Schody.  Vstupní skupina.  Materiály.  Dveře.  Zámky.  Design

Schody. Vstupní skupina. Materiály. Dveře. Zámky. Design

» Studenti se v ubytovně baví a naříkají. Ruští studenti se baví

Studenti se v ubytovně baví a naříkají. Ruští studenti se baví

Chcete vědět, jak američtí studenti tráví jarní prázdniny? Pak se podívejte na tuto šokující reportáž z takzvané „největší plážové párty planety“, na které se na South Padre Island v Texasu na samé hranici s Mexikem sešlo více než 60 000 amerických vysokoškoláků.

Nekonečný večírek na pláži Coca-Cola, který zahrnuje požitek z relaxace, slunce a moře, je ve skutečnosti charakterizován pitím alkoholu, užíváním drog, zhýralostí a promiskuitou. Mnoho účastníků zábavy přitom ještě nedosáhlo 21 let a podle amerických zákonů nemají ani právo pít pivo.

Je pozoruhodné, že po zbytek roku je South Padre Island, kde v roce 1804 katolický kněz Padre José Nicholas Balli založil svou farmu, docela slušným místem rodinné dovolené pro Američany.

(Celkem 31 fotek + 1 video)

1. Asi 60 000 vysokoškolských studentů míří každý rok na South Padre Island oslavit jarní prázdniny, takzvané jarní prázdniny.

2. Mnozí se baví v pravém slova smyslu, dokud neklesnete. Těm, kteří už sami nevydrží, pomáhají policisté a přátelé dostat se na speciálně organizovanou „terénní“ stanoviště první pomoci.

3. Věci jsou tak špatné, že úřady musely zorganizovat mobilní zdravotní středisko s 32 lůžky, které se obvykle používá při vojenských operacích a přírodních katastrofách.

4. Zde je příklad standardní plážové zábavy - dívka v poloze hlavou dolů musí pít pivo přímo ze sudu.

5. A tento mladík v červeném sombreru je již klientem stanoviště první pomoci. Nemůže mluvit, ale vydává pouze neartikulovaný zombie řev.

6. Ve 21 hodin se přeživší plážové párty vracejí do hotelů, aby si odpočinuli, než budou pokračovat v zábavě v klubech, které jsou otevřené do 2 hodin ráno.

7. Další "standardní" scéna - dívky se líbají na souhlasné výkřiky davu a výzvy "ukaž prsa!"

8. Docela demokratické ceny alkoholu v místních obchodech přispívají k zábavě: 1,75litrová láhev vodky se prodává za 11,95 USD, ačkoli jeden koktejl v baru stojí v průměru 9,5 USD

9. Možná se divíte, proč tato dívka nosí tolik korálků? A to je místní zvyk – pokud dívce dáte korálky, musí ukázat ňadra.

10. Soudě podle vzrušení mladých lidí shromážděných kolem dívky je tento zvyk velmi oblíbený.

11. A holkám to zjevně také nevadí...

12. Další velkou „tradicí“ je nalévání piva. No, proč ne jezdci formule 1 na piedestal...

13. Na pláži studenti pijí pivo přímo ze sudů a na písek kladou své vysokoškolské vlajky. Není pochyb o tom, že všechny vysoké školy jsou poctěny být tímto způsobem zastoupeny.

14. Bez nějakého druhu romantiky by to také nešlo.

15. Tato slečna se ale i přes přítomnost korálků kolem krku rozhodla, na rozdíl od mnoha, nerozloučit se s horním dílem plavek, za což ji nespokojený dav vypískal.

16. Pro někoho večírek skončil. Během prázdnin zatýká ostrovní policie tisíce za řízení v opilosti, překročení rychlosti, nepřipoutáni bezpečnostních pásů a další přestupky.

18. Ale zpět k těm, kteří už neumí nejen tančit, ale prostě stát na nohou ...

19. Takhle vypadá úplně místo první pomoci, chvílemi to vypadá spíš jako márnice. Na místě jsou přítomni vojáci, kteří sloužili v Iráku. Dokonce i oni říkají, že nikdy předtím neviděli nic podobného jako tuto noční můru.

20. Zástupce texaské státní policie nařídí opustit pláž.

21. Dívky si užívají prázdniny daleko od tříd a očí svých rodičů.

22. Další scéna pokračující zábavy v klubech - pro ty, kteří ještě mohou pít, tančit a bavit se.

23. Tanec na otevřené verandě klubu Louie's Backyard.

24. Zábava ne vždy končí ani po uzavření nočních klubů. Mnozí se stěhují do hotelů, aby tam pokračovali ve večírku.

26. Snad neméně šokující je na to, co se děje, reakce místních úřadů, které se musí doslova vypořádat se svým svědomím. Na jednu stranu dění na ostrově, uznávaném po Las Vegas jako druhé místo v žebříčku „nejuhlíkovějších“ večírků na počest jarních prázdnin, nezapadá do žádných hranic slušnosti a znepokojuje místní obyvatelstvo, ale na druhou stranu přináší velmi, velmi dobrý příjem.

27. I podle nejkonzervativnějších odhadů, s přihlédnutím k levným speciálním nabídkám určeným pro studenty (výlet na ostrov se vejde do 200 dolarů), se rozpočet ostrova za týden dovolené doplní o 20 milionů dolarů. Reálně se můžeme klidně bavit o mnohem větší částce.

28. V důsledku toho úřady raději přimhouří oči nad excesy tisíců nezletilých a pokutují je například 500 dolary za sklo na pláži.

29. Celá tato orgie je navíc cynicky sponzorována takovými gigantickými korporacemi jako Coca-Cola, Vitaminwater, Bic, Trojan a další.

30. V jeden den „polní nemocnice“ přijme více než 60 pacientů převážně ve věku 18-22 let, z nichž minimálně 15 je ve stavu nejen alkoholové, ale i drogové intoxikace. Počet volání záchranné služby 911 během prázdnin převyšuje obvyklý 5x.

31. Zástupce ostrovního hasičského sboru, který se rovněž podílí na předcházení nepokojům, hodnotí situaci takto: „Pokud nepřijdou sem, půjdou jinam. Tím, že se vzdáme prázdninových večírků tady na ostrově, je nezastavíme. Tak ať přijdou sem. Minimálně se tím zabýváme 30 let a alespoň víme, co můžeme očekávat a jak se na to připravit.“

Video: Na South Padre Island Spring Break Beach Party

Společnost tvořilo pět přátel: Lenka, studentka čtvrtého ročníku Baumanky, dva studenti lékařského ústavu Kosťa a Garik, vedoucí společnosti, postgraduální student Edik Shcheglov, a konečně Volodya Silantiev, který se nedávno vrátil z armádě a nastoupil do prvního ročníku Ústavu oceli a slitin, přezdívaného „ocelář“. Třetí den svého pobytu na pobřeží Černého moře v Loo se tým rozhodl navštívit sousední pláže při hledání přítelkyň. Jako vždy Edik převzal iniciativu.
- Bratři, proč někde nezamáváme, co? Možná v Soči?
- Pojďme na Dagomys. A hned teď.
Sotva řečeno, než uděláno. Po jídle a nasbírání plážových doplňků nastoupila společnost do autobusu a o hodinu později se vyhřívala na pláži penzionu.
Když se vykoupali, začali hrát karty, blázne. Zpočátku hráli jen tak, pak, jak to tak bývá, se začali navzájem hecovat a rozhodli se hrát z touhy. Pravidla byla jednoduchá. Kdo prohraje, splní přání prvního opustit hru. Kosťa opustil hru jako první a Garik prohrál. Kosťa se na Garika dlouze podíval, pak se jeho tvář rozjasnila.
- Vy! Sundáte si plavky a nazí se plazíte k moři.
- Co jsi, ofigeli?
- Smlouva je smlouva. plazit se.
- Kluci...
Kluci se jednomyslně postavili na stranu Kosťy. Všichni byli zvědaví, jak se Garik bude plazit nahý k vodě jako plastuna.
- No tak, Harrisi, svlékni se.
Nedalo se nic dělat. Garik si lehl do písku, zkřížil nohy, stáhl si plavky, držel je v ruce a svíjející se jako pařez se plazil k moři za smíchu společnosti.
Když Garik uschl a zábava opadla, hra pokračovala. Tentokrát vypadla obrácená kombinace - Garik vyšel jako první, Kosťa jako poslední. Garik si zřejmě předem sestavil plán pomsty, protože mu bez chvilky zaváhání přikázal, aby se svlékl, doplazil se k moři „za tu tetu a cestou na ni štěkal“. Poražený se svlékl a doplazil se k tetě.
"Kluci, Kosťa se plazí lépe než Harris," poznamenal Volodya.
Kosťa se skutečně plazil docela profesionálně, mnohem rychleji a elegantněji než Garik, a během několika sekund dorazil ke své tetě. Zde se zastavil, zvedl hlavu, podíval se na paní a vydal dva nejisté štěky.
- Paní se přes brýle podívala na prolézačka, zaječela a hodila po něm tlustou knihu. Těžký objem zasáhl Kosťu přímo do hlavy, což ho přimělo vyskočit a schovaný za plavky klusal k moři.
Garik se samozřejmě hlavně bavil. Kosťa už uschl a teta přestala házet naštvané pohledy směrem k chlapům a Garik dál škytal smíchy. Nakonec se uklidnil a začala nová hra. Lenka vyhrála a na Voloďu připadlo splnit přání.
- To je co, Stalevare, - řekla důležitě Lenka, - vidíš toho starce se sklenkou v ruce? Ano, ano, on. Přijďte k němu, poklekněte a zazpívejte píseň.
Voloďa tiše šel k moři, okoupal se, pak vystoupil, přešel ke starci, teatrálně klesl na kolena a zakřičel:
- Moře se rozšířilo...
Zcela nečekaně se starý muž zvedl.
- A vlny zuří v dálce ...
Potom zazpívali duet, i když jen jeden verš, protože Volodya píseň dále neznal, a potřásl si rukou s veselým gentlemanem a vrátil se zpět.
Lidé kolem se bavili a vesele čekali na další oběť. Klient na sebe nenechal dlouho čekat - Volodya se opět ukázal jako oběť a vůdce padl, aby vedl kruhový tanec. Edik vrhl orlí pohled na rozlohu pláže, prohlédl si Oceláře a řekl:
- Máš to, Volojo. Polib tu hezkou dívku v modrých plavkách.
Okolní rozhovor samozřejmě neslyšeli, a proto zdvojnásobili svou pozornost. Voloďa šel k dívce sebevědomým krokem, naklonil se k ní a políbil ji na tvář, a pak se spokojeným pohledem narovnal a vítězně pohlédl na své společníky. Z ničeho nic se vedle dívky objevil přirozený Herkules, vyšší než dva metry, celý sestával ze svalů, s malýma zlýma očima. Silák chytil Voloďu za krk, zvedl ho, upřeně se na něj podíval, zatřásl s ním a hodil ho do písku. Volodya sloužil v armádě a vychytal nějaké triky, ale jakmile se ke sportovci přiblížil, historie se opakovala.
Dívka zachránila den.
- Míšo, nech ho, - a když viděla, že obr váhá, zvýšila hlas.
Komu jsem to řekl, co? Cože, neslyšíš?
Míša se posadila na zadní sedadlo a tiše se posadila o kousek dál.
Objednávky nebyly vůbec dokončeny.
- Jdi si zaplavat a ochladit se. Studna?
Obr klusal dolů k vodě.
- Kde je vaše společnost? - zeptala se dívka hravě, - jmenuji se Taťána, můžeš Táňa a Míša je moje sestřenice. Dobrý chlap, ale vznětlivý.
Během rozhovoru dívka řekla, že dorazili všichni čtyři, tři přítelkyně a Misha - společný bodyguard, a že by se ráda setkala s ostatními a mimochodem i s přítelkyněmi. Poslední pasáž byla významná.
Volodya během celého rozhovoru nespustil oči z moře a dál čekal na návrat Pithecanthropa. Přiblížil se a na návrh Tanyi se zasmušile setkal s Volodyou. Kluci se postupně vytahovali nahoru, právě včas na příchod přítelkyň.
Další den se studenti opět vydali do Dagomys a hráli karty v rozšířeném formátu. K Voloďově velké spokojenosti hned v prvním kole obr prohrál a plazil se směrem k vodě, zbytek odplašil trhavým štěkotem. Status quo byl obnoven a večer se šlo všichni tancovat.

Mnohé zajímá, jak se dnes ruští studenti baví. Ke studiu tohoto tématu byly provedeny velmi vážné sociální studie, které byly po dlouhou dobu prováděny se státní podporou. V důsledku toho se staly známými hlavní trendy a trendy mezi preferencemi zábavy našich studentů. Na základě jejich výsledků lze bezpečně identifikovat nejoblíbenější způsoby zábavy mezi studenty.

Páté místo - různé hry

Naši studenti velmi rádi vyvíjejí a vzrušující hry. Dnes je jich poměrně hodně a každým dnem přibývají. Kromě toho byste neměli odepisovat klasické šachy, dámu atd. Takové hry umožňují nejen bavit se, ale také pomáhat jejich vlastnímu rozvoji.

Čtvrté místo - čajová kultura

V současné době se těší velké lásce mezi celou naší populací. Tento trend u studentů neprošel. Naši studenti velmi rádi tráví čas u šálku čaje, studují čajovou kulturu různých národů a zkoušejí různé druhy čajů. Nejen čínské čaje, maté atd. jsou velmi oblíbené. Nyní je stále více kvalitních tuzemských čajů tohoto typu.

Třetí místo - fyzický rozvoj

Sport je velmi vzrušující a zajímavý. Ruští studenti se baví při různých sportech. A výběr je zde velmi velký, jsou to týmové sporty a kurzy v tělocvičnách a posilovnách a kontaktní bojová umění. A samozřejmě nesmíme zapomenout na jógu a další tělesné praktiky, které jsou velmi oblíbené.

Druhé místo - čtení knih

Čtení knih je nepochybně skutečnou vášní, obrovskou láskou jak pro naše studenty, tak pro zbytek populace. Studenti se nadšeně baví tím, že čtou své knihy, navštěvují knihovny nebo jsou ve své osobní knihovně. Sdílejí své znalosti a vzájemně si doporučují zajímavé knihy.

První místo - spiritualita

Naši studenti chápou, že duchovno je základ, to hlavní. V souladu s tím nadšeně a aktivně věnují svůj čas meditaci, modlitbě a různým duchovním praktikám. Každý chce být co nejblíže a poznat Ho co nejhlouběji.

Hlavně, když jedete kempovat, ať jedete kamkoli, vždy si s sebou vezměte dostatečnou zásobu jídla. To je nezbytné, abyste se v případě nedostatku nemuseli vracet v tu nejméně vhodnou chvíli, na nejzajímavější místo. A tak se můžete vždy občerstvit a pokračovat v cestě.

Než chodit výhradně pěšky, je lepší vyrazit do přírody vlastními auty. V tomto případě si můžete vzít spoustu potřebných věcí a auto můžete nechat poblíž zastávky. Všechny tyto stany a jídlo ale nemusíte nosit sami.

Na rybaření vezměte s sebou vše potřebné a nezapomeňte na náhradní háčky a vlasec. V takovém případě to není nikdy nadbytečné. Často se stává, že se někde zaseknete a vše, co bylo na nástrahu navlečeno, se uvolní. Proto je lepší být šetrný.

Jak skvělé je jít s přáteli nebo se svou studentskou skupinou někam si společně odpočinout. A pokud je to i lyžování, tak je vše v pořádku. Jen je v tomto případě důležité najít dobrého instruktora, aby se takový odpočinek obešel bez zranění.

Jede někam na kole. Možná bydlí na vesnici a pak měla velké štěstí. Nebo možná právě vyjela na dovolenou a rozhodla se trochu projet pole na tomto vozidle. Také dobrá možnost, jak strávit čas během letních prázdnin.

Rodinná rekreace v přírodě v podobě cykloturistiky je zdraví velmi prospěšná. Jen pro každý případ je důležité používat přilby. Protože na silnici se může stát cokoliv a dodatečná ochrana nikdy neuškodí. No, hlavní je vybrat si tu správnou společnost.

než půjdete do přírody, rozhodněte se hned, kdo vám bude vařit. To není nedůležitý faktor. Odpočinek je odpočinek, ale vy tam chcete jíst ještě víc. A musíte okamžitě pochopit, od koho svou porci jídla požadovat. Nezapomeňte si přinést vše potřebné z nádobí.

Právě v takových domech se můžete ubytovat, když plánujete dovolenou mimo civilizaci, na túru. Stany jsou samozřejmě také dobré, ale občas můžete nechat tělo odpočinout ve známějším prostředí. A je to levné.

Necháte-li si odpočinout na moři, vyberte si placenou pláž. Navzdory tomu, že budete muset zaplatit určitou částku, ale vždy si budete mít kam lehnout a opalovat se, budete mít jistotu bezpečí svých věcí. Ano, a je to mnohem pohodlnější a pohodlnější.

Je to asi tak děsivé. Touto rychlostí sjeďte po sněhu. A i když máte místo nohou tyto dlouhé dřevěné hole, kterým se říká lyže. Musíte mít nejen odvahu, ale také určitý druh dovedností, abyste mohli takový výkon riskovat.

0 0 0

"Studentská léta jsou nejlepší v životě" - prohlášení, že nenávidíš všechna svá studentská léta, hloubání v učebnicích a sezení přes kalhoty u prvního sobotního páru. Pokud jste nikdy nebydleli na koleji, pak kvůli zmeškaným večírkům a „skvělým příběhům“ nenávidíte „lepší léta“ obzvlášť ostře.

Studenti přitom byli vždy považováni za nejvyspělejší část společnosti, nejneposlušnější a nejvýstřednější. Stojí za to připomenout alespoň studentské nepokoje ve Francii v roce 1968 s krásnými hesly „Buďte realisté, požadujte nemožné!“, „Zakázáno“ a „Všechna moc fantazii“.

A co se dělo v našich ústavech před stoletím? Jak žili studenti po revoluci? Jak milovali, hluční a intelektuálně mluvili? Co dělali naši pradědové a prababičky v mládí? Tomuto tématu se věnuje kniha doktora historických věd Alexandra Rožkova „V kruhu vrstevníků: Život mladého muže v sovětském Rusku 20. let“.

Období 20. let je zajímavé především tím, že se pod náporem bolševiků přetvářely staré postoje a hodnoty celé společnosti: koho milovat, za koho se modlit, jak snít, jak se chovat a jak myslet. Proto se právě sociální instituce (od školy po armádu), v nichž měla rodina minimální vliv na nezralé mysli, staly kovárnou nové životní filozofie. Noví „správně orientovaní“ soudruzi už šli do práce. Kniha je zajímavá především ne tím, že popisuje každodenní závislosti mladých lidí, ale tím, jak byla vysledována vynucená proměna jejich životních principů. Dokonce i ve věcech tak vzdálených politice, jako je pití a sexuální vztahy, můžete vidět náznaky vnějšího vlivu.

§1 Volný čas a zábava

Rozhlasový pořad na únor 1927:


16.00 – 16.30 „Rozhlasový průkopník“.
17.20 – 18.10 Selské rozhlasové noviny.
18.15 – 19.05 Pracovní rozhlasové noviny.
20.00 Vysílání opery "Carmen" ze státu. experimentální divadlo.
23.55

20.00 Vysílaný večer židovské hudby z Malého sálu konzervatoře.

Přes stanici Kominterny na vlně 1456 m
16.00 – 16.30 „Rozhlasový průkopník“.
Přednáška z radiotechniky: "Kapacita (kondenzátor)", lektor Belikov.
17.20 – 18.15 Rozhovor v přírodní vědě: „Co řídí život těla?“ Vol. Perelmuter.
18.15 – 19.05 Pracovní rozhlasové noviny.
20.00 – 21.00 Přenos zprávy z CDC prof. Bronner: "Jak se vypořádat se syfilidou na venkově?"
21.00 Přenos Puškinova večera z Malého sálu konzervatoře.
23.00 Informace v esperantu.
23.55 Bojové hodiny z kremelské věže.
Přes stanici Popova na vlně 650 m
19.00 – 19.30 Kurzy družstevního účetnictví. Obchodní aritmetika (Filimonov).
19.30 – 20.00 Zpráva Profintern: Odbory v Norsku, svazek Sehgal.
20.30 Přenos koncertu Leningradského státu. kaple ze Sloupové síně Domu odborů: Stravinského Les Noces.

Přes stanici Kominterny na vlně 1456 m
16.00 – 16.30 „Rozhlasový průkopník“.
17.20 – 18.10 Selské rozhlasové noviny
18.15 – 19.05 Pracovní rozhlasové noviny.
20.00 – 20.30 Zpráva Všesvazové ústřední rady odborů.
20.30 – 22.35 Přenos koncertu Leningradského státu. kaple ze Sloupové síně Domu odborů.
23.55 Bojové hodiny z kremelské věže.
Přes stanici Popova na vlně 650 m
19.00 – 19.30 Zpráva Aviahim: "O kongresu Aviahim", díl Zarzar.
19.30 – 20.00 Zpráva prof. Lapiro-Scoblo: „K 80. výročí velkého vynálezce Edisona“.

Přes stanici Kominterny na vlně 1456 m
16.00 – 16.30 „Rozhlasový průkopník“.
17.20 – 17.45 Rozhovor agronoma: "Vliv různých krmiv na produktivitu hospodářských zvířat."
17.50 – 18.15 Přírodovědný rozhovor: "Jak se zvířata množí", díl Novikova.
18.15 – 19.05 Pracovní rozhlasové noviny.
20.30 Přenos koncertu Leningradského státu. kaple z Polytechnického muzea.
23.55 Bojové hodiny z kremelské věže.
Přes stanici Popova na vlně 650 m
20.00 Vysílání opery "Lohengrin" z Velkého divadla.

Přes stanici Kominterny na vlně 1456 m
16.00 – 16.30 „Rozhlasový průkopník“.
17.20 – 17.45 Zpráva Ústředního výboru Rabpros: „Jak pracovat s knihou?“ svazek Rabelsky.
17.50 – 18.15 Zpráva: "Nové materiály pro bytovou výstavbu", prof. Fedorovský.
18.15 – 19.05 Pracovní rozhlasové noviny.
20.00 – 20.30 Zpráva Ústředního výboru Komsomolu: „O čínském Komsomolu“.
20.30 Taneční večer.
23.55 Bojové hodiny z kremelské věže.
Přes stanici Popova na vlně 650 m
19.00 – 19.30 Kurzy družstevního účetnictví. ABC spolupráce, v. Lintvarev.
19.30 – 20.00 Zpráva soudruha Ulitského: "Jak se zapojit do ekonomického sebevzdělávání?"
20.30 Přenos koncertu Zoyi Lodii z Malého sálu konzervatoře.

Jak vyplývá z analýzy časových rozpočtů studentů, jejich volný čas byl ve srovnání se zbytkem školáků velmi krátký. Svědomitý student, unavený vědou, odložil učebnici, kterou četl, a sotva stihl před spaním prolistovat novinovou kroniku nebo pár stránek fascinující knihy jako Tarzan. V podstatě zbytek připadl na víkendy (sobota večer a neděle) a svátky. Nerezidenti, kteří se dostali na univerzity hlavního města, nejprve podnikali exkurze a kulturní výlety. Mnozí toužili poznat Moskvu nebo město na Něvě, toulat se ulicemi a nábřežími hlavního města, projet se tramvají.

Pro tehdejší dobu bylo zcela typické, že hromadné trávení volného času bylo předmětem ideologické kontroly, a to jak ze strany speciálních orgánů, tak ze strany studentských organizací. Jakmile studenti Tuly vytiskli oznámení o novoročním koncertním plese, na kterém se plánovala účast dvou orchestrů dechové hudby, pořádání tanců, her, amerických aukcí, luxusních bufetů na tehdejší dobu, byli vystaveni na zlostnou kritiku v tisku ze strany ostražitých proletářských studentů. Upřímně se přitom divili, jak mohla ruina takové oznámení minout. Podobnou kritiku si vyslechli i organizátoři studentského večerního koncertu v Moskevské stomatologické fakultě na Arbatu.

Sport, jak bylo uvedeno výše, se nestal mezi studenty ve dvacátých letech masovým fenoménem. Zároveň se mnoho studentů snažilo vylepšit svá těla a věnovali tomu každou volnou minutu. Mezi vysokoškoláky byla oblíbená Dalcrozeova gymnastika, tělesná cvičení podle Mullerovy soustavy, hry fotbal, rounders, běh na lyžích, plavání a veslování. Tato nová mládež zavedla do každodenního života nejběžnější a nejdostupnější sportovní oblečení pro studentské prostředí, které sestávalo především z kalhotek a gymnastických košil. Jak tehdy řekli Rabfakovci, nestyděli se ukázat svá „osvobozená“ těla veřejnosti. V neděli se Vorobyovy Gory v Moskvě staly místem sportovních soutěží a her pro sovětskou mládež, mezi kterou bylo mnoho studentů. Ideálními modely, se kterými se snažili ztotožnit, byly „sparťanský temperament“ a „řecká kráska“.
Jednou z forem organizace volného času studentů byl poslech rozhlasového vysílání. Tato technická inovace každodenního života změnila životní svět studenta 20. let stejně jako televize v 50. letech nebo internet na přelomu 20. a 21. století. Rozhlas byl zvláště aktivní v každodenním životě studentů bydlících na kolejích, protože rádia byla distribuována především mezi skupiny. Koncem 20. let 20. století bylo již mnoho studentských kolejí vybaveno rozhlasem. Každý pokoj v takových ubytovnách měl zpravidla vlastní rozhlasovou stanici a ubytovna jako celek měla reproduktor. Přitom o prioritě rozhlasu v oblasti volného času studentů není třeba hovořit. Jedním z důvodů byla velmi špatná kvalita zvuku. Nedokonalé rádiové zařízení se rychle zkompromitovalo. Podle současníků těch let místo slov „plivala“, místo koncertu bylo dosaženo pouze vytí.

Jiné možnosti rychlého příjmu centralizovaných informací přenášených na velké vzdálenosti přitom neexistovaly a rozhlas se pro mnohé studenty stal nejdůležitějším prostředkem k utváření společného obrazu světa a přispěl k budování sovětské identity.

Kromě kulturních forem volnočasových aktivit existovaly i prozaičtější praktiky „relaxace“. Jestliže samotná atmosféra studia na univerzitě svou tvrdostí výrazně omezovala projevy chuligánství, pak atmosféra studentských kolejí naopak výrazně přispívala k divokému životu. Došlo nejen na arogantní profesuru, ale i na rodičovskou péči. Bylo považováno za normu a povinnost „umýt“ jakoukoli událost osobní nebo veřejné povahy. Například „šplouchněte“ do piva pobírající stipendium, „kapejte“ na schůzku. Proto mnozí studenti, kteří bydleli na kolejích, milovali a uměli relaxovat, někdy i bez vnějšího důvodu. Jeden student popsal typickou sváteční oslavu:

„Jednoho nedělního rána jsem šel za svými kamarády. Zaklepal. Neodpověděli "může" hned. Vstoupil. Vidím, že něco není v pořádku. Sedí kolem stolu, hltají sledě a dokonce i bez chleba. Viděli, že je jejich, a začali ho přesvědčovat, aby se napil z šálku. Ukázalo se, že toho bylo mnohem víc. Po smlouvání se sami napili. Pak se ukázalo, že i přes to, že to nebylo daleko od stipendia, se ukázalo, že jeden má rubl; přinesl další láhev. Pak jsem si musel jít sám položit bundu. Druhý den se po ústavu potulovali bledí lidé s bolestí hlavy a půjčovali si obědové kupóny.

Ann Gorsuchová cituje úředníka MSU, který si stěžoval na studenty, „které rozbíjejí židle v místním klubu, píší graffiti, terorizují své sousedy v opilosti a šikanují provinční dívky“.

„Ubytovací život „Merzlyakovky“ – bylo uvedeno ve studentském časopise – je významný třemi fenomény: opilstvím, zhýralostí, oplzlostmi. Každé stipendium vyplácí nevyhnutelnost úliteb, po kterých nevyhnutelně následují rvačky a obscénnosti. Studenti pili alkohol nejen na kolejích, ale často navštěvovali i pijácké podniky, kterých bylo v té době dost. Podle N. Lebiny bylo v Leningradu v roce 1926 přibližně 360 hospod. Společné opilství často svedlo dohromady členy strany a nestraníky, protože hostina byla často organizována jako spolková. Slavili nejen dny pobírání stipendií, ale i různé svátky, narozeniny, setkání po prázdninách. Například v srpnu 1926 byla na krátkou dobu opakovaně volána sanitka Krasnodar k vážně „nemocným“ studentům, kteří příliš aktivně slavili návrat z prázdnin. Absolventi univerzity nově ražených specialistů byli ještě hlučnější: „Co je to za promoci, když se neopijete, abyste mohli lézt po čtyřech,“ vyjádřil svůj postoj k této události jeden student Taganrog Komsomol. Výjimkou nebyly ani revoluční prázdniny, což se projevilo i ve frivolní studentské písni:

Říjen je zábava
Cim-la-la, cim-la-la,
Pijeme po láhvi
Cim-la-la, cim-la-la.


Musel jsem zavolat policii, na což opilí studenti reagovali hrozbou represálií proti těm, kdo zavolali policejní výstroj, podpořenou bitkou s obyvateli a použitím zbraní.

Mladý studentský sbor vyžadoval vzrušení, a proto se vzácná skupinová popíječka obešla bez skandálu. Opilí studenti nedovolili svým kolegům studovat. Stávalo se, že byly použity i střelné zbraně, které měli někteří komunisté a komsomolci. Například na jedné z kolejí v pokoji, kde bydleli tři studenti, se sešla společnost dvanácti lidí. Když se opili, uspořádali hlasitou slavnost s tancem, v důsledku čehož vznikl skandál se sousedy. Ženy a malé děti vyděsili nespoutaní studenti. Musel jsem zavolat policii, na což opilí studenti reagovali hrozbou represálií proti těm, kdo zavolali policejní výstroj, podpořenou bitkou s obyvateli a použitím zbraní. V Ostrogožské pedagogické koleji byla z nudy organizována společnost Khryu s pravidelnými členskými příspěvky a schůzemi. Její členové se drželi deseti „svinských“ přikázání, z nichž hlavní byla přikázání o opilosti a obžerství. Studenti z Karélie, kteří přijeli domů na prázdniny, vytvořili Všeruskou společnost alkoholiků. Celkem se ve volost sdružilo 20 studentů, z toho 17 komsomolců a tři komunisté. Před jejich expozicí stihli uspořádat tři uzavřené pitky. O společném slavení svátků informovala v dopise studentka Donské pedagogické školy:

„Všechny dny starých i nových svátků...tady, na ubytovně, jsme trávili v opilosti, chvíli jsme představovali krčmu s potulujícími se kozáky... Nebyla tam žádná administrativa a chlapi řádili mocně a hlavně . .. Všichni pili, dokonce i děvčata ze sirotčince... A kdo by se divil, busal nejvíc? Komsomolci a mnoho sympatičtějších soudruhů se samozřejmě rozprskovali na palubovce. Obýváme společný pokoj, zařídili jsme tam opravdový budoár, kde s našimi ženami často trávíme „aténské noci“. Život je teď dobrý... drzý... zábavný. Nevíme, co bude dál, až poslední bojová kohorta opustí DOPT, zůstane jen jeden akademický bastard.<…>

Staří kluci ještě trochu více podporují tradice starého DOPT a i tak se už rozcházejí. Chlast se otevřel jako čert a už se neschovávají, ale foukají mocně a hlavně. Opijí se a začnou nadávat na sovětskou moc, stranu a Komsomol.

Za „hrdinu“ byl považován student, který znal spoustu umaštěných anekdot, obscénních písniček a neváhal je předvést v přítomnosti dívek. Obscénní jazyk byl obecně přirozeným atributem studentského každodenního života, ale neobešli se bez něj ani ti nejslušnější studenti při konverzacích u stolu. Zároveň se zdálo, že studentská jádra své kolegy ospravedlňují: „Nadávky někdy vůbec neslouží jako kletba, někdy pomůže říct ve zkratce, co se stránkami říct nedá.“ Jak připomněl jeden z obyvatel studentské koleje, jakékoli pokusy o protest proti porušování mlčení byly rezolutně potlačeny: Mámin syn! Nebyl u výroby!“ A tak dále a tak dále. Další noc sám pomlouvaný „intelektuál“ dokazuje svou proletářskou ideologii stepováním, nadávkami, nadáváním. Živou představu o každodenním životě studentů poskytuje stěna „Deník našeho pokoje“ v hostelu studentů Vkhutemas, publikovaná ve studentském časopise:
„15 / IV - trhali do desky, Kolka se mýlil - šel“ do zahraničí “; 16/IV - nejedla ani nekouřila. Uvažujeme o vytvoření světového rekordu hladovky. Ani cent; 20 / IV - hráli karty do ... (tam bylo málo používané, ale velmi silné slovo); 28/IV - Vaska připravila Ninku...“


2§ "Proletáři všech zemí, nemnožte se!"

Nemám rodinu, rozešel jsem se s ní už dávno. Vyrůstal jsem na veřejnosti, mezi soudruhy. Když jsem studoval na dělnické fakultě, otázky lásky mě míjely.

Původní slogan, který se stal názvem tohoto odstavce, patří učiteli technické školy Tuapse, který aktivně kázal mezi studenty sexuální abstinenci. Nereálnost tohoto dobrého přání učitele studentské generaci, která pocítila bouřlivý proud sexuální svobody, je zřejmá. Na rozdíl od školy univerzitní život formoval pro studenty mnohem více potřeb a příležitostí k uspokojení jejich libida.<…>
V podmínkách takového systému vzdělávání museli všichni studenti přestavět. Pro rolníka a obyvatele malého města bylo obzvláště těžké zvyknout si na specifika studentského života a na nerušené zvyky městského života. K lepšímu pochopení tohoto zlomu ve venkovské a provinční psychologii pomáhají odhalení studenta z Oděsy a studenta z charkovských univerzit:

„Změna bydliště (z vesnice do města), kdy jiné zvyky, jiní lidé, nutili přeživší z vesnice schovávat se, skrývat se, protože se zde smějí sexuální nevinnosti, neznalosti toho, co dokonale rozumí desatero. -letý chlapec ve městě; prach a špína města, jeho mravní zhýralost nedovolí stát se „asketou“... a nelze se odvrátit od malovaných podmanivých dívek, které v souladu s nejnovější kostýmní módou napadají dřímající city a zesměšňují je. když se dozvědí o vašich ideálech.

„Nemám rodinu, rozešel jsem se s ní už dávno. Vyrůstal jsem na veřejnosti, mezi soudruhy. Když jsem studoval na dělnické fakultě, otázky lásky mě míjely.<…>Když jsem nastoupil na univerzitu, můj život se dramaticky změnil. Přestěhovala jsem se do velkého města, do nového prostředí a moji noví spolužáci a koleje byly úplně jiné. Setkal jsem se s tím, že většina studentů se na studentky dívá jako na zboží. Vidí v nich jen ženu a „zkroutí lásku“, aniž by milovali. Jsou chvíle, kdy chlapi chodí strávit noc do ženských pokojů. Tomu všemu se vyhýbám.<…>Moji soudruzi, kteří začnou žít sexuálním životem... snadno se sbližují a rozcházejí a bez jakéhokoli morálního útlaku podstupují potraty.

Celá hrůza je v tom, že se to dělá každý den, každý den a jednoduše a všichni jsou na to zvyklí.

Mezi studenty těch let byly rozšířené předmanželské a mimomanželské poměry. Téměř 75 % studentů ztratilo svou nevinnost před dosažením 20 let. Intenzivní byl zejména věk 17–20 let, během kterého 46,8 % mužů zahájilo trvalý sexuální život. U žen byl tento vrchol ve věku 18 až 21 let. Je příznačné, že v sexuálních praktikách studentů nebyly žádné třídní a stranické rozdíly: 90 % komunistických studentů žilo aktivním sexuálním životem, 40 % z nich využívalo služeb prostitutek. Soudě podle některých průzkumů mezi studenty asi polovina z nich lásku nepoznala, ačkoli dvě třetiny studentů zažily milostné zážitky. Je známo, že na jedné z univerzit málem došlo ke skutečnému souboji sekund mezi dvěma studenty, kteří si dívku mezi sebe nerozdělili. Mezitím V. Nikitin, student moskevské dělnické fakulty, v dotazníku o každodenním životě napsal: „Láska (dělnická fakulta) odmítá a považuje ji za hloupost a chlapství. Poznejte to pouze z pohledu pohlavního styku. Naprostá většina studentů (v průměru 85 %) měla sklony k sexuální intimitě.
Je zcela přirozené, že názory mladých mužů a žen na tento problém byly často opačné. V dotaznících najdeme dva extrémní úhly pohledu:

Žák 2. ročníku: „Základem lásky je sexuální přitažlivost dvou subjektů k sobě. Pokud dojde v sexuálních vztazích k nějakému nedorozumění, celá poetická nadstavba se zhroutí. Student 3. ročníku: „Žiji se svou nejlepší kamarádkou dva roky, se vzájemnou láskou nemáme žádný sexuální styk. Oba jsou naprosto zdraví. Zjišťuji, že skutečná lidská láska přesahuje sexuální intimitu; sexuální intimita může pouze zničit harmonii mezi milenci."

D. Lass zjistil, že studenti ve druhé polovině 20. let začali se sexem o něco dříve než studenti v prvních letech revoluce. Rolníci měli svůj první sexuální debut ve 13 letech a zástupci maloburžoazních vrstev později než všichni. Drtivá většina dělníků začala trvalý sexuální život ve věku 18 let, rolníci - v 19 letech, zástupci neproletářských studentů - ve 20 letech. V ženském prostředí byly jiné tendence. Většina rolnic vstoupila do trvalého sexuálního vztahu ve věku 18 let, ženy maloburžoazní vrstvy - v 19 letech a pracující ženy ještě později - ve 21-22 letech.

Mnoho studentů se vyznačovalo brutálním typem chování ve vztazích s něžným pohlavím. Mezi významnou částí studentů se rozšířila cynická formule: "Síla lásky je přímo úměrná odporu materiálu, tedy odporu ženy." "Red Don Juan" nezpíval serenády své milované, neskládal básně v naději, že okouzlí naivní selku. Svou taktiku svádění postavili na politické gramotnosti a heslu emancipace žen a taková taktika jim často přinesla úspěch. Jedním z představitelů této generace dobyvatelů ženských srdcí byl moskevský student B. Bogdanov. Protože měl dvě manželky s dětmi v různých městech, začal třetí románek s důvěřivým studentem. Jeho životním krédem bylo vlastnictví 12patrové budovy, ve které by v každém patře měla bydlet manželka. Není divu, že další Borisova přítelkyně byla v šoku, když zjistila, že obývá pouze třetí patro a on potřebuje ženy, které „ovládají kosmetické umění, umí se nahá a dívat se do očí“. Mladí muži s tímto typem chování se však často snažili demonstrovat svou převahu nad ženou, a to ani ne tak před opačným pohlavím, ale před ostatními zástupci svého pohlaví. Jeden ze sukničkářů předváděl své milostné avantýry před svými kamarády:

"Když půjdeš, to se stalo, na večer nebo někam jinam, pak máš svobodu." Někdy selhání. Jiná mrcha bude škubat, sice je dobrá, ale ty toho necháš, protože z téhle stejně nic nebude. No a s jinou holkou půjdeš do zahrady, na měsíc a tak. A tam samozřejmě slovo od slova - no, v "dámy". - "Ale co alimenty?" - zeptali se ostatní, nezkušení v takové lásce. - "Výstřední, ty se staráš, aby byl vlk nakrmený a ovce v bezpečí." Vezměte si ze života vše, co můžete. Co si utrhneš, je tvoje. Dlouho jsem přestával počítat, do kolika dívek jsem se zamiloval. Vyžaduje to zručnost, rychlost a tlak!


Sám jsem překvapen, že je potřeba hodně pohlavního styku. Jsem velmi vzrušený, nemohu sedět blízko žen a obávám se o jejich blízkost. S holkama jsem ztratil směr, nemůžu si pomoct. Prosím pomozte.