandim. Va u "samimiylik bilan" asosiy shaxslarga ular xohlagan narsani va'da qildi. Sigismund III - Rossiyaning chegara hududlari va Shvetsiyaga qarshi urushda ishtirok etish. Yu Mnishek va uning kelini Mariya Mnishek Kreml xazinasining boyligi, bo'lajak qaynota, Severskiy va Smolensk erlari, Novgorod va Pskovning cheksiz qarzlarini to'lash. Papaga - Rossiyada katoliklikning kiritilishi va katolik targ'ibotining erkinligi. Ishonchli bo'lish uchun, 1604 yil bahorida u yashirincha katoliklikni qabul qildi. Va natijada u Rimning siyosiy va ma'naviy yordamini, Sigismund III va bir qator magnatlarning yashirin siyosiy va iqtisodiy yordamini oldi.
Soxta Dmitriy ham Don va Zaporojyedagi kazaklarni to'liq qo'llab-quvvatladi. Don kazaklari kazaklarga qarshi qatag'onlarga javoban Moskva hukumatining dushmaniga aylandilar: B. Godunov kazaklar bilan taqiqlangan tovarlar savdosini va kazaklarning chegara qal'alariga kelishini taqiqladi. Quvg'inlar kazaklarning Qrimga qilgan hujumlari sabab bo'lgan. Soxta Dmitriyning sarguzashtlarida faol ishtirok etish, agar muvaffaqiyatli bo'lsa, moddiy manfaatlarga qo'shimcha ravishda, kazaklarning mavqeini mustahkamlashni nazarda tutadi. Shu sababli, kazaklar orasida firibgar eng sodiq va jangari tarafdorlarini oldi.
Soxta Dmitriy I ga qarshi kurashda B. Godunov bir qator xatolarga yo'l qo'ydi. Xalq firibgarni qo‘llab-quvvatlashiga ishonmasdi. Godunov qat'iyatsizlik ko'rsatib, soxta Dmitriyga qarshi kampaniyani boshqarmadi. Uning taqdiri Kromi shahri yaqinida hal qilindi: harakat yo'nalishi kazaklar yashagan va ko'plab qochoq dehqonlar bo'lgan hududlar orqali tanlangan. Kromida qirol qo'shinlari firibgar tomoniga o'tishdi.
Ushbu voqeadan oldin Godunovning kutilmagan o'limi sodir bo'ldi. Godunovning o'g'li Fyodor Borisovich, podshohlikka sodiqlikka qasamyod qilgan va uning onasi firibgarning buyrug'i bilan hibsga olingan va o'ldirilgan.
1605 yil 20 iyunda Soxta Dmitriy Moskvaga kirib, podshoh deb e'lon qilindi va o'zini imperator deb atay boshladi.
"Tsar Dmitriy Ivanovich" taxtda taxminan bir yil turdi. Uning siyosati murosa xarakteriga ega edi. Dvoryanlarga naqd maoshlarni ommaviy ravishda taqsimlash amalga oshirildi, savdogarlar chet elga sayohat qilishlari rag'batlantirildi va yangi qonunchilik kodeksi tayyorlandi. Firibgar Polsha-Litva Hamdo'stligining va'dalarini bajarishdan bosh tortdi. U Sigismund III ga Shvetsiyaga qarshi urushda yordam berish va, ayniqsa, mamlakatning g'arbiy hududlarini taqsimlash niyatida emas edi. Bitta narsa shundaki, u pulni Mnishekka sezilarli darajada kamaytirilgan miqdorda to'lagan. U mamlakatning yanada ochiqligi, siyosiy, savdo va madaniy aloqalarni kengaytirish uchun kurashdi.
Soxta Dmitriy I bilan tegishli sud jarayoni bo'lmadi. Moskvaliklarning Polsha-Litva Hamdo'stligi sub'ektlariga qarshi qo'zg'oloni podshoh hayotiga qarshi boyar fitnasini yashirdi. "Biroq, 1606 yil 17 mayda u Shuiskiy knyazlarining kuchli klani boshchiligidagi fitnachilar tomonidan o'ldirildi." (4)
Bir necha kun davomida Qizil maydonda yuzida maskarad niqobi bilan firibgarning jasadi yotardi. Keyin u shahar chegarasidan tashqarida dafn qilindi, keyin jasad qazildi, yoqib yuborildi, to'pga kul yuklandi va g'arbga o'q uzildi. U g'arbdan kelgani uchun emas, balki pravoslav an'analariga ko'ra: do'zax g'arbda edi va ular uni u erga yuborishdi.
2. KengashSoxta Dmitriy I (1605 - 1606) . B. Godunov vafotidan bir necha oy o'tgach, firibgar tantanali ravishda Moskvaga kirdi. Moskva qo'ng'iroq chalinishi bilan kutib oldi, u ishonganidek, Ivan Dahlizning o'g'li - Tsarevich Dimitriy. Demetriy taxtga o'tirdi va yangi qirol bo'ldi.
Yangi qirol darhol hukumat ishlariga kirishdi. Moskva esa bunday qirolni hech qachon tanimagan. O'lim jazosi ostida u amaldorlarga pora olishni va rasmiy maoshlarni oshirishni taqiqladi. Haftada ikki marta - chorshanba va shanba kunlari - u arizalarni shaxsan qabul qildi va hamma u bilan uchrashishi mumkin edi. Tsar har kuni Boyar Dumasining yig'ilishlarida qatnashdi, barcha masalalarni ko'rib chiqdi, masalaning mohiyatini tezda tushundi va darhol oqilona qarorlar qabul qildi.
Ammo birinchi haftalardanoq Moskva yosh hukmdordan hafsalasi pir bo'la boshladi: u moskvaliklarning pravoslav suveren haqidagi g'oyalariga to'g'ri kelmadi. Va Xudo tanlagan aura g'oyib bo'ldi, oddiy xulq-atvor Ivan Dahlizning o'g'lida oddiy odamni ochib berdi. Podshohning asosiy xatolaridan biri Polshadan katolik ruhoniylarini olib kelganligi edi.
Rossiya taxtida misli ko'rilmagan vaziyat yuzaga keldi. Ruslar taxtga va o'z hukmdorlarining diniga merosxo'rlik qilish masalalarida juda ehtiyotkor edilar. Va endi taxtda hukmronlik qilayotgan ikki kishi bor edi - yolg'onchi, bunga hech kim shubha qilmagan va chet ellik - katolik (Marina Mnishek). Katolik ayolning o'g'li rus podshosi bo'lishi mumkin edi. Boyarlar bunga toqat qilishni xohlamadilar. 1606 yilda, to'y tantanalari o'rtasida, Soxta Dmitriy I o'ldirildi.
Soxta Dmitriy 1(Grigoriy Otrepiev)
Hayot yillari: ? -1606
Hukmronligi: 1605-1606
U mo''jizaviy tarzda qutqarilgan o'g'li Tsarevich Dmitriy Ivanovich sifatida o'zini avantyurist, firibgar deb hisoblardi.
Rurikovichlarga tegishli deb da'vo qilingan.
6-Rossiya podshosi 1605 yil 1 (11) - may 17 (27), 1606. rasmiy ravishda o'zini Tsarevich (o'sha paytda Tsar) Dmitriy Ivanovich, xorijiy davlatlar bilan munosabatlarda - imperator Dimitriy deb atagan.
Soxta Dmitriyning kelib chiqishi haqida ko'plab versiyalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, u Godunov yuborgan qotillardan mo''jizaviy tarzda qochib ketgan Tsarevich Dmitriy Ivanovich. U yashiringan va yashirincha Polshaga olib ketilgan. Ushbu gipoteza muxoliflarining ta'kidlashicha, u sof taxminlarga asoslanadi, chunki 20-asrning boshlarida "o'ldirilgan shahzoda Dimitriy" ning onasi tomonidan qilingan ruhi haqidagi omonatlar topilgan. Rohiba Marta, sobiq qirolicha Meri, Soxta Dmitriyni o'z o'g'li deb tan olib, keyinroq undan tezda voz kechdi - uning harakatini firibgar uni jazolash bilan qo'rqitgani bilan izohladi. Ba'zan shunday taklif qilinadi Grigoriy Otrepiev Otrepievlar oilasida tarbiyalangan Grozniyning noqonuniy o'g'illaridan biri edi.
Birinchi firibgarning kimligi haqidagi savolga aniq javob yo'q.
Eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Soxta Dmitriy Birinchi o'g'li edi 
Galisiyalik zodagon Bogdan Otrepiev. Yushka (Yuriy) Litvadan kelgan muhojirlar olijanob, ammo qashshoq Nelidovlar oilasiga mansub edi. Galichda (Kostroma volostida) tug'ilgan. Moskva ordenlaridan birida xizmat qilgandan so'ng, 1600 yilda Yuriy Otrepyev Grigoriy nomi bilan rohib bo'ldi. Yuriy shahzodadan 1 yoki 2 yosh katta ekanligiga ishoniladi.
Zamondoshlarining saqlanib qolgan portretlari va tavsiflariga qaraganda, u past bo‘yli, yumaloq va xunuk yuzli, qo‘llari har xil uzunlikda edi. Tabiatan u g'amgin va o'ychan, noqulay edi, lekin ajoyib jismoniy kuchi bilan ajralib turardi, u taqani osongina egishi mumkin edi. Va u, zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, haqiqatan ham Tsarevich Dmitriyga o'xshardi.
1601 yilda u Moskva mo''jizaviy monastiriga joylashdi, tez orada deakon unvonini oldi va Assotsiatsiya sobori Arximandrit Pafnutiyning kamerasi bo'ldi va "kitob yozish uchun" Patriarx Ayubning a'zosi bo'ldi. 1602 yilda u Polshaga qochib ketdi, o'zini Ivan IV ning o'g'li Dmitriy deb ataydi va yashirincha katoliklikni qabul qildi.
1604 yil mart oyida qirol Sigismund III Soxta Dmitriyga Shvetsiya bilan urushda ko'rsatgan yordami va turklarga qarshi ittifoqdagi ishtiroki uchun qo'llab-quvvatlashni va'da qildi. U qo'shilgan taqdirda, gubernator E. Mnishka Marinaning qiziga uylanish, Novgorod va Pskovni unga topshirish va Mnishkoga 1 million zlotys to'lash majburiyatini oldi.
1604 yil kuzida u uch minglik polshalik "ritsarlik" otryadining boshida Rossiyaga kirdi. 1605 yil 21 yanvarda Soxta Dmitriy I Komaritsa volostining Dobrinichi qishlog'i yaqinida mag'lub bo'ldi, ammo janubda, Putivlda mustahkamlandi.
1605 yil may oyida podshoh vafot etdi va P.F. Basmanov boshchiligidagi qo'shinning bir qismi firibgar tarafiga o'tdi. 1605 yil 1 iyunda Moskvada qo'zg'olon ko'tarilib, Godunov hukumati ag'darildi. Fyodor Godunov (Borisning o'g'li) va uning onasi Soxta Dmitriyning buyrug'i bilan o'ldirilgan va u singlisi Kseniyani kanizak qilgan. Ammo keyinchalik, M. Mnishekning qarindoshlarining shoshilinch iltimosiga ko'ra, Kseniya tonzilatsiya qilindi.
1605 yil 17 iyulda "qirollik" kelib chiqishini isbotlash uchun Dmitriyning onasi Mariya Naga tomonidan yolg'on Dmitriyning tan olinishi sahnalashtirildi. 21 iyul kuni Ryazan yunon arxiyepiskopi Ignatius Kremlning Aspir va Archangel soborlarida Soxta Dmitriyga qirollik tojini o'rnatdi. Viloyat zodagonlariga tayanmoqchi bo'lib, u monastirlarning mablag'larini musodara qildi, armiyani qayta tashkil qildi, dehqonlar va krepostnoylarga imtiyozlar berdi, Rossiyaning janubiy viloyatlari 10 yil davomida soliqlardan ozod qilindi.
Biroq, u Kremlda yashirin o'tish joylari bo'lgan katta yog'och saroy qurishni buyurib, umumiy tushdan keyin uyquni bekor qilish, cherkovlar tashkil etish va xorijiy o'yin-kulgilarni kengaytirishga hissa qo'shish orqali moskvaliklarning noroziligini qo'zg'atdi: qor qal'alarini bostirish, qal'a qurish. kulgili "yurish-shahar" (shaytonlar va "dahshatli azob" tasvirlari bilan bo'yalgan va "Do'zax" laqabli qal'a).
Shahar aholisining g'azabi 1606 yil 8 mayda M. Mnishek bilan katolik marosimiga ko'ra bo'lib o'tgan to'y bilan yakunlandi.
U diniy masalalarda aqidaparastlik ko‘rsatmagan, buni hamma bir xudoga ishonishi, farqi faqat marosimlarda ekanligi bilan izohlagan. U o'zining bilimdonligi va bilimi bilan atrofdagilarni hayratda qoldirdi. U otlarni yaxshi bilardi, ayiq oviga borardi, quvnoq hayotni va o'yin-kulgini va ayollarni yaxshi ko'rardi.
Soxta Dmitriy va Marina Mnishekning to'yining ko'p kunlik nishonlanishi paytida, tashrif buyurgan polyaklar mast holda ahmoq holda Moskva uylariga bostirib kirib, o'tkinchilarni talon-taroj qilishdi. Bu shahzoda boshchiligidagi boyar fitnasining boshlanishiga turtki bo'ldi. Vasiliy Shuiskiy o'zining haqiqiy fikrlarini yashirmadi va fitnachilarga to'g'ridan-to'g'ri Dmitriy "taxtga" bitta maqsadda - Godunovlarni ag'darish uchun o'rnatilganligini va endi uni o'zi ag'darish vaqti kelganini aytdi.
1606 yil 14 mayda moskvaliklar va polyaklar o'rtasida to'qnashuvlar boshlandi. Birinchidan, Shuiskiy podshohni qutqarib qolgan xalqni polyaklarga qarshi yo'naltirdi va keyin olomonga rus urf-odatlarini buzgan "yovuz bid'atchining orqasidan borishni" buyurdi.
1606 yil 17 mayda tongda V.I. Shuiskiy boshchiligidagi qurolli otryad Kremlga kirdi. “Zrada!” degan hayqiriq bilan. ("Xiyonat!") Soxta Dmitriy qochishga harakat qildi, ammo shafqatsizlarcha o'ldirildi. Uning jasadi savdoga tortilgan, qum sepilgan va smola bilan surtilgan.
Moskva aholisi orasida regitsid turli xil munosabatda bo'ldi; U dastlab Serpuxov darvozasi orqasida, muzlab qolgan yoki mast bo'lganlar qabristoniga dafn etilgan. Dafn marosimidan so'ng darhol qattiq sovuqlar boshlandi, bu dalalardagi o'tlarni va ekilgan donni yo'q qildi.
Shahar atrofida sobiq rohibning sehri aybdor degan mish-mishlar tarqaldi. Ular, shuningdek, "o'lik odam yuradi" va chiroqlar miltillaydi va qabr ustida harakatlanadi, qo'shiq aytiladi va daflar eshitiladi. Va dafn etilgandan keyingi kun, jasad tabiiy ravishda sadaqaxonada paydo bo'ldi va uning yonida uchib ketishni istamagan 2 kaptar o'tirdi.
Ular "kiyinmagan bid'atchi" Soxta Dmitriyning jasadini, afsonalarda aytilganidek, yanada chuqurroq dafn etishga harakat qilishdi, lekin bir hafta o'tgach, u yana o'zini boshqa qabristonda topdi, ya'ni "er uni qabul qilmadi", ammo xuddi shunday. olov uni qabul qilmadi. Shunga qaramay, Soxta Dmitriyning jasadi qazib olindi, yoqib yuborildi va uning kulini porox bilan aralashtirib, ular to'pdan u kelgan tomonga - Polsha tomon otishdi. Marina Mnishekning xotiralariga ko'ra, "so'nggi mo''jiza" Soxta Dmitriyning jasadi Kreml darvozalaridan sudrab o'tkazilganda, shamol darvozalardan qalqonlarni yirtib tashlaganida va ularni xuddi shu tartibda o'rtasiga o'rnatganida sodir bo'lgan. yo'l.
Ommabop xotirada Soxta Dmitriyning obrazi bir nechta ballada va ertaklarda saqlanib qolgan, unda u yovuz ruhlar yordamida Moskva ustidan hokimiyatni egallab olgan sehrgar, sehrgar sifatida namoyon bo'ladi. Shuningdek, soxta Dmitriyning munozarali obrazi Lope de Vega pyesasida o'z o'rnini topdi " Buyuk Gertsog"Moskva yoki ta'qib qilingan imperator", A. P. Sumarokov (1771) va A. S. Xomyakovning (1832) xuddi shu nomdagi poetik tragediyalarida ("Dmitriy da'vogar"), A. N. Ostrovskiyning "Dmitriy va Vasiliy Shuyskiy" pyesasida. (1886), Antonin Dvoryakning "Dimitri" operasida (1881-1882), Garold Lambning "Bo'ri ustasi" romanlarida, Rayner Mariya Rilkening "Malte Laurids Brigge eslatmalari" (1910) va Marina Tsvetaevaning asari (" sikl " Marina").
Soxta Dmitriyning farzandlari yo'q edi.
Hukmdor sifatida ikki tomonlama taqdirga qaramay, Soxta Dmitriy, barcha zamonaviy sharhlarga ko'ra, ulkan energiya, katta qobiliyat va keng islohot rejalari bilan ajralib turardi.
2006 yil may (17-asr) Moskvadagi umumxalq qo'zg'olonining 400 yilligini nishonlaydi, buning natijasida soxta Dmitriy 1 ag'darilib o'ldirildi va Rossiyani to'liq qullikka aylantirish va katoliklashtirishga qaratilgan umumevropa intrigasi barbod qilindi.
Agar Iezuit agenti Soxta Dmitriy 1 ning 11 oylik hukmronligi biroz uzoqroq davom etganida, Rossiya uchun oqibatlari tuzatib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin edi.
Biroq, Qiyinchiliklar davri tarixi bizga uzoq vaqtdan beri fojiali va qahramonona emas, balki noaniq ohanglarda taqdim etilgan. Masalan, “fevralchi” A.Kartashev 1959 yilda Parijdagi Amerika lojasi tomonidan nashr etilgan “Rus cherkovi tarixi” asarida (M., 1991) firibgarning deyarli ijobiy portretini chizadi. Soxta Dmitriy go‘yoki Rimdan yaxshi maqsadlarda foydalanishga qaror qilgan: “...Umidsiz lotinlashtirish o‘rniga, ta’lim-tarbiyaviy “G‘arblashtirish” (g‘arblashtirish – N.S.)ni amalga oshiring, ya’ni Pyotr I islohotini oldindan ko‘rayotgandek, “Islohot” bahonasida. cherkovlarni birlashtirish uchun zaruriy tayyorgarlik» (2-jild, 58-bet).
Kartashev hatto ota-bobolarimizni qiyinchilik davrining boshida Polsha kansleri Sapiexaning takliflarini rad etishda ayblaydi. U polyaklar va litvaliklarning Rossiyaga erkin kirishiga ruxsat berishni, ularni bizning davlat xizmatimizga qabul qilishni va ularga Rossiya shaharlarida cherkovlar qurish huquqini berishni taklif qildi: "Moskva federal birlashish g'oyasini kar bo'lib qoldi tanani monolitik ravishda bir xil e'tiqodga ega, noyob pravoslav ruhi bilan" (54-bet).
Bizning tarixchimiz D.I.Ilovayskiy shunday deb yozgan edi: "Soxtalashtirish g'oyasi o'sha paytdan beri o'z-o'zidan paydo bo'lgan fojiali o'lim Tsarevich Dimitriy, shubhasiz, odamlar orasida turli mish-mishlar va g'iybatlarning mavzusi bo'lib xizmat qilishda davom etdi. Har bir olomon ishonadigan, ayniqsa hozirgi kundan norozi, o'zgarishlarga chanqoq bo'lgan va birinchi navbatda, hukumat amaldorlarining o'zgarishiga ishonadigan mo''jizaviy najot afsonasi paydo bo'lishidan oldin ular uzoq emas edi. . Bizga ma'lumki, Boris Godunov o'zining fe'l-atvori bilan ham, boshqa turli xil holatlar tufayli ham xalqning hurmatini qozona olmadi va eski boyar oilalarini o'z oilasining g'ayrioddiy yuksalishi bilan yarashtira olmadi.
Ilovaiskiy muammolarning sabablari haqida aniq aytdi: "Moskva davlatiga qarshi do'zax rejasi - bu reja, natijasi soxta bo'lib, dushman Polsha va qutblangan G'arbiy Rossiya aristokratiyasi orasida paydo bo'ldi va amalga oshirildi".
Ammo yolg'onchilik musibatlarni keltirib chiqardimi yoki musibatlar soxtalikni keltirib chiqardimi? Bizning Vizantiyalik F.I.Uspenskiy 1585-1586 yillarda Rossiyani bosib olish rejasini ochib beradi, ya'ni. Ivan Dahshatli o'limidan so'ng darhol va Uglichning Sankt Tsarevich Demetrius hayoti davomida. Uspenskiy o'zining "Sharq masalasi" asarida Polsha qiroli Stefan Batoryning (1576-1586) rejasi haqida yozadi: "... Sharq masalasini hal qilish uchun Kavkaz va Armanistonni bosib olishni o'z ichiga olgan Moskvadan baza tashkil etish. , Forsning qoʻshib olinishi va Konstantinopolga harakati” (F. I Uspenskiy. Tarix. Vizantiya imperiyasi. Sharq savol. M., 1997, b. 677).
Batory tomonidan ikki papaga - Grigoriy 13 va Sixtus 5ga taqdim etilgan bu reja ikkalasining ham to'liq ma'qullanishini oldi va ikkinchisi hatto Rossiyani zabt etish uchun polyaklarga pul yubordi. Uspenskiy hisob-kitob qilmadi, ammo hisob-kitoblarni amalga oshirib, Rim hokimiyatga bo'lgan barcha ishtiyoqi bilan Rossiya bilan urush uchun katta miqdorga ega emas edi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Uspenskiyning xulosasi muhim: “...Batoriyning rejasi o‘z aybi bilan birga o‘lmadi... Qiyinchiliklar davri tarixiga murojaat qilishning o‘zi kifoya... birinchi firibgar bilan Polsha Shtefan Batoryning mashhur loyihasini amalga oshirdi. Moskva taxtiga katolik suvereniteni ko'zda tutgan qism” (681, 695-betlar).
Mashhur yunon oqsoqoli Athos Arximandrit Jorj (Kapsanis) o'zining "Rohiblarning pravoslavlik uchun kurashi" (Atos, 2003) nomli asarida keyinchalik Iskandariya Patriarxi bo'lgan Meletius Pigas 1582 yilda papaga qarshi insho yozganligini va o'z inshosini yuborganligini ta'kidlaydi. qirolga "pravoslavlikning jangchisi va himoyachisi" sifatida ishlang. 1584 yilda "butun Rus avtokratining iltimosiga binoan" Meletius Pigas Rimdan Moskvaga yuborilgan Florensiya kengashi haqidagi kitobni tarjima qilish uchun Moskvaga keldi (318, 321-betlar).
Rim qanchalik urinmasin, Moskva taslim bo'lmadi va pravoslav yunonlar bunga yordam berishdi. Bu ancha keyinroq Rim tomonidan tayyorlangan Troublesning sababi emasmi? Rossiyada mushkulliklar davrining boshlanishi - 1603 yil. O'sha paytda Evropada - uzoq urushlardan so'ng - kamdan-kam sokinlik o'rnatildi, u keyinchalik, shiddatli O'ttiz yillik umumevropa urushi (1618-yil) yillarida butunlay yo'qoldi. 1648). Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, chor Rossiyasi qiyinchilik davri arafasida o'zini butunlay yakkalanib qolmagan bo'lsa-da, biz Evropaning qa'rida puxtalik bilan tayyorlangan voqealar bilan qandaydir tarzda yolg'iz qoldik.
Tarix fanimiz nuroniylari - N. M. Karamzin ("Boris Godunov" dramasini Karamzinga bag'ishlagan A. S. Pushkindan keyin) va S. M. Solovyov - birinchi firibgar Otrepiyev deb hisoblashgan. Soxta Dmitriyning kimligini aniqlashda V. O. Klyuchevskiy ko'proq ehtiyotkor bo'ldi: "Borisdan keyin Moskva taxtiga o'tirgan bu noma'lum kishi, olimlarning uni ochishga qaratilgan barcha urinishlariga qaramay, uning kimligi hali ham sirli bo'lib qolmoqda ... ” (V. O. Klyuchevskiy. Rossiya tarixi kursi. 3-qism, M., 1988, bet.
Moskva mitropoliti Platon (Levshin) (1812) va uning bo'limdagi davomchilaridan biri - yepiskop Makarius (Bulgakov) (1882) - muammolar odatdagidan ko'ra ayyorroq ekanligiga ishonishgan. Yepiskop Makarius soxta Dmitriy Grishka Otrepiev yoki "boshqa birov" bo'lishi mumkinligini tan oldi, ammo har qanday holatda, firibgar iyezuitlarning yordamiga murojaat qildi ("Rossiya cherkovi tarixi". 6-kitob, M., 1996, 5-bet). 75).
ROCOR cherkovi tarixchisi N.D.Talberg (1967) o'zining "Rossiya cherkovi tarixi" asarida shunday deb yozgan edi: "Firibgarni polshalik lordlar va, xususan, iyezuitlar qo'llab-quvvatlaganlar, u haqiqatan ham noma'lum bo'lib qolmoqda ... Firibgar o'z korxonasida katta muvaffaqiyatga erishish uchun u butun Rossiyaga joriy etishga va'da bergan lotin e'tiqodini qabul qildi" (1-qism, 309-bet).
Tarixchi N.M.Kostomarov Grishka Otrepiev va Soxta Dmitriy 1 ikki xil odam ekanligi haqida ishonchli dalillar keltirdi: “1) Agar ismli Dmitriy (ya’ni Soxta Dmitriy 1. – N.S.) 1602 yilda Moskvadan qochib ketgan qochoq rohib Otrepiyev bo‘lsa, endigina Ikki yil davomida u o'sha paytdagi polshalik zodagonning texnikasini o'zlashtira olmadi, biz bilamizki, Dmitriy nomi bilan hukmronlik qilgan kishi ajoyib tarzda raqsga tushdi, aniq o'q uzdi, qilichni mohirlik bilan qo'lladi va polsha tilini mukammal bildi Ruscha nutqida, uning nomoskva aksentini eshitish mumkin edi, nihoyat, u Moskvaga kelgan kuni, u tasvirlarga o'zini qo'llaganida, u tabiiy moskvaliklar orasida odatiy bo'lgan usullar bilan buni qila olmasligi bilan e'tiborni tortdi.
2) Aytilgan podsho Dimitriy o‘zi bilan Grigoriy Otrepievni olib kelib, xalqqa ko‘rsatdi... 3) Zagorovskiy monastirida (Volinda) Grigoriy Otrepiyevning qo‘lyozma imzosi bo‘lgan kitob bor; bu imzo ismli podsho Demetriyning qo‘lyozmasiga zarracha o‘xshamaydi” (N. M. Kostomarov. Rossiya tarixi uning asosiy shaxslari biografiyalarida. 1-kitob, M., 1995, 506-bet).
Ilovaiskiyning xulosasi: "Tsarevich Dimitriy nomini olgan birinchi firibgar kim bo'lgan, ehtimol, vaqt o'tishi bilan biron bir omadli topilma bilan izohlanadi yoki ehtimol tarix uchun abadiy sir bo'lib qoladi o'g'li Stefan Batory , - bu yangilik o'z-o'zidan e'tiborga loyiqdir, lekin biz buni qabul qila olmaymiz yoki rad eta olmaymiz, shuning uchun biz faqat shunday xulosaga kelishimiz mumkin turli belgilar, u G'arbiy Rusda tug'ilgan va bundan tashqari, aslzodalardan edi" (ko'p o'tmay Ilovaiskiy tushuntirishga keldi - firibgar Stefan Batoryning tabiiy o'g'li - ingliz yozuvchisi R. Sabatini o'zining bir qator tarixiy ma'lumotlari bilan qaytdi. Aytgancha, firibgarning so'zlari 1606 yil may oyida uni fitna haqida ogohlantirgan: "Siz qanday qo'rqoqsiz, agar firibgar Otrepiev bo'lsa, ularni turli yo'llar bilan tushunish mumkin ular tushunarli, lekin agar u Otrepiev bo'lmagan va polyak bo'lmagan bo'lsa, unda kim?).
Soxta Dmitriy Grishka Otrepiev emasligi haqida Ilovaiskiyning so'zlari juda muhim: "Bu shaxs, masalani yaxshilab ko'rib chiqqach, yolg'on bo'lib chiqdi, shunga qaramay, Otrepievning Moskvadan qochishi va uning firibgar ishida bevosita ishtirok etishiga shubha qilish qiyin; Garchi bu masalada uning haqiqiy rolini aniqlash uchun hali imkoniyat etarli emas."
Ilovaiskiyning xulosalari ishonchli. Bundan tashqari, agar biz Uspenskiyning 1585 yildagi muammolar rejasi haqidagi ma'lumotlarini (Batoriya, iyezuitlar va papaning loyihasi), Metropolitan Makarius va Talbergning bayonotlarini eslasak. Antik davr tadqiqotchisi N.M. Pavlov "Bu rus emas, balki qandaydir aralash slavyan millati da'vogarda ko'rinardi, ba'zilari uni to'g'ridan-to'g'ri polyak, boshqalari transilvaniyalik va volox, italyan yoki to'g'rirog'i deb atashgan. , Illiriya."
Firibgar polshalik zodagon bo'lishi mumkin emas, u Transilvaniya (bu erda hali ham venger, rumin va nemis aholisi aralashgan) va italyan va "iliriyalik", ya'ni Bolqonda tug'ilgan bo'lishi mumkin. , Venetsiyaga tegishli bo'lgan Adriatik qirg'og'idan.
Pavlov buni tushuntirmaydi. Uning uchun yana bir narsa muhim - "Otrepievning tarjimai holini bu sirli shaxsning tarjimai holi bilan birlashtirish mumkin emas, ikkalasi ham alohida-alohida qarama-qarshilik qilmasdan, bir-birini yo'q qiladi." Iesuitlarning mashhur qoralovchisi Yu F. Samaringa ishora qilib, Pavlov yozadiki, iezuit Entoni Possevin Ivan Dahlizni papalik e'tiqodiga ishontirishga urinishlarida muvaffaqiyatsizlikka uchragan. Rossiyada ittifoqni joriy etish, buning uchun firibgar yaratish. Samarinning o'zi unga yaxshi ma'lum bo'lgan Jezuit adabiyotida bunday rejaning mavjudligi to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri dalillarni topdi.
Ma'lumki, Soxta Dmitriy 1605 yil 21 iyulda Moskvada qirollik taxtiga o'tirdi va Assos soborida Iezuit Chernikovskiy lotin tilida firibgarga tabrik so'zini aytdi! Tarixchi Nechvolodovning qo'shimcha qilishicha, firibgar iyezuitlarga o'zining qirollik to'yi kunini Ignatiy Loyolaning xotirasi kuni sifatida tanlaganligi bilan maqtangan.
Qo'shimcha qilaylik, bu maqtanish emas, balki sof haqiqat. Iezuit ordeni asoschisi Ignatius (Iñigo) Loyola, G'arbda taxmin qilinganidek, ispaniyalik yahudiy bo'lib, papizmni qabul qilgan, 1556 yil 31 iyulda vafot etgan. Aynan shu kuni, 31 iyulda Iezuitlar nishonlagan va nishonlagan. "Avliyo Ignatius kuni" sifatida. 17-asrda bizning 21 iyul ularning 31 iyuli! Ammo 1605 yilda Loyola faqat iyezuitlar orasida "avliyo" edi - Papa Pavel 5 uni faqat 1609 yil 27 sentyabrda (Rossiyadagi qiyinchiliklar davrida) "muborak" deb e'lon qildi va Papa Grigoriy 15 uni "muborak" deb e'lon qildi. avliyo" 1622 yil 12 martda.
Mashhur yunon tarixchisi Arximandrit Basil (Stefanidis) (1958) “Cherkov tarixining boshidan to hozirgi kungacha” (Afina, 6-nashr, 1998, 702-703-betlar) asarida shunday yozgan edi: “Iezuitlar Buyukni egallashga harakat qilishdi. Rossiya" va Soxta Dmitriy faqat "ularning organi" edi. Keyin "ichki tartibsizliklar davri Mixail Romanov qonuniy qirol etib saylanmaguncha (1613) davom etdi va katoliklarning muvaffaqiyatiga chek qo'yildi". Stefanidisning fikri faqat iezuitlarning fitna haqiqatini tasdiqlaydi.
Biz nemis iezuit Pierlingning "Dmitriy da'vogar" (Sfenks nashriyotining ruscha tarjimasi, M., 1911) ning katta hajmli va o'ta behayo kitobiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishimiz kerak. Internetda Pearling "rus iyezuiti" dir. Bu bir yolg'ondir. U nemis bo'lib, Sankt-Peterburgda tug'ilgan va tezda chor Rossiyasini tark etgan, u erda imperator Aleksandr 1 davridan beri iyezuitlar ham, masonlar ham man etilgan. Pierling frantsuz tilida yozgan va Parijda nashr etilgan. U hech qanday tanqidsiz Kartashev uchun, odessalik G. Florovskiy uchun, amerikalik ekumenist (“Prinston va Garvarddagi ruhoniy”) va nihoyat, zamonni “qayta o‘ylayotgan” zamonaviy “ruslar” uchun shubhasiz avtoritetga aylandi. Muammolar.
Pearlingning kitobidan olingan taassurot shundaki, bu erda ikkita qatlam aqlli tarzda bir-biriga bog'langan. Birinchisi, bizning aldashimiz uchun mo'ljallangan (masalan, papalarning "noto'g'riligi", muammolarning "ijtimoiy" sabablari haqidagi bayonotlar). Ikkinchisi - Rossiyaga qarshi kurashda fidoyi mutaxassislar uchun. Muqaddimada Pearling Vatikan Davlat kotibi (1887-1903-yillarda) sitsiliyalik kardinal Rampollaga, dunyoviyligi va nafosatli ayyorligi bilan mashhur diplomatga yordami uchun minnatdorchilik bildirgani bejiz emas.
Pirlingning yozishicha, Dimitriy (u har doim firibgar deb ataydi) Polsha-Litva Hamdo'stligiga kelgan, Krakov gubernatori Zebrjidovski va papa nunsiysi (elchi) Rangoni bilan uchrashgan va "noto'g'ri tushunchalarni" tushunmoqchi bo'lgan. Pravoslav cherkovi va iyezuitlar Savitskiy va Grodzitskiy bilan bahsga kirishdi. Savitskiy "taniqli ilohiyotchi, moda e'tirofchisi va dunyoviy odam" edi.
Moskvadan qochgan rohib uchun juda katta ziyofat emasmi? Uchrashuvdan so'ng, ikkala iyezuit ham firibgarga "ikkita kitob - Papa haqidagi risola va Sharqiy e'tiqod haqidagi munozara uchun qo'llanma" qoldirdi (105-106-betlar).
Bu g'alati - papizmda hamma narsa papa atrofida aylanadi, ammo Pearling papa haqidagi risolaning nomini ham, muallifini ham eslatib o'tmadi. Iezuitlar qaysi "Sharq e'tiqodi haqidagi bahs-munozaralar uchun qo'llanma" dan foydalanganlar? Sirli noaniqlikmi yoki butun “imon haqidagi bahs” fantastikami? Pearling "hech kim bu bahsning tafsilotlarini yozishni o'ylamagan" deb tan oldi. Shunday qilib, Iezuitlar o'zlarining umumiy ma'lumotlari, hammani, shu jumladan bir-birlarini kuzatib borishlari, odamni ayblash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan barcha narsalarni to'plashlari bilan hech narsa yozmaydilarmi?
Xulosa shuni ko'rsatadiki, Grishka Otrepievning papizmga "o'tishi" yo'q edi. Grishka Otrepyev u erda edi. Ammo boshidanoq Iezuit ordeni Soxta Dmitriy rolini o'ynash uchun boshqa odamni tanladi, shuning uchun ular uning lotinizmga "o'tishi" dan hech qanday iz qoldirmadilar.
Va keyin eng sirli narsa. Nuncio Rangoni Rim papasi Klement 8 ga "qochib ketgan" shahzoda "Dmitriy" ning paydo bo'lishi haqida hisobot yuboradi. Klement 8 nunsiyning hisobotida shunday yozadi: "Bu Portugaliyaning tirilgan qiroli kabidir". Ilovaiskiy bunday belgini papaning ishonchsizligi belgisi deb hisoblaydi. Pearling, aksincha, masxaradir. Menimcha, Ilovaiskiy haqiqatga yaqinroq.
Klement 8 (Aldobrandini), garchi u Brest ittifoqini "olov va qilich bilan" o'rnatgan bo'lsa-da, iyezuitlarga ishonmadi. Bundan tashqari, 1602 yilda u inkvizitsiyaga iezuit innovatsiyasini qo'llashni buyurdi - ularning talabi, tavba qilganlar o'z gunohlarini iqror qilish uchun yozma tavsifni olib kelishlari kerak. Klement 8 butun hayotini ispan va anti-ispan partiyalari o'rtasida manevr qildi. 1580 yilda Shimoliy Afrikada yezuitlar shogirdi bo'lgan Portugaliya qiroli Sebastyanning sirli o'limidan ko'p o'tmay, Ispaniya Portugaliyani kuch bilan bosib oldi. Birin-ketin paydo bo'lgan soxta "portugaliyalik" Sebastyanlar Ispaniyani xavotirga soldi.
Klement 8 1600 yilda sevimli jiyani Parma gertsogi Rainuccio 1 Farnesga, Papa Pol 3 Farnesning nevarasiga uylandi (uning nevaralari bilan Titianning portreti, qarang: "RV", 2005 yil 20-sonli). onasi tomoni) Portugaliya qiroli Emmanuel 1-ning nevarasi. Ham geosiyosiy, ham oilaviy manfaatlar Rim papasi Klement 8ni "Demetrius" firibgarida, ehtimol portugaliyaliklar bilan bog'liq bo'lgan iezuit fitnasidan shubhalanishga majbur qildi. Klement 8 (1592-1605) firibgarga yordam bera boshladi, lekin uning vorisi Pavlus 5 (1605-1621) kabi g'ayratli va qat'iy emas.
Pirlingda firibgarning okean va savdo ishlari bo'yicha kamdan-kam bilimlari bor: "Agar kerak bo'lsa, u hatto yurish paytida ham, u xaritadan qanday foydalanishni bilardi. u dindorlarga Moskva podsholigi orqali Hindistonga boradigan yo'lni ko'rsatib, uni Umid burni atrofidagi dengiz yo'li bilan taqqosladi va birinchisiga ustunlik berdi" (177-bet).
Bu portugal, ispan, italyan, gollandning dalillari, ammo qochoq rohib Otrepievning emas! Keyinchalik Gollandiyaning Rossiyadagi elchixonasi a'zosi Nikolay Vitsenga tegishli yana bir guvohlik bor: "Ular (qirollik sud ijrochilari - N.S.) ziravorlarni juda yaxshi ko'rishdi, lekin biz ularni [Sharqiy] Hindistondan olib kelishganini aytganimizda, kimdir Bu qaysi davlat, Rossiyadan qancha uzoq va qanday borish mumkinligi haqida so‘rashganida, ular buni kemada aytishganda hayron bo‘lishdi” (N.Vitsen. Muskoviyaga sayohat 1664-1665. Sankt-Peterburg, 1995, 90-bet). . Agar podshoh Aleksey Mixaylovich davrida bizning elchixonamiz xodimlari Hindistonning qayerdaligini va u erga qanday borishni bilmagan bo'lsa, 60 yil oldin "qochoq rohib Otrepiev" iezuit ruhoniylari bilan Rossiya orqali Hindistonga quruqlikdagi yo'lning rentabelligi haqida qanday qilib muhokama qilgan? va butun Afrika atrofida emas - Yaxshi Umid burni orqali - va Hind okeani orqali?
Frantsuz tarixchisi F.Brodelning «Dunyo vaqti» (M., 1992, 509-510-betlar) yozishicha, Umid burni orqali sayohat qilish, eng yaxshi holatda, u yerda va orqaga bir yarim yil vaqtni talab qilgan. Braudelning yozishicha, 16-asr oxiriga kelib. Portugallarning kuchi Hindistonda eng kuchli edi. Gollandiyaliklar Indoneziyaga kirib borish orqali Hindistonni chetlab oʻtishga harakat qilishdi (1599-yil), lekin keyin “portugaliyalik yahudiylar” Amsterdamda “ertaklar”ni tarqatib, gollandlar zoʻravonlik va firibgarlik yoʻli bilan 400% foyda bilan boy yuk olganlar (211-bet). Gollandlar 1603-yilda Seylonga, 1605-1606-yillarda Hindistonga yetib kelishdi. (214-bet).
17-asrning birinchi yillarida. yirik Gollandiya Ost-Hind kompaniyasi, ancha oddiyroq ingliz kompaniyasi va Frantsiyaning Ost-Hind kompaniyasining tashkil etilishini o'z ichiga oladi. Albatta, Hindistonga boradigan savdo yo'llari soxta Dmitriyning yordami bilan polyaklarni qiziqtira olmadi, ular ko'z oldidagi narsalarni - Smolensk, Seversk erlari, Novgorod, Pskov, Moskvani xohlashdi.
Shunday qilib, Soxta Dmitriy 1 portugal yoki portugaliyalik bo'lishi mumkin va bu Papa Klement 8ning "qochgan" xayoliy shahzoda haqidagi Nuncio Rangoni birinchi hisobotidagi g'alati eslatmasi bilan bog'liq edi. Soxta Dmitriyning qora tanli ekanligi rus manbalaridan ham ma'lum. Pierlingning yozishicha, Entoni Possevin "Demetriy yangi Sulaymon sifatida paydo bo'lishi mumkin, U Quddus ma'badidan yaxshiroq ma'bad quradi" (231-bet).
Ammo u Italiyadan ham bo'lishi mumkin. Pierling firibgarga ergashgan agentlarni uning doimiy hamrohlari - polshalik yezuit ruhoniylarining xabarlariga ko'ra sanab o'tadi. Bu erda asosiy agent xuddi o'sha tajribali iyezuit Entoni Possevin (Ivan Terrible davridan beri Rossiyaga qarshi intrigalarning uzoq yillik rahbari) bo'lib chiqadi. Possevin Venetsiyada o'tirdi va "Italiya knyazlari va fransuz diplomatlari bilan doimiy aloqada bo'lgan Genrix IV ning katoliklikka o'tishi ikki tomonning yaqinlashishiga yordam berdi" (230-bet). Iezuit ruhoniylari Rimdagi Jezuit ordenining generali Akvavivaga xat yozishdi. Polsha yezuitlarining boshlig'i ("viloyat") Striveri Possevinga xat yozdi va firibgarning "iqrorchisi" Savitskiy ham unga xat yozdi.
Frantsiya qiroli Genrix IV ning elchisi F. Kane-de-Fresn ham Venetsiyada bo'lib, u yezuit Possevin bilan do'st bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri Parijdagi frantsuz qirolining maslahatchisiga xat yozgan. Shuningdek, ular bilan birgalikda harakat qilgan La Blan, "shimoliy mamlakatlarda" Frantsiya uchun ma'lumot beruvchi, Pierling yozganidek, kasbi "xalqaro yozishmalar" edi. Polsha iyezuitlarining soxta Dmitriy haqidagi hisobotlarini Parma gertsogi agenti F. Ronkaroni ham, Pragadagi Venetsiya elchisi F. Soranzo ham o'qidilar. Possevin bu masalaga Urbino gertsogi Franchesko Mariya 2ni ham, Toskana Buyuk Gertsogi Ferdinandni ham jalb qilishga harakat qildi (230-236-betlar).
Keling, bu intriga chigalini hal qilaylik. Agar Parma gertsogi Rainuccio 1, Rim papasi Klement 8ning qarindoshi va Papa Pol 3ning avlodi bizning muammolarimizga aralashgan bo'lsa, buni tushunish mumkin. Har doim yirtqich va kosmopolit savdo kuchi bo'lgan Venetsiyaning qiziqishi ham aniq. Ammo Urbino va Toskana gersoglarining bunga nima aloqasi bor? Birinchisi, papa davlatining qo'shnisi va xuddi shu Venetsiyaning yollanma qo'shinlarining boshlig'i, ikkinchisi esa sobiq kardinal bo'lib, keyinchalik o'z martabasidan voz kechib, turmushga chiqdi. U, shuningdek, frantsuz qirolichasi Mari de Medichining amakisi edi. Hamma narsa o'z yo'lida va bizga qarshi mantiqiy edi.
Tsar Boris Godunovning o'ldirilishi, uning to'satdan va sirli o'lim(insult yoki zahar?) zamondoshlarini hayratda qoldirdi va tarixchilar uchun sir bo'lib qoldi, xuddi o'sha Pierlingning kitobidan aniq ko'rinadi. Krakov sudining marshali Myszkovski kardinal Aldobrandini (Papa Klement 8ning qarindoshi) va Mantua gertsogi (ya'ni Vinchenso 1 Gonzaga) bilan yozishmalarni olib bordi. Mishkovskiy 1604 yil 6 yanvardagi maktubida podsho Boris Godunovning o'ldirilishini batafsil tasvirlab bergan, u ma'lumki, faqat 1605 yil 13 aprelda vafot etgan (192-193-betlar). Pierling Myshkovskiyning maktubini Italiya arxivlaridan topdi (Gonzaga va Borgeze).
Tsar Boris Godunovning to'satdan o'limi yaqinda mag'lub bo'lgan firibgarga o'tgan gubernatorlarning xiyonatiga va yosh podshoh Fyodor Godunovning tezda ag'darilishiga sabab bo'ldi. Firibgarni oqlash uchun Pearling, podshoh Fedor va uning onasi Mariya zaharni o'zlari olishgan deb yolg'on da'vo qiladi. Ammo ularni yolg‘onchi yuborgan haromlar o‘ldirgani hammaga ma’lum. Pearling Borisning qizi Kseniya Godunova haqida juda bema'ni va beadab so'zlar bilan yozadi va yana bir dahshatli haqiqatni rad etadi - u yolg'onchining kanizaki bo'lgan. Pierling 1605-1609 yillarda Venetsiya, Florensiya, Praga, Grats, Madrid va Parijda nashr etilgan yolg'on Dmitriy haqidagi maqtovli iezuit risolasidan yolg'onlarni takrorlaydi.
Ilovaiskiy allaqachon taxtga o'tirgan firibgarning Rim papasi Pavel 5 elchisi bilan muzokaralari haqida batafsil ma'lumot beradi: "Keyin u (toxtakor - N.S.) papadan unga kotiblar va maslahatchilar o'rnini egallashi mumkin bo'lgan tajribali dunyoviy shaxslarni yuborish istagini bildirdi. hukumat ishlari, bundan tashqari, bir qancha malakali muhandislar, harbiy texniklar va instruktorlar.
Agar soxta Dmitriy polyak bo'lsa, nega u Italiya papasidan ma'muriyat va qo'shinlarda ruslarning o'rniga italyanlarni yuborishni so'radi? Ilovaiskiy yana shunday deb yozadi: "Bundan tashqari, Soxta Dmitriy papadan nafaqat Rim imperatori (ya'ni, Rudolf II Gabsburg - N.S.), balki Ispaniya va Frantsiya qirollari bilan ham muzokaralar olib borishda diplomatik munosabatlarni o'rnatishni so'radi papa elchisi, u qandaydir diplomatik mahoratni kashf etdi."
Pierling, Pragadagi Venetsiya elchisi Soranzoga tayanib, Gabsburglar Boris Godunovga sovuqqonlik bilan munosabatda bo'lishdi, lekin ular yolg'on kelinlarni, Shtiriya archduke Charlzning qizlarini (ya'ni, imperator Rudolfning amakisi) taklif qila boshladilar. Bu iyezuitlar tomonidan tarbiyalangan oila bo'lib, Shtiriya Karlning o'g'li - bo'lajak imperator Ferdinand 2 keyinchalik o'zini katolik aqidaparast sifatida ko'rsatdi. Agar Soxta Dmitriy qochqin rohib Otrepyev bo'lsa, unda Avstriya imperatori Rudolf 2 unga qarindoshlaridan birini xotinlikka taklif qiladimi?
Va agar soxta Dmitriy polyak bo'lsa, nega u Ispaniya qiroli va Avstriya ("Rim") imperatori, frantsuz qiroli bilan munosabatlarga muhtoj edi? Italiyalik uchun bu tabiiy hol – 16-asrda Italiya ustidan olib borilgan ko‘p yillik qonli franko-ispan urushlarini, har bir papani saylashda Fransiya va Ispaniya o‘rtasidagi kardinallar ovozi uchun kurashlarni eslaylik.
Soxta Dmitriy 1ning Moskvadagi xatti-harakati, u qo'lga kiritganligi moskvaliklarni hayratda qoldirdi. Agar uning karusa va raqsga bo'lgan ishtiyoqi uning polyak ekanligini ko'rsatsa, uning yer osti yo'laklari va qurilgan ta'lim qal'asi Italiya Uyg'onish davri qasrlariga o'xshardi. Mashg'ulot qal'asida shaytonlarning boshlari ko'rinishida o'simtalar yasalgan bo'lib, ulardan chiyillashlar chiqib turardi va firibgarning qurilgan saroyi do'zaxli Cerberusning harakatlanuvchi jag'lari bilan mis haykali bilan "bezatilgan". Soxta Dmitriyning buzuqligi hatto sodomiya darajasiga yetdi - u keyinchalik qizg'in bid'atchi bo'lgan yosh knyaz I. A. Xvorostininni vasvasaga soldi.
Ammo bu erda frantsuz ildizlari ham mumkin. Frantsiya qiroli Genrix III Valua (ilgari, 1573-1574 yillarda u Polshaning qiroli etib saylangan) yosh, go'zal zodagonlar bo'lgan, ular bog'larda "minionlar" deb nomlangan; - taklif qilinganlarning hech biri jinsiga mos keladigan kiyim kiymagan. Boshqa bir ziyofatda, "mehmonlarga sudning yuzlab eng go'zal ayollari xizmat qildilar (voqealarning zamondoshi - N.S.) ular "kelinlar kabi" deb yozadi ziyofat bog'lardagi bakchanaliya bilan yakunlandi: zamondoshlar ularda Rim imperiyasining tanazzulga uchragan davridagi orgiyalarning jonlanishini ko'rdilar" (I. Klula. Ketrin de Medici. Rostov-na-Donu (ruscha tarjima), 1997, 287-bet. -288, 297).
Soxta Dmitriy 1 Frantsiya bilan chambarchas bog'liq edi. U frantsuzlar va nemislardan (hatto polyaklar ham emas!) shaxsiy qo'riqchi tuzganligi bilan rus xalqini hayratda qoldirdi. Frantsuz Margeret yuzta otliq miltiqchiga, daniyaliklar va shotlandlar (?!) halberdlar bilan qurollangan ikki yuzta piyoda askarga qo'mondonlik qilishdi. Ular hech qachon firibgarni tark etishmadi.
1606 yil 17 mayda soxta Dmitriyning o'ldirilishi V. Shuiskiyning hiyla-nayrangi tufayli mumkin bo'ldi, u yolg'onchidan yashirincha nemis halberdilarining ko'pini saroydan olib tashladi. Ayni paytda qurolli zodagonlarimiz Moskvaga kirib, shaharning barcha darvozalarini to‘sdilar. Polyaklar o‘z mulozimlari bilan birga yashagan uylar oldindan belgilab qo‘yilgan, ko‘chalar slingerlar bilan to‘silgan. Albatta, bunday mukammal tashkil etilgan fitna faqat o'sha paytdagi bir hil bo'lgan Moskva aholisi - rus va pravoslavlar bilan mumkin edi.
Firibgarning do'sti kapitan Margeret - Frantsiyaning siyosiy agenti. 1606 yilda u Frantsiyaga qaytib, Burbon qiroli Genrix IV uchun hisobot tuzdi. Margeret yolg'onchini faqat podshoh Ivan dahshatli o'g'li Dimitriy Ivanovich deb ataydi. Margeret yozadiki, firibgar “kotibini eng nasroniy shoh (Genrix IV. - N.S.) bilan salomlashish uchun Fransiyaga ingliz kemasida yuborishga qaror qildi: Demetrius men bilan tez-tez qirol haqida katta hurmat bilan gapirib turardi (. ya'ni, papalik dunyosi - N.S.) Demetriyning o'limi bilan juda ko'p narsani yo'qotdi, agar u o'lgan bo'lsa ham, uning o'limi juda ishonarli ko'rinadi, lekin men buni o'z ko'zim bilan ko'rmaganman, kasal bo'lib. "(Margeret. 1606 yilda Rossiya davlati va Moskva Buyuk Gertsogligi davlati. M., 1913, 87-bet).
Qizig'i shundaki, Margeret hisobotining birinchi nashri 1607 yilda, 1606 yil 17 mayda Moskvadagi qo'zg'olon paytida "najot topgan" yolg'on Dmitriy 2 paydo bo'lgan yili Parijda nashr etilgan. Margeretning False o'ldirilishi haqidagi shubhalari Dmitriy 1 iyezuitlar uchun juda dolzarb bo'lib chiqdi.
1603 yildan boshlab Genrix IV ning e'tirofchisi Iesuit Koton edi. Margeretga iezuitlarni ajratib turuvchi mana shu noaniqlikni aytib bergan o'zi emasmi - yo firibgar 1606 yilda o'ldirilganmi yoki yo'qmi? Margeretning butun hisoboti aniq tilda yozilgan batafsil tavsif Rus qurollari, qo'shinlari, ibodat, dinsizlarga bo'lgan munosabat, bizning bayramlarimiz va urf-odatlarimiz. Barcha rus pullari ehtiyotkorlik bilan o'sha paytdagi frantsuz livrlari, souslari va inkorlariga aylantirildi. Va to'satdan - biz 1606 yil mayi haqida gapirganda, aniq kunning soyasi. Margeret yana Rossiyada o'zini ko'rgani ajablanarli emas, soxta Dmitriy 2 va polyaklarga xizmat qilgan, 1611 yilda Moskvani yoqishda ularga yordam bergan, o'zini majburlashga uringan. knyaz D.M. Pojarskiy haqida, ammo qat'iy rad javobini oldi. Margeret ayg'oqchi, chunki uni knyaz Pojarskiy deb hisoblagan.
Soxta Dmitriy 1 ingliz (Shotlandiya) iezuit (meyson) bo'lishi mumkinmi? Juda. 16-asrning oxirida Angliyada iyezuitlar mavjud edi. Aynan firibgar inglizlarga Rossiyada butunlay erkin va bojsiz savdo qilish imkonini bergan, darhol ingliz savdogar diplomati J. Merrik bilan yaqin munosabatlarga kirishgan. Rus tarixchisi S. F. Platonov o'zining "Rossiya va G'arb" (Berlin, 1925) asarida 1612 yilga kelib, Polsha va Shvetsiya bosqiniga inglizlar bosqinchiligi qo'shilishi kerak edi, deb yozadi. Angliya Rossiyaning shimolini, keyin esa Kaspiy dengiziga chiqish imkoniyati bilan Volgani bosib olishni xohladi. Ushbu loyihaning muallifi o'sha Merrik edi: "Angliya qiroli Jeyms 1 "o'z vakolatli vakili orqali Rossiyaga qo'shin yuborish rejasi bilan olib ketilgan" (56-bet). Tsar Mixail Romanovning saylanishi bilan barbod bo'ldi.
Soxta Dmitriy nemis bo'lishi mumkinmi? Men ham qila olardim. Uning sherigi Basmanovning (1606 yil 17 mayda o'ldirilgan) nemis pastori Baerga iqrorligi ma'lum: "Siz nemislarning otasi va ukasi bor, u sizni barcha oldingi hukmdorlardan ustun qo'yadi." Nemis halberdierlarini Kreml yaqiniga joylashtirish uchun firibgar hatto barcha rus ruhoniylarini Arbat va Prechistenkadan chiqarib yubordi. Pierling eslatib o'tadi: "Polshada qirolichaning kolonnasiga butun savdogarlar qo'shildi (ya'ni Marina Mnishech - N.S.) Uning boshi yahudiy nomini Natan olib bordi" (334-bet).
Keling, unga yaxshi ma'lum bo'lgan moliyaning sirli tarixini bilish uchun K.Marksning "Kapital" asarini ochaylik. Marks shunday yozadi: “... Yaqinroq hamkorliklar aniq maqsadlar bilan tashkil etilgan edi, masalan... Augsburg savdogarlarining nemis jamiyati - Fugger, Welser, Fehlin, Hochstetter va boshqalar... kapitali 66000 dukat va uchta kemadan iborat edi. 1505-1506 yillardagi portugallarning Hindistonga ekspeditsiyasida qatnashib, sof foydaning 150 foizini, boshqa manbalarga ko‘ra esa 175 foizini olgan” (“Kapital”. M., 1978. T. 3, 3-kitob, 2-qism, b. 982-983).
Marksni Braudel to‘ldiradi. Uning fikricha, Augsburglik Fuggerlar Portugaliya qiroli bilan "fitna"da bo'lib, Hindistondan tovarlar evaziga unga kumush yuborishgan. Ular 1558 yilda ispan qiroliga ham qarz berishgan. Ammo keyinchalik, 1641 yilgacha Hindistonning Portugaliyaning mustamlaka poytaxti Goa shahrida o'tirgan Fuggerlar va Velserlarning agentlari ingliz yoki gollandlarning har qanday urinishlari haqida oldindan bilishgan. Hindistonga kirib boradi (Braudel, 146, 148, 151, 215-betlar).
Shunday qilib, firibgarga darhol katta delegatsiya yuborgan Augsburg o'sha paytda pul markazi, rasmiy ravishda "imperator shahri", ya'ni shahar-davlat edi. Shu sababli, firibgarning Augsburg bilan maxsus aloqalari hali ham kam ma'lum bo'lgan ma'lumotlarga ega bo'lishi mumkin.
Soxta Dmitriy 1 Gollandiya agenti bo'lganmi? Qiyin. Soxta Dmitriy 1605 yil iyun oyida Moskvani egallab olganida, u erda gollandiyalik savdogar-infiltrator Isaak Massa allaqachon ishlagan. Keyinchalik u Rossiyadagi voqealar haqidagi hisobotini Niderlandiya hukmdori Oranj shahzodasi Moritsga yubordi. Ruslarga bo'lgan barcha dushmanligi bilan Massa soxta Dmitriyni yomon ko'rardi va yolg'onchining o'ldirilishidan xursand bo'ldi: "Shubha yo'qki, agar [Soxta Dmitriy] iyezuitlarning maslahati bilan o'z rejalarini amalga oshirgan bo'lsa, u buni qilgan bo'lardi. juda ko'p yovuzlik va uni Rim [kuriya] yordamida - uning barcha harakatlarining aybdori - butun dunyo uchun katta baxtsizliklarga olib kelgan bo'lar edi" (Massa va Gerkmanning Rossiyadagi qiyinchiliklar davri haqida hikoyalari. Sankt-Peterburg. , 1874, 207-bet).
Massa firibgarning katta xarajatlari haqida shunday yozadi: "Yuz yil va undan ko'proq vaqt davomida saqlanib qolgan barcha qadimiy xazinalar [qirol] ixtiyoriga ko'ra ko'chirildi va u inglizlar, gollandlar va boshqa chet elliklardan ko'p qimmatbaho narsalarni sotib oldi Ko‘p yahudiylar Polshadan qimmat narsalar bilan savdo qilish uchun kelganlar” (171-bet). Massa firibgar tomonidan Polshaga yuborilgan zargarlik buyumlari va naqd pullar ro'yxatini taqdim etadi. Uning hisob-kitoblariga ko'ra, bu 784 568 floringa (ya'ni, yirik golland kumush tangalari) yoki 130 ming rus rubliga teng edi. "Bundan tashqari, Polshaga ko'plab qimmatbaho narsalar yashirincha yuborilgan ... va dadam unutilmagan" (216-217-betlar).
Ilovaiskiy Polsha yangiliklariga iqtibos keltirgan holda, Soxta Dmitriy taxtni egallab olganida, 7,5 million rublgacha pulni behuda sarflashga muvaffaq bo'lgan. 1 rubl uchun 6 livr 12 sous kursida (Margeret ma'lumotlari), firibgar bir necha hafta ichida 49,5 million frantsuz livrini sarflaganligi ma'lum bo'ldi. Frantsuz tarixchilari E. Lavisse va A. Rambaudning fikricha, qirol Genrix 4 barcha xarajatlarni qat'iy qisqartirib, o'z hukmronligining oxirigacha (1610) bor-yo'g'i 12 million livrni tejashga muvaffaq bo'lgan! Iezuit sarguzashtlari Rossiya davlatini butunlay vayron qilgani ajablanarli emas.
Gollandiyalik diplomat va ispan qiroliga xizmat qiluvchi rassom Rubens 1627 yilda frantsuz zodagoni Dyupuisga shunday deb yozgan edi: “...Barcha nasroniy qirollarining bir vaqtning o'zida shunday umidsiz ahvolga tushib qolgani menga juda g'alati tuyuldi ularning hammasi qarzga botib, daromadlari garovga qo'yilgan, ammo, bundan tashqari, ular uchun dam olish va kreditni saqlab qolishning yangi yo'llarini topish juda qiyin... Monarxlarning qashshoqligiga qaytsak, men aytamanki, men qila olmayman. buni dunyo xazinalarini juda ko'p odamlar qo'liga topshirishdan boshqa narsa bilan izohlang" (Piter Pol Rubens. Letters. Documents. Sudments of contempores. M., 1977, s. 195-196).
Bu yashirin pul almashtiruvchilar doirasini kim tashkil etgan? Va ular ham bizning Qiyinchiliklar vaqtimizga qo'llarini isitmaganmi?
Hamma narsani faqat Polsha aralashuvi bilan qisqartirish mumkin emas, garchi Polshaning ayollarimizga nisbatan doimiy zo'ravonligi va cherkovlarimizni tahqirlashi, S. F. Platonovning to'g'ri ta'kidlashicha, "Moskva aholisi o'zlarini o'zlarining xo'jayini sifatida his qilishni to'xtatganini aniq ko'rsatdi. shahar."
Bu, shuningdek, 1606 yil 17 mayda polyaklarning yo'q qilinishining shafqatsizligini ham tushuntiradi. Ular nafaqat polyaklarni, balki g'arbiy ("polyak") libosini kiygan har bir kishini o'ldirishdi. Turli manbalarga ko'ra, o'sha paytda 1500 dan 2135 gacha polyaklar va boshqa chet elliklar o'ldirilgan.
Ammo yangi podshoh Vasiliy Shuiskiy halokatli xatoga yo'l qo'ydi. U Polsha bilan urushni kechiktirishni xohladi, chunki u allaqachon Rossiyaga bostirib kirishni boshlaganini tushunmadi. Agar u o'shanda Marina Mnishexni va Moskvada "qolgan" bir qator polshalik magnatlarni saqlab qolishni buyurmaganida edi, 1607-1612 yillarda biz uchun ko'p fojiali voqealar bo'lmagan bo'lardi.
Agar soxta Dmitriy Shuiskiy fitnasini fosh qilishga muvaffaq bo'lganida va 1606 yil may oyida ruslar qarshiligini qonga botirib, tirik qolgan bo'lsa, o'sha paytda Rossiyani nima kutgan bo'lar edi?
Chexiya bilan bir xil. 1620-1648 yillarda Chexiya mag'lubiyatga uchradi. O'ttiz yillik urush paytida Avstriya imperatorlari Ferdinand 2, so'ngra Gabsburglik Ferdinand 3, yezuitlarning shogirdlari. 1648 yilga kelib 2 million chexdan atigi 800 ming nafari qolgan. Chexiya yerlari nemislar, italyanlar va ispanlar qoʻliga oʻtdi. Din va ta'lim iyezuitlar qo'lida.
Chexiya Respublikasining uch asr davomida chet ellik katolik monarxiyasiga to'sqinlik qilgan achchiq taqdiri papalik va iyezuitlarning Rossiya uchun tayyorlagan narsalariga misol emasmi?
N. SELISHCHEV, Rossiya tarix jamiyati a'zosi
Http://www.rv.ru/content.php3?id=6322
Soxta Dmitriy Birinchi
(Brokxaus va Efronning ensiklopedik lug'ati)
Soxta Dmitriy I - Moskva podshosi (1605 - 1606). Bu shaxsning kelib chiqishi, shuningdek, uning paydo bo'lishi va Ivan Dahlizning o'g'li Tsarevich Demetrius nomini olish tarixi hali ham juda qorong'i bo'lib qolmoqda va manbalarning hozirgi holatini hisobga olgan holda hatto to'liq tushuntirish qiyin. Boris Godunov hukumati Polshada o'zini Dimitriy deb atagan odamning paydo bo'lishi haqidagi xabarni olgach, o'z maktublarida uning hikoyasini quyidagicha bayon qildi.
Yuriy yoki Grigoriy Otrepiev, boyarning Galisiyalik o'g'li Bogdan Otrepievning o'g'li bolaligidan Moskvada Romanov boyarlari va knyazning quli sifatida yashagan. Bor. Cherkasskiy; keyin podshoh Borisning shubhasini uyg'otib, u monastir qasamlarini oldi va bir monastirdan ikkinchisiga o'tib, Chudov monastiriga tushdi, u erda uning savodxonligi Patriarx Ayubning e'tiborini tortdi va uni kitob yozish uchun oldi; Grigoriyning Moskvada shoh bo'lish imkoniyati haqida maqtanishi Borisga etib keldi va ikkinchisi uni Kirillov monastiriga surgun qilishni buyurdi. O'z vaqtida ogohlantirilgan Gregori Galichga, keyin Muromga qochishga muvaffaq bo'ldi va yana Moskvaga qaytib, 1602 yilda u rohib bilan birga undan qochib ketdi. Varlaam Kievga, Pechersk monastiriga, u erdan Ostrogga knyazga ko'chib o'tdi. Konstantin Ostrojskiy, keyin Goshche maktabiga o'qishga kirdi va nihoyat knyazning xizmatiga kirdi. Jahannam. Vishnevetskiy, u birinchi marta o'zining taxminiy qirollik kelib chiqishini e'lon qildi.
Keyinchalik podshoh Vasiliy Shuiskiy hukumati tomonidan takrorlangan, rus yilnomalari va afsonalarining ko'pchiligiga kiritilgan va asosan eslatib o'tilgan Varlaamning guvohligi yoki "Izveta" ga asoslangan bu voqea tarixchilar tomonidan to'liq qabul qilingan. Miller, Shcherbatov, Karamzin, Artsybashev soxta Dmitriy Ini Grigoriy Otrepyev bilan aniqladi. Yangi tarixchilar orasida bunday identifikatsiyani S. M. Solovyov va P. S. Kazanskiy himoya qiladi - ikkinchisi, ammo shartsiz emas. Juda erta, bunday identifikatsiyaning to'g'riligiga shubhalar paydo bo'ldi. Birinchi marta bunday shubha Metropolitan Platon tomonidan nashr etilgan ("Brief Church History", 3-nashr, 141-bet); keyin L. va Otrepyevlarning shaxsini A. F. Malinovskiy ("Biografik ma'lumot haqida knyaz D. M. Pojarskiy", M., 1817), M. P. Pogodin va Ya. I. Berednikovlar ("J. M. N. Pr.", 1835, s. VII, 118-20). Bu borada Varlaamning "Izvet" asarining ishonchsizligini ishonchli isbotlagan N. I. Kostomarovning asarlari alohida ahamiyatga ega edi.
Kostomarov soxta Dmitriy I dan kelishi mumkinligini aytdi G'arbiy Rossiya, ba'zi Moskva qochoqlarining o'g'li yoki nabirasi bo'lish; ammo bu faqat taxmin bo'lib, hech qanday faktlar bilan tasdiqlanmagan va birinchi yolg'on Dmitriy I ning shaxsi haqidagi savol ochiq qolmoqda. Deyarli isbotlangan deb hisoblash mumkin bo'lgan yagona narsa shundaki, u ongli yolg'onchi emas edi va faqat podshoh Borisni ag'darib tashlashga qaratilgan noto'g'ri qo'llarda vosita bo'lgan. Shcherbatov, shuningdek, yolg'onchining paydo bo'lishining haqiqiy aybdorlarini Borisdan norozi boyarlar deb hisobladi; Bu fikrni ko'pchilik tarixchilar qo'llab-quvvatlaydi va ularning ba'zilari polyaklar va, xususan, iyezuitlar uchun firibgarni tayyorlashda muhim rol o'ynaydi. Asl shakl Bitsinning (N. M. Pavlov) so'nggi taxmini bilan olingan bo'lib, unga ko'ra ikkita yolg'onchi bor edi: biri (Grigoriy Otrepiev) boyarlar tomonidan Moskvadan Polshaga yuborilgan, ikkinchisi Polshada yezuitlar tomonidan o'qitilgan va. ikkinchisi Dimitriy rolini o'ynadi. Bu haddan tashqari sun'iy taxmin yolg'on Dmitriy I tarixining ishonchli dalillari bilan oqlanmagan va boshqa tarixchilar tomonidan qabul qilinmagan.
Soxta Dmitriy I rus tilini to'liq bilganligi va o'sha paytda Polsha jamiyatida o'qimishli odam uchun majburiy bo'lgan lotin tilini yomon bilganligi bunga imkon beradi. yuqori ehtimollik Soxta Dmitriy I ning kelib chiqishi rus bo'lgan deb taxmin qiling. Soxta Dmitriyning ishonchli tarixi uning 1601 yilda knyaz saroyida paydo bo'lishi bilan boshlanadi. Const. Ostrojskiy, u erdan Goshchaga, Arian maktabiga, keyin esa knyazga ko'chib o'tdi. Jahannam. O'zining taxminiy qirollik kelib chiqishini e'lon qilgan Vishnevetskiy, ba'zi hikoyalarga ko'ra, kasallik, boshqalarga ko'ra, Vishnevetskiy tomonidan unga qilingan haqorat sabab bo'lgan. Qanday bo'lmasin, ikkinchisi soxta Dmitriyga, shuningdek, boshqa polshalik janoblarga ishonishdi, ayniqsa dastlab rus xalqi paydo bo'lganligi sababli, yolg'on Dmitriyda go'yoki o'ldirilgan shahzodani tan oldi.
Soxta Dmitriy ayniqsa Sandomierz gubernatori Yuriy Mnishek bilan yaqin do'st bo'ldi, uning qizi Marina bilan sevib qoldi. O'zining muvaffaqiyatini ta'minlash uchun Soxta Dmitriy qirol Sigismund bilan munosabatlar o'rnatishga harakat qildi, ehtimol u polshalik xayrixohlarining maslahatiga binoan, u iezuitlar orqali harakat qilishga ishondi va ikkinchisiga katoliklikka qo'shilishni va'da qildi. Soxta Dmitriyning qiyofasida Moskva davlatini katoliklikka o'tkazish uchun uzoq vaqtdan beri orzu qilingan imkoniyatni ko'rgan Papa Kuriya, Polshadagi nunsiy Rangoni soxta Dmitriy bilan munosabatlarga kirishishni, uning niyatlarini tekshirishni va katoliklikni qabul qilishni buyurdi. unga yordam bering.
1604 yil boshida Soxta Dmitriy Krakovdagi nunsiy tomonidan qirolga taqdim etilgan; 17 aprelda uning katolik dinini qabul qilishi sodir bo'ldi. Sigismund Soxta Dmitriy I ni tan oldi, unga har yili 40 000 zlotiy yordam va'da qildi, lekin rasmiy ravishda uning himoyasiga kelmadi, faqat shahzodaga yordam berishni istaganlarga ruxsat berdi. Buning uchun Soxta Dmitriy Polshaga Smolensk va Seversk yerlarini berishga va Moskva shtatida katoliklikni joriy etishga va'da berdi.
Sambirga qaytib, Soxta Dmitriy Marina Mnishekka qo'lini taklif qildi; taklif qabul qilindi va u kelinga eslatma berdi, unga ko'ra u uni e'tiqod masalalarida cheklamaslik va unga to'liq egalik qilish majburiyatini oldi. Buyuk Novgorod va Pskov va bu shaharlar Marina bepushtlik taqdirida ham qolishi kerak edi. Mnishex o'zining bo'lajak kuyovi uchun polshalik avantyuristlarning kichik armiyasini yolladi, ularga 2000 ta kichik rus kazaklari va Donetsning kichik otryadi qo'shildi.
Ushbu kuchlar bilan Soxta Dmitriy 1604 yil 15 avgustda kampaniya boshladi va oktyabr oyida Moskva chegarasini kesib o'tdi. Tsarevich Dimitriy nomining jozibasi va Godunovdan norozilik darhol o'zlarini his qildi. Moravsk, Chernigov, Putivl va boshqa shaharlar soxta Dmitriyga jangsiz taslim bo'lishdi; Faqat Novgorod-Severskiy, P.F. Basmanov gubernator bo'lgan. Bu shaharni qutqarish uchun kelgan Mstislavskiy qo'mondonligi ostidagi 50 minglik Moskva armiyasi 15 minglik qo'shini bilan Soxta Dmitriy tomonidan butunlay mag'lubiyatga uchradi. Rus xalqi ko'pchilik qalbida haqiqiy knyaz deb hisoblagan odamga qarshi kurashishni istamadi; Boris yolg'on Dmitriyning birinchi xabarida yolg'onchini o'rnatishda ayblangan boyarlarning xatti-harakati tartibsizlikning boshlanishini kuchaytirdi: Moskvadan gapirgan ba'zi gubernatorlar tug'ilgan suverenga qarshi kurashish qiyinligini to'g'ridan-to'g'ri aytishdi. .
To'lovning kechikishidan norozi bo'lgan polyaklarning ko'pchiligi bu vaqtda yolg'on Dmitriyni tark etishdi, ammo uning oldiga 12 000 kazak keldi. V.I. Shuiskiy 21 yanvar kuni halokatga uchradi. 1605 yil Soxta Dmitriy Dobrinichida, ammo keyin Moskva armiyasi Rylsk va Kromni foydasiz qamal qilishni boshladi va bu orada Putivlda mustahkamlangan Soxta Dmitriy yangi qo'shimchalarni oldi. O'z gubernatorlarining harakatlaridan norozi bo'lgan podshoh Boris avvalroq Moskvaga chaqirilgan va saxovatpeshalik bilan mukofotlangan P.F.Basmanovni armiyaga jo'natadi; ammo Basmanov endi avj olgan g'alayonni to'xtata olmadi.
13 aprel kuni podshoh Boris to'satdan vafot etdi va 7 mayda Basmanov boshchiligidagi butun armiya Soxta Dmitriy tomoniga o'tdi. 20 iyun kuni Soxta Dmitriy tantanali ravishda Moskvaga kirdi; O'sha vaqtgacha podshoh deb e'lon qilingan Fyodor Borisovich Godunov ham onasi bilan birga Soxta Dmitriyning xabarchilari tomonidan o'ldirilgan va Soxta Dmitriy omon qolgan singlisi Kseniyani o'zining bekasi qilgan; keyinchalik u tonzilatsiyaga uchradi.
Soxta Dmitriy Moskvaga kirganidan bir necha kun o'tgach, boyarlarning unga qarshi rejalari allaqachon oshkor bo'ldi. V.I. Shuiskiy yangi podshohning soxtaligi haqida mish-mish tarqatganlikda ayblanib, soxta Dmitriy tomonidan ruhoniylar, boyarlar va oddiy odamlardan iborat kengash sudiga topshirilib, o'limga hukm qilindi. Soxta Dmitriy uni Shuiskiyning ikki aka-uka bilan Galisiya chekkasiga surgun qilish bilan almashtirdi va keyin ularni yo'ldan qaytarib, ularni butunlay kechirdi, mulklarini va boyarlarini qaytarib berdi.
Patriarx Ayub taxtdan olindi va uning o'rniga Ryazan arxiyepiskopi, yunon Ignatiysi etib ko'tarildi, u 21 iyulda Soxta Dmitriy I ga qirollik tojini kiydi. Hukmdor sifatida Soxta Dmitriy, barcha zamonaviy sharhlarga ko'ra, o'zining ajoyib energiyasi, buyuk qobiliyatlari, keng islohot rejalari va o'z kuchining juda yuqori tushunchasi bilan ajralib turardi. "Men uzoq vaqtdan beri ma'noning o'tkirligi va kitoblarning ta'limotlari bilan o'zimni vasvasaga solib kelganman", deydi u haqida shahzoda. Xvorostinin qo'shimcha qiladi: "avtokratiya insoniy odatlardan ustundir". U Dumani qayta tashkil etdi, unga eng yuqori ruhoniylarni doimiy a'zolar sifatida kiritdi; Polsha modeliga ko'ra yangi darajalar yaratildi: qilichboz, podchashy, podskarbiya; imperator yoki Qaysar unvonini olgan; odamlarga xizmat ko'rsatuvchilarning ish haqi ikki baravar oshirildi; irsiy qullikka kirishni man etish orqali krepostnoylar, ocharchilik yilida qochgan dehqonlarni qaytarish talabini man etish orqali dehqonlarning ahvolini yumshatishga harakat qildi.
Soxta Dmitriy men o'z sub'ektlariga bepul kirish huquqini berishni o'yladim G'arbiy Yevropa ta'lim uchun chet elliklarni unga yaqinlashtirdi. U Germaniya imperatoridan, Fransiya va Polsha qirollaridan, Venetsiya va Moskva davlatidan Turkiyaga qarshi ittifoq tuzishni orzu qilgan; uning papa va Polsha bilan diplomatik aloqalari asosan shu maqsad va uning imperator unvonini tan olishga qaratilgan edi. Soxta Dmitriy Ida o'z siyosatining itoatkor qurolini ko'rishni kutgan Papa, Iezuitlar va Sigismundlar o'zlarining hisob-kitoblarida juda yanglishdilar. U o'zini butunlay mustaqil tutdi, katoliklikni joriy etishdan va iyezuitlarni qabul qilishdan bosh tortdi va Marina Rossiyaga kelganida, tashqi tomondan pravoslavlik marosimlarini bajarishini ta'minladi. Polsha arianizmi ta'sirida bo'lishi mumkin bo'lgan dinlarning tafovutlariga juda befarq bo'lib, u odamlarni g'azablantirishdan qochdi.
Xuddi shunday, Soxta Dmitriy I unga ko'rsatilgan yordam uchun pul mukofotlarini taklif qilib, Polshaga har qanday er imtiyozlarini berishni qat'iyan rad etdi. Soxta Dmitriy I ruxsat bergan va ayniqsa Marina kelganidan beri tez-tez uchragan eski urf-odatlardan chetga chiqish va Soxta Dmitriyning chet elliklarga bo'lgan aniq muhabbati podshoh atrofidagi ba'zi antik g'ayratchilarni g'azablantirdi, ammo omma unga mehr bilan munosabatda bo'lishdi va moskvaliklarning o'zlari urishdi. Soxta Dmitriyning yolg'onchiligi haqida gapirgan bir necha kishi. Ikkinchisi faqat boyarlar tomonidan tuzilgan va V.I. Shuiskiy boshchiligidagi fitna tufayli vafot etdi.
Soxta Dmitriyning to'yi fitnachilar uchun qulay imkoniyat yaratdi. 1605 yil 10-noyabrda Krakovda Soxta Dmitriy I ning nikoh marosimi bo'lib o'tdi, u marosimda Moskva elchisi Vlasyev tomonidan almashtirildi va 1606 yil 8 mayda Moskvada Soxta Dmitriy I ning Marina bilan nikohi bo'lib o'tdi. Moskvaga Marina bilan birga kelgan va turli g‘azablarga yo‘l qo‘ygan polyaklarga nisbatan moskvaliklarning g‘azablanishidan foydalanib, fitnachilar 16 maydan 17 mayga o‘tar kechasi signal chalib, yugurib kelgan odamlarga polshaliklarni e’lon qildilar. podshohni kaltaklashdi va olomonni polyaklarga qarshi yo'naltirib, o'zlari Kremlga bostirib kirishdi. Ajablanib, Soxta Dmitriy birinchi navbatda o'zini himoya qilishga urinib ko'rdi, keyin kamonchilarga qochib ketdi, ammo ikkinchisi, boyar tahdidlari bosimi ostida unga xiyonat qildi va Valuev tomonidan otib tashlandi. Odamlarga, qirolicha Maryamning so'zlariga ko'ra, soxta Dmitriy I yolg'onchi ekanligi aytilgan; Ular uning jasadini yoqib yuborishdi va to'pga kul ortib, u kelgan tomonga o'q uzdilar.
Butun mamlakat bo'ylab mish-mish tarqaldi, qonuniy merosxo'r Tsarevich Dmitriy mo''jizaviy tarzda qochib ketdi va taxtni qaytarib olish uchun Moskvaga yurish uchun qo'shin yig'moqda.
Kambag'al Galisiya zodagonining o'g'li Grigoriy Otrepiev o'z boyligini Moskvada qidirdi. Bu erda u birinchi navbatda Romanovlar boyarlarining hovlisida xizmatkor bo'lishi kerak edi, keyin esa - Kreml Chudov monastirining rohibidir. 1602 yilda Otrepiev Litvaga jo'nadi va u erda ikki yildan so'ng o'zini Tsarevich Dmitriy deb e'lon qildi. Uning so'zlariga ko'ra, Boris Godunovning elchilari Uglichda Ivan Dahlizning o'g'lini emas, balki unga o'xshash bolani o'ldirishgan, u suiqasd sodir etilgan taqdirda sudda saqlanadi. Haqiqiy shahzoda sodiq xizmatkorlari tomonidan yashirincha olib chiqib ketilgan va xavfsiz joyga yashirilgan. O'sib ulg'ayganidan so'ng, sher o'z xayrixohlarining maslahati bilan monastir qasamlarini oldi. Ko'p yillik sarson-sargardonlikdan so'ng, etuk knyaz o'z taxtini qaytarishga va Godunov boshchiligidagi xoin boyarlarni jazolashga qaror qildi.
Patriarx Ayub "mo''jizaviy tarzda qutqarilgan knyaz" Chudov monastirining qochqin rohibi Grigoriy Otrepiev ekanligini e'lon qildi, u Litvaga qochib ketdi, o'zini podshoh Dmitriy Ivanovich deb e'lon qildi va Polsha qiroliga Rossiyaning katta hududlarini va ta'sirini kuchaytirishni va'da qildi. katolik cherkovi yordam evaziga harbiy kuch. U armiya oldi. Ammo Polsha qiroli Moskva taxtiga o'tirmasdan oldin uni rus vorisi sifatida tan olishdan bosh tortdi.
XVII asr boshlarigacha. Rossiyada yolg'onchilar yo'q edi. Romanov boyarlari o'z xalqi orqali uzoq vaqt davomida Tsarevich Dmitriyning "mo''jizaviy najoti" haqida mish-mishlarni tarqatishgan deb ishoniladi. Romanovlar tomonidan o'ralgan sarguzashtchi Otrepiev ham bu ulug'vor spektaklda asosiy rolni o'ynashga tayyor, bo'ynini xavf ostiga qo'ygan holda shakllangan. V. O. Klyuchevskiyning so'zlariga ko'ra, firibgar "faqat polshalik pechda pishirilgan va Moskvada achitilgan".
Soxta Dmitriy I 1604 yilda Rossiya chegarasini kesib o'tgan. Unga janubdagi kichik xizmatchilar va Godunov hukumatidan norozi kazaklar qo'shildi. Armiyaga fuqarolar, krepostnoylar, dehqonlar ham qoʻshildi. Boris Godunov soxta Dmitriyga qarshi katta kuchlarni joylashtirdi. Qirol qo‘mondonlari uni mag‘lub etishdi. Soxta Dmitriy Litvaga qochishni rejalashtirgan. Ammo kazaklar uni ushlab turishdi. 1605 yilda Tsar Boris kutilmaganda vafot etdi. Hokimiyat uning o'g'liga o'tishi kerak edi.
Biroq, Godunovdan norozilik shunchalik katta ediki, soxta Dmitriy tarafdorlari butun qirol oilasini qamoqqa olishdi. Boris Godunovning o'g'li va onasi o'ldirilgan, Godunovning qizi malika Kseniya esa monastirda qamoqqa olingan. Butun saroy yangi podshohni kutib olishga chiqdi.
Soxta Dmitriy I Moskvaga kirganimda, poytaxt aholisi u ekanligiga ishonch hosil qilishni xohlashdi haqiqiy Dmitriy. Shu maqsadda o'ldirilgan Tsarevichning onasi Dmitriy Moskvaga olib kelingan. Aqlli, jasur va ayyor firibgar "mehribon o'g'ilning onasi bilan uchrashuvi" sahnasini o'ynadi. Ivan Dahlizning qo‘rqib ketgan bevasi shu qadar sarosimaga tushib, bir og‘iz so‘z aytolmasdi. Va olomon "shahzoda" ning haqiqiyligiga ishonishdi.
Soxta Dmitriy moskvaliklarning hayqiriqlari ostida rus podshosi deb e'lon qilindi.
HAQIDA ichki siyosat Soxta Dmitriy I haqida juda kam narsa ma'lum. Uning barcha farmonlari va nizomlari haqiqiy emas deb topildi va firibgar vafotidan keyin yo'q qilindi. Soxta Dmitriy I ning podshoh sifatidagi birinchi qadamlari: qatllarni bekor qilish, poraxo'rlikka qarshi kurash, boyar Filaret Romanovni Godunov tomonidan yuborilgan surgundan qaytarish edi.
Ko'rinishidan, Soxta Dmitriy I dadil qarorlardan qochgan, lekin shu bilan birga xalq oldida "yaxshi qirol" qiyofasida ko'rinishga harakat qilgan. Firibgarni, ayniqsa, mamlakatning janubi-g'arbiy viloyatlarining zodagonlari va shahar aholisi yaxshi ko'rishgan. Undan bir qancha imtiyoz va imtiyozlar oldilar. O'z hokimiyatining obro'sini oshirishni istagan Otrepyev imperator unvonini oldi.
Dvoryanlar bilan til topishishga urinib, yangi qirol butun saroy ierarxiyasini saqlab qoldi. U hatto unga aniq qarshilik ko'rsatgan boyarlar bilan ham shafqatsiz qatag'onlardan qochdi. Shu bilan birga, firibgar o'zini polyaklar va kazaklardan kelgan soqchilarning zich halqasi bilan o'rab oldi. Biroq, bir oy ichida aristokratiya podshohdan Moskvaga kelgan qo'shinni tarqatib yuborishni talab qildi. Kazaklar va polshalik yollanma askarlar uylariga ketishdi. Boyar Dumasi to'liq hokimiyatga ega bo'ldi.
Polshalar yolg'onchiga Polshada bo'lganida, u Moskva taxtiga o'tirgandan keyin uni qirolga berishga qasamyod qilganini eslatdi. Smolensk yer va Seversk Ukraina. Biroq, Dmitriy bu va'dalarni bajarishni xayoliga ham keltirmadi.
Soxta Dmitriy I qirolligining toj kiyganidan ko'p o'tmay, soxta Dmitriy rus urf-odatlari va an'analarini hisobga olmaganligi sababli unga nisbatan sovuqlik paydo bo'ldi, bu yangi qiroldan norozilikka aylandi.
Avvaliga yangi zarb qilingan podshohdan juda qo‘rqqan boyarlar bora-bora dadil bo‘la boshladilar. Ular monarxga ochiqchasiga qarshi chiqa boshladilar, uni yolg'onchi va yolg'onchi deb atashdi. Aslzodalarni qo'rqitishga kuchi yetmay, firibgar o'zining uzoq yillik homiysi Yuriy Mnishekka yordam so'rab murojaat qildi.
Tsar Soxta Dmitriy I, moskvaliklarning so'zlariga ko'ra, o'zini pravoslav nasroniy kabi tutmagan: u qisqa polshalik libos kiygan, kechki ovqatdan oldin namoz o'qimagan, hammomda yuvinmagan va Moskva ko'chalarida hamrohlarsiz yurgan. Ammo moskvaliklar uning olijanob qutbli Marina Mnishek bilan to'yidan juda xafa bo'lishdi.
Yuriy Mnishekning qizi Marinaga uylanishni va'da qilgan Otrepyev gubernatordan yollanma askarlarning katta otryadini yig'ib, ularni Moskvaga olib kelishni iltimos qildi. 1606 yil may oyida qirollik kelini Polsha askarlari hamrohligida Moskvaga keldi. To'yga ko'plab polyaklar keldi. Ular pravoslavlarning his-tuyg'ularini haqorat qilishdi: ular baland ovozda kulib, gaplashib, shlyapalarini yechmasdan cherkovga kirishdi.
Pravoslav podshohning kambag'al va unchalik olijanob polshalik oiladan bo'lgan katolik ayol bilan bu g'alati to'yi Moskva aristokratiyasining sabr-toqatini to'ldirgan so'nggi tomchi bo'ldi.
Mnishek olib kelgan polshalik yollanma askarlarning vahshiyligi moskvaliklarning g'azabini qo'zg'atdi. Agentlar mohirlik bilan ehtiroslarni qo'zg'atdilar Shuiskix. Aynan shu kuchli boyar klani fitnani boshqargan. Boyarlar Vasiliy Shuyskiy boshchiligida Moskvada soxta Dmitriyga qarshi qo'zg'olon uyushtirdilar.
1606 yil 17 may kuni erta tongda moskvaliklar qo'ng'iroq chalinishidan uyg'ondilar. Shuyskiy tarafdorlari hamma joyda "polyaklar podshoh va boyarlarni o'ldirish uchun Kremlga boradilar" deb baqirdilar. Xavotirga tushgan polshalik yollanma askarlar firibgarni mumkin bo'lgan xavfdan himoya qilish uchun Kremlga o'tishga harakat qilishdi. Biroq, Moskvaning tor ko'chalarida olomon askarlarni o'tkazmadi. Ulardan ba'zilari o'ldirilgan, boshqalari o'z kazarmalariga qaytib ketishgan.
Signal qo'ng'irog'i ostida, moskvaliklar - Shuiskiy tarafdorlari - boyarlar boshchiligida Kremlga bostirib kirishdi. Noyob qo'riqchilarning qarshiligini supurib, ular qirollik xonalariga kirishdi. Soxta Dmitriy o'zini qutqarib, derazadan sakrab chiqdi, lekin oyog'ini sindirdi. Saytdan olingan material
Tez orada fitnachilar Otrepyevni topdilar. Dushmanlar olomoni bilan o'ralgan holda, u rahm-shafqat so'ray boshladi va Qatl joyida odamlarga barcha gunohlari uchun tavba qilishga va'da berdi. Ammo taqdir allaqachon undan yuz o'girgan edi. Qo'zg'olonchilardan biri mag'lubiyatga uchragan podshohni to'pponcha bilan uzoq masofadan otib tashladi. Shunday qilib, Rossiya tarixidagi eng mashhur siyosiy sarguzashtlardan biri yakunlandi. Ko'plab polyaklar halok bo'ldi. Marina Mnishek va uning otasi, Polsha gubernatori hibsga olingan.
Firibgar bilan ish olib borgan boyarlar tezda Moskvada tartibni tikladilar. Biroq, ular uzoq vaqt davomida moskvaliklarni o'zlari o'ldirgan podshoh Dmitriy haqiqatda yolg'onchi va o'g'ri Grishka Otrepyev ekanligiga ishontirishlari kerak edi. Aniqroq bo'lishi uchun, boyarlar umumiy tahqirlash uchun uch kun davomida Qizil maydonda yolg'onchining yalang'och tanasini ko'rsatishdi. Bir necha kundan keyin sobiq qirol boshpanasizlar qabristoniga dafn qilindi. Keyin, o'z fikrlarini o'zgartirib, boyarlar jasadni qabrdan olib chiqib, uni yoqishni buyurdilar. To'pga kul solingan va Polsha tomon otilgan.
