Slavlar, aksariyat tarixchilarning fikriga ko'ra, miloddan avvalgi 2-ming yillik o'rtalarida hind-evropa hamjamiyatidan ajralib chiqqan. Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, ilk slavyanlarning (proto-slavyanlarning) ota-bobolari nemislarning sharqidagi hudud - g'arbdagi Oder daryosidan sharqdagi Karpat tog'larigacha bo'lgan hudud edi. Bir qator tadqiqotchilarning fikricha, protoslavyan tili kechroq, miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida shakllana boshlagan.
haqida birinchi ma'lumot siyosiy tarix Slavlar IV asrga tegishli. e'lon. Boltiqbo'yi qirg'og'idan German qabilalari Tayyor Shimoliy Qora dengiz mintaqasiga yo'l oldi. Gotika rahbari Germanarik slavyanlar tomonidan mag'lub bo'ldi. Uning vorisi Vinitar Xudo (Avtobus) boshchiligidagi 70 ta slavyan oqsoqollarini aldab, xochga mixladi. Sakkiz asr o'tib, noma'lum muallif " Igor polki haqida so'zlar"Busovo vaqti" ni eslatib o'tgan.
Slavyan dunyosi hayotida cho'lning ko'chmanchi xalqlari bilan munosabatlar alohida o'rin tutgan. Qora dengizdan Oʻrta Osiyogacha choʻzilgan bu choʻl okeani boʻylab koʻchmanchi qabilalar toʻlqini toʻlqini Sharqiy Yevropaga bostirib kirdi. IV asr oxirida. gotika qabilalari ittifoqini Markaziy Osiyodan kelgan hunlarning turkiyzabon qabilalari buzdi. 375 yilda xunlar qo'shinlari Volga va Dunay o'rtasidagi hududni ko'chmanchilari bilan egallab oldilar va keyin Evropaga Frantsiya chegaralarigacha ko'chib o'tdilar. G'arbga qarab, Hunlar slavyanlarning bir qismini olib ketishdi. Xunlar yetakchisi Atilla (453) vafotidan keyin Hunlar davlati parchalanib, ular yana sharqqa tashlandi.
VI asrda. turkiyzabon avarlar (rus yilnomasida ularni obramlar deb atagan) janubiy rus dashtlarida oʻz davlatini yaratib, u yerda yurgan qabilalarni birlashtirgan. Avar xoqonligi 625-yilda Vizantiya tomonidan magʻlubiyatga uchradi. “Aqlida magʻrur” va tanada buyuk avarlar-obralar izsiz gʻoyib boʻldi. "Kiebosha aki obre" - bu so'zlar engil qo'l Rus yilnomachisi aforizmga aylandi.
VII-VIII asrlardagi eng yirik siyosiy tuzilmalar. janubiy rus dashtlarida edi Bolgariya qirolligi va Xazar xoqonligi, Oltoy hududida esa - Turk xoqonligi. Ko'chmanchilar davlatlari dashtlarning beqaror konglomeratlari bo'lib, ular harbiy o'ljalar uchun ovlar edi. Bolgariya qirolligining qulashi natijasida, Xon Asparux boshchiligidagi bolgarlarning bir qismi Dunayga ko'chib o'tdi, u erda yashagan janubiy slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilindi, ular Asparuxning jangchilari nomini oldilar, ya'ni. bolgarlar. Xon Batbay bilan bolgar-turklarning yana bir qismi Volganing o'rta oqimiga keldi, u erda yangi kuch paydo bo'ldi - Volga Bolgariya (Bolgariya). 7-asrning o'rtalaridan boshlab egallagan qo'shnisi. Quyi Volga hududi, Shimoliy Kavkaz dashtlari, Qora dengiz mintaqasi va qisman Qrim hududi 9-asr oxirigacha Dnepr slavyanlaridan soliq undiruvchi Xazar xoqonligi edi.
6-asrda Sharqiy slavyanlar. o'sha davrning eng yirik davlati - Vizantiyaga qarshi bir necha bor harbiy yurishlar qildi. O'sha paytdan boshlab Vizantiya mualliflarining slavyanlarga qarshi kurash bo'yicha asl harbiy ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan bir qator asarlari bizga etib keldi. Masalan, Vizantiya Prokopiy Kesariyadan "Gotlar bilan urush" kitobida shunday deb yozgan edi: "Bu qabilalar, slavyanlar va antlar, bir kishi tomonidan boshqarilmaydi, lekin qadim zamonlardan beri ular demokratiyada (demokratiyada) yashaydilar va shuning uchun ular hayotdagi baxt va baxtsizlikni o'zlari uchun deb hisoblaydilar. oddiy narsa bo'lishi ... Ular faqat Xudo, yashinning yaratuvchisi hamma narsaning hukmdori deb hisoblaydilar va unga buqalar qurbon qilinadi va boshqa muqaddas marosimlar o'tkaziladi ... Ularning ikkalasi ham bir xil tilga ega ... Va Bir paytlar hatto slavyanlar va anteslarning nomi ham bir xil edi".
Vizantiya mualliflari slavyanlarning turmush tarzini o'z mamlakati hayoti bilan taqqoslab, slavyanlarning qoloqligini ta'kidladilar. Vizantiyaga qarshi yurishlarni faqat slavyanlarning yirik qabila ittifoqlari olib borishi mumkin edi. Bu yurishlar slavyanlarning qabila elitasining boyishiga yordam berdi, bu esa ibtidoiy jamoa tuzumining qulashini tezlashtirdi.
Katta shakllanishi uchun slavyanlarning qabila birlashmalari rus yilnomasida mavjud bo'lgan afsonani ko'rsatadi, unda Kining aka-uka Shchek, Xoriv va singlisi Libid bilan O'rta Dneprda hukmronlik qilgani haqida hikoya qilinadi. Aka-ukalar tomonidan asos solingan shahar, go'yoki katta akasi Ki sharafiga nomlangan. Solnomachi boshqa qabilalar ham xuddi shunday hukmronlik qilganligini qayd etgan. Tarixchilarning fikricha, bu voqealar 5—6-asrlarning oxirida sodir boʻlgan. AD Xronikada aytilishicha, Polyanskiy knyazlaridan biri Kiy akalari Shchek va Xoriv va singlisi Libid bilan birgalikda shaharga asos solib, katta akasining sharafiga Kiyev deb nom bergan.
Keyin Kiy Tsar-shaharga bordi, ya'ni. Konstantinopolga, imperator tomonidan katta sharaf bilan kutib olindi va qaytib kelib, u o'z mulozimlari bilan Dunay bo'ylab joylashdi, u erda "shahar" tashkil qildi, ammo keyinchalik mahalliy aholi bilan jangga kirishdi va Dnepr qirg'oqlariga qaytib keldi. u o'ldi. Ushbu afsona arxeologiya ma'lumotlarida yaxshi ma'lum tasdig'ini topadi, bu 5-6-asrlarning oxirida ekanligini ko'rsatadi. Kiev tog'larida Polyan qabilalari ittifoqining markazi bo'lgan mustahkam shahar tipidagi aholi punkti allaqachon mavjud edi.
Yevropa va Osiyoning bir qismida qadimdan hind-yevropaliklarning bir tilda so‘zlashuvchi va tashqi ko‘rinishida ko‘plab umumiy xususiyatlarga ega bo‘lgan qabilalar yashab kelgan. Bu qabilalar doimiy harakatda bo'lgan, ko'chib yurgan va yangi hududlarni o'zlashtirgan. Asta-sekin hind-evropa qabilalarining alohida guruhlari bir-biridan ajrala boshladi. Bir vaqtlar umumiy til bir qancha alohida tillarga bo'linib ketdi.
Miloddan avvalgi taxminan 2 ming yil ichida hind-evropa qabilalaridan balto-slavyan qabilalari paydo bo'lgan. Ular Markaziy va hududining bir qismini joylashtirdilar Sharqiy Yevropa. Miloddan avvalgi 5-asrda bu qabilalar boltlar va slavyanlarga boʻlingan. Slavlar Dneprning o'rta oqimidan Oder daryosigacha bo'lgan hududni o'zlashtirdilar.
5-asrda slavyan qabilalari sharq va janubga kuchli oqimlarda yugurdilar. Ular Volga va Oq ko'lning yuqori oqimiga, Adriatik qirg'oqlariga etib borishdi, Peloponnesga kirib borishdi. Bu harakat davomida slavyanlar uch tarmoqqa bo'lingan - sharqiy, g'arbiy va janubiy. Sharqiy slavyanlar 6—8-asrlarda Sharqiy Yevropaning Ilmen koʻlidan Qora dengiz dashtlarigacha va Sharqiy Karpatdan Volgagacha boʻlgan ulkan hududiga, yaʼni Sharqiy Yevropa tekisligining katta qismiga joylashdilar.
asosiy kasb Sharqiy slavyanlar dehqonchilik edi. Ular yashaydigan hududning asosiy qismi zich o'rmonlar bilan qoplangan. Shuning uchun yerni haydashdan oldin daraxtlarni kesish kerak edi. Dalada qolgan dumlar yonib, tuproqni kul bilan urug'lantirdi. Yer ikki-uch yil dehqonchilik qilgan, qachon hosil bermay qolgan yaxshi hosil, ular uni tashlab, yangi saytni yoqishdi. Dehqonchilikning bu tizimi slash-and-burn deb ataladi. Ko'proq qulay sharoitlar saqlab qolish Qishloq xo'jaligi Dnepr viloyatining dasht va o'rmon-dasht zonasida, unumdor yerlarga boy edi.
Dastlab, slavyanlar qazilmalarda yashagan, keyin ular uy qurishni boshlaganlar - o'rtadagi bu yog'och uylarda o'choqlar qurilgan, tutun uyingizda yoki devordagi teshikdan chiqib ketgan. Har bir uyda, albatta, qo'shimcha binolar bo'lgan, ular shingil, taxta yoki shunga o'xshash materiallardan yasalgan va hovliga erkin, tarqoq yoki to'rtburchak hovlining perimetri bo'ylab joylashtirilgan va ichkarida ochiq maydon hosil qilgan.
Slavyan aholi punktlarida uy xo'jaliklari kam edi: ikkitadan beshgacha. Ular dushmanlardan himoyalanish uchun sopol qal'alar bilan o'ralgan edi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, slavyanlarning asosiy mashg'uloti, albatta, qishloq xo'jaligi edi. arxeologik topilmalar Ular javdar, bug'doy, arpa, tariq, sholg'om, karam, lavlagi va boshqalarni etishtirganini ta'kidlashga imkon beradi. Sanoat ekinlaridan slavyanlar zig'ir va kanop yetishtirdilar.
Yana bir muhim faoliyat Slavyan qabilalari chorvachilik bilan shug'ullangan. Sharqiy slavyanlarning chorvachiligi dehqonchilik bilan uzviy bog'liq edi. Chorvachilik go'sht va sut bilan ta'minlangan; chorva mollari ekin maydonlariga soliq sifatida foydalanilgan (chernozem bo'lmagan zonada - otlar, qora tuproq zonasida - ho'kizlar); go'ngsiz, chernozem bo'lmagan zonada dala dehqonchiligini olib borish mumkin emas edi, chorvachilikdan ham jun, ham teri olingan. Sharqiy slavyan xalqlari yirik va mayda qoramollar, otlar, cho'chqalar, parrandalar yetishtirdilar. O'rdaklar va g'ozlar kamroq ko'paytirildi, ammo tovuqlar deyarli har bir xonadonda bo'lgan.
Baliq ovlash va ov qilish muhim ahamiyatga ega emas edi, ayniqsa zich o'rmonlarda mo'ynali hayvonlar ko'p bo'lgan, ularning mo'ynalari kiyim tikish uchun ishlatilgan va sotilgan.
Slavlar qurol sifatida kamon, nayza, qilich, tayoq (og'ir dastagi va boshoqli tayoq) ishlatgan. Qattiq kamonlardan otilgan, qotib qolgan o'qlar dushmanni hatto engib o'tishi mumkin edi uzoq masofa. Himoya qilish uchun slavyanlar dubulg'a va kichik metall halqalardan yasalgan kuchli "ko'ylaklar" - zanjirli pochtadan foydalanganlar.
Sharqiy slavyanlar hayotida asalarichilik ham muhim rol o'ynagan - yovvoyi asalarilardan asal yig'ish.
Ammo qishloq xo'jaligidan tashqari slavyanlar metallni qayta ishlash (temirchilik), ishlab chiqarish bilan ham shug'ullangan keramika mahsulotlari. Zargarlik, tosh kesish, duradgorlik hunarmandchiligi ham ular uchun begona emas edi. Eng muvaffaqiyatli (savdo imkoniyati nuqtai nazaridan) joylarda joylashgan aholi punktlari shaharlarga aylandi. Shuningdek, shaharlar va knyazlik qal'alariga aylandi. qadimiy shaharlar Rossiya: Novgorod, Chernigov, Suzdal, Murom, Smolensk, Pereslavl, Ladoga, Rostov, Beloozero, Pskov, Lyubech, Turov edi. Olimlarning fikricha, IX asr boshlariga kelib. Rossiya hududida 30 ga yaqin shaharlar mavjud edi.
Shahar odatda tepada yoki ikki daryoning qoʻshilish joyida paydo boʻlgan, bu savdo bilan bogʻliq edi. Va slavyan va qo'shni qabilalar o'rtasidagi savdo aloqalari juda yaxshi yo'lga qo'yilgan. Chorvalar janubdan shimolga haydalgan. Karpatliklar hammani tuz bilan ta'minladilar. Non Dnepr va Suzdal erlaridan shimolga va shimoli-g'arbga bordi. Ular mo'yna, zig'ir, qoramol va asal, mum va qullar bilan savdo qilishgan.
Rossiya orqali oʻtgan ikkita asosiy savdo yoʻli boʻlgan: Neva, Ladoga koʻli, Volxov, Lovat va Dnepr boʻylab Boltiq dengizini Qora dengiz bilan bogʻlaydigan “Varanglardan yunonlarga qadar” katta suv yoʻli oʻtgan; va Karpat orqali savdo yoʻllari Pragaga, Germaniya shaharlariga, Bolgariyaga, musulmon dunyosi mamlakatlariga olib borardi.
Slavlar baland bo'yli, kuchli fizika bilan ajralib turardi, ajoyib xususiyatlarga ega edi jismoniy kuch va favqulodda chidamlilik. Ularning sochlari sarg'ish, yuzlari qizarib ketgan va ko'zlari kulrang edi.
Sharqiy slavyanlarning aholi punktlari asosan daryolar va ko'llar bo'yida joylashgan. Ushbu aholi punktlari aholisi 10-20 kv.m maydonga ega yarim qazilma uylarda oilalarda yashagan. Uylarning devorlari, skameykalar, stollar, uy-ro'zg'or buyumlari yog'ochdan yasalgan. Uylarda bir nechta chiqish yo'llari o'rnatildi va qimmatbaho narsalar erga yashirildi, chunki dushmanlar har qanday vaqtda hujum qilishlari mumkin edi.
Sharqiy slavyanlar xushmuomala va mehmondo'st edilar. Har bir sayohatchi hisobga olindi aziz mehmon. Egasi uni rozi qilish uchun hamma narsani qildi, stolga eng yaxshi ovqat va ichimliklar qo'ydi. Slavlar jasur jangchilar sifatida ham tanilgan. Qo'rqoqlik ularning eng katta sharmandaligi hisoblangan. Slavyan jangchilari yaxshi suzishdi va uzoq vaqt suv ostida qolishlari mumkin edi. Ular tepasi suv yuzasiga chiqqan ichi bo'sh qamishlardan nafas olishdi.
Slavyanlarning qurollari nayza, kamon, zaharli o'qlar, dumaloq yog'och qalqonlar edi. Qilich va boshqa temir qurollar kam edi.
Slavlar ota-onalariga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Qishloqlar o'rtasida ular o'yinlar - diniy bayramlarni uyushtirdilar, ularda qo'shni qishloqlar aholisi o'zlari bilan kelishgan holda xotinlarini o'g'irlab ketishdi (o'g'irlab ketishdi). O'sha paytda slavyanlarda ko'pxotinlilik bor edi, kelinlar kam edi. Kelin o'g'irlab ketilgan urug'ni tinchlantirish uchun uning qarindoshlariga gulchambar (to'lov) berildi. Vaqt o'tishi bilan kelinni o'g'irlash o'rniga kelinni o'zaro kelishuvga ko'ra qarindoshlaridan sotib olingandan keyin kuyovni kelindan keyin yurish marosimi egalladi. Bu marosim boshqasi bilan almashtirildi - kelinni kuyovga olib kelish. Kelin-kuyovning qarindosh-urug‘lari qaynona, ya’ni bir-birlari uchun o‘z odamlari bo‘lib qolishdi.
Ayol bo'ysunuvchi holatda edi. Erining vafotidan keyin uning xotinlaridan biri u bilan birga dafn etilishi kerak edi. Marhumni olovda yoqib yuborishgan. Dafn marosimi ziyofat - ziyofat va harbiy o'yinlar bilan birga bo'lgan.
Ma'lumki, Sharqiy slavyanlar hali ham qonli adovatga ega edilar: o'ldirilgan odamning qarindoshlari qotildan o'lim bilan qasos olishdi.
Ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanish bosqichida bo'lgan barcha xalqlar singari, slavyanlar ham butparast edilar. Ular tabiat hodisalariga sig'inib, ularni ilohiylashtirdilar. Shunday qilib, osmon xudosi Svarog, quyosh xudosi - Dazhdbog (boshqa ismlar: Dazhbog, Yarilo, Xoros), momaqaldiroq va chaqmoq xudosi - Perun, shamol xudosi - Stribog, chorva homiysi - Velos (Volos). Dazhdbog va olov xudosi Svarogning o'g'illari hisoblanib, Svarozhichlar deb atalgan. Ma'buda Mokosh - Ona-pishloq er, unumdorlik ma'budasi. 6-asrda Vizantiya tarixchisi Kesariyalik Prokopiyning guvohligiga ko'ra, slavyanlar bitta xudoni, momaqaldiroq, chaqmoq, urush xudosi Perunni koinotning hukmdori deb bilishgan.
O'sha paytda davlat xizmatlari yo'q edi, ibodatxonalar, ruhoniylar yo'q edi. Odatda, xudolarning tosh yoki yog'och figuralar (butlar) ko'rinishidagi tasvirlari ma'lum ochiq joylarga - ibodatxonalarga qo'yilgan, xudolarga qurbonliklar keltirilgan - treblar.
Ajdodlarga sig'inish juda rivojlangan. U urug'ning, oilaning qo'riqchisi, hayotning ajdodi - Oila va uning tug'ilishdagi ayollari bilan bog'liq, ya'ni. bobo va buvilar. Ajdod, shuningdek, "chur", cherkov slavyanlarida - "shur" deb nomlangan.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan "Chur me" iborasi "bobom meni saqlaydi" degan ma'noni anglatadi. Ba'zida bu urug'ning qo'riqchisi butun urug'ning emas, balki alohida hovlining, uyning qo'riqchisi bo'lgan jigarrang nomi ostida paydo bo'ladi. Butun tabiat slavyanlarga jonlantirilgan va ko'plab ruhlar yashaydigan ko'rinardi, goblin o'rmonlarda, suv parilari daryolarda yashagan.
Slavlar fasllar, qishloq xo'jaligi ishlari bilan bog'liq bo'lgan o'zlarining butparast bayramlariga ega edilar. Dekabr oyining oxirida - mummerlar qo'shiqlar va hazillar bilan uyma-uy yurib, mummerlarga sovg'alar berishlari kerak bo'lgan egalarini ulug'lashdi. katta bayram qish bilan xayrlashdi va bahor uchrashuvi - Shrovetide. 24 iyunga o'tar kechasi (eski uslubga ko'ra) Ivan Kupala bayrami nishonlandi - olov va suv bilan marosimlar, folbinlik, dumaloq raqslar va qo'shiqlar kuylandi. Kuzda, dala ishlari tugagandan so'ng, hosil bayrami nishonlandi: ulkan asal non pishirildi.
Dastlab, Sharqiy slavyanlar "har biri o'z yo'lida va o'z joylarida" yashagan, ya'ni. qarindoshlik asosida birlashgan. Klanning boshida katta hokimiyatga ega bo'lgan oqsoqol bor edi. Slavlar keng hududlarga joylashar ekan, qabilaviy aloqalar parchalana boshladi. Qarindoshlar oʻrnini qoʻshni (hududiy) jamoa – verv egallagan. Vervi a'zolari birgalikda pichanzorlar va o'rmon yerlariga egalik qilishgan va dalalar alohida oilaviy fermalarga bo'lingan. Tumanning barcha uy egalari umumiy kengashga - vechega birlashdilar. Ular umumiy ishlarni yuritish uchun oqsoqollarni tanladilar. Chet el qabilalarining hujumlari paytida slavyanlar to'plangan fuqarolar qo'zg'oloni, bu o'nlik sistemaga ko'ra qurilgan (o'nlik, yuzlik, minglik).
Qabilalarga birlashgan alohida jamoalar. Qabilalar, o'z navbatida, qabila ittifoqlarini tashkil qilgan. Sharqiy Yevropa tekisligi hududida 12 (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra - 15) Sharqiy slavyan qabila ittifoqi yashagan. Eng ko'p Dnepr qirg'oqlari bo'ylab yashovchi o'tloqlar va Ilmen ko'li va Volxov daryosi bo'yida yashagan Ilmen slavyanlari edi.
Sharqiy slavyanlar juda uzoq vaqt davomida patriarxal-qabilaviy tuzumga ega edilar, shuning uchun ular dafn marosimi bilan bog'liq bo'lgan ajdodlarni hurmat qilish shaklida uzoq vaqt davomida oilaviy-qabila kultini saqlab qolishgan. O'liklarning tiriklar bilan aloqasi haqidagi e'tiqodlar juda qat'iy edi. Barcha o'lganlar keskin ravishda ikki toifaga bo'lingan: "toza" o'liklar - tabiiy sabablarga ko'ra vafot etganlar ("ota-onalar"); va "nopok" bo'yicha - zo'ravonlik yoki bevaqt o'lim bilan vafot etganlar (ular suvga cho'mmagan bolalar ham bor edi) va sehrgarlar. Birinchilari odatda hurmatga sazovor bo'lgan, ikkinchisi esa ("o'lik odamlar" - o'liklar bilan bog'liq ko'plab xurofotlar bu erdan keladi) qo'rqib, zararsizlantirishga harakat qilishdi:
"Ota-ona"ni hurmat qilish - bu oila va oldingi (ajdodlar) ajdodlarga sig'inish. Ko'pchilik u bilan bog'liq. kalendar bayramlari- Maslenitsa shuning uchun ota-ona shanba), Radunitsa, Trinity va boshqalar. Bu erdan, ehtimol, Chur (Shchur) tasviri paydo bo'lgan, "Chur meni", "Chur meniki" kabi undovlar Churni yordamga chaqiruvchi afsunni anglatishi mumkin. Ajdodlarga sig'inishdan jigarrang (domovik, domozil, egasi va boshqalar) e'tiqodi keladi.
- "Nopok o'liklar". Ko'p jihatdan, bu odamlar hayoti davomida qo'rqishgan va o'limdan keyin ham qo'rqishdan to'xtamagan. Qurg'oqchilik paytida bunday o'lgan odamni "zararsizlantirish" ning qiziqarli marosimi, bu ko'pincha ularga tegishli edi. Ular o'lik odamning qabrini qazib, uni botqoqlikka tashlashdi (ba'zida ular uni suv bilan to'ldirishdi), ehtimol "Naviy" (o'lik, marhum) nomi, shuningdek, "navka" - suv parisi qaerdan kelib chiqqan. .
Qadim zamonlarda slavyanlar mustaqillikka ega bo'lish imkoniga ega emas edilar tashqi siyosat ostida xalqaro maydonda harakat qilmoqda o'z nomi. Agar ular katta siyosiy uyushmalarga ega bo'lsalar, ular o'sha davrning yozma tsivilizatsiyalariga noma'lum bo'lib qoldilar. Arxeologik tadqiqotlar Sharqiy slavyanlar erlarida 6-asrgacha muhim proto-shahar markazlarining mavjudligini tasdiqlamaydi, bu esa o'troq aholi orasida mahalliy knyazlar hokimiyatining kuchayganligini ko'rsatishi mumkin. Sharqiy slavyan qabilalari janubdagi yashash joylarida aloqada bo'lib, qisman arxeologik manbalarni tarqatish sohasida ishtirok etishgan. Chernyahov madaniyati, zamonaviy arxeologlar shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi Gotlarning joylashuvi bilan bog'lanishga moyil.
IV asrda slavyanlar va gotlar oʻrtasidagi urushlar haqida noaniq maʼlumotlar saqlanib qolgan. 4-asrning 2-yarmidagi xalqlarning buyuk koʻchishi global migratsiyaga olib keldi etnik guruhlar. Janubdagi slavyan qabilalari, ilgari gotlarga bo'ysungan, hunlarga bo'ysungan va, ehtimol, ularning protektorati ostida, o'zlarining yashash joylarini chegaralargacha kengaytira boshladilar. Vizantiya imperiyasi janubda va g'arbda nemis erlari, Gotlarni Qrim va Vizantiyaga itarib yubordi.
6-asr boshlarida slavyanlar bo'lish Vizantiyaga muntazam reydlar uyushtirish, buning natijasida Vizantiya va Rim mualliflari ular haqida gapira boshladilar ( Kesariyalik Prokopiy, Iordaniya). Bu davrda ular asosan hududiy asosda tuzilgan va oddiy qabila jamoasidan ko'ra ko'proq narsa bo'lgan yirik qabilalararo ittifoqlarga ega edi. Antes va Karpat slavyanlari birinchi marta aholi punktlarini mustahkamladilar va hududda siyosiy nazoratning boshqa belgilariga ega edilar. Ma'lumki, birinchi marta Qora dengiz (chumolilar) va G'arbiy slavyan qabilalarini zabt etgan avarlar uzoq vaqt davomida Zakarpatiyadagi markaz bilan "Sklavinlar" ning ma'lum bir ittifoqini yo'q qila olmadilar va ularning rahbarlari nafaqat mag'rur va g'urur bilan harakat qilishdi. mustaqil ravishda, lekin hatto avar xoqonining elchisi Bayanni beadablik uchun qatl etdi. Chumolilar boshlig‘i Mezamir ham avarlarga elchixona paytida xoqon oldida beadablik qilgani uchun o‘ldirilgan.
Slavyan mag'rurligi uchun asoslar edi, Shubhasiz, nafaqat o'zlarining va qo'shni slavyan hududlarini to'liq nazorat qilish, balki Vizantiya imperiyasining Transdanubiya viloyatlariga muntazam, halokatli va asosan jazosiz reydlari, buning natijasida Karpat xorvatlar va boshqa qabilalar, aftidan, bir qismi. Antes ittifoqi qisman yoki to'liq Dunaydan tashqariga ko'chib, janubiy slavyanlarning bir tarmog'iga bo'lindi. Duleblar ham oʻz hududlarini gʻarbdan hozirgi Chexiya Respublikasigacha va sharqdan Dneprgacha kengaytirdilar. Oxir-oqibat avarlar antiyalarni ham, duleblarni ham o'zlariga bo'ysundirdilar, shundan so'ng ularni o'z manfaatlari yo'lida Vizantiya bilan kurashishga majbur qildilar. Ularning qabila birlashmalari tarqaldi, chumolilar 7-asrdan beri tilga olinmadi va ba'zi zamonaviy tarixchilarning taxminlariga ko'ra, duleblardan, shu jumladan o'tloqdan bir nechta boshqa slavyan ittifoqlari ajralib chiqdi.
Keyinchalik Sharqiy slavyan qabilalarining bir qismi (polyanlar, shimoliylar, Radimichi va Vyatichi) xazarlarga o'lpon to'lagan. 737 yilda arab qo'mondoni Marvon ibn Muhammad bilan g'alabali urush paytida Xazariya ma'lum bir "slavyan daryosi" ga (aniq, Don) etib keldi va mahalliy aholining 20 000 oilasini asirga oldi, ular orasida slavyanlar ham bor edi. Asirlar Kaxetiga olib ketilib, u yerda qoʻzgʻolon koʻtarib oʻldirilgan.
O'tgan yillar ertakida 9-asrga kelib Boltiqbo'yi va Qora dengizlar orasidagi keng hududda mavjud bo'lgan o'n ikkita Sharqiy slavyan qabila ittifoqi ro'yxati keltirilgan. Bu qabila birlashmalari orasida polanlar, drevlyanlar, dregovichlar, radimichilar, vyatichilar, krivichilar, slovenlar, duleblar (keyinchalik volinlar va bujanlar deb nomlanadi), oq xorvatlar, severiyaliklar, ulichlar, tivertsilar bor.
8-asrda Viking davrining boshlanishi bilan Vikinglar Sharqiy Evropaga kirib kela boshladilar. IX asrning o'rtalariga kelib. ular nafaqat birinchi bo'lib muntazam bosqinlarga uchragan Boltiqbo'yi davlatlariga, balki Boltiqbo'yi va Qora dengizlar orasidagi ko'plab hududlarga ham soliq soldilar. 862 yilda PVLning xronika xronologiyasiga ko'ra, Rossiya rahbari Rurik bir vaqtning o'zida Chud (Estoniya va Finlyandiyada yashagan Fin-Ugr xalqlari), ular bilan birga yashagan butun va ikkala slavyan qabilalari: Pskov Krivichi va Slovenlar tomonidan hukmronlik qilishga chaqirilgan.
Rurik keyinchalik paydo bo'lgan qal'ada slavyan qishloqlari orasida joylashdi Buyuk Novgorod. Uning afsonaviy akalari Beloozero qishlog'ining qabila markazida va Krivichi Izborsk markazida hukmronlik qilishdi. Umrining oxiriga kelib Rurik o'z mulkini Polotsk, Murom va Rostovga kengaytirdi va uning vorisi Oleg 882 yilga kelib Smolensk va Kievni egallab oldi. Yangi davlatning titul etnosi slavyan yoki fin-ugr xalqlarining hech biri emas, balki etnik kelib chiqishi bahsli bo'lgan Varang qabilasi Rus edi.
Rossiya hatto Rurikning eng yaqin vorislari, knyazlar Oleg va Igor davrida ham alohida etnik guruh sifatida ajralib turdi va asta-sekin Svyatoslav va Muqaddas Vladimir davridagi slavyan xalqiga tarqalib ketdi va o'z nomini Sharqiy slavyanlarga qoldirdi, ular hozirda ular bilan ajralib turardi. g'arbiy va janubiy (batafsil ma'lumot uchun Rus maqolasiga qarang). Shu bilan birga, Svyatoslav va Vladimir Sharqiy slavyanlarni o'z davlatlarida birlashtirishni yakunladilar, unga Drevlyanlar, Vyatichi, Radimichi, Turovlar va Cherven Rusi o'lkasining erlarini qo'shdilar.
Slavyanlarning Sharqiy Yevropaning bepoyon kengliklari boʻylab yurishi va ularning rivojlanishi tinch mustamlakachilik xarakteriga ega edi.
Mustamlakachilik - bo'sh yoki kam aholi yashaydigan yerlarni joylashtirish, o'zlashtirish.
Ko'chmanchilar mahalliy qabilalar bilan yonma-yon yashagan. Slavlar Finno-Ugr qabilalaridan ko'plab daryolar, ko'llar va qishloqlarning nomlarini oldilar. Finlarga ergashib, ular yovuz ruhlarga, sehrgarlarga ishonishni boshladilar. Slavlar o'rmon aholisidan sehrgarlarga, sehrgarlarga ishonishni ham qabul qildilar. Fin-ugr xalqlari bilan birga yashash slavyanlarning tashqi qiyofasini ham o'zgartirishga olib keldi. Ular orasida yuzlari tekisroq va yumaloq, yonoqlari baland, burni keng odamlar ko‘proq uchra boshladi.
Eron tilida so'zlashuvchi skif-sarmat aholisining avlodlari ham slavyanlarga katta ta'sir ko'rsatgan. Ko'pgina eroniy so'zlar qadimgi slavyan tiliga mustahkam kirib borgan va zamonaviy rus tilida (xudo, boyar, kulba, it, bolta va boshqalar) saqlanib qolgan. Ba'zi slavyan butparast xudolari - Horos, Stribog - Eron nomlarini oldi, Perun esa Boltiqbo'yidan edi.
Biroq, slavyanlar barcha qo'shnilar bilan do'stona munosabatlarga ega emas edilar. Slavyan afsonalari turkiyzabon ko'chmanchi-avarlarning Karpat mintaqasida yashagan slavyan duleb qabilasiga hujumi haqida hikoya qiladi. Deyarli barcha erkaklarni o'ldirgan avarlar otlar o'rniga duleb ayollarini aravaga olib ketishdi. 8-asrda dashtlarga yaqin yashagan Polyanlar, Severyanlar, Vyatichi va Radimichining Sharqiy slavyan qabilalari xazarlarni bosib oldilar va ularni "tutun va sincap uchun", ya'ni har biridan soliq to'lashga majbur qildilar. uy.
Sharqiy slavyanlar haqida suhbatni boshlab, bir ma'noli bo'lish juda qiyin. Antik davrda slavyanlar haqida gapiradigan manbalar deyarli yo'q. Ko'pgina tarixchilar slavyanlarning paydo bo'lish jarayoni miloddan avvalgi II ming yillikda boshlangan degan xulosaga kelishadi. Shuningdek, slavyanlar hind-evropa hamjamiyatining alohida qismi ekanligiga ishoniladi.
Ammo qadimgi slavyanlarning ota-bobolarining uyi joylashgan hudud hali aniqlanmagan. Tarixchilar va arxeologlar slavyanlar qaerdan kelganligi haqida bahslashishda davom etmoqdalar. Ko'pincha Vizantiya manbalarida Sharqiy slavyanlar miloddan avvalgi 5-asr o'rtalarida Markaziy va Sharqiy Evropada yashaganligi ta'kidlanadi. Shuningdek, ular uch guruhga bo'lingan deb ishoniladi:
Wends (Vistula daryosi havzasida yashagan) - G'arbiy slavyanlar.
Sklavinlar (Vistula, Dunay va Dnestrning yuqori oqimi oraligʻida yashagan) — janubiy slavyanlar.
Antes (Dnepr va Dnestr o'rtasida yashagan) - Sharqiy slavyanlar.
Hammasi tarixiy manbalar Qadimgi slavyanlarni erkinlikka intilish va muhabbatga ega bo'lgan, kuchli xarakter, chidamlilik, jasorat, birdamlik bilan ajralib turadigan odamlar sifatida tavsiflang. Ular musofirlarga mehmondo'st edilar, butparast shirk va o'ylangan marosimlarga ega edilar. Dastlab, slavyanlar unchalik bo'linmagan, chunki qabila ittifoqlarining tillari, urf-odatlari va qonunlari o'xshash edi.
Muhim masala - slavyanlar tomonidan yangi hududlarning o'zlashtirilishi va umuman ularning joylashishi qanday sodir bo'lganligi. Sharqiy slavyanlarning Sharqiy Evropada paydo bo'lishi haqida ikkita asosiy nazariya mavjud.
Ulardan biri mashhur sovet tarixchisi, akademik B. A. Rybakov tomonidan ilgari surilgan. U slavyanlar dastlab Sharqiy Yevropa tekisligida yashaganiga ishongan. Ammo XIX asrning mashhur tarixchilari S. M. Solovyov va V. O. Klyuchevskiy slavyanlar Dunay yaqinidagi hududlardan ko'chib kelgan deb hisoblashgan.
Slavyan qabilalarining oxirgi joylashuvi quyidagicha ko'rinish oldi:
|
qabilalar |
Ko'chirish joylari |
Shaharlar |
|
Eng ko'p qabila Dnepr bo'yida va Kiev janubida joylashgan |
||
|
Sloven Ilmen |
Novgorod, Ladoga va Peipsi ko'li atrofida turar-joy |
Novgorod, Ladoga |
|
G'arbiy Dvinaning shimolida va Volganing yuqori oqimida |
Polotsk, Smolensk |
|
|
Polochan |
G'arbiy Dvinaning janubida |
|
|
Dregovichi |
Neman va Dneprning yuqori oqimi o'rtasida, Pripyat daryosi bo'yida |
|
|
Drevlyanlar |
Pripyat daryosining janubida |
Iskorosten |
|
Voliniyaliklar |
Drevlyanlarning janubida, Vistula manbasida joylashgan |
|
|
Oq xorvatlar |
Eng g'arbiy qabila Dnestr va Vistula daryolari oralig'ida joylashgan |
|
|
Oq xorvatlar sharqida yashagan |
||
|
Prut va Dnestr o'rtasidagi hudud |
||
|
Dnestr va Janubiy Bug o'rtasida |
||
|
shimolliklar |
Desna daryosi bo'yidagi hududlar |
Chernigov |
|
Radimichi |
Ular Dnepr va Desna o'rtasida joylashdilar. 885 yilda ular Qadimgi Rossiya davlatiga qo'shilishdi |
|
|
Oka va Don manbalari bo'ylab |
Sharqiy slavyanlarning asosiy kasblari mahalliy tuproqlarning xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan qishloq xo'jaligini o'z ichiga oladi. Choʻl rayonlarida dehqonchilik keng tarqalgan, oʻrmonlarda choʻl dehqonchilik bilan shugʻullangan. Ekin maydonlari tezda qurib ketdi va slavyanlar yangi hududlarga ko'chib o'tdilar. Bunday dehqonchilik ko'p mehnat talab qildi, hatto kichik uchastkalarni qayta ishlashga dosh berish qiyin edi va keskin kontinental iqlim yuqori hosilga ishonishga imkon bermadi.
Shunga qaramay, bunday sharoitlarda ham slavyanlar bug'doy va arpa, tariq, javdar, jo'xori, grechka, yasmiq, no'xat, kanop va zig'irning bir nechta navlarini ekishdi. Bogʻlarda sholgʻom, lavlagi, turp, piyoz, sarimsoq, karam yetishtirildi.
Asosiy ovqat non edi. Qadimgi slavyanlar uni "jito" deb atashgan, bu slavyancha "yashash" so'zi bilan bog'liq edi.
Slavyan fermalari chorva mollarini ko'paytirdilar: sigirlar, otlar, qo'ylar. Hunarmandchilik katta yordam berdi: ov, baliq ovlash va asalarichilik (yovvoyi asal yig'ish). Mo'ynali kiyimlar savdosi keng tarqaldi. Sharqiy slavyanlarning daryolar va ko'llar bo'yida joylashishi kemachilik, savdo va ayirboshlash uchun mahsulot beradigan turli xil hunarmandchilikning paydo bo'lishiga yordam berdi. Savdo yo'llari ham yirik shaharlar va qabila markazlarining paydo bo'lishiga yordam berdi.
Dastlab, Sharqiy slavyanlar qabila jamoalarida yashagan, keyinchalik ular qabilalarga birlashgan. Ishlab chiqarishning rivojlanishi, kuch ishlatish (otlar va ho'kizlar) hatto kichik oilaning ham o'z uchastkasini etishtirishiga yordam berdi. Oilaviy aloqalar zaiflasha boshladi, oilalar alohida joylasha boshladilar va o'zlari yangi yer maydonlarini hayday boshladilar.
Jamiyat qoldi, ammo endi uning tarkibiga nafaqat qarindoshlar, balki qo'shnilar ham kirdi. Har bir oilaning oʻziga xos dehqonchilik uchun yer uchastkasi, ishlab chiqarish qurollari va hosili boʻlgan. Xususiy mulk paydo bo'ldi, lekin u o'rmonlarga, o'tloqlarga, daryo va ko'llarga tarqalmadi. Slavlar bu imtiyozlarni baham ko'rdilar.
Qo'shni jamoada turli oilalarning mulkiy holati bir xil emas edi. Eng yaxshi erlar oqsoqollar va lashkarboshilar qo'lida to'plana boshladi, ular ham harbiy yurishlardan o'ljaning katta qismini oldilar.
Slavyan qabilalarining boshida boy rahbar-knyazlar paydo bo'la boshladi. Ularning o'zlarining qurolli otryadlari - otryadlari bo'lgan, shuningdek, ular bo'ysunuvchi aholidan soliq yig'ishgan. O'lpon to'plami poliud deb nomlangan.
6-asr slavyan qabilalarining ittifoqlarga birlashishi bilan tavsiflanadi. Ularni harbiy jihatdan eng kuchli knyazlar boshqargan. Bunday knyazlar atrofida mahalliy zodagonlar asta-sekin kuchayib bordi.
Tarixchilarning fikricha, bu qabila ittifoqlaridan biri Ros daryosida (Dneprning irmog'i) yashagan Ros (yoki Rus) qabilasi atrofidagi slavyanlarning birlashishi edi. Keyinchalik, slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi nazariyalardan biriga ko'ra, bu nom "Rus" umumiy nomini olgan barcha Sharqiy slavyanlarga o'tdi va butun hudud rus erlari yoki Rusga aylandi.
Miloddan avvalgi 1-ming yillikda kimmeriylar Shimoliy Qoradengiz mintaqasida slavyanlar bilan qoʻshni boʻlgan, biroq bir necha asrlardan soʻng ularni skiflar siqib chiqargan va bu yerlarda oʻz davlatini – skif podsholigini asos solgan. Keyinchalik sarmatlar sharqdan Don va Shimoliy Qora dengiz hududiga kelishdi.
Xalqlarning buyuk koʻchishi davrida bu yerlardan gotlarning Sharqiy Germaniya qabilalari, soʻngra hunlar oʻtgan. Bu harakatlarning barchasi talonchilik va vayronagarchilik bilan birga bo'ldi, bu slavyanlarning shimolga ko'chirilishiga yordam berdi.
Slavyan qabilalarining koʻchishi va shakllanishining yana bir omili turklar edi. Mo'g'ulistondan Volga bo'yigacha bo'lgan ulkan hududda Turk xoqonligini aynan ular tashkil qilgan.
Janubiy erlarda turli qo'shnilarning harakati Sharqiy slavyanlarning o'rmon-dashtlar va botqoqliklar hukmron bo'lgan hududlarni egallashiga yordam berdi. Bu yerda begona reydlardan ishonchliroq himoyalangan jamoalar yaratilgan.
VI-IX asrlarda Sharqiy slavyanlar yerlari Okadan Karpatgacha va Oʻrta Dneprdan Nevagacha boʻlgan hududlarda joylashgan.
Ko'chmanchilar harakati Sharqiy slavyanlar uchun doimiy xavf tug'dirdi. Ko'chmanchilar non, chorva mollarini tortib olishdi, uylarni yoqib yuborishdi. Erkaklar, ayollar va bolalar qullikka olindi. Bularning barchasi slavyanlardan reydlarni qaytarish uchun doimo tayyor bo'lishlarini talab qildi. Har bir slavyan odami ham yarim kunlik jangchi edi. Ba'zan erni qurollangan odamlar haydab yuborgan. Tarix shuni ko'rsatadiki, slavyanlar ko'chmanchi qabilalarning doimiy hujumi bilan muvaffaqiyatli kurashgan va o'z mustaqilligini himoya qilgan.
Sharqiy slavyanlar tabiat kuchlarini ilohiylashtirgan butparastlar edi. Ular elementlarga sig'inishgan, turli hayvonlar bilan qarindoshlik munosabatlariga ishonishgan va qurbonlik qilishgan. Slavlar quyosh va fasllarning o'zgarishi sharafiga qishloq xo'jaligi bayramlarining aniq yillik tsikliga ega edilar. Barcha marosimlar yuqori hosil olish, shuningdek, odamlar va chorva mollari salomatligini ta'minlashga qaratilgan edi. Sharqiy slavyanlarda Xudo haqida bitta fikr yo'q edi.
Qadimgi slavyanlarda ibodatxonalar bo'lmagan. Barcha marosimlar tosh butlarda, bog'larda, tog'larda va ular tomonidan muqaddas deb hisoblangan boshqa joylarda o'tkazildi. Shuni unutmasligimiz kerakki, rus folklorining barcha qahramonlari o'sha paytdan kelib chiqqan. Goblin, jigarrang, mermaids, suv va boshqa belgilar Sharqiy slavyanlarga yaxshi ma'lum edi.
Sharqiy slavyanlarning ilohiy panteonida etakchi o'rinlarni quyidagi xudolar egallagan. Dazhbog - Quyosh Xudosi quyosh nuri va unumdorlik, Svarog - temirchi xudo (ba'zi manbalarga ko'ra, slavyanlarning oliy xudosi), Stribog - shamol va havo xudosi, Mokosh - ayol ma'buda, Perun - chaqmoq va urush xudosi. Er va unumdorlik xudosi Velesga alohida o'rin berildi.
Sharqiy slavyanlarning asosiy butparast ruhoniylari sehrgarlar edi. Ular ziyoratgohlarda barcha marosimlarni o'tkazdilar, turli iltimoslar bilan xudolarga murojaat qildilar. Sehrgarlar turli xil afsun belgilariga ega turli xil erkak va ayol tumorlarini yasadilar.
Butparastlik slavyanlarning ishg'ollarining aniq aksi edi. Bu elementlarga va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarga sig'inish slavyanlarning qishloq xo'jaligiga bo'lgan munosabatini asosiy hayot tarzi sifatida belgilab berdi.
Vaqt o'tishi bilan butparastlik madaniyatining afsonalari va ma'nolari unutila boshlandi, ammo bizning kunlarimizgacha xalq amaliy san'ati, urf-odatlari va an'analarida ko'p narsa keldi.
Slavyan etnogenezi muammosi
Sharqiy slavyanlarning ko'chirilishi
Qabila birlashmalarining joylashuvi
Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari
Slavyanlarning kasblari
butparastlik e'tiqodlari
Asosiy slavyan xudolari
Ijtimoiy tizim. Oila va mahalla jamoalari
Harbiy demokratiya
Slavyan etnogenezi muammosi. Evropada slavyanlarning paydo bo'lish vaqti haqidagi savol munozarali. Tilshunos olimlarning fikricha, miloddan avvalgi 2-1,5 ming yil. Proto-slavyan dan kelib chiqqan Hind-yevropa. Hind-yevropa xalqlari guruhiga inglizlar, nemislar, skiflar, boltlar, fransuzlar, greklar, eroniylar, armanlar va boshqalar ham kiradi.Hind-yevropa jamoasining ota-bobolari Kichik Osiyoda (hozirgi Turkiya) joylashgan. U yerdan zamonaviy yevropaliklarning ajdodlari, jumladan slavyanlar eramizdan avvalgi III-II ming yilliklarda Yevropaga ko‘chib o‘tgan. e.
Sharqiy slavyanlarning joylashishi. Ikki nuqtai nazar mavjud:
1. Sharqiy slavyanlar - mahalliy ( avtoxton) Sharqiy Yevropa aholisi. Ular ijodkorlardan keladi zarubiné tskoy va Chernyaxovsk arxeologik madaniyatlar. Chernyaxov madaniyati davrida yo'q qilindi Buyuk migratsiya III-VII asrlar, gotlar va xunlarning koʻchmanchi qabilalari Oʻrta Osiyodan gʻarbga koʻchib kelgan.
2. Slavyanlarning ajdodlar uyi - daryoning oraliq qismi. Vistula va Odra. Miloddan avvalgi II ming yillikda. Protoslavlar daryoning qirg'oqlariga joylashdilar. Vistula. Keyin ular Dnestr, Dnepr, Oka, Yuqori Volgaga ko'chib o'tishdi. Bu nuqtai nazar eng to'g'ri.
Slavizmning zamonaviy tarmoqlari - sharqiy, g'arbiy va janubiy - 6-7-asrlarda paydo bo'lgan. 6-asrning gotika olimi. Iordaniya slavyanlarni uch guruhga bo'lishdi - Vends, Antes va sklavinlar. Jordanes Wendlar "ko'p sonli qabila" bo'lib, "Vistula (Vistula daryosining qadimiy nomi) kelib chiqishi ... ularni Sklavinlar va Antelar deb atashadi" deb yozgan.
Arxeologlar 3 ta aholi yashash joyini aniqladilar Proto-slavyanlar (Proto-slavyanlar):
Polsha va r. Pripyat - sklavinlar;
R. Dnestr va r. Dnepr - antes;
Pomorie va daryoning quyi oqimi. Vistula - Wends.
9-asrga kelib Sharqiy slavyanlar shimolda Onega va Ladoga ko'llaridan janubda Prut va Dnestr daryolari og'zilarigacha, g'arbda Karpatdan daryogacha bo'lgan hududni egallagan. Sharqda Oka va Volga. Bu yerga o‘n yarim kishi joylashdi. qabila ittifoqlari. Xronikachi Nestor ularni chaqiradi qabila bekliklari. Qabila ittifoqlari kichik qabilalarni kuchli qabila atrofida birlashtirib tashkil etilgan. Qabilalar urugʻlardan tashkil topgan.
Qabila birlashmalarining joylashishi :
- o'tloq- daryoning o'rta oqimi. Dnepr (markazi - Kiev);
-Drevlyanlar("daraxt" so'zidan) va Dregovichi("dryagva" so'zidan - botqoq) – daryo bo'ylab Pripyat (markazi - Iskorosten);
-radimichi- daryoning yuqori oqimi Dnepr va r. saqich;
-shimolliklar- daryo bo'yida Desna, Sula, Seym (markazi - Chernigov va Novgorod-Severskiy);
-Voliniyaliklar, Duleblar, Bujanlar- R. Western Bug;
-krivichi- daryoning yuqori oqimi G'arbiy Dvina, Dnepr (markazi - Smolensk);
-Polotsk- daryoning o'rta oqimida. Gʻarbiy Dvina va uning irmogʻi boʻylab - r. Polota (markazi - Polotsk);
-Ilmen slovenlar- ko'lda. Ilmen va r. Volxov (markazi - Novgorod);
-Vyatichi- daryo bo'yida Oka, Moskva;
-mahkum- oqim oralig'ida Janubiy Bug va r. Dnestr, Qora dengizda;
-Tivertsy- daryo o'rtasida Dnestr va r. Prut, Dunayning og'zi;
-oq xorvatlar- Karpat tog'larida.
Dastlab, tarixchilar Nestor qabilalarining yashash sxemasiga ishonishmadi, ammo arxeologlar buni ayollar zargarlik buyumlari bilan tasdiqladilar - vaqtinchalik halqalar. Ularning navlari qabilalarning yashash joylariga to'g'ri keladi.
"Rus" atamasining kelib chiqishi haqida bir qator fikrlar mavjud:
1. Rossiya - daryo bo'yida yashagan qabilalar. Ros va Rossava Kievda.
2. Rossiya - qadimgi Nors tilida - eshkak eshuvchilar, Rurik jamoasi.
3. Rossiya - qadimgi slavyan shahridan Rusa(Staraya Russa).
4. Rossiya - gotika so'zidan rozoman- oq sochli, ochiq sochli odam.
Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari:
Shimoli-g'arbda slavyanlarning qo'shnilari skandinaviyalar edi - Varangiyaliklar (vikinglar, yoki Normandlar- "Shimoliy odamlar") - zamonaviy shvedlar, daniyaliklar va norveglarning ajdodlari. Jasur dengizchilar va jangchilar, ular qayiqlarda haydashdi - uzoq kemalar Evropa dengizlarining ("ajdaho" kemalari) aholisini dahshatga solgan. Tabiiy resurslarning tanqisligi odamlarni yirtqich kampaniyalarga borishga majbur qildi. "Viking" so'zi (vik - "bay" dan) millatni emas, balki kasbni belgilaydigan bunday kampaniyalarning ishtirokchisini anglatardi.
Boltiqbo'yi bo'ylab Boltiqbo'yi qabilalari joylashgan ( Livlar, estlar, zhmudlar, aukshaitlar, yatvingiylar);
Shimol va shimoli-sharqda: Fin-ugr (butun, chud, yig‘indi, yemoq, korela, o‘lchov, muromá, meshchera);
Janubda: yarim ko'chmanchi xalqlar ( Pecheneglar, xazarlar) va skiflar.
IV asrda. German qabilalari slavyanlar hududiga bostirib kirdilar tayyor rahbari boshchiligida Germanarix. Ular mag'lubiyatga uchradilar, ammo Germanarixning vorisi Amal Vinitar boshchiligidagi 70 nafar slavyan oqsoqollarini aldagan Busom(Bomarvarid) va ularni xochga mixladi. Slavyan tilida "non", "omoch", "qilich", "dubulg'a" gotika so'zlari qoldi.
IV-V asrlarda. xalqlarning Osiyodan Yevropaga Buyuk koʻchishi davrida turkiy qabilalar slavyan yerlaridan oʻtgan Hunlar.
VI asrda. slavyanlar turkiy ko'chmanchi bilan kurashdilar Avar xoqonligi. Muzokaralar paytida avarlar slavyan elchisini xoinlik bilan o'ldirishdi Mezamir. Avarlar Karpat slavyanlarini bo'ysundirdilar Dulebov. PVL avarlarning shafqatsizligi haqida xabar beradi. "Obry", yilnomachi ularni chaqirganidek, slavyan ayollarini aravalarga jalb qilishdi va ularni ko'tarishga majbur qilishdi, ular "tanada buyuk va aqli mag'rur", ammo "izsiz g'oyib bo'lishdi". 7-asrda Avar xoqonligi Vizantiya tomonidan vayron qilingan.
VI asrda. Qora dengiz mintaqasida turkiy Bolgariya qirolligi. Bolgarlarning bir qismi xon boshchiligida Asparux Dunayga hijrat qildilar, u yerda ulug‘landilar. Boshqalar o'rta Volga va Kamaga joylashib, yaratdilar Volga Bolgariya (Bolgariya) markazi Bolgarda joylashgan .
7-asrga kelib Shimoliy Kavkazda, Quyi Volga va Qora dengiz mintaqasida paydo bo'ldi Xazar xoqonligi. Xazarlar yahudiylikni Qrimning yahudiy aholisidan qarzga oldilar va 9-10-asrlargacha ularga soliq toʻlagan Sharqiy slavyanlar ustidan hukmronlik oʻrnatdilar.
6-asrdan boshlab Slavlar sayohat qilishadi Vizantiya- aholisi o'zlarini "rimliklar" deb atagan qadimgi Rim imperiyasining merosxo'ri. Vizantiya manbalariga ko'ra, slavyanlar va chumolilar haqida ma'lum Mavrikiy strategi, VI asr asarining muallifi. " Strategikon”, “turmush tarzi, urf-odatlari, erkinlikka muhabbati bilan o‘xshash”; "Ularni hech qanday tarzda qullikka yoki bo'ysunishga ko'ndirib bo'lmaydi." Rosy - "skif xalqi, shafqatsiz va vahshiy", "yovvoyi va qo'pol". VI asrning Vizantiya yozuvchisi. Kesariyalik Prokopiy“slavyan qabilalari bir kishi tomonidan boshqarilmaydi, balki xalq (demokratiya) hukmronligida yashaydi va shuning uchun ular hayotdagi baxt va baxtsizlikni oddiy narsa deb bilishadi, hayot va qonuniylashtirish bir xil edi”, deb yozgan. Harbiy yurishlar va janglarda erkaklar bilan birga ayollar ham qatnashgan. Ma'lumki, 830-yillarda Konstantinopolda imperator saroyida Teofil birinchi rus elchixonasi paydo bo'ldi.
Arab xalifaligidan kelgan sayohatchilar Muhammad payg‘ambarning “ilmni hech bo‘lmaganda Xitoydan izlaydilar” degan o‘gitlariga amal qilib, uzoq masofalarga ilmiy ekspeditsiyalar uyushtirdilar. VIII-IX asr arablarining tavsiflarida. uch proto-davlatlar – rus qabila ittifoqlarining birlashmalari - Kuyaba, yoki Kuyavia(poytaxti Kievda), Zaif yoki Slaviya(markazi Novgorodda) va Artab(Arsab) , yoki artania. Artaniyaning joylashuvi noma'lum, ehtimol Ryazan, Buyuk Rostov yoki Beloozero.
Slavyanlarning kasblari - dehqonchilik, chorvachilik, ovchilik, baliqchilik va boshqalar.
Qishloq xo'jaligi – asosiy kasb. Arxeologlar javdar, bug'doy, zig'ir donalarini, dehqonchilik qurollarini - ketmon, o'roq, o'roq, metall uchlarini quruq holda topadilar. Slavlar orasida javdar "deb nomlangan. jito" ("hayot"). Janubiy o'rmon-dasht zonasi ustunlik qiladi há yotish dehqonchilik tizimi yoki kuzgi- bir necha hosildan keyin unumdorlikni tiklash uchun yer ekilmagan. Shimoliy o'rmon hududlarida bor edi pastki kesilgan (qirqish va yoqish) dehqonchilik tizimi, yoki pastki kesilgan: daraxtlar kesilib, yondirildi, bir parcha er tozalandi (" krep»).
Chorvachilik . Slavlar qoramol, cho'chqa va ot boqishgan. Chorvalar juda qadrlangan. Qadimgi rus tilida "mol" so'zi ham pulni anglatadi.
B ó jang san'ati (« taxta"- uyali pastki) - yovvoyi asalarilardan asal yig'ish.
Savdo. Slavlar mo'yna, asal, mum, morj fil suyagi va qullarni mato, zargarlik buyumlari, sharob va qurollarga almashtirdilar. Asosiy yo'l suv-quruq yo'li edi "dan Yunonlarda Varangian". Uning yo'nalishi: Boltiq (Varangian) dengizi, r. Neva, Ladoga ko'li, r. G'arbiy Dvina, Volxov, Ilmen-ko'l, r. Lovat, keyin kemalar daryoga sudralib ketdi. Dnepr (Borisfen) va Qora dengiz Vizantiyaga yetib bordi. Daryo bo'ylab Volga (Itil) yugurdi Volga savdo yo'li Sharq mamlakatlariga - Xazariya, Volga Bolgariya, Fors, Xorazm.
butparastlik e'tiqodlari. Slavlar dini butparastlik (eski slavyanlardan." tillar"- nasroniylikni qabul qilmagan chet el xalqlari) ko'p xudolarga sig'inishga asoslangan, tabiat kuchlari va hodisalarini aks ettiruvchi din, butparastlik. E'tiqod shakllari:
- fetishizm – narsa va hodisalarga sig'inish(toshlar, daraxtlar);
- animizm - ruhlarga e'tiqod, ajdodlarga sig'inish. Slavlar ruhlar ajdodlarning ruhi ekanligiga ishonishgan. qarindoshlar, yaqin joyda yashang. Ruh (jin) ijobiy yoki salbiy ta'sirga ega. Ishonch bor edi tug'ruqdagi ayollar- unumdorlik ma'budalari. Suvda yashagan suv va qirg'oq chizig'i, o'rmonda - goblin(o'rmonchi), dalalarda - dala ishchilari, turar-joyda - jigarrang, vannada - banner;
-totemizm – inson zotining hayvonlardan kelib chiqishiga ishonish. Slavlar yovvoyi cho'chqalar, ayiqlar, elklar va boshqalarga sig'inardilar. Hayvonlar ko'rinishidagi ajdodlarga sig'inishning bir turi shaklni o'zgartirish. Demak, dostonlarda qahramon Volga lochinga aylanadi, kelin qiz oqqushga, o'rdakga, qurbaqaga aylanadi;
- mushriklik – ko'p xudolarga ishonish.
Asosiy slavyan xudolari:
- Perun - chaqmoq va momaqaldiroq xudosi, shahzoda va otryadning homiysi;
- Swar ó G - osmon va samoviy olov xudosi, hunarmandlarning homiysi;
-Svarozhychi - Svarogning o'g'illari;
- Jins - olam va unumdorlik xudosi;
- Yarilo - bahor unumdorligi xudosi, bir qator qabilalar orasida - Quyosh xudosi;
- Ot , yoki Xudo qo'llasin - quyosh va yorug'lik xudosi, quyosh ot;
- Kupala – yoz xudosi
- Sahifa va Xudo - shamol va bo'ronlar xudosi;
- Vel é bilan - chorva xudosi, cho'ponlar va boylikning homiysi;
-M ó mushuk (Makosh) – Perunning rafiqasi, unumdorlik ma'budasi, ayol tikuvchilik va qiz taqdirining homiysi;
- Semargl - yagona zoomorfik slavyan xudosi, qanotli it, muqaddas etti raqamning timsoli (Erondan kelib chiqqan).
Butparast bayramlar qishloq xo'jaligi tsikli bilan bog'liq edi.
Arxeologlar butparast butlar, ziyoratgohlarni topdilar - uchuná ovqat va dafn joylari tré bisha. Ruhoniylar tomonidan bajariladigan marosimlar Magi. Ko'mish usullari - murdani tuproqqa qo'yish ( ingumentatsiya) va krematsiya ( krematsiya). Dafn marosimiga qurol va oziq-ovqat solingan idishlar qo'yildi. Insoniy qurbonliklar bor edi. Karpat mintaqasidagi butparastlarning ziyoratgohlarida qurbonlik qilingan kattalar va bolalarning ko'p sonli qoldiqlari topilgan. IX asrning Vizantiya yozuvchisi Leo Deacon knyaz Svyatoslav tomonidan Dorostol shahrini qamal qilish paytida Rossning butparastlik marosimlarini (ularni skif deb ataydi) tasvirlab bergan. “Kecha tushgach, skiflar tekislikka chiqib, o'liklarini olib keta boshladilar. Ularni devor oldiga qo‘yib, ko‘p o‘t yoqdilar va yoqib yubordilar, ota-bobolarining odatiga ko‘ra ko‘plab asirlarni, erkak va ayollarni so‘yishdi. Ushbu qonli qurbonlikni amalga oshirib, ular bir nechta chaqaloq va xo'rozlarni bo'g'ib, Istra (Dunay) suvlariga cho'ktirishdi."
Ijtimoiy tizim. Qabila va qoʻshni (hududiy) jamoalar. VI-IX asrlarda. Sharqiy slavyanlar orasida ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi, davlatning shakllanishi, feodal munosabatlarining rivojlanishi jarayoni sodir bo'ldi. Qishloq xo'jaligining past darajasi katta jismoniy mehnat xarajatlarini talab qildi. Asosiy biznes birligi edi qabila jamoasi (arqon) – qon munosabatlari va iqtisodiyotning birligi bilan bog'langan odamlar guruhi. Qabila jamoasida uning barcha a'zolari qarindoshlar - bir urug'ning a'zolaridir. Ular birgalikda dehqonchilik qilishgan, umumiy asbob-uskunalar bilan yer ishlov berishgan, hosilni ham birgalikda iste'mol qilganlar.
Ishlab chiqaruvchi kuchlarning takomillashishi (dehqonchilik, chorvachilik, temir qurollarning rivojlanishi) ortiqcha hosil yaratdi. Qabila jamoasi boʻlinib ketdi oilalar, bilan almashtirildi qo'shnichilik ( hududiy ) jamiyat – odamlar turar joyi,ma'lum bir hududdagi mahallada yashovchi oilalardan iborat;oila rishtalari bilan bog'liq bo'lmagan, erni birgalikda etishtirish. Qo'shni jamiyatda asos qarindoshlik emas, balki yashash joyining yaqinligi edi. Asosiy biznes birligi edi oila. O'rmonlar, pichanzorlar, yaylovlar va suv havzalariga jamoa mulki saqlanib qoldi. Ekin maydonlari oilalar oʻrtasida yer uchastkalariga boʻlingan. Oilaning mulki hosil, mehnat qurollari, uy-joy, chorva mollari edi. Boylikda tengsizlik bor edi.
Harbiy demokratiya (inó Rojdestvo) – ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanish davridagi qabilaviy tashkilot shakli6-8-asrlar.; jamiyat taraqqiyotidagi o'tish davri bo'lib, bu davrda harbiy zodagonlar (knyaz va mulozimlar) ajralib turadi, moddiy qadriyatlar va siyosiy hokimiyatni o'z qo'lida to'playdi. Oliy boshqaruv organi bo'lishda davom etdi veche - qabila o'zini o'zi boshqarishning oliy organi va sud. Ammo ko'p sonli urushlar sharoitida harbiy rahbar - shahzodaning roli ortdi. Shahzoda birinchi navbatda vecheda tanlangan. Keyin vechening roli tushadi va shahzodaning kuchi meros bo'lib qoladi. Shahzoda ishondi otryad, odamlarni itoatkorlikka majburlashi mumkin edi.
Sharqiy slavyanlar qardosh xalqlarning katta guruhi bo'lib, bugungi kunda ularning soni 300 milliondan oshadi. Bu xalqlarning shakllanish tarixi, urf-odatlari, e'tiqodlari, boshqa davlatlar bilan munosabatlari muhim nuqtalar tarixda, chunki ular bizning ajdodlarimiz antik davrda qanday paydo bo'lgan degan savolga javob berishadi.
Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi savol qiziq. Bu bizning tariximiz va ajdodlarimiz bo'lib, ular haqida birinchi eslatma bizning eramizning boshlariga to'g'ri keladi. Agar gaplashsak arxeologik qazishmalar, keyin olimlar millat bizning eramizdan oldin shakllana boshlaganligini ko'rsatadigan artefaktlarni topadilar.
Hammasi slavyan tillari yagona hind-evropa guruhiga kiradi. Uning vakillari miloddan avvalgi 8-ming yillikda millat sifatida ajralib turishgan. Sharqiy slavyanlarning (va ko'plab boshqa xalqlarning) ajdodlari Kaspiy dengizi qirg'oqlari yaqinida yashagan. Miloddan avvalgi 2-ming yillikda hind-evropa guruhi 3 xalqqa bo'lingan:
Miloddan avvalgi 5-asrda Balotoslavlar boltlar va slavyanlarga bo'lingan, miloddan avvalgi V asrda slavyanlar, qisqasi, sharqiy (Sharqiy Evropa), g'arbiy (Markaziy Evropa) va janubga (Bolqon yarim oroli) bo'lingan.
Bugungi kunga kelib, Sharqiy slavyanlarga quyidagilar kiradi: ruslar, belaruslar va ukrainlar.
IV asrda xun qabilalarining Qoradengiz hududi hududiga bostirib kirishi yunon va skif davlatini vayron qildi. Ko'pgina tarixchilar bu haqiqatni Sharqiy slavyanlar tomonidan qadimgi davlatning kelajakda yaratilishining asosiy sababi deb atashadi.
Tarix ma'lumotnomasi
Muhim savol - slavyanlar tomonidan yangi hududlarni o'zlashtirish qanday sodir bo'lganligi va umuman ularning ko'chirilishi qanday sodir bo'lganligi. Sharqiy slavyanlarning Sharqiy Evropada paydo bo'lishining ikkita asosiy nazariyasi mavjud:
Taxminan 6—7-asrlarda Sharqiy slavyanlar Sharqiy Yevropa hududiga joylashdilar. Ular shimolda Ladoga va Ladoga ko'lidan janubda Qora dengiz sohillarigacha, g'arbda Karpat tog'laridan Sharqda Volga hududlarigacha bo'lgan hududda joylashdilar.
Bu hududda 13 qabila yashagan. Ba'zi manbalarda 15 qabila haqida so'z boradi, ammo bu ma'lumotlar tarixiy tasdiqni topmaydi. Sharqiy slavyanlar qadimgi davrlarda 13 qabiladan iborat edi: Vyatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volynians, Ilmens, Dregovichi, Drevlyans, Ulichi, Tiverttsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.
Sharqiy slavyanlarning Sharqiy Evropa tekisligida joylashishining o'ziga xos xususiyatlari:
Qadimgi Sharqiy slavyanlarning asosiy qabilalari quyida keltirilgan.
Glade. Eng ko'p qabila, Dnepr bo'yida, Kiyevning janubida kuchli. Aynan o'tloqlar shakllanishning drenajiga aylandi qadimgi rus davlati. Xronikaga ko'ra, 944 yilda ular o'zlarini glades deb atashni to'xtatdilar va Rus nomini ishlata boshladilar.
Sloven Ilmen. Novgorod, Ladoga va Peipsi ko'li atrofida joylashgan eng shimoliy qabila. Arab manbalariga ko'ra, aynan Ilmenlar Krivichlar bilan birgalikda birinchi davlat - Slaviyani tashkil qilganlar.
Krivichi. Ular G'arbiy Dvinaning shimolida va Volganing yuqori oqimida joylashdilar. Asosiy shaharlari - Polotsk va Smolensk.
Polochan. G'arbiy Dvinaning janubida joylashgan. Sharqiy slavyanlarning davlat tuzishida muhim rol oʻynamagan kichik qabila ittifoqi.
Dregovichi. Ular Neman va Dneprning yuqori oqimi o'rtasida yashagan. Ular asosan Pripyat daryosi bo'ylab joylashdilar. Bu qabila haqida ma'lum bo'lgan yagona narsa shundaki, ularning asosiy shahri Turov bo'lgan o'z knyazligi bo'lgan.
Drevlyanlar. Pripyat daryosining janubida joylashgan. Bu qabilaning asosiy shahri Iskorosten edi.
Voliniyaliklar. Ular Drevlyanlardan oldin Vistula daryosining boshiga joylashdilar.
Oq xorvatlar. Dnestr va Vistula daryolari orasida joylashgan eng g'arbiy qabila.
Dulebi. Ular Oq xorvatlar sharqida joylashgan edi. Uzoq davom etmagan zaif qabilalardan biri. Ular ixtiyoriy ravishda Rossiya davlatining bir qismi bo'lib, ilgari bujanlar va voliniyaliklarga bo'lingan.
Tivertsy. Ular Prut va Dnestr o'rtasidagi hududni egallab oldilar.
Uglichi. Ular Dnestr va Janubiy Bug o'rtasida joylashdilar.
shimolliklar. Ular asosan Desna daryosiga tutash hududni egallagan. Qabilaning markazi Chernigov shahri edi. Kelajakda ushbu hududda bir vaqtning o'zida bir nechta shaharlar paydo bo'ldi, ular bugungi kunda ma'lum, masalan, Bryansk.
Radimichi. Ular Dnepr va Desna o'rtasida joylashdilar. 885 yilda ular Qadimgi Rossiya davlatiga qo'shildi.
Vyatichi. Ular Oka va Don manbalari bo'ylab joylashgan edi. Xronikaga ko'ra, afsonaviy Vyatko bu qabilaning ajdodi bo'lgan. Shu bilan birga, 14-asrda yilnomalarda Vyatichi haqida hech qanday eslatma yo'q edi.
Sharqiy slavyanlarda 3 ta kuchli qabila ittifoqi mavjud edi: Slaviya, Kuyaviya va Artaniya.
Sharqiy slavyanlar boshqa qabilalar va mamlakatlar bilan munosabatlarda reydlar (o'zaro) va savdoni qo'lga kiritishga urinishgan. Asosiy aloqalar quyidagilar edi:
Sharqiy slavyanlar asosan dehqonchilik bilan shugʻullangan. Ularning joylashishining o'ziga xos xususiyatlari erni qayta ishlash usullarini belgilab berdi. Janubiy hududlarda, shuningdek, Dnepr mintaqasida chernozem tuprog'i ustunlik qildi. Bu erda er 5 yilgacha ishlatilgan, keyin esa qurib ketgan. Keyin odamlar boshqa joyga ko'chib ketishdi va charchagan odam 25-30 yil davomida tuzalib ketdi. Bu dehqonchilik usuli deyiladi siljish .
Sharqiy Evropa tekisligining shimoliy va markaziy hududlari ko'plab o'rmonlar bilan ajralib turardi. Shuning uchun qadimgi slavyanlar birinchi navbatda o'rmonni kesib, uni yoqib yuborishdi, tuproqni kul bilan urug'lantirishdi va shundan keyingina dala ishlariga kirishdilar. Bunday sayt 2-3 yil davomida unumdor bo'lib, undan keyin u qoldirib, keyingisiga o'tdi. Ushbu turdagi dehqonchilik deyiladi qirqish va yoqish .
Agar siz Sharqiy slavyanlarning asosiy faoliyatini qisqacha tavsiflashga harakat qilsangiz, ro'yxat quyidagicha bo'ladi: qishloq xo'jaligi, ovchilik, baliqchilik, asalarichilik (asal yig'ish).
Qadimgi davrlarda Sharqiy slavyanlarning asosiy dehqonchilik madaniyati tariq edi. Marten terilari asosan Sharqiy slavyanlar tomonidan pul sifatida ishlatilgan. Hunarmandchilikni rivojlantirishga katta e'tibor berildi.
Qadimgi slavyanlarning e'tiqodlari butparastlik deb ataladi, chunki u erda ko'plab xudolarga sig'inish mavjud edi. Xudolar asosan ular bilan bog'langan tabiiy hodisalar. Sharqiy slavyanlar e'tirof etgan deyarli har bir hodisa yoki hayotning muhim tarkibiy qismi ma'lum bir xudoga to'g'ri keldi. Misol uchun:
Qadimgi slavyanlar ibodatxonalar qurishmagan. Ular toʻqaylarda, toʻgʻridan-toʻgʻri sayrlarda, tosh butlar yonida va boshqa joylarda marosimlar qurishgan. Tasavvuf nuqtai nazaridan deyarli barcha ertak folklorlari aynan o'rganilayotgan davrga tegishli ekanligiga e'tibor qaratiladi. Xususan, Sharqiy slavyanlar goblin, jigarrang, mermaidlar, suv va boshqalarga ishonishgan.
Slavyanlarning kasblari butparastlikda qanday aks etgan? Bu unumdorlikka ta'sir qiluvchi elementlar va elementlarga sig'inishga asoslangan butparastlik slavyanlarning dehqonchilikka bo'lgan munosabatini asosiy turmush tarzi sifatida shakllantirgan.
