1. Jeśli poprawnie rozwiążesz krzyżówkę chronologiczną (w komórkach wpisz lata wydarzeń), to poziomo w wyróżnionych komórkach odczytasz lata początku i końca najważniejszego wydarzenia Historia Francji. Nagraj to wydarzenie
1. Początek wyprawy Magellana dookoła świata. 2. Początek Reformacji. 3. Egzekucja Giordano Bruno. 4. Odkrycie Nowego Świata przez Kolumba. 5. Augsburski świat religijny. 6. Edykt nantejski. 7. Klęska Niezwyciężonej Armady
Wojny religijne we Francji
2. Na schemacie były 4 błędy. Podkreśl elementy diagramu zawierające błędy. Zapisz poprawne odpowiedzi. Sformułuj i zapisz nazwę schematu
Wojny hugenotów
1) Francja
2) pomoc Anglii i książąt niemieckich
3) Katolicy
3. Wykonaj zadanie na mapie konturowej „Reformacja w Europie w XVI wieku”. (str. 48 podręcznik z ćwiczeniami): zaznacz terytoria Francji, na których trwały walki między katolikami i protestantami
4. Ustal korespondencję między władcami Francji i głównymi wydarzeniami związanymi z ich panowaniem, wpisując odpowiednie liczby w kolumnach tabeli. Uważaj: kilka wydarzeń może dotyczyć panowania jednego władcy. Wypełnij puste pola w kolumnie „Władcy Francji (1560–1643)”. W puste miejsca w drugiej kolumnie wpisz lata odpowiednich wydarzeń.
A B W 2, 5, 7 3, 4, 6 1, 8
5. Wyobraź sobie, że rozmawiasz z królem Francji Henrykiem IV. Jak myślisz, jakie mogą być odpowiedzi na Twoje pytania? Zapisz je
Pytanie: Wasza Wysokość! Jak oceniasz edykt nantejski?
Możliwa odpowiedź: Edykt nantejski zakończył wojny religijne, a także przyczynił się do umocnienia absolutyzmu
Pytanie: Panie! Jakie działania należy podjąć, aby Francja prosperowała?
Możliwa odpowiedź: Powstania chłopskie należy stłumić
6. Rozwiąż szyfr, a przeczytasz oświadczenie króla Francji Henryka IV. Odpowiedz pisemnie na pytanie
1) Epoka w historii rozwój duchowy narody europejskie XIV-XVI wiek, związany z powstaniem świeckiej sztuki, literatury i nauki treściowej. 2) Wyznawcy jednego z kierunków chrześcijaństwa (obok katolicyzmu i prawosławia). 3) Doktryna ekonomiczna i polityka gospodarcza, które opierają się na idei konieczności dominacji eksportu towarów za granicę nad ich importem
Jak rozumiesz powyższą wypowiedź?
Aby objąć tron francuski, Henryk IV musiał przejść z protestantyzmu na katolicyzm
7. Wyobraź sobie, że jesteś rówieśnikiem kardynała Richelieu. Napisz o nim i jego działalności w imieniu komendanta wojewódzkiego lub nadwornego arystokraty spiskowców (twój wybór)
Od 1622 r. stał na czele rady królewskiej, a od 1624 r. był de facto władcą Francji. Pomaga wzmocnić absolutyzm. Pozbawił hugenotów praw politycznych
Szczegółowe podsumowanie lekcji.
Temat lekcji:
Cele lekcji:
Doprowadzić uczniów do zrozumienia przyczyn, celów i skutków wojen religijnych we Francji.
Rozwijaj umiejętność pracy z podręcznikiem, materiałem koncepcyjnym, oceniaj działania władcy i formułuj uzasadnioną ocenę wydarzenie historyczne, pracy z dokumentami oraz umiejętności chronologiczne i kartograficzne.
Pielęgnuj tolerancję.
Szczegółowe podsumowanie lekcji.
Temat lekcji:
„Wojny religijne i wzmocnienie monarchia absolutna we Francji”
Cele lekcji:
Doprowadzić uczniów do zrozumienia przyczyn, celów i skutków wojen religijnych we Francji.
Rozwijanie umiejętności pracy z podręcznikiem, materiałem koncepcyjnym, oceny działalności władcy i uzasadnionej oceny wydarzenia historycznego, pracy z dokumentami, a także umiejętności chronologicznych i kartograficznych.
Pielęgnuj tolerancję.
Wyposażenie lekcji:
Typ lekcji: lekcja łączona z wykorzystaniem prezentacji multimedialnej.
Forma lekcji: prezentacja lekcji.
Metody nauczania:werbalne, wizualne.
Plan lekcji:
Podstawowe pojęcia i terminy:
Edykt, hugenot, przywódca, masa, gwarant
Postęp lekcji
I.Moment organizacyjny.
II. Powtórzenie
1. Badanie czołowe:
według koncepcji (uczniowie przypominają podstawowe pojęcia związane z reformacją w Niemczech, Anglii, Szwajcarii) slajd 1:
1.Reformacja
2.Rewolucja
3. Protestanci
4. Kościół luterański
5. Kościół kalwiński
6. Kościół anglikański
7. Purytanie.
według daty (pamiętajcie główne wydarzenia Reformacji w Europie) slajd 2:
po imieniu (pamiętajcie głównych ideologów Reformacji i uczestników Kontrreformacji) slajd 3
2. Praca z mapą:
pokaż na mapie terytoria zdominowane przez Kościół katolicki; terytoria, na których osiedliły się kościoły protestanckie.
III. Nauka nowego materiału.
1).Mowa otwierająca nauczyciela:
Dziś na zajęciach zapraszam na jedno niesamowita podróż w kraju, który kojarzy mi się z Wersalem, Luwrem, Wieża Eiffla. Co to za kraj? Oczywiście, to jest Francja. Pod koniec XV wieku, kiedy dobiegło końca zjednoczenie Francji, stała się ona największym pod względem liczby ludności państwem w Europie. Kraj liczył 15 milionów mieszkańców.
Dziś poznacie cechy reformacji we Francji. Zapisz temat lekcji(pokazany jest slajd 4) i zwróć uwagę na główne zagadnienia, z którymi zapoznasz się na lekcji (dzieci czytają scenariusz lekcji, wyrażają swoją opinię na temat zagadnień planu, które są dla nich najbardziej interesujące).
2). Pracuj zgodnie z planem zajęć.
1.Rozprzestrzenianie się reformacji we Francji. (5 slajdów).
W początek XVI XX wieku we Francji zaczął szerzyć się kalwinizm. A kto we Francji sympatyzował z protestantyzmem?/Pierwszy punkt planu jest badany przez niezależna praca uczniowie z podręcznikiem s. 118-119. Podczas pracy uczniowie wypełniają w swoich zeszytach tabelę, która po wypełnieniu wygląda następująco:
Rozprzestrzenianie się doktryny kalwińskiej we Francji
Segmenty społeczeństwa popierające kalwinizm | Powody rozprzestrzeniania się kalwinizmu wśród ludności Francji |
Przedstawiciele starożytnej szlachty | Niezadowolenie ze wzmocnienia władzy królewskiej i utraty niezależności politycznej |
Część szlachty | Szlachta, zwłaszcza zubożała, chciała przejąć majątek kościoła |
Część mieszczan, zwłaszcza południowej Francji, i pierwsi burżuazyjni przedsiębiorcy | Chcieli przywrócić starożytne wolności miejskie. Przedsiębiorców pociągała etyka kalwińska, chęć gromadzenia pieniędzy, skromnego życia i posiadania taniego kościoła |
Część chłopstwa | Przejście do obozu kalwińskiego było wyrazem protestu w formie religijnej przeciwko wymuszeniom panów i kościół katolicki |
W rezultacie pod koniec pierwszej ćwierci XVI wieku Francja podzieliła się na dwa wrogie obozy – katolików i protestantów. Katolików wspierali królowie francuscy z dynastii Walezjuszy. Północ Francji pozostała po stronie Kościoła katolickiego, a południe Francji stało się protestanckie.
Protestantów we Francji nazywano hugenotami („towarzyszami”, którzy złożyli wspólną przysięgę). W ten sposób reformacja wkroczyła do Francji.
Koncepcja jest zapisana w notesie.
Hugenoci - To są francuscy kalwini.
2. Początek wojen religijnych(slajd 6) Badanie drugiego i trzeciego punktu planu odbywa się za pomocą kombinacji różne techniki: refleksje, fabuła, narracja nauczyciela, personifikacja, rozmowa z klasą.
W tym czasie we Francji nie było silnej władzy królewskiej. Przedstawiciele dynastii Walezjuszy następowali po sobie na tronie, ale nie było wśród nich osoby o umyśle męża stanu. Wśród krewnych królów wyróżniał się wszechpotężny książę Guise, nazywany „niekoronowanym królem Paryża”. To z imieniem tego człowieka wiąże się początek wojen religijnych we Francji. W marcu 1562 roku Guise podróżując ze swoją świtą przez miasto Vassy, dokonał krwawej masakry pokojowo nastawionych hugenotów. Incydent w Vassi stał się przyczyną rozpoczęcia wojen religijnych, które trwały ponad trzydzieści lat (1562-1598).
W notatniku zapisuje się daty wojen religijnych.
1562-1598 - wojny religijne we Francji.
Skupmy się teraz na statusie prawnym katolików i hugenotów. Hugenoci nie mieli żadnych praw. Od lat 20. XVI w. byli poddawani ostrym prześladowaniom. Sam król był po stronie katolików.
W latach 1560-1574 Francją rządził król z dynastii Walezjuszy, Karol IX. Problemy stojące przed krajem go nie interesowały. W dzieciństwie krajem rządziła królowa matka Katarzyna Medycejska./Przesłanie studenta o Katarzynie Medycejskiej/.
Aby rozwinąć w uczniach umiejętność oceniania polityków z pozycji ich współczesnych, w treści opowiadania uwzględniono charakterystykę męża stanu podaną przez francuskiego myśliciela i humanistę XVI wieku. Michela Montaigne’a.
„Cnota w polityce to cnota z licznymi zakrętami, zakrętami i zakrętami... Jest pstrokata i sztuczna, nie prosta i jasna, nie stała, nie całkiem niewinna. Kto idzie w tłumie, musi umieć się odchylić, przycisnąć łokciami, wycofać się lub iść naprzód, a nawet móc zawrócić z drogi sprawiedliwych, w zależności od tego, co spotka: powinien kierować się nie własnymi pragnieniami, ale pragnieniami bliźniego, a nie własnymi propozycjami, ale przez to, co jest mu ofiarowane, w zależności od epoki, od ludzi, od czynów”.
Katarzyna Medycejska miała cechy, o których pisał Montaigne. Dążyła także do zachowania jedności narodu podzielonego na wrogie frakcje. Królowa była ucieleśnieniem mocnych i słabych stron swoich współczesnych. Ona jest jak wszyscy inni ludzie XVI c., nie przywiązywał dużej wagi życie ludzkie. Dlatego metody Królowej Matki tak naprawdę nie dezorientowały jej współczesnych. Interesy państwa zmusiły Katarzynę Medycejską czasami do morderstwa, ale w przypadkach, gdy nie miała innego wyjścia.
Wojny religijne zepchnęły kraj na ścieżkę katastrofy. Katolicy tworzyli własne bractwa, organizowali liczne procesje i zabijali hugenotów. Hugenoci nie byli tak okrutni; w zdobytych miastach splądrowali kościoły, ale nikogo nie zabili.(pokazano slajdy 7 i 8).
? Czy spotkaliście się kiedyś z określeniem „Noc Bartłomieja” w języku angielskim? życie codzienne? Co to znaczy? Teraz dowiemy się, z jakimi wydarzeniami wiąże się to „hasło”.Jak wyglądała sytuacja w Paryżu w wigilię nocy św. Bartłomieja? Czy w tym krwawym wydarzeniu wybuchła jedynie wrogość religijna, czy też dołączyła do niej ogólna gorycz mieszkańców miasta?
Przywódcami hugenotów byli admirał Coligny i król Henryk Burbon z Nawarry. Karol IX, chcąc pojednać katolików i hugenotów, zdecydował się poślubić swoją siostrę Małgorzatę z Henrykiem. Ślub wyznaczono na sierpień 1572 roku. Z tej okazji do Paryża przybyli wszyscy przywódcy hugenotów wraz ze swoimi orszakami. Przywódcy katoliccy nie chcieli pozwolić hugenotom zdobyć wpływów. Postanowili wykorzystać fakt, że wszyscy przywódcy protestanccy zebrali się w Paryżu i ich zniszczyć. Najpierw dokonano zamachu na jednego z przywódców hugenotów, admirała Coligny’ego. Został ranny strzałem zza rogu, ale przeżył.
Aby przywrócić te odległe wydarzenia, odwołajmy się do fragmentu książki I. Klula „Katarzyna Medycejska” (Rostów nad Donem, 1997).
„Kiedy Heinrich Guise przejeżdżał przez dzielnice popularne, zobaczył, jak podekscytowany i wrogi naród paryski był wobec hugenotów lepszą ochronę z surowości króla... Wiedział, jak łatwo było rozpalić namiętności tego tłumu, doprowadzonego do fanatyzmu przez licznych księży kościołów i klasztorów. W te gorące sierpniowe dni protestancka szlachta napływała do miasta na ślub Margarity; umieszczano je głównie w Luwrze i okolicach pałacu, ale także na przedmieściach Saint-Germain. Paryżanie przyjrzeli się uważnie hugenotom, wczorajszym wrogom, którzy dziś otaczają króla. Są zaskoczeni i oburzeni, że zadawali się z katolikami. W przeludnionym mieście wrze: wszystkie wolne domy, zajazdy i tawerny zostały zajęte przez stajennych, lokajów i żołnierzy. Do stałej ludności miejskiej w duże ilości Przyłączyli się biedni, wypędzeni ze wsi przez głód.
Ta ogromna liczba zubożałej ludności jest świadkiem braterstwa szlachty - katolików i protestantów oraz obserwuje wspaniałe uroczystości z okazji ślubu Małgorzaty i Henryka. Biedni widzą pięknie ubrane damy i dworzan przechadzających się po drewnianych chodnikach. W bocznych uliczkach słychać echa uczt i turniejów: nadszedł czas, aby fanatyczni kaznodzieje wzniecali powszechne niezadowolenie wobec protestantów. Zewsząd słychać nawoływania do morderstwa. Dla wszystkich jest jasne: szykują się zamieszki. W piątek, po zamachu na Coligny (Katarzyna Medycejska brała udział w przygotowaniach do zamachu, gdyż admirał był nie tylko protestantem, ale także przeciwnikiem politycznym, który nawoływał króla do przystąpienia do wojny z potężną katolicką Hiszpanią, co było sprzeczne z przekonaniami Królowej Matki), wieść o tym rozchodzi się po mieście niczym lawina. Mieszkańcy zamykają sklepy, zbroją się i zbierają w swoich dzielnicach. Burmistrz i starsi miasta wydają rozkaz milicji: pod dowództwem swoich dowódców pojawiają się w ratuszu „potajemnie, nie zwracając niczyjej uwagi”. Muszą być w pogotowiu, aby powstrzymać fanatyczny i głodny tłum oraz zapobiec grabieżom i przemocy, a także całkowitemu splądrowaniu miasta przez wojska wroga, czego tak boją się szanowani kupcy.
Katarzyna Medycejska... nie miała wątpliwości, że po nieudanym zamachu (na Coligny) z pewnością nastąpi uzbrojenie protestantów. Konsultuje się ze swoimi współpracownikami. Ponieważ wojna stała się nieunikniona po tym, jak admirał został ranny, ona była pierwsza, a po niej wszyscy doszli do wniosku, że lepiej rozpocząć bitwę w Paryżu... Podczas kolacji z królową gaskoński szlachcic Pardalian głośno powiedział, że osoby odpowiedzialne za zamach na admirała otrzymają to, na co zasłużyli. Catherine postanawia działać jeszcze tej samej nocy. Ponieważ zamierzonych ofiar było zbyt wiele, konieczne było uzyskanie zgody króla.
W noc poprzedzającą święto św. Bartłomieja (24 sierpnia) gangi morderców utworzone przez paryskiego majstra kupieckiego zorganizowały masakrę hugenotów. Domy, w których przebywali hugenoci, potajemnie oznaczano krzyżami. W opactwie Saint-Germain zadzwonił dzwonek – był to wezwanie do przemocy. Rozpoczęła się Noc Św. Bartłomieja. Tłumy „dobrych katolików”, kierowane przez księcia Henryka z Guise, włamywały się do domów hugenotów. Wielu zostało złapanych w łóżkach, biedni ludzie niczego nie podejrzewali. Domy rabowano, a hugenotów zabijano. Nie oszczędzono ani kobiet, ani dzieci. Admirał Coligny został zabity, a jego zwłoki przeciągnięto ulicami, a następnie powieszono na szubienicy. A sam król Karol IX, stojąc w oknie pałacu, strzelał do nieszczęsnych ludzi z arkebuzu. Masakra trwała trzy dni. Nigdzie nie było ratunku. Następnie rzeź rozprzestrzeniła się na prowincje. Współcześni uważali, że łącznie zginęło do 30 tysięcy osób
/Uczniowie zapisują w zeszycie datę „Nocy Bartłomieja”/
1572 - „Noc Bartłomieja” we Francji.
4.Wojna Trzech Henryków(slajdy 10,11)
Po śmierci Karola IX korona francuska przeszła w ręce Henryka III, który nie był w stanie rządzić krajem. Katolikom przewodził Henryk z Guise, a protestantom Henryk z Nawarry. Rozgorzała między nimi walka o tron. Henryk z Guise opracował plan porwania Henryka III i tonsury go jako mnicha. Dowiedziawszy się o tym, Henryk III nakazał śmierć Henryka z Guise. Ale katolicy nie mogli mu tego wybaczyć i latem 1589 roku dokonano zamachu na życie Henryka III, który przed śmiercią zapisał tron Henrykowi z Nawarry, ale jednocześnie oświadczył, że Paryż nie przyjmie Hugenocki. Henryk Nawarra rozumiał również, że kraj nie przyjmie króla protestanckiego.
„Paryż jest wart mszy” – powiedział Henryk z Nawarry, który został królem Francji Henrykiem IV i po raz drugi nawrócił się na wiarę katolicką.
Masa - Kult katolicki.
? Czy uważasz, że Henryk z Nawarry postąpił słusznie, przechodząc na wiarę katolicką? Dlaczego?
Henryk IV wydał edykt nantejski w 1598 r - w obozie proklamowano dokument regulujący prawa polityczne i religijne hugenotów;
Organizowane są prace nad dokumentem „Edykt Nantes”
Podręcznik, s. 125-126
5. „Dobry król” Henryk IV z Nawarry(slajd 12)
Henryk IV był pierwszym królem epoki nowożytnej, który przedłożył zadanie stworzenia silnego zjednoczonego państwa ponad kwestie religijne.
? Jak myślisz, dlaczego zyskał przydomek „Dobry Król”? /Samodzielna praca z podręcznikiem p. 122-123, przeczytaj akapit „Dobry Król”./
6. Panowanie Richelieu(slajd 13).
W pytaniu 6 zorganizowana jest praca w grupach. Grupy otrzymują notatki „Ocena działalności władcy”.
1. Lata panowania.
2. Jakie cele sobie wyznaczyłeś?
3.Jakich metod użyłeś, aby osiągnąć swój cel?
4. Jakie były konsekwencje jego działań?
5. Twoja ocena działań władcy.
Studenci samodzielnie pracują z dokumentem „Testament polityczny” Richelieu. /podręcznik, s. 126-127/
Oceny wystawione przez uczniów są słuchane i odczytywane są wnioski.
Podsumowanie lekcji.
? Czego nowego nauczyłeś się dzisiaj na zajęciach?
WNIOSEK: Reformacja i wojny religijne we Francji miały swoją specyfikę: największy udział w nich miała szlachta i mieszczanie. Krajowi udało się wyjść z tego okresu katastrof, osiągając wprowadzenie tolerancji religijnej i utworzenie monarchii absolutnej. Francja stała się najsilniejszym państwem w Europie
IV. Konsolidacja studiowany materiał.
Kim są hugenoci?
Kiedy rozpoczęły się wojny religijne we Francji?
Kiedy zakończyły się wojny religijne we Francji?
Jaki dokument został podpisany w 1598 roku?
V. Podsumowanie lekcji, ocena.
VI.Zadanie domowe:paragraf 14, pytania na końcu akapitu.
/slajd 14 umożliwia komentowanie pracy domowej./
Refleksja. "I. My. Sprawa. »uczniowie piszą na tablicy „+” lub „-” na wcześniej przygotowanej tabeli
Stopień " " / /
Kierownik Praktyki
nauczyciel historii i nauk społecznych MBOU Liceum nr 10 M.A. Stepykina.
Pytania na początku akapitu
Kiedy Francja stała się scentralizowane państwo?
Francja stała się państwem scentralizowanym pod rządami Ludwika XI w drugiej połowie XV wieku
Pytania na końcu akapitu
Pytanie 1. Kto i dlaczego sympatyzował z protestantyzmem we Francji? Kto wypowiadał się w imieniu Kościoła katolickiego?
We Francji do protestantyzmu sympatyzowali przedstawiciele starożytnej szlachty, niezadowoleni z umacniania się władzy królewskiej, zubożała szlachta, która na wzór Niemiec nie miała nic przeciwko zagarnianiu bogactw kościelnych, mieszczanie południowej Francji (przede wszystkim przedsiębiorcy) niezadowoleni z podatków wojennych, chłopi niezadowoleni z podatków państwowych i kościelnych.
Kościół katolicki wspierali zwolennicy silnej władzy królewskiej, a także mieszkańcy północnej Francji, którzy mniej ucierpieli na skutek rewolucji cenowej i trudnych wojen włoskich.
Pytanie 2. Jak postępowali hugenoci?
Początkowo hugenoci po prostu gromadzili się na tajnych spotkaniach, śpiewali pieśni religijne i modlili się. Następnie przeszli do aktywnej walki z Papieżem i jego biskupami: utworzyli tajne drukarnie, w których drukowali ulotki przedstawiające naukę Lutra i Kalwina, które były rozprowadzane po całym kraju. Hugenoci wysyłali swoich księży – pastorów – po całym kraju.
Pytanie 3. Podaj przyczyny wojen religijnych we Francji.
Przyczyną wojen religijnych był podział kraju na katolików i protestantów, hugenoci uważali za swój obowiązek nawrócenie wszystkich na „prawdziwą” wiarę, a władza królewska postrzegała hugenotów jako zagrożenie dla jedności królestwa .
Pytanie 4. Zastanów się, co było przyczyną wydarzeń Nocy Św. Bartłomieja. Kto jest odpowiedzialny za te działania?
Wydarzenia Nocy św. Bartłomieja spowodowane były niechęcią wielu przywódców katolickich na świecie do rozprawienia się z hugenotami. Nieudana próba zamachu na przywódcę hugenotów, admirała Coligny'ego, który miał większy wpływ na króla o słabej woli, przestraszyła królową matkę Marię Medyceuszy. Obawiając się zemsty hugenotów i wykorzystując niezadowolenie katolickich paryżan, zdecydowała się przypuścić niespodziewany atak na hugenotów. Tym samym cała odpowiedzialność spada na Królową Matkę i słabego króla Karola IX, który był przekonany o konieczności pozbycia się „wiecznych buntowników”
Pytanie 5. Korzystając z materiału z akapitu i dokumentu, opowiedz nam, w jaki sposób Henryk IV osiągnął pojednanie między katolikami i hugenotami. Ustal znaczenie edyktu nantejskiego.
Henrykowi IV udało się osiągnąć pojednanie, gdy Francja była już zmęczona długimi i krwawymi wojnami religijnymi. Hugenot Henryk zgodził się przejść na katolicyzm, aby zyskać poparcie północnej Francji, która nie przyjęłaby heretyckiego króla. Obejmując tron, nie prześladował szlachty katolickiej, wręcz przeciwnie, obdarzał ją łaskami. Aby położyć kres wojnom religijnym i osiągnąć jedność kraju, król w 1598 roku wydał edykt nantejski, dokument regulujący prawa polityczne i religijne hugenotów. I choć religię katolicką uznano za religię państwową, w kraju proklamowano tolerancję religijną
Pytanie 6. Zaznacz i zapisz w swoim zeszycie działania Henryka IV, które zapewniły powodzenie jego panowania.
Henryk IV przyczynił się do odbudowy Francji po trudnych wojnach religijnych: zawarł pokój z Hiszpanią, zakazał aresztowań chłopów za długi i wywozu bydła, patronował rozwojowi przemysłu i handlu (otwierał liczne manufaktury królewskie i brał udział w tworzeniu kupieckich przedsiębiorstw), obniżyły podatki, poprawiając życie ludności.
Zadania do akapitu
Pytanie 1. Udowodnij, że wojny religijne sprowadziły nieszczęście na Francję i naród francuski.
Wojny religijne były dla Francji ogromną katastrofą; fanatyzm i nietolerancja doprowadziły do śmierci dziesiątek tysięcy Francuzów i do ruiny gospodarczej królestwa.
Pytanie 2. Porównaj działalność Elżbiety Tudor w Anglii i Henryka IV we Francji.
Henryk IV, podobnie jak Elżbieta Tudor, starał się wzmocnić władzę królewską, kończąc spory religijne, dbał o dobrobyt gospodarczy swoich krajów oraz sprzyjał rozwojowi przemysłu i handlu (otwierali manufaktury i zakładali kompanie handlowe). Jednocześnie, w przeciwieństwie do Anglii, Henryk IV ogłosił tolerancję religijną i zakazał naruszania hugenotów podczas wykonywania obrzędów religijnych, wchodzenia instytucje edukacyjne, sprawując urząd publiczny, podczas gdy w Anglii katolicy nie mieli do tego prawa.
Pytanie 3. Jak rozumiesz słowa kardynała Richelieu: „Moim pierwszym celem była wielkość króla, drugim celem była władza państwa”?
Ze słów kardynała Richelieu wynika, że przede wszystkim dążył on do wzmocnienia władzy królewskiej w przeciwieństwie do wielkich panów feudalnych, którzy starali się osłabiać władzę centralną i wpływać na sprawy państwa. Kardynał Richelieu kontynuował politykę centralizacji władzy w rękach króla: surowo karał arystokratów i usuwał urzędników, jeśli okazali samowolę, zakazał pojedynków między szlachtą – za króla trzeba przelać krew, przekazał władzę lokalną urzędnikom – intendentom, którzy zostali powołani przez rząd i mu podlegali. Dopiero po wzmocnieniu absolutnej władzy królewskiej Richelieu rozwiązał kwestie państwowe o charakterze gospodarczym i polityki zagranicznej.
Pytanie 4. Oceń działalność kardynała Richelieu. w którym dzieła literackie czy jest to opisane? Jeśli czytałeś te dzieła, pamiętaj, jak oceniałeś poczynania kardynała. Czy Twoja ocena uległa teraz zmianie?
Pod rządami kardynała Richelieu we Francji wyłoniła się monarchia absolutna. Działalność kardynała opisana jest w powieściach Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Czytając te dzieła, postrzegałem kardynała Richelieu jako postać negatywną, intrygującą i spiskującą przeciwko królowi i muszkieterowi. Teraz ocena uległa zmianie, bo... Kardynał Richelieu robił wszystko tylko i wyłącznie dla dobra króla i państwa, walcząc z tymi, którzy chcieli je osłabić, np. z księciem Buckingham.
Pytania dotyczące dokumentu
1. Podkreśl postanowienia przyznające hugenotom równe prawa z katolikami.
Hugenotom pozwolono mieszkać we wszystkich miastach Francji, zapewniono im wolność wyznania (ochrona przed uciskiem i prześladowaniami), wolność wyznania, a także zagwarantowano im prawo do edukacji, leczenia i sprawowania urzędów publicznych.
Kardynał Richelieu dokończył centralizację Francji, podniósł autorytet władzy królewskiej, podporządkował prywatne interesy szlachty interesom państwa i podniósł prestiż Francji na arenie międzynarodowej.
Pomieszane wydarzenia wojna domowa we Francji w XVI wieku można podsumować w następujący sposób:
1. Po zawarciu pokoju w 1576 r. w Beaulieu na warunkach bardzo korzystnych dla hugenotów, opozycja katolicka pod przewodnictwem Henryka z Guise zorganizowała się w (pierwszą) Ligę, czyli Święte Przymierze, który jako swoje motto głosił walkę z hugenotami i wzmocnienie władzy królewskiej. Kiedy Stany Generalne zebrane w Blois w grudniu 1576 r. zażądały przywrócenia jedności religijnej królestwa, Henryk ustąpił, unieważnił edykt podpisany w Beaulieu i wznowił wojnę domową. Warunki pokoju zawartego po pewnych sukcesach katolików w Bergerac/Poitiers (14 - 17.09.1577) były dla hugenotów bardzo niekorzystne.
2. Jeszcze przed Nocą św. Bartłomieja utworzyła się grupa złożona z umiarkowanych przedstawicieli obu wyznań, która zabiegała o polityczne i prawne uznanie współistnienia różnych wyznań oraz stabilizację władzy królewskiej. Grupa ta istnieje od połowy lat 80-tych. nazywani „politykami”. Przez długi czas wierzono, że czołową postacią tej grupy jest Anjou, który czasami współpracował z „politykami”. Tak naprawdę „Monsieur”, ten „wieczny spiskowiec”, nie miał w ogóle żadnego przewidywania politycznego. Anjou nigdy tak naprawdę nie brał udziału w walce „polityków”, a tym bardziej nie był przywódcą tej walki. Jego śmierć 10 czerwca 1584 r. stała się impulsem do rozpoczęcia kryzysu państwowego. Już od kilku lat kraj, który żył we względnym spokoju, był zszokowany niepodważalnym faktem państwowo-prawnym: przywódca hugenotów Nawarra przesunął się na pierwsze miejsce wśród następców tronu.
3. W obliczu groźby przejścia korony Francji w ręce heretyka (który powrócił do swojej herezji!), nieprzejednani katolicy zorganizowali Ligę (drugą) w obronie Świętego Kościoła Katolickiego pod przewodnictwem braci Guise zawarł sojusz z Hiszpanią i ogłosił następcą tronu kardynała Charlesa de Bourbon. Henryk był gotowy na ustępstwa, ale 66-letnia Katarzyna walczyła jeszcze przez kilka tygodni jak lwica. Jednak jej siły również się skończyły i 7 lipca 1585 roku podpisała edykt Nemours, który pod groźbą śmierci zakazał praktykowania protestantyzmu i wszelkiej działalności hugenotów we Francji. Edykt ten oznaczał nie tylko porażkę Katarzyny – był to całkowite poddanie się. Do tej pory we wszystkich negocjacjach udawało jej się bronić roli arbitra królewskiego. W Nemours poddała się rozkazom rebeliantów. Musiała wyrzec się polityki jedności narodowej, zasady wolności religijnej, której broniła przez 25 lat.
Naturalną konsekwencją było pozbawienie Nawarry 18 lipca jego prawa do dziedziczenia tronu. 9 września 1585 roku został ekskomunikowany przez papieża Sykstusa V. Wybuch „wojny trzech Henryków” doprowadził do rosnącej izolacji króla. Heinrich Guise zmuszał go do znoszenia coraz większych upokorzeń. Po tym jak Joyeuse poległ w bitwie pod Coutras (20 października 1587), w której zwyciężyła Nawarra, Epernon został najbliższym doradcą króla. Fakt, że Henrykowi III udało się przekupić oddziały pomocnicze Nawarry, szwajcarskie i niemieckie rajtery, aby się wycofały, niewiele wpłynęło na zmianę jego rozpaczliwej sytuacji – teraz zarzucano mu, że swoimi działaniami uniemożliwił oddziałom Ligi odniesienie łatwego zwycięstwa. W Paryżu, gdzie przebywał od 23 grudnia, panował niepokój. Atmosfera z dnia na dzień stawała się napięta; było to podsycane wysokimi cenami i przerwami w dostawach żywności, za co oczywiście obwiniano króla. Obawiając się niepokoju. Henryk zabronił księciu Guise pojawiać się w mieście. Kiedy „król Paryża”, jak go od dawna nazywano, w końcu przybył, ludność powitała go entuzjastycznie. Wszelkie działania przeciwko zbuntowanemu przywódcy Ligi mogłyby wywołać powstanie w Paryżu i zagrozić życiu króla; Dlatego Henryk powstrzymał się od podjęcia jakichkolwiek działań. Dlaczego wczesnym rankiem 12 maja sprowadził do miasta nieliczne pozostałe mu oddziały, nie jest do końca jasne; podekscytowana ludność zaatakowała Szwajcarów i częściowo ich zniszczyła. W całym mieście wzniesiono barykady. W Paryżu doszło do buntu. Król znalazł się w pułapce (12.05 dzień barykad).
W tak beznadziejnej sytuacji Katarzyna po raz kolejny sięgnęła po sztukę rozsądnej dyplomacji. Próbowała przejąć inicjatywę w swoje ręce poprzez negocjacje, aby osiągnąć kilka celów jednocześnie. Najpierw udała się do księcia Guise i usłyszała od niego, że jego zdaniem zrzeczenie się tronu przez króla może być jedyną szansą na uratowanie mu życia. Wielokrotnie Królowa Matka musiała kursować między Luwrem a Hotelem Guizov, pełniąc rolę mediatora w negocjacjach pomiędzy „królem Paryża” a królem Francji, aby zyskać na czasie, ukrywając ucieczkę syna, który pod ochrona lojalnych wojsk, opuścił Paryż wraz ze swoimi najbliższymi doradcami wieczorem 13.05.1588 G.
Po tej pomyślnie zakończonej akcji Catherine zajęła się nowym projektem, który przyciągnął ją możliwym pilotem konsekwencje polityczne: chciała, aby Henryk III adoptował syna jej córki Klotyldy, markiza de Pont-à-Moissons, który był zarówno bratankiem króla, jak i braci Guise, i tym samym zachował tron dla dynastii Valois. Aby ten plan miał jakąkolwiek nadzieję na powodzenie, konieczne było zwycięstwo Guiseów.
Nieoczekiwany sojusz de Guise i Katarzyny skierowany był przede wszystkim przeciwko ich wspólnemu wrogowi Epernonowi: dla Ligi, jako najbliższego doradcy króla, był on wcieleniem diabła, a Katarzynie groziła utrata wpływu na syna. Jej praktyczny makiawelizm doprowadził ją do sojuszu z najsilniejszymi, aby nie ulegać mu. Faktycznie udało jej się przekonać Henry'ego, że Epernon przeszkadza w możliwym pojednaniu. Król niechętnie odsunął 22 lipca Epernona i jego brata od prawie wszystkich obowiązków.
Teraz wydawało się, że droga do wzajemnego zrozumienia, tak żarliwie pożądanego przez Katarzynę, została otwarta. Co prawda, tym razem osiągnięto to kosztem króla, który latem 1588 roku był jedynie pionkiem w rękach Ligi. Był zmuszony potwierdzić niepodzielną dominację katolicyzmu we Francji i awansować Guise na generała porucznika królestwa. Ostatni akord tej polityki ciągłego poniżania i kastracji władzy królewskiej zabrzmiał w październiku w Blois, kiedy Stany Generalne przeszły same siebie swoimi skandalicznymi żądaniami.
Jesienią 1588 roku francuska władza królewska osiągnęła najniższy poziom w swojej historii. Wydawało się, że droga do zmiany dynastii panującej na korzyść Guiseów, którzy uważali Karolingów za swoich przodków, była jasna. W obozie Guise otwarcie mówiono o tym, że Henryk, podobnie jak ostatni z Merowingów, Childeryk, wolałby wstąpić do klasztoru, a Katarzyna-Marie de Montpensier, wojownicza siostra Guiseów, nosiła nożyczki wystawione na wystawie jej pas, który zamierzała wykonać dla Henryka III „trzecia korona”, czyli odcięcie tonsury.
Niewątpliwie klęska Armady hiszpańskiej w sierpniu 1588 roku zainspirowała Henryka do przerwania błędnego koła, w którym znalazł się za sprawą Ligi. Pierwszy krok zrobił na początku sierpnia, kiedy za namową Katarzyny spotkał się z Guise w Chartres; musiał przybrać dobrą minę zła gra jakby w ogóle nie było „dnia barykad”. Drugi krok nastąpił 8 września: zastąpił kanclerza Cheverny’ego oraz ministrów Bellevre’a, Villeroya, Brularda i Pinarda innymi, wśród których było nawet dwóch członków Ligi. Jedyną osobą, która potrafiła prawidłowo ocenić tę „rewolucję ministerialną”, była Katarzyna. Rozumiała, że hańba, w jaką popadli ministrowie, oznaczała koniec jej władzy.
Henryk nie mógł wybaczyć matce tego, że osiągnęła oficjalne pojednanie z „królem Paryża”. Po doznanych upokorzeniach nie mógł już dłużej podążać za polityką Katarzyny, która zawsze szukała kompromisu. Wymiana ministrów była aktem emancypacji 37-letniego króla od zabiegającej o władzę przez całe życie matki, co nastąpiło z pewnym opóźnieniem, ale teraz nieodwołalnie. Odtąd będzie rządził według własnego uznania, pisał Henry Nunzio. Katarzyna była głęboko zraniona; jednak kości zostały rzucone: przez trzydzieści lat polityka Francji była w dużej mierze przez nią determinowana, a w ciągu ostatnich czterech miesięcy wydarzenia ją pominęły.
Heinrich starannie przygotował trzeci krok z 18.12. Bez konsultacji z Katarzyną, w dniach 23-24 grudnia 1588 roku nakazał śmierć Henryka i Ludwika de Guise jako buntowników. Nie ma wyboru, wyjaśnił Katarzynie, jeśli chce zachować władzę królewską, państwo, honor, a nawet życie.
Kandydat do tronu nominowany przez Ligę został aresztowany, a 3 kwietnia 1589 roku Henryk zgodził się na sojusz z Nawarrą, skierowany przeciwko Paryżowi i innym miastom, które przystąpiły do „Świętego Przymierza”, przeciwko któremu wszyscy bez wyjątku zbuntowali się król. Egzekucja braci Guise wzniosła mur między Henrykiem a Ligą i nic nie było w stanie go zniszczyć. W Paryżu powstał rewolucyjny rząd miejski pod przewodnictwem przedstawicieli 16 dzielnic, który miał poparcie Sorbony i parlamentu. Choć nie obawiano się jeszcze formalnego usunięcia króla, teolodzy uniwersyteccy już pospieszyli ze zwolnieniem swoich poddanych z przysięgi wierności królowi i skreślili jego imię z reguły sprawowanej podczas mszy. Jean Boucher napisał list „De justa Henrici tertii abdicatione e Francorum regno”, w którym mówił o możliwości, a nawet konieczności tyranobójstwa.
Na czele tego rewolucyjnego rządu „16” stał książę Mayenne, brat zamordowanych. W jego rękach znajdowała się władza wykonawcza i najwyższe dowództwo nad wojskami. Utworzona za jego namową Rada Naczelna Stowarzyszenia Katolików dążyła do uzyskania prawa do podejmowania decyzji w sprawach państwowych i tym samym reprezentowała realny alternatywny rząd. 13 marca 1589 roku Mayenne złożył przed parlamentem przysięgę jako generał porucznik państwa królewskiego i korony Francji. Teraz został szefem rządu rewolucyjnego.
Obaj dzierżący legalną władzę, Henryk III i Nawarra, jedynie zbliżyli się do siebie: po słynnym spotkaniu w parku Plessis-le-Tours (30.04.1589) nastąpiła wspólna kampania przeciwko zbuntowanemu Paryżowi (od maja do lipca 1589 ). Pomimo sukcesu pod rządami Senlisa Bonnevala, wynik tej walki na śmierć i życie nie był wcale przesądzony, gdy 1 sierpnia 1589 roku Henryk III, ekskomunikowany przez papieża w maju i usunięty spod panowania władcy, padł ofiarą zamachu. Śmiertelnie ranny, uznał pilnie wezwanego prawowitego następcę tronu Nawarry za swojego następcę i poprosił wszystkich obecnych o natychmiastowe złożenie mu przysięgi wierności. Po zamachu dokonanym przez dominikańskiego mnicha Jacques’a Clementa stało się to, czego wielu obawiało się od 1584 roku: protestant został królem Francji.
31.05.1585 Catherine wyraziła zaniepokojenie tym trwały pokój we Francji jest niemożliwe, dopóki Nawarra nie zostanie ponownie zintegrowana z wiarą katolicką. Na łożu śmierci Henryk III przepowiedział swojemu następcy, który również tam był, że jako król Francji będzie musiał stawić czoła wielu przeszkodom, jeśli nie zdecyduje się na zmianę religii. Stwierdzenie to ukazuje rozsądną ocenę aktualnej sytuacji politycznej i religijnej. Dojście do tego samego wniosku zajęło Henrykowi IV cztery lata.
Tym samym w ostatnich godzinach swego życia Henryk III jawi się jako prawdziwy polityk, który przez 38 lat dał się poznać jako zdolny uczeń swojej matki. Jego działania zasługują na znacznie głębszą ocenę niż to, co miało miejsce przez wieki. Jak głosi często cytowana wypowiedź Pierre’a d’Estoile, Henryk III byłby wspaniałym władcą, „gdyby panował w bardziej sprzyjającym stuleciu”. trudny czas, kiedy władca miał okazję jedynie trzymać się centrowego stanowiska między ekstremistami obu stron, aby chronić kraj i koronę przed katastrofami. Po egzekucji braci Guise i porozumieniu z Nawarrą upadek Paryża, spodziewany latem 1589 r., oznaczał początek ostatecznego punktu zwrotnego wojny domowej. Jeszcze 31 lipca Henryk, patrząc z Saint-Cloud w stronę Paryża, myślał, że znajdzie się w mieście wcześniej, niż sądzili zbuntowani mieszkańcy. Zamach zmienił wszystko i przedłużył wojnę domową na lata.
Długie wojny religijne zadały straszliwy cios zamożnej wcześniej Francji. Rolnictwo handel i manufaktura podupadły. Użytek stał opuszczony. W niektórych prowincjach wybuchła epidemia dżumy. Gangi rabusiów terroryzowały ludzi. Do zbójców często przyłączała się zbankrutowana szlachta, a także żołnierze i oficerowie, którzy po zakończeniu wojen zostali bez pracy i środków do życia. Społeczności chłopskie same broniły się przed bandytami, jak tylko mogły. Czasami uzbrojeni chłopi buntowali się i odmawiali płacenia podatków panom i państwu. Henryk IV, będąc władcą inteligentnym i dalekowzrocznym, poszedł na ustępstwa, aby uspokoić niezadowolonych i przywrócić porządek w swoim królestwie. Przebaczył chłopom zaległości podatkowe i zbrojne powstania. Pierwszy minister i wierny asystent króla Sully ulepszył system podatkowy, obniżono jednocześnie niektóre podatki nakładane na chłopów. We Francji istniała legenda o „dobrym królu Henryku” (Henryku IV), który dbał o to, aby w niedzielę każdy chłop jadł kurczaka. Rzeczywistość nie odpowiadała jednak idyllicznemu obrazowi, który pozostał w pamięci ludzi. Podczas gdy niektóre podatki zostały obniżone, inne wręcz przeciwnie, wzrosły. Przywrócenie porządku na całym świecie doprowadziło do zaostrzenia ściągania podatków.
W maju 1610 r W Paryżu zamordowano króla Henryka IV. Fanatyczny katolik Ravaillac zaatakował go na ulicy i zadźgał nożem. Następca tronu, który został królem Ludwikiem XIII , Miałem wtedy zaledwie 9 lat. Królowa Matka Maria Medycejska nie miała talentów politycznych i w zarządzaniu państwem polegała wyłącznie na ludziach ze swojego najbliższego otoczenia. Francja stała się sceną walki o władzę pomiędzy walczącymi frakcjami szlachty. Król Ludwik XIII był mało zaangażowany w sprawy państwowe i powierzył opiekę nad nimi swojemu pierwszemu ministrowi, kardynałowi Richelieu. (1586-1642). To było znakomite polityk. Miał niezwykły umysł, twórcza wyobraźnia, zdrowy rozsądek i ambicja. Richelieu otrzymał stanowisko pierwszego ministra z rozbudowanym programem działania. Jego plany obejmowały walkę o dominację Francji w Europie, jednak na tej drodze musiał pokonać opór różnych warstw ludności francuskiej, przede wszystkim protestantów i arystokratów.
Pokonawszy wreszcie wewnętrzny opór wobec swojej centralizującej polityki, Richelieu zaczął prowadzić aktywną politykę zagraniczną, skierowaną przede wszystkim przeciwko dominacji austriackich i hiszpańskich Habsburgów w Europie. Dlatego Francja wspierała swoich przeciwników w wojnie trzydziestoletniej.
W zaciętej walce z Habsburgami o dominację w Europie zmieniała się sama monarchia francuska. Wcześniej wierzono, że król zawsze ma obowiązek szanować i przestrzegać zwyczajów panujących w danym kraju. Nowe okoliczności spowodowały, że wzrosła władza króla, a znaczenie ceł spadło. Prowadzenie wyczerpującej wojny wymagało wielu żołnierzy i mnóstwa pieniędzy. Oznacza to, że potrzebny był silny rząd, zdolny zmusić poddanych do podporządkowania się woli monarchy we wszystkim i płacenia stale rosnących podatków. I trzeba było, żeby ludzie sprawujący władzę lokalnie, w prowincjach i miastach, rygorystycznie wykonywali polecenia otrzymywane z centrum. Z biegiem czasu w umysłach ludzi pojawia się przekonanie, że istnieją interesy państwowe, którym należy służyć poświęcając swoje prywatne interesy, np. kardynał Richelieu rozumiał swoje życie jako służbę interesom państwowym Francji.
Typ lekcji:łączny.
Cele lekcji:
Wymagany sprzęt i materiały:
Plan lekcji:
I. Sprawdzanie pracy domowej.
II. Nauka nowego materiału.
III. Konsolidacja.
Postęp lekcji
I. Sprawdzanie pracy domowej.
Nauczyciel: Zanim przejdziemy do tematu lekcji, przyjrzyjmy się temu, czego nauczyliśmy się na poprzednich lekcjach.
A) Wyjaśnij terminy i koncepcje:
B) Udowodnij, że reformacja wzmocniła władzę królewską w Anglii.
C) Ustal kolejność zdarzeń:
II. Nauka nowego materiału.
Uwagi wstępne nauczyciela: Pod koniec XV w. Francja stała się największym krajem w Europie pod względem liczby ludności. Kraj liczył 15 milionów mieszkańców.
(Slajd 6) Aktualizacja wcześniej zdobytej wiedzy.
(Slajd 7) Praca z tekstem i wykonywanie zadań.
Zadanie dla uczniów: przeczytaj tekst s. 118-199, jak myślisz, kto był niezadowolony ze wzmocnienia władzy królewskiej we Francji? Podaj powody, dla których kalwinizm stał się popularny wśród różnych grup ludności.
(Slajd 8) Praca z mapą „Wojny religijne we Francji”.
Pytanie: Który region Francji miał najwięcej zwolenników Reformacji?
(Slajd 9) Praca z koncepcjami. Wpis w notatniku: protestanci hugenotów we Francji.
Królowie francuscy nie zaakceptowali idei reformacji, ponieważ... zwykli kojarzyć tron francuski z podstawami wyznania katolickiego. W związku z tym oni sami nie mogli zaakceptować protestantyzmu, ale król nie mógł dopuścić do istnienia dwóch wspólnot chrześcijańskich, gdyż podważyłoby to podstawy francuskiej państwowości.
Wojny religijne rozpoczęły się we Francji w 1562 roku, kiedy książę Lotaryngii Henryk z Guise, przejeżdżając obok miasta Vassy, napadł na hugenotów pełniących nabożeństwa religijne. Zginęło około 20 osób, a około 100 zostało rannych. Slajd 10.
Wpis w notatniku: 1562 - początek wojen religijnych. (slajd 11)
Francja została podzielona na dwa obozy: katolików i hugenotów. (slajdy 12-13)
Sprawozdanie studenckie na temat wojen religijnych we Francji.
Zadanie dla uczniów: do czego doprowadziły wojny religijne we Francji?
(Slajd 14) W 1570 r. w Saint-Germain zawarto pokój, a król podpisał edykt pojednania.
(Slajd 15) Kult protestancki był dozwolony wszędzie. Hugenoci otrzymali wraz z katolikami prawo do zajmowania stanowisk rządowych; byli właścicielami czterech twierdz, w tym portu La Rochelle. Ale spokój nie trwał długo.
(Slajdy 16-19) Na znak pojednania postanowiono zjednoczyć rodzinę królewską Francji z przywódcą hugenotów, królem Nawarry, Henrykiem Burbonem. Ślub Henryka Burbonów i Małgorzata Valois, siostra Karola IX.
Relacja studencka z wydarzeń Nocy Św. Bartłomieja.
Wniosek. Wojny religijne były dla Francji ogromną katastrofą, fanatyzm i nietolerancja doprowadziły do śmierci dziesiątek tysięcy Francuzów. Ich ofiary będą ostatni król z dynastii Walezjuszy, Henryk III i przywódca katolików, książę de Guise. (slajd 20)
Po śmierci Karola IX korona francuska przeszła w ręce najmłodszego z braci, Henryka.
Przesłanie ucznia o Henryku III.
(Slajd 21-23) Aby położyć kres wojnom religijnym i osiągnąć jedność kraju, król w 1598 r. wydał edykt nantejski, dokument regulujący prawa polityczne i religijne hugenotów. I choć religię katolicką uznano za religię państwową, w kraju proklamowano tolerancję religijną.
Przeczytaj dokument s. 125-126 i wyciągnij wniosek na temat znaczenia przyjęcia edyktu nantejskiego.
(Slajd 26) Sprawozdanie uczniów na temat Henryka IV.
Po śmierci Henryka IV szlachta podjęła próbę osłabienia władzy królewskiej.
(Slajd 26-27) Korona przeszła w ręce młodego syna Henryka IV, Ludwika XIII, w imieniu którego jako pierwsza rządziła jego matka Maria de Medici. Jej wola nie wystarczyła, aby stawić opór szlachcie, która żądała od niej lukratywnych stanowisk i emerytur. Skarbiec był pusty, kraj był na krawędzi katastrofy.
W takiej sytuacji kardynał Richelieu został w 1624 roku pierwszym ministrem króla. (slajdy 28-29)
(Slajd 30) Zadanie: przeczytaj dokument „Testament polityczny Richelieu”. (Załącznik 2)
Pytanie: jakie zadania postawił sobie Richelieu, stając się drugą po królu osobą w państwie?
(slajd 31) Zadanie dla uczniów: zidentyfikować działania Richelieu mające na celu wzmocnienie państwa.
Ale, jak to często bywa, we Francji nie podobał się człowiek, który przywrócił jej władzę. A Richelieu był oddany swojemu krajowi; przed śmiercią powiedział: „Nie miałem innych wrogów oprócz wrogów państwa”.
Wniosek. Reformacja i wojny religijne we Francji miały swoją specyfikę: największy udział w nich miała szlachta i mieszczanie kardynała Richelieu. Krajowi udało się wyjść z tego okresu katastrof, osiągając wprowadzenie tolerancji religijnej i utworzenie monarchii absolutnej. Francja stała się najsilniejszym państwem w Europie kontynentalnej.
III. Konsolidacja badanego materiału.
Rozwiąż test.
1. Wojny religijne we Francji toczyły się w… latach:
A) 1524-1526;
B) 1566-1609;
B) 1562-1598;
D) 1589-1600.
2. Szczególnie ważny dekret króla nazywa się:
A) kompromis;
B) tezy;
B) gwarant;
D) edykt.
3. Podczas wojen religijnych we Francji na tron wstąpiła nowa dynastia królewska:
A) Walezjusz;
B) Burbonowie;
B) Tudorowie;
D) Habsburgowie.
4. Zwolenników reformacji we Francji nazywano:
A) Purytanie;
B) Hugenoci;
B) papiści;
B) rojaliści.
5. Zasadę tolerancji religijnej w okresie reformacji głosił dokument:
A) „Krwawe ustawodawstwo”;
B) Statut Zakonu Jezuitów;
B) Edykt Nantes;
D) „12 artykułów.”
6. W wyniku działalności kardynała Richelieu:
A) zwiększenie władzy królewskiej;
B) wzmocnienie pozycji hugenotów;
C) pozycja Francji na arenie międzynarodowej uległa osłabieniu;
D) kraj został podzielony na odrębne stany feudalne.
IV. Odbicie.
Nauczyciel: Jaki był temat naszej lekcji?
Czego nowego nauczyłeś się dzisiaj na zajęciach, czego się nauczyłeś?
Jak reformacja wpłynęła na rozwój Francji?
Jak oceniasz swoją aktywność na zajęciach?
Praca domowa:§ 14 (ustny). Stwórz charakterystykę osobowości Henryka IV i kardynała Richelieu.
