Ilu protestantów? Protestantyzm zajmuje drugie miejsce wśród światowych nurtów chrześcijaństwa pod względem liczby wyznawców po katolikach (ponad 600 mln osób; według niektórych źródeł - ok. 800 mln osób). W 92 krajach protestantyzm jest największym wyznaniem chrześcijańskim, w 49 z których protestanci stanowią większość populacji. W Rosji protestanci stanowią około 1% populacji (1,5 mln osób).
Skąd pochodzi ten termin? Termin „protestanci” powstał w Niemczech w Speyer Reichstagu w 1529 roku, na którym zaproponowano anulowanie decyzji poprzedniego Reichstagu, że książęta i tzw. Miasta cesarskie mają prawo wyboru swojej religii aż do zwołania rady ogólnoniemieckiej. Zwolennicy reformacji nie zgodzili się z tym i po sporządzeniu dokumentu protestacyjnego opuścili spotkanie. Ci, którzy podpisali protest, stali się znani jako protestanci. Później termin ten zaczął być stosowany do wszystkich zwolenników reformacji.
W co wierzą protestanci? Protestantyzm opiera się na pięciu „tylko”:
Kogo uważa się za protestantów? Protestantyzm, powstały jako połączenie różnych nurtów, nigdy nie został zjednoczony. Do jej największych ruchów należą luteranizm, kalwinizm i anglikanizm, które powszechnie określa się mianem „klasycznego” protestantyzmu lub pierwszej fali reformacji. Z nimi związane są inne niezależne wyznania, które powstały w XVII-XIX wieku. (druga fala reformacji), różniących się między sobą dogmatami, kultem i organizacją: baptyści, kwakrzy, menonici, metodyści, adwentyści itd. Zielonoświątkowiec, który pojawił się w XX wieku, przypisywany jest trzeciej fali Reformacja.
A kogo nie obejmuje?Świadkowie Jehowy, Kościół Jezusa Chrystusa ostatnie dni(mormoni), Towarzystwo Chrześcijańskiej Nauki, Kościół Chrystusowy (Ruch bostoński), które są genetycznie spokrewnione z protestantyzmem, ale w swoim rozwoju ideologicznym wyszły daleko poza niego (jak i chrześcijaństwo w ogóle), są zwykle określane jako nowe ruchy religijne.
Jak radzić sobie z wyznaniami, kiedy ktoś powstał i w co wierzy? Przyjrzyjmy się bliżej historii protestantyzmu. Wypowiadając się w 1517 r. w Wittenberdze 95 tezami przeciwko odpustom, Luter zapoczątkował proces reformacji i nowe wyznanie - luteranizm. Później doktryna Lutra o usprawiedliwieniu przez wiarę, która stała się kamieniem węgielnym całego protestantyzmu, wywołała szeroki rezonans w społeczeństwie i potępienie ze strony papiestwa; w 1521 roku Luter został ekskomunikowany bullą papieską. Szczególny stosunek Lutra do Pisma Świętego (jego przekład Biblii na język niemiecki był wielkim wkładem do kultury), zwłaszcza do tekstów Nowego Testamentu jako głównego autorytetu, spowodował, że jego wyznawców nazywano chrześcijanami ewangelicznymi (później termin ten stał się synonimem słowa „ Luteranie”).
druga główne centrum Reformacja powstała w Szwajcarii wśród wyznawców księdza zuryskiego Ulricha Zwingli. Doktryna Zwingliego miała cechy wspólne z luteranizmem – poleganie na Piśmie Świętym, ostra krytyka teologii scholastycznej, zasady „usprawiedliwienia z wiary” i „kapłaństwa powszechnego” (odrzucenie kapłaństwa święceń jako pośrednika w zbawieniu człowieka, kapłaństwa wszystkich wierzących). Główną różnicą była bardziej racjonalistyczna interpretacja Eucharystii i bardziej konsekwentna krytyka obrzędów kościelnych. Od połowy lat 30. XVI wieku. rozwój idei reform i ich wdrażanie w Szwajcarii wiąże się z imieniem Jana Kalwina i jego działalnością w Genewie. Zwolennicy Kalwina i Zwingliego stali się znani jako kalwiniści. Główne postanowienia nauk Kalwina - doktryna predestynacji do zbawienia i nierozerwalny związek między państwem a Kościołem.
Trzeci główny kierunek protestantyzmu, anglikanizm, pojawił się w trakcie reformacji Kościoła anglikańskiego, zapoczątkowanej przez króla Henryka VIII. Parlament w latach 1529-1536 przyjął szereg dokumentów tworzących kościół narodowy niezależny od Rzymu, od 1534 podległy królowi. Głównym ideologiem angielskiej reformacji był arcybiskup Canterbury Thomas Cranmer. Przeprowadzenie reformacji „z góry”, kompromisowy charakter przekształceń (połączenie przepisów Kościoła katolickiego i kalwińskiego), zachowanie hierarchia kościelna z apostolską sukcesją święceń pozwalają nam uważać anglikanizm za najbardziej umiarkowany ruch protestancki. Anglikanizm jest ideologicznie podzielony na tzw. Kościół wysoki (który opowiada się za zachowaniem kultu sprzed reformacji), Kościół niski (zbliżony do kalwinizmu) i Kościół szeroki (który opowiada się za jednością chrześcijan i dystansuje się od sporów doktrynalnych). Kościół anglikański jest z reguły nazywany episkopalnym poza Wielką Brytanią.
Z drugiej połowy XVI wieku. Różnice w teorii i praktyce protestanckiej doprowadziły do powstania różnych nurtów w ruchu reformacyjnym. W kalwinizmie istniał podział według zasady organizowania wspólnot na prezbiterian (zarządzanych przez wybieralny konsystorz z prezbiterem na czele) i kongregacjonalistów (którzy głosili pełną autonomię wspólnot). Kongregacje, które uznają, w przeciwieństwie do prezbiterianów, episkopat, a w przeciwieństwie do kongregacjonalistów - scentralizowane zarządzanie stał się znany jako reformowany. W Anglii pojawili się purytanie, opowiadając się za oczyszczeniem Kościoła anglikańskiego z katolickiego dziedzictwa w duchu idei Kalwina. Hiszpański teolog Miguel Servet, który miał polemikę z Kalwinem, stał się jednym z pierwszych głosicieli unitarianizmu, doktryny odrzucającej dogmat o Trójcy i boskości Jezusa Chrystusa. W drugiej połowie XVI wieku. Unitarianizm rozprzestrzenił się w Polsce, Litwie, Węgrzech w XVII wieku. w Anglii w XIX wieku. - w USA.
Reformacja znalazła szerokie poparcie wszystkich warstw społeczeństwa europejskiego, przedstawiciele klas niższych otrzymali możliwość wyrażenia społecznego protestu z odwołaniem się do przykazań biblijnych. W Niemczech i Zurychu w Szwajcarii aktywne kazanie o ustanowieniu sprawiedliwości społecznej w społeczeństwie rozpoczęli anabaptyści, których cechami doktrynalnymi był wymóg chrzczenia tylko dorosłych i niebrania broni. Poddani surowym prześladowaniom zarówno ze strony katolików, jak i „klasycznych” protestantów, anabaptyści uciekli do Holandii, Anglii, Czech, Moraw (Hutterytów), a później do Ameryki Północnej. Część anabaptystów połączyła się ze zwolennikami tzw. Kościół Morawski (zwolennicy Jana Husa, kaznodziei żyjącego w XV wieku) iw XVIII wieku. utworzyli społeczność herrnguterów. Najbardziej znanym wyznaniem anabaptystycznym jest menonicki (1530), nazwany na cześć jej założyciela, holenderskiego księdza Menno Simonsa, którego wyznawcy wyemigrowali na znak protestu społecznego. Od mennonitów w drugiej połowie XVII wieku. amisze rozdzielili się. Pod wpływem idei anabaptystów i menonitów w połowie XVII wieku. W Anglii pojawił się kwakieryzm, wyróżniający się doktryną „wewnętrznego światła”, niezwykłą dla XVII wieku. etyka społeczna (zaprzeczenie hierarchii społecznej, niewolnictwo, tortury, kara śmierci, bezkompromisowy pacyfizm, tolerancja religijna).
Dla teologii protestanckiej XVII-XVIII wieku. Charakterystyczną cechą jest idea, że kościół powinien składać się wyłącznie ze świadomie nawróconych osób, które przeżyły osobiste spotkanie z Chrystusem i aktywną pokutę. W „klasycznym” protestantyzmie rzecznikami tej idei byli pietyści (od słowa pietas – „pobożność”) w luteranizmie i arminianie (którzy głosili wolną wolę) w kalwinizmie. Pod koniec XVII wieku. w Niemczech zamknięta wspólnota Dunkierek wyłoniła się z pietystów w odrębne wyznanie.
W 1609 roku w Holandii z grupy angielskich purytan powstała wspólnota wyznawców Jana Smitha – baptystów, którzy zapożyczyli anabaptystyczną doktrynę chrztu dorosłych. Następnie baptyści zostali podzieleni na „generalnych” i „prywatnych”. W 1639 chrzest pojawił się w Ameryka północna i jest obecnie największym wyznaniem protestanckim w Stanach Zjednoczonych. Znani kaznodzieje i pisarze to wyznawcy baptystów: Charles Spurgeon (1834-1892), Martin Luther King, Billy Graham (ur. 1918).
Główna cecha metodyzmu, który wyłonił się na początku z anglikanizmu w Wielkiej Brytanii. XVIII w. to doktryna „uświęcenia”: swobodne nawrócenie człowieka na Chrystusa odbywa się w dwóch etapach: najpierw Bóg uświęca człowieka sprawiedliwością Chrystusa („łaską usprawiedliwiającą”), a następnie obdarza go darem świętości („łaska uświęcająca”). Metodyzm szybko rozprzestrzenił się, głównie w Stanach Zjednoczonych i krajach anglojęzycznych, dzięki specyficznym formom kaznodziejstwa - masowemu kultowi otwarte niebo, Instytut Wędrownych Kaznodziejów, grupy domowe i doroczne konferencje wszystkich ministrów. W 1865 r. na bazie metodyzmu pojawiła się w Wielkiej Brytanii Armia Zbawienia, która jest międzynarodową organizacją charytatywną. Kościół Nazarejczyka (1895) i Kościół Wesleyański (1968) również wyłoniły się z metodyzmu, zarzucając metodyzmowi nadmierny liberalizm doktrynalny.
Procesy reformacyjne dotknęły także prawosławną Rosję. W XVII-XVIII wieku. wśród Rosjan pojawił się tzw. Chrześcijaństwo duchowe - Christophers (bicze), Dukhobors, Molokans, których doktryna była częściowo podobna do doktryny protestanckiej (w szczególności odrzucenie ikon, kult świętych, odrzucenie rytuałów itp.).
Denominacja Braci Plymouth (darbistów), która pojawiła się w Wielkiej Brytanii w latach 20. XIX wieku. od anglikanizmu wyznaje doktrynę, według której dzieje ludzkości dzieli się na odrębne. okresy, w których działa charakterystyczne prawo Boże (dyspensacjonalizm). W latach 40. XIX wieku nastąpił podział na „otwartych” i „zamkniętych” darbistów.
Adwentyzm pojawił się w latach 30. XIX wieku. w USA na podstawie interpretacji tekstów biblijnych o powtórnym przyjściu Jezusa Chrystusa i możliwości jego dokładnego obliczenia. W 1863 roku powstała organizacja największego nurtu adwentyzmu, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego. Podczas I wojny światowej wyróżniali się reformistyczni adwentyści, niezadowoleni z częściowego odrzucenia adwentystów od pacyfizmu. Adwentyści Dnia Siódmego wyróżniają się zaprzeczeniem nieśmiertelności duszy i wiecznej męki (grzesznicy zostaną po prostu zniszczeni podczas Sądu Ostatecznego), czcią soboty jako „siódmego dnia” służenia Bogu, uznaniem przywrócenia dar proroctwa i wizji przez założycielkę kościoła, Ellen White, a także szereg zakazów żywieniowych i recept zdrowego stylu życia („reforma zdrowia”).
Charakterystyczną cechą Kościoła Nowoapostolskiego, który powstał w drugiej połowie XIX wieku. w Wielkiej Brytanii w oparciu o społeczności tzw. Irvingian (wspólnota, która oderwała się od prezbiterianów) to kult „apostołów” – przywódców kościoła, których słowo jest tym samym autorytetem doktrynalnym co Biblia.
W 19-stym wieku istniała tendencja do jednoczenia kościołów protestanckich. W świecie anglojęzycznym ułatwiło to tzw. przebudzenie to ruch, który wzywał chrześcijan do pokuty i osobistego nawrócenia. Skutkiem tego było pojawienie się Uczniów Chrystusa (Kościoła Chrystusowego), tzw. Ewangelicy i Kościoły Zjednoczone. Uczniowie Chrystusa (Kościół Chrystusa) pojawili się na początku lat 30. XIX wieku. w Stanach Zjednoczonych z prezbiterianizmu. Do tej denominacji zaliczali się protestanci, którzy głosili całkowite odrzucenie wszelkich dogmatów, symboli i instytucji niewyszczególnionych w Nowym Testamencie. Uczniowie Chrystusa dopuszczają różnice zdań nawet w tak ważnych sprawach, jak Trójca, wierząc, że ten i wiele innych dogmatów nie jest jasno wyjaśnionych w Piśmie Świętym. Ewangelicy, którzy pojawili się w Stanach Zjednoczonych w XIX wieku, głoszą bezwyznaniowe nawrócenie osobowe, „narodzenie na nowo” ze szczególnym aktem Boga przemieniającym serce wierzącego, wiarę w ofiarę Chrystusa na krzyżu i aktywną pracę misyjną. Konserwatywne skrzydło ewangelików stworzyło dyspensacjonalizm, liberalne – ewangelizację społeczną (zmianę rzeczywistości społecznej w celu zbliżenia jej do Królestwa Bożego). Na gruncie ewangelikalizmu powstał fundamentalizm (od serii broszur „Fundamentals”, wydanych w latach 1910-1915). Fundamentaliści kładli nacisk na absolutną autentyczność powszechnych chrześcijańskich dogmatów i dosłowne odczytywanie Biblii. tak zwane. neoewangelikalizm pojawił się w latach 40. XX wieku, jednocząc tych, którzy krytykowali liberalnych ewangelików za relatywizm moralny, a fundamentalizm za zamknięcie i opowiadali się za aktywnym głoszeniem nowoczesne środki. Neoewangelikalizm dał początek tzw. w Stanach Zjednoczonych. megakościoły – organizacje kościelne, w których znajduje się „centrum” (główny kościół, na czele którego stoi przywódca, który rozwija styl nabożeństw i głoszenia kazań, podręczniki do szkółek niedzielnych i pracy socjalnej itp.) oraz „oddziały” (liczne wspólnoty kościelne położony w bezpośrednim i sztywnym poddaniu się „centrum”).
W połowie XIX - wcześnie. XX wieki pojawił się tzw. zjednoczone kościoły w wyniku połączenia różnych wyznań protestanckich - luteranów, anglikanów, reformatów, prezbiterian, metodystów, baptystów, kwakrów itp. W większości przypadków połączenie było dobrowolne, czasem narzucone przez państwo. Podstawą jednoczącą te kościoły jest ich historyczne zaangażowanie w reformację i pokrewieństwo doktrynalne. W późny XIX w. pojawił się tzw. wolne kościoły to wspólnoty protestanckie, które istnieją niezależnie od państwowych kościołów protestanckich.
Rozwój teologii protestantyzmu w XX wieku. charakteryzuje się ideami, że mistyczne dary starożytnego Kościoła powinny powrócić do Kościoła i że chrześcijaństwo powinno być dostosowane do kultur pozaeuropejskich. Tak więc na początku XX wieku. z grupy metodystycznej „Ruch świętości” powstał zielonoświątkowiec, który charakteryzuje się wyłączną rolą w kościele Ducha Świętego, darem glosolalii (wymawianie podczas modlitwy określonych dźwięków przypominających nieznane języki) itp. W latach 60. i 70. Zielonoświątkowiec otrzymał nowy impuls do rozwoju dzięki przedstawicielom wyznań chrześcijańskich stosującym praktyki zielonoświątkowe. Pod wpływem tzw. Pięćdziesiątnica w XX wieku powstały oryginalne kościoły azjatyckie i afrykańskie, charakteryzujące się połączeniem praktyk chrześcijańskich i pogańskich.
Oksana Kuropatkina
PROTESTANTYZM (z łac. protestans, rodzaj n. protestantis - publicznie udowadniający), jeden z głównych nurtów chrześcijaństwa. Oderwał się od katolicyzmu w okresie reformacji XVI wieku. Zrzesza wiele niezależnych ruchów, kościołów i sekt (luteranizm, kalwinizm, kościół anglikański, metodyści, baptyści, adwentyści itp.)
W społeczeństwie istnieje takie zjawisko jak kościoły protestanckie lub jak często nazywa się je w naszym kraju - „sekty”. Niektórzy ludzie są z tym w porządku, inni są wobec nich bardzo negatywnie nastawieni. Często można usłyszeć, że protestanccy baptyści składają w ofierze dzieci, a zielonoświątkowcy wyłączają światło na spotkaniach.
W tym artykule chcemy przybliżyć Wam informacje na temat protestantyzmu: ujawnić historię powstania ruchu protestanckiego, podstawowe zasady doktrynalne protestantyzmu oraz dotknąć przyczyn negatywnego stosunku do niego w społeczeństwie.
Wielki słownik encyklopedyczny ujawnia znaczenie słów „sekta”, „sektarianizm”, „protestantyzm”:
SECT (z łac. sekta – nauczanie, kierownictwo, szkoła) – grupa religijna, wspólnota, która oderwała się od dominującego kościoła. W sensie przenośnym – grupa ludzi zamknięta w swoich wąskich zainteresowaniach.
SEKTANCJA - religijna, określenie związków wyznaniowych, które są w opozycji do jednego lub drugiego dominującego nurtu religijnego. W historii społeczne ruchy narodowowyzwoleńcze często przybierały formę sekciarstwa. Niektóre sekty nabrały cech fanatyzmu i ekstremizmu. Szereg sekt przestaje istnieć, niektóre zamieniają się w kościoły. Znani: Adwentyści, Baptyści, Doukhoborowie, Molokanie, zielonoświątkowcy, Chlysty itp.
PROTESTANTYZM (z łac. protestans, rodzaj n. protestantis - publicznie udowadniający), jeden z głównych nurtów chrześcijaństwa. Oderwał się od katolicyzmu w okresie reformacji XVI wieku. Zrzesza wiele niezależnych ruchów, kościołów i sekt (luteranizm, kalwinizm, kościół anglikański, metodyści, baptyści, adwentyści itp.). Protestantyzm charakteryzuje brak fundamentalnej opozycji duchowieństwa wobec świeckich, odrzucenie złożonej hierarchii kościelnej, uproszczony kult, brak monastycyzmu, celibat; w protestantyzmie nie ma kultu Dziewicy, świętych, aniołów, ikon, liczba sakramentów ogranicza się do dwóch (chrzest i komunia).
Głównym źródłem doktryny jest Pismo Święte. Protestantyzm rozprzestrzenia się głównie w USA, Wielkiej Brytanii, Niemczech, krajach skandynawskich oraz Finlandii, Holandii, Szwajcarii, Australii, Kanadzie, Łotwie, Estonii. Tak więc protestanci to chrześcijanie, którzy należą do jednego z kilku niezależnych kościołów chrześcijańskich.
Są chrześcijanami i wraz z katolikami i prawosławnymi podzielają podstawowe zasady chrześcijaństwa. Na przykład, wszyscy akceptują Credo Nicejsko przyjęte przez pierwszy Sobór Kościoła w 325, a także Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie przyjęte przez Sobór Chalcedoński w 451 (patrz wstawka). Wszyscy wierzą w śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, w Jego boską istotę i nadchodzące przyjście. Wszystkie trzy sekty akceptują Biblię jako Słowo Boże i zgadzają się, że pokuta i wiara są niezbędne do posiadania życie wieczne.
Jednak poglądy katolików, prawosławnych i protestantów różnią się w niektórych kwestiach. Protestanci ponad wszystko cenią autorytet Biblii. Z drugiej strony prawosławni i katolicy bardziej cenią swoje tradycje i wierzą, że tylko przywódcy tych Kościołów mogą poprawnie interpretować Biblię. Pomimo dzielących ich różnic, wszyscy chrześcijanie zgadzają się z modlitwą Chrystusa zapisaną w Ewangelii Jana (17:20-21): „Proszę nie tylko za nich, ale także za tych, którzy wierzą we Mnie, zgodnie z ich słowem, aby mogą wszyscy być jednym ... ”.
HISTORIA POCHODZENIA PROTESTANCKIEJ Jednym z pierwszych protestanckich reformatorów był ksiądz profesor teologii Jan Hus, Słowianin, który mieszkał na terenie współczesnych Czech i został męczennikiem za wiarę w 1415 roku. Jan Hus nauczał, że Pismo Święte jest ważniejsze niż tradycja. Reformacja protestancka rozprzestrzeniła się w całej Europie w 1517 roku, kiedy inny katolicki ksiądz i profesor teologii, Marcin Luter, wezwał do odnowy Kościoła katolickiego. Powiedział, że kiedy Biblia wchodzi w konflikt z tradycjami kościelnymi, Biblii należy jej przestrzegać. Luter oświadczył, że Kościół niesłusznie sprzedawał możliwość pójścia do nieba za pieniądze. Wierzył również, że zbawienie przychodzi przez wiarę w Chrystusa, a nie przez próby „zarobienia” życia wiecznego. dobre uczynki.
Reformacja protestancka szerzy się teraz na całym świecie. W efekcie powstały takie kościoły jak luterański, anglikański, holenderski reformowany, a później baptystyczny, zielonoświątkowy i inne, w tym charyzmatyczne. Według Operacji Pokój na całym świecie jest około 600 milionów protestantów, 900 milionów katolików i 250 milionów prawosławnych.
Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że protestanci pojawili się na terytorium WNP dopiero wraz z rozpadem ZSRR i przybyli z Ameryki. W rzeczywistości protestanci po raz pierwszy przybyli do Rosji za czasów Iwana Groźnego, a do 1590 r. byli nawet na Syberii. W okresie dziewięciu lat (od 1992 do 2000 r.) na terenie Ukrainy zarejestrowano 11 192 wspólnoty chrześcijańskie, z czego 5772 (51,6%) to prawosławne, a 3755 (33,5%) protestanckie (według Państwowego Komitetu Ukrainy ds. Sprawy religijne).
W ten sposób protestantyzm na Ukrainie już dawno wykroczył poza „grupę jednostek zamkniętych we własnych wąskich interesach”, ponieważ ponad jednej trzeciej wszystkich kościołów w kraju nie można nazwać „sektą”. Kościoły protestanckie są oficjalnie zarejestrowane przez państwo, są otwarte dla wszystkich i nie ukrywają swojej działalności. Ich głównym celem pozostaje przekazywanie ludziom ewangelii Zbawiciela.
ZASADY DOKTRYNALNE
TRADYCJE KOŚCIELNE Protestanci nie mają nic przeciwko tradycjom kościelnym, z wyjątkiem sytuacji, gdy te tradycje są sprzeczne z Pismem Świętym. Uzasadniają to przede wszystkim uwagą Jezusa w Ewangelii Mateusza (15:3,6): „...Dlaczego również przekraczasz przykazanie Boże ze względu na swoją tradycję?... W ten sposób wyeliminowałeś przykazanie Boże przez twoją tradycję”.
CHRZEST Protestanci wierzą w biblijne stwierdzenie, że chrzest powinien następować po pokucie (Dzieje Apostolskie 2:3) i wierzą, że chrzest bez pokuty nie ma sensu. Protestanci nie popierają chrztu niemowląt, ponieważ niemowlę nie może pokutować z powodu nieznajomości dobra i zła. Jezus powiedział: „Wypuśćcie dzieci i nie przeszkadzajcie im przychodzić do Mnie, do takich bowiem należy królestwo niebieskie” (Mt 19:14). Protestanci polegają na tym, że Biblia nie opisuje ani jednego przypadku chrztu niemowląt, zwłaszcza że nawet Jezus czekał na swój chrzest nawet 30 lat.
IKONY Protestanci wierzą, że dziesięć przykazań (Wj 20:4) zabrania używania wizerunków do oddawania czci: „Nie czyń sobie bożka ani żadnego wizerunku tego, co jest w niebie w górze i tego, co jest na ziemi w dole, i czego jest w wodzie pod ziemią." W Księdze Kapłańskiej (26,1) jest napisane: „Nie czyńcie sobie bożków i wizerunków, nie stawiajcie sobie słupów i nie kładźcie kamieni z wizerunkami na waszej ziemi, aby się przed nimi pokłonić; bo jestem Panem twoim Bogiem”. Dlatego protestanci nie używają obrazów do oddawania czci z obawy, że niektórzy ludzie mogą czcić te obrazy zamiast Boga.
MODLITWA DO ŚWIĘTYCH Protestanci wolą podążać za wskazówkami Jezusa, gdzie On nauczył nas modlić się mówiąc: „Módlcie się w ten sposób: Ojcze nasz, który jesteś w niebie!” (Mat. 6:9). Ponadto w Piśmie nie ma przykładów, w których ktokolwiek modlił się do Marii lub świętych. Wierzą, że Biblia zabrania modlenia się do zmarłych, nawet do chrześcijan, którzy są w raju, opierając się na Powtórzonego Prawa (18:10-12), które mówi: „Nie będziesz miał… pytającego umarłych. " Bóg potępił Saula za kontakt ze św. Samuelem po jego śmierci (1 Księga Kronik 10.13-14).
DZIEWICA MARYJA Protestanci wierzą, że Maria była doskonałym przykładem chrześcijańskiego posłuszeństwa Bogu i pozostała dziewicą aż do narodzin Jezusa. Podstawą tego jest Ewangelia Mateusza (1:25), która mówi, że Józef, jej mąż, „nie poznał jej, aż w końcu urodziła swego pierworodnego Syna” oraz inne fragmenty Biblii, które mówią o bracia i siostry Jezusa (Ew. Mateusza 12:46, 13:55-56, Marka 3:31, Jana 2:12, 7:3). Ale nie wierzą, że Maryja była bez grzechu, ponieważ w Łukasza 1:47 nazwała Boga swoim Zbawicielem; gdyby Maryja była bez grzechu, nie potrzebowałaby Zbawiciela.
KOŚCIÓŁ Protestanci wierzą, że istnieje tylko jeden prawdziwy Kościół, ale nie wierzą, że jest on częścią jakiejkolwiek organizacji stworzonej przez człowieka. Ten prawdziwy Kościół składa się ze wszystkich ludzi, którzy kochają Boga i służą Mu poprzez pokutę i wiarę w Jezusa Chrystusa, bez względu na to, do jakiej denominacji należą.
OJCOWIE KOŚCIOŁA Protestanci szanują i cenią nauki Ojców Kościoła (przywódców kościoła, którzy żyli po apostołach), jeśli te nauki są zgodne z Pismem Świętym. Wynika to z faktu, że często Ojcowie Kościoła nie zgadzają się ze sobą.
RELIKWIE ŚWIĘTYCH Protestanci nie wierzą, że relikwie świętych mają jakąkolwiek szczególną moc, ponieważ Biblia tego nie naucza. Protestanci wierzą, że Biblia nie wskazuje, by chrześcijanie czcili ciała zmarłych.
SUTANIE I TYTUŁ „OJCIEC” Pastorzy protestanccy nie noszą sutanny, ponieważ ani Jezus, ani apostołowie nie nosili specjalnego stroju. Również w Nowym Testamencie nie ma na to żadnej wskazówki. Zazwyczaj nie nazywa się ich „ojcami”, ponieważ Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 23:9: „I nikogo na ziemi nie nazywaj swoim ojcem…”, co ich zdaniem oznacza, że nie powinniśmy ogłaszać kogo lub przez twojego mistrza duchowego.
ZNAK KRZYŻA I KRZYŻ Protestanci nie sprzeciwiają się znakowi krzyża, ale ponieważ Pismo Święte go nie uczy, nie uczą go też. Kościoły protestanckie i katolickie, w przeciwieństwie do prawosławnych, wolą używać prostego krzyża.
IKONOSTAZ protestanci i katolicy uważają, że ikonostas symbolizuje zasłonę oddzielającą ludzi od Miejsca Najświętszego w Świątyni Jerozolimskiej. Wierzą, że kiedy Bóg rozdarł ją na dwoje w chwili śmierci Jezusa (Mt 27:51), powiedział, że nie jesteśmy już oddzieleni od Niego z powodu krwi, którą przelał, abyśmy mogli otrzymać przebaczenie.
MIEJSCA KULTU Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 18:20: „Gdzie bowiem dwóch lub trzech jest zgromadzonych w moim imieniu, tam jestem pośród nich”. Protestanci wierzą, że kult jest uświęcony nie przez miejsce, w którym odbywa się nabożeństwo, nie przez budynek, ale przez obecność Chrystusa wśród wierzących. Biblia mówi również, że chrześcijanie są świątynią Boga, a nie budowlami: „Czy nie wiecie, że jesteś świątynią Bożą, a Duch Boży mieszka w tobie?” (1 Kor. 3:16). Biblia pokazuje, że pierwsi chrześcijanie odprawiali nabożeństwa w wielu różnych miejscach: w szkole (Dz 19:9), w żydowskich synagogach (Dz 18:4, 26; 19:8), w żydowskiej świątyni (Dz 3:1) i w domach prywatnych (Dz 2:46; 5:42; 18:7; Filip. 1:2; 18:7; Kol. 4:15; Rz. 16:5 i 1 Kor. 16:19). Nabożeństwa ewangelizacyjne, według Biblii, odbywały się nad rzeką (Dz 16:13), w tłumie ulicznym (Dz 2:14) i na placu (Dz 17:17). W Biblii nie ma dowodów na to, że pierwsi chrześcijanie odprawiali nabożeństwa w budynku kościelnym.
PRZYCZYNY NEGATYWNEGO STOSU DO PROTESTANTÓW Prawosławie oficjalnie przybyło na tereny dzisiejszej Ukrainy w 988 r., kiedy to władcy Rosji wprowadzili prawosławie jako religię państwową. Znacznie wcześniej do ziemi Scytów przybyli uczniowie Chrystusa, aby nieść ludom barbarzyńskim dobrą nowinę o Zbawicielu. Najbardziej znanym jest przybycie do Kijowa ucznia Jezusa – Andrzeja, którego popularnie nazywano „Pierwszym Powołanym”. Nie było wówczas podziału chrześcijaństwa na rzymskie i bizantyjskie, czyli katolickie i prawosławne, a Andriej reprezentował poglądy całkowicie protestanckie – głosił, opierając się tylko na słowie Bożym; odbywały spotkania wszędzie tam, gdzie było to możliwe (nie było jeszcze kościołów); ochrzczeni tylko dorośli.
Wraz ze wzmocnieniem pozycji Sobór w Rosji, a potem w Rosji carskiej wszystko, co nieortodoksyjne, przeszło do rangi antypaństwa. Początkowo było to spowodowane wojnami, w których katolicy walczyli z prawosławnymi, a następnie umocnieniem władzy suwerena, gdyż o wiele łatwiej jest zarządzać jedną religią niż kilkoma. Protestanci lub „niewierzący” zostali wygnani do odległych regionów, a wszyscy, którzy pozostali, ukrywali się przed prześladowaniami. Władze i kierownictwo Kościoła prawosławnego na wszelkie możliwe sposoby zachęcały do poniżania praw innych wyznań.
Po 1917 roku nowy rząd próbował całkowicie pozbyć się „opium dla ludu” niszcząc kościoły i fizyczne niszczenie wierzących. Ale po pewnych trudnościach i niezadowoleniu ludności, władza Sowietów pozostawiła do istnienia tylko jedną cerkiew - prawosławną. A protestanci wraz z katolikami, grekokatolikami, przedstawicielami innych wyznań albo odsiadują wyroki obozowe, albo ukrywają się przed władzą. W takich warunkach domy i piwnice stały się jedynym sposobem organizowania spotkań protestantów, a dla ochrony przed oczami „życzliwych” zgaszono światła. Jednocześnie, aby dyskryminować antypaństwowe religie, w prasie i wśród ludzi rozpowszechniane są opowieści o ofiarach baptystów, niskim poziomie kulturowym i edukacyjnym zielonoświątkowców, czarach charyzmatyków i nie tylko. W ten sposób przez dziesięciolecia podświadomie wychowywano w społeczeństwie negatywne nastawienie do wszystkiego, co nieortodoksyjne. A teraz ludziom bardzo trudno jest przezwyciężyć te negatywne stereotypy i zaakceptować protestantów jako chrześcijan.
Teraz, gdy znasz historię ruchu protestanckiego, jego podstawowe zasady doktrynalne i rozumiesz przyczyny negatywnego nastawienia społeczeństwa do protestantyzmu, możesz sam zdecydować, czy przyjąć protestantów jako chrześcijan. Ale dzisiaj mówi się co następuje: Protestanci mają 3755 kościołów na Ukrainie w ciągu 9 lat!
Tak, różnią się one w pewnych kwestiach od zwykłego Kościoła prawosławnego, ale cel prawosławnych, katolików i protestantów jest ten sam – głosić Ewangelię i prowadzić ludzi do zbawienia. A ostatnio protestanci są w tym coraz lepsi. To protestanci prowadzą masową ewangelizację i spotkania, na których coraz więcej więcej ludzi przychodzi do Jezusa Chrystusa. To protestanci wszelkimi sposobami środki masowego przekazu opowiadać ludziom o Zbawicielu.
Opierając swoją służbę bezpośrednio na Biblii, protestanci zapewniają ludziom inną drogę do Chrystusa, drogę do zbawienia. Wypełniając zadanie Jezusa Chrystusa, protestanci przybliżają Jego Zbawienie!
kot rzymski
Gazeta chrześcijańska „Słowo Przebudzenia” http://gazetasp.net/
Chociaż protestanci, podobnie jak katolicy i prawosławni, należą do chrześcijaństwa, nadal istnieją między nimi znaczące różnice.
Bardzo trudno jest jednoznacznie odpowiedzieć, kim są protestanci. Wynika to z faktu, że każda religia jest bardzo zróżnicowana i obejmuje wiele różne funkcje. Tak samo jest z protestantyzmem.
Religia ta jest od dawna (do dziś) przedmiotem zaciekłej debaty. Ktoś nazywa protestantów heretykami, a ktoś uważa ich za standard etyki pracy, bo są pewni, że to dzięki tej religii wielu kraje zachodnie rozpoczął rozwój gospodarczy i uzyskał niezależność w tej dziedzinie. Niektórzy nazywają protestantyzm bardzo wadliwą religią i rodzajem uproszczonej wersji chrześcijaństwa.
Dlatego nawet dzisiaj protestantyzm jest taką religią, która jest postrzegana jako swoista opozycja wobec przyjętych podstaw społeczeństwa. Nie przeszkadza to jednak, aby ten trend religijny znalazł się w czołówce światowych religii, z ogromną liczbą wyznawców.
Protestantyzm reprezentuje jedną z trzech religii nieodłącznie związanych z chrześcijaństwem. Rozwój tego kierunku sięga odległej przeszłości, kiedy Marcin Luter mówił o stosunku ludzi do religii.
Fundacja ten kierunek to po prostu wierzyć w Boga i stosować się do postanowień Pisma Świętego. Jednocześnie wcale nie trzeba chodzić do kościoła, chodzić do klasztorów ani czcić ikon.
Religia umacnia swoją główną pozycję w tym, że wystarczy po prostu szczerze wierzyć w Boga. Można powiedzieć, że kierunek ten ignoruje i odrzuca główne postanowienia katolików i prawosławnych. Niezwykłe dla protestantyzmu jest oddawanie czci „świętym” i komunikowanie się z Bogiem za pośrednictwem kapłanów. Wierzą, że prawdziwą wartością jest wiara w Boga. Ta religia skupia się na Piśmie Świętym.
Protestantyzm odrzuca wszystkie sakramenty, z wyjątkiem komunii i chrztu.
W tamtym czasie ludzie nie wyobrażali sobie, że za kilkaset lat ta religia stanie się jednym z wiodących kierunków: protestanci rok po roku udowadniali swoje zamiary, co przyniosło efekty. Protestantyzm rozwija się do dziś, jednak teraz ten rozwój odbywa się w znacznie spokojniejszy sposób niż kilka wieków temu.
Film o religii protestanckiej
Należy zacząć od tego, że słowo „protestant” wcale nie oznacza „protestu” - to po prostu zbieg okoliczności w języku rosyjskim. W rzeczywistości to słowo wyraża takie zdanie, jak „publiczne udowadnianie”. Na poziomie religii światowych protestantyzm jest jednym z trzech nurtów chrześcijaństwa obok katolicyzmu i prawosławia.
Termin ten powstał w odległym XVI wieku, kiedy kilku niemieckich książąt ujawniło niezadowolenie z sankcji nałożonych na Marcina Lutra. Był to rodzaj protestu przeciwko rządzącej elicie. Luter w tym czasie namawiał wszystkich do powrotu do podstaw Biblii, którą wtedy mało kto czytał. Poprzez te działania mnich wezwał wielu ludzi, którzy stali się prawdziwymi wyznawcami jego idei. W tym czasie, można by rzec, nastąpiła rewolucja w dziedzinie religii. Wiele osób zaczęło oddzielać się od znanego Kościoła rzymskokatolickiego, co stworzyło burzliwe środowisko. Od tego czasu ludzie, którzy postanowili powrócić do Biblii i prostoty swojego stylu życia, nazywani są protestantami.
Następnie władze zaczęły prześladować protestantów na wszelkie możliwe sposoby, uważając ich za heretyków. Co więcej, prześladowania były prowadzone nie tylko przez elitę rządzącą, ale także przez okolicznych mieszkańców, którzy nie rozumieli, jak zamienić katolicyzm na jakiś niezrozumiały ruch, którego nie znali. Było sporo przypadków, kiedy katolicy bezlitośnie rozprawiali się z protestantami na ulicy. Z kolei protestanci nie zawsze stosowali pokojowe środki, aby udowodnić światu swoją słuszność i intencje.
Protestantyzm zaczął nabierać rozpędu na całym świecie, a po kilku latach nowy kierunek religijny był znany na całym świecie. W XVI wieku przez Europę przeszło kilka protestów na dużą skalę przeciwko Kościołowi katolickiemu. Zwolennicy protestantyzmu bezlitośnie rozbijali kościoły katolickie. W szczególności kilka takich incydentów miało miejsce w Holandii. Rząd masowo dokonywał egzekucji każdego, kto w jakiś sposób brał udział w narastającej wojnie.
W ciągu kilku lat stracono ponad dwa tysiące konspiratorów protestanckich. I to tylko w jednym kraju, podobne wydarzenia miały miejsce w innych. Mimo to protestanci nadal aktywnie wspierali swoją religię, co doprowadziło do nowych niepokojów i zamieszek.
Już wtedy ludzie rozumieli różnicę między katolikami a protestantami. Mimo że protestantyzm jest religią, która w przeważającej części powstała na fundamentach katolicyzmu, istnieją między nimi bardzo istotne różnice.
Z tego wszystkiego wynika, że główna różnica między tymi dwoma nurtami religijnymi polega na tym, że protestanci uważają osobistą szczerą wiarę w Boga za wystarczającą, aby otrzymać pomoc.
Film o protestantach w Rosji
Pomimo tego, że te dwie religie są spokrewnione z chrześcijaństwem, istnieją między nimi dość znaczne różnice.
Najważniejsze jest to, że protestanci odrzucają „świętych”. Biblia mówi, że ci, którzy w starożytności należeli do wspólnot religijnych chrześcijan, nazywani byli „świętymi”. Zwyczajem jest, że prawosławni do dziś zwracają się do nich. Z drugiej strony protestanci odrzucają to stanowisko i wierzą, że sami są świętymi. To jest główna różnica. Ortodoksyjni wierzący zawsze zwracają się o pomoc do „świętych”, modlą się przed swoimi ikonami i mocno wierzą w ich pomoc. Protestanci temu zaprzeczają.
Fakt ten wyraźnie pokazuje różnicę między protestantami a prawosławnymi. Dla prawosławnych ci „święci” są przykładem samodoskonalenia i samorozwoju. Protestanci nie mają takiego instrumentu komunikacji z Bogiem.
To pytanie jest dość interesujące, ponieważ nie da się na nie jednoznacznie odpowiedzieć. Protestanci w Rosji to ci sami wierzący, co katolicy i prawosławni. Różnica polega tylko na sposobie, w jaki wyrażają to przekonanie. Jak więc zostać protestantem? Aby to zrobić, musisz przestudiować podstawowe zasady protestantyzmu.
Prawosławni w większości chodzą do kościoła, modlą się do świętych i komunikują się z Bogiem w każdy możliwy sposób. Dla protestantów takie działania nie są powszechne, nie przestrzegają ich.
Protestanci nie chodzą do kościoła, nie modlą się do wszelkiego rodzaju świętych. Wierzą, że do samodoskonalenia i zadośćuczynienia za grzechy wystarczy modlić się w domu.
Ponadto jednym z głównych postanowień tego kierunku religijnego jest ścisłe przestrzeganie Biblii, którą należy czytać.
Co myślisz o protestantach? Czy sam praktykujesz tę religię? Opowiedz o tym w
Jednym z trzech głównych kierunków chrześcijaństwa, obok katolicyzmu i prawosławia, jest protestantyzm. Protestantyzm to zbiór wielu niezależnych kościołów i sekt związanych z szerokim ruchem antykatolickim XVI wieku w Europie, zwanym reformacją. Średniowieczna burżuazja, walcząca z Kościołem katolickim, który uświęcił feudalizm, postawiła sobie za cel nie zniesienie go, a jedynie zreformowanie go, przystosowanie do swoich interesów klasowych.
Protestantyzm podziela wspólne chrześcijańskie wyobrażenia na temat Istnienia Boga, Jego Trójcy, Nieśmiertelności Duszy, nieba i piekła. Protestantyzm wysunął trzy nowe zasady: zbawienie przez osobistą wiarę, kapłaństwo wszystkich wierzących i wyłączny autorytet Biblii. Zgodnie z naukami protestantyzmu grzech pierworodny wypaczył naturę człowieka, pozbawił go zdolności czynienia dobra, aby mógł osiągnąć zbawienie nie przez dobre uczynki, sakramenty i ascezę, ale tylko przez osobistą wiarę w zadość czyniącą ofiarę Jezusa Chrystusa .
Każdy chrześcijanin wyznania protestanckiego, ochrzczony i wybrany, otrzymuje „wtajemniczenie” do nadprzyrodzonej łączności z Bogiem, prawo do głoszenia kazań i kultu bez pośredników, czyli Kościoła i duchowieństwa. Tak więc w protestantyzmie znosi się dogmatyczne rozróżnienie między księdzem a świeckimi, w związku z czym znosi się hierarchię kościelną. Pastor kościoła protestanckiego zostaje pozbawiony prawa do spowiadania się i odpuszczania grzechów. W przeciwieństwie do katolików protestanci nie mają ślubów celibatu dla duchownych, nie ma klasztorów i monastycyzmu. Nabożeństwo w kościele protestanckim jest niezwykle uproszczone i sprowadzone do przepowiadania, modlitwy i śpiewania psalmów w ich ojczystym języku. Odrzucając Świętą Tradycję, Biblia została ogłoszona jedynym źródłem dogmatów. Obecnie protestantyzm jest najbardziej rozpowszechniony w krajach skandynawskich, USA, Wielkiej Brytanii, Holandii i Kanadzie. Światowe centrum protestantyzmu znajduje się w Stanach Zjednoczonych, gdzie osiedliła się główna siedziba baptystów, adwentystów, Świadków Jehowy i innych ruchów religijnych. Odmianą protestantyzmu są kościoły luterański i anglikański.
§ 75 Kościoły protestanckie powstałe w wyniku ruchu reformatorskiego są dość liczne. Ich struktura, zarówno narodowa, jak i religijna, jest zróżnicowana. Hierarchia Kościoła luterańskiego wywodzi się z poprzedzającej ją hierarchii katolickiej. Nie ma misji dyplomatycznych.
§ 76. Kościół anglikański w Wielkiej Brytanii ma status kościoła państwowego. W protokole angielskim angielscy arcybiskupi i biskupi otrzymują ściśle określone miejsca. Zachowała hierarchię Kościoła rzymskokatolickiego: arcybiskupa, biskupa, wikariusza biskupa, dziekana, archidiakona, kanonika, proboszcza, wikariusza, wikariusza i diakona.
Różnice we współczesnym protestantyzmie to nie tyle różnice między różnymi kierunkami, kościołami i wyznaniami w dogmacie i strukturze, ale raczej różnice między trendami w samym protestantyzmie. Od połowy XX wieku duże ruchy protestantyzmu w naszym kraju, a także na całym świecie, pozostają pod silnym wpływem środowiska zewnętrznego, świata, który staje się coraz bardziej zsekularyzowany. Coraz mniej osób regularnie uczęszcza na nabożeństwa. Jednocześnie pojawiają się kręgi intensywnego studiowania Biblii i jej rozumienia w odniesieniu do epoki, wiara staje się nie tylko dziedziczona po poprzednim pokoleniu, ale samodzielnie zdobywana poprzez cierpienie.
Wszystkie te uwagi odnoszą się w całości do kościołów protestanckich w naszym kraju lub do „sekt”, jak je niedawno nazwano.
ruchy sekciarskie, „reformacja” w szerokim znaczeniu pojawiają się w Rosji około XIV wieku. Jej głównymi formami były trzody, wiara w Chrystusa, dukhoboryzm, subbotnicy, zwykle reprezentowani przez różne ugrupowania. Wszyscy zdecydowanie odrzucali Cerkiew prawosławną, zewnętrzną pobożność na rzecz wiary wewnętrznej („Bóg nie jest w kłodzie, ale w żebrach”), dążyli do stworzenia samorządnych wspólnot jako prototypów „Królestwa Bożego”.
Pierwszym stowarzyszeniem protestanckim w Rosji była sekta mennonitów lub „pokojowych anabaptystów”, która powstała w Holandii w XVI wieku. Ich przepowiadanie wyróżniało się ideą pokory i pokory, wyrzeczenia się przemocy i wojen, co później wyraźnie zakorzeniło się w religijnym żądaniu wyrzeczenia się służby wojskowej i użycia broni. To przyniosło im surowe prześladowania ze strony władz. Po tym, jak Katarzyna II pozwoliła obcokrajowcom osiedlić się w Rosji (1763), mennonici z Niemiec zaczęli przenosić się na południe Ukrainy i nad Wołgę. Ich pojawienie się w Rosji nie miało szczególnego wpływu na ówczesną sytuację religijną.
Rozpowszechnienie protestantyzmu w naszym kraju rozpoczęło się w latach 60-70 XIX wieku wraz z pojawieniem się wyznawców ewangelickich baptystów z Niemiec. Byli aktywni w kaznodziejstwie i zaczęli zakładać wspólnoty na Kaukazie, południowej Ukrainie, w krajach bałtyckich i Sankt Petersburgu. Pierwszym rosyjskim baptystą był kupiec N. Voronin, ochrzczony przez wiarę w Tyflisie w 1867 roku. Wzrost liczby chrześcijan ewangelickich, baptystów i wyznawców innych nurtów protestantyzmu wywołał skrajnie negatywną reakcję kierownictwa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Wkrótce zaczęły się prześladowania i represje.
W uchwale zebrania przywódców prawosławnych pod przewodnictwem K.P. Pobiedonoscew, który w tym czasie był naczelnym prokuratorem Święty Synod, w szczególności powiedziano: „Gwałtowny wzrost sekciarstwa jest poważnym zagrożeniem dla państwa. Wszystkim sekciarzom należy zabronić opuszczania miejsca zamieszkania. sądy. Paszporty sekciarzy powinny być oznakowane w specjalny sposób, aby nie byli zatrudniani ani nigdzie osiedlani, dopóki życie w Rosji nie stanie się dla nich nie do zniesienia. Ich dzieci muszą być wybrane siłą i wychowane w wierze prawosławnej."
Dopiero w 1905 r., wraz z wydaniem dekretu o tolerancji religijnej z 17 kwietnia i Manifestu o przyznaniu swobód obywatelskich z 17 października, kościoły protestanckie mogły prowadzić działalność misyjną i wydawniczą.
Największym ruchem protestanckim w Rosji jest chrzest. Nazwa pochodzi od greckiego „zanurzać”, „chrzcić w wodzie”. Obecna nazwa kościoła powstała z nazwy dwóch pokrewnych ruchów: baptystów, pierwotnie nazywanych „chrześcijanami ochrzczonymi przez wiarę” i mieszkających głównie na południu państwo rosyjskie oraz kościoły „ewangelicznych chrześcijan”, które pojawiły się nieco później, głównie na północy kraju.
Zjednoczenie kościołów wyznania ewangelickiego zostało osiągnięte dzięki Porozumieniu Ewangelicznych Chrześcijan i Baptystów w 1944 roku. W 1945 r. zawarto porozumienie z przedstawicielami Kościołów Zielonoświątkowych, zwane „Porozumieniem Sierpniowym”, w 1947 r. osiągnięto porozumienie z chrześcijanami w duchu apostołów, a w 1963 r. do unii przyjęto menonici.
Zielonoświątkowcy wychodzą w swojej doktrynie od wskazania Ewangelii o „zestąpieniu Ducha Świętego na Apostołów” w pięćdziesiątym dniu po Paschy. Menonici za najistotniejsze cechy chrześcijaństwa uważają pokorę, odrzucenie przemocy, nawet jeśli czyni się to dla dobra wspólnego, samodoskonalenia moralnego.
Związek Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów jest członkiem Światowej Unii Baptystów od jej założenia w 1905 r. i podziela siedem zasad biblijnych – teologiczne podstawy opracowane przez Światowe Bractwo: „Pismo Święte, księgi Starego i Nowego Testamentu (kanoniczne ) są podstawą doktryny.wyłącznie od ludzi odrodzonych.Przykazania dotyczące chrztu i Wieczerzy Pańskiej (komunii) również należą do ludzi odrodzonych.Niezależność każdego lokalny kościół. Równe prawa dla wszystkich członków lokalnego kościoła. Wolność sumienia dla wszystkich. Rozdział Kościoła i państwa”.
Zjednoczenie Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów – zarówno w ogólności, jak i w każdym Kościele lokalnym – uważa za swoje zadania głoszenie Ewangelii, edukacja duchowa wierzących do osiągnięcia świętości, pobożności chrześcijańskiej i przestrzegania przykazań Chrystusa w życiu, rozwijania i umacniania jedności wierzących według Najwyższej Kapłańskiej Modlitwy Chrystusa, aktywnego udziału w służbie społecznej.
Teraz Związek Ewangelicznych Chrześcijan-Baptystów Rosji wydaje dwa czasopisma „Braterski Posłaniec” i „Chrześcijanin i Czas”, kilkanaście gazet, publikuje Biblie, zbiory pieśni duchowych i inną literaturę chrześcijańską.
Kolejny kościół protestancki rozprzestrzenił się w nowoczesna Rosja To jest Kościół Adwentystów Dnia Siódmego. Założycielką tego nurtu jest amerykańska prorokini Ellen White, która kierując się swoimi „wizjami”, w których „Pan objawił jej prawdę”, rozwinęła idee adwentyzmu. Najważniejsze było polecenie ze wszystkich dni tygodnia, aby świętować nie niedzielę, ale sobotę, kiedy nie można nie tylko pracować, ale nawet gotować. Tym samym na pierwszy plan wysunięto spełnienie czwartego biblijnego przykazania: „Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić: pracuj przez sześć dni i wykonuj (w nich) wszystkie swoje dzieła, a siódmym dniem jest szabat Pana, twojego Bóg: nie czyń nad tym żadnej pracy...” (Wj 20:8-10).
Adwentyści dnia siódmego rozwinęli dogmatykę, rytuały, życie codzienne, w których szczególną rolę odgrywa tzw. „reforma zdrowotna”. Jego teologiczne uzasadnienie polega na stwierdzeniu, że ciało jest świątynią Ducha Świętego i aby go nie niszczyć, należy prowadzić odpowiedni tryb życia. Obowiązują zakazy jedzenia, a także zakaz herbaty, kawy, napojów alkoholowych i palenia.
Dziś w naszym kraju jest ponad 30 tysięcy Adwentystów Dnia Siódmego, mają oni około 450 domów modlitwy. Centralne organy tego kościoła znajdują się w rejonie Tula we wsi Zaoksky, gdzie mają szkołę teologiczną i seminarium, ośrodek radiowo-telewizyjny. Kościół publikuje gazety i szereg czasopism we współpracy z zagranicznymi adwentystami. Członkowie Kościoła pomagają przedszkolom, szpitalom, osobom starszym. W regionie Tula utworzono centrum rehabilitacji pod kierownictwem Valentina Dikula, w którym pomaga się chorym dzieciom.
Wśród innych nurtów protestanckich działających we współczesnej Rosji należy wymienić chrześcijan ewangelickich czy zielonoświątkowców. Nazwa nawiązuje do historii ewangelicznej, że podczas obchodów święta Pięćdziesiątnicy (50 dzień po Wielkanocy) Duch Święty zstąpił na apostołów i „wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami” ( Dz 2: 4). Wierzący w ten kierunek praktykują „mówienie innymi językami” podczas spotkań modlitewnych, wierząc w możliwość zamieszkiwania Ducha Świętego w prawdziwych wierzących. W Rosji ten kościół ma kilka prądów.
W 1992 roku w naszym kraju zaczęła aktywnie działać organizacja religijno-społeczna Armia Zbawienia. Ruch ten powstał w Anglii w ubiegłym stuleciu, ma ścisłą organizację żołnierzy Armii Zbawienia, którzy przysięgają wierność Bogu, służą ludziom i Bogu, rzucają alkohol, palenie, narkomania i inne złe nawyki. Angażują się w ewangelizację i pracę społeczną. W Moskwie Armia Zbawienia otworzyła 18 bezpłatnych stołówek, pomaga uchodźcom i bezdomnym oraz udziela pomocy humanitarnej szpitalom, przedszkolom i innym potrzebującym.
Obecnie w Rosji jest ponad milion wyznawców protestantyzmu, należących do kilkudziesięciu różnych wyznań protestanckich. Niektóre z nich powstały w ubiegłym stuleciu, inne pojawiły się w większości ostatnie lata. Rozwój stosunków rynkowych, zmiana ideologii państwa przyczynia się do wzmocnienia pozycji protestantyzmu. Korzystając ze wsparcia swoich zagranicznych ośrodków międzynarodowych, prowadzą aktywną pracę misyjną na rzecz ewangelizacji ludności, rozpowszechniają ogromną ilość literatury religijnej i innych produktów.
