Pogański.
To słowo oznaczające bałwochwalcę zostało zapożyczone od Stary bułgarski, gdzie to miało znaczenie „niereligijny” i powstał jako dosłowne (kalka) od greckiego etnikos z etnos - „ludzie”.
Słownik Uspienskiego.
POGAŃSKI.
Starożytny bułgarski. W innym języku bułgarskim język - słowotwórstwo dosłownie (calque) grecki. etnikos „pogański”< „specyficzny dla (innych) narodów”, przyp. wywodzi się z etnosu „ludzi”.
Słownik Shanskago.
Pogański.
pogański, staroruski ꙗpagan, starobułgarski, pogański ἐθνικός (Mat. VI, 7, Ostrom. itd.), csław. pochodna od ɪѧzychn, przym. od ɪѧzyk ἔθνος, dosłownie (calque) grecki. ἐθνικός.
Słownik Vasmera.
Pogaństwo.
Pogaństwo jest pojęciem przyjętym w teologii chrześcijańskiej, tzn niechrześcijański wierzenia (religie). Pojęcie pogaństwa wywodzi się z Nowego Testamentu, w którym poganie mieli na myśli ludy lub „języki” w przeciwieństwie do wczesnego chrześcijaństwa społeczności
[Buganov V.I., Pogaństwo // Radziecka encyklopedia historyczna].
Pogaństwo.
Z punktu widzenia wiary abrahamowej (judaizmu, chrześcijaństwa i islamu) – Inny, Nie Abrahamowy religia.
Pogaństwo.
Słowiańskie słowo pogański pochodzące z chwała kościołaꙗچзскъ, czyli „lud”, „plemię”, przez które przetłumaczono słowiańskie tłumaczenie Biblii Koncepcje żydowskie goj (גוי) I nokhri (נָכְרִי).
Wikipedia.
Pogaństwo.
Pojęcie „pogaństwo” pochodzi od cerkiewno-słowiańskiego słowa „język”, oznaczającego „ludzie”. W czasach Starego Testamentu Żydzi nazywali wszystkie inne narody poganami. Od Żydów słowo „pogaństwo” przeszło do słowa chrześcijańskiego. W chrześcijaństwie pogaństwo rozumiane jest przede wszystkim jako naturalne poznanie Boga, do którego zaliczają się wszelkie wierzenia cudowne, nie uznające Biblii za źródło nadprzyrodzonego Objawienia. A po drugie, wszystkie inne niechrześcijańskiświatopogląd.
Osipov A.I. Ścieżka rozumu w poszukiwaniu prawdy. Rozdział VI. Pogaństwo.
POGAŃSTWO
POGAŃSTWO - określenie przyjęte w Biblii innowierstwo. W języku rosyjskim słowo to jest dosłownym słowem z języka greckiego („pogańskie” - odpowiada greckiemu eqnikV). Etymologia zarówno rosyjskiego „pogaństwa”, jak i odpowiadających mu słów w innych językach europejskich (pogański, pogański, sięgający do korzeni łacińskich, naród – we współczesnym angielskie tłumaczenie Biblia – wszystko pochodzi od słów oznaczających „klan”, „lud”, „plemię”) wskazuje, że we właściwym znaczeniu słowa „poganie” to przede wszystkim „inni”, „poganie”, mówiący językami, które brzmią niezrozumiałie.Łacińskie słowo paganus w swoim pierwotnym znaczeniu oznacza wiejski, pospolity. Przybliża to pojęcie „pogański” do innych określeń nieznajomy, na przykład onomatopeiczny "barbarzyńca" lub rosyjski "Niemiecki", którego pierwotne znaczenie jest takie samo - „nie mówiący w naszym języku”.
Siergiej Gurko.
Literatura:
Fraser D.D. Złota gałąź. M., 1986
Golosovker Ya.E. Logika mitu, M., 1987
Taylor E. Kultura prymitywna. M., 1992
Freud Z. Psychoanaliza. Religia. Kultura. M., 1992
C. Levi-Straussa. Pierwotne myślenie. M., 1994
Malinovsky B. Magia, nauka i religia. M., 1998
Propp V.Ya. Historyczne korzenie (baśni) bajki. Morfologia bajki. M., 1998
Freud Z. Totem i tabu. M., 2001
Rybakow A.B. Pogaństwo starożytnych Słowian. M., Sofia, 2002.
Encyklopedia dookoła świata.
Poganie.
poganie - nie wszyscy są Żydami wszyscy, którzy czczą fałszywych bogów (Ps. 106:35; Mat. 18:17; 1 Piotra 2:12). Ale Bóg jest także Bogiem pogan (Rzym. 3:29) i oni również otrzymują zbawienie (Iz. 11:10, Dzieje Apostolskie 28:28).
Kompletny i szczegółowy słownik biblijny dla rosyjskiej Biblii kanonicznej. wiceprezes Wikhlyantsev. 2003.
Poganie
Chociaż już V Stary Testament wszystkim nie-Izraelitom obiecano udział w zbawieniu i królestwie Mesjasza(1 Król. 8:41 i nast.; Ps. 2:8; Izaj. 60; 65:1), jednak Żydom było trudno zaakceptować Ewangelię Jezusa, która stawiała pogan na równych zasadach z Żydami, podobnie jak w równym stopniu potrzebują zbawienia i mają prawo do tej samej łaski (Dz 10; Rzym. 9:30 i nast.). Jako wyznaczony przez Boga do głoszenia poganom, Paweł nazywany jest apostołem pogan(1 Tym. 2:7), Piotr i pozostali byli „apostołami obrzezania (Gal. 2:8). Ponieważ jednak Żydzi uparcie odrzucali zaoferowaną im łaskę, spadł na nich sąd i Królestwo Boże zostało dane poganom (Dzieje Apostolskie 13:46; 1 Tesaloniczan 2:16).
Słownik imion biblijnych. 2014.
Poganie.
Używa się go głównie ok wszystkie inne narody z wyjątkiem Izraela(Deut. 28, 36 - 37; 3 Król. 18, 10, 4 Król. 17, 29, itd.). Zaczęto go używać bardziej szczegółowo inne narody, w przeciwieństwie do Izraela, po tym lud całkowicie oddzielił się od innych, od czasów proroka Mojżesza i zaczął być nazywany ludem Bożym, ludem Izraela (Wj 15, 13 - 16; Deut. 4, 20 itd.). Z punktu widzenia religijnego nazwa ta jest szczególnie często używana ateiści, niewierzący, nieświadomi prawdziwego Boga, bałwochwalcy, niegodziwcy itp.(Psalm 9:6; Jer. 25:31; 1 Kor. 12:2; 1 Sol. 4:5; Ef. 2:11 itd.). Imię pogan łączono czasem z koncepcją podłych ludzi, których sam Bóg pozostawił samym sobie, bez żadnej myśli o nich, z którymi nie należy się komunikować. Ale tak właśnie traktowano pogan tylko późniejsi Żydzi, zwłaszcza faryzeusze. w Św. W Piśmie Świętym taka postawa nie może znaleźć żadnego wsparcia. Wszystkie wskazówki św. Pisma, aby odsunąć się od pogan, nie mieć z nimi społeczności, nie wchodzić w nie więzy rodzinne i nie wchodzić z nimi w sojusze – wszyscy mieli na celu ochronę czystości wiary ludu Izraela. Ogólnie Nigdzie nie widać pogardy dla pogan; i wiemy, że na przykład Abraham miał pogan jako sprzymierzeńców (Rdz 14:3); Dawid pozostawał w przyjaznych stosunkach z królem Tyru (3 Król. 5), z królową Saby (3 Król. 10) itd. Bóg, jako Stwórca i Władca nieba i ziemi, jest władcą wszystkich narodów, a także jest Bóg pogan i nigdy nie pozostawił ich bez świadectwa dla siebie, nie tylko poprzez dzieła stworzenia (Rz 1:19) i wewnętrzny głos sumienia (Rz 2:14), ale także poprzez swój lud wybrany. Początkowe objawienie Zbawiciela zostało dane wszystkim narodom w osobie pierwszych ludzi(Rodzaju 3:15). A wiemy od św. Z Pisma Świętego wynika, że wśród pogan byli także ludzie bogobojni, którzy sami otrzymali wskazówki i objawienia od Boga. Takimi są na przykład Melchizedek z Salem, Hiob w krainie Austidii, prorok. Balaam. Z drugiej strony światło prawdy przenikało przez lud Boży do pogan, gdyż z jednej strony docierały do nich słowa proroków, z drugiej wielu pogan znało Pismo Święte, zwłaszcza, że za panowania Greków przetłumaczono Pismo Święte na język grecki. A kiedy na polecenie Zbawiciela apostołowie udali się głosić Ewangelię po całym świecie, poganie chętnie przyjęli ich głoszenie, co pokazuje, jak wielkie było wśród nich pragnienie prawdy. I zgodnie z Bożymi obietnicami Kościół Chrystusowy musi objąć wszystkie narody, a Boże zbawienie musi rozprzestrzenić się na wszystkich (Rdz 12:3; Łk 2:32; Jana 10:1-6 itd.).
Kompletna teologia prawosławna słownik encyklopedyczny. W dwóch tomach. - St. Petersburg: Wydawnictwo P. P. Soykin. PP Soykin. 1913.
Rus. słowo „ja”. pochodzi od Słowian. „poganie”, tj. ludy, podobne w znaczeniu do starożytnego hebrajskiego. słowo "gwjm", co oznacza „ludzie” z wyłączeniem euro ludzie. Podobnie jak Grek. βάρβαρος („barbarzyńca”), „gwjm” oznacza „cudzoziemcy” ale jeśli starożytni Grecy utożsamiali z tą ideą swoją narodowość kultura, I "barbarzyńca" zaczęło oznaczać ten, który stoi poza progiem kultury, z którymi Żydzi utożsamiali się ze swoją narodowością ideał teistyczny. religie, I "pogański" zaczęło oznaczać ten, który stoi poza progiem tej religii. Kiedy na świecie nie będzie już jednego, ale trzech teistów. religie - judaizm, chrześcijaństwo i islam, pomimo ostrej wzajemnej walki nie przegrywają poczucie wspólnej izolacji od elementu Jaźni.- śr w islamie koncepcja „ahl al-kitab”, tj. „ludzie Księgi” ludzie wiary biblijnej, do których muzułmanin powinien należeć lepsza, niż dla bałwochwalców. Charakterystyczne jest także to, że islam, podobnie jak wcześniej judaizm starotestamentowy (reprezentowany przez tzw. Deuteroisię), praktycznie wyklucza z tego pojęcia „ja”. Zoroastrianizm, co odpowiada supranaturalizmowi. i przedmonoteistyczne. tendencje tej religii (chrześcijańska legenda o trzech mędrcach czyni także magów, czyli zaratusztrian-mitraistów, zaangażowanych w poznanie Boga).
Dosł.: Florensky P.A., Uniwersalna ludzkość. korzenie idealizmu, Siergijew Posad, 1909; Kagarov E. T., Kult fetyszy, roślin i zwierząt w starożytnej Grecji, St. Petersburg, 1913; Bogaevsky B.L., Religia rolnicza w Atenach, t. 1, s., 1916; Zelinsky Φ. Φ., starożytna greka religia, P., 1918; Iwanow V.I., Dionizos i predionizyizm, Baku, 1923; Fraser D., Złota Oddział, przeł. z języka angielskiego, tom. 1-5, M., 1928; Losev A.F., Eseje o starożytności. symbolika i mitologia, t. 1, M., 1930; Preuss K., Der religiöse Gehalt der Mythen, Tybinga, 1933; Jung K. G., Kerenyi K., Einführung in das Wesen der Mythologie, , Z., 1951.
S. Awerincew. Moskwa.
Encyklopedia filozoficzna . W 5 tomach - M.: Encyklopedia radziecka. Pod redakcją F.V. Konstantinowa. 1960-1970.
Abstrakcyjna koncepcja "pogaństwo" w języku rosyjskim pojawia się znacznie później niż dokładne pojęcia „pogański” i „pogański” (Czernykh, 1999, s. 468).
Pogaństwo jest termin używany w chrześcijaństwie do określenia religii nieabrahamowych. W szerszym i bardziej nowoczesnym sensie pogaństwo odnosi się do wszelkich politeistycznych lub nietradycyjnych religii, które są poza chrześcijaństwem, judaizmem, hinduizmem i buddyzmem.
Krótko mówiąc, pogaństwo nim jest wiara w jedną z wielu starożytnych religii, opierającą się na kulcie różnych bogów lub istot nadprzyrodzonych, które nie są chrześcijaństwem, islamem ani judaizmem. Zatem pogaństwo może obejmować: druidyzm, szamanizm, różne słowiańskie, europejskie i azjatyckie praktyki lub wierzenia duchowe. Ogólnie rzecz biorąc, wszystko, co nie jest religią tradycyjną, jest pogaństwem z punktu widzenia chrześcijaństwa.
Mówiąc o istocie pogaństwa jako takiego, dość trudno jest scharakteryzować i opisać wszystkie aspekty tkwiące w tych wierzeniach. W większym stopniu wynika to z faktu, że tak zwane „pogańskie” wierzenia, tradycje i ruchy filozoficzne Jest ich ogromna liczba i wszystkie mają swoje własne cechy. Niemniej jednak, w oparciu o najbardziej rozpowszechnione ruchy pogańskie, możemy zarysować ogólna koncepcja. Zatem główne cechy lub istota pogaństwa obejmują:
Ponieważ większość wierzeń pogańskich ma swoje korzenie w bardzo starożytnych czasach, jeszcze przed stworzeniem koncepcji „jednego Boga”, poganie czcili wiele bóstw. Jako bliski nam przykład możemy wziąć wierzenia słowiańskich pogan. W ich religijnej reprezentacji byli tacy bogowie jak: Perun ( główny bóg i bóg piorunów), Dazhdbog, Svarog, Stribog, Veles i inni. Podsumowując, możemy powiedzieć, że większość religii pogańskich praktykuje tak zwany „politeizm”, czyli wiarę w wiele istot nadprzyrodzonych. Bardzo ważny nacisk należy położyć także na fakt, że pogaństwo jako takie pozwala na różnorodność poglądów. Oznacza to, że poganie z reguły są dość spokojni, jeśli chodzi o fakt, że wyznawcy innych religii mają swoich własnych bogów. W przeciwieństwie do tradycyjnych religii, w pogaństwie nie zaprzecza się istnieniu innych, obcych bóstw.
Kolejną cechą wspólną większości praktyk pogańskich jest szacunek dla natury. Na przykład bardzo ważnymi i czczonymi miejscami mogą być lasy, góry, jeziora lub rzeki. Z reguły obiekty te są ściśle powiązane bezpośrednio z bóstwami lub ich działaniami. Ponadto w pogaństwie duży nacisk kładzie się na pory roku, a mianowicie na ich zmienność. W tych okresach przypadają różne święta, którym towarzyszą różne rytuały. Ziemia, lub jak ją nazywa się „Matką Ziemią”, jest szczególnie czczona. Wielu pogan uważa samą Ziemię za świętą. Na przykład w Starożytna Grecja Pierwszą ofiarę wina zawsze składano ziemi.
Chociaż pogaństwo w przeważającej części pozbawione jest jakichkolwiek obowiązkowych, kanonicznych i „prawdziwych” pism świętych, nadal charakteryzuje się wieloma różnymi rytuałami i ceremoniami. Z kolei takie rytuały są oryginalnymi aktami magicznymi, które mają na celu przebłagać lub podziękować bogom. Niektóre z nich mają odstraszać złe duchy lub zapobiegać nieszczęściom. Można zatem powiedzieć, że obecność elementu magicznego jest podstawowym czynnikiem w koncepcji wierzeń pogańskich.
W rezultacie możemy tylko powiedzieć, że pogaństwo jest bardzo starożytnym systemem wierzeń, który przyczynił się zarówno do powstania „głównych” ruchów religijnych, jak i do kultury różnych narodów jako całości. W pewnym sensie to właśnie w pogaństwie, tradycjach i rytuałach kryje się wiele kluczowych czynników, które ukształtowały ludzi takimi, jakimi są obecnie. A nawet tylko z punkt historyczny Z naszego punktu widzenia te systemy wierzeń mają wielką wartość zarówno dla niektórych narodów, jak i dla całej ludzkości.
Nauki historyczne budują obraz przeszłości, korzystając z materialnych pozostałości kultur starożytnych, które nie zawsze dają pełny obraz dla rzetelnych wniosków i wniosków. Z tego powodu istniejący historyczny obraz świata jest pełen mitów przedstawianych jako fakty. Przykładem jest mit o Słowianach – poganach.
Niewiele wiadomo na temat pogaństwa. Dawno, dawno temu terytorium Eurazji było zamieszkane plemiona słowiańskie którzy nie mieli własnego języka pisanego i kultury. Czcili siły natury, przedstawiając je w postaci bożków. I choć teraz pojawiły się nowe fakty potwierdzające obecność wysokiej kultury wśród Słowian, mit o dzikości pogańskich bałwochwalców nadal dominuje w nauce historycznej.
Tymczasem przodkowie pozostawili uniwersalny „klucz” do otwarcia historii: „Na początku było Słowo…”. Można to zdanie interpretować dowolnie, ale nie w sensie dosłownym: początków przeszłości należy szukać w Słowie.
Zastosujmy ten „klucz” do słowa „pogański”. Zgodnie z zasadami języka rosyjskiego rdzeniem jest tutaj słowo „język”. Język jest środkiem komunikacji między ludźmi. Rozwój języka polega na pojawieniu się pisma, projektowania symbolicznego (znakowego). Mowa ustna. Okazuje się, że „poganie” to ci, którzy znają język i posiadają język pisany. Wniosek ten nie ma nic wspólnego z istnieniem mit historyczny o pogańskich Słowianach.
Słowo – Chwała (przejście liter a-o)
Słowianie to ci, którzy gloryfikowali Słowo i umieli je redagować, czyli stosować do słowa zasady cyrylicy.
W tym sensie interesujące jest pojawienie się słowa „ortodoksja”. Początkowo „prawosławnymi” byli ludzie, którzy umieli „rządzić” Słowem. A znaczenie, w jakim dziś używa się tego słowa, pojawiło się później.
To za pomocą Słowa nasi przodkowie stworzyli iluzoryczną historię, ukrywając prawdziwą za baśniami i mitami, w tym mitami dla dorosłych (robili to z bardzo przekonujących i obiektywnych powodów). A bez znajomości cyrylicy i jej zasad ludzie nie są w stanie zrozumieć autentyczności niektórych wydarzeń historycznych.
Kim byli ci ludzie, którzy wychwalali i rządzili Słowem?
Kultura wedyjska Pasik - podstawę kultur świata stworzyli ludzie Pasik:
Ludzie z pasieki - ludzie miodu - demos miodu - osy miodowe (osy miodowe = pszczoły)
Demo os med - ludzie OS med - ludzie He Słowo miód (w cyrylicy O=On, S=Word) - ludzie słowa miód.
„Dem” jest tylna strona słowa „miód”: dem/med, czyli inaczej, jest to przejaw cyrylicy reguły dotyczącej realności i nawigacji słów lub ich bezpośredniego i odwrotnego odczytania.
Dopiero razem te dwie części słowa dają pełny obraz słowa: demmed.
„Demmed” lub Demid(ovs) to obraz mieszkańców Paseki, którzy stworzyli kulturę:
Kultura – kult u ra – ura k ult – uraul(ya)t – ura u lt – uralt – Ural t – Ural mocno (T=Tverdo) – Ural drzwi wtedy... (przejście liter d-t)
Ural, Demidows... To nie przypadek, wynik gry słów. A „ludźmi miodu” są nie tylko rodzina Ural Demidov, ale na przykład słynna rodzina Medici.
„Demidowowie” to obraz pasieki; historia ludu pasiecznego jest tak stara, jak historia ludzkości.
Opinie
W grecki Ludy wyznające politeizm nazywano słowem „ethnos”. To słowo jest nam znane z nazwy nauki „etnograficznej” (opisy ludów) lub „etnicznej” (ludowej). W języku cerkiewno-słowiańskim słowo „ethnos” odpowiadało słowu „poganie”. Dlatego w języku rosyjskim wyznawców religii przedchrześcijańskich lub niechrześcijańskich zaczęto nazywać „poganami”. Na tej podstawie wiele władz kościelnych nazywało poganami zarówno monoteistycznych muzułmanów, politeistycznych Cheremis (Mari), jak i wyznawców hinduizmu.
Ciekawe, że po łacinie słowo „pogaństwo” odpowiada słowu „pogaństwo”. W języku łacińskim słowo „paganus” oznacza „rustykalny”.
Na Rusi pogan nazywano także „brudnymi”
Z życia Andrieja Bogolubskiego
„Kiedy ukończono budowę kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny, szczególnym szczęściem i dumą Andrieja było pokazanie go wszystkim przechodzącym:
„Bez względu na to, czy przybył gość z Konstantynopola, czy z innych krajów, z ziemi rosyjskiej, czy z Latynosów, czy każdy chrześcijanin, czy brudny, książę Andriej rozkazał: zabierz go do kościoła i do obozu, niech brudny zobaczy prawdziwe chrześcijaństwo i zostanie ochrzczony , co też się stało... widząc chwałę Bożą i dekorację kościoła, przyjęli chrzest”. "
Jeśli narody = języki, to w micie Wieży Babel okazuje się tautologia: narody zostały podzielone przez narody, a języki przez języki :-) Nie da się podzielić narodów według języków, minimalnym sposobem porozumiewania się jest zawsze za pomocą gestów, a poza tym zawsze byli tłumacze. Narody można dzielić przez wiarę, a dzisiejszy świat jest tego przykładem.
To nie jest takie proste. Przeczytaj Łukaszewicza o tym, co stało się z językami, jak, komu i dlaczego dano im język różnym stopniu różni się od języka Adama. Jeśli jesteś zainteresowany, oczywiście.
Śmiali się z niego i nazywali szaleńcem.
Znalazł jednak klucze, które otwierają dowolny język. Sposób, w jaki mieszały się języki.
Oto nazwiska. Generalnie teksty można znaleźć w internecie, ale stare linki nie działają. http://goo.gl/7Arj9K
Wiadomo, że nie polecałbym twórczości Łukaszewicza nikomu, z wyjątkiem rdzennych badaczy. A oto dlaczego: mimo że P.A. Łukaszewicz całym sercem opowiadał się za czystością języka, główną ideą była walka ze wszystkim, co „nierosyjskie”. Jest to sygnał wrogości narodowej i jest on błędny.
„Dawno, dawno temu nasz język mógł być wzorem częstotliwości…” P. Łukaszewicz.
Kto Ci przeszkadza w poszukiwaniu źródeł czystości języka? Tyle że w tych poszukiwaniach wcale nie chodzi o walkę z „zaklęciem”. I większość współczesnych zwolenników Łukaszewicza właśnie to robi i to według własnego uznania. Szukanie wrogów jest zawsze łatwiejsze niż nauczenie się myślenia.
I to jest na ogół mocne: „Pan uniżył pychę człowieka przez pomieszanie języków. To zamieszanie jest oczarowaniem.” P. Łukaszewicz. Okazuje się więc, że wypowiadając się przeciwko „zaklęciom”, walczył z Bogiem…
Jeśli chodzi o pomieszanie języków, to tak naturalny proces komunikacja między ludźmi, jeśli mieszkają w tym samym sąsiedztwie, następuje przenikanie kultur i języków. Jeśli walczą, jest to proces prawie niemożliwy z powodu wzajemnej nienawiści przeciwników.
Pamiętajcie o Wielkim Wojna Ojczyźniana, najpopularniejsze zwroty z języka niemieckiego, które utknęły, to „Hitler kaput” i „Hende Hoch”, i co z tego?
Dlaczego pomieszanie języków miałoby nastąpić bardziej aktywnie w odwieczny czas, w wyniku wojen ze Słowianami różnych zdobywców, jak pisze Łukaszewicz?
Minęło około 150 lat, odkąd P. Łukaszewicz napisał książki, w gniewie oskarżając język francuski o to, że wtedy był on aktualny, ale dzisiaj? Dziś dominuje amerykanizm, ale minie kolejne 150 lat i co z tego? Język rosyjski był, jest i będzie i zawsze będzie zawierał pewne słowa z innych języków.
Łączy nas wspólne słowo, które pochodzi od niepamiętnych czasów. Jesteśmy poganami. Nie ma innego takiego słowa. Inna nazwa, na przykład „Wiara naturalna”, tylko wyjaśnia to starożytne słowo. Nazwy takie jak „religia wedyjska” czy „wiara przedchrześcijańska” są wymyślane dzisiaj i nie mają odpowiedniej mocy. Nosiciele religii wedyjskiej nigdy się tak nie nazywali i nikt ich tak nie nazywał za ich czasów. życie historyczne. Nawiasem mówiąc, pierwsi chrześcijanie również nie nazywali siebie „chrześcijanami” - tak nazywali ich starożytni poganie - od imienia czczonego przez nich Mesjasza („czcicieli Chrystusa”).
Twórcy nowych imion nie chcą brudzić się brudem, jaki monoreligie świata wyrządziły pogaństwu. Są przebiegli lub szczerze nie zdają sobie sprawy, że jeśli „nie ubrudzą się”, to znaczy „nie podnoś ich”. A jeśli „nie weźmiecie tego w swoje ręce”, wówczas wszyscy ci nowi „wedyjscy wyznawcy prawosławia” zostaną wypełnieni treściami niezwiązanymi z naszym historycznym pogaństwem. To będą po prostu rosyjsko-słowiańskie przeróbki religii indyjskich, to będzie profanacja naszego narodowego pogaństwa, remake, uszyty ze skrawków obcych tradycji.
Wśród pewnej części współczesnych pogan panuje opinia, że ich pogańscy przodkowie nazywali siebie prawosławnymi, ponieważ, jak mówią, „wielbili władców”. Możliwe, że gdzieś byli „prawosławni” poganie, ale uczciwie należy zauważyć, że nie zachował się ani jeden historyczny dowód takiego imienia starożytnych pogańskich Słowian.
Przyjrzyjmy się istocie słowa „rządy”, aby zrozumieć, czy pogan należy nazywać „prawosławnymi”? Zasada jest zawarta w naszym współczesne słowa, jak „prawda”, „prawo” (w sensie sprawiedliwego), „zarządzanie”, „rządzenie” (krajem lub łodzią), „władca”. Zatem słowo „rządy” odnosi się głównie nie do prowadzenia łodzi (na przykład wzdłuż rzeki życia), ale do ideologicznego uzasadnienia rządów, do uzasadnienia władzy księcia. Do swego „sprawiedliwego sądu”, który zawsze powinien być zgodny z wolą bogów.
Ale niektórzy byli zadowoleni z władzy księcia i jego prawdy, a inni nie. Tysiąc lat temu w głębi lasów żyły miłujące wolność plemiona Drevlyan, Vyatichi i Radimichi, nie pozwalały nikomu do siebie przychodzić, aby ich ziemia nie była znana, a książęta z Kijowa albo Nowogród nie zaatakowałby ich armią. Wraz z rozszerzeniem obszaru władzy książęcej Wiatycze skierowali się na północny wschód, a niezależna kraina Drevlyanów i Radimichi zawęziła się do Polesia. Na tej ziemi wolnych ludzi nazywano słowem przeciwnym do „książęcej prawdy”. Nazywano ich „Krivichi” (swoją drogą Litwini do dziś często nazywają Rosjan „Krivi”). Krivichi byli związkiem plemion, byli braćmi krwi i specjalne miejsce w swojej czci religijnej przypisywali bóstwa żeńskie i bereginy.
Pamiętajmy, że tytuł bałtyckiego arcykapłana Krive-Kriveite tłumaczy się jako Nauczyciel Nauczycieli, a wcale nie jako nauczyciel nieprawdy. Imię własne „Krivichi” i tytuł Arcykapłana Bałtów stają się sobie bliskie, jeśli zwrócimy uwagę na fakt, że znaczna część ludności ziemi Krivichi była pochodzenia bałtyckiego, a znaczna część terytorium obecnych państw bałtyckich zamieszkiwały plemiona słowiańskie. Z biegiem czasu wielu Bałtów uległo rusyfikacji i zaczęło uważać się za Słowian, a wiele nazw geograficznych rzek i wsi pozostało pochodzenia bałtyckiego. To samo powinno mieć miejsce w przypadku pojęć sakralnych, w tym takich jak „krzywa”. Takie podejście w naturalny sposób zmusza do zmiany płaskiego wyobrażenia o pochodzeniu słów prawda i fałsz.
Jak wiadomo, Krivichi długo i uparcie opierali się wprowadzeniu chrześcijaństwa, trzymając się „starej wiary” i „starych bogów”. Być może także dlatego słowo „krzywa” nabrało negatywnej konotacji. Były oczywiście plemiona słowiańskie, które nie przeciwstawiały się aktywnie nikomu – ani woli księcia, ani jego kapłanów, którzy wykonywali zadanie swego pana polegające na masowym chrzcie ludności. Plemiona te żyły spokojnie i cicho, ale nawet one nie zdawały sobie sprawy, że muszą w jakiś sposób identyfikować się przez wiarę. Ale ich język pracował dla nich. W języku staroruskim „poganie” oznaczają „ludy”. Dlatego z natury języka wiara pogańska jest wiarą zwykłych ludzi, którzy z natury są blisko ziemi.
Gdy tylko chrześcijańscy księża zdali sobie sprawę, że ich zadaniem jest nie tylko ideologiczne prześladowanie uparcie trzymających się wiary Krivichi (Krivi), ale także ogólne podporządkowanie księciu „czarnych” (mieszkańców wsi), wówczas wśród wyznawcy nowego kultu chrześcijańskiego, w języku istnieje już ogólne słowo: „pogaństwo”. W ogóle i początkowo nie nadawali temu znaczeniu negatywnemu, jak to uczynili w przypadku słowa „przekręt”, nadając mu znaczenie fałszu - oszustwa. Przez „pogaństwo” rozumieli wierzenia oraz instytucje duchowe i prawne, które znajdowały się poza książęcą prawdą, poza granicami jego władzy. Dlatego słowo „pogaństwo” stopniowo nabrało ducha czegoś podejrzanego, ale nie otrzymało jeszcze dokładnej oceny. Chrześcijaństwo, które później się umocniło, związało go bezpośrednio z „demonami i demonami”.
Samo słowo „pogaństwo” nie zostało stworzone ani wymyślone przez księży – ani pogańskich, ani chrześcijańskich. Było ono już przed nimi zawarte w języku słowiańskim jako pojęcie ogólne (słowo „pogaństwo” pochodzi od rdzenia „język”, który Język starosłowiański oznacza „ludzie, plemię”). Należało to usłyszeć, gdy książęta zatwierdzali nowe oficjalne bóstwa i przedstawiali ludziom jego kult. Tak właśnie powinno być, gdy Władimir zatwierdził Peruna w Kijowie i Nowogrodzie. Stało się to później, wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa. Fakt, że chrześcijaństwo nie jest jedynie kultem nowego boga, ale niesie ze sobą jakościowo odmienną treść duchową, był wciąż mało rozumiany przez naród rosyjski za czasów Włodzimierza. Kapłani oficjalnego kultu nazywali „poganami” plemiona, które nie wyznawały kultu książęcego z jego nowym ukrzyżowanym bogiem (chrześcijaństwem), ale wierzyły na swój sposób, w „starych bogów”. Uważano ich za „czarnych”, jeśli byli poddani księciu, a za „Krivichi” okazywało się także, jeśli mieszkali po stronie litewskiej i nie zgadzali się z polityką księcia.
Jak już wspomniano, samo słowo „poganie” oznacza po pierwsze „ludy”. Po drugie, oznaczało także mówcę, osobę przekazującą wiadomość. I tak w bajce Afanasjewa „Iwan Błazen”, opublikowanej w 1855 r., dowiadujemy się: „Ilja Muromiec zabił wszystkich, pozostawiając królowi tylko pogan”. Wynika z tego, że oprócz pojęcia „ludzie” słowo „pogański” zawiera także inne pojęcie – „posłańca”, czyli tego, który mówi („mówca”, czyli „znający słowo”). Jeśli połączymy obie te starożytne koncepcje, łatwo zobaczymy, że w sensie religijnym poganinem jest ten, kto niesie przesłanie, wiedzę, słowo na temat religii i wiary swojego ludu. A jeśli dzisiaj mówimy, że jesteśmy poganami, oznacza to, że jesteśmy posłańcami, niesiemy przesłanie: „nadszedł czas, aby nasz lud przypomniał sobie swoje pierwotne początki”.
W Kraje łacińskie Synonimem pogaństwa było słowo „pogaństwo”, pochodzące od słowa „paganus” – „rolnik” (szerzej – „wieśniak, wieśniak”, „wieśniak”). Dla wielu współczesnych słowiańskich pogan nazwanie poganinem lub podłym nie wydaje się zbyt przyzwoite - tutaj nacisk kładziony jest na formy językowe, klisze i szablony wypracowane przez tysiąc lat, narzucone przez tych, którzy atakowali i niszczyli starożytną wiarę naturalną. Ale poganie z Europy Zachodniej swobodnie nazywają siebie „poganami”. Na przykład, gdy litewscy poganie dowiedzieli się, że Rosjanie wstydzą się swojego imienia („poganie”), byli zaskoczeni: jak rosyjscy poganie mogą się wyprzeć? Rzeczywiście, odmów takiego wysoki stopień jak „poganie” – poniżać się przed władzami i księżmi; przed tymi, którzy sami (kiedyś) na nowo zinterpretowali to słowo „w kręty sposób” – podobnie jak wiele innych słów związanych z wiarą ludową/naturalną. To samo dotyczy innych słów, na przykład słowa „bluźnierstwo”. W języku pogańskim oznacza to „wykonywanie pogańskich hymnów, pieśni i opowieści o czynach bogów i życiu pozagrobowym”. We współczesnym języku oznacza to powiedzenie czegoś, co profanuje jakiś rodzaj świętości. Jest to także wynik tysięcy lat pracy chrześcijaństwa nad naszym językiem.
Prawda historyczna zostanie przywrócona. Musimy przywrócić do naszego codziennego życia takie niezbędne słowa, jak „pogaństwo” czy „bluźnierstwo” i nie wstydzić się ich tylko dlatego, że narosły na nie góry kłamstw. W końcu nie boimy się tego kłamstwa. Dlatego bądźmy szczerzy i konsekwentni.
Problem pewnego nazwania swojej wiary, a tym bardziej rodzaju jej wiary, mógł pojawić się wśród Słowian dopiero wraz z początkiem ekspansji religii monoteistycznych. Wcześniej nie było potrzeby nadawania nazwy swojej wierze, wierze przodków - nazywano ją w ten sposób: „wiara”, „nasza wiara”, „wiara naszych przodków” lub „wiara słowiańska, rosyjska” . W istocie wiara była w istocie wspólna wielu narodom; pojęcie wiary było szersze niż pojęcie plemienia. Słowianie, Niemcy i Skandynawowie byli poganami i, ogólnie rzecz biorąc, wyznawali ten sam panteon i system wierzeń. Co więcej, wszyscy bardziej odlegli sąsiedzi byli poganami.
Różnica polegała jedynie na konkretnych imionach tych samych bogów lub na tym, które z nich zajmuje „główne” miejsce w kompozycji danego panteonu (a co za tym idzie, główne, najbardziej zauważalne z zewnątrz miejsce w kulcie) lub w panteonie samej kompozycji. Stąd wariantowe nazwy poszczególnych odmian wierzeń – albo nazwą plemienia (wiara przodków, wiara Słowian, wiara Busurmanów), albo imieniem „głównego” bóstwa (czciciele ognia, Jezus ). Innych imion po prostu nie było. Istniały nie tylko „kulty ateistyczne” (jak „ateizm naukowy”), ale także religie „autorskie” (jak mahometanizm, judaizm, zaratusztrianizm), które domagały się nie tylko pojedynczego plemienia, ale alternatywy dla całego ogólnie przyjętego system wierzeń (Przykładowo sąsiedzi Chazarów nazywali judaizm niczym więcej niż „wiarą chazarską”).
Zatem Słowianie (podobnie jak wszystkie sąsiednie plemiona i ludy) nie mieli i nie mogli mieć żadnej specjalnej nazwy dla wiary swoich przodków, a tym bardziej dla samego rodzaju wiary. Mogły występować pewne nazwy warunkowo uogólniające (dla wyjaśnienia w rozmowach z nieznajomymi), ale najczęściej oczywiście używano nazwy ze względu na przynależność do plemienia (w zależności od kontekstu – bardziej ogólnego lub bardziej szczegółowego) – wiara słowiańska, wiara Polianie, wiara Normanów, itp. .
Konieczność określenia typu własnej wiary w odróżnieniu od wiary zasadniczo odmiennego typu pojawiła się dopiero w sporach teologicznych w okresie podwójnej wiary – kiedy konieczne było przeciwstawienie zbiorowej wiary wszystkich narodów religiom monoteistycznym. W ten sposób powstały pojęcia „pogaństwo” i „pogaństwo”. Według najbardziej uzasadnionych językowo wersji oba te słowa wywodzą się (w istocie) z pojęcia „ludu” (odpowiednio w języku słowiańskim „ludzie”, a po łacinie „pogański” – wieś, wieś, ziemia – w znaczeniu tych są synonimami słowa „ludzie”).
Słowa te oznaczają „wiarę ludową”, jako rodzaj tradycyjnych wierzeń wszystkich narodów. Dlatego w tym kontekście bardziej słuszne jest mówienie nie o pogaństwie w ogóle, ale dokładniej o pogaństwie słowiańskim. Nie sposób określić, która strona debaty teologicznej to wysuwa – termin ten jest jednakowo akceptowalny dla obu stron. Uważanie, że zostało ono wymyślone przez chrześcijan w celu upokorzenia pogan, jest równie głupie, jak uważanie słowa „monoteizm” za obraźliwe dla chrześcijan. Jest to całkowicie neutralny termin naukowy, który bardzo wyraźnie i poprawnie wyznacza granicę między wierzeniami naturalnymi a sztucznymi wierzeniami monoteistycznymi, takimi jak chrześcijaństwo, judaizm i islam.
Wszystkie emocje [niektórych pogan, którzy nie chcą nazywać siebie „poganami”, a swojej wiary „pogaństwem”] związane z nazwą naszej wiary są całkowicie zrozumiałe, ale oczywiście musimy też wziąć pod uwagę otaczającą rzeczywistość. Jeśli jest wojna między „białymi” i „czerwonymi”, między „ostrymi punktami” a „tępymi punktami” (analogia oczywiście nie dotyczy istoty procesu), to coś powiedzieć jak „Noszę zieloną kurtkę i dlatego to mówi wszystko” – oznacza to, że nie mówię nic konkretnego. Tak naprawdę nadal będziesz musiał w okrężny sposób wyjaśniać, że tak naprawdę jesteś „biały”, „czerwony” lub coś innego, ale nie chcesz o tym rozmawiać bezpośrednio. Dokładnie tak każdy będzie postrzegał wszelkie wyjaśnienia abstrakcyjnych samookreśleń.
Powtórzmy jeszcze raz – emocje są zrozumiałe: słowo „pogański” nie jest najbardziej udane, ale jest to bardzo specyficzne, neutralne określenie naukowe. W każdym podręczniku, artykule, encyklopedii, codziennej rozmowie, sprawie karnej - nadal będziemy nazywani „poganami”. Aż do całkowitego zwycięstwa, a nawet dalej – już w wyniku tradycji, która się narodziła. Pamiętajcie – nazwa „bolszewicy” towarzyszy komunistom do dziś. Co można zrobić, jeśli monoteiści (a zwłaszcza chrześcijanie) przebrnęli przez prawie wszystkie terminy odnoszące się do pogańskiej sfery religijnej? Ale to nie znaczy, że teraz nie można używać słów „treba”, „goblin”, „czarownica”, „nauznik”, „konspirator”, „wysoki przywódca”, „czarodziej”, „bluźnierstwo”, „nokaut”, itp. Ale z drugiej strony musimy także wziąć pod uwagę realność konsekwencji [chrześcijańskiej] obcości – nazywanie naszej wiary „ortodoksją” (jak to robią niektórzy „wielbiący reguły” poganie*) również nie jest w tej sytuacji zbyt rozsądne .
Na koniec, aby ostatecznie rozstrzygnąć kwestię pochodzenia słowa „pogaństwo”, zwróćmy się do akademickiej publikacji naukowej. I tak „Słownik starosłowiański (na podstawie rękopisów z X-XI w.): Około 10 000 słów; Moskwa; język rosyjski; 1994; - 842 s.”. Artykuł napisany jest w języku staro-cerkiewno-słowiańskim i starogreckim, napisano co następuje (4 zapisane znaczenia):
"JĘZYK" -
1. język (narząd) ...
2. język (mowa) ...
3. ludzie, plemię... Na przykład „język powstanie przeciw językowi”; „niech jeden człowiek umrze za lud, a nie zginie cały język”; „V'skuyu shatasha yazytsi”; „jakbyśmy wprowadzili Cię w ferworze chwili” itp. [Charakterystyczne jest to, że tego słowa używa się nawet w odniesieniu do chrześcijan! ]
4. obcy, cudzoziemcy; poganie... Na przykład: „poganie zniszczą ich wszystkich; bożki języka (języków) zostaną usunięte ze srebrem i złotem”…
Tutaj najlepiej widać oryginał starożytne znaczenie słowa „język” - „ludzie” (mówiący określonym językiem). Również tutaj wyraźnie widać początek opozycji między chrześcijanami i znaczeniami omawianego słowa: „ludowy, naturalny” i „chrześcijański, boski”.
Zatem każdy może sam wybrać, w jakim znaczeniu użyć słowa „pogaństwo” - albo w pierwotnym trzecim znaczeniu (to znaczy według starożytne znaczenie), lub w czwartym późniejszym znaczeniu (czyli zmodyfikowanym pod wpływem chrześcijaństwa).
Także w słownik objaśniający V. Dahla można znaleźć znaczenie słowa „język”: „lud, kraj, z populacją tego samego plemienia, posługujący się tą samą mową”. Zatem „pogaństwo” dla Słowian jest przede wszystkim tradycją ludową, pierwotną, rodzimą. W związku z tym pogaństwo jest wierzeniami plemiennymi iw tym znaczeniu od dawna było używane przez naszych przodków. Zatem poganie to ludzie należący do jednego klanu-plemienia, którzy szanują jego zwyczaje, kochają i chronią swoją ziemię, pielęgnują mity plemienne i odtwarzają te relacje w nowych pokoleniach. Jednocześnie ziemia, zamieszkujące ją plemię, inne formy życia i bogowie tworzą jedną plemienną całość, co znajduje odzwierciedlenie w mitach i rytuałach plemiennych, w sposobie życia i gospodarowania.
Nazwy „pogański” nie trzeba się wstydzić. Nie jest to konieczne choćby z tego powodu, że wszyscy chrześcijanie wzdrygają się na to jedno słowo: boją się go jak ognia, jak ekskomuniki z parafialnej humanitarnej karmidła; Dla nich słowo „poganin” jest straszniejsze niż „satanista”. Czy widziałeś kiedyś żałosną, białą, przestraszoną twarz chrześcijanina, który przypadkowo zawędrował do lasu wśród pogan i dowiedział się, gdzie trafił? Wyrażenie: „Jestem poganinem” brzmi dumnie i bojowo; uderza wroga jak błyskawica; zawiera w sobie moc tysiącletniej duchowej konfrontacji z obcością [chrześcijańską].
W słowie „pogaństwo” nie ma nic uwłaczającego w stosunku do samych pogan.
Fakt, że słowa takie jak „pogaństwo” = „pogaństwo” są dziś niemal przekleństwa dla niektórych pogan mówi jedynie o wynikach chrześcijańskiej propagandy i o niczym więcej („propaganda” po łacinie to ideologiczna „praca” wśród pogan). Co możemy powiedzieć, minęło wiele wieków, język się zmienił, wiele pojęć uległo zmianom, a dziś prawie wszystkie słowa, które w taki czy inny sposób odnoszą się do pogaństwa i pogańskiego światopoglądu, zamieniły się w przekleństwa (patrz przykłady powyżej). Angażowanie się w tworzenie słów (a w zasadzie słownictwa) na tej podstawie i wymyślanie nowych słów dla wszystkich i wszystkiego jest co najmniej głupotą i zbyt wielkim zaszczytem dla jednego boga (monoteisty). O wiele rozsądniej jest skierować te same wysiłki na to, by zupełnie inne słowa, które naprawdę na to zasługują, stały się obraźliwe.
Ważne jest też, abyśmy przez sam fakt nazywania siebie „poganami” wybierali właśnie tego Bugbeara, którym niektórzy próbują poniżać tych, których nie lubią. Nie boimy się nazywać siebie „poganami”, a nawet „poganami” - na Białorusi istnieje słowiańska społeczność pogańska, której przedstawiciele nie wahają się tak nazywać - ale potem wszelkiego rodzaju krytycy po prostu nie mają nic do ukrycia .
Analogia: kiedyś w Stanach słowo „policjant” było słowem wulgarnym (tak samo jak my mamy słowo „policjant”), ale czas minął i teraz każdy amerykański policjant może z dumą powiedzieć „tak, jestem policjant." Ten pozytywny wizerunek, a także słowo, które ono oznacza, kreowane jest od kilkudziesięciu lat za pomocą filmów i filmów dzienna praca same organy ścigania; ten sam proces rozpoczął się i tutaj - wydawane są już książki ze wzmianką o słowie „policjant”, ukazał się serial telewizyjny „Cops”, a za kilka dekad nikt nawet nie będzie pamiętał, że kiedyś było takie słowo dla kogoś obelżywego lub nieeleganckiego. To mniej więcej to samo, co może się zdarzyć ze słowem „pogaństwo” (jak również z każdym innym słowem). Co więcej, działo się to już w czasach starożytnych, kiedy chrześcijanie wzięli to do swojego arsenału i wykorzystali to wszystko jako „napęd” - teraz pozostaje tylko zwrócić go do naszego arsenału.
I co możemy powiedzieć, skoro słowo „sympozjum”, powszechnie używane nawet w wysokiej polityce, pochodzi od greckiego „straszaka”; a słowo „pluralizm” wśród starożytnych Greków oznaczało wielokrotne kopulacje podczas orgii. A słowo „pogański” na tym tle wygląda o wiele przyzwoiciej: jest po prostu „glebowy, wiejski, rustykalny”. Tyle że w późniejszych czasach tego słowa używali chrześcijanie, którzy z pogardą nazywali wyznawców wiary swoich przodków „wieśniakami”, uważając ich za nieoświeconych i ciemnych, gdy uparcie odmawiali przejścia na „prawdziwą wiarę Chrystusową”. I takie słowo jak „pogaństwo” ogólnie ma rdzeń „ludzie” („język”), to znaczy „poganie” są w istocie „populistami” - to tłumaczenie jest najbardziej eleganckie i dlatego ta opcja tłumaczenia będzie odtąd używana on ( bez względu na to, co mówią miłośnicy „oryginalności” i inne historyczne kulki na mole, marzące o „harmonii stojącego bagna” i nie rozumiejące, że wszystko się zmienia i musi się zmienić - dla Ruchu jest Życiem).
We wszystkich oficjalnych dokumentach - statutach, nazwach gmin itp. konieczne jest użycie określenia „pogaństwo” lub określenia „pogaństwo słowiańskie”. W przeciwnym razie jesteśmy zamknięci na utworzenie ogólnorosyjskiego wyznania i uznanie współczesnego pogaństwa słowiańskiego za historycznego następcę przedchrześcijańskich wierzeń Słowian. Każde bowiem badanie religijne, powołane w takich przypadkach na mocy obowiązującego ustawodawstwa, uznaje cały nasz ruch za zbiór małych, odrębnych sekt należących do różnych nowo powstałych wyznań, które nie mają żadnego związku ze starożytną wiarą słowiańską (z pogaństwem słowiańskim), a zatem , zasadniczo nie mogą być uważane za należące do tradycyjnych wyznań rosyjskich. W związku z tym za jedyną akceptowalną nazwę należy uznać oficjalną (zarejestrowaną przez władze) nazwę gminy jako „pogańską”. Im szybciej uda nam się osiągnąć powszechną akceptację tego terminu, który bezpośrednio odpowiada celom całego naszego ruchu, tym lepiej.
W związku z tym należy szczególnie zauważyć, że nikt nie nawołuje do nazywania siebie jedynie „poganami” (lub nawet na przykład „poganami”). Wręcz przeciwnie, równolegle możesz używać dowolnych innych identyfikatorów, takich jak „Rodnovers”, „Rodolovy”, „Rodyan”, „Politeiści”, „Tradycjonaliści”, „Panteiści” itp. Mówimy tylko o tym, że nie ma się czego bać i wstydzić cudzych (i w ogóle jakichkolwiek) Etykiet i Błędów używanych przez pstrokatych krytyków - tylko wtedy przestaną takimi być. Już je wybraliśmy i jeśli zajdzie taka potrzeba, wybierzemy je ponownie. Trzeba się tylko niczego nie bać i spokojnie wykonywać swoją pracę.
[ * nazywanie pogaństwa „ortodoksją” („gloryfikacja rządów”) jest analfabetą historycznym i językowym. Nigdzie i w żaden sposób źródła historyczne Nie ma nawet wzmianki o tym, że pogańscy Słowianie, jak mówią, „uwielbiyli Regułę” (zresztą po co ją wychwalać? Czy uschnie bez uwielbienia, czy co? Reguła to prawa Wszechświata, które dobrze działają bez udziału człowieka ). Będąc całkowicie szczerymi, musimy liczyć się z faktami. Ale faktem jest, że „prawosławie” jest dosłowną kopią greckiej „ortodoksji”: od „orthos” - „poprawny” i „doxa” - „wiara w”, „opinia o” (kogoś), „dobre imię” „ , „chwała”, „(chwała)”; tj. słowo „prawosławie” ma znaczenie „właściwe gloryfikowanie” (odpowiednio boga judeochrześcijańskiego). Podana etymologia słowa „ortodoksja” jest oficjalnie naukowa i podzielana przez wszystkich współczesnych naukowców, historyków i lingwistów. Obywatele, którzy się z tym nie zgadzają, mogą próbować przedstawić dowody swojego punktu widzenia w ścisłej zgodności z metodologią naukową: 1) fakty, 2) źródła, 3) odniesienia, 4) uzasadnione uzasadnienia. Przed podaniem wszystkich powyższych, każde stwierdzenie nie ma wartość naukowa, ale jest jedynie opinią (która równie dobrze może okazać się błędna; dlatego potrzebne są dowody i wystarczające powody).]
