Венчание в церкви: что нужно знать про обряд.
Венчание является одним из семи церковных таинств, которое проводится по строгим правилам. Именно поэтому большинство священнослужителей советуют правильно к нему готовиться.
Но как показывает практика, в крупных городах, из-за большого количества желающих обвенчаться, это священное действие проводится без предварительной исповеди молодоженов и их причастия.
В нашей статье мы попытаемся более подробно разобраться в таинстве венчания, а также расскажем какие церковные правила лучше не нарушать.
Сразу же хочется сказать, что существуют дни, когда венчание вам не проведет ни один священник. По церковным канонам это таинство запрещено проводить во вторник, четверг и все предшествующие посту среды и пятницы. Суббота также является под запретом так, как в этот день абсолютно все люди должны готовиться к воскресной службе.
Именно поэтому большинство священников советуют молодоженам венчаться в воскресенье до 16-17 часов. В вечернее время, даже в воскресенье, проводить таинство никто не будет. Это связано с общепринятым церковным укладом, по которому с 17-18 часов начинается вечерняя служба, после которой все священнослужители должны отправляться отдыхать.
Если вы зададите этот вопрос священнику, то наверняка он вам скажет, что венчаться при месячных нельзя. Более того, некоторые священнослужители запрещают женщинам даже заходить в церковь в эти дни. Но если вы попробуете найти ответ на этот вопрос в Библии, то узнаете, что в ней таких ограничений нет.
Подобный заперт появился в те времена, когда женщины не носили нижнее белье и ничего не знали о существовании прокладок. По этой причине, если они присутствовали на церковной службе во время месячных, то оставляли после себя характерные следы. Ввиду этого, священники и начали запрещать женщинам заходить в церковь во время менструации.
Для венчания предпочтительнее белое платье
К выбору платья на венчание тоже надо подходить ответственно. В идеале оно должно быть белым и полностью закрывать руки и ноги невесты. Такой наряд символизирует целомудренность и девственность невесты. В случае же если девушка выходит замуж второй раз, то она может позволить себе одеть красный или розовый наряд. Свадебные платья черного, синего и фиолетового цвета, лучше всего не надевать на венчание.
Это связано с тем что чаще всего такие наряды надеваются на траурные церемонии. Что касается фаты, то ее одевать надо обязательно. По церковным правилам женщина не может заходить в церковь с непокрытой головой, поэтому если ваш наряд не предполагает наличия фаты, тогда на венчании накиньте на голову шаль.
Сразу же хочется сказать, что венчание мусульманина и христианки невозможно не по христианским, не по мусульманским законам. В этом случае молодоженам придется решать, кто примет веру другого. Что касается брака между католиком и христианкой, то тут все намного проще.
Так как католичество считается одной из ветвей христианства, то в этом случае допускается венчание без отказа от своей веры. Просто молодоженам надо будет решить, в каком храме будет проводиться обряд и обязательно получить благословение от патриарха.
Венчают только крещеных людей
Ни одна церковь не согласится венчать некрещеных молодоженов. Отказ вы получите и в том случае, если не крещен один человек из пары. Это связно с тем, что у таких людей нет заступника перед Богом, а значит их никто не направляет и не оберегает по жизни.
Считается, что Ангел Хранитель, которого человек получает при крещении является тем звеном, которое соединяет обычную грешную женщину или мужчину и Всевышнего. Именно поэтому священники настаивают на том, что венчание возможно только в том случае, если человек прошел обряд крещения.
Изначально хочется уточнить, что церковь не приветствует разводы и советуют людям делать все чтобы сохранить брак. Но в случае если семью сохранить не удается, развод допускается.
Правда в этом случае вам надо будет попросить разрешение на развенчивание у самого патриарха. Если вы этого не сделаете, то перед Богом вы и дальше будете оставаться женой и мужем.
В монастыре венчают только по разрешению
Хотя прямого запрета на венчание в монастыре нет, как правило, обряд там не проводят. Иногда делается исключение, но только в том случае, если на это дает разрешение настоятель монастыря.
Обычно, молодоженам отказывают по причине того, что в таких местах живут люди, отказавшиеся от мирских радостей. Ввиду этого, обряд не проводят чтобы священнослужители не загрустили за своей старой жизнью и не отказались от служения Богу.
В XVIII-XIX столетии брак считался официальным только после того, как молодожены венчались в церкви. Именно поэтому без проведения этого обряда было запрещено проводить свадебные банкеты. В наше время церковь относится к этому не так строго и разрешает проводить специальный обряд в день свадьбы или сразу после официальной регистрации брака в ЗАГСе.
Более того, большинство священников соглашаются на эту процедуру только после того, как пара официально зарегистрирует свои отношения. Это связано с тем что современный человек обязан жить в общепринятом правовом поле, которое диктует определенные правила совместного проживания двух еще недавно чужих людей.
Родители должны присутствовать на венчании
Родители не только могут, а просто обязаны присутствовать на венчании своих детей. Если вы читали Библию, то наверняка знаете, что по ее заповедям дети обязаны почитать людей, которые подарили им жизнь. По этой причине вовремя проведения обряда обязательно читаются специальные молитвы для матери и отца, в которых их благодарят за жизнь и просят благословения на замужество.
В древности Красная горка считалась самым идеальным временем для создания новой семьи. Это было связано с тем, что после празднования этого праздника люди начали полевые работы, и новый член семье помогал сделать все немного быстрее. Помимо этого, люди верили, что свадьба проведенная на Красную горку сделает брак молодоженов крепким и счастливым.
Современные влюбленные мало верят в приметы, но все же иногда тоже решаются на празднование свадьбы в этот день. Что касается Троицы, то в этот день венчаться нежелательно. Так как она является одним из двунадесятых праздников, в канун которых не проводят церковные обряды, то проводить венчание в этот день просто некорректно.
Венчаться двум парам одновременно нежелательно
Хотя сейчас священники решаются на венчание нескольких пар одновременно, по церковным правилам делать это запрещено. Во время проведения обряда священник должен просить благословения для образовавшейся семьи, но получается, что вместо двух имен, он произносит сразу четыре.
Считается, что в этом случае пары получают счастье пополам и в итоге брак получается не очень крепким. Ввиду этого, будет лучше если вы договоритесь со священником чтобы он провел обряд венчания исключительно для вас.
В принципе если вы снимете обручальное кольцо с руки через пару дней после свадьбы, то ничего страшного не случится. Да, оно является символом вашей любви и преданности, но особого влияния на ваш брак не оказывают. Если говорить о том, можно ли продавать кольцо, которое одели на вашу руку в церкви, то тут стоит учитывать этическую строну.
Так как колечко было куплено специально для вас, то его продажа может очень расстроить вторую половинку, и вы попросту поссоритесь. Поэтому старайтесь беречь свое обручальное колечко и лишь иногда снимайте его со своей руки.
Венчание можно снимать на камеру
Изначально венчание считалось таинством, которое было запрещено снимать на камеру. Но так как мы живем в век быстро развивающихся цифровых технологий, то священнослужители стали спокойно относиться к тому, что молодожены стремятся запечатлеть этот торжественный момент на камеру. Поэтому большинство храмов позволяют это делать, правда иногда просят внести за съемку дополнительную плату.
Если вы попробуете ознакомиться с общепринятыми церковными правилами, то поймете, что сочетаться браком перед Богом могут люди, которые состоят в шестой степени родства. А так, как троюродные члены семьи как раз и считают родственниками в шестой степени, то брак между ними возможен. Другой вопрос, как к этому отнесутся близкие люди. Поэтому прежде чем решиться на этот шаг, обязательно попросите благословения у родителей и у патриарха.
Венчаться после рождения ребенка можно
Венчаться после рождения ребенка можно и нужно. В случае если вы этого не сделаете, то перед Богом будете оставаться чужими людьми. Ввиду этого, если у вас не получилось повенчаться до рождения малыша, тогда сделайте это сразу после того, как вам можно будет зайти в церковь после родов. Заметьте, что проводить обряд можно будет только после специального Введения роженицы в Храм Божий.
До недавнего времени существовал прямой запрет на венчание крестных одного ребенка. Священники объясняли это тем, что духовные родители маленького человека не могут вступать в брак так, как это может навлечь на него беду. Современные священнослужители менее суеверны, поэтому позволяют венчаться крестным, просто требуют для проведения обряда специальное разрешение от архиерея епархии, к которой принадлежит человек.
Перед венчанием надо исповедоваться и причаститься
Как вы, наверное, поняли венчание является достаточно серьезным обрядом, к которому надо правильно готовиться. А это значит, что вы должны прийти на него непросто в хорошем настроении, а и с чистой душой. Поэтому будет лучше если перед самым обрядом вы исповедуетесь в своих грехах и причаститесь.
После этого вам обязательно надо будет посетить вечернюю службу и можно будет спокойно готовиться к торжеству. В случае если вы проведете обряд без специальной подготовки, то перенесете в свою новую жизнь все бремя ранее совершенных грехов.
Измена жены не является запретом для венчания пары. Правда вы должны помнить, что прежде чем решиться на этот важный шаг, вам надо будет простить своего близкого человека за совершенный проступок. В случае если при проведении обряда один из супругов будет обижен на другого, то венчание не принесет особой пользы.
Женатым мужчинам нельзя венчаться без предварительного аннулирования предыдущего брака
В принципе, если мужчина в предыдущем браке не был венчан, то проводить обряд можно. Другое дело, что современный человек должен учитывать то, что сейчас даже церковь просит официальное подтверждение регистрации брака и только после этого проводит обряд. Поэтому однозначно можно сказать, что мужчина не сможет обвенчаться со своей избранницей пока не будет аннулирован предыдущий брак.
Мы привыкли считать, что обмениваться в церкви можно исключительно золотыми кольцами. На самом деле, серебряные кольца тоже подходят для венчания и что самое главное, для невесты такое свадебное украшение даже предпочтительней.
Считается, что серебро олицетворяет чистоту Всевышнего и излучает его свет. Поэтому если она будет носить на своей руке серебряное кольцо, то всегда будет под его защитой. Что касается мужского кольца, то оно может быть и золотым.
Воздержитесь от употребления пищи перед венчанием
Кушать перед венчанием можно, но не очень много. Желательно чтобы это была легкая пища, которая не будет провоцировать тяжесть в желудке. В случае если вы переедите, то вполне вероятно не сможете нормально себя чувствовать и торжественный момент будет испорчен. Помимо этого, учитывайте, что чревоугодие считается страшным грехом и как гласит народная мудрость «сытое брюхо к молитве глухо».
В церковных правилах нет запретов, касающихся продажи венчального наряда. Но все же большинство священников советуют беречь венчальное платье и ни в коем случае его не продавать. Это связано с тем, что во время проведения обряда оно напитывается особенной энергетикой, которая защищает образовавшуюся семью.
Наши бабушки верили, что если свадебным платьем укрыть больного ребенка, то он очень быстро пойдет на поправку. Также существует поверье, что, продав платье, женщина отдает вместе с ним часть своего семейного счастья.
Ввиду всего этого, будет лучше если вы не будете рисковать и не будете продавать свое венчальное платье. Что касается того, можно ли его носить, то делать это разрешается. Только одевать его можно будет на самые светлые праздники или на празднование годовщины свадьбы.
Яна Волкова 31 мая 2018, 21:13
Венчальный ритуал для верующей христианской пары – это очень ответственный, но вместе с тем, вполне естественный процесс. Особенно, если жених и невеста выросли в семьях, где православные традиции чтились с самого рождения. Но люди приходят к Богу в разном возрасте. И не все знакомы с правилами в значимом деле заключения брака на небесах. Как выбрать лучшее время для венчания? Когда церковь может категорически отказать в проведении обряда или, наоборот, рекомендует провести церемонию как можно скорее?
Прежде чем решить, в какой день молодоженам лучше всего обвенчаться в церкви, стоит обратить внимание на другие не менее значимые вещи:
Самым неблагоприятным месяцем для свадьбы считается май. Традиционно, это время было самым тяжелым для работы на огороде и в поле. А осенние запасы сильно скудели после зимы, что делало праздничный стол совсем небогатым. В современном мире, когда подобные предрассудки считаются пережитком прошлого, май остается в лидерах самых красивых месяцев года: обновленная природа, свежая зелень и цветущие сады создадут прекрасный бэкграунд для торжества. Да и церковь венчанию в мае совершенно не препятствует.
Что касается особых дней недели, то самыми удачными для венчания считаются среда, пятница, воскресенье и даже понедельник. А вот в субботу такую церемонию возможно провести только в случае особой договоренности со священником . Этот день недели числится днем поминовения усопших, и церковь просит молодоженов воздержаться от церковных свадеб. Еще нельзя парам венчаться по вторникам и четвергам в течение всего года.
Самым удачным временем в году для венчального обряда народ определяет первое воскресенье после Пасхи
В день Красной горки священники проводят большое количество венчаний для всех желающих. Кроме того, любые свадьбы в праздники, связанные с девой Марией , особенно Покров пресвятой Богородицы, считаются залогом удачного брака и счастья в семье.
Не венчают священники молодоженов во время постов, в дни сплошных седмиц и накануне больших православных праздников. А еще в каждой церкви проводятся свои престольные храмовые праздники , которые не попадают в общий церковный календарь и которые не годятся для церковных бракосочетаний.
Православный церковный календарь венчаний – палочка выручалочка жениха и невесты
А это значит, что консультация конкретного батюшки в конкретном храме крайне необходима. Он с радостью поможет выбрать вам правильный день для венчания .
Можно ли обвенчаться без регистрации брака в ЗАГСе?
Для истинно верующих пар венчание, как процесс, гораздо значимее зарегистрированного государственного брака. Многие приходят в церковь и просят совершить обряд, не расписываясь предварительно в ЗАГСе. Мол, никакого значения свидетельство о браке для них не имеет, а имеет только божье благословение. Но венчают ли в церкви людей без «штампа в паспорте»?
Посмотреть эту публикацию в Instagram
С точки зрения православных правил, была ли государственная регистрация брака до или после обряда – не важно. Правила церкви не запрещают сначала венчаться, а потом расписываться. Но документально проверить, не скрывает ли кто из пары действительный брак с другим человеком, священнослужитель никак не может.
Обвенчать без росписи священник согласится только ту пару, которую хорошо знает с рождения, доверяет их чувствам и готов взять ответственность за семейную жизнь молодоженов
Такие дружеские отношения между батюшкой и женихом с невестой – большая редкость. Поэтому и просят они сначала зарегистрировать отношения в ЗАГСе , чтобы госслужащие смогли не допустить возможного двоеженства. А уж после получения на руки свидетельства о браке проводят венчальную церемонию.
Венчание должно быть до или после свадьбы? На сколько можно «опоздать» с венчанием
Самый распространенный случай, когда венчальная церемония проходит в день свадьбы. Утром пара едет в Дворец бракосочетания, проходит там процедуру регистрации, получает на руки свидетельство и спешит в церковь венчаться. И хотя это изрядно экономит время и деньги молодоженов, их эмоциональная нагрузка в свадебный день увеличивается в два раза. Ведь приходится нервничать и о церковном таинстве тоже.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
25 Сен 2018 в 3:35 PDT
Бывает, что молодожены предпочитают венчаться в укромной обстановке без лишних глаз и пафоса. В день свадьбы это сделать вряд ли получится, так как все внимание приковано к жениху и невесте повсеместно. Но часто пара просто не уверена в том, можно ли проходить венчальный обряд после свадьбы. Священники на вопрос «Через сколько дней месяцев или лет после свадьбы можно прийти в церковь для венчания?» отвечают очень просто: если молодожены готовы узаконить свой брак перед Богом, то они могут это сделать в любой момент после официальной регистрации в ЗАГСе.
Венчание в церкви уже женатым парам – церемония, после проверки чувств бытом
Священники все чаще поощряют желание молодежи обвенчаться лишь через несколько лет после официальной свадьбы. Муж и жена в таком случае подходят к церковному браку более взвешенно и уверенно.
Прожитые годы лишь укрепляют их любовь и верность друг другу
Для церковных правил, по сути, не имеет никакого значения сколько лет пара живет вместе в статусе мужа и жены – приди они хоть через год, хоть через 10 лет. Да и сам обряд, проведенный после нескольких лет брака, абсолютно не отличается по значимости от церемонии, которая проводилась бы в день свадьбы.
Как повенчаться в церкви людям в возрасте? Обряд для «молодоженов» на пенсии
Если говорить о возрастных ограничениях, то раньше утверждалось, что не допускаются к венчанию женщины, которые достигли 60-летнего возраста и мужчины после 70 лет . Объясняли это священники тем, что одна из основных целей женитьбы – рождение и воспитание детей. А женщины и мужчины после определенного возраста уже не способный выполнять эту функцию в полной мере (хотя истории известны и более пожилые). Но в настоящее время церковь стала более лояльна к людям в возрасте, которые решили зарегистрировать свой брак на небесах. В венчальной молитве священник просто опускает слова о детях и осуществляет обряд.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Причины, препятствующие венчанию: когда можно и нельзя? Есть ли церковный брак после 3-х гражданских?
Православная церковь в венчальном процессе старается соблюдать массу важных и нужных процедур. К примеру, без исповеди и причастия паре практически невозможно пройти венчальный обряд. И хотя церковь лояльна к тем, кто обращается к ней за помощью и советом, венчание, как подтверждение брака на небесах, разрешается не всем. Паре могут отказать если:
- И жених, и невеста оказались священнослужителями.
- Кто-то из пары состоит в другом нерасторгнутом браке (гражданском или церковном).
- Молодые – родственники (до 3-го поколения включительно).
- Принадлежность одного из пары к другой вере или к атеистическому учению.
- У мужа или жены уже было 3 или более браков.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Также не разрешается проходить обряд венчания некрещеным людям.
Кроме того, если любви все возрасты покорны, то с церковным браком такие штуки не пройдут. И если слишком молодых партнеров интересует вопрос, со скольки лет им можно венчаться в церкви, то пара несовершеннолетняя точно может забыть о венчальном таинстве.
Очень многие барышни переживают о запрете венчания во время месячных. Ведь часто случается слышать, что нельзя даже просто посещать церковь и прикасаться к иконам в те самые пресловутые критические дни. Но к большой радости очень многие священники уже принимают разъяснения своих коллег, которые призывают быть более смиренными к греховности женского лунного цикла.
И как бы ни была виновна Ева в прошлом, современным женщинам все чаще и чаще открыта дорога в храм в любой день месяца
Продвинутые священники утверждают, что современные гигиенические средства просто не допустят попадание греховной крови на церковный пол, когда идут месячные в венчальный день. Но в любом случае, лучше уточнить лояльность своего священника . А в случае отказа перенести таинство на другой день.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Обвенчаться католику и православной тоже вряд ли получится. Для таких целей необходимо специальное разрешение как с одной, так и с другой стороны. А оно дается крайне редко, хоть и не предполагает изменение веры для католика. Бывали случаи, когда венчание в православной церкви разрешалось, но только при условии, что дети рожденные в таком браке примут православную веру. А вот венчаться православным в католической церкви запрещено.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Можно ли венчаться второй раз?
Пары идут в церковь венчаться с твердым намерением прожить с партнером свое «долго и счастливо», уверенные в своих чувствах и отношении друг к другу. Но жизнь – штука непредсказуемая. Разводы случаются даже чаще, чем нам бы того хотелось. Что же говорит церковь в случае, когда чувства угасли, брак расторгнут и выбор бывших мужа и жены пал на других людей? Можно ли проходить обряд венчания повторно?
Решение священноначалия выработать документ о церковном браке, потребность в котором давно назрела, вызывает радость и благодарность, как и возможность принять участие в обсуждении проекта этого документа . Однако приходится отметить, что предложенный проект нуждается в существенной доработке.
Прежде всего бросается в глаза, что название документа не вполне соответствует его содержанию. Обсуждаемому тексту более соответствовало бы заглавие «О некоторых канонических аспектах Таинства брака». Неясен замысел авторов документа. Было бы полезно указать в его начале, имеет ли он своей целью раскрыть тему брака в ее полноте? Но в столь кратком документе это сделать невозможно.
В документе никак не соотносится практика Русской Православной Церкви с иными Поместными Церквами, а также практиками и учением о браке Католической Церкви. Например, ничего не говорится о принятой в Русской Церкви дисциплине совершения браковенчания только в строго установленные дни, в то время как в братских православных Церквах венчания, как правило, совершаются в субботу и допускается венчание в периоды постов. Это вызывает вопросы чад Русской Церкви, сталкивающихся с подобными случаями.
Может быть, следует пересмотреть эти строгие нормы в духе икономии, т.к. запрет заключать брак в субботу не принимается во внимание огромным числом людей в связи с трудностью устроить свадьбу в другой день?
Вызывает удивление то, что документ, посвященный столь важному церковному вопросу, имеет только две-три фразы в качестве богословского введения, в которых к тому же используются весьма нечеткие формулировки, что вряд ли может быть приемлемым в вероучительной части текста.
Например, в первом же предложении документа вводится понятие «союза» мужчины и женщины, который будто бы Бог установил в раю. Но в тексте Священного Писания такое понятие не употребляется. Там сказано, что «будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть» (Быт. 2, 24; Мф. 19, 6; Мр. 10, 8) . Очевидно, что слово «союз» может быть истолковано самым широким и неоднозначным образом, а следовательно, используя его, следует объяснить, что имеется в виду.
Формулировка цели христианского брака как «совместного достижения супругами нерушимого единства со Христом в Его Невечернем Царстве» очевидным образом не может быть использована именно для брака, учитывая призыв Спасителя ко всем верующим в Него, а значит, и к безбрачным и монашествующим: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17, 21) .
Фразу преамбулы: «Христианская жизнь супругов предполагает взращивание в любви полученного в Таинстве брака дара благодати, что проявляется в том числе в деторождении и совместном несении трудов по воспитанию детей» следует признать расплывчатой и неясной. Ведь в нехристианском браке тоже рождаются и воспитываются дети.
Фраза «Заключение брака предполагает открытое волеизъявление мужчины и женщины, в результате которого возникают права и обязанности по отношению друг к другу, а также к детям » не вполне адекватно передает юридическую сторону брака.
Возникновение прав и обязанностей скорее связано с заключением договора, а не с каким-то неопределенным «открытым волеизъявлением». Однако неясно, в какой мере следует обсуждать особенно важную для католического учения о браке тему «брачного договора» в представленном документе, посвященном православному пониманию «церковного» брака?
Цитируя «Послание к Диогнету» о том, что в первые века христиане «вступали в брак таким же образом, как и остальные подданные римского государства», документ достаточно превратно толкует смысл цитируемого текста и рискует подтолкнуть читателя к выводу, что первоначально «церковного брака» вообще не существовало. Изначальное же евхаристическое измерение христианского брака, исповедуемое православным богословием, предается полному забвению.
Очевидно, что в документе следует четко разграничить пастырский подход к практикующим христианам и к тем, кто только стремится начать свое воцерковление, что особенно важно в случаях, когда вновь приходящие в Церковь люди пребывают в блудном сожительстве.
Тема отношения Церкви к «блудному сожительству» является одной из наиболее злободневных в современной церковной жизни. Современное российское законодательство не использует понятие блуда и не порицает незаконное сожительство. В странах Европы, в Америке незаконное (т.е. блудное) сожительство мужчин и женщин (а теперь и однополые сожительства) многими людьми и государством признается нормой.
В связи с этим и в России значение юридической регистрации брака в глазах молодого поколения неизбежно снижается. Церковь безусловно должна реагировать на эту тенденцию, которая постоянно лишь усиливается в связи с процессами, происходящими сейчас во всем мире, а не только в нашей стране.
К сожалению, в предложенном проекте документа этот вопрос не получил обстоятельного рассмотрения. Блудное сожительство современной невоцерковленной молодежью часто называется «гражданским браком» и воспринимается как норма, и каждый священник сталкивается с такой ситуацией почти ежедневно. Представляется, что при всей строгости церковных канонов пастырь должен неформально отнестись к таким людям в каждом конкретном случае, имея в виду миссионерскую заботу о привлечении заблудших к покаянию и воцерковлению.
Необходимо различать мотивы состоящих в блудном сожительстве людей. Есть люди, которые таким образом пытаются найти свой путь к подлинному браку, имея друг к другу искреннюю любовь. Другие сожительствуют ради удовлетворения сексуальных потребностей. Поиск пути к вразумлению и духовному исцелению предполагает отеческое снисхождение к «блудному сыну» и осторожную попытку в каждом отдельном случае через воцерковление блудное сожительство «преобразить» в церковный брак.
Позицию Церкви в подобных ситуациях и возможность применения канонических норм в современной жизни было бы очень важно сформулировать, подробно обсудить и объяснить, т.к. ныне существующая в храмах практика часто заставляет думать, что священник вообще не знаком с православными канонами. Более подробное изложение пастырского подхода к данной проблеме существенным образом обогатило бы данный документ.
Не получил в документе достаточного разъяснения и вопрос об отношении Церкви к бракам христиан с нехристианами. Документ призывает «проявлять пастырское снисхождение» к лицам, состоящим в браке с нехристианами – и только. Однако церковные каноны решительно осуждают сознательное вступление в брак христианки с нехристианином, подвергая таких «христианок» пожизненному отлучению. В документе необходимо уделить больше внимания таким все чаще встречающимся случаям.
В документе недостаточно проработан раздел о подготовке к Таинству брака, в то время как такая подготовка, по существу, очень часто имеет смысл катехизации и неопустительно должна совершаться священником вместо того, чтобы формально венчать всех подряд без разбора.
В документе не определены понятия «развода» и «расторжения брака».
Утверждение о «прекращении брака» в случае «естественной смерти одного из супругов» решительным образом расходится не только с православным учением о браке, но и с молитвами чинопоследования брака, например, с молитвой «Последования обручения», где говорится о «союзе любви неразрушимом».
Рассмотрение заболевания одного из супругов СПИДом и другими заболеваниями в качестве «повода к расторжению брака» в свете современных достижений медицины, возможно, требует пересмотра. В пояснении нуждается пункт об «отпадении от православия» как «поводе к расторжению брака». Необходимо четко сформулировать, что имеется в виду под «отпадением». В таком же пояснении нуждается и само понятие «повода к расторжению брака»: имеется ли здесь в виду то, что человек может развестись в таком случае, или он обязан это сделать.
Фраза «Решение о бракорасторжении принимается в епархии» расходится с уже сложившейся практикой, когда Церковь в лице архиерея свидетельствует о том, что брак распался, и это отмечается в соответствующей формуле выдаваемой справки. Церковь категорически не может усвоить себе принятие «решения о бракорасторжении», что было бы прямым противлением словам Спасителя: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мар.10:9).
Неубедительно и без учета неотмененных норм Синодального периода рассмотрены вопросы о зарегистрированных, но не венчанных браках, о возрастных границах для вступающих в брак, о том, когда венчанный брак признается недействительным. Не дано четкого указания, в каких точно случаях применяются «чин о второбрачных» и «чин венчания супругов, в летех мнозех сущих». В тексте не дается оценка все более распространяющейся на Западе практике считать законным браком однополые сожительства. Не содержится важного напоминания о том, что «гнушение браком» является ересью.
В тексте ничего не говорится о браке священнослужителей, которые призваны являть идеал христианской брачной жизни. Также в документе практически отсутствует важнейшая в учении о браке тема деторождения. В частности, ничего не говорится об отношении Церкви к сознательному отказу от деторождения в браке и о том, возможно ли совершение Таинства венчания над лицами, которые понимают брак как средство удовлетворения своих сексуальных потребностей, обременять же себя при этом рождением детей не считают нужным.
В таких случаях заповедь Божия «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт.1:28) , безусловно связанная по замыслу Божию с супружеской жизнью человека, совершенно игнорируется, что вряд ли позволяет считать такой брак христианским.
Из текста документа неясно, были ли учтены при его подготовке предложения по теме брака, подготовленные Комиссией при Священном Синоде Русской Православной Церкви по разработке каталога тем Всеправославного Предсобора в 1968 году.
Ранее высказывалась мысль о том, что разработке подобного документа должна предшествовать серьезная работа по кодификации брачного права, обсуждение смежных пастырских и канонических вопросов. Необходима догматически выверенная формулировка православного учения о браке, отсутствие которой делает документ неосновательным и противоречивым.
Хочется надеяться на то, что безусловно ценное и многообещающее обсуждение позволит в дальнейшем разработать авторитетный церковный документ и упорядочить пастырскую практику в вопросах церковного брака, что особенно необходимо в настоящее время.
2013-03-16 Обряд таинства венчания в церкви. Церковный календарь венчаний 2019
Венчание в церкви - серьезный шаг в жизни влюбленных, которые хотят всю жизнь провести вместе. Это красивая, трогательная и очень ответственная церемония. Венчание - это более значимое событие, чем сама регистрация, ведь именно этот брак будет совершаться на небесах. И если Вы уже на сайте свадебного фотографа, то эта статья будет точно Вам полезна. Я поделюсь с Вами, будущими молодоженами или же парами уже состоящими в браке, но не венчанными, как правильно провести этот обряд и какие тонкости его совершения существуют.
Что необходимо знать, совершая обряд венчания?
Самое первое, о чем вы должны побеспокоиться, - это возможен ли ваш церковный брак . Существуют факторы, не допускающие обряда венчания. Запрещено венчаться :
Выбор места венчания
Затем вы должны решить, в какой церкви вы собираетесь венчаться. Учтите, что предварительно вам необходимо согласовать ваше решение с батюшкой. Он должен дать свое благословение. Если не будет никаких мешающих вашему решению факторов, то тогда вам нужно будет выбрать дату венчания . Обратите внимание, что сейчас в большинстве церквей венчают только тех, кто уже официально зарегистрировал свой брак. Кстати, венчаться можно не только в день свадьбы, но и через неделю, и через месяц, и даже через несколько лет.
Выбор даты венчания
При выборе даты для проведения венчания в церкви загляните в календарь венчаний на 2019 год .
В приведенном календаре венчаний на 2019
год не учтены храмовые праздники конкретной церкви, в разных храмах - это разные даты. Поэтому, прежде чем окончательно определиться с датой венчания в 2019
году
, посоветуйтесь с Вашим священником.
Необходимые предметы для обряда венчания
Для совершения обряда венчания вам необходимо иметь следующие вещи:
)
Внешний вид невесты
Чтобы выглядеть так, как положено, и избежать возможных недоразумений, соблюдайте следующие рекомендации (но это не критично):
Подготовка к венчанию
Перед венчаниям вам с вашим любимым нужно будет исполнить все необходимые ритуалы: причащение, пост, молитва, взаимное прощение. После этого в храме обычно около часа идут молебны, панихиды и отпевания. В день венчания вам нужно будет прийти к началу службы. Перед этим запрещается что-либо есть, пить и курить накануне, с 12 часов ночи. Вам нужно будет заранее выяснить, будут ли венчаться сразу несколько пар одновременно. Хотя по церковному уставу это запрещено, на практике это не соблюдается, потому что желающих достаточно много, а продолжительность одного венчания - 30-40 минут. В будние дни (понедельник, среда и пятница) людей гораздо меньше. Ваши друзья и родственники должны присутствовать уже за литургией, но в крайнем случае они могут подойти к началу венчания. Двое из ваших близких должны будут стать вашими свидетелями. Они будут держать венцы над вашими головами. Обратите внимание, что свидетели должны быть крещеными. Обговорите заранее с батюшкой, можно ли делать во время венчания фотографии и видео, - это разрешается не во всех церквях. Вам также нужно будет заранее отдать венчающему священнику обручальные кольца, чтобы он освятил их возложением на престол.
(Фото: Украина, г.Киев, 2012 год, Андреевская церковь. Еще фото -
)
Обряд венчания
Обряд таинства венчания состоит из двух этапов - обручение и само венчание.
Первая часть обряда венчания: Обручение
Обряд венчания начинается обручением, которое может совершаться и отдельно. В знак твердости взаимных обещаний, священник надевает на пальцы обручающихся освященные кольца. В молитвах церковный представитель просит для них совершенную любовь, единомыслие в истине, твердую веру, непорочную жизнь и чадородие. Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними.
Вторая часть обряда венчания: Церемония венчания
После того, как молодая пара была обручена начинается вторая часть церемонии. Начинается она с того, что священник спрашивает у жениха и невесты: свободно ли они вступают в брак, не связаны ли они обещаниями с другими? После, он возлагает на их головы венцы, и венчание завершается троекратным благословением иерея: «Господи Боже наш, славою и честию венчай их». Потом читаются Апостол и Евангелие, возносится Молитва Господня. При этом, вступившие в брак, трижды пьют вино из общей чаши и трижды, предшествуемые иереем, обходят аналой.
Ответы на часто задаваемые вопросы касающиеся венчания:
В какие дни можно будет венчаться? -
разрешенными днями для венчания считаются понедельник, среда, пятница и воскресенье.
Сколько длится венчание в церкви? -
время венчания обычно длится около 40-60 минут.
Сколько стоит венчание в церкви?
- в каждой церкви свои расценки. Приблизительно 300 - 800 грн.
Где купить венчальные свечи, рушник, иконы? -
можно купить в иконных лавках при храмах или специализированных магазинах (я например, покупал в иконной лавке при Киево-Печерской Лавре)
Можно ли венчаться если невеста беременна?
- можно. Но в любом случае, Вам нужно будет обсудить этот вопрос со священником.
В Пасху, накануне и великих праздников. Венчание в дни двунадесятых праздников не запрещено, но нежелательно. День общего церковного великого праздника мы стремимся прожить вместе с Церковью, не заслоняя церковную радость своей малой личной радостью, своими малыми личными нуждами. При необходимости венчаться в эти дни, требуется согласование со священником;
Накануне престольных праздников (в каждом храме свои престольные праздники);
В Сырную , в продолжение и седмицы. Венчание в преду-го-то-ви-тель-ные к Великому посту недели и иные сплошные седмицы не запрещены, но нежелательны.
Во время , и постов ;
Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим . Если же венчание совершено в день, когда это запрещено церковным уставом, то это не делает таинство недействительным.
О смысле и на портале АЗБУКА ВЕРЫ.
Согласно современной практике Русской Православной Церкви, Таинству Брака должна предшествовать гражданская регистрация брака, как дополнительное свидетельство ответственности вступающих в брак и серьёзности их намерений.
Для перехода в ежедневный календарь нажмите число.
дни венчаний
В Константинопольской и Элладской Церквах нельзя венчать: в посты Великий (от Сыропустной недели), Успенский, Рождественский (с 18 по 24 декабря), в Пасху, Рождество Христово, Пятидесятницу и Богоявление, а также в день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, если он приходится на постный день.
В Кипрской Церкви — в посты Великий (с Сыропустной недели), Рождественский (с 13 по 25 декабря включительно), в среды и пятницы, а также в сплошные седмицы (т. е. в Сырную и Светлую седмицы и неделю Святого Духа), 5 и 6 января (Крещение Господне), в день Усекновения главы св. Иоанна Предтечи.
В Румынской Церкви — в посты Великий (кроме Сыропустной недели и по архиерейскому благословению — в Благовещение), Успенский, Рождественский (по архиерейскому благословению разрешается венчание в Николин день), в среду и пятницу, в Светлую седмицу, накануне и в дни Господских праздников, в период от Рождества Христова до Богоявления.
В Сербской Церкви — во время четырех больших постов, в среду и пятницу, 18 января (накануне Крещения Господня) и Воздвижения Креста Господня, в Пасху и Светлую седмицу.
Сравнение нынешних практик Поместных Церквей показывает, что только в Русской Церкви не совершается венчание во вторник, четверг и субботу. В грекоязычном православном мире суббота и воскресение являются основными днями венчаний, и при этом неизвестно о каких-либо критических высказываниях относительно этой практики представителей афонского монашества, которое на протяжении веков оказывало исключительное влияние на христианскую жизнь православных балканских народов. А один из канонов византийского сборника «Алфавитная синтагма» Матфея Властаря (XIV в.) предписывает, что траур по почившим родственникам не является причиной для переноса заключения брака. Также видно, что в большинстве Церквей не запрещены венчания накануне постных дней, а современная русская практика на запрет венчаний во вторник и четверг, противоречит как общему церковному преданию о постных днях, так и практике остальных Церквей. В то же время, известно, что эта практика сложилась весьма поздно, не ранее XVII века.
