সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

পূর্বোক্ত থেকে এটি অনুসরণ করে যে কাজের বিষয়বস্তু জটিল এবং ভিন্নধর্মী। এই জটিলতা এবং বহু-স্তরত্বকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য, উপরে প্রস্তাবিত ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয় - বিষয়ভিত্তিক, সমস্যাযুক্ত এবং আদর্শগত-আবেগগত মূল্যায়ন।

একটি কাজ বিশ্লেষণ করার সময়, "ধারণা" শব্দটি প্রায়ই সম্মুখীন হয়। একই সময়ে, ধারণাটি, একটি আবেগগতভাবে সাধারণীকরণের চিন্তা হিসাবে বোঝা, অক্ষর বোঝার এবং মূল্যায়নের সাথে যুক্ত। এই মতামত স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন. যদি আমরা একটি ধারণা সম্পর্কে কথা বলি তবে আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এর সারমর্ম মূলত নির্ভর করে লেখক তার আদর্শগত বিশ্বদর্শনের অদ্ভুততার কারণে কোন সামাজিক চরিত্রগুলি বেছে নেন তার উপর। শৈল্পিক সৃজনশীলতায় চরিত্রগুলি বোঝা হল সেই বৈশিষ্ট্যগুলি এবং তাদের জীবনের দিকগুলির সনাক্তকরণ এবং শক্তিশালী করা যা এই চরিত্রগুলির মধ্যেই বিদ্যমান। সংবেদনশীল মূল্যায়ন হল এই চরিত্রগুলির প্রতি লেখকের মনোভাব, তাদের বর্ণনার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। এর মানে হল যে শিল্পের কাজের মতাদর্শগত বিষয়বস্তুর সমস্ত দিক - থিম, সমস্যা এবং আদর্শিক মূল্যায়ন - জৈব ঐক্যে রয়েছে। অতএব, এগুলিকে আলাদা করা যায় না, তবে একটি পৃথক কাজ বিশ্লেষণের প্রক্রিয়ায় আলাদা করা যায় এবং করা উচিত। স্লেডোভা-

মূলত, একটি সাহিত্যকর্মের ধারণা হল এর বিষয়বস্তুর সমস্ত দিকের ঐক্য; এটি লেখকের একটি রূপক, সংবেদনশীল, সাধারণীকরণের চিন্তাভাবনা, যা পছন্দ এবং বোধগম্যতায় এবং চরিত্রগুলির মূল্যায়নে প্রকাশিত হয়।

একটি কাজ বিশ্লেষণ করার সময়, এটিও মনে রাখা উচিত যে লেখক, চরিত্রগুলির চরিত্রগুলিতে তার আগ্রহের দিকগুলিকে হাইলাইট, শক্তিশালীকরণ এবং বিকাশ করে নিজেকে এতে সীমাবদ্ধ রাখেন না, তবে একটি বা অন্যভাবে তার চিত্রায়নে প্রকাশ করে। চরিত্রগুলির দিকগুলি, যদিও তার জন্য কম তাৎপর্যপূর্ণ। অক্ষরের টাইপ করার এই ধরনের সম্পূর্ণতা পরবর্তী সময়ের কাজের ধারণা পুনর্বিবেচনার ভিত্তি তৈরি করে, পাশাপাশি বিভিন্ন ব্যাখ্যাতাদের সমালোচক। আমরা প্রায়শই একই কাজের বিভিন্ন ব্যাখ্যা পাই।

উদাহরণস্বরূপ, পুশকিন, লারমনটোভ এবং হার্জেনের উপন্যাসগুলিতে, 20-30 এবং গত শতাব্দীর 40 এর দশকের প্রথম দিকের মহীয়ান বুদ্ধিজীবীদের থেকে নেওয়া চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করা হয়েছে। এই চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করার সময়, কিছু উপায়ে ভিন্ন, কিন্তু মূলত একে অপরের সাথে মিল, তিনটি লেখকের জন্য হতাশা, নায়কদের সমালোচনা, তাদের পারিপার্শ্বিক জীবনের প্রতি গভীর অসন্তোষ এবং রক্ষণশীলদের বিরোধিতা করার ইচ্ছা দেখানো গুরুত্বপূর্ণ ছিল। মহৎ পরিবেশ।

রাশিয়ান সমাজ জীবনের নতুন যুগে, 19 শতকের 60-এর দশকে, বিপ্লবী গণতন্ত্রীরা তাদের নিজস্ব উপায়ে রাশিয়ান সমাজের বিকাশ বুঝতে পেরেছিলেন। N. A. Dobrolyubov নিবন্ধে "Oblomovism কি?" ভিন্নভাবে একই অক্ষর সারাংশ উপলব্ধি. সমালোচক 20-30-এর দশকের আদর্শিক এবং নৈতিক পরিবেশ দ্বারা গঠিত এই চরিত্রগুলির সেই দিকগুলির দিকে প্রধান মনোযোগ দেননি, তবে সেইগুলি যা উন্নত যুবকদের সামাজিক জীবনের সাধারণ অবস্থা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল - লুণ্ঠন, নিষ্ক্রিয়তা, অক্ষমতা। কাজ করতে, আগ্রহের অভাব লোক জীবন. এই বৈশিষ্ট্যগুলির উপর ভিত্তি করে, তিনি ওয়ানগিন, পেচোরিন, বেলটভকে ওবলোমভের কাছাকাছি নিয়ে এসেছিলেন এবং তাদের চরিত্রগুলির এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলিকে "অবলোমোভিজম" বলে অভিহিত করেছিলেন। এই বোঝাপড়াটি ডবরোলিউবভের বিপ্লবী-গণতান্ত্রিক বিশ্বদৃষ্টি থেকে প্রবাহিত হয়েছিল, যিনি 60-এর দশকের আদর্শিক ও রাজনৈতিক সংগ্রামের পরিস্থিতিতে এবং উদারপন্থী এবং গণতন্ত্রীদের মধ্যে নির্ধারক বিভাজনের পরিস্থিতিতে উদার-মহিলা বুদ্ধিজীবীদের তীব্র সমালোচনা করেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা আর খেলতে পারবেন না। একটি নেতৃস্থানীয় আদর্শিক ভূমিকা.

চিত্রিত চরিত্রগুলি সম্পর্কে লেখকের আদর্শিক বোঝাপড়া এবং এর ফলে তাদের মতাদর্শগত এবং মানসিক মূল্যায়ন তাদের ঐক্যে সক্রিয়ভাবে প্রতিনিধিত্ব করে।

শৈল্পিক কাজের প্রবণতা সর্বদা চিত্রগুলিতে প্রকাশিত হয়। কিন্তু এটাও ঘটে যে একজন লেখক তবুও তার রচনায় প্রচুর বিমূর্ত বিচার প্রকাশ করেন, তার রূপক চিন্তার ব্যাখ্যা দেন, তার পরিকল্পনা ব্যাখ্যা করেন। এগুলি হল চেরনিশেভস্কির বিমূর্ত যুক্তি "কী করা উচিত?" উপন্যাসে। অথবা এল. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"-এ। এটি ঘটে কারণ শিল্প অন্য ধরনের সামাজিক চেতনা থেকে একটি দুর্ভেদ্য প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত হয় না। একজন লেখক কখনই কেবল একজন শিল্পী নন - একজন "শুদ্ধ" শিল্পী, যেমন দার্শনিক এবং সমালোচকরা বলেছেন, যিনি শিল্পকে সামাজিক জীবন থেকে আলাদা করতে চেয়েছিলেন। লেখকের সর্বদা সামাজিক মতামত থাকে যা সাধারণভাবে প্রকাশ করা হয়, বিমূর্ত ধারণা - রাজনৈতিক, দার্শনিক, নৈতিক, ধর্মীয় ইত্যাদি মতামত।

এই মতামতগুলি প্রায়শই আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক বিকাশের সম্ভাবনা, লেখকের বিমূর্ত আদর্শগুলির একটি খুব বিমূর্ত বোঝা ধারণ করে। প্রায়শই লেখকরা তাদের সাধারণ, বিমূর্ত বিশ্বাস সম্পর্কে এতটাই আবেগপ্রবণ হন যে তারা তাদের রচনায় সেগুলি প্রকাশ করার চেষ্টা করেন - হয় তাদের নিজের পক্ষে, বা বর্ণনাকারীর পক্ষে, বা চরিত্রগুলির যুক্তিতে। তাই, একটি রচনায় এর প্রধান, আলংকারিক, শৈল্পিক প্রবণতার সাথে মাঝে মাঝে যৌক্তিক প্রবণতা দেখা দেয়। প্রায়শই, একজন লেখক তার কাজের আদর্শিক এবং আবেগগত অভিযোজন ব্যাখ্যা করার জন্য এটি ব্যবহার করেন, কখনও কখনও এটির সাথে দ্বন্দ্বে পড়েন। যে চরিত্রগুলিকে লেখক তাদের সাধারণ বিমূর্ত যুক্তি প্রকাশ করার নির্দেশ দেন তাদের বলা হয় "যুক্তিবিদ" (ফরাসি রেজননার - যুক্তির প্রতি)।

এঙ্গেলসের কাছে এই বিষয়টির একটি বিশ্বাসযোগ্য ব্যাখ্যা রয়েছে। এম. কাউতস্কায়াকে লেখা একটি চিঠিতে, তার গল্প "পুরাতন এবং নতুন" মূল্যায়ন করে, তিনি তার ইতিবাচক নায়কদের আদর্শ করার জন্য লেখককে তিরস্কার করেছেন, তাদের মধ্যে একজন আর্নল্ড, "ব্যক্তিত্ব... নীতিগতভাবে বিলীন হয়ে যায়।" "অবশ্যই," এঙ্গেলস নোট করেছেন, "আপনি এই বইটিতে আপনার বিশ্বাসগুলি প্রকাশ্যে ঘোষণা করার প্রয়োজন অনুভব করেছেন, সমগ্র বিশ্বের সামনে তাদের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য।" তিনি আরও লিখেছেন, “আমি কোনোভাবেই প্রবণতাপূর্ণ কবিতার বিরোধী নই।<...>কিন্তু আমি মনে করি যে প্রবণতা নিজেই পরিস্থিতি থেকে অনুসরণ করা উচিত.

কি এবং কর্ম, এটি বিশেষভাবে জোর দেওয়া উচিত নয়, এবং লেখক তার চিত্রিত সামাজিক দ্বন্দ্বগুলির ভবিষ্যতের ঐতিহাসিক সমাধানের সাথে পাঠককে একটি প্রস্তুত আকারে উপস্থাপন করতে বাধ্য নন" (5, 333)।

এর মানে হল যে এঙ্গেলস কাজের চরিত্রগুলির অনুরণিত বক্তৃতাগুলিকে বিবেচনা করেছিলেন, যেখানে এর প্রবণতা "বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়", কাজের একটি ত্রুটি হিসাবে, এটির শৈল্পিকতার ক্ষতি করে। সত্যিকারের শিল্পে, কাজের আদর্শগত অভিযোজন নিজেই সমস্ত সম্পর্ক, ক্রিয়া, চরিত্রগুলির অভিজ্ঞতা ("সেটিং এবং অ্যাকশন থেকে") এবং এর চিত্রণ এবং প্রকাশের সমস্ত উপায় থেকে অনুসরণ করে।

কে. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলস এফ. লাসালের ট্র্যাজেডি "ফ্রাঞ্জ ভন সিকিঞ্জেন"-এ একই বৈশিষ্ট্য খুঁজে পেয়েছেন, যা তারা লেখককে তাদের চিঠিতে মূল্যায়ন করেছেন। এইভাবে, মার্ক্স তার ট্র্যাজেডি লেখার জন্য লাসালকে তিরস্কার করেছিলেন "শিলারের স্টাইলে"ব্যক্তিদের "সময়ের চেতনার নিছক মুখপত্র"-এ পরিণত করা (অর্থাৎ, তার নায়কদের তাদের যুগের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে খুব দীর্ঘ এবং বিমূর্তভাবে কথা বলতে বাধ্য করা), এবং ইঙ্গিত দেয় যে তার "আরো প্রয়োজন শেক্সপিয়রিয়েন"(অর্থাৎ শেক্সপিয়ারের মতো লিখুন, যার ট্র্যাজেডিতে মতাদর্শিক প্রবণতা ঘটনাপ্রবাহ থেকে উদ্ভূত হয় এবং কোন অনুরণিত বক্তব্য নেই) (4, 484).

তবে, অবশ্যই, এখানে পুরো পয়েন্টটি লেখক এবং তার চরিত্রগুলির যুক্তির মাত্রায়। যদি এটি ছোট হয়, যদি চরিত্রগুলির বক্তৃতা, কাজের প্রবণতা ব্যাখ্যা করে, তাদের সামাজিক চরিত্রগুলির মূল সারাংশের সাথে পুরোপুরি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় এবং আবেগপ্রবণতা থাকে, যদি চরিত্রগুলির ব্যক্তিত্ব তাদের বক্তব্যে হারিয়ে না যায়, তাহলে " নীতিগতভাবে দ্রবীভূত করুন," তাহলে এটি কাজের শৈল্পিকতার ক্ষতি করে না।

যদি যুক্তি সামনে আসে, যদি চরিত্রগুলির বিমূর্ত যুক্তি খুব দীর্ঘ হয়, যাতে, মঞ্চ থেকে পড়ার বা শোনার সময়, দর্শক বা পাঠকরা ভুলে যান কে কথা বলছে, কেন, কোন পরিস্থিতিতে, তাহলে লেখক আইন লঙ্ঘন করেন। শৈল্পিক সৃজনশীলতার, আধা-শিল্পী, আধা-প্রকাশক হিসাবে কাজ করে।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে আসুন দুটি কাজের তুলনা করি - " মৃত আত্মাএল টলস্টয়ের "গোগোল এবং পুনরুত্থান"। গোগোলের গল্পটি জমির মালিক এবং কর্মকর্তাদের জীবনের গল্প বলে যাদের সাথে চিচিকভ "মৃত আত্মা" কেনার সময় দেখা করেছিলেন এবং তথাকথিত লেখকের বক্তব্য।

"পশ্চাদপসরণ"। মোটা এবং পাতলা সম্পর্কে, পদমর্যাদার প্রতি সম্মান সম্পর্কে, চিকিত্সার সূক্ষ্মতা সম্পর্কে, কোন চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করা সহজ, মানুষের কী ধরণের উত্সাহ থাকতে পারে সে সম্পর্কে এইগুলি তার চিন্তাভাবনা। বিশেষ করে তাত্পর্যপূর্ণলেখকদের ধরন সম্পর্কে গোগোলের চিন্তাভাবনা এবং রাশিয়ার ভাগ্য সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনা অত্যন্ত আবেগপূর্ণ। কিন্তু তাদের মধ্যে কোন যৌক্তিকতা বা প্রবণতা নেই। এগুলি লেখকের অনুভূতি এবং সংবেদনশীল চিন্তাভাবনার একটি অভিব্যক্তি, যা তার ব্যক্তিত্ব, শৈল্পিক সৃজনশীলতার প্রতি তার মনোভাবকে চিহ্নিত করে, তবে যেখানে তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে পাঠকদের কাছে তার কাজের আদর্শিক অভিযোজন ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন না।

এল. টলস্টয়ের "পুনরুত্থান" ভিন্নভাবে লেখা হয়েছে। উপন্যাসের শুরুতে, সেইসাথে এর অন্যান্য অনেক পর্ব এবং দৃশ্যে, লেখক তার পাঠকদের বোঝার চেষ্টা করেছেন তার সাধারণ মতামতমানব সম্পর্কের সারাংশ, ধর্ম, নৈতিকতা এবং রাশিয়ান আইনি প্রক্রিয়ার উপর। এটি করার জন্য, তিনি পাঠ্যের মধ্যে বিমূর্ত যুক্তি প্রবর্তন করেন, পাঠকদের চরিত্রের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের প্রতি লেখকের মনোভাব ব্যাখ্যা করে। এগুলি হল মানুষের প্রাণী এবং আধ্যাত্মিক নীতিগুলি (চতুর্দশ অধ্যায়), যিশু খ্রিস্টের শিক্ষার সারমর্ম সম্পর্কে, গির্জার আচার-অনুষ্ঠানের অর্থহীনতা সম্পর্কে, পাদ্রীরা যে প্রতারণার শিকার হয়েছিল সে সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনা। মানুষের আত্মা(অধ্যায় X), মানুষের চরিত্রের সারাংশ সম্পর্কে (অধ্যায় IX)।

যাইহোক, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, লেখকরা বিমূর্ত ব্যাখ্যা ছাড়াই করেন এবং এমনকি, বিপরীতভাবে, সেগুলি এড়িয়ে যান। লেখক-শিল্পী সর্বদা পাঠক আঁকতে পারে এমন সাধারণ সিদ্ধান্তে নয়, বরং তাদের রূপক মূর্তিতে সামাজিক চরিত্রগুলির উপলব্ধি এবং মূল্যায়নে আগ্রহী। একটি কাজ তৈরি করার সময়, তার নায়কদের জীবন্ত ব্যক্তিত্ব তাদের জীবনের সমস্ত বৈশিষ্ট্য সহ লেখকের চোখের সামনে উপস্থিত হয়। লেখক তাদের ক্রিয়া, সম্পর্ক, অভিজ্ঞতা কল্পনা করেন এবং তিনি নিজেই চিত্রিত চরিত্রগুলির জীবন দেখে মুগ্ধ হন।

অতএব, শিল্পকর্মের উপলব্ধি বৈজ্ঞানিক বা সাংবাদিকতা প্রকৃতির কাজের উপলব্ধি থেকে খুব আলাদা। পাঠক সাধারণত আন্তরিকভাবে এই বিভ্রমের শিকার হন যে কাজের মধ্যে চিত্রিত সবকিছুই জীবন; তিনি নায়কদের কর্ম এবং নিয়তি দ্বারা বাহিত হয়, তাদের আনন্দ অনুভব করেন, তাদের কষ্টের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেন বা অভ্যন্তরীণভাবে তাদের নিন্দা করেন। একই সময়ে, পাঠক প্রায়শই অবিলম্বে বুঝতে পারেন না যে চরিত্রগুলিতে এবং চিত্রিত ঘটনাগুলির পুরো কোর্সে কী উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলি মূর্ত হয়েছে এবং তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং অভিজ্ঞতার বিবরণের কী তাত্পর্য রয়েছে। কিন্তু এই বিবরণ

লেখক দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, তাদের মাধ্যমে, পাঠকের মনে কিছু নায়কের চরিত্রগুলিকে উন্নত করতে এবং অন্যদের চরিত্রগুলিকে হ্রাস করতে। শুধুমাত্র কাজগুলিকে পুনরায় পাঠ করে এবং সেগুলি সম্পর্কে চিন্তা করার মাধ্যমে পাঠক বুঝতে পারেন যে জীবনের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি নির্দিষ্ট চরিত্রগুলিতে মূর্ত হয় এবং লেখক কীভাবে সেগুলি উপলব্ধি করেন এবং মূল্যায়ন করেন। সাহিত্য-সমালোচনা প্রায়শই তাকে এতে সাহায্য করে।

শিল্পের একটি কাজ বিশ্লেষণ করার সময়, এটি সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ নয় যে লেখক এতে কী বলতে চেয়েছিলেন, তবে তিনি কী অর্জন করেছিলেন - "একটি প্রভাব ফেলেছিল।" লেখকের পরিকল্পনা বৃহত্তর বা কম পরিমাণে উপলব্ধি করা যেতে পারে, তবে এটি চরিত্র, ঘটনা এবং উত্থাপিত সমস্যার মূল্যায়নে লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি যা বিশ্লেষণের চূড়ান্ত সত্য হওয়া উচিত।

ধারণার সংজ্ঞা

দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ

আসুন আমরা 19 শতকের রাশিয়ান এবং বিশ্ব সাহিত্যের একটি মাস্টারপিস স্মরণ করি - এল.এন. টলস্টয়ের উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি"। লেখক তার সম্পর্কে যা বলেছেন: তিনি বইয়ের "লোক চিন্তা" পছন্দ করতেন। কাজের প্রধান ধারণা কি? এটি সর্বপ্রথম একটি বক্তব্য যে জনগণই দেশের প্রধান সম্পদ, চালিকা শক্তিইতিহাস, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের স্রষ্টা। এই উপলব্ধির আলোকে লেখক মহাকাব্যের আখ্যান গড়ে তোলেন। টলস্টয় ক্রমাগতভাবে "যুদ্ধ এবং শান্তি" এর প্রধান চরিত্রগুলিকে ধারাবাহিকভাবে পরীক্ষার মাধ্যমে "সরলীকরণ", জনগণের বিশ্বদর্শন, বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনের সাথে পরিচিতির দিকে নিয়ে যান। সুতরাং, নাতাশা রোস্তোভা লেখক এবং আমাদের কাছে হেলেন কুরাগিনা বা জুলি কারাগিনার চেয়ে অনেক বেশি কাছের এবং প্রিয়। নাতাশা প্রথমটির মতো সুন্দর এবং দ্বিতীয়টির মতো ধনী নয়। তবে এই "কাউন্টেস" এর মধ্যে, যিনি খুব কমই রাশিয়ান ভাষায় কথা বলেন, এমন কিছু আদিম, জাতীয়, প্রাকৃতিক যা তাকে সাধারণ মানুষের মতো করে তোলে। এবং টলস্টয় নাচের সময় আন্তরিকভাবে তার প্রশংসা করেন (পর্ব "ভিজিটিং আঙ্কেল"), এবং তাকে এমনভাবে বর্ণনা করেন যে আমরাও চিত্রটির আশ্চর্যজনক আকর্ষণের অধীনে পড়ে যাই। পিয়েরে বেজুখভের উদাহরণ ব্যবহার করে কাজের লেখকের ধারণাটি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রকাশিত হয়েছে। উভয় অভিজাত, যারা উপন্যাসের শুরুতে তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত সমস্যা নিয়ে বসবাস করেন, প্রত্যেকেই আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অনুসন্ধানের নিজস্ব পথ দিয়ে যান। এবং তারাও তাদের দেশ ও সাধারণ মানুষের স্বার্থে বাঁচতে শুরু করে।

কারণ এবং প্রভাব সম্পর্ক

শিল্পের কাজের ধারণাটি তার সমস্ত উপাদান, সমস্ত উপাদানের মিথস্ক্রিয়া এবং ঐক্য দ্বারা প্রকাশ করা হয়। এটি একটি উপসংহার হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, এক ধরণের "জীবনের পাঠ" যা পাঠক সাহিত্যের পাঠ্যের সাথে পরিচিত হয়ে, এর বিষয়বস্তুর সাথে পরিচিত হয়ে এবং লেখকের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিতে আবদ্ধ হয়ে তৈরি করে এবং শেখে। এখানে এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে লেখকের আত্মার অংশগুলি কেবল ইতিবাচক নয়, নেতিবাচক চরিত্রগুলিতেও পাওয়া যায়। এই বিষয়ে, এফ এম দস্তয়েভস্কি খুব ভাল বলেছেন: আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে "সডোমের আদর্শ" "ম্যাডোনার আদর্শ", "শয়তানের সাথে ঈশ্বর" এর সাথে লড়াই করে এবং এই যুদ্ধের রণক্ষেত্র হ'ল মানব হৃদয়। অপরাধ এবং শাস্তি থেকে Svidrigailov একটি খুব প্রকাশক ব্যক্তিত্ব. একজন স্বাধীনচেতা, একজন নিন্দুক, একজন বখাটে, আসলে একজন খুনি; কখনও কখনও করুণা, সহানুভূতি এবং এমনকি কিছু শালীনতাও তার কাছে বিদেশী নয়। এবং আত্মহত্যা করার আগে, নায়ক বেশ কয়েকটি ভাল কাজ করে: তিনি কাতেরিনা ইভানোভনার সন্তানদের স্থির করেন, দুনিয়াকে যেতে দেন... এবং রাসকোলনিকভ নিজে, কাজের প্রধান চরিত্র, একজন সুপারম্যান হওয়ার ধারণায় আচ্ছন্ন হয়েছিলেন, তিনিও ছিঁড়ে গেছেন পরস্পরবিরোধী চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি। দস্তয়েভস্কি, দৈনন্দিন জীবনে খুব কঠিন ব্যক্তি, তার নায়কদের মধ্যে প্রকাশ করে বিভিন্ন পক্ষএবং তোমার "আমি"। লেখক সম্পর্কে জীবনী সূত্র থেকে, আমরা জানি যে তার জীবনের বিভিন্ন সময়ে তিনি অনেক অভিনয় করেছেন। এই ধ্বংসাত্মক আবেগের ধ্বংসাত্মক প্রভাবের ছাপ "দ্য জুয়াড়ি" উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে।

থিম এবং ধারণা

বিবেচনা করার জন্য আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন রয়েছে - কাজের থিম এবং ধারণা কীভাবে সম্পর্কিত। সংক্ষেপে, এটি নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে: থিমটি বইটিতে যা বর্ণনা করা হয়েছে, ধারণাটি লেখকের মূল্যায়ন এবং এটির প্রতি মনোভাব। ধরা যাক পুশকিনের গল্প "দ্য স্টেশন এজেন্ট"। এটি একটি "ছোট মানুষ" এর জীবনকে প্রকাশ করে - শক্তিহীন, প্রত্যেকের দ্বারা নিপীড়িত, কিন্তু একটি হৃদয়, আত্মা, মর্যাদা এবং নিজেকে একটি সমাজের অংশ হিসাবে সচেতন যা তাকে অবজ্ঞা করে। এই বিষয়. এবং ধারণাটি হল একটি ধনী অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে একটি ছোট ব্যক্তির নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করা যারা সামাজিক সিঁড়িতে তার উপরে রয়েছে, কিন্তু আত্মায় দরিদ্র।

"থিম" এবং "সমস্যা" শব্দগুলির পাশাপাশি একটি শৈল্পিক ধারণার ধারণাটি শিল্পের কাজের বিষয়বস্তুর একটি দিককে উপস্থাপন করে। ধারণার ধারণাটি প্রাচীনকালে সামনে রাখা হয়েছিল। প্লেটো ধারণাগুলিকে এমন সত্তা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন যা বাস্তবতার বাইরে এবং প্লেটোর উপলব্ধিতে, বাস্তবতা অনুসারে আদর্শ বিশ্ব, সত্য গঠন করে। হেগেলের জন্য, ধারণাটি বস্তুনিষ্ঠ সত্য, বিষয় এবং বস্তুর কাকতালীয়তা, বিকাশের সর্বোচ্চ বিন্দু। I. কান্ট সৌন্দর্যের ধারণার সাথে যুক্ত "নান্দনিক ধারণা" ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন, যা কান্টের মতে, বিষয়ভিত্তিক।

সাহিত্য-সমালোচনায়, "ধারণা" শব্দটি লেখকের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলিকে রূপকভাবে শিল্পকর্মে প্রকাশ করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল - এটি শিল্পের কাজের একটি আবেগপূর্ণ বিষয়বস্তু কেন্দ্র। এখানে লেখককে একটি নির্দিষ্ট আদর্শগত এবং শৈল্পিক অবস্থানের বাহক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিপাদক, এবং প্রকৃতির একটি প্যাসিভ "অনুকরণকারী" নয়। এই বিষয়ে, "ধারণা" শব্দটির সাথে, "একটি কাজের ধারণা" এবং "লেখকের ধারণা" ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল।

একটি শৈল্পিক ধারণা বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক বিভাগের বিপরীতে একটি বিমূর্ত ধারণা নয়। এটি একটি নির্দিষ্ট মৌখিক সূত্রে প্রকাশ করা যায় না, যেমনটি ঘটে, উদাহরণস্বরূপ, বৈজ্ঞানিক গ্রন্থে। একটি রূপক ধারণা সর্বদা তার পরিকল্পিত উপস্থাপনা (এক ধরনের মৌখিক প্যারাফ্রেজ) এর চেয়ে গভীর হয়।

যাইহোক, এটি ঘটে যে ধারণাগুলি লেখক দ্বারা সরাসরি, নির্দিষ্ট মৌখিক সূত্রে প্রকাশ করা হয়। এটি কখনও কখনও গীতিমূলক কাব্যিক পাঠ্যগুলিতে ঘটে যা সংক্ষিপ্ত অভিব্যক্তির জন্য প্রচেষ্টা করে। উদাহরণস্বরূপ, M.Yu. "ডুমা" কবিতায় লারমনটভ মূল ধারণাটি প্রথম লাইনে রেখেছেন: "আমি দুঃখের সাথে আমাদের প্রজন্মের দিকে তাকিয়ে আছি! / এর ভবিষ্যত হয় শূন্য বা অন্ধকার, / ইতিমধ্যে, জ্ঞান এবং সন্দেহের ভারে, / এটি নিষ্ক্রিয় হয়ে বৃদ্ধ হবে।"

এছাড়াও, লেখকের কিছু ধারণা লেখকের বিশ্বদর্শনের অনুরূপ অক্ষরগুলিতে "অর্পণ করা" হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, D.I দ্বারা "Nedorosl"-এ Starodum ফনভিজিনা লেখকের ধারণাগুলির একটি "মুখপাত্র" হয়ে ওঠে, কারণ ক্লাসিক কমেডিতে যুক্তিবাদী "উপযুক্ত"। 19 শতকের একটি বাস্তববাদী উপন্যাসে, লেখকের ঘনিষ্ঠ একজন নায়ক লেখকের সাথে সুরে চিন্তাভাবনা প্রকাশ করতে পারেন - যেমনটি এফএম এর "দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ"-এ আলয়োশা কারামাজভ। দস্তয়েভস্কি।

কিছু লেখক নিজেরাই তাদের কাজের ধারণাটি তাদের মুখবন্ধে তৈরি করেন (উদাহরণস্বরূপ, "আমাদের সময়ের হিরো" এর দ্বিতীয় সংস্করণের মুখবন্ধে এম ইউ লারমনটভ)।

এটি তার রূপক অভিব্যক্তির জন্য ধন্যবাদ যে একটি শৈল্পিক ধারণা এমনকি লেখকের তার ধারণার বিমূর্ত ব্যাখ্যাগুলির চেয়েও গভীর হয়ে ওঠে। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, একটি শৈল্পিক ধারণার একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল যে এটি একটি বিমূর্ত অবস্থানে হ্রাসযোগ্য নয়; চিত্রকল্প শুধুমাত্র শৈল্পিক সমগ্র কাজের মধ্যে প্রকাশ করা হয়। এটি শৈল্পিক ধারণার আরেকটি বৈশিষ্ট্যের দিকে নিয়ে যায়। একটি সত্যিকারের শৈল্পিক ধারণা প্রাথমিকভাবে দেওয়া হয় না. এটি গর্ভধারণের পর্যায় থেকে কাজ সমাপ্তি পর্যন্ত উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হতে পারে।

কাজের ধারণাটি লেখকের নির্বাচিত তথ্য এবং জীবনের ঘটনাগুলির মূল্যায়ন অন্তর্ভুক্ত করে। কিন্তু এই মূল্যায়ন এছাড়াও প্রকাশ করা হয় রূপক ফর্ম- ব্যক্তির মধ্যে আদর্শের শৈল্পিক প্রদর্শনের মাধ্যমে। কাজটিতে প্রকাশিত চিন্তাটি কেবল রূপক নয়, আবেগগতভাবেও অভিযুক্ত। ভি.জি. বেলিনস্কি লিখেছেন যে কবি এই ধারণাটি চিন্তা করেন "যুক্তি দিয়ে নয়, যুক্তি দিয়ে নয়, অনুভূতি দিয়ে নয় এবং তার আত্মার কোনো ক্ষমতা দিয়ে নয়, কিন্তু তার নৈতিক সত্তার সমস্ত পূর্ণতা এবং সততার সাথে - এবং তাই এই ধারণাটি তার মধ্যে দেখা যায়। কাজ, বিমূর্ত চিন্তা না, একটি মৃত ফর্ম নয়, কিন্তু একটি জীবন্ত প্রাণী যা জীবন্ত সৌন্দর্যফর্ম এটির মধ্যে ঐশ্বরিক ধারণার উপস্থিতির সাক্ষ্য দেয় এবং যার মধ্যে... ধারণা এবং ফর্মের মধ্যে কোনও সীমানা নেই, তবে উভয়ই একটি সম্পূর্ণ এবং একক জৈব সৃষ্টি।"

একটি সাহিত্যকর্ম লেখকের ব্যক্তিগত মনোভাব দ্বারা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুভূত হয়। আধুনিক সাহিত্য-সমালোচনায় মতাদর্শগত মূলের মধ্যে থাকা এই উপাদানটিকে ভিন্নভাবে বলা হয়: আবেগ-মূল্যের অভিযোজন, শৈল্পিকতার ধরন, লেখকের আবেগপ্রবণতার ধরন।

একটি সাহিত্যের পাঠ্য অর্থে পূর্ণ; তারা একে অপরের সাথে বিভিন্ন সম্পর্কের মধ্যে থাকতে পারে। কাজের মতাদর্শগত অর্থ হল বেশ কয়েকটি ধারণার ঐক্য (এল. টলস্টয়ের রূপক সংজ্ঞা অনুসারে - "সংযোগের একটি অন্তহীন গোলকধাঁধা"), একটি মূল ধারণা দ্বারা একত্রিত যা কাজের পুরো কাঠামোকে বিস্তৃত করে। উদাহরণস্বরূপ, A.S. এর "The Captain's Daughter" এর বহুমুখী আদর্শিক অর্থ। পুশকিন জাতীয়তা, করুণা এবং ঐতিহাসিক ন্যায়বিচারের ধারণাগুলির সংমিশ্রণ।

একটি সাহিত্যকর্ম বিশ্লেষণ করার সময়, "ধারণা" ধারণাটি ঐতিহ্যগতভাবে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ প্রায়শই লেখকের দ্বারা উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর।

একটি সাহিত্যকর্মের ধারণা হল প্রধান ধারণা যা একটি সাহিত্যকর্মের শব্দার্থিক, আলংকারিক, মানসিক বিষয়বস্তুকে সংক্ষিপ্ত করে।

একটি কাজের শৈল্পিক ধারণা হ'ল লেখকের আবেগগত অভিজ্ঞতা এবং জীবনের আয়ত্তের পণ্য হিসাবে শিল্পের কাজের বিষয়বস্তু-অর্থগত অখণ্ডতা। এই ধারণা অন্য শিল্প এবং যৌক্তিক ফর্মুলেশন মাধ্যমে পুনর্নির্মিত করা যাবে না; এটি কাজের সম্পূর্ণ শৈল্পিক কাঠামো, এর সমস্ত আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলির ঐক্য এবং মিথস্ক্রিয়া দ্বারা প্রকাশ করা হয়। প্রচলিতভাবে (এবং একটি সংকীর্ণ অর্থে), একটি ধারণা প্রধান চিন্তা, আদর্শিক উপসংহার এবং "জীবন পাঠ" হিসাবে দাঁড়িয়েছে যা স্বাভাবিকভাবে কাজের একটি সামগ্রিক উপলব্ধি থেকে অনুসরণ করে।

সাহিত্যে একটি ধারণা একটি কাজের মধ্যে থাকা একটি চিন্তা। সাহিত্যে প্রকাশিত অনেক ধারণা রয়েছে। যৌক্তিক ধারণা এবং বিমূর্ত ধারণা আছে। যৌক্তিক ধারণাগুলি এমন ধারণা যা আলংকারিক উপায় ছাড়াই সহজে প্রকাশ করা হয়; আমরা আমাদের বুদ্ধি দিয়ে সেগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম। যৌক্তিক ধারণাগুলি নন-ফিকশন সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য। কাল্পনিক উপন্যাস এবং গল্পগুলি দার্শনিক এবং সামাজিক সাধারণীকরণ, ধারণা, কারণ এবং ফলাফলের বিশ্লেষণ, অর্থাৎ বিমূর্ত উপাদান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

কিন্তু সাহিত্যকর্মে এক বিশেষ ধরনের অতি সূক্ষ্ম, সবেমাত্র উপলব্ধিযোগ্য ধারণাও রয়েছে। একটি শৈল্পিক ধারণা রূপক আকারে মূর্ত একটি চিন্তা। এটি শুধুমাত্র রূপক রূপান্তরে বাস করে এবং বাক্য বা ধারণার আকারে প্রকাশ করা যায় না। এই চিন্তার অদ্ভুততা বিষয়টির প্রকাশের উপর নির্ভর করে, লেখকের বিশ্বদর্শন, চরিত্রগুলির বক্তৃতা এবং ক্রিয়া দ্বারা প্রকাশ করা হয় এবং জীবনের ছবিগুলির চিত্রায়নের উপর। এটি যৌক্তিক চিন্তাভাবনা, চিত্র এবং সমস্ত উল্লেখযোগ্য রচনা উপাদানগুলির সংমিশ্রণে রয়েছে। একটি শৈল্পিক ধারণা হ্রাস করা যাবে না যুক্তিবাদী ধারণা, যা নির্দিষ্ট বা চিত্রিত করা যেতে পারে। এই ধরণের ধারণাটি চিত্রের সাথে, রচনার সাথে অবিচ্ছেদ্য।

একটি শৈল্পিক ধারণা গঠন একটি জটিল সৃজনশীল প্রক্রিয়া। সাহিত্যে, এটি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, লেখকের বিশ্বদৃষ্টি এবং জীবন বোঝার দ্বারা প্রভাবিত হয়। একটি ধারণা বছরের পর বছর এবং দশক ধরে লালন করা যেতে পারে, এবং লেখক, এটি উপলব্ধি করার চেষ্টা করে, ভোগেন, পাণ্ডুলিপিটি পুনর্লিখন করেন এবং বাস্তবায়নের উপযুক্ত উপায় সন্ধান করেন। সমস্ত থিম, অক্ষর, লেখক দ্বারা নির্বাচিত সমস্ত ঘটনা মূল ধারণা, এর সূক্ষ্মতা এবং ছায়াগুলির আরও সম্পূর্ণ প্রকাশের জন্য প্রয়োজনীয়। যাইহোক, এটি বোঝা দরকার যে একটি শৈল্পিক ধারণা একটি আদর্শিক পরিকল্পনার সমান নয়, সেই পরিকল্পনা যা প্রায়শই লেখকের মাথায় নয়, কাগজেও দেখা যায়। অ-কাল্পনিক বাস্তবতা অন্বেষণ, ডায়েরি পড়া, নোটবুক, পান্ডুলিপি, আর্কাইভ, সাহিত্যিক পণ্ডিতরা ধারণার ইতিহাস, সৃষ্টির ইতিহাস পুনরুদ্ধার করেন, কিন্তু প্রায়শই শৈল্পিক ধারণা আবিষ্কার করেন না। কখনও কখনও এটি ঘটে যে লেখক নিজের বিরুদ্ধে চলে যান, শৈল্পিক সত্যের জন্য, একটি অভ্যন্তরীণ ধারণার জন্য মূল পরিকল্পনার কাছে চলে যান।

একটি বই লেখার জন্য একটি চিন্তা যথেষ্ট নয়। আপনি যে বিষয়ে কথা বলতে চান তা যদি আপনি আগে থেকেই জানেন তবে আপনার শৈল্পিক সৃজনশীলতার দিকে ফিরে যাওয়া উচিত নয়। ভাল - সমালোচনা, সাংবাদিকতা, সাংবাদিকতা।

একটি সাহিত্যকর্মের ধারণা একটি বাক্যাংশ এবং একটি চিত্রের মধ্যে ধারণ করা যায় না। তবে লেখকরা, বিশেষ করে ঔপন্যাসিকরা, কখনও কখনও তাদের কাজের ধারণা তৈরি করতে লড়াই করে। দস্তয়েভস্কি "দ্য ইডিয়ট" সম্পর্কে লিখেছেন: " মূল ধারণাউপন্যাস - একটি ইতিবাচক সুন্দর ব্যক্তিকে চিত্রিত করার জন্য।" এই জাতীয় ঘোষণামূলক মতাদর্শের জন্য, দস্তয়েভস্কিকে তিরস্কার করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, নবোকভ। প্রকৃতপক্ষে, মহান ঔপন্যাসিকের বাক্যাংশটি স্পষ্ট করে না কেন, কেন তিনি এটি করেছিলেন, তাঁর চিত্রের শৈল্পিক এবং গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি কী। কিন্তু এখানে দ্বিতীয় র্যাঙ্কের ডাউন-টু-আর্থ লেখক নাবোকভের পক্ষে নেওয়া খুব কমই সম্ভব, যিনি দস্তয়েভস্কির বিপরীতে, নিজেকে কখনও সৃজনশীল সুপার-টাস্ক সেট করেননি।

প্লট এবং ফ্যাবুলা

"প্লট" এবং "কল্পকাহিনী" এর মধ্যে পার্থক্য বিভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে; কিছু সাহিত্যিক পণ্ডিত এই ধারণাগুলির মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য দেখতে পান না, অন্যদের জন্য, "প্লট" হল ঘটনাগুলির ক্রম যা ঘটেছিল এবং "প্লট" হল ক্রম যা লেখক তাদের আছে.

প্লট হল গল্পের বাস্তব দিক, সেই ঘটনা, ঘটনা, ক্রিয়া, তাদের কার্যকারণ এবং কালানুক্রমিক ক্রমানুসারে রাষ্ট্র। "প্লট" শব্দটি বর্ণনার "ভিত্তি", "মূল" হিসাবে যা সংরক্ষিত আছে তা বোঝায়।

প্লটটি বাস্তবতার গতিশীলতার একটি প্রতিফলন যা কাজের মধ্যে উদ্ভাসিত কর্মের আকারে, চরিত্রগুলির অভ্যন্তরীণভাবে সম্পর্কিত (কারণ-সামর্থিক) ক্রিয়াগুলির আকারে, ঘটনাগুলি যা একটি ঐক্য গঠন করে, কিছু সম্পূর্ণ সম্পূর্ণ গঠন করে। প্লটটি থিম বিকাশের একটি রূপ - ইভেন্টগুলির একটি শৈল্পিকভাবে নির্মিত বিতরণ।

প্লটের বিকাশের চালিকাশক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, দ্বন্দ্ব (আক্ষরিক অর্থে "সংঘর্ষ"), দ্বন্দ্ব জীবন পরিস্থিতি, কাজের কেন্দ্রে লেখক দ্বারা স্থাপন করা হয়.

1. কাজের বিষয়, থিম, সমস্যা।

2. আদর্শিক পরিকল্পনাকাজ করে

3. প্যাথোস এবং এর জাত।

গ্রন্থপঞ্জি

1. সাহিত্য সমালোচনার ভূমিকা: পাঠ্যপুস্তক/সম্পাদনা। এল.এম. ক্রুপচানভ। - এম., 2005।

2. বোরেভ ইউ.বি. নান্দনিকতা। সাহিত্যের তত্ত্ব: পদের বিশ্বকোষীয় অভিধান। - এম., 2003।

3. ডাল V.I. অভিধানজীবন্ত মহান রাশিয়ান ভাষার: 4 খণ্ডে - এম।, 1994। - টি.4।

4. Esin A.B.

5. সাহিত্য বিশ্বকোষীয় অভিধান / সংস্করণ। ভিএম কোজেভনিকোভা, পিএ নিকোলাভা। - এম।, 1987।

6. পদ এবং ধারণার সাহিত্য বিশ্বকোষ / সংস্করণ। একটি. নিকোলিউকিনা। - এম., 2003।

7. সোভিয়েত বিশ্বকোষীয় অভিধান / ch. এড এ.এম. প্রখোরভ। - ৪র্থ সংস্করণ। - এম।, 1989।

সাহিত্য বিশারদরা যথার্থই যুক্তি দেন যে সামগ্রিক চরিত্র সাহিত্য কর্মনায়ক যে দেয় তা নয়, তার মধ্যে উদ্ভূত সমস্যার ঐক্য, ভাবনার একতা প্রকাশ পায়। সুতরাং, কাজের বিষয়বস্তু গভীরভাবে অনুসন্ধান করার জন্য, এর উপাদানগুলি নির্ধারণ করা প্রয়োজন: থিম এবং ধারণা।

"বিষয় ( গ্রীক. থিমা), - ভি. ডাহলের সংজ্ঞা অনুসারে, - একটি প্রস্তাব, অবস্থান, কাজ যা আলোচনা বা ব্যাখ্যা করা হচ্ছে।"

সোভিয়েত এনসাইক্লোপেডিক ডিকশনারির লেখকরা বিষয়টিকে একটু ভিন্ন সংজ্ঞা দিয়েছেন: “বিষয়টি [ভিত্তি কী] হল 1) বর্ণনা, চিত্র, গবেষণা, কথোপকথন ইত্যাদির বিষয়; 2) শিল্পে, শৈল্পিক বর্ণনার একটি বস্তু, লেখক, শিল্পী বা সুরকার দ্বারা চিত্রিত এবং লেখকের অভিপ্রায় দ্বারা একত্রিত জীবনের ঘটনাগুলির একটি পরিসর।"

অভিধানে সাহিত্যিক পদ"আমরা নিম্নলিখিত সংজ্ঞাটি খুঁজে পাই: "থিম হল একটি সাহিত্যকর্মের ভিত্তি যা লেখক দ্বারা উত্থাপিত প্রধান সমস্যা" .

পাঠ্যপুস্তকে "সাহিত্য অধ্যয়নের ভূমিকা," ed. জি.এন. Pospelov এর থিম জ্ঞান একটি বস্তু হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়.

এ.এম. গোর্কি একটি থিমকে একটি ধারণা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, "যা লেখকের অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, তাকে জীবন দ্বারা প্রস্তাবিত করা হয়েছে, কিন্তু তার ছাপের আধারে বাসাগুলি এখনও অপ্রকাশিত এবং, চিত্রগুলিতে মূর্ততা দাবি করে, তার মধ্যে এটির নকশায় কাজ করার তাগিদ জাগিয়ে তোলে। "

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বিষয়ের উপরোক্ত সংজ্ঞাগুলি বিভিন্ন এবং পরস্পরবিরোধী। একমাত্র বিবৃতি যার সাথে আমরা রিজার্ভেশন ছাড়াই একমত হতে পারি তা হল যে থিমটি সত্যই শিল্পের যে কোনও কাজের উদ্দেশ্যমূলক ভিত্তি। একটি থিমের জন্ম এবং বিকাশের প্রক্রিয়া কীভাবে ঘটে, কীভাবে একজন লেখক বাস্তবতা অধ্যয়ন করেন এবং জীবনের ঘটনা বাছাই করেন, একটি থিম নির্বাচন এবং বিকাশে লেখকের বিশ্বদর্শনের ভূমিকা কী তা নিয়ে আমরা ইতিমধ্যে উপরে কথা বলেছি ( বক্তৃতা দেখুন "সাহিত্য একটি বিশেষ ধরনের শৈল্পিক মানব কার্যকলাপ").

যাইহোক, সাহিত্যিক পণ্ডিতদের বিবৃতি যে থিমটি লেখক দ্বারা চিত্রিত জীবনের ঘটনাগুলির একটি বৃত্ত, আমাদের মতে, যথেষ্ট বিস্তৃত নয়, কারণ জীবন উপাদান (চিত্রের বস্তু) এবং থিম (বিষয়) এর মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। বিষয়) শিল্পের কাজের। ছবির বিষয়বস্তু কাজ করে কল্পকাহিনীসবচেয়ে হতে পারে বিভিন্ন ঘটনামানুষের জীবন, প্রকৃতির জীবন, প্রাণী এবং উদ্ভিদ, সেইসাথে বস্তুগত সংস্কৃতি (বিল্ডিং, আসবাবপত্র, শহরগুলির ধরন, ইত্যাদি)। কখনও কখনও এমনকি চমত্কার প্রাণীদেরও চিত্রিত করা হয় - কথা বলা এবং চিন্তা করা প্রাণী এবং গাছপালা, বিভিন্ন ধরণের আত্মা, দেবতা, দৈত্য, দানব ইত্যাদি। কিন্তু এটা কোনোভাবেই সাহিত্যকর্মের বিষয় নয়। প্রাণী, গাছপালা, এবং প্রকৃতির দৃশ্যের চিত্রগুলির প্রায়শই একটি শিল্পকর্মে রূপক এবং সহায়ক অর্থ থাকে। তারা হয় মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে, যেমনটি উপকথায় ঘটে, অথবা মানুষের অভিজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য তৈরি করা হয় (প্রকৃতির গীতিকবিতাতে)। এমনকি প্রায়শই, প্রাকৃতিক ঘটনাকে তার উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের পরিবেশ হিসাবে চিত্রিত করা হয় যেখানে মানব জীবন তার সামাজিক চরিত্রের সাথে সংঘটিত হয়।

একজন লেখকের দ্বারা চিত্রিত করার জন্য নেওয়া অত্যাবশ্যক উপাদান হিসাবে একটি থিমকে সংজ্ঞায়িত করার সময়, আমাদের অবশ্যই এটির অধ্যয়নকে চিত্রিত বস্তুর বিশ্লেষণে হ্রাস করতে হবে, এবং নয় চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যমানব জীবন তার সামাজিক সারাংশে।

অনুসরণ A.B. Yesin, অধীন বিষয়সাহিত্যের কাজ আমরা বুঝব" শৈল্পিক প্রতিফলনের বস্তু , সেই জীবন চরিত্র এবং পরিস্থিতি (চরিত্রের সম্পর্ক, সেইসাথে সমাজের সাথে সামগ্রিকভাবে মানুষের মিথস্ক্রিয়া, প্রকৃতির সাথে, দৈনন্দিন জীবন, ইত্যাদি), যা বাস্তবতা থেকে শিল্প এবং ফর্মের একটি কাজে পরিণত বলে মনে হয় এর বিষয়বস্তুর উদ্দেশ্য দিক ».

একটি সাহিত্যকর্মের থিম এটিতে চিত্রিত সমস্ত কিছুকে কভার করে এবং তাই কেবলমাত্র এই কাজের সমস্ত মতাদর্শগত এবং শৈল্পিক সমৃদ্ধির অনুপ্রবেশের ভিত্তিতে প্রয়োজনীয় সম্পূর্ণতার সাথে বোঝা যায়। উদাহরণস্বরূপ, K.G দ্বারা কাজের থিম নির্ধারণ করা আব্রামভ "পুরগাজ" ( মর্দোভিয়ান জনগণের একীকরণ, অনেক প্রায়ই যুদ্ধরত গোষ্ঠীতে বিভক্ত দেরী XII- 13 শতকের শুরু, যা জাতির পরিত্রাণ এবং এর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সংরক্ষণে অবদান রেখেছিল), লেখকের এই বিষয়টির বহুপাক্ষিক বিকাশকে বিবেচনায় নেওয়া এবং বোঝার প্রয়োজন। কে. আব্রামভ আরও দেখান যে কীভাবে প্রধান চরিত্রের চরিত্রটি গঠিত হয়েছিল: মর্দোভিয়ান জনগণের জীবন এবং জাতীয় ঐতিহ্যের প্রভাব, সেইসাথে ভলগা বুলগাররা, যাদের মধ্যে, ভাগ্যের ইচ্ছা এবং নিজের ইচ্ছায়, তিনি ছিলেন 3 বছর বেঁচে থাকার সুযোগ, এবং কীভাবে তিনি বংশের প্রধান হয়েছিলেন, কীভাবে তিনি মধ্য ভলগা অঞ্চলের পশ্চিম অংশে আধিপত্য নিয়ে ভ্লাদিমির রাজকুমার এবং মঙ্গোলদের সাথে লড়াই করেছিলেন, মর্দোভিয়ান জনগণ নিশ্চিত করার জন্য তিনি কী প্রচেষ্টা করেছিলেন। ঐক্যবদ্ধ হয়ে ওঠে।

বিষয় বিশ্লেষণের প্রক্রিয়ায়, এটি প্রয়োজনীয়, A.B এর প্রামাণিক মতামত অনুসারে। Yesin, প্রথমত, মধ্যে পার্থক্য প্রতিফলন বস্তু(বিষয়) এবং ইমেজ অবজেক্ট(নির্দিষ্ট পরিস্থিতি চিত্রিত); দ্বিতীয়ত, এটি প্রয়োজনীয় কংক্রিট ঐতিহাসিক এবং শাশ্বত থিম মধ্যে পার্থক্য. নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক থিমগুলি হল একটি নির্দিষ্ট দেশের একটি নির্দিষ্ট সামাজিক-ঐতিহাসিক পরিস্থিতি দ্বারা জন্ম নেওয়া এবং শর্তযুক্ত চরিত্র এবং পরিস্থিতি; এগুলি একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে পুনরাবৃত্তি হয় না, সেগুলি কমবেশি স্থানীয়করণ করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, থিম “ অতিরিক্ত ব্যক্তি" রাশিয়ান মধ্যে XIX সাহিত্যশতাব্দী)। একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বিষয় বিশ্লেষণ করার সময়, একজনকে কেবল সামাজিক-ঐতিহাসিক নয়, চরিত্রের মনস্তাত্ত্বিক নিশ্চিততাও দেখতে হবে, কারণ চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির বোঝা সঠিকভাবে উদ্ভাসিত প্লট এবং এর মোচড় ও মোড়ের প্রেরণাকে সঠিকভাবে বুঝতে সহায়তা করে। চিরন্তন থিমগুলি বিভিন্ন জাতীয় সমাজের ইতিহাসে পুনরাবৃত্ত মুহূর্তগুলি রেকর্ড করে; সেগুলি বিভিন্ন প্রজন্মের জীবনে বিভিন্ন পরিবর্তনে পুনরাবৃত্তি হয় ঐতিহাসিক যুগ. এগুলি হল, উদাহরণস্বরূপ, প্রেম এবং বন্ধুত্বের থিম, জীবন এবং মৃত্যু, প্রজন্ম এবং অন্যদের মধ্যে সম্পর্ক।

বিষয়টির সাধারণ ধারণার সাথে বিবেচনার বিভিন্ন দিক প্রয়োজন হওয়ার কারণে, ধারণাটিও ব্যবহৃত হয় বিষয়, অর্থাৎ থিমের বিকাশের সেই লাইনগুলি যা লেখক দ্বারা রূপরেখা দেওয়া হয়েছে এবং এর জটিল অখণ্ডতা গঠন করে। একটি নয়, অনেকগুলি থিম ধারণ করে এমন বড় কাজগুলি বিশ্লেষণ করার সময় বিভিন্ন থিমের প্রতি গভীর মনোযোগ দেওয়া বিশেষভাবে প্রয়োজনীয়। এই ক্ষেত্রে, কেন্দ্রীয় চরিত্রের চিত্রের সাথে যুক্ত একটি বা দুটি প্রধান থিম বা বেশ কয়েকটি অক্ষর হাইলাইট করার পরামর্শ দেওয়া হয় এবং বাকিগুলিকে সেকেন্ডারি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

একটি সাহিত্যকর্মের বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ করার সময়, এর সমস্যাগুলির সংজ্ঞাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সাহিত্য সমালোচনায়, সাহিত্যকর্মের সমস্যাগুলি সাধারণত বোঝার ক্ষেত্র হিসাবে বোঝা যায়, প্রতিফলিত বাস্তবতা সম্পর্কে লেখকের উপলব্ধি: « ইস্যু (গ্রীক. সমস্যা - সামনে ছুড়ে দেওয়া কিছু, যেমন জীবনের অন্যান্য দিক থেকে বিচ্ছিন্ন) – এই সামাজিক চরিত্রগুলির লেখকের আদর্শিক বোঝাপড়া যা তিনি কাজটিতে চিত্রিত করেছেন. এই বোধগম্যতাটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে লেখক চিত্রিত চরিত্রগুলির সেই বৈশিষ্ট্যগুলি, দিকগুলি, সম্পর্কগুলিকে হাইলাইট এবং শক্তিশালী করেন, যা তিনি তার আদর্শগত বিশ্বদর্শনের ভিত্তিতে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে করেন।

আয়তনে বড় শিল্পকর্মগুলিতে, লেখকরা, একটি নিয়ম হিসাবে, বিভিন্ন সমস্যা তৈরি করেন: সামাজিক, নৈতিক, রাজনৈতিক, দার্শনিক ইত্যাদি। এটা নির্ভর করে চরিত্রগুলোর কোন দিক এবং জীবনের কোন দ্বন্দ্বের উপর লেখক ফোকাস করেন।

উদাহরণস্বরূপ, কে. আব্রামভ "পুরগাজ" উপন্যাসে, প্রধান চরিত্রের চিত্রের মাধ্যমে, অসংখ্য গোষ্ঠীতে বিক্ষিপ্ত মর্দোভিয়ান জনগণকে একত্রিত করার নীতি বোঝেন, তবে, এই সমস্যার (আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক) প্রকাশটি বেশ ঘনিষ্ঠভাবে। নৈতিক সমস্যার সাথে যুক্ত (যে মহিলাকে তিনি ভালবাসতেন তার প্রত্যাখ্যান, টেঙ্গুশকে হত্যা করার আদেশ, বংশের অন্যতম নেতা ইত্যাদি)। অতএব, শিল্পকর্ম বিশ্লেষণ করার সময়, কেবল মূল সমস্যাটিই নয়, সমগ্র সমস্যাটিকেও বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, এটি কতটা গভীর এবং তাৎপর্যপূর্ণ, লেখকের বাস্তবতার দ্বন্দ্বগুলি কতটা গুরুতর এবং তাৎপর্যপূর্ণ তা চিহ্নিত করা গুরুত্বপূর্ণ। চিত্রিত

এবি-র বক্তব্যের সাথে একমত হওয়া যায় না। Esin যে সমস্যাগুলি বিশ্ব সম্পর্কে লেখকের অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে। বিষয়বস্তুর বিপরীতে, সমস্যাযুক্ত হল শৈল্পিক বিষয়বস্তুর বিষয়গত দিক, অতএব, লেখকের ব্যক্তিত্ব, "বিষয়টির প্রতি লেখকের মূল নৈতিক মনোভাব" সর্বাধিকভাবে প্রকাশিত হয়। প্রায়শই বিভিন্ন লেখক একই বিষয়ে রচনা তৈরি করেন, তবে, এমন দুটি প্রধান লেখক নেই যাদের কাজ তাদের সমস্যার সাথে মিলে যাবে। ইস্যুটির স্বতন্ত্রতা অনন্য ব্যবসা কার্ডলেখক.

সমস্যাটির ব্যবহারিক বিশ্লেষণের জন্য, কাজের মৌলিকতা সনাক্ত করা, অন্যদের সাথে তুলনা করা, এটিকে কী অনন্য এবং অনন্য করে তোলে তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। এই উদ্দেশ্যে, এটি অধ্যয়ন অধীনে কাজ মধ্যে প্রতিষ্ঠিত করা প্রয়োজন টাইপ সমস্যা

রাশিয়ান সাহিত্য সমালোচনার প্রধান ধরণের সমস্যাগুলি জিএন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। পোসপেলভ। G.N এর শ্রেণীবিভাগের উপর ভিত্তি করে পোসপেলভ, সাহিত্য সমালোচনার বিকাশের বর্তমান স্তরকে বিবেচনায় নিয়ে এ.বি. Esin তার নিজস্ব শ্রেণীবিভাগ প্রস্তাব. তিনি একক আউট পৌরাণিক, জাতীয়, উপন্যাস, সামাজিক সাংস্কৃতিক, দার্শনিক সমস্যা আমাদের মতে, বিষয়গুলো তুলে ধরাটা বোধগম্য নৈতিক .

লেখকরা শুধুমাত্র কিছু সমস্যাই তুলে ধরেন না, তারা সেগুলি সমাধানের উপায় খোঁজেন এবং সামাজিক আদর্শের সাথে তারা যা চিত্রিত করেন তা যুক্ত করেন। অতএব, একটি কাজের থিম সর্বদা তার ধারণার সাথে সংযুক্ত থাকে।

এন.জি. চেরনিশেভস্কি, তার গ্রন্থে "আর্টের সাথে বাস্তবতার নান্দনিক সম্পর্ক", শিল্পের কাজগুলি সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে দাবি করেছেন যে শিল্পের কাজগুলি "জীবনকে পুনরুত্পাদন করে, জীবন ব্যাখ্যা করে এবং এর উপর রায় দেয়।" এটির সাথে একমত হওয়া কঠিন, কারণ কথাসাহিত্যের কাজগুলি সর্বদা বিষয়গুলির প্রতি লেখকদের আদর্শিক এবং মানসিক মনোভাব প্রকাশ করে। সামাজিক চরিত্রযা তারা চিত্রিত করে। চিত্রিত চরিত্রগুলির আদর্শগত এবং মানসিক মূল্যায়ন হল কাজের বিষয়বস্তুর সবচেয়ে সক্রিয় দিক।

"ধারণা (গ্রীক. ধারণা - ধারণা, প্রোটোটাইপ, আদর্শ) সাহিত্যে - যা চিত্রিত করা হয়েছে তার প্রতি লেখকের মনোভাবের একটি অভিব্যক্তি, লেখকদের দ্বারা নিশ্চিত করা জীবন এবং মানুষের আদর্শের সাথে এই চিত্রটির সম্পর্ক", - এই সংজ্ঞাটি "সাহিত্যিক পদের অভিধান" এ দেওয়া হয়েছে। আমরা G.N. এর পাঠ্যপুস্তকে একটি ধারণার সংজ্ঞার কিছুটা পরিমার্জিত সংস্করণ খুঁজে পাই। পোসপেলোভা: " একটি সাহিত্যকর্মের ধারণা হল এর বিষয়বস্তুর সমস্ত দিকগুলির ঐক্য; এটি লেখকের একটি রূপক, সংবেদনশীল, সাধারণীকরণের চিন্তাভাবনা, যা পছন্দ এবং বোধগম্যতায় এবং চরিত্রগুলির মূল্যায়নে প্রকাশিত হয় ».

শিল্পের একটি কাজ বিশ্লেষণ করার সময়, একটি ধারণা সনাক্ত করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ এই কারণে যে একটি প্রগতিশীল ধারণা, ইতিহাসের গতিপথের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, সামাজিক বিকাশের প্রবণতা, সমস্ত সত্যিকারের শৈল্পিক কাজের একটি প্রয়োজনীয় গুণ। একটি কাজের মূল ধারণাটি বোঝার জন্য এর সম্পূর্ণ আদর্শিক বিষয়বস্তুর বিশ্লেষণ থেকে অনুসরণ করা উচিত (ঘটনা এবং চরিত্রগুলির লেখকের মূল্যায়ন, লেখকের আদর্শ, প্যাথোস)। শুধুমাত্র এই অবস্থার অধীনে আমরা তাকে সঠিকভাবে বিচার করতে পারি, তার শক্তি এবং দুর্বলতা, তার মধ্যে দ্বন্দ্বের প্রকৃতি এবং শিকড়।

আমরা যদি কে. আব্রামভের উপন্যাস "পুরগাজ" সম্পর্কে কথা বলি, তবে লেখক যে মূল ধারণাটি প্রকাশ করেছেন তা নিম্নরূপ তৈরি করা যেতে পারে: জনগণের শক্তি তাদের ঐক্যের মধ্যে নিহিত। শুধুমাত্র সমস্ত মর্দোভিয়ান গোষ্ঠীকে একত্রিত করার মাধ্যমে, পুরগাজ, একজন প্রতিভাবান নেতা হিসাবে, মঙ্গোলদের প্রতিহত করতে এবং বিজেতাদের হাত থেকে মর্দোভিয়ান ভূমিকে মুক্ত করতে সক্ষম হন।

আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি যে শৈল্পিক কাজের থিম এবং বিষয়গুলি অবশ্যই গভীরতা, প্রাসঙ্গিকতা এবং তাত্পর্যের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হবে। ধারণা, ঘুরে, ঐতিহাসিক সত্যতা এবং বস্তুনিষ্ঠতার মানদণ্ড পূরণ করতে হবে। পাঠকের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে লেখক চিত্রিত চরিত্রগুলির এমন একটি আদর্শিক এবং আবেগপূর্ণ উপলব্ধি প্রকাশ করেছেন, যা এই চরিত্রগুলি তাদের জীবনের উদ্দেশ্য, অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য, জাতীয় জীবনে তাদের স্থান এবং তাত্পর্যের পরিপ্রেক্ষিতে সত্যই যোগ্য। সাধারণভাবে, এর বিকাশের সম্ভাবনায়। যে কাজগুলিতে ঘটনা এবং চরিত্রগুলির ঐতিহাসিকভাবে সত্য মূল্যায়ন রয়েছে তা তাদের বিষয়বস্তুতে প্রগতিশীল।

প্রাথমিক উৎস শৈল্পিক ধারণাবাস্তবে, I.F অনুযায়ী ভলকভ, "শুধুমাত্র সেই ধারণাগুলি যা শিল্পীর মাংস এবং রক্তে প্রবেশ করেছিল, তার অস্তিত্বের অর্থ হয়ে ওঠে, জীবনের প্রতি তার আদর্শিক এবং মানসিক মনোভাব।" ভি.জি. বেলিনস্কি এই জাতীয় ধারণাগুলিকে অভিহিত করেছিলেন প্যাথোস . "একটি কাব্যিক ধারণা," তিনি লিখেছেন, "একটি সিলোজিজম নয়, একটি মতবাদ নয়, একটি নিয়ম নয়, এটি একটি জীবন্ত আবেগ, এটি প্যাথোস।" বেলিনস্কি হেগেলের কাছ থেকে প্যাথোসের ধারণাটি ধার নিয়েছিলেন, যিনি তার নন্দনতত্ত্বের বক্তৃতায় "প্যাথোস" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন ( গ্রীক. প্যাথোস - একটি শক্তিশালী, আবেগপূর্ণ অনুভূতি) চিত্রিত জীবনের সারাংশ বোঝার জন্য শিল্পীর উচ্চ উত্সাহ, এর "সত্য"।

ই. আকসেনোভা প্যাথোসকে এভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: "প্যাথস হল একটি আবেগময় অ্যানিমেশন, একটি আবেগ যা একটি কাজকে (বা এর অংশগুলি) ছড়িয়ে দেয় এবং এটিকে এক নিঃশ্বাস দেয় - যাকে একটি কাজের আত্মা বলা যেতে পারে. প্যাথোসে, শিল্পীর অনুভূতি এবং চিন্তা একক সমগ্র গঠন করে; এতে কাজের ধারণার চাবিকাঠি রয়েছে। প্যাথোস সবসময় এবং অগত্যা একটি উচ্চারিত আবেগ নয়; এখানেই শিল্পীর সৃজনশীল ব্যক্তিত্ব সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়। অনুভূতি এবং চিন্তার সত্যতা সহ প্যাথোস একটি কাজকে সজীবতা এবং শৈল্পিক প্ররোচনা প্রদান করে এবং পাঠকের উপর এর মানসিক প্রভাবের জন্য একটি শর্ত " প্যাথোস শৈল্পিক উপায়ে তৈরি করা হয়েছে: চরিত্রের চিত্র, তাদের কর্ম, অভিজ্ঞতা, তাদের জীবনের ঘটনা এবং কাজের সম্পূর্ণ রূপক কাঠামো।

এইভাবে, প্যাথোস হ'ল চিত্রিত ব্যক্তির প্রতি লেখকের মানসিক এবং মূল্যায়নমূলক মনোভাব, অনুভূতির দুর্দান্ত শক্তি দ্বারা চিহ্নিত .

সাহিত্য সমালোচনায়, নিম্নলিখিত প্রধান ধরণের প্যাথোগুলি আলাদা করা হয়: বীরত্বপূর্ণ, নাটকীয়, দুঃখজনক, অনুভূতিপ্রবণ, রোমান্টিক, হাস্যকর, ব্যঙ্গাত্মক।

বীরত্বপূর্ণ প্যাথোসএকটি ব্যক্তি এবং একটি সম্পূর্ণ দলের কৃতিত্বের মহিমা নিশ্চিত করে, একটি জনগণ, একটি জাতি এবং মানবতার বিকাশের জন্য এর বিশাল তাত্পর্য। রূপকভাবে বীরত্বপূর্ণ চরিত্রগুলির প্রধান গুণাবলী প্রকাশ করে, তাদের প্রশংসা করে এবং তাদের প্রশংসা করে, শব্দের শিল্পী বীরত্বপূর্ণ প্যাথোস (হোমার "ইলিয়াড", শেলি "প্রমিথিউস আনচেইনড", এ. পুশকিন "পোল্টাভা", এম. লারমনটোভ "বোরোডিনো") দ্বারা আবদ্ধ কাজগুলি তৈরি করেন , A. Tvardovsky "Vasily Terkin"; M. Saigin "Hurricane", I. Antonov "In a United Family")।

নাটকীয় প্যাথোসকাজের বৈশিষ্ট্য যা প্রভাবের অধীনে উদ্ভূত নাটকীয় পরিস্থিতি চিত্রিত করে বহিরাগত বাহিনীএবং এমন পরিস্থিতি যা চরিত্রগুলির ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা এবং কখনও কখনও তাদের জীবনকে হুমকি দেয়। শিল্পকর্মে নাটক উভয়ই আদর্শগতভাবে নিশ্চিতকরণ প্যাথো হতে পারে, যখন লেখক চরিত্রগুলির প্রতি গভীর সহানুভূতি প্রকাশ করেন ("বাতু দ্বারা রায়জানের ধ্বংসের কাহিনী") এবং আদর্শগতভাবে অস্বীকার করেন, যদি লেখক নাটকে তার চরিত্রগুলির চরিত্রগুলির নিন্দা করেন। তাদের অবস্থা (Aeschylus "Persians")।

প্রায়শই, পরিস্থিতি এবং অভিজ্ঞতার নাটক জাতিগুলির মধ্যে সামরিক সংঘর্ষের সময় উদ্ভূত হয় এবং এটি কথাসাহিত্যের কাজগুলিতে প্রতিফলিত হয়: ই. হেমিংওয়ে "অস্ত্রের বিদায়", ই.এম. Remarke “এ টাইম টু লাইভ অ্যান্ড এ টাইম টু ডাই”, জি ফাল্লাদা “নেকড়েদের মধ্যে নেকড়ে”; এ. বেক "ভোলোকোলামস্ক হাইওয়ে", কে. সিমোনভ "দ্য লিভিং অ্যান্ড দ্য ডেড"; পি. প্রখোরভ "আমরা দাঁড়িয়েছি" এবং অন্যরা।

প্রায়শই, লেখকরা তাদের রচনায় মানুষের সামাজিক বৈষম্যের কারণে উদ্ভূত পরিস্থিতি এবং চরিত্রগুলির অভিজ্ঞতার নাটক চিত্রিত করেন (ও. বালজাকের "পেরে গোরিওট", এফ. দস্তয়েভস্কির "দ্য অবমানিত এবং অপমানিত", "দ্য ডাউরি" এ. অস্ট্রোভস্কি, "তাশতো কোয়েস" ("পুরানো রীতি অনুযায়ী") কে. পেট্রোভা এবং অন্যান্য।

প্রায়শই বাহ্যিক পরিস্থিতির প্রভাব একজন ব্যক্তির মনে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়, নিজের সাথে লড়াই করে। ভিতরে এক্ষেত্রেনাটকটি ট্র্যাজেডির বিন্দুতে গভীর হয়।

ট্র্যাজিক প্যাথোসএর শিকড়গুলি একটি সাহিত্যকর্মে দ্বন্দ্বের ট্র্যাজিক প্রকৃতির সাথে জড়িত, বিদ্যমান দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করার মৌলিক অসম্ভবতার কারণে এবং প্রায়শই ট্র্যাজেডির ধারায় উপস্থিত থাকে। দুঃখজনক দ্বন্দ্বগুলি পুনরুত্পাদন করে, লেখকরা তাদের নায়কদের বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা, তাদের জীবনের কঠিন ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করেছেন, এর ফলে জীবনের দুঃখজনক দ্বন্দ্বগুলি প্রকাশ করেছেন, যার একটি সামাজিক-ঐতিহাসিক বা সর্বজনীন চরিত্র রয়েছে (ডব্লিউ. শেক্সপিয়ার "হ্যামলেট", এ. পুশকিন "বরিস গডুনভ) ", এল. লিওনভ "আক্রমণ", ওয়াই পিনিয়াসভ "এরেক ভের" ("লিভিং ব্লাড")।

ব্যঙ্গাত্মক প্যাথোস।ব্যঙ্গাত্মক প্যাথগুলি সামাজিক জীবনের নেতিবাচক দিকগুলি এবং মানুষের চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলিকে অস্বীকার করার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। লেখকদের জীবনে কমিককে লক্ষ্য করার এবং তাদের কাজের পৃষ্ঠায় এটি পুনরুত্পাদন করার প্রবণতা প্রাথমিকভাবে তাদের সহজাত প্রতিভার বৈশিষ্ট্য এবং সেইসাথে তাদের বিশ্বদর্শনের বিশেষত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়। প্রায়শই, লেখকরা মানুষের দাবি এবং বাস্তব ক্ষমতার মধ্যে পার্থক্যের দিকে মনোযোগ দেন, যার ফলে হাস্যকর জীবন পরিস্থিতির বিকাশ ঘটে।

ব্যঙ্গ মানব সম্পর্কের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি বুঝতে সাহায্য করে, জীবনে অভিযোজন দেয় এবং আমাদের মিথ্যা এবং পুরানো কর্তৃপক্ষ থেকে মুক্তি দেয়। বিশ্ব এবং রাশিয়ান সাহিত্যে ব্যঙ্গাত্মক প্যাথো সহ প্রচুর প্রতিভাবান, উচ্চ শৈল্পিক কাজ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: অ্যারিস্টোফেনেসের কমেডি, এফ. রাবেলাইসের "গারগানটুয়া এবং প্যান্টাগ্রুয়েল", জে. সুইফটের "গালিভারস ট্রাভেলস"; এন. গোগলের "নেভস্কি প্রসপেক্ট", এম. সালটিকভ-শেড্রিনের "দ্য হিস্ট্রি অফ এ সিটি", এম. বুলগাকভের "হার্ট অফ এ ডগ")। মর্দোভিয়ান সাহিত্যে, স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা ব্যঙ্গাত্মক প্যাথো সহ কোনও উল্লেখযোগ্য কাজ এখনও তৈরি হয়নি। ব্যঙ্গাত্মক প্যাথোস মূলত কল্পকাহিনী ঘরানার বৈশিষ্ট্য (আই. শুমিলকিন, এম. বেবান, ইত্যাদি)।

হাস্যকর প্যাথোস।হাস্যরস শুধুমাত্র রোমান্টিকতার যুগে একটি বিশেষ ধরণের প্যাথোস হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। মিথ্যা আত্মসম্মানের কারণে, লোকেরা কেবল জনসমক্ষে নয়, দৈনন্দিন জীবনেও এবং পারিবারিক জীবনতারা আসলে কে এবং তারা কে বলে তারা এর মধ্যে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব আবিষ্কার করতে পারে। এই লোকেরা গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার ভান করে, যা তাদের আসলে নেই। এই ধরনের দ্বন্দ্ব হাস্যকর এবং একটি উপহাসমূলক মনোভাব জাগিয়ে তোলে, ক্রোধের চেয়ে করুণা এবং দুঃখের সাথে মিশ্রিত। হাস্যরস হল জীবনের অপেক্ষাকৃত নিরীহ কমিক দ্বন্দ্বে হাসি। হাস্যরসাত্মক প্যাথোস সহ কাজের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল চার্লস ডিকেন্সের "পিকউইক ক্লাবের মরণোত্তর পেপারস" গল্প; এন. গোগোলের "দ্য টেল অফ হাউ ইভান ইভানোভিচ কারেলড উইথ ইভান নিকিফোরোভিচ"; ভি. কোলোমাসভের "লাভগিনভ", "একজন কৃষিবিদ যৌথ খামারে এসেছিলেন" (ইউ কুজনেটসভের "একজন কৃষিবিদ যৌথ খামারে এসেছেন")।

সংবেদনশীল প্যাথোস 18 শতকে সৃষ্ট প্রাথমিকভাবে সংবেদনশীল কাজের বৈশিষ্ট্য, নায়কদের অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার প্রতি অতিরঞ্জিত মনোযোগ, সামাজিকভাবে অপমানিত ব্যক্তিদের নৈতিক গুণাবলীর চিত্রায়ন, বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত পরিবেশের অনৈতিকতার উপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব। প্রাণবন্ত উদাহরণের মধ্যে রয়েছে জে.জে. রুশো, আই.ভি. দ্বারা "দ্যা সরোস অফ ইয়াং ওয়ারথার" গোটে, " বেচারা লিসা» N.M. করমজিন।

রোমান্টিক প্যাথোসআধ্যাত্মিক উত্সাহ বোঝায় যা একটি নির্দিষ্ট মহৎ নীতি এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করার আকাঙ্ক্ষা সনাক্ত করার ফলে উদ্ভূত হয়। উদাহরণের মধ্যে রয়েছে ডি.জি.-এর কবিতা। বায়রন, ভি. ঝুকভস্কি এবং অন্যান্যদের দ্বারা কবিতা এবং ব্যালাড। মর্ডোভিয়ান সাহিত্যে, স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা আবেগপূর্ণ এবং রোমান্টিক প্যাথোস সহ কাজ অনুপস্থিত, যা মূলত লিখিত সাহিত্যের উত্থান এবং বিকাশের সময় (19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের) কারণে। )

কন্ট্রোল প্রশ্ন:

1. সাহিত্য-সমালোচনায় থিমের কোন সংজ্ঞা রয়েছে? আপনি কোন সংজ্ঞাটি সবচেয়ে সঠিক বলে মনে করেন এবং কেন?

2. একটি সাহিত্য কর্মের সমস্যা কি কি?

3. সাহিত্যিক পণ্ডিতরা কি ধরনের সমস্যাগুলিকে আলাদা করেন?

4. কাজ বিশ্লেষণে সমস্যা চিহ্নিত করাকে কেন একটি গুরুত্বপূর্ণ ধাপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়?

5. একটি কাজের ধারণা কি? এটা কিভাবে প্যাথোস ধারণার সাথে সম্পর্কিত?

6. দেশীয় সাহিত্যের কাজগুলিতে প্রায়শই কোন ধরণের প্যাথো পাওয়া যায়?

লেকচার 7

পটভূমি

1. প্লটের ধারণা।

2. প্লট উন্নয়নের চালিকা শক্তি হিসাবে দ্বন্দ্ব।

3. প্লট উপাদান।

4. প্লট এবং প্লট।

গ্রন্থপঞ্জি

1) আব্রামোভিচ জি.এল.সাহিত্য সমালোচনার ভূমিকা। - 7ম সংস্করণ। - এম।, 1979।

2) গোর্কি এ.এম.. তরুণদের সাথে কথোপকথন (যে কোনো প্রকাশনা)।

3) ডবিন ই.এস.প্লট এবং বাস্তবতা। বিস্তারিত শিল্প. - এল., 1981।

4) সাহিত্য সমালোচনার ভূমিকা/সম্পাদনা। জি.এন. পোসপেলভ। - এম।, 1988।

5) Esin A.B.একটি সাহিত্যকর্ম বিশ্লেষণের নীতি ও কৌশল। - ৪র্থ সংস্করণ। - এম., 2002।

6) কোভালেনকো এ.জি.. রাশিয়ান সাহিত্যে শৈল্পিক দ্বন্দ্ব। - এম।, 1996।

7) কোজিনভ ভি.ভি.. প্লট, প্লট, রচনা // সাহিত্যের তত্ত্ব: ঐতিহাসিক কভারেজের প্রধান সমস্যা: 2টি বইতে। – এম।, 1964। – বই 2।

8) সাহিত্য বিশ্বকোষীয় অভিধান / সংস্করণ। ভি.এম. কোজেভনিকোভা, পি.এ. নিকোলাভ। - এম।, 1987।

9) পদ এবং ধারণার সাহিত্য বিশ্বকোষ / সংস্করণ। একটি. নিকোলিউকিনা। - এম., 2003।

10) শক্লোভস্কি ভি.বি.. বিভ্রমের শক্তি। প্লট সম্পর্কে বই // প্রিয়: 2 খণ্ডে - এম।, 1983। - ভলিউম 2।

11) সংক্ষিপ্ত সাহিত্য বিশ্বকোষ: 9 খন্ডে/অধ্যায়। এড A.A. সুরকভ। – এম।, 1972। – T.7।

এটি সুপরিচিত যে শিল্পের একটি কাজ একটি জটিল সমগ্র। লেখক দেখান কীভাবে এই বা সেই চরিত্রটি বৃদ্ধি পায় এবং বিকাশ করে, অন্যান্য লোকেদের সাথে তার সংযোগ এবং সম্পর্কগুলি কী। চরিত্রের এই বিকাশ, বৃদ্ধির ইতিহাস, ঘটনাগুলির একটি সিরিজে দেখানো হয়েছে, যা একটি নিয়ম হিসাবে, জীবনের পরিস্থিতি প্রতিফলিত করে। একটি রচনায় উপস্থাপিত মানুষের মধ্যে প্রত্যক্ষ সম্পর্ক, ঘটনাগুলির একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খলে দেখানো হয়, সাহিত্য সমালোচনায় সাধারণত এই শব্দটি দ্বারা মনোনীত হয় পটভূমি.

এটি লক্ষ করা উচিত যে ঘটনাক্রম হিসাবে প্লট বোঝার রাশিয়ান সাহিত্য সমালোচনার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। এটি 19 শতকে ফিরে বিকশিত হয়েছিল। এটি অসামান্য সাহিত্য সমালোচকের কাজের দ্বারা প্রমাণিত হয়, 19 শতকের এএন। ভেসেলভস্কি "প্লটের কবিতা"।

প্লটের সমস্যা অ্যারিস্টটল থেকে গবেষকদের দখলে রেখেছে। জি. হেগেলও এই সমস্যার প্রতি অনেক বেশি মনোযোগ দিয়েছেন। এত দীর্ঘ ইতিহাস সত্ত্বেও, প্লটের সমস্যাটি আজও মূলত বিতর্কিত রয়ে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, প্লট এবং প্লটের ধারণাগুলির মধ্যে এখনও কোনও স্পষ্ট পার্থক্য নেই। উপরন্তু, পাঠ্যপুস্তকে পাওয়া প্লটের সংজ্ঞা এবং সাহিত্য তত্ত্বের শিক্ষার উপকরণগুলি ভিন্ন এবং বেশ পরস্পরবিরোধী। উদাহরণস্বরূপ, L.I. টিমোফিভ প্লটটিকে রচনার অন্যতম রূপ হিসাবে বিবেচনা করেছেন: "প্রতিটি সাহিত্যকর্মের মধ্যে রচনাটি অন্তর্নিহিত, যেহেতু আমাদের সর্বদা এটির অংশগুলির একটি বা অন্য সম্পর্ক থাকবে, এতে চিত্রিত জীবনের ঘটনাগুলির জটিলতা প্রতিফলিত হয়। তবে প্রতিটি কাজে আমরা একটি প্লট মোকাবেলা করব না, যেমন ঘটনাগুলির মাধ্যমে চরিত্রগুলির প্রকাশের সাথে যেখানে এই চরিত্রগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করা হয়... একজনের উচিত প্লটের বিস্তৃত এবং ভ্রান্ত ধারণাটিকে শুধুমাত্র ঘটনাগুলির একটি স্বতন্ত্র, আকর্ষণীয় সিস্টেম হিসাবে প্রত্যাখ্যান করা, যার কারণে তারা প্রায়শই " এমন কিছু কাজের নন-প্লট যেখানে ঘটনাগুলির (ক্রিয়া) সিস্টেমের কোনও স্পষ্টতা এবং মুগ্ধতা নেই। এখানে আমরা একটি প্লটের অনুপস্থিতি সম্পর্কে কথা বলছি না, তবে এর দুর্বল সংগঠন, অস্পষ্টতা ইত্যাদি সম্পর্কে কথা বলছি।

একটি কাজের প্লট সর্বদা উপস্থিত থাকে যখন আমরা মানুষের কিছু ক্রিয়াকলাপ নিয়ে কাজ করি, তাদের সাথে ঘটে এমন কিছু ঘটনা। চরিত্রের সাথে প্লটটিকে সংযুক্ত করে, আমরা এর মাধ্যমে এর বিষয়বস্তু, লেখক যে বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন তার শর্তাদি নির্ধারণ করি।

সুতরাং, আমরা একটি প্রদত্ত চরিত্রকে প্রকাশ করার, আবিষ্কার করার উপায় হিসাবে রচনা এবং প্লট উভয়ের কাছেই যোগাযোগ করি।

কিন্তু বেশ কিছু ক্ষেত্রে, কাজের সাধারণ বিষয়বস্তু একা প্লটের সাথে খাপ খায় না এবং শুধুমাত্র ইভেন্ট সিস্টেমে প্রকাশ করা যায় না; তাই - প্লটের সাথে - আমাদের কাজে অতিরিক্ত-প্লট উপাদান থাকবে; কাজের সংমিশ্রণ তখন প্লটটির চেয়ে বিস্তৃত হবে এবং অন্য আকারে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করবে।"

ভি.বি. শক্লোভস্কি প্লটটিকে "বাস্তবতা বোঝার উপায়" হিসাবে বিবেচনা করেন; E.S এর ব্যাখ্যায় ডবিন, প্লটটি একটি "বাস্তবতার ধারণা।"

এম. গোর্কি প্লটটিকে "সংযোগ, দ্বন্দ্ব, সহানুভূতি, অ্যান্টিপ্যাথি এবং সাধারণভাবে, মানুষের মধ্যে সম্পর্ক - এক বা অন্য চরিত্রের বৃদ্ধি এবং সংগঠনের গল্প, প্রকার" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। এই রায়, পূর্ববর্তীগুলির মতো, আমাদের মতে, সঠিক নয়, কারণ অনেক রচনায়, বিশেষত নাটকীয়, চরিত্রগুলি তাদের চরিত্রের বিকাশের বাইরে চিত্রিত করা হয়।

A.I অনুসরণ করে রেভ্যাকিন, আমরা চক্রান্তের এই সংজ্ঞা মেনে চলেছি: « একটি প্লট হল একটি ঘটনা (বা ইভেন্টগুলির সিস্টেম) যা জীবন অধ্যয়নের প্রক্রিয়াতে নির্বাচিত, শিল্পের একটি কাজে উপলব্ধি করা এবং মূর্ত করা হয়, যেখানে সামাজিক পরিবেশের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে দ্বন্দ্ব এবং চরিত্রগুলি প্রকাশিত হয়।».

জি.এন. পোসপেলভ উল্লেখ করেছেন যে সাহিত্যিক প্লটগুলি বিভিন্ন উপায়ে তৈরি করা হয়। প্রায়শই, তারা মোটামুটি সম্পূর্ণ এবং নির্ভরযোগ্যভাবে বাস্তব জীবনের ঘটনাগুলি পুনরুত্পাদন করে। এই, প্রথমত, উপর ভিত্তি করে কাজ ঐতিহাসিক ঘটনা (« প্রারম্ভিক বছরজি. মান দ্বারা রাজা হেনরি IV, এম. ড্রুনের "দ্য ড্যামড কিংস"; এ. টলস্টয়ের "পিটার আই", এল. টলস্টয়ের "ওয়ার অ্যান্ড পিস"; M. Bryzhinsky দ্বারা "Polovt", K. Abramov দ্বারা "Purgaz"); দ্বিতীয়ত, আত্মজীবনীমূলক গল্প(এল. টলস্টয়, এম. গোর্কি); তৃতীয়ত, লেখকের পরিচিত জীবনের তথ্য. চিত্রিত ঘটনাগুলি কখনও কখনও সম্পূর্ণরূপে লেখকের কল্পকাহিনী, লেখকের কল্পনার একটি চিত্র (জে. সুইফটের "গালিভারস ট্রাভেলস", এন. গোগোলের "দ্য নোজ")।

ধার নেওয়ার মতো প্লট সৃজনশীলতার একটি উত্সও রয়েছে, যখন লেখকরা ইতিমধ্যে পরিচিত সাহিত্যিক প্লটের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করেন, তাদের নিজস্ব উপায়ে প্রক্রিয়াকরণ এবং পরিপূরক করেন। এক্ষেত্রে লোককাহিনী, পৌরাণিক, প্রাচীন, বাইবেল প্রভৃতি বিষয় ব্যবহার করা হয়।

যে কোন চক্রান্তের মূল চালিকা শক্তি সংঘর্ষ, দ্বন্দ্ব, সংগ্রামঅথবা, হেগেলের সংজ্ঞা অনুসারে, সংঘর্ষ. অন্তর্নিহিত কাজের দ্বন্দ্বগুলি খুব বৈচিত্র্যময় হতে পারে, তবে সেগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, সাধারণ তাত্পর্য রয়েছে এবং নির্দিষ্ট জীবনের ধরণগুলি প্রতিফলিত করে। দ্বন্দ্বগুলি আলাদা করা হয়: 1) বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ; 2) স্থানীয় এবং যথেষ্ট; 3) নাটকীয়, ট্র্যাজিক এবং কমিক।

দ্বন্দ্ব বহিরাগত - স্বতন্ত্র অক্ষর এবং অক্ষরের গোষ্ঠীর মধ্যে - সবচেয়ে সহজ বলে মনে করা হয়। সাহিত্যে এই ধরণের দ্বন্দ্বের অনেক উদাহরণ রয়েছে: A.S. গ্রিবয়েডভ "উই ফ্রম উইট", এ.এস. পুশকিন "দ্য মিজারলি নাইট", এম.ই. সালটিকভ-শেড্রিন "একটি শহরের ইতিহাস", ভি.এম. কোলোমাসভ "লাভগিনভ" এবং অন্যরা। আরও জটিল দ্বন্দ্বকে নায়ক এবং জীবনযাত্রা, ব্যক্তি এবং পরিবেশের (সামাজিক, দৈনন্দিন, সাংস্কৃতিক) মধ্যে সংঘর্ষকে মূর্ত করে বলে মনে করা হয়। প্রথম ধরণের দ্বন্দ্বের থেকে পার্থক্য হল যে এখানে নায়ক বিশেষ করে কারও বিরোধিতা করেন না; তার এমন কোনও প্রতিপক্ষ নেই যার সাথে সে লড়াই করতে পারে, যাকে পরাজিত করা যেতে পারে, যার ফলে দ্বন্দ্বটি সমাধান করা যায় (পুশকিন "ইউজিন ওয়ানগিন")।

দ্বন্দ্ব অভ্যন্তর - একটি মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব, যখন নায়ক নিজের সাথে শান্তিতে থাকে না, যখন সে নিজের মধ্যে কিছু দ্বন্দ্ব বহন করে, কখনও কখনও বেমানান নীতিগুলি ধারণ করে (দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি", টলস্টয় "আনা কারেনিনা" ইত্যাদি)।

কখনও কখনও একটি কাজের মধ্যে কেউ একই সাথে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় ধরণের দ্বন্দ্ব সনাক্ত করতে পারে (এ. অস্ট্রোভস্কি "দ্য থান্ডারস্টর্ম")।

স্থানীয়(মীমাংসাযোগ্য) দ্বন্দ্ব সক্রিয় কর্মের মাধ্যমে সমাধানের মৌলিক সম্ভাবনাকে অনুমান করে (পুশকিন "জিপসিস" ইত্যাদি)।

যথেষ্ট(অমীমাংসিত) দ্বন্দ্ব একটি অবিরাম দ্বন্দ্বপূর্ণ অস্তিত্বকে চিত্রিত করে এবং এই দ্বন্দ্বের সমাধান করতে সক্ষম বাস্তব বাস্তব কর্মগুলি অচিন্তনীয় (শেক্সপিয়ারের হ্যামলেট, চেখভের দ্য বিশপ, ইত্যাদি)।

ট্র্যাজিক, নাটকীয় এবং কমিক দ্বন্দ্বগুলি একই ধরণের নাম সহ নাটকীয় কাজের অন্তর্নিহিত। (সংঘাতের ধরন সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, বইটি দেখুন এ.জি. কোভালেঙ্কো "রাশিয়ান সাহিত্যে শৈল্পিক দ্বন্দ্ব", এম।, 1996).

প্লটে সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য দ্বন্দ্বের প্রকাশ সামাজিক বিকাশের প্রবণতা এবং নিদর্শনগুলি বোঝার ক্ষেত্রে অবদান রাখে। এই বিষয়ে, কাজটিতে প্লটের বহুমুখী ভূমিকা বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় কিছু পয়েন্ট লক্ষ্য করা উচিত।

G.L এর কাজে প্লটের ভূমিকা আব্রামোভিচ এটিকে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করেছেন: “প্রথমত, আমাদের মনে রাখতে হবে যে দ্বন্দ্বের অর্থে শিল্পীর অনুপ্রবেশ অনুমান করে, যেমন আধুনিক ইংরেজ লেখক ডি. লিন্ডসে সঠিকভাবে বলেছেন, “এতে অংশগ্রহণকারী লোকদের আত্মার মধ্যে অনুপ্রবেশ সংগ্রাম।" তাই প্লটের মহান শিক্ষাগত গুরুত্ব।

দ্বিতীয়ত, লেখক "উইলি-নিলি তার কাজের বিষয়বস্তু তৈরি করে এমন দ্বন্দ্বে তার মন ও হৃদয়ের সাথে জড়িত হন।" সুতরাং, লেখকের দ্বারা ইভেন্টগুলির বিকাশের যুক্তিটি চিত্রিত দ্বন্দ্ব, তার সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে তার বোঝার এবং মূল্যায়নে প্রতিফলিত হয়, যা তিনি এক বা অন্যভাবে পাঠকদের কাছে পৌঁছে দেন, তাদের মধ্যে এই দ্বন্দ্বের প্রতি মনোভাব জাগিয়ে তোলে যা প্রয়োজনীয়। , তার দৃষ্টিকোণ থেকে.

তৃতীয়ত, প্রত্যেক মহান লেখক তার সময় এবং মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দ্বন্দ্বের প্রতি তার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেন।”

সুতরাং, মহান লেখকদের কাজের প্লটগুলির একটি গভীর সামাজিক-ঐতিহাসিক অর্থ রয়েছে। অতএব, তাদের বিবেচনা করার সময়, প্রথমেই নির্ধারণ করা প্রয়োজন যে কাজের কেন্দ্রস্থলে কী ধরণের সামাজিক দ্বন্দ্ব রয়েছে এবং এটি কোন অবস্থান থেকে চিত্রিত হয়েছে।

প্লটটি তখনই তার উদ্দেশ্য পূরণ করবে যখন, প্রথমত, এটি অভ্যন্তরীণভাবে সম্পূর্ণ হয়, অর্থাৎ চিত্রিত দ্বন্দ্বের কারণ, প্রকৃতি এবং বিকাশের পথগুলি প্রকাশ করা এবং দ্বিতীয়ত, এটি পাঠকদের আগ্রহকে আকর্ষণ করবে এবং তাদের প্রতিটি পর্বের অর্থ, ঘটনার গতিবিধির প্রতিটি বিশদ সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধ্য করবে।

F.V. গ্ল্যাডকভ লিখেছেন যে প্লটের বিভিন্ন গ্রেডেশন রয়েছে: “... একটি বইয়ের একটি প্লট রয়েছে শান্ত, এটিতে কোন চক্রান্ত বা চতুরভাবে বাঁধা গিঁট নেই, এটি একজন ব্যক্তির বা একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীর জীবনের একটি ঘটনাক্রম; সঙ্গে আরেকটি বই উত্তেজনাপূর্ণপ্লট: এগুলি অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাস, রহস্য উপন্যাস, গোয়েন্দা উপন্যাস, অপরাধমূলক উপন্যাস।" অনেক সাহিত্যিক পণ্ডিত, এফ. গ্ল্যাডকভকে অনুসরণ করে, দুটি ধরণের প্লটকে আলাদা করেছেন: প্লট শান্ত (গতিশীল) এবং চক্রান্ত ধারালো হয়(গতিশীল). নামকৃত ধরনের প্লটের পাশাপাশি, আধুনিক সাহিত্য সমালোচনা অন্যদের অফার করে, উদাহরণস্বরূপ, দীর্ঘস্থায়ী এবং কেন্দ্রীভূত (পোস্পেলভ জিএন) এবং কেন্দ্রাতিগ এবং কেন্দ্রমুখী (কোজিনভ ভি.ভি.)। ক্রনিকলস হল ঘটনাগুলির মধ্যে বিশুদ্ধরূপে অস্থায়ী সংযোগের প্রাধান্য সহ গল্প, এবং কেন্দ্রীক - ঘটনাগুলির মধ্যে কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কের প্রাধান্য সহ।

এই ধরনের প্রতিটি প্লটের নিজস্ব আছে শৈল্পিক সম্ভাবনা. G.N দ্বারা উল্লিখিত হিসাবে. পোসপেলভের মতে, প্লটের ক্রনিকল হল, প্রথমত, এর প্রকাশের বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধিতে বাস্তবতাকে পুনর্গঠনের একটি মাধ্যম। দীর্ঘস্থায়ী চক্রান্ত লেখককে সর্বোচ্চ স্বাধীনতার সাথে স্থান ও সময়ের জীবন আয়ত্ত করতে দেয়। অতএব, এটি বৃহৎ আকারের মহাকাব্যিক রচনাগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় (এফ. রাবেলাইসের "গার্জেন্টুয়া এবং প্যান্টাগ্রুয়েল", এম. সার্ভান্তেসের "ডন কুইক্সোট", ডি. বায়রনের "ডন জুয়ান", এ. টভারডোভস্কির "ভ্যাসিলি টেরকিন", টি. কির্দ্যাশকিনার "ওয়াইড মোক্ষ", কে আব্রামভের "পুরগাজ")। ক্রনিকল গল্পগুলি বিভিন্ন শৈল্পিক কার্য সম্পাদন করে: তারা নায়কদের সিদ্ধান্তমূলক ক্রিয়া এবং তাদের বিভিন্ন দুঃসাহসিক কাজ প্রকাশ করে; একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের গঠন চিত্রিত করুন; সামাজিক-রাজনৈতিক বৈরিতা এবং সমাজের নির্দিষ্ট স্তরের দৈনন্দিন জীবন আয়ত্ত করতে পরিবেশন করা।

প্লটের একাগ্রতা - চিত্রিত ঘটনাগুলির মধ্যে কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্ক সনাক্তকরণ - লেখককে একটি অন্বেষণ করতে দেয় সংঘর্ষ পরিস্থিতি, কাজের গঠনগত সম্পূর্ণতা উদ্দীপিত. এই ধরনের প্লট কাঠামো 19 শতক পর্যন্ত নাটকে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। মহাকাব্যের কাজগুলির মধ্যে, কেউ এফএম দ্বারা "অপরাধ এবং শাস্তি" উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করতে পারে। দস্তয়েভস্কি, ভি. রাসপুটিনের "ফায়ার", ভি. মিশানিনার "পথের শুরুতে"।

ক্রনিকল এবং এককেন্দ্রিক প্লট প্রায়ই সহাবস্থান করে (এলএন টলস্টয়ের "পুনরুত্থান", এপি চেখভের "থ্রি সিস্টারস" ইত্যাদি)।

কাজের মধ্যে চিত্রিত জীবন দ্বন্দ্বের উত্থান, বিকাশ এবং সমাপ্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা প্লট নির্মাণের প্রধান উপাদানগুলি সম্পর্কে কথা বলতে পারি। সাহিত্যিক পণ্ডিতরা নিম্নলিখিত প্লট উপাদানগুলি সনাক্ত করেন: এক্সপোজিশন, প্লট, ক্রিয়ার বিকাশ, ক্লাইম্যাক্স, পেরিপেটিয়া, ডিনোইমেন্ট; প্রস্তাবনা এবং উপসংহার. এটি লক্ষ করা উচিত যে কল্পকাহিনীর সমস্ত রচনায় প্লট কাঠামোর সমস্ত মনোনীত প্লটের উপাদান থাকে না। প্রলোগ এবং উপসংহার খুব কমই পাওয়া যায়, প্রায়শই মহাকাব্যের কাজগুলিতে যা আয়তনে বড়। বর্ণনার জন্য, এটি প্রায়শই গল্প এবং উপন্যাস থেকে অনুপস্থিত থাকে।

প্রস্তাবনাএকটি সাহিত্যকর্মের ভূমিকা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা উন্নয়নশীল ক্রিয়াকলাপের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত নয়, তবে এটির পূর্ববর্তী ঘটনাগুলি বা তাদের অর্থ সম্পর্কে একটি গল্পের সাথে এটির আগে বলে মনে হয়। প্রস্তাবনাটি I. Goethe's Faust-এ উপস্থিত রয়েছে, "কী করা উচিত?" এন. চের্নিশেভস্কি, এন. নেক্রাসভের "হু লিভস ওয়েল ইন রাস', এ. অস্ট্রোভস্কির "দ্য স্নো মেইডেন", এ. কুটোরকিনের "হাই রোডের আপেল গাছ"।

উপসংহারসাহিত্য-সমালোচনায় এটিকে শিল্পকর্মের চূড়ান্ত অংশ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, যা উপন্যাস, কবিতা, নাটক ইত্যাদিতে চিত্রিত চরিত্রগুলির পরবর্তী ভাগ্য সম্পর্কে অবহিত করে। ঘটনা এপিলগগুলি প্রায়শই বি. ব্রেখটের নাটকে পাওয়া যায়, এফ. দস্তয়েভস্কির উপন্যাস ("দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ", "অপমানিত এবং অপমানিত"), এল. টলস্টয় ("যুদ্ধ এবং শান্তি"), কে. আব্রামভ "কাচামন পাচক" ("মাটিতে ধোঁয়া")।

এক্সপোজিশন (lat. expositio - ব্যাখ্যা) কাজের অন্তর্নিহিত ইভেন্টগুলির পটভূমিকে কল করুন। প্রদর্শনীটি পরিস্থিতি নির্ধারণ করে, প্রাথমিকভাবে চরিত্রগুলির রূপরেখা দেয়, তাদের সম্পর্কগুলিকে চিহ্নিত করে, যেমন দ্বন্দ্ব শুরুর (শুরু) আগে চরিত্রদের জীবন চিত্রিত করা হয়েছে।

P.I এর কাজে। লেভচেভের "কাভনস্ট কুদাত" ("দুই ম্যাচমেকার"), প্রথম অংশটি একটি প্রদর্শনী: এটি প্রথম রাশিয়ান বিপ্লবের কিছু আগে একটি মর্দোভিয়ান গ্রামের জীবনকে চিত্রিত করে, যেখানে মানুষের চরিত্রগুলি গঠিত হয়।

প্রদর্শনীটি কাজের শৈল্পিক লক্ষ্য দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং প্রকৃতিতে ভিন্ন হতে পারে: প্রত্যক্ষ, বিস্তারিত, বিক্ষিপ্ত, পুরো কাজ জুড়ে পরিপূরক, বিলম্বিত ("সাহিত্যিক পদের অভিধান" দেখুন)।

বেঁধে ফেলাকথাসাহিত্যের একটি রচনায়, এটিকে সাধারণত একটি সংঘাতের সূচনা বলা হয়, ঘটনাটি যেখান থেকে ক্রিয়া শুরু হয় এবং যার কারণে পরবর্তী ঘটনাগুলি উদ্ভূত হয়। শুরুটি অনুপ্রাণিত হতে পারে (যদি প্রকাশ থাকে) বা আকস্মিক (প্রদর্শন ছাড়াই)।

পি. লেভচেভের গল্পে, প্লটটি হবে গ্যারে এর আনায় গ্রামে ফিরে আসা, কিরেই মিখাইলোভিচের সাথে তার পরিচিতি।

কাজের পরবর্তী অংশগুলিতে, লেভচেভ দেখায় কর্ম উন্নয়ন, যে ঘটনাক্রম যে প্লট থেকে অনুসরণ করে: তার বাবার সাথে দেখা, তার প্রিয় মেয়ে আনার সাথে, ম্যাচমেকিং, একটি গোপন বৈঠকে গ্যারের অংশগ্রহণ।