W 1682 r. Moskiewscy łucznicy zorganizowali zamieszki, wynosząc do władzy Zofię Aleksiejewnę, starszą siostrę młodych książąt Iwana i Piotra. Powstanie to naznaczone było licznymi morderstwami bojarów i urzędników.
Słynny Strelckie zamieszki Rok 1682 nastąpił z kilku powodów. Niedługo wcześniej utworzono pułki nowego ustroju, co w zauważalny sposób zmieniło porządek w armii. Wcześniej łucznicy stanowili kręgosłup armii, jej elitarne jednostki. Wraz z pojawieniem się pułków nowego systemu faktycznie zamienili się w straże miejskie.
Ponadto w przededniu powstania zaczęto nieregularnie wypłacać pensje łucznikom ze względu na pusty skarbiec. W tej warstwie panowało także zamieszanie, w którym dowódcy wstrzymywali pensje podwładnym i nadużywali swojej pozycji na wszelkie możliwe sposoby. Wszystko to wywołało napięcie. Prędzej czy później musiało to zaowocować otwartym protestem. Do tego potrzebny był tylko jakiś powód zewnętrzny. I został znaleziony.
27 kwietnia 1682 roku zmarł młody król. Jego śmierć doprowadziła do zamieszania dynastycznego. Zmarły nie miał dzieci. Tron miał należeć do jednego z jego młodszych braci – synów Aleksieja Michajłowicza. Iwan i Piotr byli jeszcze dziećmi. Według tradycji tron powinien przypadł pierwszemu z nich. Jednak Iwan był chorowitym dzieckiem i Kreml wierzył, że umrze przedwcześnie. Ponadto bracia ze strony ojca mieli różne matki, za którymi stały walczące frakcje bojarskie. Na tak zagmatwanym tle politycznym miało miejsce powstanie Streltsy w 1682 roku.
Matką szesnastoletniego Iwana była Maria Milosławska, przedstawicielka szlacheckiej i wpływowej rodziny. Zmarła przed mężem, więc za dzieckiem byli wujkowie i inni krewni. Dziesięcioletni Piotr był synem Natalii Naryszkiny. Do zamieszek Streltsy w 1682 r. doszło w wyniku konfrontacji dwóch rodzin przy wyborze nowego króla.
Zgodnie z prawem o spadkobiercy miała decydować duma bojarska. Zebrała się, gdy już śmiertelnie chory Fiodor Aleksiejewicz przygotowywał się do pożegnania z życiem. Bojary wybrali Piotra. Chłopiec ten był zdrowszy od brata, co oznacza, że jego zwolennicy nie musieli obawiać się o swoją przyszłość w przypadku kolejnej krótkotrwałej zmiany władzy.
Kolejną kluczową postacią w tej historii była starsza siostra Iwana i Petry, Zofia Aleksiejewna. To ona zainicjowała bunt łuczników. Księżniczka miała 25 lat, była dorosła i miała wielkie ambicje. Sophia chciała naciągnąć na siebie koc władzy. Zamierzała to zrobić, po pierwsze, przy pomocy niezadowolonych ze swojego położenia łuczników, a po drugie, dzięki wsparciu pokrzywdzonych przez Dumę Miłosławskich. Księżniczka polegała także na wpływowych książętach Iwanie Chowanskim i Wasiliju Golicynie. Ci szlachcice wcale nie byli zadowoleni z powstania szlachetnego Naryszkina.
Wkrótce po podjęciu przez Dumę Bojarską decyzji o wyborze spadkobiercy w całej Moskwie zaczęły krążyć pogłoski o zbliżających się naruszeniach łuczników. Rozmowy te wspierała szeroka siatka zwolenników Milosławskiego. Powstanie Streltsy w 1682 r. nastąpiło w wyniku masowej propagandy w siłach zbrojnych. Coraz częstsze są przypadki nieposłuszeństwa wobec własnych przełożonych.
Przez dwa tygodnie sytuacja w stolicy była wyjątkowo napięta i niejasna. Wreszcie 15 maja bliscy Zofii zaczęli działać jeszcze bardziej zdecydowanie. Iwan Miłosławski i Piotr Tołstoj udali się do osiedli Streltsy i tam zaczęli publicznie wzywać Streltsy na Kreml, rzekomo dlatego, że Naryszkini zabili młodego carewicza Iwana. Tłum uzbrojonych ludzi rzeczywiście udał się do komnat władcy. Tam zażądała ekstradycji bojarów, którzy sprzeciwiali się Zofii i Miłosławskim i byli odpowiedzialni za śmierć dziecka.
Niezadowolonych powitała królowa, dowiedziawszy się o przyczynie zamieszek, zaprowadziła Iwana i Piotra na ganek pałacu, wyraźnie pokazując, że z dziećmi wszystko w porządku. Przyczyną buntu Streltsy'ego były pogłoski, które nie zostały potwierdzone. Zatem nieuprawnione działanie można już interpretować jako
Sytuacja na Kremlu osiągnęła punkt wrzenia. Tłum jeszcze się nie rozproszył, gdy na tym samym ganku pojawił się zwolennik Naryszkinów, bojar Michaił Dołgorukow. Szlachcic ten zaczął krzyczeć na łuczników, oskarżając ich o zdradę stanu i grożąc rychłą śmiercią. W tej samej chwili podekscytowani uzbrojeni ludzie w końcu znaleźli kogoś, na kim mogli wyładować swój gniew. Dołgorukow został zrzucony z ganku bezpośrednio na włócznie żołnierzy stojących poniżej. Tak polała się pierwsza krew.
Nie było już gdzie się wycofać. Dlatego wydarzenia zamieszek Streltsy rozwijały się szybko i nawet rzekomi organizatorzy zamieszek, którzy wcześniej rozpowszechniali fałszywe pogłoski, przestali kontrolować sytuację. Rebelianci rozprawili się z innymi bliskimi współpracownikami Naryszkinów, w tym z przywódcą ich partii Artamonem Matwiejewem. W pałacu żołnierze zadźgali na śmierć brata królowej Atanazego. Zabójstwa trwały cały dzień. Streltsy przejęli kontrolę nad Kremlem. Wejścia i wyjścia z pałaców i komnat były strzeżone przez rebeliantów. A właściwie członków rodzina królewska stali się zakładnikami.
Pierwsze zamieszki Streltsy doprowadziły do całkowitej anarchii w mieście. Rząd był sparaliżowany. Buntownicy ze szczególną gorliwością poszukiwali innego brata królowej – Iwana Naryszkina. W dniu rozpoczęcia rozlewu krwi ukrył się w komnatach królewskich, dzięki czemu przeżył. Jednak już dzień później łucznicy ponownie przybyli na Kreml i zażądali ekstradycji Iwana Kirillowicza. W przeciwnym razie obiecali wywołać jeszcze większy chaos.
Natal Naryszkina zawahał się. Zofia Aleksiejewna osobiście wywarła na nią presję i zaczęła wyjaśniać, że tylko w ten sposób można uniknąć dalszej anarchii. Iwan został poddany ekstradycji. Był torturowany, a następnie stracony. Ojciec Iwana i Natalii, stary i chory Cyryl Naryszkin, został wysłany do klasztoru.
Masakry w Moskwie trwały jeszcze trzy dni. Jedną z ostatnich znaczących ofiar terroru był von Ganden, zagraniczny lekarz przepisany Fiodorowi Aleksiejewiczowi. Łucznicy oskarżyli go o otrucie króla i zabili go. Egzekucja odbyła się pomimo namawiania wdowy po zmarłym, aby nie dotykała lekarza. Królowa Marta zeznała, że cudzoziemiec osobiście wypróbował wszystkie leki przepisane Fedorowi. Ten przykład pokazuje, jak bezlitosne i ślepe było powstanie Streltsy. Jednocześnie Sophia zrobiła wszystko, aby zdobyć władzę.
Zanim jednak rebelianci i rząd zaczęli rozmawiać o politycznej przyszłości kraju, rebelianci 19 maja zwrócili się do młodego króla z ultimatum. Streltsy zażądał wypłaty wszystkich zaległych wynagrodzeń. Według ich obliczeń skarb państwa miał zapłacić 240 tysięcy rubli. Na tamte czasy była to kolosalna kwota. Władze po prostu nie miały takich pieniędzy. Wtedy Zofia wzięła inicjatywę w swoje ręce, która choć formalnie jeszcze bez żadnej władzy, nakazała podwyższenie podatków i ceł na prowincji oraz rozpoczęcie przetapiania kremlowskich kosztowności.
Wkrótce pojawiły się nowe okoliczności, które doprowadziły do buntu Streltsy. Krótko oceniając obecną sytuację, Sophia postanowiła zażądać dla siebie rzeczywistej władzy za pośrednictwem łuczników. Wyglądało to tak: 23 maja powstańcy złożyli petycję skierowaną do Piotra, w której nalegali, aby drugim carem został jego brat Iwan. Tydzień później kontynuowano tę kombinację. Strzelec zaproponował także uczynienie Zofii Aleksiejewnej regentką ze względu na młody wiek współwładców.
Na te zmiany zgodzili się Duma Bojarska i Metropolita. Nie mieli wyboru, ponieważ mieszkańcy Kremla nadal pozostawali zakładnikami żołnierzy. Ceremonia ślubna Piotra I odbyła się 25 czerwca w katedrze Wniebowzięcia. Podsumowała skutki buntu Streltsy - zmienił się rząd w kraju. Zamiast jedynego księcia Piotra Rosja otrzymała dwóch współwładców - dzieci. Rzeczywista władza była w rękach ich starszej siostry Sofii Aleksiejewnej.
Wydarzenia po zamieszkach Streltsy w 1682 r. przez pewien czas niepokoiły Moskwę. Kiedy Zofia doszła do władzy, mianowała tego szefa formacja wojskowa Iwan Chowanski. Królowa liczyła na jego pomoc w uspokojeniu łuczników. Królowa obawiała się o swój los. Nie chciała stać się ofiarą kolejnych zamieszek.
Jednak postać Chovansky'ego okazała się nie najważniejsza dobry wybór na to odpowiedzialne stanowisko. Książę nie tylko ustąpił łucznikom w ich żądaniach, ale także zaczął wywierać presję na Zofię. Ponadto wojsko nigdy nie opuściło Kremla, powołując się na potrzebę ochrony rezydencji królewskiej. Ten krótki okres jest powszechnie nazywany „Chowańszczyną”.
Tymczasem w konfrontacji łuczników z władzą centralną pojawił się nowy czynnik. Stali się ruchem religijnym, który oddzielił się od rosyjskiego Sobór za panowania Aleksieja Michajłowicza. Konflikt był spowodowany reformami, które wpłynęły na istotę ważnych rytuałów chrześcijańskich. Kościół uznał schizmatyków za heretyków i wypędził ich na obrzeża kraju na Syberię.
Teraz, gdy w Moskwie doszło do zamieszek, staroobrzędowcy ponownie zgromadzili się w stolicy. Pozyskali wsparcie Chowanskiego. Na Kremlu zaczął bronić idei potrzeby sporu teologicznego między zwolennikami staroobrzędowców a kościołem oficjalnym. Taki spór publiczny rzeczywiście miał miejsce. Jednak wydarzenie to zakończyło się dalszymi zamieszkami. Teraz źródłem niepokojów stali się zwykli ludzie.
W tym momencie doszło do kolejnego konfliktu między Sophią a Chovanskym. Królowa nalegała, aby powstrzymać staroobrzędowców. Ostatecznie część ich przywódców została zabita, chociaż Khovansky zapewnił im immunitet. W obawie przed represjami ze strony władz łucznicy zgodzili się uznać schizmatyków za podżegaczy do kolejnego buntu.
Po historii ze starymi wierzącymi stosunki między Sofią Aleksiejewną a Iwanem Chowanskim całkowicie się pogorszyły. Jednocześnie władze w dalszym ciągu były zależne od łuczników. Następnie regent zebrał cały dwór i dosłownie uciekł z nim z miasta. Stało się to 19 sierpnia.
Na ten dzień zaplanowano procesję religijną na przedmieściach Moskwy. Zofia wykorzystała ten pretekst i odeszła od łuczników na prowincję. Zabrała ze sobą także książąt. Władca mógłby zwołać szlachecką milicję, która stałaby się nową armią zdolną do ochrony władzy przed kapryśnymi łucznikami. Dwór potajemnie przeniósł się do dobrze ufortyfikowanego klasztoru Trójcy-Sergiusza.
Czy w związku z tym manewrem władz mogło dojść do nowego buntu Streltsy'ego? Przyczyny i skutki pierwszego rozlewu krwi zostały jeszcze dobrze zapamiętane przez Zofię, która postanowiła ostatecznie pozbyć się tego zagrożenia. Wierzyła, że taka możliwość istnieje naprawdę i chciała zawczasu temu zapobiec.
Chowanski, dowiedziawszy się o faktycznej ucieczce regenta z książętami, postanowił udać się prosto do Zofii, aby rozwiązać konflikt w drodze negocjacji. Po drodze zatrzymał się w Puszkinie, gdzie został schwytany przez stolników lojalnych władzom. Tej samej nocy, 17 września, został stracony pod zarzutem zorganizowania zamachu stanu. Chowanszczina się skończyła.
Nie było drugiego rozlewu krwi. Strzelec, dowiedziawszy się o niechlubnej śmierci swojego przywódcy, był zdemoralizowany. Poddali się władzom i oczyścili Kreml. Na stanowisko szefa mianowano urzędnika Dumy Fiodora Szaklowity. Zajął się przywróceniem dyscypliny i porządku w tych stronach. 16 lat później łucznicy zbuntowali się ponownie, już za panowania Piotra I, po czym zostali ostatecznie stłumieni, a ich armia została rozwiązana.
Konfrontacja króla-reformatora z pierwszymi regularnymi oddziałami zakończyła się ich całkowitą i bezlitosną eksterminacją. W 1682 roku opóźnienia w poborach i samowola ich przełożonych doprowadziły do buntu łuczników. A powodem przemówienia była plotka, że starszy brat Piotra, następca tronu królewskiego, Iwan, został potajemnie uduszony. Łucznicy weszli na Kreml w rytm bębnów. Aby ich uspokoić, obu książąt, Iwana i Piotra, wyprowadzono na ganek pałacu.
Stojąc na Czerwonym Werandzie obok swojej matki, 11-letni Piotr wykazał się niesamowitą samokontrolą i nie zmienił wyrazu twarzy nawet wtedy, gdy łucznicy porwali na włóczniach królewską służbę. Wściekłych łuczników nie powstrzymał widok Carewicza Iwana żywego i nietkniętego. Nie było nikogo, kto by ich uspokoił, szlachta i bojarowie ukryli się. Łucznicy chodzili po Kremlu w poszukiwaniu Naryszkinów, a następnie przez trzy dni szaleli w całej Moskwie, plądrując bojary i domy kupieckie. Na cześć swego buntu łucznicy wznieśli na Placu Czerwonym kolumnę, na której wypisano ich zasługi i imiona straconych przez nich bojarów.
7 lat później, w sierpniową noc 1689 r., Piotr obudził się we wsi Preobrażenskoje. Poinformowano go, że pułki strzelców zbuntowały się ponownie i chcą go schwytać. Podczas gdy zwolennicy cara zbierali siły, Piotr pojechał do klasztoru Trójcy-Sergiusza. Przeżyte emocje pozostawiły po sobie wspomnienie w postaci konwulsyjnych drgań twarzy, objawiających się m.in. stresujące sytuacje. Poczuł spokój dopiero, gdy wierni pułki Preobrażeńskiego i Semenowskiego podeszli do klasztoru z rozwiniętymi sztandarami. Wkrótce łucznicy zostali spacyfikowani, a ich przywódca Fiodor Szaklowity został stracony.
Kiedy Streltsy zbuntowali się po raz trzeci, ich kolejny bunt w końcu niepokoił Piotra I. Powodem oburzenia była decyzja o przerzuceniu oddziałów Streltsy do miasta Wielkie Łuki w celu ochrony zachodnich granic. To nie tak, że łucznicy byli temu zdecydowanie przeciwni, ale nakumulowali już irytację z powodu opóźnień w wypłacie pensji, a potem, z powodu braku koni pociągowych, musieli ciągnąć na siebie część armat do Wielkich Łuków .
Najpierw wysłali delegację z petycją do Moskwy. Ale car Piotr w tym czasie uczył się mądrości budowy marynarki wojennej za granicą i bez niego nikt nie chciał zajmować się problemami Streltsy'ego. 6 czerwca 1698 r. niezadowolenie łuczników przerodziło się w zamieszki, chwycili za broń i w szyku pomaszerowali na Moskwę. 18 czerwca w klasztorze w Nowej Jerozolimie powitały ich jednostki lojalne carowi, składające się z „zabawnych” pułków i milicji szlacheckiej kawalerii pod dowództwem Szejna i Gordona. Łucznicy nie chcieli walczyć, więc zostali szybko rozpędzeni salwami artyleryjskimi i uciekli. Kawaleria zawiozła ich w jedno miejsce, gdzie zostali aresztowani i postawieni przed sądem. Szejn i Romodanowski przeprowadzili dochodzenie w terenie i natychmiast powiesili 57 łuczników, uznanych za podżegaczy buntu.
Wiadomość o kolejnym buncie Streltsy'ego zastała Piotra I w Austrii. Od razu poszedł do domu, ale kiedy dotarł, wszystko było już skończone. Najwyraźniej tym razem Piotr postanowił raz na zawsze położyć kres źródłu niepokojów Streltsy. Nakazał nowe śledztwo na dużą skalę i w tym celu nakazał nawet budowę 14 nowych izb tortur w rozkazie napadu Preobrażeńskiego.
4 tysiące aresztowanych łuczników trafiło na prawdziwy pas tortur i przesłuchań. Dzięki ich zeznaniom uzyskanym torturami powstanie Streltsy nabrało nowych motywów politycznych. Podobno łucznicy zamierzali obalić Piotra I i intronizować księżniczkę Zofię, po czym podpalili osadę niemiecką i zniszczyli wszystkich cudzoziemców w Moskwie.
Następnie rozpoczęły się masowe egzekucje. 30 września 1698 r. do Lobnoje Mesto w Moskwie przywieziono pierwszą partię skazanych łuczników, liczącą 200 osób. Piotr I był tak podekscytowany powstaniem Streltsy, że osobiście zaczął odcinać głowy skazanym i kazał swojej świtie stanąć na szafocie zamiast katów. Choć głowy zostały odcięte przez cały orszak, proces trwał dwie godziny. Dlatego też, aby przyspieszyć egzekucje, postanowiono odtąd używać nie rusztowań, lecz kłody i kładć na nich skazańców nie pojedynczo, ale „tak długo, jak długo sięgała kłoda”.
Właśnie to uczynili 11 października 1698 roku. Na dwóch długich sosnach okrętowych jednocześnie kładło głowy nawet 50 osób, a zabijanie stało się swego rodzaju procesem technologicznym.
Łucznicy stali na czworakach w szeregu, opierając szyje na długiej kłodzie. I natychmiast czterech oprawców z toporami ściąło im głowy jednocześnie, jeden po drugim. Jednorazowo w trzech etapach rozstrzelano 144 łuczników. Regularni kaci „byli zmęczeni wymachiwaniem rękami” i zaczęli wołać ochotników z tłumu. Szybko odnaleziono ochotników, wręczono im bezpłatną wódkę i siekiery.
Następnego dnia, według tego samego schematu, ścięto kolejnych 205 łuczników. Następnie 13 października kolejnych 141. Aby urozmaicić przenośnik śmierci, jesienią 1698 r. procedurę egzekucyjną nadano bardziej uroczystej. Skazańców wożono na Miejsce Egzekucji w czarnych saniach przepasanych czarnymi wstążkami, w których łucznicy siedzieli po dwóch z zapalonymi świecami w rękach.
Po ścięciu około tysiąca łuczników egzekucje na jakiś czas ustały. Okazało się jednak, że była to tylko przerwa. W okresie styczeń-luty 1699 stracono kolejnych 215 łuczników. Dopiero teraz głowy wojskowych nie były już obcinane. Zawieszono je na ścianie otaczającej klasztor Nowodziewiczy w Moskwie. Egzekucje te przeprowadzono także na
przenośnik. Na jednej szubienicy wieszano jednorazowo po dziesięć osób. Z notatek Iwana Żelabużskiego wynika, że „po obu stronach kłody z wnętrza Białego Miasta zostały przepchnięte przez blanki murów miejskich, a drugie końce tych kłód wyrzucono poza miasto, na których wieszano łuczników”.
Niektórzy łucznicy byli poddawani kołowaniu. Najpierw zmiażdżono im ręce i nogi. A następnie ich ciała zostały przeniesione na koło zamontowane poziomo na wysokim palu. Umieszczano na nim skazańca, a jego zmiażdżone kończyny przerzucano pomiędzy drutami. Jeśli chcieli przerwać męki, wówczas głowę skazanemu łucznikowi obcinano i zawieszano na palu.
Żelabużski tak opisał tę egzekucję: „Za barbarzyństwo połamano im ręce i nogi kołami. I te koła przyklejono do naszyjnika na Placu Czerwonym, i tych łuczników umieszczono na tych kołach, i żyli na tych kołach nie dłużej niż jeden dzień, i na tych kołach jęczeli i jęczeli.
Świadek tych wydarzeń Korb tak opisał jedną dramatyczną sytuację podczas egzekucji Streltsy’ego: „Przed Kreml wleczono żywcem na koła dwóch braci, którzy wcześniej połamali ręce i nogi... Przywiązani do kół przestępcy widzieli ich trzeci brat w stosie zwłok. Żałosne krzyki i przeszywające krzyki nieszczęśników mogą sobie wyobrazić tylko ci, którzy są w stanie zrozumieć całą siłę ich męki i ból nie do zniesienia. Widziałem połamane nogi tych łuczników, mocno przywiązane do kół. . .”
Istnieje legenda, która w pewnym stopniu wyjaśnia surowość Piotra I wobec łuczników. Podobno po stłumieniu powstania Streltsy trzech zbuntowanych braci zostało skazanych na śmierć, ale ich matka błagała cara o przebaczenie najmłodszemu z nich – wsparcie dla niej na starość. Po zakończeniu rozdzierającego serce pożegnania z dwoma najstarszymi synami kobieta wyprowadziła najmłodszego syna z więzienia. Jednak wychodząc za bramę więzienia potknął się, upadł, uderzył głową o kamień i zmarł. Piotr wierzył, że wszyscy trzej zostali słusznie skazani na śmierć jako złoczyńcy i w tym wypadku dostrzegł palec Boży.
W sumie rozstrzelano 1182 Streltsy, ponad 600 osób zesłano na Syberię, siostry carskie Zofia i Marta zostały uwięzione w klasztorach za wspieranie powstania Streltsy, gdzie zginęły kilka lat później.
Ciała kołowców, uniesione wysoko na kołach i odcięte głowy łuczników, ubrane na włócznie, pozostawały na placach przez ponad trzy lata. Ale nawet to okrutne napomnienie nie odstraszyło łuczników od nowego buntu.
10 sierpnia (30 lipca według starego stylu) 1705 r. wybuchło w Astrachaniu zamieszki Streltsy. Łucznicy, którzy tam byli, nie chcieli golić brody i zakładać żołnierskie brody, Nowa forma, kaftany. W nocy zabili gubernatora Astrachania Rżewskiego wraz z dziećmi i zabili 300 urzędników. Piotr I brutalnie stłumił ten ich bunt, a następnie oddziały Streltsy zostały ostatecznie rozwiązane.
Niektórzy historycy uważają, że egzekucje Streltsy'ego wzbudziły wśród rosyjskich władców lekceważenie życie człowieka. Znalazło to odzwierciedlenie w rosyjskim ustawodawstwie zreformowanym przez Piotra I. Jeśli w kodeksie cara Aleksieja Michajłowicza około sześćdziesięciu przestępstw groziło karą śmierci, to w prawie Piotra I było już 123 takich przestępstw.
Wracając z podróży, Peter natychmiast odkrył swój nowy nastrój. Przylot do Moskwy; nie zatrzymał się nawet pod moskiewskim pałacem, tylko poszedł prosto do swojego Preobrażeńskiego. Nie widział swojej żony Evdokii Fiodorowna, ale wysłał jej za oczami rozkaz udania się do klasztoru. Wbrew jej woli zabrano ją do Suzdal i tam wykonano tonsurę (w Klasztorze wstawienniczym, gdzie tonsurowano żonę wielkiego księcia Wasilij III Iwanowicz Salomonij). Piotr oddał syna Aleksieja (ur. 1690) pod opiekę swojej siostry, księżnej Natalii.
Na pierwszym przyjęciu dworzan w Preobrazhenskoe Piotr wydał im rozkaz, aby odtąd nosili krótką suknię europejską zamiast długiej rosyjskiej i golili brody. Upartym sam strzygł brody i przycinał kaftany. Prawo noszenia brody zachowało jedynie duchowieństwo i chłopstwo. Mieszkańcy miasta mogli wykupić to prawo, płacąc określoną opłatę i otrzymując coroczną „odznakę za brodę”. Wraz z wymuszoną zmianą wyglądu legitymizowana została dominacja zachodnioeuropejskich zwyczajów w życiu Rosjan w ogóle. Jednym z zewnętrznych przejawów tej dominacji było ustalenie nowej chronologii. Do tego czasu w Moskwie odliczano lata od stworzenia świata i świętowano Nowy Rok „w Dzień Siemiona” 1 września. Obchodząc początek nowego roku 7208 według starego liczenia 1 września 1699 r., Piotr nakazał ponownie świętować nowy rok 1700 1 stycznia i odtąd liczyć lata od Narodzenia Chrystusa, podobnie jak w innych krajach prawosławnych.
Równolegle z pierwszymi krokami swoich przemian kulturowych Piotr rozpoczął straszliwe poszukiwania Streltsy.
Oburzenie Streltsy'ego w 1698 r. nastąpiło dlatego, że pułki Streltsy, wycofane z Moskwy do Azowa i na granicę polską, były bardzo niezadowolone ze swojego stanowiska. Streltsy dostrzegli niechęć i nieufność cara do nich, zrozumieli, że zostali usunięci ze stolicy na długi czas i spodziewali się całkowitego zniszczenia armii Streltsy. Stojąc na granicach w ciasnych warunkach i błocie, otrzymując skromne diety, łucznicy narzekali i wysłali do Moskwy po wieści o tym, czego się spodziewać dalej. Kiedy z Moskwy nadeszły niejasne i absurdalne wieści, że w królestwie nie ma cara i że przed nami same złe rzeczy, łucznicy nie mogli tego znieść. Kilka pułków strzeleckich zerwało z posłuszeństwem i ruszyło w stronę Moskwy – do swoich rodzin i gospodarstw. Na spotkanie nieposłusznego ludu z Moskwy wyruszyły regularne oddziały z armatami. Na pierwszym spotkaniu z nimi (w Nowym Jeruzalem, czyli w Klasztorze Zmartwychwstania) łucznicy złożyli broń i uciekli. Złapano ich i ukarano: wielu stracono, innych osadzono w areszcie.
Poranek egzekucji Streltsy'ego. Malarstwo V. Surikova, 1881
Wracając do Moskwy, Piotr stwierdził, że sprawa łuczników nie została dostatecznie zbadana, a przestępcy nie zostali odpowiednio ukarani. Rozpoczęło się nowe „dochodzenie” (dochodzenie) i tortury. Podczas tortur niektórzy łucznicy zeznali, że do buntu nakłoniła ich księżna Zofia z klasztoru Nowodziewiczy, w którym mieszkała. Chociaż to oszczerstwo nie zostało dostatecznie udowodnione, Piotr mu uwierzył. Oznajmił winę swojej siostry za to, że zostanie wybrana przez lud, zaproszony do pałacu i nakazał poddanie Zofii tonsurę jako zakonnicy w tym samym Klasztor Nowodziewiczy. Piotr postanowił całkowicie zniszczyć armię Streletskiego. W różnych częściach Moskwy rozstrzelano do 2 tysięcy łuczników. Pozostałych łuczników rozwiązano z pułków, a nawet zakazano im przyjmowania do wojska. Tak Piotr poradził sobie z armią Streltsy, w której widział twierdzę swoich wrogów i nasienie wszelkiego zła.
Berchholza, Imperium Rosyjskie, Cytaty i wyciągi z abstraktów, IAuthorsEgzekucja, System penitencjarny
F. Berchholza
Po lunchu wybrałem się z obydwoma brygadierami, Negeleinem i Tikhoyem, za miasto, aby przyjrzeć się trzem mordercom i fałszerzom, których tego dnia rano przewieziono kołem, ale jeszcze żyli. Widok był obrzydliwy. Otrzymali tylko jedno uderzenie kołem w każdą nogę i ramię, po czym zostali przywiązani do trzech kół zamocowanych na drążkach. Jeden z nich, stary i bardzo schorowany, już nie żył; ale obaj pozostali, jeszcze młodzi, nie mieli śmiertelnej bladości na twarzach, wręcz przeciwnie, byli bardzo różowi. Zapewniono mnie, że ludzie w takiej sytuacji żyją czasami od czterech do pięciu dni. Ci dwaj byli tak pogodni, jakby nic im się nie stało, patrzyli na wszystkich spokojnie i nawet nie robili kwaśnej miny. […] Poseł Stamke opowiedział mi inną historię o niewyobrażalnym okrucieństwie narodu rosyjskiego, którego sam był świadkiem przez kilka lat w Petersburgu. Tam spalili żywcem jednego człowieka, który podczas nabożeństwa grubym kijem wytrącił biskupowi wizerunek jakiegoś świętego z rąk i oświadczył, że w swoim sumieniu jest przekonany, że kult ikon jest bałwochwalstwem, którego nie należy tolerowane. Cesarz, jak mówią, sam kilkakrotnie do niego przychodził w czasie jego zatrzymania i po ogłoszeniu wyroku i zapewniał, że jeśli tylko powie sądowi, że się myli, zyska dożywocie, a nawet opóźni egzekucję ponad raz; ale ten człowiek pozostał, mimo że sumienie mu na to nie pozwalało. Następnie wrzucili go na ogień z różnych substancji łatwopalnych i przywiązali żelaznymi łańcuchami do zbudowanego na nim słupa z poprzeczną belką po prawej stronie, do którego przymocowali go grubym żelaznym drutem, a następnie szczelnie owinęli smołowanym płótnem wokół dłoni wraz z kijem, który posłużył jako narzędzie zbrodni. Najpierw zapaliliśmy tę prawa ręka i dali jej jednego do spalenia, aż ogień zaczął się dalej rozprzestrzeniać, a książę Cezar wraz z innymi szlachcicami obecnymi na egzekucji kazał podpalić ogień. Pod tak straszliwą męką przestępca nie wydał ani jednego krzyku i pozostał z zupełnie spokojną twarzą, choć jego dłoń paliła się przez około siedem-osiem minut, aż w końcu zapaliła się cała elewacja. Przez cały ten czas nieustraszenie patrzył na swoją płonącą dłoń i dopiero wtedy odwrócił się w inną stronę, gdy dym naprawdę zaczął wgryzać mu się w oczy, a włosy zaczęły się palić. Zapewniano mnie, że kilka lat wcześniej brat tego człowieka został spalony niemal w ten sam sposób i za podobny czyn.
Dziennik kadeta kameralnego F.V. Berchholtza. O 4 godzinach M., 1902. Część 2. s. 199-200.
Tortury i egzekucje.
©"Tajemnicze zbrodnie przeszłości", 1999
Nie ma przesady w stwierdzeniu, że postępowanie śledcze na Rusi, mimo swojej surowości, do czasów Piotra Wielkiego pozostawało znacznie bardziej humanitarne niż europejskie. To właśnie ten monarcha – ze względu na bardzo specyficzne cechy swojej osobowości – przyczynił się w ogromnym stopniu do zaostrzenia procedury śledczej i egzekucyjnej.
Epoka Piotrowa i poPiotrowa pozostawiła po sobie kilka uderzających przykładów represji wobec żyjących ludzi, które na długo zapadły w pamięć ludu, trafiły do listów i wspomnień współczesnych, stanowiąc źródło różnego rodzaju legend.
Śledztwo w sprawie działalności carewicza Aleksieja podjęte w latach 1717-18. specjalnie utworzona „Tajna Kancelaria” przekazała Piotrowi Wielkiemu informację, że jego pierwsza żona, Evdokia Fedorovna Lopukhina (zakonnica Elena), miała romans z majorem Stepanem Bogdanowiczem Glebowem.
Związek ten rozpoczął się około 1714 roku lub nieco wcześniej, kiedy Glebow, jako komisarz ds. werbunku rekrutów, odwiedził klasztor, w którym przetrzymywano w niewoli zniesławioną królową. Król przyjął tę wiadomość niezwykle boleśnie; najprawdopodobniej zraniło to jego męską dumę. W każdym razie Glebov, który nie grał żadnego rolę polityczną w kręgu opozycjonistów był poddawany torturom znacznie boleśniejszym niż jego bardziej wpływowi wspólnicy (biskup Dosifei, Aleksander Kikin, Fiodor Pustynny i in.).
).
Z akt śledczych wiadomo, że major Glebow był czterokrotnie torturowany. Za pierwszym razem, zawieszony w świątyni, oficer otrzymał 34 (!
) uderzyć batem. Samo to należy uznać za niezwykle sztywne, ponieważ nawet mocne więcej niż mężczyzna Podczas jednej tortury zwykle nie zadano piętnastu uderzeń batem. Piotr Wielki zabiegał o uznanie u Glebowa faktu intymnej intymności ze swoją byłą żoną. Glebow, jak głosi legenda zapisana w kwietniu 1731 roku przez Lady Rondo, „napluł mu w twarz i oświadczył, że nie rozmawiałby z nim, gdyby nie uważał za swój obowiązek usprawiedliwienia swojej kochanki”.
Być może to plucie wywołało szał tortur przepisanych przez Piotra Wielkiego.
Następną torturą były rozżarzone węgle, którymi przykładano otwarte rany Glebowa pozostałe po chłostaniu. Do trzeciej tortury użyto rozpalonych do czerwoności żelaznych szczypiec, którymi przykładano dłonie i stopy przesłuchiwanego funkcjonariusza. Mimo potwornych cierpień major nie przyznał się do winy i twierdził, że został oczerniany.
Piotra Wielkiego bardzo zirytowała niezłomność oficera; Car nie miał wątpliwości, że rzeczywiście doszło do romansu (poinformował go o tym jego syn Aleksiej Pietrowicz, który sam był objęty śledztwem). Aby przełamać opór Glebowa, Piotr Wielki kazał go przywiązać do deski nabijanej gwoździami. Oficer leżał bez ruchu na tej desce przez trzy dni, po czym przyznał się do postawionych mu zarzutów. Oprócz romansu z królową Evdokią, Glebov złożył odkrywcze zeznania przeciwko biskupowi rostowskiemu Dosifei, które faktycznie przesądziły o okrutnym wyroku wobec tego ostatniego.
Manifest z 6 marca 1718 r. podsumował wyniki prawie rocznego śledztwa i publicznie ogłosił nadchodzące represje wobec zwolenników carewicza Aleksieja Pietrowicza.
Dokument ten bezpośrednio mówił o cudzołóstwie Glebowa; uczyniono to, aby zhańbić zhańbioną królową Evdokię i rzucić w złym świetle wszystkich oskarżonych, którzy tolerowali cudzołóstwo.
Egzekucje przeprowadzono 15 marca 1718 roku w Moskwie i trwały ponad trzy godziny. Autokratyczny reżyser, rozwijając rytuał egzekucji, dał upust sadystycznym fantazjom.
Piotr Wielki zobowiązał swojego syna Aleksieja do obecności przy wykonywaniu wyroku. Na jego oczach męczeńską śmierć ponieśli jego przyjaciele i ludzie o podobnych poglądach.
Kikin, sekretarz carewicza, otrzymał 4 razy 100 uderzeń batem; przy stu dwudziestym uderzeniu zaczął odczuwać ból i kat pospiesznie obciął mu głowę; lokajowi Afanasiewowi kazano obciąć głowę; Biskupa Dosifei przewieziono na kołach, wbito mu głowę w pal i spalono wnętrzności. Poklanowskiemu po biczowaniu obcięto nos, uszy i język (było to niezgodne z przepisami, tego rodzaju kary „okaleczenia” nie łączono). Ale jeśli jazda na rolkach i chłosta były nadal tradycją ówczesnych praktyk „tortur”, to egzekucja majora Glebowa okazała się zupełnie wyjątkowa dla zwyczajów ludowych i zszokowała każdego, kto ją zobaczył.
Glebov... został przebity żywcem.
Egzekucja odbyła się o trzeciej po południu. Do zamachowca-samobójcy przydzielono archimandrytę Łopatińskiego z klasztoru Spasskiego, Hieromonka Markela i księdza tego samego klasztoru Anofriya. Oni d.b. napominać umierającego na progu innego życia. Z opowieści księży wiadomo, że podczas potwornej egzekucji Glebow nie odezwał się ani słowem; Na wszystkie wezwania do pokuty odpowiadał, że nie ma za co żałować.
W nocy oficer poprosił Hieromonka Markela, aby przyniósł mu Święte Dary; umierający chciał przyjąć komunię. Nie wiadomo, czy hieromnich spełnił tę prośbę; w obawie przed gniewem autokratycznego tyrana nikomu o tym nie powiedział.
Śmierć Glebowa nastąpiła 16 marca 1718 r. o wpół do ósmej rano. Odcięto mu głowę, a ciało zdjęto ze stosu i wrzucono pomiędzy ciała innych straconych w tej sprawie.
(Trzeba powiedzieć, że brak szacunku dla ciał straconych był tradycją epoki Piotra Wielkiego. Zaniedbując szczątki swoich wrogów, głęboko zranił uczucia wielu prawosławnych wyznawców.
Wiadomo, że ciała Strzelców, straconych przez Piotra Wielkiego w latach 1698–1699, pozostały niepochowane aż do 1713 r.; ich zbutwiałe szczątki zawieszono w pętlach na ścianach klasztoru Nowodziewiczy, leżały na kołach lub wbito na palach u bram miasta. W 1714 r. Zakon Preobrażeński przeprowadził dochodzenie w sprawie donosu na niejakiego Karpa Jewtifewicza Sytina, z którego wynikało, że ten był oburzony „głowami rozstrzelanych, wbitymi na kołki przed Bramą Spasską”.
Ponieważ straceni łucznicy byli, jak to się teraz mówi, przestępcami politycznymi, a nie przestępcami, potępienie Sytina nabrało charakteru politycznego. Ober-fiskalny Aleksiej Niestierow w 1714 r. nie dopuścił do kontynuowania tego śledztwa, za co 8 lat później zrzucono na niego winę i przyczyniło się to do jego skazania.)
Jednak po straceniu znienawidzonego majora Piotr Wielki nie zapomniał o nim.
Po pewnym czasie suwerenny cesarz raczył powrócić do tej historii: najwyraźniej monarcha nie czuł się całkowicie pomszczony. Trzy i pół roku później – 15 sierpnia 1721 r
- nakazał Świętemu Synodowi skazanie Stepana Glebowa na wieczną klątwę, czyli potępienie kościelne.
Wypełniając to polecenie, Jego Eminencja Warlaam, biskup Suzdal i Jurijewski, wydał 22 listopada 1721 r. tzw. dekret biskupa, w którym nadał formę ogłaszanej anatemy.
Major Glebow został w nim nazwany „zaciekłym przestępcą prawa Bożego”, „wrogiem Królewskiej Mości”, „najzacieklejszym przestępcą i gardzącym pobożnością”.
To. Za to samo przestępstwo ta sama osoba została ukarana dwukrotnie w odstępie trzech lat. Co więcej, po raz drugi - już pośmiertnie. Tak jest w przypadku...
Jeśli retrospektywnie ocenimy masakrę majora Glebowa, nie możemy nie uznać jej za morderstwo sformalizowane przez prawo. Glebow nie stanowił żadnego obiektywnego zagrożenia ani dla osobiście Autokraty, ani dla jego rządu.
Cała wina oficera sprowadzała się do tego, że człowiek ten potrafił żywić dobre uczucia wobec zhańbionej królowej, wspierał ją psychicznie w najtrudniejszych momentach jej życia, a nie robił tego z pobudek egoistycznych. Ta szlachetność i duchowa czystość majora najwyraźniej były cichym wyrzutem wobec Piotra. Wydaje się, że gdyby Glebow podczas przesłuchań oświadczył, że uwiodły go pieniądze i szlachetność kochanki, miałby szansę na ułaskawienie. Duszę rozpustnego Monarchy rozgrzewała myśl, że przed nim stoi zwykły łotr, odpowiedni dla siebie.
Ale to szlachetność Glebowa, jego oddanie carycy wywołały bezlitosną wściekłość monarchy, której nie można nazwać inaczej niż obsesją.
28 czerwca (18 według kalendarza juliańskiego) 1698 roku zbuntowani łucznicy zostali pokonani przez wojska lojalne Piotrowi I. Było to dalekie od ich pierwszego konfliktu: Piotr do końca życia pamiętał wydarzenia z 1682 roku, kiedy łucznicy rozpętali prawdziwy terror przeciwko Naryszkinom, krewnym jego matki i ich zwolennikom.
Pamiętał także, jak spiskowcy Streltsy próbowali go zabić w 1689 roku. Ich trzeci występ okazał się fatalny...
Armia Streltsy pojawiła się w Rosji w połowie.
XVI w., w czasach Iwana IV, stanowili elitę armii. Zagraniczni podróżnicy odwiedzający królestwo moskiewskie często nazywali ich „muszkieterami”.
Nie było ku temu żadnych powodów: łucznicy byli uzbrojeni zarówno w broń sieczną (trzciny, szable i miecze), jak i broń palną (arkabuzy, muszkiety) i mogli być zarówno piechotą, jak i jeźdźcami. Z czasem Strzelec, oprócz służba wojskowa Zaczęli także zajmować się rzemiosłem i handlem, zostali zwolnieni z podatków miejskich i utworzono specjalny rozkaz Streletskiego, aby rozwiązać wszystkie problemy ich działalności.
Pod koniec XVII wieku armia Streltsy uzyskała znaczące wpływy w państwie, de facto zamieniając się w straż, na której mogły polegać grupy dworskie i która miała wpływ na podejmowanie decyzji. Stało się to wyraźnie jasne po buncie w 1682 r., kiedy to łucznicy nalegali na instalację dwóch królów jednocześnie - Piotra I i Iwana V - pod regencją księżniczki Zofii.
W 1689 r. część łuczników stanęła po stronie Zofii przeciwko Piotrowi, ale sprawa zakończyła się zwycięstwem tego ostatniego i uwięzieniem księżniczki w klasztorze Nowodziewiczy. Nie doszło jednak do powszechnych represji wobec łuczników.
W 1697 roku car Piotr I opuścił na jakiś czas Rosję udając się do Wielkiej Ambasady – dużej misji dyplomatycznej, w ramach której odwiedził szereg kraje europejskie i prowadził negocjacje z najbardziej wpływowymi monarchami tamtej epoki.
Pod jego nieobecność niezadowolenie, które narastało wśród łuczników, zaczęło narastać z przytłumionego do otwartego. Byli niezadowoleni, że Piotr dał pierwszeństwo pułkom „nowego systemu” dowodzonym przez zagranicznych generałów - Patricka Gordona i Franza Leforta.
Łucznicy narzekali na brak żywności i zarobków, a także długą rozłąkę z rodzinami. W marcu 1698 r. 175 łuczników zdezerterowało ze swoich pułków i udało się do Moskwy, aby złożyć petycję opisującą wszystkie swoje problemy. W przypadku odmowy byli gotowi rozpocząć „bicie bojarów”. Iwan Troekurow, stojący na czele Streletsky Prikaz, nakazał aresztowanie przedstawicieli Streltsy, ale poparł ich zgromadzony tłum niezadowolonych ludzi.
Rozpoczął się bunt.
Wkrótce do przemówień dodano motywy polityczne: wśród Streltsy i ich zwolenników szybko rozeszła się pogłoska, że podczas podróży do Europy Piotra zastąpiono lub wręcz zabito, a jego sobowtóra „z Niemców” przywożono tu, do Moskwy. Powstańcy szybko nawiązali kontakt z księżniczką Zofią, zapewniając ją o swoim wsparciu, a ona rzekomo odpowiedziała im dwoma listami wzywającymi do rozszerzenia powstania i nieuznawania władzy Piotra.
Jednak badacze nadal nie są pewni autentyczności tych listów.
Fiodor Romodanowski
Książę Fiodor Romodanowski, którego Piotr faktycznie powierzył państwu podczas jego nieobecności, wysłał pułk Siemionowskiego przeciwko łucznikom.
Z jego pomocą zbuntowani łucznicy zostali zmuszeni do opuszczenia Moskwy. Doprowadziło to jednak do zjednoczenia wszystkich pułków rebeliantów poza stolicą i usunięcia ich pułkowników.
Na początku. W czerwcu rebelianci, liczący około 2200 osób, osiedlili się w pobliżu klasztoru Zmartwychwstania w Nowym Jerozolimie. To tutaj napotkali oddziały lojalne wobec Piotra I: pułki Preobrażeńskiego, Semenowskiego, Lefortowa i Butyrskiego. W sumie było ich dwa razy więcej niż zbuntowanych łuczników.
Później dołączyły do nich inne siły prorządowe dowodzone przez bojara Aleksieja Szeina i generała Patricka Gordona, a także artylerię. Przy takim układzie sił wynik konfliktu był oczywisty. 18 czerwca doszło do krótkiej bitwy, trwającej około godziny i zakończonej całkowitą porażką łuczników.
Na polu bitwy nie było wielu ofiar. Gordon napisał o 22 zabitych łucznikach i około 40 rannych. Wkrótce bojar Szejin wszczął śledztwo, w wyniku którego powieszono 56 osób oskarżonych o zorganizowanie zamieszek, wielu uczestników zamieszek wychłostano i zesłano.
Jednak taka kara wcale nie zadowoliła Piotra. Po powrocie z Europy rozpoczął zakrojone na szeroką skalę represje wobec Streltsów, podczas których na egzekucję skazano ponad tysiąc osób, około 600 chłostano i zesłano. To tak, jakby car chciał raz na zawsze położyć kres armii Streltsy, której tak nienawidził i wykorzystując bunt, wyrównać z nim rachunki za rok 1682.
Masowe egzekucje miały miejsce w r różne części Moskwa.
Największe z nich odbyły się we wsi Preobrażenskoje pod Moskwą (obecnie na terenie stolicy). Według zeznań niektórych zagranicznych naocznych świadków Piotr osobiście brał udział w egzekucji i własnoręcznie odciął głowy pięciu łucznikom, po czym zmusił swoją świtę do pójścia za jego przykładem.
Nie mieli oczywiście doświadczenia w takim „rzemiośle”, więc uderzali niedokładnie, w ten sposób tylko potęgując męki skazanych na śmierć.
Kolejnym miejscem egzekucji łuczników był Plac Czerwony, a zwłaszcza Łobnoje Mesto.
Istnieje głęboko zakorzeniony stereotyp, że służyło ono wyłącznie do egzekucji, dlatego dziś „Miejsce Egzekucji” często nazywane jest miejscem wykonywania wyroków śmierci. W rzeczywistości wcale tak nie jest: Miejsce Kaźni na Placu Czerwonym służyło jako platforma do ogłaszania dekretów królewskich i publicznych apeli do ludu, pojawiało się także podczas niektórych ceremonii i rytuałów, na przykład w procesje religijne na święta.
Dopiero za czasów Piotra miejsce to zostało splamione krwią. W latach 1698–1699 miały tu miejsce, podobnie jak w Preobrazhenskoje, liczne egzekucje łuczników. Najprawdopodobniej stąd bierze się zła „chwała” Miejsca Kaźni.
Powstanie Streltsy w 1698 r. i masakra jego uczestników znalazły na swój sposób odzwierciedlenie w sztuce rosyjskiej. Najbardziej znanym obrazem na ten temat jest obraz Wasilija Surikowa „Poranek egzekucji Streltsy”, który pokazał całą grozę rozwijającej się konfrontacji i tragiczny losłuczników i ich rodziny.
Powieszonych łuczników można zobaczyć także na obrazie Ilyi Repina „Księżniczka Zofia”: przez okno celi widać zwłoki jednego z rozstrzelanych.
Arseny Tarkowski poświęcił wiersz „Egzekucje Piotra” powstaniu Streletskiego, zaczynając od tych słów:
Blok do rąbania jest przede mną
Stoi na placu
czerwona koszula
Nie pozwala zapomnieć.
Wydarzenia z 1698 r. przypomniała także Anna Achmatowa w swoim wierszu „Requiem”.
Poświęcony był represjom końca lat 30. XX wieku. Poetka wspominała, jak stała w kolejkach do więzienia w Leningradzie, z duszą rozdzieraną strachem o aresztowanego syna Lwa Gumilowa. Requiem zawiera następujące wersety:
Będę jak żony Streltsy,
Wycie pod wieżami Kremla.
Losy łuczników omawia powieść Aleksieja Tołstoja „Piotr I” i oparty na niej film „Na początku chwalebnych czynów”, nakręcony przez Siergieja Gierasimowa w 1980 roku.
Lata 1689 - 1699
(kończący się)
25 sierpnia 1698 r. Piotr wrócił z podróży do Moskwy. Tego dnia nie było go w pałacu, nie widział żony; wieczór spędził w osadzie niemieckiej, skąd udał się do swojego Preobrażeńskiego. Następnego dnia na uroczystym przyjęciu dla bojarów w Preobrazhenskoje zaczął obcinać bojarom brody i przycinać im długie kaftany.
Wprowadzono obowiązek golenia się i noszenia niemieckiego stroju. Ci, którzy nie chcieli golić brody, wkrótce zaczęli płacić za nie roczną składkę, jednak w kwestii noszenia stroju niemieckiego nie było żadnych ulg dla osób ze stanu szlacheckiego i miejskiego; jedynie chłopi i duchowni pozostali w starym stroju. Stare rosyjskie poglądy nie aprobowały golenia i zmiany ubrania; znak zewnętrzny wewnętrznej pobożności, człowieka bez brody uważano za bezbożnego i zdeprawowanego.
Patriarchowie moskiewscy, nawet ten ostatni – Adrian – zakazali golenia fryzjerowi; Car moskiewski Piotr uczynił to obowiązkowym, nie wstydząc się autorytetu władz kościelnych. Ostra sprzeczność posunięcia cara z wieloletnimi zwyczajami ludu i głoszeniem rosyjskiej hierarchii nadała temu posunięciu charakter ważnej i nagłej rewolucji oraz wzbudziła powszechne niezadowolenie i tępy sprzeciw mas.
Ale bardziej drastyczne działania młodego monarchy nie zwlekały z pojawieniem się w oczach ludu. Niezwłocznie po powrocie z zagranicy Piotr wznowił śledztwo w sprawie buntu Streltsy, co zmusiło go do przerwania podróży.
W ten sposób powstał ten bunt.
Po zdobyciu Azowa pułki Streletsky'ego zostały tam wysłane do służby garnizonowej. Nieprzyzwyczajeni do długich nieobecności w Moskwie, zostawiając tam swoje rodziny i rzemiosło, łucznicy, obciążeni długodystansową i długą służbą, czekali na powrót do Moskwy.
Ale z Azowa zostali przeniesieni na granicę Polski i do Azowa, w miejsce tych, którzy wyjechali, przewieźli z Moskwy wszystkich tych łuczników, którzy tam jeszcze pozostali. W Moskwie nie pozostał ani jeden pułk strzelców, a wśród strzelców na granicy z Polską rozeszła się wieść, że zostali wywiezieni ze stolicy na zawsze i że armii strzelców grozi zagłada.
Ta plotka niepokoi Strzelca; Za sprawców tego nieszczęścia uważają bojarów i cudzoziemców, którzy przejęli sprawy. Decydują się na nielegalny powrót siłą do Moskwy i na drodze (w pobliżu Klasztoru Zmartwychwstania) napotykają wysłane przeciwko nim regularne oddziały. Doszło do bitwy, której łucznicy nie mogli znieść i poddali się.
Bojar Szejn przeprowadził poszukiwania pod kątem zamieszek, wielu powiesił, a resztę wtrącił do więzienia.
Streltsy zamieszki z 1698 r., poszukiwania i egzekucje. Film edukacyjny
Peter był niezadowolony z poszukiwań Szeina i rozpoczął nowe dochodzenie.
W Preobrazhenskoye rozpoczęły się straszliwe tortury łuczników. Uzyskali od Streltsy nowe zeznania na temat celów buntu: niektórzy przyznali, że w ich sprawę zaangażowana była księżna Zofia, że na jej korzyść było to, że Streltsy chcieli dokonać zamachu stanu. Trudno powiedzieć, na ile to oskarżenie Zofii było słuszne i nie wymuszone torturami, ale Piotr mu uwierzył i straszliwie zemścił się na swojej siostrze oraz ukarał buntowników.
Według współczesnego Sophia została postawiona przed sądem przez przedstawicieli ludu. Nie znamy wyroku sądu, ale wiemy przyszły los księżniczki.
Została tonsurowaną zakonnicą i uwięziona w tym samym klasztorze Nowodziewiczy, w którym mieszkała od 1689 roku. Piotr zawiesił łuczników tuż przed jej oknami. Ogółem w Moskwie i Preobrażenskoje rozstrzelano grubo ponad tysiąc osób. Sam Piotr odciął głowy łucznikom i zmusił do tego swoich współpracowników i dworzan. Horror, jakiego doświadczyła wówczas Moskwa, jest trudny do opisania: charakteryzuje S. M. Sołowjowa jesienne dni Rok 1698 jako czas „terroru”.
Poranek egzekucji Streltsy'ego.
Malarstwo V. Surikova, 1881
Obok egzekucji Streltsy i zniszczenia armii Streltsy, Piotr martwił się i dramat rodzinny. Będąc jeszcze za granicą, Piotr namówił żonę, aby dobrowolnie obciąła włosy. Nie zgodziła się. Teraz Piotr wysłał ją do Suzdal, gdzie kilka miesięcy później została tonsurowaną zakonnicą pod imieniem Elena (czerwiec 1699). Carewicz Aleksiej pozostał w ramionach swojej ciotki Natalii Aleksiejewnej.
Seria oszałamiających wydarzeń w 1698 roku
wywarło straszny wpływ zarówno na społeczeństwo moskiewskie, jak i na samego Piotra. W społeczeństwie rozległ się szmer o okrucieństwie, o innowacjach Piotra, o obcokrajowcach, którzy sprowadzili Piotra na manowce. Na głos niezadowolenia społecznego Piotr odpowiedział represjami: nie ustąpił ani na krok na nowej drodze, bez litości zerwał wszelkie powiązania z przeszłością, żył sobą i zmuszał innych do życia na nowo.
I ta walka z opinia publiczna pozostawiło w nim głębokie ślady: od tortur i poważnej pracy, aż do uczty i odpoczynku, Piotr czuł się niespokojny, rozdrażniony, tracił panowanie nad sobą. Gdyby tylko mówił łatwiej i ujawnił swoje wewnętrzny świat, opowiedział oczywiście, jakie udręki psychiczne kosztowała go druga połowa 1698 roku, kiedy po raz pierwszy rozliczył się ze starym porządkiem i zaczął wprowadzać w życie swoje innowacje kulturalne.
A wydarzenia polityczne i życie wewnętrzne państwa toczyły się normalnie.
Wracając do rządu, Piotr w styczniu 1699 przeprowadził dość duże przedsięwzięcie reforma socjalna: daje prawo samorządu do opodatkowania wspólnot za pośrednictwem wybranych Izb Burmister. Izby te (a za nimi wszyscy płacący podatki) zostały usunięte spod jurysdykcji gubernatora i podporządkowane wybieranej także moskiewskiej Izbie Burmisterów. Pod koniec tego samego roku 1699 Piotr zmienił metodę chronologii.
Nasi przodkowie liczyli lata od stworzenia świata, a początek roku przypadał na 1 września (według starego liczenia, 1 września.
Rok 1699 był 1 września. 7208). Piotr nakazał, aby 1 stycznia tego roku 7208 był obchodzony jako Nowy Rok a ten styczeń jest uważany za pierwszy miesiąc 1700 roku od urodzenia. Chrystusa. Zmieniając kalendarz, Piotr oparł się na przykładzie prawosławnych Słowian i Greków, czując, że wielu nie spodobałoby się zniesienie starego zwyczaju.
Zatem w formie oddzielnych środków Piotr rozpoczął reformy. Jednocześnie wyznaczył dla siebie nowy kierunek Polityka zagraniczna: Okres przygotowawczy do działania dobiegł końca.
Piotr został ukształtowany i wziął na siebie wielkie brzemię samozarządzanie, niezależna polityka. Narodziła się wielka era naszego historycznego życia.
Drodzy Goście! Jeśli spodobał Ci się nasz projekt, możesz go wesprzeć niewielką kwotą za pomocą poniższego formularza. Twoja darowizna pozwoli nam przenieść witrynę na lepszy serwer i przyciągnąć jednego lub dwóch pracowników, aby szybciej publikowali masę materiałów historycznych, filozoficznych i literackich, jakie posiadamy.
Prosimy o dokonywanie przelewów za pomocą karty, a nie pieniędzy Yandex.
Powstanie Streltsy z 1698 r. było wyprawą Streltsów na Moskwę, mającą na celu osadzenie księżniczki Zofii na tronie królewskim. Zostali zatrzymani i pokonani przez lojalne wojska w pobliżu klasztoru Zmartwychwstania w Nowym Jerozolimie. Zofia została tonsurowaną zakonnicą.
W przededniu buntu 1682 r
Podobnie było w przypadku śmierci Teodora. Już w dniu jego śmierci, podczas przysięgi wierności Piotrowi, łucznicy zakonu Karandejewa odmówili ucałowania krzyża: wysłano do nich księcia okrężnego Konstantina Szczerbaty, szlachcica Dumy Zmejewa i urzędnika Dumy Ukraińców, którzy udało się przekonać łuczników, którzy ucałowali krzyż Piotrowi.
PRZESTĘP REWOLTY 1682 ROKU
15 maja doszło do tzw. zamieszek Streltsy. Rano tego dnia Miłosławscy oznajmili w osadach Streltsy, że zdrajcy udusili cara Iwana. Streltsov zaprosił go także na Kreml. W porządek bitwy Pułki Streltsy pomaszerowały na Kreml, zdołały zająć bramy Kremla, przerwały stosunki Kremla z resztą miasta i zbliżyły się do pałacu. Usłyszawszy o zbliżaniu się łuczników, w pałacu zebrali się bojarowie, którzy byli na Kremlu i patriarcha. Z krzyków Streltsy wiedzieli, po co przybyła armia Streltsy, wiedzieli, że uważają cara Iwana za zabitego. Dlatego na radzie pałacowej postanowiono pokazać łucznikom zarówno Iwana, jak i Piotra, aby natychmiast przekonać ich o całkowitym braku jakiejkolwiek zdrady i niepokojów w pałacu. Królowa Natalia zaprowadziła obu braci na Czerwony Portyk, a łucznicy po rozmowie z samym Iwanem usłyszeli od niego, że „nikt go nie dręczy i nie ma na co narzekać”. Te słowa pokazały łucznikom, że padli ofiarą czyjegoś oszustwa, że nie ma zdrajców i nie ma kogo eksterminować. Staruszek Matwiejew swoją zręczną i powściągliwą mową zdołał tak bardzo uspokoić łuczników, że chcieli się rozproszyć. Ale Michaił Jurjewicz Dołgoruky zrujnował sprawę. Będąc po swoim ojcu Juriju drugim szefem zakonu Streletskich i myśląc, że teraz Streltsy całkowicie się poddał, potraktował tłum z obelgami i brutalnie nakazał mu się rozejść. Łucznicy rozgniewani i podburzeni przez ludzi z partii Miłosławskiej rzucili się na niego, zabili go i upojeni pierwszym morderstwem pobiegli do pałacu w poszukiwaniu innych „zdrajców”. Złapali Mateusza na oczach carycy Natalii i Piotra (niektórzy twierdzili, że nawet wyrwali ich z rąk) i pocięli na kawałki; po Matwiejewie bojary, książę Romodanowski, Af. Cyrusa. Naryszkin i inne osoby. Łucznicy szczególnie szukali znienawidzonego Miloslavsky'ego Yvesa. Cyrusa. Naryszkina, najzdolniejszego brata królowej, nie odnaleziono, choć przeszukano cały pałac. Do morderstw dochodziło także poza pałacem. W swoim domu zamordowano księcia Jurija Dołgorukiego. Yves zostaje schwytany na ulicy, a następnie zabity. Maks. Yazykov, przedstawiciel trzeciej partii pałacowej. Łucznicy przeklinali zwłoki zmarłych do późnego wieczora i zostawiając strażnika na Kremlu, wrócili do domu.
16 maja wznowiono sceny morderstw. Łucznicy eksterminowali wszystkich, których strona Milosławska uważała za zdrajców. Ale ja chcę IV. Cyrusa. Tego dnia Naryszkina też nie odnaleziono – umiejętnie ukrył się w pałacu. Rankiem 17 maja łucznicy pilnie zażądali jego ekstradycji jako ostatniego żyjącego zdrajcy. Aby stłumić bunt, pałac uznał za konieczną ekstradycję Iwana Kirillowicza. Przyjął komunię i oddał się łucznikom; był torturowany i zabity. To zakończyło bunt.
[…] Miłosławscy stracili w ten sposób swoich przeciwników politycznych. Oni, Miłosławscy, stali się teraz panami spraw; Sophia została przedstawicielem władz, ponieważ Natalya Kirillovna wycofała się z biznesu. Grozili wówczas nawet, że „wyrzucą ją z pałacu”. Wejście do władzy Miłosławskich bezpośrednio po zamieszkach wyrażało się w tym, że miejsca zajmowane wcześniej w najwyższej administracji moskiewskiej przez osoby bliskie Naryszkinom jeszcze przed zakończeniem zamieszek trafiły w ręce zwolenników Zofii. Książę V.V. Golicyn otrzymał dowództwo ambasadora Prikaz; Książę IV. Andr. Chowanski i jego syn Andriej zostali szefami Streletsky Prikaz (czyli wszystkich oddziałów Streltsy). Zakony Inozemskiego i Reitarskiego podlegały Iv. Mich. Miłosławski.
Ale faktycznie przejęwszy władzę, niszcząc niektórych i eliminując innych wrogów, Sophia i jej zwolennicy nie zabezpieczyli jeszcze żadnej podstawy prawnej dla swojej dominującej pozycji. Taką podstawą prawną mogłoby być wstąpienie na tron cara Iwana i przeniesienie opieki nad nim na jakąś osobę z jego rodziny. Sophia osiągnęła to przy pomocy tych samych łuczników. Oczywiście za namową jej zwolenników łucznicy nalegali, aby królował nie sam Piotr, ale obaj bracia. Duma bojarska i najwyższe duchowieństwo, w obawie przed powtórką buntu Strzelców, 26 maja ogłosiły Iwana pierwszym carem, a Piotra drugim. Natychmiast wtedy łucznicy nalegali, aby ze względu na młodość królów powierzyć panowanie Zofii. 29 maja Zofia zgodziła się rządzić. Sophia leczyła w pałacu zbuntowanych, ale lojalnych łuczników. Tym samym partia Zofii uzyskała oficjalne uznanie swojej supremacji politycznej.
Jednak cała ludność Moskwy i sami Strelcy mieli świadomość, że ruch Streltsy, choć nagradzany przez rząd, jest nadal sprawą nielegalną, buntem. Sami łucznicy bali się zatem przyszłej kary, gdy rząd wzmocnił się i znalazł poza nimi wsparcie w społeczeństwie siła zewnętrzna. Chcąc tego uniknąć, łucznicy żądają gwarancji bezpieczeństwa i oficjalnego uznania ich racji. Rząd również temu nie zaprzecza. Uznaje, że łucznicy nie zbuntowali się, a jedynie wykorzenili zdradę stanu. Uznanie to zostało publicznie potwierdzone w postaci specjalnych napisów na kamiennym filarze, który łucznicy zbudowali na Placu Czerwonym na pamiątkę wydarzeń majowych.
Budowa takiego pomnika, wychwalającego buntownicze wyczyny, jeszcze bardziej pokazała społeczeństwu, że sytuacja w Moskwie jest nienormalna i że na razie łucznicy byli jedyną siłą budzącą strach nawet w pałacu.
Płatonow S.F. Pełny kurs wykłady z historii Rosji. SPb., 2000 http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl2
BUNT ROKU 1682 OCZAMI NAOCZNEGO ŚWIADKA
A 15 maja o godzinie 11 po południu zebrali się łucznicy wszystkich zakonów z bronią: z włóczniami i muszkietami, z trzcinami, z armatami i zapalając fetily, uderzali w borobany i dzwonili w dzwony w kościołach parafialnych i w wielkim dzwonku alarmowym ratusza I udali się na Kreml w szyku ze sztandarami, i przybyli na Kreml przez Czerwony Portyk i inne przedsionki, a także do komnat królewskich, wież i korytarzy. A z płaszczy carskich spośród bojarów wyszedł car Piotr Aleksiejewicz, a oni, łucznicy, poprosili o zdrajców bojarów. I wzięli i podnieśli bojara, księcia Grigorija /l, na włócznie. 240 t./Romodanovsky i zabrano na Plac Czerwony i pocięto na kawałki. Tam, na placu, własnoręcznie rozstrzelano: bojarowie poćwiartowali księcia Michaiła Dołgorukowa, Artemona Matwiejewa, Afanasija Naryszkina, Fiodora Sałtykowa, Dumnowa Łariona Iwanowa i jego syna, pułkownika Grigorija Goriushkina. Tak, na podwórze przyszedł bojar, książę Jurij Dołgorukow, i chórem zrzucili go z ganku, wywlekli za bramę i dźgnęli nożem. A następnego dnia zmarły książę Juria został pocięty na małe kawałki. A w Zakonie Pańszczyźnianym zniszczono zeszyty niewolników, wszelkiego rodzaju listy i skarbiec, a wszelkiego rodzaju książki i fortece wywieziono na Plac Czerwony, wszystko zostało podarte i rozproszone, a lud bojarski otrzymał wolność. A po dworach królewskich chodzili po wszystkich /l. 241./ niegrzeczny z bronią i szukał bojarów do egzekucji. I poszli do Świętego Patriarchy do Komnaty Krzyżowej i we wszystkich pokojach w pełnej zbroi i po całym domu z bronią, i szukali bojarów, i nieświadomie pytali Najświętszego Patriarchę o bojarów, i wycięli drzwi do podłogi, a jego lokaj został przywiązany liną. Okno zostało rzucone więcej niż raz i wisiało na linach.
A 16 maja na placu rozstrzelano Dumę Awierkeja Kirilowa i rozstrzelano bojarów, którzy postanowili zabrać ubrania i rabować.
A 18 maja brat carycy Natalii Kiriłownej, bojar Iwan Naryszkin, został torturowany i stracony, a jego głowę wbito we włócznię, a Żyd Danila i jego syn zostali straceni. 241 obr./
A 19 maja ojciec carycy Natalii Kiriłowny, bojar Kiril Naryszkin, został ścięty w klasztorze Chudov i zesłany na wygnanie do klasztoru Kiriłow dla wielkiej straży.
I oni, łucznik i żołnierz, otrzymali dużą pensję, a dziedziniec kręgu był zamknięty. A ciała zmarłych leżały na placu przez pięć dni. A zabitych, ich brzuchy zabrano władcy i według nieznacznych szacunków sprzedano im, /l. 242./ łucznik, ale łuczników nie sprzedawano nikomu.
Notatki codzienne naocznego świadka powstania moskiewskiego 1682 r. // Archiwum Sowieckie, nr 2. 1979 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1680-1700/Vosst_1682/Ocevidec/text.htm
STRETLETSKIEGO BURTU Z 1689 ROKU
[…] W 1689 r., po powrocie Golicyna z Krymu. Zaczęło się od plotek. Mówiono, że Streltsy za namową Zofii i szefa Streletsky Prikaz Fiodora Shaklovity ponownie spiskują w celu zabicia Piotra i cesarzowej wdowy Natalii Kirillovny. Przestraszony tą wiadomością siedemnastoletni Piotr uciekł nocą ze swojej rezydencji we wsi Preobrazhenskoye pod ochronę murów klasztoru Trójcy-Sergiusza. Konfrontacja Naryszkinów z Miłosławskimi, Piotrem i Zofią przybrała charakter jawny. Tym razem jednak łucznicy zachowali się bardzo biernie, alarm nie wszczął się, a rząd nie miał zwolenników. Patriarcha, który wyjechał na negocjacje z Piotrem, nigdy nie wrócił do Moskwy. Za patriarchą poszli bojarowie, pułki piechoty i konne pozostawione w szyku z rozwiniętymi sztandarami. Nikt nie chciał po prostu wesprzeć Zofii i Golicyna, więc łucznicy chętnie przekazali Piotrowi Szakłowity. W efekcie Shaklovity’emu odcięto głowę. Golicyn został wygnany, a Zofia została uwięziona w klasztorze.
Gumilow L.N. Z Rusi do Rosji. M., 2003. Część 3. Królestwo Moskwy. Na progu imperium http://www.bibliotekar.ru/gumilev-lev/65.htm
BUNT STRELECKIEGO Z 1698 r
[…] W obozie królewskim wszystko było przygotowane do walki, gdyż powstańcy byli niezachwiani w swoim zamiarze walki. Ale łucznicy wykazali nie mniejszą ostrożność: ustawili linię bojową, wycelowali broń, stali w rzędach, odprawiali zwykłe nabożeństwa i zwracali się do Boga, jakby musieli stoczyć bitwę z wrogami w słusznej sprawie. Nie ma takiej pozbawionej skrupułów złośliwości, która odważyłaby się wyrazić otwarcie, nie kryjąc się za pozorami cnoty i sprawiedliwości. Obydwa oddziały, czyniąc znak krzyża niezliczoną ilość razy, rozpoczęły bitwę. Armia Sheina otworzyła ogień z armat i karabinów, ale tylko ślepymi ładunkami, gdyż gubernator wciąż nie tracił nadziei, że przestraszeni rzeczywistym oporem łucznicy powrócą do posłuszeństwa. Ale łucznicy, widząc, że po pierwszych strzałach nie było rannych ani zabitych, stali się jeszcze odważniejsi w swoim okrucieństwie. Z większą niż wcześniej przytomnością umysłu otworzyli ogień, a od ich strzałów zginęło kilku zabitych i wielu rannych. Kiedy śmierć i rany dostatecznie przekonały, że potrzebne są bardziej rygorystyczne środki, pułkownik de Graguet otrzymał pozwolenie, aby nie używać więcej ślepych ładunków, lecz strzelać kulami armatnimi i śrutem winogronowym z armat dużego kalibru. Pułkownik de Grage spodziewał się tylko tego: natychmiast oddał w kierunku rebeliantów tak udaną salwę, że okiełznał ich wściekłość, a obóz wrogów, który był miejscem wyczynów walczących żołnierzy, zamienił się w miejsce nędznej rzezi . Niektórzy padali martwi, inni uciekali z przerażenia jak szaleńcy, tracąc przytomność umysłu wraz z pewnością siebie; ci, którzy w tej niebezpiecznej sytuacji zachowali rozsądek, próbowali osłabić, a nawet zniszczyć działanie artylerii królewskiej, wzajemnie kierując swoje działa na armaty de Grage'a, ale ich wysiłki poszły na marne. Pułkownik de Grage uprzedził ich kolej, kierując broń w stronę zbuntowanego tłumu; otworzył ogień, który niczym ciągły huragan zmiótł łuczników zbliżających się do ich dział; wielu z nich jednak upadło większa liczba poderwały się do lotu i nikt nie odważył się wrócić do baterii.
Korb I.G. Dziennik podróży do państwa moskiewskiego. Za. i uwaga. AI Maleina St. Petersburg, 1906. Krótki opis niebezpieczny bunt Streltsy w Moskwie http://www.hrono.ru/libris/lib_k/korb05.html
TORTURY SRELTSY
Niesłychane było okrucieństwo tortur, jakim poddawani byli przestępcy: byli straszliwie bici biczami, lecz nie otrzymawszy odpowiedzi, przesłuchujący poddali splamione krwią i nabrzmiałe posoką plecy łuczników działaniu ogień, tak że poprzez powolne spalanie skóry okaleczonego ciała ostry ból przenikał do kości mózgu i samych włókien nerwowych, powodując dotkliwe męki. Tortury te stosowano naprzemiennie, zastępując się nawzajem. To było straszne widzieć i słyszeć tę straszliwą tragedię. Na otwartej równinie rozłożono ponad trzydzieści strasznych pożarów, nad którymi spalono nieszczęsnych przesłuchujących, którzy wydali straszne krzyki; w innym miejscu słychać było okrutne baty i tym samym najpiękniejszy obszar na ziemi zamienił się w miejsce brutalnych tortur.
Kiedy większość przestępców była już torturowana, byli wśród nich tacy, którzy nie mogli znieść męki i złożyli następujące zeznania dotyczące swoich niegodziwych planów: „Wiemy, jak zbrodnicza jest nasza sprawa; wszyscy zasługujemy na karę śmierci i być może nikt z nas nie chciałby być od niej zwolniony. Gdyby los okazał się sprzyjający naszym planom, poddalibyśmy bojarów tej samej egzekucji, jakiej teraz oczekujemy jako pokonanych, gdyż mieliśmy zamiar spalić całe niemieckie przedmieście, splądrować je i zrównać z ziemią, a , po oczyszczeniu tego miejsca z Niemców, których chcieliśmy wszystkich zabić, najechać Moskwę; następnie zabiwszy tych żołnierzy, którzy stawiali nam opór, dołącz do pozostałych jako współsprawców naszej zbrodni, niektórych bojarów rozstrzelaj, innych wtrąć do więzienia i pozbawij ich wszystkich miejsc i godności, aby tym łatwiej było zwabić tłum do my sami. Niektórzy księża wyprzedzili nas z ikoną Matka Boga i obraz św. Mikołaja, aby pokazać, że nie chwyciliśmy za broń ze zdrady, ale z pobożności, na chwałę Bożą i w obronie wiary. Zdobywszy władzę najwyższą, rozsypalibyśmy wśród ludu listy, w których zapewnialibyśmy, że Jego Królewska Mość, udając się za złą radę Niemców, zmarł za granicą. Ludzie przeczytali w nich także, co następuje: należy podjąć środki, aby statek państwowy nie przepłynął morza bez sternika, przez co mógłby łatwo narazić się na niebezpieczeństwo, wylądować na skałach lub zostać rozbity i dlatego księżniczka Zofia Aleksiejewna zostanie tymczasowo umieszczona na tronie, dopóki książę nie osiągnie dorosłości i nie dojrzeje. Wasilij Golicyn powróci z wygnania, aby służyć Zofii swoją mądrą radą. Ponieważ wszystkie artykuły tego zeznania były na tyle ważne, że nawet każdy z nich, wzięty z osobna, narażał sprawców na karę śmierci, gubernator Shein nakazał wydanie w ich sprawie wyroku, upublicznienie go i wykonanie.
