ঐতিহাসিক চেতনা, এর সারমর্ম, ফর্ম এবং ফাংশন।
ইতিহাস অধ্যয়নের সময়, ঐতিহাসিক চেতনা তৈরি হয়। ঐতিহাসিক চেতনা একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক জনসচেতনতা. বিজ্ঞানে ঐতিহাসিক চেতনাকে সমগ্র সমাজের ধারণার সামগ্রিকতা এবং এর সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে আলাদাভাবে, তার অতীত এবং সমস্ত মানবতার অতীত সম্পর্কে বোঝা যায়।
প্রতিটি জাতীয় এবং সামাজিক সম্প্রদায়ের তার উত্স, তার ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, অতীতের পরিসংখ্যান, অন্যান্য মানুষের ইতিহাস এবং সমগ্র মানব সমাজের সাথে এর ইতিহাসের সম্পর্ক সম্পর্কে ঐতিহাসিক ধারণার একটি নির্দিষ্ট পরিসর রয়েছে। এই জাতীয় ধারণাগুলি প্রাথমিকভাবে সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, গল্প, কিংবদন্তি, রূপকথার গল্পে প্রকাশ করা হয় অবিচ্ছেদ্য অংশপ্রতিটি মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন তার আত্ম-প্রকাশ এবং আত্ম-নিশ্চিতকরণের অন্যতম উপায় হিসাবে। এর জন্য ধন্যবাদ, এই জনগোষ্ঠী তার অতীতের জ্ঞানের ভিত্তিতে, বিশ্ব ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় তার অবস্থান সম্পর্কে জ্ঞানের ভিত্তিতে নিজেকে একটি জাতি হিসাবে উপলব্ধি করে। এইভাবে, ইতিহাস জৈবভাবে জনচেতনায় বোনা হয়। এর সমস্ত উপাদান, যা একসাথে সমাজের চেতনা তৈরি করে (দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণা, রাজনৈতিক ও আইনি চেতনা, নৈতিকতা, ধর্ম, শিল্প, বিজ্ঞান) তাদের নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে। এগুলিকে কেবলমাত্র একটি ঐতিহাসিক পদ্ধতির ভিত্তিতে বোঝা এবং উপলব্ধি করা যেতে পারে যা প্রতিটি ঘটনাকে তার সংঘটনের নির্দিষ্ট অবস্থা এবং পরিস্থিতি, বিকাশের শর্তগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে। সুতরাং, অতীত এবং বর্তমানের একটি অবিচ্ছেদ্য সংযোগ এবং ধারাবাহিকতা প্রাপ্ত হয়।
কর্মক্ষেত্র, রাজনৈতিক ও সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের পূর্বপুরুষদের অভিজ্ঞতা আয়ত্ত করে, পরবর্তী প্রজন্ম অতীতকে বিশ্লেষণ করতে এবং বর্তমানকে মূল্যায়ন করতে এবং আত্ম-উপলব্ধির জন্য সিদ্ধান্ত নিতে শেখে। ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা বোঝার মাধ্যমে, বর্তমানের একটি উপলব্ধি অর্জিত হয়।
সামাজিক চেতনার অন্যান্য রূপের মতো, ঐতিহাসিক চেতনার একটি জটিল কাঠামো রয়েছে। চারটি স্তর আলাদা করা যায়।
ঐতিহাসিক চেতনার প্রথম (সর্বনিম্ন) স্তরটি দৈনন্দিন চেতনার মতো একইভাবে গঠিত হয়, প্রত্যক্ষ জীবনের অভিজ্ঞতার সঞ্চয়ের উপর ভিত্তি করে, যখন একজন ব্যক্তি তার সারা জীবন কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন বা এমনকি সেগুলিতে অংশ নেন। জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণ, ঐতিহাসিক চেতনার সর্বনিম্ন স্তরে দৈনন্দিন চেতনার বাহক হিসাবে, এটিকে সিস্টেমে আনতে সক্ষম হয় না, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পুরো কোর্সের দৃষ্টিকোণ থেকে এটিকে মূল্যায়ন করতে। প্রায়শই এটি অস্পষ্ট, মানসিকভাবে চার্জিত স্মৃতিতে প্রদর্শিত হয়, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, ভুল এবং বিষয়গত। সুতরাং, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন সাধারণ সৈনিক এই ঘটনার পূর্ণ মাত্রা কল্পনা করতে এবং এটি মূল্যায়ন করতে পারেনি। এটি শুধুমাত্র ইতিহাসবিদদের দ্বারা করা যেতে পারে পুরো ঘটনা এবং ঘটনাগুলির একটি সাধারণীকরণের ভিত্তিতে। তবে সাধারণ সৈনিকদের মনে পুরো গণজাগরণ সাধারণ মানুষপ্রধান উপসংহার ছিল: "আমরা জিতেছি।"
ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী পর্যায় কল্পকাহিনী, সিনেমা, রেডিও, টেলিভিশন, থিয়েটার, চিত্রকলার সাথে পরিচিতির প্রভাবে গঠিত হতে পারে। ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ. এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনাও এখনও নিয়মতান্ত্রিক জ্ঞানে রূপান্তরিত হয়নি। যে ধারণাগুলি এটি গঠন করে সেগুলি এখনও খণ্ডিত, বিশৃঙ্খল এবং কালানুক্রমিকভাবে সাজানো নয়। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের উজ্জ্বলতা, দুর্দান্ত সংবেদনশীলতা এবং তারা যা দেখেছে বা শুনেছে তার ইমপ্রেশন দ্বারা আলাদা করা হয় যা কখনও কখনও সারাজীবন স্থায়ী হয়। উদাহরণস্বরূপ, ইভান দ্য টেরিবলের একটি ছবি একজন ব্যক্তির উপর ছাপ ফেলে। রেপিন "ভয়ংকর ইভান এবং তার ছেলে ইভান।" এবং যদিও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার অনেক প্রয়োজনীয় মুহূর্ত রয়ে গেছে, তাই বলতে গেলে, পর্দার আড়ালে, পাঠক (দর্শক) যুগকে সঠিকভাবে বিচার করে। শিল্পকর্ম.
ঐতিহাসিক চেতনার তৃতীয় পর্যায়টি ঐতিহাসিক জ্ঞানের ভিত্তিতে গঠিত হয়, যা স্কুলে ইতিহাস পাঠে অর্জিত হয়, যেখানে ছাত্ররা প্রথমে একটি পদ্ধতিগত আকারে অতীত সম্পর্কে ধারণা পায়। দুর্ভাগ্যবশত, স্কুলের শেষের দিকে, ছাত্ররা কোথা থেকে শুরু করেছিল তার খুব কম স্মৃতি থাকে।
অপেশাদার স্তরে ইতিহাসের জ্ঞান প্রসারিত করা সম্ভব, তবে এই ধরণের ব্যক্তিগত আগ্রহ প্রায়শই দেখা যায় না এবং এর উপর কোন উপযুক্ত জনপ্রিয় বই নেই। জাতীয় ইতিহাসএকটু। জাতীয় ইতিহাসের গভীর অধ্যয়ন তরুণদের নাগরিকত্ব ও দেশপ্রেমের চেতনায় শিক্ষাদানে অবদান রাখে।
চতুর্থ (সর্বোচ্চ) পর্যায়ে, ঐতিহাসিক চেতনার গঠন ঘটে অতীতের ব্যাপক তাত্ত্বিক বোঝার ভিত্তিতে, প্রবণতা সনাক্তকরণের স্তরে। ঐতিহাসিক উন্নয়ন. ইতিহাস দ্বারা সঞ্চিত অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, সাধারণীকৃত ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা, ক বৈজ্ঞানিক বিশ্বদৃষ্টি, প্রকৃতি এবং কম-বেশি স্পষ্ট বোঝার চেষ্টা করা হচ্ছে চালিকা শক্তিমানব সমাজের বিকাশ, এর সময়কাল, ইতিহাসের অনুভূতি, টাইপোলজি, সামাজিক বিকাশের মডেল। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে, মানব অতীতকে তার সমস্ত অসঙ্গতি এবং জটিলতার মধ্যে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়, কংক্রিট ঐতিহাসিক এবং তাত্ত্বিক উভয় স্তরেই।
এইভাবে, ঐতিহাসিক জ্ঞানকে সামাজিক চেতনার উপাদান হিসাবে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার আধ্যাত্মিক দিক গঠন করে, অবশ্যই তার সমস্ত স্তর এবং স্তরে পদ্ধতিগতভাবে উপলব্ধি করতে হবে, যেহেতু একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির ব্যতীত ঐতিহাসিক চেতনার ধারণাটি অসম্পূর্ণ থাকবে।
ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের গুরুত্ব, ঐতিহাসিক স্মৃতি সংরক্ষণ আধুনিক অবস্থাখুব লম্বা। প্রথমত, এটি নিশ্চিত করে যে মানুষের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় এই সত্যটি বুঝতে পারে যে তারা একটি একক জনগণ গঠন করে, একটি সাধারণ ঐতিহাসিক নিয়তি, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি, ভাষা এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত হয়। তাদের বিকাশের সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পর্যায়ে, উপজাতি, মানুষ, জাতিগুলি তাদের অতীতের স্মৃতিকে বিভিন্ন আকারে সংরক্ষণ করতে চেয়েছিল: মৌখিক ঐতিহ্য এবং বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য থেকে, যখন কোনও লিখিত ভাষা ছিল না, সমস্ত ধরণের লিখিত বর্ণনা, কাজ। শিল্প, বৈজ্ঞানিক কাজ, সূক্ষ্ম শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ। এটি একটি মানুষ হিসাবে মানুষের এই সম্প্রদায়ের আত্ম-নিশ্চিতকরণে অবদান রাখে।
মানবজাতির শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস এবং 20 শতকের ইতিহাস, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে সাক্ষ্য দেয় যে জাতীয়-ঐতিহাসিক চেতনা একটি প্রতিরক্ষামূলক উপাদান যা মানুষের আত্ম-সংরক্ষণ নিশ্চিত করে। যদি এটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে এই জনগণ কেবল অতীত ছাড়াই নয়, এর ঐতিহাসিক শিকড় ছাড়াই নয়, ভবিষ্যতও ছাড়াই থাকবে।
বক্তৃতা নোট
V. শৃঙ্খলার শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত সহায়তা
IV চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ ফর্ম
অধ্যয়নের কোর্সটি ভলিউমের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে একটি পরীক্ষার মাধ্যমে শেষ হয়। চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ (পরীক্ষা) টিকিটে পদ্ধতিগত প্রশ্নের উত্তর আকারে বাহিত হয়।
1) Belyukov D.A. জাতীয় ইতিহাস: টিউটোরিয়াল. - ভেলিকিয়ে লুকি, 2010। - 276 পি।
2) নেক্রাসোভা, এম.বি. গার্হস্থ্য ইতিহাস: পাঠ্যপুস্তক। ব্যাচেলরদের জন্য ম্যানুয়াল / এমবি নেক্রাসোভা। - ২য় সংস্করণ, সংশোধিত। এবং অতিরিক্ত - এম।: ইউরাইট, 2012। - 378 পি।
1) ফরচুনাটভ ভি.ভি. ডায়াগ্রাম এবং মন্তব্যে দেশীয় ইতিহাস। - সেন্ট পিটার্সবার্গে পিটার, 2009। - 224 পি।
2) প্রাচীন কাল থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত রাশিয়ার ইতিহাস: পাঠ্যপুস্তক / ক্লিমেনক এন এল এবং অন্যান্য - এম।: "সম্ভাব্য", 2008। - 464 পি।
3) কুজনেটসভ ইউ এন গার্হস্থ্য ইতিহাস। পাঠ্যপুস্তক - এম.: ড্যাশকভ আই কে, 2009। - 816 পিপি।
বিভাগ 1. রাশিয়ান ইতিহাসের ভূমিকা
মেয়াদ "গল্প"(গ্রীক ইতিহাস থেকে - অতীত সম্পর্কে একটি গল্প, যা শেখা হয়েছে সে সম্পর্কে) সাধারণত দুটি অর্থে বিবেচনা করা হয়:
প্রথমত, প্রকৃতি এবং মানবতার বিকাশের প্রক্রিয়া হিসাবে,
দ্বিতীয়ত, বিজ্ঞানের একটি ব্যবস্থা হিসাবে যা প্রকৃতি এবং সমাজের অতীত অধ্যয়ন করে।
ইতিহাস অতীত এবং বর্তমান উভয় ক্ষেত্রেই সমাজের জীবনকে চিহ্নিত করে এমন সমস্ত তথ্য অধ্যয়ন করে। বিষয়ইতিহাস হল মানব সমাজের অধ্যয়ন একটি একক বিরোধী প্রক্রিয়া হিসাবে। ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সাধারণ (বিশ্ব) ইতিহাসকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার কাঠামোর মধ্যে মানুষের উৎপত্তি (তার নৃতাত্ত্বিকতা) অধ্যয়ন করা হয়, সেইসাথে ইতিহাস স্বতন্ত্র দেশ, মানুষ এবং সভ্যতা (গার্হস্থ্য ইতিহাস) প্রাচীন কাল থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত। এটি ইতিহাসে এর বিভাজন বিবেচনা করে আদিম সমাজ, প্রাচীন, মধ্যযুগীয়, নতুন এবং আধুনিক।
গল্প– একটি বৈচিত্র্যময় বিজ্ঞান, এটি ঐতিহাসিক জ্ঞানের অনেকগুলি স্বতন্ত্র শাখার সমন্বয়ে গঠিত, যথা: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক, বেসামরিক, সামরিক, রাষ্ট্র ও আইন, ধর্ম ইত্যাদির ইতিহাস। ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের মধ্যে রয়েছে নৃতাত্ত্বিক (জীবন এবং অধ্যয়ন) জনগণের সংস্কৃতি), প্রত্নতত্ত্ব (প্রাচীনকালের বস্তুগত উত্সগুলির উপর ভিত্তি করে মানুষের উত্সের ইতিহাস অধ্যয়ন করে - সরঞ্জাম, গৃহস্থালীর পাত্র, গয়না ইত্যাদি, পাশাপাশি সমগ্র কমপ্লেক্স - বসতি, সমাধিক্ষেত্র, ধনসম্পদ) ইত্যাদি।
ঐতিহাসিক বিজ্ঞান কয়েকটি মৌলিক নীতির উপর ভিত্তি করে:
1. ব্যতিক্রম ছাড়া সমস্ত মানুষ এবং সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, সমস্ত যুগ এবং সমাজের তাত্পর্যের স্বীকৃতি, তাদের কার্যকারিতার অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্য এবং আইনগুলি বোঝার ইচ্ছা (এটি প্রতিটি ঘটনার সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি মনে রাখা প্রয়োজন, যা সভ্যতার পদ্ধতি নির্ধারণ করে। );
2. বিশ্ব এবং সমাজের রূপান্তরের কারণগুলির কাছে যাওয়ার ক্ষেত্রে সতর্কতা (ইতিহাস দেখানো হয়েছে সামাজিক শক্তির ভারসাম্য কতটা ভঙ্গুর, মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ক, তাদের পুনরুদ্ধার করা কতটা কঠিন)।
3. একজন ব্যক্তিকে একটি সামাজিক জীবের একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা, একটি জটিল সামাজিক ব্যবস্থা (একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই ঐতিহাসিক গবেষণা এবং ঐতিহাসিক বর্ণনার কেন্দ্রে স্থান নিতে হবে, কারণ তিনিই ইতিহাসের আইন প্রয়োগ করেন, জিনিসগুলির অর্থ দেন , তার নিজের এবং অন্যদের ধারণার প্রভাবে চিন্তা করে এবং ভুল করে);
4. ব্যক্তি এবং চিন্তার স্বাধীনতার অন্তর্নিহিত মূল্য (ইতিহাস অনন্য ব্যক্তিদের দ্বারা জনবহুল, যাদের অবশ্যই স্বাধীন ইচ্ছার অধিকার হিসাবে স্বীকৃত হতে হবে, এর ফলে ইতিহাস সুযোগ, বিকল্পের অধিকার হিসাবে স্বীকৃত হয় এবং ঐতিহাসিকদের অধিকার রয়েছে অবাস্তব সম্ভাবনার উপর প্রতিফলিত করা;
5. আনুপাতিকতা এবং সম্পৃক্ততার নীতি (দৈনন্দিন জীবনের অধ্যয়ন - দৈনন্দিন জীবনের ইতিহাস, একজনের পরিবারের ইতিহাস, একজনের শহর, একজনের জমি, বৃহত্তর ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে অন্তর্ভুক্ত);
6. ঐক্যের নীতি (ঘটনার সমলয় বোঝা, ভৌগলিক স্থান, মানুষ এবং পরিবেশের সাথে ইতিহাসের মিথস্ক্রিয়া)।
মানবজাতির ঐতিহাসিক বিকাশের জটিলতা এবং বিজ্ঞানীদের বিশ্বদর্শন অবস্থানের বৈচিত্র্য ইতিহাসের বিস্তৃত দার্শনিক পদ্ধতির বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি আলাদা করা হয়েছে:
1. ধর্মীয় (ধর্মতাত্ত্বিক, ভবিষ্যতগত): মানবতার উত্সের ব্যাখ্যা, ঐশ্বরিক ইচ্ছার দ্বারা এর বিকাশ (ভি.এস. সোলোভিভ ই.এন. ট্রুবেটস্কয় এবং অন্যান্য);
2. প্রাকৃতিক বিজ্ঞান (প্রাকৃতিক):
ভৌগোলিক নির্ণায়কতা - জলবায়ু, মাটি এবং পৃথিবীর পৃষ্ঠের অবস্থা হল সিদ্ধান্তমূলক কারণ যা ঐতিহাসিক বিকাশের প্রকৃতি নির্ধারণ করে (C. Montesquieu);
জনসংখ্যাগত - জনসংখ্যা বৃদ্ধি ইতিহাসে নির্ধারক গুরুত্বপূর্ণ, যা দুর্দশা ও দারিদ্র্য, রোগ ও ক্ষুধা, যুদ্ধ এবং বিপ্লবের দিকে নিয়ে যায় (টি. ম্যালথাস);
এথনোজেনেটিক - ইতিহাসের নির্ধারক ফ্যাক্টর হল জাতিগত গোষ্ঠীর বিকাশ (এলএন গুমিলিভ);
3. আর্থ-সামাজিক (গঠনমূলক): কে. মার্কস, এফ. এঙ্গেলস, ভি. আই. লেনিন এবং সোভিয়েত যুগের ইতিহাসবিদরা মানব সমাজ তার বিকাশের প্রক্রিয়ায় বেশ কয়েকটি পর্যায় (গঠন): আদিম সাম্প্রদায়িক, দাসত্ব, সামন্ত, পুঁজিবাদী, কমিউনিস্ট। উপাদান উত্পাদন পদ্ধতি, সমাজের সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠনের বৈশিষ্ট্যগুলিতে গঠনগুলি একে অপরের থেকে পৃথক;
4. সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক (সাংস্কৃতিক-সভ্যতাগত):
আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের অগ্রাধিকার বিকাশ, সংস্কৃতি, ইতিহাসের ঐক্যের স্বীকৃতি, এর অগ্রগতি, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার যৌক্তিক প্রকৃতিতে বিশ্বাস (জি. ভিকো, আই. জি. হার্ডার, জি. এফ. জি. হেগেল);
বন্ধ (স্থানীয়) সভ্যতার ধারণা (N.Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, ইত্যাদি);
যৌক্তিক জ্ঞানের একটি অদ্ভুত অবিশ্বাস, ইতিহাসের সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষমতা সম্পর্কে সন্দেহ (এনএ বার্দিয়েভ, কে. জ্যাসপারস, ইত্যাদি)
অধ্যয়নের বিষয়ের প্রস্থ অনুসারে, ইতিহাসকে নিম্নলিখিত গ্রুপে ভাগ করা যায়:
সমগ্র বিশ্বের ইতিহাস;
একটি মহাদেশের ইতিহাস, অঞ্চল (ইউরোপের ইতিহাস, আফ্রিকান অধ্যয়ন, বলকান অধ্যয়ন);
মানুষ (চীনা অধ্যয়ন, জাপানি অধ্যয়ন);
জনগণের গোষ্ঠী (স্লাভিক অধ্যয়ন)।
রাশিয়ান ইতিহাস – বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা, আমাদের পিতৃভূমি, এর বহুজাতিক জনগণ, প্রধান রাষ্ট্র এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলির গঠনের বিকাশের প্রক্রিয়া অধ্যয়ন করা।
অধীনে আধুনিক গার্হস্থ্য সাহিত্যে ঐতিহাসিক চেতনাবিজ্ঞান দ্বারা সঞ্চিত জ্ঞানের একটি অংশ এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত ধারণা, সমস্ত ধরণের প্রতীক, রীতিনীতি এবং আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের অন্যান্য ঘটনা বোঝায়, যেখানে সমাজ পুনরুত্পাদন করে, উপলব্ধি করে, যেমন তার অতীত মনে পড়ে।
ঐতিহাসিক চেতনাভর এবং পৃথক হতে পারে। গণ ঐতিহাসিক চেতনাসময়মত সমাজের আন্দোলনের সমাজ দ্বারা যুক্তিসঙ্গত প্রজনন এবং মূল্যায়নের একটি উপায়। ব্যক্তিগত ঐতিহাসিক চেতনাএকদিকে অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে পরিচিতি এবং অন্যদিকে অতীতকে বোঝার এবং এর সাথে জড়িত থাকার অনুভূতি তৈরি করার ফলাফল।
ঐতিহাসিক চেতনা দুই ধরনের আছে: লক্ষ্য-যৌক্তিক এবং মূল্য-যুক্তিযুক্ত. প্রথম ধরণের চেতনা একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ফলাফলের দিকে একটি অভিযোজন দ্বারা প্রভাবিত হয়, ঐতিহাসিক ঘটনার গতিপথ, তাদের কারণ এবং পরিণতি বোঝার দিকে। এটা সবসময় কংক্রিট নয়, তাত্ত্বিকও। বিপরীতে, মূল্য-যৌক্তিক চেতনা একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের উপর নয়, এর পিছনে থাকা মূল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
ঐতিহাসিক চেতনা মিথ, ক্রনিকল বা বিজ্ঞানের রূপ নিতে পারে।
ঐতিহাসিক মিথ- এটি ঐতিহাসিক বাস্তবতার একটি আবেগপূর্ণ ধারণা, একটি কাল্পনিক চিত্র যা মনের মধ্যে বাস্তবতা প্রতিস্থাপন করে। ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনীগুলি সম্মিলিত কল্পনা দ্বারা তৈরি করা হয় বা বাইরে থেকে গণ ঐতিহাসিক চেতনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, যখন বিশ্বের একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক উপলব্ধি গঠন করে, প্রদত্ত পরিস্থিতিতে সামাজিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং পছন্দসই নিদর্শন গঠনের জন্য স্বীকৃত। সামাজিক ব্যবহার.
দীর্ঘস্থায়ী চেতনাঅতীতের বাস্তব ঘটনা রেকর্ড করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। একই সময়ে, এই ধরনের চেতনায় কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কের কোনো ধারণা নেই, যা কিছু নির্দিষ্ট ধারণা এবং নৈতিক সর্বোচ্চ দ্বারা একত্রিত হয়ে কালানুক্রমিক ক্রমানুসারে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির উপস্থাপনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
বৈজ্ঞানিক চেতনাঐতিহাসিকতাবাদের উপর ভিত্তি করে, যার জন্য সামাজিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের নির্দিষ্ট শর্তগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে অন্যান্য ঘটনাগুলির সাথে বিকাশের ঘটনাগুলি বিবেচনা করা প্রয়োজন। বৈজ্ঞানিক ঐতিহাসিক চেতনার একটি বিশেষ চরিত্র রয়েছে, এর উৎস এবং বাহক হচ্ছে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়।
ঐতিহাসিক চেতনার রূপান্তর সাধারণত সামাজিক ব্যবস্থার সংকটের পরিস্থিতিতে ঘটে, রাজনৈতিক শাসনের পরিবর্তনের সাথে, বিকাশের ধারায় একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তনের সাথে, যখন "সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধের পুনর্মূল্যায়নের" পরিস্থিতিতে "ইতিহাসের পুনর্লিখন"। "শুরু হয়।
সামগ্রিকভাবে সমাজ তার অতীত এবং বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে তার সংযোগের একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশে আগ্রহী। সামগ্রিক ঐতিহাসিক চেতনা সামাজিক স্থিতিশীলতার কার্য সম্পাদন করে, বিভিন্ন প্রজন্ম এবং সামাজিক গোষ্ঠীকে তাদের ঐতিহাসিক ভাগ্যের সাধারণতা সম্পর্কে সচেতনতার ভিত্তিতে একত্রিত করে।
ঐতিহাসিক চেতনার শিক্ষামূলক কাজ সমাজে প্রভাবশালী আদর্শের সাথে জড়িত। আদর্শ ঐতিহাসিক জ্ঞান, যা "সাধারণত গৃহীত" বা অতীত সম্পর্কে সরকারী দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে, একটি নিয়ম হিসাবে, রাষ্ট্র দ্বারা অনুমোদিত এবং নাগরিক ও দেশপ্রেমিক শিক্ষার অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে কাজ করে।
সামাজিক আচরণের অন্যতম নিয়ন্ত্রক হিসাবে ঐতিহাসিক চেতনার কার্যকারিতা সামাজিক বিকাশের টার্নিং পয়েন্টে বৃদ্ধি পায়। একটি সংকট পরিস্থিতিতে, বর্তমান ঘটনাগুলির অর্থ বোঝার চেষ্টা করে, লোকেরা তাদের অতীতের দিকে ফিরে যায়।
পদ্ধতিএকটি সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত বৈজ্ঞানিক নীতি: ঐতিহাসিকতার নীতি, বস্তুনিষ্ঠতার নীতি, সামাজিক পদ্ধতির নীতি, বিকল্পতার নীতি।
সাধারণ পদ্ধতিগত নীতির পাশাপাশি, ঐতিহাসিক জ্ঞানেও নির্দিষ্ট গবেষণা পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়:
সাধারণ বৈজ্ঞানিক;
আসলে ঐতিহাসিক;
বিশেষ (অন্যান্য বিজ্ঞান থেকে ধার করা)।
পদ্ধতি- তাদের নির্দিষ্ট প্রকাশের মাধ্যমে ঐতিহাসিক নিদর্শন অধ্যয়নের একটি উপায় - ঐতিহাসিক সত্য, ঘটনা থেকে নতুন জ্ঞান আহরণের একটি উপায়।
প্রতি সাধারণ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগবেষণা ঐতিহাসিক, যৌক্তিক এবং শ্রেণীবিভাগের পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত করে। ঐতিহাসিক পদ্ধতিআমাদের উন্নয়ন প্রক্রিয়াকে এর সাধারণ, বিশেষ এবং স্বতন্ত্রভাবে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে পুনরুত্পাদন করতে দেয়। বুলিয়ান পদ্ধতিঐতিহাসিকের সাথে যুক্ত, এটি আইনের তাত্ত্বিক আকারে সমগ্র প্রক্রিয়াটিকে সাধারণীকরণ করে। এই উভয় পদ্ধতিই একে অপরের পরিপূরক, যেহেতু ঐতিহাসিক পদ্ধতির নিজস্ব জ্ঞানীয় সীমা রয়েছে, যা শেষ হয়ে গেলে যৌক্তিক পদ্ধতি ব্যবহার করে উপসংহার এবং সাধারণীকরণ করা সম্ভব। শ্রেণীবিভাগএকটি পদ্ধতি হিসাবে, এটি সাধারণ এবং বিশেষ ঘটনাগুলিকে হাইলাইট করা সম্ভব করে তোলে, উপাদান সংগ্রহের সুবিধা দেয়, জ্ঞানকে পদ্ধতিগত করে, তাত্ত্বিক সাধারণীকরণে অবদান রাখে এবং নতুন আইন সনাক্ত করে।
ঐতিহাসিক গবেষণা পদ্ধতি নিজেদের দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে:
1. উপর ভিত্তি করে পদ্ধতি বিভিন্ন বিকল্পসময়ের মধ্যে প্রক্রিয়াগুলির গবেষণা: কালানুক্রমিক, কালানুক্রমিক-সমস্যা, সিনক্রোনিস্টিক, সময়কাল পদ্ধতি।
2. ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার নিদর্শন সনাক্তকরণের উপর ভিত্তি করে পদ্ধতি: তুলনামূলক-ঐতিহাসিক, পূর্ববর্তী (ঐতিহাসিক মডেলিংয়ের পদ্ধতি), কাঠামোগত-পদ্ধতিগত।
সারাংশ কালানুক্রমিক পদ্ধতিঘটনাটি সাময়িক (কালানুক্রমিক) ক্রমে উপস্থাপন করা হয়। কালানুক্রমিক-সমস্যামূলক পদ্ধতিসময়কাল (বিষয়) বা যুগ দ্বারা রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য এবং তাদের মধ্যে - সমস্যা দ্বারা প্রদান করে। সমস্যা-কালানুক্রমিক পদ্ধতি বিবেচনায় নিয়ে, রাষ্ট্রের জীবন ও কর্মকাণ্ডের যে কোনো একটি দিক নিয়ে তার ধারাবাহিক বিকাশে অধ্যয়ন ও গবেষণা রয়েছে।
সিঙ্ক্রোনিস্টিক পদ্ধতিআপনাকে একই সময়ে ঘটে যাওয়া ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্ক স্থাপন করতে দেয় বিভিন্ন জায়গায়রাশিয়া এবং এর অঞ্চলগুলি। পিরিয়ডাইজেশন পদ্ধতিউন্নয়নে গুণগত বৈশিষ্ট্যগুলির পরিবর্তনগুলি সনাক্ত করা এবং এই গুণগত পরিবর্তনগুলির সময়কাল স্থাপন করা সম্ভব করে তোলে।
তুলনামূলক-ঐতিহাসিক পদ্ধতিলক্ষ্য হল অনুরূপ প্রক্রিয়ার অন্তর্নিহিত সাধারণ প্রবণতা প্রতিষ্ঠা করা, যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা নির্ধারণ করা এবং সামাজিক বিকাশের উপায়গুলি চিহ্নিত করা। পূর্ববর্তী পদ্ধতিআপনাকে চিহ্নিত বৈশিষ্ট্য অনুসারে প্রক্রিয়াটিকে পুনর্গঠন করতে এবং এর বিকাশের নিদর্শন দেখাতে দেয়। স্ট্রাকচারাল-সিস্টেমিক পদ্ধতিসামাজিক-ঐতিহাসিক উন্নয়নে ঘটনা এবং ঘটনার একতা স্থাপন করে, যার ভিত্তিতে গুণগতভাবে বিভিন্ন সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক ব্যবস্থার সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা একটি নির্দিষ্ট কালানুক্রমিক কাঠামোর মধ্যে আলাদা করা হয়।
বিশেষ পদ্ধতি : প্রক্রিয়া বিশ্লেষণের গাণিতিক পদ্ধতি, পরিসংখ্যান পদ্ধতি, সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান। ঐতিহাসিক পরিস্থিতির বিশ্লেষণের জন্য বিশেষ গুরুত্ব হল সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার পদ্ধতি এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতি, যেহেতু জনসাধারণ (জনগণ) ঐতিহাসিক বিকাশের পথে সরাসরি প্রভাব ফেলে।
জাতীয় ইতিহাসের কোর্সের অধ্যয়ন নিম্নলিখিত পদ্ধতিগত নীতির উপর ভিত্তি করে:
1. দেশীয় ইতিহাস বিশ্ব ইতিহাসের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। এই পদ্ধতিটি সাধারণ এবং বিশেষের দার্শনিক বিভাগের উপর ভিত্তি করে। এই বিভাগগুলির ব্যবহার একটি বহুজাতিক, বহু-স্বীকারমূলক রাষ্ট্র হিসাবে রাশিয়ার বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি দেখানো সম্ভব করে, যার ঐতিহ্য রয়েছে যা বহু শতাব্দী ধরে বিকাশ লাভ করেছে এবং এর নিজস্ব জীবনের নীতিগুলি রয়েছে।
2. গঠনমূলক বৈশিষ্ট্যের সাথে একটি সভ্যতামূলক পদ্ধতির সংমিশ্রণ। রাশিয়া একটি সভ্যতাগত অঞ্চল, যার অনন্য বিকাশ প্রাকৃতিক-জলবায়ু, ভূ-রাজনৈতিক, স্বীকারোক্তিমূলক (ধর্মীয়), আর্থ-রাজনৈতিক এবং অন্যান্য কারণগুলির দ্বারা নির্ধারিত হয়।
ঐতিহাসিক উৎসগুলি ঐতিহাসিক জ্ঞানের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। যথাক্রমে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ঐতিহাসিক গবেষণার কাঠামোর মধ্যে তার উৎস ভিত্তি গঠন.
গবেষকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল সর্বাধিক সংখ্যক উত্স স্থাপন করা। যাইহোক, সূত্রের সংখ্যা এখনও ঘটনার প্রকৃত ঐতিহাসিক ভূমিকা নির্দেশ করে না।
উৎসের বিপুল সংখ্যক এবং অক্ষয় তথ্য ক্ষমতা তাদের পদ্ধতিগতকরণ এবং শ্রেণীবিভাগের জন্য প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছে।
সম্প্রতি অবধি, উত্স গবেষণায়, এই পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে, সমস্ত উত্সকে সাত প্রকারে বিভক্ত করা হয়েছিল: লিখিত, উপাদান, নৃতাত্ত্বিক, মৌখিক, ভাষাগত (লোককাহিনী), ধ্বনিতাত্ত্বিক নথি এবং ফিল্ম এবং ফটো নথি। এই শ্রেণিবিন্যাসটি একদিকে, নির্দিষ্ট উত্সগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত সর্বাধিক সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি (উৎপত্তি, বিষয়বস্তু, ফর্ম) এবং অন্যদিকে, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের পৃথক শাখাগুলির অধ্যয়নের বিষয়গুলিকে বিবেচনায় নিয়েছিল। এই শ্রেণীবিভাগ বরং নির্বিচারে। এর স্বতন্ত্র প্রকারগুলি একত্রিত করা যেতে পারে।
বিভাজন বৈধ বলে মনে হয় ঐতিহাসিক সূত্রচার প্রকারে:
বাস্তব;
লিখিত;
ফাইন (ভিজ্যুয়াল-গ্রাফিক এবং ফাইন-আর্ট);
ধ্বনিবিদ্যা।
তথ্যের উত্সগুলির উপস্থিতি নিজেই অতীতের একটি উদ্দেশ্যমূলক পুনর্গঠনের গ্যারান্টি দেয় না। এর জন্য উৎসের সঠিক পঠন ও ব্যাখ্যা প্রয়োজন। এখানে, উৎস অধ্যয়ন, হারমেনিউটিকস, প্যালিওগ্রাফি ইত্যাদির মতো শাখাগুলি গবেষকের সাহায্যে আসে।
ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের সাফল্য সরাসরি বৈজ্ঞানিক সঞ্চালনে প্রবর্তিত উৎসের পরিসরের সম্প্রসারণের সাথে সম্পর্কিত, তাদের তথ্যের আউটপুট বৃদ্ধি, নতুন পঠন এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণকে গণসচেতনতায় নিয়ে আসা, সেইসাথে প্রক্রিয়াকরণ, সংরক্ষণ, বিশ্লেষণের পদ্ধতিগুলিকে উন্নত করা। এবং তথ্য প্রেরণ।
রাশিয়ার ইতিহাস রচনারাশিয়ান ইতিহাস এবং ঐতিহাসিক সাহিত্যের বর্ণনা। এটি সামগ্রিকভাবে ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের অংশ, এর শাখা যা একটি নির্দিষ্ট যুগ বা বিষয়ে নিবেদিত অধ্যয়নের সামগ্রিকতা অধ্যয়ন করে।
রাশিয়ান ইতিহাসের বৈজ্ঞানিক কভারেজ 18 শতকে শুরু হয়। রাশিয়ার ইতিহাসের প্রথম বৈজ্ঞানিক কাজটি পিটার আই-এর যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ ইতিহাসবিদ ভি.এন. বেশ কয়েকটি ধাপ নিয়ে গঠিত।
এমভি লোমোনোসভ রাশিয়ান ইতিহাসের অনেকগুলি রচনার লেখক ("বংশের সাথে সংক্ষিপ্ত রাশিয়ান ক্রনিকলার", "প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস"), যার বিরুদ্ধে তিনি যুদ্ধ শুরু করেছিলেন নরম্যান তত্ত্বশিক্ষা প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্র. তিনি রুরিক উপজাতির প্রাচীনত্ব প্রমাণ করেছিলেন, যা রুরিকের ডাকের আগে ছিল এবং পূর্ব ইউরোপে স্লাভিক বসতিগুলির মৌলিকতা দেখিয়েছিলেন।
ইতিহাসের প্রথম বড় কাজ রাশিয়ান রাষ্ট্রএন.এম. করমজিনের অন্তর্গত, একজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ, লেখক এবং প্রচারক। 1803 সালের শেষের দিকে, তিনি প্রথম আলেকজান্ডারকে লেখার জন্য তার পরিষেবা প্রদান করেন সম্পূর্ণ ইতিহাসরাশিয়া। এনএম করমজিনকে আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ার ইতিহাস লেখার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তিনি তার পরবর্তী জীবন প্রধানত "রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস" (12 খণ্ড) তৈরিতে উত্সর্গ করেছিলেন। শ্রমের কেন্দ্রীয় ধারণা: স্বৈরাচারী শাসন- সেরা ফর্মরাশিয়ার জন্য রাষ্ট্রত্ব। ইতিহাসবিদ এই ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন যে "...রাশিয়া প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বিজয় এবং কমান্ডের ঐক্য দ্বারা, বিরোধ থেকে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং একটি বুদ্ধিমান স্বৈরাচার দ্বারা রক্ষা হয়েছিল।"
এসএম সলোভিয়েভ রাশিয়ান ইতিহাসের একটি অনন্য বিশ্বকোষের লেখক, একটি বহু-ভলিউম প্রধান রচনা "প্রাচীন কাল থেকে রাশিয়ার ইতিহাস।" এই অধ্যয়নের মূলনীতি হল ঐতিহাসিকতা। তিনি রাশিয়ার ইতিহাসকে পিরিয়ডে বিভক্ত করেন না, তবে সেগুলিকে সংযুক্ত করেন, রাশিয়ার বিকাশ এবং পরীক্ষা করেন পশ্চিম ইউরোপঐক্যে দেশের উন্নয়নের প্যাটার্নটি তিনটি সংজ্ঞায়িত শর্তে হ্রাস করা হয়েছে: "দেশের প্রকৃতি", "উপজাতির প্রকৃতি", "বাহ্যিক ঘটনার গতিপথ"।
বিশিষ্ট রাশিয়ান ইতিহাসবিদ V.O. Klyuchevsky ইতিবাচক "তথ্যের তত্ত্ব" মেনে চলেন। তিনি "মানব সমাজ গঠনকারী তিনটি প্রধান শক্তি" চিহ্নিত করেছেন: মানব ব্যক্তিত্ব, মানব সমাজ এবং দেশের প্রকৃতি। ইতিহাসবিদ "মানসিক শ্রম এবং নৈতিক অর্জন"কে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ইঞ্জিন বলে মনে করেন। রাশিয়ার উন্নয়নে, তিনি রাষ্ট্রের (রাজনৈতিক ফ্যাক্টর) বিশাল ভূমিকাকে স্বীকৃতি দিয়েছেন, সংযুক্ত তাত্পর্যপূর্ণউপনিবেশের প্রক্রিয়া (প্রাকৃতিক ফ্যাক্টর), বাণিজ্য (অর্থনৈতিক ফ্যাক্টর)। "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্সে" ভিও ক্লিউচেভস্কি দেশের অতীতের একটি সময়কাল দিয়েছেন। এটি ভৌগলিক, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে, যা তার মতে, ঐতিহাসিক সময়ের বিষয়বস্তু নির্ধারণ করে।
V.O. Klyuchevsky উভয় বুর্জোয়া ঐতিহাসিকদের (P.N. Milyukov, M.M. Bogoslovsky, A.A. Kizevetter) এবং মার্কসবাদী ঐতিহাসিকদের (M.N. Pokrovsky, Yu.V. Gauthier, S.V. Bakhrushin) ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির গঠনকে প্রভাবিত করেছিলেন।
সোভিয়েত ইতিহাসবিজ্ঞানে, সময়কাল একটি গঠনমূলক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যা অনুসারে রাশিয়ান ইতিহাসে নিম্নলিখিতগুলিকে আলাদা করা হয়েছিল:
আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা (নবম শতাব্দী পর্যন্ত); সামন্তবাদ (9ম - 19 শতকের মাঝামাঝি);
পুঁজিবাদ (19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ - 1917);
সমাজতন্ত্র (1917 সাল থেকে)।
এই গঠনমূলক সময়ের মধ্যে, পর্যায়গুলি চিহ্নিত করা হয়েছিল যা একটি আর্থ-সামাজিক গঠনের উত্স এবং বিকাশের প্রক্রিয়া প্রকাশ করে। তাই, সামন্তকালতিনটি পর্যায়ে বিভক্ত:
- "প্রাথমিক সামন্তবাদ" (কিয়েভান রুস);
- "উন্নত সামন্তবাদ" (সামন্ত বিভক্তকরণ এবং রাশিয়ান গঠন কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র);
- "প্রয়াত সামন্তবাদ" ("রাশিয়ান ইতিহাসের নতুন সময়", সামন্ত-সার্ফ সম্পর্কের পচন ও সংকট)।
পুঁজিবাদের সময়কাল দুটি পর্যায়ে পড়ে: "প্রাক-একচেটিয়া পুঁজিবাদ" এবং "সাম্রাজ্যবাদ"।
সোভিয়েত ইতিহাসে, "যুদ্ধের সাম্যবাদ", "নতুন অর্থনৈতিক নীতি", "সমাজতন্ত্রের ভিত্তি নির্মাণ", "সমাজতন্ত্রের সম্পূর্ণ এবং চূড়ান্ত বিজয়" এবং "নিজের ভিত্তিতে সমাজতন্ত্রের বিকাশ" এর পর্যায়গুলি আলাদা করা হয়েছিল।
উত্তর-পেরেস্ট্রোইকা যুগে, জাতীয় ইতিহাসের বহুত্ববাদী ব্যাখ্যায় উত্তরণের সাথে, এর পৃথক ঘটনা এবং সমগ্র সময়কাল এবং পর্যায় উভয়েরই পুনর্মূল্যায়ন ছিল। বিশ্ব ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে বিবেচিত তার ঐতিহাসিক বিকাশের বিকল্পতার দৃষ্টিকোণ থেকে জাতীয় ইতিহাসের একটি পর্যায়ক্রম আবির্ভূত হয়েছে। কিছু ইতিহাসবিদ রাশিয়ান ইতিহাসে দুটি সময়কালকে আলাদা করার প্রস্তাব করেছেন: প্রাচীন রাশিয়া থেকে ইম্পেরিয়াল রাশিয়া (9ম-18শ শতাব্দী); রাশিয়ান সাম্রাজ্যের উত্থান এবং পতন (19-20 শতক)।
রাশিয়ান রাষ্ট্রের অনেক ইতিহাসবিদ দশটি সময়কাল চিহ্নিত করেছেন:
প্রাচীন রুশ' (9ম-দ্বাদশ শতাব্দী);
প্রাচীন রাশিয়ার স্বাধীন সামন্ত রাষ্ট্রের সময়কাল (XII-XV শতাব্দী);
রাশিয়ান (মস্কো) রাষ্ট্র (XV–XVII শতাব্দী);
নিরঙ্কুশতার সময়ের রাশিয়ান সাম্রাজ্য (XVIII - মধ্য XIX শতাব্দী);
রাশিয়ান সাম্রাজ্য একটি বুর্জোয়া রাজতন্ত্রে রূপান্তরের সময়কালে (উনিশ শতকের মাঝামাঝি - বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে);
বুর্জোয়া-গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের সময়কালে রাশিয়া (ফেব্রুয়ারি - অক্টোবর 1917);
সোভিয়েত রাষ্ট্র গঠনের সময়কাল (1918-1920);
পরিবর্তনকালএবং NEP সময়কাল (1921-1930);
রাষ্ট্র-দলীয় সমাজতন্ত্রের সময়কাল (1930 - 1960 এর দশকের শুরুর দিকে);
সমাজতন্ত্রের সংকটের সময়কাল (1960-1990)।
এই সময়কাল বিভিন্ন কারণের কারণে হয়। প্রধানটি হল আর্থ-সামাজিক কাঠামো (অর্থনৈতিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়নের স্তর, মালিকানার ফর্ম) এবং রাষ্ট্রের উন্নয়নের ফ্যাক্টর। এই সময়কাল, অন্য যে কোন মত, প্রচলিত, কিন্তু এটি আমাদের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে পদ্ধতিগত করার অনুমতি দেয় প্রশিক্ষণ কোর্সএবং রাশিয়ায় রাষ্ট্র গঠনের প্রধান পর্যায়গুলি বিবেচনা করুন।
পিছনে গত বছরগুলো B.A., B.D. Bakhrushev, M.P. Sakharov, Yu.N Afanasyev এর রচনাগুলি বিশ্ব ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশিত হয়েছিল বিবেচনা করুন যে ইউএসএসআর পতনের পরে ব্যাপকভাবে প্রচলিত ধারণাটি আমূল পরিবর্তিত হয়েছে। ঐতিহাসিক বাস্তবতা বৈজ্ঞানিক প্রচলনে "বিদেশের কাছাকাছি" এবং "দূর বিদেশ" এর মতো ধারণাগুলি চালু করেছে।
আত্মনিয়ন্ত্রণের জন্য প্রশ্ন
ইতিহাস শেখানোর প্রক্রিয়াতে, বিভিন্ন কাজগুলি সমাধান করা হয়: শিক্ষাগত, জ্ঞানীয়, শিক্ষামূলক, আদর্শিক, যা যে কোনও অনুষদে শিক্ষার মানবীকরণ নিশ্চিত করে। যাইহোক, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের কাজ, যা একটি জটিল এবং বহুমুখী আধ্যাত্মিক ঘটনা।
বিজ্ঞানে ঐতিহাসিক চেতনাকে জ্ঞানের একটি সিস্টেম, ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, ঐতিহ্য, আচার-অনুষ্ঠান, প্রথা, ধারণা, ধারণার একটি সেট হিসাবে বোঝা যায়, যার মাধ্যমে ব্যক্তি, সামাজিক গোষ্ঠী, শ্রেণী, মানুষ, জাতি তাদের উত্স সম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করে, তাদের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা এবং অতীতের অসামান্য ব্যক্তিত্ব, অন্যান্য সম্প্রদায়ের মানুষ এবং সমগ্র মানব সম্প্রদায়ের ইতিহাসের সাথে তাদের ইতিহাসের সম্পর্ক সম্পর্কে। ফলস্বরূপ, ঐতিহাসিক চেতনা তার সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে অতীতের একটি মূল্যায়ন, অন্তর্নিহিত এবং বৈশিষ্ট্য উভয়ই সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য এবং বিভিন্ন আর্থ-সামাজিক-জনসংখ্যাগত, সামাজিক-পেশাগত এবং জাতি-সামাজিক গোষ্ঠীগুলির পাশাপাশি ব্যক্তিদের জন্য। এইভাবে, জনগণের সম্প্রদায়গুলি (মানুষ, জাতি), তাদের অতীতকে উপলব্ধি করে, স্থান এবং সময়ে এটিকে তার তিনটি রাজ্যে পুনরুত্পাদন করতে পারে - অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত, যার ফলে সময় এবং প্রজন্মের সংযোগকে উন্নীত করে, তার সাথে সম্পর্কিত সম্পর্কে ব্যক্তির সচেতনতা। মানুষের একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় - মানুষ বা জাতি।
ইতিহাসের সফল অধ্যয়ন এবং এর বৈজ্ঞানিকভাবে নির্ভরযোগ্য পুনর্গঠন গবেষণা পদ্ধতির উপর নির্ভর করে। পদ্ধতিকে বৈজ্ঞানিক গবেষণার পদ্ধতি, জ্ঞান সঞ্চয় ও বিকাশের জন্য কৌশল এবং ক্রিয়াকলাপের মতবাদ, ঐতিহাসিক অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের একটি সিস্টেম নির্মাণ এবং ন্যায়সঙ্গত করার পদ্ধতি হিসাবে বোঝা যায়।
একটি জটিল আধ্যাত্মিক ঘটনা হিসাবে, ঐতিহাসিক চেতনার একটি বরং জটিল কাঠামো রয়েছে, যা এর গঠনের উপায় এবং উপায় দ্বারা নির্ধারিত হয়।
ঐতিহাসিক চেতনার প্রথম (সর্বনিম্ন) স্তর, সামাজিক চেতনার সাধারণ স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, প্রত্যক্ষ জীবনের অভিজ্ঞতা সঞ্চয়ের ভিত্তিতে গঠিত হয়, যখন একজন ব্যক্তি তার সারা জীবন কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন বা এমনকি সেগুলিতে অংশ নেন। জমে থাকা ইমপ্রেশন এবং ঘটনাগুলি অবশেষে স্মৃতি তৈরি করে। এই স্তরে, ঐতিহাসিক তথ্যগুলিকে এখনও একটি সিস্টেমে একত্রিত করা হয় নি; প্রায়শই, এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনা নিজেকে অস্পষ্ট, মানসিকভাবে চার্জিত স্মৃতিতে প্রকাশ করে, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, ভুল এবং বিষয়গত। অ্যারিস্টটল আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে বয়সের সাথে সাথে অনুভূতিগুলি যুক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
ঐতিহাসিক চেতনা হল, যেমনটি ছিল, "বিচ্ছুরিত", গুরুত্বপূর্ণ এবং এলোমেলো ঘটনাগুলিকে কভার করে, উভয় পদ্ধতিগত তথ্য শোষণ করে, উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষা ব্যবস্থার মাধ্যমে, এবং বিকৃত তথ্য। ওইটাই সেটা ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী স্তর, যার দিকে অভিযোজন ব্যক্তির বিশেষ স্বার্থ দ্বারা নির্ধারিত হয়। যেহেতু এটি ঐতিহাসিক স্মৃতির সাথে সম্পর্কিত, এটি একটি নিবদ্ধ চেতনার একটি নির্দিষ্ট উপায়, যা বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে অতীত সম্পর্কে তথ্যের বিশেষ তাত্পর্য এবং প্রাসঙ্গিকতাকে প্রতিফলিত করে। ঐতিহাসিক স্মৃতি সংক্ষেপে, এটি একটি জনগণ, দেশ, রাষ্ট্রের অতীত অভিজ্ঞতাকে সংগঠিত, সংরক্ষণ এবং পুনরুত্পাদনের প্রক্রিয়ার একটি অভিব্যক্তি যা জনগণের ক্রিয়াকলাপে সম্ভাব্য ব্যবহারের জন্য বা জনসচেতনতার ক্ষেত্রে এর প্রভাব ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য।
এটি নামহীনের ভিত্তিতে গঠিত হয় লোকশিল্প, সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, গল্প, কিংবদন্তি, বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, রূপকথার গল্প যা প্রতিটি মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে তাদের স্ব-অভিব্যক্তি এবং জাতীয় চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির প্রকাশের একটি উপায় হিসাবে গঠন করে। একটি নিয়ম হিসাবে, লোকশিল্প পূর্বপুরুষদের সাহস এবং বীরত্ব, কঠোর পরিশ্রম এবং মন্দের উপর ভালোর বিজয়কে মহিমান্বিত করে।
ঐতিহাসিক স্মৃতির এই পদ্ধতির সাথে, আমি এই সত্যের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই ঐতিহাসিক স্মৃতিশুধুমাত্র আপডেট নয়, নির্বাচনীও - এটি প্রায়শই কিছু ঐতিহাসিক ঘটনার উপর জোর দেয়, অন্যদের উপেক্ষা করে। কেন এটি ঘটছে তা খুঁজে বের করার একটি প্রয়াস আমাদের দাবি করতে দেয় যে বাস্তবায়ন এবং নির্বাচনীতা প্রাথমিকভাবে আধুনিক সময়ের জন্য ঐতিহাসিক জ্ঞান এবং ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার তাত্পর্যের সাথে সম্পর্কিত, বর্তমানে ঘটতে থাকা ঘটনা এবং প্রক্রিয়া এবং ভবিষ্যতে তাদের সম্ভাব্য প্রভাবের জন্য। এই অবস্থায় ঐতিহাসিক স্মৃতি প্রায়ই মূর্ত হয়, এবং নির্দিষ্ট কার্যক্রম মূল্যায়ন মাধ্যমে ঐতিহাসিক কাঠামোএকটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে একজন ব্যক্তির চেতনা এবং আচরণের জন্য বিশেষ মূল্য কী তা সম্পর্কে ইমপ্রেশন, রায়, মতামত গঠিত হয়।
ঐতিহাসিক চেতনার ক্রিয়াকলাপে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এলোমেলো তথ্য দ্বারা পরিচালিত হয়, প্রায়শই একজন ব্যক্তি, পরিবার, সেইসাথে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলির দ্বারা মধ্যস্থতা করে, যা জীবন সম্পর্কে নির্দিষ্ট ধারণাও বহন করে। একটি জনগণ, দেশ, রাষ্ট্রের।
ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের একই স্তরে, ঐতিহ্যগুলি প্রবীণদের আচরণের তরুণ প্রজন্মের অনুকরণের মাধ্যমে প্রেরণ করা হয়, নৈতিক ঐতিহ্যগুলি নির্দিষ্ট আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলিতে মূর্ত হয় যা ভিত্তি তৈরি করে। একসাথে জীবনকিছু সম্প্রদায়ের মানুষ। নৈতিক ঐতিহ্যের ভিত্তি তৈরি করে যাকে সাধারণত "মানুষের আত্মা" বলা হয়।
ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের এই পর্যায়ে, ইতিহাসের জ্ঞান পদ্ধতিগতভাবে করা হয় না, এটি পৌরাণিক উপাদান এবং নির্বোধ মূল্যায়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে, ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরের প্রদত্ত উপাদানগুলির সম্পূর্ণ সেট একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে। মূল যেটি মূলত জাতীয় চরিত্র, তার স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য, বৈশিষ্ট্য এবং আধ্যাত্মিক মেকআপ নির্ধারণ করে, সেইসাথে তার আচরণ, অভ্যাস, আবেগের প্রকাশ ইত্যাদি।
ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী স্তরের প্রভাবে গঠিত হয় কল্পকাহিনী, শিল্প, থিয়েটার, পেইন্টিং, সিনেমা, রেডিও, টেলিভিশন, ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভের সাথে পরিচিতি দ্বারা প্রভাবিত। এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনা এখনও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পদ্ধতিগত জ্ঞানে রূপান্তরিত হয়নি। যে ধারণাগুলি এটি গঠন করে তা এখনও খণ্ডিত, বিশৃঙ্খল, কালানুক্রমিকভাবে সাজানো নয়, ইতিহাসের পৃথক পর্বের সাথে যুক্ত এবং প্রায়শই বিষয়গত। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, মহান উজ্জ্বলতা এবং আবেগ দ্বারা আলাদা করা হয়। আপনি যা দেখেন এবং শুনেন তা থেকে ছাপ সারাজীবন স্থায়ী হয়। এটি শিল্পীর প্রতিভার শক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যিনি শব্দ, বুরুশ এবং কলম আয়ত্ত করে একজন ব্যক্তির উপর বিশাল মানসিক প্রভাব ফেলে। এই সমস্ত ঘটনাটি তিনি চিত্রিত এবং বর্ণনা করেছেন তার সত্যতার জন্য শিল্পীকে মহান দায়িত্ব দেয়।
ঐতিহাসিক চেতনা গঠনে সাহিত্য, শিল্প এবং বিশেষ করে মিডিয়ার ভূমিকা অত্যন্ত মহান, তবে ব্যাপক অভিজ্ঞতা এখন দেখায়, সংবাদপত্র, রেডিও, টেলিভিশন পরিবর্তন করতে পারে। জন মতামত, পছন্দ এবং অপছন্দ, কিন্তু গুরুতর ঐতিহাসিক জ্ঞানের উৎস হিসাবে পরিবেশন করতে পারে না।
সুতরাং, সর্ব-রাশিয়ান অধ্যয়নের কাঠামোর মধ্যে "ঐতিহাসিক চেতনা: রাষ্ট্র, পেরেস্ট্রোইকার অবস্থার উন্নয়নের প্রবণতা", মানুষের ভাগ্যের জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির নামকরণ করা হয়েছিল:
এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে এই আদেশটি পরবর্তী বছরগুলিতে মূলত সংরক্ষিত হয়, যদিও এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
এখন অতীতের ব্যাখ্যার কৃত্রিমভাবে তৈরি মডেলগুলি জাতিকেন্দ্রিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, আবেগের আধিক্য এবং, গণচেতনা দ্বারা সমর্থিত, উপমা দ্বারা চিন্তাভাবনাকে উদ্দীপিত করে; তাদের লেখকরা ধারণাগত এবং আদর্শিক প্রত্নতাত্ত্বিকতার "পদ্ধতিগত" অবস্থান থেকে আধুনিক সমস্যাগুলি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন, যা কখনও কখনও অদ্ভুতভাবে বিভিন্ন ধরণের সাথে সহাবস্থান করে। বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব. অনেক সুনির্দিষ্ট, কিন্তু স্বতন্ত্র জনগণের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, ঘটনাগুলি সামগ্রিকভাবে জনসচেতনতা এবং তাদের ঐতিহাসিক স্মৃতি উভয় ক্ষেত্রেই একটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে, যা বর্তমানে একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে (অতীতের ঘটনা) স্পষ্ট এবং কখনও কখনও অদৃশ্যভাবে বসবাসকারী অন্যান্য জনগণের প্রতিনিধিদের জড়িত করে। তাতারস্তানের ইতিহাসে আলোচনা, টুভা রাজ্যের ভাগ্য, বিভক্ত লেজগিন জনগণের ঐতিহাসিক অতীত ইত্যাদি) তাই সঠিক বসানোঐতিহাসিক ঘটনাগুলির ব্যাখ্যায় জোর দেওয়া, সর্বপ্রথম, জনগণের যুক্তিবাদী, বন্ধুত্বপূর্ণ সহাবস্থানে অবদান রাখে। অন্যথায়, সতর্কতা, কুসংস্কার এবং নেতিবাচক ক্লিচগুলি উপস্থিত হয় ("সাম্রাজ্য," "অরাজনৈতিক নীতি," ইত্যাদি), যা দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকে, সামাজিক উত্তেজনা বৃদ্ধি করে এবং দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়।
আমরা সেই ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী হয়েছি ঐতিহাসিক স্মৃতি, কিছু ঐতিহাসিক গবেষণার ফলের মত, বর্তমান রাজনৈতিক এবং আদর্শিক বিতর্কে ব্যবহৃত হয় এবং বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তি দ্বারা পক্ষপাতদুষ্ট।
এইভাবে, উপরের সবগুলি ইঙ্গিত দেয় যে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার ঐতিহাসিক চেতনা হল খণ্ডিত বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, নিষ্পাপ ধারণা এবং মূল্যায়ন, ঐতিহ্য এবং প্রথার একটি জটিল আন্তঃবিন্যাস যা পূর্ববর্তী প্রজন্ম থেকে রয়ে গেছে। তারা অবশ্যই সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে আধ্যাত্মিক জগতমানুষ, কিন্তু প্রাথমিক থেকে যায়, বৈজ্ঞানিক গভীরতার অভাব, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার চালিকা শক্তি সম্পর্কে বোঝার এবং নির্দিষ্ট রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করার জন্য এমনকি তাদের মৌলিক জ্ঞান ব্যবহার করার ক্ষমতা। ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের এই পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি এখনও তাত্ত্বিক সূত্র, দার্শনিক এবং সমাজতাত্ত্বিক বিভাগগুলির সাথে কাজ করে না, তবে প্রায়শই ব্যবহারিক জীবনের তথাকথিত "প্রাথমিক মানসিক রূপ" ব্যবহার করে।
এই অবস্থার অধীনে, এটি খুব তীব্র হয়ে ওঠে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে ঐতিহাসিক চেতনা গঠনের প্রশ্ন, যা ইতিহাসের প্রকৃত জ্ঞানের সাহায্যে অর্জন করা যেতে পারে, যা সম্পূর্ণরূপে অতীত সম্পর্কে ধারণার একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম গঠন করে, বর্তমানের সাথে এর জৈব সংযোগ এবং ভবিষ্যতে সমাজের বিকাশের সম্ভাব্য প্রবণতা। ইতিহাসের পদ্ধতিগত অধ্যয়নের মাধ্যমে এই ধরনের জ্ঞান অর্জিত হয়।
প্রথমবারের মতো, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে পদ্ধতিগত জ্ঞান স্কুলে ইতিহাস পাঠে অর্জিত হয় এবং বেশিরভাগ লোকের জন্য, ইতিহাসের সাথে পরিচিতি এই স্তরে শেষ হয়। তদুপরি, স্কুল শিক্ষার উপর ভিত্তি করে ইতিহাস সম্পর্কে তরুণদের ধারণাগুলি তারিখ, নাম, ঘটনাগুলির একটি সেট হিসাবে উপস্থিত হয়, প্রায়শই বেমানান, স্থান এবং সময়ে সংজ্ঞায়িত করা হয় না, বিশেষ করে যেহেতু একটি সত্যের জ্ঞান এখনও বৈজ্ঞানিক জ্ঞান নয়; এটির জন্য উপলব্ধি, বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন প্রয়োজন, যার কারণে ঘটনাগুলি ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার একটি সামগ্রিক ধারণার অন্তর্ভুক্ত। যদি আমরা V.I দ্বারা ইতিমধ্যে উল্লিখিত গবেষণা থেকে ডেটা গ্রহণ করি। মেরকুশিনা, তারপর এই প্রশ্নে "আপনি কি স্কুলে ইতিহাস শিক্ষার মান নিয়ে সন্তুষ্ট?" উত্তরদাতাদের মাত্র 4% ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন। এমনকি প্রত্যেক দ্বিতীয় শিক্ষক (48%) স্কুলে ইতিহাস পাঠদানের মাত্রা কম বলে স্বীকার করেছেন। কিন্তু ঐতিহাসিক চেতনা, ঐতিহাসিক স্মৃতি, দেশের উন্নয়নের অন্ততপক্ষে প্রধান মাইলফলকগুলিকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রতিফলিত করে এবং ঐতিহাসিক তথ্যগুলিকে নিয়মতান্ত্রিকভাবে উপস্থাপন না করে, সম্পূর্ণভাবে, আবেগের প্রাধান্য এবং মিথ্যার প্রয়াস ছাড়াই মানুষ গঠন করা যায় না, যখন ঐতিহাসিক তথ্যগুলিকে প্রতিস্থাপিত করা হয় সমস্ত ধরণের সংস্করণ দ্বারা আরও উত্পন্ন। কল্পনা এবং নির্বিচারে অ্যাড-লিব দ্বারা।
এটি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ইতিহাসের শিক্ষার উপর বিশেষ চাহিদা রাখে, কারণ ইতিহাসের অধ্যয়নের সাথে একটি নির্দিষ্ট পরিসরের উত্সগুলির বিশ্লেষণ জড়িত: লিখিত, উপাদান (প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ থেকে আধুনিক মেশিন এবং গৃহস্থালী সামগ্রী), নৃতাত্ত্বিক, ভাষাগত, মৌখিক, চলচ্চিত্র এবং ছবির উপকরণ। এই সমস্ত উত্স মাঝে মাঝে পরস্পরবিরোধী তথ্য ধারণ করে। এই বিষয়ে, উত্সগুলির যোগ্য বৈজ্ঞানিক সমালোচনার জন্য একটি ক্রমবর্ধমান প্রয়োজন রয়েছে, শুধুমাত্র নির্ভরযোগ্য তথ্যের যত্নশীল সনাক্তকরণ যা একজনকে ঐতিহাসিক ঘটনা সম্পর্কে সত্য পুনরুত্পাদন করতে দেয়, শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে ঐতিহাসিক চেতনা জনসচেতনতার একটি বিশেষ (তাত্ত্বিক) স্তরের সাথে মিলে যায়। .
তাত্ত্বিক স্তরে ঐতিহাসিক জ্ঞান গঠনের জন্য বর্ধিত প্রয়োজনীয়তা এই কারণে যে সমাজের এক মডেল থেকে অন্য মডেলে রূপান্তরমূলক রূপান্তর সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনে দ্রুত প্রক্রিয়াগুলির সাথে, জনসচেতনতায় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটায়, যার মধ্যে রয়েছে ঐতিহাসিক, নৈতিক, মূল্য এবং আচরণগত অভিযোজন।
তদুপরি, এই পরিস্থিতিতে ইতিহাস এক ধরণের রাজনৈতিক সংগ্রামের ক্ষেত্রে পরিণত হয়েছিল। একই সময়ে, উদ্দেশ্যমূলক ঐতিহাসিক জ্ঞানের চাহিদার তীব্র বৃদ্ধি একটি অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। প্যারাডক্স হল এই পরিস্থিতিতে ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে ঘন্টার সংখ্যা তীব্রভাবে হ্রাস পেয়েছে।
এদিকে ঐতিহাসিক জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা তাৎপর্যপূর্ণ। অতীতের প্রতি আগ্রহ অতীত সম্পর্কে সত্য জানার ইচ্ছা (41% উত্তরদাতার মতামত), তাদের দিগন্ত বিস্তৃত করার আকাঙ্ক্ষা (30%), তাদের দেশের শিকড়, তাদের জনগণকে বোঝা এবং জানার প্রয়োজন দ্বারা নির্ধারিত হয়। (28%), ইতিহাসের পাঠ জানার ইচ্ছা, পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতা (17%), ইতিহাসের চাপা প্রশ্নের উত্তর খোঁজার ইচ্ছা (14%)। আমরা দেখতে পাচ্ছি, উদ্দেশ্যগুলি বেশ বিশ্বাসযোগ্য, বেশ স্পষ্ট এবং, একটি নির্দিষ্ট অর্থে, মহৎ, যেহেতু তারা শব্দের সম্পূর্ণ অর্থে তাদের দেশের নাগরিক হওয়ার জন্য মানুষের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এর মধ্যে রয়েছে শনাক্তকরণের উদ্দেশ্য (নিজের দেশ, মানুষের সাথে একত্র হওয়া) এবং বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা, কারণ এটি, 44% উত্তরদাতাদের মতে, আধুনিকতার আরও ভাল বোঝার অনুমতি দেয় এবং অন্য 20% অনুসারে, গ্রহণ করতে সাহায্য করে সঠিক সিদ্ধান্ত. জনসংখ্যার 28% ঐতিহাসিক জ্ঞানকে শিশুদের লালন-পালনের চাবিকাঠি হিসাবে দেখে এবং 39% বিশ্বাস করে যে ইতিহাসের জ্ঞান ছাড়া সংস্কৃতিবান ব্যক্তি হওয়া অসম্ভব।
যেমন অভিজ্ঞতা দেখায়, ইতিহাসের জ্ঞানের চাহিদা বৃদ্ধি সমস্ত তথাকথিত "ইতিহাসের আকস্মিক বাঁকগুলির" বৈশিষ্ট্য, যখন লোকেরা, তারা যে পথে ভ্রমণ করেছে তার প্রতিফলন করে, বর্তমানের উত্স খুঁজে বের করার চেষ্টা করে এবং আঁকতে থাকে। ভবিষ্যতের জন্য পাঠ। এই পরিস্থিতিতে, ইতিহাসের অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করা প্রয়োজন; ঐতিহাসিক ঘটনা, ঘটনা ও তথ্যের যে কোনো পক্ষপাতমূলক মূল্যায়ন, রাশিয়ান ইতিহাসের যে কোনো ধরনের অবমাননা, তা যে দিক থেকেই আসুক না কেন, ঐতিহাসিক চেতনার জন্য বিপজ্জনক হয়ে ওঠে।
যখন একাডেমিক বিজ্ঞান ইতিহাসের অধ্যয়নের জন্য "নতুন পদ্ধতির" সন্ধান করছিল, তখন রাজনৈতিক সাংবাদিকতা ঐতিহাসিক ঘটনা, ঘটনা এবং তথ্য, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, কিছু ঘটনা এবং ব্যক্তিত্বকে অসম্মানিত করা, অন্যদেরকে অযাচিতভাবে উন্নীত করা, কিছু পৌরাণিক কাহিনীর সাথে লড়াই করার সমস্ত ধরণের পুনর্মূল্যায়নে সফল হয়েছে। অন্যদের তৈরি করা। এই সমস্ত "পুনর্লিখন" এবং ইতিহাসের পুনর্মূল্যায়নের কিছু ক্ষতিকর পরিণতি ছিল। সমাজতাত্ত্বিক গবেষণায় দেখা গেছে, ঐতিহাসিক বিষয়ের উপর অনেক অনুরূপ উপকরণের মিডিয়ায় প্রকাশনা তাদের পিতৃভূমির ঐতিহাসিক অতীত নিয়ে গর্ববোধ করে এমন লোকের সংখ্যা হ্রাস করেছে।
মানুষের ঐতিহাসিক অতীতে গর্ব ঐতিহাসিক চেতনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদানযা তার জাতীয় মর্যাদা নির্ধারণ করে। এই গুণাবলীর ক্ষতি ঔপনিবেশিক মনোবিজ্ঞানের গঠনের দিকে পরিচালিত করে: লোকেরা হীনমন্যতা, অনুন্নয়ন, হতাশা, হতাশার অনুভূতি এবং আধ্যাত্মিক অস্বস্তির অনুভূতি বিকাশ করে।
এ কারণেই, যখন রাশিয়া গভীর সঙ্কটের মধ্যে রয়েছে, রাশিয়ান জাতিকে কেবল তার শারীরিক বিলুপ্তির দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, বরং তার জাতীয় পরিচয়ের ক্ষতির জন্য হুমকিস্বরূপ হুমকির বিষয়ে বারবার সতর্কবার্তা দেওয়া হয়েছে, তাই- জাতীয় ঐতিহাসিক চেতনা ধ্বংসের উপর ভিত্তি করে জাতীয় পরিচয় বলা হয়। অতএব, ইতিহাসের অধ্যয়ন এবং ঐতিহাসিক চেতনা গঠন আধুনিক পরিস্থিতিতে অর্জন করে ব্যবহারিক তাৎপর্য. একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের শিক্ষক ছাত্র যুবকদের জাতীয় ঐতিহাসিক চেতনা গঠন, তাদের জাতীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণে সাহায্য করার প্রয়োজনীয়তা, তাদের জনগণের অন্তর্গত বোধ, নাগরিকত্বের অনুভূতি, তাদের নিরাপত্তার জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্ব এবং অখণ্ডতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বের মুখোমুখি হন। পিতৃভূমি, তার ইতিহাসে গর্ব।
ইতিহাস অধ্যয়নের সময়, ঐতিহাসিক চেতনা তৈরি হয়। ঐতিহাসিক চেতনা সামাজিক চেতনার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। বিজ্ঞানে ঐতিহাসিক চেতনাকে সমগ্র সমাজের ধারণার সামগ্রিকতা এবং এর সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে আলাদাভাবে, তার অতীত এবং সমস্ত মানবতার অতীত সম্পর্কে বোঝা যায়।
সামাজিক চেতনার অন্যান্য রূপের মতো, ঐতিহাসিক চেতনার একটি জটিল কাঠামো রয়েছে। চারটি স্তর আলাদা করা যায়।
ঐতিহাসিক চেতনার প্রথম (সর্বনিম্ন) স্তরটি দৈনন্দিন চেতনার মতো একইভাবে গঠিত হয়, প্রত্যক্ষ জীবনের অভিজ্ঞতার সঞ্চয়ের উপর ভিত্তি করে, যখন একজন ব্যক্তি তার সারা জীবন কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন বা এমনকি সেগুলিতে অংশ নেন। জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণ, ঐতিহাসিক চেতনার সর্বনিম্ন স্তরে দৈনন্দিন চেতনার বাহক হিসাবে, এটিকে সিস্টেমে আনতে সক্ষম হয় না, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার পুরো কোর্সের দৃষ্টিকোণ থেকে এটিকে মূল্যায়ন করতে। প্রায়শই এটি অস্পষ্ট, মানসিকভাবে চার্জিত স্মৃতিতে প্রদর্শিত হয়, প্রায়শই অসম্পূর্ণ, ভুল এবং বিষয়গত। সুতরাং, যারা গ্রেট অংশগ্রহণ করেছে দেশপ্রেমিক যুদ্ধএকজন সাধারণ সৈনিক এই ঘটনার সম্পূর্ণ স্কেল কল্পনা করতে পারে না এবং এটি একটি মূল্যায়ন করতে পারে। এটি শুধুমাত্র ইতিহাসবিদদের দ্বারা করা যেতে পারে পুরো ঘটনা এবং ঘটনাগুলির একটি সাধারণীকরণের ভিত্তিতে। যাইহোক, সাধারণ সৈন্যদের মনে, সাধারণ মানুষের পুরো জনসাধারণের মনে, মূল উপসংহারটি উদ্ভূত হয়েছিল: "আমরা জিতেছি।"
কথাসাহিত্যের প্রভাবে ঐতিহাসিক চেতনার পরবর্তী স্তর গঠিত হতে পারে; সিনেমা, রেডিও, টেলিভিশন, থিয়েটার, পেইন্টিং, ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির সাথে পরিচিতি দ্বারা প্রভাবিত। এই স্তরে, ঐতিহাসিক চেতনাও এখনও নিয়মতান্ত্রিক জ্ঞানে রূপান্তরিত হয়নি। যে ধারণাগুলি এটি গঠন করে সেগুলি এখনও খণ্ডিত, বিশৃঙ্খল এবং কালানুক্রমিকভাবে সাজানো নয়। তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের উজ্জ্বলতা, দুর্দান্ত সংবেদনশীলতা এবং তারা যা দেখেছে বা শুনেছে তার ইমপ্রেশন দ্বারা আলাদা করা হয় যা কখনও কখনও সারাজীবন স্থায়ী হয়। এই ধরনের ছাপগুলি একজন মহান শিল্পীর প্রতিভার শক্তি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যিনি শব্দ এবং বুরুশকে আয়ত্ত করে একজন ব্যক্তির উপর বিশাল মানসিক প্রভাব ফেলে। এটি তার সৃষ্টির ঐতিহাসিক নির্ভুলতা এবং সত্যতার জন্য লেখক, নাট্যকার, পরিচালক এবং শিল্পীর উপর মহান দায়িত্ব রাখে। সরকারী কার্যক্রমএবং জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণের মধ্যে পিটার I এর চিত্রটি প্রায়শই একাডেমিক অধ্যয়ন এবং মনোগ্রাফ থেকে নয়, বরং এ. টলস্টয়ের চিত্তাকর্ষক উপন্যাস এবং এর উপর ভিত্তি করে নির্মিত চলচ্চিত্রগুলি থেকে তৈরি হয়। I.E এর ছবি ইভান দ্য টেরিবল সম্পর্কে একজন ব্যক্তির উপর অবিস্মরণীয় ছাপ ফেলে। রেপিন "ভয়ংকর ইভান এবং তার ছেলে ইভান।" এবং যদিও ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার অনেকগুলি প্রয়োজনীয় মুহূর্ত রয়ে গেছে, তাই বলতে গেলে, পর্দার আড়ালে, পাঠক (দর্শক) শিল্পের এই কাজের দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে যুগকে বিচার করে। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতাবিশেষত প্রায়শই পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং এমনকি পিটার আই, ক্যাথরিন II, এভি সুভোরভ ইত্যাদির উপাখ্যানগুলিতে প্রকাশ করা হয়।
ঐতিহাসিক চেতনার তৃতীয় পর্যায়টি ঐতিহাসিক জ্ঞানের ভিত্তিতে গঠিত হয়, যা স্কুলে ইতিহাস পাঠে অর্জিত হয়, যেখানে ছাত্ররা প্রথমে একটি পদ্ধতিগত আকারে অতীত সম্পর্কে ধারণা পায়। দুর্ভাগ্যবশত, স্কুলে রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যয়ন বেশ কয়েক বছর ধরে চলে, এবং ফলস্বরূপ, যখন শিক্ষার্থীরা রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্সটি সম্পূর্ণ করে, তখন তারা কোথা থেকে শুরু করেছিল সে সম্পর্কে তাদের খুব কম স্মৃতি থাকে। তাছাড়া, অধিকাংশ মানুষের জন্য, ইতিহাস অধ্যয়ন স্কুল স্তরএবং শেষ। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে, ইতিহাস দেশের সমগ্র জনসংখ্যার তুলনায় নাগরিকদের একটি খুব ছোট গোষ্ঠী দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় এবং তারপরে, একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট আকারে।
অপেশাদার স্তরে ইতিহাসের জ্ঞান প্রসারিত করা সম্ভব, তবে এই ধরণের ব্যক্তিগত আগ্রহ প্রায়শই নিজেকে প্রকাশ করে না এবং রাশিয়ান ইতিহাসের কয়েকটি উপযুক্ত জনপ্রিয় বই রয়েছে। এই জন্য সাধারণ ধারণাজাতীয় ইতিহাস সম্পর্কে এম্বেড করা উচিত উচ্চ বিদ্যালয. এই বিষয়ে, একজন উচ্চ যোগ্য ইতিহাস শিক্ষকের প্রস্তুতি এবং স্কুলের পাঠ্যপুস্তকের মান উভয়ের দিকেই গুরুত্ব দেওয়া উচিত।
জাতীয় ইতিহাসের গভীর অধ্যয়ন তরুণদের নাগরিকত্ব ও দেশপ্রেমের চেতনায় শিক্ষাদানে অবদান রাখে। বিখ্যাত ফরাসি ইতিহাসবিদ মার্ক ফেরো তার বইতে এ সম্পর্কে লিখেছেন “কিভাবে শিশুদের ইতিহাস জানাতে হয় বিভিন্ন দেশবিশ্ব" (মস্কো, 1992) আফ্রিকা, অস্ট্রেলিয়া, মধ্যপ্রাচ্য, জার্মানি, জাপান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, চীন, পোল্যান্ড, ইউএসএসআর এবং অন্যান্য দেশের স্কুলে ইতিহাস শেখানোর অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করার পরে।
চতুর্থ (সর্বোচ্চ) পর্যায়ে, ঐতিহাসিক বিকাশের প্রবণতা সনাক্তকরণের স্তরে অতীতের ব্যাপক তাত্ত্বিক বোঝার ভিত্তিতে ঐতিহাসিক চেতনার গঠন ঘটে। ইতিহাস দ্বারা সঞ্চিত অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, সাধারণীকৃত ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা, একটি বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শন তৈরি করা হয়, মানব সমাজের বিকাশের প্রকৃতি এবং চালিকা শক্তি, এর সময়কাল, অর্থ সম্পর্কে কম-বেশি স্পষ্ট বোঝার চেষ্টা করা হয়। ইতিহাস, টাইপোলজি এবং সামাজিক উন্নয়নের মডেল।
ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরে, মানব অতীতকে তার সমস্ত অসঙ্গতি এবং জটিলতার মধ্যে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়, কংক্রিট ঐতিহাসিক এবং তাত্ত্বিক উভয় স্তরেই। তাত্ত্বিক স্তরে ঐতিহাসিক চেতনার গঠন ঐতিহাসিক বিভাগে চিন্তা করতে, সমাজকে দ্বান্দ্বিক বিকাশে, পরিবর্তনে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াকে গতিশীলতায়, সময়ের কালানুক্রমিক সম্পর্কের মধ্যে বুঝতে সাহায্য করে। ঐতিহাসিক চেতনার এই স্তরের বাহক হল ঐতিহাসিক বিজ্ঞান। পদ্ধতিগত হচ্ছে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানসমাজের ইতিহাস, ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সামাজিক উন্নয়নের প্রধান প্রবণতা নির্ধারণ করতে পারে এবং কিছু পূর্বাভাস তৈরি করতে পারে।
এইভাবে, ঐতিহাসিক জ্ঞানকে সামাজিক চেতনার উপাদান হিসাবে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার আধ্যাত্মিক দিক গঠন করে, অবশ্যই তার সমস্ত স্তর এবং স্তরে পদ্ধতিগতভাবে উপলব্ধি করতে হবে, যেহেতু একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির ব্যতীত ঐতিহাসিক চেতনার ধারণাটি অসম্পূর্ণ থাকবে।
আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যে, ঐতিহাসিক চেতনা প্রায়শই বোঝায় "বিজ্ঞান দ্বারা সঞ্চিত জ্ঞানের দেহ এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদীয়মান ধারণা, সমস্ত ধরণের প্রতীক, রীতিনীতি এবং আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের অন্যান্য ঘটনা যেখানে সমাজ পুনরুত্পাদন করে, উপলব্ধি করে, অর্থাৎ তার অতীতকে স্মরণ করে। " এই পদ্ধতির সাথে, ঐতিহাসিক চেতনা, প্রথমত, ঐতিহাসিক স্মৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। দ্বিতীয়ত, ঐতিহাসিক চেতনাকে শুধুমাত্র একটি সুপ্রা-ব্যক্তিগত বাস্তবতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, অর্থাৎ ইন এই সংজ্ঞাব্যক্তিগত দিক মুছে ফেলা হয়। ঐতিহাসিক স্মৃতি, অতীত প্রতিফলিত, হয় অবিচ্ছেদ্য অংশঐতিহাসিক চেতনা, যেখানে সমাজ সম্পর্কে ধারণাগুলি তার অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের ঐক্যে একত্রিত হয়। ঐতিহাসিক চেতনা, সাংস্কৃতিক আর্কিটাইপ সহ, সময় এবং প্রজন্মের "সংযোগকারী"। ঐতিহাসিক চেতনা ভর (গোষ্ঠী) এবং ব্যক্তি উভয়ই হতে পারে। গণ-ঐতিহাসিক চেতনা হল যৌক্তিক পুনরুৎপাদন এবং সময়ের সমাজের আন্দোলনের সমাজ দ্বারা মূল্যায়নের একটি উপায়। ব্যক্তিগত ঐতিহাসিক চেতনা একদিকে, অতীত সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে পরিচিত হওয়ার ফলাফল, এবং অন্যদিকে, অতীতকে বোঝা এবং এর সাথে জড়িত থাকার অনুভূতি তৈরি করে। তাই, স্বতন্ত্র ঐতিহাসিক চেতনা অর্থপূর্ণ রূপান্তরিত অতীতের রূপ হিসাবেও কাজ করে "সহ-জ্ঞান" এবং "ঘটনা"। যেহেতু ঐতিহাসিক চেতনা হল বোধগম্যতা, তাই আমরা এর দুটি প্রকারের পার্থক্য করতে পারি: লক্ষ্য-যুক্তিযুক্ত এবং মূল্য-যুক্তিযুক্ত। প্রথম ধরণের চেতনা একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ফলাফলের দিকে একটি অভিযোজন দ্বারা প্রভাবিত হয়, ঐতিহাসিক ঘটনার গতিপথ, তাদের কারণ এবং পরিণতি বোঝার দিকে। উদ্দেশ্যমূলক যুক্তিবাদী ঐতিহাসিক চেতনা কেবল সর্বদাই স্থির নয়, তাত্ত্বিকও বটে। বিপরীতে, মূল্য-যৌক্তিক চেতনা একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের উপর নয়, সরাসরি এর পিছনে থাকা মূল্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই ধরনের চেতনা তাত্ত্বিক চেয়ে বেশি নীতিগত। এটা প্রশ্ন দ্বারা প্রভাবিত হয় না - কেন, কি উদ্দেশ্যে, কিন্তু - অর্থ কি, কে দোষারোপ করা হয়। যেহেতু স্বতন্ত্র স্তরে গোষ্ঠী লক্ষ্যগুলি মূল্য-যৌক্তিক হিসাবে কাজ করে, মূল্য-যৌক্তিক ব্যক্তিগত ঐতিহাসিক চেতনা ব্যাপক ঐতিহাসিক চেতনার সাথে সামঞ্জস্যের একটি উল্লেখযোগ্য মাত্রা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অতএব, মূল্য-যুক্তিগত চেতনা মূলত বাইরের প্রভাবের অধীন; এই ধরনের চেতনার সাথে একজন ব্যক্তি সহজেই অন্যদের পক্ষে তার মতামত পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়, কোন বিশেষ অসুবিধা বা সন্দেহ অনুভব না করে। আমরা যদি সময়মত সমাজের গতিবিধি সম্পর্কে ধারণা নির্ধারণের বোধগম্যতার পদ্ধতি এবং বিশেষত্ব থেকে এগিয়ে যাই, তবে ঐতিহাসিক চেতনা রূপকথা, ইতিহাস বা বিজ্ঞানের রূপ নিতে পারে। স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যপৌরাণিক চেতনা হল ঐতিহাসিক ধারণার সমন্বয়। তাদের মধ্যে, চিন্তাভাবনা অনুভূতির সাথে মিশে যায়। পৌরাণিক চেতনায় একই সাথে ঐতিহাসিক সময়ের দুটি স্তর রয়েছে - পবিত্র এবং বর্তমান। পবিত্র সময়ে, এমন ঘটনা ঘটে যা "জ্ঞান-বিশ্বাস" জড়িত। এই ধরনের জ্ঞানে, উদাহরণস্বরূপ, মানুষের অস্তিত্বের আদর্শ হিসাবে প্রায়শই একটি "স্বর্ণযুগের কিংবদন্তি" (অতীত বা ভবিষ্যতে) থাকে। একটি ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনী হল ঐতিহাসিক বাস্তবতার একটি আবেগপূর্ণ ধারণা, একটি কাল্পনিক চিত্র যা মনের মধ্যে এই বাস্তবতাকে প্রতিস্থাপন করে। ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনীগুলি সম্মিলিত কল্পনা দ্বারা তৈরি করা হয় বা বাইরে থেকে গণ ঐতিহাসিক চেতনার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, যখন বিশ্বের একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক উপলব্ধি গঠন করা হয়, প্রদত্ত পরিস্থিতিতে সামাজিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সামাজিক আচরণের পছন্দসই নিদর্শন গঠনের জন্য ডিজাইন করা হয়। সাংস্কৃতিক প্রত্নতাত্ত্বিক কাঠামোর মধ্যে প্রবেশ করে, পুরাণগুলি হতাশা এবং বিভ্রম, শঙ্কা এবং হতাশার পতনের সময় ঐতিহাসিক চেতনাকে সক্রিয় করে। আধুনিক সাংবাদিকতা পৌরাণিক চেতনার সক্রিয়তার অনেক উদাহরণ প্রদান করে: সোভিয়েত ইতিহাসের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে তারা রাশিয়ার ঐতিহাসিক অতীতে নৈতিক সান্ত্বনা এবং অনুপ্রেরণা খোঁজে। পৌরাণিক চেতনার বিপরীতে, ক্রনিকল চেতনা মূলত অতীতের বাস্তব ঘটনা রেকর্ড করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যাইহোক, এই ধরনের চেতনায় ইতিহাসে কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কের কোন ধারণা নেই। ক্রনিকল চেতনায় এই সংযোগগুলি কালানুক্রমিক ক্রমানুসারে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির একটি উপস্থাপনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যা ভবিষ্যতবাদী ধারণা এবং নৈতিক সর্বোচ্চ দ্বারা সুরক্ষিত। অত:পর ঐশ্বরিক প্রোভিডেন্সের প্রিজমের মাধ্যমে ইতিহাসের ব্যাখ্যা, ভালো এবং মন্দের দ্বিধাবিভক্তি, ঈশ্বর এবং শয়তান, গুণাবলী এবং বদনাম, পরিকল্পনা এবং ষড়যন্ত্র। পৌরাণিক, ক্রনিকল চেতনা যেমন তার সময়ের আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ পৌরাণিক, ঐতিহাসিক বাস্তবতার মতো, অতীতকে চিত্রিত করা হয়েছিল যেমনটি ছিল না, তবে যেমনটি হওয়া উচিত ছিল। স্ব-সচেতনতার জন্য সমাজের প্রয়োজনীয়তার বিকাশ এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার যুক্তির গভীর উপলব্ধি ইতিহাসকে অতীতের একটি বিজ্ঞান হিসাবে গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা ঐতিহাসিক চেতনায় প্রতিফলিত নীতিকে শক্তিশালী করার জন্য একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। এটি প্রাথমিকভাবে বোঝায় বাস্তব ঘটনাইতিহাস, কিছু ঘটনা এবং প্রক্রিয়ার "পার্থিব" শিকড়, কারণ এবং প্রভাব সম্পর্ক বোঝার চেষ্টা করে এবং ঐতিহাসিক ঘটনার সারাংশ খুঁজে বের করে। বৈজ্ঞানিক চেতনার একটি কৃতিত্ব ছিল ঐতিহাসিকতা, যার উন্নয়নের ক্ষেত্রে ঐতিহাসিক ঘটনা বিবেচনা করা প্রয়োজন ঐতিহাসিক ঘটনা, সামাজিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের নির্দিষ্ট শর্ত বিবেচনায় নিয়ে। বৈজ্ঞানিক ঐতিহাসিক চেতনার একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে; অতএব, গণ ঐতিহাসিক চেতনায়, এর বৈজ্ঞানিক উপাদানটি শৈল্পিক কথাসাহিত্যের সাথে জটিলভাবে জড়িত এবং ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনী. উপরন্তু, যদি বৈজ্ঞানিক চেতনা সত্যের অনুসন্ধানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়, তাহলে গণ-চেতনা প্রাথমিকভাবে ঐতিহাসিক "সত্য" অনুসন্ধানের সাথে বাস্তবে একটি আবেগগত এবং মূল্য-ভিত্তিক মনোভাবের ফলে দখল করা হয়। একটি নির্দিষ্ট সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশের অন্তর্নিহিত ঐতিহাসিক চেতনায়, কেউ এর প্রভাবশালী এবং অস্থায়ী রূপগুলিও চিহ্নিত করতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, প্রভাবশালী ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে স্মারক বা প্রাচীন, পরিসংখ্যান বা উদার, সাম্রাজ্যবাদী বা প্রাদেশিক ঐতিহাসিক চেতনা। প্রতি অস্থায়ী ফর্ম- সমালোচনামূলক বা ক্ষমাপ্রার্থী, সহনশীল বা কঠোর। সমাজের বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর প্রতীকী সহ বিভিন্ন ধরণের পুঁজি রয়েছে, অর্থাৎ, তাদের নিজস্ব কাঠামোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, ঐতিহাসিক বাস্তবতা উপলব্ধির স্থিতিশীল নীতিগুলি প্রবর্তন এবং চাষ করার ক্ষমতা রয়েছে। ভেতরের বিশ্বেরমানুষ, তাদের ঐতিহাসিক চেতনা সহ। এই ক্ষেত্রে, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি প্রভাবশালী নয়, তবে এর অস্থায়ী রূপগুলি যা পরিবর্তিত হয়, একটি সম্পূর্ণ বিপর্যয় বহন করতে সক্ষম: হয়ে উঠছে, উদাহরণস্বরূপ, ক্ষমাপ্রার্থী থেকে সমালোচনামূলক, এবং তারপরে একটি পরিবর্তিত আকারে - আবার ক্ষমাপ্রার্থী। ঐতিহাসিক চেতনার রূপান্তর সাধারণত সামাজিক ব্যবস্থার সংকটের পরিস্থিতিতে ঘটে, রাজনৈতিক শাসনের পরিবর্তনের সাথে, সামাজিক বিকাশের ধারায় একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তনের সাথে, যখন "সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য মূল্যবোধের পুনর্মূল্যায়নের" পরিস্থিতিতে "পুনঃলিখন"। ইতিহাস" শুরু হয়।
