Μογγολο-Ταταρικός ζυγός - η περίοδος σύλληψης της Ρωσίας από τους Μογγόλους-Τάταρους στους 13-15 αιώνες. Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός κράτησε 243 χρόνια.
Οι Ρώσοι πρίγκιπες εκείνη την εποχή βρίσκονταν σε κατάσταση εχθρότητας, οπότε δεν μπορούσαν να δώσουν την κατάλληλη απόκρουση στους εισβολείς. Παρά το γεγονός ότι οι Κουμάνοι ήρθαν στη διάσωση, ο Ταταρομογγολικός στρατός άρπαξε γρήγορα το πλεονέκτημα.
Η πρώτη απευθείας σύγκρουση μεταξύ των στρατευμάτων έγινε στον ποταμό Κάλκα, στις 31 Μαΐου 1223, και χάθηκε γρήγορα. Ακόμη και τότε έγινε σαφές ότι ο στρατός μας δεν θα μπορούσε να νικήσει τους Τατάρ-Μογγόλους, αλλά η επίθεση του εχθρού συγκρατήθηκε για αρκετό καιρό.
Το χειμώνα του 1237 ξεκίνησε μια στοχευμένη εισβολή των κύριων στρατευμάτων των Τατάρ-Μογγόλων στο έδαφος της Ρωσίας. Αυτή τη φορά, τον εχθρικό στρατό διοικούσε ο εγγονός του Τζένγκις Χαν - Μπατού. Ο στρατός των νομάδων κατάφερε να κινηθεί αρκετά γρήγορα στην ενδοχώρα, λεηλατούν τα πριγκιπάτα με τη σειρά τους και σκοτώνοντας όλους όσους προσπάθησαν να αντισταθούν στο δρόμο τους.
Στη Ρωσία άρχισε η εγκαθίδρυση του μογγολο-ταταρικού ζυγού με νέους νόμους και εντολές.
Ο Βλαντιμίρ έγινε το πραγματικό κέντρο της πολιτικής ζωής, από εκεί άσκησε τον έλεγχό του ο Τατάρ-Μογγόλος Χαν.
Η ουσία της διαχείρισης του ταταρομογγολικού ζυγού ήταν ότι ο Χαν παρέδωσε την ετικέτα να βασιλεύει κατά τη διακριτική του ευχέρεια και έλεγχε πλήρως όλα τα εδάφη της χώρας. Αυτό αύξησε την έχθρα μεταξύ των πριγκίπων.
Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός των εδαφών ενθαρρύνθηκε έντονα, καθώς μείωσε την πιθανότητα μιας συγκεντρωτικής εξέγερσης.
Τακτικά επιβαλλόταν φόρος τιμής από τον πληθυσμό, το "Horde output". Τα χρήματα συγκεντρώθηκαν από ειδικούς αξιωματούχους - Μπάσκακς, οι οποίοι έδειξαν εξαιρετική σκληρότητα και δεν πτοούνταν από απαγωγές και δολοφονίες.
Οι συνέπειες του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία ήταν τρομερές.
Η πλήρης απελευθέρωση από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό συνέβη μόνο το 1480, όταν ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ' αρνήθηκε να πληρώσει χρήματα στην ορδή και κήρυξε την ανεξαρτησία της Ρωσίας.
ΤΙ ΞΕΡΟΥΝ ΟΛΟΙ
Η κλασική, δηλαδή η εκδοχή της «Μογγολο-ταταρικής εισβολής στη Ρωσία», του «Μογγολο-ταταρικού ζυγού» και της «απελευθέρωσης από την τυραννία της Ορδής» που αναγνωρίζει η σύγχρονη επιστήμη είναι αρκετά γνωστή, αλλά θα ήταν χρήσιμο να ανανεωθεί. στη μνήμη για άλλη μια φορά. Έτσι… Στις αρχές του 13ου αιώνα, στις μογγολικές στέπες, ένας γενναίος και διαβολικά ενεργητικός ηγέτης της φυλής ονόματι Τζένγκις Χαν συγκέντρωσε έναν τεράστιο στρατό νομάδων, κολλημένους από σιδερένια πειθαρχία, και ξεκίνησε να κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο. ως την τελευταία θάλασσα». Έχοντας κατακτήσει τους πλησιέστερους γείτονες και στη συνέχεια κατέλαβε την Κίνα, η πανίσχυρη Ταταρομογγολική ορδή κύλησε προς τα δυτικά. Αφού πέρασαν περίπου πέντε χιλιάδες χιλιόμετρα, οι Μογγόλοι νίκησαν το κράτος του Χορέζμ, στη συνέχεια τη Γεωργία, το 1223 έφτασαν στα νότια προάστια της Ρωσίας, όπου νίκησαν τον στρατό των Ρώσων πριγκίπων στη μάχη στον ποταμό Κάλκα. Το χειμώνα του 1237, οι Μογγόλοι-Τάταροι εισέβαλαν στη Ρωσία ήδη με όλα τα αναρίθμητα στρατεύματά τους, έκαψαν και κατέστρεψαν πολλές ρωσικές πόλεις και το 1241, εκπληρώνοντας τις εντολές του Τζένγκις Χαν, προσπάθησαν να κατακτήσουν τη Δυτική Ευρώπη - εισέβαλαν στην Πολωνία, την Τσεχία, στα νοτιοδυτικά έφτασαν στις όχθες της Αδριατικής Θάλασσας, αλλά γύρισαν πίσω, γιατί φοβήθηκαν να αφήσουν στο πίσω μέρος τους την κατεστραμμένη, αλλά ακόμα επικίνδυνη για αυτούς, τη Ρωσία. Και άρχισε ο ταταρομογγολικός ζυγός. Η τεράστια μογγολική αυτοκρατορία, που εκτείνεται από το Πεκίνο μέχρι τον Βόλγα, κρεμόταν σαν δυσοίωνη σκιά πάνω από τη Ρωσία. Οι Μογγόλοι χάνοι εξέδωσαν ετικέτες στους Ρώσους πρίγκιπες για τη βασιλεία τους, επιτέθηκαν στη Ρωσία πολλές φορές για να ληστέψουν και να ληστέψουν, σκότωσαν επανειλημμένα Ρώσους πρίγκιπες στη Χρυσή Ορδή τους. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι υπήρχαν πολλοί Χριστιανοί μεταξύ των Μογγόλων, και ως εκ τούτου μεμονωμένοι Ρώσοι πρίγκιπες δημιούργησαν μάλλον στενές, φιλικές σχέσεις με τους ηγεμόνες της Ορδής, ακόμη και έγιναν ορκισμένοι αδερφοί τους. Με τη βοήθεια των Ταταρο-Μογγολικών αποσπασμάτων, άλλοι πρίγκιπες παρέμειναν στο «τραπέζι» (δηλαδή στο θρόνο), έλυσαν τα καθαρά εσωτερικά τους προβλήματα και μάζεψαν ακόμη και φόρο τιμής για τη Χρυσή Ορδή μόνοι τους.
Έχοντας δυναμώσει με τον καιρό, η Ρωσία άρχισε να δείχνει τα δόντια της. Το 1380, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ντμίτρι Ντονσκόι νίκησε την Ορδή Χαν Μαμάι με τους Τατάρους του και έναν αιώνα αργότερα, στη λεγόμενη «στέκεται στην Ούγρα», συναντήθηκαν τα στρατεύματα του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ' και της Ορδής Χαν Αχμάτ. Οι αντίπαλοι στρατοπέδευσαν για μεγάλο χρονικό διάστημα στις αντίθετες πλευρές του ποταμού Ugra, μετά τον οποίο ο Khan Akhmat, συνειδητοποιώντας τελικά ότι οι Ρώσοι είχαν γίνει ισχυροί και ότι είχε κάθε πιθανότητα να χάσει τη μάχη, έδωσε εντολή να υποχωρήσει και οδήγησε την ορδή του στο Βόλγα. . Αυτά τα γεγονότα θεωρούνται «το τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού».
ΕΚΔΟΧΗ
Όλα τα παραπάνω είναι μια σύντομη περίληψη ή, μιλώντας με ξένο τρόπο, μια σύνοψη. Το ελάχιστο από αυτά που πρέπει να γνωρίζει «κάθε έξυπνος άνθρωπος».
... Μου αρέσει η μέθοδος που έδωσε ο Κόναν Ντόιλ στην άψογη λογική του Σέρλοκ Χολμς: πρώτα παρουσιάζεται η αληθινή εκδοχή του τι συνέβη και μετά η αλυσίδα συλλογισμών που οδήγησε τον Χολμς στην ανακάλυψη της αλήθειας.
Αυτό ακριβώς σκοπεύω να κάνω. Πρώτα, για να δηλώσετε τη δική σας εκδοχή της περιόδου "Ορδής" της ρωσικής ιστορίας και, στη συνέχεια, πάνω από μερικές εκατοντάδες σελίδες, να τεκμηριώσετε μεθοδικά την υπόθεσή σας, αναφερόμενοι όχι τόσο στα δικά σας συναισθήματα και "εννοήσεις", αλλά στα χρονικά, τα έργα των ιστορικών του παρελθόντος, που αποδείχτηκε ότι ξεχάστηκαν άδικα.
Σκοπεύω να αποδείξω στον αναγνώστη ότι η κλασική υπόθεση που περιγράφεται εν συντομία παραπάνω είναι εντελώς λανθασμένη, ότι αυτό που συνέβη στην πραγματικότητα ταιριάζει στις ακόλουθες θέσεις:
1. Κανένας «Μογγόλος» δεν ήρθε στη Ρωσία από τις στέπες τους.
2. Οι Τάταροι δεν είναι εξωγήινοι, αλλά κάτοικοι της περιοχής του Βόλγα, που ζούσαν στη γειτονιά με τους Ρώσους πολύ πριν από την περιβόητη εισβολή.
3. Αυτό που συνήθως αποκαλείται εισβολή Τατάρ-Μογγόλων ήταν στην πραγματικότητα ένας αγώνας μεταξύ των απογόνων του Πρίγκιπα Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς (γιος του Γιαροσλάβ και εγγονός του Αλέξανδρου) με τους αντιπάλους τους πρίγκιπες για την αποκλειστική εξουσία στη Ρωσία. Ως εκ τούτου, ο Yaroslav και ο Alexander Nevsky ενεργούν με τα ονόματα του Τζένγκις Χαν και του Μπατού.
4. Ο Μαμάι και ο Αχμάτ δεν ήταν εξωγήινοι επιδρομείς, αλλά ευγενείς ευγενείς, οι οποίοι, σύμφωνα με τους δυναστικούς δεσμούς των ρωσο-ταταρικών οικογενειών, είχαν το δικαίωμα σε μια μεγάλη βασιλεία. Αντίστοιχα, το «Mamay's Battle» και το «Standing on the Ugra» δεν είναι επεισόδια του αγώνα κατά ξένων επιτιθέμενων, αλλά ενός ακόμη εμφυλίου πολέμου στη Ρωσία.
5. Για να αποδείξουμε την αλήθεια όλων των παραπάνω, δεν χρειάζεται να ανατρέψουμε αυτό που έχουμε σήμερα ιστορικές πηγές. Αρκεί να ξαναδιαβαστούν πολλά ρωσικά χρονικά και έργα πρώιμων ιστορικών στοχαστικά. Εξαλείψτε ειλικρινά υπέροχες στιγμές και βγάλτε λογικά συμπεράσματα αντί να πιστεύετε άσκοπα στην επίσημη θεωρία, της οποίας το βάρος δεν βρίσκεται κυρίως σε αποδείξεις, αλλά στο γεγονός ότι η «κλασική θεωρία» έχει απλώς διευθετηθεί εδώ και πολλούς αιώνες. Έχοντας φτάσει στο στάδιο στο οποίο οι όποιες αντιρρήσεις διακόπτονται από ένα φαινομενικά σιδηρά επιχείρημα: «Με συγχωρείτε, αλλά ΟΛΟΙ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ αυτό!»
Αλίμονο, το επιχείρημα φαίνεται μόνο σιδερένιο... Μόλις πριν από πεντακόσια χρόνια «όλοι γνώριζαν» ότι ο Ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη Γη. Πριν από διακόσια χρόνια, η Γαλλική Ακαδημία Επιστημών σε ένα επίσημο έγγραφο ειρωνεύτηκε όσους πίστευαν ότι οι πέτρες πέφτουν από τον ουρανό. Οι ακαδημαϊκοί, γενικά, δεν πρέπει να κρίνονται πολύ αυστηρά: στην πραγματικότητα, «όλοι γνώριζαν» ότι ο ουρανός δεν είναι στερέωμα, αλλά αέρας, από όπου οι πέτρες δεν έχουν πού να έρθουν. Μια σημαντική διευκρίνιση: κανείς δεν ήξερε ότι ήταν πέτρες που πετούσαν έξω από την ατμόσφαιρα που συχνά μπορούσαν να πέσουν στο έδαφος ...
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πολλοί από τους προγόνους μας (ακριβέστερα όλοι) είχαν πολλά ονόματα. Ακόμη και οι απλοί αγρότες είχαν τουλάχιστον δύο ονόματα: το ένα - κοσμικό, με το οποίο όλοι γνώριζαν το άτομο, το δεύτερο - βαπτιστικό.
Ένα από τα πιο διάσημα πολιτικοί Αρχαία Ρωσία, ο πρίγκιπας του Κιέβου Vladimir Vsevolodich Monomakh, αποδεικνύεται, είναι οικείος σε εμάς με κοσμικά, παγανιστικά ονόματα. Στο βάπτισμα, ήταν ο Βασίλι και ο πατέρας του ήταν ο Αντρέι, οπότε το όνομά του ήταν Βασίλι Αντρέεβιτς Μονόμαχ. Και ο εγγονός του Izyaslav Mstislavich, σύμφωνα με τα βαπτιστικά ονόματα του ίδιου και του πατέρα του, θα πρέπει να ονομάζεται - Panteleimon Fedorovich!) Το βαπτιστικό όνομα παρέμενε μερικές φορές μυστικό ακόμη και για τους αγαπημένους - υπήρχαν περιπτώσεις όταν στο πρώτο μισό του 19ου (!) Αιώνα , απαρηγόρητοι συγγενείς και φίλοι αναγνώρισαν μόνο μετά το θάνατο του αρχηγού της οικογένειας ότι έπρεπε να γραφτεί ένα εντελώς διαφορετικό όνομα στην ταφόπλακα, με την οποία ο αποθανών, όπως αποδεικνύεται, βαφτίστηκε ... Στα εκκλησιαστικά βιβλία, για παράδειγμα, ο αναφέρθηκε ως Ilya - εν τω μεταξύ, ήταν γνωστός σε όλη του τη ζωή ως Nikita ...
ΠΟΥ ΜΟΓΓΟΛΟΙ;
Αλήθεια, πού είναι το «καλύτερο μισό» της έκφρασης ορδή «Μογγολο-Τατάρ» που έχει κολλήσει στα δόντια; Πού βρίσκονται οι Μογγόλοι, σύμφωνα με άλλους ζηλωτές συγγραφείς, που αποτελούσαν ένα είδος αριστοκρατίας, που εδραίωσε τον πυρήνα του στρατού που κύλησε στη Ρωσία;
Έτσι, το πιο ενδιαφέρον και μυστηριώδες είναι ότι ούτε ένας σύγχρονος από αυτά τα γεγονότα (ή που έζησε σε αρκετά στενούς καιρούς) δεν μπορεί να βρει τους Μογγόλους!
Απλώς δεν υπάρχουν - μαυρομάλληδες, με λοξά μάτια, αυτούς που οι ανθρωπολόγοι, χωρίς άλλη κουβέντα, αποκαλούν «Μογγολοειδή». Όχι, ακόμα κι αν ραγίσεις!
Ήταν δυνατό να εντοπιστούν μόνο ίχνη δύο άνευ όρων προέρχονται από Κεντρική ΑσίαΜογγολοειδείς φυλές - Jalairs και Barlases. Όμως δεν ήρθαν στη Ρωσία ως μέρος του στρατού του Τζένγκις, αλλά στο ... Σεμιρετσιέ (περιοχή του σημερινού Καζακστάν). Από εκεί, στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, οι Jalairs μετανάστευσαν στην περιοχή του σημερινού Khujand και οι Barlases στην κοιλάδα του ποταμού Kashkadarya. Από το Semirechye ... ήρθαν σε κάποιο βαθμό τουρκοποιημένοι με την έννοια της γλώσσας. Στη νέα θέση, ήταν ήδη τόσο τουρκισμένοι που τον 14ο αιώνα, εν πάση περιπτώσει, στο δεύτερο μισό του, θεωρούσαν την τουρκική γλώσσα μητρική τους γλώσσα» (από το θεμελιώδες έργο των B.D. Grekov και A.Yu. Yakubovsky "Η Ρωσία και η Χρυσή Ορδή" (1950).
Ολα. Ανεξάρτητα από το πόσο αγωνίζονται, οι ιστορικοί δεν μπορούν να εντοπίσουν άλλους Μογγόλους. Ο Ρώσος χρονικογράφος μεταξύ των λαών που ήρθαν στη Ρωσία στην ορδή του Μπατού βάζει στην πρώτη θέση τους «Κουμάνους» - δηλαδή τους Κιπτσάκους-Πολόβτσι! Που δεν ζούσαν στη σημερινή Μογγολία, αλλά πρακτικά δίπλα στους Ρώσους, που (όπως θα αποδείξω αργότερα) είχαν τα δικά τους φρούρια, πόλεις και χωριά!
Ο Άραβας ιστορικός Elomari: "Στην αρχαιότητα, αυτό το κράτος (η Χρυσή Ορδή του 14ου αιώνα - A. Bushkov) ήταν η χώρα των Κιπτσάκων, αλλά όταν οι Τάταροι το κατέλαβαν, οι Κιπτσάκοι έγιναν υποτελείς τους. είναι, οι Τάταροι, ανακατεύτηκαν και παντρεύτηκαν μαζί τους, και σίγουρα όλοι έγιναν Κιπτσάκοι, σαν να ήταν του ίδιου γένους».
Το ότι οι Τάταροι δεν ήρθαν από πουθενά, αλλά από αμνημονεύτων χρόνων ζούσαν κοντά στους Ρώσους, θα το πω λίγο αργότερα, όταν πυροδοτήσω, ειλικρινά, μια σοβαρή βόμβα. Στο μεταξύ, ας προσέξουμε μια εξαιρετικά σημαντική περίσταση: δεν υπάρχουν Μογγόλοι. Η Χρυσή Ορδή εκπροσωπείται από Τάταρους και Κιπτσάκους-Πολόβτσι, που δεν είναι Μογγολοειδή, αλλά κανονικοί Καυκάσιοι τύποι, ξανθά μαλλιά, ανοιχτόχρωμα μάτια, καθόλου λοξά... (Και η γλώσσα τους μοιάζει με τη σλαβική.)
Όπως ο Τζένγκις Χαν με τον Μπατού. Οι αρχαίες πηγές απεικονίζουν τον Τζένγκις ψηλό, με μακριά γενειοφόρο, με «λύγκα», πρασινοκίτρινα μάτια. Ο Πέρσης ιστορικός Ρασίντ
Ο ad-Din (σύγχρονος των «Μογγολικών» πολέμων) γράφει ότι στην οικογένεια του Τζένγκις Χαν, τα παιδιά «γεννήθηκαν κυρίως με γκρίζα μάτια και ξανθά». Γ.Ε. Ο Grumm-Grzhimailo αναφέρει έναν «Μογγολικό» (είτε μογγολικό;!) μύθο, σύμφωνα με τον οποίο ο πρόγονος του Τζένγκις στην ένατη φυλή των Μποντουαντσάρ είναι ξανθός και γαλανομάτης! Και ο ίδιος Rashid ad-Din γράφει επίσης ότι αυτό το πολύ γενικό όνομα Borjigin, που αποδόθηκε στους απογόνους του Boduanchar, σημαίνει απλώς ... Γκρίζα μάτια!
Παρεμπιπτόντως, η εικόνα του Batu σχεδιάζεται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο - ξανθά μαλλιά, ανοιχτόχρωμα γένια, ανοιχτόχρωμα μάτια... Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών έζησε όλη την ενήλικη ζωή του όχι τόσο μακριά από εκείνα τα μέρη όπου φέρεται " δημιούργησε τον αναρίθμητο στρατό του Τζένγκις Χαν». Έχω δει αρκετά από κάποιον, αλλά τον αρχέγονο Μογγολικό λαό - Χακασούς, Τουβάνους, Αλταίους και τους ίδιους τους Μογγόλους. Δεν υπάρχουν ξανθά μαλλιά και ανοιχτόχρωμα μάτια ανάμεσά τους, ένας εντελώς διαφορετικός ανθρωπολογικός τύπος ...
Παρεμπιπτόντως, δεν υπάρχουν ονόματα "Batu" ή "Batu" σε καμία γλώσσα της μογγολικής ομάδας. Αλλά το "Batu" είναι διαθέσιμο στα Μπασκίρ και το "Basty", όπως ήδη αναφέρθηκε, στα Polovtsian. Άρα το ίδιο το όνομα του γιου του Τζένγκις σίγουρα δεν προερχόταν από τη Μογγολία.
Αναρωτιέμαι τι έγραψαν οι συγγενείς του για τον ένδοξο πρόγονό τους Τζένγκις Χαν στην «πραγματική», σημερινή Μογγολία;
Η απάντηση είναι απογοητευτική: τον 13ο αιώνα, το μογγολικό αλφάβητο δεν υπήρχε ακόμη. Απολύτως όλα τα χρονικά των Μογγόλων γράφτηκαν όχι νωρίτερα από τον 17ο αιώνα. Και κατά συνέπεια, οποιαδήποτε αναφορά ότι ο Τζένγκις Χαν πραγματικά βγήκε από τη Μογγολία δεν θα είναι παρά μια επανάληψη αρχαίων θρύλων που καταγράφηκαν τριακόσια χρόνια αργότερα ... Το οποίο, κατά πάσα πιθανότητα, άρεσε πολύ στους "πραγματικούς" Μογγόλους - χωρίς αμφιβολία, ήταν πολύ ευχάριστο για να μάθετε ξαφνικά ότι οι πρόγονοί σας, αποδεικνύεται, κάποτε πήγαν με φωτιά και σπαθί στην ίδια την Αδριατική ...
Έτσι, έχουμε ήδη ανακαλύψει μια αρκετά σημαντική περίσταση: δεν υπήρχαν Μογγόλοι στην ορδή "Μογγολο-Τατάρ", δηλ. μελαχρινός και στενόφθαλμος κάτοικοι της Κεντρικής Ασίας, οι οποίοι τον XIII αιώνα, πιθανώς, περιφέρονταν ειρηνικά στις στέπες τους. Κάποιος άλλος "ήρθε" στη Ρωσία - ξανθομάλλης, γκριζομάλλης, γαλανομάτη άτομα ευρωπαϊκής εμφάνισης. Και στην πραγματικότητα, ήρθαν και όχι τόσο μακριά - από τις στέπες Polovtsian, όχι μακρύτερα.
ΠΟΣΟ ΗΤΑΝ «ΜΟΓΓΟΛΟΤΑΤΑΡΟΙ»;
Μάλιστα πόσοι από αυτούς ήρθαν στη Ρωσία; Ας αρχίσουμε να μαθαίνουμε. Οι ρωσικές προεπαναστατικές πηγές αναφέρουν «ένα στρατό μισού εκατομμυρίου Μογγόλων».
Συγγνώμη για τη σκληρότητα, αλλά και η πρώτη και η δεύτερη φιγούρα είναι μαλακίες. Εφόσον τα εφευρέθηκαν από τους κατοίκους της πόλης, οι φιγούρες του υπουργικού συμβουλίου που έβλεπαν το άλογο μόνο από μακριά και δεν είχαν απολύτως καμία ιδέα για το τι νοιάζονταν για να διατηρηθεί ένας αγώνας, καθώς και το αγέλημα και το άλογο που βαδίζει σε κατάσταση λειτουργίας.
Οποιοσδήποτε πολεμιστής μιας νομαδικής φυλής πηγαίνει σε μια εκστρατεία, έχοντας τρία άλογα (τουλάχιστον δύο). Ο ένας κουβαλάει αποσκευές (μικρή «στεγνή μερίδα», πέταλα, εφεδρικά λουριά χαλινού, κάθε μικρό πράγμα όπως εφεδρικά βέλη, πανοπλίες που δεν είναι απαραίτητο να φορεθούν στην πορεία κ.λπ.). Από το δεύτερο στο τρίτο, πρέπει να αλλάζετε από καιρό σε καιρό, έτσι ώστε ένα άλογο να είναι λίγο ξεκούραστο όλη την ώρα - ποτέ δεν ξέρετε τι θα συμβεί, μερικές φορές πρέπει να εμπλακείτε σε μάχη "από τους τροχούς", δηλ. με οπλές.
Ένας πρωτόγονος υπολογισμός δείχνει: για έναν στρατό μισού εκατομμυρίου ή τετρακόσιων χιλιάδων μαχητών, χρειάζονται περίπου ενάμισι εκατομμύριο άλογα, σε ακραίες περιπτώσεις - ένα εκατομμύριο. Ένα τέτοιο κοπάδι θα μπορεί να προχωρήσει το πολύ πενήντα χιλιόμετρα, αλλά δεν θα μπορέσει να προχωρήσει περισσότερο - οι προχωρημένοι θα εξοντώσουν αμέσως το γρασίδι σε μια τεράστια περιοχή, έτσι ώστε οι πίσω θα πεθάνουν από την πείνα πολύ γρήγορα. Όση βρώμη κι αν τους αποθηκεύεις στο τορόκι (και πόση μπορείς να αποθηκεύσεις;).
Να σας υπενθυμίσω ότι η εισβολή των «Μογγόλων Τατάρων» στα σύνορα της Ρωσίας, όλες οι κύριες εισβολές εκτυλίχθηκαν τον χειμώνα. Όταν το υπόλοιπο γρασίδι είναι κρυμμένο κάτω από το χιόνι και τα σιτάρια δεν έχουν αφαιρεθεί ακόμη από τον πληθυσμό - εκτός αυτού, πολλές ζωοτροφές χάνονται σε πόλεις και χωριά που καίγονται ...
Μπορεί να αντιταχθούν: το μογγολικό άλογο είναι τέλεια σε θέση να πάρει τροφή για τον εαυτό του κάτω από το χιόνι. Ολα είναι σωστά. Οι «Μογγόλοι» είναι ανθεκτικά πλάσματα που μπορούν να ζήσουν όλο τον χειμώνα με «αυτεξάρτηση». Τα είδα μόνος μου, κάποτε καβάλησα λίγο σε ένα, αν και δεν υπήρχε καβαλάρης. Υπέροχα πλάσματα, είμαι για πάντα γοητευμένος από τα μογγολικά άλογα και με μεγάλη χαρά θα άλλαζα το αυτοκίνητό μου με ένα τέτοιο άλογο, αν ήταν δυνατόν να το κρατήσω στην πόλη (και, δυστυχώς, δεν υπάρχει καμία ευκαιρία).
Ωστόσο, στην περίπτωσή μας, το παραπάνω επιχείρημα δεν λειτουργεί. Πρώτον, οι αρχαίες πηγές δεν αναφέρουν άλογα της μογγολικής φυλής, τα οποία ήταν "σε υπηρεσία" με την ορδή. Αντίθετα, οι ειδικοί στην εκτροφή αλόγων αποδεικνύουν ομόφωνα ότι η ορδή "Τατάρ-Μογγολών" οδήγησε Τουρκμένους - και αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική φυλή και φαίνεται διαφορετική και δεν είναι πάντα σε θέση να μουλιάσει το χειμώνα χωρίς ανθρώπινη βοήθεια ...
Δεύτερον, δεν λαμβάνεται υπόψη η διαφορά μεταξύ ενός αλόγου που επιτρέπεται να περιπλανάται το χειμώνα χωρίς καμία εργασία και ενός αλόγου που αναγκάζεται να κάνει μεγάλες μεταβάσεις κάτω από έναν αναβάτη και επίσης να συμμετέχει σε μάχες. Ακόμα και οι Μογγόλοι, αν ήταν ένα εκατομμύριο από αυτούς, με όλη τη φανταστική τους ικανότητα να μουλιάζουν στη μέση μιας χιονισμένης πεδιάδας, θα πέθαιναν από την πείνα, θα παρεμβαίνονταν μεταξύ τους, θα χτυπούσαν σπάνιες λεπίδες χόρτου ο ένας από τον άλλον...
Αυτοί όμως, εκτός από τους καβαλάρηδες, αναγκάζονταν να κουβαλούν και βαριά θηράματα!
Αλλά και οι «Μογγόλοι» είχαν μαζί τους αρκετά μεγάλα κάρα. Πρέπει να ταΐζουν και τα βοοειδή που τραβάει τα βαγόνια, αλλιώς δεν θα τραβήξουν το βαγόνι...
Με μια λέξη, σε όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, ο αριθμός των «Μογγόλων-Τάταρων» που επιτέθηκαν στη Ρωσία μειώθηκε όπως το περίφημο δέρμα shagreen. Στο τέλος, οι ιστορικοί με το τρίξιμο των δοντιών σταμάτησαν στις τριάντα χιλιάδες - τα υπολείμματα επαγγελματικής υπερηφάνειας απλά δεν τους επιτρέπουν να πάνε χαμηλότερα.
Και κάτι ακόμα... Ο φόβος της παραδοχής αιρετικών θεωριών σαν τη δική μου στη Μεγάλη Ιστοριογραφία. Διότι, ακόμη κι αν πάρουμε τον αριθμό των «εισβολέων Μογγόλων» σε τριάντα χιλιάδες, γεννάται μια σειρά από σαρκαστικά ερωτήματα...
Και το πρώτο από αυτά θα είναι αυτό: δεν είναι αρκετό; Όπως και να αναφέρεστε στη «διχόνοια» των ρωσικών πριγκιπάτων, τριάντα χιλιάδες ιππείς είναι πολύ πενιχρό νούμερο για να τακτοποιήσετε «φωτιά και καταστροφή» σε όλη τη Ρωσία! Άλλωστε, (ακόμη και οι υποστηρικτές της «κλασικής» εκδοχής το παραδέχονται) δεν κινήθηκαν σε συμπαγή μάζα, γέρνοντας μαζικά μία προς μία στις ρωσικές πόλεις. Αρκετά αποσπάσματα διασκορπισμένα σε διαφορετικές κατευθύνσεις - και αυτό μειώνει τον αριθμό των "αναρίθμητων ορδών των Τατάρων" στο όριο πέρα από το οποίο ξεκινά η στοιχειώδης δυσπιστία: λοιπόν, ένας τέτοιος αριθμός επιτιθέμενων δεν μπορούσε, ανεξάρτητα από την πειθαρχία που είχαν συγκολληθεί τα συντάγματά τους (αποσπασμένα από το βάσεις ανεφοδιασμού, λες και ομάδα σαμποτέρ πίσω από τις εχθρικές γραμμές), «αιχμαλωτίζουν» τη Ρωσία!
Αποδεικνύεται ένας φαύλος κύκλος: για καθαρά φυσικούς λόγους, ένας τεράστιος στρατός «Μογγόλων-Τάταρων» δεν μπορούσε να διατηρήσει την ετοιμότητα μάχης, να κινηθεί γρήγορα και να προκαλέσει αυτά τα πολύ περιβόητα «άφθαρτα χτυπήματα». Ένας μικρός στρατός δεν θα μπορούσε ποτέ να ελέγχει το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Ρωσίας.
Μόνο η υπόθεσή μας μπορεί να μας σώσει από αυτόν τον φαύλο κύκλο - ότι δεν υπήρχαν εξωγήινοι. Υπήρχε ένας εμφύλιος πόλεμος, οι εχθρικές δυνάμεις ήταν σχετικά μικρές - και βασίζονταν στα δικά τους αποθέματα ζωοτροφών που είχαν συσσωρευτεί στις πόλεις.
Παρεμπιπτόντως, είναι εντελώς ασυνήθιστο για τους νομάδες να πολεμούν το χειμώνα. Αλλά ο χειμώνας είναι μια αγαπημένη εποχή για τις ρωσικές στρατιωτικές εκστρατείες. Από αμνημονεύτων χρόνων, πήγαν σε μια εκστρατεία, χρησιμοποιώντας παγωμένα ποτάμια ως «δρόμους» - ο βέλτιστος τρόπος για να διεξαγάγουν πόλεμο σε μια περιοχή σχεδόν κατάφυτη από πυκνά δάση, όπου είναι πολύ δύσκολο για ένα περισσότερο ή λιγότερο μεγάλο στρατιωτικό απόσπασμα, ειδικά ιππείς .
Όλες οι πληροφορίες του χρονικού για τις στρατιωτικές εκστρατείες του 1237-1238 που έχουν φτάσει σε εμάς. σχεδιάζουν το κλασικό ρωσικό στυλ αυτών των μαχών - οι μάχες γίνονται το χειμώνα και οι «Μογγόλοι», που φαίνονται να είναι κλασικοί κάτοικοι της στέπας, ενεργούν με εκπληκτική δεξιοτεχνία στα δάση. Πρώτα απ 'όλα, εννοώ την περικύκλωση και την επακόλουθη πλήρη καταστροφή του ρωσικού αποσπάσματος στον ποταμό City υπό τη διοίκηση του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ Γιούρι Vsevolodovich ... Μια τέτοια λαμπρή επιχείρηση δεν θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν οι κάτοικοι των στεπών, οι οποίοι απλά δεν είχαν χρόνο και χώρο για να μάθουν πώς να πολεμούν στο αλσύλλιο.
Έτσι, ο κουμπαράς μας αναπληρώνεται σταδιακά με βαριά στοιχεία. Διαπιστώσαμε ότι κανένας «Μογγόλος», δηλ. για κάποιο λόγο δεν υπήρχαν Μογγολοειδή ανάμεσα στην «ορδή». Ανακάλυψαν ότι δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν πολλοί «εξωγήινοι», ότι ακόμη και ο πενιχρός αριθμός των τριάντα χιλιάδων, στους οποίους περιχαρακώθηκαν οι ιστορικοί, όπως οι Σουηδοί κοντά στην Πολτάβα, δεν μπορούσε σε καμία περίπτωση να παράσχει στους «Μογγόλους» τον έλεγχο σε όλη τη Ρωσία. . Ανακαλύψαμε ότι τα άλογα υπό τους «Μογγόλους» δεν ήταν σε καμία περίπτωση Μογγόλοι, αλλά αυτοί οι «Μογγόλοι» πολέμησαν για κάποιο λόγο σύμφωνα με τους ρωσικούς κανόνες. Και ήταν, περιέργως, ξανθά μαλλιά και γαλανομάτα.
Όχι πολλά για να ξεκινήσετε. Και εμείς, σας προειδοποιώ, μόλις μπαίνουμε στη γεύση...
ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΟΙ «ΜΟΓΓΟΛΟΙ» ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ;
Σωστά, δεν μπέρδεψα τίποτα. Και πολύ γρήγορα ο αναγνώστης μαθαίνει ότι η ερώτηση που τίθεται στον τίτλο μόνο με την πρώτη ματιά φαίνεται να είναι ανοησία…
Έχουμε ήδη μιλήσει για τη δεύτερη Μόσχα και τη δεύτερη Κρακοβία. Υπάρχει επίσης μια δεύτερη Samara - "Samara Grad", ένα φρούριο στη θέση της σημερινής πόλης Novomoskovsk, 29 χιλιόμετρα βόρεια του Dnepropetrovsk ...
Με μια λέξη, τα γεωγραφικά ονόματα του Μεσαίωνα δεν συνέπιπταν πάντα με αυτό που καταλαβαίνουμε σήμερα ως κάποιου είδους όνομα. Σήμερα, για εμάς, Ρωσία σημαίνει όλη την τότε γη που κατοικούσαν Ρώσοι.
Αλλά οι άνθρωποι εκείνης της εποχής σκεφτόντουσαν λίγο διαφορετικά ... Κάθε φορά, μόλις διαβάσετε για τα γεγονότα του 12ου-13ου αιώνα, πρέπει να θυμάστε: τότε "Rus" ονομαζόταν μέρος των περιοχών που κατοικούσαν Ρώσοι - το Τα πριγκιπάτα του Κιέβου, του Περεγιασλάβ και του Τσέρνιγκοφ. Πιο συγκεκριμένα: Κίεβο, Chernihiv, ο ποταμός Ros, Porosye, Pereyaslavl-Russian, Seversk land, Kursk. Αρκετά συχνά στα αρχαία χρονικά γράφεται ότι από το Νόβγκοροντ ή τον Βλαντιμίρ ... "πήγαιναν στη Ρωσία"! Δηλαδή - στο Κίεβο. Οι πόλεις Chernihiv είναι «ρωσικές», αλλά οι πόλεις του Σμολένσκ είναι ήδη «μη ρωσικές».
Ιστορικός του 17ου αιώνα: "...Σλάβοι, οι πρόγονοί μας - Μόσχα, Ρώσοι και άλλοι..."
Ακριβώς. Όχι για τίποτα στους χάρτες της Δυτικής Ευρώπης για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα τα ρωσικά εδάφη χωρίστηκαν σε "Μόσχα" (βόρεια) και "Ρωσία" (νότια). επίθετο
διήρκεσε πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα - όπως θυμόμαστε, οι κάτοικοι εκείνων των εδαφών όπου βρίσκεται τώρα η "Ουκρανία", είναι Ρώσοι εξ αίματος, καθολικοί από τη θρησκεία και υπήκοοι της Κοινοπολιτείας (όπως αποκαλεί ο συγγραφέας την Κοινοπολιτεία, η οποία είναι πιο οικεία σε εμάς - Sapfir_t), αποκαλούσαν τους εαυτούς τους «Ρώσους ευγενείς».
Έτσι, οι αναφορές του χρονικού τύπου «έτσι και τέτοια χρονιά η ορδή επιτέθηκε στη Ρωσία» θα πρέπει να αντιμετωπίζονται λαμβάνοντας υπόψη όσα ειπώθηκαν παραπάνω. Θυμηθείτε: αυτή η αναφορά δεν σημαίνει επιθετικότητα εναντίον ολόκληρης της Ρωσίας, αλλά επίθεση σε μια συγκεκριμένη περιοχή, αυστηρά εντοπισμένη.
Kalka - μια μπάλα μυστηρίων
Η πρώτη σύγκρουση των Ρώσων με τους «Μογγόλους-Τάταρους» στον ποταμό Κάλκα το 1223 περιγράφεται λεπτομερώς και λεπτομερώς στα αρχαία εγχώρια χρονικά - ωστόσο, όχι μόνο σε αυτά, υπάρχει και η λεγόμενη «Ιστορία του τη μάχη του Κάλκα, και των Ρώσων πριγκίπων, και περίπου εβδομήντα ήρωες».
Ωστόσο, η αφθονία των πληροφοριών δεν φέρνει πάντα σαφήνεια... Γενικά, η ιστορική επιστήμη έχει από καιρό αρνηθεί το προφανές γεγονός ότι τα γεγονότα στον ποταμό Kalka δεν είναι επίθεση από κακούς εξωγήινους στη Ρωσία, αλλά ρωσική επιθετικότητα κατά των γειτόνων τους. Κρίνετε μόνοι σας. Οι Τάταροι (οι Μογγόλοι δεν αναφέρονται ποτέ, ποτέ στις περιγραφές της μάχης στο Κάλκα) πολέμησαν με τους Πολόβτσιους. Και έστειλαν πρέσβεις στη Ρωσία, οι οποίοι αρκετά φιλικά ζήτησαν από τους Ρώσους να μην αναμειχθούν σε αυτόν τον πόλεμο. Οι Ρώσοι πρίγκιπες... σκότωσαν αυτούς τους πρεσβευτές, και σύμφωνα με κάποια παλιά κείμενα, όχι απλώς σκότωσαν - «βασάνισαν». Η πράξη, για να το θέσω ήπια, δεν είναι η πιο αξιοπρεπής - ανά πάσα στιγμή η δολοφονία ενός πρέσβη θεωρούνταν ένα από τα πιο σοβαρά εγκλήματα. Μετά από αυτό, ο ρωσικός στρατός ξεκινά μια μεγάλη πορεία.
Φεύγοντας από τα σύνορα της Ρωσίας, επιτίθεται πρώτα απ 'όλα στο στρατόπεδο των Τατάρων, παίρνει θήραμα, κλέβει βοοειδή και μετά μετακινείται στα βάθη ξένου εδάφους για άλλες οκτώ ημέρες. Εκεί, στο Kalka, λαμβάνει χώρα μια αποφασιστική μάχη, οι Πολόβτσιοι σύμμαχοι φεύγουν πανικόβλητοι, οι πρίγκιπες παραμένουν μόνοι, αντεπιτίθενται για τρεις ημέρες, μετά από τις οποίες, πιστεύοντας τις διαβεβαιώσεις των Τατάρων, παραδίδονται. Ωστόσο, οι Τάταροι, θυμωμένοι με τους Ρώσους (αυτό είναι περίεργο, γιατί να ήταν αυτό; Δεν έκαναν κανένα ιδιαίτερο κακό στους Τατάρους, εκτός από το ότι σκότωσαν τους πρεσβευτές τους, τους επιτέθηκαν πρώτα...) σκοτώνουν τους αιχμαλωτισμένους πρίγκιπες. Σύμφωνα με κάποιες πηγές, σκοτώνουν απλά, χωρίς φασαρία, σύμφωνα με άλλες, στοιβάζονται σε δεμένες σανίδες και κάθονται να γλεντήσουν από πάνω, σκάρτοι.
Είναι σημαντικό ότι ένας από τους πιο ένθερμους «ταταροφοβικούς», ο συγγραφέας V. Chivilikhin, στο σχεδόν οκτακόσιες σελίδες του βιβλίου «Memory», υπερκορεσμένο από καταχρήσεις κατά της «Ορδής», παρακάμπτει κάπως ενοχλητικά τα γεγονότα στην Kalka. Αναφέρει εν συντομία - ναι, υπήρχε κάτι τέτοιο ... Φαίνεται ότι τσακώθηκαν λίγο εκεί ...
Μπορείτε να το καταλάβετε: οι Ρώσοι πρίγκιπες σε αυτήν την ιστορία δεν φαίνονται και οι καλύτεροι. Θα προσθέσω μόνος μου: ο Γαλικιανός πρίγκιπας Mstislav Udaloy δεν είναι απλώς ένας επιθετικός, αλλά και ένας ένστολος κάθαρμα - ωστόσο, περισσότερα για αυτό αργότερα ...
Ας επιστρέψουμε στους γρίφους. Για κάποιο λόγο, το ίδιο "Tale of the Battle of the Kalka" δεν είναι σε θέση να ... κατονομάσει τον εχθρό των Ρώσων! Κρίνετε μόνοι σας: «... λόγω των αμαρτιών μας, ήρθαν άγνωστοι λαοί, άθεοι Μωαβίτες, για τους οποίους κανείς δεν ξέρει ακριβώς ποιοι είναι και από πού κατάγονται, και ποια είναι η γλώσσα τους, ποια φυλή είναι και ποια πίστη Και τους αποκαλούν Τάταρους, ενώ άλλοι λένε - Ταυρμάνοι και άλλοι - Πετσενέγκοι.
Εξαιρετικά περίεργες γραμμές! Θυμίζω ότι γράφτηκαν πολύ αργότερα από τα γεγονότα που περιγράφηκαν, όταν φαινόταν ότι ήταν απαραίτητο να μάθουμε ποιοι ακριβώς πολέμησαν οι Ρώσοι πρίγκιπες στην Κάλκα. Εξάλλου, μέρος του στρατού (αν και μικρό, σύμφωνα με ορισμένες πηγές - το ένα δέκατο) ωστόσο επέστρεψε από την Κάλκα. Επιπλέον, οι νικητές, κυνηγώντας με τη σειρά τους τα ηττημένα ρωσικά συντάγματα, τα κυνήγησαν στο Novgorod-Svyatopolch (να μην συγχέεται με το Veliky Novgorod! - A. Bushkov), όπου επιτέθηκαν στον άμαχο πληθυσμό - (Ο Novgorod-Svyatopolch στεκόταν στις όχθες του ο Δνείπερος) έτσι και μεταξύ των κατοίκων της πόλης πρέπει να υπάρχουν μάρτυρες που είδαν τον εχθρό με τα μάτια τους.
Ωστόσο, αυτός ο αντίπαλος παραμένει «άγνωστος». Όσοι ήρθαν από αυτό δεν είναι γνωστό από ποια μέρη, μιλώντας ο Θεός ξέρει τι γλώσσα. Η θέλησή σας, αποδεικνύεται μια ορισμένη ασυνέπεια ...
Είτε Polovtsy, είτε Taurmen, είτε Tatars... Αυτή η δήλωση μπερδεύει περαιτέρω το θέμα. Την εποχή που περιγράφηκε, οι Polovtsy ήταν πολύ γνωστοί στη Ρωσία - για τόσα χρόνια ζούσαν δίπλα-δίπλα, μετά πολέμησαν μαζί τους, μετά πήγαν μαζί σε εκστρατείες, συνδέθηκαν... Είναι κατανοητό να μην αναγνωρίσουμε τους Polovtsy;
Οι Ταυρμέν είναι μια νομαδική τουρκική φυλή που ζούσε στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας εκείνα τα χρόνια. Και πάλι ήταν πολύ γνωστοί στους Ρώσους εκείνη την εποχή.
Οι Τάταροι (όπως θα αποδείξω σύντομα) μέχρι το 1223 είχαν ήδη ζήσει στην ίδια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας για τουλάχιστον αρκετές δεκαετίες.
Εν ολίγοις, ο χρονικογράφος είναι σίγουρα ανειλικρινής. Η πλήρης εντύπωση είναι ότι για κάποιους εξαιρετικά καλούς λόγους δεν θέλει να κατονομάσει ευθέως τον εχθρό των Ρώσων σε εκείνη τη μάχη. Και αυτή η υπόθεση δεν είναι τραβηγμένη. Πρώτον, η έκφραση "είτε Polovtsy, είτε Τάταροι, ή Taurmen" σε καμία περίπτωση δεν συμφωνεί με την εμπειρία ζωής των Ρώσων εκείνης της εποχής. Και αυτοί, και άλλοι, και ο τρίτος στη Ρωσία ήταν πολύ γνωστοί - όλοι εκτός από τον συγγραφέα του "Tale" ...
Δεύτερον, αν οι Ρώσοι είχαν πολεμήσει στο Kalka με τους "άγνωστους" ανθρώπους, που είδαμε για πρώτη φορά, η επόμενη εικόνα των γεγονότων θα φαινόταν εντελώς διαφορετική - εννοώ την παράδοση των πριγκίπων και την καταδίωξη των ηττημένων ρωσικών συνταγμάτων.
Αποδεικνύεται ότι οι πρίγκιπες, που είχαν εγκατασταθεί στην οχύρωση «τύνα και κάρα», όπου απέκρουαν τις εχθρικές επιθέσεις για τρεις ημέρες, παραδόθηκαν αφού... κάποιος Ρώσος ονόματι Ploskinya, που βρισκόταν στους σχηματισμούς μάχης του εχθρού, φιλήθηκαν επίσημα τον θωρακικό του σταυρό σε αυτό που οι κρατούμενοι δεν θα κάνουν κακό.
Απάτησα, κάθαρμα. Αλλά το θέμα δεν είναι στην πονηριά του (εξάλλου, η ιστορία δίνει πολλές αποδείξεις για το πώς οι ίδιοι οι Ρώσοι πρίγκιπες παραβίασαν το «φιλί του σταυρού» με την ίδια πονηριά), αλλά στην προσωπικότητα του ίδιου του Ploskin, ενός Ρώσου. Ο Κρίστιαν, ο οποίος κατά κάποιον τρόπο μυστηριωδώς αποδείχθηκε ότι ήταν ανάμεσα στους πολεμιστές του «άγνωστου λαού». Αναρωτιέμαι ποια μοίρα τον έφερε εκεί;
Ο V. Yan, υποστηρικτής της «κλασικής» εκδοχής, απεικόνισε τον Ploskinya ως ένα είδος αλήτη της στέπας, που πιάστηκε στο δρόμο από τους «Μογγόλους-Τάταρους» και με μια αλυσίδα στο λαιμό του οδηγήθηκε στη ρωσική οχύρωση προκειμένου για να τους πείσει να παραδοθούν στο έλεος του νικητή.
Αυτό δεν είναι καν μια εκδοχή - αυτό είναι, με συγχωρείτε, σχιζοφρένεια. Βάλτε τον εαυτό σας στη θέση ενός Ρώσου πρίγκιπα - ενός επαγγελματία στρατιώτη, που στη ζωή του πολέμησε με την καρδιά του τόσο με Σλάβους γείτονες όσο και με νομάδες στέπες, που πέρασαν μέσα από φωτιές και νερά...
Είστε περικυκλωμένοι σε μια μακρινή χώρα από πολεμιστές μιας εντελώς άγνωστης φυλής. Τρεις μέρες αποκρούεις τις επιθέσεις αυτού του αντιπάλου, του οποίου τη γλώσσα δεν καταλαβαίνεις, του οποίου η εμφάνιση είναι παράξενη και αηδιαστική για σένα. Ξαφνικά, αυτός ο μυστηριώδης αντίπαλος οδηγεί λίγο ραγαμούφι με μια αλυσίδα στο λαιμό του στην οχύρωσή σου και, φιλώντας τον σταυρό, ορκίζεται ότι οι πολιορκητές (το τονίζω ξανά και ξανά: άγνωστοι μέχρι τότε, ξένοι στη γλώσσα και την πίστη!) εσύ αν παραδοθείς...
Τι, θα τα παρατήσεις κάτω από αυτές τις συνθήκες;
Ναι, πληρότητα! Κανένας κανονικός άνθρωπος με λίγη στρατιωτική εμπειρία δεν θα τα παρατήσει (εξάλλου, θα διευκρινίσω, πρόσφατα σκότωσες τους πρεσβευτές αυτού του λαού και λεηλάτησες το στρατόπεδο των συντρόφων του στη φυλή).
Αλλά οι Ρώσοι πρίγκιπες για κάποιο λόγο παραδόθηκαν ...
Ωστόσο, γιατί «για κάποιο λόγο»; Το ίδιο «Tale» γράφει εντελώς ξεκάθαρα: «Υπήρχαν περιπλανώμενοι μαζί με τους Τατάρους, και κυβερνήτης τους ήταν ο Ploskinya».
Οι Brodniki είναι Ρώσοι ελεύθεροι μαχητές που έζησαν σε εκείνα τα μέρη. Οι πρόδρομοι των Κοζάκων. Λοιπόν, αυτό αλλάζει κάπως το πράγμα: δεν ήταν ένας δεσμευμένος αιχμάλωτος που έπεισε να παραδοθεί, αλλά ένας βοεβόδας, σχεδόν ίσος, ένας τέτοιος Σλάβος και ένας Χριστιανός ... Μπορεί κανείς να το πιστέψει αυτό - ότι το έκαναν οι πρίγκιπες.
Ωστόσο, η καθιέρωση της αληθινής κοινωνικής θέσης του Πλόσκιν μόνο μπερδεύει το θέμα. Αποδεικνύεται ότι οι περιπλανώμενοι σε σύντομο χρονικό διάστημα κατάφεραν να συμφωνήσουν με τους «άγνωστους λαούς» και πλησίασαν τόσο πολύ που χτύπησαν μαζί τους Ρώσους; Τα αδέρφια σου στο αίμα και την πίστη;
Και πάλι, κάτι δεν αθροίζεται. Είναι σαφές ότι οι περιπλανώμενοι ήταν παρίες που πολέμησαν μόνο για τον εαυτό τους, αλλά ούτως ή άλλως, κάπως πολύ γρήγορα βρήκαν κοινή γλώσσα με τους «άθεους Μωαβίτες», για τους οποίους κανείς δεν ξέρει από πού προέρχονται, ποια γλώσσα είναι και ποια πίστη. ...
Αυστηρά μιλώντας, ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί με κάθε βεβαιότητα: μέρος του στρατού με τον οποίο πολέμησαν οι Ρώσοι πρίγκιπες στο Kalka ήταν Σλάβος, Χριστιανός.
Ίσως όχι ένα μέρος; Μήπως δεν υπήρχαν «Μωαβίτες»; Ίσως η μάχη στο Kalka να είναι μια «αναμέτρηση» μεταξύ των Ορθοδόξων; Από τη μια, αρκετοί σύμμαχοι Ρώσοι πρίγκιπες (πρέπει να τονιστεί ότι για κάποιο λόγο πολλοί Ρώσοι πρίγκιπες δεν πήγαν στην Κάλκα για να σώσουν τους Πολόβτσι), από την άλλη, περιπλανώμενοι και Ορθόδοξοι Τάταροι, γείτονες των Ρώσων;
Αξίζει να αποδεχτείτε αυτή την εκδοχή, όλα μπαίνουν στη θέση τους. Και η μέχρι τότε μυστηριώδης παράδοση των πριγκίπων - δεν παραδόθηκαν σε κάποιους άγνωστους, αλλά σε γνωστούς γείτονες (οι γείτονες, ωστόσο, αθέτησαν τον λόγο τους, αλλά πόσο τυχεροί ...) - (Ότι οι αιχμάλωτοι πρίγκιπες "ρίχθηκαν κάτω από το σανίδες" , αναφέρει μόνο το "The Tale". Άλλες πηγές γράφουν ότι οι πρίγκιπες απλώς σκοτώθηκαν χωρίς να χλευάζουν, και άλλες ότι οι πρίγκιπες "συνελήφθησαν". Έτσι η ιστορία της "γιορτής στα σώματα" είναι μόνο μία από τις επιλογές ). Και η συμπεριφορά εκείνων των κατοίκων του Novgorod-Svyatopolch ότι δεν είναι ξεκάθαρο γιατί βγήκαν να συναντήσουν τους Τατάρους που καταδίωκαν τους Ρώσους που φεύγουν από την Kalka ... με μια πομπή!
Τέτοια συμπεριφορά, πάλι, δεν ταιριάζει στην εκδοχή με τους άγνωστους «άθεους Μωαβίτες». Οι πρόγονοί μας μπορούν να κατηγορηθούν για πολλές αμαρτίες, αλλά δεν υπήρχε υπερβολική ευπιστία μεταξύ αυτών. Στην πραγματικότητα, ποιος κανονικός άνθρωπος θα έβγαινε να κατευνάσει κάποιον άγνωστο, του οποίου η γλώσσα, η πίστη και η εθνικότητα παραμένουν μυστήριο;!
Ωστόσο, αν υποθέσουμε ότι τα φυγαδεύοντα υπολείμματα των στρατών του πρίγκιπα κυνηγούνταν από κάποιους δικούς μας, γνωστούς από παλιά και, κυρίως, τους ίδιους χριστιανούς, η συμπεριφορά των κατοίκων της πόλης χάνει αμέσως κάθε σημάδι τρέλας ή παραλογισμού. Από τους δικούς τους, γνωστούς από παλιά, από τους ίδιους Χριστιανούς, υπήρχε πραγματικά η ευκαιρία να αμυνθούν με μια πομπή.
Η ευκαιρία, ωστόσο, αυτή τη φορά δεν λειτούργησε - προφανώς, οι ιππείς, ενθουσιασμένοι από το κυνηγητό, ήταν πολύ θυμωμένοι (κάτι που είναι κατανοητό - οι πρεσβευτές τους σκοτώθηκαν, οι ίδιοι δέχθηκαν επίθεση πρώτα, έκοψαν και λήστεψαν) και αμέσως τους μαστίγωσαν που βγήκε να συναντήσει τον σταυρό. Θα σημειώσω ιδιαίτερα ότι αυτό συνέβη και κατά τη διάρκεια των καθαρά ρωσικών εσωτερικών πολέμων, όταν οι εξαγριωμένοι νικητές έκοψαν δεξιά και αριστερά και ο υψωμένος σταυρός δεν τους εμπόδισε ...
Έτσι, η μάχη στο Kalka δεν είναι καθόλου μια σύγκρουση με άγνωστους λαούς, αλλά ένα από τα επεισόδια του εσωτερικού πολέμου που διεξήχθη μεταξύ Χριστιανών Ρώσων, Χριστιανών Πολόβτσιων (είναι περίεργο ότι τα χρονικά εκείνης της εποχής αναφέρουν τον Polovtsian Khan Basty που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό) και Χριστιανοί- Τάταροι. Ο Ρώσος ιστορικός του 17ου αιώνα συνοψίζει τα αποτελέσματα αυτού του πολέμου ως εξής: «Μετά από αυτή τη νίκη, οι Τάταροι κατέστρεψαν εντελώς τα Πολόβτσια φρούρια και τις πόλεις και τα χωριά. σήμερα ονομάζεται Perekop), και γύρω από τον Πόντο ο Evkhsinsky, δηλαδή ο Μαύρη Θάλασσα, το πήραν οι Τάταροι από το χέρι τους, και εγκαταστάθηκαν εκεί.
Όπως καταλαβαίνετε, ο πόλεμος ήταν για συγκεκριμένα εδάφη, μεταξύ συγκεκριμένων λαών. Παρεμπιπτόντως, η αναφορά των "πόλεων και φρουρίων και Πολόβτσιων χωριών" είναι εξαιρετικά περίεργη. Μας έλεγαν για πολύ καιρό ότι οι Πολόβτσιοι είναι νομαδικοί λαοί στέπας, αλλά οι νομαδικοί λαοί δεν έχουν ούτε φρούρια ούτε πόλεις ...
Και τέλος - για τον Γαλικιανό πρίγκιπα Mstislav Udal, ή μάλλον, για το γιατί του αξίζει ο ορισμός του "αποβράσματα". Μια λέξη στον ίδιο ιστορικό: «... Ο γενναίος πρίγκιπας Mstislav Mstislavich της Γαλικίας ... όταν έτρεξε στο ποτάμι προς τις βάρκες του (αμέσως μετά την ήττα από τους "Τάταρους" - A. Bushkov), έχοντας περάσει το ποτάμι διέταξε να βυθιστούν και να τεμαχιστούν όλες οι βάρκες και να καούν, φοβούμενοι το κυνηγητό των Τατάρων, και, γεμάτοι φόβο, έφτασαν με τα πόδια στο Γκάλιτς. Τα περισσότερα από τα ρωσικά συντάγματα, τρέχοντας, έφτασαν στις βάρκες τους και βλέποντάς τα να βυθίζονται και καμένα, από τη θλίψη και την ανάγκη και την πείνα δεν μπορούσαν να κολυμπήσουν πέρα από το ποτάμι, εκεί πέθαναν και χάθηκαν, εκτός από κάποιους πρίγκιπες και πολεμιστές, που κολύμπησαν πέρα από το ποτάμι σε ψάθινα λιβάδια στάχυα.
Σαν αυτό. Παρεμπιπτόντως, αυτό το απόβρασμα -μιλάω για τον Mstislav- λέγεται ακόμα Udaly στην ιστορία και τη λογοτεχνία. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι όλοι οι ιστορικοί και οι συγγραφείς ευχαριστημένοι με αυτό το σχήμα - πριν από εκατό χρόνια, ο D. Ilovaisky απαρίθμησε λεπτομερώς όλα τα λάθη και τις παραλογές που διέπραξε ο Mstislav ως πρίγκιπας της Γαλικίας, χρησιμοποιώντας μια αξιοσημείωτη φράση: «Προφανώς, σε μεγάλη ηλικία ο Mstislav έχασε εντελώς την κοινή του λογική». Αντίθετα, ο Ν. Κοστομάροφ, χωρίς δισταγμό, θεώρησε αυτονόητη την πράξη του Μστισλάβ με τις βάρκες - ο Μστισλάβ, λένε, με αυτό «δεν επέτρεψε στους Τατάρους να περάσουν». Ωστόσο, με συγχωρείτε, ακόμα με κάποιο τρόπο διέσχισαν, αν «στους ώμους» των Ρώσων που υποχωρούσαν έσπευσαν στο Νόβγκοροντ-Σβιατόπολτς;!
Ο εφησυχασμός του Kostomarov σε σχέση με τον Mstislav, ο οποίος, στην πραγματικότητα, σκότωσε τα περισσότερα ρωσικά στρατεύματα με την πράξη του, ωστόσο, είναι κατανοητή: ο Kostomarov είχε στη διάθεσή του μόνο το "Tale of the Battle of the Kalka", όπου ο θάνατος του στρατιώτες που δεν είχαν τίποτα να περάσουν δεν αναφέρθηκε καθόλου. Ο ιστορικός που μόλις παρέθεσα είναι σίγουρα άγνωστος στον Κοστομάροφ. Τίποτα περίεργο - αυτό το μυστικό θα το αποκαλύψω λίγο αργότερα.
ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗ ΣΤΕΠΗ
Έχοντας αποδεχτεί την κλασική εκδοχή της εισβολής «Μογγόλο-Τατάρων», εμείς οι ίδιοι δεν παρατηρούμε με τι ένα σωρό παραλογίες, ή έστω καθαρή βλακεία, έχουμε να κάνουμε.
Αρχικά, θα παραθέσω ένα εκτενές κομμάτι από το έργο του διάσημου επιστήμονα Ν.Α. Μορόζοφ (1854-1946):
«Οι νομαδικοί λαοί, από την ίδια τη φύση της ζωής τους, θα πρέπει να είναι ευρέως διασκορπισμένοι σε μια μεγάλη ακαλλιέργητη περιοχή από χωριστές πατριαρχικές ομάδες, ανίκανες για γενική πειθαρχημένη δράση που απαιτεί οικονομικό συγκεντρωτισμό, δηλαδή έναν φόρο που θα μπορούσε να υποστηρίξει έναν στρατό ενήλικων ανύπαντρων. , σαν συστάδες μορίων, κάθε πατριαρχική τους ομάδα απωθείται από την άλλη, χάρη στην αναζήτηση ολοένα και περισσότερων χόρτων για να ταΐσει τα κοπάδια τους.
Έχοντας ενωθεί μαζί σε αριθμό τουλάχιστον πολλών χιλιάδων ανθρώπων, πρέπει επίσης να ενώσουν μεταξύ τους αρκετές χιλιάδες αγελάδες και άλογα και ακόμη περισσότερα πρόβατα και κριάρια που ανήκουν σε διαφορετικούς πατριάρχες. Ως αποτέλεσμα αυτού, όλο το κοντινότερο γρασίδι θα έτρωγε γρήγορα και ολόκληρη η παρέα θα έπρεπε να σκορπιστεί ξανά από τις πρώην πατριαρχικές μικρές ομάδες προς διαφορετικές κατευθύνσεις για να μπορέσουν να ζήσουν περισσότερο χωρίς να μετακινούν τις σκηνές τους σε άλλο μέρος κάθε μέρα. .
Γι' αυτό και η ίδια η ιδέα της δυνατότητας οργανωμένης συλλογικής δράσης και νικηφόρας εισβολής σε εγκατεστημένους λαούς από κάποιους ευρέως διασκορπισμένους νομάδες που τρέφονται με κοπάδια, όπως οι Μογγόλοι, οι Σαμογιέντ, οι Βεδουίνοι κ.λπ., πρέπει να απορριφθεί εκ των προτέρων. σαν καθαρή φαντασία, εκτός από την περίπτωση που κάποια γιγαντιαία, φυσική καταστροφή, που απειλεί τη γενική καταστροφή, διώχνει έναν τέτοιο λαό από τη στέπα που χάνεται εντελώς σε μια εγκατεστημένη χώρα, όπως ο τυφώνας διώχνει τη σκόνη από μια έρημο σε μια παρακείμενη όαση.
Αλλά τελικά, ακόμη και στην ίδια τη Σαχάρα, καμία μεγάλη όαση δεν καλύφθηκε για πάντα με άμμο γύρω της και μετά το τέλος του τυφώνα ξαναγεννήθηκε στην προηγούμενη ζωή της. Ομοίως, και σε όλο τον αξιόπιστο ιστορικό μας ορίζοντα, δεν βλέπουμε ούτε μια νικηφόρα εισβολή άγριων νομαδικών λαών σε καθιστικές καλλιεργημένες χώρες, αλλά ακριβώς το αντίθετο. Αυτό σημαίνει ότι αυτό δεν θα μπορούσε να έχει συμβεί στο προϊστορικό παρελθόν. Όλες αυτές οι μεταναστεύσεις των λαών πέρα δώθε την παραμονή της εμφάνισής τους στο οπτικό πεδίο της ιστορίας θα πρέπει να περιοριστούν μόνο στη μετανάστευση των ονομάτων τους ή, στην καλύτερη περίπτωση, των ηγεμόνων, και ακόμη και τότε από πιο καλλιεργημένες χώρες σε λιγότερο πολιτισμένες, και όχι το αντίστροφο.
Χρυσές λέξεις. Πράγματι, δεν υπάρχουν περιπτώσεις στην ιστορία όπου νομάδες διασκορπισμένοι σε τεράστιες εκτάσεις θα δημιουργούσαν ξαφνικά, αν όχι ένα ισχυρό κράτος, τότε έναν ισχυρό στρατό ικανό να κατακτήσει ολόκληρες χώρες.
Με μια μοναδική εξαίρεση - όταν πρόκειται για τους «Μογγόλους-Τάταρους». Μας προσφέρεται να πιστέψουμε ότι ο Τζένγκις Χαν, ο οποίος φέρεται να έζησε στη σημερινή Μογγολία, από θαύμα, δημιούργησε μέσα σε λίγα χρόνια έναν στρατό από διάσπαρτους ουλούς που ξεπέρασε κάθε ευρωπαϊκό στρατό σε πειθαρχία και οργάνωση...
Θέλετε να μάθετε πώς το έκανε; Παρά το γεγονός ότι ο νομάδας έχει ένα αναμφισβήτητο πλεονέκτημα που τον κρατά από οποιεσδήποτε ιδιοτροπίες της εγκατεστημένης εξουσίας, τη δύναμη που δεν του άρεσε καθόλου: την κινητικότητα. Γι' αυτό είναι νομάδα. Δεν άρεσε στον αυτοαποκαλούμενο Χαν - μάζεψε ένα γιουρτ, φόρτωσε άλογα, κάθισε τη γυναίκα του, τα παιδιά και μια γριά γιαγιά, κούνησε το μαστίγιο του - και πήγε σε μακρινές χώρες, από όπου είναι εξαιρετικά δύσκολο να τον πάρεις. Ειδικά όταν πρόκειται για τις απεριόριστες εκτάσεις της Σιβηρίας.
Ιδού ένα κατάλληλο παράδειγμα: όταν το 1916 οι τσαρικοί αξιωματούχοι έκαναν κάτι ιδιαίτερο στους νομάδες Καζάκους, απογειώθηκαν ήρεμα και μετανάστευσαν από Ρωσική Αυτοκρατορίαστη γειτονική Κίνα. Οι αρχές (και μιλάμε για τις αρχές του εικοστού αιώνα!) απλά δεν μπορούσαν να τους σταματήσουν και να τους αποτρέψουν!
Εν τω μεταξύ, καλούμαστε να πιστέψουμε στην ακόλουθη εικόνα: οι νομάδες της στέπας, ελεύθεροι σαν τον άνεμο, για κάποιο λόγο συμφωνούν ευσυνείδητα να ακολουθήσουν τον Τζένγκις «μέχρι την τελευταία θάλασσα». Με την πλήρη, ας τονίσουμε και επαναλάβουμε, την έλλειψη μέσων του Τζένγκις Χαν για να επηρεάσει τους «ρεφουσένικους» - θα ήταν αδιανόητο να τους κυνηγήσουμε κατά μήκος των στεπών και των αλσύλλων που εκτείνονται για χιλιάδες χιλιόμετρα (μεμονωμένες φυλές των Μογγόλων δεν ζούσαν στην στέπα, αλλά στην τάιγκα).
Πέντε χιλιάδες χιλιόμετρα - περίπου αυτή η απόσταση καλύφθηκε από τα αποσπάσματα του Τζένγκις στη Ρωσία σύμφωνα με την "κλασική" εκδοχή. Οι θεωρητικοί της πολυθρόνας που έγραψαν τέτοια πράγματα απλά δεν σκέφτηκαν ποτέ τι θα κόστιζε στην πραγματικότητα να ξεπεραστούν τέτοιες διαδρομές (και αν θυμηθούμε ότι οι "Μογγόλοι" έφτασαν στις ακτές της Αδριατικής, η διαδρομή αυξάνεται κατά ακόμη μιάμιση χιλιόμετρο) . Ποια δύναμη, ποιο θαύμα θα μπορούσε να αναγκάσει τις στέπες να ξεκινήσουν σε μια τέτοια απόσταση;
Θα πιστεύατε ότι οι βεδουίνοι νομάδες από τις αραβικές στέπες θα ξεκινούσαν μια μέρα για να κατακτήσουν τη Νότια Αφρική, φτάνοντας στο Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας; Και οι Ινδοί της Αλάσκας μια ωραία μέρα εμφανίστηκαν στο Μεξικό, όπου για άγνωστους λόγους αποφάσισαν να μεταναστεύσουν;
Φυσικά, όλα αυτά είναι σκέτη ανοησία. Ωστόσο, αν συγκρίνουμε τις αποστάσεις, αποδεικνύεται ότι από τη Μογγολία μέχρι την Αδριατική, οι «Μογγόλοι» θα έπρεπε να διανύσουν περίπου την ίδια απόσταση με τους Άραβες Βεδουίνους - στο Κέιπ Τάουν ή τους Ινδούς της Αλάσκας - μέχρι τον Κόλπο του Μεξικού. Δεν είναι εύκολο να το περάσετε, ας διευκρινίσουμε - στην πορεία, κατακτήστε επίσης πολλά από τα μεγαλύτερα κράτη εκείνης της εποχής: Κίνα, Χορεζμ, καταστρέψτε τη Γεωργία, Ρωσία, εισβάλετε στην Πολωνία, την Τσεχία, την Ουγγαρία ...
Μας ζητούν οι ιστορικοί να το πιστέψουμε αυτό; Λοιπόν, τόσο το χειρότερο για τους ιστορικούς... Αν δεν θέλεις να σε λένε ηλίθιο, μην κάνεις ηλίθια πράγματα - μια παλιά κοσμική αλήθεια. Έτσι οι ίδιοι οι υποστηρικτές της «κλασικής» εκδοχής τρέχουν σε προσβολές...
Όχι μόνο αυτό, οι νομαδικές φυλές, που δεν ήταν καν στο στάδιο της φεουδαρχίας - το φυλετικό σύστημα - για κάποιο λόγο συνειδητοποίησαν ξαφνικά την ανάγκη για σιδερένια πειθαρχία και έσερναν με ευσυνειδησία τον Τζένγκις Χαν για εξήμισι χιλιάδες χιλιόμετρα. Ακόμη και σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι νομάδες έμαθαν ξαφνικά πώς να χρησιμοποιούν τον καλύτερο στρατιωτικό εξοπλισμό εκείνης της εποχής - μηχανές τοιχοκόπησης, πετροπόλες ...
Κρίνετε μόνοι σας. Σύμφωνα με αξιόπιστα στοιχεία, η πρώτη μεγάλη εκστρατεία έξω από την «ιστορική πατρίδα» ο Τζένγκις Χαν κάνει το 1209. Ήδη το 1215, φέρεται
καταλαμβάνει το Πεκίνο, το 1219, με τη χρήση πολιορκητικών όπλων, καταλαμβάνει τις πόλεις της Κεντρικής Ασίας - Merv, Samarkand, Gurganzh, Khiva, Khojent, Bukhara - και είκοσι χρόνια αργότερα καταστρέφει τα τείχη των ρωσικών πόλεων με τους ίδιους κριούς και πετροβολητές .
Ο Mark Twain είχε δίκιο: καλά, τα ganders δεν γεννούν! Λοιπόν, ο Σουηδός δεν μεγαλώνει σε δέντρο!
Λοιπόν, ένας νομάδας της στέπας δεν είναι ικανός να κατακτήσει την τέχνη της σύλληψης πόλεων χρησιμοποιώντας μηχανές τοιχοκόπησης σε μερικά χρόνια! Δημιουργήστε έναν στρατό ανώτερο από τους στρατούς οποιωνδήποτε πολιτειών εκείνης της εποχής!
Πρώτα από όλα γιατί δεν το χρειάζεται. Όπως σωστά σημείωσε ο Morozov, δεν υπάρχουν παραδείγματα στην παγκόσμια ιστορία δημιουργίας κρατών από νομάδες ή ήττας ξένων κρατών. Ειδικά σε ένα τόσο ουτοπικό χρονικό πλαίσιο, καθώς η επίσημη ιστορία μας ξεγλιστράει, λέγοντας μαργαριτάρια όπως: «Μετά την εισβολή στην Κίνα, ο στρατός του Τζένγκις Χαν υιοθέτησε κινεζικό στρατιωτικό εξοπλισμό - μηχανές τοιχοκόπησης, πυροβόλα όπλα και πυροβόλα όπλα».
Αυτό δεν είναι τίποτα, υπάρχουν μαργαριτάρια και καθαρότερο. Έτυχε να διαβάσω ένα άρθρο σε ένα εξαιρετικά σοβαρό, ακαδημαϊκό περιοδικό: περιέγραφε πώς το Μογγολικό (!) Ναυτικό τον 13ο αιώνα. πυροβόλησε τα πλοία των αρχαίων Ιαπώνων ... με πυραύλους μάχης! (Οι Ιάπωνες, πιθανώς, απάντησαν με τορπίλες που καθοδηγούνται με λέιζερ.) Με μια λέξη, η πλοήγηση πρέπει επίσης να συμπεριληφθεί στις τέχνες που κατέκτησαν οι Μογγόλοι σε ένα ή δύο χρόνια. Λοιπόν, τουλάχιστον να μην πετάμε με συσκευές βαρύτερες από τον αέρα…
Υπάρχουν καταστάσεις όταν ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗισχυρότερο από όλες τις επιστημονικές κατασκευές. Ειδικά αν οι επιστήμονες οδηγηθούν σε τέτοιους λαβύρινθους φαντασίας που κάθε συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας θα ανοίξει το στόμα του με θαυμασμό.
Παρεμπιπτόντως, μια σημαντική ερώτηση: πώς οι γυναίκες των Μογγόλων άφησαν τους άντρες τους να πάνε στο τέλος του κόσμου;Η συντριπτική πλειοψηφία των μεσαιωνικών πηγών περιγράφει
"Ταταρομογγολική ορδή" ως στρατός, και όχι ένας λαός επανεγκατάστασης. Χωρίς γυναίκες και μικρά παιδιά. Αποδεικνύεται ότι οι Μογγόλοι περιπλανήθηκαν σε ξένες χώρες μέχρι το θάνατό τους, και οι γυναίκες τους, μη βλέποντας ποτέ τους συζύγους τους, διαχειρίζονταν τα κοπάδια;
Δεν είναι βιβλιάριοι, αλλά οι πραγματικοί νομάδες συμπεριφέρονται πάντα με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο: περιφέρονται ήσυχα για πολλές εκατοντάδες χρόνια (επιτίθενται περιστασιακά σε γείτονες, όχι χωρίς αυτό), δεν τους περνάει ποτέ από το μυαλό να κατακτήσουν κάποια κοντινή χώρα ή να περάσουν τα μισά του κόσμου για να αναζητήστε την «τελευταία θάλασσα». Απλώς δεν θα μπορούσε να περάσει από το μυαλό ένας ηγέτης της φυλής Παστούν ή Βεδουίνοι να χτίσει μια πόλη ή να δημιουργήσει ένα κράτος. Πώς δεν του έρχεται στο μυαλό μια ιδιοτροπία για την «τελευταία θάλασσα». Υπάρχουν αρκετά καθαρά γήινα, πρακτικά πράγματα: πρέπει να επιβιώσεις, να αποτρέψεις την απώλεια ζώων, να αναζητήσεις νέα βοσκοτόπια, να ανταλλάξεις υφάσματα και μαχαίρια με τυρί και γάλα... Πού μπορεί κανείς να ονειρευτεί μια «αυτοκρατορία για τον μισό κόσμο»;
Εν τω μεταξύ, είμαστε σοβαρά βέβαιοι ότι η νομαδική στέπα για κάποιο λόγο ξαφνικά εμποτίστηκε με την ιδέα ενός κράτους ή τουλάχιστον μιας μεγαλειώδους εκστρατείας κατάκτησης «στα όρια του κόσμου». Και σε σύντομο χρονικό διάστημα, από θαύμα, ένωσε τους ομοφυλόφιλους του σε έναν ισχυρό οργανωμένο στρατό. Και σε λίγα χρόνια έμαθα πώς να χειρίζομαι αρκετά πολύπλοκα μηχανήματα σύμφωνα με τα πρότυπα εκείνης της εποχής. Και δημιούργησε ένα ναυτικό που εκτόξευε πυραύλους στους Ιάπωνες. Και συνέταξε έναν κώδικα νόμων για την τεράστια αυτοκρατορία του. Και αλληλογραφούσε με τον πάπα, βασιλιάδες και δούκες, διδάσκοντάς τους πώς να ζουν.
Ο αείμνηστος Λ.Ν. Ο Gumilyov (όχι ο τελευταίος ιστορικός, αλλά μερικές φορές υπερβολικά λάτρης των ποιητικών ιδεών) πίστευε σοβαρά ότι είχε δημιουργήσει μια υπόθεση που θα μπορούσε να εξηγήσει τέτοια θαύματα. Μιλάμε για τη «θεωρία του πάθους». Σύμφωνα με τον Gumilyov, αυτό ή εκείνο το έθνος σε μια συγκεκριμένη στιγμή δέχεται ένα συγκεκριμένο μυστηριώδες και ημι-μυστικό ενεργειακό χτύπημα από τον Κόσμο - μετά από το οποίο γυρίζουν ήρεμα βουνά και επιτυγχάνουν πρωτοφανή επιτεύγματα.
Υπάρχει ένα σημαντικό ελάττωμα σε αυτή την όμορφη θεωρία, η οποία ωφελεί τον ίδιο τον Gumilyov, αλλά οι αντίπαλοί του, αντίθετα, περιπλέκουν τη συζήτηση στα άκρα. Γεγονός είναι ότι οποιαδήποτε στρατιωτική ή άλλη επιτυχία οποιουδήποτε έθνους μπορεί εύκολα να εξηγηθεί με μια «εκδήλωση του πάθους». Αλλά για να αποδειχθεί η απουσία ενός «παθιασμένου χτυπήματος» είναι σχεδόν αδύνατο. Αυτό θέτει αυτόματα τους υποστηρικτές του Gumilyov σε καλύτερες συνθήκες από τους αντιπάλους τους - καθώς δεν υπάρχουν αξιόπιστες επιστημονικές μέθοδοι, καθώς και εξοπλισμός ικανός να διορθώσει τη «ροή του πάθους» σε χαρτί ή δεσμό.
Με μια λέξη - γλέντι, ψυχή ... Ας πούμε ότι ο κυβερνήτης του Ryazan Baldokha, επικεφαλής ενός γενναίου Rati, επιτέθηκε στους Suzdalians, αμέσως και βάναυσα νίκησε τον στρατό τους, μετά τον οποίο οι Ryazanians κακομεταχειρίστηκαν αλαζονικά τις γυναίκες και τα κορίτσια του Suzdal, λήστεψαν όλα τα αποθέματα αλατισμένων μανιταριών, φλούδες σκίουρου και μέλι, τελικά, έσφιξαν το λαιμό ενός ακατάλληλα εμφανισθέντος μοναχού και επέστρεψαν στο σπίτι νικητές. Ολα. Μπορείτε, στενεύοντας τα μάτια σας με νόημα, να πείτε: "Οι άνθρωποι του Ryazan έλαβαν μια παθιασμένη ώθηση, αλλά ο λαός του Suzdal έχασε το πάθος του μέχρι εκείνη τη στιγμή."
Πέρασε μισός χρόνος - και τώρα ο πρίγκιπας του Σούζνταλ Timonya Gunyavy, φλεγόμενος από τη δίψα για εκδίκηση, επιτέθηκε στον λαό Ryazan. Η τύχη αποδείχθηκε μεταβλητή - και αυτή τη φορά ο "Ryazan skewbald" εισέβαλε στον πρώτο αριθμό και πήρε όλα τα αγαθά και οι γυναίκες με τα κορίτσια έκοψαν το στρίφωμα, που ήταν πριν από τον βοεβόδα Baldokha, τον κορόιδευαν. την ικανοποίησή τους, σπρώχνοντας έναν σκαντζόχοιρο που εμφανίστηκε ακατάλληλα με το γυμνό πίσω μέρος του. Η εικόνα για τον ιστορικό της σχολής Gumilyov είναι ξεκάθαρη: «Οι άνθρωποι του Ryazan έχουν χάσει το παλιό τους πάθος».
Ίσως δεν έχασαν τίποτα - απλώς ο σιδεράς δεν πέταξε εγκαίρως το λαγωνικό του Baidokhin, έχασε το πέταλο και μετά όλα πήγαν σύμφωνα με το αγγλικό τραγούδι στη μετάφραση του Marshak: δεν υπήρχε καρφί, το πέταλο ήταν έφυγε, δεν υπήρχε πέταλο, το άλογο κούτσαινε... Και το κύριο μέρος του ράτι του Μπαλντόχιν δεν συμμετείχε καθόλου στη μάχη, αφού κυνηγούσαν τους Πολόβτσιους εκατό μίλια από το Ριαζάν.
Προσπαθήστε όμως να αποδείξετε στον ορθόδοξο Gumilyov ότι το πρόβλημα είναι στο νύχι, και όχι στην «απώλεια του πάθους»! Όχι, πραγματικά, ρίξτε μια ευκαιρία για λόγους περιέργειας, μόνο που δεν είμαι φίλος σας εδώ ...
Με μια λέξη, η «παθιασμένη» θεωρία δεν είναι κατάλληλη για να εξηγήσει το «φαινόμενο του Τζένγκις Χαν» λόγω της παντελούς αδυναμίας και απόδειξης και διάψευσής του. Ας αφήσουμε τον μυστικισμό στα παρασκήνια.
Υπάρχει μια ακόμη πικρή στιγμή εδώ: ο ίδιος μοναχός, τον οποίο οι Ryazanians χτύπησαν τόσο αλόγιστα στο λαιμό, θα συντάξει το χρονικό του Suzdal. Αν είναι ιδιαίτερα εκδικητικός, θα παρουσιάσει τους Ryazans ... και όχι τους Ryazans καθόλου. Και κάποια «κακή», ύπουλη ορδή του Αντίχριστου. Κανείς δεν ξέρει πού εμφανίστηκαν οι Μωαβίτες, τρώγοντας αλεπούδες και γοφάρια. Στη συνέχεια, θα δώσω μερικά αποσπάσματα που δείχνουν ότι στον Μεσαίωνα αυτό συνέβαινε μερικές φορές ...
Ας επιστρέψουμε στην πίσω όψη του μεταλλίου του «ταταρομογγολικού ζυγού». Μοναδικές σχέσεις της «Ορδής» με τους Ρώσους. Εδώ αξίζει ήδη να αποτίσουμε φόρο τιμής στον Gumilyov, σε αυτόν τον τομέα αξίζει όχι να χλευάσει, αλλά να σεβαστεί: έχει συγκεντρώσει τεράστιο όγκο υλικού, υποδεικνύοντας ξεκάθαρα ότι η σχέση μεταξύ "Rus" και "Horde" δεν μπορεί να περιγραφεί στο οποιαδήποτε άλλη λέξη εκτός από συμβίωση.
Για να είμαι ειλικρινής, δεν θέλω να απαριθμήσω αυτές τις αποδείξεις. Έγραψαν πάρα πολλά και συχνά για το πώς οι Ρώσοι πρίγκιπες και οι «Μογγόλοι Χαν» έγιναν αδέρφια, συγγενείς, γαμπροί και πεθεροί, πώς πήγαν σε κοινές στρατιωτικές εκστρατείες, πώς (ας πούμε τα πράγματα με το όνομά τους) φίλοι . Εάν το επιθυμείτε, ο ίδιος ο αναγνώστης μπορεί εύκολα να εξοικειωθεί με τις λεπτομέρειες της ρωσο-ταταρικής φιλίας. Θα επικεντρωθώ σε μια πτυχή: ότι αυτού του είδους η σχέση είναι μοναδική. Για κάποιο λόγο, σε καμία χώρα που νικήθηκε ή αιχμαλωτίστηκε από αυτούς, οι Τάταροι δεν συμπεριφέρθηκαν έτσι. Ωστόσο, στη Ρωσία έφτασε σε έναν ακατανόητο παραλογισμό: για παράδειγμα, οι υπήκοοι του Alexander Nevsky μια ωραία μέρα χτύπησαν τους συλλέκτες αφιερωμάτων Horde μέχρι θανάτου, αλλά ο "Horde Khan" αντέδρασε σε αυτό με έναν περίεργο τρόπο: όταν τα νέα για αυτό το θλιβερό γεγονός δεν
μόνο δεν λαμβάνει τιμωρητικά μέτρα, αλλά δίνει στον Νέφσκι πρόσθετα προνόμια, του επιτρέπει να συλλέγει φόρο τιμής και, επιπλέον, τον απαλλάσσει από την ανάγκη να παρέχει νεοσύλλεκτους για τον στρατό της Ορδής ...
Δεν φαντασιώνομαι, αλλά επαναλαμβάνω ρωσικά χρονικά. Αντανακλώντας (πιθανώς αντίθετα με τη «δημιουργική πρόθεση» των συγγραφέων τους) πολύ περίεργες σχέσεις που υπήρχαν μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής: μια ομοιόμορφη συμβίωση, αδελφότητα στα όπλα, που οδηγεί σε μια τέτοια συνένωση ονομάτων και γεγονότων που απλά σταματάς να καταλαβαίνεις πού οι Ρώσοι τελειώνουν και αρχίζουν οι Τάταροι...
Και πουθενά. Η Ρωσία είναι η Χρυσή Ορδή, το ξέχασες; Ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, η Χρυσή Ορδή είναι ένα μέρος της Ρωσίας, αυτό που βρίσκεται υπό την κυριαρχία των πριγκίπων Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, απογόνων του Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς. Και η περιβόητη συμβίωση είναι απλώς μια αντανάκλαση γεγονότων που δεν παραμορφώνεται εντελώς.
Ο Gumilyov δεν τόλμησε να κάνει το επόμενο βήμα. Και λυπάμαι, θα πάρω το ρίσκο. Αν έχουμε διαπιστώσει ότι, πρώτον, δεν προέρχονταν από πουθενά «Μογγολοειδή», ότι, δεύτερον, οι Ρώσοι και οι Τάταροι είχαν μοναδικές φιλικές σχέσεις, η λογική υπαγορεύει να προχωρήσουμε παραπέρα και να πούμε: η Ρωσία και η Ορδή είναι απλώς ένα και το αυτό. Και τα παραμύθια των «κακών Τατάρων» συντέθηκαν πολύ αργότερα.
Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι σημαίνει η ίδια η λέξη «ορδή»; Αναζητώντας μια απάντηση, πρώτα έσκαψα στα βάθη της πολωνικής γλώσσας. Για έναν πολύ απλό λόγο: ήταν στα πολωνικά που διατηρήθηκαν πολλές λέξεις που εξαφανίστηκαν από τα ρωσικά τον 17ο-18ο αιώνα (κάποτε και οι δύο γλώσσες ήταν πολύ πιο κοντά).
Στα πολωνικά "Horda" σημαίνει "ορδή". Όχι «πλήθος νομάδων», αλλά μάλλον «μεγάλος στρατός». Πολυάριθμος στρατός.
Προχωράμε. Ο Sigismund Herberstein, ο πρεσβευτής του «Καίσαρα», που επισκέφτηκε τη Μοσχοβία τον 16ο αιώνα και άφησε τις πιο ενδιαφέρουσες «Σημειώσεις», μαρτυρεί ότι στην «ταταρική» γλώσσα «ορδή» σήμαινε «πλήθος» ή «συλλογή». Στα ρωσικά χρονικά, όταν μιλούν για στρατιωτικές εκστρατείες, εισάγουν ήρεμα τις φράσεις "Σουηδική ορδή" ή "Γερμανική ορδή" με την ίδια έννοια - "στρατός".
Ταυτόχρονα, ο ακαδημαϊκός Fomenko επισημαίνει τη λατινική λέξη «ordo», που σημαίνει «τάξη», τη γερμανική «ordnung» - «τάξη».
Σε αυτό μπορούμε να προσθέσουμε το αγγλοσαξονικό «τάγμα», που σημαίνει πάλι «τάξη» με την έννοια του «νόμου», και επιπλέον - το στρατιωτικό σύστημα. Στο ναυτικό υπάρχει ακόμα η έκφραση «τάξη πορείας». Δηλαδή - η κατασκευή πλοίων σε μια εκστρατεία.
Στα σύγχρονα τουρκικά, η λέξη "ordu" έχει έννοιες, που αντιστοιχούν και πάλι στις λέξεις "παραγγελία", "δείγμα", και όχι πολύ καιρό πριν (από ιστορική άποψη) στην Τουρκία υπήρχε ένας στρατιωτικός όρος "orta", που σημαίνει μια μονάδα Γενίτσαρων, κάτι ανάμεσα σε τάγμα και σύνταγμα...
Στα τέλη του XVII αιώνα. με βάση γραπτές αναφορές εξερευνητών, ο στρατιώτης του Tobolsk S.U. Ο Ρεμέζοφ, μαζί με τους τρεις γιους του, συνέταξαν το "Βιβλίο Σχεδίου" - έναν μεγαλοπρεπή γεωγραφικό άτλαντα που καλύπτει την επικράτεια ολόκληρου του Μοσχοβίτη βασιλείου. Τα εδάφη των Κοζάκων που γειτνιάζουν με τον Βόρειο Καύκασο ονομάζονται ... «Γη της Κοζάκων Ορδής»! (Όπως σε πολλούς άλλους παλιούς ρωσικούς χάρτες.)
Με μια λέξη, όλες οι σημασίες της λέξης "ορδή" περιστρέφονται γύρω από τους όρους "στρατός", "τάξη", "νομοθεσία" (στο σύγχρονο Καζακστάν ο "Κόκκινος Στρατός" ακούγεται σαν Kzyl-Orda!). Και αυτό, είμαι σίγουρος, δεν είναι χωρίς λόγο. Η εικόνα της «ορδής» ως κράτους που σε κάποιο στάδιο ένωσε Ρώσους και Τάταρους (ή απλώς τους στρατούς αυτού του κράτους) ταιριάζει στην πραγματικότητα πολύ πιο επιτυχημένα από τους νομάδες των Μογγόλων, οι οποίοι παραδόξως φούντωσαν από το πάθος τους για τις μηχανές χτυπήματος τοίχων, το ναυτικό και εκστρατείες για πέντε ή έξι χιλιάδες χιλιόμετρα.
Απλώς, κάποτε ο Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς και ο γιος του Αλέξανδρος ξεκίνησαν έναν σκληρό αγώνα για κυριαρχία σε όλα τα ρωσικά εδάφη. Ήταν ο στρατός-ορδή τους (στην οποία υπήρχαν πραγματικά αρκετοί Τάταροι) που εξυπηρέτησε τους μεταγενέστερους παραχαράκτες για να δημιουργήσουν μια τρομερή εικόνα της «ξένης εισβολής».
Μερικά ακόμη παρόμοια παραδείγματα, όταν, με επιφανειακή γνώση της ιστορίας, ένα άτομο είναι αρκετά ικανό να βγάλει ψευδή συμπεράσματα - σε περίπτωση που γνωρίζει μόνο το όνομα και δεν υποψιάζεται τι κρύβεται πίσω από αυτό.
Τον 17ο αιώνα στον πολωνικό στρατό υπήρχαν μονάδες ιππικού που ονομάζονταν "κοζάκες πανό" ("horugv" - στρατιωτική μονάδα). Δεν υπήρχαν πραγματικοί Κοζάκοι εκεί - μέσα αυτή η υπόθεσητο όνομα σήμαινε μόνο ότι αυτά τα συντάγματα ήταν οπλισμένα σύμφωνα με το μοντέλο των Κοζάκων.
Κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού πολέμου, τα τουρκικά στρατεύματα που αποβιβάστηκαν στη χερσόνησο περιελάμβαναν μια μονάδα που ονομαζόταν «Οθωμανοί Κοζάκοι». Και πάλι, ούτε ένας Κοζάκος - μόνο Πολωνοί μετανάστες και Τούρκοι υπό τη διοίκηση του Μεχμέτ Σαντίκ Πασά, ο οποίος είναι επίσης πρώην υπολοχαγός ιππικού Μιχάλ Τσαϊκόφσκι.
Και τέλος, μπορούμε να θυμηθούμε τους Γάλλους Zouaves. Αυτά τα μέρη πήραν το όνομά τους από την αλγερινή φυλή Zuazua. Σταδιακά, δεν έμεινε ούτε ένας Αλγερινός, μόνο καθαρόαιμος Γάλλος, αλλά το όνομα διατηρήθηκε για τις επόμενες εποχές, έως ότου αυτές οι μονάδες, ένα είδος ειδικών δυνάμεων, έπαψαν να υπάρχουν.
Εδώ σταματάω. Αν σε ενδιαφέρει, διάβασε εδώ
Ο Μογγολο-Ταταρικός ζυγός είναι η εξαρτημένη θέση των ρωσικών πριγκηπάτων στα κράτη των Μογγόλο-Τατάρων για διακόσια χρόνια από την έναρξη της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων το 1237 έως το 1480. Εκφραζόταν στην πολιτική και οικονομική υποταγή των Ρώσων πριγκίπων από τους ηγεμόνες αρχικά Μογγολική Αυτοκρατορία, και μετά την κατάρρευσή του - η Χρυσή Ορδή.Οι Μογγολο-Τάταροι είναι όλοι νομαδικοί λαοί που ζουν στην περιοχή του Trans-Volga και πιο ανατολικά, με τους οποίους η Ρωσία πολέμησε τον 13ο-15ο αιώνα. Πήρε το όνομα μιας από τις φυλές
«Το 1224 εμφανίστηκε ένας άγνωστος λαός. Ήρθε ένας ανήκουστος στρατός, άθεοι Τάταροι, για τους οποίους κανείς δεν ξέρει πολύ καλά ποιοι είναι και από πού κατάγονται, και τι γλώσσα έχουν, και τι φυλή είναι, και τι πίστη έχουν…»
(I. Brekov «Ο κόσμος της ιστορίας: ρωσικά εδάφη στον 13ο-15ο αιώνα»)
Τα ρωσικά πριγκιπάτα διατήρησαν το κράτος, αλλά υπόκεινταν σε φόρο. Συνολικά, υπήρχαν 14 είδη αφιερώματος, συμπεριλαμβανομένων απευθείας υπέρ του Χαν - 1300 κιλά ασήμι ετησίως. Επιπλέον, οι χαν της Χρυσής Ορδής διατήρησαν το δικαίωμα να διορίσουν ή να ανατρέψουν τους πρίγκιπες της Μόσχας, οι οποίοι υποτίθεται ότι έλαβαν μια ετικέτα στο Σαράι για μια μεγάλη βασιλεία. Η δύναμη της Ορδής πάνω στη Ρωσία διήρκεσε περισσότερο από δύο αιώνες. Ήταν μια εποχή πολύπλοκων πολιτικών παιχνιδιών, όταν οι Ρώσοι πρίγκιπες είτε ενώθηκαν μεταξύ τους για κάποιο στιγμιαίο όφελος, είτε έβρισκαν εχθρότητα, ενώ ταυτόχρονα προσέλκυαν τα μογγολικά αποσπάσματα ως συμμάχους με δύναμη και κύριο. Σημαντικό ρόλο στην πολιτική εκείνης της εποχής έπαιξε το πολωνο-λιθουανικό κράτος που προέκυψε κοντά στα δυτικά σύνορα της Ρωσίας, της Σουηδίας, των γερμανικών ιπποτικών ταγμάτων στα κράτη της Βαλτικής και των ελεύθερων δημοκρατιών του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ. Δημιουργώντας συμμαχίες μεταξύ τους και μεταξύ τους, με τα ρωσικά πριγκιπάτα, τη Χρυσή Ορδή, έκαναν ατελείωτους πολέμους
Στις πρώτες δεκαετίες του δέκατου τέταρτου αιώνα άρχισε η άνοδος του πριγκιπάτου της Μόσχας, που σταδιακά έγινε το πολιτικό κέντρο και συλλέκτης των ρωσικών εδαφών.
Στις 11 Αυγούστου 1378, ο στρατός της Μόσχας του πρίγκιπα Ντμίτρι νίκησε τους Μογγόλους στη μάχη στον ποταμό Βάζα Στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, ο στρατός της Μόσχας του Πρίγκιπα Ντμίτρι νίκησε τους Μογγόλους στη μάχη στο πεδίο του Κουλίκοβο. Και παρόλο που το 1382 ο Μογγόλος Khan Tokhtamysh λεηλάτησε και έκαψε τη Μόσχα, ο μύθος του αήττητου των Τατάρων κατέρρευσε. Σταδιακά, η ίδια η πολιτεία της Χρυσής Ορδής έπεσε σε αποσύνθεση. Διασπάστηκε στα χανάτια της Σιβηρίας, του Ουζμπεκιστάν, του Καζάν (1438), της Κριμαίας (1443), του Καζακστάν, του Αστραχάν (1459), της Ορδής του Νογκάι. Από όλους τους παραπόταμους, μόνο η Ρωσία παρέμεινε με τους Τατάρους, αλλά και αυτή επαναστατούσε περιοδικά. Το 1408, ο Πρίγκιπας της Μόσχας Βασίλι Α αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή, μετά την οποία ο Χαν Έντιγκεϊ έκανε μια καταστροφική εκστρατεία, ληστεύοντας τον Περεγιασλάβλ, τον Ροστόφ, τον Ντμίτροφ, τον Σερπούχοφ, το Νίζνι Νόβγκοροντ. Το 1451, ο Πρίγκιπας της Μόσχας Βασίλι ο Σκοτεινός αρνείται και πάλι να πληρώσει. Οι επιδρομές των Τατάρων είναι άκαρπες. Τελικά, το 1480, ο πρίγκιπας Ιβάν Γ΄ αρνήθηκε επίσημα να υποταχθεί στην Ορδή. Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός έληξε.
- «Ο στρατός του Μπατού, που αντιτάχθηκε στους Πολόβτσι, με τους οποίους οι Μογγόλοι πολεμούσαν από το 1216, το 1237-1238 πέρασε από τη Ρωσία στο πίσω μέρος του Πολόβτσι και τους ανάγκασε να φύγουν στην Ουγγαρία. Την ίδια στιγμή, το Ριαζάν και δεκατέσσερις πόλεις στο πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ καταστράφηκαν. Συνολικά υπήρχαν τότε περίπου τριακόσιες πόλεις. Οι Μογγόλοι δεν άφησαν πουθενά φρουρές, δεν επέβαλαν φόρο τιμής σε κανέναν, αρκούμενοι σε αποζημιώσεις, άλογα και τρόφιμα, που γινόταν εκείνες τις μέρες από οποιονδήποτε στρατό κατά τη διάρκεια της επίθεσης».
- (Ως αποτέλεσμα) «Η Μεγάλη Ρωσία, που τότε ονομαζόταν Zalessky Ukraine, ενώθηκε οικειοθελώς με την Ορδή, χάρη στις προσπάθειες του Alexander Nevsky, ο οποίος έγινε ο υιοθετημένος γιος του Batu. Και η αρχέγονη Αρχαία Ρωσία - Λευκορωσία, περιοχή Κιέβου, Γαλικία με Βολυνία - σχεδόν χωρίς αντίσταση υποβλήθηκε στη Λιθουανία και την Πολωνία. Και τώρα, γύρω από τη Μόσχα - τη "χρυσή ζώνη" των αρχαίων πόλεων, που παρέμεινε ανέπαφη κάτω από τον "ζυγό", και στη Λευκορωσία και τη Γαλικία δεν είχαν απομείνει καν ίχνη ρωσικού πολιτισμού. Το Νόβγκοροντ υπερασπίστηκε από τους Γερμανούς ιππότες με τη βοήθεια των Τατάρων το 1269. Και όπου η βοήθεια των Τατάρων παραμελήθηκε, όλοι έχασαν. Στη θέση του Yuryev - Derpt, τώρα Tartu, στη θέση του Kolyvan - Revol, τώρα Ταλίν. Η Ρίγα έκλεισε τη διαδρομή του ποταμού κατά μήκος του Dvina για το ρωσικό εμπόριο. Ο Μπερντίτσεφ και ο Μπράτσλαβ - πολωνικά κάστρα - έκλεισαν τους δρόμους προς το «Άγριο Πεδίο», που κάποτε ήταν η πατρίδα των Ρώσων πριγκίπων, παίρνοντας έτσι τον έλεγχο της Ουκρανίας. Το 1340 η Ρωσία εξαφανίστηκε από τον πολιτικό χάρτη της Ευρώπης. Αναβίωσε το 1480 στη Μόσχα, στα ανατολικά προάστια της πρώην Ρωσίας. Και ο πυρήνας του, η αρχαία Ρωσία του Κιέβου, που αιχμαλωτίστηκε από την Πολωνία και καταπιεζόταν, έπρεπε να σωθεί τον 18ο αιώνα.
- «Πιστεύω ότι η «εισβολή» του Μπατού ήταν στην πραγματικότητα μια μεγάλη επιδρομή, μια επιδρομή ιππικού και περαιτέρω γεγονότα έχουν μόνο έμμεση σχέση με αυτήν την εκστρατεία. Στην αρχαία Ρωσία, η λέξη "ζυγός" σήμαινε κάτι που στερεώνει κάτι, ένα χαλινάρι ή γιακά. Υπήρχε και με την έννοια του φορτίου, δηλαδή κάτι που μεταφέρεται. Η λέξη «ζυγός» με την έννοια της «κυριαρχίας», της «καταπίεσης» καταγράφηκε για πρώτη φορά μόνο υπό τον Πέτρο Α. Η Ένωση της Μόσχας και η Ορδή διατηρήθηκαν για όσο διάστημα ήταν αμοιβαία επωφελής»
Ο όρος "ταταρικός ζυγός" προέρχεται από τη ρωσική ιστοριογραφία, καθώς και τη θέση της ανατροπής του από τον Ιβάν Γ', από τον Νικολάι Καραμζίν, ο οποίος τον χρησιμοποίησε ως καλλιτεχνικό επίθετο με την αρχική έννοια "ένα κολάρο που φοριέται γύρω από το λαιμό" ("αυτοί έσκυψε το λαιμό κάτω από τον ζυγό των βαρβάρων» ), δανειζόμενος πιθανώς τον όρο από τον Πολωνό συγγραφέα Maciej Miechowski του 16ου αιώνα
1243 - Μετά την ήττα της Βόρειας Ρωσίας από τους Μογγόλους-Τάταρους και τον θάνατο του μεγάλου πρίγκιπα του Βλαντιμίρ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς (1188-1238x), ο Yaroslav Vsevolodovich (1190-1246+) παρέμεινε ο μεγαλύτερος στην οικογένεια, ο οποίος έγινε ο Μέγας Δούκας. .
Επιστρέφοντας από τη δυτική εκστρατεία, ο Batu καλεί τον μεγάλο δούκα Yaroslav II Vsevolodovich του Vladimir-Suzdal στην Ορδή και του δίνει μια ετικέτα (σημάδι-άδεια) για μια μεγάλη βασιλεία στη Ρωσία στο αρχηγείο του Khan στο Saray: "Να είσαι μεγαλύτερος από όλους τους πρίγκιπες στη ρωσική γλώσσα».
Έτσι, πραγματοποιήθηκε και νομικά επισημοποιήθηκε μια μονομερής πράξη υποτέλειας της Ρωσίας στη Χρυσή Ορδή.
Η Ρωσία, σύμφωνα με την ετικέτα, έχασε το δικαίωμα να πολεμήσει και έπρεπε να αποτίει τακτικά φόρο τιμής στους Χαν δύο φορές το χρόνο (την άνοιξη και το φθινόπωρο). Μπάσκακες (βουλευτές) στάλθηκαν στα ρωσικά πριγκιπάτα - τις πρωτεύουσές τους - για να επιβλέπουν την αυστηρή συλλογή του φόρου και την τήρηση του μεγέθους του.
1243-1252 - Αυτή η δεκαετία ήταν μια εποχή που τα στρατεύματα και οι αξιωματούχοι της Ορδής δεν ενόχλησαν τη Ρωσία, λαμβάνοντας έγκαιρα φόρο τιμής και εκφράσεις εξωτερικής υπακοής. Οι Ρώσοι πρίγκιπες κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αξιολόγησαν την τρέχουσα κατάσταση και ανέπτυξαν τη δική τους γραμμή συμπεριφοράς σε σχέση με την Ορδή.
Δύο γραμμές της ρωσικής πολιτικής:
1. Η γραμμή συστηματικής κομματικής αντίστασης και συνεχών «σημείων» εξεγέρσεων: («τρέχετε, μην υπηρετείτε τον βασιλιά») - οδήγησε. Βιβλίο. Andrei I Yaroslavich, Yaroslav III Yaroslavich και άλλοι.
2. Η γραμμή της πλήρους, αδιαμφισβήτητης υποταγής στην Ορδή (Αλέξανδρος Νιέφσκι και οι περισσότεροι άλλοι πρίγκιπες). Πολλοί συγκεκριμένοι πρίγκιπες (Ουγλίτσκι, Γιαροσλάβλ και ιδιαίτερα ο Ροστόφ) συνήψαν σχέσεις με τους Μογγόλους Χαν, οι οποίοι τους άφησαν να «κυβερνούν και να κυβερνούν». Οι πρίγκιπες προτίμησαν να αναγνωρίσουν την υπέρτατη δύναμη του Χαν της Ορδής και να δωρίσουν στους κατακτητές μέρος του φεουδαρχικού μισθώματος που εισέπραξε από τον εξαρτημένο πληθυσμό, αντί να κινδυνεύσουν να χάσουν τα πριγκιπάτά τους (Βλ. "Σχετικά με τις επισκέψεις των Ρώσων πριγκίπων στην Ορδή"). Την ίδια πολιτική ακολούθησε και η Ορθόδοξη Εκκλησία.
1252 Εισβολή του "Nevryuev rati" Η πρώτη μετά το 1239 στη βορειοανατολική Ρωσία - Λόγοι εισβολής: Τιμωρήστε τον μεγάλο δούκα Αντρέι Α' Γιαροσλάβιτς για ανυπακοή και επιταχύνετε την πλήρη πληρωμή φόρου.
Δυνάμεις ορδής: Ο στρατός του Nevruy είχε σημαντικό αριθμό - τουλάχιστον 10 χιλιάδες άτομα. και το πολύ 20-25 χιλιάδες, αυτό προκύπτει έμμεσα από τον τίτλο του Nevryuy (tsarevich) και την παρουσία στον στρατό του δύο φτερών με επικεφαλής τους temniks - Yelabuga (Olabuga) και Kotiy, καθώς και από το γεγονός ότι ο στρατός του Nevryuy ήταν σε θέση να διασκορπιστεί σε όλο το πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και να το «χτενίσει»!
Ρωσικές δυνάμεις: Αποτελούνταν από συντάγματα του Πρίγκιπα. Αντρέι (δηλαδή τακτικά στρατεύματα) και διμοιρίες (αποσπάσματα εθελοντών και ασφαλείας) του κυβερνήτη του Τβερ Ζιροσλάβ, που εστάλη από τον πρίγκιπα Τβερ Γιάροσλαβ Γιαροσλάβιτς για να βοηθήσει τον αδελφό του. Αυτές οι δυνάμεις ήταν μια τάξη μεγέθους μικρότερες από τις ορδές ως προς τον αριθμό τους, δηλ. 1,5-2 χιλιάδες άτομα
Η πορεία της εισβολής: Έχοντας διασχίσει τον ποταμό Klyazma κοντά στον Βλαντιμίρ, ο τιμωρητικός στρατός του Nevryuy κατευθύνθηκε βιαστικά προς το Pereyaslavl-Zalessky, όπου ο Πρίγκιπας κατέφυγε. Ο Ανδρέας, και αφού προέλαβαν τον στρατό του πρίγκιπα, τον νίκησαν ολοκληρωτικά. Η Ορδή λεηλάτησε και κατέστρεψε την πόλη και στη συνέχεια κατέλαβε ολόκληρη τη γη του Βλαντιμίρ και, επιστρέφοντας στην Ορδή, την «χτένισε».
Τα αποτελέσματα της εισβολής: Ο στρατός της Ορδής συγκέντρωσε και συνέλαβε δεκάδες χιλιάδες αιχμαλώτους αγρότες (προς πώληση στις ανατολικές αγορές) και εκατοντάδες χιλιάδες βοοειδή και τους πήγε στην Ορδή. Βιβλίο. Ο Αντρέι, με τα απομεινάρια της ομάδας του, κατέφυγε στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, η οποία αρνήθηκε να του δώσει άσυλο, φοβούμενος αντίποινα από την Ορδή. Φοβούμενος ότι κάποιος από τους «φίλους» του θα τον πρόδιδε στην Ορδή, ο Αντρέι κατέφυγε στη Σουηδία. Έτσι, η πρώτη προσπάθεια αντίστασης στην Ορδή απέτυχε. Οι Ρώσοι πρίγκιπες εγκατέλειψαν τη γραμμή της αντίστασης και έγειραν προς τη γραμμή της υπακοής.
Την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία έλαβε ο Alexander Nevsky.
1255 Η πρώτη πλήρης απογραφή του πληθυσμού της Βορειοανατολικής Ρωσίας, που διενεργήθηκε από την Ορδή - Συνοδευόμενη από αυθόρμητες αναταραχές του τοπικού πληθυσμού, διάσπαρτοι, ανοργάνωτοι, αλλά ενωμένοι γενική απαίτησημάζες: «μη δίνετε αριθμούς στους Τατάρους», δηλ. να μην τους δώσει κανένα στοιχείο που θα μπορούσε να γίνει η βάση για πάγια πληρωμή φόρου.
Άλλοι συγγραφείς αναφέρουν διαφορετικές ημερομηνίες για την απογραφή (1257-1259)
1257 Προσπάθεια διεξαγωγής απογραφής στο Νόβγκοροντ - Το 1255, η απογραφή δεν πραγματοποιήθηκε στο Νόβγκοροντ. Το 1257, το μέτρο αυτό συνοδεύτηκε από μια εξέγερση των Novgorodians, την εκδίωξη των "μετρητών" της Ορδής από την πόλη, η οποία οδήγησε στην πλήρη αποτυχία της προσπάθειας συλλογής φόρου.
1259 Η πρεσβεία του Murz Berke και του Kasachik στο Novgorod - ο στρατός τιμωρίας και ελέγχου των πρεσβευτών της Ορδής - Murz Berke και Kasachik - στάλθηκε στο Νόβγκοροντ για να συγκεντρώσει φόρο τιμής και να αποτρέψει τις ενέργειες κατά της Ορδής του πληθυσμού. Το Νόβγκοροντ, όπως πάντα σε περίπτωση στρατιωτικού κινδύνου, υπέκυψε στη βία και παραδοσιακά απέδωσε, και έδωσε επίσης την υποχρέωση, χωρίς υπενθυμίσεις και πιέσεις, να αποτίει φόρο τιμής τακτικά κάθε χρόνο, προσδιορίζοντας «οικειοθελώς» το μέγεθός του, χωρίς να συντάσσει έγγραφα απογραφής, αντάλλαγμα για εγγύηση απουσίας από τους συλλέκτες Horde της πόλης.
1262 Συνάντηση εκπροσώπων των ρωσικών πόλεων με συζήτηση για τα μέτρα αντίστασης στην Ορδή - Λήφθηκε απόφαση να απελαθούν ταυτόχρονα οι συλλέκτες φόρου τιμής - εκπρόσωποι της διοίκησης της Ορδής στις πόλεις Rostov Veliky, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yaroslavl, όπου γίνονται λαϊκές εξεγέρσεις κατά των Ορδών. Αυτές οι ταραχές κατεστάλησαν από τα στρατιωτικά αποσπάσματα της Ορδής, που ήταν στη διάθεση των Μπασκάκων. Ωστόσο, οι αρχές του Χαν έλαβαν υπόψη την 20ετή εμπειρία της επανάληψης τέτοιων αυθόρμητων επαναστατικών ξεσπάσματος και εγκατέλειψαν τον Βασκισμό, μεταφέροντας τη συλλογή του φόρου τιμής στα χέρια της ρωσικής, πριγκιπικής διοίκησης.
Από το 1263, οι ίδιοι οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να αποδίδουν φόρο τιμής στην Ορδή.
Έτσι, η επίσημη στιγμή, όπως στην περίπτωση του Νόβγκοροντ, αποδείχθηκε καθοριστική. Οι Ρώσοι δεν αντιστάθηκαν τόσο στο γεγονός της αποτίμησης φόρου τιμής και του μεγέθους του, αλλά προσβλήθηκαν από την ξένη σύνθεση των συλλεκτών. Ήταν έτοιμοι να πληρώσουν περισσότερα, αλλά στους πρίγκιπες «τους» και τη διοίκησή τους. Οι αρχές του Khan συνειδητοποίησαν γρήγορα το πλήρες όφελος μιας τέτοιας απόφασης για την Ορδή:
πρώτον, η απουσία των δικών τους προβλημάτων,
δεύτερον, η εγγύηση τερματισμού των εξεγέρσεων και η πλήρης υπακοή των Ρώσων.
Τρίτον, η παρουσία συγκεκριμένων υπεύθυνων προσώπων (πρίγκιπες), που θα μπορούσαν πάντα να λογοδοτούν εύκολα, βολικά και ακόμη και «νόμιμα», να τιμωρούνται για μη καταβολή φόρου και να μην αντιμετωπίζουν ανυπέρβλητες αυθόρμητες λαϊκές εξεγέρσεις χιλιάδων ανθρώπων.
Αυτή είναι μια πολύ πρώιμη εκδήλωση μιας ειδικά ρωσικής κοινωνικής και ατομικής ψυχολογίας, για την οποία το ορατό είναι σημαντικό, όχι το ουσιαστικό, και η οποία είναι πάντα έτοιμη να κάνει πραγματικά σημαντικές, σοβαρές, σημαντικές παραχωρήσεις με αντάλλαγμα ορατές, επιφανειακές, εξωτερικές. παιχνίδι» και φέρεται να έχει κύρος, θα επαναληφθεί επανειλημμένα σε όλη τη ρωσική ιστορία μέχρι σήμερα.
Είναι εύκολο να πείσεις τον ρωσικό λαό, να τον κατευνάσεις με ένα πεζό, μια ασήμαντα, αλλά δεν πρέπει να ενοχλούνται. Τότε γίνεται πεισματάρης, δυσεπίλυτος και απερίσκεπτος, και μερικές φορές ακόμη και θυμωμένος.
Αλλά μπορείς κυριολεκτικά να το πάρεις με γυμνά χέρια, να το κυκλώσεις γύρω από το δάχτυλό σου, αν ενδώσεις αμέσως σε κάποιο μικροπράγμα. Οι Μογγόλοι το κατάλαβαν καλά, ποιοι ήταν οι πρώτοι Χαν της Ορδής - ο Μπατού και ο Μπέρκε.
Δεν μπορώ να συμφωνήσω με την άδικη και ταπεινωτική γενίκευση του V. Pokhlebkin. Δεν πρέπει να θεωρείτε τους προγόνους σας ηλίθιους, ευκολόπιστους άγριους και να τους κρίνετε από το «ύψος» των 700 περασμένων ετών. Υπήρξαν πολυάριθμες εξεγέρσεις κατά των Ορδών - κατεστάλησαν, πιθανώς, σκληρά, όχι μόνο από τα στρατεύματα της Ορδής, αλλά και από τους δικούς τους πρίγκιπες. Αλλά η μεταφορά της συλλογής φόρου τιμής (από την οποία ήταν απλά αδύνατο να απαλλαγούμε υπό αυτές τις συνθήκες) στους Ρώσους πρίγκιπες δεν ήταν μια «μικρή παραχώρηση», αλλά μια σημαντική, θεμελιώδης στιγμή. Σε αντίθεση με ορισμένες άλλες χώρες που κατακτήθηκαν από την Ορδή, η Βορειοανατολική Ρωσία διατήρησε το πολιτικό και κοινωνικό της σύστημα. Δεν υπήρξε ποτέ μόνιμη μογγολική διοίκηση στο ρωσικό έδαφος· κάτω από τον καταπιεστικό ζυγό, η Ρωσία κατάφερε να διατηρήσει τις συνθήκες για την ανεξάρτητη ανάπτυξή της, αν και όχι χωρίς την επιρροή της Ορδής. Ένα παράδειγμα του αντίθετου είδους είναι η Βουλγαρία του Βόλγα, η οποία, υπό την Ορδή, δεν κατάφερε τελικά να διατηρήσει όχι μόνο τη δική της κυρίαρχη δυναστεία και το όνομά της, αλλά και την εθνική συνέχεια του πληθυσμού.
Αργότερα, η ίδια η εξουσία του Χαν συντρίφτηκε, έχασε την κρατική σοφία και σταδιακά, με τα λάθη της, «μεγάλωσε» από τη Ρωσία τον εξίσου ύπουλο και συνετό εχθρό της όπως ήταν και η ίδια. Αλλά στη δεκαετία του '60 του XIII αιώνα. πριν αυτό το φινάλε ήταν ακόμα μακριά - όσο δύο αιώνες. Στο μεταξύ, η Ορδή περιέστρεψε τους Ρώσους πρίγκιπες και μέσω αυτών όλη τη Ρωσία, όπως ήθελε. (Αυτός που γελάει τελευταίος γελάει καλά - έτσι δεν είναι;)
1272 Η δεύτερη απογραφή Ορδών στη Ρωσία - Υπό την καθοδήγηση και την επίβλεψη των Ρώσων πριγκίπων, της ρωσικής τοπικής διοίκησης, πέρασε ειρηνικά, ήρεμα, χωρίς προβλήματα, χωρίς προβλήματα. Άλλωστε, πραγματοποιήθηκε από "ρωσικό λαό", και ο πληθυσμός ήταν ήρεμος.
Είναι κρίμα που δεν έχουν διατηρηθεί τα αποτελέσματα της απογραφής ή μήπως απλά δεν ξέρω;
Και το γεγονός ότι εκτελέστηκε σύμφωνα με τις εντολές του Χαν, ότι οι Ρώσοι πρίγκιπες παρέδωσαν τα δεδομένα τους στην Ορδή και αυτά τα δεδομένα εξυπηρετούσαν άμεσα τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα της Ορδής - όλα αυτά ήταν για τους ανθρώπους "παρασκηνιακά", όλα αυτά δεν τον αφορούσε και δεν τον ενδιέφερε . Η εμφάνιση ότι η απογραφή γινόταν «χωρίς τους Τατάρους» ήταν πιο σημαντική από την ουσία, δηλ. ενισχύοντας τη φορολογική καταπίεση που επήλθε στη βάση της, την εξαθλίωση του πληθυσμού, την ταλαιπωρία του. Όλα αυτά «δεν ήταν ορατά», και επομένως, σύμφωνα με τις ρωσικές ιδέες, σημαίνει ότι αυτό ... δεν ήταν.
Επιπλέον, σε μόλις τρεις δεκαετίες που έχουν περάσει από τη στιγμή της υποδούλωσης, η ρωσική κοινωνία, στην ουσία, συνήθισε το γεγονός του ζυγού της Ορδής και το γεγονός ότι απομονώθηκε από την άμεση επαφή με εκπροσώπους της Ορδής και εμπιστεύτηκε αυτές τις επαφές αποκλειστικά στους πρίγκιπες τον ικανοποιούσε απόλυτα, τόσο απλοί άνθρωποι όσο και ευγενείς.
Η παροιμία «από τα μάτια - έξω από το μυαλό» εξηγεί πολύ σωστά και σωστά αυτή την κατάσταση. Όπως είναι σαφές από τα χρονικά εκείνης της εποχής, τη ζωή των αγίων και την πατερική και άλλη θρησκευτική λογοτεχνία, που ήταν αντανάκλαση των κυρίαρχων ιδεών, οι Ρώσοι όλων των τάξεων και κρατών δεν είχαν καμία επιθυμία να γνωρίσουν καλύτερα τους σκλάβους τους. να εξοικειωθούν με «τι αναπνέουν», τι σκέφτονται, πώς σκέφτονται πώς καταλαβαίνουν τον εαυτό τους και τη Ρωσία. Είδαν μέσα τους «την τιμωρία του Θεού» σταλμένη στη ρωσική γη για αμαρτίες. Αν δεν είχαν αμαρτήσει, δεν είχαν εξοργίσει τον Θεό, δεν θα υπήρχαν τέτοιες καταστροφές - αυτή είναι η αφετηρία για όλες τις εξηγήσεις από την πλευρά των αρχών και της εκκλησίας για την τότε «διεθνή κατάσταση». Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι αυτή η θέση δεν είναι μόνο πολύ, πολύ παθητική, αλλά ότι, επιπλέον, αφαιρεί στην πραγματικότητα την ευθύνη για την υποδούλωση της Ρωσίας τόσο από τους Μογγόλους-Τάταρους όσο και από τους Ρώσους πρίγκιπες, που επέτρεψαν έναν τέτοιο ζυγό, και το μεταθέτει εξ ολοκλήρου στους ανθρώπους που βρέθηκαν σκλάβοι και υποφέρουν από αυτό περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον.
Προχωρώντας από τη θέση της αμαρτωλότητας, οι εκκλησιαστικοί κάλεσαν τον ρωσικό λαό να μην αντισταθεί στους εισβολείς, αλλά, αντίθετα, στη δική του μετάνοια και υποταγή στους "Τάταρους", όχι μόνο δεν καταδίκασε τις αρχές της Ορδής, αλλά και . .. το έδωσαν ως παράδειγμα στο ποίμνιό τους. Αυτή ήταν μια άμεση πληρωμή από την πλευρά της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τα τεράστια προνόμια που της παραχωρήθηκαν από τους Χαν - απαλλαγή από φόρους και επιτάξεις, επίσημες δεξιώσεις μητροπολιτών στην Ορδή, ίδρυση το 1261 ειδικής επισκοπής Σαράι και άδεια ανέγερσης μια ορθόδοξη εκκλησία ακριβώς απέναντι από το Αρχηγείο του Χαν *.
*) Μετά την κατάρρευση της Ορδής, στα τέλη του XV αιώνα. ολόκληρο το προσωπικό της επισκοπής Σαράι διατηρήθηκε και μεταφέρθηκε στη Μόσχα, στο μοναστήρι Κρουτίτσκι, και οι επίσκοποι Σαράι έλαβαν τον τίτλο των μητροπολιτών Σαράι και Ποντόνσκ, και στη συνέχεια Κρουτίτσκι και Κολόμνα, δηλ. τυπικά εξισώθηκαν σε βαθμό με τους μητροπολίτες Μόσχας και πάσης Ρωσίας, αν και δεν είχαν πλέον καμία πραγματική εκκλησιαστική-πολιτική δραστηριότητα. Αυτή η ιστορική και διακοσμητική θέση εκκαθαρίστηκε μόλις στα τέλη του 18ου αιώνα. (1788) [Σημ. V. Pokhlebkin]
Ας σημειωθεί ότι στο κατώφλι του XXI αιώνα. βιώνουμε μια παρόμοια κατάσταση. Οι σύγχρονοι «πρίγκιπες», όπως οι πρίγκιπες της Ρωσίας Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την άγνοια και τη δουλική ψυχολογία των ανθρώπων και μάλιστα να την καλλιεργήσουν με τη βοήθεια της ίδιας εκκλησίας.
Στα τέλη της δεκαετίας του '70 του XIII αιώνα. τελειώνει η περίοδος προσωρινής ηρεμίας από την αναταραχή της Ορδής στη Ρωσία, που εξηγείται από τη δεκαετή τονισμένη ταπεινοφροσύνη των Ρώσων πριγκίπων και της εκκλησίας. Οι εσωτερικές ανάγκες της οικονομίας της Ορδής, που αποκόμισαν σταθερό κέρδος από το εμπόριο σκλάβων (αιχμαλώτων κατά τη διάρκεια του πολέμου) στις ανατολικές (ιρανικές, τουρκικές και αραβικές) αγορές, απαιτούν μια νέα εισροή κεφαλαίων, και ως εκ τούτου το 1277- 1278. Η Ορδή πραγματοποιεί δύο φορές τοπικές επιδρομές στα όρια των ρωσικών συνόρων αποκλειστικά και μόνο για να αποσύρει τους Πολωνίτες.
Είναι σημαντικό ότι δεν συμμετέχουν σε αυτό η διοίκηση του κεντρικού Χαν και οι στρατιωτικές δυνάμεις του, αλλά οι περιφερειακές αρχές των ulus στις περιφερειακές περιοχές της επικράτειας της Ορδής, που λύνουν τα τοπικά, τοπικά οικονομικά τους προβλήματα με αυτές τις επιδρομές, και επομένως αυστηρά περιορίζοντας τόσο τον τόπο όσο και τον χρόνο (πολύ σύντομος, υπολογισμένος σε εβδομάδες) αυτών των στρατιωτικών ενεργειών.
1277 - Μια επιδρομή στα εδάφη του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν πραγματοποιείται από αποσπάσματα από τις δυτικές περιοχές Δνείστερου-Δνείπερου της Ορδής, υπό την κυριαρχία του temnik Nogai.
1278 - Μια παρόμοια τοπική επιδρομή ακολουθεί από την περιοχή του Βόλγα στο Ryazan, και περιορίζεται μόνο σε αυτό το πριγκιπάτο.
Κατά τη διάρκεια της επόμενης δεκαετίας - στη δεκαετία του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIII αιώνα. - σημειώνονται νέες διεργασίες στις σχέσεις Ρωσίας-Ορδών.
Οι Ρώσοι πρίγκιπες, έχοντας συνηθίσει τη νέα κατάσταση τα προηγούμενα 25-30 χρόνια και ουσιαστικά στερούνται κάθε έλεγχο από την πλευρά των εγχώριων αρχών, αρχίζουν να ξεκαθαρίζουν τις μικροφεουδαρχικές τους λογαριασμοί μεταξύ τους με τη βοήθεια της Ορδής. στρατιωτική δύναμη.
Ακριβώς όπως τον XII αιώνα. Οι πρίγκιπες του Chernigov και του Kyiv πολέμησαν μεταξύ τους, καλώντας τους Polovtsy στη Ρωσία και οι πρίγκιπες της βορειοανατολικής Ρωσίας πολεμούν τη δεκαετία του '80 του XIII αιώνα. μεταξύ τους για δύναμη, στηριζόμενοι στα αποσπάσματα της Ορδής, τα οποία καλούν να λεηλατήσουν τα πριγκιπάτα των πολιτικών τους αντιπάλων, δηλαδή καλούν εν ψυχρώ τα ξένα στρατεύματα να ερημώσουν τις περιοχές που κατοικούν οι Ρώσοι συμπατριώτες τους.
1281 - Ο γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι Αντρέι Β' Αλεξάντροβιτς, πρίγκιπας Γκοροντέτσκι, προσκαλεί τον στρατό της Ορδής εναντίον του αδερφού του. Ο Ντμίτρι Α' Αλεξάντροβιτς και οι σύμμαχοί του. Αυτός ο στρατός οργανώνεται από τον Khan Tuda-Meng, ο οποίος την ίδια στιγμή δίνει στον Αντρέι Β' την ταμπέλα για μια μεγάλη βασιλεία, ακόμη και πριν από την έκβαση της στρατιωτικής σύγκρουσης.
Ο Ντμίτρι Α, φεύγοντας από τα στρατεύματα του Χαν, καταφεύγει πρώτα στο Τβερ, μετά στο Νόβγκοροντ και από εκεί στην κατοχή του στη γη του Νόβγκοροντ - το Κοπόρυε. Αλλά οι Νοβγκοροντιανοί, δηλώνοντας πιστοί στην Ορδή, δεν αφήνουν τον Ντμίτρι στο φέουδο του και, εκμεταλλευόμενοι τη θέση του μέσα στα εδάφη του Νόβγκοροντ, αναγκάζουν τον πρίγκιπα να γκρεμίσει όλα τα οχυρά του και, στο τέλος, να αναγκάσει τον Ντμίτρι Α να φύγει από τη Ρωσία στη Σουηδία, απειλώντας να τον παραδώσει στους Τατάρους.
Ο στρατός της Ορδής (Kavgadai και Alchegey), με το πρόσχημα της δίωξης του Dmitry I, βασιζόμενος στην άδεια του Andrei II, περνά και καταστρέφει πολλά ρωσικά πριγκιπάτα - Vladimir, Tver, Suzdal, Rostov, Murom, Pereyaslavl-Zalessky και τις πρωτεύουσές τους. Η Ορδή φτάνει στο Torzhok, καταλαμβάνοντας ουσιαστικά ολόκληρη τη βορειοανατολική Ρωσία μέχρι τα σύνορα της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ.
Το μήκος ολόκληρης της επικράτειας από το Murom έως το Torzhok (από τα ανατολικά προς τα δυτικά) ήταν 450 km και από νότο προς βορρά - 250-280 km, δηλ. σχεδόν 120 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα που καταστράφηκαν από πολεμικές επιχειρήσεις. Αυτό αποκαθιστά τον ρωσικό πληθυσμό των κατεστραμμένων πριγκιπάτων κατά του Αντρέι Β' και η επίσημη "ένταξή" του μετά τη φυγή του Ντμίτρι Α' δεν φέρνει ειρήνη.
Ο Ντμίτρι Α επιστρέφει στο Pereyaslavl και προετοιμάζεται για εκδίκηση, ο Andrei II φεύγει για την Ορδή με αίτημα βοήθειας και οι σύμμαχοί του - Svyatoslav Yaroslavich του Tverskoy, Daniil Aleksandrovich της Μόσχας και Novgorodians - πηγαίνουν στον Ντμίτρι Α και κάνουν ειρήνη μαζί του.
1282 - Ο Ανδρέας Β' έρχεται από την Ορδή με τα Τατάρ συντάγματα με επικεφαλής τον Τουράι-Τεμίρ και τον Αλί, φτάνει στο Περεγιασλάβλ και διώχνει ξανά τον Ντμίτρι, ο οποίος τρέχει αυτή τη φορά στη Μαύρη Θάλασσα, στην κατοχή του temnik Nogai (ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο πραγματικός κυβερνήτης της Χρυσής Ορδής) και, παίζοντας με τις αντιφάσεις των Νογκάι και των Χαν Σαράι, φέρνει τα στρατεύματα που έδωσε ο Νογκάι στη Ρωσία και αναγκάζει τον Αντρέι Β' να επιστρέψει τη μεγάλη του βασιλεία.
Το τίμημα αυτής της «αποκατάστασης της δικαιοσύνης» είναι πολύ υψηλό: στους αξιωματούχους του Nogai δίνεται η συλλογή φόρου τιμής στο Kursk, στο Lipetsk, στο Rylsk. Ροστόφ και Μουρόμ καταστρέφονται ξανά. Η σύγκρουση μεταξύ των δύο πριγκίπων (και των συμμάχων που τους προσχώρησαν) συνεχίζεται κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90.
1285 - Ο Ανδρέας Β' πηγαίνει ξανά στην Ορδή και βγάζει ένα νέο τιμωρητικό απόσπασμα της Ορδής, με επικεφαλής έναν από τους γιους του Χαν. Ωστόσο, ο Ντμίτρι Ι καταφέρνει να διαλύσει με επιτυχία και γρήγορα αυτό το απόσπασμα.
Έτσι, η πρώτη νίκη των ρωσικών στρατευμάτων επί των τακτικών στρατευμάτων της Ορδής σημειώθηκε το 1285, και όχι το 1378, στον ποταμό Vozha, όπως συνήθως πιστεύεται.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Andrew II σταμάτησε να στρέφεται στην Horde για βοήθεια τα επόμενα χρόνια.
Στα τέλη της δεκαετίας του '80, η Ορδή έστειλε μικρές αρπακτικές αποστολές στη Ρωσία:
1287 - Επιδρομή στο Βλαντιμίρ.
1288 - Επιδρομή στο Ryazan και στο Murom και στα εδάφη της Μορδοβίας Αυτές οι δύο επιδρομές (βραχυπρόθεσμες) είχαν συγκεκριμένο, τοπικό χαρακτήρα και είχαν στόχο τη ληστεία περιουσίας και τη σύλληψη Πολωνίων. Προκλήθηκαν από καταγγελία ή καταγγελία από τους Ρώσους πρίγκιπες.
1292 - Ο "στρατός του Ντεντένεφ" στη γη του Βλαντιμίρ, ο Αντρέι Γκοροντέτσκι, μαζί με τους πρίγκιπες Ντμίτρι Μπορίσοβιτς του Ροστόφ, Κονσταντίν Μπορίσοβιτς Ουγλίτσκι, Μιχαήλ Γκλεμπόβιτς Μπελοζέρσκι, Φέντορ Γιαροσλάβσκι και Επίσκοπος Ταράσι πήγαν στην Ορδή για να παραπονεθούν για τον Ντμίτρι Α' Αλεξάντροβιτς.
Ο Khan Tokhta, έχοντας ακούσει τους παραπονούμενους, απομάκρυνε έναν σημαντικό στρατό υπό την ηγεσία του αδελφού του Tudan (στα ρωσικά χρονικά - Deden) για να πραγματοποιήσει μια τιμωρητική αποστολή.
Ο «στρατός του Ντεντένεβα» πέρασε από ολόκληρη τη Βλαντιμίρ Ρωσία, καταστρέφοντας την πρωτεύουσα Βλαντιμίρ και άλλες 14 πόλεις: Μουρόμ, Σούζνταλ, Γκορόχοβετς, Σταροντούμπ, Μπογκολιούμποφ, Γιούριεφ-Πόλσκι, Γκοροντέτς, κοίτασμα άνθρακα (Ούγκλιτς), Γιαροσλάβλ, Νερέχτα, Κσνιάτιν. , Pereyaslavl-Zalessky , Rostov, Dmitrov.
Εκτός από αυτές, μόνο 7 πόλεις παρέμειναν ανέγγιχτες από την εισβολή, οι οποίες βρίσκονταν έξω από τη διαδρομή κίνησης των αποσπασμάτων Tudan: Kostroma, Tver, Zubtsov, Μόσχα, Galich Mersky, Unzha, Nizhny Novgorod.
Κατά την προσέγγιση προς τη Μόσχα (ή κοντά στη Μόσχα), ο στρατός του Τουδάν χωρίστηκε σε δύο αποσπάσματα, ένα από τα οποία πήγε στην Κολόμνα, δηλ. προς τα νότια, και το άλλο - προς τα δυτικά: προς Zvenigorod, Mozhaisk, Volokolamsk.
Στο Volokolamsk, ο στρατός της Ορδής έλαβε δώρα από τους Novgorodians, οι οποίοι έσπευσαν να φέρουν και να παρουσιάσουν δώρα στον αδελφό του Khan μακριά από τα εδάφη τους. Ο Tudan δεν πήγε στο Tver, αλλά επέστρεψε στο Pereyaslavl-Zalessky, το οποίο έγινε μια βάση όπου έφεραν όλα τα λάφυρα και συγκεντρώθηκαν οι κρατούμενοι.
Αυτή η εκστρατεία ήταν ένα σημαντικό πογκρόμ της Ρωσίας. Είναι πιθανό ότι οι Klin, Serpukhov, Zvenigorod, που δεν κατονομάζονται στα χρονικά, πέρασαν επίσης το Tudan με τον στρατό του. Έτσι, η περιοχή των δραστηριοτήτων της κάλυπτε περίπου δύο δωδεκάδες πόλεις.
1293 - Το χειμώνα, ένα νέο απόσπασμα Horde εμφανίστηκε κοντά στο Tver, με επικεφαλής τον Toktemir, ο οποίος ήρθε με τιμωρητικούς στόχους κατόπιν αιτήματος ενός από τους πρίγκιπες για να αποκαταστήσει την τάξη στις φεουδαρχικές διαμάχες. Είχε περιορισμένους στόχους και τα χρονικά δεν περιγράφουν τη διαδρομή και τον χρόνο του στο ρωσικό έδαφος.
Σε κάθε περίπτωση, ολόκληρο το 1293 πέρασε κάτω από το σημάδι ενός ακόμη πογκρόμ Ορδών, αιτία του οποίου ήταν αποκλειστικά η φεουδαρχική αντιπαλότητα των πριγκίπων. Ήταν αυτοί που ήταν κύριος λόγοςΚαταστολές ορδών που έπεσαν πάνω στο ρωσικό λαό.
1294-1315 Περνούν δύο δεκαετίες χωρίς εισβολές Ορδών.
Οι πρίγκιπες αποτίουν τακτικά φόρο τιμής, ο λαός, φοβισμένος και εξαθλιωμένος από προηγούμενες ληστείες, επουλώνει σιγά σιγά τις οικονομικές και ανθρώπινες απώλειες. Μόνο η άνοδος στον θρόνο του εξαιρετικά ισχυρού και δραστήριου Χαν Ουζμπέκ ανοίγει μια νέα περίοδο πίεσης στη Ρωσία
Η κύρια ιδέα του Ουζμπέκικου είναι να επιτύχει την πλήρη διάσπαση των Ρώσων πριγκίπων και να τους μετατρέψει σε διαρκώς αντιμαχόμενες φατρίες. Εξ ου και το σχέδιό του - η μεταφορά της μεγάλης βασιλείας στον πιο αδύναμο και πιο μη μαχητικό πρίγκιπα - τη Μόσχα (υπό τον Χαν Ουζμπέκ, ο πρίγκιπας της Μόσχας ήταν ο Γιούρι Ντανίλοβιτς, ο οποίος αμφισβήτησε τη μεγάλη βασιλεία από τον Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερ) και η αποδυνάμωση του πρώτου ηγεμόνες των "ισχυρών πριγκιπάτων" - Ροστόφ, Βλαντιμίρ, Τβερ.
Για να εξασφαλίσει τη συλλογή του φόρου, ο Χαν Ουζμπέκ εξασκεί να στέλνει, μαζί με τον πρίγκιπα, ο οποίος έλαβε οδηγίες από την Ορδή, ειδικούς απεσταλμένους-πρεσβευτές, συνοδευόμενους από στρατιωτικά αποσπάσματα που αριθμούσαν πολλές χιλιάδες άτομα (μερικές φορές υπήρχαν έως και 5 temniki!). Κάθε πρίγκιπας συλλέγει φόρο τιμής στην επικράτεια ενός αντιπάλου πριγκιπάτου.
Από το 1315 έως το 1327, δηλ. σε 12 χρόνια το Ουζμπεκιστάν έστειλε 9 στρατιωτικές «πρεσβείες». Οι λειτουργίες τους δεν ήταν διπλωματικές, αλλά στρατιωτικές-τιμωρητικές (αστυνομικές) και εν μέρει στρατιωτικές-πολιτικές (πίεση στους πρίγκιπες).
1315 - «Πρεσβευτές» του Ουζμπεκιστάν συνοδεύουν τον Μεγάλο Δούκα Μιχαήλ του Τβερ (βλ. Πίνακας των Πρεσβευτών) και τα αποσπάσματα τους ληστεύουν το Ροστόφ και το Τορζόκ, κοντά στα οποία συντρίβουν τα αποσπάσματα των Νοβγκοροντιανών.
1317 - Τα τιμωρητικά αποσπάσματα της Ορδής συνοδεύουν τον Γιούρι της Μόσχας και ληστεύουν τον Κόστρομα και στη συνέχεια προσπαθούν να ληστέψουν το Τβερ, αλλά υπέστησαν σοβαρή ήττα.
1319 - Ο Κοστρομά και ο Ροστόφ ληστεύονται ξανά.
1320 - Το Ροστόφ για τρίτη φορά γίνεται θύμα ληστείας, αλλά ο Βλαντιμίρ καταστρέφεται κυρίως.
1321 - Ο φόρος τιμής ξυλοκοπείται από το Kashin και το πριγκιπάτο Kashin.
1322 - Το Γιαροσλάβλ και οι πόλεις του πριγκιπάτου του Νίζνι Νόβγκοροντ υποβάλλονται σε τιμωρητική ενέργεια για συλλογή φόρου.
1327 "Ο στρατός της Shchelkanova" - Οι Νοβγκοροντιανοί, φοβισμένοι από τη δραστηριότητα της Ορδής, αποτίουν "οικειοθελώς" φόρο τιμής στην Ορδή σε ασημένια ρούβλια το 2000.
Πραγματοποιείται η περίφημη επίθεση του αποσπάσματος Chelkan (Cholpan) στο Tver, γνωστή στα χρονικά ως «εισβολή Shchelkanov», ή «στρατός του Shchelkanov». Προκαλεί μια απαράμιλλη αποφασιστική εξέγερση των κατοίκων της πόλης και την καταστροφή του «πρεσβευτή» και του αποσπάσματός του. Ο ίδιος ο "Shchelkan" καίγεται στην καλύβα.
1328 - Ακολουθεί ειδική τιμωρητική εκστρατεία κατά του Τβερ υπό την ηγεσία τριών πρεσβευτών - Τουραλίκ, Σιούγκα και Φέντοροκ - και με 5 τέμνικ, δηλ. έναν ολόκληρο στρατό, που το χρονικό ορίζει ως «μεγάλο στρατό». Στο ερείπιο του Τβερ, μαζί με τον 50.000ο στρατό της Ορδής, συμμετέχουν και πριγκιπικά αποσπάσματα της Μόσχας.
Από το 1328 έως το 1367 - επικρατεί μια «μεγάλη σιωπή» για 40 χρόνια.
Είναι το άμεσο αποτέλεσμα τριών πραγμάτων:
1. Η πλήρης ήττα του πριγκιπάτου του Τβερ ως αντίπαλος της Μόσχας και συνεπώς η εξάλειψη της αιτίας του στρατιωτικού-πολιτικού ανταγωνισμού στη Ρωσία.
2. Η έγκαιρη συλλογή φόρου τιμής από τον Ivan Kalita, ο οποίος, στα μάτια των Χαν, γίνεται υποδειγματικός εκτελεστής των δημοσιονομικών εντολών της Ορδής και, επιπλέον, εκφράζει την εξαιρετική πολιτική της ταπεινότητα και, τέλος,
3. Το αποτέλεσμα της κατανόησης από τους ηγεμόνες της Ορδής ότι ο ρωσικός πληθυσμός έχει ωριμάσει την αποφασιστικότητα να πολεμήσει τους σκλάβους και επομένως είναι απαραίτητο να ασκηθούν άλλες μορφές πίεσης και να εδραιωθεί η εξάρτηση της Ρωσίας, εκτός από τις τιμωρητικές.
Όσο για τη χρήση κάποιων πριγκίπων εναντίον άλλων, αυτό το μέτρο δεν φαίνεται πλέον να είναι καθολικό μπροστά σε πιθανές λαϊκές εξεγέρσεις που δεν ελέγχονται από «χειροκίνητους πρίγκιπες». Υπάρχει μια καμπή στις σχέσεις Ρωσίας-Ορδών.
Οι τιμωρητικές εκστρατείες (εισβολές) στις κεντρικές περιοχές της Βορειοανατολικής Ρωσίας με την αναπόφευκτη καταστροφή του πληθυσμού της έχουν σταματήσει στο εξής.
Ταυτόχρονα, βραχυπρόθεσμες επιδρομές με ληστρικούς (αλλά όχι καταστροφικούς) στόχους στα περιφερειακά τμήματα της ρωσικής επικράτειας, επιδρομές σε τοπικές, περιορισμένες περιοχές συνεχίζουν να λαμβάνουν χώρα και παραμένουν ως οι πιο αγαπημένες και ασφαλέστερες για την Ορδή, μονόπλευρες βραχυπρόθεσμη στρατιωτική και οικονομική δράση.
Ένα νέο φαινόμενο την περίοδο από το 1360 έως το 1375 είναι οι επιδρομές αντιποίνων, ή μάλλον οι εκστρατείες ρωσικών ενόπλων αποσπασμάτων στα περιφερειακά, εξαρτημένα από την Ορδή, που συνορεύουν με τη Ρωσία, εδάφη -κυρίως στους Βούλγαρους.
1347 - Γίνεται επιδρομή στην πόλη Aleksin, μια συνοριακή πόλη στα σύνορα Μόσχας-Ορδών κατά μήκος του Oka
1360 - Η πρώτη επιδρομή γίνεται από τον Novgorod ushkuiniki στην πόλη Zhukotin.
1365 - Ο πρίγκιπας Ταγκάι της Ορδής επιτέθηκε στο πριγκιπάτο του Ριαζάν.
1367 - Αποσπάσματα του πρίγκιπα Temir-Bulat εισβάλλουν στο πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ με μια επιδρομή, ιδιαίτερα εντατική στη συνοριακή λωρίδα κατά μήκος του ποταμού Pyana.
1370 - Μια νέα επιδρομή Ορδών στο πριγκιπάτο Ριαζάν ακολουθεί στην περιοχή των συνόρων Μόσχας-Ριαζάν. Αλλά τα συντάγματα φρουράς του πρίγκιπα Ντμίτρι Δ' Ιβάνοβιτς που στέκονταν εκεί δεν άφησαν την Ορδή να περάσει από το Oka. Και η Ορδή, με τη σειρά της, παρατηρώντας την αντίσταση, δεν επιδίωξε να την ξεπεράσει και περιορίστηκε στην αναγνώριση.
Η επιδρομή-εισβολή γίνεται από τον πρίγκιπα Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς Νίζνι Νόβγκοροντ στα εδάφη του «παράλληλου» Χαν της Βουλγαρίας - Bulat-Temir.
1374 Εξέγερση κατά των Ορδών στο Νόβγκοροντ - Ο λόγος ήταν η άφιξη των πρεσβευτών της Ορδής, συνοδευόμενοι από μια μεγάλη ένοπλη ακολουθία 1000 ατόμων. Αυτό είναι σύνηθες για τις αρχές του XIV αιώνα. Ωστόσο, η συνοδεία θεωρήθηκε το τελευταίο τέταρτο του ίδιου αιώνα ως επικίνδυνη απειλή και προκάλεσε ένοπλη επίθεση από τους Novgorodians στην «πρεσβεία», κατά την οποία καταστράφηκαν ολοσχερώς τόσο οι «πρεσβευτές» και οι φρουροί τους.
Μια νέα επιδρομή των ushkuins, που ληστεύουν όχι μόνο την πόλη του Bulgar, αλλά δεν φοβούνται να διεισδύσουν μέχρι το Αστραχάν.
1375 - Επιδρομή ορδών στην πόλη Kashin, σύντομη και τοπική.
1376 2η εκστρατεία κατά των Βουλγάρων - Ο συνδυασμένος στρατός Μόσχας-Νίζνι Νόβγκοροντ προετοίμασε και πραγματοποίησε τη 2η εκστρατεία κατά των Βουλγάρων και πήρε αποζημίωση 5.000 ασημένια ρούβλια από την πόλη. Αυτή η επίθεση, πρωτόγνωρη εδώ και 130 χρόνια σχέσεων Ρωσίας-Ορδών, από τους Ρώσους στο έδαφος που εξαρτάται από την Ορδή, όπως είναι φυσικό, προκαλεί μια στρατιωτική ενέργεια αντίποινα.
1377 Σφαγή στον ποταμό Pyan - Στα σύνορα της επικράτειας Ρωσίας-Ορδών, στον ποταμό Pyan, όπου οι πρίγκιπες του Νίζνι Νόβγκοροντ ετοίμαζαν μια νέα επιδρομή στα εδάφη της Μορδοβίας που βρίσκονται πίσω από τον ποταμό, που εξαρτώνται από την Ορδή, δέχθηκαν επίθεση από ένα απόσπασμα του πρίγκιπα Αράψα (Άραβας Σάχης, Χαν της Γαλάζιας Ορδής) και υπέστη συντριπτική ήττα.
Στις 2 Αυγούστου 1377, η ενωμένη πολιτοφυλακή των πρίγκιπες του Σούζνταλ, Περεγιασλάβ, Γιαροσλάβλ, Γιούριεφ, Μουρόμ και Νίζνι Νόβγκοροντ σκοτώθηκε ολοσχερώς και ο "αρχηγός" πρίγκιπας Ιβάν Ντμίτριεβιτς Νίζνι Νόβγκοροντ πνίγηκε στον ποταμό, προσπαθώντας να ξεφύγει. μαζί με την προσωπική του ομάδα και το «στρατηγείο» του. Αυτή η ήττα των ρωσικών στρατευμάτων εξηγήθηκε σε μεγάλο βαθμό από την απώλεια της επαγρύπνησης τους λόγω πολυήμερης μέθης.
Έχοντας καταστρέψει τον ρωσικό στρατό, τα αποσπάσματα του πρίγκιπα Arapsha επιτέθηκαν στις πρωτεύουσες των άτυχων πολεμιστών πρίγκιπες - Nizhny Novgorod, Murom και Ryazan - και τους υπέβαλαν σε πλήρη λεηλασία και καύση στο έδαφος.
1378 Μάχη στον ποταμό Vozha - Τον XIII αιώνα. μετά από μια τέτοια ήττα, οι Ρώσοι συνήθως έχασαν κάθε επιθυμία να αντισταθούν στα στρατεύματα της Ορδής για 10-20 χρόνια, αλλά στα τέλη του 14ου αιώνα. η κατάσταση έχει αλλάξει τελείως:
ήδη το 1378, ένας σύμμαχος των πριγκίπων που νικήθηκε στη μάχη στον ποταμό Πιάνα, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ντμίτρι Δ' Ιβάνοβιτς, έχοντας μάθει ότι τα στρατεύματα της Ορδής που είχαν κάψει το Νίζνι Νόβγκοροντ σκόπευαν να πάνε στη Μόσχα υπό τη διοίκηση του Μούρζα Μπέγκιτς, αποφάσισε να συναντήστε τους στα σύνορα του πριγκιπάτου του στην Οκά και αποφύγετε την πρωτεύουσα.
Στις 11 Αυγούστου 1378, έλαβε χώρα μια μάχη στις όχθες του δεξιού παραπόταμου του Oka, του ποταμού Vozha, στο πριγκιπάτο Ryazan. Ο Ντμίτρι χώρισε τον στρατό του σε τρία μέρη και, επικεφαλής του κύριου συντάγματος, επιτέθηκε στον στρατό της Ορδής από το μέτωπο, ενώ ο πρίγκιπας Daniil Pronsky και ο ύπουλος Timofey Vasilyevich επιτέθηκαν στους Τατάρους από τα πλάγια, σε μια περιφέρεια. Η Ορδή ηττήθηκε ολοκληρωτικά και τράπηκε σε φυγή πέρα από τον ποταμό Βόζα, έχοντας χάσει πολλούς νεκρούς και κάρα, τα οποία τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν την επόμενη μέρα, σπεύδοντας να καταδιώξουν τους Τατάρους.
Η μάχη στον ποταμό Βόζα είχε μεγάλη ηθική και στρατιωτική σημασία ως πρόβα τζενεράλε πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο, που ακολούθησε δύο χρόνια αργότερα.
1380 Μάχη του Κουλίκοβο - Η Μάχη του Κουλίκοβο ήταν η πρώτη σοβαρή, ειδικά προετοιμασμένη μάχη εκ των προτέρων, και όχι τυχαία και αυτοσχέδια, όπως όλες οι προηγούμενες στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των ρωσικών στρατευμάτων και των ορδών.
1382 Εισβολή του Tokhtamysh στη Μόσχα - Η ήττα των στρατευμάτων του Mamai στο πεδίο Kulikovo και η φυγή του στο Kafa και ο θάνατος το 1381 επέτρεψαν στον ενεργητικό Khan Tokhtamysh να βάλει τέλος στη δύναμη των τέμνικ στην Ορδή και να την επανενώσει σε ένα ενιαίο κράτος. εξάλειψη των «παράλληλων χαν» στις περιοχές.
Ως κύριο στρατιωτικό-πολιτικό του καθήκον, ο Tokhtamysh καθόρισε την αποκατάσταση του στρατιωτικού και εξωτερικής πολιτικής κύρους της Ορδής και την προετοιμασία μιας ρεβανσιστικής εκστρατείας κατά της Μόσχας.
Τα αποτελέσματα της εκστρατείας του Tokhtamysh:
Επιστρέφοντας στη Μόσχα στις αρχές Σεπτεμβρίου 1382, ο Ντμίτρι Ντονσκόι είδε τις στάχτες και διέταξε να αποκαταστήσει αμέσως την κατεστραμμένη Μόσχα, τουλάχιστον προσωρινά. ξύλινα κτίριαπριν την έναρξη του παγετού.
Έτσι, τα στρατιωτικά, πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της Μάχης του Kulikovo εξαλείφθηκαν εντελώς από την Ορδή δύο χρόνια αργότερα:
1. Το αφιέρωμα όχι μόνο αποκαταστάθηκε, αλλά ουσιαστικά διπλασιάστηκε, γιατί ο πληθυσμός μειώθηκε, αλλά το μέγεθος του αφιερώματος παρέμεινε το ίδιο. Επιπλέον, ο λαός έπρεπε να πληρώσει στον Μεγάλο Δούκα έναν ειδικό έκτακτο φόρο για να αναπληρώσει το πριγκιπικό θησαυροφυλάκιο που είχε αφαιρέσει η Ορδή.
2. Πολιτικά, η υποτέλεια έχει αυξηθεί δραματικά ακόμη και τυπικά. Το 1384, ο Dmitry Donskoy αναγκάστηκε για πρώτη φορά να στείλει τον γιο του, διάδοχο του θρόνου, τον μελλοντικό Μέγα Δούκα Vasily II Dmitrievich, ο οποίος ήταν 12 ετών, στην Ορδή ως όμηρο (Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή αφήγηση, αυτό είναι ο Vasily I. V.V. Pokhlebkin, προφανώς, θεωρεί 1 -m Vasily Yaroslavich Kostroma). Οι σχέσεις με τους γείτονες κλιμακώθηκαν - τα πριγκιπάτα Tver, Suzdal, Ryazan, τα οποία υποστηρίχθηκαν ειδικά από την Ορδή για να δημιουργήσουν ένα πολιτικό και στρατιωτικό αντίβαρο στη Μόσχα.
Η κατάσταση ήταν πραγματικά δύσκολη, το 1383 ο Ντμίτρι Ντονσκόι έπρεπε να «ανταγωνιστεί» στην Ορδή για τη μεγάλη βασιλεία, στην οποία ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι παρουσίασε ξανά τις αξιώσεις του. Η βασιλεία αφέθηκε στον Ντμίτρι, αλλά ο γιος του Βασίλι οδηγήθηκε όμηρος στην Ορδή. Ο «θηριώδης» πρεσβευτής Adash εμφανίστηκε στο Βλαντιμίρ (1383, βλ. «Οι πρεσβευτές της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία»). Το 1384, έπρεπε να συγκεντρωθεί ένας βαρύς φόρος (μισή δεκάρα ανά χωριό) από όλη τη ρωσική γη και από το Νόβγκοροντ - ένα μαύρο δάσος. Οι Νοβγκοροντιανοί άνοιξαν ληστείες κατά μήκος του Βόλγα και του Κάμα και αρνήθηκαν να αποτίσουν φόρο τιμής. Το 1385, έπρεπε να επιδειχθεί μια άνευ προηγουμένου επιείκεια στον πρίγκιπα Ryazan, ο οποίος αποφάσισε να επιτεθεί στην Kolomna (που προσκολλήθηκε στη Μόσχα το 1300) και νίκησε τα στρατεύματα του πρίγκιπα της Μόσχας.
Έτσι, η Ρωσία ουσιαστικά πετάχτηκε πίσω στη θέση του 1313, υπό τον Χαν Ουζμπέκ, δηλ. πρακτικά τα επιτεύγματα της μάχης του Κουλίκοβο διαγράφονται εντελώς. Τόσο σε στρατιωτικό-πολιτικό όσο και σε οικονομικό επίπεδο, το πριγκιπάτο της Μόσχας πετάχτηκε πίσω πριν από 75-100 χρόνια. Οι προοπτικές για σχέσεις με την Ορδή, λοιπόν, ήταν εξαιρετικά ζοφερές για τη Μόσχα και τη Ρωσία γενικότερα. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ο ζυγός της Ορδής θα διορθωθεί για πάντα (καλά, τίποτα δεν διαρκεί για πάντα!), Αν όχι για ένα νέο ιστορικό ατύχημα:
Η περίοδος των πολέμων της Ορδής με την αυτοκρατορία του Ταμερλάνου και η πλήρης ήττα της Ορδής κατά τη διάρκεια αυτών των δύο πολέμων, η παραβίαση όλης της οικονομικής, διοικητικής, πολιτικής ζωής στην Ορδή, ο θάνατος του στρατού της Ορδής, η καταστροφή και των δύο πρωτευουσών της - Saray I και Saray II, η αρχή μιας νέας αναταραχής, ο αγώνας για την εξουσία αρκετών Χαν την περίοδο 1391-1396. - όλα αυτά οδήγησαν σε μια άνευ προηγουμένου αποδυνάμωση της Ορδής σε όλους τους τομείς και κατέστησαν απαραίτητο για τους Χαν της Ορδής να επικεντρωθούν στην αλλαγή του 14ου αιώνα. και XV αιώνα. αποκλειστικά για εσωτερικά προβλήματα, προσωρινή παραμέληση εξωτερικών και, ειδικότερα, αποδυνάμωση του ελέγχου στη Ρωσία.
Ήταν αυτή η απροσδόκητη κατάσταση που βοήθησε το πριγκιπάτο της Μόσχας να πάρει μια σημαντική ανάπαυλα και να αποκαταστήσει την οικονομική, στρατιωτική και πολιτική ισχύ του.
Εδώ, ίσως, θα πρέπει να κάνουμε μια παύση και να κάνουμε μερικές παρατηρήσεις. Δεν πιστεύω σε ιστορικά ατυχήματα αυτού του μεγέθους και δεν χρειάζεται να εξηγήσω τις περαιτέρω σχέσεις της Μοσχοβίτικης Ρωσίας με την Ορδή από ένα απροσδόκητα συνέβη ευτυχές ατύχημα. Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, σημειώνουμε ότι από τις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIV αιώνα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Μόσχα έλυσε τα οικονομικά και πολιτικά προβλήματα που προέκυψαν. Η Συνθήκη Μόσχας-Λιθουανίας που συνήφθη το 1384 αφαίρεσε το πριγκιπάτο του Τβερ από την επιρροή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς του Τβερ, έχοντας χάσει την υποστήριξη τόσο στην Ορδή όσο και στη Λιθουανία, αναγνώρισε την πρωτοκαθεδρία της Μόσχας. Το 1385, ο γιος του Ντμίτρι Ντονσκόι, Βασίλι Ντμίτριεβιτς, στάλθηκε στο σπίτι από την Ορδή. Το 1386, ο Ντμίτρι Ντονσκόι συμφιλιώθηκε με τον Όλεγκ Ιβάνοβιτς Ριαζάνσκι, ο οποίος το 1387 επισφραγίστηκε από τον γάμο των παιδιών τους (Φιοντόρ Ολεγκόβιτς και Σοφία Ντμίτριεβνα). Την ίδια χρονιά, 1386, ο Ντμίτρι πέτυχε να αποκαταστήσει την επιρροή του εκεί με μια μεγάλη στρατιωτική διαδήλωση κοντά στα τείχη του Νόβγκοροντ, καταλαμβάνοντας το μαύρο δάσος στα βουνά και 8.000 ρούβλια στο Νόβγκοροντ. Το 1388, ο Ντμίτρι αντιμετώπισε επίσης τη δυσαρέσκεια του ξαδέλφου του και συμπολεμιστή του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, ο οποίος έπρεπε να οδηγηθεί "στη θέλησή του" με τη βία, αναγκασμένος να αναγνωρίσει την πολιτική αρχαιότητα του μεγαλύτερου γιου του Βασίλι. Ο Ντμίτρι κατάφερε να κάνει ειρήνη με τον Βλαντιμίρ δύο μήνες πριν από το θάνατό του (1389). Στην πνευματική του διαθήκη, ο Ντμίτρι ευλόγησε (για πρώτη φορά) τον μεγαλύτερο γιο Βασίλι «με τη μεγάλη βασιλεία του πατέρα του». Και τελικά, το καλοκαίρι του 1390, ο γάμος του Βασίλι και της Σοφίας, της κόρης του Λιθουανού πρίγκιπα Βίτοβτ, πραγματοποιήθηκε σε μια πανηγυρική ατμόσφαιρα. Στην Ανατολική Ευρώπη, ο Vasily I Dmitrievich και ο Cyprian, ο οποίος έγινε μητροπολίτης την 1η Οκτωβρίου 1389, προσπαθούν να αποτρέψουν την εδραίωση της Λιθουανο-Πολωνικής δυναστικής ένωσης και να αντικαταστήσουν τον πολωνο-καθολικό αποικισμό λιθουανικών και ρωσικών εδαφών με τη συγκέντρωση των ρωσικών δυνάμεων γύρω από τη Μόσχα. Η συμμαχία με τον Vytautas, ο οποίος ήταν ενάντια στον καθολισμό των ρωσικών εδαφών που ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ήταν σημαντική για τη Μόσχα, αλλά δεν μπορούσε να διαρκέσει, αφού ο Vytautas, φυσικά, είχε τους δικούς του στόχους και το δικό του όραμα. ποιο κέντρο θα έπρεπε να συγκεντρωθούν οι Ρώσοι γύρω από εδάφη.
Ένα νέο στάδιο στην ιστορία της Χρυσής Ορδής συνέπεσε με τον θάνατο του Ντμίτρι. Τότε ήταν που ο Tokhtamysh βγήκε από τη συμφιλίωση με τον Ταμερλάνο και άρχισε να διεκδικεί εδάφη που υπόκεινται σε αυτόν. Η αντιπαράθεση άρχισε. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Tokhtamysh, αμέσως μετά το θάνατο του Ντμίτρι Ντονσκόι, εξέδωσε μια ετικέτα για τη βασιλεία του Βλαντιμίρ στον γιο του, Βασίλι Α', και την ενίσχυσε, μεταφέροντάς του τόσο το πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ όσο και ορισμένες πόλεις. Το 1395, τα στρατεύματα του Ταμερλάνου νίκησαν τον Tokhtamysh στον ποταμό Terek.
Ταυτόχρονα, ο Ταμερλάνος, έχοντας καταστρέψει τη δύναμη της Ορδής, δεν πραγματοποίησε την εκστρατεία του εναντίον της Ρωσίας. Έχοντας φτάσει στο Yelets χωρίς μάχες και ληστείες, γύρισε απροσδόκητα πίσω και επέστρεψε στην Κεντρική Ασία. Έτσι, οι ενέργειες του Ταμερλάνου στα τέλη του XIV αιώνα. έγινε ένας ιστορικός παράγοντας που βοήθησε τη Ρωσία να επιβιώσει στον αγώνα κατά της Ορδής.
1405 - Το 1405, με βάση την κατάσταση στην Ορδή, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας ανακοίνωσε επίσημα για πρώτη φορά ότι αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στην Ορδή. Κατά το 1405-1407. Η Ορδή δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο σε αυτό το διάβημα, αλλά στη συνέχεια ακολούθησε η εκστρατεία του Edigei κατά της Μόσχας.
Μόνο 13 χρόνια μετά την εκστρατεία του Tokhtamysh (Προφανώς, υπήρχε τυπογραφικό λάθος στο βιβλίο - είχαν περάσει 13 χρόνια από την εκστρατεία του Ταμερλάνου), οι αρχές της Ορδής μπορούσαν και πάλι να θυμηθούν την υποτελή εξάρτηση της Μόσχας και να συγκεντρώσουν δύναμη για μια νέα εκστρατεία προκειμένου για την αποκατάσταση της ροής των αφιερωμάτων, η οποία είχε διακοπεί από το 1395.
1408 Εκστρατεία του Edigey εναντίον της Μόσχας - 1 Δεκεμβρίου 1408 ένας τεράστιος στρατός του temnik Edigey πλησίασε σε ένα έλκηθρο χειμερινός τρόποςστη Μόσχα και πολιόρκησε το Κρεμλίνο.
Από τη ρωσική πλευρά, η κατάσταση επαναλήφθηκε στις λεπτομέρειες κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Tokhtamysh το 1382.
1. Ο Μέγας Δούκας Βασίλι Β' Ντμίτριεβιτς, έχοντας ακούσει για τον κίνδυνο, όπως και ο πατέρας του, κατέφυγε στην Κόστρομα (υποτίθεται για να συγκεντρώσει στρατό).
2. Στη Μόσχα, για επικεφαλής της φρουράς παρέμεινε ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Μπρέιβ, Πρίγκιπας του Σερπούχοφ, συμμετέχων στη μάχη του Κουλίκοβο.
3. Ο οικισμός της Μόσχας πάλι κάηκε, δηλ. όλη η ξύλινη Μόσχα γύρω από το Κρεμλίνο, ένα μίλι μακριά προς όλες τις κατευθύνσεις.
4. Ο Edigey, πλησιάζοντας τη Μόσχα, έστησε το στρατόπεδό του στο Kolomenskoye και έστειλε ειδοποίηση στο Κρεμλίνο ότι θα όρθιαζε όλο τον χειμώνα και θα λιμοκτονούσε το Κρεμλίνο χωρίς να χάσει ούτε έναν στρατιώτη.
5. Η ανάμνηση της εισβολής του Tokhtamysh ήταν ακόμα τόσο φρέσκια μεταξύ των Μοσχοβιτών που αποφασίστηκε να εκπληρωθούν οι όποιες απαιτήσεις του Edigey, ώστε μόνο αυτός να φύγει χωρίς να πολεμήσει.
6. Ο Edigey απαίτησε να εισπράξει 3.000 ρούβλια σε δύο εβδομάδες. ασήμι, που έγινε. Επιπλέον, τα στρατεύματα του Edigey, έχοντας διασκορπιστεί σε όλο το πριγκιπάτο και τις πόλεις του, άρχισαν να συγκεντρώνουν polonyanniks για σύλληψη (αρκετές δεκάδες χιλιάδες άτομα). Ορισμένες πόλεις καταστράφηκαν σε μεγάλο βαθμό, για παράδειγμα, το Mozhaisk κάηκε ολοσχερώς.
7. Στις 20 Δεκεμβρίου 1408, έχοντας λάβει όλα όσα απαιτούνταν, ο στρατός του Edigey έφυγε από τη Μόσχα χωρίς να επιτεθεί ή να καταδιωχθεί από τις ρωσικές δυνάμεις.
8. Η ζημιά που προκάλεσε η εκστρατεία του Edigei ήταν μικρότερη από τη ζημιά από την εισβολή στο Tokhtamysh, αλλά έπεσε επίσης ένα βαρύ φορτίο στους ώμους του πληθυσμού
Η αποκατάσταση της εξάρτησης του παραπόταμου της Μόσχας από την Ορδή διήρκεσε από τότε για σχεδόν άλλα 60 χρόνια (μέχρι το 1474).
1412 - Η πληρωμή φόρου τιμής στην Ορδή έγινε τακτική. Για να εξασφαλιστεί αυτή η κανονικότητα, οι δυνάμεις της Ορδής έκαναν κατά καιρούς τρομακτικές επιδρομές στη Ρωσία.
1415 - Καταστροφή από την ορδή των Yelets (σύνορα, buffer).
1427 - Η επιδρομή των στρατευμάτων της Ορδής στο Ριαζάν.
1428 - Η επιδρομή του στρατού της Ορδής στα εδάφη Kostroma - Galich Mersky, η καταστροφή και η ληστεία των Kostroma, Plyos και Lukh.
1437 - Μάχη του Belev Εκστρατεία του Ulu-Muhammed στα εδάφη Zaoksky. Η μάχη του Belev στις 5 Δεκεμβρίου 1437 (η ήττα του στρατού της Μόσχας) λόγω της απροθυμίας των αδελφών Yuryevich - Shemyaka και Krasny - να επιτρέψουν στον στρατό του Ulu-Mohammed να εγκατασταθεί στο Belev και να κάνει ειρήνη. Ως αποτέλεσμα της προδοσίας του Λιθουανού κυβερνήτη του Mtsensk, Grigory Protasyev, ο οποίος πήγε στο πλευρό των Τατάρων, ο Ulu-Mohammed κέρδισε τη μάχη του Belev, μετά την οποία πήγε ανατολικά στο Καζάν, όπου ίδρυσε το Χανάτο του Καζάν.
Στην πραγματικότητα, από αυτή τη στιγμή ξεκινά ο μακροχρόνιος αγώνας του ρωσικού κράτους με το Χανάτο του Καζάν, το οποίο η Ρωσία έπρεπε να διεξάγει παράλληλα με τη κληρονόμο της Χρυσής Ορδής - τη Μεγάλη Ορδή, και την οποία μόνο ο Ιβάν Δ' ο Τρομερός κατάφερε να ολοκληρώσει. Η πρώτη εκστρατεία των Τατάρων του Καζάν κατά της Μόσχας έλαβε χώρα ήδη το 1439. Η Μόσχα κάηκε, αλλά το Κρεμλίνο δεν καταλήφθηκε. Η δεύτερη εκστρατεία των Καζανίων (1444-1445) οδήγησε σε μια καταστροφική ήττα των ρωσικών στρατευμάτων, τη σύλληψη του πρίγκιπα της Μόσχας Βασιλείου Β' του Σκοτεινού, μια ταπεινωτική ειρήνη και, τελικά, την τύφλωση του Βασιλείου Β'. Επιπλέον, οι επιδρομές των Τατάρων του Καζάν στη Ρωσία και οι ενέργειες της ρωσικής απάντησης (1461, 1467-1469, 1478) δεν αναφέρονται στον πίνακα, αλλά πρέπει να ληφθούν υπόψη (Βλ. "Χανάτο του Καζάν").
1451 - Η εκστρατεία του Μαχμούτ, γιου του Κίτσι-Μωάμεθ, στη Μόσχα. Έκαψε τους οικισμούς, αλλά το Κρεμλίνο δεν τον πήρε.
1462 - Τερματισμός από τον Ιβάν Γ' της έκδοσης ρωσικών νομισμάτων με το όνομα του Χαν της Ορδής. Η δήλωση του Ιβάν Γ' για την απόρριψη της ταμπέλας του Χαν για μια μεγάλη βασιλεία.
1468 - Εκστρατεία του Χαν Αχμάτ εναντίον του Ριαζάν
1471 - Η εκστρατεία της Ορδής προς τα σύνορα της Μόσχας στη ζώνη trans-Oka
1472 - Ο στρατός της Ορδής πλησίασε την πόλη Αλεξίν, αλλά δεν διέσχισε την Οκά. Ο ρωσικός στρατός ξεκίνησε για την Κολόμνα. Δεν υπήρξε καμία σύγκρουση μεταξύ των δύο δυνάμεων. Και οι δύο πλευρές φοβήθηκαν ότι η έκβαση της μάχης δεν θα ήταν υπέρ τους. Προσοχή σε συγκρούσεις με την Ορδή - χαρακτηριστικό γνώρισμαπολιτικές του Ιβάν Γ'. Δεν ήθελε να το ρισκάρει.
1474 - Ο Khan Akhmat πλησιάζει ξανά την περιοχή Zaokskaya, στα σύνορα με το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας. Συνάπτεται ειρήνη, ή, ακριβέστερα, ανακωχή, υπό την προϋπόθεση ότι ο πρίγκιπας της Μόσχας καταβάλει αποζημίωση 140 χιλιάδων αλτίνων σε δύο όρους: την άνοιξη - 80 χιλιάδες, το φθινόπωρο - 60 χιλιάδες. Ο Ιβάν Γ' αποφεύγει και πάλι μια στρατιωτική σύγκρουση.
1480 Μεγάλη θέση στον ποταμό Ugra - Akhmat ζητά από τον Ivan III να πληρώσει φόρο τιμής για 7 χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων η Μόσχα σταμάτησε να τον πληρώνει. Πηγαίνει ένα ταξίδι στη Μόσχα. Ο Ιβάν Γ΄ εμφανίζεται με στρατό προς τον Χαν.
Τερματίζουμε την ιστορία των σχέσεων Ρωσίας-Ορδών επίσημα το 1481 ως ημερομηνία θανάτου του τελευταίου Χαν της Ορδής - Αχμάτ, ο οποίος σκοτώθηκε ένα χρόνο μετά τη Μεγάλη Στάση στην Ούγκρα, αφού η Ορδή έπαψε πραγματικά να υπάρχει ως κράτος σώμα και διοίκηση, και μάλιστα ως ορισμένο έδαφος, το οποίο υπαγόταν στη δικαιοδοσία και πραγματική εξουσία αυτής της πάλαι ποτέ ενοποιημένης διοίκησης.
Τυπικά και ουσιαστικά, στην πρώην επικράτεια της Χρυσής Ορδής σχηματίστηκαν νέα Ταταρικά κράτη, πολύ μικρότερα, αλλά ελεγχόμενα και σχετικά ενοποιημένα. Φυσικά, πρακτικά η εξαφάνιση μιας τεράστιας αυτοκρατορίας δεν θα μπορούσε να συμβεί από τη μια μέρα στην άλλη και δεν θα μπορούσε να «εξατμισθεί» εντελώς χωρίς ίχνος.
Άνθρωποι, λαοί, ο πληθυσμός της Ορδής συνέχισαν να ζουν τις προηγούμενες ζωές τους και, νιώθοντας ότι είχαν συμβεί καταστροφικές αλλαγές, δεν τις αντιλήφθηκαν ως πλήρη κατάρρευση, ως απόλυτη εξαφάνιση από προσώπου γης της πρώην κατάστασης τους. .
Μάλιστα, η διαδικασία αποσύνθεσης της Ορδής, ιδιαίτερα στο κατώτερο κοινωνικό επίπεδο, συνεχίστηκε για άλλες τρεις ή τέσσερις δεκαετίες κατά το πρώτο τέταρτο του 16ου αιώνα.
Αλλά διεθνείς επιπτώσειςη αποσύνθεση και η εξαφάνιση της Ορδής, αντίθετα, είχε αποτέλεσμα αρκετά γρήγορα και αρκετά ξεκάθαρα, ευδιάκριτα. Η εκκαθάριση της γιγαντιαίας αυτοκρατορίας, η οποία έλεγχε και επηρέασε τα γεγονότα από τη Σιβηρία έως τους Μπαλάκαν και από την Αίγυπτο έως τα Μέση Ουράλια για δυόμισι αιώνες, οδήγησε σε μια πλήρη αλλαγή της διεθνούς κατάστασης όχι μόνο σε αυτόν τον χώρο, αλλά και ριζικά άλλαξε τη γενική διεθνή θέση του ρωσικού κράτους και τα στρατιωτικοπολιτικά σχέδια και δράσεις του στις σχέσεις με την Ανατολή συνολικά.
Η Μόσχα μπόρεσε γρήγορα, μέσα σε μια δεκαετία, να αναδιαρθρώσει ριζικά τη στρατηγική και τις τακτικές της ανατολικής εξωτερικής της πολιτικής.
Η δήλωση μου φαίνεται υπερβολικά κατηγορηματική: πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η διαδικασία συντριβής της Χρυσής Ορδής δεν ήταν μια πράξη που έγινε εφάπαξ, αλλά έλαβε χώρα σε ολόκληρο τον 15ο αιώνα. Κατά συνέπεια, άλλαξε και η πολιτική του ρωσικού κράτους. Παράδειγμα αποτελεί η σχέση της Μόσχας με το Χανάτο του Καζάν, το οποίο χωρίστηκε από την Ορδή το 1438 και προσπάθησε να ακολουθήσει την ίδια πολιτική. Μετά από δύο επιτυχημένες εκστρατείες κατά της Μόσχας (1439, 1444-1445), ο Καζάν άρχισε να βιώνει όλο και πιο πεισματάρη και ισχυρή πίεσηΤο ρωσικό κράτος, το οποίο επίσημα βρισκόταν ακόμη σε υποτελή εξάρτηση από τη Μεγάλη Ορδή (κατά την υπό εξέταση περίοδο, αυτές ήταν οι εκστρατείες του 1461, 1467-1469, 1478).
Πρώτον, επιλέχθηκε μια ενεργή, επιθετική γραμμή σε σχέση τόσο με τα βασικά στοιχεία όσο και με τους αρκετά βιώσιμους κληρονόμους της Ορδής. Οι Ρώσοι τσάροι αποφάσισαν να μην τους αφήσουν να συνέλθουν, να τελειώσουν τον ήδη μισονικημένο εχθρό και να μην επαναπαυθούν καθόλου στις δάφνες των νικητών.
Δεύτερον, ως νέα τακτική που δίνει το πιο χρήσιμο στρατιωτικό-πολιτικό αποτέλεσμα, χρησιμοποιήθηκε για να βάλει μια ομάδα Τατάρ εναντίον μιας άλλης. Σημαντικοί σχηματισμοί Τατάρ άρχισαν να περιλαμβάνονται στις ρωσικές ένοπλες δυνάμεις για να πραγματοποιήσουν κοινά πλήγματα εναντίον άλλων στρατιωτικών σχηματισμών Τατάρων και κυρίως κατά των υπολειμμάτων της Ορδής.
Έτσι, το 1485, το 1487 και το 1491. Ο Ιβάν Γ' έστειλε στρατιωτικά αποσπάσματα για να χτυπήσουν τα στρατεύματα της Μεγάλης Ορδής, που επιτέθηκαν στον σύμμαχο της Μόσχας εκείνη την εποχή - τον Κριμαϊκό Χαν Μενγκλί Γκιράι.
Ιδιαίτερα ενδεικτικό σε στρατιωτικοπολιτικό επίπεδο ήταν το λεγόμενο. εαρινή εκστρατεία το 1491 στο «Άγριο Πεδίο» σε συγκλίνουσες κατευθύνσεις.
1491 Εκστρατεία στο «Άγριο Πεδίο» - 1. Οι ορδές χανς Seid-Ahmet και Shig-Ahmet τον Μάιο του 1491 πολιόρκησαν την Κριμαία. Ο Ιβάν Γ' έστειλε έναν τεράστιο στρατό 60 χιλιάδων ανθρώπων για να βοηθήσει τον σύμμαχό του Μένγκλι Γκιράι. υπό την ηγεσία των ακόλουθων διοικητών:
α) Πρίγκιπας Peter Nikitich Obolensky·
β) Πρίγκιπας Ivan Mikhailovich Repni-Obolensky.
γ) Κασίμοφ πρίγκιπας Σατίλγκαν Μερτζουλάτοβιτς.
2. Αυτά τα ανεξάρτητα αποσπάσματα κατευθύνθηκαν προς την Κριμαία με τέτοιο τρόπο που έπρεπε να πλησιάσουν από τρεις πλευρές προς συγκλίνουσες κατευθύνσεις προς το πίσω μέρος των στρατευμάτων της Ορδής για να τα σφίξουν σε λαβίδες, ενώ τα στρατεύματα του Mengli Giray θα τους επιτίθεντο από το εμπρός.
3. Επιπλέον, στις 3 και 8 Ιουνίου 1491, οι σύμμαχοι κινητοποιήθηκαν για να χτυπήσουν από τα πλευρά. Αυτοί ήταν πάλι τόσο ρωσικά όσο και τατάρ στρατεύματα:
α) ο Χαν του Καζάν Μοχάμεντ-Εμίν και οι κυβερνήτες του Αμπασ-Ουλάν και Μπουράς-Σέιντ·
β) Τα αδέρφια του Ιβάν Γ', οι πρίγκιπες της απανάγιας Αντρέι Βασίλιεβιτς Μπολσόι και Μπόρις Βασίλιεβιτς με τα αποσπάσματα τους.
Μια άλλη νέα τακτική που εισήχθη από τη δεκαετία του '90 του XV αιώνα. Ο Ιβάν Γ' στη στρατιωτική του πολιτική σε σχέση με τις επιθέσεις των Τατάρων, είναι η συστηματική οργάνωση της καταδίωξης των Τατάρων επιδρομών που εισέβαλαν στη Ρωσία, κάτι που δεν είχε ξαναγίνει.
1492 - Η καταδίωξη των στρατευμάτων των δύο κυβερνητών - του Φιοντόρ Κολτόφσκι και του Γκοριάιν Σιντόροφ - και η μάχη τους με τους Τατάρους στο μεσοδιάστημα του Fast Pine και του Truds.
1499 - Καταδίωξη μετά την επιδρομή των Τατάρων στο Κοζέλσκ, ανακτώντας από τον εχθρό όλα τα "γεμάτα" και τα βοοειδή που αφαιρέθηκαν από αυτόν.
1500 (καλοκαίρι) - Ο στρατός του Khan Shig-Ahmed (Μεγάλη Ορδή) 20 χιλιάδων ατόμων. στάθηκε στις εκβολές του ποταμού Tikhaya Sosna, αλλά δεν τόλμησε να πάει πιο μακριά προς τα σύνορα της Μόσχας.
1500 (φθινόπωρο) - Μια νέα εκστρατεία ενός ακόμη πιο πολυάριθμου στρατού του Shig-Ahmed, αλλά πιο μακριά από την πλευρά Zaokskaya, δηλ. το έδαφος του βορρά της περιοχής Orel, δεν τόλμησε να πάει.
1501 - Στις 30 Αυγούστου, ο στρατός των 20.000 ανδρών της Μεγάλης Ορδής άρχισε την καταστροφή της γης του Κουρσκ, πλησιάζοντας το Ρίλσκ και μέχρι τον Νοέμβριο έφτασε στα εδάφη Μπριάνσκ και Νόβγκοροντ-Σέβερσκι. Οι Τάταροι κατέλαβαν την πόλη Novgorod-Seversky, αλλά περαιτέρω, στα εδάφη της Μόσχας, αυτός ο στρατός της Μεγάλης Ορδής δεν πήγε.
Το 1501, σχηματίστηκε ένας συνασπισμός της Λιθουανίας, της Λιβονίας και της Μεγάλης Ορδής, που στράφηκε ενάντια στην ένωση της Μόσχας, του Καζάν και της Κριμαίας. Αυτή η εκστρατεία ήταν μέρος του πολέμου μεταξύ της Ρωσίας της Μόσχας και του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας για τα πριγκιπάτα Verkhovsky (1500-1503). Είναι λάθος να μιλάμε για τη σύλληψη από τους Τατάρους των εδαφών Novgorod-Seversky, που ήταν μέρος του συμμάχου τους - του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και καταλήφθηκαν από τη Μόσχα το 1500. Σύμφωνα με την εκεχειρία του 1503, σχεδόν όλα αυτά τα εδάφη παραχωρήθηκαν στη Μόσχα.
1502 Εκκαθάριση της Μεγάλης Ορδής - Ο στρατός της Μεγάλης Ορδής παρέμεινε για να περάσει το χειμώνα στις εκβολές του ποταμού Σεΐμ και κοντά στο Μπέλγκοροντ. Στη συνέχεια, ο Ιβάν Γ΄ συμφώνησε με τον Μενγκλί-Γιράι ότι θα έστελνε τα στρατεύματά του για να εκδιώξουν τα στρατεύματα του Σιγκ-Αχμέντ από αυτή την επικράτεια. Ο Mengli Giray συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα, προκαλώντας ισχυρό πλήγμα στη Μεγάλη Ορδή τον Φεβρουάριο του 1502.
Τον Μάιο του 1502, ο Mengli-Girey νίκησε ξανά τα στρατεύματα του Shig-Ahmed στις εκβολές του ποταμού Sula, όπου μετανάστευσαν σε πηγαδάκια. Αυτή η μάχη ουσιαστικά τελείωσε τα απομεινάρια της Μεγάλης Ορδής.
Έτσι ο Ιβάν Γ' κατέστρεψε στις αρχές του 16ου αιώνα. με τα ταταρικά κράτη από τα χέρια των ίδιων των Τατάρων.
Έτσι, από τις αρχές του XVI αιώνα. τα τελευταία απομεινάρια της Χρυσής Ορδής εξαφανίστηκαν από την ιστορική αρένα. Και το θέμα δεν ήταν μόνο ότι αυτό εξάλειψε εντελώς κάθε απειλή εισβολής από την Ανατολή από το Μοσχοβίτικο κράτος, ενίσχυσε σοβαρά την ασφάλειά του, - το κύριο, σημαντικό αποτέλεσμα ήταν μια απότομη αλλαγή στην επίσημη και πραγματική διεθνή νομική θέση του ρωσικού κράτους, που εκδηλώθηκε με αλλαγή των διεθνών -νομικών σχέσεών της με τα ταταρικά κράτη - τους «κληρονόμους» της Χρυσής Ορδής.
Αυτό ήταν ακριβώς το κύριο ιστορικό νόημα, η κύρια ιστορική σημασία της απελευθέρωσης της Ρωσίας από την εξάρτηση της Ορδής.
Για το μοσχοβίτικο κράτος έπαυσαν οι σχέσεις υποτελείας, έγινε κυρίαρχο κράτος, υποκείμενο διεθνών σχέσεων. Αυτό άλλαξε εντελώς τη θέση του μεταξύ των ρωσικών εδαφών και στην Ευρώπη συνολικά.
Μέχρι τότε, για 250 χρόνια, ο Μέγας Δούκας λάμβανε μόνο μονομερείς ετικέτες από τους Χαν της Ορδής, δηλ. άδεια να κατέχει τη δική του κληρονομιά (πριγκιπάτο), ή, με άλλα λόγια, τη συγκατάθεση του Χαν να συνεχίσει να εμπιστεύεται τον ενοικιαστή και τον υποτελή του, στο γεγονός ότι δεν θα αγγιχτεί προσωρινά από αυτή τη θέση εάν πληροί ορισμένες προϋποθέσεις: αποτίουν φόρο τιμής, στέλνουν έναν πιστό χάν πολιτικά, στέλνουν «δώρα», συμμετέχουν, εάν είναι απαραίτητο, στις στρατιωτικές δραστηριότητες της Ορδής.
Με τη διάλυση της Ορδής και την εμφάνιση νέων χανάτων στα ερείπια της - Καζάν, Αστραχάν, Κριμαία, Σιβηρία - δημιουργήθηκε μια εντελώς νέα κατάσταση: ο θεσμός της υποτέλειας της Ρωσίας έπαψε να υπάρχει. Αυτό εκφράστηκε στο γεγονός ότι όλες οι σχέσεις με τα νέα Ταταρικά κράτη άρχισαν να γίνονται σε διμερή βάση. Η σύναψη διμερών συμφωνιών για πολιτικά προβλήματαμετά το τέλος των πολέμων και στο τέλος της ειρήνης. Και αυτή ήταν η κύρια και σημαντική αλλαγή.
Εξωτερικά, ειδικά τις πρώτες δεκαετίες, δεν υπήρξαν αξιοσημείωτες αλλαγές στις σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και των Χανάτων:
Οι πρίγκιπες της Μόσχας συνέχισαν να αποτίουν περιστασιακά φόρο τιμής στους Τάταρους Χαν, συνέχισαν να τους στέλνουν δώρα και οι Χάνι των νέων Ταταρικών κρατών, με τη σειρά τους, συνέχισαν να διατηρούν τις παλιές μορφές σχέσεων με το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας, δηλ. Μερικές φορές, όπως η Ορδή, διοργάνωσαν εκστρατείες κατά της Μόσχας μέχρι τα τείχη του Κρεμλίνου, κατέφευγαν σε καταστροφικές επιδρομές για τους Πολωνίτες, έκλεβαν βοοειδή και λήστεψαν την περιουσία των υπηκόων του Μεγάλου Δούκα, ζήτησαν να πληρώσει αποζημίωση κ.λπ. . και τα λοιπά.
Αλλά μετά το τέλος των εχθροπραξιών, τα μέρη άρχισαν να συνοψίζουν τα νομικά αποτελέσματα - δηλ. καταγράφουν τις νίκες και τις ήττες τους σε διμερή έγγραφα, συνάπτουν συνθήκες ειρήνης ή εκεχειρίας, υπογράφουν γραπτές δεσμεύσεις. Και ήταν ακριβώς αυτό που άλλαξε σημαντικά τις πραγματικές τους σχέσεις, οδήγησε στο γεγονός ότι, στην πραγματικότητα, ολόκληρη η σχέση των δυνάμεων και στις δύο πλευρές άλλαξε σημαντικά.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κατέστη δυνατό για το Μοσχοβίτικο κράτος να εργαστεί σκόπιμα για να αλλάξει αυτή την ισορροπία δυνάμεων προς όφελός του και να επιτύχει, τελικά, την αποδυνάμωση και την εκκαθάριση των νέων χανάτων που προέκυψαν στα ερείπια της Χρυσής Ορδής, όχι μέσα σε δύο ενάμιση αιώνα, αλλά πολύ πιο γρήγορα - σε λιγότερο από 75 ετών, στο δεύτερο μισό του XVI αιώνα.
«Από την Αρχαία Ρωσία στη Ρωσική Αυτοκρατορία». Shishkin Sergey Petrovich, Ufa.
V.V. Pokhlebkina "Τάταροι και Ρωσία. 360 χρόνια σχέσεων το 1238-1598." (Μ. «Διεθνείς Σχέσεις» 2000).
Σοβιετικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. 4η έκδοση, Μ. 1987.
ΕΙΣΒΟΛΗ ΜΟΓΟΛΟΤΑΤΑΡΩΝ
Δημιουργία του μογγολικού κράτους.Στις αρχές του XIII αιώνα. στην Κεντρική Ασία, στην επικράτεια από τη λίμνη Βαϊκάλη και τα ανώτερα όρια των Yenisei και Irtysh στα βόρεια έως τις νότιες περιοχές της ερήμου Gobi και του Σινικού Τείχους της Κίνας, σχηματίστηκε το μογγολικό κράτος. Με το όνομα μιας από τις φυλές που περιφέρονταν κοντά στη λίμνη Buirnur στη Μογγολία, αυτοί οι λαοί ονομάζονταν επίσης Τάταροι. Στη συνέχεια, όλοι οι νομαδικοί λαοί με τους οποίους πολέμησε η Ρωσία άρχισαν να αποκαλούνται Μογγολο-Τάταροι.
Η κύρια ασχολία των Μογγόλων ήταν η εκτεταμένη νομαδική κτηνοτροφία και στα βόρεια και στις περιοχές της τάιγκα - το κυνήγι. Τον XII αιώνα. μεταξύ των Μογγόλων υπήρξε αποσύνθεση των πρωτόγονων κοινοτικών σχέσεων. Από το περιβάλλον των απλών μελών της κοινότητας-κτηνοτρόφων, που ονομάζονταν καρατσού - ξεχώριζαν οι μαύροι, οι noyons (πρίγκιπες) - να γνωρίζουν· έχοντας διμοιρίες πυρηνικών (πολεμιστών), άρπαξε βοσκοτόπια για τα ζώα και μέρος των νέων. Τα νογιόν είχαν και σκλάβους. Τα δικαιώματα των noyon καθορίστηκαν από το "Yasa" - μια συλλογή διδασκαλιών και οδηγιών.
Το 1206, ένα συνέδριο της μογγολικής αριστοκρατίας, το kurultai (Khural), πραγματοποιήθηκε στον ποταμό Onon, στο οποίο ένας από τους noyon εξελέγη αρχηγός των μογγολικών φυλών: ο Temuchin, ο οποίος έλαβε το όνομα Τζένγκις Χαν - "μεγάλος Χαν », «απεστάλη από τον Θεό» (1206-1227). Έχοντας νικήσει τους αντιπάλους του, άρχισε να κυβερνά τη χώρα μέσω των συγγενών του και των τοπικών ευγενών.
Μογγολικός στρατός. Οι Μογγόλοι είχαν έναν καλά οργανωμένο στρατό που διατηρούσε φυλετικές σχέσεις. Ο στρατός χωρίστηκε σε δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες. Δέκα χιλιάδες Μογγόλοι πολεμιστές ονομάζονταν «σκοτάδι» («tumen»).
Τα Tumen δεν ήταν μόνο στρατιωτικές, αλλά και διοικητικές μονάδες.
Η κύρια δύναμη κρούσης των Μογγόλων ήταν το ιππικό. Κάθε πολεμιστής είχε δύο ή τρία τόξα, πολλές φαρέτριες με βέλη, ένα τσεκούρι, ένα λάσο με σχοινί και ήταν ικανός σε ένα σπαθί. Το άλογο του πολεμιστή ήταν καλυμμένο με δέρματα, που το προστάτευαν από τα βέλη και τα όπλα του εχθρού. Το κεφάλι, ο λαιμός και το στήθος του Μογγόλου πολεμιστή από εχθρικά βέλη και δόρατα ήταν καλυμμένα με σιδερένιο ή χάλκινο κράνος, δερμάτινη πανοπλία. Το μογγολικό ιππικό είχε υψηλή κινητικότητα. Στα μικρού μεγέθους, με δασύτριχα χαίτη, ανθεκτικά άλογά τους, μπορούσαν να ταξιδέψουν έως και 80 χλμ. την ημέρα και έως και 10 χλμ. με καρότσια, πυροβόλα όπλα και φλογοβόλα. Όπως και άλλοι λαοί, περνώντας από το στάδιο της συγκρότησης του κράτους, οι Μογγόλοι διακρίνονταν για τη δύναμη και τη στιβαρότητά τους. Εξ ου και το ενδιαφέρον για την επέκταση των βοσκοτόπων και την οργάνωση ληστρικών εκστρατειών εναντίον γειτονικών αγροτικών λαών, που βρίσκονταν σε πολύ περισσότερα υψηλό επίπεδοανάπτυξη, αν και γνώρισαν μια περίοδο κατακερματισμού. Αυτό διευκόλυνε πολύ την εφαρμογή των κατακτητικών σχεδίων των Μογγόλων-Τατάρων.
Ήττα της Κεντρικής Ασίας.Οι Μογγόλοι ξεκίνησαν τις εκστρατείες τους με την κατάκτηση των εδαφών των γειτόνων τους - Μπουριάτς, Έβενκς, Γιακούτ, Ουιγούροι, Γιενισέι Κιργίζι (έως το 1211). Στη συνέχεια εισέβαλαν στην Κίνα και το 1215 κατέλαβαν το Πεκίνο. Τρία χρόνια αργότερα, η Κορέα κατακτήθηκε. Έχοντας νικήσει την Κίνα (τελικά κατακτήθηκε το 1279), οι Μογγόλοι αύξησαν σημαντικά τις στρατιωτικές τους δυνατότητες. Σε υπηρεσία τέθηκαν φλογοβόλα, τοιχοκόπτες, πετροβολικά, οχήματα.
Το καλοκαίρι του 1219, σχεδόν 200.000 Μογγόλοι στρατιώτες με επικεφαλής τον Τζένγκις Χαν άρχισαν την κατάκτηση της Κεντρικής Ασίας. Ο ηγεμόνας του Χορεζμ (χώρα στις εκβολές του Άμου Ντάρια), Σάχης Μοχάμεντ, δεν δέχτηκε μια γενική μάχη, διαλύοντας τις δυνάμεις του στις πόλεις. Έχοντας καταστείλει την πεισματική αντίσταση του πληθυσμού, οι εισβολείς εισέβαλαν στο Otrar, το Khojent, το Merv, την Bukhara, το Urgench και άλλες πόλεις. Ο ηγεμόνας της Σαμαρκάνδης, παρά την απαίτηση του λαού να αμυνθεί, παρέδωσε την πόλη. Ο ίδιος ο Μωάμεθ κατέφυγε στο Ιράν, όπου σύντομα πέθανε.
Οι πλούσιες, ακμάζουσες γεωργικές περιοχές του Semirechye (Κεντρική Ασία) μετατράπηκαν σε βοσκοτόπια. Τα αρδευτικά συστήματα που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων καταστράφηκαν. Οι Μογγόλοι εισήγαγαν ένα καθεστώς σκληρών επιταγών, οι τεχνίτες αιχμαλωτίστηκαν. Ως αποτέλεσμα της κατάκτησης της Κεντρικής Ασίας από τους Μογγόλους, νομαδικές φυλές άρχισαν να κατοικούν στην επικράτειά της. Η καθιστική γεωργία αντικαταστάθηκε από την εκτεταμένη νομαδική κτηνοτροφία, η οποία επιβράδυνε την περαιτέρω ανάπτυξη της Κεντρικής Ασίας.
Εισβολή στο Ιράν και την Υπερκαυκασία. Η κύρια δύναμη των Μογγόλων με τα λάφυρα επέστρεψε από τη Μ. Ασία στη Μογγολία. Ο στρατός των 30.000 ατόμων υπό τη διοίκηση των καλύτερων Μογγόλων διοικητών Τζεμπέ και Σουνετέι ξεκίνησε μια εκστρατεία αναγνώρισης μεγάλης εμβέλειας μέσω του Ιράν και της Υπερκαυκασίας, προς τη Δύση. Έχοντας νικήσει τα ενωμένα αρμενιογεωργιανά στρατεύματα και προκαλώντας τεράστιες ζημιές στην οικονομία της Υπερκαυκασίας, οι εισβολείς, ωστόσο, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το έδαφος της Γεωργίας, της Αρμενίας και του Αζερμπαϊτζάν, καθώς συνάντησαν ισχυρή αντίσταση από τον πληθυσμό. Πέρα από το Derbent, όπου υπήρχε ένα πέρασμα κατά μήκος της ακτής της Κασπίας Θάλασσας, τα μογγολικά στρατεύματα εισήλθαν στις στέπες του Βόρειου Καυκάσου. Εδώ νίκησαν τους Αλανούς (Οσέτιους) και τον Πόλοβτσι, μετά τον οποίο ρημάξαν την πόλη Σουντάκ (Σουρόζ) στην Κριμαία. Οι Polovtsy, με επικεφαλής τον Khan Kotyan, τον πεθερό του Γαλικιανού πρίγκιπα Mstislav Udaly, στράφηκαν στους Ρώσους πρίγκιπες για βοήθεια.
Μάχη στον ποταμό Kalka.Στις 31 Μαΐου 1223, οι Μογγόλοι νίκησαν τις συμμαχικές δυνάμεις των Πολόβτσιων και Ρώσων πριγκίπων στις στέπες του Αζόφ στον ποταμό Κάλκα. Αυτή ήταν η τελευταία μεγάλη κοινή στρατιωτική δράση των Ρώσων πριγκίπων την παραμονή της εισβολής στο Μπατού. Ωστόσο, ο ισχυρός Ρώσος πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, ο γιος του Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς, δεν συμμετείχε στην εκστρατεία.
Οι πριγκιπικές διαμάχες επηρέασαν επίσης κατά τη διάρκεια της μάχης στο Kalka. Ο πρίγκιπας του Κιέβου Mstislav Romanovich, έχοντας οχυρωθεί με τον στρατό του σε έναν λόφο, δεν συμμετείχε στη μάχη. Τα συντάγματα των Ρώσων στρατιωτών και του Polovtsy, αφού διέσχισαν την Kalka, χτύπησαν τα προηγμένα αποσπάσματα των Μογγόλων-Τάταρων, που υποχώρησαν. Τα ρωσικά και πολόβτσια συντάγματα παρασύρθηκαν από τις διώξεις. Οι κύριες δυνάμεις των Μογγόλων που πλησίασαν, πήραν τους καταδιώκτες Ρώσους και Πολόβτσιους πολεμιστές σε λαβίδες και τους κατέστρεψαν.
Οι Μογγόλοι πολιόρκησαν το λόφο, όπου οχυρώθηκε ο πρίγκιπας του Κιέβου. Την τρίτη ημέρα της πολιορκίας, ο Mstislav Romanovich πίστεψε την υπόσχεση του εχθρού να απελευθερώσει τιμητικά τους Ρώσους σε περίπτωση εκούσιας παράδοσης και κατέθεσε τα όπλα. Αυτός και οι πολεμιστές του σκοτώθηκαν βάναυσα από τους Μογγόλους. Οι Μογγόλοι έφτασαν στον Δνείπερο, αλλά δεν τόλμησαν να μπουν στα σύνορα της Ρωσίας. Η Ρωσία δεν έχει γνωρίσει ακόμη μια ήττα ίση με τη μάχη στον ποταμό Κάλκα. Μόνο το ένα δέκατο των στρατευμάτων επέστρεψε από τις στέπες του Αζόφ στη Ρωσία. Προς τιμήν της νίκης τους, οι Μογγόλοι έκαναν «γιορτή στα κόκαλα». Οι αιχμάλωτοι πρίγκιπες συνθλίβονταν με σανίδες πάνω στις οποίες κάθονταν οι νικητές και γλέντιζαν.
Προετοιμασία εκστρατείας στη Ρωσία.Επιστρέφοντας στις στέπες, οι Μογγόλοι έκαναν μια ανεπιτυχή προσπάθεια να καταλάβουν τη Βουλγαρία του Βόλγα. Η αναγνώριση που ίσχυε έδειξε ότι οι κατακτητικοί πόλεμοι εναντίον της Ρωσίας και των γειτόνων της μπορούσαν να διεξαχθούν μόνο με την οργάνωση μιας γενικής εκστρατείας των Μογγόλων. Επικεφαλής αυτής της εκστρατείας ήταν ο εγγονός του Τζένγκις Χαν - Μπατού (1227-1255), ο οποίος κληρονόμησε από τον παππού του όλα τα εδάφη στα δυτικά, «όπου πατάει το πόδι του μογγολικού αλόγου». Ο κύριος στρατιωτικός του σύμβουλος ήταν ο Subedei, ο οποίος γνώριζε καλά το θέατρο των μελλοντικών στρατιωτικών επιχειρήσεων.
Το 1235, στο Khural στην πρωτεύουσα της Μογγολίας, Karakorum, πάρθηκε απόφαση για μια γενική εκστρατεία των Μογγόλων στη Δύση. Το 1236 οι Μογγόλοι κατέλαβαν τη Βουλγαρία του Βόλγα και το 1237 υπέταξαν τους νομαδικούς λαούς της Στέπας. Το φθινόπωρο του 1237, οι κύριες δυνάμεις των Μογγόλων, αφού διέσχισαν τον Βόλγα, συγκεντρώθηκαν στον ποταμό Voronezh, με στόχο τα ρωσικά εδάφη. Στη Ρωσία, γνώριζαν για τον επικείμενο τρομερό κίνδυνο, αλλά οι πριγκιπικές διαμάχες εμπόδισαν τις γουλιές να ενωθούν για να απωθήσουν έναν ισχυρό και ύπουλο εχθρό. Δεν υπήρχε ενιαία εντολή. Οι οχυρώσεις των πόλεων ανεγέρθηκαν για άμυνα ενάντια στα γειτονικά ρωσικά πριγκιπάτα και όχι από νομάδες στέπας. Τα πριγκιπικά αποσπάσματα ιππικού δεν ήταν κατώτερα από τους Μογγόλους noyons και nukers σε ό,τι αφορά τον οπλισμό και τις πολεμικές ιδιότητες. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος του ρωσικού στρατού αποτελούνταν από πολιτοφυλακές - πολεμιστές αστικών και αγροτικών περιοχών, κατώτεροι από τους Μογγόλους σε όπλα και δεξιότητες μάχης. Εξ ου και οι αμυντικές τακτικές, σχεδιασμένες να εξαντλούν τις δυνάμεις του εχθρού.
Άμυνα του Ριαζάν.Το 1237, ο Ριαζάν ήταν το πρώτο από τα ρωσικά εδάφη που δέχτηκε επίθεση από εισβολείς. Οι πρίγκιπες του Βλαντιμίρ και του Τσέρνιγκοφ αρνήθηκαν να βοηθήσουν τον Ριαζάν. Οι Μογγόλοι πολιόρκησαν τον Ριαζάν και έστειλαν απεσταλμένους που απαιτούσαν υπακοή και το ένα δέκατο «σε όλα». Ακολούθησε η θαρραλέα απάντηση των κατοίκων του Ριαζάν: «Αν έχουμε φύγει όλοι, τότε όλα θα είναι δικά σας». Την έκτη μέρα της πολιορκίας, η πόλη καταλήφθηκε, η πριγκιπική οικογένεια και οι επιζώντες κάτοικοι σκοτώθηκαν. Στο παλιό μέρος, το Ryazan δεν αναβίωσε πλέον (το σύγχρονο Ryazan είναι μια νέα πόλη που βρίσκεται 60 χλμ. από το παλιό Ryazan, ονομαζόταν Pereyaslavl Ryazansky).
Κατάκτηση της βορειοανατολικής Ρωσίας.Τον Ιανουάριο του 1238, οι Μογγόλοι μετακινήθηκαν κατά μήκος του ποταμού Όκα στη γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Η μάχη με τον στρατό Vladimir-Suzdal έγινε κοντά στην πόλη Kolomna, στα σύνορα των εδαφών Ryazan και Vladimir-Suzdal. Σε αυτή τη μάχη, ο στρατός του Βλαντιμίρ πέθανε, ο οποίος στην πραγματικότητα προκαθόρισε τη μοίρα της Βορειοανατολικής Ρωσίας.
Ισχυρή αντίσταση στον εχθρό για 5 ημέρες παρείχε ο πληθυσμός της Μόσχας, με επικεφαλής τον κυβερνήτη Philip Nyanka. Μετά την κατάληψη από τους Μογγόλους, η Μόσχα κάηκε και οι κάτοικοί της σκοτώθηκαν.
4 Φεβρουαρίου 1238 ο Μπατού πολιόρκησε τον Βλαντιμίρ. Η απόσταση από την Κολόμνα στο Βλαντιμίρ (300 χλμ.) καλύφθηκε από τα στρατεύματά του σε ένα μήνα. Την τέταρτη μέρα της πολιορκίας, οι εισβολείς εισέβαλαν στην πόλη από κενά στο τείχος του φρουρίου κοντά στη Χρυσή Πύλη. Η πριγκιπική οικογένεια και τα απομεινάρια των στρατευμάτων έκλεισαν στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως. Οι Μογγόλοι περικύκλωσαν τον καθεδρικό ναό με δέντρα και του έβαλαν φωτιά.
Μετά την κατάληψη του Βλαντιμίρ, οι Μογγόλοι ξέσπασαν σε χωριστά αποσπάσματα και συνέτριψαν τις πόλεις της Βορειοανατολικής Ρωσίας. Ο πρίγκιπας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, ακόμη και πριν από την προσέγγιση των εισβολέων στο Βλαντιμίρ, πήγε στα βόρεια της γης του για να συγκεντρώσει στρατιωτικές δυνάμεις. Βιαστικά συναρμολογημένα ράφιατο 1238 ηττήθηκαν στον ποταμό Sit (τον δεξιό παραπόταμο του ποταμού Mologa), ο ίδιος ο πρίγκιπας Yuri Vsevolodovich πέθανε στη μάχη.
Οι ορδές των Μογγόλων μετακινήθηκαν στα βορειοδυτικά της Ρωσίας. Παντού συνάντησαν πεισματική αντίσταση από τους Ρώσους. Για δύο εβδομάδες, για παράδειγμα, ένα μακρινό προάστιο του Νόβγκοροντ, το Torzhok, αμύνθηκε. Η βορειοδυτική Ρωσία σώθηκε από την ήττα, αν και απέτισε φόρο τιμής.
Έχοντας φτάσει στον πέτρινο Σταυρό Ignach - ένα αρχαίο σημάδι στη λεκάνη απορροής του Valdai (εκατό χιλιόμετρα από το Νόβγκοροντ), οι Μογγόλοι υποχώρησαν νότια, στη στέπα, για να αποκαταστήσουν τις απώλειες και να ξεκουραστούν στα κουρασμένα στρατεύματα. Η υποχώρηση είχε χαρακτήρα «επιδρομής». Χωρισμένοι σε χωριστά αποσπάσματα, οι εισβολείς «χτένισαν» τις ρωσικές πόλεις. Το Σμολένσκ κατάφερε να αντεπιτεθεί, άλλα κέντρα ηττήθηκαν. Το Κοζέλσκ, που άντεξε για επτά εβδομάδες, προέβαλε τη μεγαλύτερη αντίσταση στους Μογγόλους κατά τη διάρκεια της «επιδρομής». Οι Μογγόλοι αποκαλούσαν το Κοζέλσκ «κακή πόλη».
Κατάληψη του Κιέβου.Την άνοιξη του 1239, το Batu νίκησε τη Νότια Ρωσία (Pereyaslavl South), το φθινόπωρο - το πριγκιπάτο Chernigov. Το φθινόπωρο του επόμενου 1240, τα μογγολικά στρατεύματα διέσχισαν τον Δνείπερο και πολιόρκησαν το Κίεβο. Μετά από μια μακρά άμυνα, με επικεφαλής τον κυβερνήτη Ντμίτρ, οι Τάταροι νίκησαν το Κίεβο. Το επόμενο 1241, το πριγκιπάτο της Γαλικίας-Βολίν δέχτηκε επίθεση.
Η εκστρατεία του Μπατού κατά της Ευρώπης. Μετά την ήττα της Ρωσίας, οι ορδές των Μογγόλων μετακινήθηκαν στην Ευρώπη. Η Πολωνία, η Ουγγαρία, η Τσεχία και οι βαλκανικές χώρες καταστράφηκαν. Οι Μογγόλοι έφτασαν στα σύνορα της Γερμανικής Αυτοκρατορίας, έφτασαν μέχρι την Αδριατική Θάλασσα. Ωστόσο, στα τέλη του 1242 υπέστησαν μια σειρά αποτυχιών στη Βοημία και την Ουγγαρία. Από το μακρινό Karakorum ήρθε η είδηση του θανάτου του μεγάλου Khan Ogedei - του γιου του Τζένγκις Χαν. Ήταν μια βολική δικαιολογία για να σταματήσει η δύσκολη εκστρατεία. Ο Μπατού γύρισε τα στρατεύματά του προς τα ανατολικά.
Καθοριστικό κοσμοϊστορικό ρόλο στη διάσωση του ευρωπαϊκού πολιτισμού από τις ορδές των Μογγόλων έπαιξε ο ηρωικός αγώνας εναντίον τους από τους Ρώσους και άλλους λαούς της χώρας μας, που δέχτηκαν το πρώτο χτύπημα από τους εισβολείς. Σε σκληρές μάχες στη Ρωσία, το καλύτερο μέρος του μογγολικού στρατού χάθηκε. Οι Μογγόλοι έχασαν την επιθετική τους δύναμη. Δεν μπορούσαν παρά να υπολογίσουν τον απελευθερωτικό αγώνα που εκτυλίσσεται στα μετόπισθεν των στρατευμάτων τους. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν δικαίως έγραψε: «Η Ρωσία ήταν αποφασισμένη να έχει μια μεγάλη μοίρα: οι απεριόριστες πεδιάδες της απορρόφησαν τη δύναμη των Μογγόλων και σταμάτησαν την εισβολή τους στην άκρη της Ευρώπης... ο αναδυόμενος διαφωτισμός σώθηκε από τη Ρωσία.
Καταπολέμηση της επιθετικότητας των σταυροφόρων.Η ακτή από τον Βιστούλα μέχρι την ανατολική ακτή της Βαλτικής Θάλασσας κατοικούνταν από Σλαβικές, Βαλτικές (Λιθουανικές και Λετονικές) και Φινο-Ουγγρικές (Εστές, Καρελιανές κ.λπ.) φυλές. ΣΤΟ τέλη XII- αρχές του XIII αιώνα. οι λαοί των χωρών της Βαλτικής ολοκληρώνουν τη διαδικασία αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος και τη διαμόρφωση μιας πρώιμης ταξικής κοινωνίας και κράτους. Αυτές οι διαδικασίες ήταν πιο έντονες μεταξύ των λιθουανικών φυλών. Τα ρωσικά εδάφη (Νόβγκοροντ και Πόλοτσκ) άσκησαν σημαντική επιρροή στους δυτικούς γείτονές τους, οι οποίοι δεν είχαν ακόμη ανεπτυγμένο δικό τους κράτος και εκκλησιαστικούς θεσμούς (οι λαοί της Βαλτικής ήταν ειδωλολάτρες).
Η επίθεση στα ρωσικά εδάφη ήταν μέρος του ληστρικού δόγματος του γερμανικού ιπποτισμού «Drang nach Osten» (επίθεση προς την Ανατολή). Τον XII αιώνα. άρχισε η κατάληψη εδαφών που ανήκαν στους Σλάβους πέρα από το Όντερ και στη Βαλτική Πομερανία. Ταυτόχρονα, πραγματοποιήθηκε επίθεση στα εδάφη των λαών της Βαλτικής. Η εισβολή των Σταυροφόρων στα εδάφη της Βαλτικής και στη βορειοδυτική Ρωσία εγκρίθηκε από τον Πάπα και τον Γερμανό Αυτοκράτορα Φρειδερίκο Β. Γερμανοί, Δανοί, Νορβηγοί ιππότες και στρατεύματα από άλλες χώρες της Βόρειας Ευρώπης συμμετείχαν επίσης στη σταυροφορία.
Ιπποτικές διαταγές.Προκειμένου να κατακτηθούν τα εδάφη των Εσθονών και των Λετονών, δημιουργήθηκε το 1202 το ιπποτικό Τάγμα των Ξιφοφόρων από τους Σταυροφόρους που ηττήθηκαν στη Μικρά Ασία. Οι ιππότες φορούσαν ρούχα με την εικόνα ενός ξίφους και ενός σταυρού. Ακολούθησαν επιθετική πολιτική με το σύνθημα του εκχριστιανισμού: «Όποιος δεν θέλει να βαπτιστεί πρέπει να πεθάνει». Το 1201, οι ιππότες αποβιβάστηκαν στις εκβολές του ποταμού Δυτικής Ντβίνα (Νταουγκάβα) και ίδρυσαν την πόλη της Ρίγας στη θέση του οικισμού της Λετονίας ως οχυρό για την υποταγή των εδαφών της Βαλτικής. Το 1219, οι Δανοί ιππότες κατέλαβαν μέρος των ακτών της Βαλτικής, ιδρύοντας την πόλη Revel (Ταλίν) στη θέση ενός εσθονικού οικισμού.
Το 1224 οι σταυροφόροι κατέλαβαν τον Γιούριεφ (Ταρτού). Για να κατακτήσουν τα εδάφη της Λιθουανίας (Πρώσοι) και τα νότια ρωσικά εδάφη το 1226, έφτασαν οι ιππότες του Τεύτονα Τάγματος, που ιδρύθηκε το 1198 στη Συρία κατά τη διάρκεια σταυροφορίες. Οι ιππότες - μέλη του τάγματος φορούσαν λευκούς μανδύες με μαύρο σταυρό στον αριστερό ώμο. Το 1234, οι ξιφομάχοι ηττήθηκαν από τα στρατεύματα του Νόβγκοροντ-Σούζνταλ, και δύο χρόνια αργότερα, από τους Λιθουανούς και τους Σεμιγαλιανούς. Αυτό ανάγκασε τους σταυροφόρους να ενώσουν τις δυνάμεις τους. Το 1237, οι ξιφομάχοι ενώθηκαν με τους Τεύτονες, σχηματίζοντας έναν κλάδο του Τεύτονα Τάγματος - το Λιβονικό Τάγμα, που πήρε το όνομά του από την περιοχή που κατοικούσε η φυλή Liv, η οποία καταλήφθηκε από τους σταυροφόρους.
Μάχη του Νέβα. Η επίθεση των ιπποτών εντάθηκε ιδιαίτερα λόγω της αποδυνάμωσης της Ρωσίας, η οποία αιμορραγούσε στον αγώνα κατά των Μογγόλων κατακτητών.
Τον Ιούλιο του 1240, οι Σουηδοί φεουδάρχες προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν τη δεινή θέση της Ρωσίας. Ο σουηδικός στόλος με στρατό μπήκε στο στόμιο του Νέβα. Έχοντας ανέβει κατά μήκος του Νέβα στη συμβολή του ποταμού Izhora, το ιπποτικό ιππικό προσγειώθηκε στην ακτή. Οι Σουηδοί ήθελαν να καταλάβουν την πόλη Staraya Ladoga και μετά το Novgorod.
Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς, ο οποίος ήταν τότε 20 ετών, με τη συνοδεία του έσπευσε γρήγορα στο σημείο της προσγείωσης. «Είμαστε λίγοι», απευθυνόταν στους στρατιώτες του, «αλλά ο Θεός δεν είναι στην εξουσία, αλλά στην αλήθεια». Πλησιάζοντας κρυφά το στρατόπεδο των Σουηδών, ο Αλέξανδρος και οι πολεμιστές του τους χτύπησαν και μια μικρή πολιτοφυλακή με επικεφαλής τον Μίσα από το Νόβγκοροντ έκοψε το μονοπάτι των Σουηδών κατά μήκος του οποίου μπορούσαν να φύγουν προς τα πλοία τους.
Ο Αλέξανδρος Γιαροσλάβιτς πήρε το παρατσούκλι Νέφσκι από τον ρωσικό λαό για τη νίκη στον Νέβα. Η σημασία αυτής της νίκης είναι ότι σταμάτησε τη σουηδική επιθετικότητα προς τα ανατολικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, διατήρησε την πρόσβαση της Ρωσίας στις ακτές της Βαλτικής. (Ο Πέτρος Α΄, τονίζοντας το δικαίωμα της Ρωσίας στις ακτές της Βαλτικής, ίδρυσε τη Μονή Αλεξάνδρου Νιέφσκι στη νέα πρωτεύουσα στον τόπο της μάχης.)
Μάχη στον πάγο.Το καλοκαίρι του ίδιου 1240, το Λιβονικό Τάγμα, καθώς και Δανοί και Γερμανοί ιππότες, επιτέθηκαν στη Ρωσία και κατέλαβαν την πόλη Izborsk. Σύντομα, λόγω της προδοσίας του posadnik Tverdila και μέρους των βογιαρών, ο Pskov καταλήφθηκε (1241). Οι διαμάχες και οι διαμάχες οδήγησαν στο γεγονός ότι το Νόβγκοροντ δεν βοήθησε τους γείτονές του. Και ο αγώνας μεταξύ των βογιαρών και του πρίγκιπα στο ίδιο το Νόβγκοροντ έληξε με την εκδίωξη του Αλέξανδρου Νιέφσκι από την πόλη. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, μεμονωμένα αποσπάσματα των σταυροφόρων βρέθηκαν 30 χιλιόμετρα από τα τείχη του Νόβγκοροντ. Μετά από αίτημα του veche, ο Alexander Nevsky επέστρεψε στην πόλη.
Μαζί με τη συνοδεία του, ο Αλέξανδρος απελευθέρωσε το Pskov, το Izborsk και άλλες πόλεις που κατέλαβε με ένα ξαφνικό χτύπημα. Έχοντας λάβει την είδηση ότι οι κύριες δυνάμεις του Τάγματος έρχονταν εναντίον του, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι έκλεισε το δρόμο στους ιππότες, τοποθετώντας τα στρατεύματά του στον πάγο της λίμνης Peipus. Ο Ρώσος πρίγκιπας έδειξε τον εαυτό του ως εξαιρετικός διοικητής. Ο χρονικογράφος έγραψε γι 'αυτόν: «Κερδίζοντας παντού, αλλά δεν θα κερδίσουμε καθόλου». Ο Αλέξανδρος ανέπτυξε στρατεύματα κάτω από την κάλυψη μιας απότομης όχθης στον πάγο της λίμνης, εξαλείφοντας την πιθανότητα εχθρικής αναγνώρισης των δυνάμεών του και στερώντας από τον εχθρό την ελευθερία των ελιγμών. Λαμβάνοντας υπόψη την κατασκευή των ιπποτών ως "γουρούνι" (με τη μορφή τραπεζοειδούς με μια αιχμηρή σφήνα μπροστά, η οποία ήταν βαριά οπλισμένο ιππικό), ο Αλέξανδρος Νέφσκι τακτοποίησε τα συντάγματά του σε μορφή τριγώνου, με ένα σημείο να ακουμπάει στην ακτή. Πριν από τη μάχη, μέρος των Ρώσων στρατιωτών ήταν εξοπλισμένο με ειδικά άγκιστρα για να τραβήξουν τους ιππότες από τα άλογά τους.
Στις 5 Απριλίου 1242 έγινε μάχη στον πάγο της λίμνης Πειψών, η οποία ονομάστηκε Μάχη του Πάγου. Η σφήνα του ιππότη έσπασε το κέντρο της ρωσικής θέσης και χτύπησε στην ακτή. Τα πλάγια χτυπήματα των ρωσικών συνταγμάτων αποφάσισαν την έκβαση της μάχης: σαν λαβίδες συνέτριψαν το ιπποτικό «γουρούνι». Οι ιππότες, μη μπορώντας να αντέξουν το χτύπημα, τράπηκαν σε φυγή πανικόβλητοι. Οι Νοβγκοροντιανοί τους οδήγησαν για επτά βερστς πέρα από τον πάγο, ο οποίος μέχρι την άνοιξη είχε γίνει αδύναμος σε πολλά σημεία και είχε καταρρεύσει κάτω από βαριά οπλισμένους στρατιώτες. Οι Ρώσοι καταδίωξαν τον εχθρό, «άστραψαν, ορμώντας πίσω του, σαν μέσω αέρα», έγραψε ο χρονικογράφος. Σύμφωνα με το χρονικό του Νόβγκοροντ, «400 Γερμανοί πέθαναν στη μάχη και 50 αιχμαλωτίστηκαν» (τα γερμανικά χρονικά υπολογίζουν τον αριθμό των νεκρών σε 25 ιππότες). Οι αιχμάλωτοι ιππότες οδηγήθηκαν ντροπιασμένοι στους δρόμους του Λόρδου Veliky Novgorod.
Η σημασία αυτής της νίκης έγκειται στο γεγονός ότι η στρατιωτική ισχύς του Λιβονικού Τάγματος αποδυναμώθηκε. Η απάντηση στη Μάχη του Πάγου ήταν η ανάπτυξη του απελευθερωτικού αγώνα στα κράτη της Βαλτικής. Ωστόσο, βασιζόμενοι στη βοήθεια της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, οι ιππότες στα τέλη του XIII αιώνα. κατέλαβε σημαντικό μέρος των εδαφών της Βαλτικής.
Ρωσικά εδάφη υπό την κυριαρχία της Χρυσής Ορδής.Στα μέσα του XIII αιώνα. ένας από τους εγγονούς του Τζένγκις Χαν, ο Χουμπουλάι μετέφερε την έδρα του στο Πεκίνο, ιδρύοντας τη δυναστεία Γιουάν. Το υπόλοιπο Μογγολικό κράτος ήταν ονομαστικά υποτελές στον μεγάλο χάν στο Καρακορούμ. Ένας από τους γιους του Τζένγκις Χαν - Τσαγκατάι (Τζαγκατάι) έλαβε τα εδάφη του μεγαλύτερου μέρους της Κεντρικής Ασίας και ο εγγονός του Τζένγκις Χαν Ζουλάγκου κατείχε το έδαφος του Ιράν, μέρος της Δυτικής και Κεντρικής Ασίας και της Υπερκαυκασίας. Αυτός ο αυλός, που επισημάνθηκε το 1265, ονομάζεται πολιτεία των Χουλαγουιδών από το όνομα της δυναστείας. Ένας άλλος εγγονός του Τζένγκις Χαν από τον μεγαλύτερο γιο του Jochi - Batu ίδρυσε το κράτος της Χρυσής Ορδής.
Χρυσή Ορδή. Η Χρυσή Ορδή κάλυψε μια τεράστια περιοχή από τον Δούναβη μέχρι το Irtysh (Κριμαία, Βόρειος Καύκασος, μέρος των εδαφών της Ρωσίας που βρίσκονται στη στέπα, πρώην εδάφηΒόλγας Βουλγαρία και νομαδικοί λαοί, Δυτική Σιβηρίακαι μέρος της Κεντρικής Ασίας). Πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής ήταν η πόλη Σαράι, που βρίσκεται στο κάτω μέρος του Βόλγα (υπόστεγο στα ρωσικά σημαίνει παλάτι). Ήταν ένα κράτος αποτελούμενο από ημι-ανεξάρτητους ουλούς, ενωμένους υπό την κυριαρχία του χάνου. Κυβερνήθηκαν από τους αδελφούς Batu και την τοπική αριστοκρατία.
Το ρόλο ενός είδους αριστοκρατικού συμβουλίου έπαιζε το «Ντιβάνι», όπου επιλύονταν στρατιωτικά και οικονομικά ζητήματα. Περιτριγυρισμένοι από τον τουρκόφωνο πληθυσμό, οι Μογγόλοι υιοθέτησαν την τουρκική γλώσσα. Η τοπική τουρκόφωνη εθνότητα αφομοίωσε τους νεοφερμένους-Μογγόλους. Δημιουργήθηκε ένας νέος λαός - οι Τάταροι. Τις πρώτες δεκαετίες της ύπαρξης της Χρυσής Ορδής, η θρησκεία της ήταν ο παγανισμός.
Η Χρυσή Ορδή ήταν μια από τις μεγαλύτερες πολιτείες της εποχής της. Στις αρχές του 14ου αιώνα, μπορούσε να δημιουργήσει έναν 300.000ο στρατό. Η ακμή της Χρυσής Ορδής πέφτει στη βασιλεία του Χαν Ουζμπέκ (1312-1342). Σε αυτήν την εποχή (1312), το Ισλάμ έγινε η κρατική θρησκεία της Χρυσής Ορδής. Στη συνέχεια, όπως και άλλες μεσαιωνικές πολιτείες, η Ορδή γνώρισε μια περίοδο κατακερματισμού. Ήδη τον XIV αιώνα. οι κεντροασιατικές κτήσεις της Χρυσής Ορδής χωρίστηκαν και τον 15ο αι. ξεχώρισαν τα χανά του Καζάν (1438), της Κριμαίας (1443), του Αστραχάν (μέσα 15ου αιώνα) και της Σιβηρίας (τέλη 15ου αιώνα).
Ρωσικά εδάφη και η Χρυσή Ορδή.Τα ρωσικά εδάφη που καταστράφηκαν από τους Μογγόλους αναγκάστηκαν να αναγνωρίσουν την υποτελή εξάρτηση από τη Χρυσή Ορδή. Ο αδιάκοπος αγώνας που διεξήγαγε ο ρωσικός λαός ενάντια στους εισβολείς ανάγκασε τους Μογγόλους-Τάταρους να εγκαταλείψουν τη δημιουργία των δικών τους διοικητικών αρχών στη Ρωσία. Η Ρωσία διατήρησε το κράτος της. Αυτό διευκολύνθηκε από την παρουσία στη Ρωσία της δικής της διοίκησης και εκκλησιαστικής οργάνωσης. Επιπλέον, τα εδάφη της Ρωσίας ήταν ακατάλληλα για νομαδική κτηνοτροφία, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με την Κεντρική Ασία, την Κασπία Θάλασσα και την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας.
Το 1243, ο Γιαροσλάβ Βσεβολόντοβιτς (1238-1246), ο αδελφός του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ, ο οποίος σκοτώθηκε στον ποταμό Σιτ, κλήθηκε στο αρχηγείο του Χαν. Ο Γιαροσλάβ αναγνώρισε την υποτελή εξάρτηση από τη Χρυσή Ορδή και έλαβε μια ετικέτα (γράμμα) για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ και μια χρυσή πλακέτα ("paydzu"), ένα είδος περάσματος από την επικράτεια της Ορδής. Ακολουθώντας τον, άλλοι πρίγκιπες έφτασαν στην Ορδή.
Για τον έλεγχο των ρωσικών εδαφών, δημιουργήθηκε ο θεσμός των κυβερνητών του Μπάσκακα - οι ηγέτες των στρατιωτικών αποσπασμάτων των Μογγόλων-Τάταρων, οι οποίοι παρακολουθούσαν τις δραστηριότητες των Ρώσων πριγκίπων. Η αποκήρυξη των Μπασκάκων στην Ορδή έληξε αναπόφευκτα είτε με την κλήση του πρίγκιπα στο Σαράι (συχνά έχανε την ταμπέλα του, ακόμα και τη ζωή του), είτε με μια τιμωρητική εκστρατεία στην απείθαρχη γη. Αρκεί να πούμε ότι μόνο στο τελευταίο τέταρτο του XIII αιώνα. 14 παρόμοιες εκστρατείες οργανώθηκαν σε ρωσικά εδάφη.
Μερικοί Ρώσοι πρίγκιπες, σε μια προσπάθεια να απαλλαγούν γρήγορα από την υποτελή εξάρτηση από την Ορδή, πήραν το δρόμο της ανοιχτής ένοπλης αντίστασης. Ωστόσο, οι δυνάμεις για την ανατροπή της δύναμης των εισβολέων δεν ήταν ακόμα αρκετές. Έτσι, για παράδειγμα, το 1252 τα συντάγματα των πριγκίπων Βλαντιμίρ και Γαλικίας-Βολίν ηττήθηκαν. Αυτό το κατάλαβε καλά ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, από το 1252 έως το 1263 ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ. Έκανε μια πορεία για την αποκατάσταση και την ανάκαμψη της οικονομίας των ρωσικών εδαφών. Την πολιτική του Αλέξανδρου Νιέφσκι υποστήριξε και η Ρωσική Εκκλησία, η οποία έβλεπε μεγάλο κίνδυνο στην καθολική επέκταση, και όχι στους ανεκτικούς ηγεμόνες της Χρυσής Ορδής.
Το 1257, οι Μογγόλο-Τάταροι ανέλαβαν απογραφή του πληθυσμού - «καταγράφοντας τον αριθμό». Βεσερμέν (μουσουλμάνοι έμποροι) στάλθηκαν στις πόλεις και η είσπραξη του φόρου πληρώθηκε. Το μέγεθος του αφιερώματος («έξοδος») ήταν πολύ μεγάλο, μόνο το «βασιλικό αφιέρωμα», δηλ. ο φόρος υπέρ του Χαν, ο οποίος συγκεντρώθηκε πρώτα σε είδος, και στη συνέχεια σε χρήμα, ανερχόταν σε 1300 κιλά ασήμι ετησίως. Ο διαρκής φόρος τιμής συμπληρώθηκε από "αιτήματα" - εφάπαξ εκβιασμούς υπέρ του χάνου. Επιπλέον, κρατήσεις από εμπορικούς δασμούς, φόροι για «τάισμα» των αξιωματούχων του Χαν κ.λπ. πήγαιναν στο ταμείο του χάνου. Συνολικά υπήρχαν 14 είδη αφιερωμάτων υπέρ των Τατάρων. Απογραφή πληθυσμού τη δεκαετία 50-60 του XIII αιώνα. σημαδεύτηκε από πολυάριθμες εξεγέρσεις του ρωσικού λαού εναντίον των Μπασκάκων, των πρεσβευτών του Χαν, των συλλεκτών φόρων, των γραφέων. Το 1262, οι κάτοικοι του Ροστόφ, του Βλαντιμίρ, του Γιαροσλάβλ, του Σούζνταλ και του Ουστιούγκ ασχολήθηκαν με τους συλλέκτες των αφιερωμάτων, τους Μπεσερμέν. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η συλλογή του αφιερώματος από τα τέλη του XIII αιώνα. παραδόθηκε στους Ρώσους πρίγκιπες.
Υπάρχοντα Μογγολική κατάκτησηκαι ο ζυγός της Χρυσής Ορδής για τη Ρωσία. Μογγολική εισβολήκαι ο ζυγός της Χρυσής Ορδής έγινε ένας από τους λόγους για τα ρωσικά εδάφη να υστερούν έναντι των αναπτυγμένων χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Τεράστια ζημιά έγινε στην οικονομική, πολιτική και πολιτιστική ανάπτυξη της Ρωσίας. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν στη μάχη ή οδηγήθηκαν στη σκλαβιά. Ένα σημαντικό μέρος των εσόδων με τη μορφή αφιερώματος πήγαινε στην Ορδή.
Τα παλιά αγροτικά κέντρα και οι άλλοτε αναπτυγμένες περιοχές εγκαταλείφθηκαν και έπεσαν σε αποσύνθεση. Τα σύνορα της γεωργίας μετακινήθηκαν προς τα βόρεια, τα νότια γόνιμα εδάφη ονομάζονταν «Άγριο Πεδίο». Οι ρωσικές πόλεις υπέστησαν μαζικές καταστροφές και καταστροφές. Πολλές βιοτεχνίες απλοποιήθηκαν και μερικές φορές ακόμη και εξαφανίστηκαν, γεγονός που εμπόδισε τη δημιουργία μικρής κλίμακας παραγωγής και τελικά καθυστέρησε την οικονομική ανάπτυξη.
Η κατάκτηση των Μογγόλων διατήρησε τον πολιτικό κατακερματισμό. Αποδυνάμωσε τους δεσμούς μεταξύ των διαφόρων τμημάτων του κράτους. Οι παραδοσιακοί πολιτικοί και εμπορικοί δεσμοί με άλλες χώρες διαταράχθηκαν. Ο φορέας της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής, περνώντας κατά μήκος της γραμμής «νότου - βορρά» (την καταπολέμηση του νομαδικού κινδύνου, σταθερούς δεσμούς με το Βυζάντιο και μέσω της Βαλτικής με την Ευρώπη) άλλαξε ριζικά την κατεύθυνση προς «δύση - ανατολή». Ο ρυθμός της πολιτιστικής ανάπτυξης των ρωσικών εδαφών επιβραδύνθηκε.
Τι πρέπει να γνωρίζετε για αυτά τα θέματα:
Αρχαιολογικά, γλωσσικά και γραπτά στοιχεία για τους Σλάβους.
Φυλετικές ενώσεις των Ανατολικών Σλάβων στους VI-IX αιώνες. Εδαφος. Μαθήματα. «Ο δρόμος από τους Βάραγγους στους Έλληνες». κοινωνική τάξη. παγανισμός. Πρίγκιπας και ομάδα. Εκστρατείες προς το Βυζάντιο.
Εσωτερικοί και εξωτερικοί παράγοντες που προετοίμασαν την ανάδειξη του κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων.
Κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη. Διαμόρφωση φεουδαρχικών σχέσεων.
Πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία των Ρουρικιδών. " Νορμανδική θεωρία", αυτήν πολιτική αίσθηση. Οργάνωση διαχείρισης. Εσωτερική και εξωτερική πολιτικήοι πρώτοι πρίγκιπες του Κιέβου (Όλεγκ, Ιγκόρ, Όλγα, Σβιατόσλαβ).
Η ακμή του κράτους του Κιέβου υπό τον Βλαντιμίρ Α' και τον Γιαροσλάβ τον Σοφό. Ολοκλήρωση της ένωσης των Ανατολικών Σλάβων γύρω από το Κίεβο. Προστασία των συνόρων.
Θρύλοι για τη διάδοση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Υιοθέτηση του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας. Η Ρωσική Εκκλησία και ο ρόλος της στη ζωή του κράτους του Κιέβου. Χριστιανισμός και παγανισμός.
«Ρωσική αλήθεια». Η εγκαθίδρυση φεουδαρχικών σχέσεων. οργάνωση της άρχουσας τάξης. Πριγκιπικά και βογιάρικα κτήματα. Φεουδαρχικά εξαρτώμενος πληθυσμός, οι κατηγορίες του. Δουλοπαροικία. Αγροτικές κοινότητες. Πόλη.
Ο αγώνας μεταξύ των γιων και των απογόνων του Γιαροσλάβ του Σοφού για τη μεγάλη δουκική εξουσία. τάσεις κατακερματισμού. Συνέδριο των Πριγκίπων του Lyubech.
Η Ρωσία του Κιέβου στο σύστημα των διεθνών σχέσεων τον 11ο - αρχές 12ου αιώνα. Πολόβτσιος κίνδυνος. Πριγκιπικές βεντέτες. Vladimir Monomakh. Η τελική κατάρρευση του κράτους του Κιέβου στις αρχές του XII αιώνα.
Πολιτισμός της Ρωσίας του Κιέβου. Πολιτιστική κληρονομιά των Ανατολικών Σλάβων. Λαογραφία. Έπη. Η προέλευση της σλαβικής γραφής. Κύριλλος και Μεθόδιος. Αρχή χρονικού. «The Tale of Bygone Years». Βιβλιογραφία. Εκπαίδευση στη Ρωσία του Κιέβου. Γράμματα σημύδας. Αρχιτεκτονική. Ζωγραφική (τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, εικονογραφία).
Οικονομικοί και πολιτικοί λόγοι για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Ρωσίας.
φεουδαρχική γαιοκτησία. Αστική ανάπτυξη. Πριγκιπική εξουσία και βογιάροι. Το πολιτικό σύστημα σε διάφορα ρωσικά εδάφη και πριγκιπάτα.
Οι μεγαλύτεροι πολιτικοί σχηματισμοί στο έδαφος της Ρωσίας. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Γαλικία-Volyn πριγκηπάτο, Novgorod Boyar Republic. Κοινωνικοοικονομική και εσωτερική πολιτική εξέλιξη των ηγεμονιών και των εδαφών τις παραμονές της εισβολής των Μογγόλων.
Διεθνής θέση των ρωσικών εδαφών. Πολιτικοί και πολιτιστικοί δεσμοί μεταξύ των ρωσικών εδαφών. Φεουδαρχική διαμάχη. Καταπολέμηση εξωτερικού κινδύνου.
Η άνοδος του πολιτισμού στα ρωσικά εδάφη στους αιώνες XII-XIII. Η ιδέα της ενότητας της ρωσικής γης στα έργα του πολιτισμού. «Η ιστορία της εκστρατείας του Ιγκόρ».
Δημιουργία του πρώιμου φεουδαρχικού μογγολικού κράτους. Ο Τζένγκις Χαν και η ένωση των Μογγολικών φυλών. Η κατάκτηση από τους Μογγόλους εδαφών γειτονικών λαών, βορειοανατολική Κίνα, Κορέα, Μ. Ασία. Εισβολή στην Υπερκαυκασία και στις νότιες ρωσικές στέπες. Μάχη στον ποταμό Kalka.
Εκστρατείες του Batu.
Εισβολή στη βορειοανατολική Ρωσία. Η ήττα της νότιας και νοτιοδυτικής Ρωσίας. Οι καμπάνιες του Batu Κεντρική Ευρώπη. Ο αγώνας της Ρωσίας για ανεξαρτησία και η ιστορική του σημασία.
Επιθετικότητα των Γερμανών φεουδαρχών στη Βαλτική. Λιβονική τάξη. Η ήττα των σουηδικών στρατευμάτων στον Νέβα και των Γερμανών ιπποτών στη Μάχη του Πάγου. Αλεξάντερ Νιέφσκι.
Σχηματισμός της Χρυσής Ορδής. Κοινωνικοοικονομικό και πολιτικό σύστημα. Σύστημα ελέγχου για κατακτημένα εδάφη. Ο αγώνας του ρωσικού λαού ενάντια στη Χρυσή Ορδή. Οι συνέπειες της εισβολής των Μογγόλων Τατάρων και ο ζυγός της Χρυσής Ορδής για περαιτέρω ανάπτυξηη χώρα μας.
Η ανασταλτική επίδραση της μογγολο-ταταρικής κατάκτησης στην ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού. Καταστροφή και καταστροφή πολιτιστικών αγαθών. Αποδυνάμωση των παραδοσιακών δεσμών με το Βυζάντιο και άλλες χριστιανικές χώρες. Παρακμή των χειροτεχνιών και των τεχνών. Η προφορική λαϊκή τέχνη ως αντανάκλαση του αγώνα κατά των εισβολέων.
.jpg)
