Το έτος μετά το θάνατο ενός ατόμου, πιστεύεται ότι η ψυχή του αποθανόντος έχει ήδη βρει γαλήνη. Για το έτος που έχει περάσει από τον θάνατο ενός ατόμου, πιστεύεται ότι η ψυχή του έχει επανενωθεί με τις ψυχές των προγόνων του και τώρα μπορείτε να μνημονεύσετε όλους τους νεκρούς. Σύμφωνα με τα χριστιανικά έθιμα, υπάρχουν ειδικές ημέρες γονέων(ραδονίτσα) όταν τιμάται η μνήμη όλων των νεκρών.
Σπουδαίος!!!
Την ημέρα που έχει περάσει ένας χρόνος από τον θάνατο ενός ατόμου, συγγενείς και συγγενείς επισκέπτονται τον τάφο του νεκρού το πρωί και παραγγέλνουν κηδεία στην εκκλησία.
Σύμφωνα με τα χριστιανικά έθιμα, μόνο φρέσκα λουλούδια και στεφάνια από αυτά τοποθετούνται στον τάφο. Η παράδοση του στολισμού του τάφου με φρέσκα λουλούδια χρονολογείται από τους αρχαίους Ρωμαίους, οι οποίοι έφεραν μπουκέτα φρέσκων λουλουδιών στους τάφους των προγόνων τους τον Μάιο. Στη Ρωσία το 1889, η Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας απαγόρευσε τη χρήση στεφάνων και επιγραφών σε αυτά σε κηδείες που γίνονται σύμφωνα με τα χριστιανικά έθιμα. Η απαγόρευση εξηγήθηκε από το γεγονός ότι όλα αυτά τα λουλούδια-στεφάνια αποσπούν την προσοχή των πιστών από την κύρια απασχόληση στην κηδεία - προσευχές για τη σωτηρία της ψυχής του νεκρού. Η απαγόρευση έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Σήμερα, παραδοσιακά τοποθετούνται φρέσκα λουλούδια και στεφάνια στον τάφο, πιστεύοντας ότι ο άνθρωπος, όπως το λουλούδι, δεν πεθαίνει ποτέ χωρίς ίχνος και ότι του χαρίζεται ανάσταση και αιώνια ζωή, αφού η ψυχή του ανθρώπου είναι αθάνατη.
Μέχρι την επέτειο, συνήθως στήνεται ένα μνημείο στον τάφο με έναν σύντομο επιτάφιο για τον νεκρό. Μετά την προσευχή στην εκκλησία, οι συγγενείς πηγαίνουν στο νεκροταφείο, όπου στολίζουν τον τάφο με λουλούδια και καίνε τα νεκρικά κεριά. Όλοι οι παρευρισκόμενοι είναι καλεσμένοι σε ένα δείπνο μνήμης, το οποίο μπορεί να οργανωθεί στο σπίτι ή σε ένα καφέ.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός μνημόσυνου για την επέτειο του θανάτου από έναν εορτασμό αμέσως μετά την κηδεία;
Η διαφορά είναι ότι μέχρι την επέτειο στήνεται μνημείο στον τάφο και πιστεύεται ότι η ψυχή του νεκρού έχει ήδη βρει γαλήνη.
Το νόημα της μνήμης
Το μενού του αναμνηστικού δείπνου περιλαμβάνει παραδοσιακά kutia, τηγανίτες και αυγά. Από τα υπόλοιπα πιάτα σερβίρονται τα πιο γνωστά και αυτά που αγάπησε ο εκλιπών. Μην υπερφορτώνετε το τραπέζι με διακοσμητικά στοιχεία με τη μορφή χαβιαριού και τεράστια κέικ. Από αλκοόλ πίνουν, χωρίς να τσουγκρίζουν ποτήρια, μόνο ένα ποτήρι βότκα για μνεία ψυχής. Δεν σερβίρονται κρασί και άλλα αλκοολούχα ποτά.
Μια φορά στη ζωή κάθε ανθρώπου, έρχεται μια στιγμή που ένας από τους γνωστούς, τους συγγενείς ή τους συγγενείς πηγαίνει στους νεκρούς προπάτορες. Τα λείψανα ενός νεκρού θάβονται τις περισσότερες φορές στο έδαφος, όπου θα βρίσκονται στο μέλλον. Ωστόσο, η αγάπη για τον αποθανόντα δεν στεγνώνει, επομένως, ορισμένες ημέρες, τελείται μνημόσυνο για τον αποθανόντα. Προκειμένου να αποφευχθούν ανεπιθύμητα λάθη, είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε πώς γίνεται η μνήμη των νεκρών, ποιες ημέρες γίνεται και, φυσικά, πώς γίνεται η μνήμη.
Υπάρχουν τρεις κύριες περίοδοι για τον εορτασμό μετά το θάνατο ενός ατόμου.. Την πρώτη φορά οι προσευχές γίνονται την τρίτη ημέρα, τη δεύτερη φορά τιμούνται την ένατη ημέρα και για τρίτη φορά προσεύχονται για τον νεκρό στην αρχή της τεσσαρακοστής ημέρας. Η αντίστροφη μέτρηση είναι από την ημέρα του θανάτου ενός ατόμου και όχι από την ημέρα της ταφής. Ξύπνα μέσα καθορισμένες ημέρεςείναι ένα ιερό έθιμο που διατηρείται από τα αρχαία χρόνια.
Το Wake, όπως κάθε άλλο έθιμο, έχει τους δικούς του κανόνες που καθιερώθηκαν με τα χρόνια. Πρέπει οπωσδήποτε να τηρούνται για να μην ενοχλούν και προσβάλλουν άθελά τους την ψυχή του νεκρού. Αλλά προτού μάθετε ποιοι κανόνες υπάρχουν για τη μνήμη των νεκρών, θα πρέπει να μάθετε για τις λανθασμένες ενέργειες που κάνουν πολλοί άνθρωποι σε μια κηδεία. Τα συνηθισμένα λάθη μπορεί να σχετίζονται με στοιχεία όπως:
Λοιπόν, πώς να τιμήσουμε τη μνήμη των αποθανόντων συγγενών.
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, υπάρχουν τρεις ειδικές περίοδοι κατά τις οποίες τελείται μια μνήμη, χωρίς να υπολογίζεται η ημέρα της κηδείας:
Μετά από σαράντα ημέρες, ο αποθανών θεωρείται αείμνηστος, δηλαδή αυτός που χρειάζεται να τον θυμούνται πάντα, όπου το «πάντα» σημαίνει «πάντα». Σχετικά με τον αποθανόντα συγγενή σας ή στενό πρόσωποδεν πρέπει να ξεχαστεί μετά θάνατον.
Κατά τη διάρκεια της ζωής, μπορείτε να δείξετε αγάπη στα αγαπημένα σας πρόσωπα αγκαλιάζοντάς τα και φιλώντας τα.. Αλλά αν ένα άτομο πάει σε έναν άλλο κόσμο, τότε μπορείτε να δείξετε τα συναισθήματά σας για αυτόν μόνο με τη βοήθεια ενός μνημόσυνου. Τελούνται στην εκκλησία, κατά κανόνα, αμέσως μετά το τέλος της πρωινής λειτουργίας. Πόσο θα κοστίσει το μνημόσυνο, μπορείτε να μάθετε απευθείας όταν επισκέπτεστε το ναό.
Για να πραγματοποιήσετε ένα μνημόσυνο, πρέπει να αγοράσετε ψωμί ή κάτι από αρτοσκευάσματα, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να είναι γλυκό και μπορείτε επίσης να αγοράσετε φρούτα. Αυτά τα προϊόντα θεωρούνται βασικά, αλλά μπορούν να προστεθούν και άλλοι τύποι, ανάλογα με τις οικονομικές δυνατότητες. Κατά κανόνα, αυτή την ημέρα είναι συνηθισμένο να μεταφέρετε αλεύρι, διάφορα δημητριακά και φυτικό λάδι. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παίρνετε μαζί σας αλκοόλ και γλυκά.
Ένα σημείωμα με τα ονόματα όλων των αποθανόντων συγγενών, γραμμένο εκ των προτέρων, προστίθεται στα προϊόντα. Το έντυπο για τη σωστή συμπλήρωση μπορεί να ληφθεί απευθείας από την εκκλησία. Ό,τι προετοιμάζεται για το μνημόσυνο τοποθετείται σε ειδικό τραπέζι. Κατά το μνημόσυνο είναι επιθυμητή η παρουσία κάποιου που καλεί τους αγίους με προσευχή. Συνολική διάρκειαη ιερή δράση είναι περίπου δεκαπέντε λεπτά. Οι πιστοί λένε ότι αυτή την ώρα η ψυχή στέκεται δίπλα στον συγγενή της και προσεύχεται γι 'αυτόν με τον ίδιο τρόπο όπως και αυτός.
Υπάρχουν μνημόσυνα που είναι ιδιαίτερα σημαντικά για τις νεκρές ψυχές, η επίδρασή τους είναι 10 φορές ισχυρότερη από μια τακτική λειτουργία. Περνούν σε μια ειδική ημέρα μνήμης των νεκρών, η οποία πέφτει τα γονικά και τα μνημόσυνα Σάββατα. Μπορείτε να μάθετε πότε συμβαίνουν και πόσα υπάρχουν σε ένα χρόνο στην ίδια την εκκλησία ή σε ένα ειδικό εκκλησιαστικό ημερολόγιο, όπου συνηθίζεται να τα σημειώνετε με μαύρο σταυρό. Κατά κανόνα, τα περισσότερα από αυτά εμπίπτουν στην περίοδο της Σαρακοστής.
Η ψυχή ενός νεκρού περιμένει έναν συγγενή στο ναό και χαίρεται αν έρθει. Διαφορετικά, είναι πολύ λυπημένη και νιώθει άδεια. Προχθές, το απόγευμα της Παρασκευής, ο Παράστας τα βάζει στο όνομα του νεκρού.
Εκτός από τα Σάββατα, η μνήμη των νεκρών στην Ορθοδοξία γίνεται και στη Ραδονίτσα, η οποία ακολουθεί την ένατη ημέρα μετά τον εορτασμό του Πάσχα. Είναι αυτή τη στιγμή που οι ψυχές περιμένουν τους συγγενείς τους κοντά στους τάφους ή στην εκκλησία, μερικές φορές έρχονται στο διαμέρισμα όπου έζησαν μέχρι θανάτου. Την ημέρα αυτή, είναι απαραίτητο να τους θυμόμαστε έντονα, καθώς και να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο και να δίνετε ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη. Εάν τα γενέθλια του αποθανόντος πέφτουν στη Ραδονίτσα, τότε δεν υπάρχει τίποτα κακό να κανονίσετε μια μνημόσυνη. Δεν υπάρχουν απαγορεύσεις για τη μνήμη των αγαπημένων προσώπων που έφυγαν από τη θνητή γη.
Μην ξεχνάτε τους αγαπημένους σας που έχουν πάει στον Θεό. Η μνήμη των νεκρών, σύμφωνα με το καταστατικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας, γίνεται έξι μήνες μετά την ημερομηνία του θανάτου, και μάλιστα ένα χρόνο αργότερα. Η επέτειος του θανάτου θεωρείται η δεύτερη γέννηση της ψυχής και νέα ζωήσε Ουράνια Βασιλεία. Ιδιαίτερη προσοχήπρέπει να πληρώσετε μνημόσυνο πριν από το Σάββατο της Τριάδας. όταν τελείται η επόμενη μνήμη του νεκρού, τοποθετείται στην εκκλησία ένα κερί για την ανάπαυση της ψυχής στον χώρο που προορίζεται για τον νεκρό σε ένα από τα κούφια κηροπήγια και παραγγέλνεται επίσης μνημόσυνο. Αλλά σε καμία περίπτωση, ακόμη και μετά από πολλά χρόνια από την ημερομηνία θανάτου, δεν μπορείτε να φέρετε αλκοόλ ή γλυκά. Δεν χρειάζεται να θυμώνεις τον Θεό και να βασανίζεις την ψυχή του νεκρού.
Σύμφωνα με το καταστατικό της εκκλησίας, για τη χάρη της ψυχής του εκλιπόντος, αμέσως μετά το θάνατό του, πρέπει να παραγγελθεί μια κίσσα στον ναό, η οποία θα διαβάζεται για σαράντα ημέρες. Στο μοναστήρι, μπορείτε να παραγγείλετε μια προσευχή για την ανάπαυση, την οποία θα κάνουν οι λειτουργοί για αρκετούς μήνες. Ενα ακόμα σημαντικό σημείο, το οποίο πρέπει να τηρηθεί - εάν ένα άτομο ήταν αβάπτιστο κατά τη διάρκεια της ζωής του, τότε μέσα εκκλησιαστικές υπηρεσίεςΑ, δεν μπορείς να τον θυμηθείς. Μπορεί κανείς μόνο να προσευχηθεί για την ευλογία της ψυχής του στο σπίτι του μπροστά στο πρόσωπο του αγίου, του οποίου το όνομα δόθηκε στον κεκοιμημένο δούλο του Θεού.
Εάν για κάποιο λόγο δεν είναι δυνατό να γιορτάσετε μια αφύπνιση την ημέρα του θανάτου ενός αγαπημένου προσώπου, τότε μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή, ακόμη και αν είναι πολύ αργότερα από την ημερομηνία θανάτου, με εξαίρεση αυτές μέρες που απαγορεύεται να θυμόμαστε τους νεκρούς. Δεν είναι απαραίτητο να κανονίσετε μια εορτή σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες κατά τη διάρκεια:
Αυτές τις μέρες, είναι αδύνατο να γιορτάσετε μια αφύπνιση, με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να ενοχλήσετε την κεκοιμημένη ψυχή, με αποτέλεσμα να υποφέρει και να μαραζώσει.
Μπορείτε να ακούσετε επανειλημμένα ότι είναι αδύνατο να μνημονεύσετε τους νεκρούς τη Δευτέρα. Στην πραγματικότητα, ο καταστατικός χάρτης της εκκλησίας δεν το απαγορεύει. Αυτή η άποψη συνδέεται αποκλειστικά με τη γνώμη των ανθρώπων ότι η Δευτέρα είναι μια δύσκολη μέρα και τίποτα δεν μπορεί να ξεκινήσει αυτήν την ημέρα, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί να πραγματοποιηθεί εορτασμός αυτήν την ημέρα της εβδομάδας.
Έρχεται η ώρα που τα λείψανα του νεκρού θα ταφούν στη γη, όπου θα αναπαύονται μέχρι το τέλος του χρόνου και τη γενική ανάσταση. Όμως η αγάπη της μητέρας της Εκκλησίας για το παιδί της, που έφυγε από αυτή τη ζωή, δεν στερεύει. Κάποιες μέρες προσεύχεται για τον νεκρό και φέρνει αναίμακτη θυσία για την ανάπαυσή του. Ειδικές ημέρες μνήμης είναι η τρίτη, η ένατη και η τεσσαρακοστή (ενώ η ημέρα του θανάτου θεωρείται η πρώτη). Η ανάμνηση αυτές τις μέρες καθιερώνεται από ένα αρχαίο εκκλησιαστικό έθιμο. Είναι συνεπής με τη διδασκαλία της Εκκλησίας για την κατάσταση της ψυχής πέρα από τον τάφο.
Τρίτη ημέρα.Η μνήμη του νεκρού την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο τελείται προς τιμήν της τριήμερης ανάστασης του Ιησού Χριστού και στην εικόνα Αγία Τριάδα.
Τις πρώτες δύο μέρες, η ψυχή της νεκρής βρίσκεται ακόμα στη γη, περνώντας μαζί με τον Άγγελο που τη συνοδεύει σε εκείνα τα μέρη που την προσελκύουν με αναμνήσεις από επίγειες χαρές και λύπες, κακές και καλές πράξεις. Η ψυχή που αγαπά το σώμα περιφέρεται μερικές φορές στο σπίτι όπου είναι ξαπλωμένο το σώμα και έτσι περνάει δύο μέρες σαν πουλί ψάχνοντας τη φωλιά του. Η ενάρετη ψυχή, από την άλλη, περπατά σε εκείνα τα μέρη που συνήθιζε να κάνει το σωστό. Την τρίτη ημέρα, ο Κύριος διατάζει την ψυχή να ανέβει στον ουρανό για να Τον προσκυνήσει, τον Θεό όλων. Επομένως, η εκκλησιαστική μνήμη της ψυχής, που εμφανίστηκε μπροστά στο πρόσωπο του Δικαίου, είναι πολύ επίκαιρη.
Ένατη μέρα.Ο εορτασμός του αποθανόντος αυτή την ημέρα είναι προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, ως υπηρέτες του Βασιλιά των Ουρανών και μεσολαβητές σε Αυτόν για εμάς, μεσολαβούν για έλεος στον αποθανόντα.
Μετά την τρίτη μέρα, η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν Άγγελο, εισέρχεται στις ουράνιες κατοικίες και συλλογίζεται την ανέκφραστη ομορφιά τους. Παραμένει σε αυτή την κατάσταση για έξι ημέρες. Αυτή τη φορά, η ψυχή ξεχνά τη λύπη που ένιωσε όσο ήταν στο σώμα και αφού το άφησε. Αν όμως είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε στη θέα της απόλαυσης των αγίων, αρχίζει να θρηνεί και να κατακρίνει τον εαυτό της: «Αλίμονο σε μένα! Πόσο απασχολημένος είμαι σε αυτόν τον κόσμο! Πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε ανεμελιά και δεν υπηρέτησα τον Θεό όπως έπρεπε, για να είμαι κι εγώ άξιος αυτής της χάρης και της δόξας. Αλίμονο, καημένη!» Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να του παρουσιάσουν ξανά την ψυχή για λατρεία. Με φόβο και τρόμο η ψυχή στέκεται μπροστά στον θρόνο του Υψίστου. Αλλά και αυτή την ώρα η αγία Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τον εκλιπόντα, παρακαλώντας τον ελεήμονα Δικαστή να καταθέσει την ψυχή του παιδιού της με τους αγίους.
Τεσσαρακοστή ημέρα.Η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική για την ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως ο απαραίτητος χρόνος για την προετοιμασία, για την αποδοχή του ειδικού Θείου δώρου της χάριτος βοήθειας του Επουράνιου Πατέρα. Ο προφήτης Μωυσής είχε την τιμή να μιλήσει με τον Θεό στο όρος Σινά και να λάβει τις πλάκες του νόμου από Αυτόν μόνο μετά από μια σαρανταήμερη νηστεία. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στη γη της επαγγελίας μετά από σαράντα χρόνια περιπλάνησης. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως βάση, η Εκκλησία καθιέρωσε μνημόσυνο την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, ώστε η ψυχή της εκλιπούσας να ανέβει στο ιερό βουνό του Ουράνιου Σινά, να ανταμειφθεί με την όραση του Θεού, να επιτύχει την ευλογία που της υποσχέθηκε και να εγκατασταθεί. σε παραδεισένια χωριά με τους δίκαιους.
Μετά τη δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι άγγελοι μεταφέρουν την ψυχή στην κόλαση και αυτή συλλογίζεται σκληρά βασανιστήρια αμετανόητοι αμαρτωλοί. Την τεσσαρακοστή ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει για τρίτη φορά για να προσκυνήσει τον Θεό και τότε αποφασίζεται η μοίρα της - σύμφωνα με τις επίγειες υποθέσεις, της ορίζεται τόπος διαμονής μέχρι ημέρα της κρίσης. Γι' αυτό οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι εορτασμοί αυτή την ημέρα είναι τόσο επίκαιρες. Καθαρίζουν τις αμαρτίες του νεκρού και ζητούν την ψυχή του να τοποθετηθεί στον παράδεισο με τους αγίους.
Επέτειος.Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των νεκρών την επέτειο του θανάτου τους. Η βάση για αυτή την καθιέρωση είναι προφανής. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος λειτουργικός κύκλος είναι ο ετήσιος κύκλος, μετά τον οποίο επαναλαμβάνονται ξανά όλες οι καθορισμένες αργίες. Η επέτειος του θανάτου ενός αγαπημένου προσώπου γιορτάζεται πάντα με τουλάχιστον μια εγκάρδια μνήμη των αγαπημένων συγγενών και φίλων του. Για έναν Ορθόδοξο πιστό, αυτά είναι γενέθλια για έναν νέο, αιώνια ζωή.
Οικουμενική κηδεία (ΣΑΒΒΑΤΑ ΓΟΝΕΩΝ)
Εκτός από αυτές τις ημέρες, η Εκκλησία έχει καθιερώσει ειδικές ημέρες για την πανηγυρική, καθολική, οικουμενική μνήμη όλων των πατέρων και αδελφών της πίστης που απεβίωσαν από αμνημονεύτων χρόνων, που τιμήθηκαν με χριστιανικό θάνατο, καθώς και εκείνων που έχοντας καταληφθεί από ξαφνικό θάνατο, δεν στάλθηκαν στη μετά θάνατον ζωή με τις προσευχές της Εκκλησίας. Τα ρέκβιεμ που τελούνται την ίδια ώρα, που υποδεικνύονται από το καταστατικό της Οικουμενικής Εκκλησίας, ονομάζονται οικουμενικά και οι ημέρες κατά τις οποίες τελείται η μνήμη ονομάζονται οικουμενικά γονικά Σάββατα. Σε κύκλο λειτουργικό έτοςτέτοιες μέρες κοινής μνήμης είναι:
Το Σάββατο είναι χωρίς κρέας.Αφιερώνοντας την Εβδομάδα της Γιορτής του Κρέατος στη μνήμη της τελευταίας Τελευταίας Κρίσης του Χριστού, η Εκκλησία, ενόψει αυτής της κρίσης, έχει καθιερώσει μεσιτεία όχι μόνο για τα ζώντα μέλη της, αλλά και για όλους εκείνους που έχουν πεθάνει από αμνημονεύτων χρόνων, που έχουν έζησε με ευσέβεια, όλων των γενών, βαθμών και συνθηκών, ειδικά για εκείνους που πέθαναν με αιφνίδιο θάνατο και προσευχήσου στον Κύριο για έλεος γι' αυτούς. Ο πανηγυρικός πανεκκλησιαστικός εορτασμός των κεκοιμημένων αυτό το Σάββατο (καθώς και το Σάββατο της Τριάδας) φέρνει μεγάλο όφελος και βοήθεια στους νεκρούς πατέρες και αδελφούς μας και ταυτόχρονα χρησιμεύει ως έκφραση της πληρότητας της εκκλησιαστικής ζωής που έχουμε ζω. Διότι η σωτηρία είναι δυνατή μόνο στην Εκκλησία - μια κοινότητα πιστών, μέλη της οποίας δεν είναι μόνο όσοι ζουν, αλλά και όλοι όσοι πεθαίνουν στην πίστη. Και η κοινωνία μαζί τους με την προσευχή, η προσευχητική μνήμη τους είναι η έκφραση της κοινής μας ενότητας στην Εκκλησία του Χριστού.
Σάββατο Τριάδα.Η μνήμη όλων των κεκοιμημένων ευσεβών Χριστιανών καθιερώθηκε το Σάββατο προ της Πεντηκοστής λόγω του ότι το γεγονός της καθόδου του Αγίου Πνεύματος ολοκλήρωσε την οικονομία της σωτηρίας του ανθρώπου και σε αυτή τη σωτηρία συμμετέχουν και οι κεκοιμημένοι. Γι' αυτό, η Εκκλησία, στέλνοντας προσευχές την Πεντηκοστή για την αναζωογόνηση όλων των ζώντων από το Άγιο Πνεύμα, ζητά την ίδια ημέρα της εορτής για τους αναχωρητές τη χάρη του παναγίου και παναγίατου Πνεύματος του Παρηγορητή. που τους τιμούσαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, θα ήταν πηγή ευδαιμονίας, αφού από το Άγιο Πνεύμα «κάθε ψυχή είναι ζωντανή». Επομένως, την παραμονή της εορτής, το Σάββατο, η Εκκλησία αφιερώνει στη μνήμη των νεκρών, στην προσευχή για αυτούς. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ο οποίος συνέταξε τις συγκινητικές προσευχές για τον Εσπερινό της Πεντηκοστής, λέει σε αυτές ότι ο Κύριος, κυρίως, την ημέρα αυτή ευπρέπεια να δεχθεί προσευχές για τους νεκρούς και ακόμη και για «τους κολασμένους».
Γονικά Σάββατα Β', Γ' και Δ' εβδομάδων του Αγίου Τεσσαρακονταημέρου.Τις Αγίες Σαράντα ημέρες - τις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, πνευματικό κατόρθωμα, το κατόρθωμα της μετανοίας και του καλού προς τους άλλους - η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να είναι στη στενότερη ένωση της χριστιανικής αγάπης και ειρήνης όχι μόνο με τους ζωντανούς, αλλά και με τους νεκρούς, για να κάνουν προσευχή μνημόσυνα στις καθορισμένες ημέρες όσων έχουν φύγει από αυτή τη ζωή. Επιπλέον, τα Σάββατα αυτών των εβδομάδων ορίζονται από την Εκκλησία για τον εορτασμό των νεκρών και για το λόγο ότι δεν τελούνται νεκρώσιμοι μνημόσυνα τις εβδομαδιαίες ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (περιλαμβάνονται νεκρικές λιτανείες, λιτίες, μνημόσυνα, μνημόσυνα της Γ', 9η και 40ή μετά θάνατον, σαρανταστόμια), αφού δεν τελείται καθημερινά πλήρης λειτουργία, με τον εορτασμό της οποίας συνδέεται η μνήμη των νεκρών. Για να μη στερηθούν οι νεκροί τη σωτήρια μεσιτεία της Εκκλησίας κατά τις ημέρες των Αγίων Τεσσαρακονταήμερων, ξεχωρίζονται τα υποδεικνυόμενα Σάββατα.
Ραδονίτσα.Η βάση της γενικής μνήμης των νεκρών, που γίνεται την Τρίτη μετά την εβδομάδα του Θωμά (Κυριακή), είναι, αφενός, η ανάμνηση της καθόδου του Ιησού Χριστού στην κόλαση και η νίκη Του επί του θανάτου, σε συνδυασμό με Η Κυριακή του Θωμά, από την άλλη, η άδεια του ναού να τελέσει τη συνήθη μνήμη των κεκοιμημένων μετά τις Άγιες και Φωτεινές εβδομάδες, αρχής γενομένης από τη Δευτέρα της Φωμ. Την ημέρα αυτή οι πιστοί έρχονται στους τάφους των αγαπημένων τους προσώπων με τα χαρμόσυνα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Εξ ου και η ίδια η ημέρα μνήμης ονομάζεται Ραδονίτσα (ή Ραντούνιτσα).
Δυστυχώς, σε Σοβιετική ώρακαθιερώθηκε ένα έθιμο να επισκέπτονται τα νεκροταφεία όχι τη Ραδονίτσα, αλλά την πρώτη μέρα του Πάσχα. Είναι φυσικό για έναν πιστό να επισκέπτεται τους τάφους των αγαπημένων του προσώπων μετά από μια θερμή προσευχή για την ανάπαυσή τους στο ναό - μετά το μνημόσυνο που γίνεται στην εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα, δεν υπάρχουν ρέκβιεμ, γιατί το Πάσχα είναι μια χαρά που καλύπτει όλους όσους πιστεύουν στην Ανάσταση του Σωτήρα μας Κυρίου Ιησού Χριστού. Επομένως, καθ' όλη τη διάρκεια της πασχαλινής εβδομάδας δεν τελούνται λιτανείες για τους νεκρούς (αν και η συνήθης μνημόσυνη τελείται στα προσκομίδια) και δεν τελούνται μνημόσυνα.
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΕΣ ΚΗΔΕΙΑΣ
Είναι απαραίτητο να τιμάται η μνήμη του νεκρού στην Εκκλησία όσο το δυνατόν συχνότερα, όχι μόνο τις καθορισμένες ειδικές ημέρες μνήμης, αλλά και οποιαδήποτε άλλη ημέρα. Η Εκκλησία τελεί την κύρια προσευχή για την ανάπαυση των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών στη Θεία Λειτουργία, φέρνοντας για αυτούς αναίμακτη θυσία στον Θεό. Για να γίνει αυτό, πριν από την έναρξη της λειτουργίας (ή το προηγούμενο βράδυ), θα πρέπει να υποβληθεί στην εκκλησία ένα σημείωμα με τα ονόματά τους (μπορούν να εισαχθούν μόνο βαπτισμένοι Ορθόδοξοι). Στα προσκομήδια θα αφαιρεθούν σωματίδια για την ανάπαυσή τους από το πρόσφορο, το οποίο στο τέλος της λειτουργίας θα κατέβει στο ιερό κύπελλο και θα πλυθεί με το Αίμα του Υιού του Θεού. Ας θυμόμαστε ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο αγαθό που μπορούμε να δώσουμε σε αυτούς που είναι αγαπητοί μας. Ιδού τι λέει η Επιστολή των Ανατολικών Πατριαρχών για τον εορτασμό στη λειτουργία: «Πιστεύουμε ότι οι ψυχές των ανθρώπων που έπεσαν σε θανάσιμα αμαρτήματα και δεν απελπίστηκαν στο θάνατο, αλλά μετανόησαν ακόμη και πριν χωριστούν από την πραγματική ζωή. έχουν χρόνο να φέρουν οποιουσδήποτε καρπούς μετάνοιας (τέτοιοι καρποί θα μπορούσαν να είναι οι προσευχές τους, τα δάκρυα, το γονάτισμα κατά τις προσευχητικές αγρυπνίες, η μετάνοια, η παρηγοριά των φτωχών και η έκφραση σε πράξεις αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον), - οι ψυχές τέτοιων ανθρώπων κατεβαίνουν στην κόλαση και να υποστούν τιμωρία για τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει, χωρίς όμως να χάσουν την ελπίδα της ανακούφισης. Λαμβάνουν ανακούφιση μέσω της απέραντης καλοσύνης του Θεού μέσω των προσευχών των ιερέων και των καλών έργων που γίνονται για τους νεκρούς, και ιδιαίτερα με τη δύναμη της αναίμακτης θυσίας, την οποία, ειδικότερα, ο κλήρος φέρνει για κάθε Χριστιανό για τους αγαπημένους του και γενικά για όλους, η Καθολική και η Αποστολική Εκκλησία καθημερινά φέρνει.
Στην κορυφή της νότας συνήθως τοποθετείται ένα οκτάκτινο Ορθόδοξος σταυρός. Στη συνέχεια, υποδεικνύεται ο τύπος της μνήμης - "Στην ανάπαυση", μετά την οποία γράφονται τα ονόματα όσων μνημονεύονται με μεγάλο, ευανάγνωστο χειρόγραφο. γενετική περίπτωση(για να απαντήσω στο ερώτημα «ποιος;»), με πρώτους που αναφέρονται οι κληρικοί και οι μοναχοί, υποδεικνύοντας το βαθμό και το βαθμό του μοναχισμού (π.χ. Μητροπολίτης Ιωάννης, Σεγκουμέν Σάββα, Αρχιερέας Αλέξανδρος, μοναχή Ραχήλ, Αντρέι, Νίνα) .
Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική ορθογραφία (για παράδειγμα, Tatiana, Alexy) και πλήρως (Michael, Lyubov, όχι Misha, Lyuba).
Ο αριθμός των ονομάτων στη σημείωση δεν έχει σημασία. είναι απαραίτητο μόνο να ληφθεί υπόψη ότι ο ιερέας έχει την ευκαιρία να διαβάσει όχι πολύ μεγάλες σημειώσεις πιο προσεκτικά. Επομένως, είναι καλύτερο να υποβάλετε πολλές σημειώσεις εάν θέλετε να θυμάστε πολλά από τα αγαπημένα σας πρόσωπα.
Με την υποβολή σημειώσεων ο ενορίτης κάνει δωρεά για τις ανάγκες της μονής ή του ναού. Για να αποφύγετε τη σύγχυση, να θυμάστε ότι η διαφορά στις τιμές (συστήματα ή απλές σημειώσεις) αντικατοπτρίζει μόνο τη διαφορά στο ποσό της δωρεάς. Ούτε να ντρέπεσαι αν δεν έχεις ακούσει τα ονόματα των συγγενών σου να αναφέρονται στη λιτανεία. Όπως προαναφέρθηκε, η κύρια ανάμνηση γίνεται στην προσκομιδή, όταν τα σωματίδια βγαίνουν από την πρόσφορα. Κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης λιτανείας, μπορείτε να βγάλετε το αναμνηστικό σας βιβλίο και να προσευχηθείτε για τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Η προσευχή θα είναι πιο αποτελεσματική, αν εκείνος που μνημονεύει τον εαυτό του εκείνη την ημέρα λάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.
Μετά τη λειτουργία, μπορείτε να κάνετε μνημόσυνο. Ένα μνημόσυνο σερβίρεται πριν από την παραμονή - ένα ειδικό τραπέζι με την εικόνα ενός σταυρού και σειρές από κηροπήγια. Εδώ μπορείτε επίσης να αφήσετε μια προσφορά για τις ανάγκες του ναού στη μνήμη των αγαπημένων προσώπων που αναχώρησαν.
Είναι πολύ σημαντικό μετά θάνατον να παραγγείλετε μια κίσσα στο ναό - μια αδιάκοπη μνήμη στη λειτουργία για σαράντα ημέρες. Στο τέλος της κίσσας, μπορείτε να παραγγείλετε ξανά. Υπάρχουν επίσης μεγάλες περίοδοι μνήμης - έξι μήνες, ένα χρόνο. Μερικά μοναστήρια δέχονται σημειώσεις για αιώνιο (όσο στέκεται το μοναστήρι) μνημόσυνο ή για μνημόσυνο κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου (πρόκειται για αρχαίο ορθόδοξο έθιμο). παρά μέσα περισσότεροστους ναούς θα γίνεται προσευχή, τόσο το καλύτερο για τον πλησίον μας!
Είναι πολύ χρήσιμο στις αξέχαστες ημέρες του αποθανόντος να κάνει δωρεά στην εκκλησία, να δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς με αίτημα να προσευχηθεί γι 'αυτόν. Την παραμονή, μπορείτε να φέρετε θυσιασμένα τρόφιμα. Δεν μπορείτε να φέρετε μόνο κρεατικά και αλκοόλ (εκτός από το κρασί της εκκλησίας) την παραμονή. Ο απλούστερος τύπος θυσίας για τον αποθανόντα είναι ένα κερί που τοποθετείται στην ανάπαυσή του.
Συνειδητοποιώντας ότι το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε για τους νεκρούς αγαπημένους μας είναι να υποβάλουμε μια επιμνημόσυνη σημείωση στη λειτουργία, δεν πρέπει να ξεχνάμε να προσευχόμαστε για αυτούς στο σπίτι και να κάνουμε έργα ελέους.
ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Η προσευχή για τους αναχωρητές είναι η κύρια και ανεκτίμητη βοήθειά μας σε όσους έχουν αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Ο αποθανών δεν χρειάζεται, σε γενικές γραμμές, ούτε ένα φέρετρο, ούτε ένα ταφικό μνημείο, και ακόμη περισσότερο ένα αναμνηστικό τραπέζι - όλα αυτά είναι απλώς ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις, αν και πολύ ευσεβείς. Αλλά η αιώνια ζωντανή ψυχή του αποθανόντος αισθάνεται μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή, γιατί η ίδια δεν μπορεί να κάνει καλές πράξεις με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Κύριο. Η προσευχή στο σπίτι για τους αγαπημένους, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών, είναι καθήκον κάθε Ορθοδόξου. Ο Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας, λέει τα εξής για την προσευχή για τους αναχωρητές: «Αν η παντοδύναμη Σοφία του Θεού δεν απαγορεύει την προσευχή για τους νεκρούς, αυτό δεν σημαίνει ότι επιτρέπεται ακόμα να ρίχνουμε ένα σκοινί, αν και όχι πάντα; αρκετά αξιόπιστη, αλλά μερικές φορές, και ίσως συχνά, σωτήρια για ψυχές που έχουν απομακρυνθεί από την ακτή της πρόσκαιρης ζωής, αλλά δεν έχουν φτάσει στο αιώνιο σπίτι; Σωτήρια για εκείνες τις ψυχές που αμφιταλαντεύονται πάνω από την άβυσσο μεταξύ του σωματικού θανάτου και της τελευταίας κρίσης του Χριστού, τώρα που αναστέλλονται με πίστη, τώρα βυθίζονται σε πράξεις ανάξιες γι' αυτήν, τώρα εξυψωμένες από τη χάρη, τώρα που καταστρέφονται από τα υπολείμματα μιας κατεστραμμένης φύσης, τώρα ανεβαίνοντας από τη Θεία επιθυμία, τώρα μπλεγμένος σε χοντροκομμένα, δεν έχει ακόμη ξεγυμνωθεί εντελώς από τα ρούχα των γήινων σκέψεων…»
Η ανάμνηση της κατ' οίκον προσευχής του αποθανόντος χριστιανού είναι πολύ διαφορετική. Ιδιαίτερα πρέπει να προσεύχεται κανείς για τον αποθανόντα τις πρώτες σαράντα ημέρες μετά το θάνατό του. Όπως αναφέρθηκε ήδη στην ενότητα «Διαβάζοντας το Ψαλτήρι για τους Νεκρούς», κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι πολύ χρήσιμο να διαβάζετε για τον αποθανόντα Ψάλτη, τουλάχιστον ένα κάθισμα την ημέρα. Μπορείτε επίσης να προτείνετε να διαβάσετε έναν ακάθιστο για την ανάπαυση των νεκρών. Γενικά η Εκκλησία μας προστάζει να προσευχόμαστε καθημερινά για τους νεκρούς γονείς, συγγενείς, γνωστούς και ευεργέτες. Για αυτό, τα ακόλουθα περιλαμβάνονται στον αριθμό των καθημερινών πρωινών προσευχών: σύντομη προσευχή:
Προσευχή για τους νεκρούς
Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους), και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.
Είναι πιο βολικό να διαβάζετε τα ονόματα από το αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να τηρούνται οι οικογενειακές εορταστικές εκδηλώσεις, διαβάζοντας το οποίο οι Ορθόδοξοι μνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.
ΝΕΚΡΙΚΟ ΓΕΥΜΑ
Το ευσεβές έθιμο της μνήμης των νεκρών στο γεύμα είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Όμως, δυστυχώς, πολλές εκδηλώσεις μνήμης μετατρέπονται σε αφορμή για να συναντηθούν οι συγγενείς, να συζητήσουν τα νέα, να φάνε νόστιμο φαγητό, ενώ οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει επίσης να προσεύχονται για τους νεκρούς στο τραπέζι της μνήμης.
Πριν από το γεύμα, θα πρέπει κανείς να εκτελέσει ένα λίθιο - μια σύντομη ιεροτελεστία του ρέκβιεμ, την οποία μπορεί να εκτελέσει ένας λαϊκός. Σε ακραίες περιπτώσεις, πρέπει να διαβάσετε τουλάχιστον τον 90ό ψαλμό και την προσευχή "Πάτερ ημών". Το πρώτο πιάτο που τρώγεται στο ξύπνημα είναι το kutya (kolyovo). Πρόκειται για βρασμένους κόκκους δημητριακών (σιτάρι ή ρύζι) με μέλι και σταφίδες. Τα δημητριακά είναι σύμβολο της ανάστασης και το μέλι είναι μια γλύκα που απολαμβάνουν οι δίκαιοι στη Βασιλεία του Θεού. Σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, το kutya πρέπει να καθαγιαστεί με μια ειδική ιεροτελεστία κατά τη διάρκεια μιας μνημόσυνης λειτουργίας. εάν αυτό δεν είναι δυνατό, είναι απαραίτητο να το ραντίσετε με αγιασμό.
Φυσικά, η επιθυμία των ιδιοκτητών να περιποιηθούν όλοι όσοι ήρθαν στη μνήμη για να γευτούν καλύτερα. Αλλά πρέπει να τηρείτε τις νηστείες που έχει καθιερώσει η Εκκλησία και να τρώτε το επιτρεπόμενο φαγητό: την Τετάρτη, την Παρασκευή, κατά τη διάρκεια μεγάλων νηστειών - μην τρώτε γρήγορα. Εάν η μνήμη του εκλιπόντος γίνεται καθημερινά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τότε η μνήμη μεταφέρεται στο επόμενο Σάββατο ή Κυριακή.
Είναι απαραίτητο να απέχετε από το κρασί, ειδικά από τη βότκα, στο γεύμα της μνήμης! Οι νεκροί δεν μνημονεύονται με κρασί! Το κρασί είναι σύμβολο της γήινης χαράς και η ανάμνηση είναι αφορμή για έντονη προσευχή για ένα άτομο που μπορεί να υποφέρει μετά θάνατον ζωή. Δεν πρέπει να πίνετε αλκοόλ, ακόμα κι αν ο ίδιος ο αποθανών άρεσε να πίνει. Είναι γνωστό ότι τα «μεθυσμένα» μνημόσυνα συχνά μετατρέπονται σε μια άσχημη συγκέντρωση, όπου ο αποθανών απλώς ξεχνιέται. Στο τραπέζι, πρέπει να θυμάστε τον αποθανόντα, τις καλές του ιδιότητες και τις πράξεις του (εξ ου και το όνομα - ανάμνηση). Το έθιμο να αφήνουμε ένα ποτήρι βότκα και ένα κομμάτι ψωμί στο τραπέζι «για τον αποθανόντα» είναι κατάλοιπο παγανισμού και δεν πρέπει να τηρείται στις ορθόδοξες οικογένειες.
Αντίθετα, υπάρχουν ευσεβείς πρακτικές άξιες μίμησης. Σε πολλές ορθόδοξες οικογένειες, οι φτωχοί και οι φτωχοί, τα παιδιά και οι γριές είναι οι πρώτοι που κάθονται στο τραπέζι του μνημείου. Μπορούν επίσης να μοιράσουν ρούχα και αντικείμενα του αποθανόντος. Οι Ορθόδοξοι άνθρωποι μπορούν να πουν για πολλές περιπτώσεις ταυτοποίησης από τη μετά θάνατον ζωή μεγάλη βοήθειαπέθαναν ως αποτέλεσμα της δημιουργίας ελεημοσύνης από τους συγγενείς τους. Επιπλέον, η απώλεια αγαπημένων προσώπων ωθεί πολλούς ανθρώπους να κάνουν το πρώτο βήμα προς τον Θεό, να αρχίσουν να ζουν μια ζωή Ορθόδοξος Χριστιανός.
Έτσι, ένας εν ζωή πλέον αρχιμανδρίτης αφηγείται το ακόλουθο περιστατικό από την ποιμαντική του πρακτική.
«Ήταν στα δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια. Έρχεται σε μένα, ο πρύτανης της εκκλησίας του χωριού, μια μητέρα που κλαίει από θλίψη, στην οποία πνίγηκε ο οκτάχρονος γιος της Μίσα. Και λέει ότι ο Misha την ονειρευόταν και παραπονέθηκε για το κρύο - ήταν εντελώς χωρίς ρούχα. Της λέω: «Έμεινε κανένα από τα ρούχα του;». - "Ναι σίγουρα". - «Δώσε το στους φίλους σου Mishin, σίγουρα θα σου φανούν χρήσιμοι».
Λίγες μέρες αργότερα, μου λέει ότι είδε ξανά τον Misha σε ένα όνειρο: ήταν ντυμένος με ακριβώς τα ίδια ρούχα που έδιναν στους φίλους του. Ευχαρίστησε, αλλά τώρα παραπονέθηκε για πείνα. Συμβούλεψα να φτιάξω ένα αναμνηστικό γεύμα για τα παιδιά του χωριού - τους φίλους και τους γνωστούς του Misha. Όσο δύσκολο κι αν είναι στις δύσκολες στιγμές, αλλά τι μπορείς να κάνεις για τον αγαπημένο σου γιο! Και η γυναίκα, από όσο μπορούσε, περιποιήθηκε τα παιδιά.
Ήρθε για τρίτη φορά. Με ευχαρίστησε πολύ: «Ο Μίσα είπε σε ένα όνειρο ότι τώρα είναι ζεστός και γεμάτος, μόνο οι προσευχές μου δεν αρκούν». Της δίδαξα τις προσευχές και τη συμβούλεψα να μην αφήνει έργα ελέους για το μέλλον. Έγινε μια ζηλωτής ενορίτης, πάντα έτοιμη να ανταποκριθεί στα αιτήματα για βοήθεια, στο μέτρο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων της βοήθησε ορφανά, φτωχούς και φτωχούς.
Σε όλες σας τις υποθέσεις, να θυμάστε το τέλος σας().
Ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του είναι όλοι ζωντανοί ().
Μνήμη των νεκρών- μια φιλανθρωπική δράση, μεσολαβητικού χαρακτήρα, με στόχο τη βελτίωση της τύχης του εκλιπόντος.
Για έναν χριστιανό, δεν υπάρχει θάνατος, ως εξαφάνιση, ή παύση της ύπαρξης. - αυτή είναι η ολοκλήρωση του γήινου μονοπατιού, η παύση του πόνου, ένα είδος συνόρων, πέρα από το οποίο έρχεται αυτό που πηγαίνει και αγωνίζεται για όλη του τη ζωή. Όποιος γνώριζε την αλήθεια και πέθαινε με πίστη, νίκησε τον θάνατο, μαζί με τον Αναστάντα. δεν χωρίζει τα μέλη της σε ζωντανούς και νεκρούς, με τον Χριστό όλοι είναι ζωντανοί.
Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, όλοι οι πιστοί στον Κύριο Ιησού Χριστό δεν πεθαίνουν, αλλά ζουν για πάντα. «Όποιος ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ» (). Επομένως, οι ετοιμοθάνατοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν παύουν να είναι μέλη της Αγίας, διατηρώντας προσευχητική κοινωνία με όλα τα υπόλοιπα παιδιά της.
Ο καρπός της ζωής οποιουδήποτε ανθρώπου είναι μόνο ένα πράγμα - το οποίο μπόρεσε να εκδηλώσει στη ζωή του. Μετά από έναν προσωρινό χωρισμό και ένα σώμα πριν, ο αποθανών δεν μπορεί πλέον να κάνει πράξεις αγάπης, αλλά η αγάπη του μπορεί να πολλαπλασιαστεί μέσω των αγαπημένων του προσώπων στη μνήμη του.
Οι συγγενείς μπορούν, επιθυμώντας να βοηθήσουν τον νεκρό, να τον μνημονεύσουν στη Λειτουργία, να προσευχηθούν γι 'αυτόν, να κάνουν έργα ελέους στη μνήμη του.
«Όποιος θέλει να δείξει την αγάπη του για τους νεκρούς και να τους προσφέρει πραγματική βοήθεια μπορεί καλύτερα να το κάνει προσευχόμενος γι' αυτούς και, ειδικότερα, υποβάλλοντας ένα σημείωμα στο ανάμνηση στο Θείο. Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι καλύτερο ή περισσότερο για αυτούς. Πάντα το χρειάζονται…» (Αρχ.
Εκτός από την προσευχή για τους νεκρούς, άλλη μια πράξη μνήμης τους είναι. Με τον όρο ελεημοσύνη εννοείται όχι μόνο η παροχή στους φτωχούς στη μνήμη του αποθανόντος, αλλά κάθε καλοσύνη σε σχέση με όσους έχουν ανάγκη.
Από τα αρχαία χρόνια, υπάρχει ένα έθιμο να εκτελούνται για κάθε νεκρό ανάμνηση την τρίτη, ένατη και τεσσαρακοστή ημέραμετά το θάνατό του, καθώς και να κάνει κίσσες.- πρόκειται για συνεχή εορτασμό για 40 ημέρες μετά το θάνατο.
Αφιερωμένο επίσης στη μνήμη του εκλιπόντος ετήσια ημέρα θανάτου, γενέθλια και ονομαστική εορτήμε την έννοια ότι ο αποθανών είναι ζωντανός και αθάνατος στο πνεύμα και κάποια μέρα θα ανανεωθεί πλήρως όταν ο Κύριος αναστήσει το σώμα του.
Εκτός από τη συμμετοχή στις νεκρώσιμες ακολουθίες, η Αγία Εκκλησία διατάζει τα παιδιά της μνημόνευση των νεκρών και κατ' οίκον προσευχή. Εδώ δίνεται σε καθέναν που προσεύχεται κάποια ελευθερία να ασκεί προσωπική επιμέλεια. Εκτός από τις απογευματινές και πρωινές προσευχές, οι μοναχοί και οι λαϊκοί διάβασαν το βιβλίο μνήμης, κάνοντας μια μνημόσυνη ονομασία των ζωντανών και των νεκρών. Επιπλέον, υπάρχει αρχαίο έθιμο να διαβασω. Κατ' οίκον προσευχή, με την ευλογία του εξομολογητή, μπορεί να γίνει μνημόσυνο και όσων δεν μπορούν να μνημονευθούν σε εκκλησιαστική λειτουργία - συγγενείς και φίλοι τους που πέθαναν έξω από τον φράχτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας - αβάπτιστοι, αιρετικοί κ.λπ. Οι πρεσβύτεροι της Optina επέτρεψαν να μνημονεύονται ακόμη και οι αυτοκτονίες στις προσευχές στο σπίτι.
Επικοινωνία μεταξύ της γης και Ουράνια Εκκλησίααναμφίβολα υπάρχει. Βασίζεται στη χριστιανική αγάπη και εκφράζεται με προσευχητική βοήθεια ο ένας στον άλλο. Ο Σωτήρας λέει: Αλλά ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του είναι όλοι ζωντανοί»(). Ο Απόστολος Παύλος γράφει: Η αγάπη δεν θα τελειώσει ποτέ» ().
Το ερώτημα πώς ακριβώς αντανακλώνται εκείνοι που έχουν πεθάνει για αυτούς από την πλευρά των μελών του επίγειου κόσμου δεν έχει λεπτομερή, ακόμη και λεπτομερή, αποκάλυψη στην Ορθόδοξη Δογματική Θεολογία. Αυτό που μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά, οι φιλανθρωπικές προσευχές για τους νεκρούς γείτονες δεν μένουν άκαρπες. χάρη στην προσευχητική υπακοή, ο αποθανών μπορεί να λάβει παρηγοριά και χαρά. Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι ο εκλιπών ακούωτις προσευχές μας, αλλά μπορούμε να πούμε ότι αυτές αφήτους.
Κάποιος μπορεί να μάθει για ορισμένες λεπτομέρειες από τη ζωή του αποθανόντος και πώς οι προσευχές που απευθύνονται σε αυτούς τους επηρεάζουν από το περιεχόμενο ιδιωτικών αποκαλύψεων που διδάσκονται σε διαφορετικούς χρόνους από τον έναν ή τον άλλον άγιο.
Από αποκάλυψη λοιπόν προς τον μοναχό Γρηγόριο, μαθητή του Αγίου Βασιλείου του Νέου, είναι γνωστό ότι η ψυχή της μακαρίας Θεοδώρας (μετά τον σωματικό της θάνατο), περνώντας από μέσα, ένιωσε την επίδραση των προσευχών του εξομολόγο της, π. Βασιλείου. . Ταυτόχρονα κατάλαβε ποιος προσευχόταν γι' αυτήν. Οι προσευχές του τη βοήθησαν να περάσει τις δοκιμασίες.
Ο άγιος ήταν μάλλον προσεκτικός σε αυτό το θέμα. Σε ένα από τα πιο διάσημα έργαΑυτός ο συγγραφέας, «Διάλογοι ...», παρουσιάζει την ιστορία δύο ευσεβών συζύγων που, δυστυχώς, δεν μπόρεσαν να χαλιναγωγήσουν τη γλώσσα τους. Δεν το έκαναν αυτό ακόμη και αφού τους επέπληξε και τους έδωσε οδηγίες ο «άνθρωπος του Θεού», ο οποίος τους προειδοποίησε ότι αν δεν διορθωθούν, θα τους αφορίσει από την Εκκλησία. Σύντομα οι γυναίκες που μιλούσαν με οξύτητα πέθαναν και θάφτηκαν μέσα στον τοπικό ναό. Όταν τελέστηκε στο ναό, και ο διάκονος, κάποια στιγμή, σύμφωνα με την παράδοση, διέταξε τους αποκομμένους να φύγουν από τη σύναξη των πιστών, η πρώην νοσοκόμα των νεκρών συζύγων είδε πώς ξαφνικά σηκώθηκαν από τους τάφους και βγήκαν έξω. . Όταν ανέφερε αυτά τα οράματα στον «άνθρωπο του Θεού», εκείνος της τα έδωσε και της είπε να τα φέρει στον Κύριο. Αφού εκτέλεσε την εντολή του αγίου, η νεκρή δεν «σηκώθηκε» πλέον από τους τάφους και δεν απομακρύνθηκε από την εκκλησία. Από τα λεχθέντα προκύπτει ότι κατά κάποιον μυστηριώδη τρόπο η εκφώνηση του διακόνου έγινε γνωστή στις ψυχές των γυναικών, αλλά πώς, δεν εξηγεί ο άγιος Γρηγόριος.
Πολλά στοιχεία αυτού του είδους είναι γνωστά, ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν μπορούν να κατανοηθούν κυριολεκτικά όλα όσα αναφέρονται σε αυτά: υπάρχει πολύ μυστήριο και συμβολισμός σε αυτά.
Επιπλέον, δεν είναι αξιόπιστα όλα τα στοιχεία. Για παράδειγμα, δεν είναι κάθε «εμφάνιση» ενός «συγγενή» σε ένα όνειρο η πραγματική εμφάνιση ενός συγγενή. Για παράδειγμα, υπό το πρόσχημα συγγενικών πνευμάτων, μπορεί να εμφανιστούν κακά πνεύματα στον κοιμισμένο. Από την άλλη πλευρά, η «εμφάνιση ενός αποθανόντος συγγενή» μπορεί να είναι φυσικό αποτέλεσμα έντονων αναμνήσεων ή ανησυχιών για αυτόν. Σωστή Δράσηστην περίπτωση της "εμφάνισης" του αποθανόντος γείτονα, θα είναι - να ενισχύσει την προσευχή τόσο για τον εαυτό του όσο και για τον γείτονα, του οποίου η εικόνα αποκαλύφθηκε σε ένα όνειρο.
Ημέρες αφύπνισης: 9, 40 ημέρες και 1 έτος μετά τον θάνατο. Ημέρες Μνήμης των Νεκρώνκαι αγίων Ορθόδοξος. γονεϊκό Σάββατο. Σημειώσεις στην ανάρτηση. εορτασμός την ημέρα της κηδείας.
Ο εορτασμός της μνήμης ενός ατόμου που πέθανε είναι ένα είδος αποστολής, κάτι υποχρεωτικό, αλλά ταυτόχρονα εκτελείται χωρίς εξαναγκασμό - στη μνήμη ενός αγαπημένου προσώπου που δεν είναι κοντά, αλλά που θα παραμείνει για πάντα στις καρδιές των ανθρώπων που τον θυμούνται .
Συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη του νεκρού την ημέρα της κηδείας, που κατά τη χριστιανική παράδοση πέφτουν την τρίτη μέραμετά θάνατον, επί ένατοςΚαι σαράντα ημέρες, και επίσης μετά έτος μετά την απώλεια.
Ημέρα Μνήμηςμετά την κηδεία είναι πολύ σημαντικό. Όσοι έχουν συγκεντρωθεί για να δουν τον νεκρό στο τελευταίο του ταξίδι προσφέρουν προσευχές στον Θεό για τη σιγουριά της ψυχής του. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται να καλύπτεται μεγάλο αναμνηστικό τραπέζι(μπορείτε να μάθετε πώς πρέπει να είναι στη σελίδα "") και σιγά σιγά να κάνετε ένα γεύμα, κατά το οποίο δίνεται η ευκαιρία στους παρευρισκόμενους να εκφράσουν τη θλίψη τους και να πουν λίγα καλά λόγια για το άτομο που έφυγε. Πώς να εκδώσετε μια πρόσκληση σε μια εορταστική εκδήλωση - διαβάστε το άρθρο. Πώς να διατυπώσετε τις σκέψεις σας στο απόγειο και ποιες λέξεις να επιλέξετε, διαβάστε στη σελίδα "". 
Το ξύπνημα την ένατη μέρα είναι καλύτερο να το περάσετε μέσα στενός κύκλος
- με συγγενείς και φίλους, - ανάγνωση προσευχών και ανάσταση στη μνήμη των επεισοδίων της ζωής του εκλιπόντος, χαρακτηρίζοντάς τον από την ίδια καλύτερες πλευρές. Την ημέρα αυτή, μπορείτε να επισκεφθείτε τον τάφο του αποθανόντος, να φρεσκάρετε τα λουλούδια και για άλλη μια φορά διανοητικά να "μιλήσετε" και να αποχαιρετήσετε ένα αγαπημένο άτομο.
Ξύπνα την ημέρα 40 (ή σαράντα) δεν είναι λιγότερο σημαντικές από τις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν την ημέρα της κηδείας. Σύμφωνα με τις ορθόδοξες πεποιθήσεις, στα σαράντα η ψυχή ενός νεκρού εμφανίζεται ενώπιον του Θεού και η μοίρα της αποφασίζεται, πού θα πάει - στον παράδεισο ή στην κόλαση. Την ημέρα αυτή, οι συγγενείς και οι φίλοι πρέπει να προετοιμαστούν μεγάλο αναμνηστικό τραπέζικαι καλέστε όλους όσοι γνώριζαν τον νεκρό και θα ήθελαν να τον θυμούνται. Στα σαράντα, συνηθίζεται να επισκέπτεται τον τάφο του νεκρού και να διαβάζει προσευχές για την ανάπαυση της ψυχής του.
Μνημόσυνο για τους νεκρούς
Απέναντι έτος μετά τον θάνατοδεν είναι απαραίτητο να γίνει μνημόσυνο για ένας μεγάλος αριθμόςαρκετοί άνθρωποι για να μαζευτούν στο οικογενειακό τραπέζικαι να τιμήσουμε τη μνήμη των εκλιπόντων. Ωστόσο, στην επέτειο του θανάτου, επίσκεψη στον τάφο του νεκρούκαι τακτοποιήστε εάν χρειάζεται. Ένα χρόνο μετά το θλιβερό γεγονός που βιώσατε, μπορείτε να φυτέψετε λουλούδια, βελόνες στον τάφο, να βάψετε τον φράχτη ή, εάν το μνημείο ήταν προσωρινό, να το αντικαταστήσετε με ένα μόνιμο μνημείο από γρανίτη ή μάρμαρο.
Ξυπνήστε για 3, 9, 40 ημέρες, καθώς και 1 χρόνοαργότερα υποθέστε ότι εσείς Ορθόδοξοι Χριστιανοίτελώντας εκκλησιαστικές λειτουργίες. Όταν επισκέπτονται το ναό, συγγενείς και συγγενείς του νεκρού ανάβουν κεριά, διαβάζουν προσευχές και οργανώνουν μνημόσυνα. Ας προσθέσουμε όμως ότι αυτό μπορεί να ληφθεί μέριμνα όχι μόνο τις ημέρες μνήμης, αλλά και τις συνηθισμένες ημέρες. Έτσι, μπορείτε να ανάψετε ένα κερί και να προσευχηθείτε στην εκκλησία εάν κάτι σας ενοχλεί και τα συναισθήματα για τον αναχωρητή πλημμυρίσουν ξανά. Μπορείτε να κάνετε προσευχές στο ναό στα γενέθλια του αποθανόντος, την ημέρα που έπεφτε την ονομαστική του εορτή και οποιαδήποτε άλλη στιγμήόταν σου αρέσει. Μπορείτε να προσευχηθείτε τις ημέρες της μνήμης στο σπίτι μόνοι σας ή προσκαλώντας έναν κληρικό.
Γιατί να προσευχόμαστε για τους νεκρούς;
Και τελικά. Ημέρες μνήμης πρέπει να συναντηθούν και να απομακρυνθούν καλή τοποθεσίαπνεύμα, μη κρατώντας μνησικακία σε κανέναν, ειδικά σε έναν νεκρό. Στην ανάμνηση, είναι επίσης συνηθισμένο να διανέμετε ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη και να περιποιηθείτε όλους όσους σας περιβάλλουν αυτήν την ημέρα με αναμνηστικά πιάτα - γείτονες, συναδέλφους, φίλους.
