Kaasaegsete kirjanike teosed kirjeldavad teravalt meie igapäevast, igapäevaelu, näidates välja selle puudused ja möödalaskmised. Kirjanikud kasutavad kaasaegse reaalsuse tõelisi episoode, et püüda tuvastada, tuvastada ja näidata inimeste sotsiaalse ja individuaalse elu negatiivseid aspekte. Sain võimaluse mõtiskleda kaasaegse vene kirjaniku V. Rasputini ühe teose “Ela ja mäleta” üle. Mul kui lugejal on hea meel, et mul oli võimalus lugeda imelise ja andeka vene proosakirjaniku V teoseid.
G. Rasputin, kes lõi imelisi teoseid vene inimestest, vene loodusest, vene hingest. Tema romaanid ja novellid kuuluvad kaasaegse vene kirjanduse kullafondi. Loos kirjeldatud sündmused leiavad aset 45. aasta talvel, viimasel sõjaaastal, Angara kaldal Atamanovka külas. Tundub, et nimi on vali ja lähiminevikus veelgi hirmutavam - Razboinikovo.
"...Kunagi, vanasti, ei põlganud kohalikud talupojad üht vaikset ja tulusat äri: nad kontrollisid Leenast saabuvaid kullakaevureid." Kuid külaelanikud olid pikka aega olnud vaiksed ja kahjutud ega tegelenud röövimisega. Selle neitsi taustal ja elusloodus Toimub loo põhisündmus - Andrei Guskovi reetmine. Igas kunstiteos Pealkiri mängib lugeja jaoks väga olulist rolli. Raamatu pealkiri “Ela ja mäleta” ajendab meid, lugejaid, teose sügavamale kontseptsioonile ja mõistmisele. Need sõnad - "Ela ja mäleta" - ütlevad meile, et kõik, mis on kirjutatud raamatu lehtedele, peaks saama iga inimese elus vankumatuks igaveseks õppetunniks.
“Ela ja mäleta” on reetmine, alatus, inimlik kukkumine, armastuse proovikivi selle löögiga. Meie ees on selle raamatu peategelane - Andrei Guskov, "efektiivne ja julge tüüp, kes abiellus varakult Nastjaga ja elas temaga enne sõda neli aastat." Kuid siis tungib Suurbritannia tseremooniata vene rahva rahulikku ellu. Isamaasõda.
Koos kogu elanikkonna meessoost osaga läks ka Andrei sõtta. Miski ei näinud ette nii kummalist ja arusaamatut olukorda ning nüüd Nastena jaoks ootamatu löögina teade, et tema abikaasa Andrei Guskov on reetur. Mitte igale inimesele ei anta võimalust sellist leina ja häbi kogeda. See juhtum pöördub dramaatiliselt tagurpidi ja muudab Nastya Guskova elu. “...Kus sa, mees, olid, milliste mänguasjadega sa mängisid, kui sinu saatus oli määratud. Miks sa temaga nõustusid?
Miks ta mõtlemata tiivad maha lõikas just siis, kui neid kõige rohkem vaja oli, kui oli vaja mitte roomata, vaid suvel häda eest põgeneda?“ Nüüd on ta tunnete ja armastuse võimu all. Külaelu sügavusse eksinud naisedraama võtab välja ja näitab Rasputin. Elav pilt, mida üha sagedamini kohtab sõja taustal. Autor annab lugejatele teada, et Nastena on sõja ja selle seaduste ohver. Ta ei saanud käituda teisiti, mööda universaalset valitud teed, allumata oma tunnetele ja saatuse tahtele. Nastja armastab ja haletseb Andreid, kuid kui inimliku hinnangu häbi enda ja tema sündimata lapse üle võidab armastuse jõu tema mehe ja elu vastu, astus ta keset Angarat paadist üle parda, hukkudes kahe kalda vahel – tema abikaasa ja kogu vene rahva kaldal.
Rasputin annab lugejatele õiguse hinnata Andrei ja Nastena tegusid, rõhutada enda jaoks kõike head ja mõista kõike halba. Autor ise on lahke kirjanik, kaldub inimesele pigem andestama kui hukka mõistma, veel vähem halastamatult hukka mõistma. Ta püüab jätta oma kangelastele ruumi täiustumiseks. Kuid on selliseid nähtusi ja sündmusi, mis on talumatud mitte ainult kangelasi ümbritsevatele inimestele, vaid ka autorile endale, mille mõistmiseks pole autoril vaimujõudu, vaid ainult üks tagasilükkamine.
Vene kirjaniku jaoks ammendamatu südamepuhtusega Valentin Rasputin näitab meie küla elanikku kõige ootamatumates olukordades. Autor võrdleb Nastena õilsust Guskovi metsiku mõistusega. Näide, kuidas Andrei vasika kallale tormab ja seda kiusab, on selge, et ta on kaotanud oma inimpildi ja inimestest täielikult eemaldunud. Nastja püüab temaga arutleda ja näidata oma mehe viga, kuid teeb seda armastavalt ega nõua. Loosse “Ela ja mäleta” toob autor palju elumõtteid.
Eriti hästi näeme seda siis, kui Andrei ja Nastja kohtuvad. Kangelased virelevad oma mõtetes mitte melanhooliast või jõudeolekust, vaid tahavad mõista eesmärki inimelu. Suurepärased on ka Rasputini kirjeldatud mitmetahulised kujundid. Siin näeme vanaisa Mihheitši ja tema naise, külaelule omase konservatiivselt range Semjonovna kollektiivset kuvandit.
Sõdur Maksim Voložin, julge ja kangelaslik, jõupingutusi säästmata, võitleb Isamaa eest. Mitmekülgne ja vastuoluline kuvand tõeliselt vene naisest - Nadyast, kes jäi kolme lapsega üksi. Just tema kinnitab N. A. Nekrassovi sõnu: "... Venemaa aktsia, naise osa."
Kõik peegeldus ja näis - elu sõja ajal ja selle õnnelik lõpp - Atamanovka küla elust. Valentin Rasputin veenab meid kõigega, mida ta kirjutas, et inimeses on valgust ja seda on raske kustutada, olenemata asjaoludest! V. G. Rasputini kangelastes ja temas eneses on poeetiline elutunnetus, mis vastandub väljakujunenud elutajule. Järgige Valentin Grigorjevitš Rasputini sõnu - "ela igavesti, armasta igavesti."
Mõisted "traditsioon" ja "innovatsioon" on lahutamatult seotud. Kunstis on igasugune uuendus võimalik ainult siis, kui on sügav arusaam sellest, mis on eelkäijate poolt juba avastatud ja loodud. Seega ainult tugevad juured võimaldavad puul kasvada ja vilja kanda.
Rasputini looming näib “kasvavat” välja Dostojevski ja Gorki loomingust; meie kaasaegne mõtiskleb jätkuvalt probleemide üle, mis piinasid tema suuri õpetajaid. Kuid oma romaanides püüab ta mõista, kuidas need helid tänapäeval kõlavad igavesed probleemid. Romaan “Ela ja mäleta” on eelkõige kooskõlas Dostojevski “Kuritöö ja karistusega”. Guskov ise tahaks süüdistada "saatust", mille ees on "tahe" jõuetu.
Pole juhus, et sõna “saatus” jookseb punase niidina läbi loo, mille külge Guskov nii väga klammerdub. Tahtmatus tunnistada vajadust isikliku vastutuse järele oma tegude eest on üks neist "puudutustest portree poole", mis paljastab Guskovi hinges ussiaugu ja määrab ära tema lahkumise.
Kirjanik paljastas meile Guskovi kuriteo põhjuse, näidates tema iseloomu seda omadust. Konkreetse ajaloolise fakti tõstab Rasputin aga sotsiaalfilosoofiliste üldistuste hulka, mis lähendab teda sellistele eelkäijatele nagu Dostojevski ja Gorki. Rasputin võis loota kunstiline kogemus Dostojevski. Näidates rahva huve ja ideaale reetnud inimese isiksuse hävinemist pöördumatu protsessina, ilma moraalse ülestõusmiseta, järgib R. Gorki sillutatud teed. Siin jõuamegi moraali- (sotsiaal-) ja “loodusseadusi” rikkunud indiviidi hävitamise võimsaima ilminguni.
omaenda looduse hävitamisele, selle peamisele stiimulile elu jätkamiseks maa peal. Esiteks on see vasika tapmine emalehma ees. See on üllatav: lehm “karjus”, kui Guskov tõstis oma lapse kohale kirve.
Guskovi langemine ja tema moraalse ülestõusmise võimatus ilmnevad just pärast seda ülimalt kunstilist ja vapustavat süžeesituatsiooni. vasika tapmine. Loo ideed on võimatu mõista ilma Nastja saatuseta, kes samuti "üleastus", kuid täiesti erineval viisil. Kriitikas on Nastja enesetapu fakti juba tõlgendatud esiteks kui "kõrgeimat kohtuprotsessi desertöör Andrei Guskovi üle". Ja teiseks "hinnanguna iseendale, oma naiselikule, naiselikule, inimlikule nõrkusele".
Nastjal on põhjust end süüdi pidada: ta vastandas end tõesti inimestele. Lugu lõpeb autori sõnumiga, et nad ei räägi Guskovist, "nad ei mäleta" tema jaoks "aegade side on katkenud", tal pole tulevikku.
Ta tõi Nastja tagasi paati... Ja nad matsid Nastja omade sekka... Pärast matuseid kogunesid naised Nadja juurde lihtsale ärkamisele ja nutsid: neil oli Nastjast kahju. Nende sõnadega, mis tähistavad Nastja jaoks taastatud “aegade sidet” (traditsiooniline rahvaluule lõpp kangelase mälestusest läbi sajandite), lõpeb V. Rasputini lugu, mis on sotsiaal-filosoofilise ja sotsiaalpsühholoogilise loo süntees. originaallugu, mis pärib vene kirjanduse parimad jooned, Dostojevski ja Gorki traditsioonid.
Koosseis
Sõda... Sõna ise räägib hädast ja leinast, ebaõnnest ja pisaratest. Kui palju inimesi hukkus selle kohutava Suure Isamaasõja ajal!.. Aga surres teadsid nad, et võitlevad oma maa, oma sugulaste ja sõprade eest. Surm on hirmutav, kuid inimese vaimne surm on palju kohutavam. Just sellest räägib V. Rasputini lugu “Ela ja mäleta”.
Autor paljastab desertöör Andrei Guskovi hinge. See mees oli sõjas ja sai rohkem kui korra haavatud ja mürskude šokis. Kuid pärast haiglast väljakirjutamist ei läinud Andrei oma üksusse, vaid suundus vargsi oma sünnikülla, saades desertööriks.
Loos puudub detektiivsüžee, kangelasi on vähe, kuid see kõik ainult võimendab kasvavat psühhologismi. V. Rasputin kujutab Andrei kujus konkreetselt tavalist, keskmiste vaimsete ja vaimsete võimetega inimest. Ta ei olnud argpüks, rindel täitis ta kohusetundlikult kõiki oma sõdurikohustusi.
"Ta kartis rindele minna," ütleb autor. - Ta valmistas end viimse tilga ja mõtteni ette kohtumiseks oma perega - isa, ema, Nastenaga - ja elas selle järgi, taastus ja hingas sellest, see on kõik, mida ta teadis... Kuidas saaks ta uuesti tagasi minna, kuulide alla, surma alla, kui see on lähedal, teie kodumaal, Siberis? Kas see on õige ja õiglane? Ta peab lihtsalt ühe päeva kodus olema, et hinge rahustada – siis on ta jälle kõigeks valmis. Jah, just seda Andrei teha tahtis. Kuid midagi temas murdus, midagi muutus. Tee osutus pikaks, ta harjus mõttega, et tagasipöördumine on võimatu.
Lõpuks põletab ta kõik oma sillad ära ja temast saab desertöör ja seega kurjategija. Kui Andrei oma kodu lähedale sattus, mõistis ta oma teo alatust, mõistis, et juhtus midagi kohutavat ja nüüd peab ta kogu elu inimeste eest varjama. Just selles mõttes tõlgendatakse peategelase kuvandit kõige sagedamini. Kuid tasub arvestada, et Andrei on kangelaslikuks inimeseks saamiseks veel liiga noor. Tal polnud kavatsust lahkuda, kuid igatsus oma sugulaste, pere, sünniküla järele osutus kõige tugevamaks ja saatuslikuks saab just see päev, mil talle puhkust ei antud.
See lugu ei räägi ainult sellest, kuidas sõdurist saab desertöör. See puudutab ka julmust, sõja hävitavat jõudu, mis tapab inimeses tunded ja soovid. Kui see juhtub, on inimene täiesti vaba kangelaseks saama. Kui ei, siis on melanhoolia tavaliselt tugevam. Seetõttu pole Andrei Guskov lihtsalt reetur, ta on algusest peale surmale määratud inimene. Ta on nõrk, aga kas sa saad teda nõrgesuses süüdistada?
Loo traagikat suurendab asjaolu, et selles ei sure mitte ainult Andrei. Talle järgnedes võtab ta ära nii oma noore naise kui ka sündimata lapse. Nastena on naine, kes on võimeline ohverdama kõik, et tema kallim ellu jääks. Kuid vaatamata armastusele tema vastu peab ta endiselt oma meest süüdi. Tema valu süvendab kaaskülaelanike võimalikku hukkamõistu.
Nagu tema abikaasa, on ka Nastena laastava sõja ohver. Aga kui Andreid saab süüdistada, siis Nastena on süütu ohver. Ta on valmis vastu võtma löögi, lähedaste kahtlused, naabrite hukkamõist, isegi karistus – kõik see äratab lugejas vaieldamatut kaastunnet. "Sõda lükkas Nastena õnne edasi, kuid Nastena uskus isegi sõja ajal, et see tuleb. Saabub rahu, Andrei tuleb tagasi ja kõik, mis nende aastate jooksul on peatunud, liigub taas edasi. Nastena ei kujutanud oma elu teisiti ette. Kuid Andrei tuli enne võitu tähtaega ette ja ajas kõik segamini, segas, lõi rivist välja - Nastena ei saanud seda muud kui arvata. Nüüd pidin mõtlema mitte õnnele, vaid millelegi muule. Ja see, ehmunult, kolis kuhugi ära, varjutati, varjutati – näis, et sealt pole enam teed ega lootust. Elu idee hävib ja koos nendega ka elu ise. Selles keerises toetuse kaotanud Nastena valib teise keerise: jõgi viib naise enda juurde, vabastades ta igasugusest muust valikust.
Sisuliselt humanist Valentin Rasputin kujutab loos “Ela ja mäleta” sõja ebainimlikku olemust, mis tapab isegi kaugelt.
Peategelane raamatud - Andrei Guskov, "tõhus ja vapper mees, kes abiellus varakult Nastjaga ja elas temaga neli aastat enne sõda." Kuid Suur Isamaasõda tungib tseremooniata vene rahva rahulikku ellu. Koos kogu elanikkonna meessoost osaga läks ka Andrei sõtta. Miski ei näinud ette nii kummalist ja arusaamatut olukorda ning nüüd Nastena jaoks ootamatu löögina teade, et tema abikaasa Andrei Guskov on reetur. Mitte igale inimesele ei anta võimalust sellist leina ja häbi kogeda. See juhtum pöördub dramaatiliselt tagurpidi ja muudab Nastya Guskova elu. “...Kus sa, mees, olid, milliste mänguasjadega sa mängisid, kui sinu saatus oli määratud? Miks sa temaga nõustusid? Miks lõikasite mõtlemata oma tiivad maha just siis, kui neid kõige rohkem vajate, kui teil on vaja hädast minema lennata, mitte roomates? Nüüd on ta oma tunnete ja armastuse võimu all. Külaelu sügavustesse eksinud naiste draama võetakse välja ja näidatakse elava pildina, mida üha enam leidub sõja taustal.
Autor väidab, et Nastena on sõja ja selle seaduste ohver. Ta ei saanud teisiti käituda, allumata oma tunnetele ja saatuse tahtele. Nastja armastab ja haletseb Andreid, kuid kui inimliku hinnangu häbi iseenda ja sündimata lapse üle saab võitu armastuse jõust tema mehe ja elu vastu, astus ta keset Angarat paadist üle parda, surres kahe kalda vahel. tema abikaasa ja kogu vene rahva kaldal. Rasputin annab lugejatele õiguse Andrei ja Nastena tegude üle kohut mõista, ise tuvastada kõik hea ja mõista kõike halba.
Autor ise on lahke kirjanik, kaldub inimesele pigem andestama kui hukka mõistma, veel vähem halastamatult hukka mõistma. Ta püüab anda oma kangelastele võimaluse end parandada. Kuid on selliseid nähtusi ja sündmusi, mis on kangelasi ümbritsevatele inimestele väljakannatamatud ja mille mõistmiseks pole autoril vaimset jõudu, kuid on ainult üks tagasilükkamine. Vene kirjaniku jaoks ammendamatu südamepuhtusega Valentin Rasputin näitab meie küla elanikku kõige ootamatumates olukordades.
Autor võrdleb Nastena õilsust Guskovi metsiku mõistusega. Näide, kuidas Andrei vasika kallale tormab ja seda kiusab, on selge, et ta on kaotanud oma inimpildi ja inimestest täielikult eemaldunud. Nastja püüab temaga arutleda ja näidata oma mehe viga, kuid teeb seda armastavalt ega nõua. Autor toob oma loosse sisse palju elumõtteid. Eriti hästi näeme seda siis, kui Andrei ja Nastja kohtuvad. Tegelased virelevad oma mõtetes mitte melanhooliast või jõudeolekust, vaid soovist mõista inimelu eesmärki.
Rasputini kirjeldatud pildid on suurepärased ja mitmetahulised. Siin on külaelule omane kollektiivne kuvand vanaisa Mihheichist ja tema naisest, konservatiivselt rangest Semjonovnast. Ja sõduri Maksim Voložini kuvand, julge ja kangelaslik, jõupingutusi säästmata, võitleb Isamaa eest. Mitmekülgne ja vastuoluline kuvand tõeliselt vene naisest - Nadyast, kes jäi kolme lapsega üksi. Just tema kinnitab N. A. Nekrassovi sõnu: "...Vene aktsia, naise osa." Nii sõjaaegne elu kui ka selle õnnelik lõpp kajastus Atamanovka küla saatuses.
Valentin Rasputin veenab kõigega, mida ta kirjutas, et inimeses on valgust ja seda on raske kustutada, olenemata asjaoludest. Kangelastes V.G. Rasputinil endal on teatav poeetiline tunne, mis vastandub väljakujunenud elutunnetusele. Järgige Valentin Grigorjevitš Rasputini sõnu: "Elage igavesti, armastage igavesti."
Rasputini loos “Ela ja mäleta” saavad kangelased sõja ohvriteks, oma tegude pantvangideks. Teoses pole kangelaste hukkamõistmist ega hinnangut autor rõhutab, et inimlike hädade süüdlane on sõda. Kiindumise tõttu perekonda, külasse muutub Andrei Guskov desertööriks - see on hullem kui surm. Nastja ei osutu leseks ega õnnelikuks naiseks: ta valib kõigi probleemide lahenduseks surma. “Ela ja mäleta” peategelased on tulevikuta, hukule määratud inimesed; Erinevalt Andreist saab Nastja sellest aru, ta on hingelt tugev ja tark.
Andrei Guskov |
Noor mees, Nastja abikaasa. Enne sõda elati koos 4 aastat, lapsi polnud. Tema, nagu kõik teisedki, võitles sõjas ega olnud reetur. Pärast järjekordset tõsist vigastust, ilma täieliku ravita, saadetakse ta mitte puhkusele, vaid tagasi osakonda. Andrei, koduigatsus, mitte olemuselt võitleja ega hull patrioot, kõrbeb. Hiljem saab ta aru, mida ta on teinud, kuid tagasiteed pole. Kohtub salaja oma naisega, naine toidab teda ja halastab. Koos meenutatakse oma elu enne sõda. Nastja mõistab, et on rase, kuid Andrei ei mõtle temale ega sündimata lapsele. Ta degradeerub, jookseb metsikuks, inimlikkust on temas vähe alles. |
Nastena |
Ta abiellus mitte armastuse pärast, vaid selleks, et lahkuda teise majja, tädist eemale. Elu abikaasa ja ämmaga on veelgi raskem. Kirve kadumist märgates mõistab Nastja, et Andrei on kuskil läheduses. Ta toob talle leiba, varastab, peidab end ja kohtub salaja oma mehega. Ta ei tunnista ei oma äiale ega ämmale, et nende poeg on siin, lähedal. Ta kannab oma naisristi, võtab kõik vastu, mõistes, et tulevikku pole. Vahel Nastja vihkab oma meest tema tegude pärast, ta ei luba tal võidu üle rõõmustada, avalikult elada ja lapsi kasvatada. Südametunnistus ei luba Nastjal elada nii, nagu Andrei elab, ta kannatab ja kannatab. Olles rase, lootusetusest väsinud, otsustab Nastya end uputada. |
Andrei isa Mihheich |
Lahke, lihtsameelne inimene. Erinevalt oma naisest kahtlustab ta, et poeg elab läheduses ja on desertöör. Ta üritab Nastenaga Andreist rääkida, tunneb probleeme, muret, kuid naine ei anna Andreid ära, nagu ta lubas. Mikheich saab juba aru, et poeg jooksis minema. Loo lõpus, kui Nastja surnukeha tuleb ära viia, lebab Mihheich suremas. |
Maksim Voložin |
Guskovite naaber. Sõjast naaseb elusana. Ta on tõeline kangelane. Tema naine on oma mehe üle uhke, ta on õnnelik. Naabrid kutsuvad Guskovid Maximi tagasituleku auks peole, Nastja ei talu tema mõtteid, ta muutub väljakannatamatuks, ta jookseb minema. |
Semjonovna |
Nastja ämm. Range, peab kinni vanadest seisukohtadest. Laste puudumise tõttu peab ta tütart alaväärseks. Laeb raske tööga, kontrollid, noomivad. Märgates Nastja rasedust, ajab ta ta kodust välja. |
Rasputini lugu on võimas, sügav teos, see õpetab, et elu on keeruline ja mitmetahuline, tõde on erinev ning igal inimesel on oma vaimsel jõul piir. Sõjalisi teemasid käsitlevate tööde loendis on see Valentin Rasputini parim lugu. See on sügavalt filosoofiline, originaalne ja teemade poolest mitmetahuline. Rasputini kangelased on väga inimlikud, väikseima detailini "joonistatud", lihtsad ja arusaadavad. Surma valinud Nastja osutub tugevamaks ja otsustavamaks kui tema abikaasa, kes sandistas teda ja tema enda saatuse. Lõpu traagika on paratamatu, et kahe inimese saatus, kes ei suutnud oludele vastu panna, osutub liiga raskeks. Kangelaste omadused võivad olla disainimisel kasulikud lugejapäevik, kontrolltööde kirjutamine, kirjandustunniks valmistumine.
Tööproov
1974. aastal kirjutas Rasputin "Ela ja mäleta". Selle teose kangelased, selles kirjeldatud sündmused ja ka loo probleemid on väga huvitavad. Sellest kõigest räägime selles artiklis.
Rasputin alustab "Ela ja mäleta" järgmiselt. Teose peategelased on Andrei Guskov ja tema abikaasa Nastena. IN Eelmisel aastal Sõja ajal naaseb Angaral asuvasse külla salaja kohalik elanik Andrei Guskov. Ta ei usu, et teda avasüli koju tagasi võetakse, kuid ta usub oma naise toetusesse. Tõepoolest, Nastena, kuigi ta ei taha seda endale tunnistada, mõistab instinktiivselt, et tema abikaasa on tagasi tulnud. Ta ei abiellunud temaga armastuse pärast. 4 aastat abielu polnud eriti õnnelik, kuid kangelanna oli oma mehele pühendunud ja leidis esimest korda elus tema usaldusväärsuse ja kaitse majast (Nastena kasvas üles orvuna).
Ilma täiendava mõtlemiseta abiellus tüdruk Andreiga: ta peab niikuinii abielluma, miks siis viivitada? Tal oli vähe aimu, mis teda võõras külas ees ootab ja uus perekond. Selgus, et tööliste hulgast (Nastena elas ja töötas koos tädiga) sattus ta jälle tööliseks, ainult õu oli teistsugune, nõudmine karmim ja talu suurem. Võib-olla kohtleks uus pere teda paremini, kui tüdruk sünnitaks lapse. Lapsi tal siiski polnud.
Ta oli lapsepõlvest saati kuulnud, et lasteta naine pole enam naine. Nastena peab end süüdi. Vaid korra, kui Andrei talle ette heites midagi väljakannatamatut ütles, vastas naine nördimusest, et pole teada, kas põhjus on temas või temas. Siis peksis abikaasa ta pooleldi surnuks. Nastena, kui Andrei sõtta viiakse, tunneb isegi pisut rõõmu, et ta jääb lasteta. Regulaarselt tuleb kirju rindelt, seejärel haiglast. Pärast seda pole tükk aega uudiseid, vaid ühel päeval tulevad onni politseinik ja külanõukogu esimees, kes paluvad Nastenal kirjavahetust näidata.
Rasputini lugu "Ela ja mäleta" jätkub järgmiselt. Kui kirves Guskovi pere supelmajas kaob, arvab Nastena, et võib-olla on tema abikaasa tagasi tulnud. Ta jätab igaks juhuks leiva supelmajja, ühel päeval uputab selle isegi ära ja kohtub siin Andreiga. Tema tagasitulek muutub nende saladuseks ja Nastena tajub teda oma ristina.
Ta tuleb valmis oma meest aitama, on valmis tema eest varastama ja valetama. Abielus tuleb leppida kõigega: nii hea kui halvaga. Nastena hinges asetsevad julgus ja entusiasm. Ta aitab ennastsalgavalt oma meest, eriti kui ta mõistab, et ootab last. Nastena on valmis kõigeks: kohtumisteks abikaasaga üle jõe talveonnis, pikkadeks vestlusteks selle olukorra lootusetusest, raskeks tööks kodus, ebasiiruseks suhetes teiste külaelanikega. Nastena tõmbab oma rihma märkimisväärse meheliku jõuga. Tema suhetest abikaasaga saate rohkem teada, lugedes artikli lõpus olevat analüüsi. Rasputin kirjutas "Ela ja mäleta" mitte ainult selleks, et näidata kangelaste vahelisi keerulisi suhteid. Lugedes artikli lõpuni, saate teada ka muudest loos tõstatatud probleemidest.
Andrei ei ole reetur, mitte mõrvar, vaid lihtsalt desertöör, kes põgenes haiglast, kuhu ta taheti ilma korraliku ravita rindele saata. Ta on juba puhkusele mõelnud ega saa keelduda tagasi tulemast. Mõistes, et tema külas, maailmas, maal ei anta talle andestust, tahab ta seda viimase hetkeni venitada, mõtlemata oma naisele, vanematele ja tulevasele lapsele.
Isikupära, mis Nastenat Andreiga seob, satub nende elukorraldusega vastuollu, nagu analüüs näitab. Rasputin ("Ela ja mäleta") märgib, et Nastena ei saa tõsta silmi matuseid vastuvõtvate naiste poole, sest ta ei suuda nagu varem rõõmustada, kui naabrimehed sõjast naasevad. Külapeol võidu auks meenutab ta ootamatu vihaga Andreid, sest tema pärast ei suuda ta tema üle rõõmustada nagu kõik teised. Abikaasa esitas Nastenale lahendamatu küsimuse: kellega ta peaks olema? Andrei tüdruksõber mõistab ta hukka, eriti nüüd, kui sõda on lõppemas ja tundub, et ta oleks jäänud terveks. Ent hukka mõistes ta taandub: on ju tema naine.
Nastena endised sõbrad hakkavad tema rasedust märgates tema üle naerma ja ämm ajab ta kodust välja. Tüdruk, kes on sunnitud oma tundeid ohjeldama, neid varjama, kurnab üha enam. Tema kartmatus muutub riskiks, raisatud tunneteks. Nad sunnivad teda enesetappu sooritama. Nastena leiab rahu Angara vetes.
Niisiis, olete tutvunud Rasputini kirjutatud teose („Ela ja mäleta“) sisuga. Tekstis tõstatatud küsimused väärivad eraldi käsitlemist. Tavaliselt tõusevad esiplaanile filosoofilised küsimused au ja südametunnistuse, elu mõtte ja inimeste vastutuse kohta oma tegude eest. Autor räägib reetmisest ja isekusest, avaliku ja isikliku suhetest inimese hing, elust ja surmast. Teoses "Ela ja mäleta" (Rasputin) paljastatakse ka.
Sõda on traagiline ja kohutav sündmus, mis on muutunud inimestele proovikiviks. Inimene näitab oma olemuse tõelisi jooni. Teose keskseks kujundiks on Nastena kujutis. Seda on analüüsi tegemisel oluline arvestada. Rasputin ("Ela ja mäleta") kujutas seda tüdrukut nii, et ta ühendab oma tegelases küla õiglase naise jooned: usk mehesse, halastus, vastutus teiste saatuse eest, lahkus. Andestuse ja humanismi probleem on tihedalt seotud tema ereda kuvandiga.
Ta leidis endas jõudu Andreid aidata, temast kaasa tunda. See oli tema jaoks raske samm: tüdruk pidi olema kaval, valetama, hirmus elama, põiklema. Ta tundis juba, et on muutumas võõraks, eemaldudes oma külakaaslastest. Selle tee valis ta aga oma mehe pärast, sest armastas teda.
Sõda muutis peategelasi suuresti, nagu näete oma analüüsi tehes. Rasputin ("Ela ja mäleta") märgib, et nad mõistsid seda aastal maist elu nende kaugus üksteisest ja tülid olid absurdsed. IN raskeid hetki abikaasasid soojendas lootus uus elu. Nastena loodab, et tema abikaasa suudab meelt parandada ja inimeste ette tulla. Seda ta aga teha ei julge.
Teose põhiidee on inimese moraalne vastutus oma tegude eest. Autor näitab Andrei Guskovi elu näitel, kui lihtne on teha parandamatut viga, näidata nõrkust, komistada. Rasputin rääkis meile sellest kõigest. "Ela ja mäleta" saab pärast lugemist paljudelt positiivseid hinnanguid. Kirjanikul õnnestus selles loos tõstatada olulisi küsimusi ja need oskuslikult paljastada. Rasputini lugu "Ela ja mäleta" on filmitud. Selle põhjal valmis 2008. aastal samanimeline film. Direktor -
Kirjanduses on palju näiteid, kui asjaolud osutuvad kangelaste tahtejõust kõrgemaks, näiteks Andrei Guskovi pilt Valentin Rasputini loost “Ela ja mäleta”. Teos on kirjutatud autorile iseloomulike sügavate teadmistega rahvaelu, psühholoogia tavaline mees. Autor seab oma kangelased keerulisse olukorda: noor tüüp Andrei Guskov võitles ausalt peaaegu sõja lõpuni, kuid 1944. aastal sattus ta haiglasse ja tema elu hakkas mõranema. Ta arvas, et tõsine haav vabastab ta edasisest teenistusest. Aga see polnud nii, teade, et ta jälle rindele saadetakse, tabas teda välgutabamusena. Kõik tema unistused ja plaanid hävisid hetkega. Ja vaimsete segaduste ja meeleheite hetkedel teeb Andrei enda jaoks saatusliku otsuse, mis pööras kogu tema elu ja hinge pea peale, muutes ta teistsuguseks inimeseks.
Igas ilukirjanduslikus teoses on pealkirjal lugeja jaoks väga oluline roll. Loo pealkiri “Ela ja mäleta” juhatab meid teose sügavama kontseptsiooni ja mõistmiseni. Need sõnad “Ela ja pea meeles” ütlevad meile, et kõik, mis on kirjas raamatu lehekülgedel, peaks saama vankumatuks igaveseks õppetunniks inimese elus.
Andrei kartis rindele minna, kuid rohkem kui see hirm oli solvumine ja viha kõige vastu, mis tõi ta tagasi sõtta, ei lubanud tal koju jääda. Ja lõpuks otsustab ta sooritada kuriteo ja temast saab desertöör. Varem polnud ta sellele isegi mõelnud, kuid kõige tugevamaks osutus igatsus sugulaste, pere, sünniküla järele. Ja just see päev, mil talle puhkust ei antud, saab saatuslikuks ning pöörab kangelase ja tema pere elu pea peale.
Kui Andrei kodu lähedale sattus, mõistis ta oma teo alatust, mõistis, et juhtus midagi kohutavat ja nüüd peab ta kogu elu inimeste eest peitu pugema, tagasi vaatama, kartma iga kahinat. See lugu ei räägi ainult sellest, kuidas sõdurist saab desertöör. See puudutab ka julmust, sõja hävitavat jõudu, mis tapab inimeses tunded ja soovid. Kui sõdur sõjas mõtleb ainult võidule, võib temast saada kangelane. Kui ei, siis on melanhoolia tavaliselt tugevam. Mõeldes pidevalt oma perega kohtumisele, püüab sõdur vaimselt näha kõiki oma sugulasi ja sõpru, et kiiresti jõuda põliskodu. Andreis olid need tunded väga tugevad ja selgelt väljendatud. Ja seetõttu on ta algusest peale surmale määratud inimene, sest sõja algusest kuni viimase hetkeni elas ta mälestustes ja kohtumise ootuses.
Loo traagikat suurendab asjaolu, et selles ei sure mitte ainult Andrei. Talle järgnedes võtab ta ära nii oma noore naise kui ka sündimata lapse. Tema naine Nastena on naine, kes on võimeline ohverdama kõik, et tema kallim ellu jääks. Nagu tema abikaasa, on ka Nastena kõikehõlmava sõja ja selle seaduste ohver. Aga kui Andreid saab süüdistada, siis Nastena on süütu ohver. Ta on valmis vastu võtma löögi, lähedaste kahtlused, naabrite hukkamõistu ja isegi karistuse. Kõik see äratab lugejas vaieldamatut kaastunnet.
"Sõda lükkas Nastena õnne edasi, kuid Nastena uskus isegi sõja ajal, et rahu tuleb, Andrei tuleb tagasi ja kõik, mis nende aastate jooksul on peatunud, ei kujutanud oma elu teisiti ette Varem, enne võitu, ja segas kõik segamini, lõi selle rivist välja - Nastena ei suutnud seda arvata, nüüd pidi ta mõtlema mitte õnnele - ja see, hirmunud, kolis kuhugi ära, oli varjatud, varjatud – ei paistnud, et tal oleks lootust sealt välja saada.
Elu idee hävib ja koos nendega ka elu ise. Mitte igale inimesele ei anta võimalust kogeda sellist leina ja häbi, nagu Nastena enda peale võttis. Ta pidi pidevalt valetama, välja saama rasked olukorrad, mõtle välja, mida kaaskülaelanikele öelda.
Loosse “Ela ja mäleta” toob autor palju elumõtteid. Eriti hästi näeme seda Andrei kohtumiste ajal Nastenaga. Nad mitte ainult ei mäleta kõige eredamaid muljeid minevikust, vaid peegeldavad ka tulevikku. Minu arvates eristub siin väga selgelt piir Nastena ja Andrey mineviku ja tulevase elu vahel. Nende vestlustest on selge, et nad elasid õnnelikult: seda tõestavad paljud rõõmsad juhtumid ja hetked, mida nad meenutasid. Nad kujutavad neid väga selgelt ette, nagu oleks see alles hiljuti. Ja siin tulevane elu nad ei kujuta ette. Kuidas on võimalik elada kaugel kõigist iniminimestest, mitte näha ema ja isa ja sõpru? Sa ei saa varjata kõigi eest ja karta kõike kogu oma ülejäänud elu! Kuid neil pole muud võimalust ja kangelased mõistavad seda. Väärib märkimist, et Nastena ja Andrey räägivad enamasti ühest õnnelik elu, ja mitte sellest, mis saab.
Lugu lõpeb traagiline surm Nastena ja tema sündimata laps. Ta oli väsinud sellisest elust – elust eemal kõigest elusast. Nastena ei uskunud enam midagi, talle tundus, et ta oli selle kõik ise välja mõelnud.
"Mu pea peksis päriselt. Ta püüdis vähem mõelda ja liikuda... Kui keegi teaks, kui väsinud on oli ja kui väga ta tahtis puhata! Ta hüppas üle paadi külje ja... Autor isegi ei kirjutanud seda sõna - ta uppus. Seda kõike kirjeldas ta piltlike sõnadega. "Kaugel, kaugel seestpoolt oli virvendust, nagu oleks õudne ilus muinasjutt" On märgatav sõnamäng - “jube” ja “ilusad” muinasjutud. Tõenäoliselt on see nii – jube, sest see on ikkagi surm, ja ilus, sest just tema päästis Nastena kõigist tema piinadest ja kannatustest.
Suurepärased on ka Rasputini kirjeldatud mitmetahulised kujundid. Siin näeme vanaisa Mihheitši ja tema naise, külaelule omase konservatiivselt range Semjonovna kollektiivset kuvandit. Sõdur Maksim Voložin, julge ja kangelaslik, jõupingutusi säästmata, võitleb Isamaa eest. Mitmekülgne ja vastuoluline kuvand tõeliselt vene naisest - Nadyast, kes jäi kolme lapsega üksi. Ta kinnitab N.A sõnu. Nekrasova: Venemaa aktsia, naiste aktsia.
Kõik peegeldus ja näis - elu sõja ajal ja selle õnnelik lõpp - Atamanovka küla elust. Valentin Rasputin veenab meid kõigega, mida ta kirjutas, et inimeses on valgust ja seda on raske kustutada, olenemata asjaoludest! Kangelastes V.G. Rasputinil endal on poeetiline elutunnetus, mis vastandub väljakujunenud elutunnetusele.
Järgige Valentin Grigorjevitš Rasputini sõnu - "ela sajand, armasta sajand."
