Schody.  Grupa wejściowa.  Materiały.  Drzwi.  Zamki.  Projekt

Schody. Grupa wejściowa. Materiały. Drzwi. Zamki. Projekt

» Jak łączą się środki masowego przekazu i kultura masowa? Rola środków masowego przekazu w rozpowszechnianiu kultury masowej. Media i polityka

Jak łączą się środki masowego przekazu i kultura masowa? Rola środków masowego przekazu w rozpowszechnianiu kultury masowej. Media i polityka

Temat lekcji: Wprowadzanie informacji do pamięci komputera. Klawiatura. Kluczowe grupy. Praca praktyczna nr 1 „Wprowadzenie do klawiatury”

Klasa: 5

Sekcja programowa: Komputer dla początkujących

Cele i zadania lekcji:

utrwalenie wiedzy uczniów na temat urządzenia komputerowego;

Przedstaw uczniom różne urządzenia wprowadzanie informacji do komputera;

Naucz się klawiatury niezbędne urządzenie wprowadzanie informacji do komputera.

Rodzaj lekcji: lekcja praktyczna

Ekwipunek: tablica, komputer, projektor, prezentacja komputerowa „Wprowadzanie informacji do pamięci komputera”.

Podczas zajęć:

1. Organizowanie czasu

Powitanie, sprawdzenie obecnych. Wyjaśnienie lekcji. Sprawdzam pracę domową.

Ślizgać się

Nauczyciel: Zadanie nr 1 – umieść sygnatury urządzeń w odpowiednich miejscach.

Pojawienie się poprawnych odpowiedzi jest ustawiane przez wyzwalacze. Musisz kliknąć odpowiedni prostokąt.

Nauczyciel: Zadanie w zeszycie ćwiczeń nr 3 na str. 56. Pomysły, które z przedstawionych urządzeń posłużyły do ​​stworzenia komputerów osobistych? Zakreśl te urządzenia w swoich notatnikach (jeśli używana jest tablica interaktywna, jeden uczeń może wyjść i wykonać to samo zadanie przy tablicy).

Slajd nr 4.

Nauczyciel: Co zawiera podstawowa konfiguracja komputera?

(po odpowiedziach uczniów, nauczyciel klika LPM w zaokrąglony prostokąt - ustawiony jest wyzwalacz zniknięcia figury)

Slajd numer 5.

Nauczyciel: W sprzęcie komputera rozróżnia się kilka grup urządzeń do pracy z informacjami. Kto nazwie dla mnie te grupy?

(po odpowiedziach uczniów, nauczyciel klika LPM w dowolnym miejscu na ekranie lub naciskaWchodzić)

Nauczyciel: Jakie urządzenia wejściowe pamiętasz? Jakie urządzenia wyjściowe pamiętasz? Jakie urządzenia pamięciowe pamiętasz? Jakie pamiętasz urządzenia do przetwarzania informacji? (ponieważ po każdym pytaniu uczniowie otrzymują poprawne odpowiedzi, nauczyciel naciska 1 raz LPM na opis odpowiedniej grupy - ustawiony jest wyzwalacz pojawienia się rysunków)

Slajd numer 6.

Nauczyciel: Chłopaki, powtórzmy zasady bezpieczeństwa i organizacji miejsca pracy, a także obowiązki podczas lekcji.

(po odpowiedziach uczniów na każdy z 3 punktów, nauczyciel może otworzyć odpowiedni slajd i zapytać uczniów, czy nazwali wszystko - ustawione są hiperłącza przejścia między slajdami)

Nauczyciel: Pierwsze komputery pracowały tylko z liczbami, to znaczy przetwarzały tylko informacje liczbowe. Następnie osoba nauczyła komputery pracy ze słowami - przetwarzania informacji tekstowych. Następnie komputery zaczęły pracować z informacją graficzną - rysunkami, rysunkami i diagramami.

Nauczyciel: Minęło trochę więcej czasu i komputery zaczęły odtwarzać dźwięki, muzykę, ludzką mowę - pracować z informacjami dźwiękowymi. Dopiero niedawno komputery nauczyły się pracować z informacjami wideo - pokazywać filmy i kreskówki.

Slajd numer 12.

Nauczyciel: Chłopaki, jakie urządzenie służy do wprowadzania informacji graficznych? ( skaner) A jakie urządzenie służy do wprowadzania informacji dźwiękowych do komputera? ( mikrofon)

Slajd numer 13.

Nauczyciel: Aby wprowadzić informacje tekstowe, potrzebujemy klawiatury.

Po rozważeniu grup kluczy następują następujące slajdy. Wskazane jest dodatkowo użycie plakatu z powiększonym obrazem klawiatury, na którym pomalowane są grupy klawiszy na różne kolory.

Każdy przycisk ma wyzwalacz do pojawienia się komentarza (nauczyciel klika LPM na obrazie pożądanego przycisku).

Pojawienie się komentarza po pojawieniu się odpowiedniego przycisku na ekranie po kliknięciu myszką.

Pojawienie się komentarza po pojawieniu się odpowiedniego przycisku na ekranie po kliknięciu myszką.

Wygląd każdej linii przykładu po kliknięciu myszą.

Górne przyciski wywołują wraz z nim pojawienie się komentarza.

Przycisk Num Lock ma wyzwalacz komentarza.

Mała klawiatura - dodatkowa klawiatura - panel księgowy - umieszczona po prawej stronie. Jak stwierdzono powyżej, tryb cyfrowy ta klawiatura jest przełączana klawiszem Num Zamek. Jeżeli tryb cyfrowy jest włączony to klawisze mogą służyć do wybierania numerów, jeżeli tryb cyfrowy jest wyłączony to klawisze te pełnią drugą funkcję np. klawisz z cyfrą 1 (Koniec) - przejście na koniec linia; klawisz 6 - przesuń kursor w prawo itd.

Nauczyciel: A teraz musimy wykonać praktyczną pracę . Otwórz swoje podręczniki na stronie 138. Tematem pracy jest „Poznawanie klawiatury”.

2. Pytania uczniów

Odpowiedzi na pytania uczniów.

3. Podsumowanie lekcji

· Ocena warsztatu komputerowego.

Lekcja się skończyła.

Źródła:

Bosova: Podręcznik do klasy 5 /. – wyd. – M.: BINOM. Laboratorium Wiedzy, 2007. - 192 s.: il. Informatyka Bosowa w klasach 5-7: zestaw narzędzi/,. - M.: Laboratorium Wiedzy BINOM, 2007. - 338 s. : chory. Boszowa: zeszyt ćwiczeń dla klasy 5 / . - wyd. 5, ks. – M.: BINOM. Laboratorium Wiedzy, 2007. - 87 s.: il.

  • Specjalny HAC RF24.00.01
  • Liczba stron 143

ROZDZIAŁ I. ISTOTA I STRUKTURA ONTOLOGICZNA

ŚWIADOMOŚCI MASOWEJ.

1.1. Rekonstrukcja metodologii badań.

1.2. Pojęcie i struktura świadomości masowej.

ROZDZIAŁ II. ŚRODKI MASOWEGO PRZEKAZU

I KULTURA MASOWA.

2.1. Subiektywna natura systemu „Masmedia – świadomość masowa.

2.2. Główne funkcje mediów w układzie podmiotowym „media – kultura masowa” (twórczość, wolność i odpowiedzialność mediów).

Zalecana lista prac dyplomowych w specjalności „Teoria i historia kultury”, 24.00.01 kod VAK

  • Korelacja i interakcja kultur tradycyjnych, elitarnych i masowych w społecznej przestrzeni nowoczesności 2009, doktor kulturoznawstwa Kostina, Anna Władimirowna

  • Kultura masowa jako fenomen społeczeństwa postindustrialnego 2003, doktor nauk filozoficznych Kostina, Anna Władimirowna

  • Literatura masowa: problem refleksji artystycznej 2006, kandydat nauk filologicznych Samorukow, Ilya Igorevich

  • Przekład wiedzy specjalistycznej przez kulturę masową: analiza kulturowa i filozoficzna 2010, kandydat nauk filozoficznych Kozharinova, Anna Rostislavovna

  • Kultura masowa i popularna we współczesnym społeczeństwie: aspekt komunikacyjny 2000, kandydat nauk socjologicznych Savelyeva, Irina Gennadievna

Spis piśmiennictwa do badań dysertacyjnych kandydat nauk filozoficznych Kurzhiyamsky, Michaił Juriewicz, 2000

1. Avanesova G.A. Dynamika kultury. M., 1977. /

2. Awerincew S.S. Analityczny psychologia K-G. Jung i wzory twórcza fantazja. Wydanie Z. M., 1972.

3. Awerincew S.S. refleksje zachodnio-wschodnie, czyli o odmienności podobnych; Wschód zachód. M., 1988.

4. Avtonomova N.S. Problemy filozoficzne analiza strukturalna w naukach humanistycznych. M., 1977.

5. Agazzi D. Człowiek jako podmiot filozofii. Pytania filozofii. 1989. Nr 2.

6. Aktualne problemy kultury XX wieku. M., 1993.

7. Aleksiejew wiceprezes Antropogeneza rozwiązanym problemem lub ciągiem nowych problemów7 Człowiek w systemie nauk. M., 1989.

8. Ananiev B.G. O problemach współczesnej nauki o człowieku. M., 1977.

9. Anikejew A.A. Pokolenie jako cykl historii świata. Cykle przyrody i społeczeństwa. Materiały IV międzynarodowej konferencji, 4.1. Stawropol, 1996.

10. Antipov G.A., Kochergin A.N. Problemy metodyki badania społeczeństwa jako integralnego systemu. Nowosybirsk, 1988.

11. Antologia myśli kulturowej / Wyd. S.P. Mamontova, A.S. Mamontow. M., 1996.

12. Antonova N.S. Filozoficzne problemy analizy strukturalnej w humanistyce. M., 1977.126

13. Arseniev A.S. Globalny kryzys nowoczesności i Rosji. Kontyngent, Moskwa-Paryż, nr 3,1973.

14. Arseniev A.S. Refleksje nad twórczością S.JI Rubinsteina „Człowiek i świat”. Pytania filozofii. nr 5, 1993.

15. Arszynow W.I. „Samoorganizujący się wszechświat” E. Younga i globalny ewolucjonizm. O aktualnym stanie idei globalnego ewolucjonizmu. M., 1986.

16. Ashin G.K. Doktryna „społeczeństwa masowego”. M., 1971

17. Bazhenov L.B. O statusie zasady antropicznej. O aktualnym stanie idei globalnego ewolucjonizmu. M., 1986.

18. Bart R. Mitologie. M., 1988

19. Barulin p.n.e. Antropologia społeczno-filozoficzna. M., 1994.

20. Batalov E. Masowa świadomość polityczna współczesnego społeczeństwa amerykańskiego: metodologia badań. "Nauki społeczne". nr 3, 1981.

21. Bachtin M.M. Estetyka twórczości werbalnej. M., 1979.

22. Biełousow I.V. Kultura świadomości na przełomie XXI wieku. M., 1999.

23. Benjamin V. Dzieło sztuki w dobie jego technicznej odtwarzalności. Notatki filmoznawcze, 1988, nr 2

24. Berdiajew H.A. Geneza i znaczenie komunizmu rosyjskiego. M., 1990.

25. Berdiajew H.A. O powołaniu osoby. M., 1993.

26. Berdiajew H.A. Znaczenie historii. M., 1990.

27. Berdiajew H.A. Znaczenie kreatywności. op. M., 1989.

28. Berdiajew H.A. Filozofia wolnego ducha. M., 1994.

29. Berdiajew H.A. Filozofia wolności. M., 1989.127

30. Berdiajew H.A. Ja i świat przedmiotów. M., 1994.

31. Beskova I.A. Mentalność w ewolucyjnie starych i ewolucyjnie młodych kulturach. Ewolucja, kultura, wiedza. M.; 1996.

32. Beskova I.A. Wiedza ezoteryczna i jej elementy w ideologii marksistowskiej. Epistemologia ewolucyjna: problemy, perspektywy. M., 1996.

33. Biblir p.n.e. Myślenie jako kreatywność. M., 1975.

34. Bibler p.n.e. Od nauki do logiki kultury. (Dwa filozoficzne wstępy do XXI wieku). M., 1991.

35. Bibler p.n.e. XX wiek. Mężczyzna. Kultura. Człowiek w systemie nauk. M., 1989.

36. Biologiczne i społeczne w rozwoju człowieka. M., 1977.

37. Biologia w poznaniu człowieka. M., 1989.

38. Borev V.Yu., Kovalenko A.V. Kultura i komunikacja masowa. M., 1986

39. Bohensky Yu Duchowa sytuacja czasu. M., 1997

40. Buber MP "Ty i ja". M., 1993.

41. Buber MP Problem człowieka. M., 1995.

42. Bueva JIT. Człowiek: aktywność i komunikacja. M., 1978.

43. Burżuazyjna antropologia filozoficzna XX wieku. M., 1986.

44. Bykhovskaya I.M. Cielesność człowieka w wymiarze społeczno-kulturowym: tradycje i nowoczesność. M., 1993.

45. Wasiliuk F.E. Psychologia doświadczenia: analiza przezwyciężania sytuacji krytycznych. M., 1984.

46. ​​​​Wprowadzenie do kulturoznawstwa. / Wyd. Popowa E.V. M., 1995.

47. Weber M. Obraz społeczeństwa. Wybrane prace. M., 1990.128

48. Weber M. Etyka protestancka a duch kapitalizmu. M., 1990.

49. Vernadsky V.I. Refleksje przyrodnika. M., 1988.

50. Właściwe spojrzenie na istotę kultury i renesans kulturowy. Społeczeństwo. Kultura. Filozofia. Materiały na XVII Światowy Kongres Filozoficzny. Petersburg, 1983.

51. Vinogradov N.A. Cyklotwórcze zjawiska etnicznych i konceptualnych ruchów kultury. Cykle przyrody i społeczeństwa. Materiały IV Międzynarodowej Konferencji. Część 1. 1996.

52. Wittgenstein JI. Kultura i wartości (notatki rozproszone. Społeczeństwo. Kultura. Filozofia. Materiały na XVII Światowy Kongres Filozoficzny. M., 1982.

53. Wojno-Yasenetsky JI. Duch, dusza, ciało. M., 1991.

54. Wolandt G. Estetyka kulturalno-filozoficzna: jej związek z historycznością sztuki. Nauki społeczne za granicą. Ser. filozofia i socjologia: Rż. nr 6. M., 1990.

55. Wołkow Yu.G., Polikarpow p.n.e. Człowiek jako zjawisko kosmoplanetarne. Rostów, 1993.

56. Wołodymyr Odainik. Dusza masowa i człowiek masowy, Moskwa, 1995.

57. Voronkova L.P. Antropologia kulturowa jako nauka. M., 1997.

58. Wschód-Zachód. Badania, tłumaczenia, publikacje. M., 1988.

59. Wygotski JI.C. Psychologia sztuki. M., 1997.

60. Wyszesławcew B.P. Etyka przemienionego Erosa. M., 1994.

61. Gavryushin N.K. Wszechstronność osobowość twórcza. Człowiek nauki. M., 1974,129

62. Gadzhiev K.S. Naród amerykański: tożsamość narodowa i kultura . M., 1990.

63. Gardner I.-G. Pomysły na filozofię dziejów ludzkości. M., 1977.

64. Osoba harmoniczna. Z historii idei o harmonii rozwinięta osobowość. M., 1965.

65. Hegel G.W.-F. Nauka o fenomenologii ducha. op. tom IV. M., 1959.

66. Hegel G.W.-F. Filozofia historii. SPb., 1993.

67. Problemy globalne oraz wartości ludzkie. M., 1980.

68. Grigoryan B.T. Filozofia o istocie człowieka. M., 1973.

69. Grigoryan B.T. Antropologia filozoficzna. M., 1982.

70. Grof S. Obszary nieświadomości: doświadczenie w terapii LSD. Problemy globalne i wartości uniwersalne. M., 1990.

71. Grushin B. A. Logiczne zasady badania świadomości masowej. Pytania filozofii. nr 7,8; 1970.

72. Grushin BA Msza jako przedmiot historii i akcja społeczna. „Klasa robotnicza i nowoczesny świat”. nr 5, 1984.

73. Grushin BA Świadomość masowa. Doświadczenie w zakresie definicji i problemów badawczych. Pytania filozofii. nr 7,8; 1970.

74. Grushin BA O społecznej naturze świadomości masowej. Nauki społeczne. nr 6, M., 1986.

75. Grushin BA O społecznej naturze świadomości masowej. Nauki społeczne. nr 6, 1986.

76. Gumilow L.N. Etnogeneza i biosfera Ziemi. L., 1990.

77. Gumilow L.N. Etnosfera. Historia ludzi i historia przyrody. M., 1993.130

78. Gurevich P.S. Temat antropologiczny: spór ideologiczny Francuscy „nowi filozofowie” przeciw „nowej prawicy”. Pojęcie człowieka we współczesnej filozofii zachodniej - "M., 1988.

79. Gurevich P.S. Humanizm i wiara. M., 1990.

80. Gurevich P.S. Problem „innego” w antropologii filozoficznej MM Bachtina. // M.M. Bachtin jako filozof. M., 1992.

81. Gurevich P.S. Unikalne stworzenie Wszechświata. O człowieku w Człowieku. M., 1991.

82. Gurevich P.S. Antropologia filozoficzna. M., 1997.

83. Gurevich PS. Antropologia filozoficzna: doświadczenie, systematyka. Pytania filozofii. nr 8. 1995.

84. Gurevich P.S. Człowiek jako przedmiot analizy społeczno-filozoficznej. Nauki filozoficzne. nr 11. 1989.

85. Gurevich P.S. Człowiek jako przedmiot analizy społeczno-filozoficznej. Nauki filozoficzne. nr 11, 1989.

86. Husserl E. Kryzys człowieczeństwa i filozofii europejskiej. Społeczeństwo. Kultura. Filozofia. M., 1983.

87. Dawidowicz W.E. Teoria ideału. M., 1983.

88. Davidovich V.E., Żdanow Yu.A. Esencja kultury. Rostów nad Donem, 1979.

89. Davydov A.A., Czurakow A.N. Cykliczność alienacji w społecznym i egzystencjalnym doświadczeniu ludzkiej egzystencji. Procesy cykliczne w przyrodzie i społeczeństwie. Materiały II międzynarodowej konferencji. Wydanie 2, Stawropol, 1999.131

90. Didenko B. Suma antropologii. Główna typologia ludzi. M., 1992.

91. Diligensky G.G. Marksizm a problemy świadomości masowej. Pytania filozofii. nr 11, 1983.

92. Diligensky G.G. Masowa świadomość społeczno-polityczna klasy robotniczej krajów kapitalistycznych: problemy typologii i dynamiki. „Klasa robotnicza i współczesny świat”. nr 1,2, 1984.

93. Dołgow K.M. Od Kierkegaarda do Camusa. M., 1990.

94. Dubrovsky D.I. Informacja, świadomość, mózg. M., 1980.

95. David Smiley Socjobiologia i kultura człowieka. Ewolucja, kultura, wiedza. M., 1996.

96. Durkheim E. Reprezentacje indywidualne i reprezentacje zbiorowe. Socjologia. Jego przedmiot, metoda, cel. M., 1995.

97. Emelyanov Yu.N. Wprowadzenie do antropologii kulturowej. Petersburg, 1992.

98. Erasow B.S. Socjologia kultury. M., 1994.

99. Zhitomirsky D.V., Leontieva O.T., Myalo K.G. Zachodnia awangarda po II wojnie światowej. M., 1989.

100. Zdrowie człowieka i ekologia: filozoficzne i aspekty metodologiczne. M., 1986.

101. Yu1.Ibodov M.O. Pojęcie „orientacji” w globalnym ewolucjonizmie. O aktualnym stanie idei globalnego ewolucjonizmu. M., 1986.

102. Iwanow A.B. Świadomość i myślenie. M., 1994.

103. Idlis G.M. Harmonia Wszechświata. O aktualnym stanie idei globalnego ewolucjonizmu. M., 1986.132

104. Ilyin I.A. Poststrukturalizm. Dekonstruktywizm. Postmodernizm. M., 1996.

105. Ilyin I.A. Droga do jasności. M., 1993.

106. Imedadze V. Potrzeba i motyw w ludzkim zachowaniu. Człowiek w systemie nauk. M., 1989.

107. Inteligencja. Moc. Ludzie. Antologia. M., 1993.

108. Intymakowa L.G. Problem cyklu w filozofii kultury. Procesy cykliczne w przyrodzie i społeczeństwie. Wydanie 2. Stawropol. 1994.

109. Historia mentalności. Antropologia historyczna. Badania zagraniczne w recenzjach i abstraktach. M., 1996.

110. Historia doktryn politycznych. M., 1955.

111. Historia myśli estetycznej. op.; w.1, 5, 6. 1985.

112. Kagan MS Prawda jak nauka filozoficzna. Petersburg, 1997.

113. Kagan MS O strukturze współczesnej wiedzy antropologicznej. Eseje z antropologii społecznej. Petersburg, 1995.

114. Kagan MS Filozofia kultury. Petersburg, 1996.

115. Kagan MS Ludzka aktywność. M., 1974.

116. Kazyutinsky V.V. Pojęcie globalnego ewolucjonizmu w naukowym obrazie świata. O aktualnym stanie idei globalnego ewolucjonizmu. M., 1986.

117. Kazyutinsky V.V. Zasada antropiczna w nauce nieklasycznej i postnieklasycznej. Problemy metodologii nauk post-nieklasycznych. M., 1992.133

118. Kazyutinsky B.B. Wszechświat w „wymiarze ludzkim”. Dziedzictwo filozoficzne K.E. Ciołkowskiego a kształtowanie się integralnego człowieczeństwa. M., 1991.

119. Kazyutinsky V.V. Filozofia kosmiczna i/nieklasyczna nauka. Kosmonautyka i perspektywy ludzkości. M., 1991.

120. Kazyutinsky V.V. Nookosmologia a problemy globalne. „Aby lepiej poznać siebie”. M., 1991.

121. Camus A. Osoba zbuntowana. M., 1990.

122. Kant I. Antropologia. Petersburg, 1900.

123. Kant I. Krytyka zdolności sądzenia. Dzieła, w.5. M., 1966.

124. Kantor V. W poszukiwaniu osobowości: doświadczenie rosyjskiej klasyki. M., 1994.

125. Karabanova JIT. Idee kosmizmu w twórczości ET Faddeeva. Materiały z XXVIII czytań poświęconych rozwojowi dorobku naukowego i rozwojowi idei K.E. Cielkowskiego. M., 1995.

126. Karpińska PC Człowiek i jego życie. M., 1993.

127. Karpinskaya PC, Nikolsky S.A. Socjobiologia: analiza krytyczna. M., 1988.

128. Cassirer JI. Doświadczenie o osobie. Wprowadzenie do filozofii kultura ludzka. Społeczeństwo. Kultura, filozofia. PC., M., 1982.

129. Kashirin VI. Filozofia świadomości planetarnej. (Pomysły V.I. Vernadsky'ego i współczesna teoria cykli). Procesy cykliczne w przyrodzie i społeczeństwie. Wydanie 2, Stawropol, 1994.

130. Knyazeva E.H. Synergiczny model ewolucji wiedza naukowa. Epistemologia ewolucyjna: problemy, perspektywy. M., 1996.

131. Kozłowski P. Kultura ponowoczesna. M., 1997.134

132. Kon I.S. W poszukiwaniu siebie. Osobowość i jej samoświadomość. M., 1984.

133. Kondakow I.V. O mentalności kultury rosyjskiej, cywilizacji i kulturze. Problem 1. M., 1994.

134. Konrad N.I. Zachód i Wschód. M., 1972 r.”:

135. Korolev V.B., Fursov A.I. Kulturologia Europy Zachodniej tradycja polityczna. Nauki społeczne za granicą. Ser.4. Państwo i prawo. RJ. nr 5. M., 1990.

136. Korolev V.B., Fursov A.I. Lud, intelektualista i państwo: protest społeczno-polityczny i jego granice w Imperium Rosyjskie i Związku Radzieckiego. Nauki społeczne, ser.4. Państwo i prawo: RF. nr 5. M., 1990.

137. Kosmologia, obraz świata i światopogląd. M., 1979.

138. Craige B.J. Reunion: Od dualizmu do holizmu w teorii literatury. Nauki społeczne za granicą. Ser. Nr 3. Filozofia i socjologia: RJ. nr 6. M., 1990.

139. Kruszakow A.A. Globalny ewolucjonizm jako problem metodologiczny. O aktualnym stanie idei globalnego ewolucjonizmu. M., poł. 1986.

140. Kukarkin A.B. Po drugiej stronie kwitnienia. M., 1981

141. Kukarkin A.B. burżuazyjna kultura masowa. M., 1985

142. Kulikova I.S. Myśl estetyczna XX wieku. M., 1997.

143. Kultura: teoria i problemy. / Wyd. T.F. Kuzniecowa. M., 1996.

144. Antropologia kulturowa. Petersburg, 1996.

145. Kulturologia. Podstawy teorii i historii kultury. / Wyd. NF Kefeli. Petersburg, 1996,135

146. Kulturologia. XX wiek. Antologia. M., 1995.

147. Lumsden C. Czy kultura potrzebuje genów? Ewolucja. Kultura, wiedza. M., 1996.

148. Lebak K. Strachy na wróble na ścianie. Przypowieść o manipulacji życie człowieka. M., 1990.

149. Lewada Yu.A., Notkina T.A. Miara wszystkich rzeczy (w wymiarze ludzkim); M., 1989.

150. Levinas E. Filozoficzna definicja idei kultury. Problemy globalne i wartości uniwersalne. M., 1990.

151. Levi-Strauss K. Antropologia strukturalna. M., 1985.

152. Levontin R. Indywidualność człowieka: dziedziczność i środowisko. M., 1993.

153. Leybin W.M. „Modele świata” a obraz człowieka. Krytyczna analiza idei Klubu Rzymskiego. M., 1982.

154. Lektorsky V.A. Podmiot, przedmiot, poznanie. M., 1980.

155. Lenin VI. O kulturze proletariackiej. Kompletny zbiór op. w.41.

156. Leontiev A.N. Aktywność, świadomość, osobowość. M., 1975.

157. Livshits M.A. Karola Marksa. Sztuka i ideał społeczny. M., 1972.

158. Lilov A.O. O naturze twórczości artystycznej. M., 1980.

159. Lisiutkin O.M. Nowe rozumienie socjologii Durkheima: studium zjawisk kulturowych. RJ. M., 1990. Nr 4.

160. Osobowość jako przedmiot i podmiot stosunków społecznych. M., 1984.

161. Losev A.F. Władimir Sołowiow. M., 1983.

162. Losev A.F. Filozofia. Mitologia. Kultura. M., 1991,136

163. Lossky N.O. Doktryna reinkarnacji. Intuicjonizm. M., 1992.

164. Lucien Saw. Marksizm i teoria osobowości. M., 1972.

165. Majdanow A.S. Problemy nieparadygmatyczne, ich źródła i sposoby osadzenia. Ewolucja, kultura. Poznawanie. M. „1996.

166. Majdanow A.S. Sposoby odkrycia naukowe i sposoby ich optymalizacji. Epistemologia ewolucyjna: problemy, perspektywy. M., 1996.

167. Mamardashvili M.K. Klasyczne i nieklasyczne ideały racjonalności. M., 1994.

168. Mamardashvili M.K. Problem człowieka w filozofii. (O człowieku w człowieku). M., 1991.

169. Mamzin A.S. Antropologia społeczna i interakcja wiedzy. Eseje z antropologii społecznej. SPb., 1995.

170. Mamontov S.P. Podstawy kulturoznawstwa. M., 1994.

171. Maneev A.K. Hipoteza powstawania biopola jako podłoża życia i psychiki człowieka. Kosmizm rosyjski. Antologia. M., 1993.

172. Maritain J. Krótki esej o istnieniu i istnieniu. Problemy człowieka w filozofii zachodniej. M., 1988.

173. Markaryjczyk E.S. Teoria kultury i współczesna nauka (analiza logiczna i metodologiczna). M., 1983.

174. Marks K. Do krytyki Ekonomia polityczna. Przedmowa. M., 1956.175,. Marks K. Ideologia niemiecka. M., 1956.

175. Marks K. Rękopisy ekonomiczne i filozoficzne z 1844 r. op. K. Marksa i F. Engelsa. Od wczesnych prac. M., 1956.

176. Marcuse G. Człowiek jednowymiarowy. Kijów, 1995137

177. Marcuse G. Eros i cywilizacja. Kijów, 1996 r.

178. Literatura masowa a kryzys zachodniej kultury burżuazyjnej. M., 1974;

179. Mezhuev W.M. Kultura i historia. M., 1994.

180. Merkułow I.P. Epistemologia ewolucyjna: historia i podejścia współczesne. Ewolucja, kultura, wiedza. M., 1996.

181. Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Nowe obrazy poznania i rzeczywistości. M., 1997.

182. Milukow H.H. Główne nurty rosyjskiej myśli historycznej. Petersburg, 1913.

183. Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Nowe obrazy poznania i rzeczywistości. M., 1997

184. Mounier E. Personalizm. M., 1993.

185. Nalimow W.W. Spontaniczność świadomości. Probabilistyczna teoria znaczeń i semantyczna architektura osobowości. M., 1989.

186. Mentalność narodowa: refleksje historiozoficzne. Wilno. 1989. RJ. M., 1990. Nr 4.

187. Nikitina L.G. „Nowa filozofia” dla starego świata. M., 1987.

188. Nietzsche F. Narodziny tragedii z ducha muzyki. op. w 2 tomach, t.1, M., 1990.

189. Nauki społeczne i nowoczesność; ew. Publikacje w czasopismach.

190. Ortega y Gasset X. Bunt mas. Ortega y Gasset X. Estetyka. Filozofia kultury. M., 1991.

191. Podstawy współczesna cywilizacja. Człowiek i społeczeństwo. M., 1992.138

192. Eseje z antropologii społecznej. / Wyd. Sharonova W.W. Petersburg, 1995.

193. Petkova R. Nieformalne grupy młodzieżowe. Nauki społeczne za granicą. Ser.1. RJ. nr 5. M., 1990.

194. Pigrow K.S. Antropologia społeczna jako sitem. Eseje z antropologii społecznej. SPb. 1995.

195. Porszniew B.F. O początku historii ludzkości. M., 1974.

196. Problem człowieka w filozofii zachodniej. M., 1988.

197. Problemy filozofii kultury. M., 1984.

198. Pulyaev V.T., Sharonov V.V. Antropologia społeczna: status, przedmiot, problemy. Nr 7. 1993. SP Dziennik.

199. Razlogov K. Handel i kreatywność. Wrogowie czy sojusznicy? M., 1992

200. Ranga O., Zachs X. Wartość psychoanalizy w naukach o duchu. M.-K., 1997.

201. Rickert G. Nauki przyrodnicze i kulturoznawstwo. Kulturologia. XX wiek. Antropologia. M., 1995.

202. Ralston Sz.Kh. Czy istnieje etyka środowiskowa? Problemy globalne i wartości uniwersalne. M., 1990.

203. Ronald de Coca. Ewolucja i teologia: od instynktu do namysłu. Ewolucja, kultura, wiedza. M., 1996.

204. Rosja między Europą a Azją: pokusa euroazjatycka. Antologia. M., 1993.

205. Rosja między Zachodem a Wschodem: koncepcje tradycyjne i nowoczesne. M., 1994.139

206. Rosyjski kosmizm. Antologia. M., 1993.

207. Rutkiewicz E.D. Fenomenologiczna socjologia wiedzy. M., 1993.

208. Samoorganizacja i nauka: doświadczenie refleksji filozoficznej. M., 1994.

209. Sartre J.-P. Egzystencjalizm to humanizm. Zmierzch Bogów. M., 1988.

210. Synergetyka i edukacja. M., 1997.

211. Sokolov Yu.N. Zunifikowana teoria pola. Stawropol. 1998.

212. Sołowiew E.Ju. Przeszłość nas interpretuje. M., 1991.

213. Sorokin P.A. Główne trendy naszych czasów. M., 1997.

214. Sorokin P.A. Socjologiczne teorie nowoczesności. M., 1993.

215. Sorokin PA. Mężczyzna. Cywilizacja. Społeczeństwo. M., 1992.

216. Społeczno-polityczny kontekst filozofii postmodernizmu. M., 1994.

217. Stepin BC, Kuznetsova L.F. obraz naukowyświat w kulturze cywilizacji technogenicznej. M., 1994.

218. Sułtanow K.V. Problemy kultury w świetle socjologii. L., 1989.220. Zmierzch Bogów. M., 1989.

219. Sutt T.Ya. Idea globalnego ewolucjonizmu i zasada antropiczna. M., 1986.

220. Tarnas R. Historia myśli zachodniej. M., 1995.

221. Teilhard de Chardin P. Fenomen człowieka. M., 1956.

222. Tiszczenko N.D. Życie jako fenomen kultury. (Biologia w poznaniu człowieka). M., 1989.

223. Faddeev E.T. Kosmonautyka i społeczeństwo, cz. I, M., 1970.140

224. Faddeev E.T. O istocie rewolucji naukowo-technicznej. Konkurencja między dwoma systemami. M., 1971.

225. Feinberg E.L. Dwie kultury. Intuicja i logika w sztuce i nauce. M., 1992.

226. Frank S.L. Duchowe fundamenty społeczeństwa. Wprowadzenie do filozofia społeczna. M., 1992.

227. Freud 3. Przyszłość jednej iluzji. M., 1988.

228. Freud 3. Ja i to. Po drugiej stronie przyjemności. op. W 2 tomach. w.1, 1991.

229. Frołow IT. O człowieku i humanizmie. M., 1989.

230. Fromm E. Ucieczka od wolności. M., 1990.

231. Fromm E. Dusza ludzka. M., 1992.

232. Fromm E. Drogi i chore społeczeństwo. Problem człowieka w filozofii zachodniej. M., 1988.

233. Horkheimer M., Adorno T. Dialektyka oświecenia. M. SPb., 1997.

234. Chebanov V.K. Filozofia i bycie u progu trzeciego tysiąclecia. Cykle przyrody i społeczeństwa. Matko. IV międzynarodowa konferencja. część 1, Stawropol, 1996.

235. Człowiek w systemie nauk. M., 1989.

236. Człowiek a środowisko społeczno-kulturowe. Zbiór recenzji INION. Wydanie 1, 2. M., 1992.

237. Cherednichenko T. Typologia sowieckiej kultury masowej. M., 1992.141

238. Szalajew wiceprezesa Koncepcja cykliczna historii świata: zamknięte i systemy otwarte. Procesy cykliczne w przyrodzie i społeczeństwie. Międzynarodowa Konferencja, 1994.

239. Schweitzer A. Szacunek dla życia jako podstawa etyki świata i afirmacji życia. Problemy globalne i wartości uniwersalne. M., 1990.

240. Szestakow W.P. USA: kryzys życia duchowego. M., 1982 ■

241. Szestakow W.P. Mitologia XX wieku. M., 1988

242. Shikhirev P.N. Współczesna psychologia społeczna w Europie Zachodniej. Problemy metodologii i teorii. M., 1985.

243. Shikhirev P.N. Współczesna psychologia społeczna w USA. M., 1984.

244. Shikhirev P.N. Psychologia społeczna w Europie Zachodniej. Nauki społeczne. nr 6, 1986.

245. Schopenhauer A. Wolna wola i moralność. M., 1992.

246. Shugurov M.V. Niekończący się postęp czy wieczny cykl? (Dwie przestrzenie ludzkiej wolności). Cykle przyrody i społeczeństwa. Matko. IV konferencja miedzynarodowa, nr. Ja, Stawropol. 1996.

247. Shugurov M.V. Cykliczność alienacji w społecznym i egzystencjalnym doświadczeniu ludzkiej egzystencji. Procesy cykliczne w przyrodzie i społeczeństwie. Matko. Konf. wewn. numer II Stawropol, 1994.

248. Szukow V.A. Podstawowe zasady doktryny Noosfery w kontekście globalnego ewolucjonizmu. M., 1986.

249. Epistemologia ewolucyjna: problemy, perspektywy. M., 1996.

250. Ewolucja, kultura, wiedza. M., 1996.142

251. Jung K.G. Psychologia analityczna. Przeszłość i teraźniejszość. M., 1995.

252. Jung K.G. Archetyp i symbol. M., 1991.

253. Jung K.G. Bóg i nieświadomość. M., 1998.

254. Jung K.G. Dusza i pokój. M., 1996.

255. Jung K.G. Nieświadomość osobista i zbiorowa. M., 1998.

256. Jung K.G. Zbliża się do nieświadomości. Problemy globalne i wartości uniwersalne. M., 1990.

257. Jung K.G. Typy psychologiczne. M.5 1997.

258. Jung K.G. Psychologia nieświadomości. M., 1998.

259. Jakowlew E.G. Estetyka równie doskonała. M., 1995.

260. Jaspers K. Znaczenie i cel historii. M., 1990. .

261. Adorno T. Przemysł kulturalny ponownie rozważony. W: Kultura i Społeczeństwo. Współczesne debaty. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge, 1995

262. Arnold M. Kultura i anarchia. Cambridge, 1932

263. Bell D. Nadejście społeczeństwa postindustrialnego. Nowy Jork, 1973

264. Bourdeiu P. Wyróżnienie. Społeczna krytyka oceny smaku. L., 1994.

265. Eco U. Struktura narracyjna we Flemingu. W: Rola czytelnika. Bloomington, 1989.

266. Fiske J. Zrozumieć kulturę popularną. L., 1989

267. Fiske J. Wprowadzenie do nauki o komunikacji. L., 1982

268. Gans H.G. Kultura popularna i kultura wysoka, Nowy Jork, 1974

269. Hoggart R. Zastosowania piśmienności. Pingwin, 1957,143

270. Langer S.K. O znaczeniu w muzyce. W: Estetyka w sztuce. Nowy Jork, 1968

271.Leavis F.R. Cywilizacja masowa i kultura mniejszości. L., 1930.

272. Leavis F., Thompson D. Kultura i środowisko. Chatto i Windus, 1932.

273. Leavis Q.D. Fikcja i publiczność czytelnicza. L., 1932.

274. MacDonald D. Teoria kultury masowej. W: Mass Media i Mass Man. Nowy Jork, 1968

275. Riesman D. Samotny tłum: studium zmieniającego się charakteru amerykańskiego. Nowa przystań, 1961

276. Ryan A. (red.) Utylitaryzm i inne eseje: J.S. Mill i Jeremy Bentham. L., 1987

277. Strinati D. Wprowadzenie do teorii kultury popularnej. L.NY, 1997

278. Williams R. Kultura. Glasgow, 1981

279. Williams R. Komunikacja. Pingwin, 1979

280. Williams R. Telewizja: technologia i forma kulturowa. L., 1974

281. Benoist A. De. Les idees pożyczkodawca. s.: Ed libres (hallier) 1979.

282. Benoist A. De. Les idees Tendroit. s.: Płon, 1979.

283. Wittgenstein L. Kultura i wartość Vermischte Bemerkungen /Ed. przez Wrighta G.H. von we współpracy. Z Nymanem H.; Przeł. przez Winch P. - Zm. 2d wyd. - Oksford: Blackwell, 1980.

284 Husserl E. Die Krisis des europäischen Menschentums und die Philosophie. Gesammelte Werke. Haag, 1954, Bd 6.

Zwracamy uwagę, że przedstawione powyżej teksty naukowe są kierowane do recenzji i uzyskiwane poprzez rozpoznanie oryginalnych tekstów prac dyplomowych (OCR). W związku z tym mogą zawierać błędy związane z niedoskonałością algorytmów rozpoznawania. W Pliki PDF rozprawy i abstrakty, które dostarczamy, nie ma takich błędów.