Τέλη 15ου αιώνα Πολλοί ιστορικοί την ορίζουν ως τη μετάβαση από τον Μεσαίωνα στη Σύγχρονη Εποχή. Αρκεί να θυμηθούμε ότι το 1453 έπεσε Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Το 1492 Ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική. Πολλά σπουδαία πράγματα έχουν επιτευχθεί γεωγραφικές ανακαλύψεις. Σε χώρες Δυτική Ευρώπηυπάρχει ένα άλμα στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Εμφανίζεται η εκτύπωση (1456, Guttenberg). XIV-XVI αιώνες Στην παγκόσμια ιστορία ονομάζονται Αναγέννηση.
Το τέλος του 15ου αιώνα είναι η εποχή ολοκλήρωσης της συγκρότησης των εθνικών κρατών στη Δυτική Ευρώπη. Οι ιστορικοί έχουν από καιρό παρατηρήσει ότι η διαδικασία αντικατάστασης του κατακερματισμού με ένα μόνο κράτος είναι φυσικό αποτέλεσμα της ιστορικής εξέλιξης.
Η ενοποίηση των πριγκιπάτων και των εδαφών της περιόδου του κατακερματισμού έγινε στις πιο ανεπτυγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης σε σχέση με την ανάπτυξη της υλικής παραγωγής λόγω της ανάπτυξης των σχέσεων εμπορευματικού χρήματος και της καταστροφής της φυσικής οικονομίας ως βάσης η οικονομία. Για παράδειγμα, η απόδοση στις προηγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης ήταν sam-5 και ακόμη και sam-7 (δηλαδή, ένας φυτεμένος κόκκος έδωσε μια αντίστοιχη συγκομιδή 5-7 κόκκων). Αυτό, με τη σειρά του, επέτρεψε στην πόλη και τη βιοτεχνία να αναπτυχθούν γρήγορα. Στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης ξεκίνησε η διαδικασία υπέρβασης του οικονομικού κατακερματισμού και εμφανίστηκαν εθνικοί δεσμοί.
Στις σημερινές συνθήκες, η βασιλική εξουσία, στηριζόμενη στον πλούτο των πόλεων, επεδίωκε να ενώσει τη χώρα. Η διαδικασία της ενοποίησης οδηγήθηκε από τον μονάρχη, ο οποίος στάθηκε επικεφαλής των ευγενών - της άρχουσας τάξης εκείνης της εποχής.
Ο σχηματισμός συγκεντρωτικών κρατών σε διάφορες χώρες είχε τα δικά του χαρακτηριστικά. Η συγκριτική ιστορική μέθοδος μελέτης των ιστορικών διεργασιών δίνει λόγους να πούμε ότι ακόμη και με την παρουσία κατάλληλων κοινωνικοοικονομικών λόγων, η ενοποίηση μπορεί είτε να μην συμβεί καθόλου είτε να καθυστερήσει πολύ για υποκειμενικούς ή αντικειμενικούς λόγους (για παράδειγμα, η Γερμανία και η Ιταλία ενώθηκαν μόλις τον 19ο αιώνα). Υπήρχαν ορισμένα χαρακτηριστικά στην εκπαίδευση Ρωσικό κράτος, μια διαδικασία δημιουργίας που συμπίπτει χρονολογικά με πολλές χώρες της Δυτικής Ευρώπης.
Το Ρωσικό Συγκεντρωτικό Κράτος αναπτύχθηκε στα βορειοανατολικά και βόρεια δυτικά εδάφη Ρωσία του Κιέβου, τα νότια και νοτιοδυτικά εδάφη του συμπεριλήφθηκαν στην Πολωνία, τη Λιθουανία και την Ουγγαρία. Ο σχηματισμός του επιταχύνθηκε από την ανάγκη καταπολέμησης εξωτερικών κινδύνων, ιδιαίτερα της Χρυσής Ορδής, και στη συνέχεια του Καζάν, της Κριμαίας, της Σιβηρίας, του Αστραχάν, του Καζακστάν χανά, της Λιθουανίας και της Πολωνίας.
Η εισβολή Μογγόλων-Τατάρων και ο ζυγός της Χρυσής Ορδής επιβράδυναν την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των ρωσικών εδαφών. Σε αντίθεση με τις προηγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης, η εκπαίδευση ενιαίο κράτοςστη Ρωσία έλαβε χώρα υπό την πλήρη κυριαρχία της παραδοσιακής μεθόδου της οικονομίας στη Ρωσία - σε φεουδαρχική βάση. Αυτό καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε γιατί άρχισε να σχηματίζεται μια αστική, δημοκρατική, κοινωνία των πολιτών στην Ευρώπη, ενώ στη Ρωσία θα συνεχίσουν να κυριαρχούν για πολύ καιρό. δουλοπαροικία, ταξική, ανισότητα πολιτών ενώπιον των νόμων.
Η διαδικασία ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα σε ένα συγκεντρωτικό κράτος ολοκληρώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' (1462-1505) και του Βασιλείου Γ' (1505-1533).
Ιβάν Γ'. Ο τυφλός πατέρας Βασίλι Β' έκανε νωρίς τον γιο του Ιβάν Γ' συγκυβερνήτη του κράτους. Έλαβε τον θρόνο όταν ήταν 22 ετών. Απέκτησε τη φήμη του συνετού και επιτυχημένου, επιφυλακτικού και διορατικού πολιτικού. Ταυτόχρονα, σημειώθηκε ότι κατέφυγε πάνω από μία φορά σε δόλο και ίντριγκα. Ο Ιβάν Γ' είναι μια από τις βασικές προσωπικότητες της ιστορίας μας. Ήταν ο πρώτος που πήρε τον τίτλο "Sovereign of All Rus". Κάτω από αυτόν, ο δικέφαλος αετός έγινε το έμβλημα του κράτους μας. Κάτω από αυτόν, ανεγέρθηκε το κόκκινο τούβλο Κρεμλίνο της Μόσχας, το οποίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Κάτω από αυτόν, ο μισητός ζυγός της Χρυσής Ορδής ανατράπηκε τελικά. Υπό αυτόν το 1497 Δημιουργήθηκε ο πρώτος Κώδικας Δικαίου και άρχισαν να συγκροτούνται εθνικά όργανα διοίκησης της χώρας. Κάτω από αυτόν, στη νεόκτιστη Πολυμορφική Αίθουσα, δέχονταν πρεσβευτές όχι από γειτονικά ρωσικά πριγκιπάτα, αλλά από τον Πάπα, τον Γερμανό Αυτοκράτορα και τον Πολωνό Βασιλιά. Κάτω από αυτόν, ο όρος "Ρωσία" άρχισε να χρησιμοποιείται στις σχέσεις του κράτους μας.
Ιβάν Γ', στηριζόμενος στη δύναμη της Μόσχας, ήταν δυνατό να ολοκληρωθεί η ένωση της βορειοανατολικής Ρωσίας σχεδόν αναίμακτα. Το 1468 Τελικά προσαρτήθηκε το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβ, οι πρίγκιπες του οποίου έγιναν οι υπηρετικοί πρίγκιπες του Ιβάν Γ'. Το 1472 άρχισε η προσάρτηση του Μεγάλου Περμ. Ακόμη και ο Βασίλι Β' ο Σκοτεινός αγόρασε το μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ και το 1474. Ο Ιβάν Γ' απέκτησε το υπόλοιπο μέρος. Τέλος, το Τβερ, περικυκλωμένο από εδάφη της Μόσχας, το 1485. πέρασε στη Μόσχα αφού οι βαγιάροι της έδωσαν όρκο στον Ιβάν Γ', ο οποίος πλησίασε την πόλη με μεγάλο στρατό. Το 1489 V. μπήκε το κράτος Γη Vyatka, εμπορικά σημαντική. Το 1503, πολλοί πρίγκιπες των δυτικών ρωσικών περιοχών (Βιαζέμσκι, Οντογιέφσκι, Βοροτίνσκι, Τσερνίγοφ, Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι) μετακόμισαν από τη Λιθουανία στον πρίγκιπα της Μόσχας.
Προσάρτηση του Νόβγκοροντ. Η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ Μπογιάρ, η οποία διέθετε ακόμη σημαντική δύναμη, παρέμεινε ανεξάρτητη από τον πρίγκιπα της Μόσχας. Στο Νόβγκοροντ το 1410. Πραγματοποιήθηκε μεταρρύθμιση της διοίκησης των ποσάντνικ: η ολιγαρχική εξουσία των βογιαρών ενισχύθηκε. Vasily the Dark το 1456 διαπίστωσε ότι ο πρίγκιπας είναι το ανώτατο δικαστήριο στο Νόβγκοροντ (ειρήνη Yazhelbitsky).
Φοβούμενοι την απώλεια των προνομίων τους σε περίπτωση υποταγής στη Μόσχα, μέρος των μπόγιαρ του Νόβγκοροντ, με επικεφαλής τη δήμαρχο Μάρθα Μπορέτσκαγια, συνήψε συμφωνία για την υποτελή εξάρτηση του Νόβγκοροντ από τη Λιθουανία. Έχοντας μάθει για τη συμφωνία μεταξύ των βογιαρών και της Λιθουανίας, ο Ιβάν Γ' δέχτηκε δραστικά μέτραστην υποταγή του Νόβγκοροντ. Στην εκστρατεία 1471 Συμμετείχαν στρατεύματα από όλα τα εδάφη που υπόκεινται στη Μόσχα, γεγονός που της προσέδωσε έναν πανρωσικό χαρακτήρα. Οι Νοβγκοροντιανοί κατηγορήθηκαν ότι «από την Ορθοδοξία έπεσαν στο λατινισμό».
Η αποφασιστική μάχη έγινε στον ποταμό Σελώνη. Η πολιτοφυλακή του Νόβγκοροντ, έχοντας σημαντική υπεροχή σε δύναμη, πολέμησε απρόθυμα. οι Μοσχοβίτες, σύμφωνα με χρονικογράφους κοντά στη Μόσχα, «σαν λιοντάρια που βρυχώνται», επιτέθηκαν στον εχθρό και καταδίωξαν τους Νοβγκοροντιανούς που υποχωρούσαν για περισσότερα από 20 μίλια. Το Νόβγκοροντ τελικά προσαρτήθηκε στη Μόσχα επτά χρόνια αργότερα, το 1478. Το κουδούνι veche μεταφέρθηκε από την πόλη στη Μόσχα. Οι αντίπαλοι της Μόσχας εγκαταστάθηκαν στο κέντρο της χώρας. Αλλά ο Ιβάν Γ', λαμβάνοντας υπόψη τη δύναμη του Νόβγκοροντ, του άφησε μια σειρά από προνόμια. το δικαίωμα να διατηρεί σχέσεις με τη Σουηδία, υποσχέθηκε να μην εμπλέξει τους κατοίκους του Νόβγκοροντ στην υπηρεσία νότια σύνορα. Η πόλη πλέον διοικούνταν από κυβερνήτες της Μόσχας.
Η προσάρτηση των εδαφών Νόβγκοροντ, Βιάτκα και Περμ με τους μη Ρώσους λαούς του βορρά και βορειοανατολικά που ζουν εδώ στη Μόσχα επέκτεινε την πολυεθνική σύνθεση του ρωσικού κράτους.
Ανατροπή του ζυγού της Χρυσής Ορδής. Το 1480 Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός τελικά ανατράπηκε. Αυτό συνέβη μετά από μια σύγκρουση μεταξύ της Μόσχας και των Μογγολο-Ταταρικών στρατευμάτων στον ποταμό Ugra. Επικεφαλής των στρατευμάτων της Ορδής ήταν ο Αχμάτ Χαν, ο οποίος συνήψε σε συμμαχία με τον Πολωνο-Λιθουανό βασιλιά Casimir IV. Ο Ιβάν Γ' κατάφερε να κερδίσει τον Κριμαϊκό Χαν Μενγκλί-Γκιρέι, τα στρατεύματα του οποίου επιτέθηκαν στις κτήσεις του Κασίμιρ Δ', εμποδίζοντας την επίθεσή του εναντίον της Μόσχας. Αφού στάθηκε στο Ugra για αρκετές εβδομάδες, ο Akhmat Khan συνειδητοποίησε ότι ήταν απελπιστικό να συμμετάσχει στη μάχη. και όταν έμαθε ότι η πρωτεύουσά του Σαράι δέχτηκε επίθεση από το Χανάτο της Σιβηρίας, απέσυρε τα στρατεύματά του πίσω.
Η Ρωσία τελικά λίγα χρόνια πριν το 1480. σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή. Το 1502 Το Κριμαϊκό Khan Mengli-Girey προκάλεσε μια συντριπτική ήττα στη Χρυσή Ορδή, μετά την οποία η ύπαρξή της σταμάτησε.
Βασίλης Γ' . Ο 26χρονος γιος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγου -ανιψιάς του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα- ο Βασίλειος Γ' συνέχισε το έργο του πατέρα του. Άρχισε τον αγώνα για την κατάργηση του συστήματος απανάζ και συμπεριφέρθηκε σαν αυταρχικός. Εκμεταλλευόμενος την επίθεση Τάταροι της Κριμαίαςστη Λιθουανία, Βασίλι Γ΄ το 1510. προσάρτησε το Pskov. 300 οικογένειες των πλουσιότερων Ψκοβιτών εκδιώχθηκαν από την πόλη και αντικαταστάθηκαν από ισάριθμες από πόλεις της Μόσχας. Το σύστημα veche καταργήθηκε και οι κυβερνήτες της Μόσχας άρχισαν να κυβερνούν το Pskov.
Το 1514, το Σμολένσκ, που καταλήφθηκε από τη Λιθουανία, έγινε μέρος του κράτους της Μόσχας. Προς τιμήν αυτής της εκδήλωσης, α Μονή Novodevichy, στην οποία ήταν τοποθετημένη η εικόνα της Παναγίας του Σμολένσκ, της υπερασπιστή των δυτικών συνόρων της Ρωσίας. Τελικά, το 1521, η γη Ryazan, η οποία ήταν ήδη εξαρτημένη από τη Μόσχα, έγινε μέρος της Ρωσίας.
Έτσι, ολοκληρώθηκε η διαδικασία ένωσης της βορειοανατολικής και της βορειοδυτικής Ρωσίας σε ένα κράτος. Διαμορφώθηκε η μεγαλύτερη δύναμη στην Ευρώπη, η οποία από τα τέλη του 15ου αι. άρχισε να λέγεται Ρωσία.
Συγκεντρωτισμός της εξουσίας. Ο κατακερματισμός έδωσε σταδιακά τη θέση του στον συγκεντρωτισμό. Μετά την προσάρτηση του Τβερ, ο Ιβάν Γ΄ έλαβε τον τιμητικό τίτλο «Με τη χάρη του Θεού, ο Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών, Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ και της Μόσχας, του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, και του Τβερ, και Γιούγκρα, και Περμ, και Βουλγαρίας, και άλλα εδάφη».
Οι πρίγκιπες στα προσαρτημένα εδάφη έγιναν βογιάροι του κυρίαρχου της Μόσχας («μπογιαροποίηση των πριγκίπων»). Αυτά τα πριγκιπάτα ονομάζονταν πλέον περιφέρειες και διοικούνταν από κυβερνήτες από τη Μόσχα. Οι κυβερνήτες ονομάζονταν επίσης βογιάροι-τροφοδότες, αφού για τη διαχείριση των περιοχών έπαιρναν τρόφιμα - μέρος του φόρου, το ύψος του οποίου καθοριζόταν από την προηγούμενη πληρωμή για υπηρεσία στα στρατεύματα. Ο τοπικισμός είναι το δικαίωμα να καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση στο κράτος, ανάλογα με την ευγένεια και την επίσημη θέση των προγόνων, τις υπηρεσίες τους στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας.
Ένας κεντρικός μηχανισμός ελέγχου άρχισε να διαμορφώνεται.
Μπογιάρ Ντούμα.Αποτελούνταν από 5-12 βογιάρους και όχι περισσότερους από 12 οκολνίτσι (οι μπόγιαροι και οι οκολνίτσι είναι οι δύο υψηλότερες τάξεις στην πολιτεία). Εκτός από τους βογιάρους της Μόσχας από τα μέσα του 15ου αιώνα. Τοπικοί πρίγκιπες από τα προσαρτημένα εδάφη κάθισαν επίσης στη Δούμα, αναγνωρίζοντας την αρχαιότητα της Μόσχας. Η Boyar Duma είχε συμβουλευτικά καθήκοντα για τις «υποθέσεις της γης».
Το μελλοντικό σύστημα παραγγελιών αναπτύχθηκε από δύο εθνικά τμήματα: το Παλάτι και το Υπουργείο Οικονομικών. Το παλάτι ήλεγχε τα εδάφη του Μεγάλου Δούκα, το Υπουργείο Οικονομικών ήταν υπεύθυνος για τα οικονομικά, κρατική σφραγίδα, αρχείο.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, άρχισε να καθιερώνεται μια θαυμάσια και επίσημη τελετή στην αυλή της Μόσχας. Οι σύγχρονοι συνέδεσαν την εμφάνισή του με το γάμο του Ιβάν Γ' με Βυζαντινή πριγκίπισσαΖωή (Σοφία) Παλαιολόγου - κόρη του αδελφού του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου το 1472.
Κώδικας Δικαίου του Ιβάν Γ'. Το 1497 Εγκρίθηκε ένα νέο σύνολο νόμων του ρωσικού κράτους - ο Κώδικας Νόμων του Ιβάν III. Ο Κώδικας Δικαίου περιλάμβανε 68 άρθρα και αντανακλούσε τον ενισχυτικό ρόλο της κεντρικής κυβέρνησης κρατική δομήκαι δικαστικές διαδικασίες της χώρας.
Το άρθρο 57 περιόριζε το δικαίωμα της μετάβασης των αγροτών από τον έναν φεουδάρχη στον άλλο σε μια ορισμένη περίοδο για ολόκληρη τη χώρα: μια εβδομάδα πριν και μια εβδομάδα μετά το φθινόπωρο του Αγίου Γεωργίου (26 Νοεμβρίου). Για να φύγει, ο χωρικός έπρεπε να πληρώσει "ηλικιωμένους" - πληρωμή για τα χρόνια που έζησε στον παλιό τόπο. Ο περιορισμός της αγροτικής μετάβασης ήταν το πρώτο βήμα προς την εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας στη χώρα. Ωστόσο, μέχρι τα τέλη του 16ου αι. οι αγρότες διατήρησαν το δικαίωμα να μετακινούνται από τον έναν γαιοκτήμονα στον άλλο.
Η Ρωσική Εκκλησία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαδικασία της ενοποίησης. Μετά την εκλογή του μητροπολίτη το 1448. Επίσκοπος Ιωνά του Ριαζάν, η Ρωσική Εκκλησία έγινε ανεξάρτητη (αυτοκέφαλη).
Στα δυτικά εδάφη της Ρωσίας, που έγιναν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Ρωσίας, εγκαταστάθηκε μητροπολίτης στο Κίεβο το 1458. Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαχωρίστηκε σε δύο ανεξάρτητες μητροπόλεις - τη Μόσχα και το Κίεβο. Η ένωσή τους θα γίνει μετά την επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία.
Ο ενδοεκκλησιαστικός αγώνας συνδέθηκε με την εμφάνιση των αιρέσεων. Τον XIV αιώνα. Η αίρεση του Στριγκόλνικ προέκυψε στο Νόβγκοροντ. Τα μαλλιά στο κεφάλι όσων έγιναν δεκτοί ως μοναχοί κόπηκαν σε σταυρό. Οι Strigolniki πίστευαν ότι η πίστη θα γινόταν ισχυρότερη αν βασιζόταν στη λογική.
Στα τέλη του 15ου αι. Στο Νόβγκοροντ και στη συνέχεια στη Μόσχα εξαπλώθηκε η αίρεση των Ιουδαϊστών (ο ιδρυτής της θεωρούνταν Εβραίος έμπορος). Οι αιρετικοί αρνούνταν την εξουσία των ιερέων και απαιτούσαν την ισότητα όλων των ανθρώπων. Αυτό σήμαινε ότι τα μοναστήρια δεν είχαν το δικαίωμα να κατέχουν γη και αγρότες.
Για κάποιο διάστημα, αυτές οι απόψεις συνέπεσαν με τις απόψεις του Ιβάν Γ'. Δεν υπήρχε επίσης ενότητα μεταξύ των εκκλησιαστικών. Μαχητές εκκλησιαστικοί με επικεφαλής τον ιδρυτή της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου (τώρα Μονή Ιωσήφ-Βολοκολάμσκ κοντά στη Μόσχα) Ιωσήφ Βολότσκι αντιτάχθηκαν έντονα στους αιρετικούς. Ο Ιωσήφ και οι οπαδοί του (Ιωσηφίτες) υπερασπίστηκαν το δικαίωμα της εκκλησίας να έχει γη και αγρότες. Οι αντίπαλοι των Ιωσηφιτών επίσης δεν υποστήριξαν τους αιρετικούς, αλλά αντιτάχθηκαν στη συσσώρευση πλούτου και γαιών της εκκλησίας. Οι οπαδοί αυτής της άποψης ονομάζονταν μη φιλήσυχοι ή Σοριανοί - από το όνομα του Νείλου του Σόρσκι, ο οποίος αποσύρθηκε σε ένα μοναστήρι στον ποταμό Sor στην περιοχή Vologda.
Ο Ιβάν Γ' στο εκκλησιαστικό συμβούλιο του 1502 υποστήριξε τους Ιωσηφίτες. Οι αιρετικοί εκτελέστηκαν. Η Ρωσική Εκκλησία έγινε και κρατική και εθνική. Οι ιεράρχες της εκκλησίας ανακήρυξαν τον αυτάρχη βασιλιά της γης, με τη δύναμή του παρόμοια με τον Θεό. Διατηρήθηκε η εκκλησιαστική και μοναστική ιδιοκτησία.
το τελευταίο στάδιο - το δεύτερο μισό του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα: ο σχηματισμός ενός ενιαίου συγκεντρωτικού κράτους.
Το ρωσικό συγκεντρωτικό κράτος αναπτύχθηκε στα βορειοανατολικά και βορειοδυτικά εδάφη της Ρωσίας του Κιέβου, τα νότια και νοτιοδυτικά εδάφη του συμπεριλήφθηκαν στην Πολωνία, τη Λιθουανία και την Ουγγαρία. Ο σχηματισμός του επιταχύνθηκε από την ανάγκη καταπολέμησης εξωτερικών κινδύνων, ιδιαίτερα της Χρυσής Ορδής, και στη συνέχεια του Καζάν, της Κριμαίας, της Σιβηρίας, του Αστραχάν, του Καζάν, της Λιθουανίας και της Πολωνίας. Η εισβολή Μογγόλων-Τατάρων και ο ζυγός της Χρυσής Ορδής επιβράδυναν την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των ρωσικών εδαφών. Ο σχηματισμός ενός ενιαίου κράτους στη Ρωσία έγινε υπό την πλήρη κυριαρχία της παραδοσιακής μεθόδου της οικονομίας στη Ρωσία - σε φεουδαρχική βάση. Η ολοκλήρωση της διαδικασίας ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα σε ένα συγκεντρωτικό κράτος συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' (1462-1505) και του Βασιλείου Γ' (1505-1533). Αφού οικειοποιήθηκε το Τβερ, ο Ιβάν Γ΄ έλαβε τον τιμητικό τίτλο «Με τη χάρη του Θεού, ο Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών, Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ και της Μόσχας, του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, και του Τβερ, και Γιούγκρα, και Περμ, και Βουλγαρίας και άλλων εδαφών .» Οι πρίγκιπες στα προσαρτημένα εδάφη έγιναν βογιάροι του ηγεμόνα της Μόσχας. Αυτά τα πριγκιπάτα ονομάζονταν πλέον περιφέρειες και διοικούνταν από κυβερνήτες από τη Μόσχα. Ένας κεντρικός μηχανισμός ελέγχου άρχισε να διαμορφώνεται.
Ο Ιβάν Γ' κατάφερε να ολοκληρώσει την ενοποίηση της βορειοανατολικής Ρωσίας. Το 1468, το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβλ προσαρτήθηκε τελικά. Το 1472 άρχισε η προσάρτηση του Μεγάλου Περμ. Ο Βασίλης Β' ο Σκοτεινός αγόρασε το μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ και το 1474 ο Ιβάν Γ' απέκτησε το υπόλοιπο μέρος. Το Τβερ, που περιβάλλεται από εδάφη της Μόσχας, πέρασε στη Μόσχα το 1485. Το 1489, η γη Vyatka έγινε μέρος του κράτους. Το Νόβγκοροντ προσαρτήθηκε στη Μόσχα το 1478. Η καμπάνα του veche μεταφέρθηκε από την πόλη στη Μόσχα. Η προσάρτηση των εδαφών Νόβγκοροντ, Βιάτκα και Περμ με τους μη Ρώσους λαούς του βορρά και βορειοανατολικά που ζουν εδώ στη Μόσχα επέκτεινε την πολυεθνική σύνθεση του ρωσικού κράτους.
Μετά την ενοποίηση των δύο μεγαλύτερων ρωσικών κέντρων - της Μόσχας και του Νόβγκοροντ, το επόμενο βήμα του Ιβάν 3 ήταν η ανατροπή του μογγολο-ταταρικού ζυγού:
· το 1478 Ο Ιβάν3 αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στην Ορδή
· Ο Χαν Αχμάτ, μαζί με τον στρατό της Χρυσής Ορδής, βάδισε στα ρωσικά εδάφη
· τον Οκτώβριο-Νοέμβριο του 1480 Ο ρωσικός στρατός και ο στρατός της Χρυσής Ορδής έγιναν στρατόπεδα στον ποταμό Ugra, ο οποίος ονομαζόταν «στέκεται στον ποταμό Ugra».
Αυτό το γεγονός θεωρείται η στιγμή του τέλους του μογγολο-ταταρικού ζυγού. κράτησε 240 χρόνια. Το κράτος της Μόσχας αποκτούσε δύναμη και διεθνή εξουσία. Ο Ιβάν3 παντρεύτηκε τη Σοφία Παλαιολόγο, ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Ως εκ τούτου, το νεαρό κράτος της Μόσχας ανακηρύχθηκε πολιτικός και πνευματικός διάδοχος του Βυζαντίου. Αυτό εκφράστηκε τόσο με το σύνθημα: «Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη» όσο και με τον δανεισμό βυζαντινών συμβόλων και συμβόλων εξουσίας.
Προς τιμήν της ανατροπής του μογγολο-ταταρικού ζυγού υπό τον Ιβάν3, ξεκίνησε η κατασκευή ενός νέου συμβόλου εξουσίας - το Κρεμλίνο της Μόσχας. Η βάση ελήφθη από το σχέδιο του Ιταλού αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Φιοροβάντι, σύμφωνα με τον οποίο, αντί για λευκή πέτρα, το κύριο μέρος του σύγχρονου Κρεμλίνου της Μόσχας χτίστηκε από κόκκινο τούβλο.
Επίσης υπό τον Ιβάν 3 το 1497. Εγκρίθηκε ο Κώδικας Νόμων - το πρώτο σύνολο νόμων του ανεξάρτητου ρωσικού κράτους.
Ο Βασίλης Γ' (1505-1533) προσαρτήθηκε στη Μόσχα:
· Pskov 1510
· Μεγάλο Δουκάτο του Ριαζάν 1517
· πριγκιπάτα Starodub και Novgorod - Seversk 1517-1523
· Σμολένσκ 1514
Ο Βασίλι 3 ουσιαστικά ολοκλήρωσε την ενοποίηση της Μεγάλης Ρωσίας και μετέτρεψε το Πριγκιπάτο της Μόσχας σε εθνικό κράτος.
Στους XIV-XV αιώνες. appanage Η Ρωσία συγκέντρωνε επίμονα τα «κατακερματισμένα μέρη της σε κάτι ολόκληρο. Η Μόσχα έγινε το κέντρο του κράτους που σχηματίστηκε με αυτόν τον τρόπο» (V. O. Klyuchevsky). Η διαδικασία συλλογής ρωσικών εδαφών οδήγησε στο σχηματισμό ενός ενιαίου ρωσικού κράτους. Κατεστραμμένη, αναίμακτη από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό, χωρισμένη σε δεκάδες πριγκιπάτα απανάγια, η χώρα για περισσότερο από δύο αιώνες με συνέπεια, δύσκολα, ξεπερνώντας εμπόδια, κινήθηκε προς την κρατική και εθνική ενότητα.
Πολιτική συγκέντρωσης υπό τον Ιβάν III και ο Βασίλης III
Ιβάν ο Μέγας (1440-1505), ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΗ Μόσχα και ο κυρίαρχος όλων των Ρωσιών, υπό τον οποίο Ρωσικό κράτοςτελικά απαλλάχθηκε από την εξάρτηση (από τη Χρυσή Ορδή) και διεύρυνε σημαντικά τα σύνορά της.
Ο Ιβάν Γ΄ έγινε ο «συσσωρευτής» των ρωσικών εδαφών και αύξησε το έδαφος του κράτους της Μόσχας από 24 χιλιάδες σε περίπου 64 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. χλμ. Προσάρτησε εδάφη με επιδέξια διπλωματία, τα αγόρασε και τα άρπαξε με τη βία. Το 1463 Το Πριγκιπάτο του Γιαροσλάβλ προσαρτήθηκε το 1474. - Πριγκιπάτο του Ροστόφ, το 1471-1478. - τεράστια εδάφη Νόβγκοροντ. Το 1485 Η δύναμη του Ιβάν αναγνωρίστηκε από τον πολιορκημένο Τβερ και το 1489. v Vyatka, τα περισσότερα από τα εδάφη Ryazan. Η επιρροή στο Pskov ενισχύθηκε. Ως αποτέλεσμα δύο πολέμων με τη Λιθουανία (1487-1494 και 1501-1503), σημαντικά τμήματα των ηγεμονιών του Σμολένσκ, του Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι και του Τσέρνιγκοφ περιήλθαν στην κατοχή του Ιβάν.
Το Λιβονικό Τάγμα του απέτισε φόρο τιμής (για την πόλη Yuryev). Έγινε ο πρώτος Πρίγκιπας της Μόσχας που διεκδίκησε ολόκληρη την επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου, συμπεριλαμβανομένων των δυτικών και νοτιοδυτικών εδαφών, που εκείνη την εποχή αποτελούσαν μέρος του πολωνο-λιθουανικού κράτους, το οποίο έγινε η αιτία αιώνων διαμάχης μεταξύ του ρωσικού κράτους και Πολωνία. Ο Ιβάν αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή και το 1480. απελευθέρωσε το ρωσικό κράτος από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό που διήρκεσε 250 χρόνια αφού δύο στρατεύματα (Ivan III και Khan Akhmat) στάθηκαν το ένα απέναντι από το άλλο στον ποταμό Ugra κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού χωρίς να μπουν σε μάχη («στέκονται στο Ugra»).
Ο Ιβάν Γ', ακολουθώντας μια πολιτική συγκεντρωτισμού, φρόντισε για τη μεταφορά της πλήρους εξουσίας μέσω της γραμμής του πρωτότοκου γιου του, με περιορισμό εξουσίας νεότερους γιους. Ως εκ τούτου, ήδη το 1470, ανακήρυξε τον πρωτότοκο γιο του από την πρώτη σύζυγο του Ιβάν του Νέου ως συγκυβερνήτη του. Ωστόσο, το 1490 πέθανε από ασθένεια. Στο δικαστήριο δημιουργήθηκαν δύο κόμματα: το ένα συγκεντρώθηκε γύρω από τον γιο του Ιβάν του Νέου, τον εγγονό του Ιβάν Γ' Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και τη μητέρα του, τη χήρα του Ιβάν του Νέου, Έλενα Στεφάνοβνα, και το δεύτερο γύρω από τον Βασίλι και τη μητέρα του. Στην αρχή, το πρώτο κόμμα είχε το πάνω χέρι ο Ιβάν Γ' να στέψει τον εγγονό του ως βασιλιά. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ωρίμασε μια συνωμοσία στον κύκλο του Βασίλι Γ', η οποία ανακαλύφθηκε και οι συμμετέχοντες της, συμπεριλαμβανομένου του Βλαντιμίρ Γκούσεφ, εκτελέστηκαν. Ο Βασίλι και η μητέρα του Σοφία Παλαιολόγος έπεσαν σε ντροπή. Ωστόσο, οι υποστηρικτές του εγγονού ήρθαν σε σύγκρουση με τον Ιβάν Γ', η οποία κατέληξε στην ντροπή του εγγονού το 1502. Στις 21 Μαρτίου 1499, ο Βασίλι ανακηρύχθηκε Μέγας Δούκας του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ και τον Απρίλιο του 1502 Μέγας Δούκας της Μόσχας και του Βλαντιμίρ και όλων των Ρωσιών, αυταρχικός, δηλαδή έγινε συγκυβερνήτης του Ιβάν Γ'.
Στο δικό του εσωτερική πολιτικήΟ Βασίλειος Γ' απολάμβανε την υποστήριξη της Εκκλησίας στον αγώνα κατά της φεουδαρχικής αντιπολίτευσης. Το 1521, ο Μητροπολίτης Βαρλαάμ εκδιώχθηκε λόγω της άρνησής του να συμμετάσχει στον αγώνα του Βασίλι εναντίον του Πρίγκιπα Βασίλι Ιβάνοβιτς Σεμυάτσιτς. Οι πρίγκιπες Ρουρίκ Βασίλι Σούισκι και Ιβάν Βοροτίνσκι στάλθηκαν στην εξορία. Ο διπλωμάτης και πολιτικός Ivan Bersen-Beklemishev εκτελέστηκε το 1525 λόγω κριτικής για τις πολιτικές του Vasily. Για τον ίδιο λόγο καταδικάστηκαν το 1525 και το 1531 ο Μαξίμ ο Έλληνας (δημοσιογράφος), ο Βάσιαν Πατρικέεφ (πολιτευτής) και άλλοι. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλείου Γ΄, η αριστοκρατία της γης αυξήθηκε και οι αρχές περιόρισαν ενεργά την ασυλία και τα προνόμια των αγοριών.
2. Ολοκλήρωση της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών
Το ρωσικό συγκεντρωτικό κράτος αναπτύχθηκε στα βορειοανατολικά και βορειοδυτικά εδάφη της Ρωσίας του Κιέβου, τα νότια και νοτιοδυτικά εδάφη του συμπεριλήφθηκαν στη Λιθουανία, την Πολωνία και την Ουγγαρία. Ο σχηματισμός του επιταχύνθηκε από την ανάγκη καταπολέμησης του εξωτερικού κινδύνου, ειδικά με τη Χρυσή Ορδή, και στη συνέχεια με τη Λιθουανία και την Πολωνία, με τα χανά του Καζάν, της Κριμαίας, της Σιβηρίας, του Αστραχάν και του Καζακστάν.
Η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των ρωσικών εδαφών επιβραδύνθηκε από την εισβολή των Μογγόλο-Τατάρων και τον ζυγό της Χρυσής Ορδής. Η συγκρότηση ενός ενιαίου κράτους στη Ρωσία έγινε υπό την πλήρη κυριαρχία της παραδοσιακής μεθόδου της οικονομίας στη Ρωσία, δηλαδή σε φεουδαρχική βάση, σε αντίθεση με τις προηγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Αυτό ακριβώς καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε γιατί άρχισε να σχηματίζεται μια αστική, αστική, δημοκρατική κοινωνία στην Ευρώπη, γιατί η τάξη, η δουλοπαροικία και η ανισότητα των πολιτών ενώπιον των νόμων θα κυριαρχούν στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Georgieva N.G, Sivokhina T.A. Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Σχολικό βιβλίο. - Μ., 2006. - Σ. 57..
Η ολοκλήρωση της διαδικασίας ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα σε ένα συγκεντρωτικό κράτος συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του 3ου (1462-1505) και του Βασιλείου του 3ου (1505-1533).
Ο τυφλός πατέρας Βασίλης ο 2ος νωρίς έκανε τον γιο του Ιβάν τον 3ο συγκυβερνήτη του κράτους. Έλαβε τον θρόνο όταν ήταν 22 ετών. Απέκτησε τη φήμη ενός προσεκτικού και διορατικού, συνετού και επιτυχημένου πολιτικού. Ταυτόχρονα, σημειώθηκε ότι κατέφυγε πάνω από μία φορά σε ίντριγκα και εξαπάτηση. Ιβάν ο 3ος; ένα από τα βασικά πρόσωπα της ιστορίας μας. Ας παραθέσουμε μερικά γεγονότα. Ήταν ο πρώτος που πήρε τον τίτλο "Sovereign of All Rus". Κάτω από αυτόν ανεγέρθηκε το κόκκινο τούβλο Κρεμλίνο της Μόσχας, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα. Κάτω από αυτόν, ο δικέφαλος αετός έγινε το έμβλημα του κράτους μας. Ο μισητός ζυγός της Χρυσής Ορδής τελικά ανατράπηκε κάτω από αυτόν. Κάτω από αυτόν, στη νεόκτιστη Πολυμορφική Αίθουσα, δέχονταν πρεσβευτές όχι από γειτονικά ρωσικά πριγκιπάτα, αλλά από τον Πάπα, τον Γερμανό Αυτοκράτορα και τον Πολωνό Βασιλιά. Υπό αυτόν δημιουργήθηκε ο πρώτος Κώδικας Δικαίου το 1497 και κάτω από αυτόν άρχισαν να συγκροτούνται εθνικά όργανα διοίκησης της χώρας. Άρχισαν να χρησιμοποιούν τον όρο «Ρωσία» σε σχέση με το κράτος μας υπό αυτόν.
Στηριζόμενος στη δύναμη της Μόσχας, ο Ιβάν ο 3ος μπόρεσε να ολοκληρώσει την ενοποίηση της βορειοανατολικής Ρωσίας σχεδόν αναίμακτα:
· το 1468 προσαρτήθηκε οριστικά το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβ. Οι πρίγκιπες του πριγκιπάτου του Γιαροσλάβλ έγιναν οι υπηρετικοί πρίγκιπες του Ιβάν του 3ου.
· Το Τβερ, περικυκλωμένο από εδάφη της Μόσχας, πέρασε στη Μόσχα το 1485 αφού οι βαγιάροι του ορκίστηκαν στον Ιβάν τον 3ο, ο οποίος πλησίασε την πόλη με μεγάλο στρατό.
· επίσης ο Βασίλι ο 2ος Σκοτεινός αγόρασε το μισό του πριγκιπάτου του Ροστόφ και το 1474 ο Ιβάν ο 3ος απέκτησε το υπόλοιπο μέρος.
· το 1472 άρχισε η προσάρτηση του Μεγάλου Περμ.
· Το 1489, η γη Vyatka, η οποία ήταν σημαντική από εμπορικούς όρους, έγινε μέρος του κράτους.
· το 1503, πολλοί πρίγκιπες των δυτικών ρωσικών περιοχών (Chernigov, Vyazemsky, Odoevsky, Vorotynsky, Novgorod-Seversky,) πέρασαν από τη Λιθουανία στον πρίγκιπα της Μόσχας Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T. .A. Ρωσία από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Σχολικό βιβλίο. - Μ., 2006. - Σ. 59..
Η δημοκρατία των Μπογιάρ του Νόβγκοροντ, η οποία διέθετε ακόμη σημαντική δύναμη, παρέμεινε ανεξάρτητη από τον πρίγκιπα της Μόσχας. Στο Νόβγκοροντ το 1410, πραγματοποιήθηκε μια μεταρρύθμιση της διοίκησης των posadnik: η ολιγαρχική εξουσία των βογιάρων ενισχύθηκε. Ο Βασίλι ο Σκοτεινός το 1456 καθιέρωσε ότι ο πρίγκιπας ήταν το ανώτατο δικαστήριο στο Νόβγκοροντ (Ειρήνη Γιαζελμπίτσκι).
Μέρος των βογιαρών του Νόβγκοροντ, με επικεφαλής τη δήμαρχο Μάρθα Μπορέτσκαγια, συνήψε συμφωνία για την υποτελή εξάρτηση του Νόβγκοροντ από τη Λιθουανία, φοβούμενοι την απώλεια των προνομίων τους σε περίπτωση υποταγής στη Μόσχα. Ο Ιβάν ο 3ος, έχοντας μάθει για τη συμφωνία μεταξύ των βογιαρών και της Λιθουανίας, έλαβε αποφασιστικά μέτρα για να υποτάξει το Νόβγκοροντ. Η εκστρατεία του 1471 περιλάμβανε στρατεύματα από όλες τις χώρες που υπόκεινταν στη Μόσχα, και αυτό της έδωσε έναν πανρωσικό χαρακτήρα. Οι Νοβγκοροντιανοί κατηγορήθηκαν ότι «από την Ορθοδοξία έπεσαν στο λατινισμό».
Η αποφασιστική μάχη έγινε στον ποταμό Σελώνη. Η πολιτοφυλακή του Νόβγκοροντ, η οποία είχε σημαντική υπεροχή σε δύναμη, πολέμησε απρόθυμα. Σύμφωνα με χρονικογράφους κοντά στη Μόσχα, οι Μοσχοβίτες, «σαν λιοντάρια που βρυχώνται», επιτέθηκαν στον εχθρό και καταδίωξαν τους Novgorodians για περισσότερα από είκοσι μίλια. Επτά χρόνια αργότερα, το 1478, το Νόβγκοροντ προσαρτήθηκε τελικά στη Μόσχα. Το κουδούνι veche μεταφέρθηκε από την πόλη στη Μόσχα. Οι αντίπαλοι της Μόσχας εγκαταστάθηκαν στο κέντρο της Ρωσίας. Όμως, δεδομένης της δύναμης του Νόβγκοροντ, ο Ιβάν ο 3ος του άφησε πολλά προνόμια: υποσχέθηκε να μην εμπλέξει τους Νόβγκοροντ στην υπηρεσία στα νότια σύνορα και το δικαίωμα να διατηρεί σχέσεις με τη Σουηδία. Η πόλη πλέον διοικούνταν από κυβερνήτες της Μόσχας.
Η προσάρτηση των εδαφών Νόβγκοροντ, Περμ και Βιάτκα με τους μη Ρώσους λαούς του βορρά και βορειοανατολικά που ζουν εδώ στη Μόσχα επέκτεινε την πολυεθνική σύνθεση του ρωσικού κράτους Kudinova N.T. Ιστορία της Ρωσίας 9-20 αιώνες. - Khabarovsk, 2003. - Σ. 49..
26χρονος γιος του Ιβάν του 3ου και της Σοφίας Παλαιολόγο; ανίψια του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα; Ο Βασίλι Γ΄ συνέχισε το έργο του πατέρα του. Δηλαδή, συμπεριφέρθηκε σαν αυταρχικός, ξεκινώντας τον αγώνα για την κατάργηση του συστήματος των απαναγών.
Ο Βασίλι ο 3ος προσάρτησε το Πσκοφ το 1510, εκμεταλλευόμενος την επίθεση των Τατάρων της Κριμαίας στη Λιθουανία. 300 οικογένειες των πλουσιότερων Ψκοβιτών εκδιώχθηκαν από την πόλη και αντικαταστάθηκαν από ισάριθμες από πόλεις της Μόσχας. Το σύστημα veche καταργήθηκε. Οι κυβερνήτες της Μόσχας άρχισαν να κυβερνούν το Pskov.
Το 1514, το Σμολένσκ, κατακτημένο από τη Λιθουανία, έγινε μέρος του κράτους της Μόσχας. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, χτίστηκε το μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα, στο οποίο τοποθετήθηκε η εικόνα της Παναγίας του Σμολένσκ; υπερασπιστές των δυτικών συνόρων της Ρωσίας. Τελικά, το 1521, η γη Ryazan, ήδη εξαρτημένη από τη Μόσχα, έγινε μέρος της Ρωσίας.
Η διαδικασία ενοποίησης, επομένως, της βορειοανατολικής και βορειοδυτικής Ρωσίας σε ένα κράτος ολοκληρώθηκε. Διαμορφώθηκε η μεγαλύτερη δύναμη στην Ευρώπη, η οποία από τα τέλη του 15ου αι. άρχισε να λέγεται Ρωσία.
Σταδιακά, ο κατακερματισμός έδωσε τη θέση του στον συγκεντρωτισμό. Μετά την προσάρτηση του Τβερ, ο Ιβάν ο 3ος έλαβε τον τιμητικό τίτλο «Με τη χάρη του Θεού, ο Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών, Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ και της Μόσχας, του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, και του Τβερ, και του Γιουγκόρσκ, και του Περμ και της Βουλγαρίας, and other lands” Arslanov R.A., Kerov V.V., Moseikina M.N. Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 20ου αιώνα: Εγχειρίδιο. για φοιτητές ανθρωπιστικών επιστημών. ειδικός. / Εκδ. V.V. Kerova. - Μ., 2006. - Σελ. 259..
Οι πρίγκιπες στα προσαρτημένα εδάφη έγιναν βογιάροι του κυρίαρχου της Μόσχας («μπογιαροποίηση των πριγκίπων»). Τώρα αυτά τα πριγκιπάτα ονομάζονταν περιφέρειες και διοικούνταν από κυβερνήτες από τη Μόσχα. Οι κυβερνήτες ονομάζονταν και τροφοδότες, αφού έπαιρναν τρόφιμα για τη διαχείριση των περιφερειών; μέρος του φόρου, το ύψος του οποίου καθορίστηκε από την προηγούμενη καταβολή στρατιωτικής θητείας. Τοπικισμός; αυτό είναι το δικαίωμα να καταλαμβάνει μία ή άλλη θέση στο κράτος, ανάλογα με την ευγένεια και την επίσημη θέση των προγόνων, τις υπηρεσίες τους στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας.
Ένας κεντρικός μηχανισμός ελέγχου άρχισε να διαμορφώνεται.
Ας εξετάσουμε τη σύνθεση και τις δραστηριότητες της Boyar Duma. Η σύνθεση της Boyar Duma ήταν η εξής: 5–12 βογιάροι και όχι περισσότεροι από 12 okolnichy (boyars και okolnichy; οι δύο υψηλότερες τάξεις στο κράτος). Εκτός από τους βογιάρους της Μόσχας από τα μέσα του 15ου αιώνα. Τοπικοί πρίγκιπες από τα προσαρτημένα εδάφη κάθισαν επίσης στη Δούμα, οι οποίοι αναγνώρισαν την αρχαιότητα της Μόσχας. Η Boyar Duma είχε συμβουλευτικά καθήκοντα για τις «υποθέσεις της γης».
Το μελλοντικό σύστημα παραγγελιών αναπτύχθηκε από δύο εθνικά τμήματα: το Παλάτι και το Υπουργείο Οικονομικών. Το παλάτι ήλεγχε τα εδάφη του Μεγάλου Δούκα, το Υπουργείο Οικονομικών ήταν υπεύθυνο για τα οικονομικά, την κρατική σφραγίδα και το αρχείο.
Μια μεγαλειώδης και επίσημη τελετή άρχισε να καθιερώνεται στην αυλή της Μόσχας επί Ιβάν του 3ου. Οι σύγχρονοι συνέδεσαν την εμφάνισή του με τον γάμο του Ιβάν 3ου με τη Βυζαντινή πριγκίπισσα Ζόγια (Σοφία) Παλαιολόγο; κόρη του αδερφού του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου το 1472.
Στα δυτικά εδάφη της Ρωσίας, που έγιναν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και της Ρωσίας, εγκαταστάθηκε μητροπολίτης στο Κίεβο το 1458.
Η Ρωσική Εκκλησία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαδικασία της ενοποίησης. Μετά την εκλογή του επισκόπου Ιωνά του Ριαζάν ως μητροπολίτη το 1448, η Ρωσική Εκκλησία έγινε ανεξάρτητη (αυτοκέφαλη).
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίστηκε σε δύο ανεξάρτητες μητροπόλεις: το Κίεβο και τη Μόσχα. Η ένωσή τους θα γίνει μετά την επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία Kudinov N.T. Ιστορία της Ρωσίας 9-20 αιώνες. - Khabarovsk, 2003. - Σ. 58..
Ο αγώνας μέσα στην εκκλησία συνδέθηκε με την εμφάνιση αιρέσεων. Τον 14ο αιώνα Η αίρεση του Στριγκόλνικ προέκυψε στο Νόβγκοροντ. Τα μαλλιά στο κεφάλι όσων έγιναν δεκτοί ως μοναχοί κόπηκαν σε σταυρό. Οι Strigolniki πίστευαν ότι η πίστη θα γινόταν ισχυρότερη αν βασιζόταν στη λογική.
Στα τέλη του 15ου αι. Στο Νόβγκοροντ και στη συνέχεια στη Μόσχα εξαπλώθηκε η αίρεση των Ιουδαϊστών (ο ιδρυτής της θεωρήθηκε Εβραίος έμπορος). Οι αιρετικοί αρνήθηκαν την εξουσία των ιερέων και απαιτούσαν την ισότητα όλων των ανθρώπων. Αυτό σήμαινε ότι τα μοναστήρια δεν είχαν το δικαίωμα να κατέχουν γη και αγρότες.
Για κάποιο διάστημα, αυτές οι απόψεις συνέπεσαν με τις απόψεις του Ιβάν του 3ου. Δεν υπήρχε επίσης συναίνεση μεταξύ των εκκλησιαστικών. Με επικεφαλής τον ιδρυτή της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου (επί του παρόντος το μοναστήρι Joseph-Volokolamsk κοντά στη Μόσχα) Joseph Volotsky, μαχητές εκκλησιαστικοί αντιτάχθηκαν έντονα στους αιρετικούς. Ο Ιωσήφ και οι οπαδοί του (Ιωσηφίτες) υπερασπίστηκαν το δικαίωμα της εκκλησίας να έχει γη και αγρότες. Οι αντίπαλοι των Ιωσηφιτών επίσης δεν υποστήριξαν τους αιρετικούς, αλλά αντιτάχθηκαν στη συσσώρευση πλούτου και γαιών της εκκλησίας.
Οι οπαδοί αυτής της άποψης ονομάζονταν μη φιλήθευτοι ή Σοριανοί; πήρε το όνομά του από τον Nil Sorsky, ο οποίος αποσύρθηκε σε ένα μοναστήρι στον ποταμό Sor στην περιοχή Vologda Arslanov R.A., Kerov V.V., Moseikina M.N. Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 20ου αιώνα: Εγχειρίδιο. για φοιτητές ανθρωπιστικών επιστημών. ειδικός. / Εκδ. V.V. Kerova. - Μ., 2006. - Σελ. 263..
Οι ιεράρχες της εκκλησίας ανακήρυξαν τον αυτάρχη βασιλιά της γης, με τη δύναμή του παρόμοια με τον Θεό. Διατηρήθηκε η εκκλησιαστική και μοναστική ιδιοκτησία. Κώδικας νόμων συγκεντρωτισμού της Ρωσίας
Ο Ιβάν ο 3ος στο εκκλησιαστικό συμβούλιο το 1502 υποστήριξε τους Ιωσηφίτες. Οι αιρετικοί εκτελέστηκαν. Η Ρωσική Εκκλησία έγινε και εθνική και κρατική.
3. Νόμιμη εγγραφή συγκεντροποίησης. Κωδικός νόμου 1497
Το 1497 εγκρίθηκε ένα νέο σύνολο νόμων του ρωσικού κράτους; Κώδικας δικαίου του Ιβάν του 3ου. Ο Κώδικας Δικαίου περιείχε 68 άρθρα και αντανακλούσε τον ενισχυτικό ρόλο της κεντρικής κυβέρνησης στην κρατική δομή και τις νομικές διαδικασίες της χώρας. Το άρθρο 57 του Κώδικα Νόμων περιόριζε το δικαίωμα των αγροτών να μεταφέρονται από έναν φεουδάρχη σε άλλον σε μια ορισμένη περίοδο για ολόκληρη τη χώρα: μια εβδομάδα πριν και μια εβδομάδα μετά το φθινόπωρο του Αγίου Γεωργίου (26 Νοεμβρίου) Κώδικας Νόμων του 1497 //Ρωσική δικαιοσύνη. - 2006. - Αρ. 11. - Σελ. 47 - 50..
Κωδικός νόμου 1497- το σημαντικότερο νομικό μνημείο της Μοσχοβίτικης Ρωσίας στα τέλη του 15ου αιώνα, ο πρώτος ρωσικός εθνικός κώδικας δικαίου, Sudebnik του 1497.είχε ως στόχο να επεκτείνει τη δικαιοδοσία του Μεγάλου Δούκα σε ολόκληρη την επικράτεια του συγκεντρωτικού κράτους, εξαλείφοντας τη νομική κυριαρχία μεμονωμένων εδαφών, πεπρωμένων και περιοχών. Το Sudebnik κωδικοποίησε τους κανόνες του εθιμικού δικαίου, τα πριγκιπικά διατάγματα, τους καταστατικούς χάρτες κ.λπ. Το μεγαλύτερο μέρος του Κώδικα Νόμων είναι αφιερωμένο στους κανόνες του δικονομικού δικαίου και μόνο λίγα άρθρα σχετίζονται με ζητήματα ουσιαστικού δικαίου. Ενισχύονται επίσης στοιχεία της διαδικασίας αναζήτησης. Ωστόσο, οι ποινικές υποθέσεις εξακολουθούσαν να αποφασίζονται με μονομαχία μεταξύ των μερών. Στον Κώδικα Νόμων, οι κανόνες ουσιαστικού δικαίου περιλαμβάνουν διατάξεις περί αγοραπωλησίας, δανείου, γαιών, κληρονομιών, ορίων, δούλων, γεωργών. Για πρώτη φορά, ο Νόμος επισημοποιεί νομικά την προσκόλληση των ελεύθερων αγροτών στη γη. Η πρώην πλήρης ελευθερία μετάβασης των αγροτών περιοριζόταν από τον όρο (Αγ. Γεωργίου) και την πληρωμή των «ηλικιωμένων».
Για να φύγει, ο χωρικός έπρεπε να πληρώσει «ηλικιωμένους», δηλαδή πληρωμή για τα χρόνια που έζησε στον παλιό τόπο. Ο περιορισμός της αγροτικής μετάβασης είναι το πρώτο βήμα προς την εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία. Ωστόσο μέχρι τα τέλη του 16ου αι. οι αγρότες διατήρησαν το δικαίωμα να μετακινούνται από τον έναν γαιοκτήμονα στον άλλο.
συμπέρασμα
Έτσι, εξετάσαμε τη διαδικασία ολοκλήρωσης της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών, καθώς και τη νομική επισημοποίηση της συγκεντροποίησης. Κωδικός νόμου 1497
Από όλα τα παραπάνω μπορούν να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα.
Η αποκατάσταση της πολιτικής ανεξαρτησίας της Ρωσίας οδήγησε λογικά στην αποκατάσταση και διεύρυνση των επαφών με τη Δύση. Ο Μέγας Δούκας Ιβάν ο 3ος, ο οποίος ένωσε τη βορειοανατολική Ρωσία, κατέκτησε το Νόβγκοροντ και πέταξε τον μογγολικό ζυγό, και έτσι επέστρεψε τη Ρωσία - αλλά ως Ρωσία - στον πολιτικό χάρτη της Ευρώπης. Έγινε επίσης ο πρώτος Ρώσος δυτικοποιός. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς έκανε μια σοβαρή προσπάθεια να φέρει τη Μόσχα πιο κοντά στη Δυτική Ευρώπη - τόσο πολιτικά όσο και πολιτιστικά. Όχι μόνο κάλεσε Ιταλούς τεχνίτες να χτίσουν το φρούριο και τους καθεδρικούς ναούς του Κρεμλίνου, αλλά έκανε και αίτηση συμμετοχής στο αναδυόμενο σύστημα διεθνών σχέσεων. Εντός της χώρας, ο Ιβάν προσπάθησε να εξορθολογίσει το νομικό σύστημα δημοσιεύοντας το Sudebnik το 1497 - το πρώτο έγγραφο αυτού του είδους μετά τη Ρωσική Αλήθεια του Γιαροσλάβ του Σοφού.
Η δημιουργία του Πανρωσικού Κώδικα Δικαίου το 1497 έγινε ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία της ρωσικής νομοθεσίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι τέτοιος ενιαίος κώδικας δεν υπήρχε ούτε σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες (ιδίως στην Αγγλία και τη Γαλλία). Η δημοσίευση του Κώδικα Νόμων ήταν ένα σημαντικό μέτρο για την ενίσχυση της πολιτικής ενότητας της χώρας μέσω της ενοποίησης της νομοθεσίας. Εδώ ο Μέγας Δούκας δεν ενεργούσε πλέον ως εξελιγμένος διοικητής και διπλωμάτης, αλλά ως ταλαντούχος διαχειριστής.
_______________
Ερώτηση 11. Ολοκλήρωση της διαδικασίας ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα υπό τον Ιβάν 3 και τον Βασίλη 3.
Ιστορικό
Τέλη 15ου αιώνα Πολλοί ιστορικοί την ορίζουν ως τη μετάβαση από τον Μεσαίωνα στη Σύγχρονη Εποχή. Το τέλος του 15ου αιώνα είναι η εποχή που ολοκληρώθηκε η συγκρότηση των εθνικών κρατών στην Ευρώπη. Το ρωσικό κράτος επίσης δεν έμεινε στην άκρη. Οι ιστορικοί έχουν από καιρό παρατηρήσει ότι η διαδικασία αντικατάστασης του κατακερματισμού με ένα μόνο κράτος είναι φυσικό αποτέλεσμα της ιστορικής εξέλιξης.
Η εισβολή Μογγόλων-Τατάρων και ο ζυγός της Χρυσής Ορδής επιβράδυναν την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη των ρωσικών εδαφών. Σε αντίθεση με τις προηγμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης, ο σχηματισμός ενός ενιαίου κράτους στη Ρωσία έγινε υπό την πλήρη κυριαρχία της παραδοσιακής μεθόδου οικονομίας της Ρωσίας - σε φεουδαρχική βάση. Αυτό μας επιτρέπει να καταλάβουμε γιατί μια αστική, δημοκρατική, κοινωνία των πολιτών άρχισε να διαμορφώνεται στην Ευρώπη, ενώ στη Ρωσία η δουλοπαροικία, η ταξική και η ανισότητα των πολιτών ενώπιον των νόμων θα συνεχίσουν να κυριαρχούν για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Η διαδικασία ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα σε ένα συγκεντρωτικό κράτος ολοκληρώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' (1462-1505) και του Βασιλείου Γ' (1505-1533).
Ιβάν III
Ο Ιβάν 3 έλαβε τον θρόνο σε ηλικία 22 ετών. Σε αυτόν, η Μόσχα έλαβε έναν πανούργο, επιδέξιο διπλωμάτη, με ευρεία προοπτική, ικανό τόσο για συμβιβασμούς όσο και για προδοσία. Ένα από τα κύρια καθήκοντα που έθεσε ο Ιβάν 3 ήταν να συνεχίσει την πορεία προς τη συγκέντρωση.
Ποιος προστέθηκε;
Ο Ιβάν Γ', βασιζόμενος στη δύναμη της Μόσχας, κατάφερε να ολοκληρώσει την ένωση της βορειοανατολικής Ρωσίας σχεδόν αναίμακτα.Το 1463-1471 προσαρτήθηκε το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβ , οι πρίγκιπες του οποίου έγιναν οι υπηρετικοί πρίγκιπες του Ιβάν Γ'.Το 1472 άρχισε η προσάρτηση του Μεγάλου Περμ . Ο Vasily II the Dark αγόρασε επίσης το μισόΠριγκιπάτο του Ροστόφ και το 1474 . Ο Ιβάν Γ' απέκτησε το υπόλοιπο μέρος. Τελικά,Το Τβερ, που περιβάλλεται από εδάφη της Μόσχας, πέρασε στη Μόσχα το 1485 , αφού οι βογιάροι της έδωσαν όρκο στον Ιβάν Γ', ο οποίος πλησίασε την πόλη με μεγάλο στρατό.1478 έτος η πρώτη αποστολή εστάλη στη γη Ντβίνα , με αποτέλεσμα να αιχμαλωτιστεί και να υποταχθεί.Το 1489, η γη Vyatka έγινε μέρος του κράτους , εμπορικά σημαντική.Το 1503, πολλοί πρίγκιπες των δυτικών ρωσικών περιοχών (Βιαζέμσκι, Οντογιέφσκι, Βοροτίνσκι, Τσερνίγοφ, Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι) πέρασαν από τη Λιθουανία στον πρίγκιπα της Μόσχας.
Οι σχέσεις με το Χανάτο του Καζάν ήταν εξαιρετικά δύσκολες. Το Καζάν κυμαινόταν μεταξύ Κριμαίας και Μόσχας, ενώ οι Τάταροι του Καζάν πραγματοποιούσαν επιδρομές μέχρι την Κόστρομα.Το 1467, ο Ιβάν 3 έκανε την πρώτη του εκστρατεία εναντίον του Καζάν και την ανάγκασε να υποταχθεί. Ωστόσο, οι ειρηνικές σχέσεις κράτησαν μόνο μέχρι το 1479, όταν έγινε πραξικόπημα στο Καζάν και ο Αλί Χαν έγινε Χαν του Καζάν, ακολουθώντας μια ανεξάρτητη πολιτική κατά της Μόσχας. Τα επόμενα 10 χρόνια, οι Τάταροι του Καζάν ερήμωσαν τη Ρωσία. Τέτοιες σχέσεις εμπόδισαν τον κανονικό εμπορικό κύκλο εργασιών κατά μήκος του Βόλγα.Το 1487, ο Ιβάν 3 ανέλαβε μια δεύτερη στρατιωτική εκστρατεία κατά του Καζάν , ο Ali Khan καθαιρέθηκε, αιχμαλωτίστηκε και στάλθηκε εξορία στο Beloozreo. Μέχρι το θάνατο του Ιβάν 3, στο Καζάν κυβέρνησαν κολλητοί της Μόσχας.
Προσάρτηση του Νόβγκοροντ
Το Νόβγκοροντ ένιωσε ότι η υπεροχή των δυνάμεωνΟλαπιο κλίσηVπλευρά της Μόσχας. Και ως εκ τούτου,στέλνοντας πρεσβείες στη Μόσχα με αίτημα να διατηρήσουν τις ελευθερίες τους «με τον παλιό τρόπο», η ελίτ του Νόβγκοροντ ξεκίνησε ταυτόχρονα διαπραγματεύσεις με τη Λιθουανία, ζητώντας βοήθεια κατά της Μόσχας. Η Λιθουανία συμφώνησε. Ταυτόχρονα, η Λιθουανία προσπάθησε να συγκεντρώσει την υποστήριξη της Μεγάλης Ορδής και του Χανάτου της Κριμαίας. Το Νόβγκοροντ, έτσι, συμπεριλήφθηκε στην ευρύτερη πολιτική της Ανατολικής Ευρώπης. Υπήρχε μόνο ένας στόχος - να σταματήσει η ενίσχυση του Πριγκιπάτου της Μόσχας.
Νιώθοντας δικό σουδύναμη,ΙβάνIIIέστειλε μια επιστολή στο Νόβγκοροντ, όπου αποκάλεσε τη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ «προγονική του πατρίδα».
Αυτό προκάλεσε έκρηξη αγανάκτησης στην πόλη. Και όχι μόνο οι βογιάροι - υποστηρικτές του λιθουανικού κόμματος, αλλά και απλοί κάτοικοι της πόλης - έμποροι, τεχνίτες. Στην πόλη άρχισαν να γίνονται βίαιες συσκέψεις - βέτσες. Οι Νοβγκοροντιανοί είπαν ότι δεν ήθελαν να είναι σκλάβοι του πρίγκιπα της Μόσχας. Η φιλελεύθερη, μεσαιωνική δημοκρατική τάξη αυτής της βορειοδυτικής ρωσικής πόλης, κοντά στην Ευρώπη, αντιμετώπισε τις ακαταμάχητες διαδικασίες της ενοποίησης όλων των ρωσικών εδαφών και της δημιουργίας ενός ισχυρού συγκεντρωτικού κράτους.
ΙβάνIIIέλυσε τη σύγκρουση με ένοπλα μέσα. Πριν από αυτό, ως έμπειρος πολιτικός, έδωσε στην επερχόμενη εκστρατεία έναν πανρωσικό χαρακτήρα, συγκέντρωσε εκπροσώπους πριγκιπικών οικογενειών, βογιάρους, ευγενείς και εμπόρους για να ζητήσει την υποστήριξη ολόκληρης της γης. Επιπλέον, η τιμωρητική αποστολή είχε και θρησκευτικό χαρακτήρα. ΙβάνIIIανακοίνωσε ότι αυτή θα ήταν μια εκστρατεία κατάαυτοί που είχαν κλίση προς τον «λατινισμό», προς τον «αιρετικό», γιατίένωσηΤο Νόβγκοροντ με τη Λιθουανία ήταν μια συμφωνία με μια καθολική χώρα. Επιπλέον, η Ορθοδοξία, η «αληθινή πίστη», κινδύνευε λόγω του γεγονότος ότι το 1453 η Κωνσταντινούπολη κατακτήθηκε από τους Τούρκους. Όχι μόνο η «μάστιγα» του λατινισμού κρέμεται πάνω από την Ορθοδοξία, αλλά και η απειλή του Ισλάμ.
ΙβάνIIIκαι οι βοηθοί του υπενθύμισαν την προσπάθεια της παπικής Ρώμης να υποτάξει την αποδυναμωμένη Ελληνική Ορθοδοξία στην επιρροή της δημιουργώντας μια ένωση το 1439 μεταξύ της Καθολικής και της Ορθόδοξης εκκλησίας. Μπροστά στην τουρκική επίθεση στο Βυζάντιο, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως συμφώνησε σε μια τέτοια συμμαχία. Η απόφαση αυτή ελήφθη στην Ιταλία στο περίφημο εκκλησιαστικό συμβούλιο, που έλαβε χώρα στις πόλεις της Φεράρα και της Φλωρεντίας.
Στο συμβούλιο αυτό ήταν παρών και ο Μητροπολίτης Μόσχας Ισίδωρος και συμφώνησε να στηρίξει την ένωση. Ωστόσο, όταν επέστρεψε στη Μόσχα, κατηγορήθηκε για προδοσία κατά της Ορθόδοξης πίστης, συνελήφθη και απομακρύνθηκε από τον μητροπολιτικό θρόνο από τον Βασίλι Π.
Για τη Ρωσία, ο αγώνας ενάντια στον Καθολικισμό και τον Ουνιατισμό σήμαινε προστασία από την ιδεολογική επίθεση δυτικές χώρες. Αλλά την ίδια στιγμή αυτό οδήγησε στην απομόνωση της χώρας από τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.
Κάτω από το σημάδι της σωτηρίας της «αληθινής πίστης» ο Ιβάν οδήγησε τα συντάγματά του στο ΝόβγκοροντIII. Κινητοποίησε όλες τις δυνάμεις της τότε Ρωσίας εναντίον του Νόβγκοροντ. Συντάγματα από το Tver, το Pskov και τη Vyatka βάδισαν βόρεια. Η εμπροσθοφυλακή προχώρησε, ακολουθούμενη από ολόκληρο τον ρωσικό στρατό με τον ίδιο τον Μέγα Δούκα. Ένα άλλο πλήγμα δόθηκε στα εδάφη του πριγκιπάτου του Νόβγκοροντ κατά μήκος της Βόρειας Ντβίνα.
Στις 14 Ιουλίου 1471, στις όχθες του ποταμού Σελόνι, έλαβε χώρα μια ιστορική μάχη μεταξύ του στρατού του Νόβγκοροντ και της εμπροσθοφυλακής των ρωσικών δυνάμεων. Ένας μικρός, αλλά καλά οργανωμένος και εξοπλισμένος ρωσικός στρατός, χωρίς να περιμένει την προσέγγιση των ηγετικών δυνάμεων, νίκησε τον στρατό του Νόβγκοροντ, ο οποίος ήταν αριθμητικά ανώτερος από αυτόν. Οι ελευθερίες και οι ελευθερίες ζημίωσαν τους Νοβγκοροντιανούς στις στρατιωτικές υποθέσεις. Ο στρατός τους αποδείχθηκε διασπασμένος, υπήρχε κακή πειθαρχία, χωριστά αποσπάσματα ήταν υπό τη διοίκηση των αγοριών τους. Το σύνταγμα του αρχιεπισκόπου αρνήθηκε γενικά να πολεμήσει ενάντια στον μεγάλο δουκικό στρατό.
Το αποτέλεσμα αυτής της ήττας ήταν ο περιορισμός των ελευθεριών του Νόβγκοροντ. Το Νόβγκοροντ αναγνώρισε τον εαυτό του ως την «πατρίδα» του ΙβάνIII. Η εξουσία του κυβερνήτη της Μόσχας και άλλων αξιωματούχων αυξήθηκε στην πόλη, οι σχέσεις με τη Λιθουανία κηρύχθηκαν παράνομες, ονομάστηκαν προδοσία. Οι δήμαρχοι του Νόβγκοροντ εκτελέστηκαν, ανάμεσά τους και ο Μπορέτσκι, ενεργός υποστηρικτής της προσέγγισης με τη Λιθουανία. αρκετοί βογιάροι και άλλοι ευγενείς στάλθηκαν στη φυλακή στην Κολόμνα. Το Νόβγκοροντ πλήρωσε στη Μόσχα μια τεράστια αποζημίωση.
Μετά την ήττα στο Σελόν, το κόμμα κατά της Μόσχας στο Νόβγκοροντ δεν κατέθεσε τα όπλα. Επικεφαλής της ήταν η χήρα του εκτελεσμένου δημάρχου Μάρφα Μπορέτσκαγια. Γίνονταν ολοένα και πιο επίμονες προσπάθειες για να τεθεί υπό λιθουανική κυριαρχία. Οι αντίπαλοι της Μόσχας οδηγήθηκαν από το μίσος για τον ΙβάνIII, προσωπικά εγωιστικά ενδιαφέροντα. Αντικειμενικά, η νίκη αυτού του κόμματος θα σήμαινε τη διατήρηση των αστικών ελευθεριών, την απαλλαγή από το βαρύ χέρι της Μόσχας και τη μετάβαση στο μονοπάτι άλλων ανατολικοευρωπαϊκών κρατών που βρίσκονται στην τροχιά της ευρωπαϊκής πολιτισμικής ανάπτυξης.
Σύντομα το κόμμα του Μπορέτσκαγια κέρδισε το πάνω χέρι, οι υποστηρικτές του «κόμματος της Μόσχας» εκτελέστηκαν και οι έμποροι της Μόσχας εκδιώχθηκαν από το Νόβγκοροντ. Σε απάντηση στον ΙβάνIIIτο 1477 έστειλε ξανά έναν πανρωσικό στρατό στην επαναστατημένη πόλη, η οποία πολιόρκησε το Νόβγκοροντ και ανάγκασε την ελίτ της πόλης να διαπραγματευτεί. Για άλλη μια φορά, όπως πριν, ούτε η Λιθουανία ούτε η Ορδή ήρθαν να βοηθήσουν το Νόβγκοροντ.
Σύμφωνα με τη νέα συμφωνία, το Νόβγκοροντ έγινε εφεξής ένα από τα μέρη του ρωσικού κράτους. Τα εδάφη των εχθρών της Μόσχας και μέρος των εκκλησιαστικών γαιών κατασχέθηκαν υπέρ του Μεγάλου Δούκα.
Τον Ιανουάριο του 1478 ο ΙβάνIIIμπήκε επίσημα στην «πατρίδα του» - το Νόβγκοροντ. Οι μεγάλοι δουκάτοι κυβερνήτες ανέλαβαν την εξουσία στην πόλη. Οι πιο επίμονοι αντίπαλοι της Μόσχας συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στη φυλακή, συμπεριλαμβανομένης της αδάμαστης Μάρφα Μπορέτσκαγια.
Ο Ιβάν πέρασε ένα μήναIIIστην πάλαι ποτέ ανεξάρτητη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, καθιερώνοντας το τάγμα της Μόσχας. Όταν επέστρεψε στη Μόσχα, ένα κουδούνι veche μεταφέρθηκε πίσω του σε ένα έλκηθρο - σύμβολο της πρώην ελευθερίας και ανεξαρτησίας του Νόβγκοροντ.
Νίκη επί της Ορδής
Το 1480 ο μογγολο-ταταρικός ζυγός ανατράπηκε οριστικά . Αυτό συνέβη μετά από μια σύγκρουση μεταξύ της Μόσχας και των στρατευμάτων των Μογγόλων-Τάγκαρ στον ποταμό Ugra. Επικεφαλής των στρατευμάτων της Ορδής ήταν ο Αχμάτ Χαν, ο οποίος συνήψε σε συμμαχία με τον Πολωνο-Λιθουανό βασιλιά Casimir IV. Ο Ιβάν Γ' κατάφερε να κερδίσει τον Κριμαϊκό Χαν Μενγκλί-Γκίρσι, του οποίου τα στρατεύματα επιτέθηκαν στις κτήσεις του Καζιμίρ Δ', διακόπτοντας την επίθεσή του εναντίον της Μόσχας. και όταν έμαθε ότι η πρωτεύουσά του Σαράι δέχτηκε επίθεση από το Χανάτο της Σιβηρίας, απέσυρε τα στρατεύματά του πίσω. Η Ρωσία τελικά σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή αρκετά χρόνια πριν από το 1480. Το 1502, ο Κριμαϊκός Khan Mengli-Girey προκάλεσε μια συντριπτική ήττα στη Χρυσή Ορδή, μετά την οποία η ύπαρξή της σταμάτησε.
Βασιλικός III
Ο 26χρονος γιος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγου Βασίλι Γ' συνέχισε το έργο του πατέρα του. Αυτόςάρχισε ο αγώνας για την κατάργηση του συστήματος απανάζ και συμπεριφερόταν σαν αυταρχικός. Εκμεταλλευόμενος την επίθεση των Τατάρων της Κριμαίας στη Λιθουανία,Ο Βασίλι Γ΄ προσάρτησε το Πσκοφ το 1510 . 300 οικογένειες των πλουσιότερων Ψκοβιτών εκδιώχθηκαν από την πόλη και αντικαταστάθηκαν από ισάριθμες από πόλεις της Μόσχας. Το σύστημα veche καταργήθηκε. Το Pskov άρχισε να διοικείται από κυβερνήτες της Μόσχας.Το 1514, το Σμολένσκ έγινε μέρος του κράτους της Μόσχας , ανακαταλήφθηκε από τη Λιθουανία. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, χτίστηκε το μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα, στο οποίο τοποθετήθηκε η εικόνα της Παναγίας του Σμολένσκ, της υπερασπιστή των δυτικών συνόρων της Ρωσίας. Τελικά,το 1521 η γη Ryazan έγινε μέρος της Ρωσίας , ήδη εξαρτημένη από τη Μόσχα. Έτσι, ολοκληρώθηκε η διαδικασία ένωσης της βορειοανατολικής και της βορειοδυτικής Ρωσίας σε ένα κράτος.
Συγκεντρωτισμός και κυβέρνηση
Μετά την προσάρτηση του Τβερ, ο Ιβάν Γ΄ έλαβε τον τιμητικό τίτλο «Με τη χάρη του Θεού, ο Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών, Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ και της Μόσχας, του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, και του Τβερ, και Γιούγκρα, και Περμ, και Βουλγαρίας, και άλλα εδάφη».
Οι πρίγκιπες στα προσαρτημένα εδάφη έγιναν βογιάροι του κυρίαρχου της Μόσχας («μπογιαροποίηση των πριγκίπων»). Αυτά τα πριγκιπάτα ονομάζονταν πλέον περιφέρειες και διοικούνταν από κυβερνήτες από τη Μόσχα. Οι κυβερνήτες ονομάζονταν επίσης βογιάροι-τροφοδότες, αφού για τη διαχείριση των περιοχών έπαιρναν τρόφιμα - μέρος του φόρου, το ύψος του οποίου καθοριζόταν από την προηγούμενη πληρωμή για υπηρεσία στα στρατεύματα.
Τοπικισμός - αυτό είναι το δικαίωμα να καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση στο κράτος, ανάλογα με την ευγένεια και την επίσημη θέση των προγόνων, τις υπηρεσίες τους στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας.
Μπογιάρ Ντούμα. Αποτελούνταν από 5-12 βογιάρους και όχι περισσότερους από 12 οκολνίτσι (οι μπόγιαροι και οι οκολνίτσι είναι οι δύο υψηλότερες τάξεις στην πολιτεία). Εκτός από τους βογιάρους της Μόσχας από τα μέσα του 15ου αιώνα. Τοπικοί πρίγκιπες από τα προσαρτημένα εδάφη κάθισαν επίσης στη Δούμα, αναγνωρίζοντας την αρχαιότητα της Μόσχας. Η Boyar Duma είχε συμβουλευτικά καθήκοντα για τις «υποθέσεις της γης».
Κάστρο κυβέρνησε τα εδάφη του Μεγάλου Δούκα.Θησαυροφυλάκιο ήταν υπεύθυνος για τα οικονομικά, τον κρατικό τύπο και το αρχείο.
Το 1497 - Κώδικας Δικαίου του Ιβάν Γ'. Περιλάμβανε 68 άρθρα και αντανακλούσε τον ενισχυτικό ρόλο της κεντρικής κυβέρνησης στην κρατική δομή και τις νομικές διαδικασίες της χώρας. Το άρθρο 57 περιόριζε το δικαίωμα της αγροτικής μετάβασης από τον ένα φεουδάρχη στον άλλο σε μια ορισμένη περίοδο για ολόκληρη τη χώρα: μια εβδομάδα πριν και μια εβδομάδα μετά το φθινόπωρο του Αγίου Γεωργίου (26 Νοεμβρίου). Για να φύγει, ο χωρικός έπρεπε να πληρώσει "ηλικιωμένους" - πληρωμή για τα χρόνια που έζησε στον παλιό τόπο. Ο Κώδικας Δικαίου ρύθμιζε τα ακόλουθα είδη συμβάσεων: μίσθωση, δάνειο, δουλεία, ανταλλαγή, καθώς και τους κανόνες κληρονομιάς. Δημιούργησε νομικές διαδικασίες στη χώρα. Ο Κώδικας Δικαίου ενίσχυσε την εξουσία του πρίγκιπα και δημιούργησε επίσης έναν νόμο που ήταν ενιαίος για όλους.
Η Ρωσική Εκκλησία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαδικασία της ενοποίησης. Μετά την εκλογή του επισκόπου Ριαζάν Ιωνά ως μητροπολίτη το 1448, η Ρωσική Εκκλησία έγινε ανεξάρτητη (αυτοκέφαλη).
Ρωσική Κρατική Ένωση Μόσχα
Η ιστορία της εμφάνισης των ενοποιημένων κρατών είναι ένα από τα κεντρικά θέματα της ιστορίας. Ποικιλία δρόμων προς την πολιτεία διαφορετικές χώρεςπροκαλεί συνεχές ενδιαφέρον μεταξύ των επιστημόνων.
Μία από τις επιλογές για συγκεντρωτισμό είναι ο σχηματισμός του ρωσικού κράτους με βάση την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα. Αποφασιστικά βήματα για τη δημιουργία ενός ενιαίου ρωσικού κράτους έγιναν από τον γιο του Βασίλι του Σκοτεινού, Ιβάν Γ' και τον γιο του Βασίλι Γ'.
Οι στόχοι της δουλειάς μου αποκαλύπτονται από εμένα στα κεφάλαια του τεστ.
Στο πρώτο κεφάλαιο είναι απαραίτητο να φανεί με ποιο κόστος ολοκληρώθηκε η διαδικασία ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα και ανατράπηκε ο μογγολο-ταταρικός ζυγός. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να επισημανθεί ότι της βασιλείας του Ιβάν Γ' προηγήθηκε μια περίοδος γεμάτη με τον αγώνα για τη μεγαλοδουκική εξουσία, τον πολιτικό ανταγωνισμό και με αποκορύφωμα το σχηματισμό πολλών πολιτικών κέντρων, στα οποία έλκονταν όλες οι άλλες περιοχές. Τότε είναι απαραίτητο να δείξουμε ποιος τελικά ένωσε τα ρωσικά εδάφη.
Στο δεύτερο κεφάλαιο είναι απαραίτητο να δείξουμε ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ' και του Βασιλείου Γ', παράλληλα με την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα, υπήρξε μια διαδικασία συγκεντροποίησης του κράτους. Εκεί τόνισα και τα κύρια σημεία αυτής της διαδικασίας.
Στο τρίτο κεφάλαιο θα εξεταστούν τα χαρακτηριστικά των σχέσεων κράτους και εκκλησίας τον 15ο - αρχές του 16ου αιώνα.
Είναι επίσης αναγκαίο να χαρακτηριστούν τα θρησκευτικά και πολιτικά ρεύματα των μη επίκτητων και των Ιωσηφιτών και να μάθουμε υπό την επίδραση ποιου ρεύματος διαμορφώθηκε η θεωρία «η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη».
«Το τελικό στάδιο της διαδικασίας ενοποίησης διήρκεσε περίπου 50 χρόνια - την εποχή της μεγάλης βασιλείας του Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς (1462-1505) και τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του διαδόχου του, Βασίλι Γ' Ιβάνοβιτς (1505-1533).
Ήδη από το 1462, το Πριγκιπάτο της Μόσχας ήταν το ισχυρότερο δημόσια εκπαίδευσηστη βορειοανατολική Ρωσία, αλλά όχι το μοναδικό. Υπήρχαν πριγκιπάτα Ροστόφ, Γιαροσλάβλ, Τβερ, Ριαζάν, καθώς και οι δημοκρατίες Νόβγκοροντ και Πσκοφ. Επιπλέον, πολλές γηγενείς ρωσικές εκτάσεις ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και η επιστροφή τους ήταν ένα από τα καθήκοντα της πολιτικής της Μόσχας.
Η απλούστερη κατάσταση ήταν με το πριγκιπάτο Ριαζάν: ο πρίγκιπας του ήταν παντρεμένος με την αδελφή του Ιβάν Γ' και στην πραγματικότητα εξαρτιόταν πλήρως από τη Μόσχα. Η προσάρτηση του Ροστόφ και του Γιαροσλάβλ πέρασε επίσης εύκολα - το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβ έπαψε να υπάρχει το 1463 και το πριγκιπάτο του Ροστόφ το 1474. Η εκκαθάριση της ανεξαρτησίας τους δεν συνοδεύτηκε από ένοπλες συγκρούσεις.
Ένα πιο δύσκολο θέμα ήταν η προσάρτηση του Νόβγκοροντ. Η κυβέρνηση του Νόβγκοροντ, με επικεφαλής τη Μάρφα Μπορέτσκαγια (χήρα του δημάρχου), αποφάσισε να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία. Οι Νοβγκοροντιανοί συνήψαν συμμαχία με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Υπεγράφη συμφωνία με τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Casimir. Σύμφωνα με τους όρους του, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας εγγυήθηκε την ανεξαρτησία της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ. Ο Ιβάν Γ' αντιλήφθηκε τη συμφωνία. Αποφασίστηκε να ξεκινήσει ένας πόλεμος. Η αποφασιστική μάχη έγινε στον ποταμό Σελόν (Ιούλιος 1471). Τα στρατεύματα του Νόβγκοροντ ηττήθηκαν πλήρως. Την ίδια χρονιά, συνήφθη ειρήνη στο Korostyn μεταξύ του Ivan III και του Novgorod, μετά την οποία η Δημοκρατία του Novgorod έχασε την ανεξαρτησία της. Το Νόβγκοροντ κατακτήθηκε τελικά τον Ιανουάριο του 1478. Η πρόφαση γι' αυτό ήταν το ζήτημα του τίτλου του Ιβάν Γ'. Η πόλη περικυκλώθηκε από στρατεύματα της Μόσχας και η κυβέρνηση της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ έπρεπε να συνθηκολογήσει.
Μετά την εκκαθάριση της ανεξαρτησίας της γης του Νόβγκοροντ, ήρθε η σειρά του πριγκιπάτου του Τβερ. Ο πρίγκιπας του Tver Mikhail Borisovich, προσπαθώντας να αποφύγει την υποταγή στη Μόσχα, συνήψε συμφωνία με τον Μέγα Δούκα της Λιθουανίας Casimir. Η εμπειρία των Νοβγκοροντιανών δεν του δίδαξε τίποτα. Τα εδάφη του Τβερ καταστράφηκαν. Αλλά λίγους μήνες αργότερα, οι Μοσχοβίτες αναχαίτησαν έναν αγγελιοφόρο του Tver που εστάλη στο Casimir. Αυτό το γεγονός λειτούργησε ως πρόσχημα για την οριστική προσάρτηση του Τβερ. Τον Σεπτέμβριο του 1485, το Τβερ καταλήφθηκε από τα στρατεύματα της Μόσχας. Με την προσάρτηση του Τβερ, ο Ιβάν Γ' άρχισε να αυτοαποκαλείται κυρίαρχος όλης της Ρωσίας, δείχνοντας έτσι τις αξιώσεις του στα ρωσικά εδάφη που ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.
Η διαδικασία της εδαφικής ενοποίησης των ρωσικών εδαφών ολοκληρώθηκε πλήρως επί Βασίλι Γ' Ιβάνοβιτς (1505-1533), κατά την οποία ο Πσκοφ (1510) και ο Ριαζάν (1521) μεταφέρθηκαν στη Μόσχα.
Στις αρχές του 16ου αιώνα. Το Pskov έχασε στην πραγματικότητα την ανεξαρτησία του, αλλά προς το παρόν διατήρησε την παλιά τάξη veche. Ο νέος Μέγας Δούκας Βασίλειος Γ' αποφάσισε ότι είχε έρθει η ώρα να βάλει τέλος στα απομεινάρια της ανεξαρτησίας του Pskov. Το 1509 Ένας κυβερνήτης, ο πρίγκιπας Ivan Mikhailovich Repnya-Obolensky, στάλθηκε στο Pskov. Αρνήθηκε να αναγνωρίσει τους νόμους του Pskov και δεν έλαβε υπόψη του το veche. Αποφάσισαν να παραπονεθούν για αυτόν στον Μέγα Δούκα. Ο Βασίλι τους διέταξε να πουν στους κατοίκους του Πσκοφ ότι θα διευθετήσει τις καταγγελίες τους στις 6 Ιανουαρίου. Όταν έφτασε αυτή η μέρα, οι δήμαρχοι του Pskov και οι βογιάροι προσκλήθηκαν στο Κρεμλίνο. Ο Μέγας Δούκας απαίτησε την καταστροφή του Pskov veche και την επέκταση του συστήματος διακυβέρνησης της Μόσχας στη γη του Pskov. Αυτό σήμαινε την πλήρη εκκαθάριση της φεουδαρχικής δημοκρατίας του Pskov και την προσάρτηση της γης Pskov στη Μόσχα. Οι συγκεντρωμένοι δήμαρχοι και βογιάροι αναγκάστηκαν να δεχτούν το αίτημα του κυρίαρχου της Μόσχας.
Μετά την προσάρτηση των βορειορωσικών εδαφών και την ενίσχυση του συγκεντρωτικού κράτους της Μόσχας, το Πριγκιπάτο της Μόσχας αντιμετώπισε το ζήτημα της προσάρτησης των δυτικών ρωσικών εδαφών, που ήταν υπό τον έλεγχο του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας.
Ο ρωσο-λιθουανικός πόλεμος του 1487-1494 έληξε με την προσάρτηση του εδάφους της πλειονότητας των πριγκιπάτων των Βερχόφσκι στο Πριγκιπάτο της Μόσχας. Το Σμολένσκ, ωστόσο, παρέμεινε στην κατοχή της Λιθουανίας. Αυτή τη στιγμή στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίαςάρχισε να εκδηλώνεται η θρησκευτική καταπίεση Ορθόδοξοι Καθολικοί. Οι πρίγκιπες των δυτικών ρωσικών πριγκιπάτων άρχισαν να αναζητούν προστασία από τον Πρίγκιπα της Μόσχας Ιβάν Γ', ο οποίος άρχισε να δέχεται αποστάτες στην υπηρεσία του. Ο Ιβάν Γ' αποφάσισε, χωρίς να περιμένει τα λιθουανικά στρατεύματα να βαδίσουν ενάντια στους αποστάτες, να ξεκινήσει εχθροπραξίες τον Μάιο του 1500.
Στη νοτιοδυτική κατεύθυνση, τα ρωσικά στρατεύματα ξεκίνησαν από τη Μόσχα στις αρχές Μαΐου υπό τη διοίκηση του Βοεβόδα Κόσκιν και κατέλαβαν το Μπριάνσκ, το Μτσένσκ και το Σερπέισκ. Οι πόλεις Gomel, Chernigov, Pochep, Rylsk, Dorogobuzh και άλλες παραδόθηκαν.
Μια προσπάθεια κατάληψης του Σμολένσκ το 1502 κατέληξε σε αποτυχία.
Στις 19 Δεκεμβρίου 1512, ο Βασίλι Γ΄ ηγήθηκε εκστρατείας κατά της πόλης. Όμως η πολιορκία έληξε μάταια. Το 1514, ο Βασίλειος Γ' ανέλαβε μια τρίτη εκστρατεία κατά του Σμολένσκ. Οι βοεβόδες πραγματοποίησαν οργανωμένα την επίθεση στην πόλη και στις 21 Ιουλίου το φρούριο παραδόθηκε. Το Σμολένσκ έγινε μέρος του κράτους της Μόσχας. Από τα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα. άρχισε να χρησιμοποιείται ο όρος «Ρωσία» Αναγνώστης για την ιστορία της Ρωσίας. εγχειρίδιο / συγγραφέας. - σύνθ. Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A. Μ.: Εκπαίδευση, 2004, 342 σελ.
«Οι σχέσεις με την Ορδή, που ήταν ήδη τεταμένες, επιδεινώθηκαν εντελώς στις αρχές της δεκαετίας του 1470. Η ορδή συνέχισε να διαλύεται. στο έδαφός του σχηματίστηκαν οι ορδές του Αστραχάν, του Καζάν, της Κριμαίας, του Νογκάι και της Σιβηρίας.
Το 1480, ο μογγολο-ταταρικός ζυγός ανατράπηκε. Ο ηγεμόνας ενός από τα απομεινάρια της διαλυμένης Χρυσής Ορδής - ο Ahmed Khan (είχε τη λεγόμενη Μεγάλη Ορδή), έχοντας συνάψει συμμαχία με τον Πολωνο-Λιθουανό βασιλιά Casimir IV, εισέβαλε στη ρωσική γη για να αναγκάσει ξανά τη Μόσχα Ο Μεγάλος Δούκας να αποτίει φόρο τιμής (η πληρωμή του φόρου σταμάτησε από τον Ιβάν Γ' ήδη αρκετά χρόνια νωρίτερα). Η κατάσταση περιπλέχθηκε από το ξέσπασμα μιας εξέγερσης μεταξύ των πρίγκιπες της απανάζας - των αδελφών του Ιβάν Γ', οι οποίοι ήταν δυσαρεστημένοι με την ενίσχυση της δύναμης του Μεγάλου Δούκα.
Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας συνήψε σε συμμαχία με τον εχθρό του Ahmed Khan - τον Κριμαϊκό Khan Mengli-Girey, ο οποίος χτύπησε τις ουκρανικές κτήσεις του Casimir IV και έτσι τον εμπόδισε να έρθει προς βοήθεια του Ahmed Khan. Ταυτόχρονα, ο Ιβάν Γ' κατάφερε να εξαλείψει την επικίνδυνη εξέγερση των πριγκίπων της απανάγιας.
Τον Σεπτέμβριο του 1480, ο Khan Akhmat κατευθύνθηκε προς τον ποταμό Ugra - τα σύνορα μεταξύ της Μόσχας και των λιθουανικών κτήσεων. Άρχισαν σφοδρές συγκρούσεις. Οι προσπάθειες της Ορδής να διασχίσει τον ποταμό απωθήθηκαν με επιτυχία από τα ρωσικά στρατεύματα. Στις 26 Οκτωβρίου 1480, ο ποταμός Ugra πάγωσε. Στις 11 Νοεμβρίου, ο Khan Akhmat, χωρίς να περιμένει βοήθεια από τον Casimir και να φοβάται τον χειμώνα που πλησιάζει, έδωσε εντολή να υποχωρήσει.
Η «στάση στο Ugra» τελείωσε με την απελευθέρωση της ρωσικής γης από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό. Προετοιμάστηκε από τον αγώνα των λαϊκών μαζών ενάντια στους κατακτητές και τις επιτυχίες της ενωτικής διαδικασίας. Έχοντας ανατρέψει τον μογγολο-ταταρικό ζυγό, η Μόσχα συνέχισε την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών. Ωστόσο, υπήρχαν ακόμα επικίνδυνοι γείτονες που αναπτύχθηκαν από τη Χρυσή Ορδή - τα χανά της Κριμαίας, του Καζάν, του Αστραχάν, ο αγώνας με τους οποίους συνεχίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα." Artamonov V.A., Mezentsev E.V., Morozova L.E., και άλλοι. Δημιουργοί της Μόσχας Κατάσταση . Μ., 1997, 298 σελ.
Έτσι, η «στάση στο Ugra» έληξε με την πραγματική νίκη του ρωσικού κράτους, το οποίο έλαβε την επιθυμητή ανεξαρτησία.
Η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών ολοκληρώθηκε τον δεύτερο 15ο αιώνα.
Ιβάν 3. Πολιτική ενοποίησης.
Μετά το θάνατο του Βασίλι του Σκοτεινού το 1462, διάδοχος του θρόνου ήταν ο γιος του Ιβάν, ο οποίος ήταν 22 ετών εκείνη την εποχή. Αυτός ο χάρακας είναι από πολλές απόψεις ένα βασικό πρόσωπο για Ρωσική ιστορία, αφού ολοκλήρωσε την ενοποίηση των εδαφών γύρω από τη Μόσχα και τερμάτισε τον 240χρονο ζυγό της Ορδής.
Ο Ιβάν περιγράφεται ως ένας ισχυρός, έξυπνος και διορατικός πολιτικός, αλλά λέγεται επίσης ότι θα μπορούσε να καταφύγει σε δολοπλοκίες και δόλο.
Το πρώτο καθήκον του Ιβάν στο θρόνο ήταν η τελική ενοποίηση της Βορειοανατολικής Ρωσίας. Το 1463, ο πρίγκιπας του Γιαροσλάβ παραχώρησε το πριγκιπάτο του στον Ιβάν, το 1472 προσάρτησε το Περμ τον Μέγα, το 1474 απέκτησε το υπόλοιπο τμήμα του πριγκιπάτου του Ροστόφ και το 1485 το Τβερ προσαρτήθηκε τελικά. Το 1489, η γη Vyatka έγινε μέρος του πριγκιπάτου της Μόσχας και το 1503 οι πρίγκιπες των δυτικών ρωσικών περιοχών από τη Λιθουανία - τα εδάφη Vyazemsky, Odoevsky, Vorotynsky, Chernigov και Novgorod-Seversky - εντάχθηκαν στα εδάφη της Ρωσίας. Η ιδιαίτερη αξία του Ιβάν ήταν ότι μπορούσε να προσαρτήσει το Νόβγκοροντ το Μεγάλο.
Το 1410, στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ έγινε μια μεταρρύθμιση της διοίκησης του posadnik - η ολιγαρχική εξουσία των βογιάρων ενισχύθηκε και το σύστημα veche έχασε την προηγούμενη σημασία του. Μετά το 1456, ο πρίγκιπας στο Νόβγκοροντ ήταν το ανώτατο δικαστήριο. Το Νόβγκοροντ φοβόταν την υποταγή στη Μόσχα. Για το λόγο αυτό, μια ομάδα κατοίκων της πόλης με επικεφαλής τη δήμαρχο Μάρθα Μπορέτσκαγια και τον Ντμίτρι Ισαάκοβιτς συγκεντρώθηκαν για να συνάψουν μια συμφωνία σχετικά με την υποτελή εξάρτηση του Νόβγκοροντ από τη Λιθουανία, όπου κυβέρνησε εκείνη την εποχή ο βασιλιάς Casimir. Οι προθέσεις των Νοβγκοροντιανών να μεταφέρουν την εκκλησία τους στη δικαιοδοσία του Μητροπολίτη Ιτόβ Γρηγορίου ήταν η κατάλληλη αφορμή για να ξεκινήσει πόλεμο ο Ιβάν. Και ξέσπασε το 1471. Ο Casimir δεν παρείχε αποτελεσματική βοήθεια στο Novgorod και στον ποταμό Sheloni ηττήθηκαν από τα στρατεύματα του Ivan 3. Υπογράφηκε η Συνθήκη Korostyn: Το Novgorod περιορίστηκε σε κυριαρχία, αλλά διατήρησε την αρχική του δομή. Ωστόσο, μετά από αυτό το περιστατικό, ο Ιβάν άρχισε να επισκέπτεται συχνά το δικαστήριο και τη διοίκηση, παρεμπιπτόντως, οι ηγέτες του φιλολιθουανικού κινήματος εκτελέστηκαν βάναυσα. Την άνοιξη του 1477, μια πρεσβεία υποτίθεται ότι έφτασε στον πρίγκιπα, η οποία επιβεβαίωσε την εξάρτηση του Νόβγκοροντ από τον Ιβάν. Ωστόσο, στην ίδια την πόλη απέρριψαν αυτή την ιδέα και εξοργίστηκαν οι εκκλήσεις να πάνε στο Casimir. Ως εκ τούτου, το φθινόπωρο, ο Ιβάν πλησίασε την πόλη και άρχισαν οι διαπραγματεύσεις, σύμφωνα με τις οποίες η αυτονομία του Νόβγκοροντ καταργήθηκε και το 1478 η καμπάνα του veche αφαιρέθηκε από το Νόβγκοροντ. Η πόλη πλέον διοικούνταν από κυβερνήτες της Μόσχας.
Κατά τη διάρκεια της ενωτικής του πολιτικής, ο Ιβάν καθοδηγήθηκε από πολλές αρχές, η κύρια από τις οποίες ήταν η επιθυμία του να μειώσει τον αριθμό των πριγκιπάτων της απανάζας. Αφού εξαφανίστηκαν όλα τα ανεξάρτητα πριγκιπάτα, ο Ιβάν άρχισε να αφαιρεί όλες τις εδαφικές εξαγορές των προηγούμενων ετών και οι νέες εξαγορές δεν υπόκεινται σε διαίρεση συγγένειας. Έτσι, ο Ιβάν ακολούθησε μια πολιτική αποτροπής του φεουδαρχικού πολέμου.
Ιβάν 3. Απελευθέρωση από τον ταταρικό ζυγό.
Η δημιουργία ενός ενιαίου κράτους ήταν αδύνατη χωρίς την απελευθέρωση από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό. Ωστόσο, για να γίνει αυτό, απαιτήθηκε ευρεία κινητοποίηση πόρων και στρατιωτικής ισχύος, καθώς και αυξημένη εξωτερική πολιτική. Μέχρι τότε Χρυσή Ορδήήταν ήδη ένα θραύσμα μιας κάποτε τεράστιας αυτοκρατορίας - μέρη της αυτοκρατορίας χωρίστηκαν σε χανά του Καζάν, της Σιβηρίας, της Κριμαίας και του Αστραχάν.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1470, η αυξανόμενη δύναμη του ρωσικού κράτους ανησυχούσε την Ορδή. Για το λόγο αυτό, ο Λιθουανός πρίγκιπας Kaimir και ο Χαν της Ορδής Αχμέτ συνήψαν συμμαχία εναντίον της Μόσχας. Σε απάντηση σε αυτό, ο Ιβάν 3 συνήψε συμμαχία με τον εχθρό της Ορδής - τον Κριμαϊκό Χαν Μενγκλί-Γκιρέι. Ο Αχμέτ ήθελε να αποκαταστήσει τη δύναμη της Χρυσής Ορδής, γι' αυτό προετοιμάστηκε για την εκστρατεία εξαιρετικά προσεκτικά.
Ο ίδιος ο Ιβάν είχε προβλήματα με τα αδέρφια του εκείνη τη στιγμή. Εξοργίστηκαν που, αντίθετα με την παράδοση, ο Ιβάν δεν μοίρασε τα πρόσφατα κατακτημένα εδάφη ως κληρονομιά στους συγγενείς του. Τα αδέρφια με τα στρατεύματά τους στάθηκαν στην πόλη Velikiye Luki, και αυτό τους επέτρεψε, αν χρειαζόταν, να αναζητήσουν υποστήριξη ακόμη και από τον Casimir, τον χειρότερο εχθρό του Ivan. Ταυτόχρονα, ο Χαν της Χρυσής Ορδής επρόκειτο να επιτεθεί και σε αυτή την κατάσταση, ο Ιβάν έπρεπε να κάνει παραχωρήσεις στους αδελφούς: ο εξομολογητής Βασιανός στάλθηκε σε αυτούς, ο οποίος μετέφερε ότι ο Ιβάν έδινε τον Αλεξίν και την Καλούγκα στους αδελφούς. Έτσι, τα στρατεύματα των αδελφών στάθηκαν μαζί με τα στρατεύματα του Ιβάν στην Ούγκρα.
Το φθινόπωρο, ο Akhmet πλησίασε τον ποταμό Ugra, παραπόταμο του Oka, προκειμένου να ενωθεί με τα στρατεύματα του Kzimir και να διασχίσει τον ποταμό. Τα συντάγματα του πρίγκιπα βγήκαν νωρίτερα και εμπόδισαν τη διάβαση. Κάπως έτσι ξεκίνησε η «όρμηση» στο ποτάμι. Ο σύμμαχος του Ivan Mengli-Girey νίκησε τα στρατεύματα του Casimir, οπότε δεν μπόρεσε να βοηθήσει τον σύμμαχό του. Ο Ιβάν 3 δίστασε, πολλοί δεν τον υποστήριξαν και είπαν ότι ήταν απαραίτητο να δοθεί μια γενική μάχη και να νικήσει εντελώς τους Τατάρους. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Χαν στάθηκε στην Ούγκρα για αρκετές εβδομάδες, αλλά σύντομα, είτε λόγω του κρύου καιρού, είτε λόγω της είδησης ότι το Χανάτο της Σιβηρίας είχε επιτεθεί στην πρωτεύουσα της Ορδής, το Σαράι, γύρισε πίσω και έφυγε. λεηλατώντας τις λιθουανικές κτήσεις στην πορεία.
Το ρωσικό κράτος απελευθερώθηκε από τον 240χρονο ζυγό των Τατάρων. Η ίδια η Ορδή υπέστη την κατάρρευσή της το 1502, όταν ο Mengli-Girey της προκάλεσε τέτοια ήττα που δεν αναβίωσε ποτέ.
Vasily 3. Πολιτική ενοποίησης.
Μετά το θάνατο του Ιβάν 3 το 1505, τον διαδέχθηκε ο γιος του Βασίλι 3. Συνέχισε τον αγώνα για την κατάργηση του συστήματος της απανάζας και συμπεριφέρθηκε όπως αρμόζει σε έναν κυρίαρχο. Δεδομένου ότι μόνο λίγα πριγκιπάτα και εδάφη παρέμειναν μη προσαρτημένα από τον θάνατο του Ιβάν 3, ο γιος του ολοκλήρωσε τελικά την ενοποίηση.
Εκμεταλλευόμενος την επίθεση των Τατάρων της Κριμαίας στη Λιθουανία, το 1510 κατέλαβε το Pskov, το οποίο βρισκόταν υπό λιθουανική επιρροή. Το σύστημα veche καταργήθηκε και οι κυβερνήτες της Μόσχας άρχισαν να κυβερνούν την πόλη. Το 1514 το Σμολένσκ προσαρτήθηκε και το 1521 η γη του Ριαζάν έγινε μέρος του ρωσικού κράτους.
Ivan 3 and Vasily 3. Εσωτερική πολιτική.
Η ενοποίηση των εδαφών γύρω από τη Μόσχα οδήγησε στο σχηματισμό ενός ενιαίου συστήματος ελεγχόμενη από την κυβέρνηση. Μετά την τελική προσάρτηση όλων των εδαφών και την απελευθέρωση από τον ζυγό της Ορδής, ο Ιβάν 3 οικειοποιήθηκε στον εαυτό του τον τίτλο του «Ηγεμόνας όλων των Ρωσιών, του Μεγάλου Δούκα ... των εδαφών». Εμφανίστηκε το οικόσημο του κράτους - ένας δικέφαλος αετός και οι τοίχοι του τούβλου Κρεμλίνου υψώθηκαν.
Υπήρχε μια διαδικασία συγκρότησης της κυρίαρχης αυλής, στα όρια της οποίας γινόταν ο ταξικός προσδιορισμός των τιτλοφορούμενων και άτιτλων ευγενών. Στα προσαρτημένα εδάφη, οι πρίγκιπες έγιναν βογιάροι του κυρίαρχου της Μόσχας (η διαδικασία να γίνουν πρίγκιπας), τα πρώην πριγκιπάτά τους άρχισαν να αποκαλούνται κομητείες και κυβερνώνται από τους κυβερνήτες της Μόσχας. Οι κυβερνήτες ονομάζονταν βογιάροι-τροφοδότες, αφού για την υπηρεσία τους λάμβαναν τρόφιμα - μέρος του φόρου, το ύψος του οποίου καθοριζόταν από την προηγούμενη πληρωμή για υπηρεσία στα στρατεύματα. Η διαδικασία για το διορισμό μιας θέσης ονομαζόταν τοπικισμός - το δικαίωμα να καταλάβετε μια θέση εξαρτιόταν από τη θέση των προγόνων σας. Προέκυψαν εταιρείες παροχής υπηρεσιών εδαφικής περιφέρειας, οι οποίες επιβράδυναν την εδραίωση της άρχουσας τάξης.
Ο κρατικός διοικητικός μηχανισμός άρχισε να διαμορφώνεται. Η Boyar Duma δημιουργήθηκε ως νομικό συμβουλευτικό όργανο υπό τον μονάρχη. Αποτελούνταν από 5-12 βογιάρους και όχι περισσότερους από 12 okolnichy (boyars\okolnichy - τάξεις). Επιπλέον, πρίγκιπες από τα προσαρτημένα εδάφη, που αναγνώρισαν την υπεροχή της Μόσχας, κάθισαν επίσης στη Δούμα. Υπήρχαν δύο κυβερνητικά τμήματα - το Παλάτι και το Υπουργείο Οικονομικών. Το παλάτι ήλεγχε τα εδάφη του Μεγάλου Δούκα, ενώ το Υπουργείο Οικονομικών διαχειριζόταν τα κρατικά αρχεία, τον Τύπο και τα οικονομικά. Τα τμήματα αυτά ελέγχονταν από υπαλλήλους – άτομα που ειδικεύονταν σε μόνιμη εργασία V κυβερνητικές υπηρεσίες. Αυτή είναι η αρχή του συστήματος παραγγελιών.
Βάση της οικονομίας παρέμεινε ο εκτατικός τρόπος γεωργίας και Γεωργία. Υπήρχαν διάφοροι τύποι οικισμών, όπου το κύριο πρόσωπο ήταν ο αγρότης (αγρότης), ο οποίος είχε ευρεία δικαιοπρακτική ικανότητα. (Περισσότερα για αυτό και τον Νόμο παρακάτω).
Με την παραλαβή τέτοιου μεγάλη ποσότηταΣτην περιοχή της γης στα χέρια των αρχών, το τοπικό σύστημα γίνεται ευρέως διαδεδομένο. Το κύριο καθήκον της ανώτερης τάξης είναι πλέον η υπηρεσία στον κυρίαρχο, για την οποία τους δίνεται μια κατανομή.
Το 1497, δημιουργήθηκε ο Κώδικας Νόμων - ένα νέο σύνολο νόμων ενός μόνο κράτους, το οποίο περιείχε 68 άρθρα. Ενοποίησε δικαστικούς και δικονομικούς κανόνες. Ωστόσο, το πιο σημαντικό ήταν το άρθρο 57, το οποίο περιόριζε το δικαίωμα των αγροτών να μετακινούνται από τον έναν φεουδάρχη στον άλλο και έδωσε την άδεια να το κάνουν μόνο σε ορίστε χρόνο– μια εβδομάδα πριν και μετά την ημέρα του Αγίου Γεωργίου (26 Νοεμβρίου). Φεύγοντας, ο χωρικός πλήρωσε στον φεουδάρχη μια αμοιβή για τους ηλικιωμένους - για τα χρόνια που έζησε στον παλιό τόπο. Αυτό το βήμα ήταν ένα από τα πιο σημαντικά στον δρόμο προς τη δουλοπαροικία.
Σχέσεις με την εκκλησία - η εμφάνιση των αιρέσεων - Στριγκόλνικοι, Ιουδαϊτζήδες, λάτρεις του χρήματος και μη. Εδραίωση μιας υπέροχης τελετής στο παλάτι του κυρίαρχου.
Υπό τον Ιβάν Γ΄, διαμορφώθηκε η θεωρία «Μόσχα-τρίτο Κίεβο». Η θεωρία «Μόσχα-Τρίτη Ρώμη» διαμορφώθηκε μετά το θάνατό του.
Η πολιτική ιδεολογία του ρωσικού κράτους του 14ου-15ου αιώνα εκφράστηκε από τον D.S. Likhachev στη θεωρία του «Μόσχα-το τρίτο Κίεβο». Σύμφωνα με τη θεωρία του, η Μόσχα διεκδίκησε την πολιτική κληρονομιά του Κιέβου και στη συνέχεια του Βλαντιμίρ. Για να δείξουμε τη συνέχεια της Μόσχας, αξίζει να στραφούμε στο "The Tale of the Princes of Vladimir".
Το "The Tale of the Princes of Vladimir" είναι ένα λογοτεχνικό και δημοσιογραφικό μνημείο του 16ου αιώνα, το οποίο χρησιμοποιήθηκε στον πολιτικό αγώνα για την ενίσχυση της εξουσίας του μεγάλου δούκα και στη συνέχεια της τσαρικής εξουσίας. Αυτό το «Παραμύθι» βασίζεται στο μύθο για την καταγωγή των Ρώσων μεγάλων πρίγκιπες από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αύγουστο μέσω του θρυλικού Προς, ο οποίος, αφενός, σχετιζόταν με τον Αύγουστο και αφετέρου, ήταν πιθανώς συγγενής του Ρούρικ. (απομακρύνετε, ίσως αυτό είναι θρύλος, δεν υπάρχει καθόλου αλήθεια).
Το 51 π.Χ. Μετά την κατάληψη της Αιγύπτου, ο Αύγουστος έδωσε τις επαρχίες στους συγγενείς του για να τις διοικήσουν. Έστειλε τον Πρους, έναν από τους συγγενείς του, «στις όχθες του ποταμού Βιστούλα στην πόλη Μάλμπορκ, και Τορούν, και Τσβόινι και Γκντανσκ, και σε πολλές άλλες πόλεις κατά μήκος του ποταμού που ονομάζεται Νέμαν και χύνεται στη θάλασσα». Τέσσερις γενιές συγγενών του Προς ζούσαν εκεί, γι' αυτό η γη ονομαζόταν Πρωσική.
Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ ήταν συγγενής τέταρτης γενιάς του Ρουρίκ που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό (το 988). Ο δισέγγονος του, Βλαντιμίρ Βσεβολόντοβιτς Μονομάχ, έγινε πρίγκιπας στο Κίεβο και, έχοντας συγκεντρώσει στρατό, πήγε στη Θράκη, την περιοχή της Κωνσταντινούπολης, και την κατέλαβε και επέστρεψε με πλούσια λάφυρα.
Ο δεύτερος θρύλος που περιλαμβάνεται σε αυτό το "Παραμύθι" λέει για την απόκτηση από τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ βασιλικών βασιλικών γεγονότων από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Μονομάχ, ο οποίος επιβεβαίωσε τον σχηματισμό Ρώσων πριγκίπων από τον Θεό.
Ο χρόνος εμφάνισης αυτών των θρύλων δεν έχει εξακριβωθεί και δεν υπάρχουν στοιχεία για την ύπαρξή τους πριν από τις αρχές του 16ου αιώνα. Είναι επίσης σημαντικό ότι οι θρύλοι δεν αναφέρουν τη Σοφία Παλαιολόγο, την ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, αν και ο ίδιος ο μύθος χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι η Σοφία δεν είναι σημαντική πολιτική προσωπικότητα στις υποθέσεις του κράτους της Μόσχας. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η Μόσχα ήταν η πολιτική κληρονόμος του Κιέβου και του Βλαντιμίρ, που θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί για να σχηματιστεί πολιτική ιδεολογίαΠολιτεία της Μόσχας στα τέλη του XV-αρχές του XVI αιώνα.
Έτσι, βλέπουμε την ύπαρξη δύο παράλληλων τάσεων, χάρη στις οποίες το κράτος της Μόσχας θα μπορούσε να διεκδικήσει έναν πολιτικά ενεργό και σημαντικό ρόλο στην διεθνείς σχέσεις. Αφενός πρόκειται για δυναστικούς δεσμούς με τους βυζαντινούς αυτοκράτορες, των οποίων η εξουσία αναγνωρίστηκε σε όλη την Ευρώπη, αφετέρου για τη δικαιολογία της διαδοχής Πρίγκιπες του Κιέβου, τους οποίους τιμούσαν τόσο οι Ρώσοι πρίγκιπες όσο και πολλοί Ευρωπαίοι ηγεμόνες.
