2010. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse ametlikel andmetel elab Kirovi oblastis enam kui 110 rahvuse esindajaid. Suurem osa elanikkonnast on venelased - 89,4%, piirkonnas elavad: tatarlased - 2,7%, marid - 2,2%, udmurdid - 1,01 protsenti, samuti ukrainlased, aserbaidžaanlased, valgevenelased, armeenlased, mustlased, tšuvašid, sakslased, moldovlased ja teised.
Kirovi oblasti territooriumil on registreeritud 213 usuorganisatsiooni, mis kuuluvad 14 konfessiooni. Enamik usuorganisatsioone kuulub Vene õigeusu kirikusse.
Samal ajal tegutsevad piirkonnas traditsioonilist islamit tunnistavad moslemite usuorganisatsioonid, mille koguduseliikmed on enamjaolt Kirovi oblasti lõunapoolsetes piirkondades (Vjatskopoljanski, Malmõžski, Kilmezski rajoonides) kompaktselt elava tatari elanikkonna esindajad, aga ka esindajad. Aserbaidžaani, Dagestani, Usbeki, Tadžikistani ja Tšetšeeni diasporaad, kes tunnistavad nende rahvaste jaoks traditsioonilisi islami vorme.
Samal ajal on piirkonnas esindatud kaasaegsed usuorganisatsioonid, mis tegutsevad territooriumil Venemaa Föderatsioon. Nii tegutsevad Kirovi oblastis roomakatoliku ja armeenia apostliku kirikud. Tegutsevad erinevad protestantlikud konfessioonid: luterlased, evangeelsed kristlased-baptistid, evangeelsed kristlased (nelipühilased), seitsmenda päeva adventistid ja paljud teised.
Tegutsevad moslemite ja juutide usuorganisatsioonid.
Kirovi oblastis on neid ametlikult registreeritud 13 ühiskondlikud organisatsioonid kelle huvide hulka kuuluvad etno-konfessionaalsed suhted.
Kõige aktiivsemad neist:
- Ülevenemaalise ühiskondliku organisatsiooni "ÜLEVENEMAA AZERBAIDŽANI KONGRESS" Kirovi piirkondlik osakond;
- Kirovi piirkondlik avalik organisatsioon "Armeenia kogukond";
- avalik organisatsioon "Kohalik rahvus - Kirovi tatarlaste kultuuriautonoomia";
- Avalik organisatsioon "Kirovi oblasti tatarlaste piirkondlik rahvuslik-kultuuriline autonoomia".
Lisaks on rahvusrühmade kompaktsetes elukohtades loodud 5 rahvuskultuuri keskust, mis on tegutsenud juba üle 10 aasta:
. Vjatka piirkondlik vene kultuuri keskus Kotelnitšis;
Udmurdi keskus rahvuskultuur;
Mari rahvuskultuuri keskus;
Tatari Rahvuskultuuri Keskus;
Komi-Permjaki rahvuskultuuri keskus.
Samuti 6 filiaali piirkonna rajoonides.
Nende põhitegevuseks on kultuuri arendamine, rahvuskeelte õppimine, tavade, rituaalide ja traditsioonide taaselustamine, säilitamine ja edasiandmine noorematele põlvkondadele, samuti Vjatka maal kompaktselt elavate rahvaste rahvustevaheliste suhete tugevdamine.
Praegu areneb suhtlus avalik-õiguslike organisatsioonide vahel, kelle huvide hulka kuuluvad rahvuste ja religioonidevahelised suhted, kujunevad avalike ja religioossete organisatsioonide baasid, tehakse koostööd, Kirovi oblasti kodanikuühiskonna aktiivsemad esindajad, kes on huvitatud etnoteadusest. -Kirovi oblasti konfessionaalsed probleemid on väljaselgitamisel. Avalike organisatsioonide ja rahvuslike diasporaade huvid ei piirdu ainult kultuurisfääriga. Nad abistavad kaasmaalasi eluaseme, sotsiaalse ja keelelise kohanemisega seotud probleemide lahendamisel Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste territooriumil. Praegustes tingimustes on tihe suhtlemine rahvuslike diasporaade ning usuorganisatsioonide ja -ühenduste esindajatega üks kriitilised tegurid stabiilse etno-konfessionaalse keskkonna hoidmine.
Piirkonnas ei ole registreeritud ühtegi avatud rahvustevahelist konflikti. Võimalikud rahvustevahelised konfliktid on võimalikud piirkondades, kus on oluline ühiskonna kihistumine, samuti piirkondades, kus on palju rahvust. Nende konfliktide ärahoidmiseks tehakse tööd kolmes valdkonnas: sotsiaal-majanduslik, humanitaar (kultuuriline ja haridus) ning õiguskaitse, kusjuures tagatakse juhtkonna ja elanikkonna võrdsete õiguste ja kohustuste järgimine.
Möödunud 2013. aasta jooksul ei olnud Kirovi piirkonnas ilmseid konflikte.
Kirovi oblasti täitevvõimud peavad regulaarselt kohtumisi rahvuslike kogukondade ja usuorganisatsioonide juhtidega. Vestluste käigus vahetatakse arvamusi aktuaalsed teemad pakub nõustamistuge juriidilistes ja korralduslikes küsimustes. Toetatakse ka riiklike kultuuri- ja usupühade pidamist. Tänu loodud kontaktidele on võimalik palju probleeme lahendada enne, kui need jõuavad konflikti tasemele.
2010. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse käigus kodakondsuse kohta teabe hankimise protseduur viidi läbi täielikult kooskõlas Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikliga 26 - "Igaühel on õigus määrata ja märkida oma kodakondsus. Kedagi ei saa sundida oma rahvust määratlema ja märkima. Seetõttu fikseeriti vastused sellele küsimusele vastavalt vastajate enesemääratlusele.
2010. aasta rahvaloenduse ajal elas Kirovi oblastis üle 100 erineva rahvuse. Valdav enamus neist on venelased - 1200 tuhat inimest (91,9%). Võrreldes 2002. aasta rahvaloendusega vähenes nende arv 165,7 tuhande inimese ehk 12 protsendi võrra, kuid venelaste osatähtsus kogurahvastikus kasvas 0,9 protsendipunkti. Arvuliselt teisel kohal on tatarlased (36,5 tuhat inimest), kuigi nende osakaal vähenes 2010. aastal 0,1 protsendipunkti ja ulatus 2,8 protsendini. Järgnevad marid (29,6 tuhat inimest), udmurdid (13,6 tuhat inimest), ukrainlased (7,7 tuhat inimest) ja aserbaidžaanlased (2,2 tuhat inimest).
Lisaks elab Kirovi oblastis veel 6 rahvust, nende arv ületab tuhande inimese. Nende hulka kuuluvad valgevenelased (1942 inimest), armeenlased (1825 inimest), mustlased (1417 inimest), tšuvašid (1399 inimest), sakslased (1040 inimest) ja moldovlased (1037 inimest). Perioodil 2002-2010. Komi rahvus langes sellest rühmast välja, kuna nende arv vähenes 1054 inimeselt 866 inimesele. Rohkem kui 60 Kirovi piirkonna rahvust on väikesed - 1 kuni 10 inimest (kaasa arvatud). Nende hulka kuuluvad agulid, vepslased, itaallased, itelmenid, mongolid, selkupid, šorid jt. Tuleb märkida, et aegadevahelisel perioodil suurenes selliste rahvuste osatähtsus nagu usbekid, tadžikid ja mustlased, samas kui maride, ukrainlaste ja udmurtide osatähtsus oluliselt vähenes.
Kirovi oblasti elanikkond on linnastunud, 74 protsenti kodanikest elab linnapiirkondades. Suur osa kodanikest on sellistest rahvustest nagu venelased, tatarlased, valgevenelased, ukrainlased, aserbaidžaanlased, armeenlased, usbekid, grusiinid. Kõige maarahvast on marid, kellest 71 protsenti elab külas ja vaid 29 protsenti linnas. Märkimisväärne meeste ülekaal naistest on usbekkide (3,2 korda), moldovlaste (2,5 korda), aserbaidžaanlaste (2,2 korda), armeenlaste (1,6 korda) ja ukrainlaste (1,2 korda) hulgas.
Rahvaloendus andis andmeid keeleoskuse kohta. Peaaegu kogu piirkonna rahvusvaheline elanikkond räägib vene keelt, seda märkis 1311,2 tuhat inimest (99,9% kogu elanikkonnast, kes märkisid keeleoskust) . Kõige vähem oskavad vene keelt vietnamlased (92,5%) ja hiinlased (34%). Teistest keeltest on levinumad inglise (2,9%), tatari (2,0%), mari (1,1%), saksa (1,0) ja udmurdi (0,5%) keel.
Vene keelt peavad emakeeleks, välja arvatud venelased, enamik juute, sakslasi, hante, eestlasi, poolakaid, karjalasi, valgevenelasi ja neenetseid (üle 80% nende elanikkonnast). Suurim osakaal isikutest, kes on märgitud kui emakeel rahvusele vastavad venelased (99,9%), hiinlased (92,5%), vietnamlased (90,9%), jesidid (90,7%), mongolid (87,5%), ingušid (86,5%), tšetšeenid (82,2%).
Vjatka Maa ajalugu Iidsetel aegadel (17-1 miljonit aastat tagasi) asus maa Maal täiesti teistmoodi kui praegu. Ei olnud kaasaegsed mandrid, kuid oli ka teisi mandreid – Lemuuria asurade tsivilisatsiooniga ja Atlantis atlantide tsivilisatsiooniga. Kirovi oblasti territoorium oli vee all kuni umbes 800 tuhat aastat tagasi. 800 tuhat aastat tagasi oli Kirovi oblasti territoorium (ja selle naaberpiirkonnad - Kostroma piirkond, Permi territoorium) veel vee all. Idas oli selleks ajaks juba tekkinud mandri, millel praegu asub Siber ja Kaug-Ida, tinglikult võib seda mandrit nimetada Põhja-Aasiaks. Läänes asus Euroopa kontinent. Siin, Euroopa ja Põhja-Aasia mandrite vahel, oli suur väin, mille põhjas asus 800 tuhat aastat tagasi tänapäeva Kirovi piirkond ja kogu territoorium tänapäevasest Vetluga jõest tänapäevase Kama jõeni kuni ida pool tekkis juba moodne Kama maa, millest hiljem said Uuralid. Kirovi oblasti territoorium asus ookeani põhjas kuni umbes 199 tuhat päeva tagasi. Umbes 199 tuhat aastat tagasi omandas vaadeldav territoorium tänapäevasele sarnase kuju. Kuid Kirovi oblasti, Komi Vabariigi, Permi territooriumi lääneosas ja Kostroma oblasti idaosas (Vetluga ja Kama jõe vahel) oli sel ajal palju soosid ja järvi, see juhtus seetõttu, et maa kerkis väga aeglaselt vee kohal. Muide, ka praegu on Kirovi oblasti põhjaosas ja Komi Vabariigis palju soosid ja järvi. Veel üks huvitav märkus sel ajal, just sel ajal ilmusid jõed - Vetluga, Vjatka, Kama. Aga need ei voolanud nii nagu praegu. Vetluga voolas mööda Sura ja Doni jõgesid Aasovi merre ning Volga oli Volga parempoolne lisajõgi. Sel ajal tekkisid Kama ja Vjatka jõgi (Kama lisajõgi), Kama toonane suubus Kaspia merre (voolas mööda tänapäevase Kesk- ja Alam-Volga kanalit. Veel üks märkus - neil päevil olid seal Musta, Aasovi, Kaspia ja Araali merd kui sellist ei olnud, samas kui need mered olid üks suur veekogu, mis hõlmas Karakumi ja Kyzyskumi kõrbe territooriumi (need asusid selle suure ühtse mere põhjas), põhja pool asuvaid territooriume. ka Kaukaasia kuulus selle põhja suur meri. Sel ajal ilmus Põhja-Jäämerre ka mandriosa Arctida. See oli atlantide tsivilisatsiooni domineerimise aeg Maal, kuid mandri-Atlantis jagunes sel ajal kaheks suureks saareks - Rutaks ja Laitiaks, samal ajal hakkasid atlantislased liikuma teistele aladele. Võib-olla ilmusid sel ajal Arctidale esimesed asukad Atlantisest (tulevased hüperborealased). 79 tuhat aastat tagasi olid Arctida ja kogu sellega piirnev territoorium (kaasa arvatud piirkond, mida me kaalume) võimsate liustike all (oli jäätumine). Ajavahemikus 79 tuhat aastat tagasi kuni 38 tuhat aastat tagasi toimus soojenemine – kliima oli soe. Kuid Kirovi oblasti territooriumil polnud veel inimesi (või oli neid väga vähe) 38 tuhat aastat eKr katsid sama territooriumi taas järgmise jääaja liustikud. Ja jällegi polnud Kirovi oblasti territooriumil inimeste asulaid. 22 tuhat aastat tagasi asustasid Arctida territooriumi hüperborealased, kes lõid sel ajal kõige arenenuma tsivilisatsiooni. Selleks ajaks tungisid Sungiri kultuuri hõimud Kirovi oblasti territooriumile (enamasti elasid need hõimud lõuna pool - Volga ja Oka jõe vahel. Selle kultuuri hõimud olid Atlantise saartelt rännanud atlantide järeltulijad. Euroopa. Võib-olla hakkab paljusid huvitama, mis keeles hõimud sungiri kultuurist rääkisid? Nagu kõik atlantide hilisemad järeltulijad, rääkisid nad keelt, mida praegu ei säilitata. Praegu eksisteerivatest rahvastest on lähimad keeled \u200b on kaukaasia rahvad ja baskid, kes elavad praegu Põhja-Hispaanias. Umbes 17,5 tuhat aastat tagasi hakkasid uuritavas piirkonnas tekkima Gagarini kultuuri hõimud (palju lõuna pool asunud Sungiri ja Kostenkovi kultuuride järeltulijad. Need hõimud tulid lõunast ja assimileerusid seal asunud sungiri kultuuri hõimud.Samal ajal asustati kogu Venemaa Euroopa osa põhjaosa hüperborealaste poolt.Umbes 12500 eKr, tõenäoliselt hilisatlandid Poseidonise saarelt ( Atlandi ookean) andis tuumalöögi Turani tsivilisatsioonile, mis asus tänapäevase Gobi kõrbe territooriumil (sel ajal oli seal suur Turani meri, mis oli ühendatud vaikne ookean. Nende tegevuste tulemusena hakkas Turani meri kuivama ja kiirguse mõjul omandasid ellujäänud turaanlased mongoloidsed jooned. Taotluse tulemus tuumarelvad toimus uus jahtumine ja uute liustike ilmumine. Umbes aastaks 12 000 eKr oli Kirovi oblasti territoorium kaetud liustikega. Sel ajal algas hüperborealaste liikumine lõunasse - Kesk-Uuralitesse. Nad liikusid põhjast edasi liikuvatest liustikest eemale lõunasse. Aastaks 10 000 eKr, kui liustikud taandusid põhja poole, hakkasid pärast neid Kirovi oblasti territooriumile tagasi pöörduma Gagarini kultuuri hõimud. Samal ajal hakkasid uuritavale territooriumile tungima idast, Uuralitest pärit hüperborealaste järeltulijad. Aastaks 9000 eKr said hüperborealaste järeltulijad uuritava piirkonna peamiseks elanikkonnaks, tõrjudes välja Gagarini kultuuri hõimud Volgast kaugemale. Lugejatele teadmiseks, et hüperborealased on kõigi indoeuroopa ja uurali rahvaste esivanemad, aga ka salapärased sirtide (mida antiikajal kandis nime "valgesilmne tšuud") esivanemad Aastaks 7500 eKr. , hakkas Permi territooriumil ja Kirovi oblasti idaosas tekkima uus arheoloogiline kultuur Šigirskaja. Selle kultuuri hõimud on hüperborealaste (lõunarühma) järeltulijad. Aastaks 6500 eKr asusid šigiri kultuuri hõimud elama suurele maaribale Uuralitest Läänemereni. Nende hõimudega elasid ka Kirovi piirkond. Arvatakse, et need hõimud on kõigi indoeuroopa rahvaste esivanemad, kuid võib-olla olid ainult nende hõimude lõunapoolsed rühmad indoeurooplased ja põhjapoolsest rühmast said hiljem soome-ugri hõimud. Aastaks 4100 eKr tekkis Volga-Kama arheoloogiline kultuur Kirovi oblasti idaosas ja Permi oblasti territooriumil. See kultuur tekkis ühe kirdepoolse Shigirsi rühma põhjal. Selle kultuuri hõimud on mõnede soome-ugri rahvaste esivanemad. Võib öelda, et sellest ajast peale elasid Kirovskaja territooriumil soome-ugri hõimud. Aastaks 3100 eKr oli kogu uuritud piirkonna territoorium asustatud Gorbunovi kultuuri hõimudega. See kultuur tekkis Volga-Kama arheoloogilise kultuuri alusel. Selle kultuuri hõimudeks olid muistsed soome-ugri rahvad. Aastaks 1500 eKr asustasid Kirovi oblasti lääneosa Fatjanovo arheoloogilise kultuuri hõimud ja East End- Gorbunovskaja kultuuri hõimud. Mõlemad hõimurühmad kuuluvad soome-ugri rahvaste hõimude hulka, kuid Fatjanovo hõimude rühmas oli soomekeelsete hõimude märk tugev (st kõnelesid need hõimud tänapäevaste soomlaste keelele sarnasemat keelt). ja karjalased) ning Gorbunovskaja kultuuri hõimude hulgas oli keeles veel palju ugri keele elemente (ungarlaste, handi, mansi keeled). Aastaks 1100 eKr elasid Kirovi oblasti territooriumil Prikazanskaja arheoloogilise kultuuri hõimud, see kultuur kujunes välja sellele eelnenud kultuuride põhjal. Aga jällegi oli tegemist soome-ugri hõimudega, kuigi selleks ajaks oli nende hõimude keeles ugri elemente väga vähe. Aastaks 700 eKr tekkis Kirovi oblasti territooriumile Ananõinskaja arheoloogiline kultuur, mis tekkis prikazani kultuuri baasil ja need olid taas soomekeelsed hõimud (ugri sõnad olid selleks ajaks peaaegu kadunud). Need hõimud on iidsed esivanemad kaasaegsed rahvad Udmurdid, komi, mari. Aastaks 100 eKr Kirovi oblasti territooriumil kujunes Ananyino kultuuri baasil Pyanobori arheoloogiline kultuur, selle kultuuri hõimud olid ka nüüdisaegsete udmurtide ja maride kauged esivanemad. Kirovi oblasti rahvastiku etniline koosseis ei muutunud kuni 7. sajandi keskpaigani üldse. 1. aastatuhande teisel poolel pKr. Vjatka nõos toimusid keerulised etnilised protsessid. Vesikonna idaosas kujunesid välja udmurdi (vadjaki) hõimud, lääneosas põhjamaride (tšeremis) hõimud, piirkonna põhjaosas komi hõimud. Need hõimud moodustati soome-ugri keelelise kogukonna baasil. Kuid nende asulad sisse varane keskaeg harva kohanud. Suurem osa territooriumist oli mahajäetud ning kaetud põlismetsade ja soodega. Elanikkonna põhitegevusaladeks olid põllumajandus, koduveisekasvatus ja karusloomade küttimine 7. sajandi keskpaigas pKr bulgaarid, türgi keelt kõnelev rahvas (kes ilmusid põhjamustade steppide territooriumile Meri ja -4 sajandit kuulusid bulgaarid veel hunnide hulka (kuigi ametlikult arvatakse, et hunnid (xiongnu) ise olid 2. sajandil pKr veel mongoli keelt kõnelev rahvas, kuid selle rahva liikumise ajal ida pool (tänapäeva Mongoolia territooriumilt Euroopasse) liitusid nendega paljud teised türgi keelt kõnelevad rahvad. Bulgaaride ilmumise ajaks Kama alamjooksule ja Kesk-Volgale olid bulgaarid allutatud suurele riigile. asub Volga alamjooksul – Khazar Khaganate.8. sajandi keskpaigaks moodustasid bulgaarid Kama alamjooksul ja Volga-Kama Kesk-Volga territooriumil oma riigi – Bulgaaria. osariik oli Khazar Khaganate vasall. Ilmselt mõjutasid tol ajal bulgaarid aktiivselt kas Kirovi oblasti territooriumil elava elanikkonna elule. Kirovi oblasti territooriumil elanud udmurtide (venelased kutsusid neid vadjateks) esivanemad kauplesid Bulgaariaga ja võib-olla avaldasid mõned neist austust bulgaaridele. Seega osalesid vadjalased rahvusvahelises kaubanduses (Bulgaaria kauples paljude Euroopa ja Aasia riikidega). Vadja hõimude seas ilmneb varaline ebavõrdsus (hõimude juhid ja vanemad hakkavad rikkaks saama). Kirovi oblasti läänes (Vjatkast ja Mologast läänes) elasid teised soomekeelsed hõimud – tšeremid. Tšeremid, nagu ka vadjakid, kogesid märkimisväärset mõju bulgaaride ja Bulgaaria riigi poolt. Aastal 965 sai Volga-Kama Bulgaariast iseseisev riik (Khazar Khaganate lakkas olemast). Sellest ajast alates hakkasid Bulgaaria ja Kiievi Venemaa vahel tekkima tihedad suhted, mis vaheldusid rahumeelsete suhete ja vastastikuste rünnakutega. Venelased tegid sageli reise Bulgaariasse, bulgaarid ründasid Vene maid (jõudsid Muromini). Isegi 11. sajandil vallutasid (allutasid) novgorodlased Suhhona jõe äärsed maad, luues sinna Dvina maa (neid maid asustasid varem soomekeelsed tšuudi hõimud). Sellest ajast peale püüdsid nii novgorodlased (põhjast) kui ka vladimirlased (läänest ja edelast) tungida Vjatka maale ja seda alistada. Novgorodi meeskonna Vjatka-vastase kampaania algus ja Hlynovi linna asutamine langeb kuidagi kokku prints Andrei Bogoljubski mõrva aastaga (1174) ja Vladimir-Suzdali vürstiriigi – peamise vaenlase – nõrgenemisega mitu aastat. tolleaegsest Veliki Novgorodist. Seega olid esimesed vene asukad Vjatkamaal novgorodlased, kes tulid Kirovi oblasti territooriumile põhja poolt. Arheoloogilised uuringud võimaldavad kindlaks teha Vjatka jõe keskjooksu basseini Venemaa arengu alguse 12. sajandi lõpus - 13. sajandi alguses. "Muide, huvitav on see, et kui enne Bolševike revolutsioon nõukogude aeg selline kuupäev oli aasta 1374. Ja nii tähistati 1974. aastal Kirovi linna 600. aastapäeva!.. Ja vana kronoloogia järgi selgub, et Vjatka linna 850. aastapäeva tuleks tähistada aastal 2031. XIII alguses sajandite jooksul Venelased hakkasid tungima Vjatka jõgikonda, nad asusid vabadele maadele udmurtide ja maride sekka. XIII sajandi teisel poolel. suurenes venelaste sissevool Vjatkasse seoses mongoli-tatari sissetungiga. Vanimad vene asulad asuvad Vjatkas Kotelnitši ja Slobodskoi vahel. Siia tekkis mitu vene asundust: Kotelnitšskoje, Kovrovskoje, Orlovskoje, Nikulitskoje, Hlõnovskoje jt. Põhiosa asunikest läks Vjatkale Novgorodi, Ustjugi, Suzdali ja Nižni Novgorodi maalt. Sõna "Vjatka" päritolu kohta on palju legende ja versioone. 16. sajandi teisel poolel, õigemini 1582. aastal, omistas Poola ajaloolane Matthew Stryikovski oma "Kroonikas" legendaarsele vürstile Vjatkole Hlõnovi linna, millest hiljem sai Vjatka ja praeguse Kirovi asutamise. See prints on legendaarsete vürstide Kyi, Shchek ja Khoriv kaasaegne, kes asutasid Kiievi linna, "Vene linnade ema" ja asutasid annaalide järgi idaslaavi hõimu polüaanide vürstiriigi. . Sellel teoorial on vähe toetajaid ja vähe tõendeid. On veel üks teooria. 8.-9.sajandil tekkis suur slaavi hõim Vjatši. Vjatši kaitses pikka aega nende iseseisvust Kiievi Venemaa Alles 982. aastal allutati Vjatšid Kiievi Venemaale. Osa Vjatšitest, kes ei tahtnud elada Kiievi võimu all, läks kirdesse, tänapäevase Kirovi piirkonna territooriumile, asus elama selle jõe kallastele, mis lahustus iidsete udmurtide seas (ja sel põhjusel). udmurte hakati sellest ajast kutsuma vadjateks). Ja Vjatka jõgi sai oma nime. See teooria on mõistlikum. Kuid enamik tõenäoline põhjus Nime "Vjatka" tekkimine on seotud iidsete iidsete udmurdi hõimude - vadjaki - nimega. Kirovi oblasti maid nimetati Rutšitši "Votskaja maaks" ja hiljem muudeti see nimi "Vjatka maaks". Vjatka jõgi sai ka sel põhjusel oma nime. Vjatkat mainiti annaalides esmakordselt 1374. aastal seoses Novgorodi ushkuinide sõjakäiguga Bulgaaria Volga vastu, mis sel ajal kuulus Kuldhordi koosseisu. 70ndatel. 14. sajand Vjatka maa oli osa Nižni Novgorodi vürstiriigist. Aastal 1393 liideti see vürstiriik Moskvaga. Nižni Novgorodi vürstid olid pärast pikka võitlust sunnitud alistuma ja said pärandiks Vjatka maa. 1411. aastal tegid Suzdali-Nižni Novgorodi vürstid uue katse oma valdused tagasi saada, kuid said taas lüüa. Lühiajaline Vjatka vürstiriik likvideeriti, Vjatka maa anti Juri Galitski valdusse. Vjatšane osales aktiivselt feodaalisõjas 15. sajandi keskel. oma ülemvalitseja Juri Galitski ja poja Vassili Kosoi poolel. Sõda lõppes Vassili Tumeda võiduga. Vjatšane oli sunnitud tunnistama end Moskva suurvürsti vasallideks. 1412. aastal toimub kuulus lahing Vjatšanide ja Ustjugi (Moskva vürstiriigile alluva Veliki Ustjugi elanikud) vahel, lahing toimus öösel, kuristikus, hilisema nimega Razderihhinski. Ühe versiooni kohaselt tulid ustjuglased Vjatšanidele tatarlaste vastu kaitseks appi, teise järgi tahtsid nad liidus Moskva vürstidega linna vallutada. Venemaal oli Vjatka Novgorodi ja Pihkva järel kolmas vaba veche maa. See iseseisvus jätkus jutu järgi Vjatka maal 278 aastat - kuni 1459. aastani. Aastal 1459 vallutab Vassili Tume Vjatka, Hlynov on allutatud austusavaldusele ja lojaalsusele Moskvale. Vjatšanide vaenulik suhtumine Moskvasse väljendub vastupanus, sõnakuulmatus ja kampaaniates Moskva maade vastu. Orlovi ja Kotelnitši linnad, mis asutati varem samaaegselt Vjatkast allavoolu Hlynoviga, pärinevad aastatest 1457–1459. Hiljem asutati Sloboda ja Šestakovi linnad, kuid juba ülesvoolu. Vjatka maa pealinna - Hlynovi linna - asutamise täpset kuupäeva pole üheski kirjas. ajalooline allikas. Arheoloogiateaduse järgi oli see 13. sajandi keskel - teisel poolel juba suur keskaegne linn. Ja 1457. aastal mainitakse kroonikates esimest korda Hlynovi linna. 60ndatel - 80ndate alguses. 15. sajand Vjatšane võitles koos kogu vene rahvaga tatari khaaniriikide vastu. Aastal 1468 võtsid nad osa Ivan III vägede sõjakäigust Kaasani khaaniriigi vastu. Aastal 1471, kui Kuldhordi khaan Akhmat valmistas ette suurt kampaaniat Moskva vastu ja Ivan III väed võitlesid Novgorodi vabariigi vastu, tegid Kostja Jurjevi juhtimisel Vjatšanid julge kampaania Kuldhordi pealinna vastu - Sarai linn. Aastal 1478 lõid Vjatšanid ustjugilaste abiga tagasi khaan Ibrahimi rünnaku Vjatkale. Nendel aastatel oli riigis ühtse tsentraliseeritud riigi loomise protsess. Vjatkas, nagu ka teistes maades, moodustus kaks rühma. Üks, eesotsas K. Jurjeviga, toetas Moskvat ühendavat tegevust, teine pooldas apanaaž-autonoomi süsteemi säilimist. Kõik R. 80ndad 15. sajand nende vahel läks lahti äge võitlus, milles võitis Moskva-vastane rühmitus. Aastal 1485 keeldusid Vjatka bojaarid osalemast Ivan III juhitud kampaanias Kaasani vastu, sõlmides tatarlastega eraldi rahu. Vastuseks saatis Moskva valitsus Vjatkale tugeva üksuse kuberner Juri Šestak Kutuzovi juhtimisel, kuid Moskva armee ei suutnud Hlynovit võtta ja naasis. Vjatka bojaarid saatsid välja suurvürsti kuberneri ja kuulutasid Vjatka iseseisvaks. Moskva toetajad eesotsas K. Jurjeviga olid sunnitud Hlõnovi eest põgenema. 1489. aastal saatis Ivan III Vjatkale 64 000-mehelise armee. Juulis vallutasid Moskva väed Kotelnitši ja Orlovi ning augusti keskel alustasid Hlynovi piiramist. Vjatšanid olid sunnitud kapituleeruma, tunnistama Ivan III võimu ja loovutama oma juhid. Aastal 1490 Vjatka "lahutati". Kõik bojaarid, inimesed ja kaupmehed aeti välja erinevad kohad Nende asemele asustati ümber Moskva osariik, Ustjugi ja teiste linnade elanikud. Vjatka maa ühinemisel ühtse Vene riigiga oli progressiivne tähendus. Vjatkat peeti maadeks Vjatka ja Cheptsa jõgede keskjooksul, Arski maad; tegelikult tulevase Vjatka rajooni territoorium, osa Slobodskist (välja arvatud Kai ja selle volostid), osa Glazovskist, tähtsusetu osa Nolinskist, samuti Orlovski ja Kotelnitšski maakonnad. Kotelnichist lõuna pool, samuti Suna ja Voya jõgede ääres elasid niidumarid. See aitas kaasa tootlike jõudude arengule, kasvule Põllumajandus , tööstus ja kaubandus. Hlynov oli 17. sajandil suurim linn Venemaa kirdeosas. Pärast lõplikku annekteerimist Moskvaga arenes Hlõnov kiiresti ja sai 16. sajandil suurimaks linnaks tollase Venemaa kirdeosas. Selles kasvas käsitöö tootmine, laienes kaubandus. Läbi Hlõnovi kulgesid kaubateed Pomorjesse, Volga piirkonda, Uuralitesse ja Siberisse. Majandussidemed loodi Moskva, Novgorodi, Vologda, Ustjugi, Arhangelski, Tšerdõni, Solikamski, Tobolski, Kaasani, Astrahani ja teiste Venemaa linnadega. Aastal 1580 asutas abt Tryphon Hlynovis Taevaminemise kloostri. Peagi tekkis kloostri ümber asula, millest sai linna osa. Kuni 16. sajandi keskpaigani valitses Hlõnovit Moskva valitsuse ja selle tiunide poolt määratud kuberner. 1557. aastal viidi läbi reform, millega loodi zemstvo (valitav) valitsus. Linnaelanikud valisid zemstvo pealiku ja linnakirjutaja. Hlynovis oli kuberner - keskvalitsuse esindaja, kes kontrollis kogu Vjatka maad. 17. sajandil jätkas Hlõnov kasvamist tolle aja suure käsitöö- ja kaubanduskeskusena. 17. sajandi teisel poolel tekkis manufaktuur ehk käsitsitööl põhinev ja turu heaks töötamine suurtootmine. 1658. aasta all mainitakse Hlõnovis kaupmees Averki Trapitsõni piiritusetehast. 1960.–1980. aastatel asus seal meister F. P. Duškini asutatud kellavalutehas. Eriti edukalt arenes kaubandus. Suurkaupmeeste kätte oli koondunud mitu poodi. Hlynovi kaubavahetus paljude Venemaa linnadega laienes. Kohalikud kaupmehed eksportisid peamiselt leiba, mida ostsid talupoegadelt, seapekki, nahka, villa, karusnahku ja muid kaupu. Hlynov tõmbas üha enam tärkavale ülevenemaalisele turule. 1607. aastal asutati linnas Semjonovi laat, mis kestis mitu päeva. Messile tulid kaubandusinimesed ja ostjad kõikjalt Vjatka maalt ja teistest riigi piirkondadest. Tööstuse ja kaubanduse kasv suurendas linnaelanike sotsiaalset kihistumist. Hlynovis olid domineerival positsioonil teenistusaadlikud, ametnikud (ametnikud), kaupmehed, liigkasuvõtjad, kirikumehed. Nende vastu olid väikesed käsitöölised, tööinimesed, koduteenijad, vaesed talupojad (kerjused), kes kogesid linnatippudest julma ärakasutamist. Klassivastuolud süvenesid, mis tõi kaasa rahvarahutused. 1635. aastal puhkes tõsine ülestõus. Põhjuseks olid sissenõutud ebaseaduslikud tasud kohalikud omavalitsused. Elanikkond keeldus neile maksmast. Ülestõusus osales umbes 1000 inimest. Tapeti kuberneri abi Matvei Rjabinin ning ahne ja julm maksutalunik Danila Kalsin, keda massid enim vihkasid. Mässajad tagastasid neilt kogutud raha. Kuid Moskvast saabus karistussalk, mis purustas ülestõusu. Mässulisi karistati, aktiivsemad pagendati Siberisse. 1646. aastaks oli Hlõnovis juba 4670 elanikku ja sajandi teisel poolel juba üle 5000 inimese. Posad kasvas peamiselt läänesuunas. Selle piir ulatus tänapäevase Karl Marxi tänavani. Suurenes ka Kremli territoorium. 1624. aastal ehitati selle põhjakülje lähedale Preobraženski. klooster. Aastatel 1663-1667 renoveeriti kõik linnakindlustused. Vajaduse radikaalseks ümberkorraldamiseks tingis asula kiire kasv ja Hlõnovi kaitsestruktuuride sobimatus uutele tingimustele. sõjavarustus seoses tulirelvade täiustamisega. Oluline oli ka talupoegade liikumise kasv, mis tõi peagi kaasa võimsad ülestõusud, mis keesid ümber Vjatka maa: põhjas Solovetski, Volga piirkonnas Razinski, kagus baškiiri. Vjatka piirkond sattus kolme rahvaliikumise keskuse vahele, tsaarivalitsus kiirustas Hlynovit võimalikult kiiresti tugevdama, et vältida nende liikumiste ühinemist Vjatka maa kaudu. 1710. aastal jagas Peeter 1 riigi 7 suureks provintsiks. Vjatka maa kuulus põhimõtteliselt Siberi provintsi alla. 1719. aasta reformi järgi jagati Siberi kubermang 3 kubermanguks – Vjatka, Solikamsk, Tobolsk. Vjatka provints koosnes 7 maakonnast - Hlynovsky, Slobodsky, Kotelnichsky, Orlovsky, Shestakovski, Kaygorodsky, Kungursky. 1727. aastal sai Vjatka provints Kaasani provintsi osaks. 1780. aastal moodustati Vjatka kubermangus ja Kaasani kubermangu lõunapoolsetest Vjatka rajoonidest Vjatka kubernerkond. Samal ajal nimetati Hlõnovi linn ümber Vjatka linnaks. 1796. aastal muudeti Vjatka kubernerkond Vjatka kubermanguks. 1920. aastal anti osa Vjatka kubermangu territooriumist üle Permi kubermangu, Tatari autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi, Votskaja ja Mari autonoomse piirkonna alla. 1928. aastal Vjatka provints likvideeriti, selle territoorium sai osaks Nižni Novgorodi piirkond RSFSR. 1934. aastal nimetati Vjatka linn ümber Kirovi linnaks ja loodi Kirovi territoorium. 1936. aastal loodi Kirovi piirkond.
Selle kesk-idaosas paigutas Kirovi piirkond oma valdused. Kuna see on Vene Föderatsiooni lahutamatu osa, tasub rääkida selle territooriumil elavatest elanikest.
Kirovi piirkond on osa territoriaalvaldustest, mille pindala on 120 374 km².
Piirkonna süda, see tähendab selle pealinn, on Kirovi linn. Lisaks sellele hõlmab piirkonda veel 17 linna, mille elanike arv ulatub 6 kuni kümnete tuhandete inimesteni. Kirovis kui pealinnas on piirkonna põhielanikkonnast kõige rohkem elanikke.
Kirovo-Tšepetsk on piirkonna suuruselt teine linn. Selle elanikkond on 73 000 inimest.
Piirkonna haldusterritoriaalne jaotus hõlmab 39 omavalitsuspiirkonda. Mõelge mõnele neist nende territooriumil elavate inimeste arvu järgi:
Kirov on piirkonna pealinn. Seetõttu tormavad sinna külade ja külade elanikud. 2017. aasta statistika järgi elab Kirovi oblasti südames 500 836 inimest. Kuid 2016. aastal olid näitajad veidi madalamad – 495 998 inimest.
Kirovi elanike arvu suurenemise moodustavad taotlejad, kes tulevad ülikoolidesse vastuvõtu perioodil küladest, küladest või lähipiirkondadest. Lisaks täiendab elanike arvu piirkonna pealinna elama asunud töötav elanikkond.
Sooline koosseis: naisi on rohkem kui mehi. Protsentuaalselt on neid 56%.
Kõrval etniline koosseis Venelased on domineerivad. Nad moodustavad 96% elanike koguarvust.
Teisel kohal territoriaalse ja majanduskasvu poolest on Kirovo-Tšepetski linn. Samuti on see rahvaarvult teisel kohal – 73 279 kodanikku. See näitaja on aga mõnevõrra madalam kui teistel aastatel.
Kirovo-Tšepetsk asub Venemaa linnade edetabelis elanike arvult 221. kohal 1112 võimalikust linnast.
Vastavalt oma rahvuslikule koosseisule ühendas linn oma territooriumil järgmisi rahvaid:
Kirovi oblasti suuruselt kolmas linn on Slobodskoy. Selles on 33 115 inimest.
Ja 4. kohal - 32 817 elanikuga Vjatskije Poljani.
Igal aastal, isegi Kirovi oblasti suurtes linnades, on linnaelanike arvu vähenemise tendents. Ja sellel on kaks põhjust: madal sündimus ja kõrge suremus. Nagu ka põlisrahva väljaränne perspektiivsematesse linnadesse. See saab tõendiks, et need asulad nõrgad majandusnäitajad, mis mõjutavad selle elanike elatustaset.
Kuni 1934. aastani kandis linna nime Vjatka, nii et vanimaid elanikke kutsutakse sageli Vjatšiks.
Kirovi oblasti elanikkond väheneb statistika järgi järk-järgult. See on tingitud asjaolust, et noored lahkuvad oma kodudest Moskvasse, aga ka teistesse suurtesse ja paljulubavamatesse linnadesse.
Võrreldes 15 aasta taguseid (2002) ja 2017. aasta rahvaloenduse andmeid, on näha, et Kirovi oblasti rahvaarv on vähenenud ligi 300 000 elaniku võrra.
1. jaanuari 2017 seisuga näitasid arvutused, et piirkonnas elab 1292,1 tuhat inimest. 2016. aastal vähenes nende arv 5400. Nii olulise languse põhjuseks on madal sündimus, kuid registreeritud surmade arv on 1,2 korda suurem.
Etniline koosseis - umbes 100 rahvust. Valdav rahvus on venelased, kes moodustavad üle 90% elanike koguarvust.
Teisel kohal on valgevenelased. Neid on piirkonnas üle 1000. Sellele järgnevad armeenlased, mustlased, tšuvašid, sakslased ja Moldova põliselanikud. Kirovi oblastis ületab nende rahvuste elanike arv 1000 inimest. Kunagi kuulusid sellesse elanikegruppi ka komid. Kuid aastatel 2002–2010 selle rahvuse elanikkond on jäänud palju väiksemaks, umbes 300 inimese võrra. Nii langesid nad enam kui 1000 elanikuga rahvuste hulgast välja.
Ligikaudu 60 muud rahvust on klassifitseeritud väikesteks: nende elanikkond Kirovi oblastis on 1–10 inimest. Need sisaldavad:
Territoriaalse jaotuse osas võib öelda, et suurim arv elamist täheldatakse suurtes piirkondlikes linnades. Seal võib kohata venelasi, valgevenelasi, armeenlasi, usbekke, grusiine jne. Aga marisid linna piirides on vaid 29%. Kõige rohkem on neid Kirovi oblasti rajoonides, õigemini linnades ja külades.
Kirovi piirkond ei kuulu Venemaa suurte piirkondlike subjektide hulka. Kuid selle piirides eksisteerib koos mitu rahvust, mille arv võrdub sajaga.
Tuleb tõdeda, et Kirovi oblasti rajoonides on rahvaarv 10-15 aasta taguste rahvaloenduse andmetega võrreldes mõnevõrra vähenenud. Noored lahkuvad oma kodudest otsides parem elu kiirustades rohkematesse suured linnad naaberregioonides ning külastavate elanike arv ei kompenseeri lahkunute arvu. Lisaks mõjutab elanike arvu vähenemist ka demograafiline tasakaalustamatus.
.jpg)
