Kalit so'zlar
IJTIMOIY FOCUS / ZAMONAVIY BOZOR IQTISODIYoTI/ INSON HUQUQLARI / IJTIMOIY TA'LIM/ IJTIMOIYLANISH / KICHIK GURUHMaqolada ijobiy shakllanish muammosi ko'rib chiqiladi ijtimoiy yo'nalish uchinchi va to'rtinchi akkreditatsiya darajasidagi ta'lim muassasasining o'quv jarayonida talaba yoshlar. Bozor iqtisodiyotining shakllanishi va o'quv jarayonini tashkil etish, maqsadlari, vazifalarida sezilarli o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan Boloniya jarayonining joriy etilishi sharoitida ushbu jarayonning dolzarbligi ko'rsatilgan. Ijtimoiy-pedagogik tadqiqotlar kontekstida ijobiy yo'nalishni shakllantirishda talabalar jamoasining ustun roli ko'rsatilgan. Ta'lim tizimining yaxlit, ijobiy yo'naltirilgan shaxsni shakllantirishga maqsadli ta'siri muhimligi qayd etilgan. Muhim komponent zamonaviy model Mutaxassisni tarbiyalash – ijtimoiy, insonparvarlik va umuminsoniy qadriyatlarga yo‘naltirilgan, mustaqil tanlov qilishga, jamoada ishlashga va unga rahbarlik qilishga qodir, qabul qila oladigan ijodiy shaxsni shakllantirishdir. samarali yechimlar turli sanoat va hayotiy vaziyatlarda. O‘rganish jarayonida o‘qituvchilarning talaba yoshlar va talabalarning kichik guruhlari (akademik guruh, o‘quv kursi, professor-o‘qituvchilar tarkibi, jumladan, talabalarning o‘zini o‘zi boshqarish organlari, ko‘ngilli yoshlar uyushmalari, kichik manfaatdor guruhlar) bilan samarali hamkorligi sharti bilan ko‘rsatildi. , ijobiy shakllanishi ijtimoiy yo'nalish optimallashtirilmoqda. Kichik guruhlarning ushbu tarmoqlangan va murakkab ierarxiyasi shaxsni ijobiy munosabat yo'nalishida rivojlantirish samaradorligini ta'minlaydigan ijtimoiy-pedagogik ta'sirlar tizimini belgilaydi. Bunday talqin ta'lim muassasasining kunduzgi o'qituvchilarining (guruh kuratorlarining) ijobiy fikrni shakllantirishga maqsadli ta'sir qilish imkoniyati va ahamiyatini istisno etmaydi. ijtimoiy yo'nalish talaba yoshlar. Ushbu ishning samaradorligi tadqiqotning uzunlamasına tabiati bilan tasdiqlanadi.
Oliy ta’limni modernizatsiya qilish doirasida talaba yoshlarning ijobiy ijtimoiy yo‘nalishini shakllantirish
2015 yil / Bolgova Mariya Alekseevna, Vetrova Ekaterina AleksandrovnaXoreografik san’at vositasida talaba yoshlarning xorijiy madaniy makonini shakllantirish modeli
2012 yil / Radchenko Irina VladimirovnaTalabalarning korporativ madaniyatini shakllantirish uchun ijtimoiy-madaniy texnologiyalar
2014 yil / Peshkova Valentina PavlovnaMaktabgacha yoshdagi bolalarning muloqotida insonparvarlik yo'nalishini shakllantirish
2018 yil / Tereshchenko Olga GennadievnaAn'anaviy munosabatlar talabalar jamoasida biznes aloqalarining asosi sifatida
2010 yil / Lubenets Mariya YurievnaMaqolada oliy ta'lim muassasalarida talabalar o'rtasida ijobiy ijtimoiy yo'nalish muammosi (akkreditatsiyaning uchinchi va to'rtinchi darajalari) bilan bog'liq. Bu muammo bozor iqtisodiyoti evolyutsiyasi va Boloniya jarayonini amalga oshirish jarayonida ayniqsa dolzarb bo'lib, o'quv jarayonini tashkil etish, maqsad va vazifalarida sezilarli o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ijtimoiy-pedagogik kontekstda ijobiy ijtimoiy yo'nalishni shakllantirishda talabalar jamoasining asosiy roli ko'rib chiqiladi. Maqolada ta'lim tizimining har tomonlama, ijobiy yo'naltirilgan shaxsni shakllantirishga maqsadli ta'sirining ahamiyati ta'kidlangan.Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, kichik manfaatdor guruhlar ijobiy ijtimoiy yo'nalishni shakllantirish, o'qituvchilar va talabalarning kichik guruhlari o'rtasidagi samarali hamkorlikni ta'minlash uchun optimallashtirilgan. , akademiklar guruhlari, ta'lim kurslari, fakultetlar, shu jumladan talabalar hukumati yoki ko'ngilli yoshlar guruhlari. Kichik guruhlarning ijtimoiy va tarbiyaviy ta'sirlari tizimi keng va murakkab ierarxiya bilan belgilanadi, bu esa shaxsning samaradorligini va ijobiy yo'nalishda rivojlanishini ta'minlaydi. Muallif ta’lim tizimining to‘liq ijobiy yo‘naltirilgan shaxsni shakllantirishga ta’sirini maqsadli yo‘naltirish muhimligini ta’kidlaydi. Bajarilgan ishlarning samaradorligi tadqiqotning bo'ylama xususiyati bilan isbotlangan.
^^^^YYYYYYYY TA'LIM INTEGRASI. 19-jild, № 1, 2015 ShM™ UDC 159.92-057.875 DOI: 10.155077Inted.078.019.201501.030
TALABA YOSHLARNING Ijobiy IJTIMOIY YONALISHINI SHAKLLANTIRISH.
E. V. Shchukina (Ukraina Milliy pedagogika fanlari akademiyasining Ta'lim muammolari instituti, Kiev, Ukraina)
Maqolada akkreditatsiyaning uchinchi va to'rtinchi darajali ta'lim muassasasining o'quv jarayonida talaba yoshlarning ijobiy ijtimoiy yo'nalishini shakllantirish muammosi ko'rib chiqiladi. Bozor iqtisodiyotining shakllanishi va o'quv jarayonini tashkil etish, maqsadlari, vazifalarida sezilarli o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan Boloniya jarayonini joriy etish sharoitida ushbu jarayonning dolzarbligi ko'rsatilgan. Ijtimoiy-pedagogik tadqiqotlar kontekstida ijobiy yo'nalishni shakllantirishda talabalar jamoasining ustun roli ko'rsatilgan. Ta'lim tizimining yaxlit, ijobiy yo'naltirilgan shaxsni shakllantirishga maqsadli ta'siri muhimligi qayd etilgan. Mutaxassisni tarbiyalashning zamonaviy modelining muhim tarkibiy qismi ijtimoiy, insonparvarlik va umuminsoniy qadriyatlarga yo'naltirilgan, mustaqil tanlov qilishga, jamoada ishlashga va unga rahbarlik qilishga, turli ishlab chiqarishda samarali qarorlar qabul qilishga qodir ijodiy shaxsni shakllantirishdir. va hayotiy vaziyatlar.
O‘rganish jarayonida o‘qituvchilarning talaba yoshlar va talabalarning kichik guruhlari (akademik guruh, o‘quv kursi, fakultet, jumladan, talabalar hukumati, ko‘ngilli yoshlar uyushmalari, kichik manfaatdor guruhlar) bilan samarali hamkorligi sharti bilan ko‘rsatildi. ijobiy ijtimoiy yo'nalishni shakllantirish optimallashtirildi. Kichik guruhlarning ushbu tarmoqlangan va murakkab ierarxiyasi shaxsni ijobiy munosabat yo'nalishida rivojlantirish samaradorligini ta'minlaydigan ijtimoiy-pedagogik ta'sirlar tizimini belgilaydi. Bunday talqin ta’lim muassasasining kunduzgi o‘qituvchilarining (guruh kuratorlarining) talaba yoshlarning ijobiy ijtimoiy yo‘nalishini shakllantirishga maqsadli ta’sir ko‘rsatish imkoniyati va ahamiyatini istisno etmaydi. Ushbu ishning samaradorligi tadqiqotning uzunlamasına tabiati bilan tasdiqlanadi.
Kalit so'zlar: ijtimoiy yo'nalish; zamonaviy bozor iqtisodiyoti; inson huquqlari; ijtimoiy ta'lim; ijtimoiylashuv; kichik guruh.
TALABALAR O'RTASIDA Ijobiy IJTIMOIY YO'NALISHNI YARATISH
E. V. Shchukina (Milliy pedagogika fanlari akademiyasining Tarbiya muammolari instituti, Kiev, Ukraina)
Maqolada oliy ta'lim muassasalarida talabalar o'rtasida ijobiy ijtimoiy yo'nalish muammosi (akkreditatsiyaning uchinchi va to'rtinchi darajalari) bilan bog'liq. Bu muammo bozor iqtisodiyoti evolyutsiyasi va Boloniya jarayonini amalga oshirish jarayonida ayniqsa dolzarb bo'lib, o'quv jarayonini tashkil etish, maqsad va vazifalarida sezilarli o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ijtimoiy-pedagogik kontekstda ijobiy ijtimoiy yo'nalishni shakllantirishda o'quvchilar jamoasining ustuvor roli ko'rib chiqiladi.Maqolada ta'lim tizimining har tomonlama, ijobiy yo'naltirilgan shaxsni shakllantirishga maqsadli ta'sirining ahamiyati ta'kidlangan.
Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, kichik qiziqish guruhlari o'qituvchilar va talabalarning kichik guruhlari, akademiklar guruhlari, o'quv kurslari, fakultetlar, shu jumladan talabalar hukumati yoki ko'ngilli yoshlar guruhlari o'rtasida samarali hamkorlikni ta'minlaydigan ijobiy ijtimoiy yo'nalishni shakllantirish uchun optimallashtirilgan. Kichik guruhlarning ijtimoiy va tarbiyaviy ta'sirlari tizimi keng va murakkab ierarxiya bilan belgilanadi, bu esa shaxsning samaradorligini va ijobiy yo'nalishda rivojlanishini ta'minlaydi. Muallif ta’lim tizimining to‘liq ijobiy yo‘naltirilgan shaxsni shakllantirishga ta’sirini maqsadli yo‘naltirish muhimligini ta’kidlaydi. Bajarilgan ishlarning samaradorligi tadqiqotning bo'ylama xususiyati bilan isbotlangan.
Kalit so'zlar: ijtimoiy yo'nalish; zamonaviy bozor iqtisodiyoti; inson huquqlari; ijtimoiy ta'lim; ijtimoiylashuv; kichik guruhlar.
Ta'lim tizimi oldida bozor munosabatlarini shakllantirish yo'lida Oliy ma'lumot malakali mutaxassis va yetakchi, demokratik dunyoqarashga ega ijtimoiy barkamol shaxsni tarbiyalash muammosi tobora dolzarb bo‘lib bormoqda.
o'z-o'zini tarbiyalashga, o'z-o'zini rivojlantirishga intiladigan va mehnat bozorida raqobatbardosh shaxs. Mutaxassisni tarbiyalashning zamonaviy modeliga xos bo'lgan tarkibiy qismlar orasida ijodiy, yo'naltirilgan shaxsni shakllantirish alohida ahamiyatga ega.
© Schukina E. V., 2015 yil
ijtimoiy, insonparvarlik va umuminsoniy qadriyatlarga oid, mustaqil tanlov qilish, jamoada ishlash va unga rahbarlik qilish, turli ishlab chiqarish va hayotiy vaziyatlarda samarali qarorlar qabul qilish.
Mutaxassislarning sifat jihatidan yangi avlodini tayyorlaydigan oliy ta’lim bu muammolarni hal etishda yordam berishi kerak. Pedagogik qo'llab-quvvatlashni talab qiladigan ushbu fundamental o'zgarishlar fonida ijobiy ijtimoiy yo'nalish muammosi barcha darajalarda - talabalarning akademik guruhidan tortib davlat miqyosigacha tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Shaxsning ijtimoiy rolining o'sishi, uning jamiyatga ta'sir qilish imkoniyatlari va shu bilan birga jamiyatga qaramlikning kuchayishi shunchalik muhimki, nafaqat malakali mutaxassislarga, balki ijtimoiy yo'naltirilgan, yuqori madaniyatli mutaxassislarga ham ehtiyoj bor. va rivojlangan qadr-qimmat tuyg'usi va kollektiv kommunikativ ongga ega bo'lgan mas'uliyatli fuqarolar. Bu esa o‘quvchilarni inson va fuqaroning shaxsiy huquq va erkinliklari g‘oyalari bilan fuqarolik mas’uliyati o‘rtasidagi bog‘liqlikni chuqur anglashda tarbiyalash zarurligini tasdiqlaydi.
Shunga qaramay, huquq va erkinliklarni ta'minlashga bo'lgan ijtimoiy ehtiyojlar, ularni qondirishning ijtimoiy shartlari, zamonaviy jamiyatning ijtimoiy ong holati va har bir shaxsning axloqiy munosabatlari o'rtasida qarama-qarshilik mavjudligi aniq. Bu qarama-qarshiliklar uzoq muddatli e'tiborsizlik bilan izohlanadi umuminsoniy qadriyatlar, talabalar va o'qituvchilarga shaxs sifatida e'tibor bermaslik, texnokratik tafakkurning mutlaqlashuvi, uning haddan tashqari va o'rnatilgan siyosiylashuvi, kollektivistik ta'limga asossiz e'tiborsizlik, pedagogikaning ayrim zamonaviy nazariyotchilari va amaliyotchilari tomonidan rad etilgan. Bu holat ta’lim muassasasining tarbiyaviy roliga yetarlicha e’tibor berilmaganligi bilan yanada kuchaymoqda.
Oliy ta'lim ijtimoiy siyosatni amalga oshirish sifati va vositalariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. Bu ta’sir nafaqat ilm-fan taraqqiyotini ta’minlashda, balki umummadaniy taraqqiyotda, fuqarolik fazilatlarini shakllantirishda, mamlakat intellektual elitasida yuksak ma’naviyat, ijtimoiy qadriyatlarga mas’uliyat bilan munosabatda bo‘lish, shaxsning ijodiy faolligi, faolligining o‘sishida ham o‘z ifodasini topadi. o'zini o'zi boshqarishda ishtirok etish, faoliyat jamoat tashkilotlari, shu jumladan ko'ngillilar.
Talaba yoshlarni tarbiyalashning maqsad va vazifalari, shaxsni ijtimoiy rivojlantirishning mazmuni, usullari va shartlari tubdan o‘zgardi. Talabaning, muhandis-mutaxassisning o'qish jarayonida samaradorligi u (talaba) ta'lim muassasasi devorlarida va darsdan tashqari mashg'ulotlarda egallagan malakalar tizimi bilan belgilanadi. Bunday sharoitda ob'ektiv ijtimoiy-pedagogik jarayon sifatida o'quvchilar shaxsining ijobiy yo'nalishini shakllantirish alohida ahamiyatga ega. Shaxsning ijobiy yo'nalishi uning mutaxassis (musiqachi, agronom, metallurg, o'qituvchi) sifatidagi bilim, ko'nikma va ko'nikmalarning maqbul darajasini o'z ichiga olgan yuqori malakaga ega bo'lish istagini (motivatsiyasini) belgilaydi. kommunikativ va korporativ kompetentsiya. Bo‘lajak bitiruvchi nafaqat o‘z kasbining asosiy tamoyillarini yaxshi bilishi, balki ijtimoiy jihatdan ham barkamol bo‘lishi – jamoani yaratish va rivojlantirish asoslarini biladigan boshqaruvchi muhandis, ishlab chiqarish tashkilotchisi bo‘lishi kerak.
Shaxsning yo'nalishini shakllantirish ko'p qirrali jarayon bo'lib, pedagogik (ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash), ijtimoiy (hayotning ob'ektiv sharoitlari, ijtimoiy muhit), aqliy (ruhiy tashkilotning xususiyatlari, aqliy tip), ijtimoiy-pedagogik ta'sirlarni o'z ichiga oladi. Bu ta'sirlar mohiyatni belgilaydi
TA'LIM INTEGRASI. 19-jild, 1-son, 2015 yil
nye xususiyatlari va o'quvchilarning qarashlari, ko'rsatmalari, xatti-harakatlaridagi o'zgarishlar dinamikasi, o'quvchi shaxsini shakllantirishga bevosita va bilvosita ta'sir ko'rsatadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, maktabdan tashqari mashg'ulotlarda talaba yoshlarning ijobiy ijtimoiy yo'nalishini shakllantirishning bevosita muhiti talabalar o'rtasidagi bevosita muloqot sohasidir. Taklif etilayotgan tadqiqot ijtimoiy pedagogika fan yo'nalishi bo'yicha olib borildi. Shu sababli, talaba ijtimoiy aloqalarni amalga oshiradigan kichik ijtimoiy guruhlar o'quvchilarning darsdan tashqari mashg'ulotlarda ijobiy ijtimoiy yo'nalishini shakllantirishda hal qiluvchi ahamiyatga ega. Ijtimoiy-pedagogik tadqiqotlar doirasidagi bunday kichik guruhlar akademik guruh, o'quv kursi, fakultet, talabalar hukumati, ko'ngilli yoshlar uyushmalari, kichik qiziqish guruhlari, shuningdek, ta'lim muassasasining o'zi. Aynan shu tarmoqlangan va murakkab kichik guruhlar ierarxiyasi shaxsni ijobiy yo'nalishda rivojlantirish samaradorligini ta'minlaydigan ijtimoiy-pedagogik ta'sirlar tizimini belgilaydi. Ushbu talqin ta'lim muassasasining kunduzgi o'qituvchilarining (guruh kuratorlarining) talaba yoshlarning ijobiy ijtimoiy yo'nalishini shakllantirishga maqsadli ta'sir qilish imkoniyati va ahamiyatini istisno etmaydi.
Ijtimoiy pedagogika kontekstida shaxsning ijobiy yo'nalishini shakllantirishning uslubiy asosi birinchi navbatda A. S. Makarenkoning tadqiqotlaridir. Bu boradagi tadqiqotlar B. G. Ananiev, I. D. Bex, L. I. Bojovich, L. P. Bueva, T. E. Konnikova, A. N. Leontiev, V. N. Myasishchev, V. S. Merlin, M. S. Neimark, B. D. Parygin, A. K. Rubinskiy, A. K. Rubinov kabi mashhur olimlar tomonidan olib borilgan. , D. N. Uznadze, V. E. Xmelko, V. E. Chudnovskiy, E. V. Shoroxova, P. M. Yakobson va boshqalar.
tariq A. Maslou, K. Rojers, J. Gilford, R. Likert, M. Argyle, A. Krechmar tomonidan amalga oshirilgan.
Tadqiqotlar ko'lamiga qaramay, ijtimoiy-pedagogik tajribani optimallashtirish, talaba yoshlar uchun ijobiy ijtimoiy yo'nalishlarni shakllantirishga qaratilgan yangi ta'lim usullarini nazariy asoslash va amaliy sinovdan o'tkazish muammosi dolzarbligicha qolmoqda. Oliy ta’limning ushbu strategik vazifasini shaxsni ijtimoiy ahamiyatga ega faoliyatga faol jalb etish orqali amalga oshirish mumkin.
Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, zamonaviy ilmiy adabiyotlarda "ijtimoiy yo'nalish" (inglizcha "shaxsiyat tendentsiyasi") atamasining aniq ta'rifi yo'q. Mavjud kontseptual yondashuvlar va o'rganish sohalarining xilma-xilligi ushbu kontseptsiyaning asosiy ta'riflarida ba'zi farqlarni keltirib chiqaradi. "Altruizm - egoizm" qarama-qarshiligi kontekstida shaxsning o'ziga va jamiyatga munosabati nuqtai nazaridan orientatsiyaning xarakteristikasi yanada asosiy hisoblanadi. Shaxsni ko'proq turtki beradigan narsaga qarab (shaxsiy qiziqish motivlari - egoizm yoki boshqa odamlarning manfaatlari bilan bog'liq bo'lgan motivlar - altruizm) uning shaxsiyatining boshqa xususiyatlari: qiziqishlar, xarakter xususiyatlari, istaklari va tajribalari shakllanadi. Shaxsning ijtimoiy yo'nalishini tavsiflovchi yana bir tomon - uning kollektivizm va individualizm o'zaro bog'liqligi muammolariga munosabati.
Har bir talaba uchun manfaatlarning maqbul muvozanatini ishlab chiqish muhimdir, bu unga jamoaning manfaatlarini hisobga olgan holda o'z pozitsiyasini himoya qilishga, shaxsni o'z shaxsiyatini rivojlantirishga va ijtimoiy qo'llab-quvvatlashga qaratilgan ijobiy faoliyatga undashga imkon beradi. o'zaro ta'sirlar.
Keling, ijtimoiy yo'nalishni aniqlashga turli yondashuvlarning mohiyatini ko'rib chiqaylik. S. L. Rubinshteyn D. N. Uznadzening tadqiqotlariga asoslanib, "shaxsning yo'nalishi" atamasini fanga kiritdi.
aylanma, orientatsiya shaxsning alohida tomoni sifatida qaraladi, mustaqil tuzilmani tashkil etuvchi xususiyatlar to'plami.
D. N. Uznadze nuqtai nazaridan «yo‘naltirish» tushunchasi psixologiyada qo‘llaniladigan «munosabat», «ehtiyoj», «qiziqish» tushunchalari bilan bir xildir. U shaxsning yo'nalishini yaxlit-shaxsiy holat deb hisoblaydi.
K. K. Platonov va G. G. Golubev orientatsiya va dunyoqarash o‘rtasidagi bog‘liqlikni batafsil tahlil qildilar. Tadqiqotchilarning fikricha, orientatsiya namoyon bo'ladigan asosiy shakl shaxs ehtiyojlari bo'lib, uning shakllanishi ko'p jihatdan shaxsning dunyoqarashi, e'tiqodi, axloqiy tamoyillari, xarakterologik va tipologik xususiyatlariga bog'liq. Shu bilan birga dunyoqarash orientatsiya faolligini ta’minlab, shaxsni ijtimoiy jihatdan qimmatli, ya’ni ijtimoiy yo’naltirilgan qiladi.
V. S. Merlin shaxsning yo'nalishi bo'yicha "aniqlovchi aqliy xususiyatlarni tushundi umumiy yo'nalishlar hayotning turli sharoitlarida inson faoliyati.
Bunday kontseptual yondashuv, asosan, V. N. Myasishchevning qarashlari bilan mos keladi, u orientatsiyani shaxsning tarkibiy asosi, poydevori, o'zagi deb hisoblaydi, bu shaxsning yagona ruhiy tashkilotidagi barcha tarkibiy qismlarning yaxlit faoliyati darajasi va xarakterini belgilaydi. . Orientatsiya - bu shaxsning voqelikka sub'ektiv-baholovchi individual-selektiv munosabatlar tizimi. Bunday munosabatlar shaxs o'z faoliyatida mumkin, maqbul va joiz deb hisoblaydigan aniq harakatlar va o'zaro ta'sirlar majmui bilan belgilanadi.
L. I. Bojovich orientatsiyani shaxsning roli, ijtimoiy tajriba va ijtimoiy sharoitlar kabi tarkibiy qismlarni aniqlash orqali shaxsning ichki dunyosi tuzilishining o'ziga xos tarkibiy qismi, uning "ichki pozitsiyasi" deb ta'riflagan. Bu nisbatdan kelib chiqadi
va ichki mavqe, ya'ni atrof-muhit ta'sirini buzadigan va vositachi bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri bo'ladigan ehtiyojlar va intilishlar tizimi. harakatlantiruvchi kuch yangi aqliy fazilatlarni rivojlantirish".
Shunday qilib, shaxsning yo'nalishi ushbu shaxsning yaxlitligini belgilaydi va ijtimoiy muhitning o'zgarishi va shu bilan birga, ijtimoiy qonunlarga moslashish sharoitida dunyoga qarashning barqarorligini va tegishli faoliyatni ta'minlaydi. L. I. Bojovich va M. S. Neymark odamlarni yo'nalishlariga ko'ra quyidagi guruhlarga ajratdilar: jamoat, kollektiv, ishbilarmon, tashkilot; shaxsiy tajriba va o'z ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan; aralash yo'nalishga ega bo'lgan shaxslar. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, L. I. Bojovich orientatsiyani hissiy hodisa kontekstida ko'rib chiqadi, chunki bu hissiyot odamni xatti-harakatlarning u yoki bu shakliga yo'naltiradi.
Orientatsiya muammosi L. P. Bueva asarlarida ham o'rganilgan. Orientatsiya u tomonidan hamma narsada vositachilik qiluvchi ichki omil sifatida belgilandi tashqi ta'sirlar shaxsga taalluqlidir va ularni shaxsning o'zini ko'rish olamida izohlaydi.
Sh.A.Nadirashvili nuqtai nazaridan orientatsiya - bu amaliy xulq-atvorning o'rnatilishi. Xulq-atvor rejalari va dasturlarining o'zi, hayotiy maqsadlarni amalga oshirish va ularga erishishning asosiy vositalari ijtimoiy munosabatlar va qadriyat yo'nalishlari darajasida shakllanadi, jamoa bilan oqilona muvofiqlashtirishni va harakatlarni ma'lum bir ketma-ketlikda to'g'ri rejalashtirishni talab qiladi, ya'ni. ijtimoiy xulq-atvor dasturini shakllantirishni talab qiladi.
Munosabat sof sub'ektiv omil emas, u ma'lum ob'ektiv sharoitlar ta'sirida shaxsda paydo bo'ladi va birinchi navbatda jamoaning talablariga javob beradi. Ob'ektiv sharoitlar o'zgarganda, munosabatning ta'siri yangiligida namoyon bo'ladi
^^^^YYYYYYYY TA'LIM INTEGRASI. 19-jild, 1-son, 2015 yil
sharoitlar oldingi tajriba asosida idrok qilinadi va yangi sharoitlarni sindiruvchi o'ziga xos prizma sifatida harakat qiladi.
Shunday qilib, shaxsning yo'nalishi shaxsning motivatsion tizimidagi nisbatan barqaror shakllanish sifatida talqin etiladi, bu shaxsning o'ziga (o'zini o'zi anglashning shakllanishi), shuningdek, o'z jarayonlari va natijalariga dominant munosabatini belgilaydi. jamiyatdagi faollik. Orientatsiya insonning o'ziga xos yaxlit-shaxsiy holati sifatida tavsiflanadi, bu uning ehtiyojlariga ham, tashqi ijtimoiy muhitning holatiga ham javob beradi.
Ijtimoiy yo'nalish - bu shaxs uchun muhim bo'lgan ijtimoiy belgilarga, shaxsan aniqlangan motivlarga va ushbu shaxs uchun tegishli bo'lgan aniq maqsadga erishishga qaratilgan tegishli harakatlarga alohida e'tiborni jamlashni anglatadi. Shunday qilib, ijtimoiy yo'nalish shaxsning ijtimoiy vaziyatni idrok etishini ham, tegishli harakat va xatti-harakatlar uslubini tanlashni ham belgilaydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, qadriyat yo'nalishlari ko'p jihatdan shaxsning yo'nalishini belgilaydi, chunki ular uning ichki dunyosining haqiqiy aksidir. ajralmas qismi va uning shakllanishining asosiy hal qiluvchi omili. Orientatsiya mazmuni shaxsning voqelikka ijtimoiy shartlangan munosabatlari majmui ekanligidan kelib chiqib, shunday xulosaga kelish mumkinki, qadriyat yo‘nalishlari ongni shakllantirishda nafaqat muhim o‘rin tutadi, balki xulq-atvorni ham belgilaydi.
Shaxsning ijtimoiy yo'nalishini ta'lim jarayonida va shaxslararo muloqot jarayonida shakllangan shaxsiy qadriyat yo'nalishlari, munosabatlari va imtiyozlari tizimi sifatida ko'rib chiqish mumkin. Bunday tizim shunchaki ma'lum miqdordagi shaxssiz va g'ayrioddiy bilimlar emas, balki o'ziga xos hissiyot bilan bog'liq bo'lgan tasavvurlar, tushunchalar, g'oyalarning yaxlit tizimidir.
ammo-ixtiyoriy komponentlar; ichki e'tiqodlarni shakllantiradi, ular asosida faoliyatning taqiqlangan va ruxsat etilgan usullari amalga oshiriladi.
Ta'riflangan tizim shaxs tomonidan qabul qilingan e'tiqodlar, ideallar, me'yorlar va qoidalar yig'indisini o'zining ichki ko'rsatmalari sifatida birlashtiradi. Shu bilan birga, uni mustaqillik birligi, shaxsning o'ziga xosligi va ijtimoiy kutishlarga muvofiq e'tiqod va faoliyatning sotsiogenligi kontekstida ko'rib chiqish kerak. Ijtimoiy qadriyatlar tizimining yetakchi tarkibiy qismlarini axloqiy me'yorlar, estetik ideallar, siyosiy va huquqiy tamoyillar, ichki e'tiqodni shakllantiradigan va insonning barcha faoliyatini boshqaradigan falsafiy va diniy g'oyalar tashkil etadi.
Ijtimoiy ma'noda "shaxsning yaxlitligi" uning qadriyat yo'nalishlarining barqaror va nisbatan to'liq shakllangan shakllanishi sifatida ishlaydi, uning atrofida shaxs munosabatlari, uning manfaatlari, ehtiyojlari va e'tiqodlari guruhlanadi. Ijtimoiy va aqliy shakllanishning yuqori darajasida bo'lgan shaxs, shuningdek, o'z faoliyati va xatti-harakatlarini o'z-o'zini boshqarishning yuqori darajasi, jamlangan his-tuyg'ularning kuchliligi, shuningdek, intilishlar va ularning ijtimoiy, axloqiy yo'nalishi bilan ajralib turadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, jamoa shaxsning yo'nalishi va qadriyat yo'nalishini o'zgartirishi, ularning shakllanishiga hissa qo'shishi, shu bilan birga o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini takomillashtirish motivatsiyasini oshirishi mumkin. Shu bilan birga, shaxsning yo'nalishi, ijtimoiy qadriyatlarni individual ong tomonidan idrok etish samaradorligi va darajasi va ularning xatti-harakatlarida amalga oshirilishi nafaqat ob'ektiv sharoitlarga, ijtimoiy muhitda, oilada, jamoada shakllangan munosabatlarga bog'liq. katta darajada ta'lim darajasi, madaniyati va shaxsning axloqiy va psixologik xususiyatlarining tabiati. Jamiyatning fuqarolarning yuksak ma’naviyatini shakllantirish va yuksaltirishdan chuqur manfaatdorligi bejiz emas.
ularning ongi va xulq-atvorida axloqiy-qiymatli yo‘nalishlarning tasdiqlanishi yuksak madaniyat, oqilona ehtiyojlarni tarbiyalash, shaxsni har tomonlama kamol toptirish bilan bog‘liq. Inson o'zining muayyan ma'naviy qadriyatlarga yo'naltirilganligiga qarab, ijtimoiy munosabatlarning muayyan sohasidagi faoliyati uchun maqsadlarni ham tanlaydi. Ijtimoiy ta'limni (jamoada va jamoada tarbiyalash) inson jamiyatining umumiy majburiy qonuniyatlarini bajarish zarurligini anglash asosida insoniyat jamiyatining asosiy axloqiy tamoyillarini ta'lim tizimi orqali shaxsga o'tkazmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi. Bunday tushunish shaxsning ijtimoiy yo'nalishining ijobiyligini ta'minlaydi.
Tadqiqot nazariy bazani ta’lim muassasalari amaliyotida qo‘llash imkonini berdi. Talabalarning o‘zini o‘zi boshqarishini tashkil etish, ijtimoiy yo‘nalishdagi tizimli treninglar o‘tkazish, talabalar bilan dolzarb siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy muammolar bo‘yicha muloqotlar o‘tkazish, talabalarning sog‘lom turmush tarzini ta’minlash, ekologik va iqtisodiy muammolarni hal etishga qaratilgan ko‘ngillilar aksiyalarida ishtirok etish. talaba yoshlarning ijtimoiy yo'nalishining ijobiy xarakterini optimallashtirish mumkin. Tadqiqot uzunlamasına xarakterga ega edi. Eksperimental guruhlar kuzatildi
nafaqat mashg'ulot jarayonida, balki uni tugatgandan keyin ham samaradorligini aniqlash uchun pedagogik o'zaro ta'sir. O'tkazilgan tadqiqotlar nazariy asoslashning muvofiqligini ham, tavsiya etilgan amaliy texnologiyalarning samaradorligini ham to'liq tasdiqladi. Talabalarning ijobiy ijtimoiy yo‘nalishini shakllantirish jarayonini tahlil qilish o‘quv jarayonini optimallashtirish va kelajakda malakali mutaxassis va rahbar-rahbarni shakllantirishga xizmat qiladi.
Tadqiqot natijasida shaxsning ijtimoiy yo'nalishining mohiyati uning faoliyatini belgilaydigan shaxsning bilimlari va e'tiqodlari yig'indisi sifatida ochib berildi. Shaxsning yo'nalishi kichik guruhlardagi ijtimoiy muloqotdagi ijtimoiy o'zaro munosabatlarning murakkab tizimi va malakali pedagoglarning maqsadli ta'siri natijasida shakllanadi. O'z-o'zini rivojlantirish va ta'limning bunday tizimi shaxsiy muvaffaqiyat va kollektivizmga erishish, shuningdek, ijtimoiy muvozanat va tartibni saqlashga qaratilgan individuallik nisbati sifatida tavsiflangan ijtimoiy yo'nalishning ijobiyligini belgilaydi. Shaxsning shaxsiy ijtimoiy ta'siri va o'zaro bog'liqligini to'g'ri tushunish talaba yoshlarning ijtimoiy yo'nalishining ijobiy xarakterini nazarda tutadi.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI
1. Bozhovich, L. I. "Ma'noli tajribalar" psixologiya predmeti sifatida / L. I. Bozhovich, M. S. Neimark // Psixologiya savollari. - 1972. - No 1. - S. 130-135.
2. Bozhovich, L. I. Bolalikda shaxsiyat va uning shakllanishi: psixologik tadqiqotlar / L. I. Bozhovich. - Moskva: Ta'lim, 1968. - 464 p.
3. Bueva, L.P. Ijtimoiy muhit va shaxs ongi / L.P.Bueva. - Moskva: Moskva nashriyoti. un-ta, 1968. - 268 b.
4. Shaxsiyat va mehnat; ed. K.K. Platonov. - Moskva: Fikr, 1965. - 365 b.
5. Merlin, V. S. Shaxs psixologiyasi bo'yicha insho / V. S. Merlin. - Perm: Perm kitob nashriyoti, 1959. - 172 p.
6. Myasishchev, VN Inson munosabatlari muammosi va uning psixologiyadagi o'rni / VN Myasishchev // Psixologiya savollari. - 1957. - No 5. - S. 142-155.
7. Nadirashvili, Sh. A. Shaxsning ijtimoiy yo'nalishlari / Sh. A. Nadirashvili // Shaxsning ijtimoiy psixologiyasi. - 1979. - S. 165-183.
8. Natadze, R. G. O'rnatish nazariyasining eksperimental asoslari D. N. Uznadze / R. G. Natadze // SSSRda psixologiya fani. - Moskva, 1960. - S. 144-168.
^^^^YYYYYYYY TA'LIM INTEGRASI. 19-jild, №1, 2015 ShM™
9. Platonov, K. K. Psixologiya / K. K. Platonov, G. G. Golubev. - Moskva: Oliy maktab, 1973. - 256 p.
10. Rubinshtein, S. L. Umumiy psixologiya asoslari: darslik / S. L. Rubinshtein. - Sankt-Peterburg; Moskva; Nijniy Novgorod; Voronej: Peter, 2008. - 705 p.
Shukina Elena Vladimirovna, Ukraina Milliy pedagogika fanlari akademiyasining Ta'lim muammolari instituti aspiranti (Ukraina, Kiyev, M. Berlinskogo ko'chasi, 9), Milliy agrar universiteti ingliz tili kafedrasi assistenti ( Ukraina, Kiev, Heroiv Oborony ko'chasi, 15-uy), o'qituvchi italyancha Glier nomidagi Kiev musiqa instituti (Ukraina, Kiev, L. Tolstoy ko'chasi, 31), [elektron pochta himoyalangan]
Iqtibos uchun: Schukina, E. V. Talaba yoshlarning ijobiy yo'nalishini shakllantirish / E. V. Schukina // Ta'lim integratsiyasi. - 2015. - V. 19, No 1. - S. 30-36. DOI: 10.15507/Inted.078.019.201501.030
1. Bojovich L. I., Neymark M. S. "Znachashhie perezhivanija" kak predmet psihologi ["Ma'noli emotsional qo'zg'alishlar" psixologiya predmeti sifatida]. Vopropsixologiya. 1972 yil, №. 1.bet. 130-135.
2. Bozhovich L. I. Lichnost "i ee formirovanie v detskom vozraste. Psihol. Issledovanie. Moskva, Prosveshhenie nashriyoti, 1968, 464 b.
3. Buyeva L. P. Ijtimoiy "naja sreda i soznanie lichnosti. Moskva, Moskva universiteti nashriyoti, 1968, 268 b.
4. Lichnost" i trud. Nashr. K. K. Platonov. Moskva, Mysl" nashriyoti, 1965, 365 b.
5. Merlin V. S. Ocherk psihologii lichnosti. Perm", Permskoe knizhnoe izd-vo nashriyoti, 1959, 172 p.
6. Myasishchev V. N. Problema otnoshenij cheloveka i ee mesto v psihologii. Psixologiya bo'yicha savollar. 1957 yil, №. 5, bet. 142-155.
7. Nadirashvili Sh. A. Ijtimoiy "nye orientacii lichnosti. Ijtimoiy "naja psihologija lichnosti. Moskva, Nauka nashriyoti, 1979, bet. 165-183.
8. Natadze R. G. Jeksperimental "nye osnovy teorii ustanovki D. N. Uznadze. Psihologicheskaja nauka v SSSR. V II t. .. Moskva, 1960, 144-168-betlar.
9. Platonov K. K., Golubev G. G. Psixologiya. Moskva, Vysshaja shkola nashriyoti, 1973, 256 p.
10. Rubinshteyn S. L. Osnovy obshhej psihologii: uchebnoe posobie. St. Peterburg, Moskva, Nijniy Novgorod, Voronej, Piter nashriyoti, 2008, 705 p.
Mualliflar haqida:
Shchukina Elena Vladimirovna, Milliy pedagogika fanlari akademiyasi Tarbiya muammolari instituti aspiranti (Kiyev, Ukraina, Berlinskiy ko‘chasi, 9), Hayot va atrof-muhit fanlari milliy universiteti ingliz tili kafedrasi assistenti (15, Geroev Oborony ko'chasi, Kiev, Ukraina), Glier Kiyev musiqa instituti o'qituvchisi (Kiyev, L. Tolstoy ko'chasi, 31, Kiyev, Ukraina), [elektron pochta himoyalangan]
Iqtibos uchun: Shchukina E. V. Formirovanie pozitivnoj ijtimoiy "noj napravlennosti studencheskoj molodezhi. Integracija obrazovanija. 2015 yil, 19-jild, № 1, 30-36-betlar. DOI: 10.15508/Inted.0100.07. Inted.
ostida shaxsiyat yo'nalishi psixologiyada odatda, deb tushuniladi hayotning muayyan sohalariga e'tibor qaratish. Inson harakat qiladigan barcha sohalar u uchun katta ahamiyatga ega. Agar siz ulardan kamida bittasini olib tashlasangiz, odam to'liq rivojlana olmaydi va oldinga siljimaydi.
Shaxsning yo'nalishini aniqlash, o'z mohiyatiga ko'ra, insonning uning ehtiyojlariga aniq rioya qilishini anglatadi. Yo'nalishlilik nima? Bu muayyan muammoni hal qilish yo'lida ongli ravishda amalga oshiriladigan harakatdir.
Psixologlar bu haqda gapirishadi bir nechta yo'nalishlarning mavjudligi inson o'zini qanday tutishini belgilaydi turli vaziyatlar. Turlarning har biri faoliyatning istalgan sohasiga ta'sir qiladi, shuning uchun uni yaxshi yoki yomon deb atash mumkin emas.
Bu o'z-o'zini anglash istagi, shaxsiy maqsadlar va intilishlarning timsoli bilan tavsiflanadi. Bunday odamlarni ko'pincha xudbin deb atashadi, chunki ular boshqalarga unchalik ahamiyat bermaydilar, lekin o'zlari haqida ko'proq o'ylashadi, boshlarida konstruktiv rejalar tuzadilar va ularni amalga oshirish tomon mazmunli harakat qilishadi. bunday odamlarga xos: o'ziga ishonch, maqsadlilik, muhim muammoga e'tibor qaratish qobiliyati, bajarilgan harakatlar uchun javobgarlik. Taqdim etilgan yo'nalishdagi odamlar hech qachon o'zlarining muvaffaqiyatsizliklarida boshqalarni ayblamaydilar. Ular boshqalardan yordam kutmaydilar, lekin hamma narsani o'z qo'llariga olishni afzal ko'rishadi. Ba'zan ularda yolg'izlik istagi paydo bo'ladi va o'z ishlarini boshqa birovga ishonib topshirishda qiynaladi. Bu qiyinchilik shaxsning turmush tarzi, uning kuchli irodali xarakteri bilan belgilanadi ( "" maqolasini o'qing). Bular tabiatan aql bovar qilmaydigan kuchli shaxslardir, ular faqat o'z qo'llab-quvvatlashlariga tayanib, o'zlarining kuchli tomonlariga tayanib, oldinga intilishga qodir.
Bu muloqotga, boshqa odamlarning roziligiga bo'lgan ehtiyojning ortishi bilan tavsiflanadi. Bunday odam boshqalarning fikriga haddan tashqari amal qiladi, shuning uchun u o'z rejalarini qura olmaydi va shaxsiy intilishlari va orzularini amalga oshira olmaydi. Har qanday harakatni amalga oshirishdan oldin, inson o'z harakatlarini jamiyat fikri bilan aqliy yoki ovoz chiqarib muvofiqlashtiradi. U jamiyatda maqbul yoki normal deb hisoblangan narsadan tashqariga chiqishdan qo'rqadi, chunki u ko'pincha o'z fikrini bildirmaydi.
Boshqa odamlarga e'tibor, shuningdek, jamoat hayotida ishtirok etish, qarindoshlar, do'stlar va hamkasblarning iltimosiga binoan so'rovlarni bajarishga bo'lgan katta ishtiyoq bilan birga keladi. Bunday odamlarni jamoalarda juda yaxshi ko'radilar - ular muammosiz, deyarli har qanday odam bilan osongina til topishadilar va o'z vaqtida yordam berishga tayyor. Jamoada va uyda sog'lom psixologik iqlim ular uchun asosiy komponent hisoblanadi.
U o'z shaxsiyatiga bo'lgan yuqori talablar, ishni shaxsning o'zi ham, u yashayotgan jamiyat ham g'olib pozitsiyada bo'ladigan tarzda tashkil eta olishi bilan tavsiflanadi. Bunday odam o'zini o'rab turgan hamma narsaga biznes yondashuvi bilan ajralib turadi. U biznes bilan shug'ullanish yoki o'z biznesini rivojlantirishga intilishi shart emas. Turli vaziyatlarda foyda topish qobiliyati (va nafaqat o'zi uchun, balki odamlar uchun ham) odamni hamkasblari va do'stlari oldida qulay holatga qo'yadi. Qoidaga ko'ra, bu boshqa odamlar bilan muloqotni juda yaxshi ko'radigan ochiq odam, ammo shu bilan birga u juda erkinlikni sevuvchi va har doim o'z qoidalari bilan o'ynaydi.
U hamma narsa haqida tashvishlanish tendentsiyasi bilan tavsiflanadi. Bunday odam, ko'pincha, sezgir va boshqa odamlarning qayg'ulariga befarq emas. Uning hamdardlik qobiliyati juda katta darajada rivojlangan, shuning uchun hozirgi paytda unga juda muhtoj bo'lganlar ko'pincha maslahat uchun unga murojaat qilishadi. Ushbu turdagi odamlar yuqori sezuvchanlik, hissiy beqarorlik bilan ajralib turadi, ularning kayfiyati tez-tez o'zgaradi. Har qanday kichik voqea ularni o'z davlatidan olib ketishi mumkin xotirjamlik va juda ko'p tashvish tug'diradi.
Ular yuqoridagilardan tashqari, badiiy asar qahramonlarining his-tuyg‘ularini, kayfiyatlarini his qilishda yorqin, o‘ziga xos qobiliyatga ega bo‘lgani uchun san’atni, xususan, musiqa va adabiyotni ham yaxshi biladi.
Bu tashqi dunyoga, odamlarga e'tiborning ortishi bilan tavsiflanadi. Bunday shaxslar doimo atrofida sodir bo'layotgan voqealarni sezadilar, ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlarning mohiyatiga chuqurroq kirib boradilar. Qoidaga ko'ra, bunday turdagi odamlar jamiyatdan tashqarida yashay olmaydi. Ular ham rahbar, ham bo'ysunuvchi bo'lishi mumkin, asosiysi ularning faoliyati jamiyat ichida rivojlanadi.
Inson u yoki bu yo'l bilan nimaga intilmasin, o'zi xohlagan narsaga erishish uchun bir necha bosqichlardan o'tadi. Har qanday faoliyat kuchli motivatsiya natijasida yuzaga keladi va u, o'z navbatida, shaxsning yo'nalishini belgilaydigan quyidagi tarkibiy qismlar tufayli shakllanadi.
Shaxs yo'nalishining barcha shakllari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Bir bosqichdan o'tmasdan keyingi bosqichga o'tishning iloji yo'q edi. Shaxsni idrok etish va yo'nalishi insonning individual harakatlariga va uning ruhiy holatining xususiyatlariga bog'liq. Insonning qanchalik kuchli motivatsiyasi uning ishlashi va o'z qobiliyatiga bo'lgan ishonchiga bog'liq.
Belgilangan vazifalarni hal qilishda muvaffaqiyat darajasi ko'p jihatdan odamning o'zi ijobiy natijaga erishish uchun qanchalik yaxshi motivatsiyalanganligiga bog'liq. Insonning har qanday faoliyatiga katta ta'sir ko'rsatadigan bir qancha omillar mavjud.
Tashqi motivatsiya deyiladi, tashqi hodisalarga va atrofdagi odamlarga qaratilgan. Misol uchun, agar siz rahbarning roziligini olish va sessiyani yopish uchun darhol tarix hisobotini tayyorlashingiz kerak bo'lsa, unda tashqi motivatsiya mavjud. Agar tadqiqotchining ilmiy yoki ijodiy qiziqishini ifodalaganligi sababli tadqiqot ishlarini bajarish zarur bo'lsa, ular ichki motivatsiya haqida gapiradilar.
Aytishim kerakki, ichki motivatsiya tashqi ko'rinishga qaraganda ancha kuchli, chunki u odamni o'zini o'zi rivojlantirishga, qandaydir yangi yutuqlarga, kashfiyotlar qilishga undaydi.
U yoki bu faoliyat nima uchun amalga oshirilayotganligi haqida aniq tushuncha mavjud bo'lganda, uni amalga oshirish samaradorligi bir necha bor ortadi. O'ziga xos ma'no va ahamiyatga ega bo'lmagan monoton ish faqat g'amginlik va umidsizlikni keltirib chiqaradi. Shunday bo'ladiki, inson uzoq vaqt davomida o'z harakatlarining asl sabablarini anglay olmaydi va bu uni aldanishga olib keladi.
Inson o'z manfaatlaridan kelib chiqib, doimo mehnat samaradorligini oshiradi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, biz qilayotgan ish tasavvurni hayajonlantirganda, yoqimli his-tuyg'ularni keltirib chiqarganda va ancha yaxshi ishlaydi. Tan olish, jamoa tomonidan ma'qullash, o'zini o'zi anglash ehtiyojlarini qondirgan holda, shaxs o'sib boradi, o'rganadi va o'z imkoniyatlarini kengaytiradi. Keyinchalik yuksalish va rivojlanish uchun yangi istiqbollar mavjud. Bajarilgan faoliyat hech qanday tarzda etakchi ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lmasa, shaxsiy va ma'naviy komponentlar qondirilmasa, odam asta-sekin o'ziga shubha qila boshlaydi, uning kuchi vaqt o'tishi bilan kamayadi.
Biz nimaga intilmaylik, boshidanoq yo'nalishni, pirovard maqsadni to'g'ri belgilash, natijada nimaga erishmoqchi ekanimizni tushunish nihoyatda muhimdir. Shuningdek, harakat uchun tegishli ritmni o'rnatish va uni butun davr davomida saqlab turish kerak - shunda har qanday ish samarali bo'ladi. Faoliyatning yakuniy natijasini ko'rish qobiliyati ularni o'z vaqtida engish uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklarni oldindan bashorat qilishga yordam beradi. Muvaffaqiyat idealini yodda tutish, ya'ni hozirgi voqelikning berilgan modelga qanday mos kelishini kuzatish yaxshi bo'lar edi.
Agar inson o'z qobiliyatiga ishonmasa, hech qanday ishni bajarib bo'lmaydi. Inson kamdan-kam va g'ayrioddiy iste'dodlarga ega bo'lsa ham, u o'zini o'zi qoralash bilan shug'ullanayotganda muvaffaqiyatga erisha olmaydi, muvaffaqiyatga erishishiga shubha qiladi. O'ziga ishonch - bu muhim vosita tashqi dunyo bilan mustahkam va ishonchli munosabatlarni o'rnatish. O'ziga bo'lgan ishonchni rivojlantirish mumkin, ammo agar odam his-tuyg'ular bilan ishlashga, ta'lim masalalarini ishlab chiqishga, yangi bilimlarni olishga vaqt ajratishga tayyor bo'lsa - bundan qochib bo'lmaydi.
Har bir kasb odamlarga ma'lum, ma'lum bir lavozimga ariza topshirgan shaxs tegishli xarakterli fazilatlarga ega bo'lishi kerakligini taklif qiladi. Axir, qaror qabul qilish, ish joyida harakat qilish, biz ko'pincha yuqori konsentratsiyani talab qilamiz ( haqida o'qing), stressga chidamliligi va boshqalar. Agar bu fazilatlar rivojlanmagan bo'lsa, odam o'z vazifalarini bajara olmaydi. Kasbiy yo'nalish - bu insonni harakatga keltiradigan motivlarning butun tizimi.
Quyida qaysi sohada muvaffaqiyatga erishish ehtimoli ko'proq ekanligini ko'rsatadigan xususiyatlarga ega shaxsiyat turlarining tasnifi keltirilgan.
Shunday qilib, shaxsning yo'nalishi uning muvaffaqiyatini to'liq va to'liq belgilaydi. Shaxsning yo'nalishi diagnostikasi ko'p jihatdan odamning o'zi qilayotgan ishidan qanchalik qoniqishiga bog'liq.
Har bir insonning hayot, intilishlari, ideallari, qiziqishlari, istaklari va maqsadlari haqida o'ziga xos qarashlari bor va psixologiyada bularning umumiyligi o'z nomiga ega - shaxsning yo'nalishi.
Orientatsiya tarbiya va muhitga qarab shakllanadi, chunki har qanday shaxsga jamiyat ma’lum darajada ta’sir qiladi. Shaxsning yo'nalishi insonning muhim xususiyati bo'lib, u psixologiyada uning xarakteri va faoliyatiga ta'sir qiluvchi "dinamik tendentsiya" atamasi bilan ham almashtiriladi.
Insonning asosiy hayotiy yo'nalishi uning hayotiy maqsadlari, ustuvorliklari, sevimli mashg'ulotlari, dunyoqarashi va e'tiqodlarida ifodalanadi. Yo'naltirishning barcha shakllarini ko'rib chiqing:
Bu shakl nafaqat kerakli ob'ektni, balki uni olish usullarini ham nazarda tutadi. Shuningdek, shaxsning xohish-istaklari maqsadlarning shakllanishiga sabab bo'ladi.
Bu qasddan tanlov va unga erishish rejasiga ega bo'lgan istakdir.
Bu yangi ma'lumotlarni bilishga qaratilgan, insonning kognitiv ehtiyojlarining namoyonidir.
Bu shaxsning har qanday muayyan faoliyat bilan shug'ullanish istagida ifodalanadi. Natijada u muvaffaqiyatga erishish uchun tanlangan sohada o'z mahoratini oshiradi.
Unga hayot haqidagi qarashlar, shuningdek, insonning undagi o'rni kiradi.
Insonni hayotga bo'lgan qarashlariga muvofiq harakat qilishga undaydigan yo'nalish shakli.
U amalga oshirishga intilgan shaxs uchun ideal tasvir.
Munosabat quyidagicha bo'lishi mumkin: ijobiy, salbiy, neytral va inson hayoti va qadriyatlariga bo'lgan qarashlardan iborat.
Bu insonning hayotda boshqaradigan motivlari va istaklarini o'z ichiga oladi.
Inson o'z faoliyatida erishmoqchi bo'lgan natija.
Psixologiyada orientatsiyaning bir necha turlari mavjud. Buni insonning turli vaziyatlardagi xatti-harakati bilan aniqlash mumkin. Orientatsiyaning asosiy turlari:
Bunday yo'naltirilgan odamlar o'z-o'zini anglashni hayotdagi asosiy narsa deb bilishadi va doimo o'z maqsadlariga erishish bilan band. Ko'pincha ular xudbin deb ataladi, chunki ular boshqalarning muammolariga ahamiyat bermaydilar. Bunday odamlar maqsadlilik, ishonch, mas'uliyat, mustaqillik kabi xarakter xususiyatlari bilan ajralib turadi. Ular boshqalardan yordam so'ramaydilar, balki barcha muammolarni mustaqil ravishda engishni afzal ko'radilar.
Bu muloqot va o'zaro harakatlarga e'tiborni qaratishdan iborat, bunday odamlar odatda do'stona. Bunday odamlar uchun muloqot juda muhim va ular saqlab qolish uchun hamma narsani qilishadi yaxshi munosabatlar atrofingizdagilar bilan. Ular jamoaviy ishlarda qatnashadilar, lekin shu bilan birga ular etakchilik pozitsiyasini egallamaydilar va mas'uliyatdan qochadilar. Bunday odam atrofidagi odamlarning fikriga bog'liq, rozilik olish uchun hamma narsani qiladi va odatda o'z fikrini bildirmaydi.
Bunday odamlar o'zlariga va boshqalarga nisbatan juda talabchan bo'lib, har doim o'zlari va jamoasi uchun foyda izlaydilar. Ular har doim o'z qo'l ostidagilarga yordam va yordam ko'rsatish bilan birga etakchilikni afzal ko'radilar. Bunday odamlar jamiyatni yaxshi ko'radilar, odamlar bilan ko'p muloqot qiladilar, lekin shu bilan birga ular erkinlikni sevadilar va har doim o'z nuqtai nazarini ifoda etadilar va isbotlaydilar.
Bunday odamlar ko'pincha hech qanday sababsiz tashvishlanadilar va boshqalarning muammolariga befarq emaslar. Ularda rahm-shafqat tuyg'usi yaxshi rivojlangan, shuning uchun ular doimo tinglashlari va qo'llab-quvvatlashlari mumkin. Ularga tez-tez maslahat so'rashadi, chunki bunday odamlar yoqimli va ishonchli. Bundan tashqari, asosan, bu musiqa, adabiyot va rasmni yaxshi ko'radigan ijodiy shaxslardir. Ular qahramon hayotini o'tkazishga qodir, uning barcha tajribalarini his qilishadi.
Bunday shaxslar jamiyatsiz yashay olmaydilar va doimo ijtimoiy faoliyatda faoldirlar. Ular har doim barcha voqealardan xabardor va muloqotni yaxshi ko'radilar. Ijtimoiy yo'naltirilgan shaxsga ega bo'lgan odamlar ham boshliqlar, ham bo'ysunuvchilar bo'lishi mumkin, ammo ularning ishi, albatta, jamiyat bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Har bir kasb ushbu sohada muvaffaqiyatga erishish uchun zarur bo'lgan o'ziga xos belgilarga ega bo'lishni talab qiladi. Psixologiyada shaxsning bir necha turlari ajratiladi:
Ular jismoniy mehnatni afzal ko'radilar va haqiqiy narsalar bilan ishlaydilar. Ular uchun quyidagi kasblar eng mos keladi: quruvchi, texnik, mexanik.
Shaxs diqqat, konsentratsiya va xotirjam xarakterga ega. Bunday odamlar mas'uliyatli va har doim ishni o'z vaqtida tugatadilar. Afzal kasblar: kutubxonachi, merchandayser.
Bu odamlar o'ylashni va yangi ma'lumotlarni o'rganishni juda yaxshi ko'radilar. Ular tadqiqot qilishni yaxshi ko'radilar. Eng munosib kasblar: o'qituvchi, yozuvchi.
Bunday shaxslar bor etakchilik fazilatlari va etakchilik qilishda zo'r. Tegishli kasblar: menejer, biznesmen.
Boshqalarga yordam berishga intiladigan hamdardlik hissi yaxshi rivojlangan odamlar. Tegishli kasblar: shifokor, ijtimoiy ishchi.
Bunday shaxslar jadvalga muvofiq ishlashni va o'zlarini biron bir doirada tanishtirishni yoqtirmaydilar. Ular oldindan aytib bo'lmaydigan va ijodiydir. Eng yaxshi kasblar: rassom, shoir.
Inson faoliyatining natijasi motivatsiyaga bog'liq bo'lib, u tashqi va ichki bo'lishi mumkin. Tashqi motivatsiya boshqalarning roziligini olish uchun bo'lishi mumkin. ichki motivatsiya shaxsning muayyan vazifani bajarishga bo'lgan qiziqishi. Ichki motivatsiya insonga ancha yaxshi ta'sir qiladi, chunki u shu tarzda o'zini rivojlantiradi. Inson qanchalik g'ayratli bo'lsa, shunchalik ko'p ishonadi o'z kuchlari va maqsadga erishish uchun ishlash istagi qanchalik ko'p bo'lsa.
Inson o'z ishini nima uchun qilayotganini tushunishi juda muhim, faqat bu holda u buni samarali bajaradi. Agar ish hech qanday foyda bermasa va sizni maqsadga yaqinlashtirmasa, har qanday odam undan tezda charchaydi.
Muvaffaqiyatga erishish uchun inson o'z xohish-istaklari va maqsadlari haqida qaror qabul qilishi kerak. Ularga erishish uchun rejani o'ylash ham muhimdir. Ish samaradorligini oshirish uchun siz o'zingizning ishingiz natijasini va maqsadingizga erishishni taqdim etishingiz kerak.
Bundan tashqari, muvaffaqiyatga erishish uchun siz o'zingizning qobiliyatingizga ishonchingiz komil bo'lishi kerak. O'ziga ishongan odamgina maqsadga erishish yo'lida aniq qadamlar tashlashi mumkin. O'ziga ishonchni rivojlantirish mumkin, chunki u boshqalar bilan munosabatlarni o'rnatish uchun ham zarurdir.
Shaxsning yo'nalishi bolalikdan ta'lim va tarbiya jarayonida shakllanadi. Har bir shaxs jamiyatda rivojlanadi va uning ta'siriga mos keladi, ba'zilari esa keyinchalik boshqalarning fikridan mustaqillikni rivojlantiradilar. Shaxsning yo'nalishi - bu uning faoliyati va xatti-harakatlariga ta'sir qiluvchi shaxsning motivlari, istaklari va maqsadlari. Shu sababli, shaxsning yo'nalishi uning qanchalik muvaffaqiyatli bo'lishini va o'z maqsadlariga qanday erishishini belgilaydi.
"Shaxsning yo'nalishi" tushunchasining ko'plab ilmiy ta'riflari mavjud, psixologlar uni turli yo'llar bilan tushunishadi. Lekin bu aniq orientatsiya- shaxsning ijtimoiy mavjudot sifatida rivojlanish dinamikasini ifodalovchi shaxsning etakchi xususiyatlaridan biri va eng muhim mulki.
Ko'pgina sovet psixologlari shaxsiyat yo'nalishi fenomenini o'rganishga katta hissa qo'shgan. S.L. tushunchalari. Rubinshteyn (dinamik tendentsiya haqida), A.N. Leontiev (ma'no yasovchi motiv haqida), B.G. Ananiev (asosiy hayot yo'nalishi haqida).
Aslida, shaxsiyat yo'nalishi shaxs motivlari yoki motivlarining yig'indisidir. Oddiy qilib aytganda, orientatsiya - inson nimani xohlaydi va u shunchalik intilishga odatlanganki, bu intilishlar uning shaxsiyatining "tayanchi", "o'zagi" ga aylandi. Shaxsning yo'nalishi, moda tendentsiyasi kabi, inson qanday uslubda yashashini belgilaydi.
Orientatsiya- bu insonning xulq-atvorining maqsadlari va motivlarini tushunish, shuningdek, ularni bashorat qilish imkonini beruvchi murakkab xususiyatdir. Axir, mavzu hayotda nimaga yo'naltirilganligini, uning munosabati va yo'nalishini bilib, u muayyan vaziyatda qanday harakat qilishini taxmin qilishingiz mumkin. Aksincha, har qanday muhim vaziyatda odamni kuzatish orqali uning shaxsiy yo'nalishini tushunish mumkin.
Orientatsiya shakllangan ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash jarayonida va doimo ijtimoiy jihatdan shartlangan, ya'ni jamiyat asoslariga bog'liq bo'lib, axloq, axloq, an'analar nuqtai nazaridan baholanadi.
Shakllar shaxsiyat yo'nalishlari:
Orientatsiya ta'sir qiladi xarakterga, qobiliyatlarga, vaqtinchalik ruhiy holatlarga va hatto hayot davomida deyarli o'zgarmaydigan temperamentga.
Eng muhim funksiya shaxsiy yo'nalish - mazmunli. Inson ma'nolarga muhtoj mavjudotdir. Maʼno boʻlmasa, motiv ham, motivsiz faoliyat ham boʻlmaydi. Orientatsiya inson faoliyatini tartibga soladi va uni barcha sohalarda, xoh shaxsiy hayotda, xoh ishda mazmunli qiladi.
Shaxsning yo'nalishi, shuningdek, insonning biron bir aniq maqsadga intilishi hech qanday holatda paydo bo'lmaydi va barqaror narsa emas.
Orientatsiya bosqichma-bosqich shakllantiriladi. Bosqichma-bosqich, bosqichma-bosqich paydo bo'ladi strukturaviy komponentlar shaxsiyat yo'nalishlari:
Shaxs yo'nalishining tarkibiy qismlari sifatida qiziqishlar inson haqida uning moyilligi, istaklari va intilishlaridan ko'ra ko'proq narsani aytishi mumkin. Biror kishini nima qiziqtirayotganini bilib, u haqida taxminiy fikrni shakllantirish mumkin.
Bunday ketma-ketlik - jalb qilishdan tortib to ishonchga o'xshash matryoshka: har bir keyingi tarkibiy komponent oldingilarini o'z ichiga oladi.
Shaxsning yo'nalishi, intilishlarning asosiy ob'ektiga qarab, bir nechta bo'lishi mumkin turlari:
Bular maqsadli, mas'uliyatli, uyushgan, faqat o'z kuchiga tayanadigan, fikrlash va rejalashtirish va ayni paytda faol shaxslardir.
Bunday odamlar kuchli va o'ziga ishonadi, lekin tashqaridan ular o'ziga ishongan va xudbin bo'lib tuyulishi mumkin. Ularning muammosi ko'pincha hokimiyatni topshira olmaslik, yordam so'rash va yolg'izlik istagi. 
Bunday shaxslar janjalsiz, xushmuomala, hurmatli, yordam berishga tayyor, hamdardlik va ishtirok etish, boshqalarga e'tibor qaratish, boshqa odamlarning fikrlarini tinglash va tasdiqlashni kutish. Kollektivistik yo'nalish insonni ajoyib sherik, ishonchli va jamoada ham, oilada ham odamlar bilan oson til topishishga imkon beradi.
Boshqa odamlarga qaratilgan shaxslarning muammolari ularning o'z fikrini ifoda eta olmasliklari, manipulyatsiyaga qarshi turishlari va shaxsiy baxt uchun kurashishlari mumkin emas. Afsuski, bunday odamlar qanday rejalashtirishni bilishmaydi, ular jiddiy mas'uliyatdan qo'rqishadi, shaxsiy maqsadlarni aniqlay olmaydilar.
Bular o'ziga talabchan, jiddiy, ishonchli, ochiqko'ngil, xayrixoh, lekin ayni paytda mustaqil va juda erkinlikni sevuvchi shaxslardir. Ular yangi narsalarni o'rganishni va o'rganishni yaxshi ko'radilar.
Shaxsiy yo'nalish turini aniqlash uchun u ishlab chiqilgan (metodikaning muallifi B. Bass edi), chunki uni mustaqil ravishda aniq aniqlash juda muammoli.
Shaxsni yo'naltirish turlarining boshqa tasniflari mavjud. Masalan, o'z joniga qasd qilish va depressiv tendentsiyalar alohida ajralib turadi. Ushbu turdagi yo'nalish aniq salbiy ma'noga ega va shubhasiz psixologik tuzatishga muhtoj.
Uchta asosiy yo'nalishga (o'ziga, boshqalarga va biznesga) kelsak, ularni aniq ijobiy yoki salbiy deb baholab bo'lmaydi. Biz faqat aniq aytishimiz mumkinki, shaxsning yo'nalishi har qanday inson faoliyati va umuman uning hayotining muvaffaqiyatiga bevosita ta'sir qiladi.
B.G.ning klassik asarini o'qishni tavsiya qilamiz. Ananiev "Inson bilim ob'ekti sifatida"; farzandini muvaffaqiyatli tarbiyalashni xohlaydigan ota-onalar uchun - A. Moiseevaning "Shaxsning altruistik yo'nalishi va uning oilada shakllanishi" kitobi; o'qituvchilarga tavsiya qilamiz - A.V. Zosimovskiy
Yetuk shaxsning eng muhim psixologik xususiyatlaridan biri uning qiymat yo'nalishlari (CO). Aslida, bu inson mavjudligining ma'nosi muammosi. A. N. Leontiev hayotning ma'nosiga uning psixologik asoslanishi zarurati sifatida yondashib, shunday ta'kidladi: "... etakchi motiv - bu maqsad chinakam insonga ko'tariladi va insonni ajratib qo'ymaydi, balki uning hayotini odamlar hayoti, ularning hayoti bilan birlashtiradi. yaxshi... ana shunday hayotiy motivlar... hayot mazmuni bo‘lgan o‘z mavjudligini psixologik asoslashning ichki qismini yaratishga qodir» (1975, 221-bet).
Qadriyat yo'nalishlari markaziy shaxsiy shakllanishlardan biri bo'lib, insonning ijtimoiy voqelikka ongli munosabatini ifodalaydi va shu tariqa uning xatti-harakatlarining keng motivatsiyasini belgilaydi va uning faoliyatining barcha jabhalariga sezilarli ta'sir ko'rsatadi (B. G. Ananiev, 1968; G. M. Andreeva, 1980; I. S. Kon, 1967; E. V. Shoroxova, 1974; V. A. Yadov, 1975; M. Rokeach, 1968). Shunday qilib, qadriyat yo'nalishlarining rivojlanishi shaxs yo'nalishining rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq. S. L. Rubinshteyn ta'kidlagan: "Insonning bevosita ijtimoiy ehtiyojlarini qondirish faoliyatida qadriyatlarning ijtimoiy ko'lami paydo bo'ladi. Ijtimoiy foydali faoliyat orqali shaxsiy va individual ehtiyojlarni qondirishda, shaxsning jamiyatga munosabati va shunga mos ravishda. , shaxsiy va ijtimoiy ahamiyatga ega nisbati amalga oshiriladi» (1976, 365-bet). Va yana: “Qadriyatlarning mavjudligi inson uchun, uning hayoti uchun dunyoning turli tomonlari, tomonlari ahamiyatidan kelib chiqadigan, insonning dunyoga befarqligining ifodasidir” (o'sha erda, 366-bet).
Bir qator tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'smirlik sezgir, o'quvchilarning dunyoqarashini shakllantirishga, ularning atrofdagi voqelikka munosabatiga hissa qo'shadigan barqaror shaxsiy xususiyat sifatida CO ning shakllanishi uchun juda qulaydir (N. A. Volkova, 1984; V. D. Ermolenko, 1984; B. S. Kruglov, 1983, 1987; A. S. Sharov, 1986). Ushbu tadqiqotlarda shaxsiyat rang markazlarini ularning psixologik mohiyatini, paydo bo'lish sabablarini, shakllanish mexanizmlarini ochib berish nuqtai nazaridan o'rganilishi va shaxsning o'zaro ta'siri natijasida shaxsiy rivojlanishning ma'lum bir natijasi sifatida ko'rib chiqilishi aniqlandi. bu rivojlanishning sub'ektiv va ob'ektiv determinantlari. Birinchi holda, tadqiqotning asosiy mavzusi aqliy jarayonlar, insonda u yoki bu qadriyatlar tizimining paydo bo'lishiga sabab bo'lgan va shaxsiyat CO (G.E. Zalesskiy, 1971; BS Kruglov, 1978; Shaxsni shakllantirish., 1987), ikkinchidan - bu tizimning mazmuni, uning ierarxik tuzilish, tartibga solish funktsiyasi ijtimoiy xulq-atvor(V. A. Yadov, 1975; A. G. Zdravomyslov, 1986).
CO ni o'rganishning ikkala yondashuvi ham yoshni va o'rganishda teng ravishda qo'llanilishi mumkin individual xususiyatlar Biroq, agar birinchisida shaxsning tarkibiy tarkibiy qismi bo'lgan ushbu xususiyatning haqiqiy psixologik mexanizmining genezisi bizning e'tiborimiz markaziga qo'yilgan bo'lsa, ikkinchisida shaxsning rivojlanishiga nuqtai nazardan baho beriladi. uning axloqiy, ijtimoiy ahamiyatli sifatlari nuqtai nazaridan birinchi o'ringa chiqariladi. Bizga ko'rinib turibdiki, ko'p jihatdan shaxsning jamiyatning qiymat koordinatalari tizimida o'z qadriyatlari tizimi uchun o'z o'rnini topishga tayyorligini tavsiflash mumkin. Talaba qaysi qadriyatlarga (hayotda u nimaga intilayotgani, bu hayotda nimani yaratmoqchi yoki nimani olishni xohlaydi, muloqotning shaxsiy qiymati sifatida nimani ko'radi, uning faoliyati va boshqalar) qarab gaplashishimiz mumkin. uning ijtimoiy va fuqarolik etukligi haqida Boshqacha qilib aytganda, biz yuqori sinf o'quvchilarining shaxsiy kamolotini ushbu yosh davriga xos bo'lgan ACning mazmuni jamiyat manfaatlariga qanchalik mos kelishiga qarab baholay olamiz.
Har bir inson o'z qadriyatlar tizimiga ega bo'lishi mumkin va bu tizimda qadriyatlar ma'lum bir ierarxik o'zaro bog'liqlikda qurilgan. Albatta, bu tizimlar individual ong ijtimoiy ongni aks ettiradigan darajadagina individualdir.
Ushbu pozitsiyalardan, talabalarning shaxsiyatining ma'lum bir rivojlanish darajasining ko'rsatkichi sifatida AC xususiyatlarini aniqlash jarayonida ikkita asosiy parametrni hisobga olish kerak: ierarxik tuzilmaning shakllanish darajasi. AC va AC tarkibi (ularning yo'nalishi), bu strukturaga kiritilgan o'ziga xos qiymatlar bilan tavsiflanadi. Birinchi parametr talabaning shaxsiy etuklik darajasini baholash uchun juda muhimdir. Gap shundaki, qadriyatlarni ongli jarayon sifatida intererizatsiya qilish, agar inson turli xil hodisalardan o'zi uchun qandaydir ahamiyatga ega bo'lgan narsalarni ajratib olish (o'z ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish) va keyin ularni aylantirish qobiliyatiga ega bo'lsagina sodir bo'ladi. mavjudlik shartlariga qarab ma'lum bir tuzilishga. , o'z hayotining yaqin va uzoq maqsadlari, ularni amalga oshirish imkoniyatlari va boshqalar. Bunday qobiliyatni faqat shaxsiy rivojlanishning etarlicha yuqori darajasida amalga oshirish mumkinligini ko'rish oson shu jumladan oliy psixik funksiyalar, ong va ijtimoiy-psixologik etuklikning ma'lum darajada shakllanishi. AC ning ishlash xususiyatlarini tavsiflovchi ikkinchi parametr rivojlanishning ma'lum bir darajasida bo'lgan shaxsning yo'nalishining mazmunli tomonini kvalifikatsiya qilish imkonini beradi. Shaxsning AC tuzilishiga qanday o'ziga xos qadriyatlar kiritilganligiga, bu qadriyatlarning kombinatsiyasiga va ularning boshqalarga nisbatan ko'proq yoki kamroq ustunlik darajasiga va hokazolarga qarab, qanday maqsadlarni aniqlash mumkin. Shaxs faoliyatining hayotga yo’naltirilganligi.O’T ierarxik tuzilmasining mazmuniy tomonini tahlil qilish, shuningdek, o’quvchilarning aniqlangan AK larining ijtimoiy standartga qay darajada mos kelishini, ular ta’lim maqsadlariga qay darajada adekvatligini ko’rsatishi mumkin. .
.jpg)
