সিঁড়ি।  এন্ট্রি গ্রুপ।  উপকরণ।  দরজা.  তালা।  ডিজাইন

সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

» 1 ঐতিহাসিক চেতনা কি. ঐতিহাসিক চেতনার ধারণা এবং স্তর

1 ঐতিহাসিক চেতনা কি. ঐতিহাসিক চেতনার ধারণা এবং স্তর

ঐতিহাসিক চেতনা কি?

পরামিতি নাম অর্থ
নিবন্ধের বিষয়: ঐতিহাসিক চেতনা কি?
রুব্রিক (থিম্যাটিক বিভাগ) গল্প

বিভাগ 2. ঐতিহাসিক চেতনার সারমর্ম, ফর্ম, কার্যাবলী।

আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যে, ঐতিহাসিক চেতনা প্রায়শই বোঝায় "বিজ্ঞান দ্বারা সঞ্চিত জ্ঞানের দেহ এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদীয়মান ধারণা, সমস্ত ধরণের প্রতীক, রীতিনীতি এবং আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের অন্যান্য ঘটনা যেখানে সমাজ পুনরুত্পাদন করে, উপলব্ধি করে, অর্থাৎ তার অতীতকে স্মরণ করে। " এই পদ্ধতির সাথে, ঐতিহাসিক চেতনা, প্রথমত, ঐতিহাসিক স্মৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। দ্বিতীয়ত, ঐতিহাসিক চেতনাকে শুধুমাত্র একটি সুপ্রা-ব্যক্তিগত বাস্তবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, অর্থাৎ এই সংজ্ঞায় ব্যক্তিগত দিকটি বাদ দেওয়া হয়। ঐতিহাসিক স্মৃতি, অতীতকে প্রতিফলিত করে, ঐতিহাসিক চেতনার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, যেখানে সমাজ সম্পর্কে ধারণাগুলি তার অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের ঐক্যে একত্রিত হয়। ঐতিহাসিক চেতনাসাংস্কৃতিক আর্কিটাইপগুলির সাথে, এটি সময় এবং প্রজন্মের একটি "সংযোগকারী"। ঐতিহাসিক চেতনা অবশ্যই ভর (গোষ্ঠী) এবং ব্যক্তি উভয়ই হতে হবে। গণ-ঐতিহাসিক চেতনা হল যৌক্তিক পুনরুৎপাদন এবং সময়ের সমাজের আন্দোলনের সমাজ দ্বারা মূল্যায়নের একটি উপায়। ব্যক্তিগত ঐতিহাসিক চেতনা একদিকে, অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে পরিচিত হওয়ার ফলাফল, এবং অন্যদিকে, অতীতকে বোঝা এবং এর সাথে জড়িত থাকার অনুভূতি তৈরি করে। এই কারণে, স্বতন্ত্র ঐতিহাসিক চেতনাও "সহ-জ্ঞান" এবং "ঘটনা" হিসাবে অর্থপূর্ণ রূপান্তরিত অতীতের একটি রূপ হিসাবে কাজ করে।

যেহেতু ঐতিহাসিক চেতনা হল বোধগম্যতা, তাই আমরা এর দুই ধরনের পার্থক্য করতে পারি: লক্ষ্য-যুক্তিযুক্ত এবং মূল্য-যুক্তিবাদী। প্রথম ধরণের চেতনা একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ফলাফলের দিকে একটি অভিযোজন দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করে, ঐতিহাসিক ঘটনা, তাদের কারণ এবং ফলাফল. সমগ্র-যৌক্তিক ঐতিহাসিক চেতনা কেবল সর্বদাই সুনির্দিষ্ট নয়, তা তাত্ত্বিকও। বিপরীতে, মূল্য-যৌক্তিক চেতনা একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের উপর নয়, সরাসরি এর পিছনে থাকা মূল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই ধরনের চেতনা তাত্ত্বিক চেয়ে বেশি নীতিগত। এটা প্রশ্ন দ্বারা প্রভাবিত হয় না - কেন, কি উদ্দেশ্যে, কিন্তু - অর্থ কি, কে দোষারোপ করা হয়। যেহেতু স্বতন্ত্র স্তরে গোষ্ঠী লক্ষ্যগুলি মূল্য-যৌক্তিক হিসাবে কাজ করে, মূল্য-যৌক্তিক ব্যক্তিগত ঐতিহাসিক চেতনা ব্যাপক ঐতিহাসিক চেতনার সাথে সামঞ্জস্যের একটি উল্লেখযোগ্য মাত্রা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই কারণে, মূল্য-যৌক্তিক চেতনা মূলত বাইরের প্রভাবের সাপেক্ষে; এটি রূপান্তর এবং ম্যানিপুলেশনের জন্য বেশি সংবেদনশীল। এই ধরনের চেতনার সাথে একজন ব্যক্তি সহজেই অন্যদের পক্ষে তার মতামত পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়, কোন বিশেষ অসুবিধা বা সন্দেহ অনুভব না করে।

আমরা যদি সময়মত সমাজের গতিবিধি সম্পর্কে ধারণা নির্ধারণের বোধগম্যতার পদ্ধতি এবং বিশেষত্ব থেকে এগিয়ে যাই, তবে ঐতিহাসিক চেতনা রূপকথা, ইতিহাস বা বিজ্ঞানের রূপ নিতে পারে। স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যপৌরাণিক চেতনা হল ঐতিহাসিক ধারণার সমন্বয়। তাদের মধ্যে, চিন্তাভাবনা অনুভূতির সাথে মিশে যায়। পৌরাণিক চেতনায় একই সাথে ঐতিহাসিক সময়ের দুটি স্তর রয়েছে - পবিত্র এবং বর্তমান। পবিত্র সময়ে, ঘটনা ঘটে যা "জ্ঞান-বিশ্বাস" বোঝায়। এই ধরনের জ্ঞানে, উদাহরণস্বরূপ, মানুষের অস্তিত্বের আদর্শ হিসাবে প্রায়শই "স্বর্ণযুগের কিংবদন্তি" (অতীত বা ভবিষ্যতে) থাকে। একটি ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনী হল ঐতিহাসিক বাস্তবতার একটি আবেগপূর্ণ ধারণা, একটি কাল্পনিক চিত্র যা মনের মধ্যে এই বাস্তবতাকে প্রতিস্থাপন করে। ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনীগুলি সম্মিলিত কল্পনা দ্বারা তৈরি করা হয় বা বাইরে থেকে গণ ঐতিহাসিক চেতনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, বিশ্বের একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক উপলব্ধি গঠন করে, প্রদত্ত পরিস্থিতিতে সামাজিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং পছন্দসই নিদর্শন গঠনের জন্য ডিজাইন করা হয়। সামাজিক ব্যবহার. সাংস্কৃতিক প্রত্নতাত্ত্বিক কাঠামোর মধ্যে প্রবেশ করে, পুরাণগুলি হতাশা এবং বিভ্রম, শঙ্কা এবং হতাশার পতনের সময় ঐতিহাসিক চেতনাকে সক্রিয় করে। আধুনিক সাংবাদিকতা পৌরাণিক চেতনার সক্রিয়তার অনেক উদাহরণ প্রদান করে: মোহভঙ্গ হয়ে সোভিয়েত ইতিহাস, রাশিয়ার ঐতিহাসিক অতীতে নৈতিক সান্ত্বনা এবং অনুপ্রেরণা খুঁজছেন।

পৌরাণিক চেতনার বিপরীতে, ক্রনিকল চেতনা মূলত অতীতের বাস্তব ঘটনা রেকর্ড করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। একই সময়ে, এই ধরনের চেতনায় ইতিহাসে কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কের কোনও ধারণা নেই। ক্রনিকল চেতনায় এই সংযোগগুলি কালানুক্রমিক ক্রমানুসারে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির একটি উপস্থাপনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যা ভবিষ্যতবাদী ধারণা এবং নৈতিক সর্বোচ্চ দ্বারা সুরক্ষিত। অত:পর ঐশ্বরিক প্রোভিডেন্সের প্রিজমের মাধ্যমে ইতিহাসের ব্যাখ্যা, ভালো এবং মন্দের দ্বিধাবিভক্তি, ঈশ্বর এবং শয়তান, গুণাবলী এবং বদনাম, পরিকল্পনা এবং ষড়যন্ত্র। পৌরাণিক, ক্রনিকল চেতনা যেমন তার সময়ের আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ পৌরাণিক, ঐতিহাসিক বাস্তবতার মতো, অতীতকে যেমন ছিল তেমন নয়, বরং যেমনটি হওয়া উচিত ছিল তেমনভাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।

স্ব-সচেতনতার জন্য সমাজের প্রয়োজনীয়তার বিকাশ এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার যুক্তির গভীর উপলব্ধি ইতিহাসকে অতীতের একটি বিজ্ঞান হিসাবে গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা ঐতিহাসিক চেতনায় প্রতিফলিত নীতিকে শক্তিশালী করার জন্য একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। এটি সর্বপ্রথম ইতিহাসের বাস্তব ঘটনাগুলির দিকে, নির্দিষ্ট ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির "পার্থিব" শিকড়গুলির দিকে ঘুরে যায়, কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কগুলি বোঝার চেষ্টা করে এবং ঐতিহাসিক ঘটনার সারমর্ম শেখার চেষ্টা করে। বৈজ্ঞানিক চেতনার একটি কৃতিত্ব ছিল ঐতিহাসিকতা, যার জন্য সামাজিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের নির্দিষ্ট শর্তগুলিকে বিবেচনায় রেখে অন্যান্য ঐতিহাসিক ঘটনার সাথে বিকাশের ক্ষেত্রে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি বিবেচনা করা প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক ঐতিহাসিক চেতনার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে; এর উৎস এবং বাহক হল বৈজ্ঞানিক জাতি। এই কারণে, গণ ঐতিহাসিক চেতনায়, এর বৈজ্ঞানিক উপাদানটি শৈল্পিক কথাসাহিত্যের সাথে জটিলভাবে জড়িত এবং ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনী. একই সময়ে, যদি বৈজ্ঞানিক চেতনা সত্যের সন্ধানে মনোনিবেশ করা হয়, তবে গণ-চেতনা মূলত ঐতিহাসিক "সত্য" অনুসন্ধানের সাথে বাস্তবে একটি আবেগগত এবং মূল্য-ভিত্তিক মনোভাবের ফলে দখল করা হয়।

যে কোনো সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশের অন্তর্নিহিত ঐতিহাসিক চেতনায়, কেউ এর প্রভাবশালী এবং অস্থায়ী রূপগুলিও চিহ্নিত করতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রভাবশালী ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে স্মারক বা প্রাচীন, পরিসংখ্যান বা উদার, সাম্রাজ্যবাদী বা প্রাদেশিক ঐতিহাসিক চেতনা। প্রতি অস্থায়ী ফর্ম- সমালোচনামূলক বা ক্ষমাপ্রার্থী, সহনশীল বা কঠোর। সমাজের বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর বিভিন্ন ধরনের পুঁজি রয়েছে, সহ। এবং প্রতীকী, অর্থাৎ, তাদের নিজস্ব কাঠামোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, ঐতিহাসিক বাস্তবতার উপলব্ধির স্থিতিশীল নীতিগুলি প্রবর্তন এবং চাষ করার ক্ষমতা রয়েছে। ভেতরের বিশ্বেরমানুষ, সহ এবং তাদের ঐতিহাসিক চেতনা। এই ক্ষেত্রে, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি প্রভাবশালী নয়, তবে এর অস্থায়ী রূপগুলি যা পরিবর্তিত হয়, একটি সম্পূর্ণ বিপর্যয় বহন করতে সক্ষম: হয়ে উঠছে, উদাহরণস্বরূপ, ক্ষমাপ্রার্থী থেকে সমালোচনামূলক, এবং তারপরে একটি পরিবর্তিত আকারে - আবার ক্ষমাপ্রার্থী। ঐতিহাসিক চেতনার রূপান্তর সাধারণত সামাজিক ব্যবস্থার সংকটের পরিস্থিতিতে ঘটে, রাজনৈতিক শাসনের পরিবর্তনের সাথে, সামাজিক বিকাশের ধারায় একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তনের সাথে, যখন "সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ মূল্যবোধের পুনর্মূল্যায়নের" পরিস্থিতিতে। ইতিহাসের পুনর্লিখন শুরু হয়।

ঐতিহাসিক চেতনা কি? - ধারণা এবং প্রকার। "ঐতিহাসিক চেতনা কি?" বিভাগের শ্রেণীবিভাগ এবং বৈশিষ্ট্য 2017, 2018।

ইতিহাস অধ্যয়নের সময়, ঐতিহাসিক চেতনা তৈরি হয়। ঐতিহাসিক চেতনা একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক জনসচেতনতা. বিজ্ঞানে ঐতিহাসিক চেতনাকে সমগ্র সমাজের ধারণার সামগ্রিকতা এবং এর সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে আলাদাভাবে, তার অতীত এবং সমস্ত মানবতার অতীত সম্পর্কে বোঝা যায়।

প্রতিটি জাতীয় এবং সামাজিক সম্প্রদায়ের তার উত্স, তার ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, অতীতের পরিসংখ্যান, অন্যান্য মানুষের ইতিহাস এবং সমগ্র মানব সমাজের সাথে এর ইতিহাসের সম্পর্ক সম্পর্কে ঐতিহাসিক ধারণার একটি নির্দিষ্ট পরিসর রয়েছে। এই জাতীয় ধারণাগুলি প্রাথমিকভাবে সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, গল্প, কিংবদন্তি, রূপকথার গল্পে প্রকাশ করা হয় অবিচ্ছেদ্য অংশপ্রতিটি মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন তার আত্ম-প্রকাশ এবং আত্ম-নিশ্চিতকরণের অন্যতম উপায় হিসাবে। এর জন্য ধন্যবাদ, এই জনগোষ্ঠী তার অতীতের জ্ঞানের ভিত্তিতে, বিশ্ব ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় তার অবস্থান সম্পর্কে জ্ঞানের ভিত্তিতে নিজেকে একটি জাতি হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এইভাবে, ইতিহাস জৈবভাবে জনচেতনায় বোনা হয়। এর সমস্ত উপাদান, যা একসাথে সমাজের চেতনা তৈরি করে (দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণা, রাজনৈতিক ও আইনি চেতনা, নৈতিকতা, ধর্ম, শিল্প, বিজ্ঞান) তাদের নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে। এগুলিকে কেবলমাত্র একটি ঐতিহাসিক পদ্ধতির ভিত্তিতে বোঝা এবং উপলব্ধি করা যেতে পারে যা প্রতিটি ঘটনাকে তার সংঘটনের নির্দিষ্ট অবস্থা এবং পরিস্থিতি, বিকাশের শর্তগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে। এই কারণেই আমাদের সময়ের মূল সমস্যাগুলির আলোচনায় অতীতের উল্লেখ ক্রমাগত রয়েছে; আধুনিক সামাজিক তত্ত্ব এবং আদর্শিক ব্যবস্থাগুলি অতীতের মূল্যায়নের ভিত্তিতে বিকশিত হয়। সুতরাং, অতীত এবং বর্তমানের একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ এবং ধারাবাহিকতা প্রাপ্ত হয়।

মাঠে তাদের পূর্বপুরুষদের অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নেওয়া শ্রম কার্যকলাপ, রাজনৈতিক, সামাজিক সম্পর্ক, পরবর্তী প্রজন্ম অতীতকে বিশ্লেষণ করতে এবং বর্তমানকে মূল্যায়ন করতে শেখে, আত্ম-উপলব্ধির জন্য সিদ্ধান্ত নেয়, যেমন "আমি কি পারি?", "আমি কি পারি না?", "আমি কি আশা করতে পারি?" ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা বোঝার মাধ্যমে, বর্তমানের একটি উপলব্ধি অর্জিত হয়।

সামাজিক চেতনার অন্যান্য রূপের মতো, ঐতিহাসিক চেতনার একটি জটিল কাঠামো রয়েছে। চারটি স্তর আলাদা করা যায়।

ঐতিহাসিক চেতনার প্রথম (সর্বনিম্ন) স্তরটি দৈনন্দিন চেতনার মতো একইভাবে গঠিত হয়, প্রত্যক্ষ জীবনের অভিজ্ঞতার সঞ্চয়ের উপর ভিত্তি করে, যখন একজন ব্যক্তি তার সারা জীবন কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন বা এমনকি সেগুলিতে অংশ নেন। জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণ, ঐতিহাসিক চেতনার সর্বনিম্ন স্তরে দৈনন্দিন চেতনার বাহক হিসাবে, এটিকে সিস্টেমে আনতে সক্ষম হয় না, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পুরো কোর্সের দৃষ্টিকোণ থেকে এটিকে মূল্যায়ন করতে। প্রায়শই এটি অস্পষ্ট, মানসিকভাবে চার্জিত স্মৃতিতে প্রদর্শিত হয়, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, ভুল এবং বিষয়গত। সুতরাং, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন সাধারণ সৈনিক এই ঘটনার পূর্ণ মাত্রা কল্পনা করতে এবং এটি মূল্যায়ন করতে পারেনি। এটি শুধুমাত্র ইতিহাসবিদদের দ্বারা করা যেতে পারে পুরো ঘটনা এবং ঘটনাগুলির একটি সাধারণীকরণের ভিত্তিতে। যাইহোক, সাধারণ সৈন্যদের মনে, সাধারণ মানুষের পুরো জনসাধারণের মনে, মূল উপসংহারটি উদ্ভূত হয়েছিল: "আমরা জিতেছি।"

ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী স্তরের প্রভাবে গঠিত হতে পারে কল্পকাহিনী, সিনেমা, রেডিও, টেলিভিশন, থিয়েটার, পেইন্টিং, পরিচিতির প্রভাবে ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ. এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনাও এখনও নিয়মতান্ত্রিক জ্ঞানে রূপান্তরিত হয়নি। যে ধারণাগুলি এটি গঠন করে সেগুলি এখনও খণ্ডিত, বিশৃঙ্খল এবং কালানুক্রমিকভাবে সাজানো নয়। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের উজ্জ্বলতা, দুর্দান্ত সংবেদনশীলতা এবং তারা যা দেখেছে বা শুনেছে তার ছাপ দ্বারা আলাদা করা হয় যা কখনও কখনও সারাজীবন স্থায়ী হয়। এই ধরনের ছাপগুলি একজন মহান শিল্পীর প্রতিভার শক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যিনি শব্দ এবং বুরুশকে আয়ত্ত করে একজন ব্যক্তির উপর বিশাল মানসিক প্রভাব ফেলে। এটি তার সৃষ্টির ঐতিহাসিক নির্ভুলতা এবং সত্যতার জন্য লেখক, নাট্যকার, পরিচালক এবং শিল্পীর উপর মহান দায়িত্ব রাখে। সরকারী কার্যক্রমএবং ইমেজ
পিটার I, জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণের মধ্যে, প্রায়শই একাডেমিক অধ্যয়ন এবং মনোগ্রাফের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং এ. টলস্টয়ের চিত্তাকর্ষক উপন্যাস এবং এর উপর ভিত্তি করে নির্মিত চলচ্চিত্রগুলির উপর ভিত্তি করে। ছবিটি ইভান দ্য টেরিবল সম্পর্কে একজন ব্যক্তির উপর অবিস্মরণীয় ছাপ ফেলে
আই.ই. রেপিন "ভয়ংকর ইভান এবং তার ছেলে ইভান।" এবং যদিও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার অনেকগুলি প্রয়োজনীয় মুহূর্ত রয়ে গেছে, তাই বলতে গেলে, পর্দার আড়ালে, পাঠক (দর্শক) শিল্পের এই কাজের দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে যুগকে বিচার করে। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতাবিশেষ করে প্রায়ই পিটার I, ক্যাথরিন II, A.V. সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং এমনকি উপাখ্যানগুলিতে প্রকাশ করা হয়। সুভোরভ, ইত্যাদি। এই ফর্ম লোকশিল্পআছে, একটি নিয়ম হিসাবে, রাশিয়ান জাতীয় চরিত্রের স্ব-নিশ্চিত বিদ্রুপ।

ঐতিহাসিক চেতনার তৃতীয় পর্যায়টি ঐতিহাসিক জ্ঞানের ভিত্তিতে গঠিত হয়, যা স্কুলে ইতিহাস পাঠে অর্জিত হয়, যেখানে ছাত্ররা প্রথমে একটি পদ্ধতিগত আকারে অতীত সম্পর্কে ধারণা পায়। দুর্ভাগ্যবশত, পড়াশুনা জাতীয় ইতিহাসস্কুলটি বেশ কয়েক বছর ধরে চলে, এবং ফলস্বরূপ, রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্সটি শেষ করার সময়, ছাত্ররা কোথা থেকে শুরু করেছিল তার খুব কম স্মৃতি থাকে। তাছাড়া, অধিকাংশ মানুষের জন্য, ইতিহাস অধ্যয়ন স্কুল স্তরএবং শেষ। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে, ইতিহাস দেশের সমগ্র জনসংখ্যার তুলনায় নাগরিকদের একটি খুব ছোট গোষ্ঠী দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় এবং তারপরে, একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট আকারে।

অপেশাদার স্তরে ইতিহাসের জ্ঞান প্রসারিত করা সম্ভব, তবে এই ধরণের ব্যক্তিগত আগ্রহ প্রায়শই নিজেকে প্রকাশ করে না এবং রাশিয়ান ইতিহাসের কয়েকটি উপযুক্ত জনপ্রিয় বই রয়েছে। এই জন্য সাধারণ ধারণাজাতীয় ইতিহাস সম্পর্কে এম্বেড করা উচিত উচ্চ বিদ্যালয. এই বিষয়ে, একজন উচ্চ যোগ্য ইতিহাস শিক্ষকের প্রস্তুতি এবং স্কুলের পাঠ্যপুস্তকের মান উভয়ের দিকেই গুরুত্ব দেওয়া উচিত।

জাতীয় ইতিহাসের গভীর অধ্যয়ন তরুণদের নাগরিকত্ব ও দেশপ্রেমের চেতনায় শিক্ষাদানে অবদান রাখে। বিখ্যাত ফরাসি ইতিহাসবিদ মার্ক ফেরো তার বইতে এ সম্পর্কে লিখেছেন “কিভাবে শিশুদের ইতিহাস জানাতে হয় বিভিন্ন দেশশান্তি"
(এম., 1992) আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া, মধ্যপ্রাচ্য, জার্মানি, জাপান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, চীন, পোল্যান্ড, ইউএসএসআর এবং অন্যান্য দেশের স্কুলে ইতিহাস শেখানোর অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করার পরে।

চতুর্থ (সর্বোচ্চ) পর্যায়ে, ঐতিহাসিক চেতনার গঠন ঘটে অতীতের ব্যাপক তাত্ত্বিক বোঝার ভিত্তিতে, প্রবণতা সনাক্তকরণের স্তরে। ঐতিহাসিক উন্নয়ন. ইতিহাস দ্বারা সঞ্চিত অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, সাধারণীকৃত ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা, ক বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শন, প্রকৃতি এবং কম-বেশি স্পষ্ট বোঝার চেষ্টা করা হচ্ছে চালিকা শক্তিআহ মানব সমাজের বিকাশ, এর সময়কাল, ইতিহাসের অর্থ, টাইপোলজি, সামাজিক বিকাশের মডেল।

ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে, মানব অতীতকে তার সমস্ত অসঙ্গতি এবং জটিলতার মধ্যে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়, কংক্রিট ঐতিহাসিক এবং তাত্ত্বিক উভয় স্তরেই। মধ্যে ঐতিহাসিক চেতনা গঠন তাত্ত্বিক স্তরঐতিহাসিক বিভাগগুলিতে চিন্তা করতে, সমাজকে দ্বান্দ্বিক বিকাশে, পরিবর্তনে, গতিশীলতায়, সময়ের কালানুক্রমিক সম্পর্কের মধ্যে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াকে বুঝতে সাহায্য করে। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরের বাহক হল ঐতিহাসিক বিজ্ঞান। পদ্ধতিগত হচ্ছে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানসমাজের ইতিহাস, ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সামাজিক উন্নয়নের প্রধান প্রবণতা নির্ধারণ করতে পারে এবং কিছু পূর্বাভাস তৈরি করতে পারে।

এইভাবে, ঐতিহাসিক জ্ঞানকে সামাজিক চেতনার উপাদান হিসাবে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার আধ্যাত্মিক দিক গঠন করে, অবশ্যই তার সমস্ত স্তর এবং স্তরে পদ্ধতিগতভাবে উপলব্ধি করতে হবে, যেহেতু একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির ব্যতীত ঐতিহাসিক চেতনার ধারণাটি অসম্পূর্ণ থাকবে।

ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের গুরুত্ব, ঐতিহাসিক স্মৃতি সংরক্ষণ আধুনিক অবস্থাখুব লম্বা. প্রথমত, এটি নিশ্চিত করে যে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের মানুষ এই সত্যটি বুঝতে পারে যে তারা একটি সম্প্রদায় দ্বারা একত্রিত একক জনগোষ্ঠী গঠন করে ঐতিহাসিক ভাগ্য, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি, ভাষা, সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য। তাদের বিকাশের সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পর্যায়ে, উপজাতি, মানুষ, জাতিগুলি তাদের অতীতের স্মৃতি সংরক্ষণ করতে চেয়েছিল। বিভিন্ন রূপ: মৌখিক ঐতিহ্য এবং বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য থেকে, যখন তখনও কোন লেখা ছিল না, সমস্ত ধরণের লিখিত বর্ণনা, শৈল্পিক কর্ম, বৈজ্ঞানিক কাজ, স্মৃতিস্তম্ভ দৃশ্যমান অংকন. এটি একটি মানুষ হিসাবে মানুষের এই সম্প্রদায়ের আত্ম-নিশ্চিতকরণে অবদান রাখে।

মানবজাতির শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস এবং 20 শতকের ইতিহাস, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে সাক্ষ্য দেয় যে জাতীয়-ঐতিহাসিক চেতনা একটি প্রতিরক্ষামূলক উপাদান যা মানুষের আত্ম-সংরক্ষণ নিশ্চিত করে। যদি এটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে এই জনগণ কেবল অতীত ছাড়াই নয়, এর ঐতিহাসিক শিকড় ছাড়াই নয়, ভবিষ্যতও ছাড়াই থাকবে। এটি ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সত্য। অতএব, সভ্যতা, রাষ্ট্র এবং মতাদর্শের সংঘর্ষে, বিরোধী পক্ষগুলি অন্য পক্ষের ইতিহাসকে অসম্মান করার দিকে অনেক মনোযোগ দেয়, আক্ষরিক অর্থে মানুষের মন ও আত্মার জন্য লড়াই করে। তদুপরি, কেউ প্রাচীনকালে আদিম থেকে পরিমার্জিত এবং পরিশীলিত সংগ্রামের এই ধরণের বিকাশ এবং উন্নতি লক্ষ্য করতে পারে -
20 শতকের শেষে

এইভাবে, আইসল্যান্ডীয় সাগাস একটি অজেয় বীরকে চিত্রিত করে যিনি যুদ্ধে ভয়ানক, কিছুই তাকে ভয় দেখাতে পারে না, তবে সে কেবল তার নিজের বর্শা থেকে মারা যেতে পারে। নায়কের শত্রুরা এর সুযোগ নিয়েছে। বর্শাটি তাদের হাতে দেওয়ার দাবি জানান তারা। অন্যথায় তাকে ও তার স্বজনদের বদনাম করে গান গাওয়ার হুমকি দেয় তারা। নায়ক বর্শা ছেড়ে মারা বেছে নিয়েছিলেন, কিন্তু তাকে অসম্মান করে এমন গান শুনতে চাননি।

অতীত এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির চিত্রের উপর ভিত্তি করে, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য নিয়ম, নৈতিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের নির্বাচন এবং গঠন ধীরে ধীরে ঘটে, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি, একটি প্রদত্ত মানুষের অন্তর্নিহিত চিন্তাভাবনা এবং আচরণের একটি উপায় গঠিত হয়। এই ধরনের সমন্বিত গুণাবলী ছাড়া, একটি মানুষ পরিণত হয় "জনসংখ্যা"। অতীত থেকে আসা, মানুষের ঐতিহাসিক স্মৃতিতে সুরক্ষিত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের জন্য এই নৈতিক নীতিগুলির নিজস্ব তাত্পর্য রয়েছে।

ঐতিহাসিক মৌলিক সামাজিক ফাংশন এক

জ্ঞান হল ঐতিহাসিক চেতনার গঠন। কি

এমন ঐতিহাসিক চেতনা? এক দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী

(ইউ. এ. লেভাদা) ঐতিহাসিক চেতনাকে সামাজিক হিসেবে বিবেচনা করা হয়

স্মৃতি. ঐতিহাসিক চেতনা এবং সামাজিক অন্যান্য ফর্ম মধ্যে পার্থক্য

চেতনা ইউ. এ. লেভাদা দেখতে পান যে এটি পরিচয় করিয়ে দেয়

অতিরিক্ত মাত্রা - সময়। ঐতিহাসিক চেতনা

সুতরাং, অতীতের সমাজ দ্বারা এক ধরণের জ্ঞান। ঐতিহাসিক চেতনা শুধুমাত্র সমস্যাগুলির মধ্যে একটি নয়

বিজ্ঞান কিন্তু যেকোনো সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা। থেকে

ঐতিহাসিক চেতনার অবস্থা স্থায়িত্ব ডিগ্রী উপর নির্ভর করে

সমাজ, সংকটময় পরিস্থিতিতে টিকে থাকার ক্ষমতা

এবং পরিস্থিতি। টেকসই ঐতিহাসিক চেতনা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ

সামাজিক স্থিতিশীলতার সূচক। অবশ্য ঐতিহাসিক চেতনার সংকট গৌণ

সমাজের সংকটের সাথে তুলনা করা হয় এবং ফলাফল, পরিণতি

পরেরটি কিন্তু ঐতিহাসিক চেতনা ধ্বংস করতে পারে

ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টার ফলাফল হতে হবে, অসুস্থ ইচ্ছা এবং

অভিপ্রায় সময়ের সংযোগ অত্যাবশ্যক এবং প্রধান

ঐতিহাসিক চেতনার চিহ্ন। স্বতন্ত্র সম্পত্তিব্যক্তি - স্মৃতির উপস্থিতিতে যা ধরে রাখে

ঐক্যে তার অতীত, বর্তমান এবং তার পরিকল্পনা, আশা

ভবিষ্যতের জন্য. স্মৃতির বিপরীত হল অচেতনতা,

যা মোগলির ছবিতে শৈল্পিক রূপ ধারণ করে। সময়ের শৃঙ্খলে "অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যত" প্রথম লিঙ্কটিও সবচেয়ে বেশি

zshachimsh এবং সবচেয়ে দুর্বল. সময়ের সংযোগের ধ্বংস, অর্থাৎ ঐতিহাসিক

চেতনা অতীত দিয়ে শুরু হয়। চিকিত্সকদের মতে, ফ্র্যাগমেন্টেশন, মেন্টাল ইন্টারমিটেন্সি

শিয়া এবং সৃষ্টি সিজোফ্রেনিয়ার একটি বৈশিষ্ট্য। ঐতিহাসিক স্মৃতি নষ্ট করার অর্থ হরণ করা, বাজেয়াপ্ত করা

অতীতের কিছু অংশ এম্বেড করতে, এটিকে অস্তিত্বহীন বলে মনে করতে -

pcim, এটা ভুল, বিভ্রম মধ্যে মোড়ানো. এই দায়ী করা যেতে পারে

চেতনার বিভক্তি, চেতনা "সিজোফ্রেনিক" হয়ে যায়। পরিবর্তন

অতীতের চিত্র একজন ব্যক্তি বা সমাজের আকাঙ্ক্ষায় অবদান রাখে

লক্ষ্য হল প্রতি মুহূর্তে তারা যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হচ্ছে তা পরিমাপ করা। অবশ্যই, আধুনিক ইতিহাসের ঐতিহাসিক জ্ঞানের উপর প্রভাব

পরিবেশগত টোরিকা নির্মূল করা যাবে না। ঐতিহাসিক জ্ঞান নয়

etgea গঠনের একমাত্র এবং অনবদ্য উৎস

ঐতিহাসিক চেতনা। তীব্র সামাজিক সংকটের সময়ে সময়ের সংযোগ ভেঙে যায়,

সামাজিক উত্থান, অভ্যুত্থান, বিপ্লব। বিপ্লবী ধাক্কা

চরিত্র, তাদের সঙ্গে সামাজিক পরিবর্তন আনা

নির্মাণ, ঐতিহাসিক চেতনার গভীরতম সংকটের জন্ম দিয়েছে। রাশিয়ায় আধুনিক ঐতিহাসিক চেতনার কাঠামোতে



অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিকসময়ের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির সমস্যা

সোভিয়েত ইতিহাস। অক্টোবরেই এই সময়ের পরিবর্তন

1917 সমস্ত ক্ষেত্রে অতীতের সাথে একটি আমূল বিরতি চিহ্নিত করেছে

জীবন, এটা ছিল ঐতিহাসিক চেতনার গভীর সংকট। ছবিতে খণ্ডিত-নির্বাচিত পদ্ধতি প্রতিস্থাপন করতে

অতীত একটি কালানুক্রমিক পদ্ধতি এসেছে, সাধারণ

1917 সালের অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের আগে। যাইহোক, একটি নতুন পর্যায় রাশিয়ার উন্নয়ন,

যা প্রাক-বিপ্লবী যুগ থেকে তীব্রভাবে ভিন্ন ছিল বলে মনে হয়

এই ক্ষেত্রে, কিছু ফলাফল হিসাবে, অতীতের একটি পণ্য. সোভিয়েত সমাজের ঐতিহাসিক চেতনায়, ধারণার প্রতি মনোভাব

প্রাক-বিপ্লবী অতীতের সাথে ধারাবাহিকতা বাড়েনি

তার সাথে বিরতি, এবং সময়ের সাথে সাথে সংযোগগুলি পুনরুদ্ধার করে

বিপ্লবের সময় এবং পরবর্তী বছরগুলি। ফলে সময়ের সংযোগও নষ্ট হয় না

বিপ্লব হিসাবে সমাজের জীবনে যেমন মৌলিক পরিবর্তন.

ইতিহাস পাঠ।

প্রাচীন রোমান ইতিহাসগ্রন্থে, সংক্ষিপ্তভাবে এবং স্পষ্টভাবে

সম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করা হয়েছিল সামাজিক অনুষ্ঠান

ঐতিহাসিক জ্ঞান: "Historia magistra vitae" (ইতিহাস একটি পরামর্শদাতা

জীবন, গুণাবলী চিত্রিত উদাহরণের ভান্ডার

এবং খারাপ)। একজন ইতিহাসবিদ যিনি স্পষ্টভাবে ধারণা প্রকাশ করেছিলেন

অতীত অধ্যয়ন নৈতিক উদ্দেশ্য সম্পর্কে, ছিল Tacitus

(55-120 খ্রি.)। এটি লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ: ঐতিহাসিকের তার সামাজিক বাস্তবায়ন

ট্যাসিটাস ভূমিকাটিকে সত্যের আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত করেছিলেন। তার মতে

আমার মতে, শুধুমাত্র অতীত সম্পর্কে সত্যই বর্তমানকে ভালো শিক্ষা দিতে পারে। গল্প

শেখায়, কিন্তু এটা বাধ্যতামূলক নয়, সে পারে না

এটা করতে বাধ্য করুন। পাঠ না শেখা বৃথা নয়, কিন্তু

ইতিহাসের জন্য নয়, যারা অনুমতি দেয় তাদের জন্য। ইতিহাসের পাঠগুলি কীভাবে এবং কী শেখা হয় তা বোঝার জন্য

এই জন্য এটা প্রয়োজন, সুদূর অতীত থেকে বেশ কয়েকটি উদাহরণ বিবেচনা করুন

রাশিয়া। আরেকটি উদাহরণ. ভার্সাই চুক্তি জার্মানির জন্য বাধ্যতামূলক

ক্ষমতার ক্ষতিপূরণ সহ কঠিন এবং অপমানজনক অবস্থার স্বীকৃতি-

বিজয়ীদের কাছে। অর্থনৈতিক পরিণতি সঙ্গে মিলিত

1929 সালের সংকট, এটি ফ্যাসিবাদী প্রতিষ্ঠার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত ছিল

দেশে শাসন, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাব এবং একটি নতুন পরাজয়

জার্মানি। তবে এবার পশ্চিমা বিজয়ী শক্তিগুলোর অবস্থান

জার্মানির সাথে সম্পর্ক আলাদা ছিল: ক্ষতিপূরণ নয়, কিন্তু ডলার

মূলত পশ্চিম জার্মানির অর্থনীতিতে ইনজেকশন (মার্শাল প্ল্যান)।

অতীত থেকে অবশ্যই একটি শিক্ষা নেওয়া হয়েছে।

আরেকটি পরিস্থিতি হল perestroika সময় রাশিয়া বিরোধী অ্যালকোহল প্রচারণা.

তার নেতিবাচক পরিণতিআমাদের বেশিক্ষণ অপেক্ষা করতে হয়নি।

তাদের কি এড়ানো যেত? হ্যাঁ, কর্তৃপক্ষের নজরে পড়লে এটা সম্ভব

অতীতের অভিজ্ঞতা - রাশিয়ায় "নিষেধ" চালু করার একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা

1913, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 30 এর দশকে। XX শতাব্দী, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে সুইডেন এবং ফিনল্যান্ডে

অতীত থেকে শিক্ষা নেওয়া বা না শেখা নির্ভর করে না

অতীত থেকে, কিন্তু নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পরিস্থিতি থেকে তার প্রয়োজনের সাথে

এবং সমস্যা বাস্তব জীবন. এটা তার কাছ থেকে আসে

স্পন্দন. সাধারণ অবস্থাইতিহাসের পাঠ শেখা হচ্ছে

একটি প্রদত্ত মধ্যে কিছু উদ্দেশ্য সাদৃশ্য উপস্থিতি

বাস্তব পরিস্থিতি এবং অতীত যা থেকে একটি পাঠ শেখা হয়।

জি ডব্লিউ এফ হেগেল ঠিক বলেছেন: যদি এমন কোন মিল না থাকে, তাহলে কোন সম্ভাবনা নেই

এই অতীতে গড়ে তুলুন। শেখা অভিজ্ঞতা কোন ধরনের স্ট্যাম্প নয়,

যা অতীত থেকে আধুনিকে অপরিবর্তিত স্থানান্তরিত হয়

যে কোনো মুহূর্তে পরিস্থিতি, কিন্তু এক ধরনের সুপারিশ

কর্মের জন্য, যার অর্থ সরাসরি হতে পারে

অতীতে যা ছিল তার বিপরীত। এটা ব্যক্তি সম্পর্কে সব

নির্দিষ্ট ঘটনা, পরিস্থিতি এবং সমগ্রের স্বতন্ত্রতা

মানুষের ঐতিহাসিক চেতনা ও ঐতিহাসিক স্মৃতি

ঐতিহাসিক চেতনা

ইতিহাস শেখানোর প্রক্রিয়াতে, বিভিন্ন কাজগুলি সমাধান করা হয়: শিক্ষাগত, জ্ঞানীয়, শিক্ষামূলক, আদর্শিক, যা যে কোনও অনুষদে শিক্ষার মানবীকরণ নিশ্চিত করে। যাইহোক, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের কাজ, যা একটি জটিল এবং বহুমুখী আধ্যাত্মিক ঘটনা।

বিজ্ঞানে ঐতিহাসিক চেতনাকে জ্ঞানের একটি সিস্টেম, ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, ঐতিহ্য, আচার-অনুষ্ঠান, প্রথা, ধারণা, ধারণার একটি সেট হিসাবে বোঝা যায়, যার মাধ্যমে ব্যক্তি, সামাজিক গোষ্ঠী, শ্রেণী, মানুষ, জাতি তাদের উত্স সম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করে, তাদের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা এবং অতীতের অসামান্য ব্যক্তিত্ব, অন্যান্য সম্প্রদায়ের মানুষ এবং সমগ্র মানব সম্প্রদায়ের ইতিহাসের সাথে তাদের ইতিহাসের সম্পর্ক সম্পর্কে। ফলস্বরূপ, ঐতিহাসিক চেতনা তার সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে অতীতের একটি মূল্যায়ন, অন্তর্নিহিত এবং বৈশিষ্ট্য উভয়ই সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য এবং বিভিন্ন আর্থ-সামাজিক-জনসংখ্যাগত, সামাজিক-পেশাগত এবং জাতি-সামাজিক গোষ্ঠীগুলির পাশাপাশি ব্যক্তিদের জন্য। এইভাবে, জনগণের সম্প্রদায়গুলি (মানুষ, জাতি), তাদের অতীতকে উপলব্ধি করে, স্থান এবং সময়ে এটিকে তার তিনটি রাজ্যে পুনরুত্পাদন করতে পারে - অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত, যার ফলে সময় এবং প্রজন্মের সংযোগকে উন্নীত করে, তার সাথে সম্পর্কিত সম্পর্কে ব্যক্তির সচেতনতা। মানুষের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় - মানুষ বা জাতি।

ইতিহাসের সফল অধ্যয়ন এবং এর বৈজ্ঞানিকভাবে নির্ভরযোগ্য পুনর্গঠন গবেষণা পদ্ধতির উপর নির্ভর করে। পদ্ধতিকে বৈজ্ঞানিক গবেষণার পদ্ধতি, জ্ঞান সঞ্চয় ও বিকাশের জন্য কৌশল এবং ক্রিয়াকলাপের মতবাদ, ঐতিহাসিক অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের একটি সিস্টেম নির্মাণ এবং ন্যায়সঙ্গত করার পদ্ধতি হিসাবে বোঝা যায়।

একটি জটিল আধ্যাত্মিক ঘটনা হিসাবে, ঐতিহাসিক চেতনার একটি বরং জটিল কাঠামো রয়েছে, যা এর গঠনের উপায় এবং উপায় দ্বারা নির্ধারিত হয়।

ঐতিহাসিক চেতনার প্রথম (সর্বনিম্ন) স্তর, সামাজিক চেতনার সাধারণ স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, প্রত্যক্ষ জীবনের অভিজ্ঞতা সঞ্চয়ের ভিত্তিতে গঠিত হয়, যখন একজন ব্যক্তি তার সারা জীবন কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন বা এমনকি সেগুলিতে অংশ নেন। জমে থাকা ইমপ্রেশন এবং ঘটনাগুলি অবশেষে স্মৃতি তৈরি করে। এই স্তরে ঐতিহাসিক সত্যএখনও একটি সিস্টেমে গঠিত হয়নি, ব্যক্তিরা এখনও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পুরো কোর্সের দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের মূল্যায়ন করতে সক্ষম হয় না। প্রায়শই, এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনা নিজেকে অস্পষ্ট, মানসিকভাবে চার্জিত স্মৃতিতে প্রকাশ করে, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, ভুল এবং বিষয়গত। অ্যারিস্টটল আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে বয়সের সাথে সাথে অনুভূতিগুলি যুক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

ঐতিহাসিক স্মৃতি

ঐতিহাসিক চেতনা হল, যেমনটি ছিল, "বিচ্ছুরিত", গুরুত্বপূর্ণ এবং এলোমেলো ঘটনাগুলিকে কভার করে, উভয় পদ্ধতিগত তথ্য শোষণ করে, উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষা ব্যবস্থার মাধ্যমে, এবং বিকৃত তথ্য। ওইটাই সেটা ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী স্তর, যার দিকে অভিযোজন ব্যক্তির বিশেষ স্বার্থ দ্বারা নির্ধারিত হয়। যেহেতু এটি ঐতিহাসিক স্মৃতির সাথে সম্পর্কিত, এটি একটি নিবদ্ধ চেতনার একটি নির্দিষ্ট উপায়, যা বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে অতীত সম্পর্কে তথ্যের বিশেষ তাত্পর্য এবং প্রাসঙ্গিকতাকে প্রতিফলিত করে। ঐতিহাসিক স্মৃতিসংক্ষেপে, এটি একটি জনগণ, দেশ, রাষ্ট্রের অতীত অভিজ্ঞতাকে সংগঠিত, সংরক্ষণ এবং পুনরুত্পাদনের প্রক্রিয়ার একটি অভিব্যক্তি যা জনগণের কার্যকলাপে এর সম্ভাব্য ব্যবহারের জন্য বা জনসচেতনতার ক্ষেত্রে তার প্রভাব ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য।

এটি নামহীন লোকশিল্প, সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, গল্প, কিংবদন্তি, বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, রূপকথার ভিত্তিতে গঠিত হয় যা প্রতিটি মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ তাদের আত্ম-প্রকাশ এবং প্রকাশের উপায় হিসাবে তৈরি করে। জাতীয় চরিত্রের বৈশিষ্ট্য। একটি নিয়ম হিসাবে, লোকশিল্প পূর্বপুরুষদের সাহস এবং বীরত্ব, কঠোর পরিশ্রম এবং মন্দের উপর ভালোর বিজয়কে মহিমান্বিত করে।

ঐতিহাসিক স্মৃতির এই পদ্ধতির সাথে, আমি এই সত্যটির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই ঐতিহাসিক স্মৃতিশুধুমাত্র আপডেট নয়, নির্বাচনীও - এটি প্রায়শই কিছু ঐতিহাসিক ঘটনার উপর জোর দেয়, অন্যদের উপেক্ষা করে। কেন এটি ঘটছে তা খুঁজে বের করার একটি প্রয়াস আমাদের দাবি করতে দেয় যে বাস্তবায়ন এবং নির্বাচনীতা প্রাথমিকভাবে আধুনিক সময়ের জন্য ঐতিহাসিক জ্ঞান এবং ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার তাত্পর্যের সাথে সম্পর্কিত, বর্তমানে ঘটতে থাকা ঘটনা এবং প্রক্রিয়া এবং ভবিষ্যতে তাদের সম্ভাব্য প্রভাবের জন্য। এই অবস্থায় ঐতিহাসিক স্মৃতি প্রায়শই ব্যক্ত করা হয়, এবং নির্দিষ্ট কার্যক্রম মূল্যায়ন মাধ্যমে ঐতিহাসিক কাঠামোএকটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে একজন ব্যক্তির চেতনা এবং আচরণের জন্য বিশেষ মূল্য কী তা সম্পর্কে ইমপ্রেশন, রায়, মতামত গঠিত হয়।

ঐতিহাসিক চেতনার ক্রিয়াকলাপে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এলোমেলো তথ্য দ্বারা পরিচালিত হয়, প্রায়শই একজন ব্যক্তি, পরিবার, সেইসাথে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতির দ্বারা মধ্যস্থতা করে, যা জীবন সম্পর্কে নির্দিষ্ট ধারণাও বহন করে। একটি জনগণ, দেশ, রাষ্ট্রের।

ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের একই স্তরে, ঐতিহ্যগুলি প্রবীণদের আচরণের তরুণ প্রজন্মের অনুকরণের মাধ্যমে প্রেরণ করা হয়, নৈতিক ঐতিহ্যগুলি নির্দিষ্ট আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলিতে মূর্ত হয় যা ভিত্তি তৈরি করে। একসাথে জীবনকিছু সম্প্রদায়ের মানুষ। নৈতিক ঐতিহ্যের ভিত্তি তৈরি করে যাকে সাধারণত "মানুষের আত্মা" বলা হয়।

ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের এই পর্যায়ে, ইতিহাসের জ্ঞান পদ্ধতিগতভাবে তৈরি করা হয় না, এটি পৌরাণিক উপাদান এবং নির্বোধ মূল্যায়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে, ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরের প্রদত্ত উপাদানগুলির সম্পূর্ণ সেট একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে মূল যা মূলত জাতীয় চরিত্র, এর স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য, বৈশিষ্ট্য এবং আধ্যাত্মিক মেকআপ নির্ধারণ করে। একজন ব্যক্তির জীবন এবং মন, সেইসাথে তার আচরণ, অভ্যাস, আবেগের প্রকাশ ইত্যাদি।

ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী পর্যায় গঠিত হয় কথাসাহিত্য, শিল্প, থিয়েটার, চিত্রকলা, সিনেমা, রেডিও, টেলিভিশনের প্রভাবে এবং ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির সাথে পরিচিতির প্রভাবে। এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনা এখনও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পদ্ধতিগত জ্ঞানে রূপান্তরিত হয়নি। যে ধারণাগুলি এটি তৈরি করে তা এখনও খণ্ডিত, বিশৃঙ্খল, কালানুক্রমিকভাবে সাজানো নয়, ইতিহাসের পৃথক পর্বের সাথে যুক্ত এবং প্রায়শই বিষয়গত। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, মহান উজ্জ্বলতা এবং আবেগ দ্বারা আলাদা করা হয়। আপনি যা দেখেন এবং শুনেন তা থেকে ছাপ সারাজীবন স্থায়ী হয়। এটি শিল্পীর প্রতিভার শক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যিনি শব্দ, বুরুশ এবং কলম আয়ত্ত করে একজন ব্যক্তির উপর বিশাল মানসিক প্রভাব ফেলে। এই সমস্ত ঘটনাটি তিনি চিত্রিত এবং বর্ণনা করেছেন তার সত্যতার জন্য শিল্পীকে বড় দায়িত্ব দেয়।

ঐতিহাসিক চেতনা গঠনে সাহিত্য, শিল্প এবং বিশেষ করে মিডিয়ার ভূমিকা খুবই মহান, তবে ব্যাপক অভিজ্ঞতা এখন দেখায়, সংবাদপত্র, রেডিও, টেলিভিশন পরিবর্তন করতে পারে। জন মতামত, পছন্দ এবং অপছন্দ, কিন্তু গুরুতর ঐতিহাসিক জ্ঞানের উৎস হিসাবে পরিবেশন করতে পারে না।

সুতরাং, সর্ব-রাশিয়ান অধ্যয়নের কাঠামোর মধ্যে "ঐতিহাসিক চেতনা: রাষ্ট্র, পেরেস্ট্রোইকার অবস্থার উন্নয়নের প্রবণতা", মানুষের ভাগ্যের জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির নামকরণ করা হয়েছিল:

    • পিটার I এর যুগ (72% উত্তরদাতাদের মতামত),
    • দারুণ দেশপ্রেমিক যুদ্ধ (57%),
    • মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধ(50%), perestroika বছর (38%),
    • তাতার-মঙ্গোল জোয়ালের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সময় (29%),
    • সময়কাল কিভান ​​রুস (22%).
  • দাসত্ব বিলুপ্তির বছর পর (14%),
  • NEP সময়কাল (12%), শিল্পায়ন, সমষ্টিকরণ এবং সাংস্কৃতিক বিপ্লব (12%),
  • ইভান দ্য টেরিবলের রাজত্বকালে,
  • দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাজত্ব,
  • প্রথম রাশিয়ান বিপ্লব (সমস্ত 11%)।

এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে এই আদেশটি পরবর্তী বছরগুলিতে মূলত সংরক্ষিত হয়, যদিও এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

এখন অতীতের ব্যাখ্যার কৃত্রিমভাবে তৈরি মডেলগুলি জাতিকেন্দ্রিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, আবেগের আধিক্য এবং, গণচেতনা দ্বারা সমর্থিত, উপমা দ্বারা চিন্তাভাবনাকে উদ্দীপিত করে; তাদের লেখকরা ধারণাগত এবং আদর্শিক প্রত্নতাত্ত্বিকতার "পদ্ধতিগত" অবস্থান থেকে আধুনিক সমস্যাগুলি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন, যা কখনও কখনও অদ্ভুতভাবে বিভিন্ন ধরণের সাথে সহাবস্থান করে। বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব. অনেক সুনির্দিষ্ট, কিন্তু স্বতন্ত্র জনগণের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, ঘটনাগুলি সামগ্রিকভাবে জনসচেতনতা এবং তাদের ঐতিহাসিক স্মৃতি উভয় ক্ষেত্রেই একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে, যা বর্তমানে একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে (অতীতের ঘটনা) স্পষ্ট এবং কখনও কখনও অদৃশ্যভাবে বসবাসকারী অন্যান্য জনগণের প্রতিনিধিদের জড়িত করে। তাতারস্তানের ইতিহাসে আলোচনা, টুভা রাজ্যের ভাগ্য, বিভক্ত লেজগিন জনগণের ঐতিহাসিক অতীত ইত্যাদি) তাই সঠিক বসানোঐতিহাসিক ঘটনাগুলির ব্যাখ্যায় জোর দেওয়া, সর্বপ্রথম, জনগণের যুক্তিবাদী, বন্ধুত্বপূর্ণ সহাবস্থানে অবদান রাখে। অন্যথায়, সতর্কতা, কুসংস্কার এবং নেতিবাচক ক্লিচগুলি উপস্থিত হয় ("সাম্রাজ্য," "অরাজনৈতিক নীতি," ইত্যাদি), যা দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকে, সামাজিক উত্তেজনা বৃদ্ধি করে এবং দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়।

আমরা সেই ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী হয়েছি ঐতিহাসিক স্মৃতি, কিছু ঐতিহাসিক গবেষণার ফলের মত, বর্তমান রাজনৈতিক এবং আদর্শিক বিতর্কে ব্যবহৃত হয় এবং বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তি দ্বারা পক্ষপাতদুষ্ট।

এইভাবে, উপরের সবগুলি ইঙ্গিত দেয় যে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার ঐতিহাসিক চেতনা হল খণ্ডিত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, নিষ্পাপ ধারণা এবং মূল্যায়ন, ঐতিহ্য এবং প্রথার একটি জটিল আন্তঃবিন্যাস যা পূর্ববর্তী প্রজন্ম থেকে রয়ে গেছে। তারা অবশ্যই সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে আধ্যাত্মিক জগতমানুষ, কিন্তু প্রাথমিক থেকে যায়, বৈজ্ঞানিক গভীরতার অভাব, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার চালিকা শক্তি সম্পর্কে বোঝার এবং নির্দিষ্ট রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করার জন্য এমনকি তাদের মৌলিক জ্ঞান ব্যবহার করার ক্ষমতা। ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের এই পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি এখনও তাত্ত্বিক সূত্র, দার্শনিক এবং সমাজতাত্ত্বিক বিভাগগুলির সাথে কাজ করে না, তবে প্রায়শই ব্যবহারিক জীবনের তথাকথিত "প্রাথমিক মানসিক রূপ" ব্যবহার করে।

এই অবস্থার অধীনে, এটি খুব তীব্র হয়ে ওঠে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের প্রশ্ন, যা ইতিহাসের প্রকৃত জ্ঞানের সাহায্যে অর্জন করা যেতে পারে, যা সম্পূর্ণরূপে অতীত সম্পর্কে ধারণার একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম গঠন করে, বর্তমানের সাথে এর জৈব সংযোগ এবং ভবিষ্যতে সমাজের বিকাশের সম্ভাব্য প্রবণতা। ইতিহাসের পদ্ধতিগত অধ্যয়নের মাধ্যমে এই ধরনের জ্ঞান অর্জিত হয়।

প্রথমবারের মতো, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে পদ্ধতিগত জ্ঞান স্কুলে ইতিহাস পাঠে অর্জিত হয় এবং বেশিরভাগ লোকের জন্য, ইতিহাসের সাথে পরিচিতি এই স্তরে শেষ হয়। তদুপরি, স্কুল শিক্ষার উপর ভিত্তি করে ইতিহাস সম্পর্কে তরুণদের ধারণাগুলি তারিখ, নাম, ঘটনাগুলির একটি সেট হিসাবে উপস্থিত হয়, প্রায়শই বেমানান, স্থান এবং সময়ে সংজ্ঞায়িত করা হয় না, বিশেষ করে যেহেতু একটি সত্যের জ্ঞান এখনও বৈজ্ঞানিক জ্ঞান নয়; এটির জন্য উপলব্ধি, বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন প্রয়োজন, যার কারণে ঘটনাগুলি ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার একটি সামগ্রিক ধারণার অন্তর্ভুক্ত। যদি আমরা V.I দ্বারা ইতিমধ্যে উল্লিখিত গবেষণা থেকে ডেটা গ্রহণ করি। মেরকুশিনা, তারপর এই প্রশ্নে "আপনি কি স্কুলে ইতিহাস শিক্ষার মান নিয়ে সন্তুষ্ট?" উত্তরদাতাদের মাত্র 4% ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন। এমনকি প্রত্যেক দ্বিতীয় শিক্ষক (48%) স্কুলে ইতিহাস পাঠদানের মাত্রা কম বলে স্বীকার করেছেন। কিন্তু ঐতিহাসিক চেতনা, ঐতিহাসিক স্মৃতি, দেশের উন্নয়নের অন্ততপক্ষে প্রধান মাইলফলকগুলিকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রতিফলিত করে, ঐতিহাসিক তথ্যগুলিকে প্রতিস্থাপিত করা হলে, ঐতিহাসিক তথ্যগুলিকে সমস্ত ধরণের সংস্করণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হলে, আবেগের প্রাধান্য না দিয়ে, সম্পূর্ণরূপে, পদ্ধতিগতভাবে উপস্থাপন না করে, জনগণ গঠন করা যায় না। ফ্যান্টাসি এবং নির্বিচারে বিজ্ঞাপন-লিব দ্বারা আরো.

এটি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ইতিহাসের শিক্ষার উপর বিশেষ চাহিদা রাখে, কারণ ইতিহাসের অধ্যয়নের সাথে একটি নির্দিষ্ট পরিসরের উত্সগুলির বিশ্লেষণ জড়িত: লিখিত, উপাদান (প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ থেকে আধুনিক মেশিন এবং গৃহস্থালী সামগ্রী), নৃতাত্ত্বিক, ভাষাগত, মৌখিক, চলচ্চিত্র এবং ছবির উপকরণ। এই সমস্ত উত্স মাঝে মাঝে পরস্পরবিরোধী তথ্য ধারণ করে। এই বিষয়ে, উত্সগুলির যোগ্য বৈজ্ঞানিক সমালোচনার জন্য একটি ক্রমবর্ধমান প্রয়োজন রয়েছে, শুধুমাত্র নির্ভরযোগ্য তথ্যের যত্নশীল সনাক্তকরণ যা একজনকে ঐতিহাসিক ঘটনা সম্পর্কে সত্য পুনরুত্পাদন করতে দেয়, শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে ঐতিহাসিক চেতনা জনসচেতনতার একটি বিশেষ (তাত্ত্বিক) স্তরের সাথে মিলে যায়। .

তাত্ত্বিক স্তরে ঐতিহাসিক জ্ঞান গঠনের জন্য বর্ধিত প্রয়োজনীয়তা এই কারণে যে সমাজের এক মডেল থেকে অন্য মডেলে রূপান্তরমূলক রূপান্তর সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনে দ্রুত প্রক্রিয়াগুলির সাথে, জনসচেতনতায় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটায়, যার মধ্যে রয়েছে ঐতিহাসিক, নৈতিক, মূল্য এবং আচরণগত অভিযোজন।

তদুপরি, এই পরিস্থিতিতে ইতিহাস এক ধরণের রাজনৈতিক সংগ্রামের ক্ষেত্রে পরিণত হয়েছিল। একই সময়ে, উদ্দেশ্যমূলক ঐতিহাসিক জ্ঞানের চাহিদার তীব্র বৃদ্ধি একটি অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। প্যারাডক্স হল এই পরিস্থিতিতে ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ঘন্টার সংখ্যা তীব্রভাবে হ্রাস পেয়েছে।

এদিকে ঐতিহাসিক জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা তাৎপর্যপূর্ণ। অতীতের প্রতি আগ্রহ অতীত সম্পর্কে সত্য জানার ইচ্ছা (41% উত্তরদাতার মতামত), তাদের দিগন্ত বিস্তৃত করার আকাঙ্ক্ষা (30%), তাদের দেশের শিকড়, তাদের জনগণকে বোঝা এবং জানার প্রয়োজন দ্বারা নির্ধারিত হয়। (28%), ইতিহাসের পাঠ জানার ইচ্ছা, পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতা (17%), ইতিহাসের চাপা প্রশ্নের উত্তর খোঁজার ইচ্ছা (14%)। আমরা দেখতে পাচ্ছি, উদ্দেশ্যগুলি বেশ বিশ্বাসযোগ্য, বেশ স্পষ্ট এবং, একটি নির্দিষ্ট অর্থে, মহৎ, যেহেতু তারা শব্দের সম্পূর্ণ অর্থে তাদের দেশের নাগরিক হওয়ার জন্য মানুষের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এর মধ্যে রয়েছে শনাক্তকরণের উদ্দেশ্য (নিজের দেশ, মানুষের সাথে একত্র হওয়া) এবং বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা, কারণ এটি, 44% উত্তরদাতাদের মতে, আধুনিকতার আরও ভাল বোঝার অনুমতি দেয় এবং অন্য 20% অনুসারে, গ্রহণ করতে সাহায্য করে সঠিক সিদ্ধান্ত. জনসংখ্যার 28% ঐতিহাসিক জ্ঞানকে শিশুদের লালন-পালনের চাবিকাঠি হিসাবে দেখে এবং 39% বিশ্বাস করে যে ইতিহাসের জ্ঞান ছাড়া সংস্কৃতিবান ব্যক্তি হওয়া অসম্ভব।

যেমন অভিজ্ঞতা দেখায়, ইতিহাসের জ্ঞানের চাহিদা বৃদ্ধি সমস্ত তথাকথিত "ইতিহাসের আকস্মিক বাঁকগুলির" বৈশিষ্ট্য, যখন লোকেরা, তারা যে পথে ভ্রমণ করেছে তার প্রতিফলন করে, বর্তমানের উত্স খুঁজে বের করার চেষ্টা করে এবং আঁকতে থাকে। ভবিষ্যতের জন্য পাঠ। এই পরিস্থিতিতে, ইতিহাসের অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করা প্রয়োজন; ঐতিহাসিক ঘটনা, ঘটনা এবং তথ্যের যে কোনো পক্ষপাতমূলক মূল্যায়ন, রাশিয়ান ইতিহাসের যে কোনো ধরনের অবমাননা, তা যে দিক থেকেই আসুক না কেন, ঐতিহাসিক চেতনার জন্য বিপজ্জনক হয়ে ওঠে।

যখন একাডেমিক বিজ্ঞান ইতিহাসের অধ্যয়নের জন্য "নতুন পদ্ধতির" সন্ধান করছিল, তখন রাজনৈতিক সাংবাদিকতা ঐতিহাসিক ঘটনা, ঘটনা এবং তথ্য, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, কিছু ঘটনা এবং ব্যক্তিত্বকে অসম্মানিত করা, অন্যদেরকে অযাচিতভাবে উন্নীত করা, কিছু পৌরাণিক কাহিনীর সাথে লড়াই করার সমস্ত ধরণের পুনর্মূল্যায়নে সফল হয়েছে। অন্যদের তৈরি করা। এই সমস্ত "পুনর্লিখন" এবং ইতিহাসের পুনর্মূল্যায়নের কিছু ক্ষতিকর পরিণতি ছিল। সমাজতাত্ত্বিক গবেষণায় দেখা গেছে, ঐতিহাসিক বিষয়ের উপর অনেক অনুরূপ উপকরণের মিডিয়ায় প্রকাশনা তাদের পিতৃভূমির ঐতিহাসিক অতীত নিয়ে গর্ববোধ করে এমন লোকের সংখ্যা হ্রাস করেছে।


মানুষের ঐতিহাসিক অতীতে গর্ব ঐতিহাসিক চেতনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদানযা তার জাতীয় মর্যাদা নির্ধারণ করে। এই গুণাবলীর ক্ষতি ঔপনিবেশিক মনোবিজ্ঞানের গঠনের দিকে পরিচালিত করে: লোকেরা হীনমন্যতা, অনুন্নয়ন, হতাশা, হতাশার অনুভূতি এবং আধ্যাত্মিক অস্বস্তির অনুভূতি বিকাশ করে।

এ কারণেই, যখন রাশিয়া গভীর সঙ্কটের মধ্যে রয়েছে, রাশিয়ান জাতিকে কেবল তার শারীরিক বিলুপ্তির দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, তার জাতীয় পরিচয়ের ক্ষতির জন্য হুমকিস্বরূপ হুমকির বিষয়ে বারবার সতর্কবার্তা দেওয়া হয়েছে, তাই- জাতীয় ঐতিহাসিক চেতনা ধ্বংসের উপর ভিত্তি করে জাতীয় পরিচয় বলা হয়। অতএব, ইতিহাস অধ্যয়ন এবং ঐতিহাসিক চেতনা গঠন আধুনিক পরিস্থিতিতে অর্জন করে ব্যবহারিক তাৎপর্য. একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের শিক্ষক ছাত্র যুবকদের জাতীয় ঐতিহাসিক চেতনা গঠন, তাদের জাতীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণে সাহায্য করার প্রয়োজনীয়তা, তাদের জনগণের অন্তর্গত বোধ, নাগরিকত্বের অনুভূতি, তাদের নিরাপত্তার জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্ব এবং অখণ্ডতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বের মুখোমুখি হন। পিতৃভূমি, তার ইতিহাসে গর্ব।

"ঐতিহাসিক চেতনা এবং ঐতিহাসিক স্মৃতি" বিষয়ে ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা:

  • ভি.ভি. রিয়াবভ, ই.আই. খাভানভ "ইতিহাস এবং সমাজ" 1999
  • সংবাদপত্র "নতুন এবং সাম্প্রতিক ইতিহাস", Zh.T. Toshchenko দ্বারা নিবন্ধ "ঐতিহাসিক চেতনা এবং ঐতিহাসিক স্মৃতি। বর্তমান অবস্থার বিশ্লেষণ"
  • প্রফেসর E.I দ্বারা প্রবন্ধ ফেডোরিনভ "শিক্ষার মানবীকরণের একটি কারণ হিসাবে ঐতিহাসিক চেতনার গঠন।"

ইতিহাস অধ্যয়নের সময়, ঐতিহাসিক চেতনা তৈরি হয়। ঐতিহাসিক চেতনা সামাজিক চেতনার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। বিজ্ঞানে ঐতিহাসিক চেতনাকে সমগ্র সমাজের ধারণার সামগ্রিকতা এবং এর সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে আলাদাভাবে, তার অতীত এবং সমস্ত মানবতার অতীত সম্পর্কে বোঝা যায়।

প্রতিটি জাতীয় এবং সামাজিক সম্প্রদায়ের তার উত্স, তার ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, অতীতের পরিসংখ্যান, অন্যান্য মানুষের ইতিহাস এবং সমগ্র মানব সমাজের সাথে এর ইতিহাসের সম্পর্ক সম্পর্কে ঐতিহাসিক ধারণার একটি নির্দিষ্ট পরিসর রয়েছে। এই জাতীয় ধারণাগুলি প্রাথমিকভাবে সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, গল্প, কিংবদন্তি, রূপকথার মধ্যে প্রকাশ করা হয়, যা প্রতিটি মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ তাদের আত্ম-প্রকাশ এবং আত্ম-প্রত্যয়নের উপায় হিসাবে তৈরি করে। এর জন্য ধন্যবাদ, এই জনগোষ্ঠী তার অতীতের জ্ঞানের ভিত্তিতে, বিশ্ব ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় তার অবস্থান সম্পর্কে জ্ঞানের ভিত্তিতে নিজেকে একটি জাতি হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এইভাবে, ইতিহাস জৈবভাবে জনচেতনায় বোনা হয়। এর সমস্ত উপাদান, যা একসাথে সমাজের চেতনা তৈরি করে (দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণা, রাজনৈতিক ও আইনি চেতনা, নৈতিকতা, ধর্ম, শিল্প, বিজ্ঞান) তাদের নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে। এগুলিকে কেবলমাত্র একটি ঐতিহাসিক পদ্ধতির ভিত্তিতে বোঝা এবং উপলব্ধি করা যেতে পারে যা প্রতিটি ঘটনাকে তার সংঘটনের নির্দিষ্ট অবস্থা এবং পরিস্থিতি, বিকাশের শর্তগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে। এই কারণেই আমাদের সময়ের মূল সমস্যাগুলির আলোচনায় অতীতের উল্লেখ ক্রমাগত রয়েছে; আধুনিক সামাজিক তত্ত্ব এবং আদর্শিক ব্যবস্থাগুলি অতীতের মূল্যায়নের ভিত্তিতে বিকশিত হয়। সুতরাং, অতীত এবং বর্তমানের একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ এবং ধারাবাহিকতা প্রাপ্ত হয়।

কর্মক্ষেত্র, রাজনৈতিক ও সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের পূর্বপুরুষদের অভিজ্ঞতা আয়ত্ত করে, পরবর্তী প্রজন্ম অতীতকে বিশ্লেষণ করতে এবং বর্তমানকে মূল্যায়ন করতে শেখে, আত্ম-উপলব্ধির জন্য সিদ্ধান্ত নিতে শেখে, অর্থাৎ "আমি কি পারি?", "আমি কি পারি না?", "আমি কি আশা করতে পারি?" ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা বোঝার মাধ্যমে, বর্তমানের একটি উপলব্ধি অর্জিত হয়।

সামাজিক চেতনার অন্যান্য রূপের মতো, ঐতিহাসিক চেতনার একটি জটিল কাঠামো রয়েছে। চারটি স্তর আলাদা করা যায়।

ঐতিহাসিক চেতনার প্রথম (সর্বনিম্ন) স্তরটি দৈনন্দিন চেতনার মতো একইভাবে গঠিত হয়, প্রত্যক্ষ জীবনের অভিজ্ঞতার সঞ্চয়ের উপর ভিত্তি করে, যখন একজন ব্যক্তি তার সারা জীবন কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন বা এমনকি সেগুলিতে অংশ নেন। জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণ, ঐতিহাসিক চেতনার সর্বনিম্ন স্তরে দৈনন্দিন চেতনার বাহক হিসাবে, এটিকে সিস্টেমে আনতে সক্ষম হয় না, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পুরো কোর্সের দৃষ্টিকোণ থেকে এটিকে মূল্যায়ন করতে। প্রায়শই এটি অস্পষ্ট, মানসিকভাবে চার্জিত স্মৃতিতে প্রদর্শিত হয়, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, ভুল এবং বিষয়গত। সুতরাং, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন সাধারণ সৈনিক এই ঘটনার পূর্ণ মাত্রা কল্পনা করতে এবং এটি মূল্যায়ন করতে পারেনি। এটি শুধুমাত্র ইতিহাসবিদদের দ্বারা করা যেতে পারে পুরো ঘটনা এবং ঘটনাগুলির একটি সাধারণীকরণের ভিত্তিতে। যাইহোক, সাধারণ সৈন্যদের মনে, সাধারণ মানুষের পুরো জনসাধারণের মনে, মূল উপসংহারটি উদ্ভূত হয়েছিল: "আমরা জিতেছি।"

কথাসাহিত্যের প্রভাবে ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী স্তর গঠিত হতে পারে; সিনেমা, রেডিও, টেলিভিশন, থিয়েটার, পেইন্টিং, ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির সাথে পরিচিতি দ্বারা প্রভাবিত। এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনাও এখনও নিয়মতান্ত্রিক জ্ঞানে রূপান্তরিত হয়নি। যে ধারণাগুলি এটি গঠন করে সেগুলি এখনও খণ্ডিত, বিশৃঙ্খল এবং কালানুক্রমিকভাবে সাজানো নয়। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের উজ্জ্বলতা, দুর্দান্ত সংবেদনশীলতা এবং তারা যা দেখেছে বা শুনেছে তার ছাপ দ্বারা আলাদা করা হয় যা কখনও কখনও সারাজীবন স্থায়ী হয়। এই ধরনের ছাপগুলি একজন মহান শিল্পীর প্রতিভার শক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যিনি শব্দ এবং বুরুশকে আয়ত্ত করে একজন ব্যক্তির উপর বিশাল মানসিক প্রভাব ফেলে। এটি তার সৃষ্টির ঐতিহাসিক নির্ভুলতা এবং সত্যতার জন্য লেখক, নাট্যকার, পরিচালক এবং শিল্পীর উপর মহান দায়িত্ব রাখে। রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপ এবং জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণের মধ্যে পিটার I-এর চিত্র প্রায়শই একাডেমিক অধ্যয়ন এবং মনোগ্রাফ থেকে নয়, বরং এ. টলস্টয়ের চিত্তাকর্ষক উপন্যাস এবং এর উপর ভিত্তি করে নির্মিত চলচ্চিত্রগুলি থেকে তৈরি হয়। I.E. এর ছবি ইভান দ্য টেরিবল সম্পর্কে একজন ব্যক্তির উপর অবিস্মরণীয় ছাপ ফেলে। রেপিন "ভয়ংকর ইভান এবং তার ছেলে ইভান।" এবং যদিও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার অনেকগুলি প্রয়োজনীয় মুহূর্ত রয়ে গেছে, তাই বলতে গেলে, পর্দার আড়ালে, পাঠক (দর্শক) শিল্পের এই কাজের দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে যুগকে বিচার করে। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা বিশেষ করে প্রায়শই পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তী এবং এমনকি পিটার I, ক্যাথরিন II, এ.ভি. সুভরভ ইত্যাদির উপাখ্যানগুলিতে প্রকাশ করা হয়। রাশিয়ান জাতীয় চরিত্র।

ঐতিহাসিক চেতনার তৃতীয় পর্যায়টি ঐতিহাসিক জ্ঞানের ভিত্তিতে গঠিত হয়, যা স্কুলে ইতিহাস পাঠে অর্জিত হয়, যেখানে ছাত্ররা প্রথমে একটি পদ্ধতিগত আকারে অতীত সম্পর্কে ধারণা পায়। দুর্ভাগ্যবশত, স্কুলে রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যয়ন বেশ কয়েক বছর ধরে চলে, এবং ফলস্বরূপ, যখন শিক্ষার্থীরা রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্সটি সম্পূর্ণ করে, তখন তারা কোথা থেকে শুরু করেছিল সে সম্পর্কে তাদের খুব কম স্মৃতি থাকে। তদুপরি, বেশিরভাগ লোকের জন্য, স্কুল স্তরে ইতিহাসের অধ্যয়ন শেষ হয়। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে, ইতিহাস দেশের সমগ্র জনসংখ্যার তুলনায় নাগরিকদের একটি খুব ছোট গোষ্ঠী দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় এবং তারপরে, একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট আকারে।

অপেশাদার স্তরে ইতিহাসের জ্ঞান প্রসারিত করা সম্ভব, তবে এই ধরণের ব্যক্তিগত আগ্রহ প্রায়শই নিজেকে প্রকাশ করে না এবং রাশিয়ান ইতিহাসের কয়েকটি উপযুক্ত জনপ্রিয় বই রয়েছে। অতএব, রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে সাধারণ ধারণা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে বিকাশ করা উচিত। এই বিষয়ে, একজন উচ্চ যোগ্য ইতিহাস শিক্ষকের প্রস্তুতি এবং স্কুলের পাঠ্যপুস্তকের মান উভয়ের দিকেই গুরুত্ব দেওয়া উচিত।

জাতীয় ইতিহাসের গভীর অধ্যয়ন তরুণদের নাগরিকত্ব ও দেশপ্রেমের চেতনায় শিক্ষাদানে অবদান রাখে। বিখ্যাত ফরাসি ইতিহাসবিদ মার্ক ফেরো আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া, মধ্যপ্রাচ্য, জার্মানির স্কুলে ইতিহাস শেখানোর অভিজ্ঞতা অধ্যয়নের পর তার বই "বিশ্বের বিভিন্ন দেশে শিশুদের কীভাবে ইতিহাস বলা হয়" (মস্কো, 1992) এ সম্পর্কে লিখেছেন। , জাপান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, চীন, পোল্যান্ড, ইউএসএসআর এবং অন্যান্য দেশ।

চতুর্থ (সর্বোচ্চ) পর্যায়ে, ঐতিহাসিক বিকাশের প্রবণতা সনাক্তকরণের স্তরে অতীতের ব্যাপক তাত্ত্বিক বোঝার ভিত্তিতে ঐতিহাসিক চেতনার গঠন ঘটে। ইতিহাস দ্বারা সঞ্চিত অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, সাধারণীকৃত ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা, একটি বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শন তৈরি করা হয়, মানব সমাজের বিকাশের প্রকৃতি এবং চালিকা শক্তি, এর সময়কাল, অর্থ সম্পর্কে কম-বেশি স্পষ্ট বোঝার চেষ্টা করা হয়। ইতিহাস, টাইপোলজি এবং সামাজিক উন্নয়নের মডেল।

ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে, মানব অতীতকে তার সমস্ত অসঙ্গতি এবং জটিলতার মধ্যে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়, কংক্রিট ঐতিহাসিক এবং তাত্ত্বিক উভয় স্তরেই। তাত্ত্বিক স্তরে ঐতিহাসিক চেতনার গঠন ঐতিহাসিক বিভাগে চিন্তা করতে, সমাজকে দ্বান্দ্বিক বিকাশে, পরিবর্তনে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াকে গতিশীলতায়, সময়ের কালানুক্রমিক সম্পর্কের মধ্যে বুঝতে সাহায্য করে। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরের বাহক হল ঐতিহাসিক বিজ্ঞান। সমাজের ইতিহাসের পদ্ধতিগত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অধিকারী, ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সামাজিক বিকাশের প্রধান প্রবণতা নির্ধারণ করতে পারে এবং কিছু পূর্বাভাস তৈরি করতে পারে।

এইভাবে, ঐতিহাসিক জ্ঞানকে সামাজিক চেতনার উপাদান হিসাবে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার আধ্যাত্মিক দিক গঠন করে, অবশ্যই তার সমস্ত স্তর এবং স্তরে পদ্ধতিগতভাবে উপলব্ধি করতে হবে, যেহেতু একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির ব্যতীত ঐতিহাসিক চেতনার ধারণাটি অসম্পূর্ণ থাকবে।

ঐতিহাসিক চেতনা গঠন এবং আধুনিক পরিস্থিতিতে ঐতিহাসিক স্মৃতি সংরক্ষণের গুরুত্ব অনেক বেশি। প্রথমত, এটি নিশ্চিত করে যে মানুষের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় এই সত্যটি বুঝতে পারে যে তারা একটি একক জনগণ গঠন করে, একটি সাধারণ ঐতিহাসিক নিয়তি, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি, ভাষা এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত হয়। তাদের বিকাশের সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পর্যায়ে, উপজাতি, মানুষ, জাতিগুলি তাদের অতীতের স্মৃতিকে বিভিন্ন আকারে সংরক্ষণ করতে চেয়েছিল: মৌখিক ঐতিহ্য এবং বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য থেকে, যখন কোনও লিখিত ভাষা ছিল না, সমস্ত ধরণের লিখিত বর্ণনা, কাজ। শিল্প, বৈজ্ঞানিক কাজ, সূক্ষ্ম শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ। এটি একটি মানুষ হিসাবে মানুষের এই সম্প্রদায়ের আত্ম-নিশ্চিতকরণে অবদান রাখে।

মানবজাতির শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস এবং 20 শতকের ইতিহাস, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে সাক্ষ্য দেয় যে জাতীয়-ঐতিহাসিক চেতনা একটি প্রতিরক্ষামূলক উপাদান যা মানুষের আত্ম-সংরক্ষণ নিশ্চিত করে। যদি এটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে এই জনগণ কেবল অতীত ছাড়াই নয়, এর ঐতিহাসিক শিকড় ছাড়াই নয়, ভবিষ্যতও ছাড়াই থাকবে। এটি ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সত্য। অতএব, সভ্যতা, রাষ্ট্র এবং মতাদর্শের সংঘর্ষে, বিরোধী পক্ষগুলি অন্য পক্ষের ইতিহাসকে অসম্মান করার দিকে অনেক মনোযোগ দেয়, আক্ষরিক অর্থে মানুষের মন ও আত্মার জন্য লড়াই করে। তদুপরি, 20 শতকের শেষের দিকে - প্রাচীন যুগের আদিম থেকে পরিমার্জিত এবং পরিশীলিত পর্যন্ত সংগ্রামের এই ধরনের বিকাশ এবং উন্নতি লক্ষ্য করা যায়।

এইভাবে, আইসল্যান্ডীয় সাগাস একটি অজেয় বীরকে চিত্রিত করে যিনি যুদ্ধে ভয়ানক, কিছুই তাকে ভয় দেখাতে পারে না, তবে সে কেবল তার নিজের বর্শা থেকে মারা যেতে পারে। নায়কের শত্রুরা এর সুযোগ নিয়েছে। বর্শাটি তাদের হাতে দেওয়ার দাবি জানান তারা। অন্যথায় তাকে ও তার স্বজনদের বদনাম করে গান গাওয়ার হুমকি দেয় তারা। নায়ক বর্শা ছেড়ে মারা বেছে নিয়েছিলেন, কিন্তু তাকে অসম্মান করে এমন গান শুনতে চাননি।

অতীত এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির চিত্রের উপর ভিত্তি করে, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য নিয়ম, নৈতিক মূল্যবোধের নির্বাচন এবং গঠন ধীরে ধীরে ঘটে, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি, একটি প্রদত্ত মানুষের অন্তর্নিহিত চিন্তাভাবনা এবং আচরণের একটি উপায় গঠিত হয়। এই ধরনের সমন্বিত গুণাবলী ছাড়া, একটি মানুষ পরিণত হয় "জনসংখ্যা"। অতীত থেকে আসা, মানুষের ঐতিহাসিক স্মৃতিতে সুরক্ষিত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের জন্য এই নৈতিক নীতিগুলির নিজস্ব তাত্পর্য রয়েছে।

সুতরাং, বর্তমান ভবিষ্যতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তাই ইতিহাসকে যত্ন ও সতর্কতার সাথে পরিচালনা করতে হবে। বর্তমানকে সন্দেহ করার জন্য অতীতকে অসম্মান করার জন্য যথেষ্ট: আমরা কি এভাবেই বেঁচে আছি এবং বেঁচে আছি? এটাই কি আমরা করেছি এবং করছি? ধীরে ধীরে, স্বাভাবিক জীবনধারা ভেঙে পড়তে শুরু করে, মানুষের চেতনা ও আত্মায় বিভ্রান্তি এবং উদ্বেগ নিয়ে আসে, তাদের বিশ্বাস ও আশা থেকে বঞ্চিত করে এবং আধ্যাত্মিকভাবে তাদের ধ্বংস করে।