Toora ütleb, et Jumal lõi taeva ja maa kuue päevaga. Seitsmendaks päevaks oli loomistöö lõppenud ja sel päeval ei loonud Kõigevägevam midagi. Nii et see päev pühitseti ja muudeti puhkepäevaks, hingamispäev.
Iisraellased on ajaloos esimesed inimesed, kes juurutasid tava mitte töötada nädala seitsmendal päeval, vaid puhata tööst. Nii juutide töötajatel kui orjadel ja isegi juutidele kuuluvatel koduloomadel on keelatud hingamispäeval töötada.
shabbat - see on kõrgeim ühiskondlik saavutus, mille eesmärk on vabastada inimene ja tema teadvus kõrgele. vaimne tegevus, tugevdada perekondlikku ja inimestevahelisi sõprussidemeid. See pole aga kaugeltki ammendanud hingamispäeva tähendust.
Hingamispäeva pidamine väljendab inimese usku Jumalasse, Universumi Loojasse ja tõdemust, et lisaks meie materiaalsele maailmale on veel kõrgemaid vaimseid maailmu.
Juudid puhkasid hingamispäeval veel Egiptuse orjuses. Vaarao majas üles kasvanud Mooses nägi, kui kurnavalt tema vennad töötasid, pöördus vaarao poole palvega anda neile õnnetutele orjadele üks päev nädalas puhkamiseks. Vaarao nõustus. Seega ei tuleta laupäeval meelde mitte ainult Kõigevägevama maailma loomist, vaid ka Egiptusest lahkumist.
Toora käsud, mis on seotud hingamispäeva pidamisega, jagunevad kahte rühma:
- ettekirjutused töölt puhkamiseks; käsud, mis keelavad töötamise hingamispäeval.
Esimesed annavad hingamispäevale oma koduse, perekondliku tunde. Sel päeval jäävad kõik pereliikmed koju, lähevad kogukonda (sünagoogi) palvetama ja Toora lugemist kuulama ning seejärel istuvad kõik koos maha šabati sööma.
Käsud, mis keelavad töö hingamispäeval, annavad sellele teistsuguse varjundi – tõsiduse varjundi. Mis see on - töö? Toora vastab, et töö on igasugune tegevus, mis loob midagi uut.
Juba iidsetest aegadest on juutide tunnuseks olnud hingamispäeva pidamisel. Ja nagu vanasõna ütleb: "Rohkem kui Iisraeli rahvas peab hingamispäeva, peab hingamispäev Iisraeli rahvast."
SÜÜTA LAUPÄEVAKÜÜNAL
BARUCH ATA ADONAI ELOEINU MELECH AOLAM,USHER KIDSHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU LEADLIK NER SHEL SHABATH
Kui maja on pime - kui kurb see on! Ja Toora ütleb meile, et hingamispäev peaks meile rõõmu pakkuma. Sellepärastsüütame küünlad enne hingamispäeva.
Juudi traditsiooni kohaselt algab päev õhtuga. See tähendab, et päikeseloojanguga algab uus päev. Seetõttu algab hingamispäev reedel, kui päike loojub.
Vahetult enne laupäeva algust süütab ema hingamispäevaküünlad ja see tähendab, et saabuv päev on pühitsetud.
Ema katab silmad peopesadega, kui ta ütleb: "Õnnistatud oled sina, Issand, meie Jumal, universumi kuningas, kes pühitsesid meid oma käskudega ja käskisid süüdata hingamispäeva küünla!"
Sel pühal hetkel silmi avamata palvetab ta Kõigevägevama poole perekonna heaolu ja oma laste tervise eest. Siis vaatab ta põlevaid küünlaid, mille tuled peegelduvad tema sädelevates silmades, ja õnnistab kogu peret sooviga: Shabbat Shalom! -"Rahulikku laupäeva!"
Seega täidab juudi naine šabatiküünlaid süüdates oma rolli kõige täiuslikumalt – tuua majja valgust, ilu ja headust.
SHALOM ALEIKHEM
BOAHEM LESHALOM MALACHE ASHALOMMalachai Elyon
MIMELECH MALCHEY AMLAHIM AKADOSH BARUCH U.
Kui paavst, riietatud ilusatesse hingamispäevariietesse, olles unustanud argimured ja oodates hingamispäeva täielikku puhkust, läheb kogukonda (sünagoogi), on ta nagu kuningas, kes käsutab vabalt oma aega ja on vaba. tema tegudest.
Ja – jutustab meile juudi pärimus –, kui ta oma paleesse naaseb, saadab teda saatjaskond – kaks Kõigekõrgema inglit. Üks neist on hea ingel, teine on kuri. Kui nad sisenevad majja, kus põlevad shabbati küünlad, kus kaetakse pidulaud challah'ga (leivaga) ja kiddushi jaoks valmistatud vein muutub säravas karahvinis lillaks, oodates hetke, mil see valatakse paremal seisvasse hõbedasse klaasi. seal ütleb hea ingel: "Andke jumal, et järgmisel laupäeval oleks sama!" Ja kuri ingel vastab vastu tahtmist "aamen".
Kui aga laud on tühi ja on selge, et laupäevast selles majas lugu ei peeta, astub sisse kuri ingel ja ütleb: "Andku jumal, et järgmisel laupäeval oleks sama!" Ja vastu oma tahtmist on hea ingel sunnitud vastama "aamen" ..
Nende inglite auks ja püha laupäeva auks laulab paavst koos kogu perega, naastes sünagoogist ja seistes pidulikult kaetud laua lähedal: Shalom Aleichem... - "Rahu teiega, inglid, Kõigevägevama sulased..."
1. SHALOM ALEIKHEM MALACHEH ASHARETH
MALACHES ELION MIMELECH MALCHES AMLAHIM
AKADOSH BARUCH KHU.RAHU TEILE, TEENUSED INGLID,
JUMALA SÕNUMIKUD, KUNINGATE KUNINGAS,
PÜHA ÕNNISTUD TEMA - 3 korda2. BOAHEM LESHALOM MALACHE ASHALOM
MALACHES ELION MIMELECH MALCHES AMLAHIM
AKADOSH BARUCH KHU.TULE RAHUGA, RAHUINGLID,
JUMALA SÕNUMIKUD, KUNINGATE KUNINGAS
PÜHA ÕNNISTUD TEMA - 3 korda3. BARKHUNI LESHALOM MALAKHE ASHALOM
AKADOSH BARUCH KHUTERVITA MIND SÕNA "RAHU", RAHUINGLID,
JUMALA SÕNUMIKUD, KUNINGATE KUNINGAS
PÜHA ÕNNISTUD TEMA - 3 korda4.ZETHEM LESHALOM MALACHE ASHALOM
MALACHES ELION MIMELECH MALCHES AMLACHEM
AKADOSH BARUCH KHUKUSTUTAGE RAHUGA, RAHUINGLID,
JUMALA SÕNUMIKUD, KUNINGATE KUNINGAS
PÜHA ÕNNISTUD TEMA - 3 korda
Kiddush
YOM ASHISHI. VAEHULU ASHAMAIM VEAARETS VEKHOL ZVAAM. VAEKHAL ELOIM BAYOM ASHVIY MIKOL MLAKHTO ASHER ASA, VAYSHBOT BAYOM ASHVIY MIKOL MLAKHTO ASHER ASA. VAEVAREH ELOIM ETHYOM ASHVII VAEKADESH OTO, KI VO SHAVAT MIKOL-MLAKHTO, ASHEP BARA ELOIM LAACOT. ...
"Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda," ütleb Toora meile japeame tegudega tõestama, et peame meeles hingamispäeva ja selle pühadust. 
Kuidas seda täpselt peaks tegema? Kuulutades pidulikult oma usku, et Kõigekõrgem lõi kogu maailma kuue päeva jooksul ja olles lõpetanud oma töö seitsmendal päeval, pühitses selle päeva, samuti hingamispäeva pühaduse seost meie rahva väljarände mälestusega Egiptusest. See on Kiddush.
Meie traditsiooni kohaselt toimub kiddush enne esimest hingamispäevasööki, õhtul. peale laupäeva. Isa seisab laua taga, käes klaas veini, terve pere seisab ringi ja kuulab hoolega sõnu "Kiddush" ja vastab siis: Aamen!
Papa istub maha, rüüpab veini ja annab kõigile oma klaasist maitsta. Alles siis algab hingamispäeva söömaaeg.
Kiddushi valmistamise hetk on püha hetk igas juudi kodus, mil kogu pere väljendab üheskoos usku Universumi Loojasse ja valmisolekut täita Tema tahet.
"KIDUSH" REEDE ÕHTUL.
Taaveti psalm.
ISSAND ON MU KARJANE; MINUS EI TULE MITTE EBAÕNNEKORDA. LUKSUSLIKUTEL NIDUDEL PUHKAB MULLE, JUHATAB MIND RAHUKSELE VETTE. TA PÕHJUB MU HINGE; JUHATA MIND OMA NIME JÄRELE OTSETE TEED. ISEGI KUI MA HAUDPIMEDUSES MÖÖDAN KURIST - MA EI KARDA KURJUST, SEST SA OLED MINUGA; TEIE NÕUANNE JA TEIE TUGI LOHUTAB MIND. SA KATAD MINU EES LAUA MINU VAENLASTE NÄHTES, võid mu pead õliga; MU KAUSS SAAB TÄIS. SAADA MIND KÕIK PÄEVAD AINULT HEA JA ARMASTUS MINU ELU JA MA OLEN ISSANDA TEMPLAS PIKKE AASTAT. (Tehillim 23 – Psalm 22).
Võtke klaas parem käsi, pärast seda võtavad nad selle vasaku käega ja panevad parema peopesale. "Kiddush" öeldakse seistes. Öeldes "JA OLI TÄIELIK ...", vaadake küünalde leeki. Veini ja sellele järgneva õnnistuse ajal vaatavad nad klaasi.
"KUUES PÄEV. NING TAEVAS JA MAA OLI KÕIGIGA VALMIS. JA JUMAL LÕPETAS SEITSMENDAL PÄEVAL, OMA TÖÖ, MILLEL ME TÖÖTASIME, JA SEITSENDAL PÄEVAL EI TEINUD TA MITTE ÜHTEGI TÖÖD, MILLEL ME TÖÖTAsime , JA JUMAL ÕNNISTAS PÄEVA JA SEITSMES PÄEV LIHISTAS SELLE, SEST SELLEL [PÄEVAL] TA EI TEOSTnud ÜHTEGI OMA TÖÖD, MIDA TA TEGI [Varem] JA MIDA [KAVATSID] TEHA [PÄRAST]."Veini peale:
ÕNNISTUS OLE SINA, ISSAND, MEIE JUMAL, KÕIKSUSE ISSAND, KES LÕID VIINAPUU VILJA!
Leiva peale:
ÕNNISTUS OLE SINA, ISSAND, MEIE JUMAL, KÕIKSUSE ISSAND, KES MAAST LEIBA KASVASID!
KÄTEPESU ENNE SÖÖMIST
BARUCH ATA ADONAY ELOEINU MELECH AOLAM, ASHER KIDSHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU AL NETILAT YADAIM.
Kui hakkame keda leivaga alustama, peseme esmalt käed.
Teeme seda kruusiga, millest valame vett: igale käele.
Juudi traditsioon võrdleb õhtusöögilaud altariga, millel ohverdatakse Kõigevägevamatele. Me ei pea toidu võtmise protsessi ainult oma füsioloogiliste vajaduste rahuldamiseks. Näeme selles väljendatuna muret oma keha tervise pärast – et saaksime seda kasutada kõrgemate eesmärkide saavutamiseks, inimese kõrge saatuse täitmiseks. Nii nagu vaimulik lähenes altarile templis alles pärast käte pesemist spetsiaalsest kraanikausist, nii peseme ka meie käsi enne söömist – kui asume tegema midagi, mis on täis kõrgeimat vaimset tähtsust.
Muidugi on käte pesemisel enne söömist veel üks tähendus - hügieeniline, esteetiline: puhastame käed enne toidu puudutamist.
Olles pesnud käed, õnnistame Kõigevägevamat selle eest, et ta käskis meil käed pesta, need kuivaks pühkida ja kohe sööma asuda.
ORS LEIVAL
BAPUKH ATA ADONAI ELOEINU MELECH AOLAM, AMOTSI LEKHEM MIN HAARETS.
Leib on inimese peamine toit. Ainult seda sööki peetakse õigeks eineks, kui leiba süüakse. Juudi traditsioonis kehtestati leivale eraldi õnnistus, mis tähistab seda kui Kõigevägevama erilist kingitust inimesele.
BARUKH ATA ADONAI ELOEINU MELECH AOLAM, AMOTSI LEHEM
MIN HAARETS. Õnnistatud oled sina, Issand, meie Jumal, universumi kuningas, kes kasvatad leiba maast.
See õnnistus avab eine ja siis pole vaja õnnistada teist tüüpi toite – kui need on lahutamatu osa söögikorrad.
Kohe pärast õnnistamist on kombeks leival viil ära lõigata, soola sisse kasta ja ära süüa.
Kui templis ohverdati, soolati need enne altaril põletamist. Nagu juba mainitud, võrdleb juudi traditsioon söögilauda templis asuva altariga.
LAUPÄEVA SÖÖK
Söök on hingamispäeva üks tähtsamaid hetki, edastades selle meeleolu kogu hingamispäevaks. Laua taha koguneb kogu pere, kõik on unustanud vajadused, igapäevaelu mured, kõik on rahulikud - pole kuhugi kiirustada ...
Laud on kaetud eriliselt pidulikult. Küünlad põlevad, vein, uhke hõbedane klaas: kaks challah't, mis on kaetud kaunilt tikitud salvrätikuga... 
Toora ütleb, et kui juudid kõndisid läbi kõrbe, olles Egiptusest lahkunud, andis Kõigeväeline neile taevase leiva, mida kutsuti inimeseks (mannaks). Hingamispäeval aga ei langenud taevast mannat ja Iisraeli lapsed ei lahkunud leerist seda korjama. Selle asemel andis Kõigevägevam neile reedel topeltportsu mana. Selle mälestuseks panime laupäeval lauale kaks challah’d - lehem missioon.
laulis Shalomaleichem, tehtud "Kiddush" - nüüd on kord käsi pesta ja lauda istuda.
Hingamispäevasöök peaks koosnema parimast toidust: kalast, lihast ja nendest hõrgutistest, mida pere kõige rohkem armastab.
Hingamispäeva söögi ajal laulab kogu pere Zmirot Shabbat- Hingamispäevalaulud, mida juudid tunnevad ja armastavad põlvest põlve. Majas valitseb rahu, rõõmu ja pühaduse õhkkond...
Iga laupäevane perekohtumine laua taga annab võimaluse rääkida kõigest, mis nädala jooksul juhtus. Isa uurib lapsi, küsides neilt, mida nad on nädala jooksul läbi elanud, ja räägib ise iganädalase Toora peatüki sisust, moraalse käitumise näidetest.
"Olgu Kõigevägevamale meeldiv varjutada oma kohalolekuga oma rahvast, kes maitseb shabbati roogade meemagusust ..." - nagu lauldakse ühes shabbati laulus.
SAMMULAULU
SHIR HAMAALOT, BESHOV ADONAY JA SHIVAT GION AINU KEHOLMIM...
Laupäeviti ja pühadel pärast sööki, enne lugemist birkash gamazon, kombeks laulda peatükkiraamatud Tegilim (Taevaminemise psalmid) - Laulsammud. Kogu pere laulab seda – igas kogukonnas oma motiivil, vastavalt oma tavadele.
Seega identifitseerib perekond end kogu Iisraeli rahvaga, väljendades usku peatsesse ja täielik vabastamine pagulusest – kui kogu juudi rahvas naaseb Siionisse ja hakkab elama oma suurtelt esivanematelt päritud seaduste järgi.
Pagulusaega ja vabanemislootust väljendab Tegilim selles peatükis talupoja näol, kes külvab oma põldu pisarates. Need pisarad ei ole kannatuse pisarad, vaid lootuse pisarad, selle pisarad, kes näeb lõputuid hädasid, kuid usub kindlalt, et rõõm ja lusti tuleb lõpuks: "Kes pisaratega külvab, see lõikab rõõmulaulude saatel!"
Psalm 125 Ülestõusulaul.
Kui Issand tagastas Siioni vangistuse, nägime me justkui unes: siis oli meie suu rõõmu täis ja keel laulis;
Siis räägiti rahvaste seas: "Issand on teinud neile suuri tegusid!"
Issand tegi meie üle suuri tegusid: me rõõmustasime.
Too, Issand, tagasi meie vangid nagu ojad keskpäeval.
Kes pisaratega külvab, see lõikab rõõmuga.
Nuttes naaseb seemnete kandja rõõmuga, kandes oma vihusid.
BIRKAT GAMAZON
BARUCH ATA ADONAY ELOEINU MELECH AOLAM, AZAN ET AOLAM KULO BETUVO, BEHEN UVEHESED UVERAKHAMIM, AT NOTEN LEHEM LEKHOL BASAR, KI LEOLAM HASDO...
Pärast eine lõpetamist täname Kõigevägevamat, et ta andis meile võimaluse nälga kustutada, - lugesime Birkat gamazon.
Mõelge ise: kui on paslik õnnistada Kõigevägevamat enne söömist, siis pärast söömist, kui oleme kõhu täis, seda enam peaksime seda tegema. Me ei taha olla tänamatud ja seetõttu ütleme pärast söömist Kõigevägevamale: "Aitäh!"
birkat gamazon sisaldab tänuavaldust Kõigevägevamale selle eest, et Ta hoolitseb iga oma olendi toidu eest: miljarditel maa peal elavatel elusolenditel on võimalus rahuldada oma füüsilisi vajadusi, leides toitu – igaüks täpselt seda, mida ta vajab.
Kuid me ei piirdu ainult tänuga selle eest, et oleme oma nälja rahuldanud. Täname Kõigevägevamat – ja see on peamine! - selle eest, et Ta austas meid ka vaimse pärandiga, Jumala rahva pärandiga: Toora, Iisraeli maa, Jeruusalemm, tempel, see tähendab kõrgeimate moraalsete väärtustega, mis on meie riigiga tihedalt seotud, sest just seal peame need reaalsuseks muutma ja sealt edasi levima üle kogu maailma.
Lõpeb birkat gamazon palve rahu pärast, sest küllastustunne sõltub suuresti sellest, kas inimene on rahus ja vaikuses. "Issand annab oma rahvale jõudu. Issand õnnistab oma rahvast, andes neile rahu."(Tehillim 29:11,Psalmid 28:11)
GAVDALA
BARUCH ATA ADONAY ELOEINU MELECH AOLAM, AMAVDIL BAIN KODESH LEHOL, BAIN VÕI LEHOSHEKH, BIN YISRAEL LAAMIM, BIN YOM ASHVII LESHESHET YEMEI AMASEH. BARUCH ATA ADONAI, AMAVDIL BAIN KODESH LEKHOL.
Inimmõistuse aluseks on võime eristada mõnda objekti, nähtust, ideed teistest, analüüsides nende omadusi. Oskus eristada püha igapäevasest, peamist teisejärgulisest on kõige enam olemus kuhu usklik on kutsutud.
Öö saabudes, kui laupäevaga hüvasti jätame, on viimane au, mida sellele teeme, "Gavdala" riituse sooritamine: tõmbame piiri suure laupäeva ja sellele järgnevate argipäevade vahele.
MESSIAANI VAADE
Üks kümnest käsust ütleb:
5. Moosese 5:12-15 "Pidage hingamispäeva, et seda pühitseda, nagu Issand teid käskis, sinu jumal; kuus päeva tööta ja tee kõiki oma tegusid, aga seitsmes päev on Issanda, sinu Jumala hingamispäev. Ärge tehke [selles] mingit tööd ei sina ega su poeg, ei su tütar, ei su sulane ega su teenija, ega su härg, ega su eesel ega ükski oma karja ega võõras, kes sul on, et su sulane puhkasid ja su sulane nagu ka sina; Ja pidage meeles, et [sa] olite Egiptuse maal ori, aga Issand, su Jumal, tõi su sealt välja tugeva käe ja kõrge käega, seepärast käskis Issand, su Jumal, sul pidada hingamispäeva.
Mida ütles meie Rav Yeshua Shabbati (laupäeva) kohta?
Markuse evangeelium 2:23-28 "Ja temaga juhtus hingamispäeval, et ta läks läbi külvatud [põldude], ja tema jüngrid hakkasid teel kõrvu kitkuma. Ja variserid ütlesid talle: "Vaata, mis nad sel päeval teevad. Hingamispäev, mida ei tohiks teha? Ta ütles neile: "Kas te pole kunagi lugenud, mida Taavet tegi, kui ta oli näljane ja tema ise ja need, kes olid koos temaga, kuidas ta astus Jumala kotta Ebjatari ajal, ülempreester ja sõi leiba, mida keegi peale preestrite ei tohtinud süüa, ja andis neile, kes olid koos temaga? Ja ta ütles neile: hingamispäev on inimese jaoks, mitte inimene on hingamispäeva jaoks; 28 nii Inimese Poeg on hingamispäeva isand."
See ei räägi hingamispäeva kaotamisest. See puudutab rituaali ja religioossust. Lõppude lõpuks eemaldatakse meid pärast seda nädalapäeva töölt, et ülistada Kõigevägevamat. Jah, me peame Teda kummardama ja oma südames ülistama. Ja on olukordi, kus saame päästa inimese hingamispäeval hädast. Jeshua täitis tõelise juudina šabati ja muid pühi. Kuid mõnikord nende heateod(tervenemised) šabatil (laupäeval) näitasid, et Jumala ees on oluline inimese südame seisund, mitte ainult püha mehaaniline rituaalne sooritamine "ilma hinge ja südameta".
Kas Jeesus tuli selleks, et tühistada Jumala seadus? Matteuse 5:17 – Jeesuse sõnad: "Ärge arvake, et ma tulin seadust või prohveteid tühistama: ma ei tulnud hävitama, vaid täitma.".
Ta ütles, et ta tuli seadust TÄITMA, sest ainult armust ja Tema abiga saame täita Jumala seadust!
Aga see ei tähenda, et kui me oleme armu all, siis me ei vaja Jumala seadust, me võime selle minema visata, muuta VANnaks, vanaks, ebavajalikuks ja seda pole vaja täita.
Nad ütlevad, et pole vaja täita 10 käsku (mille Jeesus lisas mäejutluses – Mt 5 – 7 peatükki), arm katab kõik meie süüteod ja patud. Natuke me usume, natuke patustame, Jeesus annab niikuinii andeks. Oleme armu, mitte seaduse all! Jeshua isegi karmistas seadust! Me loeme selle kohta hoolikalt Matteuse evangeeliumi 5. peatükis.
Peaaegu igal ringreisil Jeruusalemmas küsivad nad minult: "Tanya, mis on Shabbat?" Mõnikord pakuvad nad oma valikuid, väga ekslikke. Mõnikord toovad nad isegi analoogia hingamispäevaga. Seetõttu otsustasin sellel teemal kirjutada neile, kes kavatsevad Iisraeli tulla.
Shabbat on nädala seitsmes päev, mis on sisuliselt juudi püha. Juba päev enne šabati hakkavad juudid üksteisele soovima "Shabbat Shalomi" ehk "rahulikku hingamispäeva" või "Tere laupäeva". Laupäeva (Shabati) põhireegel on, et inimene ei peaks töötama. Kas pole mitte imeline seisund. Kuid kõik pole nii lihtne, sest juudid nimetavad tööd šabatil millekski, mida te ei pruugi sellega üldse seostada. Näiteks kirjutage (kuigi saate lugeda, kuid usulist kirjandust) või riputage riideid või lülitage valgus sisse / välja, te ei saa isegi kingapaelu siduda. Lihtsam on öelda, mida saab teha. Aga see, mis võimalik, on juudi jaoks täiesti piisav, sest see päev tuleb pühendada Jumalale ja perekonnale. Võib arvata, et perepäeva on võimatu pidada, kui ei oska inimlikult süüa teha ja lapsi lõbustusparki viia? Kuid selgub, et pere jaoks on palju olulisem: armastus, suhtlemine ja tähelepanu. Ja selleks on šabatil kõik tingimused.
Juudid tähistavad shabbati šabati einega. Naine süütab küünlad, abikaasa loeb šabati õnnistust, valatakse šabati veini (sarnane Cahorsile) või viinamarjamahla, murtakse challah - spetsiaalne šabati leib. Kogu pere istub ümber laua ja kohtub Shabbatiga – suheldakse, süüakse, lauldakse. Shabbat algab reedel päikeseloojangul ja lõpeb laupäeval, samuti päikeseloojangul. Traditsioone järgiva juudi jaoks on šabat püha, nii et teda mitte ainult ei kohta, vaid ka ära ei võeta. Tseremooniat nimetatakse "Avdalaks" sõnast "eralda" - peate eraldama püha päeva igapäevaelust. 
Juudi shabbat on üks kümnest peamisest käsust, mille Mooses Siinai mäel sai (loeme Piiblit), mis tuleb täita. Iisraelis on traditsioon väga tugev ja paljud juudid peavad hingamispäeva.
Shabbatil on võimas filosoofiline, vaimne taust. Shabbati tähenduse kohta on palju tõlgendusi. Kuid põhitõed on järgmised:
Piibel ütleb, et Issand lõi kõik 6 päeva ja seitsmendal päeval puhkas ta loomise protsessist. "Ja seitsmendal päeval lõpetas Jumal oma teod, mis Ta tegi, ja puhkas. Shabbat) seitsmendal päeval kõigist tema töödest, mida ta tegi. Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel ta puhkas kõigist oma tegudest, mille Jumal lõi ja lõi"(Gen.)
Seetõttu pärandas ta juutidele: Ütle Iisraeli lastele nõnda: Pidage minu hingamispäevi, sest see on märgiks minu ja teie vahel teie põlvkondade kaupa, et saaksite teada, et mina olen Issand, kes teid pühitseb; ja pidage hingamispäeva, sest see on teile püha. Kes selle rüvetab, see surmagu! kes sellega äri ajama hakkab, see hing tuleb oma rahva hulgast hävitada; kuus päeva tehku oma tegusid ja seitsmendal on Issandale pühendatud hingamispäev."(Nt.)
Juudid püüavad tänapäevani oma võimete ja soovi kohaselt vaadelda Püha laupäev. See tähendab, et turist, kes saabub Iisraeli ja näiteks soovib minna Jeruusalemma ekskursioonile koos giidiga või ilma Jeruusalemma, peab arvestama mitme punktiga.
1. Juba reedel, hilisõhtul hakkab enamus linna asutusi sulgema: poed, restoranid, paljud muuseumid. Need avatakse kas laupäeva lõpus (õhtul) või järgmisel päeval (pühapäeval).
2. Ühistransport Shabbatil ei tööta, seega pead sellega oma päeva planeerimisel arvestama. Kui te ei viibi Jeruusalemmas ja soovite tulla reedel Jeruusalemma ringreisile, siis planeerige päeva esimene pool, et jõuda viimasele bussile enne Shabati algust või tulla oma transpordiga (valikuliselt ekskursioonitransfeer). Kui teil on laupäevaks planeeritud ekskursioon Jeruusalemmas, siis arvestage taksoga või broneerige ekskursioon ümberistumisega (mugav, mitte odav) või rentige eelmisel päeval auto ja sõitke sellega.
3. Shabbat lift. Väga naljakas on kuulata hämmeldunud turiste, kes enese teadmata sellist lifti ära kasutasid. Fakt on see, et selleks, et šabatil lifti nuppu mitte vajutada (mitte rikkuda käsku – ära tööta ja ära süüta tuld), loodi liftid, mis liiguvad šabatil iseseisvalt, peatudes pidevalt igal korrusel. Sellised liftid on paljudes Iisraeli hotellides ja turistid hakkavad mõnikord paanikasse sattudes. Seega: ärge paanitsege – lift viib teid soovitud korrusele, kuid see võtab tavapärasest rohkem aega. Muide, reeglina on hotellis tavaline lift, turistidele - mitte juutidele.
4. Ja muidugi, kui teil on õnn minna reedel või laupäeval Jeruusalemma ekskursioonile, siis külastage kindlasti Nutumüüri (Western Wall). Saate erilise unustamatu elamuse, kui viibite seal reedel kell 4-6 pärastlõunal Shabbati eelõhtul.
Iisrael on ilmalik riik, siin valitseb usuvabadus. Iga juut riigis tähistab šabati nii, nagu soovib. Mõni järgib rangelt kõiki reegleid, mõni ei järgi neid üldse.
Turistid ei pea järgima mingeid juudi hingamispäeva norme, kuid nendega tuleb arvestada.
Mõnes hotellis võib jälgida huvitavat pilti – liftid, mille nupud ei tööta. Sellised liftid liiguvad automaatselt korruste vahel. See on katse järgida Shabbati norme, sest te ei saa nuppe vajutada.
Tavaliselt töötavad selle laupäevase graafiku alusel hotellis vaid mõned liftid ja ülejäänud liftid töötavad tavapäraselt.
Mõnikord lülituvad nad hotellide koridorides ja fuajees välja elektrivalgustus ja süüdata küünlad. Küünalde süütamine on üks olulisemaid hingamispäeva traditsioone Iisraelis.
Hotellide restoranide menüü võib laupäeval tavapäevadest erineda, hommikusöögiks ei pruugi olla värsket keedumuna ega röstsaia.
Muidugi valib iga hotell ise, kas võtta shabbati auks kasutusele mõned funktsioonid või mitte. Igal juhul kõik hotelliteenused töötavad normaalselt, saad iga teenuse.
Peaasi, et turistid - ei tööta ühistransport. Raudteeliiklus on täielikult seiskunud. Bussiliinid on suletud, välja arvatud mõned erandid. Küsige oma hotelli vastuvõtust, millised liinid sõidavad laupäeval teie viibimise linnas.
Osa tänavaid on laupäeval täiesti liiklusvabad. Õnneks on selliseid tänavaid vähe, jälgige teeviitasid.
Mõnes Iisraeli linnas on isegi spetsiaalsed teeäärsed elektroonilised sildid, mis loevad aega šabati alguseni.
Taksod töötavad, mis mõnevõrra pehmendab olukorda. Kuid ärge unustage praegu kehtivat +25% taksoteenuste lisatasu.
Paljud vaatamisväärsused on suletud ja reeglid puuduvad. Näiteks Shabbatil on see avatud ja selle ümbrus on ülerahvastatud. Ole eelnevalt huvitatud huvipakkuva objekti töörežiimist.
Kõik kiirabi ja meditsiiniasutused töötavad laupäeval tavapäraselt.
Tervitan teid uus versioon Sokhnuti veebisait. Edaspidi juhin mina, Miša Beškin, rubriiki Ajalugu ja traditsioon. Võimaluse piires tutvume iganädalaste Toora peatükkide, juudi traditsioonide ja seadustega. Loodan, et teadmised, mida saame kokku, aitavad paremini mõista, mida tähendab juudi elustiil.
Täna hakkame analüüsima shabbati seadusi. Shabbat on eriline päev. Targad ütlevad, et shabbat päästis juudi rahva. Isegi mitte Toora ja Talmud, vaid Shabbat. Miks? Vastuse leiate, kui proovite vähemalt mõnda aega šabati seadusi järgida. Toon vaid mõned näited:
1. Toit šabatil. Sooja toitu ei saa šabatil valmistada ning selleks, et nautida head maitsvat ja mis kõige tähtsam, sooja lõunasööki, tuleb enne shabbat sooja toitu valmistada ja hoida kuumana kuni laupäeva lõunani. Siin avaldub kogu juudi koduperenaiste leidlikkus. Nii mitmedki kuulsad juudi toidud pärinevad siit – cholent, tsimes, kugol. Need on toidud, mis võivad kaua soojalt seista ja muutuvad sellest ainult maitsvamaks.
2. Meelelahutus šabatil. Shabbat on eriline päev ja täis suurt vaimset tähendust, nii et suurem osa laupäevast on pühendatud vaimsele enesetäiendamisele ja teadmistele. Meelelahutus, mis on tavaline teistele inimestele, pole sellel päeval kahjuks (või õnneks) saadaval. Kui vaadata kontsertide, telesaadete kava, siis jääb mulje, et kõige huvitavam juhtub tavaliselt laupäeva või reede õhtul. Kindlasti on ja ma isiklikult olin mures, et ma ei pääse oma lemmikbändide kontsertidele. Kuid tegelikult annab Shabbat tunde, mida ei saa võrrelda hea peoga - kuuluvustunne suure rahva hulka, kes just sel hetkel unustavad tühise sebimise ja istuvad pidulaua taha.
3. Töö šabatil. See on üks päev nädalas, mil on vaja mitte ainult töö katkestada, vaid ka sellele mõelda. Kellel veel selline päev on? Tänane elurütm nõuab inimeselt palju jõudu ja energiat. Elus millegi saavutamiseks peate kõvasti tööd tegema. Need on kõik aksioomid täna. Kuid mõnikord peate peatuma ja vahetama midagi muud. Selleks on palju võimalusi ja õnnelikud on need inimesed, kes teavad, kuidas tööst lahti saada. Juudid on töökad inimesed ja Kõigevägevam hoolitses meie eest, sundides meid ühel päeval mitte töötama. Tema on see, kes sunnib meid Shabbatil töötama, muidu töötaksid mõned meist 24 tundi ööpäevas ja 7 päeva nädalas.
Arvan, et olen toonud piisavalt näiteid näitamaks, kuidas Shabbat meid teistest rahvastest eristab. Edaspidi analüüsime üksikasjalikumalt Shabbati seadusi, kuid esialgu väike nimekiri KKK-dest (korduma kippuvad küsimused):
Arvan, et edaspidi on võimalik seda nimekirja täiendada, et mingi küsimuse korral saaks piiluda.
Nüüd, kui oleme šabatiga seotud põhiaspektidega enam-vähem tegelenud, võime hakata käsitlema šabati seadusi.
Seadused, mis määravad, mida tohib ja mida ei tohi šabatil teha, jagunevad 39 tööliigiks. Kuid siin peate tegema ühe väga olulise hoiatuse:
Töö šabatil on veidi erinev termin, kui me oleme harjunud mõistma. Õigem oleks seda tegevust nimetada melachaks, st. mingi tegevus, mis on shabbatil keelatud. See kõlab vene keeles mõnevõrra tülikana, mistõttu nad tõlkisid selle kui "töö", kasutame seda sõna ka mugavuse huvides.
1. Toidu tootmine:
1.1. ader
1.2. külvata
1.3. lõikama
1.4. kududa rõngaid
1.5. peksma
1.6. tuulama
1.7. sorteerima
1.8. sõeluda
1.9. lihvima
1.10. sõtku (tainas)
1.11 küpseta (või küpseta leiba);
2. Riiete valmistamine:
2.1. lõigatud
2.2. läbi kammida
2.3. valgendi ja värvaine (vill)
2.4. keerutada
2.5. sirgendage niidid
2.6. paigaldage kangasteljele pikisuunalised niidid
2.7. kuduma
2.8. kuduma
2.9. siduda ja lahti sõlmida
2.10. rätsep
2.11. õmmelda ja rebida (lahti rebida);
3. Eluruumi ehitamine ja tule süütamine:
3.1. ehitada ja hävitada uue ehitamise eesmärgil
3.2. põletada ja kustutada
3.3. lõpetada
3.4. kanda koormust eraviisiliselt üle ühisele;
4. Tähtede kirjutamine, värvide ja kirjutamismaterjalide valmistamine:
4.1. kirjutamine ja kustutamine
4.2. püüdma (jahtima loomi)
4.3. tappa
4.4. nahka
4,5 päevitage ja kraapige see.
Nagu näete, esindab kogu see teoste nimekiri inimest kui loojat ja looduse valitsejat. Seetõttu on kõik need toimingud šabatil keelatud, sest Universumi Isand ise puhkas sel päeval ja käskis juutidel šabatil mitte midagi teha.
Ärge arvake, et Shabbatil on absoluutselt kõik keelatud ja see on äärmiselt igav päev. Üldiselt on meelelahutust küllaga: jalutada, lugeda raamatuid, rääkida lähedastega. See on kaugel täielik nimekiri need juhtumid, mida saab selleks ümber teha lühikest aega. Mul on vahel väga kahju, et Shabbat läbi sai – nii palju on veel lugemata.
Kõik seekord. Kordan veel kord, proovige paar korda veeta shabbat vastavalt seadustele, see on vähemalt huvitav kogemus. Et kõik oleks huvitav ja reeglitekohane, soovitan leida tundev inimene, mida ta ise järgib ja aitab teil toime tulla paljude Shabati seadustega.
Ootan kommentaare ja küsimusi
Miša Beškin
20. jaanuar 2006 | Kurašov Nikolai | [e-postiga kaitstud]
"4. Kas mittejuudid peavad järgima šabati seadusi?"
JAH Peab... Ei, Jumal sõlmis lepingu MITTE ainult juudi rahvaga ja MITTE ainult teile ei räägitud 2. Moosese 19:8-11
23. november 2010 | Ivan Borjagin | [e-postiga kaitstud]
Misha, Tänan teid väga selle kasuliku alguse jaoks – judaismist pärit põhiteabe avaldamine!
Artiklis mainitakse sõna "leping", mis on praegu minu isikliku uurimistöö teema. Jumala individuaalsed lepingud patriarhidega on arusaadavad, kuid ma tahaksin rohkem teada Jumala lepingust kõigi rahvastega. Ma leidsin selle mainimise Pühakirjas, uurides kõiki kohti, kus oli sõna "leping". Kas saate rääkida meile lepingutest üldiselt ja konkreetselt kõigi rahvastega sõlmitud lepingutest?
Juutidel on iganädalane puhkus, mida tähistatakse igal reedel päikeseloojangul. Seda nimetatakse "Shabbat Shalom", mis tähendab "Tere laupäev". Iga juut austab nädala kuuendat päeva, mis tuletab talle meelde tema elu vaimset eesmärki. Uurime, Shabbat – mis püha see on ja kuidas seda Iisraelis tähistatakse.
Pentateuhi järgi andis Jumal hingamispäeva kuuenda päeva lõpus, mil inimene loodi:
"Ja Jumal lõpetas seitsmendal päeval oma teod, mis Ta tegi, ja puhkas (šabbat) seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mida Ta tegi. Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel ajal ta puhkas kõigist oma tegudest, mille Jumal lõi ja lõi (1Ms 2:2-3).
Varem õnnistas Jumal enda loodud kalu, loomi ja linde (1Ms 1:22), seejärel inimest ja hingamispäeva. Lisaks pühitses ta Toora järgi hingamispäeva. Pühakirjas on see ainus näide millegi üheaegsest õnnistamisest ja pühitsemisest.
Pentateuhi järgi on hingamispäev märk Jumala ja Iisraeli vahel:
„See on igaveseks märgiks minu ja Iisraeli laste vahel, sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa ning seitsmendal päeval ta puhkas ja puhkas (2Ms 31:17).
Hingamispäev on Jumala ja Iisraeli rahva vahelise lepingu märk (see tähendab liidu sümbol). Tooras öeldakse: „Pidage minu hingamispäevi, sest see on märk minu ja teie vahel teie põlvkondade kaupa; et te teaksite, et mina olen Issand, kes teid pühitseb” (2Ms 31:13). Hingamispäeva palvetes öeldakse: "Ja sa ei andnud hingamispäeva maailma rahvastele ega andnud seda ebajumalakummardajatele, vaid ainult Iisraelile – oma rahvale, kelle sa oled valinud."
Tuntud kabalist Yehuda Alevi (The Kuzari autor) ütles, et tänu hingamispäeva seadustele suutis juudi rahvas ellu jääda läbi paljude sajandite pikkuse pagenduse ja tagakiusamise. Ta selgitas, et kui inimene on hingamispäeva valgusest küllastunud, ei jäta usk Jumalasse teda ka kõige raskemates oludes. Hingamispäev tuletab igale juudile meelde tema identiteeti, sest selle riituste järgimine eristab seda rahvast teistest.
Laupäev on perekondlik pidu. See tugevdab suhteid abikaasade, laste ja vanema põlvkonna vahel. Sel päeval koguneb kogu pere pidulik laud, laulge laule, minge sünagoogi. Seal on ruum, kus inimene saab argipäeva saginast puhata ja oma saatuse üle järele mõelda.
Jumalakartlik juut ei käi hingamispäeval kuskil, ei valmista süüa, ei kasuta elektriseadmed, ei kuluta raha, ei suitseta ja ei kirjuta. Sellel päeval on ta tehnika saavutuste suhtes ükskõikne. Raadio vaikib, teleriekraan on välja lülitatud.
Spordimängud, tsirkus, teatrietendused, kiirtee pole tema jaoks.
Iisraelis kutsutakse naist "maja valguseks". Tal on Shabbati ettevalmistamisel täita oluline roll. Juutidel on sajanditepikkune traditsioon küpsetada suure challah-püha jaoks. Naine, kes küpsetab oma kätega pidulikku leiba, sooritab ühe püha mitsva. Ettevalmistus puhkuseks algab reede hommikul. Naine hakkab valmistama challah'd ja erinevaid roogasid lauale. Samas maitseb ta iga valminud rooga.
Kuid ta peab seda õigesti tegema: mitte toitu välja sülitama, vaid toitu alla neelama, hääldades Brahi. Pidulik laud peab olema laudlinaga kaetud kuni puhkuse lõpuni (soovitavalt valge värv). Enne šabati käib iga mees ja naine vannis või duši all. Kui enne puhkust on jäänud vähe aega, siis on lubatud veega pesta vaid käsi ja nägu.
Laupäevane kohtumine ( orjuse shabbat) toimub juudi traditsiooni järgi eelmisel õhtul kl yom shishi(reedel) kl erev Shabbat. Tseremoonia algab valguse ja veini õnnistus. Valgus ja vein on tänase päeva võtmed. Küünlad süütab maja perenaine hiljemalt 18 minutit enne päikeseloojangut ja ütleb ta traditsiooniline õnnistus:
Baruch Ata Adonai, Eloheinu, Melekh Haolam, Asher Kidshanu Bemitzvotav Vetsivanu Ledlik Ner Shel Shabbat! -"Õnnistatud oled sina, Issand, meie Jumal, universumi kuningas, kes oled meid oma käskudega pühitsenud ja käskinud süüdata šabatiküünlad!
Tavaliselt loevad nad psalme 92, 94-98, 28, laulavad shabbati laule: " Lech dodi», « Shalom Aleichem"muu. Siis vanemad õnnistavad lapsi – Birkat Habanim (beresheet.48:20, Bemidbar.6:24-26). Isa paneb käed lapsele pähe ja ütleb õnnistus: poistele – « Yesimcha Elohim keEphraim ve keMenashe- "Tehke jumal teid Efraimi ja Menashe sarnaseks"; ja tüdrukutele– « Yesimech Elohim kesarah, Rivkah, Rachel veLeya" - "Tehke jumal teile Sarah, Rivkah, Rachel ja Lea meeldivaks."
Pärast seda laulab mees oma naisele hümn väärika naise kiituseksEshet rahe- Shlomo raamatust Tehilim(31. peatükk, salmid 10-31), milles mees avaldab austust maja perenaisele.
See on üks puhkuse tipphetki. Pererahvas koguneb reedese laua taha, millel juba põlevad küünlad. Leibkonnad ja külalised peaksid istuma piduliku laua taha hea tuju unustades igapäevaelu probleemid ja ärevus. Enne sööma asumist laulavad juudid "Shalom Aleichem", teevad Kiddushi ja pesevad käsi. Shabbat on tulemas. Selle algusaeg on reedel päikeseloojang.
Kogu pere alustab sööki, mis peaks koosnema parimast toidust: kalast, lihast ja erinevatest hõrgutistest. Shabbati saabumisel serveeritakse lauale 2 challah't. Mis see on ja miks seda topelt süüakse? Challah on valge leib, mida juudi naine valmistab "rahulikuks hingamispäevaks". Lauale pannakse 2 portsjonit pidulikku leiba taevamanna mälestuseks, mille Kõigevägevam andis juutidele, kui nad Egiptusest läbi kõrbe naasid.
Sel päeval andis Jumal inimestele kaks korda rohkem taevast leiba. Manna on taevane leib. Shabbatil seostatakse seda challah'ga. Piduliku eine ajal laulavad juudid shabbati laule. Arvatakse, et šabati ajal peaks majas valitsema rõõmu ja rahu õhkkond. Kõik, kes on kogunenud piduliku laua taha, arutlevad jooksva nädala sündmuste üle või jutustavad huvitavaid lugusid elust.
Hingamispäeva lõpus, õhtusöögi ajal, peetakse veinitassi taga eripalve, havdala. Sõna "havdala" tähendab heebrea sõna otseses tõlkes "eraldumist" või "eraldumist". See on lühikese, kuid kaunis oma riitustes ja sümboolikas, šabati lõpu jumalateenistuse tähendus. See on Havdala, mis eraldab šabati teistest päevadest, eraldades püha igapäevasest.
Kõrval iidne traditsioon Havdala saab alguse hetkel, mil saabub pimedus ja nähtavale tulevad vähemalt kolm tähte. Sellise pimeduse saabudes süüdatakse Havdala küünal. See küünal on eriline, vitstest ja mitme tahiga. Küünal põleb eredalt nagu tõrvik, valgustades kogu ruumi. Küünlaleeki vaadates meenuvad Tehilim raamatusse kirjutatud sõnad – Psalm 18: 9 „Issanda käsud on õiged, rõõmustavad südant; Issanda käsk on särav, valgustab silmi. Havdala küünal tuletab meelde, et just praegu algaval nädala esimesel päeval lõi Jumal valguse. Koos valgusega tekkis ka pimedus.
Pärast küünla süütamist tõstetakse kiddushi klaas, loetakse katkend prohvet Jesaja raamatust ja palvetatakse viinamarja vilja õnnistamiseks. Klaas ajab meelega üle, sest klaasitäis on rõõmu sümbol ja liigse rõõmu märgina valgub vein klaasi all taldrikule üle ääre. Viinamarjavili meenutab minevikku, seda, kuidas iidsetel templiaegadel ohverdati Jumalale Tema altaril kingitusi ja väljavalamisi. Viinamarja vili meenutab ka vereohvreid, mis toodi inimeste pattude eest. Unustamata, et pääste ja lunastuse allikas on Jumal ise, loeme lõiku Jesaja raamatust:
„Vaata, Jumal on minu pääste: ma loodan Tema peale ega karda; sest Issand on mu tugevus ja mu laul on Issand; ja Tema oli mu pääste. Ja rõõmuga ammutad vett päästeallikatest” (Yeshayahu – Jesaja 12).
Kast, mille sees on lõhnavad vürtsid, lastakse mööda tuba ringi. Vürtside aroom meenutab samuti iidset templit. Lõppude lõpuks oli sees, pühas kloostris, viirukialtar, millel põletati lõhnavaid ürte. Viirukisuits tõusis, sümboliseerides Iisraeli palveid, mis on suunatud Kõigevägevama poole.
Tõstetakse klaas ja öeldakse lahkumispalve. Õnnistatud oled Sina, Issand, meie Jumal, universumi valitseja, kes jagab püha ja tavalise, valguse ja pimeduse, seitsmenda päeva ja kuue loomise päeva vahel. Õnnistatud oled Sina, Issand, kes jagad püha ja tavalise vahel.
Pärast selle palve lausumist juuakse klaas ära ja alustassile valgunud veinis kustub küünal. Nii lõpeb Havdali tseremoonia ja traditsiooni kohaselt istuvad kõik õhtusöögile. Laulatakse laule ümber laua, meenutatakse lõike Tanakhist ja lugusid, mida siis sõprade ja sugulaste seas arutatakse.
Juudid usuvad, et Shabbat pole mitte ainult "igavene liit" Jumala ja Tema rahva vahel, vaid ka universaalne nähtus: see on parema maailma tagatis. Talmudi ajastu õpetajad kirjeldavad kõnekalt hingamispäeva tähendust: "Kui Iisrael peab ühtainsat asja – hingamispäeva õigesti, siis Messias ei viivita."
Tööd on kolmkümmend üheksa liiki (hingamispäeval keelatud). See on:
Need üksteist punkti, nagu näeme, on peamised töötüübid, mis on seotud leiva "lechem apanim" valmistamisega (vastavalt Jeruusalemma Talmudile) või värvide valmistamiseks, mis olid valmistatud Mishkani katete värvimiseks. Järgmised kolmteist lõiku "kirjeldavad" mishkanit katva materjali tootmisprotsessi.
Järgmised seitse punkti annavad peamiste tööliikide nimetused, mis moodustavad nahktoodete valmistamise ettevalmistava protsessi, mis katab ka Mishkan.
Järgmises rühmas Miškani enda ehitamiseks vajalikud tööd, samuti värvide ettevalmistamine Mishkani katmiseks ja Mishkani osade teisaldamine juutide kõrbes eksirännakute ajal.
Juudid tervitavad üksteist, öeldes sõna "shalom". Tõlkes tähendab see "täiuslikkust". Seetõttu on “shalom” inimese parima sisemise kvaliteedi ja seisundi väline ilming. Täiuslikkust ei seostata siin füüsiliste parameetritega, vaid personifitseerib vaimset seisundit. Seetõttu ütlevad juudid kohtudes "Shalom!", soovides seeläbi üksteisele vaimset täiuslikkust. Sama sõna kasutatakse ka lahkuminekul.
Lihtne on arvata, miks laupäeval on selline nimi - "Shabbat Shalom!". Juudid ütlevad, et "rahulik hingamispäev" on majesteetlik püha, mille üle Iisrael võib uhkust tunda. Shabbat aitab juudi rahval mõista, et elus on kõrgemad väärtused kui maised hüved ja soov saada materiaalset kasu. Shabbat õpetab meid elama igaviku ja pühaduse nimel. Ja need, kes austavad hingamispäeva, saavad tasu vastavalt nende kõrbele. "Rohkem kui juudid pidasid hingamispäeva, pidas hingamispäev juute."
.jpg)
