Neil EI OLE mingit etnilist seost ORJADEGA ....
Siin jooksevad samad isiksused meiega, Kaukazil ...
Ja fenotüüp on sama ja mentaliteet SARNANE .....
Ma ei saa aru, kuidas NORMAALNE VENEMAA saab pidada selliseid rahvaid nagu bolgarid ja serblased hõimurahvaks??!!!
No okei, isegi horvaadid ja sloveenid - nad tõesti praktiliselt ei erine ORJAdest - panevad tšehhi ja horvaadi kõrvuti - sa ei ütle kohe, kes on kes - tšehhid on sageli isegi tumedama juuksevärviga ....
Kuid NEED on...
Pange türklane, bulgaarlane ja serblane kõrvuti - te ei tee vahet ...
MA TEAN, kust tuleb selline kirglik "armastus" Serbia MUDVERETE vastu - see tuleneb sellest, et nad USUvad samasse ristilöödud juudi versiooni nagu KUDUDE VENEMAA sitapead.
Sellepärast sidusid PRESTID selle tulnuka sita Venemaa venelaste külge ...
Sellepärast jooksidki VENELAD nende kitsede eest surema SADAD TUHANDED, kui mitte MILJONID ...
Just sel põhjusel põrkas hüsteeriliselt kriiskav Vene impeerium ESIMESESÕJAS VEND Saksamaale ......
Tõsi, Saksamaa jäi ellu, kuid Vene impeerium SURU, kuid las ta tänab selle eest Serbia *** "vendi" ...
Muide, millegipärast "vendadeks" kutsusid need kuradi BULGAARLASED MÕLEMAS maailmasõjas rahulikult venelaste pihta ......
Ja nad ei sõdinud üldse venelaste poolel ...
"Vennad" *** ja ....
Muidugi, isegi serblaste seast VÕIB leida midagi korralikku ... Kõik türklased pole seal ... aga enamus neist on lihtsalt VAHVAMATUD. Ma reisisin peaaegu KÕIK Balkani maad - ma ei viibinud ainult Makedoonia Vabariigis, vaid ka nii - Serbias, Horvaatias, Montenegros, Bosnias, Sloveenias, Kreeka Makedoonias, Euroopa Türgis (ma olin ka Aasia Türgis) - ja ma TEAN, mis ma olen. kirjutades .... Horvaatias läbisin KÕIK Dalmaatsia ranniku ja mida LÄHEMAL põhja poole - seda meeldivamad näod .... Ja mida Montenegrole lähemale, seda hullemaks läheb ... Dubrovnik, me ei arva itaallasi on tegelikult rohkem .... Aastal ma Albaaniast ei peatunud, aga nägin palju ALBAANE... HALMEM Tšetšeenid, tehke järeldused ......
Ja meeldimise poolest ..... Kõige rohkem näägutatud on SERBid ... Isegi Bosnia tüübid - olgugi et muslikid - on veel NORMAALSEMAD. Ise nad tõesti ei torma, erinevalt serblastest, aga kui jumal hoidku, siis haakub ...... Ütlen veel kord - bosnialased on KUS rahulikumad..... Kõige meeldivamad horvaadid ja sloveenid. Ei mingit agressiivsust, väga kena, aus, korralik, viisakas. Polnud juhust, et mind oleks petetud, vastik, vallatu .... Serbias - iga nurga peal..... Montenegros - veel vähem .... Aga nende mentaliteet ... et nad ei kiusaks külastajaid NEID ise ... Reeglina - nad ei peta .....
Aga muide, kuradi "vendade" "ARMASTUS" Venemaa vastu .... tõeline, mitte see, mida nad meedia videokaamerate ees kuulutavad ......
Kui keegi ON Serbias OLNUD (ja mina olen olnud), siis SAGEDAGI kohanud seda ...
Midagi, mida ma pole horvaatide, montenegrolaste ja isegi bosnialaste seas näinud – kuigi need moslemid....
Ja KUIDA TEID SERBIKUD, kas meil on vaja ??!!!
Kogu ELU toetasid venelased kuradi Serbiat, MITTE MITTE MITTE MITTE MITTE MITTE MITTE MITTE MITTE MIDAGI vastutasuks saada.
Venelased vabastasid kogu elu oma eluga Serbiat, nüüd türklaste, nüüd sakslaste käest, aga VÄHEMALT ÜKS SERB kaitses Venemaad?!
Laske siis "vennadel" minna - PERSTI.....
Kõigist endise Jugoslaavia slaavlastest on mul serblastest KÕIGE HALVEMAD - laisad, argpüksid, alatud, läbinisti ORTODOKSSED hoored, rassiliselt täiesti räpased, erinevalt samadest horvaatidest ja sloveenidest ....
Pange serblane ja türklane kõrvuti - ainus erinevus on ümberlõikamine .....
Olles piisavalt näinud neid ja neid, ütlen, et TÜRKLASED on meeldivamad - neil on vähem FOR * BOV .... Oh, Kosovo võeti neilt serblastelt ära ...
Noh, see on serblaste, MITTE VENE PROBLEEM ...
Vähem oli vaja VÄLJA SULETADA...
Muide, Kosovo probleemi lahendamise asemel lahendasid serblased Bosnia, Horvaatia, Dubrovniku probleemi ... Nad ei hoolinud albaanlastest Kosovos .... Samal ajal kui nad istusid vaikselt ja ei läinud lahku. . Noh, nagu Tšetšeenia ... Ah, nad tapsid vaikselt serblasi .... Aga serblased ei pannud asja ... Serblased hakkasid karjuma, kui Kosovo tahtis ERALDUDA ...
No nüüd NORMAALNE VENE KEEL – F*ck the serbs.....
Meil on meri OMA probleeme....
Kas need on teie arvates Horvaatia Ustašed?
MIS SEE EI OLEKS!
Neile ARMASTAB SOVOV-i olendeid SELLISTE fotode omistamiseks, kuid ustaša EI teinud SEDA KUNAGI ...
Need on serbia tšetnikud...
Nad lõikavad, vägistavad ja PILDISTAvad...
Muide, nägude järgi otsustades tapavad nad HORVAATE või sloveene, slaavi nägusid .....
Siin nad on - SERBS nörgid kogu oma hiilguses ....
Muide, HORVAATIA KÄTTE - Ustaš mängis koos SERBA Chetniku juhiga, Horvaatia külad hävitanud geekide komandöriga ....
Kuid see on lihtsalt mahalõigatud pea ... fotol - SLAAV ja pea on tüüpiline türklane ...... Oh, vabandust ... SERB, see tähendab, RINGIMATA TÜRK ....
Serblased tšetnikud tapsid horvaadi - lõikasid tal pea maha ....
Igas tšetnikute üksuses olid niinimetatud "kolyachi" (serbia verbist "kolyati" - lõikama), see tähendab timukad ....
Hukkamine viidi läbi AINULT külmteraga. Hiljem, 1944. aastal, tegelesid tšetnikud ka vangi langenud Nõukogude sõdurite ja ohvitseridega.
Ja siis serblased kurdavad - nad ütlevad, et nad EI ARMASTAS ....
Aga tšetšeen...
LEIA 10 erinevust serblase ja tšetšeeni vahel...
Noh, VENE *** - kas peate serblasi endiselt "vendadeks"? ....
Ustasha horvaadid – VALGE, EUROOPA SLAAVI-PÕHJAMAA näod ....
Serblaste ajaloos pole kunagi olnud perioodi, mil nad oleksid elanud oma suurel territooriumil üksi ilma teisteta. Naabruses, piirialadel või otse serblaste seas elasid teiste rahvaste esindajad igas vanuses. Nendega olid serblastel mitmesugused sidemed ja suhted: ühed võeti omaks ja assimileeriti, teised assimileeriti ise, suurendades nende ühisosa.
Algusest peale oli selgelt määratletud kaks komponenti: ümberasustatud slaavlased ja autohtoonsed elanikud - vanainimesed, kelle slaavlased leidsid oma uutelt maadelt. Kumbki neist ei olnud homogeenne rühm. Slaavlaste seas oli palju hõime ja serblased olid neist vaid üks; mõnda maad asustanud hõim kohtus neil aladel osadega teistest hõimudest. Nagu juba näidatud, ei vasta serblaste hõimu territoorium otseselt hiljem moodustatud Serbia riigi territooriumile. Sellised poliitilised ühendused, nagu neretlite, zahumljalaste ja travunlaste vürstiriigid, mis moodustusid karstiväljade (Aadria mere rannikust kaugemal asuvate piirkondade) ruumis, olid serblaste etnilise alusega; hiljem moodustusid neis vürstiriikides erilised etnilised rühmad, mis säilitasid oma identiteedi pikka aega. See identiteet sisaldub 13. sajandi esimese poole Serbia kuninglikus tiitlis. - "Serbia ja Pommeri maade kuningas".
Balkani vanade inimeste seas oli ka palju rahvusrühmi. Linnad ja saared, kus säilisid riigiasutused, jõustruktuurid ja sõjavägi koos kohaliku elanikkonnaga, kuulusid algselt Rooma impeeriumile. Slaavlaste rändeajastul elas Ida-Rooma impeerium läbi nii tõsiste muutuste aegu, et Balkani poolsaare elanikkonna seas sai domineerivaks kreeka substraat ning varem ristiusu omaks võtnud impeerium muutub kreekaks – serblased, kes tema territooriumile saabunud, tajuvad seda paljude järgnevate sajandite jooksul kreeka keelena.
Lisaks Rooma impeeriumi jäänustele on Balkani poolsaarele jäänud arvukalt provintsielanike enklaave, millega riigikeskus on juba ammu kontakti kaotanud. Kuna eelmistel sajanditel elasid need erinevad hõimud Rooma impeeriumis, siis olid nad kõik suuremal või vähemal määral latiniseeritud.
Linnades edasi Aadria mere rannik ja saartel elasid kaua romaanid, mille itaalia murretest erinev dialekt püsis 19. sajandini. Poolsaare mandriosades lõid slaavlased kokkupõrkeid vlahhidega, kes olid samuti suuresti romaniseerunud. Üks osa neist ühines Doonau idakaldal asuvate vürstiriikide elanikega, kuhu hiljem tekkis rumeenia rahvas; teine elas sajandeid Ida-Serbias "vlahhide" ja Makedoonias "aromunlaste" (tsintsarite) nime all, samas kui põhiosa tollastest vlahhidest lahustus järk-järgult sajandite jooksul slaavi või kreeka keskkonnas. Tänapäeva Põhja-Albaania mägises osas elavad siiani veidi romaniseerunud albaanlased, keda serbia käsikirjades kutsutakse "Arbanadeks". See etnonüüm säilitas inimeste iidse nime, kes järgnevatel sajanditel nimetas end shipetagiks.
Erinevalt Itaaliast ja Lääne-Rooma provintsidest on teadmata, et Balkani poolsaarel elasid vanaaegsed ja asunikud koos ühes linnas või mõnel väikesel alal. Hilised allikad (X-XIII sajand) räägivad vaenust slaavlaste ja vlahhide vahel. Ilmselt lõi ainult kristluse omaksvõtt, tugevate riikide loomine, pidev kaubandus- ja majanduskoostöö tingimused tugevamate sidemete loomiseks ja sellele järgnevaks slaavlaste segunemiseks vlahhidega.
Ajaloolised uurimused Balkani poolsaarel elavate rahvaste päritolu kohta hakkasid ilmuma alles 18. ja 19. sajandil. Siis puudutasid need ainult neid rahvaid, kes olid juba kuju võtnud; Ajaloolastele jäid märkamatuks samad etnilised rühmad, kes tol ajastul ei olnud veel kujunenud eraldiseisvaks erilise kultuuri ja kirjandusega rahvaks. ajaloolist rolli Vlahhid kui Balkani kõige levinum ja suurim autohtoonsete elanike rühm avastati alles 20. sajandi uuringutega. Nende ümber tekkisid vaidlused ajalookirjutuses. “Vlahhid” tähendasid 15.–16. sajandil serblaste ümberasustamisel osalenud karjakasvatajaid, kellel kahtlemata oli slaavi nimed kes rääkisid slaavi keelt, olid õigeusu järgijad. Samal ajal eitasid paljud välismaised teadlased, et vlahhid olid serblased. Serbia pool väitis, et nimetus "Vlach" tähendab staatust, mitte etnilist kuuluvust, et vlahhide kui etnilist tegurit nii hilisel ajal (XV-XVI sajand) üldse ei eksisteerinud.
Sellegipoolest säilis erinimi "vlahhid", kui selle rühma esindajad tegelesid eriline liik tegevusi, juhtis teistsugust elustiili ja oli erivormid avalik organisatsioon. Kui need erinevused oma tähenduse kaotasid, kadus ka nimi "vlahhid". Vlahhide slaavistamise protsess kestis sajandeid. Juba XII sajandil. eksisteerisid slaavikeelsete juhtide (šelnik, kuberner, kohtunik) nimedega vlahhide etnilised rühmad. Järgmisel sajandil leitakse juba vlachi kogukondade slaavi nimed - katunid, mis viitab teatud slaavistumise astmele. Sajandist sajandisse lakkab üha enam vlahhide isoleerimast, seguneb slaavi keskkonnaga ja lahustub selles.
Kui Serbia riik oli "serblaste ja kreeklaste kuningriik", kuulus sellele kogu oma ajaloo suurim territoorium. Väljend "kreeklaste kuningas", mis sisenes Serbia valitseja tiitlisse selle alusel, et Serbiale kuulusid Kreeka alad, pidi muu hulgas õigustama Serbia keiserlikke nõudeid. Serblaste jaoks polnud tollal aga ainult kreeklased: dekreetide ja seaduste tekstid annavad tunnistust Serbia keskaegse riigi etnilisest mitmekesisusest. Üks 1300. aasta harta ütleb Skopje turu potentsiaalsete külastajate kohta: "...nii kreeklased ja bulgaarlased, serblased kui latiinlased ja arbanid ja vlahhid peavad maksma õigusabi." Nimetus "ladina keel" tähendas katoliiklikke kaupmehi Itaaliast ja rannikuäärsetest linnadest, samuti Serbia mandriosast pärit immigrante, kes asusid elama rannikuäärsetesse linnadesse ja läksid katoliiklusse. Alates XIII sajandi keskpaigast. Serbiasse ilmuvad saksid - saksa kaevurid ja alates 14. sajandi lõpust. - Türklased, esmalt reisijate ja kaupmeestena. Kui türklased saavad Serbia pinnal peremeesteks, on nende arv väga suur.
Serbial ei olnud sel ajal eesmärki ühtlustada, ühendada erinevaid ühiskonna osi. Vastupidi, see austas üksikute etniliste rühmade õigusi samamoodi nagu üksikute mõisate õigusi. Võimud järgisid sellist poliitikat ühiskonnas tasakaalu säilitamiseks, püüdes parandada suhteid ja leida mehhanisme eri rahvusrühmade esindajate vaheliste vaidluste lahendamiseks, millest igaühel olid oma eriõigused.
Serbia rahva arengu katkestas Türgi vallutus (1459). Serbia kui iseseisev võim lakkas eksisteerimast, selle valitsev klass juuriti välja ja riigiasutused hävitati. Pärast arvukaid rändeid leidsid serblased end hajutatuna laial territooriumil – kuni Sloveenia maade, Kesk-Ungari ja Transilvaaniani välja. Kõigil neil territooriumidel elasid nad vähemuses, nende enklaavid ei olnud omavahel seotud. Kuni 1557. aastani – Peci patriarhaadi taaselustamise ajani – polnud serblastel ei sisesidemeid ega välispiire. Alles patriarhide võimu all kujunes neist usuühendus, mida ühendas kiriklik hierarhia.
Serbia maale tulid vallutajad – Türklased Väike-Aasiast ja koos nendega nende islamiusku pöördunud alamad Euroopa varem vallutatud piirkondadest. Serbia linnadesse asusid elama armeenia, kreeka, juudi ja aromuni (Tsintsari) kaupmehed ning riigi territooriumile kõikjale elama asusid mustlaste grupid, kes, olles siiani kellegi poolt aktsepteerimata ja tunnustamata, jäävad ühiskonna kõrvale.
Religioossed erinevused, mis olid varasematel perioodidel subjektide jaoks olulised, toodi nüüd Osmanite privileegide ja kohustuste süsteemis esile. Kuigi islamiseerimist ei viidud läbi sunniviisiliselt, andis riigi peremeeste usu omaksvõtmine uustulnukale avalikus elus palju eeliseid, mistõttu inimesed pöördusid pidevalt islamisse. Teatud perioodidel (XVI-XVIII sajand) mõnes piirkonnas (Bosnia, Albaania) kulges see protsess eriti intensiivselt.
Ülejäänud kristlased lakkasid islamiusku pöördunud ja vastavad kombed ja eluviisi omaks võtnud Balkani kristlasi oma hõimukaaslasteks pidamast, neid vaadati kui türklasi. Teisest küljest oli selline märkimisväärne kirikukeskus nagu Peći patriarhaat võimas tegur, mis mõjutas erimeelsuste kadumist kristliku kogukonna sees, väikeste etniliste rühmade ühinemist kristlaste põhimassiga. Nii ei lagunenud serblaste seas mitte ainult hiliste slaavistunud vlahhide etnilised rühmad, vaid ka väikesed kreeka kogukonnad ning tsintsarite (Aromuni) assimilatsioon jätkus kuni tänapäevani.
Sõda 17. sajandi lõpus (1683–1699) tähistas suurt pöördepunkti, kuna osa serblasi leidis end taas kristliku võimu all. Nad hakkavad arenema tingimustes, mis erinevad oluliselt nendest tingimustest, milles elasid serblased, kes jäid türklaste võimu alla. Selline eraldiseisev elu kestis rohkem kui kaks sajandit ja sai hiljem rahvusliku ühendamise takistuseks. Taas tuli mängu religioosne kriteerium: Habsburgide võimu all olevatele serblastele lubati, et monarhid austavad oma uute alamate usku ja kiriklikku elu. Aina dünaamilisemalt arenev Serbia ühiskond oli jätkuvalt põhiliselt kiriklik, sakraliseerunud. See asjaolu saab hiljem takistuseks uute ideede omaksvõtmisel rahvusest kui sama keelt kõnelevate inimeste kogukonnast ning segab laiaulatuslikke integratsiooniprotsesse. Austria-Ungari võimu all koonduvad serblased ümber ka territoriaalselt - nad lahkuvad äärealadest ja koonduvad sõjalise piiri alale ja Osmanite impeeriumi piiri äärsetele aladele (alates 1804. aastast; alates 1804. 1815 on see juba Serbia piir). Sellist liikumist soodustab otseselt koloniseerimine, mida Habsburgide valitsus 18. sajandi teisel poolel intensiivselt läbi viis. Serblastel on uued naabrid sakslaste, rumeenlaste, ungarlaste, slovakkide, rusünlaste näol.
Suureks pöördepunktiks Serbia rahva ajaloos oli riigi loomine: kõigepealt autonoomne vürstiriik (1815), seejärel iseseisev vürstiriik (1878) ja lõpuks kuningriik (1882). Taaselustatud Serbia riik võtab järk-järgult üle 18. sajandil loodud riigi. Serblased Ungaris kultuuripärandit, arendavad seda ja sellest saab Serbia ühendamise keskus. Vaadeldes tolleaegseid poliitilisi sündmusi Euroopas (Saksamaa, Itaalia ühendamine) ja osades neist (1848. aasta rahutused Habsburgide monarhias), jõudsid serblased järeldusele, et nende eesmärk oli õiglane ja võitlus selle eest. osaliselt orjastatud ja lõhestatud rahva vabastamine ja ühendamine vajalik ja õigustatud.
Serblaste vabadusvõitlust alates Esimesest Serbia ülestõusust (1804–1813) tajuti Euroopas revolutsioonilise liikumisena, mis lõhkus riikidevahelisi suhteid; pole vahet, kas need riigid olid seotud formaalsete kohustustega, nagu aastal Püha Liit, või olid nad tõesti huvitatud Euroopa tasakaalu hoidmisest. Serblased võitlesid algul peamiselt Osmanite impeeriumiga, kuid alates Bosnia ja Hertsegoviina okupeerimisest (1878) on Austria-Ungarist saanud ka Serbia vaenlane. Samal ajal püüdsid Türgi võimu alt vabaneda ka teised rahvad: kreeklased, bulgaarlased, mõningase hilinemisega ja albaanlased. Igaüks neist rahvastest määras aga oma "ajaloolise õiguse" alusel oma riigi piirid, milles pidi algama rahvusliku integratsiooni protsess, nii et konfliktid nende vahel muutusid vältimatuks.
Kahes Balkani sõjas (1912–1913) ja Esimeses maailmasõjas (1914–1918) toimunud tohutute ohvrite hinnaga said serblased lõpuks üle sajandeid kestnud lahknemisest ja piiridega eraldatusest ning sattusid peaaegu kõik ühte riiki. - serblaste, horvaatide ja sloveenide kuningriigis (1918–1929) ning seejärel Jugoslaavia kuningriigis (1929–1941). Sellest perioodist alates saab selgeks, et üks riik pärandas eelmistest ajastutest mitte ainult rahvus- ja kultuuripärandi, vaid ka keerulisi probleeme. Selgeks saab, et lõimumise takistuseks ei ole mitte niivõrd ületatud piirid, vaid nende piiride olemasolust tulenevad erinevused ja erinevatel pool elanud inimeste ebavõrdsed arengutingimused. neid. Poliitilise ja parteilise võitluse käigus leiti rahvuste (sloveenid, horvaadid, serblased) vastasseisu kõrval ka üksikute rahvaste sees konflikte, mille põhjuseks olid piirkondlikud erinevused: serblaste seas tekkisid sellised pinged nn serblaste vahel. ja "Prechans", see tähendab Serbia elanikud ja serblased - endised Austria-Ungari alamad. Hõõrdumine tekkis ka montenegrolaste seas: ühelt poolt ühendamise põhimõtetega rahulolematute ja teiselt poolt kõigi teiste vahel. 1913. aastal Serbiaga liidetud alade elanikke peeti ametlikult serblasteks, Lõuna-Serbia elanikeks, kuid see ei vastanud tegelikule asjade seisule, kuna märkimisväärne osa Lõuna-Serbia elanikkonnast pidas end kas bulgaarlasteks või makedoonlasteks.
Ei olnud lihtne muuta ajaloopärandi teist aspekti – serblaste levikut üle uue riigi territooriumi ja segunemist teiste rahvaste esindajatega. 1918. aastal moodustatud riigis saavutati Serbia rahvastiku suhteline homogeensus – tollal Euroopa rahvusriikides tavaks saanud vahenditega – vaid Serbia ja Montenegro kaua vabastatud aladel (kaasa arvatud 1878. aastal omandatud alad). Riiklikult heterogeenses Vojvodinas ei moodustanud serblased pooltki elanikkonnast. Horvaatias elasid nad kompaktselt ainult endise sõjaväepiiri territooriumil, jäädes vähemusse kõigis Horvaatia linnades. Territoorium ajalooline Bosnia ja Hertsegoviinas jagasid serblased moslemite ja horvaatidega ning Kosovos ja nn Vanas Serbias suurenes selle aja jooksul albaanlaste arv oluliselt.
Ühtsuse puudumine vaates, mis on serblaste teistest rahvastest eristamise kriteeriumid, on samuti üks ajaloopärandi probleeme. Kui Serbia õigeusu kirik väitis, et serblasteks võib pidada ainult õigeusu pooldajaid, siis ilmalikud poliitikud, poliitilised liikumised ja parteid võitlesid selle eest, et nii "katoliiklikud serblased" kui ka moslemid hõlmaksid "muhamedi serblasi". Enamik katoliiklasi ja moslemeid ei integreerunud kunagi Serbia rahvusse. Veelgi enam, hilisemad ajaloosündmused, eriti pärast 1944. aastat, näitasid, et märkimisväärne osa serblasi võis olla ka ateist.
Kui vaadata 1918. aasta sündmusi tänapäeva vaatenurgast, siis ilmneb, et serblased, olles sattunud ühte riiki, ei olnud rahvusena siiski piisavalt konsolideerunud. Toonane poliitiline ja kultuuriline eliit ei mõistnud, kui vajalik on serblaste endi integratsiooniprotsesside jätkamine. Selle asemel valiti fookus serblaste, horvaatide ja sloveenide integreerimisele ning ühtse lõunaslaavi rahvuse loomisele. Kui teiste Jugoslaavia rahvaste seas toetas seda projekti haritlaste vähemus, siis serblaste seas oli ühtse rahvuse loomine riigipoliitika kõrgeim eesmärk, millele oli vastu vaid haritlaste vähemus. Kuid “lõunaslaavi süntees” ei õnnestunud, rahvustevahelised vastuolud süvenesid ja serblaste seas oli taas jagunemine jugoslaavia pooldajateks ja serbia traditsioonide hoidjateks.
serblased, lõunaslaavi rahvas nii kaugelt kui lähedalt maalt. Sulgege, sest kõik slaavi keeled on sarnased ja nende kõnelejate vahel on tahes-tahtmata midagi ühist. Kaugel, sest Serbiast ja serblastest pole nii palju teada. Riigi enda ajalugu väärib eraldi artiklit ja selles proovime paljastada, milline on serblaste välimus ja iseloom.
Sihikindlus, sihikindlus, sõjakus ja vankumatu on nende iseloomu ja välimust pikka aega jäljendanud. Neid jooni sisendas ajalugu ise. Kõik sõjad, mis mandri Euroopa osas kunagi toimunud on, on seda väikest riiki alati ühel või teisel viisil mõjutanud. Näiteks Šveits pole 600 aastat kellegagi sõdinud. Mis puutub Serbiasse, siis see on ainuke riik Euroopas, mille vastu kasutati pärast Teise maailmasõja lõppu relvastatud välisagressiooni. Pealegi ei allutatud neile mitte lihtsale sõjalisele sekkumisele, vaid radioaktiivsele pommitamisele.
Kuid pärast kõike seda suutsid serblased mitte hajutada, kuhu nende pilk rahulikes riikides vaatab, vaid jääda omaks ja seda kaitsta. Olles kogunenud, lõid nad järk-järgult uue riigi. Nad austavad oma kultuuri, traditsioone, püüavad realiseerida rahvuslikku isemajandamist ja kuulutavad kõikjal uhkusega, et nad on serblased. Muus osas räägib nende välimus sellest alati paremini kui mis tahes sõnad.
Riigi ajalugu on teinud neist kõik natsionalistid, kuid mitte need, kes nagu Nietzsche teooriate järgijad püüavad hävitada teisi rahvusi. Nad on enda üle uhked ja annavad endast parima, et oma rahva mainet mitte määrida.
Serbia mehed on sõjakad.Tüüpiline on pikk - lühikesi inimesi on vähem - õlad on laiad, kehahoiak on sirge. Nina väärib erilist tähelepanu, see on ühtaegu peenike, sirge ja samal ajal akviline, selle poolest on kuulsad peamiselt serblased.
Sellisega mehe välimus iseloomulikud tunnused tema etatism on vene naiste jaoks väga atraktiivne. Ühest küljest on selline inimene ikkagi slaavlane, lähedase vene mentaliteediga ja sama õigeusuga. See-eest on tegemist lõunamaise tumedajuukselise mehega, nagu idamaistest juttudest.
Muide, serblaste juuksed on tumedad, mitte mustad, riigi põhjaosades on ka heleblondid. Esinevat välimust täiendavad suur Aadama õun, kergelt väljaulatuvad põsesarnad ja uhke kehahoiak.
Serblased on kuulsad oma korrektse välimuse poolest, nende näos on kõik harmooniline, paikneb täpselt nii nagu peab. Nagu mehed, on nad pikad. Kui rääkida sellest, millised inimesed on Euroopas kõige pikemad, siis kõlab alati üks vastus – serblased. Serbia naise välimus on slaavi, kuid lõunamaise eelarvamusega - pruunid silmad, tumedad juuksed.
Neil on omadus, mis tänapäeval on saanud isegi naljategemise võimaluseks – armastus kõige seksuaalse vastu. Agressiivne ja särav meik, liiga avatud riided. Tihti ei suuda nad leida tasakaalu seksuaalsuse ja vulgaarsuse vahel ning selle tulemusena võib ka kõige korralikuma naise rikutud inimeseks pidada.
Iga rahvuse seast on kombeks eriliselt esile tõsta ilusad inimesed. Neid vaadates saavad teise etnilise rühma inimesed aimu rahvuse iseloomulikust välimusest. "Kauniimate serblaste" nimekirjas on maailmakuulsad sportlased:
Kuid serblastele iseloomulik välimus on üks asi, nende iseloom on täiesti erinev. Peamine joon, mis esineb enamikus elanikkonnas, on soov võrdsuse järele. Kui Türgi võim omal ajal nende kohal rippus, kadus kogu aadel. lahkus teistesse riikidesse, läks islamistide poolele, hukkus sõjalistes lahingutes. Selle tulemusel jäi riik elanikkonna päritolult üsna võrdseks.
Kuid, muide, hoolimata vabadusearmastusest ei unusta nad kunagi oma veresidemeid – siin hinnatakse isegi omaette suhet. Samuti on olemas nn mestimine.
Serblased on sündinud nutikad psühholoogid. Piisab, kui nad vaatavad riideid, soengut, aksessuaare ja kuulevad hääletämbrit, et aru saada, kes nende ees on. Kuid nad saavad neid oskusi rakendada ainult seoses oma inimestega.
Juhtus nii, et igal ühiskonnakihil on oma ilmselge eristavad tunnused. Ülemused räägivad veidi kõvemini, lasevad endale üsna laiahaardeliselt žestikuleerida ja kannavad ülimalt esinduslikke kalleid riideid. Muidugi pole see kohustuslik reegel, kuid sellegipoolest peavad kõik sellest kinni, mis võimaldab teil tuvastada, kes teie ees on.
Serblased on loomult vastupidavad, julged ega karda midagi. See ei ole tingitud kergemeelsusest, vaid sellest, et raske lugu õpetas neid kartma. Nüüd on see omadus vanematelt lastele edasi antud. Nagu kõik lõunamaa rahvad, on nad külalislahked, tervitavad külalisi heldelt parimate roogadega kaetud lauaga, teevad nalja ja isegi laulavad. Kuid ohu korral ei karda ka lapsed oma kodu ja riiki kaitsta.
Traditsiooni järgi kõik märkimisväärsed päevad muusika saatel. Sageli laulavad inimesed neid ise, kogunedes suure laua taha. Nad teevad seda pulmadel, sünnipäevadel ja isegi matustel.
Kui inimene võetakse vastu lähedaste inimeste ringi, siis on lihtsalt võimatu mitte mõista. Kohtumistega ei kaasne sel juhul käepigistus, vaid suudlus põsele, alati kolm korda. Koosolekul suudlemine on üldiselt kõigile serblastele üsna tavaline. Need traditsioonid ei tähenda midagi sündsusetut, isegi kui kaks meest suudlevad.
Serblased hoiavad vanimat kogumistraditsiooni. Inimesed kogunevad kirikutesse, avalikesse kohtadesse ja arutavad midagi. Õigeusu traditsioonide austamine on nende jaoks sama oluline kui rahvuslik. Serblased käivad kirikus, tähistavad kõike kirikupidustused, austage pulmatseremooniat ja järgige paastu.
Muide, serblastel pole kombeks kingi jalast võtta. Isegi kui tulite külla talvel või räpaselt tänavalt, võite majja turvaliselt siseneda ilma südametunnistuse piinata.
Huvitav on ka see, et traditsiooniliselt peetakse jumalikuks külaliseks esimest inimest, kes jõuluhommikul serblasele külla tuli. Olenevalt sellest, kes täpselt majja tuleb, saab ta aru, milline aasta tuleb. Serblased usuvad siiralt, et kui sel päeval keegi külla ei tule, on see halb märk.
Uusi inimesi on tavaks tuua siia isiklikult ja tutvustada neid meeskonnale. Kui uue inimese toob keegi, keda kõik austavad ja keda usaldatakse, siis hakkab ta automaatselt nautima sama head asukohta.
Serblased eelistavad oma riideid mitteametlikult kohelda. AT Igapäevane elu käia vabas stiilis Euroopa riietes. Mõnes kohas spordiriietuse ilmumine võib aga põhjustada mitte ainult arusaamatusi, vaid ka keelduda mõne avaliku koha külastamisest. Eelkõige puudutab see restorane, kohvikuid, ametlikke üritusi. Maal reageeritakse ka liiga avatud riietele, rannariietele. Selliseid rõivaid peetakse sobimatuks.
Õhtukleidid väärivad erilist tähelepanu. Neid valides tõrjub serblasi rahvariietus. Teda koheldakse üldiselt erilise aukartuse ja austusega. Meeste kostüüm koosneb traditsioonilise ornamentiga särgist ja laia sammuga pükstest. Pidulikud komplektid on kaunistatud hõbedaste nööride ja nööpidega. Naiste riietust esindab avar valge särk, mis on rikkalikult kaunistatud kõikvõimalike tikanditega (a. erinevad osad riikides võib riietel olev ornament erineda), mille peale pannakse selga rikkalikult kaunistatud varrukateta jakk.
Serbia rahval on üks ühine negatiivne sõltuvus – suitsetamine. Serbias ei ole jaotatud suitsetamisaladeks ja piirkondadeks, kus see on keelatud – kõik kohad on definitsiooni järgi suitsetamine. Pikka aega lubati seda teha nii rongiruumis kui ka kauplustes. Seetõttu ei tasu imestada, kui äkki keegi bussis su kõrval süttib.
Kuid serblaste kaitseks võib öelda, et nad joovad üliharva ja kui joovad, siis ei raevu, nagu Venemaal juhtub. Serblased on ülimalt üllatunud, kui kuulevad, et joobnud venelased vaidlevad, ega saa üldse aru, kust see viimane tuli.
Nagu varem mainitud, austavad serblased nii oma rahvast kui ka ajalugu. Ja isegi kõige noorem. Noortel on lihtne teha ringkäik oma riigis ja rääkida nii selle ajaloost kui ka professionaalsest giidist.
Noored üldiselt tunnevad eranditult kõik oma vastutust riigi ees. Püütakse hästi õppida, saavutada spordiedu, kaitsta oma riigi au ja tõsta selle positsiooni maailma üldsuse silmis. Linnade ja külade spordiväljakud on rahvast täis varahommikust hilisõhtuni.
Serbiasse jõudes peate õppima, et neile ei meeldi sealset sõda meenutada. Venemaal meeldib see teema sageli üldiseks aruteluks tõstatada, langenud kangelasi ja võite pikka aega meenutada. Võib-olla on see tingitud sellest, et kõik on ammu seljataga ja praktiliselt pole enam neid, kes sõjaaegu isiklikult mäletaksid.
Jugoslaavia konflikti sündmused on Serbial veel värskelt meeles. Sel põhjusel ei suuda endise Jugoslaavia vennasrahvad (bosnialased, makedoonlased, sloveenid, montenegrolased, horvaadid, serblased) ikka veel leppida. Serblaste ilmumine sellistel juhtudel ütleb ilma ühegi sõnata, et sõjamälestused pole veel unustuse hõlma vajunud. Vestluseks on parem valida spordi- või näiteks põllumajandusteemasid, sundimata neid inimesi hiljutisi sündmusi uuesti läbi elama.
(581 tuhat inimest) [perioodi kohta, mis on möödunud pärast SFRY kokkuvarisemist (1991), millega kaasnesid traagilised sündmused selle riigi rahvaste elus, serblaste arvu suhe üksikutes riikides, mis tekkis Jugoslaavia järgne ruum on muutunud], Euroopa naaberriikides - Saksamaal, Rumeenias, Austrias, Ungaris, aga ka USA-s, Kanadas, Argentinas, Austraalias.
Serblased räägivad serbia keelt Slaavi rühmitus Indoeuroopa perekond. Nendes piirkondades, kus serblased elavad koos teiste rahvastega, on nad sageli kakskeelsed. Kirillitsa põhjal kirjutamine. Enamik usklikke on õigeusklikud, väike osa katoliiklasi ja protestante, on sunniitide moslemeid.
Jugoslaavia rahvaste, sealhulgas serblaste etnilist ajalugu seostatakse slaavi hõimude massilise rändega Balkanile 6.-7. Kohalik elanikkond oli valdavalt assimileerunud, osaliselt tõrjutud läände ja mägistesse piirkondadesse. slaavi hõimud- serblaste, montenegrolaste ning Bosnia ja Hertsegoviina elanikkonna (tegelikult serblased, duklilased, tervunlased, konavljalased, zahlumianid, narechanid) esivanemad hõivasid olulise osa territooriumist Sava, Theva ja Doonabe lõunapoolsete lisajõgede vesikondades. Dinaari mäed, Aadria mere ranniku lõunaosa. Serblaste esivanemate asustuskeskuseks oli Raska piirkond (Drina, Limi, Piva, Tara, Ibari, Lääne-Morava jõgikonna jõgikond), kus 8. sajandi teisel poolel tekkis varane riik. .
9. sajandi keskel loodi Serbia vürstiriik. 10.-11. sajandil nihkus poliitilise elu kese kas edelasse, Dukljasse, Travuniyasse, Zahumiasse või jälle Raskasse. Koos XII lõpp sajandil tugevdas Serbia riik oma agressiivset poliitikat ja XIII - XIV sajandi esimesel poolel. laiendas oluliselt oma piire, sealhulgas Bütsantsi maade arvelt. See aitas kaasa Bütsantsi mõju tugevnemisele paljudes Serbia ühiskonnaelu aspektides, eriti sotsiaalsete suhete süsteemis, kunstis jne. Pärast lüüasaamist Kosovo Poljes 1389. aastal sai Serbiast vasall. Ottomani impeeriumi, ja aastal 1459 lisati selle koosseisu. Ligi viis sajandit kestnud Osmanite domineerimine pidurdas serblaste konsolideerumisprotsesse.
Osmanite võimu ajal liikusid serblased korduvalt nii riigisiseselt (peamiselt mägipiirkondadesse) kui ka välismaale, eriti põhja poole Vojvodinasse - Ungarisse. Need liikumised aitasid muutusele kaasa etniline koosseis elanikkonnast. Osmanite impeeriumi nõrgenemine ja serblaste intensiivistunud liikumine võõrvõimust vabanemiseks, eriti esimene Serbia ülestõus (1804-13) ja teine Serbia ülestõus (1815), viisid autonoomse riigi loomiseni (1833) ja seejärel iseseisev (1878) Serbia riik. Võitlus Osmanite ikkest vabanemise ja riigi ühendamise eest oli oluline tegur serblaste rahvusliku eneseteadvuse kujunemisel. Vabanenud piirkondades toimusid uued suured rahvastiku liikumised. Ühes keskregioonis - Shumadias - moodustasid absoluutse enamuse immigrandid. Sellest piirkonnast sai Serbia rahva konsolideerumise keskus, algas rahvusliku taaselustamise protsess. Serbia riigi ja turusuhete areng, majandus- ja kultuurisidemed üksikute piirkondade vahel tõid kaasa nende elanike kultuuri mõningase nivelleerumise, piirkondlike piiride hägustumise ja ühise rahvusidentiteedi tugevnemise.
Serblaste ajalooline saatus kujunes nii, et nad olid pikka aega poliitiliselt, majanduslikult ja kultuuriliselt eraldatud eri riikide osana (Serbia, Osmani impeerium, Austria-Ungari). See jättis jälje Serbia elanikkonna erinevate rühmade kultuurile ja ellu (mõning spetsiifilisus on säilinud tänapäevalgi). Niisiis on Vojvodina külade jaoks, mille arendamine viidi läbi vastavalt ametivõimude poolt heaks kiidetud plaanidele, tüüpiline paigutus laiade tänavatega ristküliku või ruudu kujul, ristkülikukujuline. keskväljak, mille ümber on koondatud erinevad avalikud institutsioonid. Üksikud elemendid Selle piirkonna serblaste kultuurid kujunesid välja Vojvodina elanike kultuuri mõjul, kellega serblased elasid tihedas kontaktis.
Serblased on teadlikud oma rahvuslikust ühtsusest, kuigi rahva mälus on säilinud jagunemine piirkondlikeks gruppideks (Shumadi, Uzhichan, Moraavia, Macvan, Kosovo, Srem, Banachan jt). Teatud kohalike serblaste rühmade kultuuris puuduvad teravalt piiritletud piirid.
Serblaste ühendamine ühtse riigi raames toimus 1918. aastal, mil loodi serblaste, horvaatide ja sloveenide kuningriik (hiljem muutusid selle riigi nimi ja osaliselt ka piirid). Ent pärast Jugoslaavia liidumaa kokkuvarisemist leidsid serblased end taas Jugoslaavia järgses ruumis tekkinud riikide piiride poolt lõhestatuna.
Varem tegelesid serblased peamiselt põllumajandusega - põllumajandus (peamiselt teraviljakasvatus), aiandus (ploomide kasvatamine säilitab erilise koha), viinamarjakasvatus. Olulist rolli mängis peamiselt kaugkarjamaa tüüpi veisekasvatus ja seakasvatus. Samuti tegeleti kalapüügi ja jahiga. Olulise arengu on saanud käsitöö - keraamika, puidu- ja kivinikerdamine, kudumine (sh vaibakudumine, enamasti ebemevaba), tikkimine jne.
Serblasi iseloomustas hajus (peamiselt Dinarici massiivi mägipiirkondades) ja rahvarohke (idapoolsed piirkonnad) asustus, millel oli mitmekesine planeeringuvorm (cumulus, harilik, ringikujuline). Enamikus asulates eristati kvartalid, mida eraldas üksteisest 1-2 km.
Serblaste traditsioonilised elamud on puidust, palkidest (need olid levinud 19. sajandi keskpaigas metsaaladel), samuti kivist (karstialadel) ja karkassist (Moravi tüüpi). Majad ehitati kõrgetele vundamentidele (erandiks on Moraavia tüüp), nelja- või viilkatusega. Vanim elamu oli ühekambriline, kuid 19. sajandil sai valdavaks kahekambriline. Kivimajad võiksid olla kahekorruselised; Esimest korrust kasutati äriliseks otstarbeks, teisel elamuks.
Serblaste rahvariided erinevad piirkonniti oluliselt (kui on ühised elemendid). Meeste riietuse vanimad elemendid on tuunikasärk ja püksid. Ülerõivad- vestid, jakid, pikad vihmamantlid. Kaunilt kaunistatud vööd olid meeste kostüümi kohustuslik aksessuaar (erinesid naiste omast pikkuse, laiuse ja ornamendi poolest). Iseloomulikud nahast kingad nagu mokassiinid - opanki. Naiste traditsioonilise kostüümi aluseks oli tuunikakujuline särk, mis oli rikkalikult kaunistatud tikandite ja pitsidega. Naiste kostüümi kuulusid põll, vöö, aga ka erinevad vestid, jakid, kleidid, vahel ka aer. Rahvarõivaid, eriti naisterõivaid, kaunistati tavaliselt tikandite, kootud ornamentide, nööri, müntide jms.
Traditsiooniline toit erines ka piirkonniti ja ei sõltunud ainult pere majanduslikust seisust, vaid ka majanduse suunast. Kõikjal sõid nad leiba – haput või hapnemata. Märkimisväärse koha toitumises hõivasid mais (sellest küpsetati leiba, keedeti putru), oad, kartul, kapsas (värske ja hapukapsas), pipar. Sõi piimatooteid. Lihatoite (enim armastavad serblased sealiha) söödi peamiselt talvel ja pühade ajal.
Serblaste avalikku elu iseloomustasid minevikus maakogukonnad. Erinevad vastastikuse abistamise ja ühistöö vormid olid levinud näiteks kariloomade karjatamisel. Serblastel oli kahte tüüpi perekondi - lihtne (väike, tuuma-) ja keeruline (suur, zadružnaja). Veel 19. sajandi esimesel poolel oli zadruga laialt levinud (kuni 50 või enam inimest). Zadrugesid iseloomustasid maa ja vara kollektiivne omand, kollektiivne tarbimine, virilokaalsus jne.
Kalendri- ja perekommete hulgas on perekonna hiilgus (omamoodi kogu suguvõsa kollektiivne nimepäev), mestimis- ja õdede kombed, onupojapoliitika institutsioon.
Serblaste suulises rahvakunstis on erilisel kohal eepiline žanr (noortelaulud), mis peegeldas ajaloolised saatused Serbia rahvas, nende vabadusvõitlus. Rahvatantsudele on omane ringtantsule lähedane ringliikumine (kolo).
20. sajandi teisel poolel serblaste elus aset leidnud kardinaalsed sotsiaal-majanduslikud muutused, märkimisväärse osa üleminek põllumajandusest tööstusele, teenindussektorile ja intelligentsi juurdekasv toovad kaasa mõned kultuuri tasandamine. Sajandeid kestnud võitluses iseseisvust ja vabadust kaitsnud serblased suhtuvad aga hoolikalt ajaloo- ja kultuurimälestistesse, rahvaarhitektuuri, traditsioonilisse käsitöösse ja suulisesse rahvakunsti. Rahvapärimusi kombineeritakse uuendustega eluruumide paigutuses, rõivaste lõikes ja kaunistamises jne. Mõningaid pärimuskultuuri elemente (riided, toit, arhitektuur, käsitöö) taaselustatakse mõnikord kunstlikult (sh turistide meelitamiseks). Säilitatakse traditsiooniline rahvakunst - dekoratiivne kudumine, keraamika, nikerdamine jne.
Mida sa Serbiast tead? See on riik kusagil Ida-Euroopas, endise Jugoslaavia osana. On ebatõenäoline, et keegi teist mäletas midagi enamat ... Artikkel sisaldab selle oleku kohta kõige huvitavamaid ja uudishimulikumaid fakte.
Räägime serblastest
Esiteks koheldakse Serbias venelasi väga soojalt – ja päris siiralt. Siiski sisse viimastel aegadel hoogustus Euroopaga lõimumise edendamine ning koolides ei õpetatud enam vene keelt. Nii et vene keelt kõnelevaid või vähemalt aru saavaid inimesi on viimasel ajal aina vähemaks jäänud.
Serblased on üldiselt väga nägusad. Olles nendega tutvunud, muudate dramaatiliselt oma ettekujutust klassikalisest slaavi välimusest. Ja kirsiks tordil: pikad mehed. Kõik serblased, nagu ka teised lõunamaalased, on väga ilmekad. Nende kõne on üles ehitatud intonatsioonivarjunditele ja nende žestid on palju rikkalikumad kui meie oma (kuigi vaesemad kui itaalia keeles).
Ja erinevalt paljudest teistest lõunamaalastest on nad väga avatud ja sõbralikud. Serblased aitavad teid huvitamatult ja meelsasti väikestes asjades. Tõsist teenust pakkudes ootavad nad teilt siiski hüvitist.
Kui tullakse külla, siis isegi lörtsis pole Serbias kombeks kingi ära võtta. Peaaegu igaks puhuks võib pudel veini olla täiesti piisav kingitus. Serblased suitsetavad palju: nii naised kui mehed. Kui see pole kuskil märgitud, tajuvad nad mis tahes kohta suitsetamisena. Kodus võib muidugi paluda, et nad ei suitsetaks. Kauplustes ja rongides suitsetati kuni viimase ajani aktiivselt.
Nad joovad Serbias palju vähem kui Venemaal. Kuigi rakijat armastavad kõik, on poodides laialdaselt esindatud kohalikud odavad ja samas kvaliteetsed veinid. Kui serblased joovad end purju, pole nad kunagi agressiivsed. Nad on vene inimeste sellisest iseloomujoonest üllatunud.
Haruldased autod pole Serbias eksootilised. Kohalikud mehed mitte ainult ei juhi hästi autosid, vaid tunnevad ka oma seadet suurepäraselt. Õnnetused on sageli idiootsed, põhjuseks ebaviisakus või hoolimatus teel. Näiteks ei tahaks ükski serblane kunagi sõidu ajal õllest või veinist ilma jääda.
Üldtunnustatud seisukoht on, et kõige serbialikum alkohoolne jook on šlivovica ehk brändi ploomidel. Puhtalt Serbia krõpsud on aga koirohuliköör "pelinkovac" ja Vojvodinas toodetud magus kange vein bermet. Kõige traditsioonilisem Serbia roog on rostil, otse tulel küpsetatud liha. Põhimõtteliselt laenati see türklastelt, kuid viidi täiuslikkuseni.
Serbias kasutatakse kahte tähestikku: nii ladina kui ka kirillitsat. Mõlemat õpetatakse koolis. Samal ajal sisse valitsusorganid kasutatakse kirillitsat ja ühiskond liigub järk-järgult kirillitsa tähestiku poole. Alates 19. sajandist on serbia keele põhireegliks saanud: "nagu me kuuleme, nii me kirjutame". Piirkondlike standardite järgi on serblased väga kultuurne rahvas. Pärast Jugoslaavia kokkuvarisemist ja sotsialismi kaotamist selgus, et humanitaarerialadega inimesi oli liiga palju.
Serblased abielluvad ja saavad lapsi umbes 30 aastat, kuni selle ajani elavad nad koos vanematega. Kohalikud eelistavad koeri kassidele. Iseloomulik pilt Serbia tänavale: võitluskunstidesse riietatud tüdruk silitab entusiastlikult kakat. Või: paari väikese lapsega ema pigistab ja raputab üsna tõsist ja mis peamine, kellegi teise bullterjerit. Samas ei ole koerad ise inimeste suhtes sugugi agressiivsed ning jalgratastele nad üldse tähelepanu ei pööra.
Spordi ja vaba aja kultuurisõbrad
Daami vanust on tagant järgi väga raske hinnata: ta võib sõna otseses mõttes olla viieteistkümnest viiekümne aastani. Ei riided ega figuur seda ära ei anna. Sport on Serbias väga populaarne ja seda kõigis ilmingutes: fännidest teleriekraanidel kuni nendeni, kes tegelevad aktiivselt spordiväljakutega. Saite on palju, kuid sellest ei piisa. Jalgpalli populaarsus on lihtsalt üle võlli. Ventilaatori liikumine on liiga tugev.
Serblastel on väga raske mis tahes põhjusel kiikuda. Siiski teavad nad, kuidas lõõgastuda ja elu nautida.
Mitte vähem hästi arenenud pole nende oskused ehitada, eriti majasid. Tavaline küla Serbias ei näe välja halvem kui eliitküla Venemaal ja sageli palju parem.
Serblased pole harjunud teed jooma. Nende arvates on see igasugune soe ürdijook, mida kasutatakse ravimina. Siin eelistatakse Türgi kohvi, mida on kombeks juua igal pool ja igal pool. Kurioosne, et vaatamata riigis valitsevale tööpuudusele ja enam kui tagasihoidlikule sissetulekule on kõik kohvikud lihtsalt kohvijoovaid inimesi täis. Ja – olenemata kellaajast.
Venelased oskavad lugeda serbiakeelset teksti ja mõistavad olulist osa sellest. Seda on aga harjumusest kõrva järgi märksa keerulisem tajuda. Fakt on see, et aktsente ja helisid hääldatakse siin erinevalt. Aga paar aastat tagasi oli vene keel kiriku-serbia keel. Umbes viis sajandit oli Serbia Türgi võimu all, kuid selle kultuuriallikad olid Venemaal. Huvitav on see, et Google'i tõlkija mõistab paljusid serbia sõnu kirillitsas kirjutatud ingliskeelsete sõnadena.
Kuid türklased jätsid märkimisväärse jälje ka serbia ellu ja kultuuri. Kostüümid, köök ja muusika osutusid “türkiseks”. Paljudel sõnadel on türgi juured. Väärib märkimist, et serblastele meeldib üldiselt laenata võõrkeelseid väljendeid ja sõnu, kuigi nad süüdistavad selles oma naabreid horvaate.
Üldjuhul on rahvuslik tuvastamine tingitud spetsiifikast ajalooline areng ja ei lähe läbi keskkonna ja keele, vaid läbi religiooni. Enamik bosnialasi on moslemid, horvaadid on katoliiklased ja serblased on õigeusklikud. Kõigi selles piirkonnas elavate rahvaste keeled on lähedased. Kui oskate serbia keelt, saate ka suurepäraselt aru:
makedoonlane;
horvaadi keel;
sloveeni keel;
bosnia keel;
montenegrolane.
On uudishimulik, et komöödia "Ivan Vassiljevitš vahetab elukutset" kangelase lausutud tavaline sõna "rumalus" tähendab serbia keeles "ilu". Serblased ei suuda häält "Y" hääldada. On iseloomulik, et vene ja serbia keeles on palju sõnu, mis on kõlalt sarnased või identsed, kuid tähenduselt erinevad. Näiteks:
tool (rus) - pealinn (Srb);
lipp (rus) - eelpost (Srb);
tähelepanu (rus) - häbi (srb);
sirge (rus) - parem (srb);
kasulikkus (rus) - kahjulikkus (cb).
Võimalusel ära häälda serblaste ees sõnu “kana” ja “suits”. Nendes kuuleb see rahvas kindlasti oma kuulsa vene "kolme tähe" analoogi. Teine Serbia tüürimees on meie omaga väga sarnane. Siin on veel mõned kurioossed analoogid: serbia täht on sõna, serbia keeles on sõna "kõne".
Serbias ütlevad konnad "kre-kre" ja pardid "kva-kva". Blondide juuksevärvi nimetatakse "plava kosa", mis tähendab "siniseid juukseid". Vene slängisõnal on serbia vaste: "riba" (tõesti, kala). "Silicon Valley" elanikud nimetavad kõige raevukamaks suurlinnapiirkonnaks.
Keel peegeldab tugeva pereinstitutsiooni arenenud kultuuri. Igal pereharu liikmel on oma nimede andmise tava. Emapoolse tädi ja isapoolse tädi jaoks on kaks erinevat nimetust. Sama kehtib ka onude kohta. Nad asendasid lastelaste, vanaisade ja vanaemade eesliited "pra" täiesti iseseisvate sõnadega. Ja nii - kuni kümnenda põlveni.
Natuke ajalugu
Serbia pealinna Belgradi nimi on alati tähendanud "valget linna" – sõltumata liidritest, vallutajatest ja peremeestest. On uudishimulik, et Serbias sündis kümmekond Rooma keisrit. Tuntuim neist on Konstantinus Suur. Belgrad on kogu oma eksisteerimise aja jooksul vallutanud nelikümmend armeed. Kolmkümmend kaheksa korda ehitati ümber.
Ametliku versiooni kohaselt oli Esimese maailmasõja tõukejõuks Serbia revolutsionääri Gavrilo Principi, Austria ertshertsogi Franz Ferdinandi mõrv. Hitleri Saksamaa sõlmis omal ajal kuningliku regendiga liitlaslepingu. See sündmus viis Belgradis massimeeleavaldusteni ja seejärel paleepöördeni. Kuid Serbial oli omal ajal isegi oma SS-korpus.
Serbia on ainuke riik Euroopas, mida pommitasid välisriigid, sealhulgas radioaktiivsed varud. Ta oli ka ainuke, kes Teise maailmasõja lõpus välisriikide relvastatud sekkumise tõttu kannatas. Täna eksponeeriti Belgradi sõjaväemuuseumis varem alla tulistatud Ameerika sõjaväelenduri ülikonda.
Tänapäeval koosneb Belgrad kolmest osast, mis on üksteisest väga erinevad. Ajaloolist linna eraldab teistest piirkondadest Savoy jõgi. Novi Belgrad koosneb sotsialismist säilinud kõrghoonetest. Zemun oli varem Austria-Ungari piirilinn. Esimese maailmasõja ajal tulistasid austerlased Serbia pealinna otse Zemunist.
Serbia riikluse taastamisel omandas selle lipp kolm värvi: punane, valge ja sinine. Samal ajal muutuvad nende positsioonid üksteise suhtes aeg-ajalt.
Pealinnas on Kaitsja monument. See on lihaselise alasti tüübi kuju, kellel on kotkas käsivarrel ja mõõk. Esiteks paigutati see ühele kesksele linnaväljakule. Naiskogukonda ajas aga segadusse kuju anatoomia detail. Daamid saavutasid kena mehe parki viimise. Nüüd seisab ta kaljunuki ääres, seljaga publiku poole.
Riigi rahaühik on dinaar. Eelmise sajandi 90ndatel lasti superinflatsiooni tõttu ringlusse 500 miljardi dinaari väärtuses pangatähti. Üks dinaar on sada paari. Tõeline "paar" pole ringluses.
Toidust, muusikast, geidest, nimedest ja kohalikest kuulsustest
Serbias nimetatakse punast veini Crno vino (must). Tooted, mille nimedele on lisatud sõna "vene", üllatavad meid:
vene kvass - magus;
Vene salat - Olivier;
Vene leib on magus ja must, sageli marmelaadiga.
Huvitaval kombel on siin palju rohkem erinevaid piimatooteid. Serblastele meeldib väga hommikusöögiks süüa kõige värskemaid saiakesi jogurtiga – ei puuviljaseid ega magusaid.
Hiljuti ilmus Serbias etnokomponendiga tantsumuusika - turboflok. See žanr on nii populaarseim kui ka serblaste endi poolt vihatuim. Üks juhtivaid pühi on Slava (perekonna pühakute päev). Serblased suhtuvad sellesse nagu sünnipäevasse.
Serbia rongid on kõige aeglasemad transpordivahendid. Nad sõidavad väljaspool mis tahes ajakava. Suvel maal saab elada "karjamaal". Tõeline küllus on marjapõõsaid, pähkleid ja viljapuud. Vaesed kasutavad seda aktiivselt.
Kohalik riblya chorba on kalasupp, sisuliselt tumepunane pipraga, paks ja ülivürtsikas hautis. Näiteks Makedoonias on sarnane chorba venelasele juba lähemal. Märkus: kui veeallikal puudub silt “mitte juua”, siis on vesi kasutatav ilma töötlemiseta. Sa ei jää temast kindlasti haigeks.
Kogu riik on valdavalt mägine ja künklik. Teed on siin äärmiselt kitsad. Nii et autoga linnast väljas kiiremini kui sadu kilomeetreid tunnis sõitmine ei toimi (ilma elule ohtu seadmata).
Serblased austavad ja austavad väga oma ajaloolist kangelast, füüsikut Nikola Teslat. Samal ajal austatakse ka Joseph Broz Titot, kes asutas ja üksi valitses sotsialistliku Jugoslaavia. Vaatamata sellele, et ta oli diktaator.
Välismaa filme siin ei dubleerita, tõlke leiab vaid subtiitrite kujul. Häälega saadavad ainult multikad. Serblastele ei meeldi Kusturica, nagu venelastele Mihhalkov. See aga ei takista mõlema riigi võimudel neid isiksusi riikliku kaubamärgina ära kasutada.
Serblaste traditsiooniline peakate on shaikacha, sõjaväemütsi variant. Paljud vanemad inimesed kannavad seda endiselt igapäevaselt. Noored kannavad seda sageli pühade auks. Huvitaval kombel tuleb talv Serbias sageli ootamatult – just jaanuaris.
Naised on sageli nimetatud teatud puuviljade järgi:
Dunya (kudoonia);
kirss;
Lubenitsa (arbuus) ja nii edasi.
Serbias on kõik rahvuslased, isegi need, kes on orienteeritud Euroopale, sageli alateadlikult. Vaatamata olulisele lõimumisele Euroopaga on serblastes omamoodi väikelinna patriotism väga tugev. Serblastele meeldib ka elu eest viriseda, kuigi nad seda omadust endas ära ei tunne. Kui sa sellele neile tähelepanu juhid, võivad nad isegi solvuda.
Geiparaadid löövad nad alati läbi – lausa verre. Samas elavad geid maal end varjamata. Sageli on nad siin palju demonstratiivsemad kui teistes riikides.
Huvitav detail: hiljuti meie hulgast lahkunud patriarh Pavle sai kuulsaks muuhulgas sellega, et reisis “tööle” eranditult ühistransport. Fakt on kuulus, kui ta korjas otse tänaval tundmatu inimese välja visatud saapad ja pani need siis jalga. Argument: asi on üsna sobiv ja kasutamiseks sobiv.
Sveti Sava, riigi alustempel, on ehitatud enam kui sajandi. Hetkel on käimas siseviimistlustööd.
Täiesti looduslikud ja looduslikud puu- ja juurviljad Serbias näevad välja nagu oleks neid paar korda vahatatud, nitraatidega torgatud ja spetsiaalsete toodetega täis puhutud. See riik on maailma suurim vaarikate eksportija. Riigi turgudel on see mari aga kohalike standardite järgi kallis. Serblastele ei meeldi oma jõgedes ujuda. Fakt on see, et nende jõgede põhi on mull, selline liiva ja muda segu, mis imeb üsna tugevalt sisse.
Ja veel huvitavaid fakte
Lipensky Virist, ürginimeste paigast, on hiljuti leitud skulptuure – hetkel teadaolevaid vanimaid. Nad on umbes üheksa tuhat aastat vanad.
Tänapäeval on Serblaste Vabariik ja Serbia Vabariik kaks erinevat riiki. Putinit armastatakse Serbias väga, isegi rohkem kui kodus: siin on ta kuue linna aukodanik.
Serblased ei kasuta mitte ainult väljendit "kako si", mis tähendab sõna-sõnalt "kuidas läheb" ja on meie "kuidas läheb" analoog. Nende hulgas on laialdaselt kasutatav ka fraas "kus si", mis tähendab "kus sa oled". Meie inimene võib sellisest küsimusest stuuporisse langeda – eriti kui küsija seisab näost näkku. Üks üksainus sõna"mida?" võib serblaste jaoks asendada kõik meie “kuidas nii, miks, miks ja miks”.
Kõige meeldivam detail venelaste jaoks on see, et Serbia ei nõua meilt sisenemiseks viisat, piisab passist.
