ΓΕΩΡΓΙΟΣ άγιος, Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ- γιος του Μεγάλου Δούκα Vsevolod IIIΟ Georgievich και η σύζυγός του, η Μεγάλη Δούκισσα Maria Shvarnovna, γεννήθηκαν το 1189 (1238) και μεγάλωσαν με αυστηρούς χριστιανικούς τρόπους. Το 1211 παντρεύτηκε την κόρη του πρίγκιπα του Chernigov, Vsevolod Chermnago, Αγκάθια, η οποία επίσης ανατράφηκε στο πνεύμα της αρχαίας ευσέβειας. Κάτω από αυτόν, ο Επίσκοπος Σίμων μετέφερε την έδρα του από το Σούζνταλ στο Βλαντιμίρ και από εκείνη την εποχή, από το 1215, ξεκίνησε ένας αριθμός ανεξάρτητων επισκόπων του Βλαντιμίρ.
Το 1220 ο Γεώργιος. έστειλε στρατό ενάντια στους Βούλγαρους Βόλγα-Κάμα, τους νίκησε και στα σύνορα μαζί τους, στη συμβολή της Οκά στον Βόλγα, έχτισε το Νίζνι Νόβγκοροντ, στο οποίο έχτισε την Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και το μοναστήρι Bogoroditsky. Στο ίδιο το Βλαντιμίρ, την ίδια περίπου εποχή, έγινε και ο αγιασμός του Ναού της Γέννησης στη Μονή της Γεννήσεως.
Το 1224, οι Τάταροι εμφανίστηκαν στα νότια της ρωσικής γης και νίκησαν τους Ρώσους πρίγκιπες στη μάχη στον ποταμό. Κάλκα. Γεώργιος. δεν συμμετείχε σε αυτή τη μάχη και, προφανώς, δεν προέβλεψε πόσο επικίνδυνοι θα ήταν οι νέοι εχθροί. Το 1229, οι Βούλγαροι Κάμα σκότωσαν τον ζηλωτό Χριστιανό Αβραάμ. Το επόμενο 1230, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν από Ρώσους εμπόρους στο Βλαντιμίρ, όπου ο Μέγας Δούκας τους συνάντησε θριαμβευτικά και τα κατέθεσε στην Κοίμηση Βλαντιμίρ. γυναικεία μονή, που ιδρύθηκε από τη σύζυγο του Vsevolod III Μαρία. Το ίδιο 1230, ένας σεισμός σημειώθηκε στο Βλαντιμίρ, από τον οποίο οι πολυέλαιοι ταλαντεύτηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης και οι εικόνες μετακινήθηκαν από τις θέσεις τους. Ο ίδιος σεισμός έγινε αισθητός σε όλη τη ρωσική γη. Το επόμενο έτος, το 1237, υπήρξε μια τρομερή εισβολή των Τατάρων, η οποία κατέστρεψε για πρώτη φορά το πριγκιπάτο του Ριαζάν. Μάταια οι πρίγκιπες του Ryazan, του Murom και του Pronsk ζήτησαν βοήθεια από τον Georg. Δεν παρείχε αυτή τη βοήθεια, αλλά έστειλε τον στρατό του εναντίον των Τατάρων υπό την ηγεσία του μεγαλύτερου γιου του. αυτός ο στρατός συναντήθηκε με τους Τάταρους κοντά στην Κολομνά και ηττήθηκε. Έχοντας στη συνέχεια καταστρέψει τη Μόσχα, όπου συνέλαβαν τον γιο του Γκεοργκίεφ Βλαντιμίρ, οι Τάταροι προχώρησαν περαιτέρω στην πόλη Βλαντιμίρ, η οποία στις 7 Φεβρουαρίου. Το 1238 καταλήφθηκε και όλη η οικογένεια του Μεγάλου Δούκα Γεωργίου πέθανε. Τέλη Φεβρουαρίου ο Γιώργος πληροφορήθηκε την καταστροφή της πρωτεύουσάς του και τον θάνατο της οικογένειάς του. «Θα ήταν καλύτερα για μένα να πεθάνω παρά να ζήσω στον κόσμο», αναφώνησε. Γιατί έμεινα μόνος μου τώρα; Στις 4 Μαρτίου, έγινε μάχη με τους Τατάρους στην Πόλη, εντός της σημερινής επαρχίας Τβερ. Ο ρωσικός στρατός ηττήθηκε, Γεώργ. σκοτώθηκε και του έκοψαν το κεφάλι. Λίγη ώρα αργότερα ήρθε στο πεδίο της μάχης ο επίσκοπος του Ροστόφ Κύριλλος και βρήκε το σώμα του Γεωργ. άφθαρτος, και δεν μπορούσε να βρει το κεφάλι του. Η σορός μεταφέρθηκε στο Ροστόφ και τέθηκε στον καθεδρικό ναό του Ροστόφ. Σύντομα, το κεφάλι του Γεωργίου βρέθηκε στο πεδίο της μάχης από άλλους ανθρώπους. έφερε στο Ροστόφ και τοποθετήθηκε σε ένα φέρετρο, ενώθηκε σφιχτά με το σώμα. Στον μεγάλο δουκικό θρόνο στο Βλαντιμίρ μετά του Γεωργ. μπήκε ο αδερφός του Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς. Με διαταγή του, το 1239, τα άφθαρτα λείψανα του Γεωργίου. μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στο Βλαντιμίρ και ετέθησαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου εξακολουθούν να αναπαύονται στην αυτοψία. Από τον αρχιερέα του τοπικού καθεδρικού ναού A. Vinogradov, ακούσαμε ότι αυτός και άλλοι κληρικοί του καθεδρικού ναού είχαν επανειλημμένα ευκαιρίες να βεβαιωθούν ότι η κεφαλή του Αγ. Γεώργιος. πραγματικά σφιχτά λιωμένο με το σώμα? έτσι, το 1890, όταν μεταγράφηκε από τον Στ. λείψανα από τάφο φλαμουριάς σε τάφο κυπαρισσιού, όταν τα λείψανα υψώνονταν, το κεφάλι καθόταν σφιχτά στο λαιμό, χωρίς να στηρίζεται στα χέρια. Το ίδιο παρατηρείται και όταν φοράμε ρούχα σε λείψανα. Το ίδιο το σώμα είναι κρυμμένο από το οπτικό πεδίο, επειδή είναι ραμμένο σε ένα κομμάτι μεταξωτό ύφασμα για να μην ξεσκονιστεί.
Σύμφωνα με την ομόφωνη μαρτυρία των χρονικών, ο Αγ. Ο Γεώργιος ήταν στολισμένος με όλες τις χριστιανικές αρετές, αλλά αγαπούσε ιδιαίτερα το κατόρθωμα της προσευχής, ήταν πολύ εγκρατής, φιλεύσπλαχνος προς τους φτωχούς, νοιαζόταν για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις.
Πηγές και οφέλη: Χρονικά του Nikonov. και Ροστόφσκ. Χειρόγραφη ζωή του Αγ. Γεώργιος, που γράφτηκε στα τέλη του 17ου αιώνα. και μεταφράστηκε στα ρωσικά. yaz το 1895 αρχιμ. Porfiry, «Βλαντίμ. Επαρχ. Ved» 1895 και τμήμα. αδερφέ. Βίοι των Αγίων. Φεβρουάριος.
* Κρεμλίνο Alexander Magistrianovich,
Μάστερ Θεολογίας, Δικηγόρος Γιαροσλάβ. Demid. Λύκειο.
Πηγή κειμένου: Ορθόδοξη θεολογική εγκυκλοπαίδεια. Τόμος 4, στήλη. 224. Έκδοση Petrograd. Παράρτημα στο πνευματικό περιοδικό "Wanderer"για το 1903 Ορθογραφία σύγχρονη.
Ιστορία Ρωσία του Κιέβου, και μετά το ρωσικό κράτος, είναι γεμάτο γεγονότα. Στο πέρασμα των αιώνων, από την ίδρυσή του, το κράτος αυτό διευρύνεται και ενισχύεται συνεχώς, παρά τις επιδρομές των εχθρών. Στη διαχείρισή του συμμετείχαν πολλοί επιφανείς και ευγενείς. Ένας από τους ηγεμόνες που επηρέασαν την ιστορία του ρωσικού κράτους ήταν ο πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς. Τι ήταν αυτό το άτομο; Ποιο είναι το βιογραφικό του; Τι πέτυχε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του; Όλες αυτές οι ερωτήσεις μπορούν να απαντηθούν σε αυτό το άρθρο.
Ο Γιούρι γεννήθηκε στο Σούζνταλ στις 26 Νοεμβρίου 1188 στην οικογένεια του Γιούριεβιτς, με το παρατσούκλι της Μεγάλης Φωλιάς, και της πρώτης του συζύγου, Μαρίας Βσεβόλτζα. Ήταν ο δεύτερος γιος του Vsevolod. Ο ιερέας του Ροστόφ Λούκα τον βάφτισε στην πόλη Σούζνταλ. Στα τέλη Ιουλίου 1192, ο Γιούρι καβάλησε σε ένα άλογο μετά τη λεγόμενη ιεροτελεστία του τόνσου.
Σε ηλικία 19 ετών, ο πρίγκιπας είχε ήδη αρχίσει να συμμετέχει σε εκστρατείες με τα αδέρφια του εναντίον άλλων πριγκίπων. Για παράδειγμα, το 1207 σε μια εκστρατεία εναντίον του Ριαζάν, το 1208-1209. - στο Torzhok, και το 1209 - εναντίον των κατοίκων του Ryazan. Το 1211, ο Γιούρι παντρεύεται την κόρη του Vsevolod, πρίγκιπα του Chernigov, πριγκίπισσα Agafia Vsevolodovna. Παντρεύτηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Βλαντιμίρ.
Η Agafya γέννησε μια σύζυγο με πέντε παιδιά. Ο πρωτότοκος ήταν ο Βσεβολόντ, γεννημένος το 1212 ή το 1213, ο μελλοντικός πρίγκιπας του Νόβγκοροντ. Ο δεύτερος γιος ήταν ο Mstislav, ο οποίος γεννήθηκε μετά το 1213. Στη συνέχεια, η Agafya το 1215 γέννησε μια κόρη, στην οποία δόθηκε το όνομα Dobrava. Στη συνέχεια παντρεύτηκε τον Πρίγκιπα της Βολυνίας. Μετά το 1218, τους γεννήθηκε ο τρίτος και τελευταίος γιος τους, ο Βλαντιμίρ. Και το 1229 γεννήθηκε μια άλλη κόρη της Θεοδώρας. Αλλά λόγω της εισβολής των Μογγόλων-Τάταρων, όλα τα παιδιά, εκτός από τον Ντομπράβα, πέθαναν το 1238. Έτσι, ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, ο μεγάλος έμεινε χωρίς κληρονόμο.
Από το 1211, η σχέση του Γιούρι με τον μεγαλύτερο αδελφό του Κωνσταντίνο έγινε τεταμένη. Αιτία της σύγκρουσης και της εμφύλιας διαμάχης μεταξύ των δύο αδερφών είναι η απόφαση του πατέρα τους Βσεβολόντ να δώσει την πόλη του Βλαντιμίρ στον δεύτερο γιο του. Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα, ο Κωνσταντίνος προσπαθεί να τον επιστρέψει στον εαυτό του. Τότε αρχίζει η έχθρα μεταξύ των αδελφών. Έχοντας γίνει ο Μέγας Δούκας, ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς με τον στρατό του πολέμησε αρκετές φορές με τον Κωνσταντίνο και την ομάδα του.
Οι δυνάμεις όμως ήταν ίσες. Επομένως, κανένας από αυτούς δεν μπορούσε να κερδίσει. Μετά από 4 χρόνια, η έχθρα τελειώνει υπέρ του Κωνσταντίνου. Ο Mstislav πήρε το μέρος του και μαζί κατάφεραν να καταλάβουν την πόλη του Βλαντιμίρ. Ο Κωνσταντίνος γίνεται ιδιοκτήτης του, αλλά μετά από 2 χρόνια (το 1218) πεθαίνει. Και πάλι η πόλη επιστρέφει στην κατοχή του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς. Εκτός από τον Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας δέχεται και τον Σούζνταλ.
Σε γενικές γραμμές, η πολιτική του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ-Σούζνταλ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς ήταν η συνέχεια της πολιτικής του πατέρα του. Επίσης, δεν ήταν λάτρης των στρατιωτικών μαχών, αλλά προσπαθούσε να έχει ειρηνικές σχέσεις με τους γείτονές του. Ο πρίγκιπας Γιούρι προτιμούσε περισσότερες διπλωματικές διαπραγματεύσεις και διάφορα κόλπα που βοήθησαν να αποφευχθούν οι συγκρούσεις και οι τεταμένες σχέσεις. Σε αυτό πέτυχε καλά αποτελέσματα.
Παρ 'όλα αυτά, ο Yuri Vsevolodovich έπρεπε ακόμα να οργανώσει στρατιωτικές εκστρατείες ή να συμμετάσχει σε μάχες. Για παράδειγμα, το 1220 έστειλε τον στρατό του με επικεφαλής τον Σβιατόσλαβ εναντίον των Βουλγάρων, που βρίσκονταν στην περιοχή του Βόλγα. Ο λόγος της εκστρατείας ήταν η κατάληψη των ρωσικών εδαφών. Ο πριγκιπικός στρατός έφτασε στα βουλγαρικά εδάφη και κατέκτησε πολλά χωριά και μετά κέρδισε τη μάχη με τον ίδιο τον εχθρό. Ο πρίγκιπας Γιούρι λαμβάνει πρόταση για ανακωχή, αλλά μόνο στην τρίτη προσπάθεια οι Βούλγαροι κατάφεραν να τη συνάψουν. Αυτό συνέβη το 1221. Από τότε, οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να απολαμβάνουν μεγάλη επιρροή στα εδάφη που γειτνιάζουν με τους ποταμούς Βόλγα και Όκα. Ταυτόχρονα ξεκίνησε η κατασκευή της πόλης, η οποία σήμερα είναι γνωστή ως Νίζνι Νόβγκοροντ.
Αργότερα, ο πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς πολεμά τους Εσθονούς κοντά στο Ρεβέλ. Σε αυτό τον βοηθούν οι Λιθουανοί, οι οποίοι αργότερα τον ξεπέρασαν και άρχισαν να κατακτούν τα εδάφη της Ρωσίας, καταστρέφοντάς τα. Περίπου την ίδια εποχή, ο πρίγκιπας έπρεπε επίσης να συμμετάσχει σε μια σύγκρουση με τους κατοίκους του Νόβγκοροντ, την οποία έλυσε με επιτυχία.
Το 1226, ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς πολέμησε με τους Μορδοβιανούς πρίγκιπες για την περιοχή που βρίσκεται δίπλα στο χτισμένο Νίζνι Νόβγκοροντ. Μετά από αρκετές από τις εκστρατείες του, οι Μορδοβιανοί πρίγκιπες επιτίθενται στην πόλη, ξεκινώντας έτσι μια μακροχρόνια σύγκρουση, η οποία έλαβε χώρα με διαφορετική επιτυχία και για τις δύο πλευρές. Αλλά μια πιο σοβαρή απειλή πλησίαζε τα ρωσικά εδάφη - ο στρατός των Τατάρ-Μογγόλων.
Το 1223, κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, οι πρίγκιπες των νότιων ρωσικών εδαφών στράφηκαν στον πρίγκιπα Γιούρι για βοήθεια. Στη συνέχεια έστειλε τον ανιψιό του Vasilko Konstantinovich μαζί με το στρατό, αλλά κατάφερε να φτάσει στο Chernigov μόνο όταν έμαθε για το θλιβερό αποτέλεσμα της μάχης στον ποταμό Kalka.
Το 1236, οι Τατάρ-Μογγόλοι αποφασίζουν να πάνε στην Ευρώπη. Και το κάνουν μέσω των εδαφών της Ρωσίας. Στο τέλος του επόμενου έτους, ο Batu Khan πηγαίνει στο Ryazan, το καταλαμβάνει και κινείται προς τη Μόσχα. Μετά από λίγο καιρό, ο Χαν πλησιάζει την Κολόμνα και στη συνέχεια τη Μόσχα, την οποία καίει. Μετά από αυτό, στέλνει τον στρατό του στην πόλη του Βλαντιμίρ. Έτσι πολύ γρήγορα οι ορδές των Μογγόλο-Τατάρων κατέλαβαν ρωσικά εδάφη.
Έχοντας μάθει τέτοια θλιβερά νέα για τις επιτυχίες του εχθρού, ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, Πρίγκιπας του Βλαντιμίρ, μετά από μια συνάντηση με τους βογιάρους, πηγαίνει πέρα από το Βόλγα για να συγκεντρώσει έναν στρατό για τον εαυτό του. Η σύζυγός του, οι δύο γιοι του, η κόρη του και άλλα άτομα κοντά στον Γιούρι παραμένουν στο Βλαντιμίρ. Στις αρχές Φεβρουαρίου, οι Μογγόλο-Τάταροι ξεκινούν την πολιορκία της πόλης, την οποία κατέλαβαν στις 7 Φεβρουαρίου. Εισβάλλουν και καίνε τον Βλαντιμίρ. Η οικογένεια και οι συγγενείς του Πρίγκιπα του Βλαντιμίρ χάνονται στα χέρια των αντιπάλων.
Λιγότερο από ένα μήνα αργότερα, δηλαδή στις 4 Μαρτίου, ο πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς μπαίνει στη μάχη με τους εχθρούς. Η μάχη γίνεται στον ποταμό Σιτ. Δυστυχώς, αυτή η μάχη τελειώνει με την ήττα του ρωσικού στρατού, κατά την οποία πεθαίνει και ο ίδιος ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Το ακέφαλο σώμα του Γιούρι βρήκε ο επίσκοπος Κύριλλος του Ροστόφ, ο οποίος επέστρεφε από το Μπελοζέρο. Μετέφερε τα λείψανα του πρίγκιπα στην πόλη και τον έθαψε. Μετά από λίγο βρέθηκε και το κεφάλι του Γιούρι.
Το 1239, τα λείψανα του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς μεταφέρθηκαν στο Βλαντιμίρ και θάφτηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Έτσι τελείωσε η ζωή του Ρώσου.
Οι ιστορικοί αντιμετωπίζουν διαφορετικά τη βασιλεία του πρίγκιπα Γιούρι Βσεβολόντοβιτς. Κάποιοι παραδέχονται ότι συνέβαλε πολύ στην επέκταση των ρωσικών εδαφών. Άλλοι θεωρούν τη βασιλεία του κακή, αφού δεν μπορούσε να προστατεύσει τη Ρωσία από την εισβολή νομάδων, επιτρέποντάς τους έτσι να κυριαρχούν στα ρωσικά εδάφη. Αλλά εκείνη την εποχή, πολλά πριγκιπάτα δεν μπορούσαν να αντισταθούν στον τρομερό και ισχυρό εχθρό. Μην ξεχνάτε ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιούρι χτίστηκαν πολλές μεγάλες πόλεις, καθεδρικοί ναοί και εκκλησίες. Επίσης, οδήγησε μια επιτυχημένη πολιτική μέχρι την εισβολή, γεγονός που μιλά για το ταλέντο και τις διπλωματικές του ικανότητες.
Πολλές ιστορίες συνδέονται με τη ζωή του πρίγκιπα Γιούρι. ενδιαφέροντα γεγονότα:
Γιούρι (Γκεόργκι) Βσεβολόντοβιτς(26 Νοεμβρίου 1188 - 4 Μαρτίου 1238) - Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ (1212-1216, 1218-1238), Πρίγκιπας του Γκοροντέτς (1216-1217), Πρίγκιπας του Σούζνταλ (1217-1218).
Τρίτος γιος του Μεγάλου Δούκα Vladimirsky Vsevolod Yurievich Big Nest από τον πρώτο του γάμο, με τη Maria Shvarnovna. Αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία με το πρόσχημα των ευγενών πριγκίπων. Τα λείψανα του πρίγκιπα βρίσκονται στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως του Βλαδίμηρου.
Γεννήθηκε στο Σούζνταλ στις 26 Νοεμβρίου 1188. Ο επίσκοπος Λουκάς τον βάφτισε. 28 Ιουλίου 1192 διαπράχθηκαν κουράΓιούρι και την ίδια μέρα τον έβαλαν σε ένα άλογο. «Και υπήρχε μεγάλη χαρά στην πόλη Σούζνταλ», παρατήρησε ο χρονικογράφος.
Το 1207, ο Γιούρι συμμετείχε σε εκστρατεία κατά των πρίγκιπες Ριαζάν, τον χειμώνα του 1208/1209 με τον Κωνσταντίνο στο Τορζόκ εναντίον των Νοβγκοροντιανών, οι οποίοι φυλάκισαν τον αδελφό του, Σβιατόσλαβ, και κάλεσε τον Μστισλάβ Μστισλάβιτς Ουντάτνι να βασιλέψει, και στην αρχή του 1209 - εναντίον των Ryazans, οι οποίοι προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν την απουσία των κύριων δυνάμεων του Suzdal και επιτέθηκαν στα περίχωρα της Μόσχας.
Το 1211, ο Γιούρι παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Agafia Vsevolodovna, κόρη του Vsevolod Svyatoslavich Chermny, πρίγκιπα του Chernigov. ο γάμος τελέστηκε στο Βλαντιμίρ, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, από τον Επίσκοπο Ιωάννη.
Το 1211, ο Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά, με την υποστήριξη μιας ειδικά συγκληθείσας συνάντησης με τη συμμετοχή των βογιαρών και του επισκόπου Ιωάννη, έδωσε το Μεγάλο Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Τραπέζι στον Γιούρι παραβιάζοντας τα δικαιώματα του μεγαλύτερου γιου του, Κωνσταντίνου.
Στις 14 Απριλίου 1212, ο Vsevolod πέθανε και οι αντιθέσεις μεταξύ των αδελφών μετατράπηκαν σε εμφύλια διαμάχη. Στο πλευρό του Γιούρι στεκόταν ο 3ος μεγαλύτερος αδελφός Γιαροσλάβ, και στο πλευρό του Κωνσταντίνου - ο 4ος και ο 5ος αδελφός Βλαντιμίρ και Σβιατόσλαβ. Ο Γιούρι ήταν έτοιμος να δώσει τον Βλαντιμίρ σε αντάλλαγμα για το Ροστόφ, αλλά ο Κωνσταντίνος δεν συμφώνησε σε μια τέτοια ανταλλαγή και πρόσφερε τον αδελφό του Σούζνταλ, αρνήθηκε. Στην αρχή, ο αγώνας ήταν στην επικράτεια του πριγκιπάτου, αλλά στη συνέχεια, όταν τα συμφέροντα του Γιούρι και του Γιαροσλάβ διασταυρώθηκαν με τα συμφέροντα των Ροστισλάβιτς του Σμόλενσκ, ιδιαίτερα του Μστίσλαβ Ουντάτνι, στο Νόβγκοροντ, οι Σμολένσκ και οι Νοβγκοροντιανοί εισέβαλαν στο πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal. , ενώθηκαν με τον Κωνσταντίνο και νίκησαν τον Γιούρι, τον Γιαροσλάβ και τον Μουρόμ και ανέβασαν τη μεγάλη βασιλεία του Κωνσταντίνου. Ο Γιούρι έλαβε κληρονομιά Γκοροντέτς Ραντίλοφστον Βόλγα. Εκεί τον ακολούθησε ο επίσκοπος Σίμων. Την επόμενη κιόλας χρονιά, ο Κωνσταντίνος έδωσε στον Γιούρι Σούζνταλ και, αφήνοντας τη γη του Ροστόφ ως κληρονομιά στους απογόνους του, αναγνώρισε τον αδελφό του ως διάδοχό του στο τραπέζι του μεγάλου πρίγκιπα. Ο Κωνσταντίνος πέθανε στις 2 Φεβρουαρίου 1218 και ο Γιούρι έγινε Μέγας Δούκας για δεύτερη φορά.
Ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, όπως και ο πατέρας του, πέτυχε επιτυχία στην εξωτερική πολιτική, αποφεύγοντας κυρίως τις στρατιωτικές συγκρούσεις. Την περίοδο 1220-1234, τα στρατεύματα του Βλαντιμίρ (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ήταν σε συμμαχία με τους Νόβγκοροντ, Ριαζάν, Μουρόμ και Λιθουανία) πραγματοποίησαν 14 εκστρατείες. Από αυτές, μόνο τρεις έληξαν σε μάχες (νίκες επί εξωτερικών αντιπάλων· 1220, 1226, 1234).
Ήδη το 1212, ο Γιούρι απελευθέρωσε από την αιχμαλωσία τους πρίγκιπες Ryazan που αιχμαλωτίστηκαν από τον πατέρα του το 1208, συμπεριλαμβανομένων των Ingvar και Yuri Igorevich, που ήρθαν στην εξουσία στο Ryazan ως αποτέλεσμα του αγώνα του 1217-1219 και έγιναν σύμμαχοι του Yuri.
Το 1217, οι Βούλγαροι του Βόλγα έφτασαν στο Ustyug, αλλά τα αντίποινα λήφθηκαν μόνο μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου και του Γιούρι στην εξουσία, το 1220. Ο Γιούρι έστειλε έναν μεγάλο στρατό υπό την ηγεσία του αδελφού του Σβιατόσλαβ. ο στρατός έφτασε στην πόλη Oshel στο Βόλγα και την έκαψε. Ταυτόχρονα, τα συντάγματα Rostov και Ustyug κατά μήκος του Κάμα ήρθαν στη χώρα των Βουλγάρων και κατέστρεψαν πολλές πόλεις και χωριά. Στο στόμιο του Κάμα, και οι δύο στρατοί ενώθηκαν και επέστρεψαν σπίτι τους. Τον ίδιο χειμώνα, οι Βούλγαροι έστειλαν απεσταλμένους να ζητήσουν ειρήνη, αλλά ο Γιούρι τους αρνήθηκε.
Το 1221, ο ίδιος θέλησε να πάει εναντίον των Βουλγάρων και πήγε στο Γκοροντέτς. Στο δρόμο τον συνάντησε μια δεύτερη βουλγαρική πρεσβεία με το ίδιο αίτημα και πάλι αρνήθηκε. Μια τρίτη πρεσβεία ήρθε στο Gorodets με πλούσια δώρα και αυτή τη φορά ο Γιούρι συμφώνησε στην ειρήνη. Προκειμένου να ενισχύσει μια σημαντική θέση για τη Ρωσία στη συμβολή του Oka στο Βόλγα, ο Γιούρι εκείνη την εποχή ίδρυσε εδώ, στα βουνά Dyatlovy, την πόλη Nov Grad (Νίζνι Νόβγκοροντ). Στη συνέχεια έχτισε μια ξύλινη εκκλησία στη νέα πόλη στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ (αργότερα καθεδρικός ναός Αρχαγγέλου), και το 1225 έστησε την πέτρινη εκκλησία του Σωτήρος.
Η ίδρυση του Νίζνι Νόβγκοροντ οδήγησε σε έναν αγώνα με τους Μορδοβιανούς, χρησιμοποιώντας διαφωνίες μεταξύ των πριγκίπων του. Το 1226, ο Γιούρι έστειλε εναντίον της τους αδελφούς Σβιατόσλαβ και Ιβάν και τον Σεπτέμβριο του 1228 τον ανιψιό του Βασίλκο Κωνσταντίνοβιτς του Ροστόφ. τον Ιανουάριο του 1229 πήγε ο ίδιος στους Μορδοβιούς. Μετά από αυτό, οι Μορδοβιανοί επιτέθηκαν στο Νίζνι Νόβγκοροντ και το 1232 ειρηνεύτηκαν από τον γιο του Γιούρι Βσεβολόντ με τους πρίγκιπες του Ριαζάν και του Μουρόμ. Οι αντίπαλοι της εξάπλωσης της επιρροής του Βλαντιμίρ στα εδάφη της Μορδοβίας ηττήθηκαν, αλλά λίγα χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια Μογγολική εισβολή, μέρος των μορδοβιανών φυλών πήρε το μέρος των Μογγόλων.
Ο Γιούρι οργάνωσε εκστρατείες για να βοηθήσει τους πρώην αντιπάλους του στη Μάχη της Λίπιτσα: οι Σμολένσκ Ροστισλάβιτς, νικημένοι από τους Μογγόλους στην Κάλκα, το 1223 στα νότια ρωσικά εδάφη, με επικεφαλής τον ανιψιό του Βασίλκο Κωνσταντίνοβιτς, ο οποίος, ωστόσο, δεν χρειάστηκε να πολεμήσει : έχοντας φτάσει στο Τσέρνιγκοφ, έμαθε για την ήττα των Ρώσων και επέστρεψε στο Βλαντιμίρ. και το 1225 - εναντίον των Λιθουανών, οι οποίοι κατέστρεψαν τα εδάφη του Σμολένσκ και του Νόβγκοροντ, τελειώνοντας με τη νίκη του Γιαροσλάβ κοντά στο Usvyat.
Το 1222-1223, ο Γιούρι έστειλε δύο φορές στρατεύματα, αντίστοιχα, με επικεφαλής τους αδελφούς Svyatoslav υπό τον Wenden και τον Yaroslav - υπό τον Revel για να βοηθήσουν τους Εσθονούς που επαναστάτησαν ενάντια στο Τάγμα του Ξίφους. Στην πρώτη εκστρατεία, οι Λιθουανοί έδρασαν ως σύμμαχοι των Ρώσων. Σύμφωνα με το «Χρονικό» του Ερρίκου της Λετονίας, το 1224 ξεκίνησε η τρίτη εκστρατεία, αλλά τα ρωσικά στρατεύματα έφτασαν μόνο στο Pskov. Τα ρωσικά χρονικά χρονολογούν τη σύγκρουση του Γιούρι με τους ευγενείς του Νόβγκοροντ περίπου την ίδια εποχή. Ο Vsevolod Yurievich μεταφέρθηκε από τους υποστηρικτές του από το Novgorod στο Torzhok, όπου το 1224 ο πατέρας του ήρθε σε αυτόν με στρατό. Ο Γιούρι ζήτησε την έκδοση των αγοριών του Νόβγκοροντ, με τους οποίους ήταν δυσαρεστημένος, και απείλησε να έρθει στο Νόβγκοροντ σε περίπτωση ανυπακοής ποτίστε τα άλογά σας με τον Volkhov, αλλά στη συνέχεια αποσύρθηκε χωρίς αίμα, ικανοποιημένος με ένα μεγάλο χρηματικό ποσό και έδωσε στους πρίγκιπες του Νόβγκοροντ τον κουνιάδο του, τον πρίγκιπα Μιχαήλ Βσεβολόντοβιτς από το Chernigov Olgovichi.
Το 1226, ο Γιούρι έστειλε στρατεύματα για να βοηθήσουν τον Μιχαήλ στον αγώνα του ενάντια στον Όλεγκ Κούρσκι στο Πριγκιπάτο του Τσέρνιγκοφ. η εκστρατεία τελείωσε με επιτυχία, αλλά αφού εγκρίθηκε στο Τσέρνιγκοφ, ο Μιχαήλ άρχισε να μάχεται με τον Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς για τη βασιλεία του Νόβγκοροντ. Το 1228, ο Γιαροσλάβ, που εκδιώχθηκε ξανά από το Νόβγκοροντ, υποψιάστηκε τη συμμετοχή του μεγαλύτερου αδελφού του στην εξορία του και κέρδισε τους ανιψιούς του Κωνσταντίνοβιτς, Βασίλκο, πρίγκιπα του Ροστόφ, και Βσεβολόντ, πρίγκιπα του Γιαροσλάβλ. Όταν ο Γιούρι το έμαθε αυτό, κάλεσε όλους τους συγγενείς του στο Συνέδριο του Σούζνταλ τον Σεπτέμβριο του 1229. Σε αυτό το συνέδριο πέτυχε να διευθετήσει όλες τις παρεξηγήσεις:
Και υποκλίθηκε όλοι στον Γιούρι, έχοντας τον πατέρα του και αφέντη.
Το 1230, ο Γιούρι παντρεύτηκε τον μεγαλύτερο γιο του Βσεβολόντ με την κόρη του Βλαντιμίρ Ρουρικόβιτς του Κιέβου και, με τη διπλωματική υποστήριξη του τελευταίου και του Μητροπολίτη Κύριλλο, μετέφερε το Νόβγκοροντ στον Μιχαήλ και τον γιο του Ροστισλάβ. Αλλά έχοντας τελικά χάσει το Νόβγκοροντ υπέρ του Γιαροσλάβ (1231), ο Μιχαήλ συμμετείχε αμέσως στον αγώνα για το Κίεβο ενάντια στον Βλαντιμίρ Ρουρικόβιτς και τον Ντανίλ Ρομάνοβιτς Βολίνσκι, που είχαν πάει στο πλευρό του. Το 1232, ο Γιούρι πήγε στη γη Chernigov εναντίον του Μιχαήλ προς την κατεύθυνση του Serensk και στάθηκε εκεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο Μάικλ απέφυγε μια ευθεία μάχη. Το 1229, η εκστρατεία κατά της διαταγής που σχεδίαζε ο Γιαροσλάβ δεν πραγματοποιήθηκε λόγω διαφωνιών με τους Νοβγκοροντιανούς και τους Πσκοβιανούς, αλλά μετά την ανακοίνωση του Πάπα Γρηγόριου Θ΄ σταυροφορία(1232) Ο Γιαροσλάβ νίκησε τους ιππότες στη μάχη στην Ομόβζα. Μετά το 1231 για εκατό χρόνια Πρίγκιπες του Νόβγκοροντυπήρχαν μόνο απόγονοι του Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς.
Το 1236, στην αρχή της εκστρατείας των Μογγόλων στην Ευρώπη, η Βουλγαρία του Βόλγα καταστράφηκε. Σύμφωνα με τον Vasily Tatishchev, οι πρόσφυγες έγιναν δεκτοί από τον Γιούρι και εγκαταστάθηκαν στις πόλεις του Βόλγα. Στα τέλη του 1237, το Batu εμφανίστηκε στο πριγκιπάτο Ryazan. Οι πρίγκιπες Ριαζάν στράφηκαν στον Γιούρι για βοήθεια, αλλά αυτός δεν τους την έδωσε, θέλοντας «να δημιουργήσει μόνος του τη μάχη». Οι πρεσβευτές του Batu ήρθαν στο Ryazan και τον Vladimir απαιτώντας φόρο τιμής, τους αρνήθηκαν στο Ryazan, τους δόθηκαν δώρο στο Vladimir, αλλά ταυτόχρονα ο Yuri έστειλε στρατεύματα με επικεφαλής τον μεγαλύτερο γιο του Vsevolod για να βοηθήσει τον Roman Ingvarevich, ο οποίος είχε υποχωρήσει από το Ryazan.
Έχοντας καταστρέψει το Ryazan στις 16 Δεκεμβρίου, ο Batu μετακόμισε στην Kolomna. Ο Vsevolod ηττήθηκε και κατέφυγε στο Βλαντιμίρ (κυβερνήτης του Βλαντιμίρ Yeremey Glebovich και μικρότερος γιοςΤζένγκις Χαν Κουλκάν). Ο Μπατού, μετά από αυτή τη νίκη, έκαψε τη Μόσχα, αιχμαλώτισε τον Βλαντιμίρ, τον δεύτερο γιο του Γιούρι, και μετακόμισε στο Βλαντιμίρ.
Vereshchagin V.P.Ο επίσκοπος Κύριλλος βρίσκει το ακέφαλο σώμα του Μεγάλου Δούκα Γιούρι στο πεδίο της μάχης στον ποταμό Σιτ
Έχοντας λάβει νέα για αυτά τα γεγονότα, ο Γιούρι κάλεσε τους πρίγκιπες και τους βογιάρους σε ένα συμβούλιο και, μετά από πολλή συζήτηση, πέρασε τον Βόλγα για να συγκεντρώσει στρατό. Η σύζυγός του Agafia Vsevolodovna, οι γιοι Vsevolod και Mstislav, η κόρη Theodore, η σύζυγος Vsevolod Marina, η σύζυγος Mstislav Maria και η σύζυγος Vladimir Khristina, τα εγγόνια και ο βοεβόδας Pyotr Osledyukovich παρέμειναν στο Βλαντιμίρ. Η πολιορκία της πόλης του Βλαντιμίρ ξεκίνησε στις 2 ή 3 Φεβρουαρίου 1238, η πόλη έπεσε στις 7 Φεβρουαρίου (σύμφωνα με τον Rashid ad-Din, η πολιορκία και η επίθεση διήρκεσαν 8 ημέρες). Οι Μογγόλο-Τάταροι εισέβαλαν στην πόλη και την πυρπόλησαν. Ολόκληρη η οικογένεια του Γιούρι πέθανε (Μάρτυρες του Βλαντιμίρ), από όλους τους απογόνους του, επέζησε μόνο η κόρη του Ντομπράβα, η οποία ήταν παντρεμένη με τον Βασίλκο Ρομάνοβιτς, Πρίγκιπα του Βολίν από το 1226. Στις 4 Μαρτίου του ίδιου έτους, στη μάχη στον ποταμό Σίτι, τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα ηττήθηκαν στο στρατόπεδο από τις δευτερεύουσες δυνάμεις των Μογγόλων, με επικεφαλής τον Μπουρουντάι, οι οποίοι ακολούθησαν μια πιο βόρεια διαδρομή ξεχωριστά από τις κύριες δυνάμεις . Ο ίδιος ο Γιούρι ήταν μεταξύ των νεκρών.
Το ακέφαλο σώμα του πρίγκιπα βρέθηκε με πριγκιπικά ρούχα ανάμεσα στα πτώματα των νεκρών στρατιωτών που παρέμεναν άταφα στο πεδίο της μάχης από τον επίσκοπο Κύριλλο του Ροστόφ, που επέστρεφε από το Beloozero. Πήρε το σώμα στο Ροστόφ και το έθαψε σε ένα πέτρινο φέρετρο στην εκκλησία της Παναγίας. Στη συνέχεια, το κεφάλι του Γιούρι βρέθηκε επίσης και προσαρτήθηκε στο σώμα.
Το 1239, τα λείψανα μεταφέρθηκαν πανηγυρικά από τον Yaroslav Vsevolodovich στο Βλαντιμίρ και τοποθετήθηκαν στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Το «Βιβλίο της Ισχυρής Βασιλικής Γενεαλογίας» περιγράφει ότι το κεφάλι του Μεγάλου Δούκα Γιούρι Βσεβολόντοβιτς κόλλησε στο σώμα του κατά την ταφή και το δεξί του χέρι ανασηκώθηκε: Το άγιο κεφάλι του τάκος κολλούσε συλλογικά στο τίμιο σώμα του, σαν να μην υπήρχε ίχνος από κοψίματα στον λαιμό του, αλλά όλες οι δομές είναι άθικτες και αχώριστες... Επίσης, το δεξί του χέρι σηκώθηκε για να δει, παρόλο που είναι ζωντανό, δείχνοντας το κατόρθωμα του κατορθώματος του". Στις 13 και 15 Φεβρουαρίου 1919 έγιναν τα λείψανά του. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια, ένας αυτόπτης μάρτυρας στο άνοιγμα των λειψάνων ανέφερε ότι το κεφάλι του Μεγάλου Δούκα Γιούρι είχε προηγουμένως αποκοπεί, αλλά συγχωνεύθηκε με το σώμα, έτσι ώστε οι αυχενικοί σπόνδυλοι να μετατοπιστούν και να συγχωνευθούν λανθασμένα.
Οι ιστορικοί και οι πεζογράφοι, σύμφωνα με μια καθιερωμένη παράδοση, που ορίζεται από την ευγενή ιστοριογραφία, είδαν στον Γιούρι Βσεβολόντοβιτς τον άμεσο ένοχο της τρομερής καταστροφής της Ρωσίας. Αυτή η άποψη επικρίνεται στη γνωστή μελέτη του Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών V. V. Kargalov « Αρχαία Ρωσία στη σοβιετική μυθοπλασία". Ο συγγραφέας γράφει: " Ο αναγνώστης αποκτά άθελά του την εντύπωση ότι αν την παραμονή της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων, όχι ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, αλλά κάποιος άλλος, πιο ενεργητικός και διορατικός πρίγκιπας, είχε καθίσει στο «τραπέζι» του μεγάλου δούκα… τότε το αποτέλεσμα ο πόλεμος θα μπορούσε να ήταν διαφορετικός ... Η τραγωδία της χώρας ήταν διαφορετική: οι πιο γενναίοι και ενεργητικοί πρίγκιπες και κυβερνήτες (και ήταν πολλοί στη Ρωσία!) λόγω φεουδαρχικού κατακερματισμού, δεν μπορούσαν να ενώσουν τις δυνάμεις του λαού για να απωθήσει τους κατακτητές". Ωστόσο, αυτή η άποψη, που μπορεί να ονομαστεί και παραδοσιακή, εγείρει σοβαρές ενστάσεις στην ιστοριογραφία. Τονίζεται ότι οι Μογγόλοι κατά το πρώτο μισό του XIII αιώνα κατέκτησαν πολλές χώρες που βρίσκονταν στην διαφορετικά στάδιαανάπτυξη και η ιδέα ότι η Ρωσία θα μπορούσε να αντισταθεί επιτυχώς στην εισβολή εάν ήταν ενωμένη είναι εσφαλμένη.
Θερμά και πειστικά, με βάση πολυάριθμα χρονικά και άλλα έγγραφα, ο εξέχων σοβιετικός πεζογράφος και δημοσιογράφος Vladimir Chivilikhin αποκαθιστά τον πρίγκιπα Γιούρι κατά τη γνώμη των απογόνων του στο μυθιστόρημα-δοκίμιό του " Μνήμη», βραβεύτηκε Κρατικό ΒραβείοΕΣΣΔ. Αλλά η μοίρα των μεγάλων Πρίγκιπας ΒλαντιμίρΟ Γιούρι Β' Βσεβολόντοβιτς και η εποχή του περιμένουν ακόμη να αποκαλυφθούν από ιστορικούς και μυθιστοριογράφους.
Σύμφωνα με τον χρονικογράφο, «ο Γιούρι ήταν στολισμένος με καλά ήθη: προσπάθησε να εκπληρώσει εντολές του Θεού; Πάντα είχε τον φόβο του Θεού στην καρδιά του, θυμούμενος την εντολή του Κυρίου για την αγάπη όχι μόνο για τους γείτονες, αλλά και για τους εχθρούς, ήταν εξαιρετικά ελεήμων. Μη φείδοντας την περιουσία του, τη μοίρασε στους απόρους, έχτισε εκκλησίες και τις στόλισε με ανεκτίμητες εικόνες και βιβλία. τιμώμενοι ιερείς και μοναχοί. Το 1221 έχτισε έναν νέο πέτρινο καθεδρικό ναό στο Σούζνταλ για να αντικαταστήσει τον ερειπωμένο, και το 1233 τον ζωγράφισε και τον έστρωσε με μάρμαρο. Στο Νίζνι Νόβγκοροντ ίδρυσε το μοναστήρι του Ευαγγελισμού.
Το 1645, βρέθηκαν τα άφθαρτα λείψανα του πρίγκιπα και στις 5 Ιανουαρίου 1645, ο Πατριάρχης Ιωσήφ ξεκίνησε τη διαδικασία αγιοποίησης του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Στη συνέχεια τα λείψανα τοποθετήθηκαν σε ασημένιο προσκυνητάρι. Ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς αγιοποιήθηκε ως άγιος Ο άγιος μακαριστός πρίγκιπας Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς. Η μνήμη του είναι στις 4 Φεβρουαρίου (17), σύμφωνα με τον Μιχαήλ Τολστόι, «σε ανάμνηση της μεταφοράς του από το Ροστόφ στο Βλαντιμίρ».
Το 1795, με πρωτοβουλία του Αντικυβερνήτη του Νίζνι Νόβγκοροντ, πρίγκιπα Βασίλι Ντολγκορούκοφ, απόγονου του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, το Νίζνι Νόβγκοροντ άρχισε να γιορτάζει τα γενέθλια του ιδρυτή της πόλης.
Ίδρυση της KitezhΣύμφωνα με αυτόν τον μύθο, το 1164 ο Georgy Vsevolodovich ανοικοδόμησε το Small Kitezh (πιθανώς σύγχρονο Gorodets), ίδρυσε το μοναστήρι Feodorovsky Gorodetsky σε αυτό και στη συνέχεια πήγε σε μια πολύ απομακρυσμένη περιοχή, όπου εγκαταστάθηκε (το 1165) στην όχθη της λίμνης Svetlo Kitezh, δηλαδή, στην πραγματικότητα η θρυλική πόλη Kitezh.
Ίδρυμα Yuryevets.Ο πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς έπλευσε κατά μήκος του Βόλγα με τον στρατό του, απέναντι από τις εκβολές του ποταμού Unzha, είδε μια φωτιά στο βουνό, αποφάσισε να σταματήσει σε αυτό το μέρος. Και μόλις ανέβηκαν στο βουνό, είδε την εικόνα του Γεωργίου του Νικηφόρου και αποφάσισε να ιδρύσει εδώ ένα φρούριο, αργότερα μια πόλη προς τιμή του αγίου του Θεού - Yuryevets. Αυτή η εικόνα, όπως αναφέρεται στο χρονικό, γράφτηκε σε πίνακα με σφαιρικές επιγραφές και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη Μόσχα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (σύμφωνα με άλλη πηγή, ήταν σκαλισμένη σε πέτρα).
Διαθήκη του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς.«Συνεχίστε με τους Ρώσους και μην περιφρονείτε τους Μορδοβιανούς. Είναι αμαρτία να κάνεις αδελφοσύνη με Μορδοβιανούς, αλλά είναι το καλύτερο από όλα! Και οι Cheremis έχουν μόνο μαύρο onuchki, και λευκή συνείδηση!
Δωρεά μορδοβιανής γης.«Οι ηλικιωμένοι από τους Μορδοβιανούς, έχοντας μάθει για την άφιξη του Ρώσου πρίγκιπα, του έστειλαν βόειο κρέας και μπύρα με τους νέους. Οι νέοι έφαγαν ακριβό μοσχάρι, έπιναν μπύρα και έφεραν γη και νερό στον Ρώσο πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας-μούρζα ήταν ευχαριστημένος με αυτό το δώρο, το δέχτηκε ως ένδειξη υπακοής στη φυλή των Μορδοβίων και έπλευσε περαιτέρω κατά μήκος του ποταμού Βόλγα. Εκεί που θα πετάξει μια χούφτα γης που του έδωσε η αργόστροφη Μορδοβιανή νεολαία της χώρας - θα υπάρχει μια πόλη, όπου θα πετάξει μια πρέζα - θα υπάρχει ένα χωριό ...»
Οι πρώτοι κάτοικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ.Οι πρώτοι άποικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ ήταν τεχνίτες που διέφυγαν από τους βογιάρους φόρους από το Νόβγκοροντ. Ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς τους πήρε υπό την αιγίδα του και τους προσέλκυσε στην κατασκευή, χάρη στην οποία χτίστηκε το πρώτο φρούριο σε ένα χρόνο.
Τέλος του Νίζνι Νόβγκοροντ.«Υπάρχει ένα μικρό ρέμα στο Νίζνι Νόβγκοροντ κοντά στο φρούριο. ρέει μέσα από χαράδρες και χύνεται στον Βόλγα κοντά στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Το όνομά του είναι Pochaynaya και λένε ότι ο Yuri Vsevolodovich, ο ιδρυτής του Nizhny Novgorod, ονόμασε αυτό το ρεύμα έτσι, εντυπωσιασμένος από την ομοιότητα της τοποθεσίας του Nizhny Novgorod με την τοποθεσία του Κιέβου. Στο σημείο που πηγάζει η Πόχαινα υπάρχει μια μεγάλη πέτρα στην οποία κάτι ήταν γραμμένο πριν, αλλά τώρα έχει σβήσει. Η μοίρα του Νίζνι Νόβγκοροντ εξαρτάται από αυτήν την πέτρα: πρόσφατους χρόνουςθα κινηθεί? νερό θα βγει από κάτω και θα πνίξει ολόκληρο το Κάτω.
Σύζυγος από το 1211 Agafia Vsevolodovna (περίπου 1195 - 1238), κόρη του Vsevolod Svyatoslavich Chermny, πρίγκιπα του Chernigov, Μεγάλου Δούκα του Κιέβου.
Άγιος Ευλογημένος ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ George (Yuri) Vsevolodovich γεννήθηκε το 1189 στην πόλη Vladimir Klyazmensky. Γονείς του ήταν ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ Ντιμίτρι-Βσεβολόντ Γ'*, που ονομαζόταν Μέγας από την ιστορία, και η σύζυγός του Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Σβαρνόβνα.
* Μέχρι τον 14ο αιώνα, ήταν συνηθισμένο στη Ρωσία να δίνουν στα παιδιά των πριγκίπων δύο ονόματα: ένα στα 1α γενέθλια - σλαβικό, που περιέχει τις λέξεις ειρήνη, δύναμη, δόξα και τα παρόμοια, ή σύμφωνα με χριστιανικά ονόματα. Αυτό το όνομα ονομαζόταν το όνομα του πρίγκιπα. Ένα άλλο όνομα - Χριστιανός - δόθηκε στο βάπτισμα. Το πρώτο όνομα ήταν πιο διάσημο από το δεύτερο.
Ο μεγάλος Vsevolod ήταν ένας από τους πιο άξιους Ρώσους πρίγκιπες, στολισμένος με καλές ιδιότητες ψυχής και ανδρεία. Σύμφωνα με τους θρύλους των ρωσικών χρονικών, γλίτωσε το καλό, εκτέλεσε το κακό, δεν σεβάστηκε τα πρόσωπα των ισχυρών και δεν προσέβαλε κανέναν, χωρίς μάταια κουβαλώντας το σπαθί που του έδωσε ο Θεός. Ταυτόχρονα όμως, όπως λένε τα ίδια χρονικά, δεν εξυψώθηκε από αυτή τη γήινη δόξα, δεν μεγεθύνθηκε· αλλά άφηνε την ελπίδα του σε όλα στον Θεό, γιατί είχε πάντα τον φόβο του Θεού στην καρδιά του. Μνημεία της ευσέβειας του Μεγάλου Βσεβολόντ σώζονται ακόμη στο Βλαντιμίρ. Πρόκειται για εκκλησίες με λευκή πέτρα - δύο κλίτη στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης, τον Καθεδρικό Ναό Ντμιτριέφσκι και τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στο γυναικείο μοναστήρι. Εκτός από αυτούς τους ναούς, ο Vsevolod έχτισε επίσης την εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου, η οποία βρίσκεται στο σημερινό Σπίτι του Επισκόπου, τον 18ο αιώνα, λόγω πολυάριθμων βοηθητικών κτιρίων, έχασε την αρχαία όψη του, αλλά αποκαταστάθηκε στο πρωτότυπη μορφή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'.
Η μητέρα του Γεωργίου, η πριγκίπισσα Maria Shvarnovna, δεν ήταν λιγότερο ευσεβής από τον σύζυγό της. Αυτή, όντας πολύ ευγενική γυναίκα, πέρασε ευσεβώς όλη της τη ζωή από την παιδική της ηλικία με φόβο Θεού, αγαπώντας την αλήθεια, παρηγορώντας τους θλιμμένους, τους αρρώστους και τους άπορους, δίνοντάς τους ό,τι χρειάζονταν. Σύμφωνα με την ανεξιχνίαστη μοίρα της Πρόνοιας του Θεού, 7-8 χρόνια πριν από το θάνατό της, έπαθε σοβαρή ασθένεια. Με αληθινή χριστιανική υπομονή, χωρίς το παραμικρό μουρμουρητό, σήκωσε αυτόν τον σταυρό, μιμούμενη την υπομονή του Ιώβ και τα ελεύθερα βάσανα του Κυρίου Ιησού Χριστού. «Αν είναι καλό από το χέρι του Κυρίου», ήθελε να επαναλαμβάνει η Μεγάλη Δούκισσα κατά τη διάρκεια της ασθένειάς της, «δεν μπορούμε να αντέξουμε το κακό». 17 ημέρες πριν από το θάνατό της, μετακόμισε από το παλάτι σε ένα μοναστήρι που είχε οργανώσει ο πιστός σύζυγός της, όπου, έχοντας απαρνηθεί τον κόσμο, τελείωσε τις πολύπαθες μέρες της στο βαθμό της μοναχής. Είναι να απορεί κανείς μετά από αυτό που τόσο ευσεβείς γονείς μεγάλωσαν έναν τόσο ευσεβή γιο όπως ήταν ο Γιώργος;
Όντας ακόμη μόλις δύο ετών, ο Γεώργιος, σύμφωνα με τους χρονικογράφους, έδειξε ήδη ζήλο για την ευσέβεια και την πίστη του πατέρα του. Όταν ήταν τριών ετών, εισήχθη στην πριγκιπική αξιοπρέπεια στην πόλη Σούζνταλ από τον επίσκοπο Ιωάννη, σύμφωνα με το τότε έθιμο, με μια ειδική εκκλησιαστική προσευχή και μια ιεροτελεστία που ονομάζεται tonsure. Την ίδια μέρα ανέβηκε σε άλογο, και γινόταν μεγάλη γιορτή προς τιμήν αυτού στην πόλη Σούζνταλ. Μεγαλώνοντας στο σώμα, ο πρίγκιπας μεγάλωνε και στο πνεύμα. Καθημερινά πήγαινε στην εκκλησία για θείες λειτουργίες, άκουγε με ευλάβεια το διάβασμα και το τραγούδι εκεί, του άρεσε να μιλάει για ιερά πράγματα στο σπίτι και επίσης ασκούνταν στη νηστεία, την αγρυπνία και την προσευχή. Ήταν ευχάριστο στους γονείς να βλέπουν τέτοια ευσέβεια στον μικρό γιο τους, και τον άκουγαν περισσότερο από τους άλλους γιους. Όταν ο Γιώργος ήταν 17 ετών, έχασε την πολυαγαπημένη του μητέρα. Ένας αρχαίος βιογράφος απεικονίζει μια συγκινητικά θλιβερή εικόνα του αποχαιρετισμού του Γιώργου στην ετοιμοθάνατη μητέρα του: Ο Γιώργος έπεσε στο στήθος της μητέρας του και, χύνοντας δάκρυα, αναφώνησε: «Αλίμονο για μένα, το φως - μητέρα μου, κυρία μου! Σε ποιον να κοιτάξω, σε ποιον να καταφύγω, και πού να χορτάσω με τόσο καλή διδασκαλία και τιμωρία της λογικής; Αλίμονο μου, αυγή του προσώπου μου, τα ηνία της νιότης μου, πού φεύγεις, μάνα μου; Συγκινημένη από την τρυφερή αγάπη του γιου της για τον εαυτό της, η πριγκίπισσα τον παρηγόρησε και τον ευλόγησε. «Ω σπλαχνικό, ευγενικό παιδί», του είπε με αδύναμη φωνή, σαν με πνεύμα προφήτη, «να είσαι δοξασμένος και ευλογημένος σε όλες τις γενιές». Με τη δέουσα τιμή, ο Μέγας Δούκας Vsevolod έθαψε τη γυναίκα του. Πάνω από το φέρετρό της χύθηκαν πολλά δάκρυα από όλους, αλλά κυρίως, - λέγεται, - ο Γιώργος έκλαψε και δεν ήθελε να παρηγορηθεί, γιατί περισσότερο από όλους τους άλλους γιους τον αγαπούσε.
Ο Μέγας Δούκας Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς κάνει τον γύρο
στις βάρκες τα πρόσφατα κατακτημένα εδάφη στις εκβολές του ποταμού Όκα.
Κουκούλα. Γ. Μάλτσεφ
Σε ηλικία 19 ετών, ο Georgy Vsevolodovich παντρεύτηκε την κόρη του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vsevolod Chermny Agafia. Το μυστήριο του γάμου τελέστηκε στον καθεδρικό ναό του Βλαντιμίρ από τον επίσκοπο Ιωάννη. Ο Θεός έδωσε στον ευσεβή Γεώργιο γυναίκα αντάξιά του. Να τι λέει ένας αρχαίος βιογράφος για αυτό το ζευγάρι: «Και οι δύο - και η σύζυγος και η σύζυγος, επειδή είναι ευσεβής ρίζα, διδάχτηκαν καλά την ευσέβεια και έτσι και οι δύο είναι άγιοι, δίκαιοι, ελεήμονες, πράοι, προσβεβλημένοι, αποσυρμένοι από τα χέρια αυτών. που προσβάλλει, και η ζητιάνα είναι αγαπητή βελούδινη, εγκράτεια, αλλά είναι επιμελής και αγαπητική νηστεία, αγνότητα και αγνότητα και, επιπλέον, ευχαριστεί τον Χριστό σε όλα με τις καλές πράξεις της, επιθυμώντας, σύμφωνα με το λόγο του Κυρίου, να κληρονομήσει πράη γη και βρες την ειρήνη των δικαίων. Έτσι κυλούσε ειρηνικά η ζωή του ορθόδοξου πρίγκιπα στο Βλαντιμίρ μέχρι τον θάνατο του γονέα του. Τέσσερις επιτυχημένες εκστρατείες κατά των εχθρών του πριγκιπάτου του Βλαντιμίρ είναι γνωστές μόνο από αυτή τη στιγμή. Από τα 25 του όμως αρχίζει η ανεξάρτητη δράση του για την Εκκλησία και την πατρίδα.
Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, ο Μέγας Δούκας Vsevolod ήθελε να κανονίσει τα παιδιά του. Με δικαίωμα αρχαιότητας, ο θρόνος του Βλαντιμίρ έπρεπε να ανήκε στον μεγαλύτερο από τους γιους, τον Κωνσταντίνο, ο οποίος βασίλεψε τότε στο Ροστόφ, και ο Βσεβολόντ ήθελε, όσο ζούσε, να τον βάλει, αλλά ο Ροστόφ να ανήκε στον Γεώργιο. Για να δηλώσει τη διαθήκη του, ο Βσεβολόντ απαίτησε στον εαυτό του όλα τα παιδιά του. Όλοι ήρθαν στο κάλεσμα, εκτός από τον Κωνσταντίνο, ο οποίος, μαζί με τον Βλαντιμίρ, ήθελε να κρατήσει τον Ροστόφ πίσω του, κάτι που ήταν αντίθετο με τη θέληση του πατέρα του. Τρεις φορές ο πατέρας έστειλε να βρουν τον γιο του, αλλά κάθε φορά αρνούνταν να έρθει, εκτός κι αν γινόταν από τον πατέρα μετά από αίτημα του γιου. Θλιμμένος από την ανυπακοή του Κωνσταντίνου, ο πρίγκιπας Βσεβολόντ συγκέντρωσε τους βογιάρους και τον λαό του Βλαντιμίρ και μπροστά τους έχυσε τη θλίψη του στον γιο του. Αποφασίστηκε από τον λαό να στερηθεί η αρχαιότητα από τον Κωνσταντίνο και να μεταφερθεί ο θρόνος στον Γεώργιο. Έτσι, ο Georgy Vsevolodovich, σε ηλικία 24 ετών, ανακηρύχθηκε Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ και ευλογήθηκε για αυτό το κατόρθωμα από έναν ετοιμοθάνατο γονέα. «Να είστε αδέρφια αντί για πατέρα», του είπε, «να τα έχω όπως κι εγώ. Και εσείς παιδιά», συνέχισε, γυρνώντας προς τα άλλα παιδιά, «μην σηκώνετε τα όπλα ο ένας εναντίον του άλλου, κι αν κάποιος από τους άλλους πρίγκιπες ξεσηκωθεί εναντίον σας, θα ενωθείτε όλοι εναντίον τους. Είθε ο Κύριος και η Παναγία του Θεού και η προσευχή του παππού σας Γεωργίου και του προπάππου Βλαδίμηρου να είναι βοηθός σας, τότε θα σας ευλογήσω», και με αυτά τα λόγια αναχώρησε ήσυχα στον Κύριο, στις 12 Απριλίου 1213.
Στην αρχή, μετά το θάνατο του πατέρα τους, τα αδέρφια ζούσαν ειρηνικά. Ο Γεώργιος, αν και ήταν ο Μέγας Δούκας, έδειξε όλο σεβασμό και αγάπη στον μεγαλύτερο αδελφό του. Αφού έθαψε τον πατέρα του, πήγε στο Ροστόφ στον Κωνσταντίνο, προκειμένου αφενός να καταθέσει προσωπικά την αδελφική του αγάπη και αφετέρου να συμφωνήσει για τη βασιλεία. Ο Κωνσταντίνος, προφανώς, συμφιλιώθηκε με τη θέση του, τουλάχιστον δεν εξέφρασε εχθρικά αισθήματα προς τον Γιώργο.
Ο Μέγας Δούκας Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς συναντά τον δικό του
αδελφός Σβιατόσλαβ
Μια άλλη φορά, ο Μέγας Δούκας ήταν μαζί με τον Κωνσταντίνο, μετά από πρόσκληση ακόμη και του ίδιου, στον αγιασμό του καθεδρικού ναού στο Ροστόφ. Με την ταπεινοφροσύνη του, ο Γεώργιος συμφώνησε, εφόσον δεν υπήρχε έχθρα μεταξύ των αδελφών και αιματοχυσία, ακόμη και να παραχωρήσει τον θρόνο στον Κωνσταντίνο, αλλά για να εκπληρωθεί ιερά η θνήσκουσα θέληση του γονιού. «Αδερφέ Κωνσταντίνε», είπε ο Γκεόργκι, «αν θέλεις τον Βλαντιμίρ, πήγαινε κάτσε και δώσε μου το Ροστόφ». Όμως ο Κωνσταντίνος επέμενε μόνος του. «Κάτσε στο Σούζνταλ», απάντησε ο Τζορτζ. Πέρασαν λοιπόν πέντε χρόνια. Αλλά τότε ο πρίγκιπας Mstislav έφτασε από τη νότια Ρωσία στη βορειοανατολική Ρωσία, ο υπερασπιστής της ελευθερίας του Νόβγκοροντ, ο οποίος πέρασε όλη του τη ζωή σε στρατιωτικές καταδιώξεις. Ταξίδεψε με τη συνοδεία του, αποτελούμενο από πολεμιστές σκληραγωγημένους στις μάχες, σε όλη τη Ρωσία, και εμφανίστηκε εκεί που ήταν καλεσμένος. Για την αγωνιστική του ζωή, οι άνθρωποι του έδωσαν το παρατσούκλι Διαγραμμένος. Ήταν αυτός που πρόσφερε στον Κωνσταντίνο τις υπηρεσίες του εναντίον του Γιώργου, υποσχόμενος να κάνει τα πάντα για να τον βάλει στο Βλαντιμίρ, χωρίς να πάρει το Ροστόφ. Ο Κωνσταντίνος δέχτηκε με χαρά την πρόταση. Μια αιματηρή μάχη έγινε κοντά στην πόλη Γιούριεφ. Για τον Konstantin ήταν το Rostov και το Novgorod με τον Mstislav και την ομάδα του. για τους George Vladimir, Suzdal και Pereslavl. Στο πλευρό του πρώτου ήταν ο αριθμός των στρατευμάτων και το απελπισμένο θάρρος, που δοκιμάστηκε σε πολλές μάχες. Ο Γιώργος νικήθηκε. Ως αποτέλεσμα, όμως, δεν πικράθηκε και δεν πέτυχε, όπως έκαναν άλλοι πρίγκιπες, με κάθε τρόπο τη νίκη για τον εαυτό του. Υποταγμένος στις ανεξιχνίαστες μοίρες της Πρόνοιας του Θεού, που κατέχει τις τύχες των βασιλείων και των λαών, βγήκε στους νικητές με δώρα και τους είπε: «Αδέρφια, σας χτυπώ με το μέτωπό μου, σας δίνω το στομάχι μου και ταΐστε με με ψωμί!» Από το συμβούλιο του Konstantin και του Mstislav, του ανατέθηκε ο φτωχός Volzhsky Gorodets, ή Radilov. Πριν φύγει από τον Βλαντιμίρ, ο Γιώργος μπήκε στον καθεδρικό ναό της Μητέρας του Θεού, όπου έχυσε όλη του τη λύπη σε προσευχητικές κραυγές μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, πότισε με δάκρυα το φέρετρο του γονέα του, που τον αγαπούσε τόσο πολύ. , και, γαλήνιος από την πίστη και την ελπίδα για το έλεος του Θεού, φεύγοντας από το ναό, κάθισε με την οικογένειά του στη βάρκα και πήγε στην ορισμένη κληρονομιά του. Από τους λίγους φίλους που ήθελαν να τον συνοδεύσουν ήταν και ο επίσκοπος Βλαδίμηρου, ο ενάρετος Σίμων, που δεν ήθελε να αφήσει τον πρίγκιπα στην ατυχία του και έτσι απέδειξε την ορθότητα των πράξεών του.
Ο Mstislav, έχοντας κάνει τη δουλειά του, αποσύρθηκε και ο Κωνσταντίνος κάθισε στο Βλαντιμίρ. Αλλά η συνείδησή του δεν ήταν ήρεμη, πόσο μάλλον η υγεία του ήταν πολύ αναστατωμένη, ένιωθε ήδη την ευθραυστότητα της ζωής του. Και τώρα, μετά από δύο τρεις μήνες, ο Κωνσταντίνος ζητά να είναι ο Γιώργος στο Βλαντιμίρ. Ο τελευταίος, ξεχνώντας τα πάντα, πηγαίνει κοντά του. Τα αδέρφια είδαν ο ένας τον άλλον, και όλα τα παλιά ξεχάστηκαν μεταξύ τους. «Και οι δύο είναι χαρούμενοι όταν συναντιούνται», λέει το χρονικό, «και μια αφίσα για πολλές ώρες». Μπήκαν στον καθεδρικό ναό της Παναγίας, όπου, στον τάφο του γονιού τους, σφράγισαν τη συμφιλίωση τους με προσευχή και φιλώντας τον σταυρό. Ο Κωνσταντίνος παρακάλεσε τον Γεώργιο να μετακομίσει στο Σούζνταλ και τον ανακήρυξε διάδοχο του θρόνου του. Ένα χρόνο αργότερα, ο Κωνσταντίνος πέθανε και ο Γεώργιος για δεύτερη φορά κάθισε στο θρόνο του Βλαδίμηρου.
Στον θρόνο του Μεγάλου Δούκα, ο Γεώργιος ανέλαβε τη θητεία της περιοχής του. Προίκισε τα αδέρφια και τους ανιψιούς του με πόλεις, και αυτοί άρχισαν να τιμούν τον Γεώργιο αντί για τον πατέρα τους και να ενεργούν σε όλα σύμφωνα με τη θέλησή του. Ως αποτέλεσμα, η εσωτερική ζωή της χώρας μας κυλούσε ειρηνικά και ήρεμα. Ο λαός ευλόγησε τον Θεό και τον Μέγα Δούκα Γεώργιο για αυτό. Οι φιλικές ενέργειες όλων των πριγκίπων του πριγκιπάτου του Βλαντιμίρ ειρήνευσαν τους εξωτερικούς εχθρούς - τους Βούλγαρους και τους Μορδοβούς, που ζούσαν στις όχθες των ποταμών Όκα και Βόλγα και συχνά ενόχλησαν την περιοχή του Βλαντιμίρ με ληστρικές επιδρομές. Σε τρεις εκστρατείες, αυτοί οι εχθροί ειρηνεύτηκαν πλήρως. Και ο Μέγας Δούκας, για να εξασφαλίσει για πάντα τα ανατολικά σύνορα του πριγκιπάτου του από αυτούς τους εχθρούς, πήγε ο ίδιος στις όχθες του Βόλγα και εκεί, αφού εξέτασε προσεκτικά την περιοχή, ίδρυσε την πόλη, το περίφημο Νίζνι Νόβγκοροντ, το 1221, που κατοικήθηκε το με κατοίκους και δημιούργησε σε αυτό τους ναούς του Πανάγαθου Σωτήρα και του Αρχαγγέλου Μιχαήλ *. Οι κάτοικοι αυτής της πόλης παλαιότερα τιμούσαν ευλαβικά τον ιδρυτή τους**.
* Στη βεράντα του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου πριν από την επανάσταση υπήρχε μια επιγραφή που ξεκινούσε ως εξής: «Στην αρχαιότητα, η γη του Νιζόφσκι ανήκε σε ειδωλολάτρες - Μορδοβιανούς. Ο ευσεβής Μέγας Δούκας, τώρα στο πνεύμα στο Μποσέ, και αναπαύεται με το άφθαρτο σώμα του στην πόλη του Βλαντιμίρ, Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς, για να απαλύνει τα υπάρχοντά του από τις επιδρομές των γειτονικών λαών, ίδρυσε μια πόλη στις εκβολές του ποταμού Όκα και το ονόμασε Νίζνι Νόβγκοροντ και έχτισε την πρώτη εκκλησία στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ ξύλινο, και στη συνέχεια το 1227 πέτρινο, καθεδρικό ναό.
** Πριν από την επανάσταση, την ημέρα της μνήμης του Αγίου Δεξιοπιστού Μεγάλου Δούκα Γεωργίου (4 Φεβρουαρίου, σύμφωνα με το παλιό ύφος), γιορτάστηκε μια εορταστική θεία λειτουργία σε όλες τις εκκλησίες του Νίζνι Νόβγκοροντ. Τον Απρίλιο του 1875, μετά από αίτημα των πολιτών, στάλθηκε από τον Βλαντιμίρ στο Νίζνι Νόβγκοροντ μια εικόνα του Αγίου Γεωργίου με μέρος των λειψάνων του, η οποία εγκαταστάθηκε στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου.
Η επιτυχία των όπλων και η εσωτερική ειρήνη της χώρας ύψωσαν τη δόξα του Μεγάλου Δούκα. Ως αποτέλεσμα, οι πρίγκιπες της νότιας Ρωσίας άρχισαν να απευθύνονται στον Γεώργιο για συμβουλές και βοήθεια σε δύσκολες συνθήκες.
Ο μακαριστός Γεώργιος ήταν πάντα χαρούμενος που υπηρετούσε τους γείτονές του και ποτέ δεν αρνήθηκε να βοηθήσει έναν δίκαιο σκοπό. Δύο φορές, κατά τη βασιλεία του, οι Ρώσοι προκαθήμενοι, οι μητροπολίτες Κιέβου, τον επισκέφτηκαν στο Βλαδίμηρο και τον ευλόγησαν για τη βελτίωση της εκκλησίας, για τη λαμπρότητα των εκκλησιών του Θεού και την ευσεβή ζωή των υπηκόων του. Ο Μητροπολίτης Κύριλλος, κατά την παραμονή του στο Βλαντιμίρ το 1225, στη θέση του εκλιπόντος ενάρετου Σίμωνα, χειροτόνησε Επίσκοπο Βλαδίμηρου, Σούζνταλ και Περεσλάβλ Μιτροφάν, Ηγούμενο της Μονής Γεννήσεως του Βλαδίμηρου. Το γεγονός δεν έχει προηγούμενο στο Βλαντιμίρ! Αλλά η ευσέβεια του Μεγάλου Δούκα Γεωργίου εκφράστηκε ιδιαίτερα από το γεγονός ότι, κατόπιν διαταγής του, μεταφέρθηκαν τα ιερά λείψανα του μάρτυρα Αβραάμ, ο οποίος είχε αποδεχτεί τον μαρτυρικό θάνατο από τους συμπολίτες του για τη ζήλο εξάπλωση της χριστιανικής πίστης μεταξύ τους. από τη βουλγαρική γη στην πόλη του Βλαντιμίρ. Ο Κύριος ο Θεός δόξασε τον πιστό δούλο του για τον ευσεβή του ζήλο για τη δόξα του Θεού και ο τάφος του μάρτυρα από την πρώτη κιόλας μέρα σημαδεύτηκε από ουράνια σημεία και θαύματα. Ο Georgy Vsevolodovich ευχήθηκε να έχει ιερά λείψανα στο Βλαντιμίρ. Οι Βούλγαροι δεν του το αρνήθηκαν. Και στις 9 Μαρτίου 1230, ανήμερα της μνήμης των 40 μαρτύρων, ο Επίσκοπος Μητροφάνης και όλος ο κλήρος του Βλαδίμηρου, ο Μέγας Δούκας και οι κάτοικοι της πόλης συνάντησαν τα ιερά λείψανα έξω από την πόλη με μεγάλη τιμή και ψαλμωδίες. εκκλησιαστικά τραγούδια τα έφεραν στην πόλη και τα έβαλαν στο μοναστήρι της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Οι φήμες για την ευσέβεια του Βλαντιμίρ Μεγάλου Δούκα έφτασαν στη Ρώμη και ο Πάπας Γρηγόριος Θ' προσπάθησε να τον παρασύρει στον λατινισμό. Αλλά ο Georgy Vsevolodovich γεννήθηκε το Ορθόδοξη πίστη, και παρέμεινε σε αυτό μέχρι το θάνατό του, παρά τις πιο δύσκολες συνθήκες που ο Θεός τον έκρινε να βιώσει τελευταιες μερεςΖΩΗ.
Ο Άγιος Γεώργιος δεν είδε πολλές φωτεινές μέρες σε όλη του τη ζωή. Όμως οι τελευταίες της μέρες αντιπροσωπεύουν μια ολόκληρη σειρά από βάσανα, τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Μέσα από πολλές θλίψεις ο Κύριος ο Θεός οδήγησε τον πιστό δούλο του στην αιώνια μακαριότητα. Τα πρώτα χρόνια της δεύτερης βασιλείας του στο θρόνο του Βλαντιμίρ υποσχέθηκαν, προφανώς, πλήρη ευημερία για τη χώρα. Δεν υπήρχαν πριγκιπικές διαμάχες σε αυτό, που τόσο σκληρά διέλυσαν τη νότια Ρωσία, ούτε επιθέσεις από εξωτερικούς εχθρούς, ειρηνευμένους από τα όπλα του πρίγκιπα Γεωργίου. Αλλά αυτή η φαινομενική ευημερία ήταν μόνο η ηρεμία πριν από την καταιγίδα. Τρομερά σημάδια, που κατά καιρούς επαναλαμβάνονταν στη φύση, χρησίμευαν ως προάγγελος μελλοντικών καταστροφών. Έτσι, το καλοκαίρι του 1223 υπήρξε μια τρομερή ξηρασία σε ολόκληρη την περιοχή του Βλαντιμίρ. Κάηκαν δάση και βάλτοι. ο αέρας ήταν γεμάτος με τέτοια ομίχλη και καπνό που τα πουλιά έπεφταν στο έδαφος και τα ζώα από τα δάση έφυγαν σε πόλεις και χωριά, και υπήρχε φόβος και φρίκη σε όλους. Τρομεροί κομήτες το ίδιο 1223 και 1225 τρόμαξαν τους δεισιδαίμονες. Αλλά το έτος 1230 ήταν ιδιαίτερα σκληρό και τρομερό για το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας.
Στις 3 Μαΐου, ένα άνευ προηγουμένου φυσικό φαινόμενο συνέβη στο Βλαντιμίρ. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, την ώρα που διαβάζονταν το Ευαγγέλιο στον καθεδρικό ναό, συνέβη αυτό ισχυρός σεισμόςότι πολλές εκκλησίες ράγισαν, οι εικόνες σε αυτές μετακινήθηκαν από τις θέσεις τους, οι πολυέλαιοι και τα κηροπήγια ταλαντεύονταν από άκρη σε άκρη. οι άνθρωποι, τρομαγμένοι, σκεπτόμενοι «σαν να τους έβγαινε ένα κεφάλι κάθε τόσο», έπεφταν στο έδαφος. Στις 10 και 14 του ίδιου μήνα, στον ουρανό ήταν ορατές τρομερές εκλείψεις ηλίου. Όχι για καλό, - είπε ο κόσμος φοβισμένος, - αλλά για το κακό, τις αμαρτίες μας, ο Θεός μας δείχνει σημάδι. Πράγματι, ένα τρομερό σύννεφο πλησίαζε ήδη στον ορίζοντα της Ρωσίας. Η τρομερή είδηση σάρωσε όλη τη Ρωσία ότι οι ορδές των Τατάρων, που το 1223 πλησίασαν τη Νότια Ρωσία και κρύφτηκαν ποιος ξέρει πού μετά τη μάχη της Κάλκα, πλησίαζαν ξανά τα ρωσικά σύνορα. Από τα τέλη του 1236, οι φήμες για τους Τατάρους άρχισαν να φτάνουν στην πόλη του Βλαντιμίρ, η μία πιο τρομερή από την άλλη: εδώ κατέλαβαν τη βουλγαρική γη (στο έδαφος του σύγχρονου Ταταρστάν), οι κάτοικοί της είτε σκοτώθηκαν είτε αιχμαλωτίστηκαν. τώρα βρίσκονται ήδη στη γη της Μορδοβίας (τις σημερινές περιοχές Πένζα και Νίζνι Νόβγκοροντ) και ωθούν τις δυνάμεις τους όλο και πιο κοντά στις κτήσεις της Ρωσίας. Τελικά, μια πρεσβεία από το Ριαζάν ήρθε στο Βλαντιμίρ στον Μέγα Δούκα Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς με αίτημα βοήθειας κατά των Τατάρων που προχωρούσαν στο πριγκιπάτο του Ριαζάν.
Ο Μέγας Δούκας και ο λαός του Βλαντιμίρ είχαν πολλή σκέψη για αυτήν την πρεσβεία: να δώσουν βοήθεια ή να την αρνηθούν. Αποφασίσαμε να αρνηθούμε, για να εξοικονομήσουμε δυνάμεις για τον αγώνα μας εναντίον του εχθρού, για κάθε ενδεχόμενο. «Ασύγχυση», σημειώνει ο χρονικογράφος σε αυτή την περίπτωση, «και την απειλή, και τον φόβο και τον τρόμο, ο Θεός μας έφερε για τις αμαρτίες μας, και η σοφία όσων είναι ικανοί να χτίζουν στρατιωτικές πράξεις έχει καταπιεί, και οι δυνατές καρδιές έχουν μετατράπηκε σε γυναικεία αδυναμία, και γι 'αυτό ούτε ένας από τους Ρώσους πρίγκιπες μεταξύ τους, δεν πάει σε βοήθεια.
Εν τω μεταξύ, στις 21 Δεκεμβρίου 1237, οι Τάταροι, μετά από μια κακή μάχη, με τρομερή μανία, κατέλαβαν το Ryazan και έσπευσαν περαιτέρω στην Kolomna, και από εδώ δεν ήταν μακριά στη Μόσχα. Ο Βλαντιμίρ, ο δεύτερος γιος του Μεγάλου Δούκα Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς, βασίλεψε τότε στη Μόσχα. Έχοντας ακούσει για αυτό το κίνημα, ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ στέλνει στρατό στην Κολόμνα, υπό τη διοίκηση του μεγαλύτερου γιου του Βσεβολόντ και έμπειρου στις μάχες κυβερνήτη Yeremey Glebovich. Κοντά στην Κολόμνα, για πρώτη φορά, ο στρατός του Βλαντιμίρ συναντήθηκε με τον «κτηνώδη εχθρό», τον οποίο γνώριζαν μόνο από φήμες μέχρι τώρα. Άφοβα μπήκε στη μάχη, αλλά δεν μπόρεσε να νικήσει τον πολυάριθμο εχθρό. Οι περισσότεροι από τους στρατιώτες, μαζί με τον κυβερνήτη Yeremey Glebovich, έπεσαν κάτω από τα χτυπήματα των Τατάρων σπαθιών. Ο Βσεβολόντ με μια μικρή ακολουθία μόλις και μετά βίας διέφυγε στον Βλαντιμίρ, όπου είπε στον γονέα του τη θλιβερή έκβαση της μάχης του. Έχοντας πάρει την Κολόμνα, οι Τάταροι, χωρίς να σταματήσουν, πήγαν πιο πέρα, στο Βλαντιμίρ. Η Μόσχα, τότε ακόμα μια μικρή πόλη, κάηκε από αυτούς, σχεδόν όλοι οι κάτοικοί της σκοτώθηκαν. Ο Βλαντιμίρ Γκεοργκίεβιτς πιάστηκε αιχμάλωτος και έπρεπε να ακολουθήσει την ορδή, υπομένοντας κάθε είδους κακουχίες και βάσανα στην πορεία.
Ο Georgy Vsevolodovich είδε την απελπισία της κατάστασής του και κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να νικήσει τον εχθρό μόνος του: οι συνδυασμένες δυνάμεις όλης της Ρωσίας χρειάζονταν για να απωθήσουν εχθρούς τόσο πολυάριθμους όσο «ακρίδες» και άγριους ως «δαίμονες». Αλλά ήταν αδύνατο να συγκεντρωθούν αυτές οι δυνάμεις στο Βλαντιμίρ. Ο Μπατού κινήθηκε βιαστικά με την ορδή του προς την πρωτεύουσα της βορειοανατολικής Ρωσίας και τα συμμαχικά στρατεύματα δεν μπόρεσαν να συμβαδίσουν με το χρόνο. Και έτσι ο Μέγας Δούκας αποφάσισε να πραγματοποιήσει ένα εξαιρετικό κατόρθωμα για την πατρίδα του: εγκαταλείπει την πρωτεύουσά του και εκεί τους πιο κοντινούς του στην καρδιά - τη σύζυγό του, τα παιδιά, τα εγγόνια του - υπό την προστασία μιας μικρής ομάδας, και ο ίδιος οδηγεί στο οι όχθες του ποταμού Πόλης, στη σύγχρονη Περιοχή Γιαροσλάβλώστε, ενωμένοι με άλλους πρίγκιπες, μαζί να απωθήσουν την εχθρική δύναμη. Ένας από τους Ρώσους χρονικογράφους περιγράφει συγκινητικά την αναχώρηση του Μεγάλου Δούκα από τον Βλαντιμίρ. Ο επίσκοπος Μιτροφάν και οι βογιάροι του Βλαντιμίρ συγκεντρώθηκαν στο παλάτι του μεγάλου δουκάτου. Ο Μεγάλος Δούκας ήταν ήδη με στρατιωτική ενδυμασία, εντελώς έτοιμος για το ταξίδι. προσευχήθηκαν στον Θεό, οι αναχωρητές έλαβαν ευλογία από τον άγιο. άρχισαν οι αποχαιρετισμοί στη γυναίκα, τα παιδιά, τα εγγόνια και όλους τους παρευρισκόμενους, δάκρυα κυλούσαν ανεξέλεγκτα από τα μάτια όλων και διέκοψαν τα λόγια. Εν τω μεταξύ, μπροστά από το παλάτι, μια διμοιρία και κόσμος περίμεναν τον πρίγκιπα. Συνοδευόμενος από τον επίσκοπο και συγγενείς, με δυσκολία να κρύψει τα δάκρυά του, ο πρίγκιπας έφυγε από το παλάτι και πήγε στον καθεδρικό ναό της Μητέρας του Θεού. με μια κραυγή δακρύων έπεσε εδώ μπροστά στον Αγ. η εικόνα του Αγνότερου, εμπιστεύοντας τη μεσιτεία του στην οικογένεια και τους υπηκόους του, προσκυνήθηκε στο φέρετρο του κυρίαρχου γονέα του, ευλογήθηκε ξανά από τον επίσκοπο, αγκάλιασε για τελευταία φορά τους κοντινούς του, είπε το τελευταίο «συγχωρέστε» στον ο κόσμος και έφυγε από τον ναό. Το κλάμα και ο λυγμός του κόσμου συνόδευαν τον πρίγκιπα παντού και δεν σταμάτησαν μέχρι να φύγει από την πόλη. «Και ακούστηκε μια μεγάλη κραυγή στην πόλη και δεν μπορούσα να ακούσω, μιλώντας ο ένας στον άλλο με δάκρυα και λυγμούς». Όλοι έμοιαζαν να έχουν την εντύπωση ότι αυτός ο αποχαιρετισμός στον Μέγα Δούκα ήταν ο τελευταίος, ότι δεν θα τον έβλεπαν πια σε αυτή τη ζωή.
Ο θάνατος του Μεγάλου Δούκα Γεωργίου Βσεβολόντοβιτς.
Ρύζι. V. Vereshchagin
«Ο μήνας Φεβρουάριο την 3η ημέρα της Τρίτης, μια εβδομάδα πριν αδειάσει το κρέας», ξεκινά ο χρονικογράφος την πένθιμη ιστορία της εισβολής των Τατάρων στον Βλαντιμίρ, «ήρθαν πολλές χριστιανικές αιματοχυσίες, χωρίς αριθμό, σαν προύζι. .» Οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ κλείδωσαν γερά όλες τις πύλες της πόλης και, με υπακοή στο θέλημα του Θεού, περίμεναν τη μοίρα τους. Τα μεγαλύτερα παιδιά του Μεγάλου Δούκα Vsevolod και του Mstislav Georgievich, μαζί με τον έμπειρο βοεβόδα Pyotr Oslyadyukovich από τη Χρυσή Πύλη, παρακολούθησαν την κίνηση του εχθρού και ενθάρρυναν τους φοβισμένους Βλαδιμιάρηδες. Οι Τάταροι στην αρχή απέφυγαν τη μάχη και ζήτησαν να παραδοθούν. Ξεχώρισαν ένα απόσπασμα ιππικού από μια ολόκληρη ορδή, που έστειλαν στη Χρυσή Πύλη. «Πού είναι ο Μεγάλος Δούκας Γιούρι, είναι στην πόλη», ήταν η πρώτη τους ερώτηση στους κατοίκους του Βλαντιμίρ. Αυτοί όμως, αντί να απαντήσουν, έριξαν βέλη στους εχθρούς. «Μην πυροβολείτε», φωνάζουν οι Τάταροι και βγάζουν τον Βλαντιμίρ Γκεοργκίεβιτς από τη μέση της ορδής. «Αναγνωρίζετε τον πρίγκιπά σας», ρωτούν τους ανθρώπους του Βλαντιμίρ. Πράγματι, δεν ήταν εύκολο να αναγνωρίσεις τον Βλαντιμίρ: έτσι το πρόσωπό του άλλαξε από τη βαριά δουλεία και τη σκληρότητα της καρδιάς. Οι πρίγκιπες-αδέρφια και οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να μην κλάψουν, βλέποντάς τον να είναι αδυνατισμένος, χλωμός, μετά βίας να σταθεί στα πόδια του. αλλά προσπάθησαν να ξεπεράσουν τα πένθιμα συναισθήματα, για να μην δείξουν τη δειλία τους στον περήφανο εχθρό. Ο ίδιος ο πρίγκιπας, παρά τη βαρύτητα της θέσης του, παρότρυνε τα αδέρφια του να μην παραδώσουν τις πόλεις στους εχθρούς. «Μην παραδώσετε τις πόλεις, αδέρφια μου», τους αναφώνησε. «Είναι καλύτερα να πεθάνω μπροστά στις Χρυσές Πύλες για την Παναγία και την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη, παρά να είμαι το θέλημά τους πάνω μας». Οι αγριεμένοι βάρβαροι, αφού άκουσαν αυτόν τον τολμηρό λόγο του Βλαδίμηρου, τον έκαναν αμέσως κομμάτια, μόλις ο άτυχος παθών προλάβαινε να πει: «Κύριε Ιησού Χριστέ! Λάβετε το πνεύμα μου, για να αναπαυθώ κι εγώ στη δόξα Σου».
Οι Τάταροι, βλέποντας ότι ο λαός του Βλαντιμίρ δεν θα τους παρέδιδε την πόλη χωρίς μάχη, τοποθέτησαν το κύριο στρατόπεδό τους ενάντια στη Χρυσή Πύλη, ενώ άλλα μέρη της ορδής περικύκλωσαν την πόλη σε μυριάδες αριθμούς από όλες τις πλευρές. Βλέποντας τέτοιες προετοιμασίες από τον εχθρό, οι Βλαδιμηριανοί δεν είχαν καμία ελπίδα σωτηρίας: καθένας από αυτούς περίμενε τον εαυτό του ή τον θάνατο, ή μια επαίσχυντη γεμάτη. Αλλά από αυτό δεν έπεσαν σε ανενεργή απόγνωση: ήταν πρόθυμοι για μάχη με τον εχθρό και ένας έντιμος θάνατος στο πεδίο της μάχης προτιμούσαν τη ζωή σε επαίσχυντη σκλαβιά. «Αδέρφια», αναφώνησαν οι πρίγκιπες στη συνοδεία τους, «είναι καλύτερα να πεθάνουμε μπροστά στις Χρυσές Πύλες για την Παναγία και για την Ορθόδοξη πίστη παρά να είμαστε στη θέληση των εχθρών». Αυτά τα λόγια ήταν στην καρδιά όλων των μαχητών: όλοι ήταν πρόθυμοι να πολεμήσουν με τον εχθρό της πίστης και της πατρίδας. Μόνο ο παλιός βοεβόδας Pyotr Oslyadyukovich αντιτάχθηκε σε αυτό. Είδε ότι η βιασύνη της στρατιωτικής δράσης θα έφερνε περισσότερο κακό στον λαό του Βλαντιμίρ παρά καλό, ότι ο αναπόφευκτος θάνατος της ομάδας θα άνοιγε μόνο πρόσβαση στην πόλη για τους Τατάρους. μπορούσε να ελπίζει ότι καθυστερώντας τις επιθετικές ενέργειες του εχθρού, θα έδινε στον Μέγα Δούκα χρόνο να συγκεντρώσει στρατό και να έρθει στη διάσωση των πολιορκημένων. «Ο Κύριος τα έφερε όλα αυτά πάνω μας για τις αμαρτίες μας», είπε ο κυβερνήτης, «πώς μπορούμε να βγούμε ενάντια στους Τατάρους και να αντισταθούμε σε ένα τέτοιο πλήθος; Καλύτερα να καθόμαστε στην πόλη και, όσο γίνεται, να αμυνόμαστε απέναντί τους. Οι κυβερνήτες υπάκουσαν και, έχοντας χάσει κάθε ελπίδα για τη δύναμή τους, στράφηκαν στις παρηγορίες της θρησκείας. «Και το ποτήρι», αφηγείται ο χρονικογράφος, «ψάλλει προσευχές και λυγμούς δακρύων χύνει πολλά στον Κύριο τον Θεό και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού Του».
Εν τω μεταξύ, οι Τάταροι, έχοντας περικυκλώσει τον Βλαντιμίρ με το στρατόπεδό τους, ξεχώρισαν αρκετά αποσπάσματα από ολόκληρη την ορδή και κατευθύνθηκαν προς το Σούζνταλ. «Και έγινε μεγάλο κακό στη γη του Σούζνταλ, που το κακό δεν έγινε από το βάπτισμα της Ρωσίας». Η πόλη κάηκε και λεηλατήθηκε. Πολλοί κάτοικοι σκοτώθηκαν ανελέητα: «Ηγουμένη, ιερείς και διάκονοι, μαύροι και μαύροι, τυφλοί και χωλοί και κωφοί, μετά όλοι οι Τάταροι από το sekosh, και άλλοι κάτοικοι, και γυναίκες και παιδιά πιάστηκαν αιχμάλωτοι και σε βαρύ παγετό έπρεπε να ακολουθήσουν η ορδή ξυπόλητη και ακάλυπτη, πεθαίνει από τα αποβράσματα».
Εικόνα του Σωτήρος με σκύψιμο Αγ. blgv. πρίγκιπας
Alexander Nevsky (στο σχήμα Alexy) και
Αγ. blgv. Πρίγκιπας Γεώργιος Βσεβολόντοβιτς
Αφού επέστρεψαν τα στρατεύματα από το Σούζνταλ, ο Μπατού ξεκίνησε επιθετικές επιχειρήσεις εναντίον του Βλαντιμίρ. Στις 6 Φεβρουαρίου, από το πρωί μέχρι το βράδυ, οι Τάταροι έστησαν δάση και κακίες γύρω από την πόλη (είδος κριαριών) και περικύκλωσαν ολόκληρη την πόλη με ένα τέννι για τη νύχτα. Οι αβοήθητοι πολίτες δεν είχαν μέσα άμυνας. Ο αέρας αντήχησε από το μεγάλο κλάμα των ανθρώπων του Βλαντιμίρ. Όλοι, μικροί και μεγάλοι, καταδικάστηκαν στο μαρτύριο και έσπευσαν να προετοιμαστούν γι' αυτό σαν χριστιανοί. Όλοι ομολόγησαν και κοινωνούσαν τα Άγια Μυστήρια. πολλοί έκαναν ακόμη και μοναχικούς όρκους. Η Vladyka Mitrofan, οι πρίγκιπες, ο βοεβόδας Pyotr Oslyadyukovich, όλοι οι βογιάροι και οι άνθρωποι είδαν ότι «η πόλη τους είχε ήδη καταληφθεί», αφηγείται ο χρονικογράφος, «κλαίγοντας με πολύ κλάμα και μπαίνοντας στην Εκκλησία της Παναγίας Μητέρας του Θεού στον καθεδρικό ναό και στηρίχτηκε στην ιερή αγγελική εικόνα από τη Vladyka Mitrofan, τη Μεγάλη Δούκισσα και τους γιους της, και τις κόρες της, και τις νύφες της, και τα έλατα, και ακούστηκε μια κραυγή και μια κραυγή και μια μεγάλη κραυγή στην πόλη .
Το ιερό τελετουργικό τελέστηκε με πανηγυρική σιωπή. Διάσημοι Ρώσοι αποχαιρέτησαν τον κόσμο, τη ζωή, αλλά, στεκόμενοι στα πρόθυρα του θανάτου, εξακολουθούσαν να προσεύχονται στον Παράδεισο για τη σωτηρία της Ρωσίας, ώστε το αγαπημένο της όνομα και η δόξα να μην χαθούν για πάντα. 7 Φεβρουαρίου, η εβδομάδα των κρεατοφαγικών, που απεικονίζει η αγία Εκκλησία ημέρα της κρίσηςενθουσιάζει τα παιδιά του σε μετάνοια, έγινε μια τρομερή καταστροφή και καταστροφή της πόλης του Βλαντιμίρ. Όλη τη νύχτα σχεδόν κανείς από τον Βλαντιμίρ δεν έκλεισε τα μάτια του για ύπνο. Η πρωινή λειτουργία ξεκίνησε στον καθεδρικό ναό. Οι συγκινητικοί ύμνοι εκείνης της ημέρας έπρεπε άθελά τους να εξυψώνουν το πνεύμα όσων προσεύχονται και να τους ενισχύουν με πίστη και ελπίδα για τις ουράνιες ανταμοιβές που υποσχέθηκαν στους ακλόνητους ομολογητές του ονόματος του Χριστού. Άρχισε να παίρνει φως στον ουρανό. αλλά σήμερα το πρωί ήταν ήδη το τελευταίο για μεγάλο αριθμό Βλαδιμηριανών. Μια επίθεση στην πόλη ξεκίνησε από όλες τις πλευρές. κριάρια έσπασαν τα τείχη της πόλης. πέτρες χύθηκαν από το στρατόπεδο των Τατάρων, «σαν βροχή», στην πόλη. τα τείχη είχαν ήδη σπάσει από τέσσερις πλευρές, και με άγρια μανία, «σαν δαίμονες», η ταταρική ορδή εισέβαλε στην πόλη από τη Χρυσή Πύλη και από το Lybid - στις Πύλες Orina, και στο Medny, επίσης από το Klyazma - στο τις πύλες του Βόλοζ. Άρχισε ένας τρομερός ξυλοδαρμός πολιτών και η καταστροφή της πόλης. Σε λίγες ώρες, το τμήμα της πόλης ανάμεσα στις Χρυσές Πύλες και το Κρεμλίνο, που ονομάζεται Νέα Πόλη, ήταν σωροί στάχτης και σωροί ερειπίων, μεταξύ των οποίων βρίσκονταν πολλά άψυχα σώματα Βλαδιμηριανών. Οι πρίγκιπες Vsevolod και Mstislav και οι υπόλοιποι πολίτες αναζήτησαν τη σωτηρία στη μέση πόλη, που ονομάζεται Pecherny, το σημερινό Κρεμλίνο. Ο Επίσκοπος Μιτροφάνη, η Μεγάλη Δούκισσα με την οικογένειά της, ο κλήρος του Βλαδίμηρου, οι βογιάροι και πολλοί πολίτες αναζήτησαν καταφύγιο από σκληρούς εχθρούς στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού. Εδώ, στη Θεία Λειτουργία, για τελευταία φορά ο άγιος προσέφερε αναίμακτη θυσία για τον εαυτό του και το άτυχο ποίμνιό του. Τα λόγια της προσευχής διακόπηκαν από λυγμούς. Όλοι ετοιμάζονταν για θάνατο, παραμερίζοντας κάθε εγκόσμιο έγνοια. Οδηγούμενοι στην αιώνια ζωή από τα Ιερά Μυστήρια από τα χέρια του αρχιεφημέριου τους, οι κάτοικοι του Βλαδίμηρου ήρεμα, με χριστιανική ελπίδα, περίμεναν τον θάνατό τους. Ο επίσκοπος, η οικογένεια του μεγάλου δούκα, αρχιμανδρίτες και ηγούμενοι, βογιάροι και επιφανείς πολίτες κατέφυγαν στα υψωμένα κρεβάτια (σημερινές χορωδίες), όπου οδηγούσε μια μυστική σκάλα. Πολλοί πολίτες παρέμειναν στον πάτο του ναού. Οι μπροστινές πόρτες ήταν κλειδωμένες από μέσα. Ο επίσκοπος ευλόγησε το ποίμνιό του για τον άθλο του μαρτυρίου. «Κύριε Θεέ των δυνάμεων, Φωτοδότη, κάτσε σε χερουβείμ», προσευχήθηκε, «τεντώστε αόρατο χέριΣου και δέξου με ειρήνη τις ψυχές των δούλων Σου.
Εξώφυλλο στα λείψανα του Αγ. blgv. πρίγκιπας
Τζορτζ Βσεβολόντοβιτς
Την ίδια στιγμή που διαδραματιζόταν ένα τόσο θαυμαστό και συγκινητικό θέαμα μέσα, σε εκείνες τις πολύ σοβαρές στιγμές χριστιανικών συναισθημάτων, γεμάτες ανιδιοτέλεια και πίστη, οι ειδωλολάτρες Τάταροι, με μοχθηρό μίσος για καθετί χριστιανικό και ρωσικό, αναστατώθηκαν έξω από το ναό. Μια χούφτα υπερασπιστές της πόλης δεν άντεξαν την επίθεση μιας ολόκληρης ορδής. Οι πρίγκιπες Vsevolod και Mstislav με το φιλικό τους έπεσαν από τα ξίφη των Τατάρων. Μέσα από τα πτώματα της άγριας ορδής τους έσκασαν με μανία στην πόλη Pecherny και έσπευσαν να λεηλατήσουν ναούς και σπίτια, καταστρέφοντας ό, τι δεν μπορούσε να ληφθεί με φωτιά και σπαθί. Το πριγκιπικό παλάτι λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε. αυλικός ναός προς τιμήν του Αγ. Η Μεγαλομάρτυς Δημήτριος - ο ζήλος του Μεγάλου Δούκα Βσεβολόντ Γ' - στερήθηκε όλους τους θησαυρούς της. Ο καθεδρικός ναός της Μητέρας του Θεού περιβαλλόταν από τους Τατάρους από όλες τις πλευρές. Οι ισχυρές κλειδαριές των θυρών του δεν μπορούσαν να αντισταθούν στην επίθεση των εχθρών. Με δαιμονική μανία, οι ειδωλολάτρες εισέβαλαν στο ναό του Θεού, κόβοντας όλους όσους βρίσκονταν σε αυτόν, και το υπέροχο χάλκινο δάπεδο βάφτηκε με το χριστιανικό του αίμα. Ό,τι ήταν πολύτιμο στο ναό: χρυσός, ασήμι, πολύτιμους λίθους, αγγεία, ρούχα των πρώτων Μεγάλων Δουκών, που φυλάσσονταν στις εκκλησίες στη μνήμη τους, ακόμη και λειτουργικά βιβλία, έγιναν ιδιοκτησία των αρπακτικών. Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού στερήθηκε κάθε ακριβό διακοσμητικό. Όμως ούτε τα πλούσια λάφυρα, ούτε τα πολλά θύματα του απάνθρωπου ξυλοδαρμού ικανοποίησαν την απληστία των εξαγριωμένων Τατάρων. Έψαχναν για μια οικογένεια μεγάλου δούκα. Έχοντας μάθει ότι κρυβόταν στους υψηλούς ορόφους και, μη βρίσκοντας την ευκαιρία να διεισδύσουν εκεί, είτε με χάδια είτε με απειλές έπεισαν τη Μεγάλη Δούκισσα να τους παραδοθεί. Εκείνη όμως και όσοι ήταν μαζί της αποφάσισαν να υπομείνουν όλα όσα θα σταλούν από τον Θεό, μήπως και να μην πέσουν ζωντανοί στα χέρια των εχθρών. Εξαγριωμένοι ακόμη περισσότερο από την αποτυχία, οι βάρβαροι στοιβάζονται γύρω από το ναό και έσυραν δέντρα και θαμνόξυλα μέσα του και έβαλαν φωτιά. Έτσι, από τη ζέστη και τον καπνό, με μια προσευχή στα χείλη, παρέδωσαν την ψυχή τους στον Κύριο και έγιναν συνένοχοι στο πρόσωπο του μάρτυρα: ο Επίσκοπος Μητροφάνης, η Μεγάλη Δούκισσα με την κόρη, τις νύφες και τα εγγόνια της. Η εκκλησία της Θεοτόκου, καμένη και ερειπωμένη, παρέμεινε ένα θλιβερό μνημείο για αυτούς τους πάσχοντες.
Ο Μέγας Δούκας Γεώργιος Βσεβολόντοβιτς έλαβε τη θλιβερή είδηση του θανάτου της πρωτεύουσας και της οικογένειάς του σε αυτήν τις τελευταίες ημέρες του Φεβρουαρίου. Είναι κατανοητό πόσο στεναχωρήθηκε με αυτή την είδηση. Έχασε τα πάντα με τη μία: την οικογένειά του, τους υπηκόους του και την περιουσία του. Δεν περίμενε καλύτερη μοίρα για τον εαυτό του. Ήταν ξεκάθαρο ότι δεν μπορούσε να νικήσει τους πιο πολυάριθμους εχθρούς. Πηγαίνοντας στις όχθες του ποταμού Σίτι, ήλπιζε να συγκεντρώσει έναν στρατό τόσο πολυάριθμο ώστε να μπορέσει να αντισταθεί στον εχθρό. Όμως οι ελπίδες του δεν ήταν προορισμένες να πραγματοποιηθούν. Ο αδελφός του Svyatoslav ήρθε σε αυτόν με τους Yuryevites και τους ανιψιούς του - Konstantinovichi με Rostov και Yaroslavl. αλλά μάταια περίμενε τον αδελφό του Γιαροσλάβ με τον λαό των Περεσλάβ. «Κύριε, Παντοκράτορα», αναφώνησε, αφού άκουσε τα θλιβερά νέα για το τι συνέβη στο Βλαντιμίρ, «είναι αυτό ευχάριστο για τη φιλανθρωπία Σου! Όπως ο Ιώβ, τώρα έχω χάσει τα πάντα. αλλά ξέρω ότι ήταν αμαρτία για χάρη μας που συνέβησαν όλα αυτά. είθε το θέλημα του Κυρίου να γίνει, το όνομα του Κυρίου να είναι ευλογημένο από τώρα και για πάντα. Ω, Κύριε! Και γιατί έμεινα ζωντανός μόνος, εκτός από αυτούς τους νεομάρτυρες; Δώσε μου, Κύριε, να υποφέρω για το Άγιο Όνομά Σου, τη χριστιανική πίστη και τον Ορθόδοξο λαό, και καταλόγησέ με στους Αγίους Σου μάρτυρες.
Καρκίνος με τα λείψανα του Αγ. blgv. πρίγκιπας
Τζορτζ Βσεβολόντοβιτς.
Φωτογραφία του V. Alekseev. 2009
Στο μεταξύ οι βάρβαροι δεν άργησαν να έρθουν. Ο Μέγας Δούκας έστειλε το προπορευόμενο απόσπασμά του, αποτελούμενο από 3.000 πολεμιστές με δοκιμασμένο θάρρος, για να αναγνωρίσει τον εχθρό. αλλά το απόσπασμα, έχοντας υποχωρήσει λίγο, επέστρεψε με την είδηση ότι οι Τάταροι ήδη τους παρέκαμψαν. Ο Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς με τους συμμάχους του ανέβηκε σε άλογα, παρέταξαν τα συντάγματά τους σε τάξη μάχης και συνάντησαν άφοβα τον εχθρό. Στις 4 Μαρτίου ξεκίνησε «μια μεγάλη μάχη και μια κακιά σχάρα», στην οποία το ανθρώπινο αίμα κυλούσε σαν νερό. Αλλά όσο θαρραλέα κι αν πολέμησαν οι Ρώσοι τον εχθρό, δεν μπορούσαν να τον νικήσουν. Η δύναμη υπερίσχυε του θάρρους και το στρατιωτικό πεδίο ήταν γεμάτο με πτώματα Ρώσων ιπποτών. Ο Μέγας Δούκας μοιράστηκε τη μοίρα των συμπολεμιστών του: αποκεφαλισμένος, έπεσε στο πεδίο της μάχης, «σαν καλός πολεμιστής, σαν ανίκητος μάρτυρας για την πίστη και την Ορθόδοξη Ρωσία, όπως ο Χριστός ο πολεμιστής». Το μαρτύριό του ακολούθησε στο 49ο έτος της γέννησής του. Η βασιλεία του διήρκεσε 24 χρόνια (από το 1213 έως το 1217 και από το 1218 έως το 1238).
Τις αρετές με τις οποίες στολίστηκε ο μακαριστός Μέγας Δούκας Γεώργιος κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, ο αρχαίος βιογράφος απεικονίζει με τα ακόλουθα λόγια: και κάθε λογής στολίδια· τι γίνεται με τον ιερατικό και μοναχικό βαθμό και να τους δίνει ό,τι χρειάζονται, παίρνοντας μια ευλογία από αυτούς. Γίνε ο Πρίγκιπας Γεώργιος αληθινά, σύμφωνα με τον Ιώβ, ένα μάτι για τους τυφλούς, ένα πόδι για τους κουτούς και ένα χέρι για τους φτωχούς. και να αγαπάς τους πάντες, να ντύνεσαι γυμνός, να ηρεμείς τους δύσκολους, να παρηγορείς τους λυπημένους. Προσβάλετε κανέναν με τίποτα, αλλά σοφότεροι όλοι με τις συζητήσεις σας. Συχνά τιμώντας τα ιερά βιβλία με επιμέλεια και κάνοντας τα πάντα σύμφωνα με όσα είναι γραμμένα και μην ανταποδίδοντας κακό αντί για κακό. Αληθινά, ο Θεός του χάρισε την πραότητα του Δαβίδ, τη σοφία του Σολομώντα. και γεμάτος αποστολική ορθοδοξία».
Καρκίνος με τα λείψανα του Αγ. blgv. Πρίγκιπας Γεώργιος Βσεβολόντοβιτς
στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στο Βλαντιμίρ.
Φωτογραφία του V. Alekseev. 2009
Λίγο μετά την ατυχή Μάχη του Ποταμού της Πόλης, ο επίσκοπος Κύριλλος του Ροστόφ, ο οποίος είχε αναδειχθεί στο βαθμό του επισκόπου από τους αρχιμανδρίτες της Μονής Γεννήσεως του Βλαντιμίρ, επέστρεφε από τη Λίμνη Μπέλα στο ποίμνιό του. Το μονοπάτι του βρισκόταν όχι μακριά από τον τόπο της άτυχης μάχης. Ο αρχιπάστορας πήγε εκεί για να προσευχηθεί στον Θεό για την ανάπαυση των ψυχών για την πίστη και την πατρίδα των πεσόντων στρατιωτών. Ανάμεσα στα πολλά πτώματα, ο επίσκοπος αναγνώρισε το σώμα του Γεωργίου από την πριγκιπική ενδυμασία. αλλά το σώμα βρισκόταν χωρίς κεφάλι. Με ευλάβεια πήρε το σώμα του διάσημου πρίγκιπα, το έφερε στο Ροστόφ και εδώ, με μεγάλο θρήνο, τραγουδώντας τα συνηθισμένα τραγούδια, τον έθαψε στην εκκλησία του καθεδρικού ναού. Μετά από λίγο, βρέθηκε και το κεφάλι του Μεγάλου Δούκα και εφαρμόστηκε στο σώμα του.
Το 1239, ένα χρόνο μετά την ατυχή μάχη του ποταμού της πόλης, όταν η καταιγίδα των Τατάρων υποχώρησε για λίγο, ο νέος Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς διέταξε να μεταφερθεί το φέρετρο με το σώμα του νεκρού αδελφού του Γεωργίου από το Ροστόφ στο Βλαντιμίρ. Τα τίμια λείψανα του κυρίαρχου πάσχοντος για την πίστη και την πατρίδα, καθώς πλησίαζαν τον Βλαδίμηρο, συνάντησε ο επίσκοπος Κύριλλος με όλο τον κλήρο και τον μοναχισμό, τον Μέγα Δούκα και τον αδελφό του Σβιατόσλαβ και τα παιδιά τους, όλους τους βογιάρους και όλους τους κατοίκους του Βλαντιμίρ, μικροί και μεγάλοι. Στη θέα του φέρετρου ακούστηκε ένα γενικό κλάμα και λυγμοί «και δεν μπορούσες να ακούσεις το τραγούδι με κλάματα και κλάματα πολύ». Με επικήδειο τραγούδι τοποθέτησαν το φέρετρο με τα λείψανα του μάρτυρα στο ναό της Θεοτόκου, όπου είχαν ήδη αναπαυθεί οι γονείς του και άλλοι κυρίαρχοι πρόγονοί του.
Ταυτόχρονα, ο Κύριος, θαυμαστός στους αγίους Του, δέχθηκε να παρηγορήσει τις πένθιμες καρδιές του ρωσικού ορθόδοξου λαού, αποκαλύπτοντας τον άγιο Του στον μακαριστό Μέγα Δούκα Γεώργιο. Όλοι όσοι παρακολούθησαν τη μεταφορά των λειψάνων του είδαν τότε «ένα θαύμα ένδοξο και άξιο έκπληξης». Η ιερή κεφαλή του Γεωργίου, που κάποτε κόπηκε από το σπαθί ενός βαρβάρου, μεγάλωσε στο φέρετρο μέχρι το τίμιο σώμα του, έτσι ώστε κανένα ίχνος της αποκοπής του δεν φαινόταν στον λαιμό. αλλά όλες οι αρθρώσεις ήταν άθικτες και αχώριστες. Έκτοτε, από το ιερό σώμα του μακαριστού Μεγάλου Δούκα Γεωργίου, σύμφωνα με τα λόγια του αρχαίου βιογράφου του, «άρχισαν να γίνονται πολλές και διάφορες θεραπείες για όλους όσους είναι άρρωστοι και προσέρχονται με πίστη». Αλλά τα λείψανά του μετά από αυτό παρέμειναν κάτω από μια μπουκάλα για πολύ καιρό. 407 χρόνια μετά το θάνατό του, ο Κύριος θέλησε να δοξάσει πλήρως τον άγιό του στη γη. Το 1645, στις 5 Ιανουαρίου, υπό τη βασιλεία του Τσάρου Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, υπό τον Πατριάρχη Πάσης Ρωσίας Ιωσήφ, τα ιερά λείψανα του Μεγάλου Δούκα Γεωργίου, που βρέθηκαν άφθαρτα, μεταφέρθηκαν από ένα πέτρινο φέρετρο σε ένα πλούσιο, ασημένιο και επιχρυσωμένο ιερό, που τακτοποίησε το τάμα του Πατριάρχη με το δικό του θησαυροφυλάκιο, στο οποίο «παραμένοντας μέχρι σήμερα, αποπνέουν θεραπεία στις ψυχές και τα σώματα με πίστη προσκυνώντας τα».
Ο Καρκίνος με τα ιερά λείψανα του Ορθόπιστου Μεγάλου Δούκα Γεωργίου τοποθετείται στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης.
Η εορτή προς τιμήν του αγίου ευγενούς Μεγάλου Δούκα Γεωργίου εορτάζεται από την Εκκλησία στις 17 Φεβρουαρίου.
Εκπρόσωπος της δυναστείας των Ρουρίκ. Γιούρι Βσεβολόντοβιτςήταν ο δεύτερος μεγαλύτερος γιος του Μεγάλου Δούκα. Και η μητέρα του ήταν η πριγκίπισσα Μαρία.
Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ (1212-1216, 1218-1238). Συγκεκριμένος πρίγκιπας του Ροστόφ (1216-1218).
Κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του, ο Γιούρι Β' Βσεβολόντοβιτς βασίλεψε στο Gorodets (1216-1217) και στο Suzdal (1217-1218).
Ο Yuri Vsevolodovich, ο οποίος ήταν νεότερος από τον αδελφό του Konstantin Vsevolodovich, μετά τον θάνατο του πατέρα του Vsevolod το 1212, σύμφωνα με τη θέλησή του, έλαβε τη βασιλεία στο Βλαντιμίρ, και αυτό ήταν παραβίαση της καθιερωμένης τάξης διαδοχής κατά αρχαιότητα. Έτσι, ο Γιούρι κληρονόμησε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ, αλλά δεν μπόρεσε να τον διατηρήσει. Μεταξύ των αδελφών, του Γιούρι και του Κωνσταντίνου, ξεκίνησε ένας μακρύς και επίμονος ενδογενής αγώνας.
Σε αυτή την εμφύλια διαμάχη, ο Κωνσταντίνος κέρδισε και το 1216 ο Γιούρι αναγκάστηκε να του παραχωρήσει τον Βλαντιμίρ μετά τη μάχη της Λίπιτσας (1216). Ο Κωνσταντίνος, έχοντας καταλάβει τον Βλαντιμίρ, έστειλε τον Γιούρι να κυβερνήσει στο Ροστόφ και στο Γιαροσλάβλ.
Τη δεύτερη φορά (ήδη νομικά) ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς πήρε τον τίτλο του Μεγάλου 
πρίγκιπας μετά τον θάνατο του αδελφού του Κωνσταντίνου το 1218, στην αρχή όλα πήγαν καλά. Ο πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς διεξήγαγε επιτυχημένους πολέμους με τους Βούλγαρους Κάμα και τους Μορδοβιούς.
Το 1220, οι Βούλγαροι του Βόλγα κατέλαβαν το Ustyug. Ο Γιούρι Βσεβολόντοβιτς έστειλε τον μικρότερο αδελφό του Σβιατόσλαβ σε εκστρατεία εναντίον τους, ο οποίος τους νίκησε. Αφού έλαβε δώρα από τους Βούλγαρους και έκανε ειρήνη, προκειμένου να προστατεύσει τα βορειοανατολικά σύνορα του πριγκιπάτου Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και να εξασφαλίσει τη διασταύρωση του Βόλγα και της Όκα για τη Ρωσία, ο Γιούρι το 1221 ίδρυσε ένα φρούριο που ονομάζεται Νίζνι Νόβγκοροντ.
Αλλά ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιούρι Β' Βσεβολόντοβιτς που συνέβη μια τρομερή ατυχία στη Ρωσία, με την οποία ο Μέγας Δούκας δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει. Να πώς ο N. M. Karamzin έγραψε σχετικά: «Εδώ και στο εξής, για δύο ή περισσότερους αιώνες, βλέπουμε την αρχαία πατρίδα μας να βασανίζεται διαρκώς από εσωτερικούς πολέμους και συχνά ληστρικούς ξένους. αλλά αυτές οι εποχές - τόσο ατυχείς, φαίνεται - ήταν μια χρυσή εποχή σε σύγκριση με τις επόμενες. Ήρθε η ώρα για μια γενική καταστροφή, πολύ πιο τρομερή, που, έχοντας εξουθενώσει το κράτος, έχοντας καταπιεί την αστική του ευημερία, ταπείνωσε την ίδια την ανθρωπότητα στους προγόνους μας και άφησε βαθιά, ανεξίτηλα σημάδια για αρκετούς αιώνες, ποτισμένη με το αίμα και δάκρυα πολλών γενεών. Η Ρωσία το 1224 άκουσε για τους Τάταρους ...».
Αφού ο Χαν Τεμουτζίν αυτοανακηρύχτηκε Τζένγκις Χαν, δηλ. μεγάλος Χαν, έστειλε τους Τατάρους στις νότιες ρωσικές στέπες εναντίον των Πολόβτσι. Οι πρίγκιπες του Κιέβου, Chernigov, Volyn και άλλοι, που κυβέρνησαν στα νότια ρωσικά πριγκιπάτα, ένιωσαν την επικείμενη απειλή και, ενωμένοι με τους Polovtsy, συνάντησαν τα στρατεύματα των Τατάρων στον ποταμό. Κάλκα. Στις 31 Μαΐου 1223, τα συνδυασμένα στρατεύματα των Ρώσων πριγκίπων και του Πολόβτσι ηττήθηκαν. Οι Τάταροι κατέστρεψαν τις ανατολικές όχθες του Δνείπερου και έφυγαν, όπως φάνηκε, για πάντα.
Μετά τη μάχη στον ποταμό Κάλκα, η Ρωσία άκουσε για πρώτη φορά για τους Τατάρους, αλλά δεν τους πήρε στα σοβαρά. Πριν από τη μάχη στον ποταμό Κάλκα, οι πρίγκιπες στράφηκαν στον Γιούρι Βσεβολόντοβιτς με αίτημα βοήθειας, αλλά δεν έστειλε βοήθεια και χάρηκε ακόμη και να νικήσει τους αιώνιους εχθρούς και τους αντιπάλους. Πίστευε ότι οι Τάταροι δεν θα μπορούσαν σε καμία περίπτωση να βλάψουν τα εδάφη του Βλαντιμίρ. Και αποδείχτηκε λάθος.
Μετά το θάνατο του Khan Temujin, οι Τάταροι ανακήρυξαν τον μεγάλο Χαν του γιου του Ogedei, ο οποίος προσπάθησε να συνεχίσει τις επιτυχημένες κατακτήσεις του πατέρα του. Το 1235, ο Ogedei έστειλε ταταρικά στρατεύματα με επικεφαλής τον Batu, τον ανιψιό του, για να κατακτήσουν την Ευρώπη. Το 1237, οι Τάταροι νίκησαν τους Βούλγαρους Κάμα και σύντομα εμφανίστηκαν εντός των ορίων των εδαφών Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Ο Ριαζάν καταλήφθηκε με αστραπιαία ταχύτητα.
Από το Ryazan, το Batu τον Δεκέμβριο του 1237 πήγε βαθιά στα εδάφη Vladimir-Suzdal. Σε λίγους μήνες, οι Τάταροι, μαζί με χωριά και οικισμούς, εισέβαλαν σε 14 πόλεις: Μόσχα, Κολόμνα, Σούζνταλ, Τβερ, Γιούριεφ, Περεγιασλάβλ, Ντμίτροφ, Τορζόκ, Κολόμνα, Ροστόφ, Βολοκολάμσκ.
Ο στρατός του Βλαντιμίρ, με επικεφαλής τον μεγαλύτερο γιο του Γιούρι, τον Βσεβολόντ, δεν μπόρεσε να σταματήσει τους Μογγόλους κοντά στην Κολόμνα (ο κυβερνήτης του Βλαντιμίρ Yeremey Glebovich και ο μικρότερος γιος του Τζένγκις Χαν Κουλκάν σκοτώθηκαν στη μάχη).
Η πολιορκία της πόλης του Βλαντιμίρ ξεκίνησε στις 3 Φεβρουαρίου 1238 και διήρκεσε οκτώ ημέρες. Μεγάλος Δούκας Γιούρι Βσεβολόντοβιτςαπουσίαζε από τον Βλαντιμίρ, καθώς ξεκίνησε μια νέα συλλογή στρατευμάτων στον ποταμό Σίτι. Η επίθεση των Τατάρων στον Βλαντιμίρ ήταν απροσδόκητη. Κανείς δεν κατάφερε να οργανώσει άξια αντίσταση. Απασχολημένοι με τις δικές τους εσωτερικές διαμάχες, οι Ρώσοι πρίγκιπες δεν μπόρεσαν να συνδυάσουν τις δυνάμεις τους. Αλλά πιθανότατα, οι συνδυασμένες δυνάμεις δεν θα ήταν αρκετές κατά της εισβολής των Μογγόλων
ΨΗΦΙΑΚΗ ΚΑΜΕΡΑ OLYMPUS Η βορειοανατολική Ρωσία ήταν ερειπωμένη: πολλές πόλεις λεηλατήθηκαν από τους Τατάρους και κάηκαν, άνθρωποι σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν. Σχεδόν ολόκληρη η οικογένεια του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς πέθανε στο καμένο Βλαντιμίρ.
Στις 4 Μαρτίου 1238, τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα Γιούρι Βσεβολόντοβιτς συνάντησαν τους Τατάρους στον ποταμό. Πόλη. Οι ρωσικές ομάδες πολέμησαν απελπισμένα και θαρραλέα. Όμως αυτό δεν ήταν αρκετό. Οι Ρώσοι ηττήθηκαν από τις δευτερεύουσες δυνάμεις των Μογγόλων, με επικεφαλής τον Μπουρουντάι, οι οποίοι ακολούθησαν διαφορετική διαδρομή ξεχωριστά από τις κύριες δυνάμεις. Ο Γιούρι Β' Βσεβολόντοβιτς πέθανε σε αυτή τη μάχη. Το ακέφαλο σώμα του Μεγάλου Δούκα ανακαλύφθηκε στο πεδίο της μάχης από τον επίσκοπο του Ροστόφ Κύριλλο, ο οποίος μετέφερε το σώμα στην πόλη του Ροστόφ και το έθαψε στην εκκλησία της Παναγίας σε ένα πέτρινο φέρετρο. Το κεφάλι του πρίγκιπα βρέθηκε σύντομα και τοποθετήθηκε δίπλα στο σώμα. Μετά από 2 χρόνια, τα λείψανα του πρίγκιπα Γιούρι μεταφέρθηκαν πανηγυρικά από τον Yaroslav Vsevolodovich στον Βλαντιμίρ στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Μετά τη μάχη στον ποταμό Σίτι, οι Τάταροι συνέχισαν την προέλασή τους προς τα βόρεια και γύρισαν πίσω μόλις 100 χιλιόμετρα από την πόλη του Νόβγκοροντ. Από τότε, ένας τρομερός ταταρικός ζυγός ξεκίνησε στη Ρωσία: η Ρωσία υποχρεώθηκε να πληρώσει φόρο τιμής στους Τατάρους και οι πρίγκιπες έπρεπε να λάβουν τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα μόνο από τα χέρια του Τατάρ Χαν.
Το 1645, βρέθηκαν τα άφθαρτα λείψανα του πρίγκιπα και στις 5 Ιανουαρίου 1645, ο Πατριάρχης Ιωσήφ ξεκίνησε την έναρξη της διαδικασίας αγιοποίησης του Γιούρι Βσεβολόντοβιτς. Στη συνέχεια τα λείψανα τοποθετήθηκαν σε ασημένιο προσκυνητάρι. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τον Γιούρι Βσεβολόντοβιτς ως άγιο ως τον άγιο μακαριστό Πρίγκιπα Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς για μια δίκαιη ζωή.
SONY DSC Μνημείο του Αγ. Ο Πρίγκιπας Γεώργιος (Γιούρι) Βσεβολόντοβιτς και ο Επίσκοπος Συμεών του Σούζνταλ χτίστηκε στο Κρεμλίνο του Νίζνι Νόβγκοροντ.
Ο πρίγκιπας Yuri Vsevolodovich ήταν παντρεμένος με την πριγκίπισσα του Chernigov Agafya (1195-1238), κόρη Πρίγκιπας του Κιέβου Vsevolod Svyatoslavich Cherny.
Όλοι τους, εκτός από την κόρη του Γιούρι, Ντουμπράβα, πέθαναν κατά την κατάληψη της πόλης Βλαντιμίρ από τους Τάταρους.
