টিউন হল বেশ কয়েকটি বিভাগের জন্য একটি প্রতিষ্ঠিত সাধারণ নাম, যার মধ্যে ব্যক্তিগত রাজকীয় এবং বোয়ার সেবক অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই নামটি প্রাচীন রাশিয়ার বেসামরিক কর্মচারীদের ডাকনাম করতেও ব্যবহৃত হত, বা বরং প্রশাসনিক ও বিচারিক ক্ষেত্রে তাদের অবস্থান।
ভিতরে কিভান রুসতিউন (টিভুন) ছিল একটি রাজকীয় বা বোয়ার ম্যানেজার, কেরানি, ম্যানেজার, গ্রেটের নাম। লিথুয়ানিয়ার রাজত্বএবং মস্কো রাজ্যে 17 শতক পর্যন্ত। - অর্থনৈতিক, দুষ্ট, গির্জা এবং বিচারিক অবস্থানের নাম। ফাংশনটি নিজেই স্ক্যান্ডিনেভিয়ান শিকড় রয়েছে এবং রাশিয়ার ভূখণ্ডে পৌঁছেছে' ভারাঙ্গিয়ানদের (পুরাতন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান থিওন) ধন্যবাদ। শব্দের ব্যুৎপত্তি তার খুব বিস্তৃত বন্টন প্রদর্শন করে: পুরানো রাশিয়ান থেকে এই শব্দের অর্থ "ব্যবস্থাপক", ইউক্রেনীয় ভাষায় এটি "তত্ত্বাবধায়ক", "এস্টেট ম্যানেজার"। টিউনও রাজদরবারের একজন চাকর, এবং গ্রামে প্রশাসনের নিম্ন স্তরেরও।
প্রাচীন রাশিয়ার তিউন হল পরিবারের পরিচালক যারা বয়র বা রাজকুমারদের সেবায় নিয়োজিত এবং আদেশের জন্য দায়ী। অগ্নিশনি, একটি পরবর্তী নাম - প্রাসাদ, বাড়ি এবং উঠানের জন্য দায়ী ছিল। স্থিতিশীল টিউন, সেই অনুযায়ী, ঘোড়া এবং স্টলের জন্য দায়ী এবং আস্তাবলে কাজ করত। মাঠপর্যায়ের কাজ ইত্যাদি গ্রামে পরিচালিত হতো এবং তিউনরা ছিল প্রশাসন ও আদালতে সামন্ত জমিদারদের জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয় সহায়তা ও সহায়তা। তাদের অধিকাংশই মুক্ত ছিল না। যেমন রুস্কায়া প্রভদা বলেছেন, একজন ব্যক্তি "তিউন" নামক একটি পদ গ্রহণ করার সাথে সাথেই তিনি সেই ব্যক্তিদের বিভাগে উত্তীর্ণ হয়েছিলেন যাদেরকে দাস বলা হয়। আপনার স্বাধীনতা রক্ষা করার জন্য, একটি বিশেষ চুক্তি শেষ করা প্রয়োজন ছিল। "রাস্কায়া প্রাভদা" এছাড়াও "সারি ছাড়া টিভুনস্কি" (এর অর্থ একটি সঠিক চুক্তির অনুপস্থিতি) সেবার অন্যতম উত্স হিসাবে কথা বলে। এতদসত্ত্বেও রাজকুমারী টিউনদের সামাজিক অবস্থান ছিল অনেক উঁচুতে। একজন গ্রামবাসী বা যোদ্ধার হত্যার জন্য - 12 রিভনিয়া, একটি বোয়ারের চাকর হত্যার জন্য - 40 রিভনিয়া। রাজকীয় আগুনের জন্য সবচেয়ে প্রতিষ্ঠিত বড় আকার- 80 রিভনিয়া।
অন্য কেউ না থাকলে একজন সার্ফ-টিউনকে আদালতে সাক্ষী হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যদিও নিয়ম বলেছিল "আনুগত্য একজন দাসের জন্য সংরক্ষিত।" তদুপরি, তার বিচার শুধুমাত্র রাজকুমার ব্যক্তিগতভাবে সম্পন্ন করতে পারে। বিচারিক-প্রশাসনিক ক্ষমতার অন্তর্গত মাধ্যমিক কর্মকর্তাদেরও টিউন বলা হত। তারা রাজকুমার, ভোলোস্ট বা গভর্নর দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিল। 13-14 শতকে, সনদ ব্যবহার করে গভর্নরের টিউনের সংখ্যা নির্ধারণ করা হয়েছিল। আমরা যদি গভর্নরের সাথে গভর্নরের ছোট কর্মকর্তাদের আদালতের তুলনা করি, তাহলে প্রথমটি ছিল নিম্ন কর্তৃপক্ষ। টিউনের পারিশ্রমিক সমান ভিত্তিতে পরিচালিত হওয়া সত্ত্বেও, তার আয় গভর্নরের আয়ের অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছায়নি। জনগণ তাদের ঘৃণা করা কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল (কেউ 1146 সালে কিয়েভের বাসিন্দাদের বিদ্রোহ স্মরণ করতে পারে)। সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, টিউন মানুষের একটি স্বার্থপর নিপীড়ক (উদাহরণস্বরূপ, শব্দে
এখানে জোর অর্থনৈতিক থেকে ব্যবস্থাপক এবং বিচারিক কার্যাবলীতে স্থানান্তরিত হয়। 14-17 শতকে। রাজকীয় টিউন তার পরিবারের যত্ন নিয়ে অস্তিত্ব বজায় রেখেছিল। এছাড়াও ভাইসরয়্যাল যন্ত্রপাতির অন্তর্ভুক্ত যারা বিচারিক কার্যাবলী ছিল। ডাকনাম টিউনস বৃহৎ সামন্ত প্রভু যারা ভোলোস্টদের পরিচালনার জন্য দায়ী ছিলেন (পরে তারা গভর্নর নামে পরিচিত হতে শুরু করে) এবং সম্মানী আদায় করত (যাকে সেই সময়ে "পলিউডি"ও বলা হত)। ভিতরে পৃথক অংশগ্যালিসিয়ান রাস', যেখানে প্রাচীন রাশিয়ান আইনের নিদর্শন এখনও বিদ্যমান ছিল, তারা গ্রামীণ সম্প্রদায়ের নির্বাচিত প্রতিনিধি ছিলেন।
দুই ধরনের গির্জার টিউন ছিল: যারা ধর্মনিরপেক্ষ বিশপের কর্মকর্তাদের অধীনস্থ ছিল এবং যাদেরকে "প্রভু" বলা হত। শেষ দলক্যাথেড্রাল শহরে থাকতেন এবং বিশপের সাথে নিজেও সেবা করতেন। ডিক্রি অনুসারে, টিউনের প্রধান দায়িত্ব ছিল যাজকদের কাছে এটি জারি করা যারা পরিদর্শন করেছিলেন। ক্যাথিড্রালএবং লিটার্জি এবং ব্যানার পরিবেশন করার জন্য ভাড়া করা হয়েছিল। পরেরদের এই ধরনের কর্ম সম্পাদন করার অধিকার ছিল। পরে, গির্জার শৃঙ্খলার জন্য টিউনস দায়ী ছিল। তারা দেখতে পায় কিভাবে পাদরি এবং পুরোহিত প্রবীণরা তাদের দায়িত্ব পালন করে।
তিউন, যার গুরুত্ব গির্জায় অনেক বেশি ছিল, এবং পুরোহিত প্রবীণরা পপোভস্কায়া কুঁড়েঘরে এবং তারপরে 1667 সাল পর্যন্ত তিউনস্কায় একসাথে মিলিত হয়েছিল। তবে পরিস্থিতি পাল্টেছে। 1674 থেকে 1690 সাল পর্যন্ত, গির্জার বিষয়ক আদেশ দ্বারা তিউনস্কায়া কুঁড়েঘরটি প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। 1724 সালে এটি অবশেষে বন্ধ হয়ে যায়। বিশপরা পিতৃপুরুষের উদাহরণ অনুসরণ করে এবং টিউনস্কি কুঁড়েঘর বা আদেশগুলি খোলার জন্য ফ্যাশনেবল করে তোলে। প্রাচীনকালে এবং তিউনের মতো বিশবস্তু প্রশাসনের সাথে সম্পর্কিত একই বিষয়গুলির জন্য পরবর্তীরা দায়ী ছিল। সিনোডকে সহায়তা করার জন্য, পিটার প্রথমের সময়, একটি চেম্বার তৈরি করা হয়েছিল, যাকে একটি অফিসও বলা হত, কিন্তু পরের বছর এটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল।
তিউন এমন একজন ব্যক্তি যিনি তার স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত ছিলেন, কিন্তু তাকেও দেওয়া হয়েছিল বড় পরিমাণদায়িত্ব এই লোকেরা বাড়ি, ক্ষেত্র, প্রাণীর দেখাশোনা করত, গির্জার একটি নির্দিষ্ট অবস্থান দখল করত বা কর্মকর্তা ছিল।
সম্ভবত, আমরা অনেকেই আমাদের স্কুলের দিন থেকেই নিশ্চিত করেছি যে রাশিয়ায় দাসত্ব 1861 সালে বিলুপ্ত হয়েছিল। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে গোটা বিশ্বে দাস ব্যবসার প্রথা বহুকাল ধরেই বিদ্যমান। প্রাচীন রুশ এর ব্যতিক্রম ছিল না।
রাশিয়ায় ক্রীতদাস হওয়ার বিভিন্ন উপায় ছিল। তার মধ্যে একটি হল বিদেশী বন্দীদের আটক করা। এই ধরনের "পোলোনিয়ান" ক্রীতদাসদের "সেবক" বলা হত।
কনস্টান্টিনোপলে প্রাচীন রাশিয়ার সফল অভিযানের পর 911 সালে বাইজেন্টিয়ামের সাথে সমাপ্ত চুক্তির একটি নিবন্ধে, বাইজেন্টাইনদেরকে ধরা পড়া প্রতিটি "চাকর" এর জন্য 20টি স্বর্ণের মুদ্রা (সলিড) দেওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। এটি প্রায় 90 গ্রাম সোনার পরিমাণ ছিল এবং ক্রীতদাসদের জন্য গড় বাজার মূল্যের দ্বিগুণ ছিল।
বাইজেন্টিয়ামের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় অভিযানের পর (944), যা কম সফলভাবে শেষ হয়েছিল, দাম কমানো হয়েছিল। "একটি ভাল ছেলে বা মেয়ে" এর জন্য এবার তারা 10টি সোনার মুদ্রা (45 গ্রাম সোনা) বা "দুটি পাভোলোক" - দুটি সিল্কের কাপড়ের টুকরো দিয়েছে। একজন "সেরেডোভিচ" এর জন্য - একজন মধ্যবয়সী দাস বা ক্রীতদাস - আটটি মুদ্রা দেওয়া হয়েছিল এবং একজন বৃদ্ধ বা শিশুর জন্য - মাত্র পাঁচটি।
"চাকর" প্রায়শই বিভিন্ন অদক্ষ কাজের জন্য ব্যবহৃত হত, উদাহরণস্বরূপ, গৃহকর্মী হিসাবে। পোলোনিয়ান মহিলারা, বিশেষত অল্পবয়সী, পুরুষদের চেয়ে বেশি মূল্যবান ছিল - তারা প্রেমের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে অনেকেই উপপত্নী এমনকি দাস মালিকদের স্ত্রী হয়েছিলেন।
"Russkaya Pravda" অনুসারে - 11 শতকের আইনের সংগ্রহ - গড় খরচ"চেলিয়াদিন" ছিল পাঁচ থেকে ছয়টি রিভনিয়া। অনেক ইতিহাসবিদ এটা বিশ্বাস করেন আমরা সম্পর্কে কথা বলছিসিলভার রিভনিয়াস সম্পর্কে নয়, কুনা রিভনিয়াস সম্পর্কে, যা চারগুণ সস্তা ছিল। এইভাবে, সেই সময়ে, একজন ক্রীতদাসের জন্য প্রায় 200 গ্রাম রূপা বা 750 টি ট্যানযুক্ত কাঠবিড়ালির চামড়া দেওয়া হয়েছিল।
1223 সালে, কালকায় মঙ্গোলদের সাথে একটি ব্যর্থ যুদ্ধের পরে, স্মোলেনস্কের রাজপুত্র মস্তিসলাভ ডেভিডোভিচ রিগা এবং গোটল্যান্ড বণিকদের সাথে একটি চুক্তি সম্পন্ন করেছিলেন, যার অনুসারে একজন ভৃত্যের মূল্য রূপার এক রিভনিয়ায় অনুমান করা হয়েছিল (এটি 160-200 গ্রামের সাথে মিল ছিল) রৌপ্য এবং প্রায় 15 গ্রাম স্বর্ণ)।
চাকরদের জন্য দাম অঞ্চলের উপর নির্ভর করে। সুতরাং, স্মোলেনস্কে একজন ক্রীতদাস কিয়েভের তুলনায় কিছুটা সস্তা এবং কনস্টান্টিনোপলের তুলনায় তিনগুণ সস্তা ছিল ... অনেক মানুষসামরিক অভিযানের সময় দাসত্বে বন্দী, দাম তত বেশি পড়ে।
গার্হস্থ্য ক্রীতদাস বাজারও রাশিয়ায় সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছিল। দাসত্বের আরেকটি সাধারণ রূপ, "চাকর" ছাড়াও ছিল দাসত্ব। কেউ ঋণের দাস হয়ে যেতে পারে, ক্রীতদাস বা ক্রীতদাসের সাথে বিবাহের ফলে, চাকরিতে প্রবেশ করা, একটি গুরুতর অপরাধের শাস্তি হিসাবে... এমন কিছু ঘটনা ছিল যখন পিতামাতারা নিজেরাই বিক্রি করে বা তাদের সন্তানদের দাসত্বে দিয়েছিল কারণ তারা খাওয়াতে পারেনি তাদের
দাসত্বগঠনের সাথে শুধুমাত্র 11 শতকে বিকাশ শুরু হয়েছিল কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র. এটি জমির মালিকদের উপর দরিদ্র কৃষকদের নির্ভরতার উপর ভিত্তি করে ছিল। কিভান রাস এবং নোভগোরোডের প্রিন্সিপ্যালিটিতে, সমস্ত অমুক্ত কৃষককে তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছিল - স্মারড, ক্রয় এবং সার্ফ। প্রথম দুটি বিভাগের বিপরীতে, দাসদের কোনো সম্পত্তি থাকতে পারে না এবং অন্য মালিকের কাছে যাওয়ার অধিকার ছিল না।
15 শতকে, মস্কোর রাজত্ব থেকে মুক্ত হওয়ার পর তাতার-মঙ্গোল জোয়াল, এক ক্রীতদাসের মূল্য এক থেকে তিন রুবেল পর্যন্ত। 16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এটি দেড় থেকে চার রুবেলে বেড়েছে। ঝামেলার সময়ের প্রাক্কালে এটি ইতিমধ্যে চার বা পাঁচ রুবেলে পৌঁছেছিল। যাইহোক, ফসলের ব্যর্থতা এবং যুদ্ধের ফলে জীবিত পণ্যের দাম সবসময় কমে যায়।
যদি বহিরাগত দাস বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণ করা বেশ কঠিন ছিল, তাহলে দেশের মধ্যে রাষ্ট্র দাসপ্রথা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিল। বিশেষ বন্ডেড বই ছিল যেখানে প্রাসঙ্গিক লেনদেন রেকর্ড করা হয়েছিল। একই সময়ে, ক্রীতদাসদের মালিকদের কাছ থেকে একটি বিশেষ কর নেওয়া হয়েছিল।
লক্ষ্য করলে দেখা যায়, দাসপ্রথা ছিল সম্পূর্ণ কার্যকর অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান। লোকেরা ক্রয় এবং বিক্রয়ের একটি বস্তু হিসাবে পরিবেশন করতে পারে, অন্যান্য, "জড়" পণ্যগুলির জন্য বিনিময় করা যেতে পারে বা ঋণ এবং কর পরিশোধের জন্য নেওয়া যেতে পারে। মালিকরা "আশ্রয় এবং খাবারের জন্য" ব্যবহারিকভাবে বিনামূল্যে শ্রমিকদের পেয়েছিলেন; ইচ্ছামতছেড়ে " কর্মক্ষেত্র» বা চাহিদা ভাল শর্ত... কখনও কখনও এটি ক্রীতদাসদের জন্য উপকারী ছিল: তারা অন্তত কিছু স্থিতিশীলতা অর্জন করেছিল এবং আবাসন এবং রুটির টুকরো নিয়ে চিন্তা করতে হয়নি।
কিন্তু, অন্যদিকে, জবরদস্তি মানসম্মত কাজের জন্য যথেষ্ট উদ্দেশ্য হতে পারে না। অনুশীলন দেখায়, একজন কর্মচারীর জন্য সর্বোত্তম প্রেরণা হল জীবনের মান উন্নত করা এবং আত্ম-উপলব্ধির সুযোগ। হায়রে দাসত্ব এসব বাদ দেয়।
বিনামূল্যে চাকর বিনামূল্যে চাকর - Udelnaya মধ্যে রাশিয়ার XIII- XIV শতাব্দী জুনিয়র যোদ্ধা যারা বাধ্যতামূলক পরিষেবার মাধ্যমে রাজকুমারের সাথে যুক্ত ছিল না এবং বোয়ারদের সাথে একত্রে অন্য রাজপুত্রের কাছে প্রত্যাখ্যান এবং প্রস্থানের (সেবার স্থানান্তর) অধিকার উপভোগ করেছিল।
বড় আইনি অভিধান। - এম.: ইনফ্রা-এম. এ. ইয়া সুখরেভ, ভি. ই. ক্রুতস্কিখ, এ. ইয়া। সুখরেভ. 2003 .
প্রাচীন রাশিয়ায় এই নাম ছিল সেবার লোকদের জন্য যারা প্রস্থানের অধিকার ভোগ করত, প্রধানত তাদের মধ্যে কম মহৎ এবং শক্তিশালী; তাদের মধ্যে সেরাদের সাধারণত বোয়ার বলা হত। প্রস্থানের অধিকারের মধ্যে রয়েছে পরিষেবা থেকে অবাধে স্থানান্তর করার অধিকার... ...
বিনামূল্যে চাকর- প্রাচীন এবং অ্যাপানেজ রাস'-এ, পরিষেবা লোকেরা প্রস্থানের অধিকার উপভোগ করেছিল; তাদের মধ্যে সেরাদের সাধারণত বোয়ার বলা হত। প্রস্থানের অধিকার অবাধে এক রাজপুত্রের সেবা থেকে অন্য রাজপুত্রের সেবায় স্থানান্তর করার অধিকারের অন্তর্ভুক্ত। রাজকুমারদের মধ্যে চুক্তিতে...... পরিপ্রেক্ষিতে রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তা। 9 ম - 20 শতকের গোড়ার দিকে
বিনামূল্যে দাস- উদেলনায়া রাশিয়ার XIII-XIV শতাব্দীতে। জুনিয়র যোদ্ধা যারা বাধ্যতামূলক পরিষেবার মাধ্যমে রাজকুমারের সাথে যুক্ত ছিল না এবং বোয়ারদের সাথে একসাথে অন্য রাজপুত্রের কাছে প্রত্যাখ্যান এবং প্রস্থানের (সেবার স্থানান্তর) অধিকার উপভোগ করেছিল ... বড় আইনি অভিধান
আমি, রাশিয়ার সর্বোচ্চ শাসক শ্রেণী হিসাবে, জনসেবার ভিত্তিতে উত্থিত হয়েছি। মধ্যে থেকে আদ্যিকালজনসেবা রাজকুমারের ব্যক্তিগত সেবা থেকে আলাদা ছিল না, এটি প্রাথমিকভাবে জনসাধারণের বৈচিত্র্যময় রচনাকে ব্যাখ্যা করে... ... বিশ্বকোষীয় অভিধানচ. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন
এই আমরা চুক্তি কল ব্যবহার করা হয় কি, মনোনীত যা আমরা সমতুল্য পদ সারি ব্যবহার, বা ক্রস চুম্বন. প্রাচীনকালে চুক্তির অর্থ আজকের তুলনায় অনেক বিস্তৃত ছিল। এটি শুধুমাত্র নাগরিক সম্পর্ককে সংজ্ঞায়িত করে না... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন
উঃ রাশিয়ান আইনের ইতিহাস। 1) উন্নয়ন রূপরেখা সরকারী সংস্থাএবং আইনি গঠনের উৎস XVIII এর প্রথম দিকেশতাব্দী সময়টা ছিল রাজকীয় বা ভেচে। আইনের উত্সগুলির একটি দ্বৈত অর্থ রয়েছে: তারা হয় সেই সৃজনশীল শক্তি যা আইনের জন্ম দেয়... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন
সম্ভ্রান্তরা- NOBLEMS. নির্দিষ্ট সময়ে, D. সেই ব্যক্তিরা ছিলেন যারা রাজকুমারের দরবারে ক্রমাগত ছিলেন: তারা উভয়ই ছিলেন অমুক্ত রাজকীয় দরবারী এবং জুনিয়র স্কোয়াড, গ্রিডির মুক্ত প্রতিনিধি। প্রথমবারের মতো স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে অভিজাত শব্দটি ... ... এর অধীনে উপস্থিত হয়। সামরিক বিশ্বকোষ
আমি রাষ্ট্রীয় সমাজব্যবস্থা বর্তমানে বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিদ্যমান ইউরোপীয় দেশ, একটি দীর্ঘ ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ফলাফল, যা রাষ্ট্রের বিকাশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। জার্মানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত রাজ্যে... ... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন
- ("প্রস্থান") 14-16 শতকের রাশিয়ান উত্সগুলিতে ব্যবহৃত একটি শব্দ। সামন্ত প্রভুদের অন্য প্রভুর সেবায় স্থানান্তর করার অধিকার নির্দেশ করতে। ডান "ও।" boyars এবং বিনামূল্যে চাকর ছিল, এবং এটি চুক্তি নথিতে নথিভুক্ত করা হয়েছিল (শেষ বার ... ... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া
পরিসেবা চার্জ; পুরানো দিনে এর অর্থ বিলাপ, দুঃখ, তারপর করুণা, উপকার, উপহার। এই ছিল বেতনের প্রকৃতি যা বিনামূল্যে দাসরা (q.v.) তাদের সেবার জন্য পেতেন প্রাচীন রাশিয়ান রাজকুমাররা, বিভিন্ন জমি হোল্ডিং আকারে. সময়ের সাথে সাথে,........ বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন
প্রাচীন রাশিয়ান ধারণাএকজন দাস মনোনীত করা, যেমনটি আমরা দেখেছি, - চাকরবহুবচনে - চাকরশব্দটি পুরাতন চার্চ স্লাভোনিক গ্রন্থে উপস্থিত হয় এবং দশম শতাব্দীর রুশো-বাইজান্টাইন চুক্তিতেও ব্যবহৃত হয়।
আরেকটি প্রাচীন শব্দ ডাকাতি(অন্যথায় - দাস; মেয়েলি লিঙ্গে - পোশাক,পরে - দাস), ক্রিয়ার সংযোগে পরামর্শমূলক রোবোটিএই অর্থে, একজন দাস একজন "শ্রমিক" এবং এর বিপরীতে,
একাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আবির্ভূত হয় নতুন শব্দ – দাসযা পোলিশের সাথে তুলনা করা যেতে পারে হাততালির শব্দ(পোলিশ বানান chlop), "কৃষক", "সার্ফ"। প্রোটো-স্লাভিক ফর্ম ছিল holp;বেশিরভাগ স্লাভিক ফিলোলজিস্টদের দ্বারা ব্যবহৃত প্রতিলিপিতে - চোলপা.রাশিয়ান শব্দটি দাসএকজন পুরুষ দাসকে বোঝানো হয়েছে। ক্রমাগত ক্রীতদাসকে ডাকা হতো দাস
কিভান রুসে দাসপ্রথা ছিল দুই ধরনের: অস্থায়ী এবং স্থায়ী। পরবর্তীটি "সম্পূর্ণ দাসত্ব" হিসাবে পরিচিত ছিল (সার্ভিলিটি সাদা)।অস্থায়ী দাসত্বের প্রধান উৎস ছিল যুদ্ধে বন্দিত্ব। প্রাথমিকভাবে, শুধুমাত্র শত্রু সেনাবাহিনীর সৈন্যরা নয়, এমনকি শত্রুতার সময় বন্দী বেসামরিক ব্যক্তিদেরও ক্রীতদাস করা হয়েছিল। সময় অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে, বেসামরিকদের প্রতি আরও করুণা দেখানো হয়েছিল এবং অবশেষে, 1229 সালে স্বাক্ষরিত রাশিয়া এবং পোল্যান্ডের মধ্যে চুক্তির সময়, বেসামরিকদের রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা স্বীকৃত হয়েছিল।
যুদ্ধের শেষ নাগাদ, মুক্তিপণের জন্য বন্দীদের মুক্তি দেওয়া হয়, যদি একটি প্রস্তাব দেওয়া হয়। রাশিয়ান-বাইজান্টাইন চুক্তিগুলি অপব্যবহার রোধ করার জন্য একটি মুক্তিপণ সিলিং স্থাপন করেছিল। মুক্তিপণ আদায় করা সম্ভব না হলে, যে ব্যক্তি তাকে বন্দী করেছিল তার হাতেই বন্দী থাকত। "লোকদের দ্বারা বিচারের আইন" অনুসারে, এই ধরনের ক্ষেত্রে, বন্দীর কাজ মুক্তিপণ প্রদান হিসাবে বিবেচিত হত এবং এটি সম্পূর্ণ পরিশোধ করার পরে, বন্দীকে মুক্তি দিতে হত।
যে রাষ্ট্রের সাথে রাশিয়ানরা বিশেষ চুক্তি করেছে, যেমন বাইজেন্টিয়ামের সাথে, তাদের নাগরিকদের ক্ষেত্রে নিয়মটি যথাযথভাবে পালন করা উচিত ছিল। অন্যান্য ক্ষেত্রে এটি উপেক্ষা করা যেতে পারে। যাই হোক না কেন, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে রাশিয়ান সত্য সম্পূর্ণ দাসত্বের উত্স হিসাবে যুদ্ধে বন্দীত্বের কথা উল্লেখ করে না।
সম্প্রসারিত সংস্করণের অনুচ্ছেদ 110 অনুসারে, "মোট দাসত্ব তিন প্রকার।" একজন ব্যক্তি ক্রীতদাস হয়: 1) যদি তাকে তার নিজের ইচ্ছার দাসত্বে বিক্রি করা হয়; 2) যদি সে একজন মহিলাকে তার মালিকের সাথে একটি বিশেষ চুক্তি না করেই বিয়ে করে; 3) যদি তাকে বিশেষ চুক্তি ছাড়াই একজন বাটলার বা গৃহকর্মী হিসাবে মালিকের সেবা করার জন্য নিয়োগ করা হয় তবে তাকে অবশ্যই মুক্ত থাকতে হবে। দাসত্বে স্ব-বিক্রয়ের জন্য, লেনদেনটি বৈধ হওয়ার জন্য দুটি শর্ত পূরণ করতে হয়েছিল: 1) সর্বনিম্ন মূল্য(অর্ধেক রিভনিয়ার কম নয়) এবং 2) সিটি সেক্রেটারিকে অর্থ প্রদান (একটি নোগাটা)। একজন ব্যক্তিকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে দাসত্ব করা থেকে বিরত রাখার জন্য এই আনুষ্ঠানিকতাগুলি আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। রাশিয়ান প্রাভদার এই অংশটি মহিলা ক্রীতদাসদের সম্পর্কে কিছু বলে না, তবে এটি ধরে নেওয়া যেতে পারে যে একজন মহিলা একজন পুরুষের মতো নিজেকে দাসত্বে বিক্রি করতে পারে। অন্যদিকে, একজন নারীকে তার মালিকের সাথে চুক্তি করে তার স্বাধীনতা বজায় রাখার সুযোগ দেওয়া হয়নি যদি সে একজন পুরুষ ক্রীতদাসকে বিয়ে করে। যদিও এটি রাশিয়ান প্রাভদাতে উল্লেখ করা হয়নি, আমরা পরবর্তী আইন থেকে এবং সেইসাথে অন্যান্য বিভিন্ন উত্স থেকে জানি যে এই ধরনের বিবাহ স্বয়ংক্রিয়ভাবে মহিলাকে ক্রীতদাসী করে তোলে। এটাই হওয়ার কথা ছিল প্রাচীন রীতি, এবং তাই তাকে রাশিয়ান প্রাভদাতে উল্লেখ করার যোগ্য বলে মনে করা হয়নি।
উল্লেখিত ক্রীতদাস জনসংখ্যার প্রধান উত্স ছাড়াও, বিক্রয় চুক্তি একটি ডেরিভেটিভ উত্স হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। এটা সুস্পষ্ট যে স্ব-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে যেমন আনুষ্ঠানিকতা পালন করতে হয় দাস বিক্রির ক্ষেত্রেও। এটি পূর্ণ দাসদের জন্য সর্বনিম্ন মূল্য নির্ধারণ করে। যুদ্ধবন্দীদের জন্য কোন ন্যূনতম মূল্য ছিল না। 1169 সালে সুজদালিয়ানদের উপর নভগোরোডিয়ানদের বিজয়ের পর, বন্দী সুজদালিয়ানদের প্রতিটি দুটি নোগাতে বিক্রি করা হয়েছিল। “Tale of Igor’s Campaign” এ বলা হয়েছে যে যদি গ্র্যান্ড ডিউকভেসেভোলোড পোলোভটসিয়ানদের বিরুদ্ধে অভিযানে অংশ নিয়েছিল, পরবর্তীরা পরাজিত হত এবং তারপরে মহিলা বন্দীদের এক নোগাটের জন্য এবং পুরুষদের একটি রেজানার জন্য বিক্রি করা হত।
ক্রীতদাসদের জন্য কোনো উচ্চমূল্য নির্ধারণ করা হয়নি, কিন্তু জনমত-অন্তত পাদ্রীদের মধ্যে-দাস ব্যবসায় অনুমানের বিরুদ্ধে ছিল। এক মূল্যে ক্রীতদাস ক্রয় করা এবং পরে তাকে অধিক মূল্যে বিক্রি করা পাপ হিসেবে বিবেচিত হত; একে বলা হত "বহিষ্কার"।
একজন ক্রীতদাসের কোন নাগরিক অধিকার ছিল না। যদি তাকে হত্যা করা হয়, তবে হত্যাকারীকে তার মালিককে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, দাসের আত্মীয়দের নয়। এই সময়ের আইনে তার মালিকের দ্বারা একজন ক্রীতদাসকে হত্যার বিষয়ে কোন নিয়ম নেই। স্পষ্টতই, অস্থায়ী দাসকে হত্যা করলে মালিক দায়ী।
যদি ক্রীতদাস "পূর্ণ" হয়, তবে মালিককে গির্জার অনুতাপের শিকার হতে হয়েছিল, কিন্তু এই ধরনের পরিস্থিতিতে এটিই স্পষ্টতই একমাত্র অনুমোদন ছিল। একজন ক্রীতদাস আদালতে অভিযোগ আনতে পারেনি এবং একটি মামলায় তাকে পূর্ণ সাক্ষী হিসাবে গ্রহণ করা হয়নি। আইন অনুসারে, তার জামাকাপড় এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত জিনিসপত্র ব্যতীত কোন সম্পত্তির মালিক হওয়ার কথা ছিল না, যা রোমান আইনে পেকুলিয়াম নামে পরিচিত (পুরাতন রাশিয়ান সংস্করণ - স্টারিটসা); একজন দাস কোন বাধ্যবাধকতা গ্রহণ করতে পারে না বা কোন চুক্তিতে স্বাক্ষর করতে পারে না। প্রকৃতপক্ষে, কিভান রাসের অনেক ক্রীতদাসের সম্পত্তি ছিল এবং দায়বদ্ধতা গ্রহণ করেছিল, তবে প্রতিটি ক্ষেত্রে এটি তাদের মালিকের পক্ষে করা হয়েছিল। যদি এই ধরনের ক্ষেত্রে ক্রীতদাস খেলাপি হয়, তবে তার মালিক ক্ষতির অর্থ প্রদান করবে যদি না যে ব্যক্তিটি ক্রীতদাসের সাথে লেনদেন করে সে জানে যে অন্য পক্ষ একজন ক্রীতদাস। তিনি যদি ঘটনাটি জানতেন তবে তিনি নিজের দায়িত্বে অভিনয় করেছিলেন।
দাসদের তাদের মালিকরা বিভিন্ন ধরনের গৃহকর্মী এবং ক্ষেতমজুর হিসেবে ব্যবহার করত। এটি ঘটেছিল যে তারা নৈপুণ্যে দক্ষ পুরুষ এবং মহিলা বা এমনকি শিক্ষকও ছিলেন। তাদের যোগ্যতা এবং পরিষেবার ভিত্তিতে তাদের বিচার করা হয়েছিল। সুতরাং, রাশিয়ান প্রাভদা অনুসারে, তার ক্রীতদাসদের হত্যার জন্য রাজপুত্রকে ক্ষতিপূরণের পরিমাণ পাঁচ থেকে বারো রিভনিয়ার মধ্যে পরিবর্তিত হয়, শিকারটি কী ধরণের দাস ছিল তার উপর নির্ভর করে।
দাস রাষ্ট্রের সমাপ্তির জন্য, ক্রীতদাসের মৃত্যুকে একপাশে রেখে, পর্যাপ্ত পরিমাণ কাজ সম্পন্ন হওয়ার পরে অস্থায়ী দাসত্বের অবসান হতে পারে। সম্পূর্ণ দাসত্বের সমাপ্তি দুটি উপায়ে আসতে পারে: হয় দাস নিজেকে মুক্তিপণ দিয়েছিল (যা অবশ্যই খুব কমই সামর্থ্য ছিল), অথবা মালিক ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্তের মাধ্যমে তার দাস বা দাসদের মুক্তি দিতে পারে। তিনি ক্রমাগত চার্চ দ্বারা এটি করার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন এবং অনেক ধনী ব্যক্তি এই পরামর্শ অনুসরণ করেছিলেন, তাদের ইচ্ছার একটি বিশেষ বিভাগে মরণোত্তর দাসদের মুক্ত করেছিলেন।
অবশ্যই, একজন ক্রীতদাসের নিজেকে মুক্ত করার একটি অবৈধ উপায় ছিল - পালানো। অনেক ক্রীতদাস, দেখা যাচ্ছে, স্বাধীনতার এই পথটি ব্যবহার করেছিল, যেহেতু রাশিয়ান প্রাভদাতে পলাতক দাসদের সম্পর্কে কথা বলা বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদ রয়েছে। যে ব্যক্তি এই ধরনের ক্রীতদাসকে আশ্রয় দিয়েছিল বা তাকে কোনোভাবে সাহায্য করেছিল তাকে জরিমানা করতে হবে।
এমন একটি বিষয় রয়েছে যা দেখে মনে হবে, বিকল্প ইতিহাসবিদদের শিক্ষা এবং রাশিয়ার মহান অতীতের মহিমান্বিত শিক্ষাগুলি ব্রেক ওয়াটারের মতো ভেঙে গেছে। এই বিষয়টি এতটাই লজ্জাজনক এবং সুস্পষ্ট যে খুব কম লোকই এটি নিয়ে আলোচনা করার উদ্যোগ নেয়, অনেক কম এটিকে চ্যালেঞ্জ করে।
তবে আপনি এমন একটি কঙ্কাল পায়খানায় রাখতে পারবেন না, আপনাকে এটি বের করতে হবে, বোঝার চেষ্টা করতে হবে। এটা ছাড়া আমরা কোথায় থাকব?
"এখানে তারা, প্রাচীন স্লাভদের মুক্ত উপজাতি এখানে তাদের সাহসী রাজপুত্র এবং তার অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা তাতার জোয়ালটি ফেলে দিচ্ছেন (এবং যদি তারা স্বাধীনতা-প্রেমী না হয় তবে তারা কেন ছুঁড়ে ফেলছে। এটা বন্ধ, একটি বিস্ময়কর?) এবং তারপর - জনসংখ্যার 90%, যারা গবাদি পশুর মত ব্যবসা করা হয়, কেন তারা তাতারদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে পারে না? , অসতর্ক রাজপুত্রকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন, এমনকি রাশিয়ান ভূমির গর্ব, পবিত্র এবং আশীর্বাদপুষ্ট প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কি, যখন তিনি খুব বেশি নৃশংস ছিলেন তখন তাদের কী হয়েছিল? 16 শতকের মাঝামাঝি দুইশত বছরে মানুষ সেই সমস্ত স্বাধীনতা এবং মর্যাদা হারিয়েছে, যা তিনি যথাযথভাবে গর্বিত এবং এমনকি বিদেশীরাও উদযাপন করেছিলেন? ( আলফ্রেড কোচ "আমাদের পূর্বপুরুষরা কীভাবে দাস হয়েছিলেন")
দাস, প্রশ্ন প্রণয়ন খুবই সাধারণ। শেষ পর্যন্ত এটা বের করা যাক!
পাঠ্যপুস্তকে প্রাচীনকাল থেকে 17 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত রাশিয়ায় দাসত্বের বিকাশের চিত্রটি নিম্নরূপ উপস্থাপন করা হয়েছে: রাজকীয় এবং বোয়ার জমির মালিকানা, একটি শক্তিশালী আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের সংমিশ্রণে, ব্যক্তিগত এবং সাম্প্রদায়িক ভূমি সম্পত্তি আক্রমণ করেছিল।
পূর্বে, মুক্ত কৃষক, সাম্প্রদায়িক কৃষক বা এমনকি ব্যক্তিগত জমির মালিকরা - প্রাচীন রাশিয়ান আইনী আইনের "সাথী" - ধীরে ধীরে বংশীয় অভিজাত বা পরিবেশনকারী অভিজাতদের অন্তর্গত প্লটের ভাড়াটে হয়ে ওঠে।
এটি স্কুল থেকে প্রত্যেকের কাছে পরিষ্কার এবং বোধগম্য। আমি প্রথম রাশিয়ান জার কোথা থেকে এবং কখন থেকে এসেছিল এবং কেন তিনি একজন জার এবং যুবরাজ নন এই প্রশ্নটি দিয়ে শুরু করব।
আমি এই ধরনের একটি আদিম শিক্ষামূলক প্রোগ্রামের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী, কিন্তু এটি নির্দেশ করা প্রয়োজন কারণ এটি দেখা যাচ্ছে, এখানেও বিভ্রান্তি রয়েছে।
সাইট otvetina.narod.ru থেকে আকর্ষণীয় সংযোজন:
"কিন্তু নিজেকে জার বলা এক জিনিস, এবং প্রকৃতপক্ষে 15 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত প্রাচীন রাশিয়ায়, বাইজেন্টাইন সম্রাটদের ছাড়াও, জারদেরও বলা হত। গোল্ডেন হোর্ডের খানস. গ্র্যান্ড ডিউকগুলি কয়েক শতাব্দী ধরে তাতার খানদের অধীনস্থ ছিল এবং তাদের শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য হয়েছিল, তাই গ্র্যান্ড ডিউক খানের উপনদী হওয়া বন্ধ করার পরেই রাজা হতে পারে। তবে এ ক্ষেত্রে পরিস্থিতি পাল্টেছে। তাতার জোয়ালউৎখাত করা হয়েছিল, এবং গ্র্যান্ড ডিউক অবশেষে রাশিয়ান রাজকুমারদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা দাবি করার প্রচেষ্টা বন্ধ করে দেয়।"
যখন আমরা সবকিছু তার পায়ে ফিরিয়ে দিই, তখন আমরা দেখতে পাব যে ইতিমধ্যেই ইভান দ্য থার্ডের অধীনে গ্রেট টারটারি থেকে একটি বড় টুকরো ছিনিয়ে নেওয়া সম্ভব, "মাসকোভি" নামক এর আগের অংশটি মস্কো শহরের কেন্দ্রের সাথে স্বাধীন হয়ে গেছে, যেখানে ইভান নিজেকে নতুন জার ঘোষণা করেন।
তখনই স্পষ্টতই, ক্রীতদাস অনাচারের শতাব্দী, যা পরে দাসত্বে বিকশিত হয়েছিল, তার শোকাবহ পথ শুরু হয়েছিল। ইতিহাস ধীরে ধীরে পুনর্লিখন করা হচ্ছে, টারটারি ধীরে ধীরে টারটার-মঙ্গোল জোয়াল, বিশ্বাসঘাতকতা এবং ন্যায়সঙ্গত কারণে যুদ্ধ সম্পর্কে একটি রূপকথার গল্পে পরিণত হচ্ছে, সার্বভৌম ভালভাবে সম্পন্ন হয়েছে এবং সবকিছুই সাদা।
আমি চাই, আমার বন্ধুরা, আমি এই সংস্করণে বিশ্বাস করতে চাই যে দাসত্ব একটি মিথ। যে এই লজ্জাজনক ঘটনার অধীনে কেবল দুর্গগুলির বাসিন্দাদের মধ্যে সম্পর্কের একটি ব্যবস্থা রয়েছে। যখন প্রত্যেকে, যেন রিজার্ভের মতো, সামরিক চাকরিতে থাকে এবং কিছু ঘটলে, দুর্গে তার জায়গা নেয়, অনুশীলন করে এবং শত্রুর কাছ থেকে সুরক্ষা পায়। উপাসনা আদায়, দুর্গের উপর একটি কর, এই খুব দাসত্ব বাস্তবায়ন করে। এই ধরনের একটি সংস্করণ আছে, তিনি কত সুন্দর এবং সরু। এবং সম্ভবত অনুরূপ কিছু ঘটেছে কোথাও. কোথাও, কিন্তু এখানে নয়। আমাদের নাটকটি শব্দ এবং ধারণার প্রতিস্থাপনের নাটক ছিল না, তবে আসল আবর্জনা ছিল।
ইতিহাস পাঠ্যপুস্তক যা আমার কিছু দর্শক আমাকে দৃঢ়ভাবে গ্রহণ করার পরামর্শ দেয় এবং পরিশেষে পড়তে এবং অসম্মান না করে, সেখানে "বিক্ষিপ্ত" রাজত্বের একীকরণ উপস্থাপন করে। একক রাষ্ট্র. প্রকৃতপক্ষে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে এই "ভাল" ফলাফলটি শীঘ্রই সেই ভয়ানক দাসত্বে পরিণত হয়েছিল।
কৃষকরা গ্রামের সম্প্রদায়গুলিতে বাস করত, যেখানে একটি বিশেষ কৃষক বিশ্ব গঠিত হয়েছিল। এই সম্প্রদায়গুলির মধ্যে কিছু নিজেদেরকে জমির মালিকদের শাসনের অধীনে খুঁজে পেয়েছিল, যারা প্রতিটি পরিবার এবং কৃষক খামারের উপর কর আরোপ করেছিল। সর্বাধিক স্বাধীনতা-প্রেমী লোকেরা "অসুবিধার"-এ গিয়েছিল, যেখানে মুক্ত গ্রামগুলি গঠিত হয়েছিল। তারা শক্তিশালী হিসাবে " বিশ্বের পরাক্রমশালীউপরন্তু, তারা আবার কর সাপেক্ষে. কিছু কৃষক, যাদের জন্য "স্বাধীনতা" একটি খালি শব্দ ছিল না, তারা আবার জনবসতিহীন জায়গায় চলে গিয়েছিল।
1646 সালে, জার মিখাইল রোমানভ মুসকোভাইট রাশিয়াতে দাসত্ব চালু করেন।
মিখাইল রোমানভ। সুদর্শন। দাড়ি, এখনও টারটার কাপড় এবং হেডড্রেস।
রোমানভ পরিবারের প্রথম রাশিয়ান জার, মিখাইল রোমানভ, ছিলেন বোয়ার ফিওদর নিকিতিচ রোমানভ এবং সম্ভ্রান্ত মহিলা কেসেনিয়া ইভানোভনা রোমানভের ছেলে।
রোমানভের কর সংগ্রহকে সরলীকরণ এবং বাড়ানোর একটি উপায় দরকার ছিল। এই উদ্দেশ্যে, কৃষকদের জমির মালিকদের "বরাদ্দ" করা হয়েছিল। যারা ছিল মিলিটারী সার্ভিস, রাজা "এস্টেট" বরাদ্দ করতে শুরু করেন, তাদের উপর বসবাসকারী কৃষকদের সাথে জমি।
স্বাধীন ইচ্ছা কি
প্রথম নজরে, "স্বাধীন ইচ্ছা" একটি অর্থহীন অভিব্যক্তি, যেমন "মাখন"।
যাইহোক, এটি একটি খুব প্রাচীন, এবং এই অধ্যায় অধ্যয়নের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, অর্থ আছে.
প্রাচীন রাশিয়ায়, একে অপরের সাথে একটি "সারি" (চুক্তি) শেষ করে, রাজকুমাররা লিখেছিলেন: "এবং বোয়ার এবং বোয়ারদের সন্তান, এবং চাকর এবং কৃষকদের জন্য স্বাধীন ইচ্ছা।"
যখন এই প্রবাদটি রূপ নেয়, তখন প্রতিটি কৃষক বন্য জমি চাষ করতে, উর্বর জমি তৈরি করতে, রুটি এবং অন্যান্য পণ্য উৎপাদন করতে স্বাধীন ছিল। কৃষকরা তাদের শ্রম দিয়ে শূন্য, মূল্যহীন জমিকে মূল্যবান জমিতে পরিণত করেছিল।
প্রথমে, রাজকুমাররা এই জাতীয় জমি রক্ষার জন্য কর দাবি করেছিল এবং কৃষকরা দিতে রাজি হয়েছিল।
তারপর রাজপুত্র এবং বোয়াররা এই ধরনের জমিকে জোরপূর্বক তাদের সম্পত্তিতে পরিণত করেছিল এবং কৃষকরা এই ধরনের সম্পত্তি থেকে ভাড়া নিতে বা সরে যেতে বাধ্য হয়েছিল। রাশিয়ান সমভূমি বিশাল, তাই পালানোর জন্য প্রচুর জায়গা ছিল।
যখন একজন জমির মালিককে কাজ করার জন্য নিয়োগ করা হয়, তখন একজন কৃষক তাকে তার শ্রম বা ফসলের অর্ধেক (অর্ধেক ফসল) দিয়েছিলেন। তিনি সম্মান ও বিবেক অনুযায়ী জমির মালিকের সাথে মীমাংসা করেছেন এবং স্বাধীন। অর্থাৎ, "স্বাধীন ইচ্ছা" মানে মালিকের জমিতে যতদিন তিনি বেঁচে থাকবেন, এবং যেখানে খুশি সেখানে যাওয়ার স্বাধীনতা।
এমনকি মধ্যযুগেও, একজন কৃষক, যদি সে ইচ্ছা করে, ইজারা এবং ঋণের অধীনে তার বাধ্যবাধকতা পূরণ করে জমির মালিকের এলাকা ছেড়ে যেতে পারে।
হ্যাঁ, এবং কৃষকদের দাসত্বে চার্চের ভূমিকা সম্পর্কে।যদি কোনও বিশেষ আবেগ ছাড়াই, তবে রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চতিনি শুধুমাত্র আধ্যাত্মিকভাবে দাসত্বের নিন্দা করেননি, কিন্তু মহান বস্তুগত সুবিধাও পেয়েছেন। প্রায় অবিলম্বে, মঠ এবং গীর্জাগুলিতে বিপুল কৃষকদের নিয়োগ করা হয়েছিল।
1678 সালের একটি অডিট দেখায়: সমস্ত সার্ফের এক চতুর্থাংশ পাদরিদের অন্তর্ভুক্ত।
1719 সালে মস্কো অঞ্চলে একটি বিশেষ অংশ ছিল - 1.6 মিলিয়নের মধ্যে 1.1 মিলিয়ন পাদ্রী ছিল।
অবশ্যই, আগে 1646, দাসত্ব প্রবর্তনের সরকারী তারিখ, কৃষকদের একটি মিষ্টি সময় ছিল না, কিন্তুকৃষকদের অবস্থার মৌলিক পরিবর্তন আসছে ঠিক
রোমানভ রাজবংশের যোগদানের সাথে. উদাহরণস্বরূপ, এই সময়ের মধ্যে পলাতক কৃষকদের খুঁজে পেতে সময় বেড়েছে 15 বছর বয়স পর্যন্ত. এবং 1649 সালে প্রকাশিত হয় ক্যাথিড্রাল কোডদুটি মৌলিকভাবে নতুন পরিস্থিতি আবির্ভূত হয়েছে:
প্রথমত, এটি ঘোষণা করা হয়েছিল পলাতক কৃষকদের জন্য অনুসন্ধানের সীমাহীন সময়কাল।ভদ্রলোকের এখন ফিরে আসার অধিকার ছিল পলাতক নিজে বা এমনকি তার বংশধররাওপালানোর সময় অর্জিত সমস্ত মালামাল নিয়ে, যদি সে প্রমাণ করতে পারে যে তার সম্পত্তি থেকে কৃষক পালিয়ে গেছে।
দ্বিতীয়ত, ঋণমুক্ত কৃষকও বসবাসের স্থান পরিবর্তন করার অধিকার হারিয়েছে— তিনি "শক্তিশালী" হয়ে ওঠেন,
যে সংযুক্ত করা হয় চিরতরেএস্টেটে যেখানে আমি তাকে পেয়েছি 1620 এর আদমশুমারি. তার চলে যাওয়ার ঘটনায়, কোড পূর্বে মুক্ত ব্যক্তিকে তার পুরো পরিবার এবং পরিবার সহ জোরপূর্বক ফেরত দেওয়ার আদেশ দেয়। সংক্ষেপে তিনি শক্ত হয়ে পড়েছিলেন, কিন্তু দুর্গের বাসিন্দা হননি।
প্রকৃতপক্ষে, জার অ্যালেক্সি মিখাইলোভিচের কোড একটি সামাজিক বিপ্লব ঘটিয়েছিল, দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যাকে অবাধ চলাচল এবং নিজেদের, তাদের শ্রম এবং সম্পত্তির নিষ্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছিল।
পিটার দ্য গ্রেটের শাসনামলে, সার্ফদের মধ্যে ব্যবসা সবচেয়ে নিষ্ঠুর এবং স্পষ্টভাষী চরিত্র অর্জন করেছিল। মানুষ শুরু করছে পাইকারি এবং পৃথকভাবে বিক্রয়, বাজার চত্বরে, পরিবারগুলিকে বিভক্ত করা, সন্তানদের তাদের পিতামাতার থেকে আলাদা করা এবং স্ত্রীদের তাদের স্বামীদের থেকে আলাদা করা।
এবং আমাদের লক্ষ্য করা যাক যে আমরা কিছু আনা ক্রীতদাস বা বন্দীদের কথা বলছি না, কিন্তু আমাদের নিজেদের আত্মীয়দের কথা বলছি! হ্যাঁ, শুধু পরিবার?
সম্রাট পিটার নিজেই বিতরণ করেছিলেন ব্যক্তিগত সম্পত্তি দুই লক্ষেরও বেশি পুরুষ আত্মা(রাষ্ট্রীয় পরিসংখ্যান শুধুমাত্র পুরুষদের বিবেচনায় নিয়েছে) এবং তাই বাস্তবে, প্রায় অর্ধ মিলিয়ন মানুষ
উভয় লিঙ্গের। এই বিতরণ সাধারণত ছিল উপহারপিটার তার সহযোগীদের কাছে।
17 তম শতাব্দীর শেষ থেকে এবং বিশেষ করে 18 শতকের শুরু থেকে, রাশিয়ায় দাসত্ব একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন চরিত্র অর্জন করেছিল যা এটির সূচনাকালে ছিল। এটি কৃষকদের জন্য একটি রাষ্ট্রীয় "কর" হিসাবে শুরু হয়েছিল, এক ধরণের জনসেবা, কিন্তু এর বিকাশের সময় এটি এমন পর্যায়ে এসেছিল যে সমস্ত নাগরিক এবং মানবাধিকার থেকে বঞ্চিত দাসরা, দাসত্বে শেষ হয়েছিলতাদের জমির মালিকদের কাছ থেকে।
ক্যাথরিন দ্য গ্রেটের রাজত্ব ছিল দাসত্বের অপোজি.
এই 30 সে ছোট বছর বয়সী (1762-1796
gg.) কৃষকদের সবচেয়ে বড় দাসত্বের সময় হয়ে ওঠে। জমির মালিক কিছু অপরাধের জন্য কৃষকদের সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করতে পারে, তাদের বাধ্যতামূলক হিসাবে বিক্রি করতে পারে, কৃষকদের সম্রাটের কাছে জমির মালিকের বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে নিষেধ করা হয়েছিল, যদিও তারা আদালতে যেতে পারে। রাজত্বকালে ক্যাথরিন প্রায় 800 হাজার কৃষককে উপহার দিয়েছিলেন,
যা একটি রেকর্ড হয়ে গেছে।
এবং শুধু সুযোগ দ্বারা, ভিকি যে উল্লেখ রাশিয়ার বেশিরভাগ ভূখণ্ড ছিল দাসত্বের অধীন ছিল না : সমস্ত সাইবেরিয়ান, এশিয়ান এবং সুদূর পূর্বের প্রদেশ এবং অঞ্চলে, কস্যাক অঞ্চলে, উত্তর ককেশাসে, ককেশাসে, ট্রান্সককেশিয়ায়, ফিনল্যান্ড এবং আলাস্কায়।
mail.ru-এর উত্তর:
- সার্ফডম সাইবেরিয়ায় একটি কারণে অনুপস্থিত ছিল - বন্দোবস্ত এই অঞ্চলেরস্টলিপিন সংস্কারের সময় শুরু হয়েছিল।
- জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি 2 কিমি 2 জনে 1 জন, এটি সহজ নয়।
আচ্ছা, পরিশেষে, উপসংহার হিসাবে, আমি আপনাকে এই পুরানো লিঙ্কটি অনুসরণ করার পরামর্শ দিই, অন্যথায় সবকিছু বেশ দুঃখজনক হয়ে উঠল।
এখানে আরেকটি চিন্তা আছে যা আমাকে দীর্ঘদিন ধরে যন্ত্রণা দিচ্ছে:
"কার" প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময় রাশিয়ান মহিলাদের উপাধিগুলি প্রত্যাখ্যান করা হয়। অর্থাৎ অমুক স্বামীর স্ত্রী। পেট্রোভা, স্মিরনোভা ইত্যাদি।
পুরুষদের উপাধি প্রায়ই "ইন" এ শেষ হয়। "কার" প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময় তারা দ্বিধান্বিত হন। দাস অতীতের চিহ্ন নেই?
আমার নিজের একটি উপাধি আছে যা "ইন" দিয়ে শেষ হয়েছে এবং আমি এটি সম্পর্কে কথা বলতে পছন্দ করি না, তবে সত্যের সন্ধানে, কুৎসিত তথ্যের দিকে চোখ ফেরানো বোকামি - আপনি বেশিদূর যেতে পারবেন না।
আর আপনি, পাঠক, আপনি কার হবেন?
