Biror kishining o'limidan keyingi bir yil ichida, marhumning ruhi allaqachon tinchlik topdi, deb ishoniladi. Biror kishining o'limidan so'ng o'tgan yil davomida uning ruhi ota-bobolarining ruhi bilan birlashganiga ishoniladi va endi siz barcha o'liklarni xotirlashingiz mumkin. Xristian urf-odatlariga ko'ra, maxsus bor ota-onalar kunlari(radonitsa) barcha o'lganlar xotirlanganda.
Muhim!!!
Biror kishining vafotidan bir yil o'tgan kuni, qarindoshlar va qarindoshlar ertalab marhumning qabrini ziyorat qilishadi va cherkovda dafn marosimini o'tkazishadi.
Xristian urf-odatlariga ko'ra, qabrga faqat yangi gullar va ulardan gulchambarlar qo'yiladi. Qabrni yangi gullar bilan bezash an'anasi qadimgi rimliklarga borib taqaladi, ular may oyida ota-bobolarining qabrlariga yangi gullar kvilinglarini olib kelishgan. 1889 yilda Rossiyada pravoslav cherkovi Sinodi nasroniylik urf-odatlariga ko'ra o'tkaziladigan dafn marosimlarida gulchambarlar va ulardagi yozuvlardan foydalanishni taqiqladi. Taqiqlanish, bu gulchambarlarning barchasi imonlilarni dafn marosimidagi asosiy mashg'ulotdan - marhumning ruhini qutqarish uchun ibodat qilishdan chalg'itishi bilan izohlandi. Taqiq shu kungacha o'z-o'zidan o'tib ketdi. Bugungi kunda an'anaga ko'ra, qabrga yangi gullar va gulchambarlar qo'yilib, inson xuddi gul kabi hech qachon izsiz o'lmaydi va unga tirilish va abadiy hayot beriladi, chunki inson ruhi o'lmasdir.
Yubileyga kelib, odatda qabr ustiga marhumning qisqacha epitafi bilan yodgorlik o'rnatiladi. Jamoatda ibodat qilingandan so'ng, qarindoshlar qabristonga boradilar, u erda qabrni gullar bilan bezashadi va dafn shamlarini yoqishadi. Barcha hozir bo'lganlar uyda yoki kafeda tashkil etilishi mumkin bo'lgan xotira kechki ovqatiga taklif qilinadi.
Dafn marosimidan so'ng darhol o'limning yilligini nishonlash o'rtasidagi farq nima?
Farqi shundaki, yubiley munosabati bilan qabr ustiga yodgorlik o'rnatiladi va marhumning ruhi allaqachon xotirjam bo'lgan deb ishoniladi.
Xotiraning ma'nosi
Memorial kechki ovqat menyusiga an'anaviy ravishda kutia, krep va tuxum kiradi. Qolgan taomlardan eng tanishlari va marhumning yaxshi ko'rganlari beriladi. Stolni ikra va ulkan keklar ko'rinishidagi burmalar bilan ortiqcha yuklamang. Spirtli ichimliklardan ular ko'zoynakni qichqirmasdan, ruhni eslatish uchun faqat bir stakan aroq ichishadi. Sharob va boshqa spirtli ichimliklar berilmaydi.
Har bir insonning hayotida bir marta tanishlari, qarindoshlari yoki qarindoshlaridan biri marhum ota-bobolarining oldiga boradigan vaqt keladi. O'lgan odamning qoldiqlari ko'pincha erga ko'miladi, ular kelajakda bo'ladi. Biroq, marhumga bo'lgan muhabbat qurib qolmaydi, shuning uchun ma'lum kunlarda marhumni xotirlash marosimi o'tkaziladi. Keraksiz xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun, o'liklarni qanday xotirlash kerakligini, qaysi kunlarda amalga oshirilishini va, albatta, xotirlash qanday o'tkazilishini bilish juda muhimdir.
Biror kishining o'limidan keyin xotirlashning uchta asosiy davri mavjud.. Birinchi marta namoz uchinchi kuni o'qiladi, ikkinchi marta ular to'qqizinchi kuni esga olinadi va uchinchi marta qirqinchi kunning boshlanishida marhum uchun duo qilinadi. Ortga hisoblash dafn qilingan kundan emas, odam o'lgan kundan boshlab hisoblanadi. Uyg'oning kunlarni belgilang qadim zamonlardan beri saqlanib kelayotgan muqaddas odatdir.
Wake, boshqa har qanday odat kabi, yillar davomida o'rnatilgan o'z qoidalariga ega. Marhumning ruhini bexosdan bezovta qilmaslik va xafa qilmaslik uchun ular albatta kuzatilishi kerak. Ammo o'liklarni xotirlash uchun qanday qoidalar mavjudligini bilishdan oldin, dafn marosimida ko'p odamlar qiladigan noto'g'ri harakatlar haqida bilib olishingiz kerak. Umumiy xatolar quyidagi kabi narsalar bilan bog'liq bo'lishi mumkin:
Shunday qilib, o'lgan qarindoshlarini qanday xotirlash kerak.
Yuqorida aytib o'tilganidek, dafn kunini hisobga olmaganda, xotira marosimi o'tkaziladigan uchta maxsus davr mavjud:
Qirq kundan keyin marhum abadiy esda qolarli, ya'ni har doim esga olinishi kerak bo'lgan kishi hisoblanadi, bu erda "hamisha" "doim" degan ma'noni anglatadi. O'lgan qarindoshingiz haqida yoki yaqin odam o'limdan keyin ham unutmaslik kerak.
Hayot davomida yaqinlaringizga mehr-muhabbatni ularni quchoqlab, o'pish orqali ko'rsatish mumkin.. Ammo agar biror kishi boshqa dunyoga ketsa, unda siz unga bo'lgan his-tuyg'ularingizni faqat yodgorlik xizmati yordamida ko'rsatishingiz mumkin. Ular, qoida tariqasida, ertalabki xizmat tugagandan so'ng darhol cherkovda o'tkaziladi. Xotira xizmati qancha turadi, siz to'g'ridan-to'g'ri ma'badga tashrif buyurganingizda bilib olishingiz mumkin.
Xotira marosimini o'tkazish uchun siz pishiriqlardan non yoki biror narsa sotib olishingiz kerak, lekin hech qanday holatda shirin bo'lmasligi kerak, shuningdek, meva sotib olishingiz mumkin. Ushbu mahsulotlar asosiy hisoblanadi, ammo moliyaviy imkoniyatlarga qarab boshqa turlarni qo'shish mumkin. Qoidaga ko'ra, bu kunda un, turli xil don va o'simlik yog'ini olib yurish odat tusiga kiradi. Hech qanday holatda siz bilan spirtli ichimliklar va shirinliklarni olib ketmasligingiz kerak.
Mahsulotlarga oldindan yozilgan barcha vafot etgan qarindoshlarining ismlari bilan eslatma qo'shiladi. To'g'ri to'ldirish uchun ariza to'g'ridan-to'g'ri cherkovdan olinishi mumkin. Xotira marosimi uchun tayyorlangan hamma narsa maxsus stolga qo'yilgan. Xotira marosimida azizlarni ibodat bilan chaqiradigan odamning mavjudligi ma'qul. Umumiy davomiyligi muqaddas harakat taxminan o'n besh daqiqa. Mo'minlarning aytishicha, bu vaqtda ruh o'z qarindoshining yonida turadi va u uchun xuddi shunday ibodat qiladi.
O'lik ruhlar uchun ayniqsa ahamiyatli bo'lgan yodgorlik xizmatlari mavjud, ularning ta'siri oddiy xizmatdan 10 baravar kuchliroqdir. Ular ota-onalar va yodgorlik shanbalariga to'g'ri keladigan o'liklarni xotirlashning maxsus kunida o'tadilar. Ular qachon sodir bo'lishini va bir yilda qancha odam borligini cherkovning o'zida yoki maxsus cherkov kalendarida bilib olishingiz mumkin, bu erda ularni qora xoch bilan belgilash odatiy holdir. Qoida tariqasida, ularning aksariyati Lent davriga to'g'ri keladi.
O'lgan odamning ruhi ma'badda qarindoshini kutmoqda va agar u kelsa, quvonadi. Aks holda, u juda g'amgin va o'zini bo'sh his qiladi. Bir kun oldin, juma kuni kechqurun, parastas marhumning nomi bilan kurashadi.
Shanba kunlaridan tashqari, pravoslavlikda o'lganlarni xotirlash Pasxa bayramidan keyingi to'qqizinchi kundan keyin Radonitsada bo'lib o'tadi. Aynan shu vaqtda ruhlar qabrlar yonida yoki cherkovda qarindoshlarini kutishadi, ba'zida ular o'limgacha yashagan kvartiraga kelishadi. Shu kuni ularni qizg'in eslab qolish, shuningdek, yodgorlik marosimiga buyurtma berish va muhtojlarga sadaqa berish kerak. Agar marhumning tug'ilgan kuni Radonitsaga to'g'ri kelsa, unda xotirlash marosimini o'tkazishda hech qanday yomon narsa yo'q. O'lik erni tark etgan yaqinlar xotirasiga hech qanday taqiq yo'q.
Xudoning huzuriga borgan yaqinlaringizni unutmang. O'lganlarni xotirlash, pravoslav cherkovining nizomiga ko'ra, o'lim kunidan olti oy o'tgach va hatto bir yil o'tgach sodir bo'ladi. O'limning yilligi ruhning ikkinchi tug'ilishi hisoblanadi va Yangi hayot V Samoviy Shohlik. Maxsus e'tibor siz Trinity Shanba kunidan oldin xotirani to'lashingiz kerak; marhumni navbatdagi xotirlash marosimi o'tkazilganda, ichi bo'sh shamdonlardan birida marhum uchun ajratilgan joyga ruhning orom olishi uchun cherkovga sham qo'yiladi va xotira marosimi ham buyuriladi. Ammo hech qanday holatda, hatto o'lim kunidan ko'p yillar o'tgach, siz spirtli ichimliklar yoki shirinliklarni olib kela olmaysiz. Xudoni g'azablantirish va marhumning ruhini azoblash kerak emas.
Jamoat nizomiga ko'ra, marhumning ruhining inoyati uchun, uning o'limidan so'ng darhol ma'badda qirq kun davomida o'qiladigan magpie buyurilishi kerak. Monastirda siz dam olish uchun ibodat xizmatiga buyurtma berishingiz mumkin, uni vazirlar bir necha oy davomida bajaradilar. Yana bitta muhim nuqta, buni kuzatish kerak - agar inson hayoti davomida suvga cho'mmagan bo'lsa, unda cherkov xizmatlari Oh, siz uni eslay olmaysiz. Uyda faqat Xudoning tinch xizmatkoriga nomi berilgan avliyoning yuzi oldida o'z ruhining barakasini so'rashi mumkin.
Agar biron sababga ko'ra yaqinlaringizning vafot etgan kunida uyg'onishni belgilashning iloji bo'lmasa, siz buni boshqa istalgan vaqtda qilishingiz mumkin, hatto vafot etgan kundan ancha kech bo'lsa ham, bundan mustasno. o'liklarni eslash taqiqlangan kunlar. Xotirani cherkov qoidalariga ko'ra tashkil qilish shart emas:
Bu kunlarda uyg'onishni nishonlashning iloji yo'q, bu bilan siz tinchlangan ruhni bezovta qilishingiz mumkin, buning natijasida u azoblanadi va zaiflashadi.
Dushanba kuni o'liklarni xotirlash mumkin emasligini qayta-qayta eshitishingiz mumkin. Aslida, cherkov nizomi buni taqiqlamaydi. Bu fikr faqat odamlarning dushanba - og'ir kun ekanligi haqidagi fikri bilan bog'liq va bu kunda hech narsa boshlash mumkin emas, ya'ni siz haftaning ushbu kunida xotira marosimini o'tkazishingiz mumkin.
Marhumning qoldiqlari erga dafn qilinadigan, ular oxirzamongacha va umumiy tirilishgacha dam oladigan soat keladi. Ammo Cherkov onasining bu hayotdan o‘tib ketgan farzandiga bo‘lgan muhabbati qurib qolmaydi. Muayyan kunlarda u marhum uchun ibodat qiladi va uning tinchligi uchun qonsiz qurbonlik keltiradi. Xotiraning maxsus kunlari - uchinchi, to'qqizinchi va qirqinchi (o'lim kuni birinchi hisoblanadi). Bu kunlarni xotirlash qadimgi cherkov odati bilan muqaddas qilingan. Bu qabrdan tashqari ruhning holati to'g'risidagi cherkov ta'limotiga mos keladi.
Uchinchi kun. O'limdan keyingi uchinchi kuni marhumni xotirlash Iso Masihning uch kunlik tirilishi sharafiga va suratida amalga oshiriladi. Muqaddas Uch Birlik.
Dastlabki ikki kun davomida marhumning ruhi hali ham erda bo'lib, farishta bilan birga uni erdagi quvonch va qayg'u, yomonlik va yaxshi ishlar xotiralari bilan o'ziga tortadigan joylarga boradi. Badanni sevgan ruh ba'zan jasad yotqizilgan uy atrofida aylanib yuradi va shu tariqa qushdek uyasini qidirib ikki kun o'tadi. Fazilatli qalb esa o‘sha joylarda to‘g‘ri ish qilgan joyda yuradi. Uchinchi kuni Rabbiy ruhga hammaning Xudosi bo'lgan Unga sajda qilish uchun osmonga ko'tarilishni buyuradi. Shuning uchun, Adolatning yuzi oldida paydo bo'lgan ruhni cherkov xotirlash juda o'z vaqtida.
To'qqizinchi kun. Bu kunda marhumni xotirlash farishtalarning to'qqizta buyrug'i sharafiga o'tkaziladi, ular Osmon Shohining xizmatkorlari va biz uchun Unga shafoat qiluvchilar sifatida marhumga rahm-shafqat qilish uchun shafoat qiladilar.
Uchinchi kundan so'ng, ruh farishta hamrohligida jannat maskanlariga kiradi va ularning ta'riflab bo'lmaydigan go'zalligi haqida o'ylaydi. U bu holatda olti kun qoladi. Bu vaqt ichida ruh tanada bo'lganida va uni tark etgandan keyin his qilgan qayg'usini unutadi. Ammo agar u gunohkor bo'lsa, azizlarning rohatini ko'rib, u qayg'u cheka boshlaydi va o'zini haqoratlaydi: “Menga voy! Men bu dunyoda qanchalik bandman! Men umrimning ko'p qismini beparvolik bilan o'tkazdim va Xudoga kerakli darajada xizmat qilmadim, toki men ham bu inoyat va ulug'vorlikka loyiq bo'laman. Voy, bechora men!” To'qqizinchi kuni Rabbiy farishtalarga ruhni yana Unga sajda qilish uchun taqdim etishni buyuradi. Qo'rquv va titroq bilan qalb Taoloning taxti oldida turadi. Ammo bu vaqtda ham, muqaddas cherkov marhum uchun yana ibodat qilib, rahmdil sudyadan farzandining ruhini azizlar bilan birga joylashtirishni so'raydi.
Qirqinchi kun. Qirq kunlik davr cherkov tarixi va an'analarida samoviy Otaning inoyatiga to'la yordamining maxsus ilohiy in'omini qabul qilish uchun tayyorgarlik ko'rish uchun zarur bo'lgan vaqt sifatida juda muhimdir. Muso payg'ambar Sinay tog'ida Xudo bilan gaplashish va faqat qirq kunlik ro'zadan keyin Undan qonun lavhalarini olish sharafiga muyassar bo'lgan. Isroilliklar qirq yillik sarson-sargardonlikdan keyin va’da qilingan yerga yetib kelishdi. Rabbimiz Iso Masihning O'zi tirilganidan keyin qirqinchi kuni osmonga ko'tarildi. Bularning barchasini asos qilib olgan cherkov marhumning ruhi Samoviy Sinay tog'ining muqaddas tog'iga ko'tarilishi, Xudoning ko'z o'ngida mukofotlanishi, unga va'da qilingan barakaga erishishi va yashashi uchun o'limdan keyingi qirqinchi kuni xotirani o'rnatdi. solihlar bilan samoviy qishloqlarda.
Rabbiyning ikkinchi sajdasidan so'ng, farishtalar ruhni do'zaxga olib boradilar va u shafqatsiz azoblar haqida o'ylaydi. tavba qilmagan gunohkorlar. Qirqinchi kuni ruh uchinchi marta Xudoga sajda qilish uchun ko'tariladi va keyin uning taqdiri hal qilinadi - er yuzidagi ishlarga ko'ra, unga yashash joyi tayinlanadi. qiyomat kuni. Shuning uchun bu kunda cherkov ibodatlari va xotiralari juda o'z vaqtida. Ular marhumning gunohlarini o'chirib, uning ruhini azizlar bilan jannatga joylashtirishni so'rashadi.
Yubiley. Cherkov marhumlarni vafotining yilligida xotirlaydi. Ushbu muassasaning asosi aniq. Ma'lumki, eng katta liturgik tsikl yillik aylana bo'lib, undan keyin barcha belgilangan bayramlar yana takrorlanadi. Sevimli odamning vafotining yilligi har doim uning mehribon qarindoshlari va do'stlarini hech bo'lmaganda samimiy xotirlash bilan nishonlanadi. Pravoslav imonli uchun bu yangi tug'ilgan kun, abadiy hayot.
Ekumenik dafn marosimi (OTA-onalarning shanba kunlari)
Ushbu kunlarga qo'shimcha ravishda, cherkov azaldan vafot etgan, nasroniy o'limi bilan sharaflangan barcha otalar va e'tiqodli aka-ukalarni tantanali, umumbashariy, ekumenik xotirlash uchun maxsus kunlarni belgilab qo'ydi. , to'satdan o'limga duchor bo'lgan, cherkov ibodatlari bilan keyingi hayotga yuborilmagan. Ekumenik cherkov nizomida ko'rsatilgan bir vaqtning o'zida bajariladigan rekviyemlar ekumenik deb ataladi va xotirlash o'tkaziladigan kunlar ekumenik ota-ona shanbalari deb ataladi. Bir doira ichida liturgik yil umumiy xotira kunlari quyidagilardir:
Shanba go'shtsiz. Go'sht bayrami haftasini Masihning oxirgi hukmini xotirlashga bag'ishlagan holda, cherkov ushbu hukmni hisobga olib, nafaqat uning tirik a'zolari uchun, balki qadimdan vafot etgan barcha odamlar uchun ham shafoat qilishni o'rnatdi. ayniqsa, to'satdan vafot etganlar uchun har qanday nasl, daraja va sharoitda taqvodorlikda yashagan va Rabbiydan ularga rahm-shafqat so'rab ibodat qiling. Ushbu shanba kuni (shuningdek, Uchbirlik shanbasida) marhumlarni tantanali ravishda xotirlash bizning o'lgan ota-bobolarimiz va birodarlarimizga katta foyda va yordam beradi va shu bilan birga biz cherkov hayotining to'liqligining ifodasi bo'lib xizmat qiladi. yashash. Chunki najot faqat cherkovda - imonlilar jamoasida mumkin, ularning a'zolari nafaqat tiriklar, balki imonda o'lganlarning hammasidir. Va ular bilan ibodat orqali muloqot qilish, ularni ibodat bilan xotirlash Masih Jamoatidagi umumiy birligimizning ifodasidir.
Shanba Trinity. Barcha o'lgan taqvodor nasroniylarni xotirlash Hosil bayrami oldidan shanba kuni tashkil etilgan, chunki Muqaddas Ruhning tushishi insonning najot iqtisodini yakunlaganligi va bu najotda o'tganlar ham ishtirok etganligi sababli. Shuning uchun, cherkov Hosil bayramida Muqaddas Ruh orqali jonlanayotganlarning hammasini tiriltirish uchun ibodatlar yuborib, bayramning o'sha kuni o'tganlar uchun Yupatuvchining Muqaddas va Muqaddas Ruhining inoyatini so'raydi. ular hayotlari davomida hurmatga sazovor bo'lishsa, baxt manbai bo'lardi, chunki Muqaddas Ruh tomonidan "har bir jon tirikdir". Shuning uchun, bayram arafasida, shanba kuni, cherkov o'liklarni xotirlashga, ular uchun ibodat qilishga bag'ishlaydi. Hosil bayrami vesperlari uchun ta'sirchan ibodatlarni tuzgan Buyuk Avliyo Vasiliy, ularda Rabbiy, eng muhimi, bu kunda o'liklar va hatto "do'zaxda saqlanganlar" uchun ibodatlarni qabul qilishga qaror qilganini aytadi.
Muqaddas qirq kunning 2, 3 va 4 haftalarining ota-onalar shanba kunlari. Muqaddas qirq kunda - Buyuk Ro'za kunlari, ruhiy jasorat, tavba qilish va boshqalarga yaxshilik qilish - cherkov imonlilarni nafaqat tiriklar bilan, balki xristian sevgisi va tinchligining eng yaqin ittifoqida bo'lishga chaqiradi. o'lganlar, bu hayotdan ketganlarni belgilangan kunlarda ibodat bilan xotirlash. Bundan tashqari, ushbu haftalarning shanba kunlari cherkov tomonidan vafot etganlarni xotirlash uchun ham tayinlanadi, chunki Buyuk Lentning haftalik kunlarida dafn marosimlari o'tkazilmaydi (bu dafn marosimlari, litalar, yodgorlik xizmatlari, 3-kunni xotirlash, O'limdan keyin 9 va 40 kunlar, qirq og'izli), chunki har kuni to'liq liturgiya yo'q, uni nishonlash o'liklarni xotirlash bilan bog'liq. Muqaddas qirq kun kunlarida o'lganlarni cherkovning qutqaruvchi shafoatidan mahrum qilmaslik uchun ko'rsatilgan shanba kunlari alohida ajratilgan.
Radonitsa. Avliyo Tomas haftasidan keyin (yakshanba) seshanba kuni o'tkaziladigan o'liklarni umumiy xotirlashning asosi, bir tomondan, Iso Masihning do'zaxga tushishi va Uning o'lim ustidan qozongan g'alabasi bilan birgalikda eslashdir. Sankt-Tomas Yakshanba, boshqa tomondan, cherkov nizomining ruxsati Fomin dushanba kunidan boshlab, Muqaddas va Yorqin haftalardan keyin jo'nab ketganlarni odatiy xotirlash marosimini o'tkazish. Shu kuni imonlilar o'z yaqinlarining qabrlariga Masihning tirilishi haqidagi quvonchli xabar bilan kelishadi. Shunday qilib, xotira kuni Radonitsa (yoki Radunitsa) deb ataladi.
Afsuski, ichida Sovet davri qabristonlarni Radonitsada emas, balki Pasxaning birinchi kunida ziyorat qilish odat tusiga kirgan. Mo'min uchun ma'badda dam olish uchun samimiy ibodatdan so'ng - cherkovda xizmat qilgan yodgorlik marosimidan keyin o'z yaqinlarining qabrlarini ziyorat qilish tabiiydir. Pasxa haftasida hech qanday rekviyem yo'q, chunki Pasxa Najotkorimiz Rabbimiz Iso Masihning tirilishiga ishonadiganlar uchun hamma narsani qamrab oladigan quvonchdir. Shuning uchun, butun Pasxa haftasi davomida o'lganlar uchun litaniyalar aytilmaydi (garchi odatiy xotirlash proskomediada o'tkaziladi) va yodgorlik xizmatlari o'tkazilmaydi.
CHARKODA DANOS XIZMATLARI
Cherkovda marhumni imkon qadar tez-tez xotirlash kerak, nafaqat belgilangan maxsus xotirlash kunlarida, balki boshqa har qanday kunda ham. Cherkov ilohiy liturgiyada vafot etgan pravoslav nasroniylarning dam olishlari uchun asosiy ibodatni o'qiydi va ular uchun Xudoga qonsiz qurbonlik keltiradi. Buning uchun, liturgiya boshlanishidan oldin (yoki kechasi) cherkovga ularning nomlari bilan eslatma taqdim etilishi kerak (faqat suvga cho'mgan pravoslavlar kiritilishi mumkin). Proskomediada dam olish uchun zarralar prosporadan chiqariladi, ular liturgiya oxirida muqaddas kosaga tushiriladi va Xudo O'g'lining Qoni bilan yuviladi. Esda tutaylikki, bu biz uchun aziz bo'lganlarga beradigan eng katta yaxshilikdir. Sharqiy patriarxlarning maktubida liturgiyadagi xotira shunday deyilgan: "Biz o'lik gunohlarga botgan va o'limdan umidsizlikka tushmagan, lekin haqiqiy hayotdan ajralishdan oldin ham tavba qilgan odamlarning ruhlari faqat shunday deyilganiga ishonamiz. tavba mevasini berishga vaqtlari yo'q (bunday mevalar ularning ibodatlari, ko'z yoshlari, ibodat paytida tiz cho'kishi, tavba qilish, kambag'allarning tasallisi va Xudoga va qo'shniga bo'lgan muhabbat ishlarida namoyon bo'lishi mumkin), - bunday odamlarning ruhi pastga tushadi. do'zax va ular qilgan gunohlari uchun jazo azob, ammo, yengillik umidini yo'qotmagan. Ular ruhoniylarning ibodatlari va o'liklar uchun qilingan xayrli ishlar orqali, ayniqsa, ruhoniylar har bir masihiy uchun o'z yaqinlari uchun va umuman olganda, qonsiz qurbonlik kuchi orqali Xudoning cheksiz mehribonligi orqali yordam oladilar. har bir kishi uchun, Katolik va Apostol cherkovi kundalik olib keladi.
Eslatmaning yuqori qismida odatda sakkiz qirrali belgi qo'yiladi Pravoslav xochi. Keyin esdalik turi ko'rsatiladi - "Dam olishda", undan so'ng katta, tushunarli qo'lyozma bilan esga olinganlarning ismlari yoziladi. genitiv holat(“Kim?” Degan savolga javob berish uchun), ruhoniylar va monastirlar birinchi bo‘lib tilga olinadi, bu monastirlik darajasi va darajasini ko‘rsatadi (masalan, mitropolit Jon, Shegumen Savva, protoyestroy Aleksandr, rohiba Rachel, Andrey, Nina) .
Barcha ismlar cherkov imlosida (masalan, Tatyana, Aleksi) va to'liq (Michael, Lyubov, Misha, Lyuba emas) berilishi kerak.
Eslatmadagi ismlar soni muhim emas; faqat ruhoniy juda uzoq bo'lmagan eslatmalarni diqqat bilan o'qish imkoniyatiga ega ekanligini hisobga olish kerak. Shuning uchun, agar siz ko'plab yaqinlaringizni eslamoqchi bo'lsangiz, bir nechta eslatmalarni topshirish yaxshiroqdir.
Eslatmalarni topshirish orqali parishioner monastir yoki ma'bad ehtiyojlari uchun xayr-ehson qiladi. Chalkashmaslik uchun, esda tutingki, narxlardagi farq (ro'yxatdan o'tgan yoki oddiy eslatmalar) faqat xayriya miqdoridagi farqni aks ettiradi. Litaniyada tilga olingan qarindoshlaringizning ismlarini eshitmagan bo'lsangiz ham, xijolat bo'lmang. Yuqorida aytib o'tilganidek, asosiy yodgorlik proskomediada, zarralar prosporadan chiqarilganda bo'lib o'tadi. Dafn marosimi paytida siz xotira kitobingizni olib, yaqinlaringiz uchun ibodat qilishingiz mumkin. Agar o'sha kuni o'zini xotirlagan kishi Masihning tanasi va qonini iste'mol qilsa, ibodat samaraliroq bo'ladi.
Liturgiyadan keyin siz yodgorlik xizmatiga xizmat qilishingiz mumkin. Arafa oldidan yodgorlik marosimi o'tkaziladi - xochga mixlangan va shamdonlar qatori tasvirlangan maxsus stol. Bu erda siz vafot etgan yaqinlaringiz xotirasiga ma'bad ehtiyojlari uchun qurbonlik qoldirishingiz mumkin.
O'limdan keyin ma'badda magpie buyurtma berish juda muhim - qirq kun davomida liturgiyada to'xtovsiz xotirlash. Magpie oxirida siz yana buyurtma berishingiz mumkin. Xotiraning uzoq muddatlari ham bor - olti oy, bir yil. Ba'zi monastirlar eslatmalarni abadiy (monastir turganda) yoki Psalterni o'qish paytida xotirlash uchun qabul qilishadi (bu qadimgi pravoslav odatidir). Undan ko'ra Ko'proq ibodatxonalarga ibodat qilinadi, qo'shnimiz uchun yaxshiroq!
Marhumning unutilmas kunlarida cherkovga xayr-ehson qilish, u uchun ibodat qilish iltimosi bilan kambag'allarga sadaqa berish juda foydali. Arafasida siz qurbonlik taomlarini olib kelishingiz mumkin. Siz arafasida faqat go'shtli taom va spirtli ichimliklarni (cherkov sharobidan tashqari) olib kela olmaysiz. Marhum uchun qurbonlikning eng oddiy turi - bu uning dam olish joyiga qo'yilgan shamdir.
O'lgan yaqinlarimiz uchun qila oladigan eng ko'p narsa liturgiyada xotira eslatmasini topshirish ekanligini tushunib, uyda ular uchun ibodat qilishni va rahm-shafqat qilishni unutmasligimiz kerak.
MAYYOTLARNI YODLASH UYDA NAMOZ
O'lganlar uchun ibodat boshqa dunyoga ketganlarga bizning asosiy va bebaho yordamimizdir. Marhumga, umuman olganda, na tobut, na qabr yodgorligi, va undan ham ko'proq yodgorlik stoli kerak emas - bularning barchasi juda taqvodor bo'lsa ham, urf-odatlarga hurmatdir. Ammo marhumning abadiy tirik ruhi doimiy ibodatga juda muhtoj, chunki u o'zi yaxshi ishlarni qila olmaydi, bu bilan u Rabbiyni tavba qila oladi. Uyda yaqinlar, shu jumladan o'liklar uchun ibodat qilish har bir pravoslavning burchidir. Moskva mitropoliti Sankt-Filaret marhumlar uchun ibodat haqida shunday deydi: "Agar Xudoning butun donoligi o'liklar uchun ibodat qilishni taqiqlamasa, bu har doim ham bo'lmasa-da, arqon tashlashga ruxsat berilganligini anglatmaydimi? etarlicha ishonchli, lekin ba'zan va ehtimol tez-tez, vaqtinchalik hayot qirg'og'idan yiqilgan, lekin abadiy uyga etib bormagan ruhlar uchun najotkormi? Tana o'limi va Masihning so'nggi hukmi o'rtasidagi tubsizlikni bosib o'tayotgan, endi imon bilan tirilib, endi bunga loyiq bo'lmagan ishlarga sho'ng'igan, endi inoyat orqali yuksaltirilgan, endi buzilgan tabiat qoldiqlari tomonidan pastga tushirilgan ruhlar uchun najot. Ilohiy xohish bilan ko'tarilib, endi qo'pollikka o'ralashib, hali dunyoviy fikrlar kiyimlarini butunlay echmagan ... "
Marhum nasroniyning uy namozini xotirlash juda xilma-xildir. Ayniqsa, marhumning o'limidan keyingi qirq kun ichida unga duo qilish kerak. "O'liklar uchun Zaburni o'qish" bo'limida allaqachon aytilganidek, bu davrda o'lgan Psalter haqida kuniga kamida bitta kathisma o'qish juda foydali. O'liklarning tinchlanishi uchun akathistni o'qishni ham tavsiya qilishingiz mumkin. Umuman olganda, cherkov marhum ota-onalar, qarindoshlar, taniqli va xayrixohlar uchun har kuni ibodat qilishni buyuradi. Buning uchun har kuni bomdod namozlari soniga quyidagilar kiradi: qisqa ibodat:
O'liklar uchun ibodat
Yo Rabbiy, o'tgan bandalaringning: ota-onam, qarindoshlarim, xayrixohlarimning ruhiga orom ber. (ularning ismlari), va barcha pravoslav nasroniylarni va ularning barcha gunohlarini, ixtiyoriy va ixtiyoriy ravishda kechiring va ularga Osmon Shohligini bering.
Esdalik kitobidan ismlarni o'qish qulayroqdir - tirik va vafot etgan qarindoshlarning ismlari yozilgan kichik kitob. Pravoslavlar o'lgan ajdodlarining ko'p avlodlarini ismlarini eslab, o'qishni o'qib, oilaviy xotiralarni o'tkazishning taqvodor odati bor.
DANOS TOMOSHI
Ovqatlanish paytida o'liklarni xotirlashning taqvodor odati juda uzoq vaqtdan beri ma'lum. Ammo, afsuski, ko'plab xotiralar qarindoshlar uchun yig'ilish, yangiliklarni muhokama qilish, mazali taomlarni iste'mol qilish uchun imkoniyatga aylanadi, shu bilan birga pravoslav xristianlar ham yodgorlik stolida vafot etganlar uchun ibodat qilishlari kerak.
Ovqatlanishdan oldin, lityumni bajarish kerak - oddiy odam tomonidan amalga oshirilishi mumkin bo'lgan qisqa xotira marosimi. Haddan tashqari holatlarda siz hech bo'lmaganda 90-sanoni va "Otamiz" ibodatini o'qishingiz kerak. Uyg'onganda birinchi bo'lib iste'mol qilinadigan taom - kutya (kolyovo). Bu asal va mayizli don (bug'doy yoki guruch) qaynatilgan donalardir. Donlar tirilishning ramzi, asal esa Xudo Shohligida solihlar tomonidan zavqlanadigan shirinlikdir. Nizomga ko'ra, kutya xotira marosimi paytida maxsus marosim bilan muqaddaslanishi kerak; agar buning iloji bo'lmasa, uni muqaddas suv bilan sepish kerak.
Tabiiyki, egalarining xotirlash marosimiga kelgan har bir kishiga ta'mi yaxshiroq munosabatda bo'lish istagi. Ammo siz cherkov tomonidan belgilangan ro'za tutishingiz va ruxsat etilgan ovqatni iste'mol qilishingiz kerak: chorshanba, juma kunlari, uzoq ro'zalar paytida - tez ovqatlanmang. Agar marhumning xotirasi Buyuk Lentning ish kunida sodir bo'lsa, unda xotirlash keyingi shanba yoki yakshanbaga o'tkaziladi.
Yodgorlik ziyofatida sharobdan, ayniqsa aroqdan voz kechish kerak! O'lganlar sharob bilan yodga olinmaydi! Sharob er yuzidagi quvonchning ramzidir va xotirlash - azob chekishi mumkin bo'lgan odam uchun qattiq ibodat qilish uchun imkoniyatdir. keyingi hayot. Marhumning o'zi ichishni yaxshi ko'rsa ham, siz spirtli ichimliklar ichmasligingiz kerak. Ma'lumki, "mast" xotiralar ko'pincha xunuk yig'ilishga aylanadi, u erda marhum shunchaki unutiladi. Stolda siz marhumni, uning yaxshi fazilatlarini va ishlarini eslab qolishingiz kerak (shuning uchun ism - xotira). Stolda bir stakan aroq va bir parcha nonni "marhum uchun" qoldirish odati butparastlikning qoldiqlari bo'lib, pravoslav oilalarida kuzatilmasligi kerak.
Aksincha, taqlid qilishga loyiq taqvo odatlari bor. Ko'pgina pravoslav oilalarida kambag'allar va kambag'allar, bolalar va keksa ayollar birinchi bo'lib yodgorlik stoliga o'tirishadi. Shuningdek, ular marhumning kiyim-kechaklari va buyumlarini tarqatishlari mumkin. Pravoslav odamlar keyingi hayotdan sertifikatlashning ko'plab holatlari haqida gapirishlari mumkin katta yordam qarindoshlari tomonidan sadaqa yaratish natijasida vafot etgan. Bundan tashqari, yaqinlarini yo'qotish ko'p odamlarni Xudoga birinchi qadam qo'yishga, hayotni boshlashga undaydi. Pravoslav xristian.
Shunday qilib, hozir yashayotgan bir arximandrit o'zining cho'ponlik amaliyotidan quyidagi voqeani aytib beradi.
“Bu urushdan keyingi og'ir yillarda edi. Mening oldimga qishloq cherkovining rektori, sakkiz yoshli o'g'li Misha cho'kib ketgan qayg'udan yig'layotgan ona keldi. Va uning aytishicha, Misha uni orzu qilgan va sovuqdan shikoyat qilgan - u butunlay kiyimsiz edi. Men unga: "Uning kiyimidan birontasi qolganmi?" - "Ha albatta". - "Do'stlaringizga Mishin bering, ular albatta yordam berishadi."
Bir necha kundan keyin u menga Mishani tushida yana ko'rganini aytdi: u xuddi do'stlariga sovg'a qilingan kiyimda edi. U rahmat aytdi, lekin endi ochlikdan shikoyat qildi. Men qishloq bolalari - Mishaning do'stlari va tanishlari uchun yodgorlik taomini tayyorlashni maslahat berdim. Qiyin paytlarda qanchalik qiyin bo'lmasin, lekin sevimli o'g'lingiz uchun nima qila olasiz! Va ayol, qo'lidan kelganicha, bolalarni davoladi.
U uchinchi marta keldi. U menga juda minnatdorchilik bildirdi: "Misha tushida endi u iliq va to'la ekanligini aytdi, faqat mening ibodatlarim etarli emas". Men unga duolarni o‘rgatib, kelajakka rahm-shafqatli ishlarni qoldirmaslikni maslahat berdim. U g'ayratli parishioner bo'lib, har doim yordam so'rab murojaat qilishga tayyor edi, o'z qobiliyati va qobiliyatiga ko'ra etimlarga, kambag'allarga va kambag'allarga yordam berdi.
Barcha ishlaringizda oxiratingizni eslang().
Xudo o'liklarning emas, balki tiriklarning Xudosidir, chunki U bilan hamma tirikdir ().
O'lganlarni xotirlash- marhumning taqdirini yaxshilashga qaratilgan shafoat xarakteridagi xayriya harakati.
Xristian uchun yo'q bo'lish yoki mavjudlikni to'xtatish kabi o'lim yo'q. - bu er yuzidagi yo'lning tugashi, azob-uqubatlarning to'xtashi, o'ziga xos chegara bo'lib, u butun umri davomida borgan va intilayotgan narsasi undan oshib ketadi. Kim haqiqatni bilib, imon bilan o'lgan bo'lsa, u Tirilgan bilan birga o'limni yengdi. a'zolarini tirik va o'liklarga ajratmaydi, Masih bilan birga hamma tirikdir.
Muqaddas pravoslav cherkovining ta'limotiga ko'ra, Rabbimiz Iso Masihga ishongan barcha imonlilar o'lmaydi, balki abadiy yashaydi. "Kim yashasa va Menga ishonsa, hech qachon o'lmaydi" (). Shuning uchun, o'lgan pravoslav nasroniylar Muqaddas cherkovning a'zolari bo'lishni to'xtatmaydilar va qolgan barcha bolalar bilan ibodat bilan muloqotda bo'lishadi.
Har qanday inson hayotining samarasi faqat bitta narsadir - u o'z hayotida namoyon qila oldi. Vaqtinchalik ajralish va oldingi tanadan so'ng, marhum endi sevgi ishlarini qila olmaydi, lekin uning sevgisi uning xotirasida yaqinlari orqali ko'paytirilishi mumkin.
Qarindoshlar marhumga yordam berishni xohlashlari, uni Liturgiyada xotirlashlari, u uchun ibodat qilishlari, uning xotirasiga rahm-shafqat qilishlari mumkin.
"Kimki o'liklarga bo'lgan sevgisini ko'rsatishni va ularga haqiqiy yordam berishni xohlasa, buni ular uchun ibodat qilish va xususan, eslatma yuborish orqali amalga oshirishi mumkin. Ilohiyni xotirlash. Biz ular uchun yaxshiroq yoki ko'proq narsani qila olmaymiz. Ular har doim bunga muhtoj ..." (Arch.
O'lganlar uchun ibodat qilishdan tashqari, ularni xotirlashning yana bir harakati. Sadaqa deganda nafaqat marhumning xotirasi uchun kambag'allarga berish, balki muhtojlarga nisbatan har qanday mehr-muruvvat ham tushuniladi.
Qadim zamonlardan beri har bir marhum haqida odat tusiga kirgan uchinchi, to'qqizinchi va qirqinchi kunlarda xotirlash o'limidan keyin, shuningdek qilish magpies.- bu o'limdan keyin 40 kun davom etadigan doimiy xotira.
Shuningdek, marhumning xotirasiga bag'ishlangan yillik o'lim kuni, tug'ilgan kuni va ism kuni marhumning ruhi tirik va o'lmas ekanligi va Rabbiy tanasini tiriltirganda bir kun kelib butunlay yangilanishi ma'nosida.
Dafn marosimlarida qatnashishdan tashqari, Muqaddas cherkov o'z farzandlariga buyruq beradi o'liklarni xotirlash va uyda namoz o'qish. Bu erda har bir ibodat qiluvchiga shaxsiy mehnatsevarlik qilish uchun bir oz erkinlik beriladi. Kechki va bomdod namozlaridan tashqari, rohiblar va dindorlar xotira kitobini o'qib, tiriklar va o'liklarning ismlarini xotirlashdi. Bundan tashqari, mavjud qadimiy odat o'qing. Uyda ibodatda, tan oluvchining duosi bilan, cherkov xizmatida eslab bo'lmaydiganlarni - ularning qarindoshlari va pravoslav cherkovi devori tashqarisida vafot etgan do'stlarini - suvga cho'mmaganlar, bid'atchilar va boshqalarni xotirlash mumkin. Optina oqsoqollari hatto o'z joniga qasd qilganlarni ham uy namozlarida eslashga ruxsat berishdi.
Yer va o'rtasidagi aloqa Samoviy cherkov shubhasiz mavjud. U nasroniy sevgisiga asoslanadi va bir-biriga ibodat qilishda yordam beradi. Najotkor aytadi: Lekin Xudo o'liklarning emas, balki tiriklarning Xudosidir, chunki U bilan hamma tirikdir»(). Havoriy Pavlus shunday yozadi: Sevgi hech qachon tugamaydi» ().
Ular uchun o'lganlarning er yuzi a'zolari tomonidan qanday aks ettirilganligi haqidagi savol pravoslav dogmatik ilohiyotida batafsil, hatto batafsil ma'lumotga ega emas. Ishonch bilan nima deyish mumkin, o'lgan qo'shnilar uchun xayriya ibodatlari samarasiz qolmaydi; ibodat bilan itoatkorlik tufayli, marhum tasalli va quvonch olishi mumkin. Marhumni aniq ayta olmaymiz eshitish bizning ibodatlarimiz, lekin biz ular deb aytishimiz mumkin his qilish ularning.
Marhumning hayotining ba'zi tafsilotlari va ularga aytilgan ibodatlar ularga qanday ta'sir qilishini u yoki bu avliyo tomonidan turli vaqtlarda o'qitiladigan shaxsiy vahiylarning mazmunidan bilib olish mumkin.
Shunday qilib, Muqaddas Vasiliy Yangi shogirdi bo'lgan rohib Grigoriyga vahiydan ma'lumki, Muborak Teodoraning ruhi (uning jismoniy o'limidan so'ng) o'tib ketayotganda, uning e'tirofchisi, otasi Vasiliyning ibodatlari ta'sirini his qilgan. . Shu bilan birga, u kim uchun ibodat qilayotganini tushundi. Uning ibodatlari unga sinovlardan o'tishga yordam berdi.
Avliyo bu masalaga juda e'tiborli edi. Eng birida mashhur asarlar ushbu muallif, "Dialoglar ..." afsuski, tillarini jilovlay olmagan ikki taqvodor xotinning hikoyasini taqdim etadi. Agar ular o'zlarini tuzatmasalar, ularni cherkovdan chiqarib yuborishi haqida ogohlantirgan "Xudoning odami" tomonidan tanbeh va ko'rsatma berilgandan keyin ham ular buni qilmadilar. Tez orada o'tkir so'zli ayollar vafot etdi va mahalliy ma'badga dafn qilindi. Bu ma'badda o'tkazilganda va deakon, an'anaga ko'ra, ma'lum bir vaqtda, jamoatdan chetlatilganlarga imonlilar yig'inini tark etishni buyurganida, o'lgan xotinlarning sobiq hamshirasi ular qanday qilib to'satdan qabrlardan ko'tarilib, chiqib ketishganini ko'rdi. . U bu vahiylarni “Xudoning odamiga” xabar qilganda, u buni unga berib, Rabbiyga olib kelishni buyurdi. U avliyoning buyrug'ini bajarganidan so'ng, marhum endi qabrlardan "tirilmadi" va cherkovdan olib tashlanmadi. Aytilgan narsadan kelib chiqadiki, qandaydir sirli tarzda deakonning bayonoti ayollarning qalbiga ma'lum bo'ldi, ammo qanday qilib, Sankt-Gregoriy tushuntirmaydi.
Ushbu turdagi ko'plab dalillar ma'lum, ammo shuni esda tutish kerakki, ularda aytilganlarning hammasini tom ma'noda tushunish mumkin emas: ularda juda ko'p sirli va ramziy ma'lumotlar mavjud.
Bundan tashqari, barcha dalillarga ishonish mumkin emas. Misol uchun, tushdagi "qarindosh" ning har bir "ko'rinishi" qarindoshning haqiqiy ko'rinishi emas. Masalan, qarindosh ruhlar niqobi ostida uxlayotgan odamga yovuz ruhlar paydo bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan, "o'lgan qarindoshining paydo bo'lishi" u haqida kuchli xotiralar yoki tashvishlarning tabiiy natijasi bo'lishi mumkin. To'g'ri harakat o'lgan qo'shnining "ko'rinishi" bo'lsa, bu bo'ladi - o'zi uchun ham, tushida tasviri ochilgan qo'shni uchun ham ibodatni kuchaytirish.
Uyg'onish kunlari: 9, 40 kun va o'limdan keyin 1 yil. O'lganlarni xotirlash kunlari va azizlar pravoslav. ota shanba. Postdagi eslatmalar. xotirlash dafn marosimi kuni.
O'lgan odamni xotirlash o'ziga xos missiya, majburiy narsadir, lekin ayni paytda hech qanday majburlashsiz amalga oshiriladi - yaqinda bo'lmagan, lekin uni eslagan odamlarning qalbida abadiy qoladigan yaqin odam xotirasiga. .
Marhumni xotirlash odat tusiga kirgan dafn marosimi kuni, nasroniy an'analariga ko'ra, tushadi uchinchi kuni o'limdan keyin, on to'qqizinchi Va qirqinchi kun, va keyin ham yo'qotishdan keyingi yil.
Xotira kuni dafn marosimidan keyin juda muhim. Marhumni so‘nggi safariga ko‘rish uchun yig‘ilganlar uning ruhi taskin topishini so‘rab Xudoga duolar qiladilar. Shu kuni qoplash odatiy holdir katta xotira stoli(bu qanday bo'lishi kerakligini "" sahifasida bilib olishingiz mumkin) va asta-sekin ovqatlantiring, uning davomida hozir bo'lganlarga o'z qayg'ularini izhor qilish va vafot etgan odam haqida bir nechta yaxshi so'zlarni aytish imkoniyati beriladi. Xotiraga qanday taklifnoma berish kerak - maqolani o'qing. Uyg'onganingizda fikringizni qanday shakllantirishingiz va qanday so'zlarni tanlashni "" sahifasida o'qing. 
To'qqizinchi kuni uyg'onish eng yaxshi o'tkaziladi tor doira
- qarindoshlar va do'stlar bilan, - duolarni o'qish va marhumning hayoti epizodlarini xotirada tiriltirish, uni eng boshidan tavsiflash eng yaxshi tomonlari. Shu kuni siz marhumning qabrini ziyorat qilishingiz, gullarni yangilashingiz va yana bir bor ruhiy "gaplashishingiz" va aziz odam bilan xayrlashishingiz mumkin.
40-kuni uyg'onish (yoki qirq) dafn marosimi kuni o'tkazilgan tadbirlardan kam emas. Pravoslav e'tiqodlariga ko'ra, qirq yoshida vafot etgan odamning ruhi Xudo oldida paydo bo'ladi va uning taqdiri hal qilinadi, u qaerga - jannatga yoki do'zaxga boradi. Bu kunda qarindoshlar va do'stlar tayyorgarlik ko'rishlari kerak katta xotira stoli va marhumni tanigan va uni eslamoqchi bo'lgan barchani taklif qiling. Qirq yoshida marhumning qabrini ziyorat qilish va uning ruhi tinchlanishi uchun ibodatlar o'qish odat tusiga kiradi.
O'lganlarni xotirlash marosimi
orqali o'limdan keyingi yil uchun yodgorlik o'tkazish shart emas katta raqam birlashish uchun etarli odamlar oilaviy stolda va vafot etganlar xotirasini hurmat qiling. Biroq, o'limning yilligida, marhumning qabrini ziyorat qilish va agar kerak bo'lsa, tartibga soling. Qayg'uli voqea sodir bo'lganidan bir yil o'tgach, siz qabrga gullar, ignalar ekishingiz, devorni bo'yashingiz yoki agar yodgorlik vaqtinchalik bo'lsa, uni doimiy granit yoki marmar yodgorlik bilan almashtirishingiz mumkin.
3, 9, 40 kun, shuningdek, 1 yil davomida uyg'onish keyin siz deb taxmin qiling Pravoslav xristianlar cherkov xizmatlarini o'tkazish. Ma'badga tashrif buyurganida, marhumning qarindoshlari va qarindoshlari sham yoqadilar, ibodatlarni o'qiydilar va yodgorlik xizmatlarini tashkil qiladilar. Ammo shuni qo'shimcha qilaylikki, bunga g'amxo'rlik qilish mumkin nafaqat xotira kunlarida, balki oddiy kunlarda ham. Shunday qilib, agar biror narsa sizni bezovta qilsa va vafot etgan odamga nisbatan his-tuyg'ular yana suv bossa, cherkovda sham yoqib, ibodat qilishingiz mumkin. Ma'badda ibodat qilishingiz mumkin marhumning tug'ilgan kunida, uning ism-sharifi tushgan kuni va boshqa har qanday vaqtda o'zingizni his qilganingizda. Xotira kunlarida o'zingiz uyda yoki ruhoniyni taklif qilish orqali ibodat qilishingiz mumkin.
Nega o'liklar uchun ibodat qilishimiz kerak?
Va nihoyat. Xotira kunlarini kutib olish va kutib olish kerak yaxshi joylashuv ruh, hech kimga, ayniqsa, o'lgan odamga nisbatan g'azablanmaslik. Xotirada, shuningdek, muhtojlarga sadaqa tarqatish va shu kuni sizni o'rab turgan har bir kishini - qo'shnilar, hamkasblar, do'stlar bilan yodgorlik taomlari bilan muomala qilish odat tusiga kiradi.
