Το μοναστήρι ανεγέρθηκε στο σημείο όπου το 1456 Μοσχοβίτες συνόδευσαν τη θαυματουργή Οδηγήτρια στο Σμολένσκ. Αυτά τα εδάφη ήταν γνωστά με δύο ονόματα - το λιβάδι του Σαμψών και το χωράφι του Μαϊντέν. Οι τοπικοί ιστορικοί της Μόσχας θυμούνται συχνά τον μύθο σύμφωνα με τον οποίο εδώ οι Τατάροι Μπάσκακοι επέλεγαν σκλάβους από τα εκδιωχθέντα κορίτσια της Μόσχας, τα οποία στάλθηκαν στην Ορδή ως φόρο τιμής. Αλλά υπάρχει μια πιο πεζή εξήγηση: σε αυτό το πεδίο, τα κορίτσια οδηγούσαν τις αγελάδες. Και το νέο παρθενικό μοναστήρι ονομάστηκε σε σχέση με τα αρχαιότερα - Zachatievsky (Starodevichya) και το μοναστήρι της Ανάληψης.
Η ίδρυση της μονής συνέπεσε και με τη διαδικασία του διαζυγίου Βασίλειος Γ'και η Σολομονία Σαμπούροβα. Για 20 χρόνια, το ζευγάρι δεν είχε κληρονόμο και ο πρίγκιπας αποφάσισε να στείλει τη γυναίκα του σε ένα μοναστήρι για να συνάψει νέο γάμο. Επομένως, υπάρχει μια εκδοχή ότι «θυμήθηκε» τον όρκο του και έχτισε το μοναστήρι Novodevichy για τη Μεγάλη Δούκισσα Σολομονία Σαμπούροβα. Τελείωσε όμως την επίγεια ζωή της στο Παρακλητικό Μοναστήρι της πόλης Σούζνταλ.
Το 1571, ο στρατός του Χαν της Κριμαίας Devlet-Girey εισέβαλε εδώ και το 1606 ο πρίγκιπας Shuisky τοποθέτησε στρατιώτες στο μοναστήρι, προετοιμάζοντας μια αποφασιστική μάχη με τον αγροτικό στρατό του Ivan Bolotnikov.
Η μονή στη μονή Novodevichy έγινε από εκπροσώπους ευγενών οικογενειών. Και υπό τον Ιβάν IV, οι πιο στενοί συγγενείς του εγκαταστάθηκαν στο Novodevichy: στις 30 Απριλίου 1564, η πριγκίπισσα Juliana Paletskaya, χήρα του Μεγάλου Δούκα Γιούρι Βασίλιεβιτς, του νεότερου αδελφού του Ιβάν Δ', κηδεύτηκε στο μοναστήρι με το όνομα του Αλέξανδρου. Έμενε στα δικά της κελιά με οικιακή εκκλησία, διατηρούσε επιτελείο αυλικών, είχε κελάρια, παγετώνες και κουζίνες. Και το 1582 η πριγκίπισσα Έλενα Σερεμέτεβα (αδελφή του Λεονίντ), χήρα του γιου του Ιβάν Δ', εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Νοβοντέβιτσι. Ήταν στο μοναστήρι ως μοιρολόφη «βασίλισσα» και δεν αρνιόταν τίποτα στον εαυτό της. Τότε ανατέθηκε στο μοναστήρι η ιδιότητα του αυλικού.
Τον Ιανουάριο του 1598, την ένατη μέρα μετά το θάνατο του Τσάρου Φιοντόρ Α΄ Ιωάννοβιτς, η χήρα του, η Τσαρίνα Ιρίνα Γκοντούνοβα, μετακόμισε από το Νοβοντέβιτσι. Τότε ήταν η μόνη διάδοχος του θρόνου και η αναχώρησή της στο μοναστήρι ισοδυναμούσε με παραίτηση. Ωστόσο, το μοναστήρι έγινε η κατοικία του αρχηγού του κράτους για αρκετούς μήνες: η βασίλισσα μοναχή συνέχισε να λαμβάνει αναφορές από τους βογιάρους και να υπογράφει διατάγματα.
Ο αδελφός Μπόρις Γκοντούνοφ κρύφτηκε μαζί της πίσω από τους τοίχους του μοναστηριού. Τρεις φορές οι βογιάροι και οι άνθρωποι ήρθαν στο Maiden's Field για να ζητήσουν από τον Godunov το βασίλειο. Τελικά, στις 22 Φεβρουαρίου 1598, στον καθεδρικό ναό του Σμολένσκ, ο Μπόρις αποδέχτηκε την εκλογή στο βασίλειο. Δεν ξέχασε το μοναστήρι και οργάνωσε την κατασκευή νέων ισχυρών τειχών μήκους 900 μέτρων. Μετέτρεψαν το μοναστήρι σε φρούριο, ενώ στην επικράτειά του εμφανίστηκαν ακόμη και φυλάκια με πρόσβαση σε κουρτινότοιχους.
Κατά τη διάρκεια των αναταραχών, η Μονή Novodevichy ήταν καταφύγιο για τους βασιλικούς ανθρώπους. Εξαιτίας αυτού, το μοναστήρι υπέφερε πολλές φορές. Για παράδειγμα, το 1605 ο Ψεύτικος Ντμίτρι «δανείστηκα» 3.000 ρούβλια από το ταμείο του μοναστηριού. Φυσικά δεν επέστρεψε τα χρήματα.
Μόνο με την ένταξη του Mikhail Fedorovich Romanov αποκαταστάθηκε ο Novodevichy και απελευθερώθηκε από τους φόρους στο ταμείο. Και οι τσάροι της Μόσχας καθιέρωσαν παράδοση κάθε χρόνο στις 28 Ιουλίου, ανήμερα του εορτασμού της Παναγίας του Σμολένσκ, να έρχονται στο μοναστήρι για προσκύνημα. Κάτω από τα τείχη του μοναστηριού έστησαν σκηνές και διανυκτέρευσαν σε αυτές περιμένοντας την πρωινή λειτουργία. Μετά από αυτό, ο κόσμος περιποιήθηκε. Από εδώ προήλθε το έθιμο των εορτασμών στο παρθενικό χωράφι, και μετά την κατασκευή της Κλινικής Πόλης, οι γιορτές μεταφέρθηκαν στην Πρέσνια.
Πιστοί τοξότες προσπάθησαν να την ελευθερώσουν και μάλιστα έκαναν σκάψιμο, αλλά μάταια. Για να μην συμβεί ξανά αυτό, ο Πέτρος δημιούργησε ένα υποκατάστημα του Τάγματος της Μεταμόρφωσης στο Μοναστήρι του Νοβοντέβιτσι - οι επαναστάτες ανακρίθηκαν εδώ και οι εκτελεσθέντες κορδώθηκαν στις επάλξεις των τοίχων του μοναστηριού.
Συνολικά, εκτελέστηκαν 200 άτομα και απαγχονίστηκαν μπροστά στα παράθυρα του κελιού της Σοφίας στον Πύργο Naprudnaya, οι πιο πιστοί υποστηρικτές της. Τώρα οι άνθρωποι αποκαλούν αυτόν τον πύργο πύργο των επιθυμιών. Λένε ότι αν βάλεις το χέρι σου στους τοίχους και στραφείς στη Σοφία, η επιθυμία θα γίνει πραγματικότητα. Κάποιοι αφήνουν ολόκληρα μηνύματα για την πριγκίπισσα στους τοίχους του Πύργου Naprudnaya.
Γενικά, όλοι οι πύργοι της Μονής Novodevichy έχουν ονόματα: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Iosafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zatrapeznaya και τέσσερις γωνιακοί - Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarskaya, Setunskaya.
Επίσης, μέχρι το 1868, οι εκκλησιαστικές αρχές χρησιμοποιούσαν τη Μονή Novodevichy ως σωφρονιστικό ίδρυμα για γυναίκες που είχαν καταδικαστεί για απιστία.
Και το 1724, άνοιξε στο Novodevichy ένα καταφύγιο για 250 άτομα. Δίδαξαν πώς να υφαίνουν ολλανδική δαντέλα. Για αυτό, ο Πέτρος Α παρήγγειλε ειδικά τεχνίτες από τη Μπραμπάντ.
Το 1926 μετατράπηκε σε Ιστορικό και Οικιακό Μουσείο της Μονής Novodevichy. Το 1930-1934 λειτούργησε στο μοναστήρι το «Μουσείο Γυναικείας Χειραφέτησης» και το 1934 το μοναστήρι έγινε παράρτημα του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου.
Από το 1994, η μοναστική κοινότητα τελεί υπό τη δικαιοδοσία του Μητροπολίτη Krutitsky.
Το κέντρο της μονής είναι ο πεντάτρουλος (αρχικά, πιθανώς εννέα τρούλος) καθεδρικός ναός Smolensky. Στο εσωτερικό του σώζονται τοιχογραφίες του 16ου αιώνα από τον Simon Ushakov και η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου του Σμολένσκ. Σύμφωνα με το μύθο, το έγραψε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Ο καθεδρικός ναός Smolensky στη μονή Novodevichy χτίστηκε στο πρότυπο του Κρεμλίνου. Ίσως ο Aleviz Fryazin επέβλεπε επίσης την κατασκευή. Η ανέγερση του ναού με ύψος περίπου 42,5 μ. ολοκληρώθηκε το 1525.
Στα τέλη του 17ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ έγινε το κέντρο της διασταύρωσης δύο κύριων αξόνων. Ο άξονας Βορράς-Νότου σχηματίζεται από δύο πυλωτές εκκλησίες και ο άξονας Δύσης-Ανατολής σχηματίζεται από το καμπαναριό και την τραπεζαρία. Ο αρχιτέκτονας αυτού του συνόλου και των περισσότερων από τα κτίρια της Μονής Novodevichy ήταν ο Pyotr Potapov, ο δημιουργός της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Pokrovka.
Το εξαώροφο καμπαναριό, ύψους 72 μέτρων, κατασκευάστηκε με τη συμμετοχή του Osip Startsev. Έγινε εκείνη την εποχή το ψηλότερο καμπαναριό στη Μόσχα μετά.
Και όχι μακριά από το καμπαναριό υπήρχαν πτέρυγες νοσοκομείων, όπου έζησε ο αναστηλωτής Pyotr Baranovsky το 1939-1984.
Οι πρώτες ταφές εμφανίστηκαν στο έδαφος της Μονής Novodevichy τον 16ο αιώνα. Εκεί θάφτηκαν οι μοναχές, οι ευγενείς και αργότερα εκπρόσωποι άλλων τάξεων.
Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα ελεύθερος χώροςστο έδαφος της νεκρόπολης έχει σχεδόν φύγει. Το 1898 διατέθηκαν 2 εκτάρια γης έξω από το νότιο τείχος της μονής για την επέκταση του νεκροταφείου. Επισήμως, αυτό το τμήμα του νεκροταφείου άνοιξε το 1904, αλλά οι ταφές άρχισαν να γίνονται νωρίτερα. Τώρα η περιοχή πίσω από το νότιο τείχος της μονής ονομάζεται "παλιό νεκροταφείο Novodevichy". Το 1949, το νεκροταφείο επεκτάθηκε για άλλη μια φορά και στα τέλη της δεκαετίας του 1970 προστέθηκε η περιοχή του «νεότερου νεκροταφείου Novodevichy».
Τώρα το νεκροταφείο Novodevichy περιλαμβάνει 4 περιοχές, όπου είναι θαμμένοι περίπου 26.000 άνθρωποι. Ο Ντένις Νταβίντοφ, ο στρατηγός Μπρουσίλοφ, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, ο Μπόρις Γέλτσιν αναπαύονται στη νεκρόπολη Novodevichy.
Λένε ότι...... πρώτα, το μοναστήρι Novodevichy τοποθετήθηκε στο σημείο από το οποίο χτυπούσε ένα δυνατό ελατήριο. Η κατασκευή έπρεπε να μετακινηθεί και το πηγάδι και το ρέμα ονομάστηκαν Βαβυλώνα. Σε αυτήν την πηγή τοποθετήθηκε μια πλάκα, και αργότερα ένα παρεκκλήσι. Στο γύρισμα του 18ου-19ου αιώνα, ο Μητροπολίτης Πλάτων (Levshin) το παρέδωσε στη Μονή Chudov του Κρεμλίνου. Μια από τις παλιές καλόγριες εξήγησε την προέλευση του ονόματος με αυτόν τον τρόπο: «Λέγεται Βαβυλωνιακό γιατί, όπως δεν ολοκληρώθηκε ο Πύργος της Βαβέλ, έτσι είναι και εδώ: άρχισαν να χτίζουν ένα μοναστήρι και το κλειδί παρενέβη».
... το καμπαναριό της μονής Novodevichy υποτίθεται ότι ήταν επταώροφο - αλλά δεν ολοκληρώθηκε λόγω της ανατροπής της πριγκίπισσας Σοφίας το 1689. Το καμπαναριό είναι διακοσμημένο με ένα ρολόι που χτυπά κάθε λεπτό: έτσι ήθελε ο Πέτρος να θυμίσει στη Σοφία το έγκλημά της.
... μετά την εξέγερση του Στρέλτσι στον πάγο της λίμνης Νοβοντέβιτσι, ο Πέτρος έκοψε προσωπικά τα κεφάλια των επαναστατικών τοξότων. Αυτή η λίμνη είναι διαβόητη, καθώς οι ψυχές των βασανισμένων τοξότων περιφέρονται στην περιοχή αναζητώντας τους βασανιστές τους.
...Ο Ναπολέων δήλωσε ότι δεν θα έφευγε από τη Μόσχα μέχρι να δει την καταστροφή της μονής Novodevichy. Διέταξε να πυρπολήσουν το μοναστήρι. Όμως οι Γάλλοι απέτυχαν να εκπληρώσουν την εντολή του Ναπολέοντα: οι καλόγριες έσβησαν εγκαίρως τα φιτίλι που σιγόβραζαν. Για να σώσει το μοναστήρι, ένας Μοσχοβίτης που έμενε εκεί κοντά έβαλε φωτιά στο σπίτι του. Αυτή τη λάμψη είδε ο Ναπολέων, που περίμενε στους λόφους του Σπάροου. Ο αυτοκράτορας αποφάσισε ότι ο Νοβοντέβιτσι φλεγόταν και έφυγε από τη Μόσχα.
Διεύθυνση: Novodevichy pr., 1
Καθεδρικός ναός της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού- ο παλαιότερος ναός της Μονής Novodevichy. Χτίστηκε το 1524-1525. και είναι παρόμοια στην αρχιτεκτονική με τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, αν και διαφέρει από αυτόν σε μια σειρά από χαρακτηριστικά. Ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ αποδίδεται στο έργο είτε του Αλεβίζ του Νέου (πέθανε γύρω στο 1531) είτε του αρχιτέκτονα Νέστορα (πέθανε κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού).
Ο καθεδρικός ναός είναι τοποθετημένος σε ένα ψηλό υπόγειο από λευκή πέτρα και είναι χτισμένος από τούβλα μεγάλου μεγέθους. Οι προσόψεις του, χωρισμένες με ωμοπλάτες σε τέσσερα σκέλη σε μήκος και τρεις σε πλάτος, πρακτικά στερούνται διακοσμήσεων. Μόνο η τριμερής αψίδα είναι διακοσμημένη με λεπτή αψιδωτή ζώνη. Οι θόλοι στηρίζονται σε εγκάρσιους πυλώνες (καινοτομία που εισήχθη στη ρωσική αρχιτεκτονική από τους Ιταλούς). Ο ναός περιβάλλεται από στοές με τοξωτά ανοίγματα (μερικά από τα οποία είναι τώρα φραγμένα) και μικρά κλίτη στη νότια και βόρεια πλευρά. Τα σκαλιά των ψηλών πορτών οδηγούν στην είσοδο του καθεδρικού ναού. Οι πέντε τρούλοι του καθεδρικού ναού είναι τοποθετημένοι ασύμμετρα - μετατοπίζονται στο ανατολικό τμήμα, έτσι ώστε ένα τμήμα της μεγάλης πλευράς του κτιρίου να μην βρίσκεται κάτω από τους θόλους, αλλά, όπως ήταν, να μετακινηθεί προς τα εμπρός. Ψηλά και φαρδιά τύμπανα κάτω από τους θόλους είναι φωτισμένα, με στενά παράθυρα σαν σχισμή. Το κεντρικό τύμπανο είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον από αυτή την άποψη. Έχει δύο επίπεδα παραθύρων: ψηλά στο κάτω μέρος και στενά και μικρά στο πάνω μέρος, σχεδόν κάτω από το κεφάλι. Αυτές οι βαθμίδες, όπως ήταν, επαναλαμβάνουν τη διάταξη των παραθύρων με δύο παράθυρα στο ίδιο το τετράγωνο. Τα παράθυρα της ανώτερης βαθμίδας, στενά και ψηλά, βρίσκονται πρακτικά στη ζακομάρα, φτάνοντας στη γραμμή ολοκλήρωσης των ωμοπλάτων. Τα κάτω παράθυρα είναι ευρύτερα, αν και όχι πολύ, και περιβάλλονται από πολύ λιτά και απλά επιστύλια.
Οι τοιχογραφίες που σώζονται στον καθεδρικό ναό χρονολογούνται από το 1526-1530. Την εποχή του Μπόρις Γκοντούνοφ, οι τοιχογραφίες ανακαινίστηκαν, αλλά δεν ξαναγράφτηκαν. Βάφτηκαν αργότερα, και μόνο κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης στη σοβιετική εποχή, όταν ο καθεδρικός ναός δόθηκε στο μουσείο, οι τοίχοι του καθεδρικού ναού επιστράφηκαν αρχική άποψη. Οι πίνακες βρίσκονται σε πολλές βαθμίδες στους τοίχους και τους πυλώνες και είναι κυρίως αφιερωμένοι στο θέμα των αγίων πολεμιστών και των Ρώσων πριγκίπων, τα θαύματα της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού. Η ιδέα της Μόσχας ως τρίτης Ρώμης μπορεί να εντοπιστεί στους πίνακες. Αυτό εξηγείται πλήρως από την εποχή της δημιουργίας τους - την περίοδο του σχηματισμού του ρωσικού κράτους. Οι πίνακες θόλου, κρίνοντας από το στυλ, έγιναν ωστόσο υπό τον Boris Godunov. Το κεντρικό εικονοστάσι των πέντε επιπέδων του καθεδρικού ναού παραγγέλθηκε από την πριγκίπισσα Σοφία το 1683-1686. πλοίαρχοι του Οπλοστασίου. Το τέμπλο, φτιαγμένο από τον τεχνίτη από το Shilov Klim Mikhailov «με συντρόφους», σκαλισμένο και καλυμμένο με επιχρύσωση, προσελκύει πάντα τα βλέμματα των επισκεπτών του μουσείου. 
Ο καθεδρικός ναός είναι πολύ μεγάλος. Το ύψος του από το επίπεδο του δαπέδου (δηλαδή, χωρίς να υπολογίζεται το υπόγειο) μέχρι τον θεμέλιο λίθο του κεντρικού τυμπάνου τρούλου είναι 33,7 μ. και από το επίπεδο του υπογείου μέχρι τον σταυρό - 42,5 μ.
Τον 17ο αιώνα, στις στοές τοποθετήθηκαν μικρά παρεκκλήσια. Το 1759 κατά την επισκευή του καθεδρικού ναού υπό την καθοδήγηση του αρχιτέκτονα Michurin, τα παράθυρα ήταν λαξευμένα σε μεγάλα ορθογώνια.
Μετά το κλείσιμο της μονής, ο καθεδρικός ναός καταλήφθηκε από ένα μουσείο, το οποίο παραμένει υπεύθυνο μέχρι τώρα.
Ημερομηνία δημοσίευσης ή ενημέρωσης 15/12/2017
Διεύθυνση Μονής: 119435, Μόσχα, Novodevichy proezd, 1 (μ. "Sportivnaya").
Φωτογραφικό άλμπουμ της Μονής Novodevichy.
Μια ιστορία για ένα ταξίδι στο μοναστήρι Novodevichy.
Σχέδιο της μονής Novodevichy.
Ο Μέγας Δούκας δεν ξέχασε τον ευσεβή όρκο του. Δέκα χρόνια μετά την κατάληψη του Σμολένσκ, στις 13/26 Μαΐου 1524, ίδρυσε τη Μεγάλη Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας, τη Νέα Παρθενική Μονή με καθεδρικό ναό στο όνομα της εικόνας του Σμολένσκ. Το μέρος για το μοναστήρι δεν επιλέχθηκε τυχαία: στη γραφική στροφή του ποταμού Μόσχα, τρία βερστόνια από το Κρεμλίνο, στο Maiden's Field, όπου το 1456 οι Μοσχοβίτες αποχαιρέτησαν την εικόνα του Σμολένσκ.
Στις 28 Ιουλίου/10 Αυγούστου 1525, η εικόνα του Σμολένσκ της Υπεραγίας Θεοτόκου μεταφέρθηκε από το Κρεμλίνο στο «Οίκο της Αγνότερης Οδηγήτριας Νέας Παρθενικής Μονής» με κυρίαρχη εντολή. Εκείνη την ημέρα, επικεφαλής της πομπής ήταν ο ίδιος ο Βασίλειος Γ΄ και ο Μητροπολίτης Δανιήλ. Σε ανάμνηση της μεταφοράς της θαυματουργής εικόνας καθιερώθηκε ο ετήσιος εορτασμός της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου με πομπήαπό το Κρεμλίνο στη μονή Novodevichy.
Να είναι ηγουμένη στη Μονή της Καθαρής Οδηγήτριας ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Βασίλι κάλεσε από το Σούζνταλ τη Μοναχή Έλενα (μνήμη κοριτσιών στις 18 Νοεμβρίου), «την ευλαβή και κοσμήτορα σχήμα-μοναχή» της Μονής Παρακλητικής. Ο κυρίαρχος σεβόταν τον Σεβασμιώτατο για την ιερότητα της ζωής της και πίστευε στη δύναμη των προσευχών της για την οικογένεια του μεγάλου δουκάτου. Μαζί της έφτασαν στην πρωτεύουσα 18 γριές του Σούζνταλ.
Με τις προσευχές της Αγίας Έλενας και των συνοδών της, από δάκρυα και κόπους εντός των τειχών της μονής της Αγίας Οδηγήτριας, τέθηκε η αρχή του μοναστηριακού έργου. Όλοι τους υπέταξαν ομόφωνα τη ζωή τους στους νόμους του αρχαίου κοινοβιακού χάρτη: κοινή προσευχή, κοινός κόπος, κοινό γεύμα και περιουσία. Η μοναχή Έλενα έγινε διάσημη ως «ένας ολόπλευρος δάσκαλος της παρθενικής τάξης και ένας ηγέτης γνωστός για τη σωτηρία». Κυβέρνησε τη μονή Novodevichy μέχρι τον θάνατό της το 1547 και θάφτηκε στη βόρεια αψίδα του βωμού του καθεδρικού ναού του Σμολένσκ. Στην πνευματική της επιστολή, η Σεβασμιώτατη κληροδότησε στις μελλοντικές ηγουμένες και σε όλες τις αδελφές να τηρούν αυστηρά το μοναστικό τάγμα, τον κοινοβιακό καταστατικό και να προσεύχονται θερμά για τη βασιλική οικογένεια. Η λατρεία της Αγίας Ελένης ως αγίας της Μόσχας καθιερώθηκε επί τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.
Υπάρχει μια μυστηριώδης περίσταση στην ιστορία της Μονής Νοβοντέβιτσι: οι φροντίδες του Βασιλείου Γ' για την ίδρυση ενός νέου μοναστηριού συμπίπτουν χρονικά με την υπόθεση διαζυγίου του. Πιθανώς, το μοναστήρι προοριζόταν για τη Μεγάλη Δούκισσα Σολομονία Σαμπούροβα, με την οποία ένας 20ετής γάμος δεν έφερε κληρονόμους. Το 1523, ο Βασίλι Ιωάννοβιτς έλαβε άδεια για δεύτερο γάμο και τον Νοέμβριο του 1525, η Μεγάλη Δούκισσα εκοιμήθη στο Μοναστήρι της Γέννησης με το όνομα Σοφία. Αλλά δεν χρειάστηκε να εγκατασταθεί στο μοναστήρι της Αγνότερης Οδηγήτριας - τελείωσε τις επίγειες μέρες της στο απομακρυσμένο μοναστήρι της Παρακλητικής στην πόλη Σούζνταλ. Για τη δίκαιη ζωή της, η μοναχή πριγκίπισσα αγιοποιήθηκε ως αγία και τώρα τιμάται από την Εκκλησία ως η Αγία Σοφία του Σούζνταλ. Το νότιο όριο του καθεδρικού ναού του Σμολένσκ της Μονής Novodevichy, αφιερωμένο στην Αγία Μάρτυρα Σοφία, την ομώνυμη μοναχή πριγκίπισσα, θυμίζει το οικογενειακό δράμα του Πρίγκιπα Βασιλείου Γ', που χρησίμευσε ως ένα είδος πρόλογος για την περαιτέρω μοίρα του μοναστηριού στο Maiden's Field.
Με την ένταξη του Γκοντούνοφ, το μοναστήρι του Νοβοντέβιτσι έλαβε μεγάλες χάρες: ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ ανακαινίστηκε πλήρως, εγκαταστάθηκε νέο εικονοστάσι και ενημερώθηκαν οι τοιχογραφίες. Για τη χήρα βασίλισσα-μοναχή, που εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι με πολυάριθμη αυλή και όλες τις υπηρεσίες, χτίστηκαν εκτεταμένα κελιά, που ονομάζονταν κάμαρες Irininsky, με τραπεζαρία και οικιακή εκκλησία στο όνομα του Ιωάννη του Βαπτιστή (στο τέλος του τον 18ο αιώνα μετονομάστηκε προς τιμή του Αγίου Αμβροσίου του Μεδιολάνου). Μετά τον θάνατο της Γκοντούνοβα, σχεδόν όλη η περιουσία της αφαιρέθηκε από το μοναστήρι. Στα τέλη του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα, στο μοναστήρι βρίσκονταν 122 γριές, από τις οποίες οι 20 ήταν "πριγκίπισσες και αγόρια" ευγενών οικογενειών: Meshchersky, Pronsky, Sheremetev, Velyaminov, Rostov, Pleshcheev, Okhlebinin, Beklemishev. . Σε όλους τους κατοίκους καταβάλλονταν χρηματικό επίδομα από το βασιλικό ταμείο. Οι γέροντες στο μοναστήρι ήταν η ηγουμένη, το κελάρι, οι γέροντες από τις αρχόντισσες και οι «μεγάλοι κρυλοσάνκας» (ψάλτες). Η δεύτερη τάξη αποτελούνταν από «μικρότερες φτερωτές γυναίκες» και απλές γριές. Επιπλέον, το Παλάτι και το Μεγάλο Πρίκαζ πλήρωσαν τα έξοδα της μονής για καυσόξυλα, πρόσφορα, κερί, βαρελόψαρα και αλάτι. Τα μοναστικά χωριά βρίσκονταν στις κομητείες Ντμιτρόφσκι, Ρούζσκι, Κλίνσκι, Μπεζχέτσκι, Κασίνσκι, Ροστόφ, Βλαντιμίρσκι, Βερέισκι, Ζβενιγκόροντσκι, Βιαζέμσκι, Ουγλίτσκι, Μόσχα, Βολότσκι και Ομπολένσκι.
Στο γύρισμα των αιώνων XVI-XVII, η Μονή Novodevichy ήταν ένα ισχυρό φρούριο-φυλάκιο στις δυτικές προσεγγίσεις προς τη Μόσχα. Έχει δεχτεί επιδρομές πολλές φορές. Τάταροι της Κριμαίας: το 1571, ο Khan Devlet Giray το έκαψε. το 1591, ο στρατός του Kazy-Girey σταμάτησε στις προσεγγίσεις του. Θέλοντας να διασφαλίσει την ασφάλεια του προαστιακού μοναστηριού, ο Godunov έστησε ισχυρό Πέτρινοι τοίχοιμε πύργους, οι οποίοι, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της μεσαιωνικής οχύρωσης, ήταν εξοπλισμένοι με πολεμίστρες πυροβόλων, μουσκέτας και σόλας, σκοπευτικά και πολιορκητικές αποχετεύσεις. Η φρουρά του μοναστηριού ανατέθηκε σε φρουρά τοξότων. Βρίσκεται στο σταυροδρόμι του χερσαίου δρόμου του Σμολένσκ και της πλωτής οδού μέσω των οδών του ποταμού Μόσχα, το μοναστήρι είχε μια βολική στρατηγική θέση και κατείχε σημαντική θέση στην αμυντική γραμμή άλλων μοναστηριών της Μόσχας - «φύλακες», όπως το Μοναστήρι Donskoy , Μονή Danilov, Μονή Novo-Spassky, Μονή Simonov .
Κατά τη διάρκεια των μεγάλων ταραχών, ο Novodevichy βρέθηκε στο επίκεντρο εχθροπραξιών και πολιτικών ίντριγκες. Ήδη το 1606, πολεμιστές του Σμολένσκ, καλούμενοι από τον Τσάρο Βασίλι Σούισκι, υπερασπίστηκαν το μοναστήρι από τα προελαύνοντα στρατεύματα του Μπολότνικοφ. Το 1610, στο Maiden's Field, οι βογιάροι διεξήγαγαν μυστικές διαπραγματεύσεις με τους Πολωνούς σχετικά με την κλήση του πρίγκιπα Βλάντισλαβ στο βασίλειο. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Μόσχας του 1610-1612, το μοναστήρι, περνώντας από χέρι σε χέρι, είδε τοξότες, Πολωνούς, Γερμανούς και ορμητικούς ανθρώπους στα τείχη του φρουρίου του. Στις 21 Αυγούστου 1612, μια αποφασιστική μάχη της ρωσικής πολιτοφυλακής με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ποζάρσκι για την απελευθέρωση της Μόσχας έλαβε χώρα κάτω από τα τείχη της μονής Novodevichy. Από εδώ, οι ρωσικές ομάδες μετακινήθηκαν στο Κρεμλίνο.
Κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Δυσκολιών, η Μονή Novodevichy γνώρισε δύσκολες μέρες. Οι καταστροφές άρχισαν το 1605, όταν, με εντολή του Ψεύτικου Ντμίτρι, κατασχέθηκε το θησαυροφυλάκιο της μονής. Εκείνα τα χρόνια, το μοναστήρι της αυλής έγινε καταφύγιο βασιλικών προσώπων που έπεσαν θύματα του αγώνα για τον ρωσικό θρόνο. Το 1606, ο Τσάρος Βασίλι Σούισκι εγκατέστησε εντός των τειχών του την Πριγκίπισσα Ξένια Μπορίσοφνα Γκοντούνοβα (μοναστική Όλγα), η οποία αναδείχτηκε στο μοναστήρι του Νόβγκοροντ Γκορίτσκι. Μαζί της στο μοναστήρι ζούσε η Λιβονιανή αυτοκράτειρα Μαρία (στο μοναχισμό Μάρθα), κόρη του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Σταρίτσκι, ξαδέλφου του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, που θεωρούνταν ο πλησιέστερος διάδοχος του θρόνου της Μόσχας. Σε συνθήκες πολιορκίας και σχεδόν αδιάκοπων εχθροπραξιών, η κατάσταση των βασιλικών μοναχών ήταν απελπιστική.
Με την άνοδο στο θρόνο της Μόσχας του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ, το κατεστραμμένο μοναστήρι καθαρίστηκε, αναστηλώθηκε και οχυρώθηκε. Ο τελευταίος απόηχος των Μεγάλων Δυσκολιών ήταν ο οικισμός στο Novodevichy το 1615 της Tsarina Maria Petrovna Buynosova-Rostovskaya (η Έλενα στον μοναχισμό, πέθανε το 1625), χήρα του Τσάρου Vasily Shuisky, η οποία μειώθηκε στο θρόνο το 1610.
Οι Τσάροι Μιχαήλ, Αλέξιος και Θεόδωρος ήταν ζηλωτές για τον Οίκο της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας: απελευθέρωσαν το μοναστήρι από φόρους στο ταμείο, το προίκισαν με κτήματα, το πλούτισαν με εισφορές. Μέχρι τη δεκαετία του 50 του 17ου αιώνα, με τον ζήλο του τσάρου και του πατριάρχη, το μοναστήρι της Αγίας Οδηγήτριας ανακαινίστηκε πλήρως και διακοσμήθηκε.
Η νίκη του ρωσικού στρατού το 1612, η απελευθέρωση της Μόσχας από τους Πολωνούς δεν κατέστρεψε την αντιπαράθεση στα δυτικά σύνορα. Η διαμάχη για το Σμολένσκ της Λευκορωσίας, την αριστερή όχθη της Ουκρανίας συνεχίστηκε. Σε αυτό το πολιτικό, αλλά και θρησκευτικό πλαίσιο, η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως φύλακας των δυτικών συνόρων της Μεγάλης Ρωσίας. Εκείνα τα χρόνια, οι ηγεμόνες της Μόσχας πήγαιναν «στον πιο αγνό» όχι μόνο με προσκύνημα. Οι αναθεωρήσεις των στρατευμάτων πραγματοποιήθηκαν κάτω από τα τείχη του μοναστηριού στο Maiden's Field, από εδώ οι βασιλικές ομάδες πήγαν δυτικά κατά μήκος του παλιού δρόμου Smolensk. Το 1654, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, επικεφαλής προσωπικά των στρατευμάτων, ξεκίνησε έναν πόλεμο με την Πολωνία. Έχοντας νικήσει τους Πολωνούς κοντά στο Vyazma, στις 23 Σεπτεμβρίου 1654, τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν το Σμολένσκ, το οποίο βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Sigismund για σχεδόν μισό αιώνα, και στις 2 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, με βασιλικό διάταγμα, η πόλη ήταν ήδη οριστικά προσαρτάται στο ρωσικό κράτος. Μιμούμενος τον Μεγάλο Δούκα Βασίλειο Γ΄, σε ευγνωμοσύνη για τη νίκη που δόθηκε, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έκανε πλούσιες συνεισφορές στη Μονή Novodevichy και τοποθέτησε ένα άλλο μεγάλο ιερό στον καθεδρικό ναό του μοναστηριού - τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ιβηρίας, που έφερε από τον Άθωνα το 1648, που κατά την εκστρατεία κατά του Σμολένσκ βρισκόταν στον ρωσικό στρατό.
Η εποχή της πραγματικής ακμής για τη Μονή Novodevichy ήταν τα χρόνια της βασιλείας της Tsarevna Sofya Alekseevna (1682-1689). Μετά το θάνατο του Τσάρου Θεόδωρου Αλεξέεβιτς, πήρε τη θέση του αντιβασιλέα (ηγεμόνα) με τα νεαρά αδέρφια της, τσάρους Ιωάννη και Πέτρο. Γνωρίζοντας την ευθραυστότητα της βασιλείας της, την οποία απέκτησαν οι επαναστάτες τοξότες της, η Sofya Alekseevna ανέλαβε την κατασκευή και τη διακόσμηση του μοναστηριού στο Maiden's Field, το οποίο επέλεξε ως εξοχική κατοικία της. Είναι πιθανό ότι η 25χρονη πριγκίπισσα-ηγεμόνα, έχοντας «δραπετεύσει από τον πύργο στην ελευθερία», θεώρησε τη Μονή Novodevichy ως τόπο της μελλοντικής της απομόνωσης. Αλλά, πιθανότατα, χτίζοντας πολυτελείς ναούς και παλάτια σε αυτό, η Σοφία οδηγήθηκε από πολιτικές φιλοδοξίες: προσπάθησε να δείξει τη δύναμή της, τον πλούτο και τη φώτισή της. Έξυπνη, θαρραλέα, καλά μορφωμένη, αγωνίστηκε με συνέπεια για τον θρόνο της Μόσχας. Η Σοφία Αλεξέεβνα ερχόταν συχνά στο μοναστήρι μαζί με τον Πατριάρχη Ιωακείμ και τον μικρότερο αδελφό της, Τσάρο Ιβάν, για να καθαγιάσουν εκκλησίες. Εδώ, με βασιλική γενναιοδωρία, αντάμειψε πιστούς τοξότες και συναντήθηκε με ανθρώπους αφοσιωμένους σε αυτήν.
Υπό τη βασιλεύουσα πριγκίπισσα Sofya Alekseevna, δημιουργήθηκε ένα μοναδικό, διατηρημένο μέχρι την εποχή μας, αρχιτεκτονικό σύνολο του μοναστηριού, εντυπωσιακό με την αληθινά βασιλική του αίγλη. Ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ με τις λακωνικές του μορφές του ύστερου Μεσαίωνα, όπως κόσμημασε ένα εξαίσιο πλαίσιο, που περιβάλλεται από πλούσια διακοσμημένους ναούς και κτίρια του τέλους του 17ου αιώνα σε στιλ μπαρόκ της Μόσχας. Οι κύριοι ναοί του μοναστηριού σχηματίζουν έναν κανονικό σταυρό με ανατολικό προσανατολισμό, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ, η κορυφή στεφανώνεται από το κερί του καμπαναριού, η κύρια κατακόρυφος σχηματίζεται από την τραπεζαρία με την εκκλησία της Κοίμησης. και η εγκάρσια από βορρά και νότο κλείνεται από τις εκκλησίες της Μεταμόρφωσης και της πύλης Ποκρόφσκι. Το κύριο θέμα της αρχιτεκτονικής διακόσμησης του μοναστηριού είναι η αντίθεση των επιστυλίων με μοτίβα λευκής πέτρας, καμάρες, στοές, κιγκλιδώματα με τις κατακόκκινες προσόψεις ναών που στέφονται με κομψούς επιχρυσωμένους τρούλους, και όλα αυτά πλαισιώνονται από λευκούς τοίχους. με πύργους διακοσμημένους με φανταχτερές «στεφάνες».
Τα τείχη και οι πύργοι του μοναστηριού, που έστησε ο Γκοντούνοφ, ενισχύθηκαν και επεκτάθηκαν υπό τη Σοφία. Προς το παρόν, το συνολικό τους μήκος είναι 870 μέτρα, ύψος από 7 έως 11 μέτρα, πάχος - έως 5 μέτρα. Σχηματίζοντας ένα ακανόνιστο πεντάγωνο, περιβάλλουν μια περιοχή συνολικής έκτασης 5 εκταρίων. Κατά μήκος της περιμέτρου των τειχών υπάρχουν 12 πύργοι με πλούσια διακοσμημένες κορυφές. Από αυτά, τα 4 είναι στρογγυλά γωνιακά: Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarnaya, Setunskaya, με προστατευτικά τοξοβολίας προσαρτημένα σε αυτά, και τα υπόλοιπα 8 είναι τετράγωνα: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Ioasafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Predtechenskaya, Zavvinskaya και Savvinskaya.
Ο καθεδρικός ναός Smolensky (1524-1525) - το παλαιότερο πέτρινο κτίριο της Μονής Novodevichy, είναι ένας ναός με έξι πυλώνες σε ένα ψηλό υπόγειο, που περιβάλλεται από τις τρεις πλευρές από μια μεγάλη στοά, στην οποία βρίσκονταν αρχικά τέσσερις πλευρικές εκκλησίες. Από αυτά, δύο έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας: προς τιμή των αγίων αποστόλων Προχόρου και Νικάνορα, των οποίων η μνήμη συμπίπτει με τον εορτασμό της εικόνας του Σμολένσκ, και της αγίας μάρτυρα Σοφίας.
Εκκλησία του Αγ. Ο Αμβρόσιος του Μιλάνου με την τραπεζαρία και τις αίθουσες της Tsarina Irina Godunova - μετά τον καθεδρικό ναό του Σμολένσκ, το παλαιότερο αρχιτεκτονικό συγκρότημα του μοναστηριού. Στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, ήταν ένα χωριστά κλειστό κτήμα, το οποίο ανήκε πρώτα στην πριγκίπισσα Ulyana Udelnaya (Paletskaya, στον μοναχισμό Alexandra) και στη συνέχεια στην Tsarina Irina Fyodorovna Godunova (επίσης στον μοναχισμό Alexandra). Το κτίριο υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς το 1796 και έχασε την αρχική του εμφάνιση.
Ο θάλαμος της τραπεζαρίας με την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1685-1687) είναι ένα κτίριο μοναδικό για εκείνες τις εποχές - ένας τεράστιος θάλαμος χωρίς πυλώνες με έκταση 323 τετραγωνικών μέτρων. μέτρα, στέκεται σε ένα ψηλό υπόγειο. Στην ανατολική πλευρά, η τραπεζαρία γειτνιάζει με το ψηλό τετράγωνο του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στον δεύτερο όροφο του οποίου υπάρχει παρεκκλήσι προς τιμήν της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, στο οποίο σώζεται το αρχαίο τέμπλο. Αρχικά, ο ναός ήταν διακοσμημένος με μια κομψή κατασκευή με πέντε τρούλους, η οποία υπέστη ζημιές από πυρκαγιά το 1796, και περιβαλλόταν από μια ανοιχτή λευκή πέτρα στοά, η οποία διαλύθηκε λόγω ερήμωσης στις αρχές του 19ου αιώνα. Μετά τις εργασίες αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα Καζάκοφ, η εκκλησία απέκτησε τη σημερινή της όψη.
Ο Ναός της Μεταμορφώσεως (1b87-1b88) χτίστηκε πάνω από τις ιερές (βόρειες) πύλες και είναι, λες, η «επισκεπτήριο» του μοναστηριού. Ο χαριτωμένος, ανάλαφρος ναός, διακοσμημένος με λευκή πέτρινη διακόσμηση, φαίνεται να αιωρείται πάνω από το μοναστήρι. Το ψηλό του τετράγωνο με τρεις σειρές παραθύρων ολοκληρώνεται με μια ζώνη από μεγάλα λευκά πέτρινα κοχύλια και πέντε πολυεπίπεδα τύμπανα με φιγούρες τρούλους. Από τα δυτικά, οι λεγόμενες Αίθουσες Lopukhin γειτνιάζουν με την Εκκλησία της Μεταμόρφωσης, που αρχικά χτίστηκε για την πριγκίπισσα Ekaterina Alekseevna, και το 1727-1731 έγιναν το σπίτι της μοναχής Evdokia Feodorovna Lopukhina, της πρώτης συζύγου του Πέτρου Α.
Στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης σώζεται το αρχικό σκαλισμένο τέμπλο του Καρπ Ζολοτάρεφ. Οι εικόνες της τοπικής σειράς διακρίνονται από μια ιδιαίτερη λεπτότητα και τελειότητα γραφής. Στην επιλογή τους αποτυπώθηκε η κυρίαρχη ιδέα που απασχόλησε την πριγκίπισσα Σοφία. Σε μία από τις εικόνες, η αγία μάρτυς Σοφία απεικονίζεται ως η επερχόμενη Μητέρα του Θεού, μαζί με την αγία Ισαποστόλων Βασίλισσα Έλενα, την Πριγκίπισσα Όλγα και τον Μάρτυρα Παρασκευά, την προστάτιδα της συζύγου του Τσάρου Ιβάν Αλεξέεβιτς.
Πάνω από τη νότια πύλη του μοναστηριού ανεγέρθηκε ο Ναός της Παρακλήσεως (1683-1688). Δεν είναι τόσο μεγαλοπρεπές όσο η Preobrazhenskaya, αλλά όχι λιγότερο πρωτότυπο. Οι δημιουργοί του χρησιμοποίησαν μια σπάνια τεχνική τυπική της ουκρανικής αρχιτεκτονικής: τρεις ελαφροί, κλιμακωτοί θόλοι αυτού του ναού είναι τοποθετημένοι σε μια σειρά πάνω από τον νάρθηκα, την τραπεζαρία και τον βωμό, και τα καμπαναριά είναι τοποθετημένα στους πλευρικούς θόλους. Από τα ανατολικά, γειτνιάζει με τους θαλάμους Μαριίνσκι, στους οποίους έζησε η Tsarevna Maria Alekseevna.
Χτίστηκε το καμπαναριό (1b87-1b89). Πέρυσιβασιλεία της πριγκίπισσας Σοφίας. Έχει ύψος 72 μέτρα και αποτελείται από έξι επίπεδα οκταγωνικών κατασκευών που περιβάλλονται από στοές με κιγκλιδώματα από λευκή πέτρα. Η τρίτη και η πέμπτη βαθμίδα καταλαμβάνονται από καμπαναριά. Στο κάτω μέρος υπήρχε μια εκκλησία στο όνομα του μοναχού Βαρλαάμ και του Ιωάσαφ, Πρίγκιπα της Ινδίας, η οποία συνδέθηκε με τους θαλάμους μιας άλλης πριγκίπισσας της Μιλοσλάβσκαγια, της Ευδοκίας Αλεξέεβνα, που βρισκόταν στους πρόποδες του καμπαναριού. Στη δεύτερη βαθμίδα υπήρχε ναός προς τιμή του αγίου αποστόλου και ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου, του οποίου ο θρόνος μετά το 1812 μεταφέρθηκε στην τράπεζα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Η εξέγερση του Στρέλτσι του 1689 έβαλε τέλος στην αντιβασιλεία της πριγκίπισσας Σοφίας. Έχοντας γίνει αιχμάλωτος από τον Κτίτορα, ο έκπτωτος ηγεμόνας δεν άφησε σχέδια που διψούσαν για εξουσία εντός των τειχών του μοναστηριού: το 1698 ξέσπασε μια άλλη εξέγερση, η οποία κατεστάλη βάναυσα από τον Πέτρο. Αυτή η εξέγερση έφερε τρεις ακόμη πριγκίπισσες αδερφές στο μοναστήρι στο παρθενικό πεδίο: την Ευδοκία, την Αικατερίνη και τη Μαρία. Και η ίδια η Σοφία, στις 20 Οκτωβρίου 1689, υπό την Ηγουμένη Παμφυλία (Ποτέμκινα) στον Καθεδρικό Ναό του Σμολένσκ, τιμήθηκε με το όνομα Σουζάνα και τοποθετήθηκε «για έντονο περιεχόμενο» στη φρουρά τοξοβολίας στον πύργο Naprudnaya. Έλαβε χρηματική και επισιτιστική υποστήριξη από το παλάτι, αλλά ήταν αυστηρά περιορισμένη στην επικοινωνία, όντας υπό την προστασία των στρατιωτών της Μεταμόρφωσης.
Η μοναχή πριγκίπισσα Σουζάνα (1657-1704) εκοιμήθη το 1704 στις 3/16 Ιουλίου, έχοντας δώσει όρκους στο σχήμα τον προηγούμενο χρόνο, με το προηγούμενο όνομά της Σοφία. Παρά το αίσχος, οι αδελφές τη σεβάστηκαν ως μεγάλη ερωμένη και «οικοδόμηση του ιερού οίκου από τα αρχαία χρόνια». Και το φυλάκιο της τοξοβολίας, όπου φυλακίστηκε, ονομαζόταν «το παλάτι της ευλογημένης μνήμης της Σχήμα-μοναχής Πριγκίπισσας Σοφίας Αλεξέεβνα». Την έθαψαν στη νοτιοδυτική γωνία του καθεδρικού ναού του Σμολένσκ και αργότερα έθαψαν δίπλα της τις δύο αδελφές της πριγκίπισσες: την Ευδοκία (1650-1712) και την Αικατερίνη (1658-1718) Μιλοσλάβσκι. Πάνω από όλα τα επιτύμβια μνημεία ήταν τοποθετημένα τέμπλα των προσωπικών και λυτών εικόνων τους.
Μετά τον θάνατο της μοναχής πριγκίπισσας Σοφίας, το μοναστήρι Novodevichy παρέμεινε κλειστό για περισσότερα από δέκα χρόνια.
Το 1721 το μοναστήρι περιήλθε στη δικαιοδοσία της Ιεράς Συνόδου, αλλά το αίσχος συνεχίστηκε. Το 1724-1725, με αυτοκρατορική εντολή, χτίστηκε στο μοναστήρι ένα «ορφανό κτίριο» για 252 μέρη για να φυλάσσονται νεογνά και θηλυκά παιδιά του δρόμου. Μεγάλωσαν στο μοναστήρι μέχρι την ενηλικίωση, μαθαίνοντας να κλωστούν ολλανδικές κλωστές, να ράβουν και να υφαίνουν δαντέλες υπό την καθοδήγηση δασκάλων που απολύθηκαν από τα μοναστήρια της Μπραμπάντ. Παράλληλα, εκτός από το δικό του ελεημοσύνη για 20 άτομα, λειτούργησε στη μονή καταφύγιο και νοσοκομείο παλιών τιμώμενων στρατιωτών. Από το 1727 μέσα στα τείχη της μονής οργανώθηκε νεκροταφείο πόλης.
Σύμφωνα με το αυτοκρατορικό μανιφέστο του 1764 για την εκκοσμίκευση της εκκλησιαστικής περιουσίας, μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, η Μονή Novodevichy έχασε κάθε είδους ιδιοκτησία γης, λαμβάνοντας σε αντάλλαγμα ένα χρηματικό και σιτηρά μισθό. Στον κατάλογο των πρωτοκλασάτων μοναστηριών πλήρους απασχόλησης, το μοναστήρι ήταν στη δεύτερη θέση, διορίστηκαν σε αυτό 70 μοναχοί, ο ξενώνας καταργήθηκε. Το 1770, στις αίθουσες Irininsky (νοσοκομείο), με τις προσπάθειες του Αρχιεπισκόπου Μόσχας Αμβροσίου (Zertis-Kamensky, 1768 - πέθανε 14 Σεπτεμβρίου 1771), ο ναός ανακαινίστηκε και καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Αμβροσίου του Μιλάνου. Ένα χρόνο αργότερα, μια θανατηφόρα επιδημία πανώλης που εξαπλώθηκε στη Μόσχα σκότωσε τις περισσότερες από τις αδερφές - 7 άτομα επέζησαν. Μεταξύ αυτών, στις 17 Οκτωβρίου 1771, εκοιμήθη η Ηγουμένη Ινοκέντυ (Κελπίνσκαγια), με το θάνατο της οποίας έπαυσε η διαδοχική διακυβέρνηση των πρεσβυτέρων του Κουτέιν στο μοναστήρι. Στις 14 Μαΐου 1796, ξέσπασε μια σφοδρή πυρκαγιά στο μοναστήρι - οι εκκλησίες της Κοίμησης και του Αγίου Αμβροσίου, τα κελιά και ορισμένα βοηθητικά κτίρια υπέστησαν ζημιές. Με εντολή της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', οι εργασίες αποκατάστασης ήταν επικεφαλής του διάσημου αρχιτέκτονα M.F. Kazakov, και μέχρι το τέλος του ίδιου έτους το μοναστήρι επέστρεψε στην παλιά του όψη, αλλά η τραπεζαρία και οι εκκλησίες του νοσοκομείου έχασαν την αρχική τους εμφάνιση.
Τον Αύγουστο του 1812, η Μητέρα Έδρα συνάντησε ξανά τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου Οδηγήτριας, που βγήκε από το Σμολένσκ, και πάλι τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας ήταν στα χέρια του εχθρού, και πάλι ο εχθρός πλησίαζε τη Μόσχα. Στις 26 Αυγούστου, την ίδια μέρα της Μάχης του Μποροντίνο, ο Αρχιεπίσκοπος της Μόσχας Αυγουστίνος (Βινόγκραντσκι), πραγματοποίησε πομπή στη Μόσχα με τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού του Σμολένσκ, του Βλαντιμίρ και του Ιβήρων. Κατόπιν αιτήματος της Ηγουμένης Μεθοδίου (Yakushkina), η εικόνα περικυκλώθηκε από το μοναστήρι Novodevichy. Μετά από τρεισήμισι αιώνες, στο Maiden's Field, με μια τεράστια συρροή ανθρώπων, τελέστηκε και πάλι η προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο, συνοδευόμενη από παγκόσμιο κλάμα και λυγμούς, μετά την οποία στις 31 Αυγούστου η εικόνα του Σμολένσκ μεταφέρθηκε στο Γιαροσλάβλ. Την ίδια στιγμή, η εικόνα του Σμολένσκ από τη μονή Novodevichy έφυγε επίσης για τη Vologda - η Ηγουμένη Μεθόδιος την πήρε μαζί με άλλα τιμαλφή από το σκευοφυλάκιο της εκκλησίας.
Οι Γάλλοι εμφανίστηκαν στα τείχη της Μονής Novodevichy στις 2 Οκτωβρίου, αλλά το μοναστήρι, σαν να θυμόταν την προηγούμενη στρατιωτική του αποστολή, δεν βιαζόταν να δεχτεί απρόσκλητους επισκέπτες. Στη γιορτή της εικόνας της Παναγίας "Burning Bush", 4 Σεπτεμβρίου, στα αρχαία τείχη στο σειρά μάχης 2.000 στρατιώτες του Ναπολέοντα πλησίασαν. Οι Γάλλοι τύλιξαν δύο κανόνια στις ιερές πύλες, ανέβηκαν στα τείχη στις πλαγιές και, αφού μπήκαν στο μοναστήρι, τους ανάγκασαν να ανοίξουν τις πύλες. Σύντομα ένα από τα συντάγματα καταλύθηκε εδώ, τακτοποιήθηκαν αποθήκες τροφίμων και ζωοτροφών, ο Γάλλος στρατηγός κατέλαβε τις αίθουσες του ηγουμένου. Όμως η Αγνότερη Οδηγήτρια φύλαγε το σπίτι και το λεκτικό κοπάδι Της. Ο καθεδρικός ναός του Σμολένσκ, που περιείχε το υπόλοιπο σκευοφυλάκιο του μοναστηριού και σκεύη από όλες τις εκκλησίες, δεν λεηλατήθηκε. Από τις 23 Σεπτεμβρίου, με την άδεια των γαλλικών αρχών, τελούνταν η Λειτουργία εντός των τειχών της, για την οποία εκδόθηκαν το προηγουμένως επιλεγμένο κρασί και αλεύρι από σιτηρά. Στις 25 Σεπτεμβρίου ο Ναπολέων επισκέφτηκε το μοναστήρι. Με εντολή του, οι βόρειες (Άγιοι) και οι νότιες πύλες επιστρώθηκαν και καλύφθηκαν με χώμα, χτίστηκε μπαταρία απέναντι από την κύρια είσοδο και σκάφτηκε τάφρο. Πάνω από τις πύλες και στα τρυπημένα τείχη τοποθετήθηκαν κανόνια.
Οι Γάλλοι έμειναν στη μονή Novodevichy για περίπου ένα μήνα. Πριν από την υποχώρηση, ετοίμασαν το μοναστήρι για έκρηξη: έσκαψαν κάτω από το καμπαναριό, τον καθεδρικό ναό και άλλες εκκλησίες και έφεραν πολλή πυρίτιδα. Μόλις περιμένοντας να φύγει ο εχθρός, τη νύχτα της 9ης Οκτωβρίου (η μνήμη του Αποστόλου Ιακώβ Αλφέεφ), ο ταμίας με δύο μοναχές έσπευσε να επιθεωρήσει τους ναούς, τα κελιά, τα κελάρια και βρήκε μια φωτιά ήδη μέσα τους. Στο πάτωμα, στα άχυρα, αναμμένα κεριά ήταν σκορπισμένα παντού, και στις εκκλησίες ήταν κολλημένα σε εικονοστάσια. Κάτω από τον καθεδρικό ναό, φυτίλια φούντωσαν πάνω σε άφραγκα κιβώτια και βαρέλια με πυρίτιδα. Καλώντας τις υπόλοιπες αδελφές και εργάτριες, η μοναχή Σάρα διέταξε να γεμίσει τη φλόγα με νερό. Με τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου και τον ζήλο των αδελφών, το μοναστήρι Της έμεινε άκαυτο. Για τον εορτασμό της απελευθέρωσης του μοναστηριού από έκρηξη και πυρκαγιά, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προς τιμήν του Αποστόλου Ιακώβ Αλφέεφ. Η λειτουργία προς τον άγιο αυτή την ημέρα συνδυάστηκε με τη λειτουργία στην εικόνα του Σμολένσκ και μετά τη Λειτουργία και την ευχαριστήρια λειτουργία έγινε περιφορά γύρω από τα τείχη της μονής. Στο μοναστήρι τιμήθηκε ιδιαίτερα η μνήμη της Ηγουμένης Μεθοδίας και της μοναχής Σάρρας. Με τις προσευχές και τον ζήλο αυτών των ενδόξων ασκητών, σώθηκε από την έκρηξη και την καταστροφή, καθαρίστηκε, ανανεώθηκε και αποκαταστάθηκε πλήρως.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, η Μονή Novodevichy ήταν ένα από τα καλύτερα μοναστήρια της πρωτεύουσας, ο αριθμός των μοναχών σε αυτό έφτασε τα 300 άτομα. Οι αδερφές δούλευαν σε διάφορες υπακοές: στην εκκλησία, στο πρόσφορο, στο ψωμί, στην τραπεζαρία, στα κελάρια, στο νεκροταφείο, σε εργαστήρια ζωγραφικής και κεντήματος.
Όπως και στην αρχαιότητα, η εορτή της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου συγκέντρωσε πολλούς προσκυνητές στο μοναστήρι. Συνοδευόταν από μια πομπή από το Κρεμλίνο στη μονή Novodevichy και γιορτέςστο Maiden's Field.
Η Μονή Novodevichy ήταν πάντα ένα από τα αγαπημένα προάστια μέρη των Μοσχοβιτών. Στεκόμενος σε μια χαμηλή όχθη στη γραφική στροφή του ποταμού Μόσχα, περιτριγυρισμένο από λιβάδια, φαινόταν καθαρά από μεγάλη απόσταση και χτυπήθηκε με τη βασιλική του λαμπρότητα. Κατά την ανοιξιάτικη πλημμύρα, όταν το νερό ανέβηκε στα τείχη, το μοναστήρι φαινόταν να στέκεται σε ένα ακρωτήρι στη μέση ενός πλημμυρισμένου ποταμού. Μέσα στα τείχη, το μοναστήρι ήταν ένας ανθισμένος κήπος, καλλιεργημένος από τις προσευχές και τους κόπους των μοναχών του.
Η μετρημένη ζωή του αρχαίου μοναστηριού διακόπηκε από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και την επανάσταση που ακολούθησε. Από το 1914, η Μονή Novodevichy συμμετείχε στην κατασκευή και συντήρηση του αναρρωτηρίου στην κοινότητα Pokrovskaya, 20 μοναχές έγιναν αδελφές του ελέους, άλλες ασχολήθηκαν με το ράψιμο εσωρούχων στρατιωτών και τη συλλογή δεμάτων για το μέτωπο. Με μεγάλη θλίψη έγινε δεκτή η είδηση της παραίτησης του αυτοκράτορα-μάρτυρα Νικολάου Β' στο μοναστήρι.
Και πολύ σύντομα, μια από τις ημέρες της εξέγερσης της Μόσχας του 1917, το μοναστήρι είδε εκπροσώπους της νέας κυβέρνησης μέσα στα τείχη του. Ήταν ένα απόσπασμα ενόπλων που απαίτησε με αγένεια να δει τις προμήθειες του μοναστηριού.
Τα πιο δύσκολα χρόνια για τη Μονή Novodevichy ήταν το 1918-919, όταν τα διατάγματα Σοβιετική εξουσίαΤο σχολείο Filatiev, το ορφανοτροφείο και το ενοριακό σχολείο έκλεισαν, τραπεζικές αποταμιεύσεις και γη κατασχέθηκαν. Λόγω έλλειψης τροφής και ψωμιού, το κοινό γεύμα καταργήθηκε. Έμεινε μόνο ένα ελεημοσύνη, που υπήρχε σε βάρος ιδιωτών ευεργετών. 8 ηλικιωμένες καλόγριες έζησαν τη ζωή τους σε αυτό. Αυξήθηκε η θνησιμότητα στο μοναστήρι - 19 άνθρωποι πέθαναν σε δύο χρόνια. Φεύγοντας από την πείνα, πολλοί αρχάριοι από τους αγρότες έφυγαν για το χωριό. Σύντομα, εκπρόσωποι διαφόρων τμημάτων άρχισαν να ενδιαφέρονται για το μοναστήρι για άδειους χώρους και την άνοιξη του 1918 εμφανίστηκαν οι πρώτοι ένοικοι. Ήταν 200 δόκιμοι της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας, της πρωτοπορίας της «πολιτιστικής επανάστασης».
Νέοι, ως επί το πλείστον μέλη του κόμματος, συμπεριφέρθηκαν σκόπιμα αναιδώς, διαταράσσοντας την τάξη και αδιαφορώντας για τις καλόγριες, κατά τη διάρκεια εκκλησιαστικές υπηρεσίεςδιασκεδάζοντας θορυβωδώς. Οι πύλες του μοναστηριού ήταν τώρα ανοιχτές - μπήκαν δυνατά μέσα τους νέα ζωή. Το κτίριο Igumensky (Lopukhinsky) λήφθηκε ως νηπιαγωγείο και η γενική εκπαίδευση εγκαταστάθηκε στην τραπεζαρία. Ένα χρόνο αργότερα, οι δόκιμοι αντικαταστάθηκαν από 300 εργάτες της αποστολής για την προμήθεια κρατικών εγγράφων που μετακόμισε από την Πετρούπολη.
Το 1922 το μοναστήρι έκλεισε οριστικά. Με απόφαση των σοβιετικών αρχών, το Μουσείο της εποχής της βασιλείας της πριγκίπισσας Σοφίας και των ταραχών του Στρέλτσι βρισκόταν στην επικράτειά του, το οποίο αργότερα μετονομάστηκε σε Μουσείο της Χειραφέτησης των Γυναικών. Το 1926, το Ταμείο του Κρατικού Μουσείου μεταφέρθηκε στους τοίχους του μοναστηριού.
Η υπόλοιπη μοναστική κοινότητα κρατήθηκε στην Εκκλησία της Κοιμήσεως. Οι κάτοικοι του ερειπωμένου μοναστηριού που γινόταν όλο και λιγότερο, δεν άφησαν τη φωλιά τους. Κάποιοι έπιασαν δουλειά στο μουσείο ως συντηρητές και επιμελητές, άλλοι δούλευαν στην εκκλησία ως καθαρίστριες, θυρωροί, φύλακες. Σύντομα όμως, πεταμένοι στο δρόμο, «διαλύθηκαν» στην απέραντη θάλασσα των κοινόχρηστων διαμερισμάτων της Μόσχας, όπου καλύφθηκαν από ένα κύμα δίωξης της Εκκλησίας.
Το 1922, η Ηγουμένη Βέρα και τέσσερις κληρικοί συνελήφθησαν σε σχέση με την κατάσχεση τιμαλφών της εκκλησίας. Η μητέρα καταδικάστηκε σε 10 χρόνια φυλάκιση με δήμευση περιουσίας, οι ιερείς Nikolai Kozlov και Sergiy Lebedev φυλακίστηκαν για ενάμιση χρόνο. Το επόμενο έτος, το ακυρωτικό συμβούλιο μείωσε την ποινή, μειώνοντας τους όρους της ποινής κατά ένα τρίτο. Το 1931, ο αρχιερέας Sergiy Lebedev, ο οποίος συνέχισε να υπηρετεί στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μετά την απελευθέρωσή του, συνελήφθη και πάλι και εξορίστηκε. Στις 9/22 Μαρτίου 1938 μαρτύρησε στο προπονητικό πεδίο Butovo κοντά στη Μόσχα.
Την ίδια χρονιά, πέντε πρώην μοναχές της Μονής Novodevichy υπέφεραν για την πίστη τους: οι μοναχές Matrona (Alekseeva, πέθανε στις 19 Μαρτίου/1 Απριλίου) και η Μαρία (Tseitlin, πέθανε στις 2/15 Δεκεμβρίου), η μοναχή Natalya (Baklanova, πέθανε στις 18 Μαρτίου/ 31), αρχάριους Irina (Khvostova, πέθανε στις 13/26 Φεβρουαρίου) και Natalia (Ulyanova, πέθανε 9/22 Μαρτίου). Τώρα δοξάζονται όλοι ως οι Άγιοι Νεομάρτυρες της Ρωσίας. Η Ηγουμένη Βέρα, αφού υπηρέτησε την εξορία της, έζησε στη Μόσχα μέχρι το θάνατό της το 1949 και ετάφη στο νεκροταφείο Ντανιλόφσκι.
Παρ' όλες τις κακουχίες, το μοναστήρι Novodevichy παρέμεινε για τους Μοσχοβίτες μια γωνιά αγαπημένη στην καρδιά της παλιάς Μόσχας.
Η σοβιετική πραγματικότητα επιτέθηκε αδυσώπητα και σκληρά στο αρχαίο μοναστήρι. Μέχρι το 1929 απαγορεύτηκε το χτύπημα της καμπάνας, πραγματοποιήθηκε ένα τερατώδες «ξεκαθάρισμα» του νεκροταφείου, συνοδευόμενο από την καταστροφή των περισσότερων ταφόπλακων.
Στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικός ΠόλεμοςΤο μοναστήρι Novodevichy είδε ξανά μέσα στους τοίχους του τους υπηρέτες του βωμού του Κυρίου. Στις 14 Ιουνίου 1944 άνοιξαν εντός των τειχών του το Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο και τα Ποιμαντικά Θεολογικά Μαθήματα. Οι διαλέξεις του Ινστιτούτου πραγματοποιήθηκαν στις Αίθουσες Lopukhin και οι εκπαιδευτικές συνεδρίες για φοιτητές πραγματοποιήθηκαν στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Εκεί βρισκόταν και το Εκδοτικό Τμήμα του Πατριαρχείου Μόσχας. Στους χώρους του υπόγειου της εκκλησίας υπήρχε ξενώνας για μαθητές θεολογικών σχολών. Στη συνέχεια, ιδρύθηκαν εκεί εργαστήρια παραγωγής του Πατριαρχείου Μόσχας. Το 1944 επαναλήφθηκαν οι θείες ακολουθίες στην πύλη του Ναού της Μεταμορφώσεως. Στις αρχές του 1945 ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Α' τέλεσε την ιεροτελεστία του καθαγιασμού του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως, όπου άρχισαν τακτικές ακολουθίες. Εδώ, το 1948, πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί με την ευκαιρία της 500ης επετείου από την αυτοκεφαλία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 18-31 Μαρτίου 1988 - Προσυνεδριακή Επισκοπική Διάσκεψη ενώπιον του Ιωβηλαίου Τοπικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αφιερωμένη στα 1000 χρόνια από τη Βάπτιση της Ρωσίας.
Από το 1964, η Εκκλησία της Κοιμήσεως έγινε καθεδρικός ναόςΟι μητροπολίτες Krutitsy και Kolomna και οι κάμαρες Lopukhin είναι η κατοικία τους. Εδώ τέλεσαν την αρχιερατική τους λειτουργία ο Μητροπολίτης Νικολάι (Yarushevich, 1944-1960) και ο Μητροπολίτης Pimen (Izvekov, 1963-1971), ο μελλοντικός Πατριάρχης Μόσχας. Από το 1977 έως σήμερα, ο Μητροπολίτης Yuvenaly (Poyarkov), επικεφαλής της επισκοπής Μόσχας, βρίσκεται στο τμήμα. Το 1982, ο αναστηλωμένος και καθαγιασμένος Ναός της Μεταμορφώσεως έλαβε το καθεστώς του μητροπολιτικού σταυρού. Ταυτόχρονα, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου τοποθετήθηκε ένα μοναδικό τέμπλο από τον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ποκρόβκα, που ανατινάχθηκε τη δεκαετία του 1930.
Μέχρι τη δεκαετία του '80 του 20ου αιώνα, η Μονή Novodevichy αποκαταστάθηκε στην ιστορική της εμφάνιση και από τότε έχει γίνει ένα δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο. Πέντε αιώνες έμειναν εδώ πολλά ανεκτίμητα μνημεία αρχιτεκτονικής, αγιογραφίας, εφαρμοσμένης τέχνης, που προσελκύουν τους λάτρεις της αρχαιότητας στο μοναστήρι. Ωστόσο, το κυριότερο, ο πνευματικός θησαυρός της μονής της Υπεραγίας Οδηγήτριας, έμεινε κρυμμένος για πολύ καιρό.
Η μοναστική ζωή μέσα στα τείχη της Μονής Novodevichy ξανάρχισε το φθινόπωρο του 1994. Μετά από διάλειμμα εβδομήντα ετών, στις 27 Νοεμβρίου, στη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής, ο Μητροπολίτης Yuvenaly ανύψωσε την μοναχή Σεραφείμ (στον κόσμο Varvara Vasilievna Chernaya) στον βαθμό της ηγουμένης. Έχοντας αποδεχτεί την πρυτανική σκυτάλη σε ηλικία 80 ετών, η Ηγουμένη Σεραφείμ, όπως λέμε, ένωσε στο πρόσωπό της το παρελθόν και το παρόν της Πατρίδας μας. Κληρονομική ευγενής, εκπρόσωπος της διάσημης οικογένειας Τσιτσάγκοφ, έλαβε τις απαρχές της χριστιανικής πίστης από μια ευσεβή μοναχή και τον παππού της, Ιερομάρτυρα Σεραφείμ (Κοιν. 11 Δεκεμβρίου), πρεσβύτερο επίσκοπο που πυροβολήθηκε στο Μπούτοβο το 1937. .
Οι κακουχίες των πρώτων ετών της αποκατάστασης της μοναστικής ζωής στη μονή Novodevichy έπεσαν στους ώμους της Ηγουμένης Σεραφείμ (Chernaya). Το μοναστήρι δεν διέθετε κατοικίες, ούτε καλά μελετημένο σύστημα υποστήριξης της ζωής για τις πρώτες μοναχές. Όλα έπρεπε να ξεκινήσουν «από το μηδέν» - και η μητέρα εργάστηκε ακούραστα σε αυτόν τον τομέα.
Στις 16 Δεκεμβρίου 1999, η Ηγουμένη Σεραφείμ (Τσέρναγια) εκοιμήθη εν Κυρίω. Η κηδεία της τέλεσε ο Μητροπολίτης Juvenaly με καθεδρικό ναό κληρικών παρουσία πλήθους κόσμου. Η μητέρα θάφτηκε στα αριστερά της βεράντας του Ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Σύντομα, σε ένα από τα δωμάτια αυτού του ναού, οργανώθηκε ένα μνημείο στο Bose για την αείμνηστη ηγουμένη Σεραφείμ (Μαύρη).
Προς το παρόν, η Μονή Novodevichy, παραμένοντας επισκέψιμος τουριστικός χώρος, προσελκύει όλο και περισσότερους προσκυνητές. Η κύρια μοναστική εορτή παραμένει η ημέρα της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού.
Οι πατρογονικές εορτές είναι η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (28 Αυγούστου) και η εορτή του Αγίου Αμβροσίου του Μεδιολάνου (7 Δεκεμβρίου). Στις 10 Αυγούστου 1999, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β', πραγματοποιήθηκε η πράξη αγιοποίησης του ιδρυτή της Μονής Novodevichy, Shebegumen Elena (Κορίτσι), ως τοπικά σεβαστή αγία της Επισκοπής Μόσχας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας . Η μνήμη της τιμάται την ημέρα της κοιμήσεώς της, 1 Δεκεμβρίου. Το Σάββατο της δεύτερης εβδομάδας μετά το Πάσχα, εορτάζεται ο Καθεδρικός Ναός των Νεομαρτύρων της Μονής Novodevichy. Στις 16 Δεκεμβρίου τελείται ετήσιος μνημόσυνος στο Bose της εκλιπούσας ηγουμένης Σεραφείμ (Μαύρης).
Αυτή τη στιγμή στο μοναστήρι εργάζονται σαράντα μοναχές. Η Θεία Λειτουργία και όλος ο καθημερινός κύκλος των ακολουθιών τελούνται καθημερινά στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως, μετά το Μεσονύκτιο οι αδελφές ψάλλουν ακάθιστο στην Υπεραγία Θεοτόκο Οδηγήτρια ενώπιον της σεβαστής εικόνας Της.
Όπως και στην αρχαιότητα, το κύριο ιερό του μοναστηριού είναι η εικόνα της Παναγίας του Σμολένσκ. Επίσης στο μοναστήρι ιδιαίτερη ευλάβεια απολαμβάνουν η ιβηρική εικόνα της Θεοτόκου, η εικόνα Tikhvin της Θεοτόκου, η εικόνα του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου και η αρχαία εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού με ένα μόριο από τα λείψανά του . Υπάρχουν κιβωτοί με σωματίδια ιερών λειψάνων. Τον Δεκέμβριο του 2003, ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας "Το ανεξάντλητο δισκοπότηρο" από το μοναστήρι Serpukhov Vysotsky εγκαταστάθηκε στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Την 1η Αυγούστου 2006, πάνω από τις Ιερές Πύλες της μονής τοποθετήθηκε ψηφιδωτό είδωλο της Θεοτόκου Οδηγήτριας, μπροστά από το οποίο άναψε ένα άσβεστο καντήλι. Όλα αυτά είναι εξωτερικά σημάδια πνευματικής αναγέννησης. Αλλά στο μοναστήρι δεν επιστράφηκαν μόνο ιερά και αναστηλωμένα εκκλησίες, αλλά κυρίως ανθρώπινες ψυχές. Κάτω από τη σκέπη της Αγνότερης Οδηγήτριας, όπως και σε πολλά άλλα ρωσικά μοναστήρια, βρίσκεται σε εξέλιξη πνευματική οικοδόμηση. Και από την επικαιροποιημένη τοιχογραφία «Τείχος προς τις παρθένες...», η Υπεραγία Θεοτόκος κοιτάζει ευγενικά τις κόρες της υπακοής που έρχονται σε Αυτή.
Χρησιμοποιώντας υλικά από το βιβλίο "Μονή Novodevichy".«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 18.000 συνδρομητές.
Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύοντας προσευχές, λόγια αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτώντας έγκαιρα ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣγια γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε, σας περιμένουμε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!
Το μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα είναι ένα αρχαίο γραφικό συγκρότημα ναών που βρίσκεται σε ένα ιστορικό μέρος όχι μακριά από το στάδιο Luzhniki. Αυτό το μοναστήρι είναι ένα από τα παλαιότερα ορθόδοξα σύνολα της χριστιανικής θρησκείας, που βρίσκεται στην επικράτεια του κράτους και τιμάται για περισσότερο από έναν αιώνα. Σύμφωνα με την υπάρχουσα πεποίθηση, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του μογγολο-ταταρικού ζυγού, ήταν σε αυτήν την περιοχή που επιλέχθηκαν οι Ρωσίδες καλλονές για τη Χρυσή Ορδή.
Για αρκετούς αιώνες από την ύπαρξή της, η κοινότητα έχει χρησιμοποιηθεί για τη φυλάκιση βασιλικών γυναικών. Η αρχιτεκτονική του εκκλησιαστικού συγκροτήματος, που αναπτύχθηκε την περίοδο 16ου-17ου αιώνα, δεν υπέστη στη συνέχεια σημαντικές αλλαγές. Το μοναστήρι είναι ένα εξαιρετικό πρότυπο του μπαρόκ της Μόσχας όσον αφορά την ασφάλεια, για το οποίο ανακηρύχθηκε παγκόσμια κληρονομιά και έγινε αποδεκτό υπό την προστασία της UNESCO.
Η σημερινή κοινότητα ανήκει στην κοινή ιδιοκτησία του Κρατικού Μουσείου Ιστορίας και της Ρωσίας χριστιανική εκκλησία. Επίσης, από το 2010, στην επικράτεια του ιερού τόπου άνοιξε το Ορθόδοξο Μουσείο της Μητρόπολης Μόσχας.
Κοντά στην κύρια είσοδο της κοινότητας βρίσκεται η εκκλησία Navratny της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, η οποία είναι στολισμένη με το θαυματουργό πρόσωπο του Σμολένσκ Μήτηρ Θεού. Στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που ανεγέρθηκε με διάταγμα της βασιλικής κόρης Σοφίας, φυλάσσεται μια από τις αρχαίες ιερές εικόνες της Μονής Novodevichy, δηλαδή το πρόσωπο της Ιβηρικής Ουράνιας Βασίλισσας.
Το ίδιο το ορθόδοξο συγκρότημα περιλαμβάνει έναν σημαντικό αριθμό καλλιτεχνικών και αρχιτεκτονικών μνημείων τέχνης ιστορικής σημασίας, στα οποία σώζονται μέχρι σήμερα πολλά σεβαστά αρχαία ιερά.
Πρόσφατο σημαντικό γεγονός στην κοινότητα ήταν η απόκτηση αρχαίου λειψάνου του Βατοπαιδικού Ναού του Αγίου Όρους - του θείου προσώπου της Παναγίας «Χαρά και Παρηγοριά». Και αυτόν τον κατάλογο με την ιερή εικόνα του μοναστηριού το 1854 παρέδωσε ο γέροντας Svyatogorets.
Χρήσιμα άρθρα:
Αφού έκλεισε αυτό το ιερό μέρος κατά τη διάρκεια της τρομερής αθεϊστικής περιόδου, το ιερό θεωρήθηκε χαμένο, αλλά από μια ευτυχή σύμπτωση, αυτή τη στιγμή, μπόρεσε να βρεθεί ξανά στην εκκλησία Vyshensky. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι στο πίσω μέρος της θαυματουργής εικόνας υπάρχει επιγραφή, που είναι ακριβώς η απόδειξη ότι το πρόσωπο αυτό ανήκει σε αυτό το μοναστήρι της Μόσχας. Και τι γίνεται με το νεοαποκτηθέν ορθόδοξο λείψανο, και ο καθεδρικός ναός τελούσε εκκλησιαστική λειτουργία αφιερωμένη στην απόκτηση μιας αρχαίας εικόνας.
Το πρόγραμμα της εκκλησιαστικής ακολουθίας στην Ιερά Μονή ενημερώνεται πολλές φορές το μήνα:
Διεύθυνση της Μονής Novodevichy: 119435, Novodevichy proezd, 1 (σταθμός μετρό Sportivnaya, Μόσχα).
Στην κόκκινη γραμμή θα πρέπει να φτάσετε στο σταθμό "Sportivnaya" και από αυτό με τα πόδια κατά μήκος του δρόμου. 10η επέτειος του Οκτωβρίου περίπου 5-7 λεπτά (περίπου 800 μέτρα) ή με τη δημόσια συγκοινωνία:
Οι ώρες λειτουργίας των επισκεπτών στον ιερό χώρο είναι ανοιχτό για τους επισκέπτες τους από τις 9:00 π.μ. έως τις 5:00 μ.μ. καθημερινά. Τα μουσεία ξεκινούν τις εργασίες τους στις 10:00 π.μ., αλλά είναι κλειστά την πρώτη Δευτέρα του μήνα και την Τρίτη.
Η είσοδος στο ίδιο το εκκλησιαστικό συγκρότημα είναι δωρεάν, αλλά στα μουσεία οι τιμές μπορεί να διαφέρουν, δηλαδή η τιμή ενός τυπικού εισιτηρίου για έναν ενήλικα είναι 150 ρούβλια, για παιδιά σχολική ηλικία, φοιτητές και συνταξιούχοι - 60 ρούβλια.
Φυσικά, μπορείτε να εξερευνήσετε τα ιστορικά κτίρια του ναού μόνοι σας, αλλά είναι καλύτερο να απευθυνθείτε στις υπηρεσίες επαγγελματιών οδηγών. Ταυτόχρονα, πραγματοποιούνται διάφορες ενημερωτικές και συναρπαστικές εκδρομές στο έδαφος της ίδιας της κοινότητας, οι οποίες θα είναι χρήσιμες όχι μόνο για ενήλικες, αλλά και για παιδιά, επειδή αυτός ο τόπος είναι πραγματικά εκπληκτικός, όμορφος και μυστηριώδης.
Ο Κύριος να σε φυλάει!
Θα είναι επίσης ενδιαφέρον για εσάς να κάνετε μια περιήγηση βίντεο στην ιερά μονή:
Νοβοντέβιτσι γυναικεία μονήιδρύθηκε τον 16ο αιώνα στο Maiden's Field (αλλιώς ονομάζεται Samson's Meadow) με διάταγμα του πρίγκιπα της Μόσχας Vasily III, ο οποίος ορκίστηκε να ιδρύσει ένα μοναστήρι στο σταυροδρόμι του δρόμου Smolensk και του ποταμού της Μόσχας προς τιμήν της επιστροφής του Smolensk Ρωσία από Πολωνο-Λιθουανική κυριαρχία.
Το πεδίο πήρε το όνομά του από το γεγονός ότι, σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια της εισβολής των στρατευμάτων του Batu Khan, επιλέχθηκαν εδώ Ρωσικά κορίτσια, τα οποία αργότερα έπρεπε να πάνε σε αιχμαλωσία στη Χρυσή Ορδή.
Οι πέτρινοι τοίχοι και οι πύργοι του μοναστηριού ανεγέρθηκαν στα τέλη του 16ου αιώνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπόρις Γκοντούνοφ. Το «Κρεμλίνο σε μικρογραφία» ονομαζόταν Μονή Novodevichy. Ψηλά τείχη, οδοντωτοί πύργοι, πολεμίστρες - ένα πραγματικό φυλάκιο, που περιβάλλεται από τρεις πλευρές από τον ποταμό Μόσχα. Φρουρούσαν τις προσεγγίσεις προς τη Μόσχα από τα δυτικά, αποτελώντας ένα από τα τέσσερα ισχυρά μοναστήρια γύρω από την πρωτεύουσα, μαζί με τα μοναστήρια Donskoy, Danilov και Simonov. Αλλά δεν μπόρεσαν να προστατεύσουν το μοναστήρι από την καταστροφή κατά την περίοδο των ταραχών.
Η νέα ανθοφορία της μονής Novodevichy ξεκινά με την άνοδο στην εξουσία της δυναστείας των Romanov. Ήδη μετά την άνοδο στο θρόνο του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, το μοναστήρι αποκαταστάθηκε και δραστηριοποιήθηκε, και υπό τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και τον Φιοντόρ Αλεξέεβιτς μετατράπηκε σε βασιλικό προσκύνημα.
Κάτω από την πριγκίπισσα Sofya Alekseevna, η μεγαλειώδης κατασκευή ξεκίνησε εδώ. Σχεδόν ολόκληρο το σύνολο του μοναστηριού ήταν φτιαγμένο σε στυλ μπαρόκ της Μόσχας, νέο για εκείνη την εποχή. Για πολύ για λίγοψηλά, εκκλησίες πύλης εμφανίστηκαν στη βόρεια και νότια πύλη, μια τραπεζαρία με την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, καθώς και δύο κτίρια κατοικιών για τις αδερφές της Σοφίας - τις πριγκίπισσες Μαρία και Αικατερίνη. Η ίδια η πριγκίπισσα Σοφία, αφού ανέλαβε την εξουσία του Πέτρου Α', φυλακίστηκε και φυλάχθηκε στο μοναστήρι Novodevichy με το όνομα Σουζάνα.
Μετά την κατάληψη του μοναστηριού το 1812, ο Ναπολέων τοποθέτησε την μπαταρία του εδώ και πριν φύγει διέταξε να κάψει το μοναστήρι. Ευτυχώς, το Novodevichy δεν κάηκε - μετά την αποχώρηση των Γάλλων, οι καλόγριες κατάφεραν να σβήσουν τις ασφάλειες στις πυριτιδαποθήκες και να σβήσουν τη φωτιά που δεν είχε ανάψει.
Η νεκρόπολη της μονής Novodevichy είναι πολύ αξιόλογη. Στην αψίδα του καθεδρικού ναού του Σμολένσκ, σώζεται ο τάφος της πρώτης τοπικής ηγουμένης Έλενας, γυναίκες της βασιλικής οικογένειας είναι θαμμένες στον ίδιο τον καθεδρικό ναό.
Το Novodevichy είναι το μοναδικό μοναστήρι στη Μόσχα που δεν αναφέρεται απευθείας στον Πατριάρχη, αλλά στον Μητροπολίτη Krutitsky και Kolomna και το 1994 δραστηριοποιήθηκε ξανά.
Novodevichy, ένα από τα παλαιότερα και τα πιο όμορφα μοναστήριαΗ Ρωσία, έχει διατηρήσει το μοναδικό σύνολο κτιρίων που διαμορφώθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα. Το μοναστήρι δεν έχει ξαναχτιστεί ή ανακατασκευαστεί ποτέ, χάρη στο οποίο κουβαλούσε την εκπληκτική ομορφιά της αρχιτεκτονικής του ανά τους αιώνες.
.jpg)
