§ 31. Pierwsi książęta suzdalscy. Jeśli nie liczyć Włodzimierza Monomacha, który odwiedzał swoją posiadłość Suzdal tylko z wizytami, to pierwszego księcia Suzdala należy nazywać synem Monomacha Jurij Dołgoruki. Od najmłodszych lat mieszkał w Suzdal i włożył wiele pracy w uporządkowanie swojego księstwa. Ale i on należał do tego pokolenia książąt, których główne zainteresowania wiązały się z Kijowem. Kiedy pojawiła się dla Jurija nadzieja na wielkie panowanie w Kijowie, całą swoją uwagę skierował na południe, wziął udział w sporach książąt południowych i po osiągnięciu sukcesu w 1154 r. przeniósł się do Kijowa, gdzie zmarł w 1157 r. Swoją odległą posiadłość leśną, w której umieścił wiele miast, zamienił w ten sposób na niespokojny Kijów.
Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej
Osiągnąwszy swój cel na północy i zostając suwerennym władcą obwodu suzdalskiego, Andriej chciał wpłynąć na sprawy Kijowa i Nowogrodu oraz dążył do dominacji na całej ziemi rosyjskiej. W Nowogrodzie chciał uzależnić książąt od siebie i w większości mu się to udało. Nowogrodzianie niejednokrotnie buntowali się przeciwko Andriejowi i jego poplecznikom; w 1170 r. udało im się zadać zdecydowaną klęskę wojskom Andrieja, wypędzając je z Nowogrodu i zbierając tak wielu jeńców, że sprzedali ich za drobne monety. Ale ostatecznie książę Suzdal pokonał Nowogródów, ponieważ oprócz siła militarna w jego rękach był prawdziwy remedium na Nowogród: Andriej zamknął granice swojej ziemi dla kupców nowogrodzkich i nie pozwolił na dostawy zboża z Wołgi do Nowogrodu. Doprowadzeni do głodu Nowogrodzianie mimowolnie szukali pokoju z Andriejem i zawarli pokój „z całą wolą” Wielkiego Księcia. Andriej chciał rządzić w Kijowie. Kiedy za panowania Kijowa zasiadał jego bratanek Mścisław Izyasławicz (§18), Andriej wysłał przeciwko niemu armię, która zdobyła Kijów (1169). Przez dwa dni Suzdalianie rabowali i palili stolicę, po czym Andriej, nie przyjeżdżając sam do Kijowa, oddał ją jednemu ze swoich młodszych braci. Mieszkając jednak w domu we Włodzimierzu, nosił imię wielkiego księcia i żądał od książąt południowych posłuszeństwa, a na nieposłusznych wysyłał swoje wojska. W ten sposób peryferyjny książę Suzdal rozszerzył swoje wpływy na wszystkie regiony Rosji.
Reprezentował żądnego władzy i despotycznego nowy typ księcia, który zabiegał o autokrację nie tylko w swoim lennie rodzinnym, ale na całej ziemi rosyjskiej. Andriej nie lubił wszystkich, którzy opowiadali się za starym, znajomym porządkiem; wręcz przeciwnie, ludzie, którzy rozumieli zalety systemu autokratycznego, widzieli w Andrieju ideał suwerena. Obydwa spojrzenia na niego – zarówno wrogie, jak i życzliwe – znalazły odzwierciedlenie w kronikach, w których obok potępienia czytamy pochwały Andrieja. Władczy charakter Andrieja był jednak tak trudny dla otaczających go ludzi, że w 1175 r. jego słudzy zabili Andrieja w jego ukochanej wiosce Bogolubowo i splądrowali jego pałac.
Andriej Bogolubski. Morderstwo. Malarstwo S. Kirillova, 2011
Po śmierci Andrieja w jego ziemi doszło do konfliktów. Andriej nie miał synów. Starsze miasta Rostów i Suzdal nazywały swoich siostrzeńców, a młodsze Władimira i Pereyaslavla - swoimi braćmi. Rozpoczęła się walka między książętami, w której aktywnie uczestniczyli także mieszczanie. Starsze miasta zostały pokonane; miasto Włodzimierz ostatecznie otrzymało prymat w regionie Suzdal, a zakorzenił się w nim książę Wsiewołod, młodszy brat Andrieja (nazywany „Wielkim Gniazdem”), nazywany przez lud Włodzimierza. Królować Wsiewołod Juriewicz(1176 - 1212) to okres rozkwitu księstwa Suzdal. Starostwo Wsiewołoda uznawano we wszystkich regionach ziemi rosyjskiej. Nowogrodzianie całkowicie zgodzili się z wolą wielkiego księcia Suzdal; sprawował także władzę nad Kijowem, gdyż – jak podaje kronika – „wszyscy bracia w pokoleniu Włodzimierza obwarowali go starostwem”; nawet odlegli książęta galijscy szukali jego wsparcia. W „Opowieści o kampanii Igora” poetycko mówi się o jego mocy, że Wsiewołod może „posypać Wołgę wiosłami i wylać Don w hełmach”: ma tak wielu żołnierzy.
Jeszcze za życia Wsiewołoda w jego rodzinie zaczęły się nieporozumienia. Najstarszy syn wielkiego księcia Konstantego ściągnął na siebie gniew Wsiewołoda, gdyż chciał zwrócić starszemu Rostowowi władzę nad nowym Włodzimierzem i powiedział do ojca: „Daj mi Włodzimierza do Rostowa”. Wsiewołod zebrał duchowieństwo i oddział w swojej radzie i uroczyście pozbawił Konstantyna starszeństwa, pozostawiając wielkie panowanie swojemu drugiemu synowi, Jurijowi. Konstantyn nie pogodził się ze swą podrzędną pozycją i przy pierwszej nadarzającej się okazji próbował odzyskać starość. Wykorzystał wrogość Nowogrodu do swoich braci i zjednoczył się z Nowogrodzkami. Idąc za przykładem Wsiewołoda, Wielki Książę Jurij i jego młodsi bracia (Jarosław i Światosław) chcieli utrzymać Nowogród w bezwarunkowej uległości i rozgoryczyli Nowogródków. Zwrócili się do jednego ze starszych Monomachowiczów, Mścisława Mścisławicza Udala. Odważny człowiek przybył do Nowogrodu ze swoich Toropets i poprowadził Nowogrodzian przeciwko książętom Suzdal w samej ziemi Suzdal. To z Mścisławem Konstantin sprzymierzył się przeciwko własnym braciom. Decydująca bitwa pomiędzy przeciwnikami rozegrała się niedaleko Włodzimierza, nad rzeką Lipicą (1216). Zwyciężyli Nowogrodzcy z Mścisławem i Konstantinem. Jurij uciekł z pola bitwy, wyrzekł się swojego wielkiego panowania i oddał Włodzimierza Konstantynowi; Nowogród wyłonił się z zależności od książąt Suzdal. Od tego czasu w regionie Suzdal nie było władzy autokratycznej. Region został podzielony na kilka księstw; Wielki Książę zasiadał we Włodzimierzu, a jego bracia i siostrzeńcy siedzieli w innych miastach i w niewielkim stopniu byli zależni od Wielkiego Księcia. Potomkowie Wsiewołoda odziedziczyli Wielkie Panowanie według porządku rodzinnego: brat po bracie, bratanek po wujku. Jedyna różnica między Rusią Suzdalską a starożytną Rusią Kijowską polegała na tym, że w miastach nie było systemu veche, a książęta byli całkowitymi panami swoich „przeznaczeń” – tak zaczęto nazywać ich domeny.
Andrei Yuryevich Bogolyubsky (zm. 29 czerwca 1174) - książę Wyszgorodu w 1149, 1155. Książę Dorogobuża w latach 1150-1151, Ryazan (1153). Wielki książę włodzimierski w latach 1157-1174. Syn Jurija Władimirowicza Dołgorukiego i księżniczki połowieckiej, córka chana Aepy Osienewicza, wnuk Włodzimierza Monomacha, brat Wsiewołoda Wielkie Gniazdo.
W. Wasniecow. Książę Andriej Bogolubski.
Jedyna informacja o dacie urodzin Bogolubskiego (ok. 1111 r.) zawarta jest w „Dziejach” Wasilija Tatiszczewa, napisanej 600 lat później. Lata jego młodości prawie nie są ujęte w źródłach. W 1146 r. Andriej wraz ze swoim starszym bratem Rościsławem wypędził z Riazania sojusznika Izyasława Mścisławicza, Rościsława Jarosławicza, a ten uciekł do Połowców.
Andriej był dwukrotnie żonaty. W 1148 ożenił się z Ulitą Stiepanowną, córką bojara Stiepana Iwanowicza Kuczki. Kroniki milczą na temat śmierci księżniczki Julitty. Miał synów - Izyasława, uczestnika kampanii przeciwko Wołdze Bułgarom, zmarł w 1165 r., Mścisław, zmarł 28.03.1173 r., Jurij, książę nowogrodzki w latach 1173-1175, w latach 1185-1189 mąż gruzińskiej królowej Tamary , zmarł ok. 1190, Rościsław, żona Światosława Wszczeżskiego, św. Gleb z Włodzimierza (poł. lat 60. XII w. – po 1190 r.), zm. w młodości. Druga żona Bogolubskiego jest Połowcem lub rodem z Kaukazu. W „Opowieści o morderstwie Andrieja Bogolubskiego” podano, że pochodziła „z Yaz”, czyli Osetyjki. Niektóre źródła podają, że druga żona Andrieja była bułgarską księżniczką.
W 1149 r., po zajęciu Kijowa przez Jurija Dołgorukiego, Andriej otrzymał od ojca Wyszgorod, brał udział w kampanii przeciwko Izyasławowi Mścisławiczowi na Wołyniu i wykazał się niezwykłym męstwem podczas szturmu na Łuck, w którym oblegany był brat Izyasława Włodzimierz. Następnie Andriej tymczasowo posiadał Dorogobuż na Wołyniu. W 1153 r. Andriej został umieszczony przez ojca na panowaniu Ryazana, ale Rościsław Jarosławicz, który wrócił ze stepów z Połowcami, wyrzucił go.
Po śmierci Izyasława Mścisławicza i Wiaczesława Władimirowicza (1154) i ostatecznego zatwierdzenia Jurija Dołgorukiego w Kijowie, Andriej został ponownie osadzony przez ojca w Wyszogrodzie, lecz już w 1155 wbrew woli ojca wyjechał do Włodzimierza -Klazma. Od Wyszgorodskiego klasztor zabrał ze sobą cudowną ikonę Matki Bożej, która później otrzymała imię Włodzimierz i zaczęła być czczona jako największe rosyjskie sanktuarium.
Oto jak opisuje to N.I. Kostomarow: „W klasztorze w Wyszgorodzie znajdowała się ikona Matki Bożej, przywieziona z Konstantynopola, namalowana, jak głosi legenda, przez św. Łukasza Ewangelistę. Opowiadali o niej cuda , mówili między innymi, że Umieszczona pod murem, w nocy sama odsunęła się od muru i stanęła na środku kościoła, najwyraźniej chcąc udać się w inne miejsce, którego najwyraźniej nie dało się zabrać ją, gdyż mieszkańcy nie pozwolili tego uprowadzić i przenieść do ziemi Suzdal, nadając w ten sposób tej ziemi sanktuarium szanowane na Rusi, i tym samym pokazując, że na tej ziemi spoczywa szczególne błogosławieństwo Boże Mikołaja i diakona Nestora, Andriej w nocy zabrał z klasztoru cudowną ikonę i zaraz potem wraz z księżniczką i jej wspólnikami uciekł do ziemi Suzdal”.
Miniatury Kroniki Twarzy. Tom Łaptewskiego. 2. połowa XVI wiek
Legenda głosi, że przed dotarciem do Włodzimierza o jedenaście mil zatrzymał się koń, na którym przewożono ikonę. I trwało to aż do zmroku, aż książę rozkazał rozbić namiot na noc. A w nocy modlił się żarliwie przed cudowną ikoną, a jego modlitwa była tak silna i żarliwa, że Matka Boża ukazała mu się. W tym miejscu Andriej umieścił miasto Bogolubow, swoją ulubioną rezydencję, i nakazał namalować obraz Matki Bożej, który mu się ukazał. Ikona Matki Bożej Bogolubskiej stała się lokalnym sanktuarium. A przyniesioną ikonę umieszczono w nowo wybudowanej katedrze Wniebowzięcia we Włodzimierzu.
Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny i pozostałości komnat w Bogolubowie (XII w. i 1751 r.).
Po śmierci ojca (1157) został księciem włodzimierskim, rostowskim i suzdalskim. Stając się „autokratą całej ziemi suzdalskiej”, Andriej Bogolubski przeniósł stolicę księstwa do Włodzimierza. W latach 1158–1164 Andriej Bogolubski zbudował ziemną fortecę z białymi kamiennymi wieżami. Do dziś z pięciu zewnętrznych bram twierdzy przetrwała tylko jedna – Złota Brama, która była oprawiona w złoconą miedź.
Złota Brama we Włodzimierzu.
Zbudowano wspaniałą katedrę Wniebowzięcia oraz inne kościoły i klasztory. Za księcia Andrieja niedaleko Bogolubowa zbudowano słynny kościół wstawienniczy nad Nerlem. Prawdopodobnie pod bezpośrednim przywództwem Andrieja w 1156 r. Zbudowano w Moskwie twierdzę (według kroniki twierdzę tę zbudował Dołgoruki, ale przebywał on wówczas w Kijowie).
Kościół wstawienniczy na Nerl.
Według Kroniki Laurentiana Jurij Dołgoruky przyjął pocałunek krzyża z głównych miast księstwa rostowsko-suzdalskiego na tej podstawie, że powinien tam panować młodsi synowie najprawdopodobniej licząc na aprobatę starszych z południa. Na ziemi rostowskiej istniały dwa starsze miasta veche - Rostów i Suzdal. W swoim księstwie Andriej Bogolubski próbował odejść od praktyki zgromadzeń veche. Chcąc rządzić samotnie, Andriej wypędził „frontowców” swojego ojca, czyli wielkich bojarów swojego ojca, z ziemi rostowskiej, podążając za swoimi braćmi i siostrzeńcami.
Spotkanie ikony Matki Bożej Włodzimierskiej we Włodzimierzu 4 października 1160 r.
Andriej marzył o przekształceniu Włodzimierza w drugą stolicę Rusi, potężniejszą od Kijowa, a nawet próbował założyć niezależną od Kijowa metropolię kościelną, ale spotkał się ze zdecydowaną odmową patriarchy Konstantynopola. Za księcia Andrieja w Kościele rosyjskim (północno-wschodnim) ustanowiono święta Wszechmiłosiernego Zbawiciela (16 sierpnia) i wstawiennictwo Święta Matka Boża(1 października według kalendarza juliańskiego). W 1164 roku przeprowadził udaną kampanię przeciwko Bułgarom w dolnym biegu Wołgi.
Wcześniejsza modlitwa dziękczynna Ikona Włodzimierza Matka Boża po zwycięstwie nad Wołgą Bułgarów. Miniatura Kroniki Radziwiłłowa. Kon. XV wiek
W 1169 r. wyruszył na Kijów i ustanowił tam księciem swojego młodszego brata Gleba. Działalność Andrieja wobec Rusi przez większość historyków oceniana jest jako próba „dokonania rewolucji w Rosji”. system polityczny Ziemia Rosyjska.” Po raz pierwszy w historii Rusi Andriej Bogolubski zmienił koncepcję starszeństwa w rodzinie Rurikowiczów. „Do tej pory tytuł starszego wielkiego księcia był nierozerwalnie łączony z posiadaniem starszego stołu kijowskiego. Książę, uznawany za starszego wśród swoich krewnych, zwykle zasiadał w Kijowie; książę zasiadający w Kijowie był zwykle uznawany za starszy wśród swoich krewnych: taki porządek uznano za słuszny, Andriej po raz pierwszy oddzielił staż pracy od miejsca: zmusiwszy go do uznania się za wielkiego księcia całej ziemi rosyjskiej, nie opuścił swego suzdalskiego wołosty i nie udał się do. Kijów, aby zasiąść na stole swego ojca i dziadka” – V. O. Klyuchevsky.
Historyk V. O. Klyuchevsky charakteryzuje Andrieja następującymi słowami: „Andriej uwielbiał zapominać o sobie w środku bitwy, spieszyć się na najniebezpieczniejsze wysypisko i nie zauważył, jak strącono mu hełm. Wszystko to było bardzo powszechne na południu, gdzie ciągłe niebezpieczeństwa zewnętrzne i konflikty rozwijały śmiałość książąt, ale zdolność Andrieja do szybkiego wytrzeźwienia po wojennym zatruciu nie była wcale powszechna. Zaraz po gorącej bitwie stał się ostrożnym, rozważnym politykiem, rozważnym menadżerem. Andriej zawsze miał wszystko uporządkowane i gotowe; nie można było go zaskoczyć; wiedział, jak zachować głowę w środku ogólnego zamieszania. Swoim zwyczajem czuwania w każdej minucie i porządkowania wszędzie, przypominał mu swojego dziadka Włodzimierza Monomacha. Mimo swoich zdolności militarnych Andriej nie lubił wojny i po zakończonej sukcesem bitwie jako pierwszy zwrócił się do ojca z prośbą o zniesienie pokonanego wroga”.
Matki Bożej Bogolubskiej. Klasztor Świętego Bogolubskiego.
W 1170 r. Bogolubski wysłał armię pod dowództwem swojego syna Mścisława, aby ukarać Nowogródów. Kampania nie powiodła się. Nowogród był oblężony, ale zdołał się obronić, a armia po ciężkich stratach wróciła. Mimo to Nowogrodzie musieli poddać się i przyjąć książąt na jego polecenie, gdyż uniemożliwił on dostęp zboża z Wołgi do obwodu nowogrodzkiego.
Bitwa pod Nowogrodem i Suzdalem w 1170 r., fragment ikony z 1460 r.
Druga kampania przeciwko Bułgarom w 1172 r. zakończyła się niepowodzeniem: oddział przedni pod dowództwem Mścisława udał się do czas zimowy, napotkał silną armię bułgarską, uciekł i został prawie wytępiony. Ostra zima zmusiła główną armię do powrotu. Ostatnie przedsięwzięcie militarne również zakończyło się niepowodzeniem. Po śmierci Gleba w Kijowie (w 1172 r.) Andriej zażądał od nowego księcia kijowskiego Mścisława ekstradycji bojarów, których podejrzewał o zabicie Gleba. Tym razem w kampanii suzdalskiej wzięło udział 20 książąt, a armia rzekomo liczyła 50 000 ludzi. Dziewięciotygodniowe oblężenie Wyszgorodu zakończyło się niepowodzeniem. Przybycie nowej armii na pomoc oblężonemu Wyszgorodowi zmusiło wojska Bogolubskiego do wycofania się w chaosie, zwłaszcza że książęta bardzo niechętnie wzięli udział w tej kampanii.
Bycie zwolennikiem wzmacniania centrum. władze, wywołały niezadowolenie części głównych bojarów, wzmocnione dawną niechęcią rodziny bojara Kuczki (mimo małżeństwa Bogolubskiego z córką Kuczki). Nakazał egzekucję jednego z braci swojej pierwszej żony, Kuczkowicza. W 1174 (75?) spisek przeciwko księciu zawiązał brat straconego bojara Stepana Kuczki i inni krewni, osetyjska gospodyni pałacowa Anbal i służący Efrem Mozevich.
Atak spiskowców Kuczkowicza na Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego.
Kon. XV wiek
Legenda głosi, że spiskowcy (bojarze Kuczkowicze) najpierw zeszli do piwnic z winami, wypili tam alkohol, a następnie udali się do sypialni księcia. Jeden z nich zapukał. „Kto tam jest?” - zapytał Andriej. „Prokopius!” - odpowiedziała kołatka (wymieniając imię jednego z ulubionych sług księcia). „Nie, to nie jest Prokopius!” - powiedział Andrei, który dobrze znał głos swojego sługi. Nie otworzył drzwi i rzucił się po miecz, ale miecz św. Borysa, który stale wisiał nad łóżkiem księcia, został wcześniej skradziony przez gospodynię Anbal.
Po wyważeniu drzwi spiskowcy rzucili się na księcia. Silny Bogolubski stawiał opór przez długi czas. Wreszcie ranny i zakrwawiony padł pod ciosami zabójców. Złoczyńcy myśleli, że nie żyje i odeszli – ponownie zeszli do piwnic z winami. Książę obudził się i próbował się ukryć. Znaleziono go po śladach krwi. Widząc zabójców, Andriej powiedział: „Jeśli, Boże, to dla mnie koniec, akceptuję to”. Zabójcy dokończyli swoją pracę.
Siergiej Kiriłłow. Andriej Bogolubski. (Morderstwo).
Odcięcie lewej ręki i zabójstwo Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego.
Miniatura Kroniki Radziwiłłowa.
Ciało księcia leżało na ulicy, podczas gdy ludzie rabowali posiadłości książęce. Ciało leżało na werandzie przez dwa dni; trzeciego przybył Arseny, opat z Kuźmy i Damiana, wniósł ciało do kościoła, umieścił je w kamiennej trumnie i odśpiewał nad nim nabożeństwo żałobne. Według legendy, aby pochować księcia, pozostał jedynie jego dworzanin, mieszkaniec Kijowa Kuzmishche Kiyanin.
Uroczystość pogrzebowa i pochówek zamordowanego Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego.
Miniatura Kroniki Radziwiłłowa.
Istnieje legenda, że Wsiewołod Wielkie Gniazdo kazał zaszyć morderców Andrieja w skrzynie i wrzucić do Pływającego Jeziora (3 mile od Włodzimierza, Tatiszczew nazywa go brudasem) i że do dziś te skrzynki, porośnięte mchem, pojawiają się na powierzchni jeziora i słychać jęki. Pojawiła się wiadomość, że w morderstwie brała także udział druga żona Bogolubskiego, pochodząca z Yaz (Osetia).
Wkrótce po zamordowaniu Andrieja w księstwie wybuchła walka o jego dziedzictwo, a jego synowie nie wystąpili w roli pretendentów do panowania, poddając się prawej drabinie. W Kronice Ipatiewa, na którą istotny wpływ miał tzw. Włodzimierza z XIV w., w związku z jego śmiercią Andriej nazywany jest „Wielkim Księciem”.
Około 1702 roku książę został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną jako święty. Wspomnienie 4 (17 lipca). Relikwie Andrieja Bogolubskiego znajdują się w kaplicy św. Andrzeja katedry Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu.
Rak z relikwiami Andrieja Bogolubskiego.
W Luwrze znajdują się naramienniki Andrieja Bogolubskiego.
Ramię „Zmartwychwstanie Chrystusa”.
Ramię „Ukrzyżowanie Chrystusa”.
; Książę Wyszgorodski, Dorogobuż, wielki książę włodzimierski.
„Bogolubski” otrzymał swój przydomek dzięki wydaniu dekretu o założeniu miasta Bogoluby nad rzeką. Nerl.
Andriej Bogolubski jest jednym z najwybitniejszych politycy Starożytna Ruś. Za jego panowania stolicę państwa przeniesiono z Kijowa do Włodzimierza, co wywarło ogromny wpływ dalszy rozwój stwierdza.
W XVIII wieku. został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną jako święty; jego relikwie przechowywane są w katedrze Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu.
Pierwsze wzmianki o Andrieju Bogolubskim w kronikach pochodzą z okresu wrogości między jego ojcem Jurijem Dołgorukim a siostrzeńcem Izyasławem Mścisławowiczem.
Dokładna data urodzenia nie jest znana. Prawdopodobnie przyszły książę urodził się w 1111 r. w Suzdal (obecnie obwód włodzimierski). Niewiele wiadomo o życiu Andrieja w dzieciństwie i młodości. Naukowcy sugerują, że on, podobnie jak wszyscy synowie książąt, otrzymał dobre wychowanie i edukację, w której ważną rolę odegrała duchowość i chrześcijaństwo.
Po osiągnięciu pełnoletności w 1149 r. Jurij wysłał syna, aby panował w Wyszogrodzie, ale już rok później Andriej został przeniesiony na zachód od Rusi, gdzie rządził Turowem, Pińskiem i Peresopnicą. W 1151 r. Dołgoruky zwrócił syna z powrotem do ziemi suzdalskiej, a w 1155 r. ponownie wysłał go, aby panował w Wyszgorodzie. Wbrew woli ojca, po pewnym czasie Andriej wraca do Włodzimierza i, jak podaje kronika, przywozi ze sobą ikonę Matki Bożej (później - Matki Bożej Włodzimierskiej). Bogolubski nadal rządzi we Włodzimierzu, który w tamtym czasie był dość małym miastem, gorszym pod względem politycznym i gospodarczym od Rostowa, Muromia i innych miast.
W 1157 r. umiera Jurij Dołgoruky, a Andriej dziedziczy tytuł księcia kijowskiego, lecz wbrew ustalonemu zwyczajowi odmawia przeniesienia się do Kijowa. W tym samym roku Andriej Bogolubski został wybrany na księcia rostowskiego, suzdalskiego i włodzimierskiego. W 1162 r., korzystając z pomocy swoich sług, Bogolubski wydala wszystkich swoich krewnych, oddział swojego zmarłego ojca, z księstwa rostowsko-suzdalskiego i staje się jedynym przedstawicielem władzy w księstwie.
Odmowę panowania Andrieja Bogolubskiego w Kijowie odbierano jako przeniesienie stolicy Rusi na Włodzimierza, jednak historycy wciąż kwestionują zasadność takiego stwierdzenia. Niemniej jednak w literaturze bardzo często można spotkać stwierdzenie, że Andriej Bogolubski uczynił za swego panowania Włodzimierza nową stolicą państwa, taką wersję uważa się za powszechnie przyjętą;
Podczas swego panowania we Włodzimierzu Andriej Bogolubski był w stanie podbić wiele ziem i zyskać ogromne wpływy polityczne w północno-wschodniej części Rusi.
W 1164 r. książę Andriej i jego armia przeprowadzili udaną kampanię przeciwko Bułgarom z Wołgi, a w 1169 r. - kampanię na Kijów, w wyniku której miasto zostało zniszczone przez jego wojowników.
Andriej Bogolubski umiera w nocy z 29 na 30 czerwca 1174 r. w Bogolubowie w wyniku spisku bojarów spośród swoich najbliższych współpracowników. W 1702 roku został kanonizowany.
Już na początku panowania Andrieja księstwo rostowsko-suzdalskie rozwijało się szybko dzięki napływowi ludności z innych ziem, którzy uciekli z Kijowa, a sytuacja stawała się coraz bardziej niebezpieczna ze względu na ciągłe ataki.
To dzięki staraniom Andrieja Bogolubskiego miasto Włodzimierz i księstwo rostowsko-suzdalskie zamieniły się w jeden z głównych ośrodków politycznych i gospodarczych Rusi, odbierając Kijówowi część władzy. A za panowania Andrieja Władimir zmienił się z małego miasta w prawdziwą stolicę: zbudowano fortecę, katedrę Wniebowzięcia i inne budynki, które ukształtowały wizerunek miasta. Życie polityczne i gospodarcze we Włodzimierzu kwitło pełną parą.
Historycy są zgodni, że właśnie to przekazanie władzy Włodzimierzowi stało się pod wieloma względami prekursorem dalszego wzmocnienia tej części Rusi i osłabienia Kijowa. Za zwiastuna powstania systemu autokracji na Rusi uważa się Andrieja Bogolubskiego, który aktywnie prowadził politykę wzmacniania autokracji.
Andriej Bogolubski również wiele zrobił dla rozwoju kultury i religii na Rusi. Kilkakrotnie próbował uniezależnić się od metropolii kijowskiej, ale nigdy mu się to nie udało. Mimo to książę zabiegał o większą niezależność religijną i kulturową Rusi od Bizancjum (kultura w tamtych czasach była nierozerwalnie związana z religią): ustanowił kilka nowych świąt, zaprosił licznych architektów do budowy i dekoracji kościołów, co przyczyniło się do rozwoju rosyjskiego architektura i sztuka.
Oprócz rozwoju księstwa rostowsko-suzdalskiego Andriej Bogolubski dość często prowadził kampanie przeciwko swoim sąsiadom - Nowogrodowi, Kijówowi - w celu wzmocnienia władzy. W polityka zagraniczna książę, podobnie jak jego poprzednicy, zabiegał o większą niezależność Rusi.
Według historyków książę Andriej próbował dokonać rewolucji w ustroju Rusi i przesunąć ośrodek władzy, co w dużej mierze mu się udało. Rezultatem panowania Andrieja Bogolubskiego było pojawienie się nowego centrum politycznego i gospodarczego - Włodzimierza.
Dlaczego Andriej Bogolubski nie rządził w Kijowie po zdobyciu miasta w 1169 r.? Czy jego śmierć z rąk spiskowców miała związek z założeniem Moskwy? Czy księcia Andrieja można uznać za twórcę despotycznych tradycji Rusi Moskiewskiej? Doktor nauk historycznych, czołowy badacz Instytutu, powiedział o tym Lenta.ru Historia Rosji RAS Anton Gorski.
„Lenta.ru”: Słynny rosyjski historyk Wasilij Klyuchevsky nazwał księcia Andrieja Bogolyubskiego pierwszym Wielkim Rosjaninem, ale dlaczego jest on tak mało znany naszej opinii publicznej, w przeciwieństwie do tego samego Aleksandra Newskiego?
Gorski: Oczywiście Aleksander Newski, a także ojciec Andrieja Bogolubskiego Jurij Dołgoruky czy jego dziadek Władimir Monomach są bardziej znanymi postaciami w historii Rosji. Co do „pierwszego Wielkiego Rosjanina” – Klyuchevsky pisał bardzo obrazowo i tutaj w swojej ocenie osobowości księcia Andrieja Jurjewicza mamy do czynienia z pewną hiperbolą. W przedrewolucyjnej historiografii rosyjskiej powszechnie przyjęto, że to za czasów Andrieja Bogolubskiego polityczne centrum starożytnej Rusi przeniosło się z Kijowa na ziemię suzdalską. Podobne stwierdzenia wciąż można znaleźć wśród niektórych współczesnych historyków.
Czy to nie było słuszne?
Nie bardzo. Pomysły takie opierają się na źródłach późniejszych, a mianowicie na „Księdze Państwowej” opracowanej za czasów Iwana Groźnego. Jasno ideologicznie sformułowała ideę przejścia za panowania Andrieja Bogolubskiego „starości” i „autokracji” od książąt kijowskich, najpierw do Włodzimierza, a następnie do moskiewskich Rurikowiczów.
Oczywiście w połowie XII wieku ziemia suzdalska była jedną z najsilniejszych na Rusi, jednak nie było wówczas żadnego ruchu stolicy ogólnorosyjskiej z Kijowa do Włodzimierza. Kijów aż do najazdu Batu i jeszcze przez jakiś czas po nim zachował status stolicy całej ziemi rosyjskiej. Wspomniał pan Aleksandra Newskiego – i to za jego czasów Kijów przestał być stolicą ogólnorosyjską.
Dlaczego? Z powodu najazdu Mongołów?
Tak, po najeździe Batu, wielki chan w Karakorum uznał Jarosława Wsiewołodowicza za najstarszego spośród książąt rosyjskich, którzy otrzymali Kijów. Po jego śmierci księciem kijowskim został jego syn Aleksander Jarosławicz, nie udał się on jednak do zniszczonej przez Mongołów stolicy, wysyłając tam swojego namiestnika. On sam siedział najpierw w Nowogrodzie, a następnie we Włodzimierzu. Do końca XIII wieku Kijów był własnością książąt włodzimierskich, lecz oni sami nigdy tam nie zasiadali.
Zdjęcie: artysta Iwan Bilibin
Później, w wyniku walk politycznych w Hordzie i na Rusi, książęta włodzimierscy stracili Kijów, zachowując jednak status pierwszych wśród książąt rosyjskich. Od tego momentu można przypuszczać, że Włodzimierz stał się stolicą ogólnorosyjską, zwłaszcza że w połowie XIV w. Kijów został włączony do Wielkiego Księstwa Litewskiego. Ale w XII wieku za Andrieja Bogolubskiego jeszcze tak się nie stało.
Ale księcia Andrieja uważano także za najstarszego spośród książąt rosyjskich, chociaż on sam nie rządził w Kijowie.
Po śmierci ojca w 1157 r. Książę Kijów Jurij Dołgoruky, Andriej z sukcesem pracował nad rozwojem północno-wschodniej Rusi, przenosząc stolicę ziemi suzdalskiej z Suzdal do Włodzimierza. Starostwie w rodzinie Ruryków zaczął domagać się po roku 1167, kiedy w Kijowie zmarł najstarszy wnuk Włodzimierza Monomacha, Rościsław Mścisławicz, założyciel smoleńskiego domu książęcego. I chociaż Andriej Jurjewicz był uważany za najstarszego z potomków Monomacha, księciem kijowskim został jego kuzyn Mścisław Izyasławicz z wołyńskiej gałęzi Monomachowicza. W odpowiedzi książę Andriej utworzył koalicję wielu książąt rosyjskich pod przewodnictwem jego syna Mścisława, którego wojska zdobyły i splądrowały Kijów w marcu 1169 r.
Andriej Bogolubski nie rządził w mieście, pozostawiając panowanie swojemu młodszemu bratu Glebowi. Następnie po raz pierwszy doszło do sytuacji, gdy pierwszy z książąt rosyjskich nie został jednocześnie księciem kijowskim, ale pozostał we Włodzimierzu, na odległych północno-wschodnich obrzeżach ówczesnej ziemi rosyjskiej. Ale ten stan rzeczy trwał tylko dwa lata: w 1171 r. Gleb Jurjewicz zmarł w dziwnych okolicznościach - istnieją podejrzenia, że podobnie jak jego ojciec, Jurij Dołgoruky w 1157 r., został otruty przez bojarów kijowskich. Nowa kampania na Kijów, zorganizowana przez Andrieja Bogolubskiego w 1173 r., zakończyła się niepowodzeniem, a rok później został zabity.
Dlaczego Andriej Bogolubski nie chciał panować w Kijowie, ale pozostał we Włodzimierzu, co było nie na miejscu jak na ówczesne standardy?
Jeszcze za życia ojca, księcia kijowskiego Jurija Dołgorukiego, Andriej bez jego zgody opuścił Wyszgorod i udał się na Ruś Północno-Wschodnią, gdzie rozpoczął energiczną działalność. Andriej Bogolubski starał się wyposażyć Włodzimierza na wzór i podobieństwo Kijowa i Konstantynopola. To za jego rządów w mieście pojawiła się Złota Brama i majestatyczna Katedra Wniebowzięcia, założonego pół wieku temu przez jego dziadka Włodzimierza Monomacha.
Czy to prawda, że te i inne budowle wykonali zachodnioeuropejscy rzemieślnicy, przysłani na zlecenie Andrieja Bogolubskiego przez króla niemieckiego i Świętego Cesarza Rzymskiego Fryderyka Barbarossę?
Oczywiście nie ma w tym nic dziwnego. W okresie przedmongolskim książęta Włodzimierza-Suzdala utrzymywali szerokie kontakty z Niemcami i Północne Włochy, które wówczas było częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Istnieją informacje, że pod koniec XV wieku, kiedy włoski architekt Arystoteles Fioravanti, zaproszony przez Iwana III do budowy katedry Wniebowzięcia na Kremlu, przybył do Włodzimierza i zobaczył tamtejszą katedrę Wniebowzięcia, od razu stwierdził: „To była zbudowane przez naszych mistrzów.” To właśnie Sobór Wniebowzięcia we Włodzimierzu Fioravanti wziął za wzór do budowy Soboru Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim.
Książę Andriej Bogolubski (Andriej Juriewicz, Święty Andrzej), Wielki książę Włodzimierz, książę Ryazan, książę Dorogobuż i książę Wyszgorodu, urodził się około 1155-1157 w rodzinie Jurij Dołgoruki i księżniczka połowiecka Aepa. Nadano mu przydomek Bogolubski ze względu na jego stałe miejsce zamieszkania w mieście Bogolubowo, choć ortodoksyjni badacze mają na ten temat własne zdanie: przydomek otrzymał ze względu na swoje cechy osobiste, a później miastu nadano imię księcia.
Lata jego dzieciństwa i młodości przeszły do historii (jeśli oczywiście opisał je którykolwiek z jego współczesnych).
1146 - Andriej i jego brat Rostisław Jurjewicz wydalili Rościsława Jarosławicza z Ryazania.
1149 - Jurij Dołgoruki zdobył Kijów, a Wyszgorod oddał swojemu synowi (Andriejowi). W tym samym roku Bogolubski zajął Łuck i na krótko osiadł w pobliskim Dorogobużu na Wołyniu.
1152 - nieudana próba zdobycia Czernigowa przez Andrieja i Jurija Dołgorukich, podczas której Bogolubski został poważnie ranny. Następnie ojciec wysłał syna do Riazania, ale nawet tutaj doszło do niepowodzenia - Rostisław Jarosławowicz wrócił do Riazania, a Bogolubski, który nie do końca wyzdrowiał, nie mógł mu się oprzeć. Ojciec postanowił tymczasowo zwrócić go do Wyszgorodu, ale Andriej udał się do Włodzimierza nad Klyazmą, a wcześniej z Wyszgorodu wyniósł cudowną ikonę Matki Bożej (później zwanej Włodzimierzem), która później stała się wielką rosyjską świątynią . Według legendy we śnie ukazała mu się Matka Boża i poprosiła, aby zaniósł ikonę Włodzimierzowi.
Później Andriej właśnie to zrobił i w miejscu, w którym przyszła wizja, założył miasto, które nazwał Bogolubowo (lub zostało później nazwane na jego cześć).
W 1157 r., po śmierci Jurija Dołgorukiego, Bogolubski został księciem ziem włodzimierskich, suzdalskich i rostowskich. Oprócz ikony „przeniósł” stolicę do Włodzimierza Ruś. Tam założył Katedra Wniebowzięcia i wiele innych klasztorów i kościołów.
Uważa się, że za Andrieja Bogolubskiego zbudowano Kościół wstawienniczy nad Nerlem, a także Twierdzę Moskiewską (w 1156 r.).
Mimo że Sobór uważa Bogolubskiego za sprawiedliwego, pobożnego, a nawet świętego, wypędził macochę Olgę, jej dzieci i wielu innych krewnych z ziem Suzdal, Rostów i Włodzimierz, aby rządzić samodzielnie. Co więcej, jego celem było zniesienie veche(zgromadzenie ludowe, na którym omawiane są aktualne kwestie polityczne, społeczne i kulturalne). Próbował także założyć niezależną od kijowskiej metropolię włodzimierską, ale patriarcha Konstantynopola mu odmówił.
12 marca 1169 r. Andriej Bogolubski zajął Kijów (bez oblężenia, w zamachu), splądrował go, powierzył tam władzę swemu bratu Glebowi, po czym sam wrócił do Włodzimierza. Stał się pierwszy Książę całej Rusi, który nie rządził w Kijowie.
W 1170 r., po długim oblężeniu, Andriej zajął Nowogród (w którym ludzie już zaczęli głodować i dlatego postanowili zawrzeć pokój). Książę Włodzimierz pozostawił do rządów w Nowogrodzie swojego syna, Jurija Andriejewicza Bogolubskiego, któremu nadano imię na cześć jego dziadka, Jurija Dołgorukiego.
1171 - kampania przeciwko Bułgarom z Wołgi, która zakończyła się odwrotem ze względu na fakt, że wróg zebrał znaczne siły, a wielu książąt wasali Bogolubskiego zignorowało kampanię i nie wysłało swoich żołnierzy.
1173 - kampania na Wyszgorod, która zakończyła się porażką.
Nieudane kampanie przeciwko Bułgarom i księciu Wyszogrodzkiemu stały się główną przyczyną spisku bojarów przeciwko Andriejowi Bogolubskiemu. 28 czerwca 1174 r. Bojary zaatakowali księcia. Bogolubski stawiał opór przez długi czas, ale w końcu padł pod ciosami spiskowców. Następnie zabójcy udali się do piwnicy z winami, aby uczcić swoją zbrodnię. A Andrei obudził się i zniknął. Mimo to zauważono jego zniknięcie, odnaleziono na ulicy podążając krwawymi śladami i dokończono. Kroniki podają, że przed śmiercią widział swoich zabójców i mówił: „Boże, jeśli to dla mnie koniec, przyjmuję to”.
Śmierć Bogolubskiego i jej okoliczności stały się powodem, dla którego w Kronice Ipatiewa nazwano go „Wielkim Księciem”. Nawiasem mówiąc, jego żona Julitta brała udział w spisku, za który została później stracona, w 1175 r.
Po sobie Bogolyubsky pozostawił pięciu synów - Izyaslava, Mścisława, Jurija, Rostisława i Gleba.
