Afzalliklar va kamchiliklar ro'yxati
Sizga kerak bo'ladi:
- bir varaq qog'oz va qalam;
- fikrlash vaqti.
Tayyor bo'ling:
- afzallik va imtiyozlarni topish qiyin bo'lishi;
- ro'yxat muntazam ravishda ko'rib chiqilishi kerakligi.
Bu foydali bo'lmasligi mumkin, agar:
- Siz psixologik treningda yoki boshqa intervyuga tayyorgarlik jarayonida shunga o'xshash ro'yxatni tuzgansiz.
Juda ham bor ishonchli yo'l Ish topishga qaror qilishda o'zingizni mustahkamlash va suhbatda o'zingizga ishonch hosil qilish - bu raqiblarga nisbatan kuchli va afzalliklaringiz ro'yxatini tuzishdir. Boshingizda emas, balki qog'oz varag'ida tuzing. Bu ularning mavjudligini vizual tarzda tekshirishingiz uchun kerak. Qarz olish kerak qulay joy(kimdir stolda qulayroq, kimdir qulay stulda), bir varaq qog'ozni oling va uni chiziq bilan yarmiga bo'ling. Yuqori qismida "Qadr-qimmat" va "Foydalar" bo'limlarini yozing. "Qadr-qimmat" ustunida xarakterning shaxsiy fazilatlari va shaxsiy xususiyatlarni o'z ichiga olgan ro'yxat tuzing. "Afzalliklar" ustunida - sizni professional va o'ziga ishongan inson sifatida ajratib turadigan xususiyatlaringiz. Ehtimol, ba'zi elementlar bir-biriga o'xshash bo'lishi mumkin, aniq bir narsa joylashtirilishi kerak bo'lgan joyni alohida ajratmang. Nazariy jihatdan, afzalliklar kamroq bo'lishi kerak, chunki ular afzalliklar asosida qurilgan, ammo har bir afzallik ustunlikka aylana olmaydi. Misol uchun, og'zaki ingliz tilini bilish, albatta, fazilatdir. Ammo, agar siz ingliz tilidagi mavqega ega bo'lishni kutsangiz majburiy talab, bu qadr-qimmat ustunlikka aylanmaydi, chunki u barcha nomzodlarda mavjud bo'ladi. Bunday holda, har qanday qo'shimcha chet tili ustunlikka aylanishi mumkin.
Ushbu ro'yxatni hech kimga ko'rsatish shart emas, bu faqat o'z qadr-qimmatini o'z-o'zini hurmat qilish uchun kerak. Keyinchalik, biz eng keng tarqalgan va muhim fazilatlar xarakter va kasbiy mahorat. Sizda ular bor yoki yo'qligini o'ylab ko'rishingiz va ularni afzalliklaringiz va kamchiliklaringiz ro'yxatiga qo'shishingiz kerak.
1. Jamiyatlilik - shaxslararo muloqotga, har qanday ijtimoiy toifadagi odamlar bilan suhbatda tashabbus ko'rsatishga tayyorlik. Agar siz ko'plab notanish odamlar bilan uchrashish, suhbatlashish va do'stlik va ishbilarmonlik munosabatlarini o'rnatishdan qo'rqmasangiz, suhbatlashishni va suhbatlarda zavq bilan ishtirok etishni yaxshi ko'rasiz, demak, sizda bu fazilat bor.
2. Ochiqlik - o'zingizning ruhiy holatingiz, bunda siz o'zingizning yo'nalishingizdagi so'z va harakatlarni boshqa odamlardan xotirjam va hatto bajonidil qabul qilishingiz mumkin. Muloqot uchun ochiqlik, o'z-o'zini tanqid qilish va natijada har qanday so'zni og'riqsiz idrok etish qobiliyati, shaxsiy savollarga tayyorlik va javoblarda samimiylik - bularning barchasi shu sifat belgisidir.
3. Muvozanat, shuningdek, sizga tashqi ogohlantirishlar ta'sir qilmaydigan ruhiy holatdir. Bu nafaqat o'zini tuta bilish, balki ortiqcha his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaslik qobiliyatidir. Bu xarakterli xususiyat ijobiy va salbiy his-tuyg'ularning maxsus portlashlarining yo'qligini anglatadi.
4. Aloqa - odamlar bilan hamkorlik qilishga tayyorlik, ham tashabbusni, ham boshqa odamlarning tashabbusini qabul qilishni nazarda tutadi. Agar suhbat uchun sizni ham, suhbatdoshingizni ham qiziqtiradigan mavzularni tezda topsangiz, biznes aloqalari tezda o'rnatilsa, bu sizning ortiqcha.
5. Do'stlik - shaxsiy muloqotga shaxsiy hamdardlik soyasini kiritish qobiliyati. Agar siz muloqotdan tashqari, odamlarning ijtimoiy mavqei va tashqi ko'rinishidan qat'i nazar, ularga hamdard bo'lishni bilsangiz, ularga iliqlik va tushunish bilan munosabatda bo'lsangiz, ushbu elementni ro'yxatingizga qo'shing.
6. Xushmuomalalik - shaxslararo munosabatlar odob-axloq qoidalariga rioya qilish. Hatto eng stressli vaziyatlarda ham, muloyim munosabatda bo'lish va haqorat va shaxsiyatlarga murojaat qilmaslik sizning muloyim so'zlaringiz uchun mutlaq ortiqcha.
7. Konfliktsiz - boshqa odamlarning provokatsiyasiga berilmaslik, o'zini tuta bilish va bu vaziyatga ijobiy yo'naltirish qobiliyati. Agar siz odamlarga nisbatan haddan tashqari tajovuzkorlikni va ularni bezovta qilish istagini sezmagan bo'lsangiz va har qanday muammoni baqirish bilan emas, balki oddiy muzokaralar orqali hal qilish mumkinligini bilsangiz, ushbu fazilatlarni o'zingizning fikringizcha belgilang.
8. Mas'uliyat - bu fazilat bo'lib, u tufayli siz nima va nima uchun qilish kerakligini aniq tushunasiz va bu sizning ishingiz ekanligini va faqat siz boshlagan ishni oxiriga etkazishingiz mumkinligini tushunib, so'zsiz bajaring.
9. Xotirjamlik - ongingiz va tanangizning barcha zarur resurslaridan foydalanishga tayyorlik: o'zingizni yaxshi holatda saqlaydigan va kuchingizni jamlagan holat. Yig'ilgan odam tebranishsiz bajaradi to'g'ri ish, u uzoq vaqt davomida atmosferaga, ohangga va faoliyat turiga moslashishga hojat yo'q.
10. Tashabbus - mustaqil ravishda o'z g'oyalarini, qarashlarini, fikrlarini, harakatlarini targ'ib qilish. Agar siz o'zingizning shaxsiy ixtirolaringizni bunga qo'llagan holda, chetdan doimiy maslahatlarsiz biznes boshlash va tugatish imkoniga ega bo'lsangiz, bu sifat egasisiz.
11. Aql – sizning intellektingiz darajasini, bilim ufqlarini bildiradi. Sizning bilimingiz qanchalik baland bo'lsa, tashqi dunyoning barcha ko'rinishlarini qanchalik yaxshi tushunsangiz, odamlarni qanchalik ko'p tushunasiz va ularga o'z his-tuyg'ularingiz prizmasidan qaramaslikni bilasiz, qanchalik tez o'ylaysiz, aql darajangiz shunchalik yuqori bo'ladi.
12. Sukunat - boshqa odamlarning ishiga aralashmaslik va g'iybat qilmaslik qobiliyatini anglatadi. Agar siz kimnidir kim bilandir muhokama qilishni yaxshi ko'rsangiz, sizda bunday xususiyat yo'q.
13. Istisno - sizning ruhiy va xulq-atvor reaktsiyalaringizni boshqalarning standartlaridan ajratib turadigan sifat. Agar siz "poda instinkti" ga bo'ysunmasangiz, siz boshqalardan farq qiladigan o'z fikringizni himoya qilishdan qo'rqmaysiz, sizning ogohlantirishlarga bo'lgan munosabatingiz ba'zan birovnikiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir - demak siz g'ayrioddiy odamsiz.
14. Jamiyatlilik - bilimga nisbatan keng dunyoqarash va ijobiy shaxsiy fazilatlarning mavjudligi. Har qanday muloqot uslubiga, har qanday shaxs va vaziyatga moslashish qobiliyati, kasbingiz uchun zarur bo'lgan bilimlarning barcha sohalarida malaka. Agar siz barcha ijtimoiy qatlamlar bilan umumiy til topishni bilaman deb o'ylasangiz, ushbu elementni ro'yxatga kiriting.
15. Diplomatiya - suhbatda manevr qilish, tuzoqlardan va salbiy daqiqalardan qochish qobiliyati. Diplomatik shaxs o'z maqsadiga to'satdan va to'g'ridan-to'g'ri bormaydi, balki vaziyatni o'rganadi va suhbatni rivojlantirish va o'tkazish uchun eng kam hissiy variantni tanlaydi.
16. Qat'iylik - xohlagan narsaga erishish qobiliyati. bu yaxshi sifat, bu qiyinchiliklardan qochmaslikka, balki ularni yengib o'tishga, ijobiy yoki salbiy natijaga erishishga, qayta-qayta maqsad sari o'tishga harakat qilishga yordam beradi.
17. O'rganuvchanlik - yangi axborotni tez idrok etish va qayta ishlash qobiliyati. Agar siz tezda yangi tushunchalarni tezda tushunsangiz, muammolarning mohiyatini o'rgansangiz, ufqingizni kengaytirishga intilsangiz va qiyin vazifalardan qochmasangiz, balki ularni hal qilish tajribasidan o'rgansangiz, sizda yuqori daraja o'rganish qobiliyati.
18. O'ziga xoslik - vaziyatlar va odamlarga yaqinlashishning bir necha usullarini topish qobiliyati. O'zgaruvchan sharoitlarga qarab bir xil muammoga bir nechta echimlarni topa olsangiz, ushbu sifatni nishonlang.
19. Sadoqat - yuqori lavozimdagi xodimning obro'sini tan olish, aniq isyonkorlikning yo'qligi. Agar sizning bevosita rahbaringiz yanada rivojlangan bo'lishini tushunsangiz professional fazilatlar, va siz u bilan ochiqchasiga raqobat qilmaysiz, hatto bunday bo'lmasa ham, siz yaxshi bo'ysunuvchi bo'lasiz.
20. Faoliyat - jismoniy va aqliy, miyada va bosh va tana o'rtasidagi metabolik jarayonlarning tezligi. Faol xodim o'zgarishlarga tezda javob beradi, qiyinchiliklardan himoya reaktsiyalariga ega, faol va tezkor, hayotning barcha sohalarida ichki va tashqi cheklovlarni engib chiqadi.
21. Vaqtinchalik - qat'iy vaqt chegaralariga rioya qilish. Bu rasmiy vazifalarni bajarishda mas'uliyat va xotirjamlikni anglatadi.
22. Ijodiy fikrlash - standart fikrlash doirasidan tashqariga chiqadigan loyihalar va fikrlash jarayonlarini yaratish. Agar siz professional muammolar haqida qanday o'ylashni bilsangiz, unda yechim yondashuvlari g'ayrioddiy va samarali bo'ladi.
23. Tinchlik - noqulay muhitda o'z his-tuyg'ularini tiya olish qobiliyati. Agar siz har qanday vaziyatda benuqsonligingizni saqlasangiz va asabiylashish kayfiyatingizni buzishiga yo'l qo'ymasangiz, bu sizning ro'yxatingizga element qo'shadi.
24. Maqsadlilik - har qanday holatda ham mo'ljallangan balandlikka erishish istagi. "Maqsad vositalarni oqlaydi" degan sevimli gapingiz qaysi? Siz juda maqsadli odamsiz.
25. Optimizm – barcha hodisalarda ijobiy tomonlarni ko‘ra bilish. "Optimistlar uchun stakan har doim yarmi to'la, pessimistlar uchun esa har doim yarmi bo'sh" degan ibora mavjud. Bunga qanday munosabatda bo'lishingizni o'zingiz tanlang va shunga ko'ra xulosa chiqaring.
26. Malaka - ish uchun etarli ta'lim. Ish sohasida tayyorgarlik darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, siz shunchalik malakali bo'lasiz.
27. Tasavvur - "tush ko'rish", fantaziya qilish, vaziyatlarni o'ylab topish qobiliyati. Tasavvur in'omiga ega bo'lgan odamlar korxona uchun xudodir, chunki ular voqealarning barcha mantiqiy zanjirlarini o'ylab ko'rishlari mumkin.
28. Tajriba - aynan siz boradigan lavozimda (va sohada) ish tajribasiga ega bo'lish. Bu nomzodlarga nisbatan muhim ustunlik bo'lishi mumkin.
29. Xotirjamlik - boshqa odamlarning hech qanday jismoniy harakatlariga munosabat bildirmaslik qobiliyati. Agar siz ochiq yaralarga titroqsiz qarasangiz va jasorat bilan oyoqqa tursangiz, hatto atrofingizdagi butun dunyo qulab tushsa ham, bu juda katta ortiqcha. Siz harakatlarni tashqaridan baholay olasiz va sovuqqonlik bilan harakat qilasiz.
30. Immediatlik - shaxsning konservativ xatti-harakatlarning qat'iy chegaralariga rioya qilmasdan, jonli va xilma-xil qiziqishlarni namoyon etadigan ruhiy holat. Albatta, bu biroz bolalarcha xatti-harakatlar, lekin hamkasblar har doim juda samimiylik va do'stona munosabatni yoqtirishadi.
31. Adekvatlik – voqelikni qanday bo‘lsa shunday tushunish va idrok etish. Agar siz vaziyatning murakkablik darajasini qanday aniqlashni aniq tushunsangiz va to'g'ri reaktsiyani tanlasangiz, siz adekvat odamsiz.
32. Ma’naviyat – boyning borligi ruhiy dunyo. Agar siz o'z mavjudligingizni, qaerda, nima uchun, nima uchun va qanday yashayotganingizni tushunishga harakat qilsangiz, Xudoga ishonsangiz va inson mavjudligining ilohiy mohiyatini tan olsangiz, siz bilan muloqot qilish uchun juda qiziqarli odam bo'lasiz.
33. Prinsiplilik - xulq-atvorning muayyan postulatlariga ta'sir qilish. Agar hamma narsaga qaramay, siz o'zingizning ichki tamoyillaringizni o'zgartirmasangiz, balki ularga amal qilgan holda yashasangiz, unda siz injiq bo'lmagan va izchil odamsiz.
34. Ijobiylik - atrofdagi dunyoni tajovuzkor bo'lmagan idrok etish, yaxshi ishlar va yuksak fikrlar. Bu psixikaning mudofaa reaktsiyasi, ijobiy fikrlaydigan odam ancha oson yashaydi.
35. Takt - suhbatdoshning shaxsiy zonasi chegaralarini tushunish. Agar siz odamlardan ba'zi narsalarni so'rashning iloji yo'qligini tushunsangiz, ular uchun og'riqli, agar siz o'z vaqtida ajralish to'sig'ida to'xtashni bilsangiz. umumiy mavzular va samimiy, sizda xushmuomalalik hissi bor.
36. Noziklik - suhbatdoshning muammolariga yumshoq munosabatda bo'lish. Nozik odamlar shaxsiyat va boshqa odamlarning hayotida komplekslarning xo'ppozlarini ochmaslik qobiliyati uchun qadrlanadi.
37. Ob'ektivlik - bir ob'ektga diqqatni jamlash, vaziyatning barcha ijobiy va salbiy tomonlarini real baholay olish va vaziyatni baholashda o'z his-tuyg'ularini yuklamaslik. Bu erda o'z-o'zini tanqid qilish ham mumkin, chunki bunday odam his-tuyg'ularning aqldan ustun bo'lishiga yo'l qo'ymaydi va fikrlash me'yorlari asosida ishlarning holatini biladi.
38. Impulsivlik - birinchi impuls bo'yicha, o'z-o'zidan harakat qilish tendentsiyasi. Ba'zan bu sifat ishlab chiqarish muammolarini hal qilishda yordam beradi.
39. Moslashuvchanlik - shaxsning o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish qobiliyati.
40. Chet tillarni bilish qobiliyati. Agar sizda lingvistik qobiliyatingiz bo'lsa, bu afzalliklar ro'yxatidagi aniq element.
Insonni Xudo yaratgan deb hisoblansa-da, uning surati va o'xshashligida u gunohkor va nomukammal mavjudotdir. Biroq, insonning qadr-qimmati uning kamchiliklari kabi inkor etilmaydi. Va bu kamchiliklar orasida mag'rurlik, ochko'zlik, hasad, qoralash, murosasizlik, o'jarlik va hokazolar kabi ko'rinmaydigan fazilatlarni uzoq vaqt sanab o'tish mumkin. Bu xislatlarning aksariyati, afsuski, insonda bolalikdanoq shakllangan, ya’ni ota-onaning oilada bolaga noto‘g‘ri tarbiya berish natijasidir.
Insonning afzalliklari va kamchiliklari unda birdaniga va birdaniga paydo bo'lmaydi, bu tushunarli. Shakllanish uchun farqlovchi xususiyatlar Ota-onaning o'zi va yaqin atrofdan boshlab, bolalar bog'chasi, maktab va hokazolarni davom ettiradigan har bir insonning bolaning xarakterida qo'li bor. Masalan, agar bolaligida bola doimo shoshilishga majbur bo'lsa, u yugurishga majbur bo'lganida. katta miqdorda doiralar va bo'limlar, hamma narsani o'z vaqtida qilishga harakat qiling, aks holda ular uni qoralaydilar - u sabrsizlik kabi sifatni rivojlantiradi. O'jarlik, shuningdek, ota-onalar doimo bolaning irodasiga qarshi chiqishga va unga sabab bo'lishga harakat qilganda paydo bo'ladi doimiy tuyg'u norozilik, ijozat berish esa, aksincha, fohishalik va takabburlikka olib keladi.
Insonning qadr-qimmati kabi kamchiliklar, albatta, chuqur ildizlarga ega. Bolada mehr va e'tiborning etishmasligidan ochko'zlik paydo bo'lishi mumkin, bundan umidsizlik va umidsizlik paydo bo'lishi mumkin, bu esa keyinchalik o'zini o'zi kamsitishga olib keladi. Keyin o'z irodasini bostiradigan xo'jayin paydo bo'ladi, shuning uchun odamda qo'rquv, ikkiyuzlamachilik, xizmatkorlik paydo bo'ladi, bu esa uni hech qanday tarzda o'zini hurmat qilish va o'zini o'zi hurmat qilishga olib kelmaydi.
Insonning qadr-qimmati nima, ular hayotda va xarakterda qanday namoyon bo'ladi? Darhaqiqat, Dal lug'atiga ko'ra, qadr-qimmat - hurmat, etarlicha yuqori axloqiy fazilatlar yig'indisidir. Va buni takabburlik bilan aralashtirmang, ular butunlay boshqa narsalar. Bu deganlarida, u o'zining qimmatli shaxsiy fazilatlari, jamiyatdagi xatti-harakatlari, xatti-harakatlari va boshqalar tufayli hurmatga loyiq ekanligini anglatadi. Agar biror kishi o'z narxini oshirib yuborishni boshlasa, u takabbur bo'lib, shaxsning sha'ni va qadr-qimmatiga hurmatni yo'qotadi. Shuning uchun, bu butunlay boshqa narsalar ekanligini tushunishimiz kerak.
Insonning afzalliklari va kamchiliklari, jamiyat ta'sirida bolalikdan ketganda ham shakllanishda davom etadi. Uning xulq-atvori, xatti-harakatining ijobiy baholanishi uni omma oldida yuksaltiradi. Bu unga kuch va kamchiliklari bilan kurashish va yanada yaxshilashga intilish istagini berishi mumkin. Jamoatchilik fikrining salbiy bahosi ushbu kamchiliklarning kuchayishiga olib kelishi mumkin, shuning uchun ideal holda, bu baholash ob'ektiv bo'lishi kerak.
Jamiyat tomonidan inson qadr-qimmatini tan olish uning axloqiy fazilatlariga ma'lum baho berishni anglatadi. Unda halollik, odamlarga hurmat, olijanoblik, xayrixohlik, samimiylik, hayo, sezgirlik kabi fazilatlar qanchalik ko‘p namoyon bo‘lsa, jamiyat uchun shunchalik qadrli bo‘ladi. Shunga ko'ra, agar ota-onalar o'z farzandlarini aynan shu jamiyatning munosib a'zosi qilib tarbiyalashni istasalar, ular bolaligidanoq ularni yotishlari va rivojlantirishlari kerak.
Ular shuningdek quyidagilarni o'z ichiga oladi:
Kamtarlik. Bu odam, hatto ko'p fazilatlarga ega bo'lsa ham, o'zini oddiy va sezilmas tutadi, ularni chetlab o'tmay va maqtanmaydi.
Uyat va vijdon. Mo'minlar aytadilarki, bu odamning ichidagi Xudoning ovozi unga nima yaxshi va nima yomonligini aytadi va qilgan yomon ishlaridan tavba qilish istagini uyg'otadi.
Shon-sharaf. Bu jamiyat tomonidan hurmatga loyiqdir.
Bunga ega bo'lgan kishi hech qachon hech kimni jasur haqorat qilmaydi, boshqasini kamsitmaydi va xafa qilmaydi.
Bu or-nomus va qadr-qimmat egasi bilan muloqot qilishning afzalligi.
Insonning shaxsiyatini o'rganish, u ayol, erkak yoki bola bo'ladimi, har doim nomaqbul xatti-harakatlarga, masalan, ta'limdagi xatolar, psixologik jarohatlar tufayli yomon moyillikni aniqlash mumkin. Ammo hatto yomon irsiyat ham ta'minlanishi mumkin. Inson xarakterining asosiy salbiy xususiyatlarini ko'rib chiqing.
Boshqa odamlarning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirib, hamma narsada hukmronlik qilish istagi. Biror kishi bilan kesishgan har bir kishidan bo'ysunish va intizomni aniq yoki bilvosita talab qilish. Birovning fikri inobatga olinmaydi, har qanday itoatsizlik o'zaro manfaatli yechim topishga urinmasdan to'xtatiladi. Bu rus xarakterining odatiy salbiy xususiyati deb ishoniladi.
Boshqalar bilan ziddiyatga tushish istagi. Erta bolalik davrida bu o'z manfaatlarini himoya qilish usullarini o'rganayotgan bolaning majburiy salbiy xususiyatidir. Agressiv kattalar uchun provokatsion, ba'zan ataylab yolg'on bayonotlar, baland ohang va haqoratlar odatiy holdir. Ba'zida raqibga jismoniy ta'sir ko'rsatishga urinishlar ham bo'ladi.
Xatarlar hajmidan qat'i nazar, o'zining va boshqalarning istalgan natija qiymatidan ortiqcha sarf-xarajatlari haqidagi mantiqiy dalillarini e'tiborsiz qoldirib, belgilangan maqsadga erishish uchun og'riqli istak. Ko'pincha o'limga, sog'lig'ini yo'qotishga yoki katta moliyaviy yo'qotishlarga olib keladigan vaziyatlarning sababi bo'ladi.
Har qanday vaziyatda shaxsiy moddiy foyda olish uchun patologik istak. Har qanday narxda foyda olish hayotdagi ijobiy his-tuyg'ularning yagona manbai bo'ladi. Shu bilan birga, davomiyligi yoqimli tuyg'ular olingan imtiyozlardan juda qisqa muddatli - o'zini yanada boyitish uchun nazoratsiz doimiy intilish tufayli.
Muayyan temperament yoki tananing stressga qarshi himoya reaktsiyasi tufayli ko'pchilik tashqi ogohlantirishlarga hissiy reaktsiyaning yo'qligi. Diqqatni jamlashga, irodali harakatlar qilishga qodir emasligi yoki istamasligi tufayli oddiy maqsadlarga ham erishish mumkin emasligining sabablaridan biridir.
Hammaga ma'lum bo'lgan qoidalarga muvofiq harakat qilishni istamaslik yoki mavjud maqsadlarga tez va eng kam xarajatli erishish uchun zarur bo'lgan algoritmlarni noto'g'ri tushunish tufayli majburiyatlarni beparvo bajarish. Ko'pincha bu haddan tashqari ota-ona qaramog'idan qochgan ayolning odatiy salbiy xususiyatidir.
Tug'ma hissiy sovuqlik, og'ir stressni boshdan kechirgan yoki go'daklik davridan boshlab boshqa ijtimoiy mavqega ega, turli e'tiqod, millat, irqga ega bo'lgan odamlardan ustunlik hissi tufayli ma'lum bir mavzuga, ob'ektga, voqeaga, burchga haqiqiy yoki ataylab ko'rsatilgan qiziqish yo'qligi .
Ongli ravishda tanlangan, tarbiya paytida yoki axloqiy etuklik tufayli, o'z harakatlarining oqibatlarini haqiqiy anglashdan bosh tortish, o'zining va boshqalarning hayot sifatiga ta'sir qiladigan qarorlar qabul qilishni istamaslik pozitsiyasi. Qiyin kundalik vaziyatlarda muammo o'z-o'zidan hal bo'lishini kutish sababli faol harakatlar amalga oshirilmaydi.
Shaxsiy xususiyatlarning yo'qligi, shuning uchun individual sub'ekt unga o'xshash odamlarning umumiy massasida osongina "yo'qoladi". Muloqot jarayonida "kulrang odam" qiziq bo'lmagan mavzularga berilib ketganligi sababli hamdardlikni uyg'otmaydi, jamoada u tashabbussiz, zerikarli, yangiliklardan qo'rqadi va ularga har tomonlama qarshilik ko'rsatadi.
Boshqa odamlarning muammolariga hissiy befarqlik, jismoniy yoki hissiy og'riqni boshdan kechirish, ayniqsa odamlarga va umuman tirik mavjudotlarga hamdardlik bildirishga qodir emasligi yoki istamasligi. Ba'zan bu qasddan g'ayriinsoniylik bo'lib, qurbonlar sifatida tanlangan ob'ektlarning azoblanishiga va hatto o'limiga olib keladi.
Qasddan yoki ongsiz ravishda me'yorlarni buzish, ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan harakatlar ketma-ketligi muayyan holat. Qasddan shafqatsizlikning sababi mojaro qo'zg'atish yoki o'z shaxsiga e'tiborni jalb qilish istagi, ongsiz - ta'limdagi xatolar, hissiy etuklik bo'lishi mumkin.
Suhbat mazmunidan, boshqa ishtirokchilarning ishtiyoq darajasidan, suhbatning dolzarbligidan qat'i nazar, doimiy ravishda bir yoki bir nechta suhbatdoshlar bilan muloqotda qatnashishning og'ir ehtiyoji. Bunday suhbatdoshning asosiy maqsadi yangi ma'lumot olish emas, balki kimdir bilan aloqada bo'lganida hikoya qiluvchining roli. Shu bilan birga, u boshqalar sir saqlashni afzal ko'rgan ma'lumotlarni tarqatishi mumkin.
Har qanday va'dalarni bajara olmaslik va boshqalarning manfaatlarini hisobga olmaslik, bitta maqsadga erishish uchun uzoq vaqt davomida harakat qilish qobiliyatining yo'qligi, do'stlar, sheriklar doirasidagi doimiy o'zgarish istagi. Printsiplar va aniq xulq-atvor chegaralarining yo'qligi, ma'lum bir kasbga, shaxsga qiziqishning tez yo'qolishi.
Hamma ustidan nazorat qilish uchun ehtirosli istak va so'zsiz itoatkorlikni kutish, cheksiz hokimiyatga intilish, ayniqsa o'qimishli va mahoratli. Boshqalar yordam so'rash yoki himoya, moddiy yordam so'rashga majbur bo'lgan vaziyatlarda o'zining ustun mavqei bilan mast bo'lish.
Patologik shaklda bu tashqi tomondan o'rnatilgan xatti-harakatlarni o'z ongli tushunchasisiz idrok etish va boshqa birovning hokimiyati ta'siri ostida amalga oshirilgan harakatlarining natijalarini tortish uchun ongsiz tendentsiya. Biroq, taklifning kamayishi o'rganishda qiyinchiliklarga olib kelishi mumkin.
Kiyim tanlashda, ijtimoiy ko'rsatmalarda va hokazolarda muloqotda o'ziga xoslik va qo'pollik o'rtasidagi muvozanatni topa olmaslik. Masalan, suhbat davomida suhbatdosh baland ohangda, xulq-atvorda muloqot qiladi va yog'li hazillarni mensimaydi. Kiyim tanlashda u jozibali narsalarni afzal ko'radi va tarkibiy elementlar ko'pincha bir-biriga mos kelmaydi.
Hatto eng oddiy kundalik muammolardan ham mantiqiy to'g'ri xulosalarni aniqlay olmaslik yoki istamaslik, soxta ilmiy va populistik bayonotlarda sog'lom donni ko'rish tendentsiyasi, mustaqil ravishda obro'li maqomga ko'tarilgan manbalardan olingan ma'lumotlarni oqilona tanqidiy nuqtai nazarga keltira olmaslik. tahlil.
Boshqalarning ijtimoiy, axloqiy, aqliy ahamiyatsizligiga ishonch, shaxsiy va boshqa odamlarning xatolarini kechira olmaslik, jamiyatning boshqa sub'ektlarida munosib xususiyatlarga ega bo'lish imkoniyatini inkor etish. U ta'limdagi buzilishlar, kasallik tufayli shaxsning tanazzulga uchrashi, shaxsning etuk emasligi, yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lishi fonida rivojlanadi.
Kasallik, shikastlanish, stress yoki hudud va huquqlarga tajovuz qilishda tez-tez mudofaa pozitsiyasini egallash zarurati tufayli shaxsning deformatsiyasi tufayli suhbatdoshlar bilan oddiy jamiyatda qabul qilingan muloyim, muloqot formatiga rioya qilishni istamaslik. Odatiy ko'rinishlar: baland ohanglarda muloqot qilish, qo'pollik, odobsiz til.
Xarajatlarni hatto sog'liq, asosiy gigiena va sog'lom fikrga zarar etkazadigan darajada kamaytirish istagi. Moddiy barqarorlikka patologik intilish o'zini axlatdan, axlatdan qutulishdan bosh tortish, yaqin kishining zarur narsalarni sotib olish haqidagi oqilona iltimoslarini e'tiborsiz qoldirish shaklida namoyon bo'lishi mumkin.
Shaxsiy ma'naviy qoniqish uchun tirik sub'ektlarga noqulaylik tug'dirish istagi. Jabrlanuvchiga ta'sir ham nomoddiy bo'lishi mumkin - haqorat va ba'zi muhim hissiy ehtiyojlarni qondirishdan bosh tortish shaklida va jismoniy - og'riq, azob, hayotga tajovuz qilish orqali.
Kundalik hayotda zarur bo'lgan ba'zi ma'lumotlarni eslay olmaslik, muayyan maqsadga erishish uchun harakatlar kombinatsiyasi, qurilmani ishga tushirish yoki o'chirish algoritmi. Bu miyadagi yoshga bog'liq o'zgarishlar, axborotning haddan tashqari yuklanishi tufayli yuzaga keladi. Siz unutmoqchi bo'lgan stressli vaziyatning natijasi bo'lishi mumkin.
Harakatlarni bajarishdan yoki ma'lum bir moddadan foydalanishdan zavqlanish istagi, hatto yoqimli his-tuyg'ularning manbai sog'likka, boshqalar bilan munosabatlarga zarar etkazsa ham, katta miqdordagi pulga olib keladi, maqsadga erishish istagi tufayli jinoyatga undaydi. "yuqori", unga qonuniy kirish imkoni bo'lmaganda.
Har qanday shaxsiy imtiyozlardan, yutuqlardan, fazilatlardan bahramand bo'lish qobiliyati. O'zining va boshqalarning qadriyatlarini doimiy ravishda solishtirish tendentsiyasi. Bundan tashqari, boshqa tarafdagi "kırıntılar" har doim o'zlarining "joylashtiruvchilari" dan ko'ra kattaroq, mazali va kerakliroq ko'rinadi. Patologik shaklda u quvnoqlikdan, o'zining va boshqa odamlarning xizmatlarini ehtiyotkorlik bilan baholash qobiliyatidan mahrum qiladi.
O'zining tabiiy iste'dodini, o'rgatilgan qobiliyatlarini doimiy ravishda kamsitish, shaxsiy rivojlanishning qiymatini inkor etish, obro'li shaxslar doirasida shaxsiy yutuqlarni e'lon qilishga o'zini majburlay olmaslik. U haddan tashqari qattiq tarbiya, psixologik travma yoki asab tizimining kasalligi tufayli shakllanadi.
Muloqotga kirishmoqchi bo'lgan odamlar orasida qiziqish yo'qligiga qaramay, hamma va hamma joyda bir xil mavzuni qayta-qayta muhokama qilish odati. Buning sababi patologik e'tibor sevgisida va har qanday mavzudagi cheksiz suhbatlarda, hatto suhbatning qo'zg'atuvchisi muhokama qilinayotgan mavzuda mutlaqo oddiy odam bo'lsa ham.
Biror narsadan kuchli norozilikning hissiy namoyon bo'lishi, odam uchun aniq noqulay sharoitlarning mavjudligini ko'rsatadigan belgi. Tuyg'ularning paydo bo'lishining sababini bartaraf etadigan harakatlar bo'lmasa, vaqt o'tishi bilan u huquqbuzarlik qilishga undashi mumkin, shuning uchun siz g'azabning namoyon bo'lishini e'tiborsiz qoldirmasligingiz kerak.
O'z xohishining amalga oshishini talab qilish yomon odati imkoni boricha tezda, da'vo qilingan shaxsning imkoniyatlarini hisobga olmagan holda. O'z ehtiyojlarini nazorat qilish va cheklash, eng kichik noqulayliklarga dosh berish va xohlagan narsaga erishish uchun shaxsan hissiy va jismoniy harakatlar qilishdan bosh tortish.
Shaxsiy ehtiyojlar uchun zo'riqish istagi yo'qligi, kun bo'yi bo'sh vaqt o'tkazishga moyillik. Xulq-atvorda boshqalarning ishi evaziga tasalli olish istagi, foydali faoliyatdan chuqur nafratlanish, hatto minimal hajmda ham mavjud. Ishga ariza berishda rezyume uchun ushbu salbiy xususiyat ko'rsatilmasligi kerak.
Ishonchsiz ma'lumotlarni suhbatdoshlarga tuhmat maqsadida, o'z manfaatlarini ko'zlab yoki biron bir faoliyatdagi shaxsiy xatolarni yashirish uchun ongli ravishda tizimli ravishda bildirish. Patologik shakl boshqalarni o'zlari haqidagi xayoliy hikoyalar bilan hayratda qoldirishga harakat qiladigan o'ziga ishonmaydigan odamlarga xosdir.
U bilan suhbat davomida suhbatdoshga nisbatan soxta sevgi, samimiy hayrat va xayrixohlik ishonchlari. Bunday xatti-harakatlarning maqsadi - suhbat ishtirokchisiga yoki suhbat ob'ektiga nisbatan haqiqiy, ehtimol hatto zararli kayfiyatni yashirish bilan birga, o'z manfaati uchun xushomad qilish istagi.
O'z manfaatlarini ko'zlab, boshqalarning haqiqiy va xayoliy fazilatlarini, fazilatlarini haddan tashqari doimiy maqtashga moyillik. Bila turib salbiy harakatlar, nufuzli shaxsning xushomadgo'y tomonidan maxsus oqlangan va u tomonidan ko'rib chiqilayotgan vaziyatda yagona to'g'ri qaror sifatida aytilgan harakatlari ham ko'tarilish ob'ektiga aylanishi mumkin.
Patologik shaklda, bu odob-axloqdan, so'roq qilinuvchining shaxsiy his-tuyg'ularidan va muloqot sodir bo'lgan vaziyatdan qat'i nazar, qiziqish ma'lumotlarini aniqlash istagi. Nosog'lom qiziqishning sababi, qiziqish ko'rsatayotgan odam bilan bog'liq bo'lmagan voqealardan ham xabardor bo'lish istagi.
Ularning ahamiyatsiz gaplariga, harakatlariga katta ahamiyat berish odati. Atrofdagi odamlarning haqiqatan ham muhim va qahramonlik harakatlaridan farqli o'laroq, ularning xayoliy yutuqlaridan keng tarqalish. Qadriyatlar hisobiga o'rtacha tafsilotlarga e'tibor berish, "mingdan bir" gacha bo'lgan uy xarajatlari to'g'risida hisobot berish istagi.
Shaxsiy e'tiborni barcha kichik va katta muammolarga, dunyoviy mojarolarga, uzoq shikoyatlarga qaratish tendentsiyasi, shuning uchun vaqt o'tishi bilan huquqbuzarlarning har biriga yaxshi to'lash kerak. Shu bilan birga, haqiqiy yoki xayoliy haqorat olgan paytdan boshlab vaqt davrining davomiyligi muhim emas.
Har qanday vaziyatda tantanali bo'lmagan xatti-harakatlar, o'zingiz xohlagan narsaga minimal xarajat va boshqalarning "boshi ustidan" erishish istagi. Bunday xulq-atvor noto'g'ri tarbiya tufayli, og'ir bolalik tufayli yoki aksincha, har doim xohlagan narsasini har qanday narxda olish odatini mustahkamlagan buzuqlik tufayli shakllanadi.
Ijtimoiy maqomdagi xayoliy farq yoki moddiy, milliy, irqiy yoki boshqa sabablarga ko'ra haqiqiy farq tufayli boshqalarning ko'pchiligini ataylab quyi toifadagi sub'ektlar sifatida qabul qilish. Buning sababi o'tmishdagi g'ururning yaralanishi yoki ta'limdagi buzilishlarga qarshi himoya reaktsiyasi bo'lishi mumkin.
Mustaqil ravishda paydo bo'lgan muammolarni hal qilish, dam olish yoki dam olishni istamaslik. Buning sababi hissiy etuklik, yolg'izlikdan qo'rqish, boshqa odamlarning hayotida faol ishtirok etish orqali o'z-o'zini hurmat qilishni oshirish istagida bo'lishi mumkin, hatto ular bundan aniq noqulaylikni boshdan kechirib, buni ochiq e'lon qilsalar ham.
Asossiz va asossiz o'z-o'zini maqtash, har qanday sharoitda narsisizm, o'z harakatlarining natijalarini va o'zlari qilgan harakatlarini bezash istagi, xudbinlik, nafaqat begonalarga, balki yaqin odamlarga ham befarqlik, faqat shaxsiy qulaylik va manfaatlardan manfaatdor.
O'z zimmasiga olgan yoki yuklangan majburiyatlarni sifatli bajarishni istamaslik, maishiy yoki kasbiy munosabatlardagi odamlar bilan muomala qilishda e'tiborsizlik, ishonib topshirilgan qadriyatlarga etarlicha e'tibor bermaslik, noto'g'ri ta'lim yoki shaxsiy deformatsiya tufayli, biror narsa ustida ishlashda tirishqoqlik muhimligini tushuna olmaslik.
Gipertrofiyalangan egoizm tufayli kundalik muammolarga salbiy reaktsiyaning kuchayishi. Aynan u tufayli siz dunyo sizning oyoqlaringiz ostida aylanishini xohlaysiz va atrofingizdagilar o'z ehtiyojlaringizni unutib, kun bo'yi va yil davomida sizning umidlaringizni qondiradilar: ular muloyim, saxovatli va g'amxo'r, kimnidir ta'minlashga intilishadi. boshqasining qulayligi.
Dunyoning haqiqiy surati faqat siz uchun mavjud ekanligiga ishonch va koinotning tuzilishi va inson va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir tamoyillari uchun boshqa tushuntirishlar tor fikrli loutlarning to'liq ixtirosidir. Bu ta'limning etarli darajada o'zlashtirilishiga to'sqinlik qiladigan tug'ma rivojlanish nuqsoni, kam ta'lim tufayli yuzaga keladi.
O'z hayotida va butun dunyoda sodir bo'lgan har qanday, hatto kichik voqealarning xayoliy halokatli oqibatlarini haqiqat sifatida qabul qilish tendentsiyasi. Bu qayta sug'urtalovchining yomon tarbiyasi, haddan tashqari zo'ravonlik fantaziyasi yoki stress, kasallik tufayli asab tizimining buzilishining namoyonidir.
Keraksiz hashamatli narsalarni sotib olish orqali haqiqiy yoki ko'zga ko'rinadigan moddiy xavfsizlikni namoyish qiluvchi jingalak kiyimlarga moyillik. Yoki, va ba'zan ikkalasi ham, tinglovchilarning ko'pchiligida sharmandalik tuyg'usini uyg'otish uchun ko'pincha mutlaqo noo'rin muhitda aytilgan yog'li hazillarga, odobsiz latifalarga bo'lgan ishtiyoq.
Tuyg'ularning haddan tashqari namoyon bo'lishida ifodalangan stimulga salbiy reaktsiya, uning to'yinganligi biron sababga ko'ra yoqimsiz omil ta'sirining kuchiga mos kelmaydi. Achchiqlanishning sababi tashqi yoki ichki bo'lishi mumkin, asab tizimining tiqilib qolishi yoki kasallik tufayli tananing charchashidan kelib chiqadi.
Daromadni oqilona sarflay olmaslik, shu jumladan sotib olingan narsa yoki narsalarni ishlatish uchun emas, balki jarayonning o'zi uchun muntazam ravishda yoki doimiy ravishda sotib olish istagi. Bu o'zini "dunyo ustasi" kabi his qilish, moliyaviy jihatdan ta'minlangan shaxs maqomiga mos kelish istagiga asoslanadi.
Hasadgo'ylar uchun ma'lum bir qiymatga ega bo'lgan mavzuga nisbatan norozilik yoki ishonchsizlikni ko'rsatish. Bu xiyonat qilishda gumon qilish yoki boshqa shaxsga nisbatan ko'proq hissiy moyillik sifatida ifodalanadi (ayblanuvchining o'rnida nafaqat turmush o'rtog'i, balki onasi, singlisi, do'sti ham bo'lishi mumkin - ro'yxat cheksiz bo'lishi mumkin).
O'zini ko'p gunohlar uchun asosli va asossiz ayblash odati turli o'lchamlar. Masalan, o'z vazifalarini bajarishga etarlicha e'tibor bermaslik, garchi aslida ishda yoki munosabatlarda odam hamma narsani beradi. Mumkin sabablar: o'zini past baho, manfaatdor muhitni faol qo'llab-quvvatlash, perfektsionizm.
O'z qobiliyatlarini asossiz ravishda yuksaltirish, go'yo ma'lum bir yoki biron bir vazifani engishga imkon beradi. Maqtanishning sababi va xavfli xatti-harakatlar, ko'pincha xavfsizlik qoidalarini, fizika qonunlarini va mantiqiy dalillarni rad etish bilan sodir bo'ladi. Bu tajribasizlikka, faul yoqasida yashash istagiga bog'liqlikka asoslangan.
Istalgan maqsad yo'lida ixtiyoriy sa'y-harakatlarni amalga oshirish yoki xavfli, noqonuniy vasvasalarga qarshi turish qobiliyatining yo'qligi, axloqiy jihatdan kamsitilgan shaxslar. Boshqa odamlarning qarorlariga bo'ysunish tendentsiyasi, hatto ular jiddiy qurbonliklar talab qilsa ham. Erkakning bunday salbiy fe'l-atvori uni jamoada masxara qilish ob'ektiga aylantirishi mumkin.
Etarlicha rivojlanmagan iroda, fobiyaga moyillik tufayli raqibga qarshilik ko'rsata olmaslik. U xayoliy yoki tufayli ba'zi bir voqea sodir bo'lgan joydan parvoz qilish orqali ifodalanishi mumkin haqiqiy xavf hodisaning boshqa ehtimoliy ishtirokchilari xavfidan qat'i nazar, o'z sog'lig'i, hayoti uchun.
Haqiqiy va xayoliy xizmatlari uchun maqtovga sazovor bo'lish istagi. Birinchi navbatda ijobiy imidjga ega bo'lish va iltifotga loyiq bo'lmaslik istagi. Ovozli ma'qullashlar sifatining noto'g'riligi - xushomadgo'ylik ham ijobiy qabul qilinadi. Bundan tashqari, uni samimiy bayonotlardan ajratish har doim ham mumkin emas.
Tanlangan yo'lning to'g'riligi to'g'risida faqat o'z g'oyalariga ko'ra harakat qilish istagi, hokimiyatni rad etish, taniqli qoidalarga e'tibor bermaslik, faqat o'zi qaror qilgan tarzda harakat qilish odati tufayli. Manfaatlar to'qnashuvida moslashuvchan bo'lish qobiliyatining yo'qligi, boshqalarning maqsadlari va imkoniyatlarini hisobga olishni istamaslik yoki qobiliyatsizligi.
Boshqalar uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan noqulaylikdan qat'i nazar, ongli xudbinlik, qulaylikda yashash istagi. Ularning manfaatlari har doim boshqa odamlarning xohish-istaklaridan ustun turadi, ikkinchisining bu va boshqa holatlardagi fikrlari hech qachon hisobga olinmaydi. Barcha qarorlar faqat shaxsiy manfaatlarga asoslanadi.
Keling, bir ko'rib chiqaylik insonning afzalliklari va kamchiliklari ajdodlarimizning bukilmas hikmatlari nuqtai nazaridan.
Vedik yozuvlariga ko'ra, bilim manbai sifatida, insonni hukm qilish mumkin bo'lgan mezonlar mavjud.
Va agar biz insonning afzalliklari va kamchiliklari haqida gapiradigan bo'lsak, unda ularning Vedalari jami 29 tani tasvirlaydi.
Ulardan 16 tasi asosiy fazilatlar va shunga mos ravishda 13 tasi xarakteringizda bostirish kerak.
Shuning uchun men birinchi navbatda biz rivojlantirishimiz va o'stirishimiz kerak bo'lgan fazilatlarni, keyin esa kurashishga arziydigan fazilatlarni ko'rib chiqishni taklif qilaman.
16 ta asosiy sifatlarga quyidagilar kiradi. Hayotiy sharoitlarga va boshqa odamlarning xarakterining mumkin bo'lgan illatlariga dosh berish qobiliyati. Sabr-toqatga kelsak, bu hayotni va u beradigan narsalarni "ahmoqona" qabul qilishni anglatmaydi.
Bu shuni anglatadiki, qiyinchiliklar hayotga kelganda, bu biron bir sababga ko'ra sodir bo'lishini bilib, ularni to'g'ri va xotirjam qabul qilishingiz kerak. Sabrga o'xshash narsa - bu vazminlik.
Bu inson hayotni, vaziyatni oqilona va aql-idrok nuqtai nazaridan baholaganda o'zini namoyon qiladigan fazilatdir. umumiy ma'noda. Tuyg'ular bunday odamning ustidan tog'ni egallamaydi, ya'ni boshqasini xafa qilish yoki salbiy narsalarni tashlash ehtimoli keskin kamayadi.
Qat'iylik yana bir muhim jihatdir. Bu taqdir siz uchun nima tayyorlagan bo'lsa, chidamlilikni anglatadi. Vedalar, agar hayot qiyinlashsa, taslim bo'lmaslik kerakligini aytadi. Hayotning mumkin bo'lgan zarbasini boshingizni ko'tarib ushlab turishingiz kerak.
Shuni ham unutib qo'ydimki, hatto insonning afzalliklari va kamchiliklarini bilib, boshingizda saqlasangiz ham, siz hayotda doimiy baxt topish yo'lida birinchi qadamlarni tashlayapsiz. Keyingi bandda rostgo'ylik va hasadning yo'qligi bor.
Haqiqat bilan, bu tushunarli ko'rinadi, lekin hasad haqida bir necha so'z aytish kerak. Oq hasad degan narsa bor. Bu erda odam allaqachon to'plangan narsalarni o'zlashtirish istagi bilan boshqasiga hasad qilmaydi, balki mustaqil ravishda shunga erishishni xohlaydi.
Shu bilan birga, kerakli ob'ektga ega bo'lgan odamni mutlaqo hurmat qilish. Bu normal holat. Ma'lum bo'lishicha, nasl berish ham inson muomala qilishi kerak bo'lgan muhim masalalardan biridir katta ulush jiddiylik va mas'uliyat. Faqat bolani homilador qilish, agar qanday bo'lsa - bu urushning yarmi. Ammo buni to'g'ri tasavvur qilish - bu boshqa hikoya.
Bundan tashqari, men faqat sanab o'tadigan ruhiy fazilatlar mavjud. Bularga quyidagilar kiradi: muqaddas bitiklarni o'rganish, u erda berilgan amrlarga rioya qilish, Xudoga fidokorona xizmat qilish va Unga meva yoki uy-ro'zg'or buyumlari shaklida sovg'alar taqdim etish, zohidlik va o'z-o'zidan voz kechish.
Asketizm va o'z-o'zidan voz kechish - bu Xudoni ulug'lash va moddiy dunyo illyuziyasiga ishtiyoqning yo'qligi.Endi 13 ta kamchilik haqida gapiraylik. Insonning afzalliklari va kamchiliklari mavzusini o'rganayotganda, birinchisiga ko'proq e'tibor qaratish kerak.
Va shuning uchun biz insoniy illatlarga chuqur kirmaymiz, balki ularni oddiygina sanab o'tamiz. Biz faqat nima bilan ishlashimiz kerakligini tushunish uchun sanab o'tamiz. Bularga quyidagilar kiradi: buzuqlik va nafs, hozir ko'p odamlarda rivojlangan.
Hasad, g'azab va shafqatsizlik. G'azab va johil g'iybatning namoyon bo'lishi. Takabburlik va mag'rurlik. Boshqalarning zulmi va o'z umidsizlik va quvonchsizlik. Shuningdek, cheksiz moddiy lazzatlanish va qayg'uga duchor bo'lgan kishidan nafratlanish.
Biror kishining afzalliklari va kamchiliklarini o'rganib chiqqandan so'ng, agar siz ularni bilsangiz va hech narsa qilmasangiz, unchalik mantiqiy bo'lmaydi. Bir necha oy ichida o'zingizdagi barcha yaxshi narsalarni rivojlantirish va o'zingizni mukammal qilish mumkin emasligi aniq, chunki bu bir necha yil davom etishi mumkin. Ammo, doimiy va tizimli rivojlanish sizni shunday odamga aylantiradiki, hamma unga erishadi. Misol tariqasida, Moskva cho'qqilarini sug'urtasiz zabt etayotgan rus yigitlarini ko'rib chiqishni maslahat beraman (ko'rganimdan g'oyib ketdim, yuragim urdi):
Shuning uchun, ularning barchasida ma'lum afzalliklar va kamchiliklar ro'yxati mavjud. Bularning barchasi nimaga bog'liq bo'lishi mumkin? Ta'lim, munosabat va hatto zodiak doirasining ma'lum bir sektoriga tegishli.
Bu tushuncha nimani anglatadi, insonning kamchiliklari ro'yxatini tuzish mumkinmi? Qanday kamchiliklar mavjud?Bu qo'rqoqlik, dangasalik, yolg'on va boshqalar bo'lishi mumkin. Biroq, juda kategorik bo'lmang, chunki ba'zida turli xil kamchiliklarga aylanishi mumkin ijobiy tomonlari va undan unumli foydalaning.
Shunisi e'tiborga loyiqki, insonning kamchiliklari ro'yxatini bir necha toifalarga bo'lish mumkin. Demak, sof ayollik va erkaklarga xos bo'lgan universal insoniy xarakterdagi kamchiliklar mavjud. Shaxsning umumiy salbiy tomonlariga kelsak, bu boshqalarga nisbatan qo'pollik, sir saqlay olmaslik, doimiy yolg'on gapirish, odamlarni kamsitish bilan birga boshqalardan ajralib turish istagi bo'lishi mumkin. Biroq, ko'zda odam haqida haqiqatni aytish istagi kabi xarakterning bunday xususiyati, ba'zi odamlar to'g'ri deb hisoblashlari mumkin, ba'zilari esa qoralaydi, barchasi suhbatdoshga olingan ma'lumotni qanchalik yoqtirganiga bog'liq. Bu erda biz mutlaqo ob'ektiv kamchiliklar yo'qligi haqida aniq xulosa chiqarishimiz mumkin, barchasi insonning nuqtai nazariga bog'liq. Shunday qilib, odamlar hatto yolg'onni ijobiy tomonga yaqinroq qilib, yaxshilik uchun oqlashga muvaffaq bo'lishadi.
Qiziqarli va hatto ma'lum darajada foydali bo'lib tuyulishi mumkin, zaif jinsdagi odamning kamchiliklari ro'yxati, ya'ni. ayollar. Axir, zamonaviy xonim - bu o'ziga xos kamchiliklar to'plamiga ega bo'lgan odam, shu jumladan salbiy bo'lishi shart emas. Shunday qilib, bugungi kunda ayollar ko'pincha ikki tomonlama, bu ma'lum doiralarda etarlicha yuqori darajaga erishish uchun kerak. Va bu qo'pol va yog'och bilan birga, his-tuyg'ularingizni behuda sarflamaslik uchun. Salbiy fazilatlar, shuningdek, beparvolik (ayvon ostidagi buvisi sindromi), ochko'zlik, haddan tashqari iste'molchilik bilan to'ldiriladi. Bugungi kunda aksariyat qizlar injiq, odobli va o'zlarining chidab bo'lmasligiga haddan tashqari ishonadilar. Inson kamchiliklari ro'yxati (in bu holat- ayollar) kamtarlik bilan to'ldirilishi mumkin (g'alati, zamonaviy dunyoda bu fazilatdan ko'ra ko'proq noqulaylik), shuningdek, xarakterning yaxshi va unchalik yoqimli bo'lmagan tomonlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan suhbatdoshlik.
Shuningdek, jinsiy aloqa - erkaklarning afzalliklari va kamchiliklarini hisobga olish kerak. Demak, yigitlar xarakterining salbiy tomonlariga beg'uborlik (yuvilmagan va dazmollanmagan narsalar, iflos poyabzal, harom soch, tirnoq va boshqalar), ochko'zlik, ziqnalik, mayda-chuydalik kiradi. Bundan tashqari, agar erkak hasadgo'y yoki qo'pol bo'lsa (ayniqsa, ayollar bilan) yaxshi emas. Kuchli jinsiy aloqa vakili uchun zerikarlilik, aniqlik etishmasligi, ahmoqlik yaxshi bo'lmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, qarashlarning patriarxiyasi ham erkakning etishmasligidir, chunki u ayol ishdan tashqari, uyga ham g'amxo'rlik qilishi kerak, deb hisoblaydi, chunki bu kuchli jins vakilining ishi emas ( va hali ham bir nechta bunday nuanslar mavjud).
Biz odamga qaradik, bu ro'yxat to'liq emas. U kundan-kunga to'ldirilishi mumkin. Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, u individual, sub'ektiv bo'ladi, chunki bunday masalada sof ob'ektivlikka shaxsiy munosabat muhim, haqiqat dunyoda mavjud emas, hamma narsa bir kishi yoki odamlar guruhining ishi.
Insonning tashqi ko'rinishi turli xil afzallik va kamchiliklardan iborat. Shaxsiy fazilatlarga muvofiq xulq-atvor belgilari shakllanadi, ular orqali boshqalar baholanadi ichki dunyo suhbatdosh. Rus tilida intellektual va ma'naviy komponentlarning muhimligidan dalolat beruvchi maqol uzoq vaqtdan beri paydo bo'lgan - "Ular kiyim bilan uchrashishadi, lekin aql bilan ketishadi".
Shaxsning shaxsiy fazilatlari va xulq-atvor xususiyatlarida aks ettirilgan kamchiliklari jumla emas, balki hayot davomida yaxshilash imkoniyatidir.
Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki nafis garderob buyumlari bilan to'ldirilgan chiroyli ko'rinish orqasida hatto mohir xushomadgo'y va yolg'onchi ikkiyuzlamachi ham yashirolmaydi. o'z kamchiliklari. Insonning kamchiliklari va afzalliklari yuzlab ismlarda, shuning uchun har bir xarakter xususiyatini eslatib o'tish deyarli mumkin emas. Biroq, tanib olish juda oson bo'lgan eng keng tarqalgan fazilatlarga ega bo'lgan odamlarning odatiy tasvirlari mavjud.
Umumiy fazilatlar: ijtimoiy manfaatlar
Xarakterning afzalliklari va kamchiliklarini uyg'un tarzda birlashtirishni o'rganmasdan mumkin emas. Muvaffaqiyatli nikohlar bir-birining ortiqcha va kamchiliklarini muvaffaqiyatli qabul qilgan sheriklarning uyg'unligi bilan ajralib turadi. O'zingiz bo'lib qolishga va boshqalarning hamdardligini uyg'otishga imkon beruvchi "oltin" ma'noni izlash bolalikdan ongli darajada paydo bo'ladigan hayotiy maqsaddir. Shaxsiy takomillashtirish yo'lidagi birinchi qadam sizning rasmingizga ijobiy fazilatlarni qo'shish orqali amalga oshirilishi mumkin:
Istalgan natijaga erishish uchun ichki dunyoni yuqoridagi fazilatlar bilan to'ldirish uchun siz qattiq ishlashingiz kerak. Asosiy printsip, o'z-o'zini takomillashtirish bo'yicha o'quv dasturlari asoslangan - o'z his-tuyg'ularini nazorat qilish, odamlarni aqldan ozgan va ma'nosiz harakatlarga undash.
O'zining jamiyatdagi xizmatlari haqida gapirish odat tusiga kirmaydi, suhbatdosh ularni mustaqil ravishda sezishi uchun suhbatda o'zining shaxsiy fazilatlarini ko'rsatish oqilonaroqdir.
Umumiy fazilatlarni aniqlab, 21-asrda odamlarning axloqiy xarakteriga xos bo'lgan odatiy kamchiliklarni eslatib o'tmaslik mumkin emas. O'zingizning rasmingizdan quyidagi fazilatlarni yo'q qilgandan keyingina, siz shaxsiy rivojlanish jarayonida yangi bosqichga ko'tarilib, muvaffaqiyatli natijaga ishonishingiz mumkin:
Kamchiliklar va afzalliklar individuallikni yaratadigan insoniy fazilatlar majmuasidir. Ba'zi odamlar umumiy tilni osongina topishlari ajablanarli emas, boshqalari esa genetik darajada suhbatdoshga toqat qilmaydilar.
O'z-o'zini rivojlantirishning dastlabki bosqichlarida, o'z fikrlaringizni sinchkovlik bilan tahlil qilib, hissiy impulslarga kamroq berilishga harakat qiling. Tinglashdan qo'rqmang, lekin yaqinlashib kelayotgan harakatni ob'ektiv baholashning maqsadga muvofiqligini unutmang. Qisqa vaqtdan keyin ma'lum "to'siqlar" ongsiz darajada rivojlanadi, bu sizning ruxsatingizsiz kamchiliklarning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. Faqatgina bunday bosqichga erishgandan so'ng, shaxsiy ko'rinishni yaxshilash tartibi muvaffaqiyatli "voqea" deb hisoblanishi mumkin.
Agar siz kamchiliklaringizni qabul qilishni va afzalliklarni qadrlashni o'rganmasangiz, unda yuzaga kelish xavfi mavjud. O'zining kimligiga tayyor bo'lmagan odam ruhiy muvozanat va ruhiy beqarorlikka mahkumdir. Ushbu haqiqatni qabul qilib, tuzatish, takomillashtirish va o'z minuslaringizni ortiqcha narsalarga aylantirish yo'lidan borish osonroq.
Shaxsning kamchiliklari aqliy va jismoniy tashkilotning nomaqbul deb hisoblangan fazilatlari bo'lib, ular shaxsning shaxsiy, xulq-atvori va jismoniy ko'rinishlarini aks ettirishi, uning harakatlari va didini o'z ichiga olishi mumkin. Bular. inson namoyon bo'lishining mutlaqo har qanday sohasiga taalluqlidir, lekin to'g'ridan-to'g'ri shaxsni ham, shaxsni baholovchini ham qoniqtirmaydi. Shaxsning afzalliklari va kamchiliklari ta'rif uchun asosiy sub'ektiv radikalga ega. Sifatlarni yaxshi va yomonga aniq va statik bo'linishning mumkin emasligi insoniy ko'rinishlarni kamchiliklar yoki fazilatlar sifatida ajratish va tasniflashni chalkashtirib yuboradi. Shuningdek, turli xil semantik kontekstni keltirib chiqaradigan turli vaziyatlarda, bir xil harakatlar kamchilik yoki qadr-qimmatning namoyon bo'lishi sifatida boshqacha talqin qilinadi (masalan, eng kichik tafsilotlarni hisobga olmasdan, tezkor javob berish, oilaviy hayotda kamchilik, shu bilan birga). harbiy xavfli vaziyatda bu sifat asosiy rol o'ynaydi). roli va fazilat deb hisoblanadi).
Kamchilik haqida eslatish oz miqdordagi yoki biror narsaning etishmasligini anglatadi, garchi xarakterga ham tegishli (sabr-toqat yoki halollik yo'qligi).
Shaxsning kamchiliklari - bu qaramlik yoki xarakterning umurtqasizligi ko'rinishidagi illatlar va zaifliklarni anglatadi va bu erda salbiy va toifadagi fazilatlarning namoyon bo'lishini kiritish kerak. Insonning afzalliklari va kamchiliklari qutbli ko'rinishlar bo'lib, biri oldinga siljishga, muvaffaqiyatga erishishga yordam beradi, hurmatni uyg'otadi, ikkinchisi insonning taqdirini buzadi, shaxsiyatini qayta tiklaydi, uni zaiflashtiradi, muvaffaqiyatga to'sqinlik qiladi, uni noloyiq yoki hatto noqonuniy harakatlarga undaydi. va hurmatsizlik munosabati va ijtimoiy qochishning asosiy sababidir.
Kamchiliklar odatda xarakterli xususiyat sifatida taqdim etiladi, bu odamga nisbatan doimiy va uzoq vaqt davomida xarakterlidir. Vaziyat bilan sodir bo'ladigan va tizimli bo'lmagan barcha narsalarni noto'g'ri xatti-harakatlar deb atash va ta'kidlash mumkin Maxsus e'tibor bunday yagona ko'rinishlarda u doimiy variantdagi kabi kuchli turmaydi.
Sevimli odamda hatto kamchiliklar ham yoqadi degan fikr bor, ammo, afsuski, sevgi boshqalarning hayotiga ta'sir qiladigan jiddiy shaxsiy o'zgarishlarga dosh bera oladigan darajada kuchli emas. Agar bu tuyg'u sizga qandaydir beparvolikni qabul qilishga imkon berganida, bu boshqa narsa, ammo keyingi kaltaklar bilan spirtli ichimliklarga qaramlik fonida nazoratsiz portlashlarga dosh berishning yordami dargumon. Shunga ko'ra, dunyo aylanishda davom etishini va hamma narsani avvalgidek qabul qilishini kutish hech qanday ma'noga ega emas, umid yo'q, kamchiliklarni tuzatish, ularni munosib xatti-harakatlar va namoyon bo'lish bilan almashtirish, yangi narsalarni o'rganish kerak. hayot strategiyalari aks holda, o'z-o'zini ko'rsatish shaxsiy tanazzulga va hayotning butunlay yo'q qilinishiga olib keladi.
Qabul qilishning o'xshash kontseptsiyasidan ba'zi kamtarlik va'zgo'ylari boshqalarga kamchiliklardan xalos bo'lmaslikka, balki ularni qabul qilishga harakat qilishadi va maslahat berishadi. Va g'oyaning o'zi juda ajoyib, u o'zini o'zi qabul qilish va qadrlash bilan bog'liq, lekin buzg'unchi xatti-harakatni faol qoldirib, o'ziga muhabbat ko'rsatish mumkin emas. Har qanday qaramlik yashirin, har qanday norozilik sodir bo'ladi va sevgi bo'lishi mumkin bo'lgan ruhiy energiya, janjallarga sarflangan vaqtni ijod bilan shug'ullanish uchun qaytarib bo'lmaydi. Har qanday namoyon bo'lish uchun vaqt va energiya resurslari kerak, ya'ni ularni noloyiq narsalarga sarflash orqali siz o'zingizning samarali qismingizning bir qismini amalga oshirish imkoniyatidan mahrum qilasiz. Kamchilikni halol tan olish va uni almashtirish uchun foydali va foydali tendentsiyani izlash ishonchli yo'ldir. Bu shunchaki yo'q qilish uchun emas, balki almashtirish kerak, chunki bo'sh joyni to'ldirish kerak bo'ladi va bitta kamchilik o'rnini boshqasi egallaguncha, nimaga erishmoqchi ekanligingizni yoki o'zingizda nimani rivojlantirishni oldindan tanlash yaxshidir.
Barcha inson tabiati namoyon bo'lishning jismoniy va ruhiy tomoniga ega bo'lganidek, kamchiliklar ham bu sohalarga nisbatan bo'linadi. Aqliy nuqsonlar tibbiy-psixologik komissiya tomonidan tasdiqlangan psixika me'yoridan har qanday og'ishlarni o'z ichiga oladi (intellektual-mnestik va nutq buzilishlari, hissiy va aqliy sohadagi og'ishlar, rivojlanish kechikishlari kiradi). Jismoniy nuqsonlar jismoniy, aqliy va ijtimoiy faoliyatni cheklaydigan va maxsus tuzilgan tibbiy komissiya tomonidan tasdiqlangan jismoniy rivojlanishning normal mezonlaridan har qanday og'ishlarni o'z ichiga oladi.
Bu ikki turdagi kamchiliklar me’yoriy mezonlarga ega bo‘lib, xolisona e’tirof etiladi, biroq insoniy nuqsonlar haqida gap ketganda, ko‘pchilik ruhiy va jismoniy kamchiliklarni eslay olmaydi, ularni ko‘proq klinik kasalliklar sohasiga qaratadi, ayni paytda ayrim shaxsiy ko‘rinishlarni nuqson sifatida belgilaydi. Aynan o'zaro ta'sirning xarakteristik xususiyatlari va modellari hal qilinishi kerak bo'lgan va inson ma'lum darajada o'z-o'zidan engib o'tishga qodir bo'lgan kamchiliklar hisoblanadi.
O'z xatti-harakatlarini tanqid qilish ko'pincha umurtqasizlik va rad eta olmaslikni o'z ichiga oladi. Sizning hayotingizni yashashingizga xalaqit beradigan narsa va ba'zi hollarda sizning ehtiyojlaringizni alohida ta'sir qilishiga yordam beradi, shu bilan birga boshqalar uchun juda qulaydir. Sabablari hammani rozi qilish istagida yotadi va xalos bo'lish hayotni ma'lum bir qayta qurishni talab qiladi. Siz tushunishingiz kerakki, barcha tanishlaringiz sizga yoqmaydi, ko'pchilik sizning ishonchliligingizdan foydalanadi; siz o'zingizning tajovuzkorligingiz va kuchingizni qabul qilishingiz va ularni qanday boshqarishni o'rganishingiz kerak va ularni avvalgidek eng qorong'i burchakka itarib yubormang. O'z manfaatlarini himoya qila olmaslik va odamlardan voz kechish shaxsiy chegaralar va ularni himoya qilish qobiliyati bilan bog'liq muammolar haqida gapiradi - siz o'zaro bog'liq munosabatlarda ekanligingizni va o'z hayotingizning qancha qismini qoldirganingizni bilib oling.
Jamiyat bilan o'zaro munosabatlaringizda ortiqcha narsalarni qo'shmaydigan navbatdagi xususiyat - bu takabburlik va bu haqiqiy hayotda notanish odamlar uchun juda kamdan-kam hollarda, ammo nisbatan yaqin odamlar yoki Internetda takabbur ko'rinishdagi bayonotlar. va boshqalar uchun kamsituvchi shaklda ko'proq paydo bo'ladi. Bu xavfsizlikning xayoliy tuyg'usini (yaqin odamdan nomaqbul javob olish notanish odamdan ko'ra qiyinroq) va muammolarga undaydi. Dunyo odamlarga to'la, sizdan yaxshiroq va yomonroq, lekin birinchi va ikkinchi ko'rinish sizning tashvishingiz emas, har kim o'zi xohlaganini qilishda erkindir. Siz cheksiz kamtarlikka chaqirishingiz mumkin, lekin o'ylab ko'ring, nima uchun xayoliy tepada qolish, tanqid qilish va o'z qoidalarini o'rnatishga intilish siz uchun juda muhim, haqiqatan ham o'z hayotingizda muhimligingizni oshirishdan boshqa hech narsa yo'qmi? shunday yo'llar?
Yaqin atrofda nazorat qilish zarurati paydo bo'lishi mumkin va agar u atrofdagi makon bo'lib chiqsa, yaxshi bo'ladi va siz oshxonada idishlarning noto'g'ri ketma-ketligi uchun uy a'zolarini ko'rgan bo'lsangiz va bu hayotga, harakatlarga va harakatlarga taalluqli bo'lsa. boshqalarning tanlovi, keyin boshqalar tez orada qichqirib, qochib ketishiga tayyor bo'ling. Yana chegaralarni buzish va birovning hayotiga tajovuz qilish haqida gapirish. Faqat o'zi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish va faqat so'ralganda maslahat berish - taxminan bu holatga intilish kerak.
Ko'pchilik kamchiliklarni asossiz, chegaradosh va sheriklarning hech biriga tinchlikda yashashiga yo'l qo'ymaslik bilan bog'laydi. Bu ehtiros yoki yo'qotish qo'rquvining namoyon bo'lishi deb hisoblanmaydi, hissiyotlar darajasida bunday fikrlarga yo'l qo'yilishi ishonchsizlik yoki hatto haqorat sifatida qabul qilinadi. Ko'p o'tmay, haddan tashqari rashk alohida mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan yana bir kamchilikka olib keladi -. Yaxshilik uchun yolg'on gapirishdan tashqari, bu shubhali ish, yolg'onchining obro'si hech kimga foyda keltirmadi, lekin bir nechta munosabatlarni buzdi.
Ko'pgina salbiy xususiyatlar mavjud, faqat ular haqida ko'proq uchraydigan shikoyatlar ko'rib chiqildi, ammo har qanday holatda ham, kamchiliklarni aniqlashda o'z qadriyatlari va his-tuyg'ulari tizimiga e'tibor qaratish kerak (qotillar orasida o'ldirish hunarmandchilikdir. yillar davomida sayqallangan va hurmat qilingan, ammo bu bolalar guruhidagi o'qituvchi uchun katta hurmatga aylanishi dargumon).
Biror kishi bilan munosabatlarni boshlaganimizda, biz odatda odamning mukammal ekanligiga ishonamiz, lekin vaqt o'tishi bilan faqat ijobiy fazilatlarimizni ko'rsatishga bo'lgan harakatlar kamayadi va haqiqiy rasm ochiladi va g'azablangan gormonlar pardasi tushadi va bunday emasligi ayon bo'ladi. yaqinida shahzoda. Baxtli bo'lganlar, hatto sevgan odamidagi kamchiliklarni yaxshi ko'radilar va ular bu daqiqalarda tasodiflarni topishlari mumkin, ammo keyin bu fazilatlarni sherikning dunyoqarash tizimidagi kamchiliklar deb hisoblash mumkin emas, aksincha, u o'rnatilgan ijtimoiy imidj haqida. Ammo sherikning ba'zi ko'rinishlari sizni g'azablantira boshlaganda va siz ularni yo'q qilishga harakat qilsangiz, bu sizning hayot modelingizdagi kamchilikka duch kelganingizni anglatadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, boshqasining xulq-atvori va hissiy ko'rinishlarining to'g'rilanishi ongli ravishda yoki yo'q holda har ikki tomondan boshlanadi, chunki tegishli o'zgarishlarsiz belgilardagi farqlar bir hududda tinch yashashning mumkin emasligiga olib keladi. Kamchilik sifatida nimani e'tiborga olish kerak, har kim mustaqil ravishda qaror qiladi (aniqrog'i his qiladi), lekin odatiy munosabat va munosabatlar asosida. oilaviy stsenariylar ota-ona oilalarida. Ammo mumkin bo'lgan oqibatlarni tahlil qilishni talab qiladigan fazilatlar va qo'ng'iroqlar mavjud.
Bunga sizning fikringiz, vaqtingiz va rejalaringiz qiymatini hisobga olmasdan, doimiy kechikish kiradi. Qo'pollik, boshqalarga, qarindoshlarga, shaxsan sizga namoyon bo'ladi. Ehtimol, bu zo'ravonlik, qichqiriq yoki kuch ishlatishning og'zaki shaklidir - odamning o'z impulsivligi va tajovuzkorligini ushlab turolmasligi munosabatlarni o'rnatish uchun muhim kamchilikdir. Haddan tashqari rashk dastlab o'z-o'zini hurmat qilishni yoqtirishi mumkin, keyin esa egalik va erkinligingizni cheklashning namoyon bo'lishiga aylanadi.
Har qanday kamchilik, to'liq ochilib, hayotingiz yoki ruhiyatingizga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazmasdan oldin, ahamiyatsiz daqiqalarda o'zini namoyon qiladi, vaziyatning namoyon bo'lishi yoki yomonlashishi mumkinligini ko'rsatmaydigan hech narsa yo'q. Shunday qilib, reabilitatsiya tadbirlarida qatnashmaslik uchun boshida o'ylab ko'ring va tafsilotlarga e'tibor bering.
Afzalliklar va kamchiliklar ro'yxati
Sizga kerak bo'ladi:
- bir varaq qog'oz va qalam;
- fikrlash vaqti.
Tayyor bo'ling:
- afzallik va imtiyozlarni topish qiyin bo'lishi;
- ro'yxat muntazam ravishda ko'rib chiqilishi kerakligi.
Bu foydali bo'lmasligi mumkin, agar:
- Siz psixologik treningda yoki boshqa intervyuga tayyorgarlik jarayonida shunga o'xshash ro'yxatni tuzgansiz.
Ish topishga qaror qilish va intervyuda o'zingizga ishonch hosil qilishning juda ishonchli usuli bor - bu sizning kuchli va raqiblaringizdan ustunliklaringiz ro'yxatini tuzishdir. Boshingizda emas, balki qog'oz varag'ida tuzing. Bu ularning mavjudligini vizual tarzda tekshirishingiz uchun kerak. Siz qulay joy olishingiz kerak (kimdir stolda qulayroq, kimdir qulay stulda), bir varaq qog'ozni oling va uni chiziq bilan yarmiga bo'ling. Yuqori qismida "Qadr-qimmat" va "Foydalar" bo'limlarini yozing. "Qadr-qimmat" ustunida xarakterning shaxsiy fazilatlari va shaxsiy xususiyatlarni o'z ichiga olgan ro'yxat tuzing. "Afzalliklar" ustunida - sizni professional va o'ziga ishongan inson sifatida ajratib turadigan xususiyatlaringiz. Ehtimol, ba'zi elementlar bir-biriga o'xshash bo'lishi mumkin, aniq bir narsa joylashtirilishi kerak bo'lgan joyni alohida ajratmang. Nazariy jihatdan, afzalliklar kamroq bo'lishi kerak, chunki ular afzalliklar asosida qurilgan, ammo har bir afzallik ustunlikka aylana olmaydi. Misol uchun, og'zaki ingliz tilini bilish, albatta, fazilatdir. Ammo, agar siz ingliz tili majburiy talab bo'lgan lavozimga ega bo'lishni kutsangiz, bu afzallik ustunlik bo'lmaydi, chunki u barcha nomzodlarda mavjud bo'ladi. Bunday holda, har qanday qo'shimcha chet tili ustunlikka aylanishi mumkin.
Ushbu ro'yxatni hech kimga ko'rsatish shart emas, bu faqat o'z qadr-qimmatini o'z-o'zini hurmat qilish uchun kerak. Keyinchalik, biz eng keng tarqalgan va muhim xarakter xususiyatlari va kasbiy ko'nikmalarini ko'rib chiqamiz. Sizda ular bor yoki yo'qligini o'ylab ko'rishingiz va ularni afzalliklaringiz va kamchiliklaringiz ro'yxatiga qo'shishingiz kerak.
1. Jamiyatlilik - shaxslararo muloqotga, har qanday ijtimoiy toifadagi odamlar bilan suhbatda tashabbus ko'rsatishga tayyorlik. Agar siz ko'plab notanish odamlar bilan uchrashish, suhbatlashish va do'stlik va ishbilarmonlik munosabatlarini o'rnatishdan qo'rqmasangiz, suhbatlashishni va suhbatlarda zavq bilan ishtirok etishni yaxshi ko'rasiz, demak, sizda bu fazilat bor.
2. Ochiqlik - o'zingizning ruhiy holatingiz, bunda siz o'zingizning yo'nalishingizdagi so'z va harakatlarni boshqa odamlardan xotirjam va hatto bajonidil qabul qilishingiz mumkin. Muloqot uchun ochiqlik, o'z-o'zini tanqid qilish va natijada har qanday so'zni og'riqsiz idrok etish qobiliyati, shaxsiy savollarga tayyorlik va javoblarda samimiylik - bularning barchasi shu sifat belgisidir.
3. Muvozanat, shuningdek, sizga tashqi ogohlantirishlar ta'sir qilmaydigan ruhiy holatdir. Bu nafaqat o'zini tuta bilish, balki ortiqcha his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaslik qobiliyatidir. Bu xarakterli xususiyat ijobiy va salbiy his-tuyg'ularning maxsus portlashlarining yo'qligini anglatadi.
4. Aloqa - odamlar bilan hamkorlik qilishga tayyorlik, ham tashabbusni, ham boshqa odamlarning tashabbusini qabul qilishni nazarda tutadi. Agar suhbat uchun sizni ham, suhbatdoshingizni ham qiziqtiradigan mavzularni tezda topsangiz, biznes aloqalari tezda o'rnatilsa, bu sizning ortiqcha.
5. Do'stlik - shaxsiy muloqotga shaxsiy hamdardlik soyasini kiritish qobiliyati. Agar siz muloqotdan tashqari, odamlarning ijtimoiy mavqei va tashqi ko'rinishidan qat'i nazar, ularga hamdard bo'lishni bilsangiz, ularga iliqlik va tushunish bilan munosabatda bo'lsangiz, ushbu elementni ro'yxatingizga qo'shing.
6. Xushmuomalalik - shaxslararo munosabatlar odob-axloq qoidalariga rioya qilish. Hatto eng stressli vaziyatlarda ham, muloyim munosabatda bo'lish va haqorat va shaxsiyatlarga murojaat qilmaslik sizning muloyim so'zlaringiz uchun mutlaq ortiqcha.
7. Konfliktsiz - boshqa odamlarning provokatsiyasiga berilmaslik, o'zini tuta bilish va bu vaziyatga ijobiy yo'naltirish qobiliyati. Agar siz odamlarga nisbatan haddan tashqari tajovuzkorlikni va ularni bezovta qilish istagini sezmagan bo'lsangiz va har qanday muammoni baqirish bilan emas, balki oddiy muzokaralar orqali hal qilish mumkinligini bilsangiz, ushbu fazilatlarni o'zingizning fikringizcha belgilang.
8. Mas'uliyat - bu fazilat bo'lib, u tufayli siz nima va nima uchun qilish kerakligini aniq tushunasiz va bu sizning ishingiz ekanligini va faqat siz boshlagan ishni oxiriga etkazishingiz mumkinligini tushunib, so'zsiz bajaring.
9. Xotirjamlik - ongingiz va tanangizning barcha zarur resurslaridan foydalanishga tayyorlik: o'zingizni yaxshi holatda saqlaydigan va kuchingizni jamlagan holat. Yig'ilgan odam ikkilanmasdan kerakli ishni bajaradi, u uzoq vaqt davomida atmosferaga, ohangga va faoliyat turiga moslashishga hojat yo'q.
10. Tashabbus - mustaqil ravishda o'z g'oyalarini, qarashlarini, fikrlarini, harakatlarini targ'ib qilish. Agar siz o'zingizning shaxsiy ixtirolaringizni bunga qo'llagan holda, chetdan doimiy maslahatlarsiz biznes boshlash va tugatish imkoniga ega bo'lsangiz, bu sifat egasisiz.
11. Aql – sizning intellektingiz darajasini, bilim ufqlarini bildiradi. Sizning bilimingiz qanchalik baland bo'lsa, tashqi dunyoning barcha ko'rinishlarini qanchalik yaxshi tushunsangiz, odamlarni qanchalik ko'p tushunasiz va ularga o'z his-tuyg'ularingiz prizmasidan qaramaslikni bilasiz, qanchalik tez o'ylaysiz, aql darajangiz shunchalik yuqori bo'ladi.
12. Sukunat - boshqa odamlarning ishiga aralashmaslik va g'iybat qilmaslik qobiliyatini anglatadi. Agar siz kimnidir kim bilandir muhokama qilishni yaxshi ko'rsangiz, sizda bunday xususiyat yo'q.
13. Istisno - sizning ruhiy va xulq-atvor reaktsiyalaringizni boshqalarning standartlaridan ajratib turadigan sifat. Agar siz "poda instinkti" ga bo'ysunmasangiz, siz boshqalardan farq qiladigan o'z fikringizni himoya qilishdan qo'rqmaysiz, sizning ogohlantirishlarga bo'lgan munosabatingiz ba'zan birovnikiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir - demak siz g'ayrioddiy odamsiz.
14. Jamiyatlilik - bilimga nisbatan keng dunyoqarash va ijobiy shaxsiy fazilatlarning mavjudligi. Har qanday muloqot uslubiga, har qanday shaxs va vaziyatga moslashish qobiliyati, kasbingiz uchun zarur bo'lgan bilimlarning barcha sohalarida malaka. Agar siz barcha ijtimoiy qatlamlar bilan umumiy til topishni bilaman deb o'ylasangiz, ushbu elementni ro'yxatga kiriting.
15. Diplomatiya - suhbatda manevr qilish, tuzoqlardan va salbiy daqiqalardan qochish qobiliyati. Diplomatik shaxs o'z maqsadiga to'satdan va to'g'ridan-to'g'ri bormaydi, balki vaziyatni o'rganadi va suhbatni rivojlantirish va o'tkazish uchun eng kam hissiy variantni tanlaydi.
16. Qat'iylik - xohlagan narsaga erishish qobiliyati. Bu qiyinchiliklardan qochmaslikka, balki ularni yengib o'tishga, ijobiy yoki salbiy natijaga erishishga, maqsadga qayta-qayta o'tishga harakat qilishga yordam beradigan yaxshi sifatdir.
17. O'rganuvchanlik - yangi axborotni tez idrok etish va qayta ishlash qobiliyati. Agar siz tezda yangi tushunchalarni tezda o'zlashtirsangiz, muammolarning mohiyatini o'rgansangiz, ufqingizni kengaytirishga intilsangiz va qiyin vazifalardan qochmasangiz, balki ularni hal qilish tajribasidan o'rgansangiz, sizda yuqori darajadagi o'rganish qobiliyati mavjud.
18. O'ziga xoslik - vaziyatlar va odamlarga yaqinlashishning bir necha usullarini topish qobiliyati. O'zgaruvchan sharoitlarga qarab bir xil muammoga bir nechta echimlarni topa olsangiz, ushbu sifatni nishonlang.
19. Sadoqat - yuqori lavozimdagi xodimning obro'sini tan olish, aniq isyonkorlikning yo'qligi. Agar siz bevosita rahbaringiz yanada rivojlangan kasbiy fazilatlarga ega bo'lishini va u bilan ochiq raqobatlashmasligini tushunsangiz, hatto bunday bo'lmasa ham, siz yaxshi bo'ysunuvchi bo'lasiz.
20. Faoliyat - jismoniy va aqliy, miyada va bosh va tana o'rtasidagi metabolik jarayonlarning tezligi. Faol xodim o'zgarishlarga tezda javob beradi, qiyinchiliklardan himoya reaktsiyalariga ega, faol va tezkor, hayotning barcha sohalarida ichki va tashqi cheklovlarni engib chiqadi.
21. Vaqtinchalik - qat'iy vaqt chegaralariga rioya qilish. Bu rasmiy vazifalarni bajarishda mas'uliyat va xotirjamlikni anglatadi.
22. Ijodiy fikrlash - standart fikrlash doirasidan tashqariga chiqadigan loyihalar va fikrlash jarayonlarini yaratish. Agar siz professional muammolar haqida qanday o'ylashni bilsangiz, unda yechim yondashuvlari g'ayrioddiy va samarali bo'ladi.
23. Tinchlik - noqulay muhitda o'z his-tuyg'ularini tiya olish qobiliyati. Agar siz har qanday vaziyatda benuqsonligingizni saqlasangiz va asabiylashish kayfiyatingizni buzishiga yo'l qo'ymasangiz, bu sizning ro'yxatingizga element qo'shadi.
24. Maqsadlilik - har qanday holatda ham mo'ljallangan balandlikka erishish istagi. "Maqsad vositalarni oqlaydi" degan sevimli gapingiz qaysi? Siz juda maqsadli odamsiz.
25. Optimizm – barcha hodisalarda ijobiy tomonlarni ko‘ra bilish. "Optimistlar uchun stakan har doim yarmi to'la, pessimistlar uchun esa har doim yarmi bo'sh" degan ibora mavjud. Bunga qanday munosabatda bo'lishingizni o'zingiz tanlang va shunga ko'ra xulosa chiqaring.
26. Malaka - ish uchun etarli ta'lim. Ish sohasida tayyorgarlik darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, siz shunchalik malakali bo'lasiz.
27. Tasavvur - "tush ko'rish", fantaziya qilish, vaziyatlarni o'ylab topish qobiliyati. Tasavvur in'omiga ega bo'lgan odamlar korxona uchun xudodir, chunki ular voqealarning barcha mantiqiy zanjirlarini o'ylab ko'rishlari mumkin.
28. Tajriba - aynan siz boradigan lavozimda (va sohada) ish tajribasiga ega bo'lish. Bu nomzodlarga nisbatan muhim ustunlik bo'lishi mumkin.
29. Xotirjamlik - boshqa odamlarning hech qanday jismoniy harakatlariga munosabat bildirmaslik qobiliyati. Agar siz ochiq yaralarga titroqsiz qarasangiz va jasorat bilan oyoqqa tursangiz, hatto atrofingizdagi butun dunyo qulab tushsa ham, bu juda katta ortiqcha. Siz harakatlarni tashqaridan baholay olasiz va sovuqqonlik bilan harakat qilasiz.
30. Immediatlik - shaxsning konservativ xatti-harakatlarning qat'iy chegaralariga rioya qilmasdan, jonli va xilma-xil qiziqishlarni namoyon etadigan ruhiy holat. Albatta, bu biroz bolalarcha xatti-harakatlar, lekin hamkasblar har doim juda samimiylik va do'stona munosabatni yoqtirishadi.
31. Adekvatlik – voqelikni qanday bo‘lsa shunday tushunish va idrok etish. Agar siz vaziyatning murakkablik darajasini qanday aniqlashni aniq tushunsangiz va to'g'ri reaktsiyani tanlasangiz, siz adekvat odamsiz.
32. Ma’naviyat – boy ma’naviy olamining mavjudligi. Agar siz o'z mavjudligingizni, qaerda, nima uchun, nima uchun va qanday yashayotganingizni tushunishga harakat qilsangiz, Xudoga ishonsangiz va inson mavjudligining ilohiy mohiyatini tan olsangiz, siz bilan muloqot qilish uchun juda qiziqarli odam bo'lasiz.
33. Prinsiplilik - xulq-atvorning muayyan postulatlariga ta'sir qilish. Agar hamma narsaga qaramay, siz o'zingizning ichki tamoyillaringizni o'zgartirmasangiz, balki ularga amal qilgan holda yashasangiz, unda siz injiq bo'lmagan va izchil odamsiz.
34. Ijobiylik - atrofdagi dunyoni tajovuzkor bo'lmagan idrok etish, yaxshi ishlar va yuksak fikrlar. Bu psixikaning mudofaa reaktsiyasi, ijobiy fikrlaydigan odam ancha oson yashaydi.
35. Takt - suhbatdoshning shaxsiy zonasi chegaralarini tushunish. Agar siz odamlardan ba'zi narsalarni so'rashning iloji yo'qligini tushunsangiz, ular uchun og'riqli, agar siz umumiy va samimiy mavzularni ajratish to'sig'ida o'z vaqtida to'xtashni bilsangiz, sizda xushmuomalalik hissi mavjud.
36. Noziklik - suhbatdoshning muammolariga yumshoq munosabatda bo'lish. Nozik odamlar shaxsiyat va boshqa odamlarning hayotida komplekslarning xo'ppozlarini ochmaslik qobiliyati uchun qadrlanadi.
37. Ob'ektivlik - bir ob'ektga diqqatni jamlash, vaziyatning barcha ijobiy va salbiy tomonlarini real baholay olish va vaziyatni baholashda o'z his-tuyg'ularini yuklamaslik. Bu erda o'z-o'zini tanqid qilish ham mumkin, chunki bunday odam his-tuyg'ularning aqldan ustun bo'lishiga yo'l qo'ymaydi va fikrlash me'yorlari asosida ishlarning holatini biladi.
38. Impulsivlik - birinchi impuls bo'yicha, o'z-o'zidan harakat qilish tendentsiyasi. Ba'zan bu sifat ishlab chiqarish muammolarini hal qilishda yordam beradi.
39. Moslashuvchanlik - shaxsning o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish qobiliyati.
40. Chet tillarni bilish qobiliyati. Agar sizda lingvistik qobiliyatingiz bo'lsa, bu afzalliklar ro'yxatidagi aniq element.
