1-2. अधर्मी लोगों की नकल करने के खिलाफ चेतावनी। 3–6। ज्ञान और उसके लाभकारी प्रभावों की स्तुति करो। 7-10. मूर्खता, छल, आदि के खिलाफ। 11-12. मौत की सजा पाने वालों की रक्षा करने का आह्वान। 13-14. ज्ञान प्राप्त करने का आह्वान। 15-18. छल-कपट और द्वेष के विरुद्ध। 19-22. उदारता का आह्वान और विद्रोहियों के साथ संगति के विरुद्ध चेतावनी। 23-29. पक्षपात, पक्षपात और असत्य के विरुद्ध चेतावनी। 30-34. घातकता, आलस्य और उसके परिणामों की छवि।
. बुरे लोगों से ईर्ष्या मत करो और उनके साथ नहीं रहना चाहते,
. क्योंकि उनका मन उपद्रव की सोचता है, और उनका मुंह बुराई की बातें करता है।
इन छंदों का विचार रहस्योद्घाटन का प्रतिनिधित्व करता है।
. बुद्धि से घर बनता है और तर्क से पक्का होता है,
. और कौशल के साथ उसके भीतर के अंग हर कीमती और सुंदर संपत्ति से भरे हुए हैं।
. एक बुद्धिमान व्यक्ति मजबूत होता है, और एक बुद्धिमान व्यक्ति अपनी ताकत को मजबूत करता है।
. इसलिए विचार-विमर्श के साथ अपना युद्ध छेड़ो, और कई परामर्शों से सफलता मिलेगी।
दुष्टता के विपरीत, ज्ञान, धर्मपरायणता, इसके मालिकों के लिए, विभिन्न प्रकार की भौतिक वस्तुओं के साथ संयुक्त है - घरेलू जीवन में (vv। 3-4) और सार्वजनिक, उदाहरण के लिए, सैन्य मामलों में (vv। 5-6)।
. मूर्ख के लिए बुद्धि बहुत अधिक होती है; वह फाटक पर अपना मुंह न खोलेगा।
. जो कोई बुराई करने की साजिश करता है उसे घुसपैठिया कहा जाता है।
. मूर्खता का विचार पाप है, और निन्दा करने वाला लोगों के लिए घृणित है।
मूर्ख और अधर्मी, इसके विपरीत, वह उस स्थिति में शक्तिहीन और असहाय होता है जब उसे किसी सार्वजनिक गतिविधि में कार्य करना पड़ता है; उसकी सारी ऊर्जा कपटी योजनाओं (व। 8) के लिए निर्देशित है और सब कुछ भगवान के सामने पापी और लोगों के सामने बुरे कर्मों से समाप्त हो गया है (व। 9)।
. यदि आप आपदा के दिन कमजोर थे, तो आपकी ताकत कमजोर है।
. मौत के घाट उतारने वालों को बचाओ, और क्या तुम सच में मौत की निंदा करने वालों को मना करोगे?
. क्या आप कहेंगे, "देख, हम यह नहीं जानते थे"? क्या दिल को परखने वाला नहीं जानता? जो तेरे प्राण का ध्यान रखता है, वह यह जानता है, और मनुष्य को उसके कर्मों के अनुसार प्रतिफल देगा।
दूसरी ओर, बुद्धि अपने आप को (व. 10) और दूसरों को, यहां तक कि अत्यधिक आपदाओं (व. 11) से बचाने की कला की मालिक है, और समाप्त हो जाती है, एक कठोर हृदय के हमेशा संभावित स्वार्थी बहाने "मैं नहीं करता" द्वारा खारिज कर दिया जाता है। मैं ऐसा नहीं जानता, इसलिए, मैं उसके संबंध में दायित्वों से मुक्त हूं" - ईश्वर के सर्वव्यापी और सर्वव्यापी प्रोविडेंस का एक संकेत, जिसके आगे कोई भी उचित नहीं होगा, अपने भाइयों को नष्ट होने की इजाजत देता है। पद 11 के निर्देश की व्याख्या करते हुए, कुछ ने रब्बी-ताल्मुदिक नियमों की ओर इशारा किया, जो किसी भी व्यक्ति को उसकी गवाही के साथ आगे आने में असफल हुए बिना मृत्युदंड को सही ठहराने के लिए बाध्य करता है (मिश्ना, महासभा VI, 1)। लेकिन यह संभावना नहीं है कि यह प्रथा पहले से ही बाइबिल के युग में हो चुकी है; इसके अलावा, कला का निर्देश। 11 न केवल अदालती मामलों पर लागू होता है, बल्कि पड़ोसियों के नश्वर खतरे के सभी प्रकार के मामलों का जिक्र करते हुए व्यापक दायरा है। एच5. हे मेरे पुत्र, खा, क्योंकि यह मनभावन है, और मधु का छत्ता, जो तेरे कंठ के लिये मीठा है:
. तो तुम्हारी आत्मा के लिए ज्ञान का ज्ञान है। यदि आपने इसे पा लिया है, तो एक भविष्य है, और आपकी आशा नहीं खोई है।
बुद्धि अपने बचानेवाले फलों के अनुसार मधु की मिठास और लाभ के समान है; और ये फल न केवल वर्तमान में महसूस किए जाते हैं, बल्कि भविष्य की सीमा तक भी पहुंचते हैं (व। 14, sn।)।
. हे दुष्ट, धर्मी के निवास के विरुद्ध साजिश न करना, उसके विश्रामस्थान को उजाड़ न देना,
. क्योंकि धर्मी सात बार गिरकर उठ खड़ा होता है; परन्तु दुष्ट विनाश में गिरेंगे।
. जब तेरा शत्रु गिरे, तब आनन्दित न होना, और जब वह ठोकर खाए, तब तेरे मन में आनन्द न करना।
. नहीं तो यहोवा देखेगा, और यह उसकी दृष्टि में प्रसन्न न होगा, और वह अपके क्रोध को उस पर से दूर करेगा।
यह अंतिम परिणाम पर ध्यान देने के लिए धर्मी और दुष्ट के दुर्भाग्य में सुझाव दिया गया है, जो एक और दूसरे दुख के लिए समान नहीं है (व। 16)। साथ ही, शत्रु को उसके दुर्भाग्य में घमण्ड करने के विरुद्ध चेतावनी दी जाती है, क्योंकि यह प्रभु को प्रसन्न नहीं करता है (वव 17-18, स.)
. दुष्टों पर क्रोध न करना और दुष्टों से डाह न करना,
. क्योंकि दुष्ट का कोई भविष्य नहीं, दुष्टों का दिया बुझा दिया जाएगा।
. हे मेरे पुत्र, यहोवा और राजा, डर; विद्रोहियों के साथ मत जुड़ो,
. क्योंकि उन में से एकाएक विनाश होगा, और उन दोनों के विपत्ति को कौन जानेगा?
सलाह दोहराई जाती है (cf. v. 1) - दुष्टों से ईर्ष्या न करें (19 देखें), क्योंकि उनका अंतिम भाग्य अंधकारमय होगा (v। 20, sn।)। अंत में, ईश्वर के भय को इंगित किया गया है, लेकिन साथ ही, ईश्वर के वास्तविक भय के साथ, राजा के भय को भी लोगों के समाज में ईश्वर की सरकार के प्रतिनिधि के रूप में निर्धारित किया गया है (वव। 21) -23, एसएन।;)।
. बुद्धिमान लोग यह भी कहते हैं: निर्णय में पक्षपात करना अच्छा नहीं है।
. जो कोई दोषियों से कहता है, “तू ठीक कहता है,” जाति-जाति के लोग उसे शाप देंगे, गोत्र के लोग उस से बैर रखेंगे;
. परन्तु जो डांटते हैं, वे प्रेम किए जाएंगे, और उन पर आशीष पाएंगे।
. होठों पर चुम्बन जो सच्चे शब्दों में जवाब देते हैं।
. अपके काम घर के बाहर कर, और अपके खेत में पूरा कर, और अपना घर भी बना।
. अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठा गवाह न बनो: तुम अपने मुंह से क्यों धोखा खाओ?
. यह मत कहो: "जैसा उस ने मुझ से किया, वैसा ही मैं भी उसके साथ करूंगा, मैं मनुष्य को उसके कामों के अनुसार बदला दूंगा।"
कहावतों का एक नया समूह "बुद्धिमान x" व्यक्तित्व की निंदा के साथ शुरू होता है (वव। 23-24), जिसके लिए यह लोगों को शाप देने की धमकी देता है: हर जगह अदालत में सच्चाई और न्याय की विकृति कुएं के विनाश के स्रोत के रूप में कार्य करती है। - लोगों का होना। इसके विपरीत, शब्दों, निर्णयों और कार्यों में अविनाशीता और निष्ठा की अत्यधिक प्रशंसा की जाती है (वव. 25-25, एन. 28)। इस खंड के अन्य दो निर्देश व्यावहारिक प्रकृति में से एक हैं: घर और परिवार के आंतरिक सुधार से पहले, जीवन के सबसे बाहरी पक्ष को व्यवस्थित करना आवश्यक है - क्षेत्र और गृहस्थी (व। 27), अन्य विशुद्ध रूप से नैतिकतावादी हैं, और, इसके अलावा, इंजील पवित्रता और उदात्तता के चरित्र के साथ: किसी को बुराई के लिए बुराई नहीं चुकानी चाहिए (व. 29, एन।
. "थोड़ा सो जाओ, थोड़ा सो जाओ, हाथ जोड़कर थोड़ा लेट जाओ, -
. और तेरी कंगाली राहगीर की नाईं, और तेरी घटी हयियारबन्दोंकी नाईं आएगी।”
सुस्ती के घातक परिणाम खेत की स्थिति और आलसी के अंगूर के बाग के उदाहरण से स्पष्ट होते हैं। यह आध्यात्मिक अनैतिकता का रूपक नहीं है, जैसा कि कुछ दुभाषियों का मानना था, लेकिन इसके विनाशकारी परिणामों के साथ आलस्य के उपाध्यक्ष का प्रत्यक्ष चित्रण - अनुभवजन्य अवलोकन से समझदार द्वारा सीखा गया एक सबक (व। 32)। कला। 33-34 प्रजनन का प्रतिनिधित्व करते हैं।
पादरी अर्कडी खेमचन के उपदेशों में से एक।
और यीशु ने अपने चेलों से कहा: यह वही है जो मैंने तुम्हारे साथ रहते हुए तुमसे कहा था, कि जो कुछ मूसा की व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं और भजनों में मेरे बारे में लिखा गया है, वह पूरा हो (लूका 24:44)।
और विश्वास के बिना परमेश्वर को प्रसन्न करना नामुमकिन है; क्योंकि यह अवश्य है कि जो परमेश्वर के पास आता है, वह विश्वास करे कि वह है, और अपने खोजने वालों को प्रतिफल देता है (इब्रा0 11:6)।
वह जो आज्ञा का पालन करता है, वह किसी भी बुराई का अनुभव नहीं करेगा: बुद्धिमान का दिल समय और नियम दोनों को जानता है; क्योंकि हर चीज़ का एक समय और एक नियम होता है; और यह मनुष्य के लिये बड़ी विपत्ति है, क्योंकि वह नहीं जानता कि क्या होगा; और यह कैसे होगा - उसे कौन बताएगा? (सभो. 8:5-7)।
यीशु ने अपने चेलों से कहा: तुम्हें परमेश्वर के राज्य के भेदों को जानने के लिये दिया गया है, परन्तु औरों को दृष्टान्तों में, ताकि वे देखते हुए न देखें, और सुनते हुए भी न समझें (लूका 8:10)।
दाऊद का भजन। धन्य है यहोवा, मेरा गढ़, जो मेरे हाथों को लड़ना और मेरी उंगलियों को लड़ना सिखाता है, मेरी दया और मेरी रक्षा, मेरा आश्रय और मेरा उद्धारकर्ता, मेरी ढाल, और मैं उस पर भरोसा करता हूं; वह मेरे लोगों को मेरे अधीन करता है (भजन 144:1-2)।
1. यहोवा मेरी चट्टान है;
2. यहोवा मेरे हाथों को युद्ध करना सिखाता है;
3. यहोवा मेरी उँगलियों को युद्ध करना सिखाता है;
4. यहोवा मेरी दया है;
5. यहोवा मेरा बाड़ा है;
6. यहोवा मेरा शरणस्थान है;
7. यहोवा मेरा छुड़ानेवाला है;
8. यहोवा मेरी ढाल है;
9. यहोवा मेरी आशा है;
10. यहोवा मेरे अधीन रहता है।
यहोवा मेरी ढाल है।
1. भगवान के प्रकोप से सुरक्षा।
2. दुष्ट के धोखे से सुरक्षा।
3. बुराई और अपशब्दों से सुरक्षा।
4. पितरों से संचरित व्यर्थ जीवन से सुरक्षा।
5. रोग के अभिशाप से सुरक्षा।
6. गरीबी के अभिशाप से सुरक्षा।
7. अकाल मृत्यु के श्राप से सुरक्षा।
1. भगवान "ढाल" के नाम में निहित परिभाषाएँ।
2. मनुष्य की रक्षा करने में एक ढाल के रूप में परमेश्वर की भूमिका।
3. भगवान "ढाल" के नाम के सहयोग से मनुष्य की भूमिका।
4. किसी व्यक्ति के जीवन में परमेश्वर की ढाल के साथ सह-कार्य करने के परिणाम।
"ढाल" की गरिमा में भगवान के नाम की परिभाषा।
पहला: ढाल की गरिमा और अभिव्यक्ति में, परमेश्वर केवल अब्राहम और उसके वंशजों को सीधे प्रकट होता है:
इन घटनाओं के बाद, यहोवा का यह वचन अब्राम के पास दर्शन में पहुंचा, और कहा गया, हे अब्राम, मत डर; मैं तुम्हारी ढाल हूँ तेरा प्रतिफल बहुत बड़ा है (उत्प0 15:1)।
अब्राहम के वंशज बनने के लिए, आपके उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह की स्वीकृति के माध्यम से नया जन्म लेना आवश्यक है:
मसीह ने हमें व्यवस्था के शाप से छुड़ाया, हमारे लिए एक अभिशाप बन गया - क्योंकि यह लिखा है: शापित है हर कोई जो एक पेड़ पर लटकता है - ताकि मसीह यीशु के माध्यम से अब्राहम का आशीर्वाद अन्यजातियों में फैल जाए, ताकि हम प्राप्त कर सकें विश्वास के द्वारा प्रतिज्ञा की गई आत्मा (गला0 3:13-14)।
यीशु मसीह को हमारी स्वीकृति का परिणाम यह ज्ञान है कि मसीह यीशु में, परमेश्वर हम पर पाप नहीं लगाता है।
क्या ही धन्य है वह मनुष्य जिस पर यहोवा पाप न लगाए। क्या यह आशीष खतने की ओर इशारा करती है, या खतनारहित? हम कहते हैं कि इब्राहीम के लिए विश्वास धार्मिकता के लिए गिना गया था। आप कब बदल गए? खतने से या खतने से पहले? खतने से नहीं, खतने से पहले।
और उस ने खतने की छाप उस विश्वास के द्वारा जो उस ने खतनारहित में थी, धार्मिकता की मुहर के रूप में प्राप्त की, कि वह उन सब का पिता बना, जो खतनारहित विश्वास करते हैं, कि उनके लिए धर्म गिना जाए।
और खतनाओं का पिता, जो न केवल खतना कराया था, वरन हमारे पिता इब्राहीम के उस विश्वास के पदचिन्हों पर भी चला, जो उस ने खतनारहित किया था। क्योंकि यह प्रतिज्ञा इब्राहीम या उसके वंश को नहीं, कि व्यवस्था के द्वारा जगत का वारिस हो, पर विश्वास की धार्मिकता के द्वारा दी गई (रोमि0 4:8-13)।
भगवान हमारी ढाल बन जाते हैं - जब हम अपने लोगों और अपने पिता के घर को छोड़ देते हैं या भूल जाते हैं:
और यहोवा ने अब्राम से कहा, अपके देश, और अपके कुटुम्ब, और अपके पिता के घराने से निकलकर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊंगा; और मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊंगा, और तुझे आशीष दूंगा,
और मैं तेरे नाम की बड़ाई करूंगा, और तू आशीष का कारण होगा; जो तुझे आशीर्वाद दें उनको मैं आशीष दूंगा, और जो तुझे शाप देंगे उनको मैं शाप दूंगा; और पृय्वी के सब कुल तुम में आशीष पाएंगे (उत्प0 12:1-3)।
सुन, बेटी, और देख, और कान लगाकर अपक्की प्रजा और अपके पिता के घराने को भूल जा (भजन 44:11)।
जब हम अपनी बुलाहट की रक्षा करने की जिम्मेदारी लेते हैं तो परमेश्वर हमारी ढाल बन जाता है।
और अब्राम ने यह सुनकर कि अपके कुटुम्बी को बन्धुआई में ले लिया गया है, अपके दासोंको जो अपके घर में उत्पन्न हुए, तीन सौ अट्ठारह उत्पन्न हुए, और शत्रुओं का पीछा करके दान तक पहुंचा; और रात को उस ने अपके कर्मचारियों समेत उन पर चढ़ाई करके उन्हें मार डाला, और होबा तक जो दमिश्क की बाईं ओर है उनका पीछा किया;
और वह सब जायदाद, और लूत अपके कुटुम्बियोंको, और जो सम्पत्ति उस ने फेर दी, वरन स्त्रियोंऔर प्रजा को भी लौटा ले आया। जब वह कदोर्लाओमेर और उसके संग के राजाओं की हार के बाद लौट रहा था, तो सदोम का राजा उससे मिलने को शावे नाम तराई में, जो अब राजा की तराई है, उस से भेंट करने को निकला; और शालेम के राजा मलिकिसिदक ने रोटी और दाखमधु निकाला, वह परमप्रधान परमेश्वर का याजक था,
और उस ने उसको आशीर्वाद दिया, और कहा, परमप्रधान परमेश्वर की ओर से अब्राम धन्य हो, जो आकाश और पृथ्वी का स्वामी है; और धन्य है परमप्रधान परमेश्वर, जिस ने तुम्हारे शत्रुओं को तुम्हारे हाथ में कर दिया। अब्राम ने उसे सब कुछ का दसवां हिस्सा दिया (उत्प0 14:14-20)।
अन्यजातियों के हाकिम इब्राहीम के परमेश्वर की प्रजा के पास इकट्ठे हुए, क्योंकि पृय्वी की ढालें परमेश्वर की हैं; वह उनके ऊपर महान है (भजन 46:10)।
दूसरा: इब्राहीम के सभी बच्चों के लिए ढाल वाचा का खून है जो उनके स्वभाव के क्रॉसबार और चौखट पर लगाया जाता है:
और तेरा लोहू उन घरों पर चिन्ह ठहरेगा जहां तू होगा, और मैं उस लोहू को देखूंगा, और मैं तेरे ऊपर से होकर निकलूंगा, और जब मैं मिस्र देश को मारूंगा, तब तेरे बीच में कोई विपत्ति न आने पाएगी (निर्ग. 12:13) )
और राजा सुलैमान ने गढ़े हुए सोने की दो सौ बड़ी ढालें बनाईं, और एक एक ढाल पर छ: सौ शेकेल सोना गढ़ा गया, और गढ़े हुए सोने की तीन सौ छोटी ढालें, प्रत्येक ढाल में तीन सौ शेकेल सोना निकला; और राजा ने उन्हें लबान की लकड़ी के बने एक भवन में रखा (2 इति. 9:15,16)।
यह जानते हुए कि तुम्हें पितरों की ओर से तुम्हें दिए गए व्यर्थ जीवन में से नाशमान चान्दी या सोना देकर नहीं छुड़ाया गया, परन्तु मसीह के बहुमूल्य लोहू से, जैसे बेदाग और शुद्ध मेम्ने के द्वारा छुड़ाया गया है (1 पतरस 1:18,19)।
दो सौ ढालें:
और दोनों खम्भों के ऊपर मुकुट, जो जाली के पास के उभार के ठीक ऊपर हैं; और दूसरे मुकुट पर चारोंओर पंक्तियोंमें अनार के दो सौ सेब हों (1 राजा 7:20)।
इस्साकार के पुत्रों में से बुद्धिमान लोग आए जो जानते थे कि इस्राएल को दो सौ प्रधान होने पर क्या करना चाहिए था, और उनके सभी भाई उनके वचन का पालन करते थे (1 इतिहास 12:32)।
और मेरी दाख की बारी मेरे पास है। हे सुलैमान, और उसके फलों की रखवाली करनेवाले दो सौ तुम को एक हजार दो (गीत 8:12)।
और दाऊद ने ओर्ना को इस स्यान के लिथे छ: सौ शेकेल सोना दिया (1 इतिहास 21:25)।
और उस ने परमपवित्र स्थान को बनाया, उसकी लम्बाई भवन की चौड़ाई के अनुसार बीस हाथ, और चौड़ाई बीस हाथ की हुई; और उसे छ: सौ किक्कार के उत्तम सोने से ढांप दिया (2 इति. 3:8)।
तीन सौ ढालें:
हिल्किय्याह, जकर्याह और यकीएल ने, जो परमेश्वर के भवन में राज्य करते थे, याजकों को फसह के बलिदान के लिथे तीन सौ बैल दिए (2 इति. 35:8)।
और मतूशेलह के जन्म के पश्चात् हनोक तीन सौ वर्ष तक परमेश्वर के संग चलता रहा, और उसके और भी बेटे बेटियां उत्पन्न हुई (उत्प0 5:22)।
और इसे इस प्रकार बनाओ: सन्दूक की लंबाई तीन सौ हाथ है (उत्पत्ति 6:15)।
और तीन सौ लोग थे, जो अपके हाथोंसे लपपियोंको चाटते थे; बाकी सब लोगों ने घुटने टेककर पानी पी (न्यायियों 7:6)।
और शिमशोन ने जाकर तीन सौ लोमडिय़ां पकड़ीं, और मशालें लीं, और पूंछ से पूंछ बांधी, और मशाल को दो पूंछोंके बीच बांधा (न्यायियों 15:4)।
तीसरा: इब्राहीम के सभी बच्चों के लिए ढाल भगवान की सच्चाई है, जो शास्त्रों में संकेतित है:
ढाल और बाड़ उसकी सच्चाई है (भजन 91:4)।
तू मेरा आवरण और मेरी ढाल है; मुझे तेरे वचन पर भरोसा है (भजन 119:114)।
तब यीशु ने उन यहूदियों से जो उस पर विश्वास करते थे, कहा: यदि तुम मेरे वचन में बने रहोगे, तो सचमुच मेरे चेले हो, और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा (यूहन्ना 8:31,32)।
चौथा: इब्राहीम के सभी बच्चों के लिए ढाल भगवान की कृपा है:
क्योंकि हे यहोवा, तू धर्मी को आशीष देता है; अच्छी इच्छा के साथ, जैसे ढाल के साथ, आप उसे ताज पहनाते हैं (भजन 5:13)।
यहोवा ने मुझे दूर से दर्शन देकर कहा, मैं ने तुझ से सदा प्रेम रखा है, और इसलिथे तुझ पर अनुग्रह किया है (यिर्म0 31:3)।
क्योंकि अधर्म का भेद तो पहले से ही चल रहा है, केवल वह तब तक पूरा नहीं होगा, जब तक कि जो अब रोके रखता है, उसे बीच से हटा न दिया जाए। और तब अधर्मी प्रगट होगा, जिसे प्रभु यीशु अपके मुंह के फूंक से घात करेगा, और अपके आने के आभास से नाश करेगा,
जिसका आना, शैतान के काम के अनुसार, सब सामर्थ, और चिन्हों, और अजूबों के साथ, और नाश होनेवालों के सब अधर्मी छल के साथ होगा, क्योंकि उन्होंने अपने उद्धार के लिथे सत्य का प्रेम प्राप्त नहीं किया (2. थिस्स. 2: 7-10)।
पांचवां: इब्राहीम के सभी बच्चों के लिए एक ढाल भगवान के विश्वास के साथ हमारे विश्वास का सहयोग है:
और सबसे बढ़कर, विश्वास की ढाल ले लो, जिस से तुम उस दुष्ट के सब जलते हुए तीरों को बुझा सको (इफि. 6:16)।
रूबेन और गाद के वंशजों और मनश्शे के आधे गोत्र के लोग योद्धा थे, जो ढाल और तलवार लिए हुए थे, और जो धनुष पर से वार करते थे और युद्ध करने के आदी थे, वे चौवालीस हजार सात सौ साठ थे, जो युद्ध करने को जा रहे थे (1 इतिहास 5:18)।
छठा: इब्राहीम के सभी बच्चों के लिए ढाल संप्रभु सीमाओं के लिए सुरक्षा और सम्मान है, दोनों अपने और अपने पड़ोसी:
पुराने की सीमाओं को मत तोड़ो और अनाथों के खेतों में प्रवेश न करो, क्योंकि उनका रक्षक मजबूत है; वह आपके साथ उनका मुक़दमा लड़ेगा (नीति. 23:10-11)।
जिन लोगों के पास एक नियंत्रित आत्मा है और उस पर निर्भर हैं, वे परमेश्वर की सुरक्षा के अपने अधिकार को खो देते हैं। . .
इसलिए, उस स्वतंत्रता में खड़े रहो जो मसीह ने हमें दी है, और फिर से गुलामी के जुए में न पड़ें (गला.5:1)।
सातवां: इब्राहीम के सभी बच्चों के लिए ढाल उनका दाहिना दिल है:
मेरी ढाल परमेश्वर में है, जो सीधे मन के लोगों का उद्धार करता है (भजन 7:11)।
यदि मैं ने अपने मन में अधर्म देखा होता, तो यहोवा ने मेरी न सुनी होती (भजन 65:18)।
क्योंकि धर्मी सात बार गिरकर उठ खड़ा होता है; परन्तु दुष्ट विनाश में गिरेंगे (नीतिवचन 24:16)।
धार्मिकता हम एक उपहार के रूप में प्राप्त करते हैं: "... वे जो बहुत अनुग्रह और धार्मिकता का उपहार प्राप्त करते हैं, वे एक यीशु मसीह के द्वारा जीवन में राज्य करेंगे" (रोम.5:17)।
अपनी धार्मिकता को स्थापित करने के प्रयास हमेशा विश्वासी को एक करारी हार की ओर ले जाते हैं, क्योंकि शारीरिक पापी स्वभाव स्वयं को महसूस करता है: "क्योंकि मैं जानता हूं कि मुझ में अर्थात् मेरे शरीर में कोई अच्छा जीवन नहीं है; क्योंकि भलाई की अभिलाषा मुझ में है, पर उसे करना मैं नहीं पाता। मैं जो भलाई चाहता हूं, वह नहीं करता, पर जो बुराई नहीं चाहता, वह करता हूं।” (रोमि. 7:18,19)।
प्रेरित स्पष्ट करता है कि उसमें नहीं, बल्कि उसके शरीर में कोई अच्छाई नहीं है, क्योंकि पहला कथन गलत है। पुनर्जन्म के बाद, एक व्यक्ति को एक नई आत्मा प्राप्त होती है, जो परमेश्वर के अनुसार धार्मिकता, पवित्रता और सच्चाई में बनाई गई है (देखें इफि0 4:24)। इसका अर्थ यह है कि हममें, हमारी आत्मा में, एक अच्छा, पवित्र स्वभाव है, जबकि शारीरिक प्रकृति पूरी तरह से शातिर है और इसका वाक्य सूली पर चढ़ना है।
जब भी हम अच्छे कर्मों से खुद को सही ठहराने की कोशिश करते हैं, तो परिणाम दुखद होता है, चाहे हम कितनी भी बार "सोमवार से" या "नए साल से" फिर से शुरू करें।
हमारी धार्मिकता विशेष रूप से स्वयं मसीह है। प्रेरित पौलुस इसके बारे में इस प्रकार लिखता है: "तुम भी उसी की ओर से मसीह यीशु में हो, जो हमें परमेश्वर की ओर से ज्ञान, धार्मिकता, और पवित्रता, और छुटकारे बना" (1 कुरिन्थियों 1:30) और फिर: "क्योंकि वह जो पाप को नहीं जानता था उस ने हमारे लिये पाप किया, कि उस में हम परमेश्वर के साम्हने धर्मी ठहरें।” (2 कुरिन्थियों 5:21)।
अंतिम कविता भविष्यवक्ता यशायाह के मसीहा के बारे में रहस्योद्घाटन की व्याख्या है, जो 700 से अधिक वर्ष ईसा पूर्व। लिखा: “वह अपने प्राण के पराक्रम को सन्तुष्ट करेगा; अपने ज्ञान के द्वारा, वह धर्मी, मेरा दास, बहुतों को धर्मी ठहराएगा, और उनके पापों को अपने ऊपर उठाएगा" (यशायाह 53:11)
इसलिए, मसीह में विश्वास आज हम पर धार्मिकता के रूप में आरोपित किया गया है। आज मसीह में मैं बिना किसी प्रयास के एक लाख गुना अधिक धर्मी हूं, यदि मैं अपनी सारी शक्ति परमेश्वर की व्यवस्था को रखने की कोशिश में लगा देता।
किसी भी मामले में जो कहा गया है उसकी व्याख्या इस अर्थ में नहीं की जानी चाहिए कि "अब कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कैसे रहते हैं - हम अभी भी कुछ भी नहीं के लिए उचित हैं।" इस तरह का शारीरिक तर्क हर आध्यात्मिक व्यक्ति में तुरंत अस्वीकृति का कारण बनता है। पुनर्जन्म लेने वाला व्यक्ति, यदि वह पाप करता है, तो उसे अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव होता है। पाप हमारे नए स्वभाव के विपरीत है। पाप हमारे जीवन को नष्ट कर देता है और सबसे बुरी बात यह है कि हमारे विश्वास को कमजोर करता है, और फिर भी सच्चाई यह है: पाप अपने आप में हमें धार्मिकता से वंचित नहीं करता है, क्योंकि एक आस्तिक की धार्मिकता उसके कार्यों पर नहीं, बल्कि केवल विश्वास पर निर्भर करती है।
यह सच्चाई, आश्चर्यजनक रूप से, पुराने नियम में प्रकट हुई थी। राजा दाऊद ने एक भयानक पाप किया। आधुनिक कलीसिया में गंभीर पाप हैं, लेकिन डेविड "पार हो गया" शायद हर कोई जिसे मैं जानता हूं। व्यभिचार का पाप, दुर्भाग्य से, असामान्य नहीं है, लेकिन मैं भगवान के सेवकों को नहीं जानता, जिनके विवेक पर शारीरिक हत्या भी होगी। तो दाऊद ने ऐसे घोर पाप किए, परन्तु परमेश्वर के वचन के अनुसार वह धर्मी बना रहा !! विरोधाभासी रूप से, लेकिन सच है।
हम इसके बारे में भजन संहिता 31 में पढ़ते हैं। पहला, दाऊद यह कहता है: “धन्य है वह, जिसके अधर्म क्षमा हुए और जिनके पाप ढांपे गए! क्या ही धन्य है वह मनुष्य जिस पर यहोवा पाप न लगाए, और जिस की आत्मा में छल न हो!” (भज. 31:1,2)। धन्य है वह जो क्षमा का पात्र नहीं है, परन्तु वह है जिसे परमेश्वर अपनी दया और भलाई में पाप नहीं लगाता।आरोपित करना - किसी और के खाते में श्रेय देना। यदि भगवान, लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, किसी व्यक्ति के पापी खाते को अपने ऊपर ले लेता है और स्वयं उसके लिए भुगतान करता है, तो ऐसा व्यक्ति धन्य है।
इस पाठ को प्रेरित पौलुस ने अपने सबसे प्रसिद्ध पत्र, रोमनों के लिए पत्र के चौथे अध्याय में उद्धृत किया है: "इसी तरह दाऊद भी उस व्यक्ति को धन्य कहता है जिसे परमेश्वर कामों के अलावा धार्मिकता का आरोप लगाता है: धन्य हैं वे जिनके अधर्म क्षमा किए गए और जिनके पाप ढके हुए हैं। क्या ही धन्य है वह मनुष्य जिस पर यहोवा पाप न लगाए'' (रोमि0 4:6-8)। प्रेरित का दावा है कि ईश्वर न केवल आस्तिक पर पाप का आरोप लगाता है, बल्कि इससे कहीं अधिक, वह धार्मिकता का आरोप लगाता है। सो दाऊद, जो आनेवाले मसीहा में विश्वासी था, परमेश्वर के द्वारा धर्मी ठहराया गया, अर्थात वह परमेश्वर का धर्मी था।
अब हम आगे पढ़ते हैं: “जब मैं चुप रहा, तो दिन-रात कराहने से मेरी हड्डियाँ गल जाती थीं, क्योंकि तेरा हाथ रात-दिन मुझ पर भारी रहता था; मेरी ताजगी ग्रीष्म के सूखे की नाईं मिट गई है" (भज. 31:3,4)।
दाऊद, एक धर्मी व्यक्ति होने के नाते, लंबे समय तक भयानक पापों से पश्चाताप करने से इनकार करता रहा! परमेश्वर इसके प्रति उदासीन नहीं था, क्योंकि जब कोई व्यक्ति पाप से कठोर हो जाता है, तो वह सबसे महत्वपूर्ण चीज को खो सकता है - उद्धारकर्ता में विश्वास, और इसके साथ ही मुक्ति (इब्रानियों 3:13 देखें)। भगवान ने क्या किया - उन्होंने कुछ शारीरिक कष्टों की अनुमति दी। दाऊद को अंगीकार करना और क्षमा करना था, जैसा कि परमेश्वर ने प्रतिज्ञा की थी: "यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा करेगा, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा" (1 यूहन्ना 1:9)।
अन्त में, यह “दाऊद के पास आया,” तथापि, भविष्यवक्ता नातान की मदद से: “परन्तु मैं ने अपके पाप को तुझ पर प्रगट किया, और अपके अधर्म को न छिपाया; मैं ने कहा, "मैं अपने अपराधों को यहोवा के साम्हने मानूंगा," और तू ने मुझ से मेरे पाप का दोष दूर किया। इसके लिए सब धर्मी जन ठीक समय पर तुझ से प्रार्यना करेंगे, और तब बहुत जल का बहाव उस तक न पहुंचेगा।” (भज.31:5,6 ).
दाऊद को क्षमा किया गया, भले ही उसने विश्वास से अपनी धार्मिकता नहीं खोई! पद 5 में वह पश्चाताप के अपने व्यक्तिगत अनुभव का वर्णन करता है, और पद 6 में वह इसे विश्वास के द्वारा प्रत्येक धर्मी व्यक्ति तक फैलाता है। इसका अर्थ यह हुआ कि वह घोर पापों के बावजूद भी स्वयं को एक धर्मी व्यक्ति मानता था! ऐसी है ईश्वर की विडम्बनापूर्ण दया और कृपा - वह पापियों को उनके विश्वास से धर्मी ठहराता है!
हम सुलैमान के नीतिवचन की पुस्तक में इस सत्य की पुष्टि पाते हैं: “क्योंकि धर्मी सात बार गिरकर उठ खड़ा होता है; परन्तु दुष्ट नाश हो जाएंगे"(नीति. 24:16)। सच्चाई यह है कि एक धर्मी व्यक्ति नैतिक रूप से गिर जाता है, वह उसे धार्मिकता से वंचित नहीं करता है! रहस्य यह है कि धर्मी उठ खड़ा होता है, अर्थात, पश्चाताप के साथ ईश्वर के पास लौटता है, जो उसे क्षमा करता है और उसे शुद्ध करता है। दुष्ट उठने से इनकार करते हैं, पापों में लगे रहते हैं और नष्ट हो जाते हैं ...
हर बुरे काम, हर अच्छे काम की तरह, एक फसल है जो नियत समय में अच्छी या बुरी फसल लेकर आएगी। किए गए पापों के संबंध में बोने और काटने के कानून के प्रभाव को कमजोर करने के लिए, धर्मी को परमेश्वर से क्षमा को स्वीकार करना और स्वीकार करना चाहिए। केवल इस मामले में "बहुत से पानी की बाढ़ उस तक नहीं पहुंचेगी" - "बुरी फसल" का एक निश्चित उपाय नहीं पक जाएगा। विश्वासी जितना अधिक समय तक स्वीकार करने से इंकार करता है, उसके लिए उतना ही बुरा होता है, और अधिक नकारात्मक परिणाम वह काटेगा, इसलिए, भजन को समाप्त करते हुए, इस्राएल का महान राजा लिखता है: "एक घोड़े की तरह मत बनो, एक मूर्ख हिनी की तरह, जिसका जबड़े को लगाम और बिट्स से दबाने की जरूरत है ताकि वे आपकी बात मान सकें ”। दुष्टों के लिए बहुत से शोक हैं, परन्तु जो यहोवा पर भरोसा रखता है, वह दया से घिरा रहता है" (भज. 31:9,10)।
कोई भी, यहां तक कि सबसे शानदार, सत्य को भी विकृत किया जा सकता है, इसलिए परमेश्वर का वचन हमेशा संतुलित होता है। हाँ, हम विश्वास से धर्मी ठहरते हैं, परन्तु यदि यह विश्वास कर्मों से दृढ़ न हो, तो यह मरा हुआ है। या इससे भी बदतर - एक व्यक्ति मसीह में विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराने के बारे में अपने स्वयं के पापों को खाली शब्दों से ढँक देता है। अन्य भाषाओं के महान प्रेरित ने ऐसे लोगों के बारे में लिखा: “क्या तुम नहीं जानते, कि अधर्मी परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे? धोखा मत खाओ: न तो व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, न मलकिया, न समलैंगिक, न चोर, न लोभी, न शराबी, न निन्दक, न शिकारी - परमेश्वर के राज्य के वारिस होंगे। और आप में से कुछ ऐसे भी थे; परन्तु वे धोए गए, परन्तु पवित्र किए गए, परन्तु हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से, और हमारे परमेश्वर के आत्मा के द्वारा धर्मी ठहरे" (1 कुरिन्थियों 6:9-11)। यदि हमें प्रभु यीशु के नाम से धर्मी ठहराया गया है और परमेश्वर के आत्मा द्वारा पुनर्जीवित किया गया है, तो यह सभी को दिखाई देना चाहिए!
विश्वास के द्वारा धार्मिकता की पुष्टि हमारे कार्यों की धार्मिकता से होनी चाहिए। हालाँकि, उत्तरार्द्ध हमें सही नहीं ठहराता है, लेकिन केवल यह साबित करता है कि विश्वास द्वारा औचित्य वास्तव में हमारा है।
व्हाइट हाउस के नए मालिक से यहूदी क्या उम्मीद कर सकते हैं, क्या इजरायल के कृषि मंत्री को ड्रोन बिखेरने का अधिकार था, और यरुशलम में इतने गरीब लोग क्यों हैं? पिछला महीना हर्षित, अजीब और दुखद घटनाओं में समृद्ध था। उत्तरार्द्ध दो शब्दों में फिट बैठता है: लियोनार्ड कोहेन।
हम पहले ही लिख चुके हैं कि कैसे अज्ञात व्यक्ति खराब करने के लिए हर संभव कोशिश कर रहे हैं - आइए इस शब्द से डरें नहीं - मास्को के उप प्रमुख रब्बी, केरोर के अध्यक्ष और यूरोपीय यहूदी संसद के उप, रब्बी शिमोन लेविन। सबसे पहले, यह एक चोरी हुए दस्तावेज़ के बारे में था, जिसकी प्रामाणिकता r. लेविन ने इनकार किया। फिर - रब्बी के टेलीफोन वार्तालाप की अवैध रूप से बनाई गई ऑडियो रिकॉर्डिंग के बारे में।
पूर्णता की कोई सीमा नहीं है, और क्षुद्रता की कोई सीमा नहीं है। 17 नवंबर को हमलावर ने यूट्यूब पर नदी को बदनाम करने वाला एक वीडियो पोस्ट किया था। शिमोन लेविन। जल्द ही इसे अवरुद्ध कर दिया गया (कोरल आराधनालय में वे कहते हैं कि यह एक कठिन स्थापना है)। वह व्यक्ति क्या हासिल करना चाहता था जिसने सभी संभावित कानूनों का उल्लंघन करते हुए रब्बी के कार्यालय में एक निगरानी कैमरा स्थापित किया? वह किसके लिए और किसके खिलाफ लड़ रहा है?
हाँ, यहूदी आपस में झगड़ना, गपशप करना और हड्डियाँ धोना पसंद करते हैं। लेकिन इस मामले में, एक गैर-भ्रमपूर्ण लाल रेखा पार हो गई। यहूदी धर्म के कानून बदनामी, पड़ोसियों के अपमान और उनकी भौतिक स्थिति को नुकसान पहुंचाने पर रोक लगाते हैं - भले ही "लीक" जानकारी सही हो। यहूदी धर्म ऐसे स्वयंभू डॉन क्विक्सोट्स को नागरिक साहस पुरस्कारों से सम्मानित नहीं करता है। इसके विपरीत, हमारा धर्म उन्हें "मुखबिर" और "खलनायक" की उपाधियाँ प्रदान करता है।
कुख्यात वीडियो दिनांक: अक्टूबर 2015। हमलावर ने प्रकाशित करने में संकोच क्यों किया? क्या वह एक उचित कारण के लिए, रब्बी के रैंकों की शुद्धता आदि के लिए लड़ाई शुरू करने की एक ईमानदार इच्छा से प्रेरित था, या क्या उसने विवेकपूर्ण तरीके से स्कोर के सामान्य निपटान के लिए सही समय की प्रतीक्षा की थी?
ऐसा कहा जाता है: "धर्मी सात बार गिरता है और उठता है।" तल्मूड में लिखा है कि एक सार्वजनिक नेता एक ऐसा व्यक्ति होना चाहिए, जो अपने झुंड की तरह, एक कोठरी में कंकाल रखता हो (मूल में - "कुपा शेल श्रत्सिम", कुछ कीड़ों के साथ एक मग, जिसे छूना एक व्यक्ति को अनुष्ठानिक रूप से अशुद्ध बनाता है) . इसलिए, हम सम्मानित रब्बी शिमोन लेविन के करियर के बारे में चिंता नहीं करते हैं और यहूदी लोगों के लाभ के लिए केरूर में उनके कई उपयोगी वर्षों के काम की कामना करते हैं। लेकिन एक तकनीकी रूप से उन्नत गुमनाम व्यक्ति को इस बारे में सोचना चाहिए कि वह क्या समय और अपनी छोटी आत्मा खर्च करता है।
लियोनार्ड कोहेन एक अद्वितीय व्यक्ति थे। असाधारण पूर्वी यूरोपीय लोगों का एक बोहेमियन बेटा, एक रब्बी का वंशज, जिसने एक बौद्ध मठ में पांच साल बिताए, लाखों लोगों की एक मूर्ति जिन्होंने इज़राइल के साथ गर्मजोशी से व्यवहार किया और यहां तक कि योम किप्पुर युद्ध के दौरान एक संगीत कार्यक्रम भी दिया। उनका काम उतना ही अनोखा था - एक पैसा सिंथेसाइज़र के लिए गहरा और मार्मिक गीत।
कोहेन ने कहा कि उन्हें बचपन से ही उनके कुलीन मूल के बारे में याद दिलाया गया था। वर्तमान कोहेन्स, कात्से और कगानस्की मंदिर के पुजारियों के वंशज हैं। संगीतकार ने पुरोहित मिशन को सम्मान के साथ स्वीकार किया और इसे अपने पूरे जीवन में चलाया। उनके गीतों में बाइबिल के कई संकेत, यहूदी इतिहास में मील के पत्थर के संदर्भ और जी-डी और भाग्य के बारे में सोचा-समझा प्रवचन शामिल हैं।
महान मंत्री की मृत्यु की तिथि भी चर्चा का विषय बनी। सबसे पहले, यह दावा किया गया कि लियोनार्ड कोहेन का अमेरिकी चुनावों के बाद निधन हो गया। अमेरिकी उदारवादियों ने स्पष्ट रूप से अपनी तर्जनी उठाई: “वाह! बिना मुंह के विजय की जीत के कवि की आत्मा बर्दाश्त नहीं कर सकती थी! फिर यह पता चला कि चुनाव से एक दिन पहले कोहेन की मृत्यु हो गई थी। और सामान्य तौर पर, राजनीतिक टकराव शायद ही मास्टर के लिए रुचि रखते थे, जो अंतिम दौरे पर गए थे - अनंत काल तक।
परंपरागत रूप से, दुनिया, एक चिप की तरह, एक तरफ से दूसरी तरफ फेंकी जाती है। प्राचीन रोम के उदारवाद को मध्य युग के अति-रूढ़िवाद से बदल दिया गया था, tsarism को बोल्शेविज़्म द्वारा बदल दिया गया था, जिसने कुछ दशकों के बाद सबसे खराब साइबेरियाई दंडात्मक दासता को जन्म दिया। और, जैसा कि हमेशा होता है, किसी भी शासन के तहत मुख्य शिकार यहूदी थे।
मॉस्को के मुख्य रब्बी और यूरोप की रब्बी परिषद के अध्यक्ष पिंचस गोल्डस्चिमिड्ट ने इजरायल के संसाधन यनेट के साथ एक साक्षात्कार में यह बताने की कोशिश की। उन्होंने कहा कि ट्रंप की जीत पर ज्यादा खुशी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि इसने पूरे पश्चिमी दुनिया में राष्ट्रवादी भावना के उत्प्रेरक के रूप में काम किया। "यहूदियों का ख्याल रखना, अन्यथा वे उन तक पहुँचेंगे, और फिर वे अर्मेनियाई लोगों से भिड़ेंगे" के बारे में चुटकुला याद रखें? ठीक ऐसा ही अब हो रहा है। मुस्लिम विरोधी और अप्रवासी विरोधी बयानबाजी से लेकर यहूदी विरोधी बयानबाजी तक - एक कदम।
इस बीच, डोनाल्ड ट्रम्प के दामाद जेरेड कुशनर यहूदी-विरोधी के आरोपों से नव निर्वाचित राष्ट्रपति का सक्रिय रूप से बचाव कर रहे हैं। चुनाव प्रचार के दौरान ट्विटर पर दिखाई देने वाली हिलेरी क्लिंटन की छवि में छह-बिंदु वाला सितारा शेरिफ का सितारा है, और विवादास्पद वरिष्ठ सलाहकार स्टीफन बैनन इजरायल के मित्र हैं। क्या ट्रम्प "नए अधिकार" की मांगों के बीच पैंतरेबाज़ी करने में सक्षम होंगे जो कि स्थापना पर बदला लेने के लिए सक्रिय रूप से उनका समर्थन कर रहे हैं और एक नए वैचारिक रूप से विभाजित अमेरिका को एकजुट करने की आवश्यकता है?
इज़राइल सेंट्रल ब्यूरो ऑफ़ स्टैटिस्टिक्स (CBS) के अनुसार, यरुशलम इज़राइल का सबसे गरीब प्रमुख शहर है। रैंकिंग में इजरायल की राजधानी के इतने कम स्थान का कारण शहर की बड़ी रूढ़िवादी और अरब आबादी को माना जाता है।
प्रत्येक नगर पालिका को 1 से 10 तक का अंक दिया गया, जहां 1 सबसे खराब अर्थव्यवस्था है और 10 सबसे अच्छी है। Kfar Shmaryahu और Savyon के शहरों को 10 अंक प्राप्त हुए। शोहम, रमत हाशरोन, हर समायरा, कोचव यायर, केफ़र वरदीम, लेहविम, मीतार और ओमर ने 9 रन बनाए। तेल अवीव और हाइफ़ा को क्रमशः 8 और 7 का दर्जा दिया गया।
इस जानकारी के जवाब में, जेरूसलम नगर पालिका ने कहा: "यह समझने के लिए कि शहर को राज्य से तत्काल वित्तीय सहायता की आवश्यकता है, यह समझने के लिए सीएसबी के आंकड़ों को जानना आवश्यक नहीं है। कम रेटिंग उस स्थिति को दर्शाती है जिसमें शहर खुद को पाता है। इजरायल की राजधानी ऐसी बड़ी चुनौतियों का सामना कर रही है जो किसी अन्य शहर के पास नहीं है। यरुशलम का भविष्य स्थानीय व्यापार नवाचार, आधुनिक तकनीक को अपनाने और पर्यटन के बुनियादी ढांचे में बड़े पैमाने पर निवेश पर निर्भर करता है।
नीतिवचन 24:16
आप भगवान को गिरने से आश्चर्यचकित नहीं कर सकते। उनका वचन हमें आश्वस्त करता है: "यह ठीक है कि आप फिर से गिरे, आपके पास उठने का एक और मौका है।" "ओह, यह सात बार पहले ही हो चुका है! मुझे अब खुद पर ताकत और विश्वास नहीं है!" हम हताशा में कहते हैं। और भगवान फिर जवाब देते हैं: "चिंता मत करो। मेरी कृपा इस बार उठने के लिए पर्याप्त है!"
जब हम गिरते हैं और इन कठिन समय में भी हम समझते हैं कि परमेश्वर हमसे प्रेम करता है, तो हम अपने आप में और अधिक आश्वस्त हो जाते हैं, पाप न करने की शक्ति प्राप्त करते हैं, और कम और कम ठोकर खाते हैं। परमेश्वर बार-बार हमारे लिए अपने प्यार को साबित करता है, जब हम फिर से गलतियों की एक श्रृंखला बनाते हैं, उसके पास आते हैं, और वह हमें ऊपर उठाता है, प्यार करना जारी रखता है। यह भरोसा प्रभु के लिए और भी अधिक प्रेम के लिए सबसे अच्छा मकसद है।
या क्या आप भगवान की भलाई, नम्रता और सहनशीलता के धन की उपेक्षा करते हैं, यह नहीं जानते कि भगवान की भलाई आपको पश्चाताप की ओर ले जाती है?
रोमियों 2:4
लेकिन हमें किसी भी स्थिति में भगवान की भलाई की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। परमेश्वर की भलाई अनुज्ञा नहीं है, परन्तु जब हम पाप के जाल में फँसते हैं तो सहायता करते हैं।
परमेश्वर का उद्देश्य केवल कुछ कार्यों को रोकने से कहीं अधिक है। वह चाहता है कि हम सत्य को जानें, उससे प्रेम करें, और इस प्रेम के कारण ही हम उसे पाप और शोकित नहीं करना चाहेंगे। भगवान को नियमों की नहीं, रिश्तों की परवाह है। और जहां हम गलत होते हैं, वह हमें रास्ता दिखाता है। यह उनके प्रेम और दया का धन है जो हमें सच्चे पश्चाताप की ओर ले जाता है। वह हम पर जय प्राप्त करता है और हमें अपनी व्यवस्था से नहीं, परन्तु अनुग्रह से खरीदता है। यह उसका हथियार है, उसकी दण्ड देने वाली तलवार है।
आप स्वतंत्रता के लिए बुलाए गए हैं, भाइयों, जब तक कि आपकी स्वतंत्रता एक अवसर नहीं हैमनभावनमांस, परन्तु प्रेम से एक दूसरे की सेवा करो। क्योंकि सारी व्यवस्था एक ही शब्द में समाहित है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।
गलातियों 5:13,14
अगर हम समझ नहीं पाते हैं और अनुग्रह से जीना सीखते हैं, तो हम बस खुद को दुनिया से अलग कर लेंगे और दुर्गम और अभिमानी हो जाएंगे। हम कट्टर होंगे जो सभी का न्याय करते हैं और गर्व से खुद को दूसरों पर ऊंचा करते हैं, खुद को धर्मी मानते हैं। अपनी दृष्टि में हम महापुरुष बन जायेंगे, परन्तु वास्तव में हम ईश्वर के तराजू में बहुत हल्के होंगे। एल एन टॉल्स्टॉय ने कहा: "एक व्यक्ति एक अंश की तरह है, अंश वह है जो वह है, और हर वह है जो वह अपने बारे में सोचता है। जितना बड़ा हर, उतना छोटा अंश।"
दिल की गोलियाँ
पुराने नियम के सबसे जटिल नियमों और निषेधों से, परमेश्वर हमें अस्तित्व के दूसरे तरीके पर ले जाता है - हमारे आंतरिक सिद्धांतों के अनुसार जीवन। हम में से प्रत्येक की एक व्यक्तिगत आंतरिक आध्यात्मिक जिम्मेदारी है। हम अपने विवेक के अनुसार कार्य कर सकते हैं, हमारे भीतर भगवान की आवाज। ईश्वर हमेशा चाहता है कि हम बाहरी नियमों और निषेधों के अनुसार नहीं, बल्कि हमारे दिलों की पट्टियों पर लिखे गए कार्यों के अनुसार कार्य करें।
मैंने हाल ही में एक दिलचस्प अध्ययन के परिणाम सुने हैं। मनोवैज्ञानिकों ने इस सवाल का अध्ययन किया है कि लोगों को क्या प्रेरित करता है। उन्होंने बड़ी संख्या में उत्तरदाताओं को लिया और उनके लिए यह सोचने के लिए स्थितियां बनाईं कि कोई उन्हें देख नहीं रहा है। उदाहरण के लिए, छात्रों ने "गलती से" सही परीक्षा उत्तर शिक्षक के डेस्क पर छोड़ दिया जब वह चला गया। या निर्माण सामग्री श्रमिकों के पास छोड़ दी गई थी, जिसे ले जाने वाले कोरियर कथित तौर पर भूल गए थे। और यहाँ परिणाम है। अगर लोगों को यकीन था कि उनकी चालाक या चोरी के बारे में किसी को पता नहीं चलेगा, तो उन्होंने खुशी-खुशी वह ले लिया जो उनका नहीं था। सत्तर प्रतिशत से अधिक, यह सुनिश्चित करते हुए कि उन्हें इसके लिए कुछ नहीं मिलेगा, एक बेईमान कदम उठाया। और केवल तीस प्रतिशत आंतरिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित थे। उन्हें इस बात की परवाह नहीं थी कि कोई उन्हें इस कृत्य के लिए डांटे, कि वे जिम्मेदारी से बच सकें। वे अपनी आंतरिक स्थिति के विरुद्ध नहीं जा सकते थे। यहाँ तक कि जब किसी ने उन्हें नहीं देखा, तो उन्होंने ऐसा व्यवहार किया जैसे उनके आसपास बहुत से गवाह हों। यह इन लोगों के बारे में है कि हम कह सकते हैं कि उनका जीवन अंदर से नियंत्रित होता है, न कि बाहर से।
2 कुरिन्थियों 3:3 में, पौलुस अपने अनुयायियों के लिए आनन्दित होता है कि वे अपनी सेवकाई से दिखाते हैं कि उनके जीवन में परमेश्वर के नियम "पत्थर की तख्तियों पर नहीं, बल्कि हृदय के मांस की पट्टियों पर लिखे गए हैं।"
धर्म आपको बताता है कि क्या करना है और क्या नहीं करना है, इस प्रकार कठोरता और कसना लाता है। हम रचनात्मक होना बंद कर देते हैं, क्योंकि यह केवल प्रेम में ही संभव है। हम सोचना और खुद निर्णय लेना नहीं सीखते हैं। हम नियमों, विधियों और टिप्पणियों द्वारा शासित होने लगे हैं। हम प्यार से नहीं, मजबूरी में काम करते हैं।
कानून स्वतंत्रता लाने के लिए नहीं बना था और न ही था। सत्य हमें स्वतंत्र करता है। और सच्चाई जानने के लिए, आपको चुनने का अधिकार होना चाहिए।
