480 ঘষা। | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> গবেষণামূলক - 480 RUR, বিতরণ 10 মিনিট, ঘড়ির কাছাকাছি, সপ্তাহে সাত দিন এবং ছুটির দিন

সানজেনাকভ ইভান মিখাইলোভিচ। 19 তম - 20 শতকের প্রথম দিকে আলতাই পর্বতমালার বিদেশীদের জ্ঞানার্জন এবং শিক্ষার বিকাশ। : গবেষণামূলক... শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী: 13.00.01 / সানজেনাকভ ইভান মিখাইলোভিচ; [রক্ষার স্থান: মস্কো। মানসিক - সামাজিক ইনস্টিটিউট] - মস্কো, 2008। - 167 পি।: অসুস্থ। RSL OD, 61 08-13/450

ভূমিকা

অধ্যায় I. 19 ম - 20 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ার পূর্বে বিদেশীদের শিক্ষার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতি। N.I এর ভূমিকা রাশিয়ার পূর্বে বিদেশীদের শিক্ষায় ইলমিনস্কি।

1.1 পূর্ব বিদেশীদের শিক্ষার নীতি রাশিয়ান সাম্রাজ্য 60 এর দশকের উদার সংস্কারের আগে। XIX শতাব্দী। 15

1.2 N.I-এর শিক্ষাগত কার্যকলাপ ইলমিনস্কি রাশিয়ার পূর্বে বিদেশীদের জন্য শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশের বিষয়ে। 37

1.3 "রাশিয়ায় বসবাসকারী বিদেশীদের শিক্ষার ব্যবস্থার নিয়ম" এর সারমর্ম (1870) 48

1.4 1870 - 1917 সালে রাশিয়ার পূর্বে বিদেশী শিক্ষার বিকাশ। 59

দ্বিতীয় অধ্যায়. 19 শতকের 30 এর দশকে - 20 শতকের প্রথম দিকে আলতাই পর্বতমালার বিদেশীদের শিক্ষায় আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের কার্যক্রম .

2.1। 30-60-এর দশকে মিশনারি স্কুলের কার্যক্রম। XIX শতাব্দী। 76

2.2। বিদেশীদের শিক্ষার ধারণা N.I. আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের শিক্ষামূলক কার্যক্রমের ভিত্তি হিসাবে ইলমিনস্কি। 91

2.3। 60 এর দশকের শেষের দিকে মিশনারি স্কুলের কার্যক্রম। ХХ - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে। 100

উপসংহার 128

আবেদন 133

গ্রন্থপঞ্জি 150

কাজের পরিচিতি

রাশিয়া একটি বহুজাতিক দেশ, তার গঠন এবং বিকাশের পর থেকে

বিভিন্ন ঐতিহাসিক কারণ ও পরিস্থিতির কারণে রাষ্ট্র কীভাবে এগিয়েছে

আমি বহু-জাতিগত ভিত্তিতে। রাষ্ট্র হিসেবে রাশিয়া গঠনের ফলে

|

জে জাতিগত এবং ভাষা গ্রুপ, বিভিন্ন স্বীকারোক্তি * এবং

সভ্যতা অঞ্চল।

মস্কোর আদিবাসী অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কিত

/ রাষ্ট্র 16-17 শতকে, রাশিয়ান* সাম্রাজ্য 18 শতকে। - XX এর প্রথম দিকে

শতাব্দী তার জাতীয় ধারণা অনুসারে - ("মস্কো হল তৃতীয় রোম",

19 শতক থেকে "অর্থোডক্সি, স্বৈরাচার, জাতীয়তা") প্রধান রাজনৈতিক

লক্ষ্য ছিল পূর্ব রাশিয়ার জনগণকে খ্রিস্টান করা। -

আধুনিকীকরণের সক্রিয় পর্যায়ে স্থানান্তরের সাথে (উদারনৈতিক সংস্কার। XIX শতাব্দীর 60), সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য হয়ে ওঠে বহুজাতিক শিক্ষা।

* সাম্রাজ্যের জনসংখ্যা, যা ভবিষ্যতে একটি সিস্টেম গঠনের প্রয়োজন ছিল

\ রাশিয়া জুড়ে সর্বজনীন স্কুল শিক্ষা।

\

» এই সময়ের মধ্যে, একটি সাধারণ ব্যবস্থা সংগঠিত করার প্রশ্নটি জরুরিভাবে উঠেছিল

বহু-জাতিগত আদিবাসী জনসংখ্যার সাথে রাশিয়ার পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে শিক্ষা। অতএব, পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলির জনশিক্ষায়, মিশনারি কাজের পাশাপাশি, অ-রাশিয়ান শিশু এবং যুবকদের সর্বজনীন শিক্ষার সমস্যার অংশ হিসাবে শিক্ষামূলক কাজগুলি উত্থাপিত হয় এবং সামনে আসে।

1 এই আলোকে আলতাইয়ের কার্যক্রম

আমি আধ্যাত্মিক মিশন - শিক্ষামূলক এবং ধর্মপ্রচারক - প্রসঙ্গে

* প্রাসঙ্গিক রাষ্ট্রীয় শিক্ষা নীতির সাথে সম্পর্কিত
19 তম - 20 শতকের গোড়ার দিকে পূর্ব বিদেশীদের কাছে। এটাও খেয়াল রাখতে হবে
অতি সম্প্রতি, আধ্যাত্মিক মিশনের কার্যক্রমের মূল্যায়ন করা হয়েছিল
পেশাদার সাহিত্য একতরফাভাবে নেতিবাচক, যত তাড়াতাড়ি

"খ্রিস্টীয়করণ এবং উদ্দেশ্য এবং বিষয়বস্তুতে একীভূত। যেমন একটি মূল্যায়ন

স্বাভাবিকভাবেই এর বিকাশের সমাজতান্ত্রিক পর্যায়ে গার্হস্থ্য সামাজিক বিজ্ঞানের দৃষ্টান্ত থেকে অনুসরণ করা হয়েছে।

অতএব, পর্যালোচনা এবং পুনর্মূল্যায়ন প্রয়োজন শিক্ষাগত সাহিত্য 19 শতকের শেষে আলতাইতে আধ্যাত্মিক মিশনের ক্রিয়াকলাপের শিক্ষাগত উপাদানের সমস্যা সম্পর্কে - 20 শতকের শুরুতে। সামাজিক বিজ্ঞানের আধুনিক বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্তের প্রেক্ষাপটে।

বিশ্লেষিত সমস্যা এক-মাত্রিক নয়। এর প্রকাশের জন্য শিক্ষাবিজ্ঞানের ইতিহাস ছাড়াও, অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখার, বিশেষ করে, রাষ্ট্রীয় জাতীয় রাজনীতির ইতিহাস এবং গির্জার ইতিহাসের মতো বিভাগগুলির সাথে ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের সম্পৃক্ততা প্রয়োজন।

আধুনিক সামাজিক বৈজ্ঞানিক* দৃষ্টান্তের প্রিজমের মাধ্যমে আলতাই মিশনের কার্যক্রমের শিক্ষাগত উপাদানের সমস্যা পরীক্ষা করার প্রথম কাজগুলি 20 শতকের 90 এর দশকের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল। এগুলো A.V এর কাজ। ব্লিনোভা, ইউ.ইউ। Gisey, D: V. Katsuba, M.R. মান্যখিনা [পিও]। যাইহোক, এই লেখকদের কাজগুলি একটি সাধারণ ঐতিহাসিক প্রকৃতির, এবং অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার শিক্ষায় আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ভূমিকার মতো একটি দিক পর্যাপ্তভাবে আচ্ছাদিত নয়, যার জন্য সমস্যাটির আরও সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ প্রয়োজন, একটি বিস্তৃত প্রসঙ্গে তার মূল্যায়ন. এই সময়ের মধ্যে সরকারের শিক্ষানীতি বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন, N.I. ব্যবস্থা বিবেচনা করুন। ইলমিনস্কি, 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে সাম্রাজ্যের পূর্ব অংশের অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার আলোকিতকরণ এবং শিক্ষার প্রধান আদর্শবাদী এবং সংগঠক, আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ক্রিয়াকলাপ এবং এর ফলাফলগুলিকে চিহ্নিত করার জন্য।

এই বিষয়ে, এই সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষেত্রে, লেখকের মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সিনোডাল লাইব্রেরির পূর্বে অ্যাক্সেসযোগ্য তহবিলগুলি অন্বেষণ করার সুযোগ ছিল, যা উত্সগুলির পরিসরকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করা সম্ভব করে এবং আমাদের একটি পূর্ণ-স্কেল মূল্যায়ন উপস্থাপন করার অনুমতি দেয়। আলতাই জনগণকে শিক্ষিত করার জন্য আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের কার্যক্রম।

প্রাসঙ্গিকতা। শিক্ষার বিকাশ যে কোনো সমাজের সাংস্কৃতিক অবস্থার অগ্রগতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচক। বিদ্যালয়টি, একটি পৃথক জাতিগোষ্ঠীর জন্য এবং সমগ্র বহুজাতিক সম্প্রদায়ের জন্য উভয়ের জন্য ভাষা ও সংস্কৃতির অনুবাদক হওয়ায়, জাতিগত এবং সাধারণ উভয় নাগরিক পরিচয় গঠন করে, একটি বহুজাতিক রাষ্ট্রে একটি সিস্টেম-গঠন এবং একীভূতকরণের কারণ হিসাবে কাজ করে। সুতরাং, স্কুল কেবল শিক্ষাগত নয়, রাষ্ট্রের জাতীয় নীতিরও একটি উপকরণের ভূমিকা পালন করতে পারে।

তাই, মিশনারি স্কুলগুলির কার্যক্রমের সমস্ত দিকগুলির পুনর্বিবেচনা এবং বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন, শুধুমাত্র শিক্ষার হাতিয়ার হিসাবে নয়, সামাজিক একীকরণের প্রক্রিয়া হিসাবেও, আজকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাসঙ্গিক বলে মনে হয়।

একটি বহু-জাতিগত, বহুজাতিক দেশে স্কুলের বিশেষ ভূমিকা সম্পর্কে রাশিয়ান রাজ্যের সচেতনতা, শিক্ষার একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে এবং সাম্রাজ্যের জনগণের ভাষাগত এবং আধ্যাত্মিক একীকরণের জন্য একটি উপকরণ হিসাবে; জাতীয়-রাষ্ট্র ধারণার চেতনায় তাদের সংহতকরণ 18 শতকের 60 এর দশকের শেষের দিকে। স্কুলের গুরুত্ব অন্যতম কার্যকর উপায়রাশিয়ার জনগণের একীকরণে রাশিয়ান সামাজিক প্রক্রিয়ার পরবর্তী সমস্ত পর্যায়ে রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল।

19 শতকের 60-এর দশকের উদারনৈতিক স্কুল সংস্কারের সময়, যা দীর্ঘমেয়াদে একটি সর্বজনীন স্কুল ব্যবস্থা তৈরির লক্ষ্য ছিল, সংগঠনের প্রশ্ন সাধারণ শিক্ষাবিদেশী জনসংখ্যা সহ রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে। এটি বোঝানো হয়েছিল যে এই অঞ্চলগুলিতে তৈরি করা স্কুলগুলির প্রকারগুলিকে প্রথমত, প্যারোকিয়াল স্কুলগুলির সাথে কাঠামোগতভাবে সম্পর্কযুক্ত হতে হবে।

একটি সর্বজনীন স্কুল ব্যবস্থা তৈরির লক্ষ্য অর্জনের দিকে একটি পদক্ষেপ ছিল N.I দ্বারা বিদেশী শিক্ষার ধারণা গ্রহণ করা। ইলমিনস্কি রাশিয়ার পূর্বে একটি রাষ্ট্রীয় শিক্ষা নীতি হিসাবে।

বিদেশী শিক্ষার এই ব্যবস্থার বাস্তবায়নের ফলে একটি দ্বিগুণ কাজের সমাধান বোঝায়: 1) প্রকৃত শিক্ষাগত কাজ 2) একীকরণের কাজ।

রাশিয়ায় বিদেশী শিক্ষার উন্নয়ন অধ্যয়ন, N.I-এর কার্যক্রমের পরিপ্রেক্ষিতে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের স্কুলগুলির উদাহরণ ব্যবহার করে। ইলমিনস্কি 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে একজন আদর্শবাদী এবং বিদেশী শিক্ষার অনুশীলনকারী হিসাবে। রাশিয়ায় একীভূত শিক্ষাগত স্থান সংগঠিত করার ক্ষেত্রে এই অভিজ্ঞতার একটি সুষম মূল্যায়নের প্রয়োজনের কারণে, এর জাতিগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে।

বিদেশী শিক্ষা N.I এর সিস্টেম "পরীক্ষা" করার জন্য একটি পরীক্ষামূলক প্ল্যাটফর্ম। ইলমিনস্কি কাজান তাতার স্কুলে বাপ্তিস্ম নিয়ে এসেছিলেন। কাজান শিক্ষাগত জেলার মতো, আলতাইতে স্কুলগুলির একটি উপযুক্ত নেটওয়ার্ক স্থাপন এবং প্রয়োজনীয় "অবকাঠামো" প্রস্তুত করা সরাসরি পাদরিদের ক্রিয়াকলাপের সাথে সাথে সংশ্লিষ্ট আধ্যাত্মিক মিশনের শিক্ষামূলক কার্যক্রমের সাথে যুক্ত ছিল। আলতাই আধ্যাত্মিক মিশন, 1828 সালে তৈরি এবং 1830 সালে কাজ শুরু করে, আলতাইতে শিক্ষার উন্নয়নের জন্য "সাংগঠনিক ভিত্তি" হিসাবে কাজ করে। 19 শতকের 60 এর দশক থেকে, মিশন স্কুলগুলি কাজান বিদেশী স্কুলগুলির অভিজ্ঞতা ব্যবহার করেছে।

1870 সালের বিধিগুলি গ্রহণের পরে আলতাইতে বিদেশী শিক্ষার বিকাশ ঘটেছিল তা উপস্থাপন করার জন্য, আমরা N.I এর আগে সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ায় বিদেশী শিক্ষার ইতিহাস পরীক্ষা করেছি। ইলমিনস্কি।

সমস্যার বিকাশের ডিগ্রি। XX শতাব্দীর 80-90-এর দশকের শুরুতে রাশিয়ার উন্নয়নের ভেক্টর এবং লক্ষ্যগুলির পরিবর্তন, একটি সুশীল সমাজ এবং আইনের শাসন তৈরির পথ, পরবর্তী রাজনৈতিক, আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনগুলি যা নিয়েছিল। বিগত বিশ বছরে দেশে স্থান, আধুনিক ইতিহাসবিদদের এবং শিক্ষকদের সুযোগ দিয়েছে, নতুন আর্কাইভাল নথির ভিত্তিতে, আধুনিকতার প্রিজমের মাধ্যমে বিবেচনা করার।

প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ার সাংস্কৃতিক ও শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার দৃষ্টান্ত।

80 এর দশকের শেষ পর্যন্ত। XX শতাব্দী আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের কার্যক্রম, সুস্পষ্ট কারণে, গবেষকদের কাছ থেকে বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করেনি। শুধুমাত্র বিগত দেড় থেকে দুই দশকে > মিশনের কার্যক্রমের নির্দিষ্ট কিছু দিকের জন্য বেশ কিছু কাজ নিবেদিত হয়েছে।

আধুনিক সাহিত্য (A.V. Blinov, L.F. Bondarenko, L.S. Borina.. D.V. Katsyuba: K.L. Malashkov, M.R. Manyakhina) মিশনারি স্কুলগুলির কার্যক্রমের প্রধান দিকগুলি পরীক্ষা করে, যার উদ্দেশ্য ছিল, প্রথমত, খ্রিস্টানকরণ, ধর্মীয় ও নৈতিক শিক্ষা। বিদেশী স্কুলছাত্র। এই বিষয়ে, মিশন স্কুলগুলিতে শিক্ষার আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিষয়বস্তু বিশেষভাবে বিবেচনা করা হয়। মিশনারি স্কুলে শিক্ষার জাতিগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি উল্লেখ করা হয়েছে

উপরন্তু, গবেষক* স্বাধীনভাবে সাহিত্য পর্যালোচনা; আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের বৈজ্ঞানিক এবং অনুবাদ কার্যক্রম, যা ছাড়া স্কুলের কাজের প্রয়োজনীয় সংগঠন অসম্ভব ছিল।

একটি পৃথক স্বাধীন সমস্যা হিসাবে, আলতাই সাহিত্যের উত্থানে এবং জাতীয় বুদ্ধিজীবীদের গঠনে ধর্মপ্রচারকদের ভূমিকা অন্বেষণ করা হয়েছে।

90 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে। XX শতাব্দী আলতাই পর্বতমালায় (N.S. Modorov) শিক্ষার ইতিহাস নিয়েও নতুন গবেষণা দেখা দিতে শুরু করেছে।

N.Yu-এর কাজের বিষয়ে বিশেষ উল্লেখ করা উচিত। খ্রাপোভা আলতাই মিশনের সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক কার্যক্রমে নিবেদিত। কাজটি রাশিয়ান বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে ধর্মপ্রচারকদের আলতাই লেখার সৃষ্টিতে অনেক মনোযোগ দেয়; মিশনারি স্কুলগুলির বৃদ্ধির গতিশীলতা রেকর্ড করা হয়েছে, যা আলতাই আধ্যাত্মিক মিশন দ্বারা বিকাশিত স্কুল নেটওয়ার্কের জন্য শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের লক্ষ্যে বাইস্ক ক্যাটেকেটিক্যাল স্কুলের HEK শতাব্দীর শেষের দিকে তৈরির দিকে পরিচালিত করেছিল।

N.I কে নিবেদিত কাজের ইতিহাস রচনা ইলমিনস্কি এবং রাশিয়ার পূর্বের অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার তার শিক্ষা ব্যবস্থা শর্তসাপেক্ষে তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করা যেতে পারে: প্রাক-বিপ্লবী (1917 সালের বিপ্লবের আগে), সোভিয়েত (1917 - XX শতাব্দীর 80 এর দশকের শেষের দিকে), আধুনিক ( XX শতাব্দীর 90 এর দশকের শুরু থেকে)।

N.I এর কার্যক্রম ইলমিনস্কি প্রাক-বিপ্লবী যুগে অনেক মনোযোগ পেয়েছিলেন। প্রাক-বিপ্লবী লেখকদের রচনায়, N.I.-এর জীবন, শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপ এবং বিদেশী শিক্ষা ব্যবস্থা সম্পর্কে প্রশ্ন* বিভিন্ন মাত্রায় আলোকিত হয়েছিল। ইলমিনস্কি, যা শিক্ষাবিদ সংক্রান্ত বিভিন্ন অবস্থান প্রতিফলিত করে। এ. ভসক্রেসেনস্কি, ডি.কে. জেলেনিন, পি.ভি. জামেনস্কি, এসভি। Smolensky, N.A. স্প্যাস্কি এনআই দ্বারা বিকাশিত ধারণার সমর্থক এবং অনুসারী ছিলেন। বিদেশীদের শিক্ষার ইলমিনস্কি সিস্টেম। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, বেশ কয়েকজন লেখক (উদাহরণস্বরূপ, বিওএস জালেস্কি, জিসি ক্রাসনোডুব্রোভস্কি, এসএফ স্পেশকভ, ইত্যাদি), যারা বিদেশী স্কুলে স্থানীয় ভাষা ব্যবহারের বিরোধী ছিলেন এবং সেই অনুযায়ী, বিরোধী ছিলেন এন.আই. ইলমিনস্কির ব্যবস্থা, একটি মতামত প্রকাশ করতে শুরু করে যে এটি "বিদেশী উপজাতিদের" বিচ্ছিন্নতাবাদী আকাঙ্ক্ষার জন্ম দেয়৷ মুসলিম পাদ্রীরাও এন.আই. ইলমিনস্কির বিদেশী শিক্ষা ব্যবস্থার তীব্র বিরোধিতা করেছিল, এতে একচেটিয়াভাবে ধর্মপ্রচারক চরিত্র দেখে এবং এটিকে বিপজ্জনক প্রতিযোগী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। তরুণদের প্রভাবিত করে।

সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে, আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ইতিহাস এবং N.I. এর কার্যক্রম। ইলমিনস্কিকে কার্যত বিবেচনা করা হয়নি। সেই কয়েকজন লেখক যারা বিশেষভাবে N.I এর কার্যক্রম অধ্যয়ন করেছেন। ইলমিনস্কি এবং তার শিক্ষা ব্যবস্থা, উদাহরণস্বরূপ, ভি.এম. গোরোখভ, এফ.কে. উলিয়ানভ, এ.এফ. এফিরভ, সেই সময়ে গৃহীত জাতীয় প্রশ্নের সরকারী তত্ত্বের ভিত্তিতে জাতীয়তার শিক্ষার ক্ষেত্রের তাদের ব্যাখ্যার ভিত্তিতে। এই কাজগুলি প্রতিষ্ঠানের একটি অগ্রাধিকার নেতিবাচক মূল্যায়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়

রাশিয়ায় বিদেশী শিক্ষা, দ্ব্যর্থহীন; মহান শক্তি Russification একটি উদ্ভাস হিসাবে এই সিস্টেমের বৈশিষ্ট্য.

N.I. এর কার্যক্রমের আধুনিক গবেষকদের মধ্যে নিজেই। ইলমিনস্কি পূর্ব বিদেশীদের শিক্ষার জন্য নিবেদিত; S.Vi দ্বারা কাজ করে। গ্র্যাচেভা, জেএলএ। Efimova, A.N: GTavlova:, গবেষকরা সঙ্গেইতিবাচক দিক হল অ-রাশিয়ান জনগণের শিক্ষার অভিজ্ঞতা; N.I. Ilminsky এর সিস্টেম, সেইসাথে তার দ্বারা প্রবর্তিত স্থানীয় ভাষা ব্যবহার করার অনুশীলনের প্রগতিশীল তাত্পর্য। প্রাথমিক বিদ্যালয়ে: বিদেশীদের জন্য।

এইভাবে, আমরা করতে পারি: শর্তহীন অবস্থা দ্বন্দ্ববিদ্যালয়ের উন্নয়নের একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং সুষম চিত্র থাকা প্রয়োজনের মধ্যে; বিষয়: XIX সালে - XX এর প্রথম দিকে। শতাব্দী রাশিয়ার পূর্বের অ-রাশিয়ান জনগণের মধ্যে: সামগ্রিকভাবে রাশিয়ান স্কুল ব্যবস্থার বিকাশের প্রেক্ষাপট - এবং এর একতরফা বৈশিষ্ট্য: এই প্রক্রিয়াগুলি^ মধ্যে: ঐতিহাসিকের সাধারণ* নেতিবাচক" অবস্থানের শক্তি এবং সোভিয়েত আমলের শিক্ষাগত সাহিত্য; কিভাবে গির্জা সম্পর্কে; তাই। এবং রাশিয়ান জাতীয় নীতি; সেই সময়ের সাম্রাজ্য;

গবেষণা সমস্যা"- শিক্ষার গঠন ও উন্নয়ন; এবং আলতাই পর্বতমালার বিদেশীদের শিক্ষা 19 তম - 20 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ার পূর্বের বিদেশীদের শিক্ষার সংগঠনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে। রাশিয়ায় সর্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষার একটি ব্যবস্থা তৈরির প্রবণতার পরিপ্রেক্ষিতে

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল শিক্ষার উন্নয়নের বৈশিষ্ট্য এবং মূল্যায়ন করা এবং: 19 তম - 20 শতকের প্রথম দিকে আলতাই পর্বতমালার অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার শিক্ষা। আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের কার্যক্রমের আলোকে।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য"- বিদেশী শিক্ষা: রাশিয়া 19 তম - 20 শতকের প্রথম দিকে।

পাঠ্য বিষয়- 19 তম - 20 শতকের প্রথম দিকে আলতাই পর্বতমালায় বিদেশী শিক্ষার বিকাশের প্রক্রিয়া।

নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করে এই লক্ষ্য অর্জন করা সহজতর হয়:

1870 সালে "রাশিয়ায় বসবাসকারী বিদেশীদের শিক্ষার ব্যবস্থার নিয়ম" গৃহীত হওয়ার আগে রাশিয়ার পূর্বে বিদেশী শিক্ষাকে চিহ্নিত করা।

আলতাই পর্বতমালার অ-রাশিয়ান জনসংখ্যাকে শিক্ষিত করার জন্য আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ধর্মপ্রচারকদের শিক্ষাগত কার্যকলাপের প্রধান দিকনির্দেশ নির্ধারণ করা।

আলতাই আধ্যাত্মিক মিশন এবং এন.আই. ইলমিনস্কি।

N.I. এর শিক্ষাগত ব্যবস্থার সারমর্ম প্রকাশ করুন। রাশিয়ার পূর্ব অংশে বিদেশীদের শিক্ষা সম্পর্কে ইলমিনস্কি।

আলতাই পর্বতমালার বিদেশীদের জ্ঞানার্জন এবং শিক্ষায় আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ভূমিকা নির্ধারণ করুন।

পদ্ধতিগত ভিত্তিপ্রবন্ধগুলি হল গার্হস্থ্য স্কুল এবং শিক্ষার ইতিহাসের উপর গবেষণা (ভি.আই. ব্লিনোভ, ভিপি গোরোখভ, এসভি গ্র্যাচেভ, ই.ডি. ডিনেপ্রোভ, এস.এফ. এগোরভ, পি.এফ. কাপ্তেরেভ, ই.এন. মেডিনস্কি, ই.জি. ওসভস্কি, "এ.ভি. ওসোসকভ, এ.আই. আধুনিকীকরণ এবং অন্যান্য), , যা আজ একটি প্রথাগত ধরণের সমাজের সামাজিক-সাংস্কৃতিক রূপান্তর প্রক্রিয়ার একটি উত্পাদনশীল ব্যাখ্যা প্রদান করে একটি আধুনিক (সিভিল) এক; এই মডেলটি আমাদের রাশিয়ার বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করতে দেয় - বহু-জাতিগত দেশগুলি সহ (A.S. আখিজার, ভিএ ক্রাসিলশিকভ, এম.এন. কুজমিন, ভিজি ফেডোটোভা, ভিজি খোরোস, ইত্যাদি), জাতিগত তথ্য তত্ত্ব (ভি.ভি. স্টেপানোভ, এ.এ. সুসোকোলভ, ইত্যাদি), একটি জটিল অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে বিদ্যালয়ের বিকাশের বিশ্লেষণের জন্য একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতি সমাজ ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত (ইডি ডিনেপ্রোভ, এমএন কুজমিন, ইজি ওসভস্কি, ইত্যাদি), শিক্ষাগত প্রক্রিয়াগুলির আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক নির্ধারণের নীতি (এভি গোলুবেভ, ভিটি এরমাকভ, টিইউ। ক্রাসোভিটস্কায়া, ইত্যাদি)।

গবেষণাটি একটি আন্তঃবিভাগীয় প্রকৃতির উপাদানগুলির সাথে ঐতিহাসিক এবং শিক্ষাগত, যা ইতিহাস, নৃ-রাজনৈতিক বিজ্ঞান এবং কিছু অন্যান্য সম্পর্কিত বিজ্ঞান থেকে তথ্য সংগ্রহ করে।

লক্ষ্য অর্জনের জন্য, এবং।" উদ্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের জন্য, নিম্নলিখিত ব্যবহার করা হয়েছিল গবেষণা পদ্ধতি:

শনাক্তকরণ, বিশ্লেষণ এবং উত্সগুলির গ্রুপিং, উভয় বৈজ্ঞানিক এবং এর বস্তুর অভ্যন্তরীণ কাঠামো অনুসারে পৃথক গবেষণা সমস্যার উপর বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত সাহিত্য;

কংক্রিট ঐতিহাসিক, তুলনামূলক এবং সমস্যা-ঐতিহাসিক পদ্ধতি এবং গবেষণা পদ্ধতি;

পরিস্থিতিগত-ঐতিহাসিক এবং পাঠ্য বিশ্লেষণ, কালানুক্রমিক পদ্ধতি (সিঙ্ক্রোনি এবং ডায়াক্রোনি);

সিন্থেটিক, গ্রন্থপঞ্জী বর্ণনার পদ্ধতি;

সংরক্ষণাগারের একটি বিশ্লেষণ (টমস্ক অঞ্চলের রাজ্য সংরক্ষণাগার, আলতাই প্রজাতন্ত্রের রাজ্য সংরক্ষণাগার পরিষেবা, আলতাই টেরিটরির রাজ্য সংরক্ষণাগার) এবং প্রকাশিত ডকুমেন্টারি উপকরণগুলি সম্পাদিত হয়েছিল।

গবেষণা সূত্র:

আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের রিপোর্ট;

পরিসংখ্যানগত তথ্য;

উপকরণ। টমস্ক অঞ্চলের স্টেট আর্কাইভ (GATO),
আলতাই প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রীয় সংরক্ষণাগার পরিষেবা (GAS RA),
আলতাই টেরিটরির স্টেট আর্কাইভ (SAAC);

N.I এর কাজ বিদেশী শিক্ষার সমস্যা এবং ক্ষেত্র সম্পর্কে ইলমিনস্কি;

N.I এর অনুসারী এবং বিরোধীদের কাজ ইলমিনস্কি;

অধ্যয়নের সংগঠন এবং প্রধান পর্যায়

প্রথম পর্যায় (2004-2005) দার্শনিক, শিক্ষাগত, ঐতিহাসিক সাহিত্যের বিশ্লেষণ, পদ্ধতিগত ভিত্তি এবং গবেষণা পদ্ধতি নির্ধারণ।

দ্বিতীয় পর্যায় (2006-2007) গবেষণামূলক গবেষণার জন্য উত্স নির্বাচন; প্রাপ্ত উপাদানের বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ।

তৃতীয় পর্যায় (2007-2008) গবেষণার সমাপ্তি: এর ফলাফলের সাধারণীকরণ এবং পদ্ধতিগতকরণ, গবেষণামূলক পাঠ্যের প্রস্তুতি।

বৈজ্ঞানিক অভিনবত্বব্যাপারটা হলো,

ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে একটি গবেষণামূলক গবেষণায়, শিক্ষাগত 19 শতকের সাহিত্য, XX এবং XXI শতাব্দীর প্রথম দিকে, সেইসাথে সংরক্ষণাগারের নথিতে, আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের মিশনারি (বিদেশী) স্কুলগুলির কার্যক্রম দেখানো হয়েছে, আলতাই মিশনের শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের সময়কাল নির্ধারণ করা হয়েছে, এবং শিক্ষাগত মিশনের নীতি * মিশনারি স্কুলে প্রক্রিয়া একটি মাপকাঠি হিসাবে নেওয়া হয় (প্রথম সময়কাল 30 - 1960 - 1960, দ্বিতীয় সময় - 1860 এর শেষ - 20 শতকের প্রথম দিকে);

আলতাই বুদ্ধিজীবী এবং আলতাই কথাসাহিত্যের উত্থানে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ভূমিকা সম্পর্কে একটি মূল্যায়ন করা হয়েছে (আলতাই পর্বতমালার প্রথম বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা, দীর্ঘকাল ধরে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশন সাক্ষরতা ছড়িয়ে দেওয়ার একমাত্র প্রতিষ্ঠান ছিল। এই অঞ্চলে; মিশনের বিদেশী স্কুলগুলিতে, আলতাইদের উদ্ভব হয়েছিল এমন লোকেরা শিক্ষিত বুদ্ধিজীবী; এম.ভি. চেভালকভ সহ, আলতাই কথাসাহিত্যের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত;

সিস্টেমের প্রভাব প্রকৃতি প্রকাশ করা হয় - N.I. 60-এর দশকে আলতাই পর্বতমালার অ-নেটিভ জনগোষ্ঠীর মধ্যে শিক্ষার বিকাশের বিষয়ে ইলমিনস্কি। XIX - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে। (19 শতকের 60 এর দশকের শেষের দিক থেকে, আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের বিদেশী স্কুল হয়ে ওঠে

N.I. সিস্টেম ব্যবহার করুন ইলমিনস্কি, যা অন্তর্ভুক্ত
তার সময়ের শিক্ষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রগতিশীল ধারণা
\ এই অঞ্চলে বিদেশী শিক্ষাকে উচ্চ মানের স্তরে রাখুন

, | এর বিকাশের একটি নতুন পর্যায়);

" 4. আলতাই আধ্যাত্মিক* মিশনের উদাহরণ ব্যবহার করে, এর কার্যক্রম

জাতীয় প্রস্তুতির সাথে জড়িত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

বিদেশী স্কুলের জন্য শিক্ষক (কর্মী);
5. সিস্টেমের প্রধান বিধানগুলি নির্ধারিত এবং প্রকাশ করা হয়,
বিদেশী* শিক্ষা N.I. ইলমিনস্কি (যেমন ন্যায়সঙ্গত
রক্ষণশীল-থিওকেন্দ্রিক এবং উদ্ভাবনী বিধান
, এর সিস্টেম)।

তাত্ত্বিক তাৎপর্যকাজ একটি typological গঠিত
> k পূর্বাঞ্চলে মিশনারি স্কুলের কার্যক্রমের বৈশিষ্ট্য

{ রাশিয়া, একটি হিসাবে তাদের ভূমিকা পুনর্মূল্যায়ন. প্রাথমিক শিক্ষার রূপ এবং

আমি দেশের পূর্বের অ-রাশিয়ান জনগণের জ্ঞানার্জন, সনাক্তকরণে

\ N.I. সিস্টেমের অতিরিক্ত কভারেজ এলাকা Ilminsky, যা, অ্যাকাউন্ট গ্রহণ

আধুনিক বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্তের অবস্থানগুলি কেবল এটি স্থানীয় নয়, বরং সর্বজনীন চরিত্রকে নিশ্চিত করে।

ব্যবহারিক তাৎপর্যবাস্তব উপাদান এবং উপসংহার
\ গবেষণামূলক গবেষণায় অন্যান্য গবেষকরা ব্যবহার করতে পারেন

এই বিষয়ে মনোগ্রাফ সাধারণীকরণ, সেইসাথে বক্তৃতা
শিক্ষাবিজ্ঞানের ইতিহাসের উপর তাত্ত্বিক কোর্স এবং ব্যবহারিক ক্লাস,
> রাশিয়া এবং সাইবেরিয়ায় সংস্কৃতি, শিক্ষা এবং জ্ঞানার্জনের ইতিহাস

চ বিশ্বাসযোগ্যতা এবং নির্ভরযোগ্যতা। গবেষণার ফল

আধুনিক পদ্ধতিগত অবস্থানের উপর নির্ভর করে নিশ্চিত করা হয়,
গবেষণার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের জন্য পর্যাপ্ত কাজের পদ্ধতি ব্যবহার করে
і নিম্নলিখিত বিধানগুলি প্রতিরক্ষার জন্য জমা দেওয়া হয়:

1. আলতাই আধ্যাত্মিক মিশন গঠনে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে এবং
*" গর্নি আলতাইতে শিক্ষার উন্নয়ন, বিশেষত উত্পাদনশীল

(і

মিশনের ক্রিয়াকলাপের শিক্ষাগত উপাদানটি 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে শুরু হয়েছিল, যা শেখার প্রক্রিয়াতে N.I.-এর শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত ধারণাগুলির ব্যবহারের সাথে জড়িত। ইলমিনস্কি।

আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের শিক্ষাগত কার্যক্রম আলতাই জাতীয় বুদ্ধিজীবী এবং আলতাই কথাসাহিত্যের উত্থান এবং বিকাশে অবদান রাখে।

সিস্টেম N.I. ইলমিনস্কি 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে - 20 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ার পূর্বের অ-রাশিয়ান জনগণের সাথে সম্পর্কিত রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের অভ্যন্তরীণ নীতির ধারণাগুলির একটি শিক্ষাগত অভিব্যক্তি। এটি সেই সময়ে সমাজের সামাজিক-রাজনৈতিক, জাতিগত, জাতিগত, ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের বিবর্তনের প্রবণতাকে প্রতিফলিত করে, রাশিয়ার পূর্বের দ্বিতীয়ার্ধে অ-রাশিয়ান জনগণের জন্য স্কুল শিক্ষার ভিত্তি হয়ে ওঠে। 19 তম শতক.

মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি জাতীয় শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ এবং রাশিয়ার পূর্বে বিদেশীদের মধ্যে সাক্ষরতার প্রসারের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।

এন.আই. ইলমিনস্কির বিদেশী শিক্ষার তাত্ত্বিক ধারণার মধ্যে অর্থোডক্স ধর্মকেন্দ্রিক শিক্ষাগত ঐতিহ্য এবং শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রগতিশীল অর্জন এবং তার সময়ের স্কুল অনুশীলন উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল। N.I. সিস্টেমের তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক ইলমিনস্কি সাধারণভাবে রাশিয়ার পূর্বে এবং বিশেষ করে আলতাই পর্বতমালার বিদেশীদের মধ্যে শিক্ষার বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান হয়ে ওঠে।

কাঠামো এবং কাজের সুযোগ।এই গবেষণায় লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নির্ধারণ করা হয়েছে; গবেষণামূলক বিষয়বস্তু এবং গঠন নির্ধারণ. প্রবন্ধটিতে একটি ভূমিকা, দুটি অধ্যায়, একটি উপসংহার, একটি পরিশিষ্ট এবং রেফারেন্সের একটি তালিকা রয়েছে।

60 এর দশকের উদার সংস্কারের আগে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পূর্ব বিদেশীদের আলোকিত করার নীতি। XIX শতাব্দী।

রাশিয়ায় বিদেশিদের তাদের মাতৃভাষায় মিশনারী খ্রিস্টান শিক্ষার ইতিহাস 14 শতকের শেষ তৃতীয়াংশ থেকে শুরু হয়েছিল, যখন পার্মের মিশনারি স্টেফান ফিনো-ইউগ্রিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত কোমি (জায়ারিয়ান) জনগণের মধ্যে তার শিক্ষামূলক কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। 1383 সালে, তিনি গ্রামে কেন্দ্রের সাথে পার্ম ডায়োসিসের নেতৃত্ব দেন। Ust-Vym, যেখানে তিনি শিক্ষামূলক কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। তিনি একটি মূল গ্রাফিক ভিত্তিতে কোমি বর্ণমালা সংকলন করেছিলেন এবং প্রাচীন কোমি ভাষায় বেশ কয়েকটি গির্জার পাঠ্য অনুবাদ করেছিলেন।

সামগ্রিকভাবে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পূর্ব জনগণকে শিক্ষিত করার সমস্যাটি পরে পরিপক্ক হতে শুরু করে - মস্কো রাজ্যে অন্যান্য জাতি-ভাষাগত গোষ্ঠী এবং বিশ্বাসের লোকদের দ্বারা জনবহুল পূর্বে ভূমি এবং অঞ্চলগুলি অন্তর্ভুক্ত করার পরে।

কাজান খানাতে (1552) এবং পরবর্তীকালে নোগাই হোর্ড এবং আস্ট্রাখান খানাতে (1556) জয়ের অর্থ হল রাশিয়ান-অর্থোডক্স বিশ্বের সীমানা ছাড়িয়ে মস্কো রাজ্য থেকে একটি নির্ধারক প্রস্থান এবং ইসলামী বিশ্বের সীমানায় আক্রমণ।

মস্কো রাজ্য তীব্রভাবে তার অঞ্চল প্রসারিত করেছে, এর গঠন এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধি করেছে। যদিও এই সংযুক্তিগুলি রাজ্যের জনসংখ্যার জাতিগত এবং ধর্মীয় কাঠামোকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করেছিল: মস্কো জার-এর নতুন প্রজাদের সিংহভাগ - ভোলগা অঞ্চলের মানুষ - হয় ইসলাম স্বীকার করেছিল বা পৌত্তলিক ধর্মে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। এ কারণে দেশীয় নীতির অন্যতম প্রধান কাজ হিসেবে; মস্কো রাষ্ট্র (এবং, তদনুসারে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ) 16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের শুরু থেকে সম্পর্ক বিকাশ শুরু করে? নতুন, পরিবর্তিত; সাধারণ শর্ত; অন্যান্য বিশ্বাসের প্রতি মনোভাব; লক্ষ্য সংজ্ঞায়িত করা; সীমানা এবং ব্যবহারিক; গির্জা এবং জনগনের নীতি? ভি; অন্যান্য ধর্মের বিষয়ের প্রতি। যদিও; মস্কো রাজ্যের পূর্ব সীমান্তে ইসলামিক রাজ্যগুলির বিজয় একটি গ. মূলত ধর্মীয় নয়; কিন্তু অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক উদ্দেশ্য ছিল, এর ফল ছিল: বাস্তবে একটি রূপান্তর! একক স্বীকারোক্তিমূলক অবস্থা একটি বহু-স্বীকারোক্তিমূলক অবস্থায়। তাই উন্নয়নের প্রয়োজন দেখা দেয়; রাষ্ট্রের আদর্শ, একটি নির্দিষ্ট স্বীকারোক্তিমূলক নীতি।

ভিতরে! প্রথম দিকে XVI- মস্কোর উপরের স্তরে শতাব্দী; সমাজ এবং রাষ্ট্র, যা নিজেই? অবশেষে বহিরাগত থেকে মুক্তি; (গোল্ডেন হোর্ড) নির্ভরতা - শুধুমাত্র 15 শতকের শেষে; একটি নতুন জাতীয় ধারণা তৈরি করা হয়েছিল: মস্কো তৃতীয় রোম: ইটা-; একটি আদর্শিক ধারণা যা মস্কো রাষ্ট্রকে একমাত্র স্বাধীন হিসাবে বিবেচনা করে; একটি অর্থোডক্স রাষ্ট্র, যা এটির উপর নির্দিষ্ট দায়িত্ব আরোপ করেছিল; কন্ডিশনার চরিত্র; সম্পর্ক ঐ রাজ্যে; যেখানে অন্যান্য ধর্মের প্রাধান্য ছিল:

XVI এর দ্বিতীয়ার্ধে; মধ্যে: অন্তর্ভুক্তির পরে: মস্কো রাজ্যে, জয়ী; আমাদের পূর্বাঞ্চলে অর্থোডক্স চার্চ, সরকারের সাথে একত্রে খ্রিস্টানকরণের নীতি শুরু করেছিল; এই অঞ্চল। প্রথম পর্যায়ে এর লক্ষ্য ছিল স্থানীয় আভিজাত্যের অবস্থানকে দুর্বল করা এবং নিজের শক্তিকে শক্তিশালী করা...

এই নীতিটি সবার আগে নিজেকে প্রকাশ করেছিল; এই অঞ্চলের আদিবাসীদের মধ্যে নতুন অঞ্চলে অর্থোডক্স মঠ নির্মাণে; গীর্জা এবং স্কুল যাজকদের দ্বারা খোলা. বিদেশী জনসংখ্যার খ্রিস্টানকরণে, অর্থনৈতিক লিভারগুলিও ব্যবহার করা হয়েছিল, বিশেষত, সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্তদের বিভিন্ন সুবিধার ব্যবস্থার মাধ্যমে। নতুন অঞ্চলগুলিতে অর্থোডক্সিকে উভয় পৌত্তলিকতার প্রতিরোধ অনুভব করতে হয়েছিল, যা চুভাশ, মারি, মর্দোভিয়ান, উদমুর্ত এবং ইসলামের মধ্যে টিকে ছিল, সবচেয়ে বিস্তৃত বিশ্বধর্মগুলির মধ্যে একটি (খ্রিস্টান এবং বৌদ্ধধর্ম সহ), যার একটি শক্তিশালী, অভ্যন্তরীণ ছিল। সংগঠন.

এই পরিস্থিতিতে, নতুন ধর্মান্তরিত বিদেশীদের খ্রিস্টান শিক্ষায় স্কুলের গুরুত্ব বেশ দ্রুত উপলব্ধি করা হয়েছিল। এই প্রবণতার সূচনাকারী ছিলেন কাজানের প্রথম আলোকবিদ - সেন্ট গুরি (আনুমানিক 1500 - 1563)। অর্চিমন্দ্রিত গুরি - লিখেছেন P.O. আফানাসিয়েভ, মঠগুলিতে স্কুল খোলেন: জিলান্টভ 7 তার সরাসরি তত্ত্বাবধানে, স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি - আর্কিমান্ড্রাইট বার্সানুফিয়াসের তত্ত্বাবধানে এবং স্বিয়াজস্কি উসপেনস্কির তত্ত্বাবধানে। হারমান। এই স্কুলগুলি অন্যদের সাথে নতুন ধর্মান্তরিত বিদেশীদের সন্তানদের গ্রহণ করেছিল। জার ইভান দ্য টেরিবল লিখেছেন; সেন্ট গুরি: "শিশুদের শুধুমাত্র পড়তে এবং লিখতে শেখান না, কিন্তু পড়ার অধিকার বুঝতে শেখান, এবং অন্যান্য বুসারম্যান তাদের শেখাতে সক্ষম হতে পারে।" "বিদেশী এবং বুসারম্যান উভয়কেই শেখানোর" জন্য, স্কুলের ছাত্রদের মিশনারি কাজের কৌশলগুলির সাথে পরিচিত হতে হবে এবং এই উদ্দেশ্যে, বিদেশীদের স্থানীয় ভাষা ব্যবহার করতে হবে। তারা ছাত্রদের মিশনারি কাজের কঠিন কাজ করতে সক্ষম করার চেষ্টা করেছিল এবং এর জন্য বিদেশীদের মাতৃভাষা ব্যবহার করার জন্য জ্ঞান এবং দক্ষতার প্রয়োজন ছিল।

N.I এর শিক্ষাগত কার্যকলাপ ইলমিনস্কি রাশিয়ার পূর্বে বিদেশীদের জন্য শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশের বিষয়ে

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বিদেশী শিক্ষার নতুন পদ্ধতির জন্মস্থান কাজান ছিল - রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশের পূর্বে বৃহত্তম বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাগত কেন্দ্র, যেখানে অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান কেন্দ্রীভূত ছিল, যার মধ্যে মিশনারি কর্মীদের প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে (কাজান থিওলজিকাল) একাডেমি (1797), কাজান ফরেন টিচার্স সেমিনারি (1872), ইত্যাদি)। শহরে বেশ কয়েকটি বড় মাদ্রাসা ছিল, যেখানে রাশিয়ার পূর্বাঞ্চলীয় সমস্ত প্রদেশ থেকে মুসলমানরা পড়তে আসতেন। কাজান তাতার টিচার্স স্কুল (1876) তাতার শিক্ষকদের শিক্ষাগত শিক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। কাজান বিশ্ববিদ্যালয়ের উল্লেখযোগ্য বৌদ্ধিক সম্ভাবনা ছিল, যেখানে বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক, শিক্ষাগত এবং শিক্ষামূলক সমাজ সক্রিয় ছিল। বিশ্ববিদ্যালয়টি তুর্কিক এবং ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা, ইতিহাস এবং ভোলগা অঞ্চলের অ-রাশিয়ান জনগণের নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্রে অনেক বিশেষজ্ঞ নিয়োগ করেছে (এ. কাজেম-বেক, এনএফ কাতানভ, এনআই জোলোটনিটস্কি, ইত্যাদি)।

1846 সালে একাডেমিতে স্নাতক হিসাবে বাম, বিশেষ করে তাতার এবং শেখানোর জন্য আরবি ভাষাইলমিনস্কি অবশ্য শিক্ষার্থীদের গণিত এবং উদ্ভিদবিদ্যা, সেইসাথে দর্শনের ইতিহাস এবং হিব্রু ভাষা পড়েন। তবে তার প্রধান পেশা ছিল প্রাচ্য ভাষা।

যারা খ্রিস্টান ধর্মে ইসলামে রূপান্তরিত হয়েছিল তাদের গণ ধর্মত্যাগের সাথে (সদ্য বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত তাতারদের ইসলামে রূপান্তর), 5 ফেব্রুয়ারি, 1847-এ, তাতার ভাষায় প্রয়োজনীয় লিটারজিকাল বইগুলি অনুবাদ করার জন্য সর্বোচ্চ আদেশ জারি করা হয়েছিল। সাথে অধ্যাপক এ.কে. কাজেম-বেক এবং জি.এস. সাবলুকভ, এন.আই. ইলমিনস্কি এই উদ্দেশ্যে গঠিত কমিটির প্রথম সদস্যদের একজন।

শিক্ষাগত ব্যবস্থা N.I এর গঠন এবং বিকাশ ইলমিনস্কি 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ভলগা অঞ্চলের শিক্ষাগত পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করে এমন অনেকগুলি পূর্বশর্ত এবং কারণ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অবস্থা এবং কারণগুলি ভলগা অঞ্চলের (রাশিয়ান সহ) জনগণের সংস্কৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার জটিল প্রক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত ছিল ঐতিহাসিক উন্নয়ন. ভূ-রাজনৈতিক ফ্যাক্টর, যা অর্থোডক্সি এবং ইসলামের মধ্যে স্বীকারোক্তিমূলক সংঘর্ষকে প্রতিফলিত করেছিল শিক্ষাগত ক্ষেত্র, সেইসাথে আগ্রহ এবং আকাঙ্ক্ষা। সাম্রাজ্যের পূর্বে রাশিয়ান রাষ্ট্র।

রক্ষণশীল এবং অরাজনৈতিকভাবে ঝোঁক শাসক এবং সামাজিক-শিক্ষাগত চেনাশোনাগুলির প্রতিরোধকে পরাস্ত করে, তাদের মাতৃভাষা এবং (আংশিকভাবে) তাদের জাতীয় সংস্কৃতির মাধ্যমে অ-রাশিয়ান জনগণের শিক্ষার সমর্থক, এনআই সিস্টেমের নির্মাণ অর্জন করেছে। ইলমিনস্কি একটি ধারণার পদে - সরকারী রাষ্ট্র নীতি।

এর ভিত্তি শিক্ষাগত; ধারণাটি বিদেশীদের তাদের মাতৃভাষার মাধ্যমে শিক্ষার জন্য একটি পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল - রাশিয়ান বইগুলির স্থানীয় ভাষায় অনুবাদ, পাশাপাশি পেশাদার ধর্মপ্রচারক শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ।

শিক্ষার ইতিহাসবিদ হিসাবে, 19 শতকের শেষের দিকে। দ্বারা. আফানাসিভ, আগে সিস্টেমের পরিচিতি, N.I. ইলমিনস্কি, যা (1870) সালে একটি সরকারী নিয়ন্ত্রক নথির মর্যাদা পেয়েছিল "যদিও বিদেশীদের জন্য স্কুলিং অন্তর্ভুক্ত ছিল ... খ্রিস্টান শিক্ষার প্রধান উপায়গুলির মধ্যে), প্রকৃতপক্ষে, তখন অনুশীলন করা অন্যান্য উপায়ের সাথে সম্পর্কিত, এটি শুধুমাত্র মাধ্যমিক অবস্থান ছিল। " 19 শতকের 18 তম এবং প্রথমার্ধে সরকারের প্রধান মনোযোগ বিদেশীদের পুরানো প্রজন্মের প্রতি দেওয়া হয়েছিল: সরকার প্রথমত, প্রাপ্তবয়স্ক বিদেশীদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করার চেষ্টা করেছিল, এই আশায় যে তাদের সন্তানেরা নিজেরাই খ্রিস্টান হবে। P.O: Afanasyev স্বীকার করেছেন যে, অবশ্যই ব্যতিক্রম ছিল, কিন্তু বিচ্ছিন্ন যেগুলি বিদেশীদের শিক্ষিত করার নীতিতে সাধারণ প্রবণতাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করতে পারেনি। (যদিও পার্মের স্টিফেনও বাপ্তিস্মকে পড়তে এবং লিখতে শেখার সাথে যুক্ত করেছিল, বাপ্তিস্ম গ্রহণকারীদের বয়স নির্বিশেষে)।

সিস্টেম N.I. ইলমিনস্কি ছিলেন ঐতিহাসিকভাবে ন্যায়সঙ্গত সামাজিক-শিক্ষাগত ঘটনা। পূর্ব রাশিয়ার অ-রাশিয়ান জনগণের শিক্ষার বিকাশকে প্রভাবিত করে এমন ভূ-রাজনৈতিক কারণ বিবেচনা না করে এর অধ্যয়ন এবং মূল্যায়ন কল্পনাতীত। রাশিয়ান সাম্রাজ্যে, এর বিশাল অঞ্চল এবং জনসংখ্যার বহু-জাতিগত গঠন সহ, এই ফ্যাক্টরটি সর্বদা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এই প্রসঙ্গে, ভোলগা অঞ্চলটি অর্থোডক্সি এবং ইসলামের স্বার্থের জন্য আকর্ষণের কেন্দ্র ছিল এবং স্থানীয় জনগণের ধর্মীয় শিক্ষার ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতা এখানে বিশেষত তীব্র ছিল। আমরা N.I. সিস্টেম বিবেচনা করছি। ইলমিনস্কি একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষাগত ব্যবস্থা হিসাবে। তিনি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পূর্বের অ-রাশিয়ান জনগণকে প্রকৃতপক্ষে শিক্ষিত করার এবং তাদের রাশিয়ান সমাজে একীভূত করার সমস্যার সমাধান করেছিলেন। এই পরিসরের বিষয়গুলি রাশিয়ার পূর্বে বসবাসকারী জনগণের সাথে সম্পর্কিত রাশিয়ান রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক স্বার্থকে প্রতিফলিত করে।

30-60-এর দশকে মিশনারি স্কুলের কার্যক্রম। 19 তম শতক

খ্রিস্টধর্ম থেকে ইসলাম এবং পৌত্তলিকতা থেকে পুরানো এবং নতুন বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত পূর্ব বিদেশীদের ব্যাপক ধর্মত্যাগ পবিত্র সিনডকে এই প্রথার বিরুদ্ধে পর্যাপ্ত ব্যবস্থা নিতে প্ররোচিত করেছিল। রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ গির্জা সংস্থা পৃথক অ-রাশিয়ান জনগণের জন্য বিশেষ মিশন তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। 1830 সালে, ভ্যাটকা, পার্ম, সামারা, টোবলস্ক এবং অন্যান্য ডায়োসিসে এই জাতীয় মিশন শুরু হয়েছিল।

আলতাই পর্বতমালায় আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের কার্যক্রম এই অঞ্চলে ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার বিকাশে একটি শক্তিশালী প্রেরণা দিয়েছে। আলতাইয়ের প্রথম স্কুলগুলি আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের প্রতিষ্ঠাতা মাকারি গ্লুখারেভ দ্বারা খোলা হয়েছিল। আলতাই পর্বতমালার বিদেশিদের খ্রিস্টান করার একটি কার্যকর উপায় হিসাবে ম্যাকারিয়াস প্রথমবারের মতো তার মিশনের কাঠামোর মধ্যে পাবলিক শিক্ষার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, “সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্তদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার প্রধান এবং মৌলিক উপায়, তাদের নৈতিক স্তর বৃদ্ধি এবং সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্তদের বস্তুগত জীবনের উন্নতি, এমনকি পৌত্তলিকদের মধ্যে খ্রিস্টধর্মের প্রসারের জন্য শিশুদের ধর্মীয়-নৈতিক শিক্ষা রয়ে গেছে"। তিনি ছেলেদের জন্য দুটি এবং মেয়েদের জন্য একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। প্রথম দুটিতে, 5 থেকে 20 জন শিক্ষার্থী বার্ষিক অধ্যয়ন করে এবং শেষটিতে, 7 থেকে 12 জন শিক্ষার্থী।

এই অঞ্চলের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য, বিশেষত অন্যান্য ধর্মের অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার বাসস্থান, মিশনারি স্কুলগুলিকে অন্যান্য ধরণের স্কুল থেকে আলাদা করে। প্রশিক্ষণের শিক্ষাগত লক্ষ্যগুলি শিক্ষামূলক লক্ষ্যগুলির উপর প্রাধান্য পেয়েছে। মিশন স্কুলগুলিতে ধর্মীয় শিক্ষা প্রথম স্থানে ছিল, এবং শিক্ষার বিষয়বস্তু অনুরূপ ছিল - ঈশ্বরের আইন, ক্যাটিসিজম, প্রার্থনা। প্রাথমিক যুগে মিশনারি স্কুলগুলিতে শেখার প্রক্রিয়াটি রাশিয়ান ভিত্তিক ছিল, যা বেশিরভাগ ছাত্ররা হয় খারাপভাবে বুঝতে পারে বা একেবারেই বুঝতে পারেনি। বিষয়টি বিবেচনা করে। একটি সত্য যা শিক্ষার্থীদের একাডেমিক বিষয়ে দক্ষতার অকার্যকর প্রকৃতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

যাযাবর, ঐতিহ্যবাহী জীবনযাত্রার নেতৃত্ব দেওয়া, বিদেশীরা, ঘুরে ঘুরে, সাক্ষরতার ক্ষেত্রে কার্যকর কিছু দেখতে পাননি, যা তাদের দৈনন্দিন জীবনে কার্যত অপ্রয়োজনীয় ছিল।

জন্য? মিশনারি এবং Fr এর স্থানীয় জনগণের মধ্যে ভাষার বাধা অতিক্রম করা। ম্যাকারিয়াস, আলতাই পর্বতমালার বাসিন্দাদের উপভাষা অধ্যয়ন করে, আলতাই বর্ণমালা তৈরি করেছিলেন - "আলতাই উপভাষার তুলনামূলক অভিধান", আলতাই ভাষায় ধর্মীয় বিষয়বস্তুর কাজের প্রথম অনুবাদ করেছিলেন; এইভাবে, তিনি আলতাই লেখার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যা সিরিলিক বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে ম্যাকেরিয়াস তৈরি করেছিলেন। আলতাই সাহিত্যের ভাষা গঠিত হয়েছিল - সমৃদ্ধি সহ তেলেউট উপভাষার ভিত্তিতে - আলতাই পর্বতমালার অন্যান্য জাতীয়তার উপভাষাগুলির ব্যয়ে: ম্যাকারিউসের কাজগুলি কতটা মূল্যবান এবং গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এটি থেকে স্পষ্ট হয় যে এই কাজগুলি I860 পর্যন্ত আলতাই মিশন ব্যবহার করত, যে বছর ম্যাকারিউসের উত্তরসূরিরা নতুন, আরও সম্পূর্ণ এবং উন্নত অনুবাদ করা হয়েছিল। টেলেউট যুবক এমভি চেভালকভ দ্বারা অনুবাদে প্রচুর সহায়তা প্রদান করা হয়েছিল, যিনি তার দ্বারা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনে বহু বছর ধরে দোভাষী (অনুবাদক) হিসাবে কাজ করেছিলেন।

মিশনারিরা স্থানীয় জনগণের সাথে দেখা করার জন্য সমস্ত সুযোগ ব্যবহার করেছিল, পৌত্তলিক এবং সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত উভয়ই। এটা উল্লেখ করা উচিত যে মিশনের কর্মীরা স্থানীয় রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান, লোককাহিনীকে সম্মান করতেন, এটি রেকর্ড করে। বিশেষ মনোযোগতারা স্থানীয় বাসিন্দাদের ভাষা অধ্যয়নের জন্য তাদের সময় উত্সর্গ করেছিল।

আর্কিমান্ড্রাইট ম্যাকারিয়াস আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের প্রধান হিসাবে 14 বছর ধরে কাজ করেছিলেন। যাইহোক, স্বাস্থ্যের অবনতির কারণে, তিনি তার বাকি দিনগুলি জেরুজালেমে ভ্রমণে উত্সর্গ করার জন্য ধর্মপ্রচারক হিসাবে পদত্যাগ করার জন্য পবিত্র ধর্মসভার কাছে একটি আবেদন জমা দেন। মাকারির মিশনের নেতৃত্বের 14 বছরের সময়, আলতাই পর্বতমালায় প্রথম স্কুল খোলা হয়েছিল, 675 প্রাপ্তবয়স্ক আলতাই বাসিন্দা এবং 700 টিরও বেশি শিশু বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিল। এই সংখ্যাগুলি দুর্দান্ত নয়, তবে ম্যাকারিউস সংখ্যা অর্জনের জন্য প্রস্তুত হননি। যেমন আর্চপ্রিস্ট ই.কে লিখেছেন। স্মিরনভ, - “তিনি (আর্কিমান্ড্রাইট ম্যাকারিয়াস - আই.এস.) শুধুমাত্র সবচেয়ে সঠিক এবং দীর্ঘস্থায়ী শুরুকে সম্ভব করার জন্য চেষ্টা করেছিলেন, যদিও একটি ছোট, কিন্তু সম্পূর্ণ সংগঠিত; মিশন, এর আরও বিকাশের পথের রূপরেখা, এতে কার্যকলাপের জন্য সর্বোত্তম এবং নিশ্চিত উপায় নির্দেশ করা এবং: এটি একজন সক্ষম এবং প্রস্তুত উত্তরাধিকারীর হাতে হস্তান্তর করা।"

ধর্মপ্রচারকদের সংখ্যা ধীরে ধীরে বাড়তে থাকে; 1844 সালে, আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনে 15 জন কর্মচারী, 3টি গির্জা, 3টি ক্যাম্প, 3টি স্কুল, 4টি গ্রাম ছিল সদ্য বাপ্তিস্ম নেওয়া আলতাইয়ানদের জন্য। .

B5 একই সময়; মিশনারিদের অনেক অসুবিধা অতিক্রম করতে হয়েছিল; জন্য: খোলার; নতুন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আসুন কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া যাক, প্রথম অসুবিধাটি ছিল বিশাল স্থান, স্থানীয় জনসংখ্যার দ্বারা খুব কম জনবহুল। প্রতিটি মার্চ বা মিশনারি ক্যাম্প দশ এবং এমনকি শত শত বর্গ কিলোমিটার জুড়ে ছিল। এই এলাকাগুলো ঘুরে বেড়াতে মাস লেগেছে। বছরে, মিশনারিরা কয়েক ডজন ভ্রমণ করেছিলেন।

বিদেশীদের শিক্ষার ধারণা N.I. আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের শিক্ষামূলক কার্যক্রমের ভিত্তি হিসাবে ইলমিনস্কি

N.I এর অংশগ্রহণ আলতাই-এর শিক্ষামূলক কার্যক্রমে ইলমিনস্কি। মিশনটি শুরু হয়েছিল 60 এর দশকের প্রথমার্ধে, বিংশ শতাব্দীতে। আলতাই মিশনের মিশনারিদের সাথে শিক্ষাবিদদের সহযোগিতার মূল দিকটি ছিল আলতাই ব্যাকরণের সম্পাদনা:

পবিত্র ধর্মসভা N.I এর পক্ষ থেকে ইলমিনস্কিকে আলতাই ভাষার ব্যাকরণ সম্পর্কে তার মতামত দিতে হয়েছিল। 1867 সালের শরত্কালে, তিনি আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ধর্মপ্রচারকের সাথে জড়িত হয়েছিলেন, ফ্রেন্ড। আলতাই ব্যাকরণ সম্পর্কিত ভার্বিটস্কি বৈজ্ঞানিক চিঠিপত্র;

N.I. ইলমিনস্কি বৈজ্ঞানিক ও ধর্মপ্রচারক মহলে ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিলেন একজন অভিজ্ঞ ভাষাবিদ এবং অনুবাদের তত্ত্বের উপর বেশ কিছু কাজের লেখক হিসেবে। N.I দ্বারা তাত্ত্বিক কাজের বিশ্লেষণ ইলমিনস্কি আমাদের অনুবাদ কার্যকলাপের শিক্ষাগত এবং ভাষাগত দৃষ্টিভঙ্গি হাইলাইট করার অনুমতি দেয় যা তিনি প্রণয়ন করেছিলেন: 1. জীবিতদের ব্যবহার; বিদেশীদের কথ্য উপভাষা5 - রাশিয়ান-গ্রাফিক ভিত্তিতে; 2. একাউন্টে রাশিয়ান এবং স্থানীয় ভাষার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য গ্রহণ, তাদের ঘটনা তুলনা; 3. ধারাবাহিকতা, অ্যাক্সেসযোগ্যতা, পদ্ধতিগততার নীতিগুলির সাথে সম্মতি।

একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, N!I এর বিদেশী অনুবাদের তত্ত্বের অংশ। ইলমিনস্কি - বিদেশী শব্দ প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে রাশিয়ান বর্ণমালা সম্পর্কে তাঁর শিক্ষা ছিল: পূর্বের অ-রাশিয়ান জনগণের লেখার পদ্ধতি তৈরিতে রাশিয়ান গ্রাফিক্স ব্যবহারের অনুশীলন “রাশিয়ার কেবল শিক্ষাগত নয়, সামাজিক-রাজনৈতিক তাত্পর্যও ছিল। প্রত্যাখ্যান। ইলমিনস্কি আরবি গ্রাফিক ভিত্তি থেকে তাতার অনুবাদ সংকলন করার সময় এবং রাশিয়ান বর্ণমালার দিকে মনোনিবেশ করার সময় ব্যবহারিক সুবিধার বিবেচনায় এবং রাশিয়ার জনগণের একীকরণে প্রকাশিত ধর্মীয় ও দেশপ্রেমিক উদ্দেশ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল।

এর আগেও (1866 সালের জানুয়ারিতে), মিশনের প্রধান, Fr. ভ্লাদিমির (পরে কাজানের আর্চবিশপ) ভাইদের সাথে এবং মিশনের ট্রাস্টি মালকভ। আর্কিমান্ড্রাইট ভ্লাদিমির ইলমিনস্কির সাথে দেখা করেছিলেন, তার বাপ্তাইজিত তাতার স্কুল পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি এতে সমস্ত কিছু বিশদভাবে পরীক্ষা করেছিলেন, স্কুলের বিষয়গুলির সংগঠনের প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁর মিশনের স্কুলগুলির জন্য তাঁর সফর থেকে অনেক দরকারী জিনিস শিখেছিলেন।

N.I. Ilminsky Fr দায়ের. ভ্লাদিমিরের ধারণা ছিল ম্যাকারিউস-নেভস্কিকে (পরে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের প্রধান) কাজানে তার সাথে আলতাই ব্যাকরণ এবং এর প্রকাশনা চূড়ান্ত করার বিষয়ে সরাসরি, ব্যক্তিগত বৈঠকের জন্য পাঠানোর জন্য: তিনি পরে এই ধারণার রূপরেখা দিয়েছিলেন একটি চিঠিতে। পবিত্র ধর্মসভার প্রধান প্রসিকিউটরের কাছে উপস্থাপনের জন্য ভ্লাদিমির সেন্ট পিটার্সবার্গে।

1868 সালের গ্রীষ্মে, Fr. ম্যাকারিয়াস। কাজানে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি প্রায় দেড় বছর বসবাস করেছিলেন, আলতাই ব্যাকরণের উপর কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। ম্যাকারিয়াস একটি কাজান স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন, যেখানে মিশনারি সহানুভূতি তাকে প্রথম থেকেই আকৃষ্ট করেছিল: বাপ্তাইজিত তাতার কাজান স্কুলের বাচ্চাদের দেখা তাকে আংশিকভাবে আলতাই বিদেশীদের কথা মনে করিয়ে দেয় যাদের সাথে তিনি ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন। গির্জার গানে দীর্ঘকাল ধরে পারদর্শী হওয়ার কারণে, ফাদার ম্যাকারিয়াস ছেলে ও মেয়েদেরকে তাদের মাতৃভাষায় কোরাসে গান গাইতে শেখাতে শুরু করেছিলেন "স্বর্গীয় রাজা", "আমাদের পিতা", "ভার্জিন মেরিকে আনন্দ করুন" এবং তারপরে অন্যান্য গানগুলি। . এই শুরু থেকে, কাজান স্কুলের সমস্ত পরিষেবাগুলি ধীরে ধীরে তাতার ভাষায় পরিচালিত হতে শুরু করে এবং প্রাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত তাতাররা স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণ করেছিল।

এবং অবশেষে, ম্যাকারিউসের জন্য যা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা হল; যে আলতাই ভাষা তাতারের সাথে সম্পর্কিত ছিল এবং এটি তাকে অনেক আকর্ষণীয় জিনিস দিয়েছে। আলতাই ভাষার সাথে 1 তুলনা করার জন্য উপাদান, তাই, আলতাই ব্যাকরণের কাজ করার জন্য। N.I এর সাহায্যে ইলমিনস্কি ম্যাকারিয়াস নেভস্কি, তুলনামূলক পদ্ধতি ব্যবহার করে, আলতাই ভাষায় যা তার কাছে বোধগম্য নয় তার অনেকটাই অন্যান্য তুর্কি ভাষার মাধ্যমে নিজের জন্য বুঝতে পেরেছিলেন। N.I এর অসাধারণ ভাষাগত জ্ঞান ইলমিনস্কি আলতাই সংশোধনে অমূল্য সেবা প্রদান করেছিলেন; ব্যাকরণ চারটি গসপেল এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অন্যান্য বই এবং লিটারজিকাল গ্রন্থগুলিকে আলতাই ভাষায় অনুবাদ করার শ্রমসাধ্য এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ কাজ হিরোমঙ্ক ম্যাকারিয়াস নিজেই করেছিলেন। পরবর্তীকালে \ 1882-G8 84; কয়েক বছর ধরে, কাজানে আলতাই ভাষায় "লাইভস অফ সেন্টস" এর চারটি সংকলন প্রকাশিত হয়েছিল।

যথাযথভাবে প্রশংসা করা “একটি পদ্ধতিগত বিষয় হিসাবে কাজানে হিরোমঙ্ক ম্যাকারিয়াস (নেভস্কি) এর উদ্যোগ এবং প্রচেষ্টাকে; একটি বিদেশী স্কুলের ছাত্রদের গির্জার গান শেখানো এবং স্থানীয় গীর্জাগুলিতে তাতার ভাষায় উপাসনা প্রতিষ্ঠা করা, সেন্ট গুরিয়ার ব্রাদারহুডের কাউন্সিল তাকে আজীবনের জন্য নির্বাচিত করেছিল;; তার সদস্য এবং সঙ্গে. পবিত্র ধর্মসভাকে ধর্মপ্রচারককে মঠের পদমর্যাদা দিতে বলেছেন।

ওলগা গোর্শকোভা দ্বারা সংকলিত

আলতাই
ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক ওভারভিউ

সম্পাদক থেকে:টিচিং অফ লিভিং এথিক্সের অনুসারীদের জন্য, আলতাই গ্রহের একটি বিশেষ স্থান। ম্যাগাজিনের সম্পাদকরা আলতাইকে উত্সর্গীকৃত প্রকাশনার একটি সিরিজ পরিকল্পনা করছেন। এখন আপনার আগে এই সিরিজের একটি শর্তসাপেক্ষ ভূমিকা - এই বিস্ময়কর অঞ্চলের একটি ছোট ভৌগলিক এবং ঐতিহাসিক ওভারভিউ।

আলতাই (মঙ্গোলিয়ান আলতান থেকে - সোনালী) এশিয়ার একটি পাহাড়ী দেশ।

ভূগোল এবং প্রকৃতি

দক্ষিণ সাইবেরিয়ার পর্বতমালার পশ্চিম ফাঁড়ি হওয়ায়, আলতাই সর্বপ্রথম আটলান্টিকের আর্দ্র বাতাসের মুখোমুখি হয় যা বিস্তীর্ণ সমভূমিতে প্রবাহিত হয়। এটি, বায়ু স্রোতের একটি শক্তিশালী ব্রেকওয়াটারের মতো, বিভিন্ন জলবায়ু-গঠনের কারণগুলির প্রভাবের অঞ্চলে নিজেকে খুঁজে পায়, যা অগণিত পরিবেশগত এবং ভৌগলিক ছায়া তৈরি করে যা এই পাহাড়ী অঞ্চলের প্রকৃতিকে একটি উচ্চারিত মৌলিকতা এবং কবজ দেয়। আলতাইয়ের অঞ্চলে আপনি মঙ্গোলিয়ান উচ্চভূমির মরুভূমির ল্যান্ডস্কেপগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারেন, যা পর্বত তাইগাকে পথ দেয়, ধীরে ধীরে তাইগা জোনের সাথে উত্তরে মিশে যায়। এই ধরনের ল্যান্ডস্কেপের পারস্পরিক অনুপ্রবেশ অনন্য এবং বিপরীত সমন্বয় তৈরি করে যা ভ্রমণকারীর চোখকে মোহিত করে।
রাশিয়ান, মঙ্গোলিয়ান, গোবি আলতাই এশিয়া মহাদেশের কেন্দ্রে একটি বিশাল পর্বত ব্যবস্থার সমস্ত অংশ। ফিজিক্যাল ম্যাপ দেখে নিন। এর মাঝের অংশে আপনি বিশ্বের বৃহত্তম সমভূমিগুলির একটি দেখতে পাবেন - পশ্চিম সাইবেরিয়া। দক্ষিণ-পূর্বে, পাদদেশের একটি স্ট্রিপ মধ্য এশিয়ার উচ্চভূমির সাথে মিলিত হয়েছে। এখানেই, যেখানে প্রাকৃতিক বৈপরীত্যগুলি বিশেষভাবে দৃশ্যমান এবং স্বতন্ত্র, আলতাই টেরিটরি অবস্থিত।
নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলে অবস্থিত, এটি প্রায় 1000 কিলোমিটার পর্যন্ত দক্ষিণ-পূর্ব থেকে উত্তর-পশ্চিমে প্রসারিত। পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত অঞ্চলটি 600 কিলোমিটার এবং উত্তর থেকে দক্ষিণে 500 কিলোমিটার পর্যন্ত বিস্তৃত। এর আয়তন 261.7 হাজার বর্গ কিমি। এই অঞ্চলের সীমানাগুলির বিভিন্ন পদ রয়েছে: রাজ্য - চীন, মঙ্গোলিয়া এবং কাজাখস্তানের সংযোগস্থলে, প্রজাতন্ত্র - টুভা সহ, আঞ্চলিক - নভোসিবিরস্ক এবং কেমেরোভো অঞ্চলের সাথে এবং ক্রাসনয়ার্স্ক অঞ্চলের খাকাস স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল।
এই অঞ্চলের প্রশাসনিক কেন্দ্র, বার্নৌল শহর থেকে মস্কো পর্যন্ত 3,419 কিমি।
আলতাইয়ের পার্বত্য দেশ সাইবেরিয়ার দক্ষিণে 48° এবং 56° উত্তর অক্ষাংশের মধ্যে অবস্থিত এবং পূর্বে অবস্থিত কুজনেত্স্ক আলাতাউ, সালাইর, পশ্চিম সায়ান, তান্নু-ওলা এবং মঙ্গোলিয়ান আলতাই এর পর্বতশ্রেণীর কাছাকাছি অবস্থিত। আলতাই অরোগ্রাফি এবং গঠন উভয় ক্ষেত্রেই তাদের সাথে সংযুক্ত, তাই এখানে একটি পরিষ্কার সীমানা আঁকা কঠিন। সাধারণত আলতাই এবং পশ্চিম সায়ানকে বিভক্তকারী সীমান্তকে বিয়া, আবাকান অববাহিকা এবং শাপশালস্কি রিজের জলাশয় বলে মনে করা হয়। দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্বে, আলতাই পর্বতমালা মঙ্গোলিয়ান আলতাইয়ের সাথে সংযুক্ত রয়েছে বর্ডার ম্যাসিফ তাবিন-বোগডো-ওলা এবং এটি থেকে বিস্তৃত দক্ষিণ আলতাই, সাইলিউগেম এবং চিখাচেভা পর্বতমালার মাধ্যমে। আলতাইয়ের দক্ষিণ-পশ্চিম উপকণ্ঠ জাইসান হ্রদের অববাহিকা পর্যন্ত বিস্তৃত। উত্তরে, আলতাই তীক্ষ্ণভাবে, পাদদেশে, পশ্চিম সাইবেরিয়ান সমভূমিতে পতিত হয়েছে, নিম্ন শৈলশিরাগুলির একটি পাখা দিয়ে পশ্চিমের স্টেপেসে প্রবেশ করেছে।
প্রশাসনিকভাবে, বেশিরভাগ আলতাই পর্বতমালা আলতাই পর্বত প্রজাতন্ত্র এবং আলতাই অঞ্চলের অন্তর্গত, ছোট অংশ (দক্ষিণ-পশ্চিমে) কাজাখস্তানের পূর্ব কাজাখস্তান অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত।
আলতাইয়ের টেকটোনিক কাঠামোগুলি হারসিনিয়ান এবং ক্যালেডোনিয়ান ভাঁজের ফলে তৈরি হয়েছিল, তবে আধুনিক ত্রাণে নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকা পালন করেছিল নিওটেকটোনিক আন্দোলনগুলি যা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি ঘটেছিল (প্রায় 10 মিলিয়ন বছর আগে), একত্রিত উত্থান এবং ব্লকে উদ্ভাসিত হয়েছিল। বিশাল জনসাধারণের আন্দোলন ভূত্বকএবং তীব্র ক্ষয়জনিত ব্যবচ্ছেদ দ্বারা অনুষঙ্গী. এই ক্রিয়াকলাপের ফলস্বরূপ, বিভিন্ন উচ্চতা এবং দৈর্ঘ্যের অনেকগুলি স্পারের সাথে শিলাগুলির একটি জটিল সিস্টেম গঠিত হয়েছিল।
সর্বোচ্চ শৃঙ্গগুলি সেন্ট্রাল আলতাইতে অবস্থিত - বেলুখা সহ কাতুনস্কি (4506 মিটার), উত্তর চুয়স্কি (4173 মিটার পর্যন্ত) এবং দক্ষিণ চুয়স্কি (3960 মিটার পর্যন্ত) - এবং খুব দক্ষিণে, যেখানে তাভান-বোগডো ম্যাসিফ মঙ্গোলিয়ান সীমান্তে রয়েছে। আলতাই-উলা 4082 মিটার (নৈরামডাল) পর্যন্ত উঠে।

জলবায়ু

সাধারণভাবে, ভূখণ্ডের অভ্যন্তরীণ অবস্থানের কারণে আলতাই একটি মহাদেশীয় জলবায়ু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, উষ্ণ, সংক্ষিপ্ত গ্রীষ্ম এবং ঠান্ডা শীতের মধ্যে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা বৈসাদৃশ্য।
আলতাই অঞ্চলে, প্রায় এশিয়ার একেবারে কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত, বছরের বেশির ভাগ সময়ই মহাদেশের দীর্ঘস্থায়ী শীতল অবস্থার অধীনে বায়ুর ভরের আধিপত্য থাকে। আপনি পাহাড় থেকে যত দূরে থাকবেন, আটলান্টিক বা মেরু অববাহিকা থেকে আগত বায়ু জনগণের দ্বারা অ্যান্টিসাইক্লোনিক শাসন ব্যাহত হওয়ার সম্ভাবনা তত বেশি।
আলতাই টেরিটরির অভ্যন্তরীণ অবস্থান, পাহাড়ের জটিল ত্রাণ এবং জোনাল এয়ার ট্রান্সপোর্টের আধিপত্য শুধু স্থানীয় জলবায়ুর বৈচিত্র্যই নয়, স্থান ও সময় উভয় ক্ষেত্রেই তাদের চরম বৈপরীত্য নির্ধারণ করে। উত্তরের অংশটি অপর্যাপ্ত আর্দ্রতা, উষ্ণ গ্রীষ্ম এবং সামান্য তুষার সহ মাঝারি তীব্র শীতের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। দক্ষিণের (পাহাড়) অংশটি বেশ আর্দ্র, গ্রীষ্মকাল মাঝারিভাবে উষ্ণ, শীতকাল মাঝারিভাবে তীব্র এবং তুষারময়। আলতাইয়ের পূর্ব অংশটি খুব কঠোর শীতের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আলতাই গ্রীষ্মে (60-66 ডিগ্রী) এবং দীর্ঘ দিন, 17 ঘন্টা পর্যন্ত সূর্যের একটি উল্লেখযোগ্য উচ্চতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শীতকালে, সূর্য সবেমাত্র 20 ডিগ্রি উচ্চতায় পৌঁছায় এবং দিনটি দ্বিগুণেরও বেশি ছোট হয়ে যায়।
শীতকালে, আবহাওয়া সাধারণত পরিষ্কার এবং তুষারপাত হয়, মাঝে মাঝে তুষারঝড় সহ মেঘলা আবহাওয়ার পথ দেয়। গভীর উপত্যকা এবং অববাহিকাগুলির উপস্থিতি বিপরীত অবস্থার গঠনে অবদান রাখে: জানুয়ারিতে ঢাল এবং উচ্চ শিখরে (বছরের শীতলতম মাস) শূন্যের নীচে 15-20 ডিগ্রি পর্যন্ত থাকতে পারে, যখন নীচে, অববাহিকায়, স্থির স্বচ্ছ বায়ু মাইনাস 40-50 ডিগ্রিতে শীতল হয়। আলতাইয়ের শীতলতম স্থান হল চুই স্টেপ, যেখানে গড় তাপমাত্রাজানুয়ারী হল মাইনাস 32, এবং পরম সর্বনিম্ন হল মাইনাস 62 ডিগ্রী। সাধারণভাবে, এই অঞ্চলের পার্বত্য অঞ্চলগুলি ঠান্ডা বাতাসে প্লাবিত সমভূমি এবং পাদদেশগুলির মধ্যে একটি উষ্ণ দ্বীপ হিসাবে কাজ করে। কখনও কখনও দক্ষিণ-পশ্চিম ও পশ্চিম দিক থেকে বাতাসের আগমনের সাথে প্রতি-সাইক্লোনিক আবহাওয়া দুর্বল বাতাসের সাথে মেঘলা আবহাওয়ায় পরিবর্তিত হয়। বসন্তের কাছাকাছি, ঘূর্ণিঝড়ের ক্রিয়াকলাপ এবং মধ্য ও পার্বত্য মধ্য এশিয়া থেকে উষ্ণ বায়ু অপসারণ তীব্র হয়।
গ্রীষ্মে, অঞ্চলটি আর্কটিক উত্সের বায়ু দ্বারা প্রভাবিত হয়, পশ্চিম সাইবেরিয়ার উপরে উষ্ণ হয়। তারা শীতল এবং বৃষ্টির আবহাওয়ার সাথে যুক্ত। প্রায়শই গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সময়ে, পাহাড়ের চারপাশের সমভূমিতে গরম আবহাওয়া শুরু হয় এবং তারপরে তাদের শীতল জলবায়ু সহ পর্বতগুলি বৃষ্টিপাত বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। শিলাগুলির পাখার আকৃতির বিন্যাসের কারণে, আর্দ্র বাতাসের আগত স্রোতগুলি পাহাড়ের গভীরে প্রবেশ করে, ঘন মেঘ তৈরি করে। গ্রীষ্মকালে উচ্চভূমিতে ঘন ঘন বৃষ্টি এবং বজ্রপাত হয়, অনেক দিন প্রতিকূল আবহাওয়া থাকে এবং তুষারপাত অস্বাভাবিক নয়।
পরিবর্তনের সময়কাল (সেপ্টেম্বর, অক্টোবর) শুষ্ক এবং উষ্ণ আবহাওয়ার সাথে প্রতিকূল বৃষ্টির আবহাওয়ার পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ঠান্ডা আর্কটিক বাতাসের অনুপ্রবেশ ঠান্ডা স্ন্যাপ এবং তুষারপাত নিয়ে আসে। নভেম্বর মাসে, শীতকালে রূপান্তর সম্পন্ন হয়।

হিমবাহ, নদী এবং হ্রদ

হিমবাহের সংখ্যা (1,130) এবং হিমবাহের ক্ষেত্রফল (890 বর্গ কিমি), আলতাই বিশ্বের পার্বত্য দেশগুলির মধ্যে তৃতীয় স্থানে রয়েছে। তাদের মধ্যে বৃহত্তম - মায়ংসু - এর দৈর্ঘ্য 11 কিলোমিটার এবং এটি কাটুনস্কি রিজে অবস্থিত। বেলুখা ম্যাসিফের কাছে 151 বর্গ মিটার এলাকা সহ 169টি হিমবাহ রয়েছে। কিমি
অসংখ্য নদী চ্যুতি বরাবর শৈলশিরার মধ্যে প্রবাহিত হয়, যেগুলো গভীর উপত্যকা দ্বারা চিহ্নিত খাড়া ঢাল. বৃহত্তম নদীগুলির মধ্যে রয়েছে বাশকাউস এবং চুলিশম্যান, যা তেলেটস্কয় হ্রদের মাধ্যমে বিয়াকে খাওয়ায়, চুয়া, আরগুট, কোকসু নদী, কাতুনের শক্তিশালী উপনদী, চ্যারিশ, আনুই এবং পেসচানায়া - ওবের উপনদী, বুখতারমা - অন্যতম উত্স। Irtysh এর. আলতাইয়ের নদীগুলি তাদের শাসন অনুসারে আলতাই ধরণের। তারা প্রধানত গলিত তুষার জল এবং গ্রীষ্মের বৃষ্টিতে খাওয়ায়। শীতকালে তুচ্ছ জলাবদ্ধতা, দীর্ঘ বসন্ত-গ্রীষ্মের বন্যা এবং দ্বারা চিহ্নিত করা হয় উচ্চস্তরগ্রীষ্মে নদীতে জল, মধ্য এবং দক্ষিণ আলতাইয়ের হিমবাহ গলানোর দ্বারা সমর্থিত।
আলতাইতে অনেকগুলি হ্রদ রয়েছে - 6 হাজারেরও বেশি, তাদের মধ্যে অনেকগুলি tarns বা মোরাইন-বাঁধযুক্ত। প্রায়শই বলা হয় যে আলতাই নীল হ্রদের দেশ। বৃহত্তমগুলি - টেলেটস্কয়, মার্কাকোল - টেকটোনিক উত্সের অববাহিকায় অবস্থিত। বিশেষ করে বিখ্যাত হল সুরম্য লেক টেলিটস্কয় (এর দৈর্ঘ্য 78 কিমি, গড় প্রস্থ - 3.2 কিমি, গভীরতা - 325 মিটার পর্যন্ত) খাড়া কাঠ এবং কখনও কখনও পাথুরে তীরে। আলতাই পর্বতমালার বৃহত্তম হ্রদ, মার্কাকোল হ্রদ (প্রায় 449 বর্গ কিমি।) তার খুব সুন্দর উপকূল এবং উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের জন্যও বিখ্যাত।
Kulundinskoye হ্রদ সমস্ত আলতাই হ্রদের মধ্যে বৃহত্তম (728 বর্গ কিমি)।

জনসংখ্যা

আলতাইয়ানরা হল একটি আদিবাসী মানুষ যারা ভৌগলিক আলতাইয়ের পাহাড় এবং পাদদেশে বসবাস করে। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে, যাযাবর জীবনধারা থেকে একটি স্থায়ী জীবনধারায় রূপান্তরের সাথে সম্পর্কিত, আলতাইয়ানরা (18 শতকে মধ্য এশিয়ায় জুঙ্গার রাজ্যের পতনের পর জুঙ্গাররা) শুরু পর্যন্ত 20 শতকে বেশ কয়েকটি উপজাতি এবং আঞ্চলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত ছিল। বর্তমানে, আলতাইয়ানরা ছোট ছোট জাতীয়তায় বিভক্ত: আলতাইয়ান, তেলেউটস, শোরস, টিউবলারস, টেলিঙ্গিতস, ইউরিয়ানখিয়ান এবং আলতাই প্রজাতন্ত্র, আলতাই টেরিটরি, রাশিয়ান ফেডারেশনের কেমেরোভো অঞ্চল, পশ্চিম মঙ্গোলিয়া, চীনের জিনজিয়াং উইগুর স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে বাস করে।
একটি জনগণের উৎপত্তি অধ্যয়নের প্রধান উৎস হল তার ভাষা। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে একটি জনগণের ভাষা একটি জনগণের ইতিহাস। প্রাচীনকালে উদ্ভূত হওয়ার পরে, একটি ভাষা, তার বক্তা সহ, বিকাশের একটি জটিল পথ অতিক্রম করে, এই সময়ে এটি প্রতিবেশী ভাষার সাথে মিশে যায়, সমৃদ্ধ হয়, একটি নির্দিষ্ট প্রভাব অনুভব করে এবং নিজেই প্রতিবেশী ভাষাগুলিকে প্রভাবিত করে। ইতিহাস ভাষা পরিবর্তন এবং এক ভাষার সাথে অন্য ভাষার আত্তীকরণের জন্য পরিচিত।
আলতাই ভাষা অনেক তুর্কিক-মঙ্গোলিয়ান, তুঙ্গুস-মাঞ্চু, জাপানি-কোরিয়ান ভাষার জন্য নির্ধারক। অতএব, এই ভাষাগুলি অন্যান্য ভাষা পরিবারের মতো বিশ্বের জনগণের আলতাই ভাষা পরিবারে অন্তর্ভুক্ত: ইন্দো-ইউরোপীয়, সেমেটিক-হামিটিক ইত্যাদি।
তুর্কি জনগণের মধ্যে যারা ভাষায় আলতায়ানদের সবচেয়ে কাছের তারা হল তাদের প্রতিবেশী পশ্চিমী তুভান, খাকাসিয়ান এবং কিরগিজ, মধ্য এশিয়ার উইঘুররা, ককেশাসের কারাচাই এবং বলকাররা।
এছাড়াও খুব তাত্পর্যপূর্ণমানুষের ইতিহাস অধ্যয়ন করতে প্রাচীন লিখিত সূত্র থেকে তথ্য পাওয়া যায়। এইভাবে, ইরাক (মেসোপটেমিয়া) ভূখণ্ডে পাওয়া প্রাচীন সুমেরীয় কিউনিফর্ম গ্রন্থগুলির বিশ্লেষণ এবং খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের শেষ তৃতীয়াংশের তারিখ, অনেক বিজ্ঞানী দ্বারা পরিচালিত, ইঙ্গিত দেয় যে বেশিরভাগ সুমেরীয় শব্দ আক্ষরিক অর্থে সাধারণ তুর্কিক শব্দের পুনরাবৃত্তি করে, যার মধ্যে আলতাইও রয়েছে। , শব্দ এবং সম্পূর্ণ বাক্যাংশ। এমন অনেক ম্যাচ আছে, চার শতাধিক। উপরের অভিসারগুলি সুমেরীয় এবং আলতাই ভাষার পরিবারের মধ্যে সম্পর্কের দৃঢ় প্রমাণ দেয়। প্রাচীন সুমেরীয়রা প্রোটো-তুর্কি উপজাতিদের একটি অংশ ছিল যারা অনেক আগেই মূল জনগোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ইন্দো-ইউরোপীয়দের সাথে একত্রিত হয়েছিল। ইতিহাসগুলি সমভূমি থেকে মেসোপটেমিয়ায় সুমেরীয়দের আগমনের রেকর্ড করে, যেখানে অনেক দেবদারু বন এবং নদী রয়েছে - সম্ভবত সাইবেরিয়া। আর উদ্বোধন হচ্ছে গ্রামে। উরসুল নদীর সমাধিস্থলের মাঝখানে কারাকোল, যা প্রাচীন মেসোপটেমিয়া, প্রাচীন মিশর এবং প্রাচীন আলতাইয়ের সংস্কৃতির বিকাশের সমলয় প্রমাণ করে, নিশ্চিত করে যে এই দূরবর্তী অঞ্চলগুলির মধ্যে এখনও নির্দিষ্ট যোগাযোগ ছিল, যদি সরাসরি না হয়, তাহলে, যাই হোক না কেন, রিলে রেসের মতো - গোত্র থেকে উপজাতিতে।
বর্তমানে, আলতাই প্রজাতন্ত্র সেই অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি যেখানে আপনি এখনও তার সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে আদিবাসীদের ঐতিহ্যগত সংস্কৃতি দেখতে পাচ্ছেন - আলতাইয়ান, ওল্ড বিলিভার জনসংখ্যার রাশিয়ান পুরানো টাইমার এবং কাজাখরা, যারা নিবিড়ভাবে বসবাস করছে। এখানে 100 বছরেরও বেশি সময় ধরে।
ঐতিহ্যবাহী ছুটির দিন এবং গেমস, যেখানে প্রাচীন এবং আধুনিক তাদের সমস্ত জাঁকজমকের সাথে উপস্থাপন করা হয়, একটি আধুনিক ব্যক্তির উপর গভীর ছাপ ফেলতে ব্যর্থ হতে পারে না, বিশেষত একজন শহরের বাসিন্দা - এটি তার কাছে মনে হতে পারে যে তিনি নিজেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন জগতে খুঁজে পেয়েছেন। , একটি ভিন্ন স্থান-কালের মাত্রায়।
এই অঞ্চলের নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন বেশ অনেক আগে শুরু হয়েছিল - 200 বছরেরও বেশি আগে। যাইহোক, আজ পর্যন্ত এই এলাকায় এখনও অনেক আছে সাদা দাগগুলো, তাদের আবিষ্কারকদের জন্য অপেক্ষা করছে। আলতাই জনগণের ঐতিহ্যবাহী আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি সর্বাধিক আগ্রহের বিষয়। লোককাহিনীর প্রত্নতাত্ত্বিক ধারাগুলি এখানে অনুশীলন করা হয় এবং কার্যত কোন আধুনিকীকরণের অভিজ্ঞতা নেই এমন বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হয়।
আলতাই জনগণের ঐতিহ্যগত বস্তুগত সংস্কৃতিও কম গোপনীয়তা লুকিয়ে রাখে না। আধুনিক উন্নয়নযা প্রজাতন্ত্রের অর্থনীতির কৃষি অভিমুখীকরণ দ্বারা সহজতর হয়। অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রকারের সংরক্ষণের জন্য ধন্যবাদ - গবাদি পশুর প্রজনন, শিকার, কারুশিল্প, যার ভূমিকা বিশেষত আর্থ-সামাজিক সংকটের পরিস্থিতিতে বৃদ্ধি পেয়েছে - আলতাই পর্বতমালার লোকেরা তাদের সংস্কৃতির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি হারাতে পারেনি। .
আলতাই বিশ্বের আধুনিক তুর্কি-ভাষী জনগণের নৃতাত্ত্বিক- এবং সাংস্কৃতিক উৎপত্তির একটি অঞ্চল হিসাবে পরিচিত। যাইহোক, একই সময়ে, এটি অনেক মধ্য এশিয়ার সভ্যতার গঠনের সংযোগস্থলে অবস্থিত, যা সন্নিহিত অঞ্চল এবং জনগণের উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল। আলতাই ভাষায়, সাবধানে অধ্যয়নের সাথে, আপনি এমন শব্দ এবং ধারণাগুলি খুঁজে পেতে পারেন যা আলতাই ভাষা পরিবারের শব্দভান্ডারের অন্তর্গত নয়।
এখানে এটি প্রাচীনকালের মহান সংস্কৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া যোগাযোগ রুট ট্রেস করা সম্ভব এবং মধ্যযুগের প্রথম দিকেশস্য গ্রাটার, কল এবং অন্যান্য গৃহস্থালীর পাত্রের উদাহরণ ব্যবহার করে যা এখনও ব্যবহার করা হচ্ছে; রান্নার পদ্ধতি; ঐতিহ্যগত বাসস্থান তৈরি করা এবং আরও অনেক কিছু।
হাজার হাজার বছর ধরে, অনেক সংস্কৃতি এবং ভাষা, উপজাতি এবং জনগণের সংযোগস্থলে থাকার কারণে, আজ পর্যন্ত মাউন্টেন আলতাই জাতিগত, ধর্মীয় এবং ভাষাগত দিক থেকে একটি সমৃদ্ধ মোজাইককে প্রতিনিধিত্ব করে।

আলতাই ঐতিহ্য

আলতাইয়ের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা হলেন আলতাইয়ানরা। তারা বিনয়ী এবং অতিথিপরায়ণ, ভাল ভ্রমণ সঙ্গী এবং প্রতিভাবান গল্পকার।
আলতাইয়ানদের ঐতিহ্যবাহী বাসস্থান হল আইল। এটি একটি ষড়ভুজ বিল্ডিং (Altaians মধ্যে 6 একটি প্রতীকী সংখ্যা হিসাবে বিবেচিত হয়) থেকে কাঠের বিমছাল দিয়ে আচ্ছাদিত একটি সূক্ষ্ম ছাদ, যার শীর্ষে ধোঁয়ার জন্য একটি গর্ত রয়েছে। আধুনিক আলতাইয়ানরা গ্রামটিকে গ্রীষ্মকালীন রান্নাঘর হিসাবে ব্যবহার করে, একটি বড় কুঁড়েঘরে থাকতে পছন্দ করে।
আলতাইয়ানদের খাদ্য প্রধানত মাংস (ভেড়ার মাংস, গরুর মাংস, ঘোড়ার মাংস), দুধ এবং গাঁজানো দুধের দ্রব্য।
আলতাই পৌত্তলিকদের মধ্যে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছুটিকে বলা হয় ত্যাজিল-ডাইর - সবুজ পাতা, এটি গ্রীষ্মের শুরুর ছুটি। এটি দেখতে রাশিয়ান ট্রিনিটির মতো। জুন মাসে পালিত হয়, সাদা পূর্ণিমার সময়, অমাবস্যায়। শরত্কালে, সারিল-ডাইর - হলুদ পাতার ছুটি উদযাপিত হয়। এই ছুটির সময়, আলতাই লোকেরা একটি ভাল শীতের জন্য জিজ্ঞাসা করে। প্রতি দুই বছরে একবার, আলতাই পর্বতমালায় লোক খেলা এল-ওয়নের জাতীয় উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। আলতাইয়ের সমস্ত অঞ্চলের প্রতিনিধিরা উৎসবে জড়ো হয়, মঙ্গোলিয়া, টুভা এবং কাজাখস্তান থেকে প্রতিনিধি দল আসে। প্রতিযোগিতা, ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, পোশাক শোভাযাত্রা, শিল্পীদের পরিবেশনা এবং একটি জাতীয় পোশাক প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়।

আলতাই প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার আধুনিক জাতীয় এবং জাতিগত গঠন

1 জানুয়ারী, 2001-এর প্রাথমিক জনসংখ্যা ছিল 205.5 হাজার মানুষ, যার মধ্যে 53.1 হাজার লোক ছিল শহরবাসী (গর্নো-আলতাইস্ক শহরে বাস করে), এবং 152.4 হাজার লোক গ্রামীণ বাসিন্দা ছিল।
প্রজাতন্ত্রের অঞ্চল জুড়ে জনসংখ্যার বন্টন অসম। এইভাবে, জনসংখ্যার প্রায় 50% গর্নো-আলতাইস্ক, মাইমিনস্কি এবং শেবালিনস্কি জেলার অঞ্চলে বাস করে, যা প্রজাতন্ত্রের এলাকার 9% গঠন করে।
জাতীয় এবং জাতিগত গঠনপ্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যা খুবই বৈচিত্র্যময়। সর্বশেষ আদমশুমারি অনুসারে, রাশিয়ান জাতীয়তার জনসংখ্যা ছিল 63%; আলতাই - 31%; কাজাখ - 5.6%।
অন্যান্য জাতীয়তা সংখ্যায় কম। রাশিয়ান জনসংখ্যা প্রধানত মাইমিনস্কি, তুরোচাকস্কি, শেবালিনস্কি, উস্ট-কোকসিনস্কি এবং গর্নো-আলতাইস্কের উত্তরাঞ্চলে বাস করে। উলাগান, উস্ত-কান এবং ওংগুদাই অঞ্চলে আলতাইয়ানদের প্রাধান্য। কাজাখরা (83%) কোশ-আগাচ অঞ্চলে বাস করে।
আলতাইয়ানরা আলতাইক ভাষা পরিবারের অন্তর্গত, তুর্কি গোষ্ঠীর পূর্ব শাখার কিরগিজ-কিপচাক উপগোষ্ঠী। অতীতে, তারা 8 টি উপজাতি দলে বিভক্ত ছিল, সিওক, উপর নির্ভর করে অর্থনৈতিক কার্যকলাপ.
নৃতাত্ত্বিকভাবে, আদিবাসী জনগোষ্ঠী দুটি নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্ব করে - উত্তর এবং দক্ষিণ আলতাইয়ান। উত্তর আলতাইয়ান, তাদের উৎপত্তির বিশেষত্বের কারণে, ইউরাল টাইপের অন্তর্গত, দক্ষিণ আলতাইয়ান - মধ্য এশিয়ান এবং দক্ষিণ সাইবেরিয়ান ধরণের। উত্তরের আলতাইয়ানদের মধ্যে রয়েছে টিউবুলার (তুবা-কিঝি), চয়েস্কি এবং তুরোচাকস্কি জেলায় বসবাসকারী, চেলকানরা - তুরোচাকস্কি জেলায়, কুমান্দিনরা - তুরোচাকস্কি জেলায় (লেবেড এবং বিয়া নদীর ধারে), শোরস - চোয়স্কি জেলায়। এবং তুরোচাকস্কি জেলাগুলি।
দক্ষিণের আলতাইয়ানদের মধ্যে আলতাইয়ানরা বা আলতাই-কিঝি, টেলিনগিটস, টেলিস, টেলিউটস অন্তর্ভুক্ত। আলতাই-কিঝি ওংগুডেস্কি, উস্ট-কানস্কি, শেবালিনস্কি এবং মাইমিনস্কি জেলায় কেন্দ্রীভূত। উলাগানস্কি এবং কোশ-আগাচস্কি (চুয়া, আরগুট উপত্যকা) তে টেলিঙ্গিট। Teleuts শেবালিনস্কি এবং মাইমিনস্কি জেলায় নিবিড়ভাবে বাস করে। টেলিসি - উলাগানস্কি জেলায়।

আলতাই টেরিটরির বসতির ইতিহাস

আলতাই টেরিটরির জনসংখ্যা 18-20 শতকের মধ্যে পশ্চিম সাইবেরিয়ার দক্ষিণে উপনিবেশের প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়েছিল। আঞ্চলিক ঐতিহাসিক জাতিতত্ত্বে, এটি সাধারণত দুটি জাতি-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত: পুরানো সময়ের এবং অভিবাসী। কালানুক্রমিক (19 শতকের 60-80) এবং আলতাই পর্বত জেলার ভূখণ্ডে দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে সাংস্কৃতিক সীমানা গঠনের কারণগুলি ছিল উচ্চ ওব অঞ্চল এবং বিভাগীয় অঞ্চলের রাশিয়ান বিকাশের বিশেষত্ব। মন্ত্রিসভার নীতি - আলতাই জমির মালিক। সাইবেরিয়ার অন্যান্য অঞ্চলের (18 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকের শেষ থেকে) এবং 19 শতকের প্রথমার্ধে মন্ত্রিপরিষদের নীতির তুলনায় রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মধ্যে আলতাই টেরিটরির অঞ্চলের পরবর্তী অন্তর্ভুক্তি আলতাই পার্বত্য জেলার ভূখণ্ডে সীমিত পুনর্বাসন, ইউরোপীয় অংশ রাশিয়া এবং ভলগা অঞ্চলের উত্তর থেকে উপনিবেশিক প্রবাহের প্রাধান্যকে অবদান রেখেছিল, অঞ্চলগুলি দাসত্ব থেকে মুক্ত। ইউরাল এবং সাইবেরিয়া থেকে সেকেন্ডারি মাইগ্রেশন একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। গুরুত্বপূর্ণ ড্রাইভিং ফ্যাক্টরআলতাই পুনর্বাসন ছিল গির্জার বিভেদএবং পুরানো বিশ্বাসীদের নিপীড়ন. প্রাথমিক জনসংখ্যা গঠনে Cossacks একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
পুরানো-টাইমারদের বেশিরভাগই ছিল 18 শতকের অগ্রগামী বসতি স্থাপনকারী। তাদের সংস্কৃতির উপাদানগুলি রাশিয়ার উত্তর এবং পোমেরানিয়া (আরখানগেলস্ক, ওলোনেটস্ক, ভোলোগদা প্রদেশ) এর অবস্থার মধ্যে গঠিত হয়েছিল, উপনিবেশিক প্রবাহ গঠনের প্রধান অঞ্চল হিসাবে, সেইসাথে ইউরাল, ইউরাল (ভায়াটকা এবং পার্ম প্রদেশ)। এবং ট্রান্স-ইউরালস (টোবলস্ক প্রদেশ), মধ্যবর্তী অঞ্চল হিসাবে যা রাশিয়া থেকে অভিবাসীদের এবং তাদের পরবর্তী সাইবেরিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে স্থানান্তরিত করার জলাধার হিসাবে কাজ করেছিল। আলতাই অঞ্চলে অভিবাসনের দ্বিতীয় উত্স ছিল ভলগা নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চলের পুরানো বিশ্বাসী জনসংখ্যা (নিঝনি নভগোরড প্রদেশ), যা পুরানো বিশ্বাসকে মেনে চলার জন্য নিপীড়নের ফলস্বরূপ, জটিল রুটের মাধ্যমে, উত্তর এবং ইউরাল, সাইবেরিয়ায় শেষ হয়েছে।
আলতাই টেরিটরির ভূখণ্ডে পুরানো টাইমারদের বসতি স্থাপনের প্রধান ক্ষেত্রগুলি ছিল বন-স্টেপ্প, তাইগা, পাদদেশ এবং পর্বত অঞ্চল। এখন পর্যন্ত, এই জনসংখ্যা অঞ্চলের পূর্ব এবং মধ্য অঞ্চলে প্রাধান্য পেয়েছে। এই অঞ্চলের আকর্ষণীয়তা ছিল কাঠ, আবাদি জমি এবং চারণভূমির উপস্থিতি। 1890 এর দশকে, প্রথম জার্মান বসতি আলতাইতে আবির্ভূত হয়েছিল। তাদের স্থানান্তরের মূল কারণ ছিল উচ্চ দামভলগা অঞ্চল এবং ইউক্রেনের জমি।
দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে, নতুন প্রাকৃতিক অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়ে, উত্তরবাসীরা একসাথে বসবাস এবং যোগাযোগের নীতি গড়ে তুলেছিল, একটি অনন্য আবাসন, দৈনন্দিন, এবং শৈল্পিক সংস্কৃতি। পশ্চিম সাইবেরিয়ার দক্ষিণের বিকাশের সময়, তারা স্থানীয় জনগণের অভিজ্ঞতার দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং উত্তর রাশিয়ান ধরণের সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির প্রাধান্য সহ পুরানো সময়ের সাইবেরিয়ানদের একটি স্বাধীন জাতিগত সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী গঠন করেছিল, যার উপর স্তর ছিল সাংস্কৃতিক এবং দৈনন্দিন ভলগা অঞ্চল এবং দক্ষিণ রাশিয়া থেকে উপনিবেশবাদীদের পরবর্তী প্রবাহের ঐতিহ্য। ফলস্বরূপ, 18 তম - 19 শতকের প্রথমার্ধে, আধুনিক আলতাই টেরিটরির অঞ্চলে পুরানো সময়ের স্থানীয় নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীগুলি গঠিত হয়েছিল: কেরজাকস, চ্যাল্ডনস, পোমেরানিয়ান, ভ্যাটকাস, কস্যাকস, সাইবেরিয়ান এবং অন্যান্য।

আলতাইয়ের বসতি স্থাপনকারীদের সম্পর্কে

আলতাইয়ের বসতি স্থাপনকারীদের সম্পর্কে প্রথম তথ্য প্রাচীনকালে ফিরে যায়। তাদের ইতিহাস মধ্য এশিয়া এবং এর রাষ্ট্র গঠনের ইতিহাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। 3য় এবং 2য় শতাব্দীর পালা থেকে। BC. এবং 1 ম শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত। বিজ্ঞাপন তারা হুনদের রাজনৈতিক আধিপত্যের অধীনে ছিল, যারা উত্তর মঙ্গোলিয়ার সোপান অঞ্চলে বাহিনী এবং উপজাতিদের একটি শক্তিশালী জোট গঠন করেছিল। দ্বিতীয় থেকে চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত। আলতাই সায়ানবিদের প্রভাবে বসবাস করতেন। চতুর্থ শতাব্দীর শেষ থেকে ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি। আলতাই উপজাতিরা পূর্ব মঙ্গোলিয়া এবং পশ্চিম মাঞ্চুরিয়ায় বসবাসকারী রৌরানদের দ্বারা পরাধীন ছিল।
552 সালে পতনের সাথে মধ্য এশিয়ায় রৌরানদের রাজত্বকালে, একটি নতুন অস্থায়ী সামরিক-প্রশাসনিক সমিতির আবির্ভাব ঘটে - তুর্কি কাগানাতে - যার কেন্দ্র ছিল আলতাইতে। কিন্তু শীঘ্রই তিনি এখান থেকে মঙ্গোলিয়ায়, নদীর উপত্যকায় চলে যান। ওরখোন। 70 এর দশকে। কাগানাতের অঞ্চল বিস্তৃত হয়, এর সীমানা পশ্চিমে আমু দরিয়া, ককেশাস এবং পূর্ব ইউরোপের আরাল সাগর এবং পূর্বে বৃহত্তর খিংগান রেঞ্জ পর্যন্ত পৌঁছেছে। কাগানেটের শাসনও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে: চীন থেকে ইরান এবং বাইজেন্টিয়ামের সীমানা পর্যন্ত। সোগদিয়ানা এবং বুলগেরিয়ান-খাজার উপজাতি যারা ভলগা এবং আজভ সাগরের মধ্যে বসবাস করত তারা তার অধীনস্থ ছিল। চীন ও বাইজেন্টিয়াম তার রাজনৈতিক ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য হয়। তবে শীঘ্রই পরিস্থিতি পাল্টে যায়। গৃহযুদ্ধের আঘাতে এবং বাইরে থেকে, কাগনাতে 588 সালে ধসে পড়ে। পশ্চিমে (সেমিরেচিয়েতে একটি কেন্দ্র সহ) এবং পূর্বে (মঙ্গোলিয়ায় একটি কেন্দ্র সহ)। কিন্তু তারা বেশিদিন টিকেনি।
630 সালে পূর্ব তুর্কিরা 659 সালে চীন দ্বারা দাসত্ব করেছিল। তাদের পশ্চিমা আত্মীয়দেরও একই পরিণতি হয়েছিল। তবে প্রথম পরাজয় মেনে নেননি। 682 সালে তারা খান (কাগান) ইলতেরেসের (গুডুলু - চীনা ভাষায়) নেতৃত্বে একটি বিদ্রোহ গড়ে তোলে এবং নিজেদেরকে চীনা জোয়াল থেকে মুক্ত করে। এইভাবে দ্বিতীয় তুর্কি খগানাতে রঙ্গভূমিতে প্রবেশ করেছিল, যা সেখানে 50 বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল।
কিন্তু উইঘুরদের সাথে ক্রমাগত সংঘর্ষ এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব রাষ্ট্রের ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করে এবং এটি 745 সালে পতন ঘটে। উইঘুরদের আঘাতে, যাদের কাছে মধ্য এশিয়ার পূর্ব অংশে আধিপত্য চলে গেছে। তাদের উত্থান খান পেইলো নামের সাথে জড়িত। তুর্কিদের বিরুদ্ধে জয়লাভ করার পর, তিনি তার সদর দফতর দক্ষিণ থেকে উত্তরে সরিয়ে নিয়েছিলেন - অরখন এবং আলতাইয়ের স্পার্সের মধ্যে - এবং চীনের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। পেইলোর উত্তরসূরিরা, দক্ষিণ সাইবেরিয়া এবং অন্যান্য ভূখণ্ডকে অধিভুক্ত করে, উইঘুর খানাতেকে একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক সত্তায় পরিণত করেছিল, যা এমনকি চীনকেও তার অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলি সমাধান করার জন্য তার উত্তর প্রতিবেশীর সাহায্য নিতে হয়েছিল।
80 এর দশকের শেষের দিকে এবং 90 এর দশকের প্রথম দিকে। উইঘুর আধিপত্যের পতন ঘটেছিল। এটি দুটি কারণে হয়েছিল: অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং বিদেশী আক্রমণ, প্রধানত তিব্বতিদের দ্বারা। শক্তিশালী হওয়ার পরে, তারা 755 সালে শুরু হয়েছিল। উইঘুরদের উপর আক্রমণ। 30 এর দশকের শেষের প্রাকৃতিক দুর্যোগগুলিও তাদের রাজ্যের মৃত্যুর ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। IX শতাব্দী
খানাতের চূড়ান্ত পতন পূর্বনির্ধারিত ছিল যে পরাজয় 840 সালে এটির উপর আঘাত করা হয়েছিল। ইয়েনিসেই কিরগিজ। এই মুহূর্ত থেকেই মধ্য এশিয়ার পূর্বাঞ্চলে নিজেদের আধিপত্য জাহির করতে শুরু করে। বিষয় উপজাতি থেকে, সহ. এবং আলতাই, কিরগিজরা পশম (কাঠবিড়াল এবং সাবল) এবং লোহার পণ্যের উপর শ্রদ্ধা নিবেদন করত।
কিন্তু তাদের রাজত্ব ছিল স্বল্পস্থায়ী। দশম শতাব্দীর শুরুতে। এটি Kytays (Kara-Kitays) বা খিতানদের কাছে যায়। 11 শতকের মাঝামাঝি সময়ে। তাদের সম্পত্তি আলতাই পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মৌখিক লোকশিল্পআলতাইয়ানরা সেই সময়ের কিংবদন্তি সংরক্ষণ করেছে। তাদের মধ্যে একজন কাইটেদের দ্বারা আলতাই জনগণের বিজয় এবং আলতাই থেকে তাদের অপসারণের কথা বলে। এই অঞ্চলের বিভিন্ন স্থানে সংরক্ষিত সেচ ব্যবস্থা এবং ফেরি পারাপারের ধ্বংসাবশেষও আমাদের সেই যুগের কথা মনে করিয়ে দেয়। 12 শতকের শেষের দিকে। হানাদারদের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং মঙ্গোল-ভাষী নাইমান, যারা খানগাই এবং আলতাই পর্বতমালার মধ্যে এবং আংশিকভাবে আলতাইয়ের স্পারে বসবাস করত, মধ্য এশিয়ার রাজনৈতিক অঙ্গনে প্রবেশ করে। আলতাই উপজাতি যারা তাদের প্রভাব বলয়ের মধ্যে পড়েছিল তারা ঐতিহ্যগত শ্রদ্ধার অধীন ছিল।
মঙ্গোলরা নাইমান শাসনের অবসান ঘটায়। 1204 সালে পরাজিত হয় তাদের প্রতিদ্বন্দ্বী, তারা একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চলকে বশীভূত করেছিল, যার পশ্চিম সীমানা ইরটিশ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। আলতাইয়ের বাসিন্দারা চেঙ্গিস খানের দীর্ঘদিনের সহযোগী খোরচা-র নয়নের অন্ধকারে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। তার মৃত্যুর পর (1227 সালে) মঙ্গোল সাম্রাজ্যদুই ভাগে বিভক্ত ছিল। আলতাই জুচিয়েভ উলুসে এসেছিলেন এবং 13 শতকের শেষ পর্যন্ত সেখানেই ছিলেন। 14 শতকের শুরুতে। জোচির উলুস (চেঙ্গিস খানের জ্যেষ্ঠ পুত্র) বিভক্ত হয় - আন্তঃসামরিক যুদ্ধের ফলে - দুটি ভাগে। আলতাই উপজাতিরা নিজেদেরকে হোয়াইট হোর্ডের অংশ হিসাবে খুঁজে পেয়েছিল এবং 100 বছর পরে (15 শতকের শুরুতে) এর পতনের পরে - সাইবেরিয়ান খানাতের অংশ হিসাবে।
15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, সামন্ত যুদ্ধ এবং রাজনৈতিক ষড়যন্ত্রের ফলে, আলতাইয়ের জনসংখ্যা পশ্চিমা মঙ্গোল বা ওইরোটদের প্রভাবের বলয়ে পড়ে (পরবর্তীটি, 17 শতকের 30 এর দশক থেকে শুরু করে, আরও পরিচিত ছিল) Dzungars হিসাবে) এটি 1756 সাল পর্যন্ত তাদের আধিপত্যের অধীনে ছিল। সেগুলো. যতক্ষণ না দক্ষিণের আলতাইয়ানরা (আলতাই-কিঝি, টেলিউটস, টেলিঙ্গিট) রাশিয়ায় প্রবেশ করে। পরেরটির বিপরীতে, উত্তরের আলতাইয়ানরা (কুমান্ডিনস, টিউবলার, চেলকান) রাশিয়ান রাজ্যের প্রজা হয়ে উঠেছিল অনেক আগে। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে। তাদের শতাধিক ভোলোস্ট, উলুস এবং রোগা শ্বেতাঙ্গ রাজার উচ্চ হস্তের অধীনে ছিল এবং তার কোষাগারে ইয়াসক কর প্রদান করেছিল।
রাশিয়ায় আলতাইয়ানদের প্রবেশ তাদের বিদেশী আক্রমণ থেকে সুরক্ষা প্রদান করেছিল এবং কিং সৈন্যদের দ্বারা তাদের শারীরিক ধ্বংস থেকে রক্ষা করেছিল। এটি গুণগতভাবে নতুন ভিত্তিতে তাদের আরও অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশের জন্য শর্ত তৈরি করেছে।
1922 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত, আলতাই প্রজাতন্ত্রকে ওইরোট স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল বলা হত, 1948 থেকে 1990 পর্যন্ত - গর্নো-আলতাই স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল, 3 জুলাই, 1991 সালে, অঞ্চলটি রাশিয়ান ফেডারেশনের মধ্যে গর্নো-আলতাই প্রজাতন্ত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং মে 1992 এর নাম পরিবর্তন করে প্রজাতন্ত্র আলতাই রাখা হয়।
রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি বিষয় হিসাবে আলতাই প্রজাতন্ত্রের নিজস্ব সংবিধান রয়েছে, যা 7 জুন, 1997-এ গৃহীত হয়েছিল, রাষ্ট্রীয় প্রতীক - পতাকা এবং অস্ত্রের কোট।
প্রজাতন্ত্রের সরকারী ভাষাগুলি রাশিয়ান এবং আলতাইয়ের সমান।

আলতাই গবেষকরা

(বই থেকে উপকরণ: ইউএসএসআর-এর পর্যটন এলাকা। আলতাই টেরিটরি। এম.: প্রফিজদাত, ​​1987।)
আলতাই অঞ্চল এবং এর প্রাকৃতিক সম্পদ রাশিয়ার অংশ হওয়ার অনেক আগে থেকেই রাশিয়ায় পরিচিত ছিল। যাইহোক, দীর্ঘ সময়ের জন্য দূরবর্তী উপকণ্ঠ সম্পর্কে জ্ঞান খুব কমই ছিল, প্রায়শই কিংবদন্তি।
17 শতকের শুরুতে, পশ্চিম সাইবেরিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব অর্থনৈতিক উন্নয়নের ক্ষেত্রে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল। হ্রদগুলিতে টেবিল লবণের মজুদ দ্বারা অগ্রগামীরা এখানে আকৃষ্ট হয়েছিল। 1613 সালে, কসাক আতামান বার্তাশা স্ট্যানিস্লাভভ কয়েকশ লোকের মাছ ধরার দল নিয়ে ইয়ামিশেভস্কি হ্রদে আসেন (তারা ইরটিশ থেকে ক্লিউচেভস্কি জেলার বর্তমান পেতুখভস্কি হ্রদের দিকে একটি শৃঙ্খলে প্রসারিত হয়েছিল)।
অঞ্চলের অন্য দিকে, কুজনেৎস্ক দুর্গের কাছে টমের উপরের অংশে, লৌহ আকরিক খনির সম্ভাবনার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছিল।
1626 সালে, গ্রোজা ইভানভ এবং দিমিত্রি চেরকাসভের নেতৃত্বে একটি নতুন লবণ অভিযান কুলুন্দা স্টেপসের পশ্চিম অংশের হ্রদ পরিদর্শন করেছিল। সংকলিত হয়েছিল ভৌগলিক বর্ণনাচারপাশ.
সমতল অংশ এবং পর্বত উভয়ই আরও অধ্যয়নের বিষয় হয়ে ওঠে। হাইকগুলি পদ্ধতিগতভাবে বাহিত হয়েছিল। 1632 সালে, টমস্ক থেকে চাকুরীজীবীদের একটি দল বার্নাউলের ​​অক্ষাংশে ওব-এ আরোহণ করেছিল, পরের বছর কুজনেত্স্ক থেকে বোয়ারের ছেলে পিটার সাবানস্কির নেতৃত্বে কস্যাকের একটি দল টেলিটস্কয় লেক ধরে হেঁটেছিল। 1639 সালে আতামান পিয়োত্র ডরোফিভও সেখানে গিয়েছিলেন। এই ট্রিপ সম্পর্কে প্রথম তথ্য প্রদান প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যউত্তর-পূর্ব আলতাই, স্থানীয় জনসংখ্যার জীবন সম্পর্কে।
কয়েক বছর পরে, পাইটর সোবানস্কির নেতৃত্বে একটি নতুন বিচ্ছিন্ন দল হ্রদে এসেছিল এবং সেখানে শীতকাল কাটিয়েছিল। উত্তরগুলি বন্দোবস্তের জন্য উপযুক্ত স্থানগুলি নির্দেশ করে৷ 1673 সালে, একটি বড় সামরিক মাছ ধরার অভিযান প্রায় সমগ্র অঞ্চলের মধ্য দিয়ে যায়। এতে আকরিক অভিযাত্রী ফেডকা (সিলভার) অন্তর্ভুক্ত ছিল, যিনি টেলিটস্কয় লেক অঞ্চল থেকে মস্কোতে আকরিক সরবরাহ করেছিলেন।
অগ্রগামী শিল্পপতিরা, কয়েক দশক ধরে একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চলে কাজ করে, তারা একত্রিত হতে পারেনি এবং এইভাবে তারা যে জায়গাগুলি অন্বেষণ করছিল তার একটি সত্যিকারের চিত্র তৈরি করতে পারেনি। কিন্তু তাদের উত্তর পড়ে গেল কেন্দ্রীয় শহর- টমস্ক, টোবলস্ক, মস্কো। পূর্বাঞ্চলীয় ভূমির ব্যবস্থাপনা ও উন্নয়ন সংগঠিত করার জন্য সরকারের সাইবেরিয়ার একটি সাধারণ ধারণা থাকা দরকার। 1667 সালে, টোবলস্কের গভর্নর পিআই গডুনভ পুরো সাইবেরিয়ার একটি অঙ্কন আঁকেন। 80 এর দশকে সাইবেরিয়ার একটি নতুন সাধারণ অঙ্কন তৈরি করা হয়েছিল।
এসইউ রেমেজভ বিশেষ করে বড় এবং সাধারণ তথ্য সংগ্রহ করেছেন। সাইবেরিয়ার তাঁর অঙ্কন বই (18 শতকের প্রথম দিকে) আলতাই অঞ্চলের অনেক ভৌগলিক নাম রয়েছে যা 23টি নদী এবং 4টি হ্রদ সহ আজ অবধি টিকে আছে। এর মধ্যে যেমন চুমিশ, কাসমলা, চেসনোকোভকা, বার্নাউলকা, আলেই, চ্যারিশ, অনুয়, নেন্যা, মাইমা, বাইগোল, বেখতেমির। অন্যান্য দরকারী তথ্য প্রচুর দেওয়া হয়. উদাহরণস্বরূপ, খনিজ আমানত নির্দেশিত হয় এবং আনুমানিক দূরত্ব নির্দেশিত হয়।
আমাদের মতে আধুনিক ধারণাএই ধরনের মানচিত্রগুলি আদিম ছিল, স্কেল করার জন্য নয়, মূল দিকনির্দেশের সঠিক অভিযোজন ছাড়া এবং গাণিতিক ভিত্তি ছাড়াই।
আলতাই টেরিটরির প্রথম বাস্তব মানচিত্রটি সার্ভেয়ার পিয়োত্র চিচাগোভ দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। তিনি গার্ড মেজর আই লিখারেভের সামরিক অনুসন্ধান অভিযানের অংশ হিসাবে কাজ করেছিলেন, যা 1719-1720 সালে আপার ইরটিশ বরাবর চলে গিয়েছিল। তার আরেকটি মানচিত্র (1729), ব্যতিক্রমী নির্ভুলতার সাথে সম্পাদিত, আলতাইয়ের সমগ্র পরিস্থিতিকে সঠিকভাবে চিত্রিত করে, টেলেটস্কয় হ্রদের রূপরেখাগুলি নদীর উপরের অংশে তুলনামূলকভাবে নিয়মিত আকার ধারণ করে। অ্যালিগুলি সক্রিয় খনিগুলিতে অবস্থিত।
এই সময়কাল থেকে আলতাই অঞ্চলের গবেষণায় একটি নতুন সময় শুরু হয় - বিজ্ঞানীদের গবেষণা। অভিযাত্রীদের অনুসন্ধানগুলি এই অঞ্চলের জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তাকে আর সন্তুষ্ট করতে পারে না, যদিও তারা একটি লক্ষণীয় ভূমিকা পালন করতে থাকে।
1734 সালে, আইজি গেমেলিন এবং জিএফ মিলারের নেতৃত্বে একাডেমি অফ সায়েন্সেসের একটি অভিযান এই অঞ্চলটি পরিদর্শন করে। এতে S.P.Krashennikov (ভবিষ্যত শিক্ষাবিদ) এবং জরিপকারী A.Ivanov অন্তর্ভুক্ত ছিল। অভিযানের পথ ধরে, এ. ইভানভ ওমস্ক, ইয়ামিশভ এবং সেমিপালাটিনস্ক দুর্গ, কোলিভানোভো-ভোসক্রেসেনস্কি প্ল্যান্ট এবং কুজনেৎস্ক দুর্গের জ্যোতির্বিজ্ঞানের পরিমাপ করেছিলেন। এইভাবে আলতাই টেরিটরির মূল পয়েন্টগুলির ভৌগলিক অবস্থানটি দ্বিতীয়বারের মতো নির্ধারণ করা হয়েছিল।
1745 সালে, সেনেটের ডিক্রি দ্বারা, আলতাইয়ের উত্তর-পূর্ব অংশটি অন্বেষণ করার জন্য একটি অভিযানের আয়োজন করা হয়েছিল - বিয়ার উপরের অংশ, লেক টেলেটস্কয়, চুলিশমান এবং বাশকাউস নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চল। এটির নেতৃত্বে ছিলেন অভিযাত্রী এবং আকরিক অনুসন্ধানকারী পাইটর শেলিগিন। এই অভিযানটিকে অভিযাত্রী, আবিষ্কারকদের সময়ের শেষ অভিযান এবং প্রথম স্থানীয় (স্থানীয় ইতিহাস) অভিযান হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, মানচিত্রকার এবং ড্রাফ্টসম্যান পি. স্টার্টসেভ কুজনেৎস্ক জেলার একটি ভূমি মানচিত্র সংকলন করেছেন। মানচিত্র এবং জার্নাল নোটে প্রচুর মূল্যবান ভৌগলিক তথ্য রয়েছে, একটি ঘন নদী নেটওয়ার্ক ম্যাপ করা হয়েছে, খনিজগুলি বর্ণনা করা হয়েছে, প্রাণীজগতের তথ্য রয়েছে, শুধুমাত্র 1745 সালের পথ ধরেই নয়, জমির অর্থনৈতিক ব্যবহারের সম্ভাবনার উপরও। সমগ্র অঞ্চল জুড়ে।
জার এর মন্ত্রিসভা বিভাগে কারখানা স্থানান্তরের সাথে, নতুন ব্যাপক গবেষণা করা হয়েছিল। সুতরাং, 1760 সালে, সরকার নদীর ধারে উস্ট-কামেনোগর্স্ক দুর্গ থেকে সাইবেরিয়ায় দখলের বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করে। বুখতারমা এবং তারপরে লেক টেলিটস্কয়। দুই বছরে পাঁচটি অভিযান পাঠানো হয়েছে। তাদের রুট হাজার হাজার মাইল অপ্রচলিত স্থান জুড়ে। ইরটিশ, বুখতারমা, কান, কাতুন, সেন্ট্রাল আলতাই, এর উত্তর রেঞ্জ, লেক টেলেটস্কয়, বিয়া-এর উপরের সীমানা - এটি ব্যাপক গবেষণার প্রধান ক্ষেত্র।
60 এর দশকের অভিযান বিশেষজ্ঞ পরিচালকদের নির্বাচন এবং প্রাপ্ত ফলাফল উভয় ক্ষেত্রেই তারা সত্যিই ব্যাপক ছিল। তাদের মধ্যে ছিলেন মেজর জেনারেল পেট্রুলিন, চার্জ মাস্টার ইভান ডেনিসভ, ডাক্তার ইয়াকভ কিসিং, দ্বিতীয় প্রধান পলিভানভ, আকরিক অনুসন্ধানকারী ডি.এফ. গোলভিন, আকরিক অনুসন্ধানকারী আই. চুপর্শনেভ, মেজর আইডেন, সার্ভেয়ার পিমেন পপভ।
নেতাদের প্রতিবেদনে আলতাই, উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের প্রাকৃতিক সম্পদ সম্পর্কে প্রচুর নতুন তথ্য রয়েছে। পূর্বে অজানা জায়গাগুলি ম্যাপ করা হয়েছিল, কয়েক ডজন খনিজ আমানত আবিষ্কৃত হয়েছিল, পর্বত সোপানগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল - কানস্কায়া, ইয়াবোগানস্কায়া, আবায়স্কায়া, রাস্তাগুলি রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল এবং বসতি স্থাপনের জায়গাগুলি চিহ্নিত করা হয়েছিল।
অভিযানের প্রতিবেদন রয়েছে মজার ঘটনাভূগোলে, তারা সংক্ষিপ্ত আবহাওয়া সংক্রান্ত রিপোর্ট প্রদান করে, এক বিন্দু থেকে অন্য বিন্দুর দূরত্ব, নদীর গভীরতা নির্দেশ করে এবং পার্বত্য এলাকায় পারাপারের অসুবিধা বর্ণনা করে।
70-90 এর দশকে। 18 শতকে, অঞ্চলটি বিশিষ্ট বিজ্ঞানী এবং খনির বিশেষজ্ঞদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে P.S. Pallas, I.M. Renovants, I.F. জার্মান। তারা আলতাইয়ের ভূতত্ত্ব, খনির ইতিহাসের উপর সাধারণ কাজ তৈরি করেছিল এবং কোলিভানো-ভোসক্রেসেনস্ক কারখানাগুলির অর্থনৈতিক অবস্থার দিকে অনেক মনোযোগ দিয়েছিল।
1788 সালে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের আদেশে, মন্ত্রিসভা বিভিন্ন পোরফাইরি এবং অন্যান্য পাথর ও আকরিকের খনিগুলিতে অভিযান পরিচালনা করে।
অনুসন্ধান দলগুলির নেতারা একচেটিয়াভাবে স্থানীয় খনির বিশেষজ্ঞ ছিলেন: P.T. Shangin, F. Ridder, B. Kluge, Lindenthal এবং অন্যান্য। গবেষণাটি একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চলকে কভার করেছিল, যদিও মূল মনোযোগ এখনও পাহাড়ে খনিজ অনুসন্ধানের দিকে দেওয়া হয়েছিল। P.I. Shangin-এর অনুসন্ধান দল শোভাময় পাথরের জমার 145 পয়েন্ট নির্দেশ করে এবং প্রধানটি ছিল Korgonskoe।
1786 সালে অনুসন্ধান দলগুলির কাজের ফলস্বরূপ, আলতাই অঞ্চলের প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান আরও প্রসারিত হয়েছিল। স্থানীয় খনির বিশেষজ্ঞ এবং আকরিক অনুসন্ধানকারীরা, পলিমেটালিক আকরিকের নতুন আমানত আবিষ্কারের মাধ্যমে, কোলিভানো-ভোসক্রেসেনস্কি (আলতাই) খনির কাজ এবং ধাতববিদ্যা কমপ্লেক্সের জন্য একটি কাঁচামালের ভিত্তি সরবরাহ করেছিল।
এই দলের মধ্যে একটির নেতা, Pyotr Ivanovia Shangin, প্রধান গবেষকদের গ্যালাক্সির অন্তর্গত।
18 শতকের গবেষকদের কৃতিত্বের একটি অনন্য ফলাফল ছিল 1816 সালের মানচিত্র, এল প্যানসনার বার্নউল খনির সংরক্ষণাগারের সর্বশেষ ব্যক্তিগত মানচিত্র থেকে সংকলিত। এটি ইরটিশ, বুখতারমার ডান তীর উপত্যকায় এবং বিশেষ করে ওব বরাবর একটি বড় হাইড্রোগ্রাফিক নেটওয়ার্কের রূপরেখা দেয়। যে অঞ্চলগুলিতে খনিগুলি অবস্থিত এবং অনুসন্ধান দলগুলির পথগুলি যেখানে পাস করা হয়েছিল সেগুলি বিশদভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। যাইহোক, ওব এবং চুমিশ নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চলটি প্রায় একটি ফাঁকা জায়গা রয়ে গেছে, সেইসাথে সমগ্র কুলুন্ডা এবং বারাবা (বারনাউল কুলুন্ডা বন বাদে, যেটি ততদিনে ভালভাবে জরিপ করা হয়েছিল) এর পাদদেশ থেকে বিস্তীর্ণ সমভূমি। . প্রায় সমগ্র আলতাই পর্বতমালা অনাবিষ্কৃত রয়ে গেছে।
আলতাই অঞ্চলের গবেষণায় দুর্দান্ত অর্জনগুলি গ্রিগরি ইভানোভিচ স্পাস্কির (1783 - 1864) অন্তর্গত। তিনি আলতাইয়ের ইতিহাস এবং ভূগোল অধ্যয়ন করেছেন, অনেক খনিজ পদার্থের আমানত বর্ণনা করেছেন এবং প্রাণীজগত সম্পর্কে দুর্দান্ত তথ্য সংগ্রহ করেছেন (বিশেষত, আলতাইতে বাঘের বিতরণ সম্পর্কে)। উপরন্তু, G.I. Spassky ব্যাপক প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা পরিচালনা করেছেন।
আলতাই অঞ্চলে বিস্তৃত গবেষণা স্থানীয় বিশেষজ্ঞ A.A. Bunge, P.A. Slovtsov, A.I. Kulibin, F.V. Gebler, V.V. Radlov, S.I. Gulyaev দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।
ভি.ভি. গেবলার 1835 সালে বেলুখা পর্বতে আলতাইয়ের প্রথম হিমবাহ আবিষ্কারের জন্য দায়ী ছিলেন। তিনি যে হিমবাহটি আবিষ্কার করেছিলেন সেটি এখন তার নাম বহন করে। 150 বছরেরও বেশি সময় ধরে আলতাই হিমবাহ সঙ্কুচিত হওয়ার প্রক্রিয়ার গবেষণায় গেবলারের গবেষণা একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসেবে কাজ করেছে।
19 শতকের শুরুতে, আলতাই অঞ্চল বিজ্ঞানী, ভ্রমণকারী এবং বিদেশীদের পরিদর্শন করার জন্য গবেষণার ক্ষেত্র হিসাবে অব্যাহত ছিল। 1826 সালে, উদ্ভিদবিদ্যার অধ্যাপক কে.এফ. লেদেবুর (এতে এ. বুঞ্জ এবং কে. মেয়ার অন্তর্ভুক্ত) দ্বারা একটি অভিযানের আয়োজন করা হয়েছিল। 1829 সালে, আলতাই সর্বশ্রেষ্ঠ জার্মান বিজ্ঞানী এ. হাম্বোল্ট দ্বারা পরিদর্শন করেছিলেন। জার্মান ভূতাত্ত্বিক বার্নহার্ড কোটা 1868 সালে আলতাই অধ্যয়ন করেছিলেন।
1834 সালে আলতাইতে একটি বিস্তৃত ভূতাত্ত্বিক অভিযান কাজ করেছিল। এটির নেতৃত্বে ছিলেন ভূতত্ত্ববিদ জিপি হেলমারসেন। তিনি টেলিটস্কয় লেক, সেইসাথে উবা, উলবা এবং কোকসা নদীর উপরের অংশের এলাকা পরিদর্শন করেছিলেন। তার কাজগুলিতে, তিনি টেলিটস্কয় হ্রদ অঞ্চলের একটি সাধারণ ভূতাত্ত্বিক বর্ণনা, পার্শ্ববর্তী শিলাগুলির গঠনকারী শিলাগুলির বিশদ খনিজবিদ্যা এবং হ্রদের একটি বিশেষ ভূতাত্ত্বিক মানচিত্র সংকলন করেছেন।
19 শতকের বৃহত্তম অভিযানগুলির মধ্যে একটি। পাইটর আলেকসান্দ্রোভিচ চিখাচেভের একটি অভিযান ছিল। তিনি 1842 সালে আলতাইতে এসেছিলেন, এখানে ছয় মাসেরও বেশি সময় ধরে কাজ করেছিলেন এবং আলতাইতে ভৌগলিক আবিষ্কারের পুরো ইতিহাসে সবচেয়ে বেশি ফলপ্রসূ হয়ে ওঠেন।
অসংখ্য অভিযানের রুট সমগ্র দক্ষিণ সাইবেরিয়া জুড়ে। P'tr Chikhachev অনেক খনিজ আমানত আবিষ্কার করেন, পার্বত্য দেশের একটি অর্থোগ্রাফিক বিভাগ দেন এবং আলতাইয়ের একটি সম্পূর্ণ ভূতাত্ত্বিক রূপরেখা তৈরি করেন। তার কাছে উপস্থাপিত তথ্য এবং তার নিজস্ব পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে, তিনি পশ্চিম সাইবেরিয়ার দক্ষিণ-পূর্বের একটি বিশদ এবং সবচেয়ে সম্পূর্ণ ভূতাত্ত্বিক মানচিত্র এবং তার পথের একটি ভৌগলিক মানচিত্র সংকলন করেছেন।
পিএ চিখাচেভের পিতৃভূমির সেবার জন্য, আলতাই শৈলশিরাগুলির একটি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে।
1844 সালে মস্কো সোসাইটি অফ ন্যাচারাল সায়েন্টিস্টের সদস্য জিএস ক্যারেলিন এবং মস্কো ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক জিই শুরোভস্কি আলতাই টেরিটরির খনিগুলির বিশদ ভূতাত্ত্বিক এবং খনিজ গবেষণা করেছিলেন এবং জেমিনোগর্স্ক টেরিটরি এবং রুডনি আলতাইতে জরিপ করেছিলেন। 1856 এবং 1857 সালে। পিপি সেমেনভ (তিয়ান-শানস্কি)।
স্থানীয় ইতিহাসবিদ স্টেপান ইভানোভিচ গুলিয়ায়েভ (1806-1888) আলতাই অধ্যয়নে একটি দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন। তিনি এই অঞ্চলের পৃথক প্রত্যন্ত স্থানগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, খনিজ স্প্রিংস অন্বেষণ করেছিলেন, খনিজগুলির একটি চমৎকার সংগ্রহ এবং প্যালিওন্টোলজিকাল আবিষ্কার সংগ্রহ করেছিলেন। S.I. Gulyaev তাদের শিল্প উন্নয়নের লক্ষ্যে স্থানীয় প্রাকৃতিক সম্পদের সম্ভাবনা অধ্যয়ন করেছেন।
1891 সালে, বার্নাউলে আলতাই গবেষণার প্রেমীদের সোসাইটি গড়ে ওঠে, যা কয়েক বছর পরে ভৌগলিক সোসাইটির সনদে পরিবর্তন করে। স্থানীয় বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধি, রাজনৈতিক নির্বাসিত, গণতান্ত্রিক মানসিকতার শিক্ষক, ভূমি জরিপকারী এবং যোগ্য প্রদর্শকরা তাদের অঞ্চলকে জানার ধারণা, এর উত্পাদনশীল শক্তিকে মুক্ত করার ধারণার দ্বারা একত্রিত হয়েছিল, তাদের সেবায় নিয়োজিত করেছিল। রাশিয়ার
দিমিত্রি ইভানোভিচ জাভেরেভ (1862-1924) আলতাই রিসার্চ অপেশাদার সোসাইটি তৈরির অন্যতম সূচনাকারী ছিলেন। তিনি আবহাওয়া কেন্দ্রগুলির একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিলেন, অঞ্চল অনুসারে কৃষি ফলনের উপর আবহাওয়া এবং জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাবের উপর পদ্ধতিগত ডেটা, এবং কয়েক বছর ধরে এই অঞ্চলে কৃষি পর্যালোচনাগুলি সংকলন করেছিলেন।
আরেকজন স্থানীয় গবেষক, বিশিষ্ট মৃত্তিকা বিজ্ঞানী আই.পি. ভিড্রিন, জেডআই রোস্তভস্কির সাথে 90 এর দশকে। মাটির পার্থক্যের উপর ভিত্তি করে আলতাই ওক্রাগ জোন করার লক্ষ্যে বেশ কয়েকটি অভিযান পরিচালনা করেছে।
1902 এর শুরুতে এবং বেশ কয়েক বছর ধরে, পক্ষীবিদ এবং ডাক্তার আন্দ্রেই পেট্রোভিচ ভেলিজানিন ইরটিশের ডান তীরে, কুলুন্দিনস্কায়া স্টেপ্পে এবং বার্নাউলের ​​আশেপাশে বেশ কয়েকটি অভিযান করেছিলেন।
অসাধারণ গবেষক, বিজ্ঞানী এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব ভিক্টর ইভানোভিচ ভেরেশচাগিন (1871 - 1956) এই অঞ্চলের প্রকৃতি অধ্যয়নের জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি একটি বাস্তব বিদ্যালয়ে প্রাকৃতিক ইতিহাসের শিক্ষক হিসাবে বার্নাউলে নিয়োগ পান। তিনি শহরের উপকণ্ঠে অধ্যয়ন করতে শুরু করেন, দীর্ঘ-দূরত্বের ভ্রমণ এবং তারপরে অভিযানের ভ্রমণ শুরু করেন, আলতাইতে শিশুদের (স্কুল) পর্যটনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন। 1901 সাল থেকে, ভিআই ভেরেশচাগিন আলতাই টেরিটরি এবং সংলগ্ন অঞ্চলের বিভিন্ন অঞ্চলে বৈজ্ঞানিক ভ্রমণ করছেন। তিনি চুয়া স্টেপ্প, মাউন্টেন কোলিভনা, ন্যারো স্টেপ্প, প্রিওবস্কি মালভূমির স্টেপস আরও বিশদভাবে অন্বেষণ করেন এবং কাতুন, বাশকাউস এবং চুলিসম্যানের উত্স রুডনি আলতাইয়ের মধ্য দিয়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন।
V.I. ভেরেশচাগিনের বৈজ্ঞানিক এবং স্থানীয় ইতিহাস কার্যক্রম বিশেষত সোভিয়েত সময়ে বিকশিত হয়েছিল। তিনি জীববিজ্ঞানের প্রার্থীর একাডেমিক ডিগ্রি (প্রতিরক্ষা ব্যতীত) প্রদান করেছিলেন।
আলতাইতে সাধারণ ভৌগোলিক গবেষণা বিশিষ্ট বিজ্ঞানী এবং জনসাধারণের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যেমন জিএন পোটানিন, এনএম ইয়াড্রিনসেভ, ভিভি সাপোজনিকভ। তারা এই অঞ্চলের অনেক এলাকা পরিদর্শন করেছে, কিন্তু আলতাই পর্বতমালা আরো বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করেছে।
বহু বছর ধরে, G.N. Potanin, একজন বিশিষ্ট রাশিয়ান বিজ্ঞানী, ভূগোলবিদ, নৃতাত্ত্বিক, মঙ্গোলিয়া, চীন এবং সাইবেরিয়ার গবেষক, আলতাই লোককাহিনী অধ্যয়ন ও সংগ্রহ করেছেন। তার কার্যক্রম পরিবেশন করেছে সামনের অগ্রগতিরাশিয়ান-আলতাই সাংস্কৃতিক এবং সাহিত্য সংযোগ।
আলতাইয়ের বৃহত্তম গবেষক ছিলেন টমস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ সাপোজনিকভ (1861 - 1924), প্রকৃতিবাদী বিজ্ঞানী, কেএ টিমিরিয়াজেভের ছাত্র। তিনি 1895 সালে আলতাই পর্বতমালায় গবেষণা শুরু করেন এবং 1911 সাল পর্যন্ত অল্প সময়ের মধ্যে এটি চালিয়ে যান।
ভি.ভি. সাপোজনিকভ সমগ্র আলতাই পর্বতমালা অধ্যয়ন করেছিলেন, এখানে প্রাচীন হিমবাহের চিহ্নের উপস্থিতি প্রথম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আবিস্কার করেছিলেন, সংক্ষেপে, আলতাইয়ের আধুনিক হিমবাহ, সমস্ত বড় হিমবাহের বর্ণনা ও ছবি তোলা, বেলুখা সহ অনেক পর্বতশৃঙ্গের উচ্চতা নির্ধারণ করেছিলেন। . বিজ্ঞানী আলতাই সংলগ্ন পার্বত্য অঞ্চলের প্রকৃতি অধ্যয়ন করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা নিবেদন করেছেন এবং তাবিন-বোগডো-ওলা ম্যাসিফের বৃহত্তম হিমবাহের স্থানটি আবিষ্কার করেছেন। ভি.ভি. সাপোজনিকভ আলতাইয়ের প্রথম সত্যিকারের পর্যটন গাইড তৈরি করেছিলেন, যা এখনও রুট বর্ণনার বিশদ এবং নির্ভুলতাকে অতিক্রম করতে পারেনি।
26 শে জুলাই, 1914-এ, অঞ্চলটির অনুসন্ধানের ইতিহাসে সবচেয়ে আকর্ষণীয় স্থানীয় ঘটনাটি ঘটেছিল: এই দিনে, ভাই বরিস এবং মিখাইল ট্রনভ বেলুখার শীর্ষে সরাসরি আরোহণ করেছিলেন। পূর্বের দুর্গম চূড়াটি জয় করা হয়েছিল।
বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে আলতাই অঞ্চলের অধ্যয়নের ইতিহাসে আমরা অনেক গৌরবময় নামের সাথে দেখা করি: ভিএ ওব্রুচেভ, জিআই গ্রেন, বিএ কেলার, পিপি পিলিপেনকো, পিজি ইগনাটভ, পিপি সুশকিন, পিএন ক্রিলোভ, ভিআই, এ ফার্নাডস্কি। এবং অন্যদের.
পিপি সুশকিন সাইবেরিয়ার পক্ষীবিদ্যা এবং প্রাণীবিদ্যার একজন নেতৃস্থানীয় বিশেষজ্ঞ, ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ। 1912 - 1914 সালে তিনি উত্তর-পূর্ব এবং মধ্য আলতাইয়ের অল্প-অনুসন্ধানযোগ্য জায়গায় এই অঞ্চলের চারপাশে ভ্রমণ করেছিলেন।
1891 থেকে 1925 পর্যন্ত পিএন ক্রিলোভ আলতাইয়ের চারপাশে পাঁচটি ভ্রমণ করেছিলেন। তার বেশ কিছু কাজ ক্লাসিক হিসেবে স্বীকৃত।
বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে। শিক্ষাবিদ ভিআই ভার্নাডস্কি একটি গবেষণা প্রোগ্রাম নিয়ে আলতাইতে আসেন। একজন সবচেয়ে প্রতিভাবান প্রাকৃতিক বিজ্ঞানী, তিনি খনিজবিদ্যা এবং ক্রিস্টালোগ্রাফিতে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, পৃথিবীর ভূত্বক, মহাসাগর এবং বায়ুমণ্ডলের রাসায়নিক গঠন অধ্যয়ন করেছিলেন, ভূ-রসায়ন, জৈব-রসায়ন, রেডিওজিওলজি, জীবজগৎ এবং নূস্ফিয়ারের মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন - গোলক মন ভিআই ভার্নাডস্কি সাইবেরিয়া এবং আলতাইয়ের অনুসন্ধানের ইতিহাসে অনেক কাজ করেছেন।
শিক্ষাবিদ A.E. Fersman, একজন বিখ্যাত সোভিয়েত খনিজবিদ এবং ভূ-রসায়নবিদ, V.I. Vernadsky-এর অসাধারণ ছাত্র এবং অনুসারীদের একজন, তাঁর সাথে এসেছিলেন। 1916 সালে আলতাই খনি ভ্রমণের সময়, A.E. Fersman আকরিক এবং পাথরের সবচেয়ে ধনী সংগ্রহ সংগ্রহ করেছিলেন, Zmeinogorsk খনির সংগ্রহ বিশেষভাবে সম্পূর্ণ ছিল।
আলতাইতে বিস্তৃত গবেষণা নতুন তথ্য দিয়ে বিজ্ঞানকে সমৃদ্ধ করেছে। আমাদের দেশের সবচেয়ে আকর্ষণীয় অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি, আলতাই, বিজ্ঞানী এবং স্থানীয় ইতিহাসবিদদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে চলেছে।

আলতাই শিল্পের ইতিহাস থেকে

রাশিয়ানদের দ্বারা উচ্চ ওব অঞ্চল এবং আলতাই পাদদেশে বসতি স্থাপন শুরু হয়েছিল 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে।
রাশিয়ান মানুষ - নোভগোরড উশকুইনিকি - ইউরাল অতিক্রম করে সাইবেরিয়ায় গিয়েছিল, বণিকরা 12-13 শতকে এখানে সমৃদ্ধ পশমের জন্য গিয়েছিল। তবে শুধুমাত্র 16 শতকের শুরুতে, 1681 সালে এরমাকের বিজয়ী অভিযানের পরে, রাশিয়ানরা এখানে রাস্তা খুলতে সক্ষম হয়েছিল এবং সামরিক লোকেরা রাশিয়ান জারদের সম্পত্তি সম্প্রসারণের জন্য সাইবেরিয়ায় ছুটে গিয়েছিল। বেলোয়ার্স্ক (1717) এবং বিকাতুন (1718) দুর্গগুলি যুদ্ধপ্রিয় জুঙ্গার যাযাবরদের বিরুদ্ধে সুরক্ষার জন্য নির্মিত হওয়ার পরে আলতাইয়ের বিকাশ দ্রুততর হয়েছিল।
সুইডেনের সাথে দীর্ঘস্থায়ী উত্তর যুদ্ধ রাশিয়াকে এই দেশ থেকে তামা রপ্তানি করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল, কামান তৈরি, মুদ্রা তৈরি করা এবং ঘণ্টা ঢালাইয়ের জন্য প্রয়োজনীয়। পিটার I এর সরকারকে তার নিজস্ব প্রাকৃতিক সম্পদ বিকাশের বিষয়ে গুরুত্ব সহকারে ভাবতে হয়েছিল। এই উদ্দেশ্যে, অনুসন্ধান দলগুলি সজ্জিত ছিল। আলতাই দীর্ঘকাল ধরে ধাতব খনির অঞ্চল হিসাবে পরিচিত ছিল, যা তথাকথিত চুদ খনি দ্বারা প্রমাণিত। পিতা এবং পুত্র কোস্টাইলভকে যথাযথভাবে আলতাইতে আকরিক আমানতের আবিষ্কারক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বৃহত্তম ইউরাল প্রজননকারী আকিনফি ডেমিডভ এই আবিষ্কারগুলির সুবিধা গ্রহণ করেছিলেন। সমৃদ্ধ আকরিক ছাড়াও, আলতাই তার ঘন পাইন বন এবং অসংখ্য নদীর জন্য বিখ্যাত ছিল। এইভাবে, একটি খনি শিল্প সৃষ্টির জন্য সমস্ত শর্ত ছিল। 21শে সেপ্টেম্বর, 1729-এ, আলতাই ধাতুবিদ্যার প্রথমজাত, কোলিভানো-ভোসক্রেসেনস্কি প্ল্যান্টটি চালু হয়েছিল।
1730 সালে, বিখ্যাত ইউরাল কারখানার মালিক এএন ডেমিডভের দূতরা, একটি নতুন, বৃহত্তর উদ্ভিদ তৈরির জন্য একটি সুবিধাজনক জায়গা খুঁজতে ব্যস্ত, নদীর মুখ বেছে নিয়েছিলেন। বার্নাউলকি। আলতাই আকিনফি ডেমিডভকে আকৃষ্ট করেছিল শুধুমাত্র তামার কারণেই নয়। ডেমিডভ গোপনে ইউরালে তার নেভিয়ানস্ক প্ল্যান্টের টাওয়ারে আলতাই রৌপ্য থেকে একটি রৌপ্য মুদ্রা তৈরি করেছিলেন। আলতাইতে আকিনফি ডেমিডভ এবং তার কেরানিদের কর্মকাণ্ডের ফল ছিল এখানে একটি সামন্ত খনি শিল্পের সৃষ্টি যা নির্ধারিত কৃষক এবং কারিগরদের দাস শ্রমের উপর ভিত্তি করে।
ডেমিডভের রৌপ্য গলানোর গুজব সেন্ট পিটার্সবার্গে পৌঁছেছিল এবং সম্রাজ্ঞী এলিজাভেটা পেট্রোভনা ব্রিগেডিয়ার বিয়ার থেকে আলতাইতে একটি কমিশন পাঠিয়েছিলেন। তার ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের ভিত্তিতে, 1 মে, 1747-এ একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, যা আলতাইকে রাশিয়ান জারদের ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে স্থানান্তরিত করেছিল।
18 তম - 19 শতকের প্রথমার্ধে, 90% রাশিয়ান রৌপ্য আলতাইতে গন্ধ হয়েছিল। সোনাও গলিত ছিল। বার্নাউল সিলভার স্মেল্টারটিকে যথাযথভাবে সবচেয়ে বড় হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল; এটি 13টি গলানোর চুল্লি পরিচালনা করে, বার্ষিক প্রায় 450 পাউন্ড রূপা উত্পাদন করে। অতএব, এটি কোন কাকতালীয় নয় যে 1771 সালে একটি ছোট কারখানার বন্দোবস্ত থেকে বার্নউল অল্প সময়ের মধ্যে একটি পাহাড়ী শহরে পরিণত হয়েছিল - সাইবেরিয়ার অন্যতম বৃহত্তম। পার্বত্য শহর শব্দটি যৌক্তিক: বার্নাউলের ​​জীবনের সমস্ত ক্ষেত্র খনির উৎপাদনের অধীনস্থ ছিল। রাশিয়ান ইতিহাস শুধুমাত্র দুটি পর্বত শহর জানে - ইয়েকাটেরিনবার্গ এবং বার্নাউল। বিপ্লবের কিছুক্ষণ আগে, ওব নদীর উপর একটি সেতু নির্মিত হয়েছিল এবং একটি রেললাইন নির্মিত হয়েছিল, যা তার তরুণ প্রতিবেশী, নোভোসিবিরস্ক শহরের দ্রুত বিকাশকে নির্ধারণ করেছিল।
18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, আলতাই পর্বত জেলা গঠিত হয়েছিল - এটি একটি বিশাল অঞ্চল। এতে আলতাই টেরিটরি, নভোসিবিরস্ক এবং কেমেরোভো অঞ্চল, টমস্ক এবং পূর্ব কাজাখস্তান অঞ্চলের অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
শাসক রাজা ছিলেন আলতাই কারখানা, খনি, জমি এবং বনের মালিক; তাদের প্রধান ব্যবস্থাপনা সেন্ট পিটার্সবার্গে অবস্থিত তথাকথিত মন্ত্রিসভা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। স্থানীয় প্রশাসনের মেরুদন্ড ছিল পাহাড়ী অফিসারদের নিয়ে। কিন্তু প্রধান ভূমিকানন-কমিশনড অফিসার এবং টেকনিশিয়ানরা উত্পাদনে অভিনয় করেছিলেন, যাদের পদ থেকে প্রতিভাবান কারিগর এবং উদ্ভাবক আইআই পোলজুনভ, কেডি ফ্রোলভ, পিএম জালেসভ, এমএস লাউলিন এসেছেন।
19 শতকের প্রথমার্ধে, আলতাই রৌপ্য উত্পাদনে রাশিয়ায় প্রথম, তামা দ্বিতীয়, স্বর্ণে তৃতীয়, ইউরালের পরে দেশের পূর্বে দ্বিতীয় শিল্প অঞ্চলে পরিণত হয়েছিল। সাইবেরিয়ার গভর্নর দ্বারা নিযুক্ত বিখ্যাত রাষ্ট্রনায়ক এবং সংস্কারক এমএম স্পেরানস্কি 19 শতকের 20-এর দশকে আলতাই পরিদর্শন করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন: প্রকৃতি নিজেই এই অঞ্চলটিকে একটি শক্তিশালী জনসংখ্যা এবং কৃষি, বাণিজ্য ও শিল্পের সবচেয়ে ধনী পণ্যের জন্য নিয়ত করেছে। কিন্তু বর্তমান কাঠামোর অধীনে পরেরটি আশা করা অসম্ভব। তিনি দাস শ্রমিকদের প্রতিস্থাপন করা সমীচীন বলে মনে করেছিলেন এবং ভাড়াটে শ্রমিক দিয়ে কৃষকদের নিয়োগ করা এবং আলতাইয়ের জমিতে বসতি স্থাপনকারীদের আকৃষ্ট করা। কিন্তু বহু দশক ধরে জার মন্ত্রিসভা তার একচেটিয়া অবস্থানকে ক্ষুণ্ন করতে পারে এমন ছোটখাটো ছাড়েও সম্মত হয়নি।
এমনকি 19 শতকের 60 এবং 70 এর দশকের সংস্কারের পরেও, দেশের কেন্দ্র এবং সাইবেরিয়ার অন্যান্য অঞ্চলের তুলনায় সামন্তবাদী অবশিষ্টাংশগুলি আলতাইতে রয়ে গেছে। রাজাদের দ্বারা পার্বত্য জেলার মালিকানা অক্ষত ছিল এবং এটি সংস্কার-পরবর্তী সময়ে আলতাইয়ের বিকাশের অনেক বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করেছিল।
খনি শিল্প, যা জেলার অর্থনীতির প্রধান শাখা ছিল, 1861 সালের পরে একটি সংকটের সময় প্রবেশ করে। 70 এর দশকের শুরু থেকে, কারখানাগুলির অলাভজনকতা অনিয়ন্ত্রিতভাবে বাড়তে শুরু করে এবং শতাব্দীর শেষের দিকে তাদের প্রায় সবগুলিই বন্ধ হয়ে যায়।
সংস্কার-পরবর্তী আলতাইয়ের ব্যক্তিগত শিল্পে, সোনার খনির সবচেয়ে বেশি বিকাশ হয়েছিল। স্বর্ণ খনির শিল্পের বৃহত্তম কোম্পানিগুলি ছিল আলতাই স্বর্ণ খনির ব্যবসা এবং দক্ষিণ আলতাই স্বর্ণ খনির ব্যবসা। শতাব্দীর শেষের দিকে, 70টি খনি কাজ করছিল এবং বার্ষিক 100 পাউন্ড পর্যন্ত সোনা খনন করা হয়েছিল।
19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, ব্যক্তিগত উত্পাদন শিল্পের বিকাশ শুরু হয়, যা ময়দা এবং শস্য মিল, ডিস্টিলারি, ভেড়ার চামড়া এবং ভেড়ার চামড়ার কর্মশালা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। বার্নাউলে তৈরি কালো ভেড়ার চামড়ার ছোট পশম কোট রাশিয়া জুড়ে বিখ্যাত ছিল। ধীরে ধীরে, কৃষি আলতাই অর্থনীতির ভিত্তি হয়ে ওঠে। শস্য শস্য (গম, ওট, রাই) চাষের পাশাপাশি আলু রোপণ সম্প্রসারিত হয়েছে এবং মৌমাছি পালন উল্লেখযোগ্য উন্নতি লাভ করেছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে দুগ্ধ খামার এবং মাখন উৎপাদন সামনে আসে। আলতাই তেল পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলিতে রপ্তানি করা হয়েছিল।
19 শতকের শেষের দিকে, সাইবেরিয়ান রেলওয়ের একটি অংশ জেলার উত্তর অংশের মধ্য দিয়ে গেছে; 1915 সালের মধ্যে, আলতাই রেলওয়ে নির্মিত হয়েছিল, যা নভোনিকোলায়েভস্ক, বার্নাউল এবং সেমিপালাটিনস্ককে সংযুক্ত করেছিল। নৌ পরিবহনেরও উন্নতি হয়েছে।
স্টলিপিন দ্বারা সম্পাদিত ভূমি সংস্কার আলতাইতে পুনর্বাসন আন্দোলনকে গতি দেয়, যা সাধারণত এই অঞ্চলের অর্থনৈতিক বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। 1917 - 1919 সালে আলতাইতে প্রতিষ্ঠিত সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ. 1917 সালের জুলাই মাসে, আলতাই প্রদেশ গঠিত হয়েছিল যার কেন্দ্র বার্নৌলে ছিল, যা 1925 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। 1925 থেকে 1937 সাল পর্যন্ত, আলতাই অঞ্চলটি পশ্চিম সাইবেরিয়ান টেরিটরির অংশ ছিল এবং 1937 সালে আলতাই টেরিটরি গঠিত হয়েছিল। 1922 সালে, ওইরোট স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলটি আলতাই অঞ্চলের অংশ হিসাবে গঠিত হয়েছিল, যা 1948 সালে গোর্নো-আলতাই স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের নামকরণ করা হয়েছিল। 1990 সালে, গর্নো-আলতাই কাউন্সিল অফ পিপলস ডেপুটিজের একটি অধিবেশনে, রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্ব সম্পর্কিত একটি ঘোষণা গৃহীত হয়েছিল। 1992 সালের মে মাসে, গর্নো-আলতাই অঞ্চলের পুনরায় নামকরণ করা হয় আলতাই প্রজাতন্ত্র।
আজ এটি একটি সার্বভৌম গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র, যা রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি বিষয়, তবে একই সাথে তার নিজস্ব অঞ্চলে সমস্ত প্রয়োজনীয় ক্ষমতা এবং কর্তৃত্ব রয়েছে।
1930-এর দশকের শুরুতে, কৃষক খামারগুলির সমষ্টিকরণ অনেকাংশে সম্পন্ন হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে NEP আর বিদ্যমান নেই। চালু অর্থনৈতিক উন্নয়ন 20 এর দশকের শেষের দিকে আলতাই প্রদেশটি তুর্কিস্তান-সাইবেরিয়ান নির্মাণের সমাপ্তির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল রেলপথ. বার্নউল মেলাঞ্জ প্ল্যান্টটি বিশেষভাবে মধ্য এশিয়ার তুলা প্রক্রিয়াকরণের জন্য নির্মিত হচ্ছে। বার্নাউল, বাইস্ক, কামেন-না-ওবিতে লিফট, বিস্ক এবং আলেস্কে চিনির কারখানা এবং বিস্ক, রুবতসভস্ক এবং পোসপেলিখাতে মাংস প্রক্রিয়াকরণ কারখানা তৈরি করা হয়েছিল। মেটালওয়ার্কিং এবং উত্পাদন দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে নির্মাণ সামগ্রীপরিবহন নেটওয়ার্ক উন্নত হয়েছে। 30 এর দশকের শেষের দিকে, আলতাই সাইবেরিয়ার একটি বড় কৃষি-শিল্প অঞ্চলে পরিণত হয়।
গ্রেটের বছরগুলিতে দেশপ্রেমিক যুদ্ধআলতাই টেরিটরি দেশের পশ্চিমাঞ্চল থেকে 100 টিরও বেশি উচ্ছেদকৃত উদ্যোগ পেয়েছে, যার মধ্যে 24টি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ কারখানা রয়েছে। এটি মৌলিকভাবে আলতাইয়ের অর্থনৈতিক চেহারা পরিবর্তন করেছে, এর শিল্পের বিকাশে একটি শক্তিশালী প্রেরণা দিয়েছে। একই সময়ে, রুটি, মাংস, মাখন, মধু, উল এবং অন্যান্য কৃষিজাত পণ্যের প্রধান উৎপাদক হওয়ার কারণে এই অঞ্চলটি দেশের অন্যতম প্রধান রুটির বাস্কেট ছিল।
প্রথম যুদ্ধ-পরবর্তী দশক ছিল নতুন যন্ত্রপাতি ও প্রযুক্তির ব্যাপক বিকাশের সময়। এই অঞ্চলের শিল্পের বৃদ্ধির হার ইউনিয়ন গড় থেকে ছয় গুণ বেশি ছিল। 60 এর দশকের শুরুতে, 80% এরও বেশি ট্রাক্টর লাঙ্গল আলতাইতে উত্পাদিত হয়েছিল, 30% এরও বেশি মালবাহী গাড়িএবং RSFSR এ এই সময়ের মধ্যে উত্পাদিত বাষ্প বয়লার। শিল্প যখন একটি গুণগত উল্লম্ফন করছিল, তখন কৃষি ব্যাপক পদ্ধতি ব্যবহার করে বিকাশ অব্যাহত রেখেছে। আলতাইয়ের প্রধান সমস্যা শস্য সমস্যা ছিল। কুমারী এবং পতিত জমির বিকাশের মাধ্যমে পরিস্থিতি থেকে একটি অস্থায়ী উপায় সরবরাহ করা হয়েছিল, যা পরবর্তীতে মাটি ক্ষয়ের ফলে চাষকৃত অঞ্চলগুলিকে হারিয়েছে। এই অবস্থার অধীনে, কৃষি উৎপাদনের তীব্রতা এবং প্রক্রিয়াকরণ শিল্পের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত একটি জটিলতায় রূপান্তর অনিবার্য হয়ে উঠেছে।
70-80 এর দশকে, পৃথকভাবে পরিচালিত উদ্যোগ এবং শিল্প থেকে আঞ্চলিক উত্পাদন কমপ্লেক্স গঠনে একটি রূপান্তর ঘটেছিল: কৃষি-শিল্প কেন্দ্র, উত্পাদন এবং উত্পাদন-বৈজ্ঞানিক সমিতি। Rubtsovsko-Loktevsky, Slavgorod-Blagoveshchensky, Zarinsko-Sorokinsky, Barnaul-Novaltaysky, Aleisky, Kamensky, Biysky কৃষি-শিল্প কমপ্লেক্সগুলি বড় শহরগুলির কেন্দ্রগুলির সাথে তৈরি করা হয়েছিল।

বারনউল

বার্নউল শহরটি আলতাই টেরিটরির প্রশাসনিক কেন্দ্র। বরনউলকা নদী ও ওবের সঙ্গমস্থলে ওবের বাম তীরে অবস্থিত। এটি দখল করা অঞ্চলটি 320 কিমি 2, যেখানে 654.7 হাজার মানুষ বাস করে।
শহরটি 1730 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে এটি একটি খনির বসতি হিসেবে গড়ে উঠছে। 1796 সালে, দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ডিক্রি দ্বারা, বার্নাউল একটি পাহাড়ী শহরের মর্যাদা লাভ করে। 1893 সালে সিলভার স্মেল্টার বন্ধ হওয়ার পরে, নিম্নলিখিত শিল্পগুলি বিকাশ শুরু করে: ভেড়ার চামড়া এবং পশম, চামড়া, চামড়া, মোমবাতি, ইট এবং চোলাই শিল্প। 1915 সালে, একটি রেলপথ নির্মিত হয়েছিল, যা শহর এবং অঞ্চলের অর্থনীতির বিকাশে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল। 20 শতকের 50 এবং 60 এর দশকে, রাসায়নিক শিল্পের বিকাশ শুরু হয়েছিল। বর্তমানে, বার্নউল সাইবেরিয়ার একটি বড় শিল্প, সাংস্কৃতিক ও পরিবহন কেন্দ্র। দক্ষিণ সাইবেরিয়ান এবং তুর্কেস্তান-সাইবেরিয়ান রেলপথ, মহাসড়কগুলি এর মধ্য দিয়ে গেছে এবং একটি নদী বন্দর রয়েছে।

বিস্ক

এটি আলতাই টেরিটরির দ্বিতীয় বৃহত্তম শিল্প কেন্দ্র। পিটার আই এর ডিক্রি দ্বারা 1709 সালে প্রতিষ্ঠিত। Biysk-এ 238.2 হাজার মানুষ বাস করে। এটি এই অঞ্চলের একটি প্রধান শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র। বিয়া নদীর উপর একটি বন্দর রয়েছে যা আর্কটিক মহাসাগরে প্রবেশ সহ উত্তর-পশ্চিম দিকে কার্গো সরবরাহ করে। তুর্কিস্তান-সাইবেরিয়ান রেলওয়ে লাইনটি শহরের মধ্য দিয়ে গেছে, পূর্ব এবং পশ্চিম সাইবেরিয়াকে মধ্য এশিয়া এবং কাজাখস্তানের সাথে সংযুক্ত করেছে। শহর থেকে যাওয়ার অনেক রাস্তা আছে বিভিন্ন দিকনির্দেশপশ্চিম মঙ্গোলিয়া এবং উত্তর-পশ্চিম চীন সহ। উদাহরণস্বরূপ, বিখ্যাত চুইস্কি ট্র্যাক্ট, যা Biysk থেকে শুরু হয় এবং মঙ্গোলিয়ায়, Tsaganur গ্রামে শেষ হয়। শহরের শিল্পে, প্রধান খাতগুলি হল: রাসায়নিক শক্তি, যান্ত্রিক প্রকৌশল এবং ধাতব কাজ, আলো, খাদ্য, প্রক্রিয়াকরণ এবং কাঠের কাজ। মুদ্রণ ও চিকিৎসা শিল্প এবং নির্মাণ সামগ্রী উৎপাদনে সর্বাধিক উন্নয়ন সাধিত হয়েছে।

গোর্নি আলতাই জেলাগুলি

আলতাই পর্বতমালার কেন্দ্রীয় অংশে কাতুনস্কি, উত্তর চুয়স্কি এবং দক্ষিণ চুয়স্কি পর্বতমালা রয়েছে (বা, স্থানীয় ভাষায়, কাঠবিড়ালি)। এই শৈলশিরাগুলির একটি উচ্চারিত আল্পাইন চেহারা রয়েছে - চিরন্তন তুষার এবং হিমবাহ দ্বারা আচ্ছাদিত চূড়া, নদীর ঘাট দ্বারা কাটা বড়, খাড়া ঢাল; তারা সমস্ত আলতাই হিমবাহের প্রায় 70% বহন করে।

উত্তর চুইস্কি রিজ

সেন্ট্রাল আলতাইয়ের উত্তর অংশে, নদী উপত্যকার ওপারে কাতুনস্কি রিজের পূর্বে। আর্গুট উত্তর চুইস্কি রিজ এ অবস্থিত। এটি উত্তর-পশ্চিম থেকে দক্ষিণ-পূর্বে 140 কিলোমিটার পর্যন্ত প্রসারিত, 50 কিলোমিটার পশ্চিম অংশে একটি প্রস্থ সহ, ধীরে ধীরে পূর্ব দিকে 20 - 25 কিমি পর্যন্ত সংকুচিত হয়। গভীর আর্গুট উপত্যকা দ্বারা পশ্চিমে আবদ্ধ। এই অঞ্চলের দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব সীমান্ত হল কারাগেম এবং ছাগান-উজুন নদীর উপত্যকা।
রিজটি কেন্দ্রীয় অংশে তার সর্বোচ্চ উচ্চতায় পৌঁছে, যা বিশ-ইরদু পর্বত নোড নামে পরিচিত, যেখানে রিজের প্রধান হিমবাহ ঘনীভূত হয়। এখানকার শৃঙ্গের গড় উচ্চতা প্রায় 3600 মিটার, এবং বেশ কয়েকটি চূড়া 4000 মিটার (মাশে-বাশি - 4173 মিটার, আকত্রু - 4075 মি, কুরকুরে - 3988 মিটার) ছাড়িয়ে গেছে।
রিজের পাসগুলি বৈচিত্র্যময়, তবে তাদের একটি প্যাটার্ন রয়েছে - পাসগুলির উত্তর এবং উত্তর-পূর্ব ঢালগুলি খাড়া, টেকঅফগুলি বেশি। পাসের কঠিন বিভাগগুলি 3B পর্যন্ত; সবচেয়ে গুরুতর পাসগুলির সংজ্ঞায়িত প্রকৃতি হল তুষার এবং বরফ। উত্তর ঢালে তুষার রেখার উচ্চতা প্রায় 2900 মিটার, দক্ষিণ ঢালে - 3100 মিটার এবং উচ্চতর।
রিজটির অরোগ্রাফি জটিল এবং এতে সাধারণ পশ্চিম-পূর্ব দিক সহ বেশ কয়েকটি প্রায় সমান্তরাল শিলা রয়েছে। তারা পর্যটকদের কাছ থেকে তাদের নাম পেয়েছে: চুইস্কি, শাভলিনস্কি, কারাগেমস্কি।
চুইস্কি চুয়া এবং শাভলি নদীর মাঝখানে অবস্থিত, চুয়া এবং কাতুনের সঙ্গম থেকে এশটিকোল মালভূমি পর্যন্ত অক্ষাংশের দিক থেকে 60 কিমি প্রসারিত। রিজটির উচ্চতা পশ্চিম থেকে পূর্বে বৃদ্ধি পায়, সর্বোচ্চ বিন্দু 2925 মিটার। অনেক নদী উপত্যকা এবং জলাধার বরাবর ট্রেইল রয়েছে। জলাভূমি জায়গায় জায়গায় জলাবদ্ধ।
শাভলিনস্কি রিজ শ্যাভলি এবং ইউনগুর উপত্যকার মধ্যে অবস্থিত। আর্গুটের কাছে এর উচ্চতা প্রায় 2500 মিটার, পূর্বে এটি উঠে গেছে এবং ইউনগুরের ডান উপনদীর পিছনে কুরুন্দা নদী, রিজটিতে হিমবাহ দেখা যাচ্ছে। বন শুধু নদী উপত্যকায় জন্মে। সবচেয়ে কঠিন পাসগুলি রিজের পূর্ব অংশে অবস্থিত, যা ঘোড়ার নালের মতো শাভলিনস্কি পর্বত হ্রদকে ঘিরে রেখেছে।
কারাগেম পর্বতশৃঙ্গের গড় উচ্চতা, যা ইউনগুর এবং কারাগেমের জলাশয়, এর সমগ্র দৈর্ঘ্য 3400 মিটার। রিজটি ছোট হিমবাহ দ্বারা আচ্ছাদিত, যার ক্ষেত্রটি নোডের কেন্দ্রের দিকে বৃদ্ধি পায়।
নদীর উৎসস্থলে অবস্থিত স্কাজকা এবং ক্রাসাভিৎসা চূড়ার অঞ্চলে সমস্ত শৈলশিরা এক নোডে একত্রিত হয়। শালি. আরও পূর্বে, পর্বতটি উন্নত উপত্যকা হিমবাহ এবং 20 - 25 কিমি দীর্ঘ উত্তর ও দক্ষিণের স্পারগুলির একটি জটিল পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে। সবচেয়ে বড় হিমবাহটি আকত্রু, মাশে, শাভলা নদীর উপরিভাগে এবং দক্ষিণ-পূর্ব ঢালে - ডিঝেলো এবং কারাগেম নদীর উত্সে।
রিজটির পূর্ব প্রান্তটি একটি হিমবাহ দ্বারা মুকুটযুক্ত আকর্ষণীয় শিখর গম্বুজ অফ থ্রি লেকের দ্বারা বন্ধ করা হয়েছে, যার পিছনে রিজটি ধীরে ধীরে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বিস্তীর্ণ, কখনও কখনও জলাবদ্ধ, খোলা জায়গাগুলি উপস্থিত হয়, বন অদৃশ্য হয়ে যায় - কুরাই স্টেপ শুরু হয়।
রিজের পশ্চিম প্রান্তের হিমবাহ প্রায় একচেটিয়াভাবে ছোট হিমবাহ দ্বারা উপস্থাপিত হয়। একই সময়ে, ইউনগুর-কারাগেম ওয়াটারশেডের ঢালগুলি কেবল বিক্ষিপ্ত, বিচ্ছিন্ন হিমবাহ, হয় উচ্চ শিখরের সাথে বা গভীর বৃত্তের সাথে যুক্ত।
আপনি শৃঙ্গের কেন্দ্রের দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে হিমবাহের আকার বৃদ্ধি পায় এবং উপত্যকা-উপত্যকা এবং উপত্যকা হিমবাহ দেখা দেয়। এবং শৈলশিরার কেন্দ্রে - বিশ-ইরদু নোড, যা শৃঙ্গগুলির একটি জটিল সিস্টেমের প্রতিনিধিত্ব করে, এতে উল্লেখযোগ্য উপত্যকা হিমবাহ রয়েছে। এগুলো হল Bol.Maashey (দৈর্ঘ্য 6.5 কিমি, এলাকা 12.8 বর্গ কিমি), Dzhelo (4.0; 7.3), Lev.Karagem (4.0; 6.6), Lev.Aktru (6, 5; 5.2), Pr. Aktru (5.0; 4.0)। বোল। মাশেই সর্বনিম্ন নামছে - 2,200 মি।
রিজটির পূর্ব অংশে পৃথক ছোট হিমবাহ রয়েছে। তুষার রেখার উচ্চতা অনুসারে, দক্ষিণের ঢালের হিমবাহগুলি উত্তরের হিমবাহের চেয়ে উঁচুতে শেষ হয়। রিজটির বৃহত্তম হিমবাহগুলি বৃত্তাকার আকৃতির অববাহিকাগুলি দখল করে, প্রধান রিজ এবং এর স্পারগুলির রেখা দ্বারা আবদ্ধ, যার সাথে বিস্তৃত ফির্ন ক্ষেত্রগুলি জড়িত। প্রচুর পুষ্টি সহ ত্রাণের বড় উল্লম্ব ব্যবচ্ছেদ হিমবাহের বৃহৎ উল্লম্ব ব্যাপ্তিও নির্ধারণ করে।

দক্ষিণ চুইস্কি রিজ

মধ্য আলতাইয়ের দক্ষিণ শৃঙ্খলটি পূর্ব থেকে দক্ষিণ চুয়া রেঞ্জ দ্বারা সীমাবদ্ধ। এটি কাতুনস্কি পর্বতশৃঙ্গের পূর্ব অংশ থেকে আরগুট গর্জেস, উত্তর চুয়া রিজ থেকে কারাগেমা উপত্যকা, দক্ষিণ থেকে ঝাজাটোর নদীর উপত্যকা এবং পূর্ব থেকে চুয়া নদী ও এর উপনদী দ্বারা পৃথক হয়েছে।
প্রধান ওয়াটারশেড রিজটি পশ্চিম থেকে পূর্বে 120 কিলোমিটার পর্যন্ত প্রসারিত, আটটি বড় স্পার এটি থেকে উত্তরে প্রসারিত, কারা-আয়রা এবং ওশতু-আয়রা এবং এম. কারা-আয়রা, কল্যাণগাছ, আত- নদীগুলির উপনদীগুলির জলাশয় হিসাবে কাজ করে। বাশি, চুয়াতে তাদের জল উত্তরে নিয়ে যাচ্ছে। রিজটির দক্ষিণ ঢালগুলি ওংগুলু নদী, বারা এর উপনদী দ্বারা, মাঙ্গাট এর উপনদীগুলির সাথে এবং ঝাজাটোর এবং আরগুট নদীর অন্যান্য ডান উপনদী দ্বারা কেটেছে।
মূল হিমবাহটি কারা-আয়রা নদী থেকে এলাঙ্গাশ পর্যন্ত পর্বতশৃঙ্গের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত। এটি 3700 মিটার পর্যন্ত উচ্চতা সহ একটি তীব্রভাবে বিচ্ছিন্ন ত্রাণ দ্বারা পৃথক করা হয়। রিজের কেন্দ্রীয় অংশের প্রান্তে আইকটু (3936 মিটার) এবং টাইমোমু (3960 মিটার) চূড়াগুলি উত্থিত হয়। প্রধান হিমবাহগুলি হল কারা-আইরি, তালদুরিনস্কি, সোফিয়া, ইয়াদ্রিনসেভা।
প্রাচীন হিমবাহ দ্বারা সৃষ্ট ভাস্কর্যের ভূমিরূপগুলি আবহাওয়া এবং নদী ভাঙ্গনের কারণে প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে। উপত্যকায় হিমবাহের (মোরেইনস, রক হিমবাহ) সঞ্চিত ক্রিয়াকলাপের চিহ্নগুলি ব্যাপকভাবে উপস্থাপন করা হয়।
মোট, দক্ষিণ চুয়া রিজে 220 টিরও বেশি হিমবাহ রয়েছে, তাদের বেশিরভাগ উত্তর ঢালে অবস্থিত। রিজের পূর্ব অংশের কাছাকাছি, ত্রাণ আরও শান্ত হয়ে ওঠে, স্যাডলগুলি আরও স্পষ্ট এবং মসৃণ হয়।
অঞ্চলের সংজ্ঞায়িত পাসগুলি হল 1B এবং 2A বিভাগ; ​​2B এবং একটি 3A অসুবিধা বিভাগের বেশ কয়েকটি পাস রয়েছে। পাসগুলি প্রধানত প্রধান রিজ এবং উত্তর স্পারে অবস্থিত। উত্তর চুইস্কি রিজ এবং পর্বত ট্র্যাকিংয়ের সম্ভাবনার দিক থেকে, এই অঞ্চলটি এখনও কাটুনস্কি এবং উত্তর চুয়স্কির থেকে নিকৃষ্ট।
সম্পূর্ণ রিজ নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। প্রথমত, দক্ষিণের ঢালগুলি উত্তরের ঢালগুলির চেয়ে খাড়া এবং ছোট স্পার রয়েছে। দ্বিতীয়ত, উত্তরের তুলনায় দক্ষিণ ঢালে হিমবাহ অনেক কম। তৃতীয়ত, শৈলশিরাটি কাঠের গাছপালা খুবই দুর্বল, এটি শুধুমাত্র জাজাটর নদীর উপত্যকায় এবং কারাগেম, তালডুরা এবং ছাগান-উজুনের উপনদীতে কেন্দ্রীভূত। চতুর্থত, কাতুনস্কি এবং উত্তর চুয়স্কি রেঞ্জের তুলনায় এই অঞ্চলের জলবায়ু অনেক বেশি শুষ্ক এবং বেশি বৈপরীত্যপূর্ণ।
তুষার রেখা পশ্চিম থেকে পূর্বে 2900 থেকে 3100 মিটার পর্যন্ত বেড়েছে; দক্ষিণ ঢালে এটি 100-150 মিটার বেশি।
হিমবাহের প্রধান অংশ, বড় আকারগত পার্থক্য দ্বারা চিহ্নিত, রিজের উত্তর ঢালে অবস্থিত। কেন্দ্রীয় স্থানটি হিমবাহ বল দ্বারা দখল করা হয়েছে। তালদুরিনস্কি (8.5 কিমি; 34.9 বর্গ কিমি), সোফিয়া (10; 24), ইয়াদ্রিনসেভা (4.5; 9.2)। হিমবাহের ভিত্তি বিস্তীর্ণ ফির্ন ক্ষেত্রগুলি একে অপরের সাথে মিলিত হয়ে গঠিত। যাইহোক, উত্তর চুয়া রিজের তুলনায় দুর্বল পুষ্টি এখানে উল্লেখযোগ্য হিমবাহী জিহ্বা বিকাশের অনুমতি দেয় না। সবগুলোই বেশ উঁচুতে শেষ হয় (2,350-2,650 মি)।

কাটুনস্কি রিজ

কাতুনস্কি রিজ, আলতাই পর্বতমালার সর্বোচ্চ, এর নাম কাতুন নদী থেকে এসেছে, যা এর দক্ষিণ ঢাল থেকে উৎপন্ন হয়েছে। কাতুন, যেমনটি ছিল, দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তর থেকে রিজ জুড়ে রয়েছে। রিজের পূর্ব সীমানা হল কাতুন উপনদী - আরগুট। রিজটি পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত 150 কিলোমিটারেরও বেশি প্রসারিত, যার প্রস্থ 60 কিমি পর্যন্ত, উত্তরে 800 মিটার ভেঙে একই নামের মালভূমি এবং বরফপ্রপাতের সাথে আককেম প্রাচীর এবং এর পুরো দৈর্ঘ্য জুড়ে পড়ে না। 2600 মিটারের নিচে, বেলুখা ম্যাসিফে 4506 মিটার উচ্চতায় পৌঁছেছে।
কাতুনস্কি রিজে তিনটি হিমবাহ নোড রয়েছে: পশ্চিম কাতুনস্কি, বেলুখা ম্যাসিফ এবং পূর্ব কাতুনস্কি। এবং এই অনুসারে, রিজটি সাধারণত তিনটি ভাগে বিভক্ত: পশ্চিম, মধ্য এবং পূর্ব, উচ্চ এবং নিম্ন কুরাগান এবং কুলাগাশ-ওরোচাগান বরাবর সীমানা সহ।
তিনটি নোডে বর্ধিত ঘনত্ব সহ রিজ বরাবর হিমবাহের এইরকম একটি মোটামুটি অভিন্ন বন্টন একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য যা আলতাইতে অন্য কোথাও অনন্য নয়।
রিজটির পশ্চিম অংশ, যাকে প্রচলিতভাবে মাল্টিনস্কায়া বলা যেতে পারে, প্রায় 50 কিলোমিটার পর্যন্ত বিস্তৃত, তিন দিকে এটি উপরের কাতুনের বাঁক দ্বারা সীমাবদ্ধ, যা রিজের এই বিভাগের সমস্ত জলধারা গ্রহণ করে। মাল্টিনস্কি হ্রদের অঞ্চলে সমস্ত দিকগুলির স্পার্স মিলিত হয়, একটি খুব জটিল অভিযোজন সহ একটি জটিল অরোগ্রাফিক গিঁট তৈরি করে। এখান থেকে মূল ওয়াটারশেড লাইন প্রায় দক্ষিণে যায় এবং তারপর পূর্ব দিকে মোড় নেয়। মাল্টিনস্কি নোডের গড় উচ্চতা প্রায় 3000 মিটার (সর্বোচ্চ বিন্দু হল 3208 মিটার)। প্রায় 80 বর্গ কিলোমিটারের হিমবাহ এলাকা সহ প্রায় 150টি হিমবাহ রয়েছে। এই হিমবাহগুলি কাতুনের অসংখ্য উপনদীকে খাওয়ায়, যেগুলি রিজ থেকে দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তরে পাখা দেয়। মাল্টিনস্কি জংশনের পশ্চিম অংশটি খুব অ্যাক্সেসযোগ্য, এখানকার নদীগুলির উপরের অংশগুলি অতিক্রম করা তুলনামূলকভাবে সহজ এবং অনেক জায়গায় পাথ দ্বারা সংযুক্ত; বেশিরভাগ পাসগুলি শ্রেণীভুক্ত নয়।
এই নোডের কেন্দ্রীয় এবং পূর্ব অংশ বিশেষ সরঞ্জাম এবং পর্বত প্রশিক্ষণ ছাড়া দুর্গম। বর্তমানে, এখানে 50 টিরও বেশি পাস পরিচিত। সংজ্ঞায়িত পাস হল 1B এবং 2A অসুবিধা বিভাগ, সবচেয়ে গুরুতর হল 2B অসুবিধা বিভাগ।
আপার এবং লোয়ার কুরাগানের উপরের সীমানা থেকে শুরু করে, রিজটি উঠে যায় এবং প্রায় 25 কিমি পরে বেলুখা ম্যাসিফে সর্বোচ্চ পৌঁছায় - 4506 মি। এখানে, প্রায় 15-কিলোমিটার অংশের জন্য, উচ্চতা 4000 মিটারের নিচে পড়ে না, এখানে কাটুনস্কি রেঞ্জের প্রধান হিমবাহ কেন্দ্র এবং এর সবচেয়ে শক্তিশালী হিমবাহ - সাপোজনিকভ, রাদজেভিচ, ট্রনভ ভাই, বেরেলস্কি। এই 40-কিলোমিটার অংশে, উত্তরে রিজটির তিনটি উল্লেখযোগ্য শাখা রয়েছে: কুচারলিন্সকো-কুরাগানসকোয়ে, কুচারলিন্সকো-আক্কেমসকোয়ে এবং আক্কেমসকো-আরগুটসকোয়ে, যা উল্লেখযোগ্য হিমবাহও বহন করে।
প্রায় 150 বর্গ কিলোমিটার এলাকা সহ প্রায় 170টি হিমবাহ রিজটির কেন্দ্রীয় অংশে কেন্দ্রীভূত। কাতুন এবং বেরেলির অসংখ্য উপনদী তাদের থেকে শুরু হয়; সুন্দর জলপ্রপাত প্রায়শই নদীতে পাওয়া যায়। Tegeek, Tekelyu, Kurkura, B. Kokkol, Kapchal এবং Rossypnom স্রোত নদীতে পরিচিত জলপ্রপাত রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বড় জলপ্রপাত 40-60 মিটার পর্যন্ত।
মূল জলাশয়ে, যার প্রায় অক্ষাংশের দিক রয়েছে এখানে, প্রায় 25টি পাস এবং তাদের সংযোগগুলি বর্তমানে পরিচিত, যার মধ্যে সবচেয়ে বেশি অসুবিধা রয়েছে - 3B। পাশের স্পার্সে পাসগুলিকে 1A-1B থেকে 3A অসুবিধা বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।
রিজটির কেন্দ্রীয় অংশের প্রায় সমস্ত নদী উপত্যকায় ভাল ট্রেইল রয়েছে, যা গিরিপথগুলিতে যাওয়া সহজ করে তোলে।
মূল রিজের শেষ 20-কিলোমিটার প্রসারিত, তৃতীয় হিমবাহ সাইটটি অবস্থিত - কুলাগাশস্কি। সর্বোচ্চ উচ্চতাএখানকার রিজটি 3883 মিটার। 40 বর্গ কিলোমিটারের বেশি এলাকা নিয়ে ইউনিটটিতে 70টিরও বেশি হিমবাহ রয়েছে। রিজের এই অংশে অসুবিধা শ্রেণীতে 1B থেকে 3A পর্যন্ত পাস রয়েছে, কম ট্রেইল রয়েছে এবং সেগুলি আরও খারাপ, পন্থাগুলি কম সুবিধাজনক।
কাতুনস্কি রিজের তুষার রেখা পশ্চিম থেকে পূর্বে উত্তর দিকে 2500 থেকে 2900 মিটার এবং দক্ষিণ দিকে 2700 থেকে 3100 মিটার পর্যন্ত বেড়েছে। উপত্যকার হিমবাহের জিহ্বা 2000-2200 মিটার পর্যন্ত নেমে আসে। উত্তরের ঢালগুলো বেশি জনবহুল।

বেলুখা

অবস্থান: কাতুন এবং বেলায়া বেরেলি নদীর উৎস, পূর্ব কাজাখস্তান অঞ্চলের কাটন-কারাগে জেলা।
সংক্ষিপ্ত বিবরণ: আলতাই এবং সাইবেরিয়ার সর্বোচ্চ শৃঙ্গ (পূর্ব শিখরটির উচ্চতা 4506 মিটার, পশ্চিমেরটি - 4400 মিটার) - বেলুখা, আলতাইয়ের কেন্দ্রস্থল, কাজাখস্তানের সীমান্তে পূর্ব কাজাখস্তানের উত্তর-পূর্বে অবস্থিত এবং রাশিয়া। এর দ্বিমুখী চূড়ার ঢালগুলি প্রায় 70 বর্গ কিলোমিটার এলাকাজুড়ে চিরন্তন তুষার এবং হিমবাহ (বেরেলস্কি, কাতুনস্কি, ইত্যাদি) দ্বারা আবৃত, যা প্রায় উত্তরে আক্কেম হিমবাহ পর্যন্ত একটি উল্লম্ব প্রাচীরের মতো পড়ে গেছে। এবং ধীরে ধীরে কমছে দক্ষিণে, কাটুনস্কি হিমবাহের দিকে।
বেলুখা স্যাডল (4000 মিটার) নামক চূড়ার মধ্যবর্তী নিম্নচাপটি উত্তরে খাড়াভাবে আক্কেম হিমবাহে নেমে আসে এবং আরও মৃদুভাবে দক্ষিণে নদীতে নেমে আসে। কাতুন।
নিম্নলিখিত নদীগুলির উৎপত্তি এখান থেকে: কাতুন, বেরেল, আক্কেম, আরগুত ইত্যাদি।

ছবি 1: বেলুখা পর্বত। ভের থেকে আক্কেম প্রাচীরের দৃশ্য। উরুস্বতী; বাম থেকে ডানে চূড়া: ডেলোন, ইস্টার্ন বেলুখা, পশ্চিম বেলুখা (অগ্নি যোগ এবং রোয়েরিক্স ফোরামের একটি বার্তা থেকে নেওয়া, 01/06/02 তারিখের বার্তা)

একই সময়ে, অনেক কিংবদন্তি অনুসারে, এটি একটি পবিত্র পর্বত। এখানে, বৌদ্ধ কিংবদন্তি অনুসারে, দেবতাদের পৌরাণিক অতীন্দ্রিয় ভূমি শম্ভলা অবস্থিত ছিল এবং এখান থেকে মহান বুদ্ধ - গৌতম ভারতে এসেছিলেন। অন্যান্য বিশ্বাস অনুসারে, একটি শক্তি সেতু বেলুখাকে এভারেস্টের সাথে সংযুক্ত করে। এখানে পৃথিবীর নাভি, মহাজাগতিকতার সাথেও শক্তিশালীভাবে সংযুক্ত, মানুষকে শক্তি এবং স্বাস্থ্যের দায়িত্ব দেয়।
বেলুখিনস্কি হর্স্ট (পৃথিবীর ভূত্বকের উত্থাপিত অঞ্চল) গঠনের শুরু কোয়াটারনারী সময় (১.৫ মিলিয়ন বছর আগে) থেকে।
বেলুখা ক্যামব্রিয়ান রূপান্তরিত গঠন, বালি-শেল রচনা এবং ডেভোনিয়ান যুগের পাললিক-আগ্নেয়গিরির আমানতের সমন্বয়ে গঠিত। তারা রূপান্তরিত শিস্ট, মৌলিক এবং মধ্যবর্তী আগ্নেয় শিলা, জ্যাসপার কোয়ার্টজাইট, বেলেপাথর এবং সমষ্টি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। বেলুখা ম্যাসিফের উত্তরের অংশটি ক্যালেডিন অনুপ্রবেশকারী চক্রের শিলা দ্বারা গঠিত, যা সিলুরিয়ান প্লেজিওগ্রানাইটস এবং গ্রানোডিওরাইট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে।
মাউন্ট বেলুখা আলতাই পর্বতমালার অন্যতম প্রধান হিমবাহ কেন্দ্র। বেলুখার সাথে যুক্ত নদী অববাহিকায় ১৬২টি হিমবাহ রয়েছে যার মোট আয়তন ১৪৬ বর্গকিলোমিটার। প্রধানগুলি হলেন আক্কেমস্কি (রোডিভিচ), নদীর উত্সে সাপোঝনিকোভা। আইডিগেমা, বলশয় বেরেলস্কি, কাতুনস্কি (জেবলেরা), কালো, নদীকে খাওয়ানো। রাসিপনায়া, ব্রাদার্স ট্রনভ।
বেলুখা এলাকায়, ক্ষয়জনিত এবং পুঞ্জীভূত ভূমিরূপ ব্যাপকভাবে উপস্থাপিত হয়:

· শাস্তি (বিশাল সার্কাস-আকৃতির বিষণ্নতা);

· ট্রফ (একটি হিমবাহ দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত খাদের আকৃতির উপত্যকা);

· কার্লিংস (পিরামিড-আকৃতির পর্বতশৃঙ্গ);

· রাম এর কপাল (বিছানা মসৃণ এবং একটি হিমবাহ দ্বারা পালিশ);

· terraces, moraines (ক্লাস্টিক উপাদান শিলা, হিমবাহের উপর পড়ে এবং হিমবাহ দ্বারা তার জিহ্বায় পরিবাহিত হয়);

· fluvioglacial deposits (fluvio-glacial deposits)

একটি আবহাওয়া কেন্দ্র নিম্ন আক্কেম হ্রদের উত্তর-পশ্চিম তীরে বেলুখা শহরের 10 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত।
বেলুখা অঞ্চলের জলবায়ু বৈচিত্র্য উল্লেখযোগ্য পরম উচ্চতা, ত্রাণ, হিমবাহ এবং হাইড্রোগ্রাফি দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা আবহাওয়ার উপাদানগুলির (তাপমাত্রা, আর্দ্রতা, মেঘলা, বাতাসের গতি এবং দিক) দ্রুত পরিবর্তন ঘটায়।
বেলুখা অঞ্চলটি ফোয়েন ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন উষ্ণ, শুষ্ক বাতাস পাহাড় থেকে উপত্যকায় প্রবাহিত হয়। সবচেয়ে বেশি বৃষ্টিপাত হয় গ্রীষ্মকালে, সর্বোচ্চ পরিমাণ জুলাই মাসে হয়। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3000-3200 মিটার উপরে, বৃষ্টিপাত কঠিন আকারে পড়ে। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2700-3000 মিটার উপরে, স্থিতিশীল তুষার আচ্ছাদন সারা বছর ধরে থাকে।
বেলুখা অঞ্চলের উচ্চতাগত অঞ্চল, ঢালের খাড়াতা এবং উন্মুক্ততা উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের প্রকৃতি নির্ধারণ করে। পাওয়া খনিজগুলির মধ্যে: রোডোনাইট, সীসা, টংস্টেন, মলিবডেনাম, তামা ইত্যাদি।
বেলুখায় হাইকিং এবং এর চূড়ায় আরোহণের জন্য সবচেয়ে অনুকূল সময় হল জুলাইয়ের দ্বিতীয়ার্ধ এবং আগস্টের শুরু। গ্রাম থেকে বেলুখা যাওয়ার ছোট পথ। কাতুনের ডান পাড় ধরে তুঙ্গুর, তারপর নদীর উপরে। আক্কেম (বা কুচেরলা গ্রামের মধ্য দিয়ে, পথ ধরে 1513 মিটার, আক্কেম নদী পর্যন্ত)। নদীর মুখ থেকে আক্কেম থেকে লোয়ার আক্কেম লেক, প্রায় 30 কিমি।
বৈজ্ঞানিক, সাংস্কৃতিক এবং ব্যবহারিক মূল্য: শক্তিশালী চুম্বকের মতো বেলুখা পর্বত প্রতি বছর হাজার হাজার পর্যটকদের আকর্ষণ করে। এগুলি হল পর্বতারোহীরা যা তার শিখরে পৌঁছানোর চেষ্টা করছে, পর্বত পর্যটকরা এর সীমানার মধ্যে ভ্রমণ করছে, কাতুন, বেরেল এবং বুখতারমা বরাবর ছুটে আসা র‌্যাফটসম্যান এবং এন.কে. রোয়েরিচের অনুসারীরা৷
প্রতি বছর পর্যটকদের ভিড় বাড়ছে। অনেকে রুট দিয়ে যায়: রাশিয়া থেকে কাজাখস্তান এবং কাজাখস্তান থেকে রাশিয়া। বেলুখা সিআইএস এবং বাল্টিক দেশগুলির বাসিন্দাদের মধ্যে এত জনপ্রিয় যে প্রায় প্রতিটি গুরুতর পর্যটক আলতাই এবং বেলুখা পরিদর্শন করাকে তাদের কর্তব্য বলে মনে করেন।
বেলুখার সরাসরি নীচে দক্ষিণ দিকে ইজেভো হ্রদ রয়েছে, যেখানে একটি বেস ক্যাম্প রয়েছে। এখান থেকে, এই বেস ক্যাম্প থেকে, আপনি পর্বতারোহণ শুরু করতে পারেন পূর্ব বেলুখা (4506 মিটার), সবচেয়ে সহজ, নিরাপদ এবং ক্লাসিক উপায়, কাতুনস্কি হিমবাহ থেকে বেলুখা ম্যাসিফের পূর্ব এবং পশ্চিম চূড়ার মধ্যবর্তী জিন দিয়ে।
1999 সালের আগস্টের মাঝামাঝি সময়ে, যখন বিশ্বের শেষ প্রত্যাশিত ছিল, দিনে প্রায় 1 হাজার মানুষ কুচেরলিনস্কায়া ট্রেইল ধরে বেলুখায় হেঁটেছিল। রাশিয়া থেকে, কয়েকশত (এক হাজার পর্যন্ত) রোয়েরিচ পর্যটক বার্ষিক বেলুখায় যান (কাজাখের দিক থেকে)। তাদের সাথে ইতালি, জার্মানি এবং অস্ট্রিয়ার পর্যটকরা যোগদান করেছেন।
যে কেউ অন্তত একবার বেলুখা দেখেছেন তারা সারা জীবন এর ঐশ্বরিক ঝকঝকে দু-মাথা চূড়ায় পূর্ণ থাকবেন। বেলুগা তিমি আলতাইয়ের প্রতীক।
আধুনিক পরিবেশ ব্যবস্থাপনা এবং সংরক্ষিত এলাকার অবস্থা: বেলুখা একটি প্রত্যন্ত, দুর্গম এলাকায় অবস্থিত যেখানে জনসংখ্যা নেই। শুধুমাত্র গ্রীষ্মে, পর্যটন ঋতুতে রাশিয়ান দিকে, কাতুনস্কি নেচার রিজার্ভের বিরল কর্ডন রয়েছে।
প্রকৃতি ব্যবস্থাপনা - শিক্ষামূলক এবং ক্রীড়া বিনোদন (পর্বতারোহণ এবং পর্যটন) এবং পবিত্র স্থানগুলিতে তীর্থযাত্রা, যদিও সেগুলি স্কেল (2-3 হাজার লোক) এবং সময়ের মধ্যে সীমিত, তবে সম্প্রতি তা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। প্রবণতা এবং ক্রমবর্ধমান প্যাটার্ন আগামী বছরগুলিতে অব্যাহত থাকবে।

বেলুখা এলাকার ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্য

বেলুখা শহর সম্পর্কে প্রথম তথ্য পাওয়া যায় 18 শতকের শেষের দিকে। 1836 সালে, ডাক্তার অফ মেডিসিন এফ. গেবলার দ্বারা বেলুখাকে অন্বেষণ করা হয়েছিল, যিনি বেলুখায় আরোহণ করার এবং দৃশ্যত এর উচ্চতা নির্ধারণ করার চেষ্টা করেছিলেন। গেবলার ঔষধি গাছের সংগ্রহ সংগ্রহ করেন এবং কাতুনস্কি এবং বেরেলস্কি হিমবাহ আবিষ্কার করেন।
1895 সাল থেকে, টমস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ভি.ভি. সাপোজনিকভ বেলুখা শহর এবং আলতাই পর্বতমালার আধুনিক হিমবাহ অধ্যয়ন করছেন।
1897 সালে, তিনি আক্কেম এবং আইডিগেম হিমবাহ আবিষ্কার ও বর্ণনা করেন এবং বেলুখার পূর্ব ও পশ্চিম পর্বতশৃঙ্গের নিখুঁত উচ্চতা পর্যাপ্ত নির্ভুলতার সাথে নির্ধারণ করা হয়।
আলতাইতে পর্যটনের উত্স আমাদের শতাব্দীর প্রথম দশকে। এগুলো ছিল মূলত শিক্ষকদের দ্বারা আয়োজিত শিক্ষা সফর। টমস্ক রিয়েল স্কুল মাউন্ট বেলুখায় এরকম বেশ কয়েকটি ভ্রমণ নিয়েছিল। অবশ্যই, এগুলি ছিল আধুনিক ক্রীড়া পর্যটনের প্রথম লক্ষণ, এর উত্স।
1907 সালে, বেলুখায় আরোহণের চেষ্টা করা হয়েছিল, যা ব্যর্থ হয়েছিল। এই দলে বিখ্যাত প্রকৃতিবিদ এফ. গেবলারের দুই নাতি এবং তাদের তিন বন্ধু অন্তর্ভুক্ত ছিল।
1909 সালে, ইংরেজ টার্নার উত্তর দিক থেকে শীতকালে বেলুখায় আরোহণের চেষ্টা করেছিলেন। সেই সময় বেপরোয়া এই ঘটনাটি বৃথাই শেষ হয়েছিল।
বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে, ট্রনভ ভাই - মিখাইল ভ্লাদিমিরোভিচ এবং বরিস ভ্লাদিমিরোভিচ, যিনি হিমবাহের প্রথম ক্যাটালগ সংকলন করেছিলেন, আলতাইয়ের একটি বিশদ জরিপ পরিচালনা করছেন, আলতাই পর্বতমালার হিমবাহ এবং বেলুখার হিমবাহগুলি অধ্যয়ন করছেন। 1914 সালে, তারা আলতাই এবং সমস্ত সাইবেরিয়ার সর্বোচ্চ শিখরে প্রথম আরোহণ করেছিল - তুষার-সাদা বেলুখা ম্যাসিফ (45O6 মিটার) - আলতাইয়ের হৃদয়। ২৫ জুলাই তারা দুজন গাইড নিয়ে আরোহণ শুরু করে। পরের দিন সকাল 5 টায় তারা গেবলার হিমবাহ বরাবর স্যাডলে আরোহণ করে, যেখানে গাইডরা ছিলেন। তারপর Tronovs একসাথে আরোহণ এবং 15:30 এ তারা শীর্ষে ছিল।
1925 সালে, সোসাইটি ফর দ্য স্টাডি অফ ইউরাল, সাইবেরিয়া এবং দূর প্রাচ্য আলতাইতে প্রথম পর্যটন অভিযানের আয়োজন করেছিল, যেটি 19 জন লোক নিয়ে পূর্ব কাজাখস্তানের এম. ক্রাসনোয়ারকা গ্রাম থেকে চিঙ্গিস্তাই - ইউরিল - পথ ধরে গিয়েছিল। বেরেল - রাখামানভ স্প্রিংস - মাউন্ট বেলুখা এবং পিছনে।
এক বছর পরে, বেলুখা জয়ের জন্য আরও দুটি প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। প্রথমটিতে দুজন লেনিনগ্রাড পর্বতারোহী জড়িত যারা এনএন পাদুরভের ভূতাত্ত্বিক অভিযানে কাজ করেছিল। তাদের মধ্যে একজন ছিলেন বিএন ডেলোন - পরে একজন শিক্ষাবিদ, পর্বতারোহণে স্পোর্টসের সম্মানিত মাস্টার। পর্বতারোহীরা 4100 মিটার উচ্চতায় পৌঁছেছিল, কিন্তু একটি বড় বরফ ধসের কারণে ফিরে আসতে বাধ্য হয়েছিল।
আরেকটি দল যারা দক্ষিণ থেকে বেলুখায় আরোহণের চেষ্টা করেছিল তাদের মধ্যে ছিলেন ভবিষ্যতের শিক্ষাবিদ ই.আই. তামম। কিন্তু আবহাওয়া, যা একেবারে শুরুতে খারাপ হয়ে গিয়েছিল, পর্বতারোহীদের আরোহণে বাধা দিতে বাধ্য করেছিল।
1933 সালে ভি. আবালাকভের নেতৃত্বে একটি দল বেলুখা দ্বিতীয়বার জয় করে, যারা প্রতিকূল আবহাওয়ায় পাঁচ দিনের মধ্যে রুটটি সম্পূর্ণ করেছিল।
1935 সালে, বেলুখার ঢালগুলি প্রথম অল-সাইবেরিয়ান আলপিনিয়াডের আখড়া হয়ে ওঠে। মোট, 43 জন বেলুখার পূর্ব শিখরে আরোহণ করেছে এবং 41 জন লোক স্যাডেল পৌঁছেছে।
1936 সালের ফেব্রুয়ারিতে, নোভোসিবির্স্কের ছাত্ররা শীতকালে বেলুখার শীর্ষে পৌঁছেছিল। একই বছরে, পর্বতারোহীদের দুটি দল পশ্চিম শিখরে আরোহণ করেছিল।
1937 সালে, শিখরে পাঁচটি আরোহন করা হয়েছিল। 1938 সালে, একটি দল বেলুখা পরিদর্শন করেছিল, তারপরে এলাকাটি প্রায় দেড় দশক ধরে পর্যটকদের দেখতে পায়নি।
বেলুখা এলাকায় অল-ইউনিয়ন সেন্ট্রাল কাউন্সিল অফ ট্রেড ইউনিয়ন আলপিনিয়াড হওয়ার পর শুধুমাত্র 1952 সালে পর্যটক এবং পর্বতারোহীরা আলতাইতে ভ্রমণ শুরু করে।
ভিএ ওব্রুচেভ, পিপি পিলিপেঙ্কো, জি গ্রেন বেলুখা অঞ্চলের ভূতত্ত্ব অধ্যয়ন করেছিলেন। বেলুখা অঞ্চলে বোটানিকাল গবেষণাটি টমস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক পিএন ক্রিলোভ এবং ভূগোলবিদ ভিআই ভেরেশচাগিন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

আপার উইমন

ভার্খনি উইমন গ্রামটি উস্ট-কোকসিনস্কি জেলার প্রাচীনতম গ্রামগুলির মধ্যে একটি, এটি প্রায় 300 বছরের পুরনো। গ্রামে দুটি জাদুঘর রয়েছে: স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘর। এন কে রোরিচ এবং পুরাতন বিশ্বাসীদের যাদুঘর। স্থানীয় লোর যাদুঘরে তিনটি বড় প্রদর্শনী রয়েছে: প্রথমটি গ্রামের ইতিহাসের জন্য উত্সর্গীকৃত, দ্বিতীয়টি - প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারএবং আলতাই জনগণের গৃহস্থালী সামগ্রী, তৃতীয়টি - 1926 সালে রোয়েরিচ অভিযান। আলতাই এর কাছে। আপার উইমনের আশেপাশে রয়েছে প্রাচীন সমাধিক্ষেত্র।

উস্ট-কোকসিনস্কি জেলা

Ust-Koksinsky জেলা (আঞ্চলিক কেন্দ্র হল Ust-Koksa গ্রাম), মাউন্ট বেলুখা, তালমেনয়ে, মাল্টিনস্কয় এবং আক্কেমস্কয় হ্রদের কাছে অবস্থিত।
ভৌগলিকভাবে, এটি রাশিয়ার খুব দক্ষিণে, কাজাখস্তানের সীমান্তে এবং কোশ-আগাচ অঞ্চলের মধ্য দিয়ে - মঙ্গোলিয়া এবং চীনে অবস্থিত। জেলার আয়তন ১২৯৫২ বর্গ কিমি। জেলা কেন্দ্র s হয়। উস্ত-কোকসা।
উস্ত-কোকসা থেকে রুটটি উইমন উপত্যকার ওল্ড বিলিভার গ্রামগুলির মধ্য দিয়ে শুরু হয় (মুলতা, তিখোনকায়া, ভার্খনি উইমন, গাগারকা)। এলাকার সাংস্কৃতিক পর্যটন স্থানীয় ইতিহাস যাদুঘর পরিদর্শন অন্তর্ভুক্ত. এন কে রোরিচ এবং আপার উইমনে পুরাতন বিশ্বাসীদের যাদুঘর। এলাকার প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির মধ্যে রয়েছে একটি পাথরের মহিলা (টুঙ্গুর থেকে 20 কিমি, কাতুন নদীর ভাটিতে; অ্যাক্সেস কঠিন), কাতান্দা গ্রামের এলাকায় একটি খনন করা ঢিবি (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী - 1ম শতাব্দী) কুচেরলা নদীর ডান তীরে রক পেইন্টিং।
এই অঞ্চলটি সমস্ত আলতাই হিমবাহের 80% এর আবাসস্থল, যা অসংখ্য নদীর জন্ম দেয় যা আলতাই - কাতুনের সবচেয়ে পরিষ্কার এবং বৃহত্তম নদী গঠন করে। এলাকার উদ্ভিদ ও প্রাণী সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময়। 1,500 টিরও বেশি উদ্ভিদ প্রজাতি, যার বেশিরভাগই মূল্যবান ঔষধি কাঁচামাল, অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত. পৃথিবীর ভূত্বকের বিশেষ ভূতাত্ত্বিক কাঠামোর কারণে, সমস্ত উদ্ভিদের জৈবিক কার্যকলাপ বৃদ্ধি পেয়েছে।
উস্ট-কোকসা অঞ্চল, অসংখ্য পরিবেশগত গবেষণা অনুসারে, এমন একটি অঞ্চল যা আধুনিক সভ্যতার দ্বারা সবচেয়ে পরিষ্কার এবং সবচেয়ে অস্পৃশ্য। এটি উস্ট-কোকসিনস্কি জেলায় যে দেশের 23টি বায়োস্ফিয়ার রিজার্ভের মধ্যে একটি, আলতাই প্রজাতন্ত্রের একমাত্র প্রাকৃতিক উদ্যান, আলতাই প্রজাতন্ত্রের পাঁচটির মধ্যে দুটি প্রাকৃতিক বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান এবং অনেকগুলি অনন্য প্রাকৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ অবস্থিত।
আলতাই তিনটি বিশ্ব ধর্মের মিলনস্থল: খ্রিস্টান, ইসলাম এবং বৌদ্ধ ধর্ম। এখানে আমরা মানব মানসিকতার উপর পর্বতশ্রেণীর বিশেষ প্রভাবের ঘটনাটি নোট করি। প্রাচীন বিশ্বাসীদের ধর্মীয় ও তপস্বী অনুশীলন, যারা উন্নত জীবনের সন্ধানে এখানে এসেছিল এবং চিরকাল স্থায়ী হয়েছিল, এই স্থানগুলির আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি গঠনে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। পিটার দ্য গ্রেটের সংস্কার থেকে লুকিয়ে কেরজেনেট মঠের পুরানো বিশ্বাসীরা এখানে তাদের জন্মভূমি খুঁজে পেয়েছিল। পুরানো বিশ্বাসীরা একটি অনন্য জীবনধারা গড়ে তুলেছিল যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। এটি বিশেষ করে ভার্খনি উইমন এবং মুলতা গ্রামে উচ্চারিত হয়। কিরজাকদের প্রত্যাহার করা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে; তারা কার্যত সাধারণ মানুষের সাথে যোগাযোগ করে না, যেমন সাধারণ মানুষ, তাদের আলাদা ছোট্ট পৃথিবীতে বাস করে। একই সময়ে, তারা সর্বদা অতিথিকে আশ্রয় দেয় এবং খাওয়ায়, যদিও তাদের অতিথিদের জন্য বিশেষ খাবার রয়েছে।
উস্ট-কোকসিনস্কি জেলায় যে জাতীয় উদ্যান তৈরি করা হচ্ছে তাতে বিভিন্ন প্রাকৃতিক পরিস্থিতি সহ একটি বড় অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
পার্কের পুরো দক্ষিণ অংশটি কাটুনস্কি রিজ দ্বারা দখল করা হয়েছে। তিনটি হিমবাহের উপর ভিত্তি করে - পশ্চিম কাটুনস্কি, বেলুখা ম্যাসিফ এবং পূর্ব কাটুনস্কি - রিজটি সাধারণত তিনটি ভাগে বিভক্ত: পশ্চিম, মধ্য এবং পূর্ব। পার্কটি পশ্চিম এবং প্রায় পুরো কেন্দ্রীয় অংশ অন্তর্ভুক্ত করে।
পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিম দিক থেকে, জাতীয় উদ্যানটি খোলজুন এবং লিস্টভ্যাগা পর্বতমালার প্রচন্ড বনভূমি দ্বারা সীমাবদ্ধ, যার উচ্চতা 2793 মিটার। উদ্যানের উত্তর সীমানা হল তেরেকটিনস্কি রিজের দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিম ঢাল (সর্বোচ্চ বিন্দু) 2783 মি)।
কাতুন নদী এবং এর প্রধান উপনদী, কোকসা নদী, উপত্যকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত, এটিকে তিনটি স্টেপে বিভক্ত করেছে - আবাই, উইমন এবং কাতান্ডা। আবে স্টেপ হল কোকসা নদীর উপত্যকা এবং আবে নদীর দক্ষিণ প্লাবনভূমি, যার উচ্চতা 1000 মিটার উপরে। উইমন স্টেপ 1000 মিটার অনুভূমিক স্তরের নীচে অবস্থিত, যার প্রস্থ 12 - 15 কিমি এবং দৈর্ঘ্য রয়েছে প্রায় 30 কিমি। কাতান্ডা স্টেপ্প, উইমন স্টেপ থেকে টেরেকটিনস্কি রিজের একটি স্পার দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, প্রায় 18 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে।
পাহাড়ি হ্রদ এবং নদীগুলির একটি ঘন নেটওয়ার্ক - কাতুন এবং এর অসংখ্য উপনদী: ওকোল, মুলতা, আকগান, কুরাগান, আক্কেম, কুচেরলা, কাতুন রেঞ্জের উত্তর ঢালে প্রবাহিত; তেরেকটিনস্কি রিজ থেকে বয়ে চলা বাম উপনদী - বাশতলা, কাস্তাখতা, চেন্দেক, মারগালা ইত্যাদি।
তাইমেনিয়েকে আলতাই পর্বতমালার হ্রদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর বলে মনে করা হয়। হ্রদের উপরের অংশটি তুষার আচ্ছাদিত চূড়া সহ কাটুনস্কি গ্রানাইট ম্যাসিফের কাছাকাছি এসেছে। এটি থেকে খুব দূরে মাল্টিনস্কি হ্রদের একটি গ্রুপ রয়েছে, কাতুনস্কি রেঞ্জের সমস্ত উচ্চ-পাহাড়ের হ্রদের মধ্যে সবচেয়ে অ্যাক্সেসযোগ্য, একটি ছোট কিন্তু ঝড়ো চ্যানেল দ্বারা সংযুক্ত। হ্রদগুলি পাথুরে পর্বত দ্বারা বেষ্টিত পাথুরে পর্বত, বনের ঢাল এবং তুষারময় শিখর - এই প্রাকৃতিক বৈপরীত্যগুলি পাহাড়ের হ্রদগুলিকে তাদের অনন্য চেহারা দেয়।
কুচেরলা নদীর উপরের অংশে কুচেরলিনস্কয় হ্রদ রয়েছে যার দুর্গম উপকূলগুলি খাড়াভাবে জলের দিকে ঢালু হয়ে গেছে এবং আক্কেম নদীর উপরের অংশে রয়েছে আক্কেমস্কয় হ্রদ, যার কর্দমাক্ত সাদা জলে বেলুখা পরিষ্কার দিনে প্রতিফলিত হয়।

ছবি 2: আক্কেম লেক (

XIX-এর দ্বিতীয়ার্ধে - XX শতাব্দীর শুরু

"YYY" 1 P ° সামন্ত-সার্ফডমের সাথে তুলনা, জনসংখ্যার শিক্ষার পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া উপস্থাপন করেছে। "কৃষক এবং ppom1,enn" এর বাস্তবায়ন USK ° RIVSHEE in St. R a n কৃষিতে পুঁজিবাদের বিকাশ এবং ভয়ানক "° ShShaL0 POT Re6ness "শিক্ষিত কৃষক, শ্রমিক এবং কর্মচারী। 19 শতকের 60-এর দশকে, স্কুলগুলির নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণের প্রশ্ন উঠেছিল, প্রথমত

LiG ™G -~কোন-G নথি হতে পারে-
"মানবতার প্রাধান্য সহ পিটি, এবং বাস্তব,

যেখানে গণিত ও বিজ্ঞানের দিকে বেশি মনোযোগ দেওয়া হতো। আনুষ্ঠানিকভাবে, রাশিয়ার স্কুলটি শ্রেণীহীন হয়ে পড়ে, অর্থাৎ জনসংখ্যার সমস্ত বিভাগের প্রতিনিধিদের অধ্যয়নের অধিকার ছিল। কিন্তু শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অভাব, জনসাধারণের দারিদ্র্য এবং জারবাদী সরকারের প্রতিক্রিয়াশীল নীতি শিক্ষা ব্যবস্থায় সামন্ত ঐতিহ্য (প্রাথমিকভাবে শ্রেণী) সংরক্ষণের পূর্বশর্ত তৈরি করে এবং কৃষক ও শ্রমিকদের সন্তানদের নিরক্ষরতার শিকার করে। এভাবে অভিজাতদের স্বার্থ প্রকাশ করে জনশিক্ষামন্ত্রী কাউন্ট আই.ডি. ডেলিয়ানভ 18 জুন, 1887-এ একটি সার্কুলার জারি করেন, যা জিমনেশিয়ামে "কোচম্যান, লন্ড্রেস, ছোট দোকানদার ইত্যাদির বাচ্চাদের" ভর্তি না করার নির্দেশ দেয়। এই আইনী আইন, যা "বাবুর্চির বাচ্চাদের উপর সার্কুলার" নামে পরিচিত, শ্রমিকদের প্রতিনিধি এবং নিম্ন-আয়ের পরিবারের শিশুদের জন্য জিমনেসিয়ামের পথ বন্ধ করে দেয় এবং 19 নভেম্বর অনুমোদিত "জিমনেসিয়াম এবং প্রো-জিমনেসিয়ামের চার্টার" থেকে বিচ্যুতি বোঝায়। , 1864 V.I দ্বারা লেনিন সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন: 60 এর দশকের সংস্কারের যুগ। "কৃষককে দরিদ্র, নিম্নবিত্ত, অজ্ঞ, সামন্ত জমির মালিকদের অধীনস্থ রেখেছিলেন আদালতে, প্রশাসনে এবং বিদ্যালয়ে..." (24)।

উল্লিখিত সংস্কারের সময়, আলতাই দেশের সাংস্কৃতিকভাবে পিছিয়ে থাকা উপকণ্ঠের মধ্যে একটি ছিল। শিক্ষার সমস্যাগুলি এখানে অত্যন্ত ধীরে ধীরে সমাধান করা হয়েছিল। যেমন, দশ বছর ধরে বারনৌলে নারীদের জিমনেসিয়াম খোলার কথা বলা হচ্ছে। এবং শুধুমাত্র যখন একজন খনির প্রকৌশলীর স্ত্রী, ই. প্রিওব্রাজেনস্কায়া, প্রো-জিমনেসিয়ামের জন্য তার বাড়ি দান করেছিলেন, তখন এটি 1877 সালে খোলা সম্ভব হয়েছিল। সেই সময়ে আলতাইতে এই প্রথম মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি একটি প্রস্তুতিমূলক বিভাগ (26 শিক্ষার্থী) অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এবং একটি প্রথম গ্রেড (24 ছাত্র)। এটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর শিশুদের শিক্ষিত করার উদ্দেশ্যে ছিল। 1879/80 শিক্ষাবর্ষে, প্রো-জিমনেসিয়ামে 82 জন ছাত্রের মধ্যে, 66 জন সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে, 6 জন পাদ্রী, 8 জন বণিক ও বুর্জোয়া পরিবার থেকে এবং 2 জন অন্যদের থেকে ছিল৷ কৃষক পরিবার থেকে একজনও ছাত্র ছিল না৷ . প্রো-জিমনেশিয়ামে পড়ার জন্য ফি ছিল।

এবং এখনও, সংস্কার-পরবর্তী সময়ে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, প্রাথমিকভাবে শহরগুলিতে। 1889 সাল নাগাদ, পূর্ববর্তী সময়ের তুলনায় বিদ্যালয়ের সংখ্যা 16 থেকে 226-এ উন্নীত হয়। সারণীতে বিদ্যালয়ের ধরন সম্পর্কে একটি ধারণা দেওয়া হয়েছে। 1.

টেবিল I

আলতাইতে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সংখ্যা এবং তাদের ছাত্র সংখ্যা (1889) (2, 31, 74)

№	স্কুলের প্রকারভেদ (কলেজ)	বিদ্যালয়ের সংখ্যা	ছাত্র সংখ্যা (ব্যক্তি 1
1	শহুরে	22	1S74
2	গোর্নোজাভোদস্কি	11	376
3	Cossacks	8	236
4	Tsrkovno-প্যারিশ	89	1755
	RniiocTHbie	66	2059
	Miggnpnerskie	27	623
	ছ্যাগত্নে	3	91
	মোট	226	7014

প্রাথমিক বিদ্যালয়ে 1,354 জন মেয়ে ভর্তি হয়েছে।

শহর ™sh.sha - একটি উন্নত ধরণের প্রাথমিক বিদ্যালয়, 31 মে, 1872 এর প্রবিধান অনুযায়ী জেলা বিদ্যালয় থেকে রূপান্তরিত হয়েছে। শিশুদের কারিগর দেওয়াই তাদের লক্ষ্য।

ক্ষুদ্র কর্মচারী এবং ব্যবসায়ীদের প্রাথমিক শিক্ষা এবং কিছু ভুল, -mvh প্রয়োগকৃত জ্ঞান রয়েছে। শহরের স্কুলগুলি সাত বছরের কম বয়সী শিশুদের গ্রহণ করে৷ স্কুলটি অধ্যয়ন করে: ঈশ্বরের আইন, পড়া, লেখা, রাশিয়ান ভাষা, চার্চ-নোয়াইট পঠন, পাটিগণিত, ব্যবহারিক জ্যামিতি, ভূগোল এবং জাতীয় ইতিহাস, সাধারণ ইতিহাস এবং ভূগোল থেকে তথ্য , প্রাকৃতিক ইতিহাস এবং পদার্থবিদ্যা অঙ্কন, অঙ্কন, জিমন্যাস্টিকস. ছাত্ররা (ছেলেরা) কাঠ এবং ধাতু দিয়ে কাজ করার দক্ষতা আয়ত্ত করেছে। G.u. 1-গ্রেড, 2-, 3- এবং 4-গ্রেডে বিভক্ত ছিল। তাদের যে কোনোটিতে অধ্যয়নের সময়কাল ছিল 6 বছর। 2-গ্রেডে G.u. 1ম "শ্রেণি" কোর্সের সময়কাল ছিল 4 বছর, এবং 2য় - 2 বছর। 3য় গ্রেডে - প্রতিটি "ক্লাস" এর কোর্সটি 2 বছর ধরে চলেছিল, এবং 4র্থ গ্রেডে - 1ম এবং 2য় "ক্লাস" এর কোর্স প্রতিটি 2 বছর এবং 3য় এবং 4র্থ - এক বছর ধরে চলেছিল। প্রথমে, প্রতিটি "ক্লাসে" শুধুমাত্র একজন শিক্ষক ছিলেন। তারপর বিষয় শিক্ষকরা সিনিয়র স্কুলছাত্রীদের সাথে কাজ শুরু করেন। G.U এর স্নাতক নিম্ন বৃত্তিমূলক স্কুল বা 1- এবং 2-বছরের শিক্ষাগত কোর্সে নথিভুক্ত করার অধিকার দেওয়া হয়েছিল। জুনিয়র ক্লাস (বিভাগ) ধীরে ধীরে তাদের জনপ্রিয়তা হারিয়ে বন্ধ হয়ে যায়। 1912 সালে G.u. উচ্চ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হয়েছিল (36)।

দাসত্বের বিলুপ্তির ফলে খনির উৎপাদন সস্তা শ্রম হারায় এবং কমতে থাকে। একের পর এক খনি ও কারখানা বন্ধ হয়ে যায় এলাকায়। ওটপাটায় মাইনিং স্পেশালাইজেশন সহ তরুণদের প্রশিক্ষণের প্রয়োজন। অতএব, 1879 সালে, খনির স্কুলগুলিকে জনশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের এখতিয়ারে স্থানান্তর করা হয়েছিল। যাইহোক, আমরা টেবিল থেকে দেখতে পাই, তারা এখনও 80 এর দশকে কাজ করছিল। তারপরে তারা দুই বছরের গ্রামীণ এবং শহুরে স্কুলে রূপান্তরিত হয়েছিল, ব্যবহারিক পক্ষপাত ছাড়াই।

আলতাই কস্যাক স্কুলগুলি হল গ্রাম এবং গ্রামের প্রাথমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যা সাইবেরিয়ান সৈন্যদের কস্যাকের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে। তাদের মধ্যে অধ্যয়নের সময়কাল আটামানদের দ্বারা নির্বিচারে সেট করা হয়েছিল - 2 থেকে 4 বছর পর্যন্ত। তাদের কাজের বিশেষত্ব ছিল মনোযোগ বৃদ্ধিপ্রতি একটি বন্ধু পূর্ণ নাম লিখুনছাত্ররা, রাশিয়ান কস্যাকসের ঐতিহ্য ও রীতিনীতির প্রতি শ্রদ্ধা জাগিয়ে, তরুণ প্রজন্মের মধ্যে দেশপ্রেমের বোধ জাগিয়ে তোলে। 1916 সালে, এই স্কুলগুলি, বেশ কয়েকটি প্রশাসনিক, শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের জন্য, জনশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের নিয়ন্ত্রণে আসে।

চার্চ-প্যারোচিয়াল স্কুলগুলি প্যারিশ দ্বারা পরিচালিত সর্বাধিক বিস্তৃত প্রাথমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আমাদের অবশ্যই তাদের প্রাপ্য দিতে হবে - তারা সাক্ষরতার প্রসারে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। 1884 সালে, "প্যারিশ স্কুলের নিয়ম" অনুমোদিত হয়েছিল। এই নথি অনুসারে, দুই ধরনের কেন্দ্রীয় স্কুল তৈরি করা হয়েছিল: এক-শ্রেণী (দুই-বছর) এবং দুই-শ্রেণী (চার-বছরের)। শ্রেণী কক্ষে তারা অধ্যয়ন করত: ঈশ্বরের আইন, গির্জার গান, পড়া, লেখা এবং পাটিগণিতের প্রাথমিক তথ্য। দুই-গ্রেডের কেন্দ্রীয় বিদ্যালয়ে, এছাড়াও, ছাত্রদের "গির্জার ইতিহাস এবং পিতৃভূমির" তথ্য দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। 20 শতকের শুরুতে। সেন্ট্রাল স্কুল অফ এডুকেশনে অধ্যয়নের সময়কাল বেড়েছে: এক-শ্রেণীর স্কুলে 3 বছর পর্যন্ত, দুই-শ্রেণীর স্কুলে - 5 বছর পর্যন্ত।

আলতাইতে, 1838 সালে সিনোডের সিদ্ধান্তে খোলা সমস্ত গ্রামীণ বিদ্যালয় কেন্দ্রীয় বিদ্যালয় হিসাবে কাজ করত। এগুলি পরে জেলার তথাকথিত জুবিলি স্কুলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। তাদের বার্ষিকী বলা হয় কারণ তারা আলতাই ওক্রুগের 150 তম বার্ষিকী স্মরণে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 30 এপ্রিল, 1897 তারিখের ইম্পেরিয়াল কোর্টের মন্ত্রণালয়ের আদেশ নং 19 অনুযায়ী, পেরেসেট গ্রামে 30টি স্কুল ভবন নির্মাণের জন্য 400 রুবেল বরাদ্দ করা হয়েছিল। বিনা মূল্যে কাঠ বিক্রি করা হতো। এছাড়াও, দশ বছরের জন্য, আলতাই জেলার অনুমান নির্ধারণ করেছে যে প্রতিটি বার্ষিকী স্কুলের জন্য বার্ষিক 360 রুবেল বরাদ্দ করা হবে। শিক্ষকদের বেতন এবং 40 রুবেল জন্য।

"*inwil.DWI4 \iy\JJ) ইত্যাদি

KvneifA TTJ.ZI TsPSh NS শেষ ভূমিকা দাতব্য দ্বারা অভিনয় করা হয়েছে. যেমন কে এস নে ইউ এবি সোকলভ তার নিজের খরচে একটি প্যারোকিয়াল স্কুল তৈরি করেছিলেন (

কাজ 14 জানুয়ারী, 1890) ইয়েশেবালিন আমি"রুক্ষ~" 3apt4HoC " ঘন্টা ™ Biska Kiyskaya - 70 Kvnni.i u-, ™ ShebalinSK0 "30 শিশু স্কুলে ক্লাস শুরু করেছে,
শেতপালি প্রশিক্ষণ বই রেয়াসটিভিএস ° ইয়ারঝালি " স্কুলের কারিগরি কর্মী,
PoavG 1990 8 TtT "" pl ™™* স্থানীয় ইতিহাসবিদ ভি. শিপিলভ (আলতাই

Ш1Ш in s Stapo Tk "CHT ° IN BIYSKY uezle সঙ্গে 1Ш p ° 1885 6yl " খোলা

ObGskoy" টি.এস b~rV H0№ "T bf.shki", Krasny Yar গ্রামে, N'ovo-Obinskaya গ্রামে, Sychevsky এবং Bystry Istok-এ, Verkh-Anuyskaya গ্রামে, গ্রামে। কোকশি। এটি সম্ভব হয়েছে পৃষ্ঠপোষকতা এবং পিট স্কুলগুলির দুর্দান্ত সাধারণ সমর্থন এবং সহায়তার জন্য।

আলতাইয়ের ভোলোস্ট স্কুলগুলি হল প্রাথমিক বিদ্যালয় যা কৃষকদের প্রাথমিক জ্ঞান দেয় এবং তাদের গ্রামীণ প্রশাসনে কাজের জন্য প্রস্তুত করে। 1830 সালের ডিক্রি অনুযায়ী Tsentraz-non রাশিয়ায়, প্রতি ভোলোস্টে একটি খোলা হয়েছিল এবং কৃষকদের কাছ থেকে তহবিলের একটি বিশেষ সংগ্রহের মাধ্যমে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল; 60-এর দশকে নতুন প্রবিধান অনুযায়ী, এই ধরনের ফি ঐচ্ছিক হিসাবে স্বীকৃত ছিল। ফলস্বরূপ, উচ্চ বিদ্যালয়গুলি, তহবিলের উত্স হারিয়ে প্রায় সর্বত্র বন্ধ হতে শুরু করে। নীচের সারণীটি দেখায়, V. sh. 80 এর দশকে আলতাই জেলায়। ছাত্র সংখ্যা এমনকি প্যারোকিয়াল স্কুল ছাড়িয়ে গেছে; তারা কৃষকদের সমর্থন উপভোগ করেছিল।

মিশনারি স্কুলগুলি হল প্রাথমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যা রাশিয়ায় জাতীয় অঞ্চলে মিশনারি সংস্থাগুলি দ্বারা খ্রিস্টান ধর্মের প্রসার এবং স্থানীয় জনগণের মধ্যে থেকে মিশনারিদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার লক্ষ্যে খোলা হয়েছে। এই ধরনের স্কুলগুলি গর্নি আলতাইতে আলতাই আধ্যাত্মিক মিশন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। তাদের আলতাইয়ের সন্তানদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম প্রচারের কাজ দেওয়া হয়েছিল। তাদের মধ্যে প্রথমটি 1856 সালে গ্রামে খোলা হয়েছিল। ধোলাই. শীঘ্রই তারা অন্যান্য গ্রামে তৈরি হতে শুরু করে: কালো আনুই (1858) পাসপল (1860) এ। Ongudaye (1861), Kebezeni (1867), ইত্যাদি। 1897 সালের আদমশুমারি অনুসারে, ইতিমধ্যেই গর্নি আলতাইতে 30টি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল, যেখানে 601 জন ছাত্র (74) ছিল। এর মধ্যে 25 জন মিশনারি ছিলেন, যার মধ্যে 474 জন ছেলে এবং 166 জন মেয়ে পড়াশোনা করেছিল (18, পৃ. 361)।

মিশনারি স্কুলে কাজ করার জন্য শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের জন্য, IS83 সালে Biysk-এ একটি ক্যাটেচিস্ট স্কুল খোলা হয়েছিল।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে আলতাইতে বিদ্যালয়ের সংখ্যা তুলনামূলকভাবে দ্রুত বৃদ্ধি পায়। এবং এমনকি 20 শতকের শুরুতেও। কারণ একটি সংখ্যা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়.

দাসত্বের বিলুপ্তির পর, যা নিযুক্ত কৃষক ও কারিগরদের মুক্তির জন্য দায়ী, দেশের অন্যান্য অঞ্চলের মতো জেলায়ও ভাড়া করা শ্রম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। পুঁজিবাদী সম্পর্ক জোরদার হচ্ছে এবং বাণিজ্য ব্যাপকভাবে বিকশিত হচ্ছে। সাইবেরিয়ান রেলওয়ে নির্মাণের জন্য ধন্যবাদ, আলতাই সমস্ত-রাশিয়ান এবং বিশ্ব বাজারে টানা হয়েছিল। শহর এবং বড় গ্রামে, বিভিন্ন ধরণের শিল্প প্রতিষ্ঠান দেখা দেয় - ওয়াইন-ভদকা, চামড়া, বুট-ফেলিং, ভেড়ার চামড়া-পশম-পশম কারখানা, পনির তৈরি, মাখন তৈরি, করাতকল, কাঠের কাজ ইত্যাদি। অনেক ব্যক্তিগত কারুশিল্পের কর্মশালা উপস্থিত হয়েছিল, এবং হস্তশিল্প উৎপাদনের বিকাশ ঘটে। তাই প্রতি বছর দক্ষ কর্মী ও বিশেষজ্ঞের প্রয়োজন বেড়েছে।

কৃষক সংস্কার ইউরোপীয় রাশিয়ার বাসিন্দাদের সাইবেরিয়া, বিশেষ করে আলতাইতে পুনর্বাসনের তীব্রতাকে প্রভাবিত করেছিল। 1862 সালে, 432 হাজার লোক জেলায় বসবাস করত এবং 1897 সালে - 1326 হাজার। পরবর্তী দুই দশকে, এখানকার জনসংখ্যা দ্বিগুণ হয়ে যায় (1897 - 1 3 মিলিয়ন 1916 - 2.6 মিলিয়ন মানুষ) (78, t 1, pp. 125 এবং 128)। দেশের আরও সাংস্কৃতিকভাবে উন্নত অঞ্চল থেকে অভিবাসীরা শিক্ষার কারণে পরিবর্তনের চ্যাম্পিয়ন হয়ে উঠেছে।

এটা উল্লেখ করা উচিত যে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে - 20 শতকের গোড়ার দিকে। জারবাদী সরকার তার রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে আলতাইতে নির্বাসিত করতে শুরু করে। যদিও আলতাই সাইবেরিয়ার নির্বাসনের প্রধান অঞ্চল ছিল না, তবে এই অঞ্চলে রাজনৈতিক নির্বাসিতদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, 80-90 এর দশকে। XIX শতাব্দী বেশ কিছু জনতাবাদীকে আলতাইতে পাঠানো হয়েছিল।এই সময়ের মধ্যে, 6 জন নির্বাসিত নভোকুজনেস্কে, 19 জন বিস্কে, 28 জন বার্নাউলে বসবাস করতেন। উপরন্তু, লীলা, পুলিশের গোপন তত্ত্বাবধানে, Kolyvan এবং Zmeinogorsk (78, vol. 1, p. 163) বাস করত।

নির্বাসিতদের মধ্যে ছিলেন উদারপন্থী পপুলিস্ট ভি.কে. শ্টিল্কে। তাঁর উদ্যোগে, 1884 সালে বার্নৌলে প্রাথমিক শিক্ষার জন্য সোসাইটি তৈরি করা হয়েছিল। সম্প্রদায়ের সদস্যরা স্কুল নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য ব্যাপক প্রচারণা চালায়। ভ্যাসিলি কনস্টান্টিনোভিচ নিজে এবং সমাজের অন্যান্য উত্সাহী সদস্যদের নিঃস্বার্থ কার্যকলাপের জন্য ধন্যবাদ, নাগোরনায়া (1883) এবং জাইচানস্কায়া (1895) প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলি শহরে খোলা হয়েছিল, উভয় এলাকায় যেখানে বার্নাউলের ​​জনসংখ্যার সবচেয়ে দরিদ্র অংশগুলি বাস করত। স্কুলগুলি ছিল শুধু শিক্ষাই নয়, পাঠ্যপুস্তকও বিনামূল্যে, এবং দরিদ্র পরিবারের কিছু শিশু বিনামূল্যে সকালের নাস্তা, জুতা এবং জামাকাপড় পেয়েছে। এই সময়ে, বিনামূল্যে লাইব্রেরি তৈরি করা হয়েছিল। 1896 সাল নাগাদ, এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ছাত্রের সংখ্যা ছিল প্রায় 400 জন। 1897 সালে, উভয় স্কুলে, সমাজ প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য রবিবার স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিল, যেখানে বার্ষিক দুই শতাধিক লোক কোর্স গ্রহণ করেছিল। পরে, সমাজের সদস্যরা গ্রীষ্মকালীন খেলার মাঠ এবং একটি পাবলিক জিমনেসিয়াম খোলার উদ্যোগ নেন। নাগোরনায়া স্কুলের প্রথম শিক্ষক ছিলেন এ. এ. ইউফেরেভা, একজন রাজনৈতিক নির্বাসনের স্ত্রী। রবিবার স্কুল ক্লাস P.E দ্বারা শেখানো হয়. সেমিয়ানভ, এএফ ভেরোনস্কি, ওয়াইপি। শমাকভ, যিনি 1905 সালে আরএসডিএলপির সদস্য হয়েছিলেন

1905-1907 সালে দাসত্বের অবশিষ্টাংশের জন্য একটি শক্তিশালী আঘাত। প্রথম রুশ বিপ্লবের কারণে। V.I অনুযায়ী লেনিন, জারবাদ দ্রুত লবুর্জোয়াদের অবশিষ্টাংশ ধ্বংস করতে বাধ্য হয়েছিল। রাশিয়ায় পিতৃতান্ত্রিক জীবন, যার ফলস্বরূপ এর বুর্জোয়া বিকাশ "উল্লেখযোগ্যভাবে দ্রুত" (25) হতে শুরু করে।

প্রদেশে জনশিক্ষার উন্নয়ন ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল শ্রমিকদের বক্তৃতা দ্বারা স্কুলের নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণ এবং তাদের মধ্যে শিক্ষার সংগঠন উন্নত করার দাবিতে। নির্বাসিত সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট, যাদের প্রবাহ 90 এর দশকে তীব্র হয়েছিল, তারা জনগণের চেতনা জাগ্রত করার ক্ষেত্রে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। XIX শতাব্দী এবং বিশেষ করে 1905-1907 এর বিপ্লবের পরে। তাদের তত্ত্বাবধানে থাকা সত্ত্বেও, তারা শ্রমজীবী ​​মানুষের মধ্যে রাজনৈতিক ও গণআন্দোলনের কাজ চালিয়েছে, তাদের শিক্ষিত করেছে, প্রায়শই অনানুষ্ঠানিকভাবে সংগঠিত "ফ্রি স্কুলে" শিক্ষক হয়ে উঠেছে।

অনেক কৃষক জ্ঞানের জন্য সচেতন আকাঙ্ক্ষাও দেখিয়েছিলেন। বিপ্লবের বছরগুলিতে, নতুন স্কুল তৈরির জন্য কৃষক সম্প্রদায়ের "রায়" এর সংখ্যা লক্ষণীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়। ১ জানুয়ারির মধ্যে বরনউল জেলার মাত্র একটি সরকারি বিদ্যালয়ের পরিদর্শকের নামে। 1911 সালে, বিভিন্ন গ্রামীণ সমাজ থেকে 51টি "রায়" প্রাপ্ত হয়েছিল যারা নতুন স্কুল খোলার জন্য আবেদন করেছিল। ততক্ষণে, এই - 2য় পরিদর্শক জেলায় - ইতিমধ্যে 188টি স্কুল ছিল, যার মধ্যে 65টি অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের বিভাগ এবং 123টি - MNP (32)।

19 শতকের শেষের দিকে। বার্নাউল এবং বিস্কে স্কুলগুলির নেটওয়ার্কের একটি উল্লেখযোগ্য বিস্তৃতি ছিল।

সেই সময়ে বার্নাউলে 20 টিরও বেশি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল, যার মধ্যে রয়েছে: একটি প্যারিশ স্কুল, 1860 সালে খোলা হয়েছিল, একটি শহরের স্কুল (1865), একটি দুই বছরের মহিলা প্যারিশ স্কুল (1902 থেকে 1868 - আলেকসান্দ্রোভস্কো), একটি প্রাথমিক প্যারিশ পুরুষদের স্কুল (1S77), একটি দুই বছরের মেনস স্কুল সিটি স্কুল (1880), চার বছরের সিটি স্কুল (1880), মেনস প্যারিশ স্কুল (1894), মাইনিং, নাগোরনায়া এবং জাইচানস্কায়া স্কুল ইত্যাদি। এছাড়াও, একটি মহিলা জিমনেসিয়াম কাজ করেছিল। এখানে.

90 এর দশকের শুরুতে বন্ধ হওয়ার কারণে। খনির খনি এবং কারখানার বেশিরভাগই বারনউল মাইনিং স্কুলের ভাগ্য এবং এর ভিত্তিতে একটি পুরুষ মাধ্যমিক বিদ্যালয় (আসল স্কুল) খোলার প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল। একটি বাস্তব বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হওয়ার সময় (1897) এর কাঠামোটি নিম্নরূপ ছিল: প্রথম তিনটি শ্রেণী জেলা স্কুলের কোর্সের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল এবং শেষ তিনটি খনির বিশেষীকরণ সহ নিম্ন প্রযুক্তিগত উচিশিশের জন্য উপযুক্ত ছিল (73.11) .

একটি মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বারনৌল জেলা স্কুলের পুনর্গঠনের 0С°। উহ!। বিসি এবং ™ রোয়াস্কায়া ডুমা অনুতপ্ত হয়েছেন: “অঞ্চলটি সঠিক অর্থনৈতিক পথে প্রবেশ করছে

IinfiCHHQ LI "imiiUnviuiiiir"i"ii vi™ " ■" "* n.\j.wmn\. i দিনুই এবং তরঙ্গ মি-

Teno MezheZoieeni "G" * "" কৃষি) ফটোগ্রাফ (নির্মাণ ও জরিপ বিভাগে) খনির জেলার প্রধানের মতে, নদীর উদ্বোধন

ZGdesh "G এবং teTstyTp "" shsh -" "° -দুজনেই মিথ্যা বল

BiHka যেখানে eshGv PbT "*** প্রস্তুতি "У™™*"™বিশেষজ্ঞ (II,.

বিস্কে আর কোথায় পি 65 এবং 1797 তে। সৈন্যদের জন্য গ্যারিসন স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল

শিশু এবং যেখানে প্রথম 1847 সালে আবির্ভূত হয়েছিল প্রাইভেট স্কুল, নির্বাসিত পুরোহিত দ্বারা খোলা

শিশকো, 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। নিম্নলিখিত প্রাথমিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়

1. 46 জন ছাত্র সহ ছেলেদের জন্য প্রথম প্যারিশ স্কুল (18,601 এবং
   মেয়েদের জন্য প্যারিশ স্কুল, 23 জন ছাত্র। (1861)। 1875 সালে, তহবিল সহ
   বণিক মোরোজভ পুরুষদের প্যারিশ স্কুলের জন্য একটি পাথরের বিল্ডিং তৈরি করেছিলেন
   1878 সালে, দুটি স্কুলে 215 জন ছাত্র ছিল;
2. নিকোলাস প্যারিশ স্কুল (1880);
3. মহিলাদের প্রো-জিমনেসিয়াম (1880)।

1883 সাল থেকে, একটি ক্যাটেকেটিক্যাল স্কুল শহরে পরিচালিত হয়, যাজক, অনুবাদক এবং মিশনারি স্কুলের জন্য শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ দেয় (26)।

তবে পর্যালোচনাধীন সময়ে জেলায় স্কুল শিক্ষার সমস্যা সন্তোষজনকভাবে সমাধান হয়নি। 1897 সালের আদমশুমারি একটি হতাশাজনক চিত্র প্রকাশ করেছে। বার্নৌল জেলায় 9.1% সাক্ষর ছিল (বারনউলে - 34.5%), বাইস-কোমে - 8.3% (বাইস্ক - 27.7%), জেমিনোগর্স্ক জেলায় - 9.0% (জেমিনোগর্স্কে - 17.7F) (46)। গ্রামীণ জনসংখ্যার সাক্ষরতার হার ছিল: পুরুষদের জন্য - 14.4, মহিলাদের জন্য - মাত্র 2.7%। শহরগুলিতে এটি কিছুটা বেশি ছিল: বার্নৌলে, প্রায় 45% পুরুষ শিক্ষিত, এবং 24% মহিলা শিক্ষিত; বাইস্কে প্রায় 40 জন পুরুষ রয়েছে। মহিলা - প্রায় 16%। অধিকন্তু, আদমশুমারির সময়, যারা শিক্ষিত ছিল তাদের বেশিরভাগই প্রাথমিক বিদ্যালয় শেষ করেছিল বা স্কুলের বাইরে পড়তে এবং লিখতে শিখেছিল।

বার্নাউলে উচ্চশিক্ষিত 79 জন, বাইস্কে 17 জন। মাধ্যমিক শিক্ষাপ্রাপ্তদের সংখ্যা যথাক্রমে 842 এবং 297 জন (তখন বার্নৌলে 29 হাজার লোক বাস করত, 17 হাজার বাইস্কে)। তাছাড়া, আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের উচ্চতর এবং মাধ্যমিক শিক্ষা, কর্মকর্তা, যাজক এবং বণিক।

জেলার গ্রামাঞ্চলে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত লোকদের অবস্থা আরও খারাপ ছিল। 19 শতকের শেষের দিকে। আলতাইয়ের সমগ্র অঞ্চলে এমন কোনো ব্যক্তিকে পাওয়া যায়নি যারা কখনো স্কুলে গেছে। সুতরাং সেই সময়ে বিদ্যমান চারিশ জেলায় প্রায় 800 জন লোক বাস করত এবং তাদের মধ্যে একজনও অক্ষর ছিল না। পশ্চিম অঞ্চলে, 6,500 জন বাসিন্দার মধ্যে, মাত্র 6 জন সাক্ষর হিসাবে বিবেচিত হত (12)।

আলতাই পর্বতমালার স্থানীয় জনগণের মধ্যে সাক্ষরতা বিশেষত কম ছিল। কো
1897 সালের আদমশুমারি অনুসারে, 41,983 জন এখানে বাস করত, যার মধ্যে 4,635 জন পুনর্বাসিত হয়েছিল
ইউরোপীয় এবং সাইবেরিয়ান প্রদেশের মানুষ। মাত্র 14S0 জন সাক্ষর হয়ে উঠেছে
শতাব্দী, বা 3 5%। যদি আমরা উপরের পরিমাণ থেকে 414 জন সাক্ষর অভিবাসীকে বিয়োগ করি, তাহলে
স্থানীয় জনসংখ্যার সাক্ষরতার হার কমেছে 2.3 এবং (74, পৃ. 7)। _

আলতাই পর্বতমালার প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলি সমস্ত শিশুকে শিক্ষিত করতে সক্ষম ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, 1896 সালে, 32 জন লোক চেমাল স্কুলে যোগদান করেছিল, যদিও একই সময়ে স্কুল বয়সের 120 জন ছেলে ও মেয়ে শিক্ষায় নাম লেখাননি। শেবালিনে প্রায় 120 স্কুল-বয়সী শিশু ছিল। তাদের মধ্যে 92 জন স্কুলে যাননি। অনুরূপ ছবি

H3 Gnny

th=GGa= আইজেড 1 ™-

যেখানে একই সময়ের জন্য সম্পত্তি রক্ষণাবেক্ষণের জন্য - 1.3607 রুবেল। 18 kopecks, বা 2.2 বার

এটি শিক্ষক এবং বিদ্যালয়ের আর্থিক অবস্থার উপর ভয়ানক প্রভাব ফেলেছিল। শিক্ষকদের জন্য নিম্ন স্তরের বেতনের কারণে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ে কাজ করার জন্য উপযুক্ত শিক্ষাগত কর্মী খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল।

Tl894 দ্বারা পরিচালিত 114 টি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সমীক্ষায় দেখা গেছে যে তাদের মধ্যে মাত্র 48-6% শিক্ষকের শিক্ষা 7 গ্রেড বা তার বেশি ছিল; শিক্ষকদের সংখ্যার অর্ধেকের বেশির জুনিয়র হাই স্কুলের জন্য প্রশিক্ষণ ছিল না, শিক্ষাগত শিক্ষার কথা উল্লেখ না করে (31)।

ভিলি ! এই শিক্ষকদের একজনের বিরুদ্ধে, একটি গ্রাম থেকে জেলা কর্তৃপক্ষের কাছে একটি রিপোর্ট এসেছে: “শিক্ষক 2/3 পাঠ মিস করেন, ক্লাসে মাত্র আধা ঘন্টা বসে থাকেন, অলস, উদাসীন, পাঠদান পদ্ধতি জানেন না বা বিষয় নিজেই অক্ষম এবং শিক্ষাদানে অনভিজ্ঞ।"

এই ধরনের শিক্ষকরা কোনভাবেই দুর্ভাগ্যজনক ব্যতিক্রম ছিলেন না। গর্নি আলতাইতে, স্কুলের পরামর্শদাতারা, একটি নিয়ম হিসাবে, বিস্ক ক্যাটেচিস্ট স্কুলের স্নাতক ছিলেন। কিন্তু প্রায়ই ক্লাস এলোমেলো মানুষ দ্বারা শেখানো হয়. উদাহরণস্বরূপ, 1897 সালে, চেরগিন স্কুলে একজন রিজার্ভ কর্পোরাল দ্বারা শেখানো হয়েছিল যিনি একবার প্রাথমিক বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেছিলেন। শেবালিনোতে, তিনি একটি বাইস্ক মিশ-ম্যাশ শিখিয়েছিলেন "শহরের স্কুলের দ্বিতীয় শ্রেণী থেকে বহিষ্কৃত" (18. পৃ. 361)।

জেলার শিক্ষার উন্নতিও ব্যাহত হয়েছিল যে খামারে শ্রমিকের অভাবে অনেক দরিদ্র কৃষক তাদের সন্তানদের স্কুলে পাঠাতে পারেনি।

কিছু আধিকারিক আলতাইতে স্কুলের শিক্ষার বিকাশকেও বাধাগ্রস্ত করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, আলতাই ওক্রুগের শান্তি মধ্যস্থতার মতামত ছিল যে তিনি এখনও জনগণকে "সক্ষম এবং সাক্ষরতার প্রয়োজন" হিসাবে স্বীকৃতি দেন না এবং তিনি "স্কুল প্রতিষ্ঠা" করার উদ্যোগকে সিদ্ধান্তমূলকভাবে প্রত্যাখ্যান করেন এবং বিদ্যমানগুলিকে স্বীকৃতি দেন না।

এমনকি বরনউলে, প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলি একটি করুণ অস্তিত্ব খুঁজে বের করেছে। বার্নউল ক্যাথেড্রালের প্রধান ধর্মযাজক সিটি কাউন্সিলের কাছে এই সম্পর্কে যা লিখেছিলেন তা এখানে: “বার্নউলে ছয়টি প্যারোকিয়াল স্কুল রয়েছে: ক্যাথেড্রাল, বোগোরোডস্কায়া, জামেনস্কায়া, দুটি পোকরভস্কি (পুরুষ ও মহিলা) এবং চ্যারিটেবল সোসাইটিতে। তালিকাভুক্ত সকল বিদ্যালয়ের নিজস্ব ভবন এবং কর্মচারী রয়েছে। এই বিদ্যালয়ের শিক্ষক কর্মচারীরা কোষাগার থেকে 420 রুবেল পরিমাণে সহায়তা পান। বছরে শহরের জীবনের উচ্চ ব্যয়ের কারণে এই সামান্য বেতন, যারা স্কুলে তৈরি অ্যাপার্টমেন্ট ব্যবহার করে তাদের প্রয়োজনীয় চাহিদাগুলি খুব কমই পূরণ করে... যারা ব্যক্তিগত অ্যাপার্টমেন্টে থাকেন, তারা খুব কঠিন পরিস্থিতির মধ্যে রয়েছে।" আরও, আর্চপ্রাইস্ট উল্লেখ করেছেন যে স্কুল ভবন মেরামত এবং শিক্ষাগত ভিজ্যুয়াল উপকরণ কেনার জন্য পর্যাপ্ত অর্থ নেই। তিনি সরকারের কাছে বিদ্যালয়ের জন্য একটি বরাদ্দ চেয়েছেন, "সাধারণভাবে বিদ্যালয়ের বছরটি পরিচালনা করার জন্য... সরকার, আর্চপ্রাইস্টের আবেদনের প্রতিক্রিয়ায়, সুপারিশ করে যে তিনি "এমন ব্যক্তিদের সন্ধানের অবলম্বন করতে পারেন যারা অ-ভারসাম্য পরিমাণ দান করতে পারে। স্কুল" (56, 18, পৃ. 362)।

মিনিস্ট্রিয়াল স্কুলগুলোর অবস্থাও খারাপ না হলেও একই ছিল।

যদিও স্থানীয় বুর্জোয়ারা জনশিক্ষার ব্যাপক উন্নয়নে আগ্রহী ছিল না, তবুও তারা কর্তৃপক্ষের কাছে চেয়েছিল যে শ্রমিকদের সন্তানরা আলতাইয়ের অর্থনীতির উন্নতির জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম জ্ঞান লাভ করে। শ্রম উৎপাদনশীলতা বাড়াতে এবং উদ্যোক্তাদের উচ্চ মুনাফা নিশ্চিত করার জন্য এই ন্যূনতমটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় ছিল।

"সরল সাক্ষরতা শেখার জন্য, যা বাতাসের মতো প্রয়োজনীয়" - এই আপাতদৃষ্টিতে প্রগতিশীল বিবৃতি বুর্জোয়াদের সাধারণ আকাঙ্ক্ষাকে প্রকাশ করেছে (9)। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে 1909 সালে বার্নউল সিটি ডুমা স্কুল-বয়সী শিশুদের একটি আদমশুমারি পরিচালনা করেছিল এবং *° ° পরিচিতি সব| ° o6 »»« ™প্রকারে, কোন নাকের বাস্তবায়ন sGG MVerity 0 চলাকালীন *«™ . এটি সর্বজনীন বস নোট করা উপযুক্ত

OlZopnTCb. 00 ™ 11 NS BSHYU VVDeN ° NI V ° DN0M অন "লেনম" * "" *■ NI 1905-1907 এর বুর্জোয়া-গণতান্ত্রিক বিপ্লবের উপর "এই তীব্রতার সাথে

ChTstT napriG pKhteli L।" 1°™° ELM p R UR°D™ নতুন রূপ নিয়েছে, “.-গয়াশশ্ব্যপ্যাগ,। - গ্রামের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে বিদ্যালয় বছরের ধারাবাহিকতা HtTkGog,? কৃষি ফসলের শুরু এবং শেষের সময়ের উপর নির্ভর করে
একই সময়ে, টাস্ক সেট করা হয়েছিল - "ডান চোখ এবং দক্ষ হাত দিয়ে একজন কর্মী পেতে", যা উদ্যোক্তাদের প্রয়োজন ছিল। শিক্ষার মান উন্নয়ন, শিশুর ব্যক্তিত্বের মানসিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশের কাজগুলিকে উপেক্ষা করা হয়েছিল।

যদিও 20 শতকের শুরুতে আলতাইতে। সর্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষা প্রবর্তন করা সম্ভব হয়নি, কিন্তু তারপরও তা বিকশিত হয়েছে। 1913/14 স্কুল বছরে। এখানে 808টি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল। এছাড়া ৫টি সপ্তবর্ষী এবং ৬টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ছিল। স্কুলে 52,069 জন ছাত্র এবং 1,212 শিক্ষক (30) ছিল।

বার্নৌলে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের নেটওয়ার্ক বিস্তৃত হতে থাকে এবং নতুন ধরনের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের আবির্ভাব ঘটে। 1912 সালে, শহরের স্কুলগুলি উচ্চ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হয়েছিল - পুরুষ, মহিলা এবং মিশ্র। তারা প্রত্যেকে এক বছরের কোর্স সহ চারটি ক্লাস নিয়ে গঠিত। তারা তিন বছরের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের স্নাতক গ্রহণ করেছে, অর্থাৎ স্কুলের প্রথম, প্রাথমিক স্তরে অধ্যয়নের একটি কোর্স সম্পন্ন করেছেন। 1916 সালের হিসাবে, 2,759 জন ছাত্র জনসংখ্যা সহ বিশটি শহরের প্যারোকিয়াল স্কুল জেলা কেন্দ্রে কাজ করত। (1479 ছেলে এবং 1280 জন মেয়ে): ছাত্র সংখ্যা সহ দুটি পুরুষ এবং দুটি মহিলা উচ্চ প্রাথমিক বিদ্যালয়

- 93.50 Kb

ফেডারেল এডুকেশন এজেন্সি

Biysk প্রযুক্তি ইনস্টিটিউট (শাখা)

উচ্চ শিক্ষার রাষ্ট্রীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

বৃত্তিমূলক শিক্ষা

"আলতাই স্টেট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটির নামকরণ করা হয়েছে। আই.আই. পোলজুনোভা

(BTI Alt GTU)

মানবিক বিভাগ

19-20 শতকের প্রথম দিকে আলতাইয়ের সাংস্কৃতিক বিকাশ

সম্পন্ন

শমোইলভ ডি.পি.

IITT-84 গ্রুপের ছাত্র

চেক করা হয়েছে:

কোসাচেভ ভি.জি.

Biysk - 2009

ভূমিকা

রাষ্ট্র গঠনের বিভিন্ন পর্যায়ে সংস্কৃতির বিকাশের ইতিহাস উত্থান-পতন জানে, কুসংস্কারগুলিকে পিষে তার সেরা গুণগুলিকে উন্নত করে। শুধুমাত্র বিশ্ব বা জাতীয় স্কেলে নয়, আমাদের বিস্তীর্ণ রাজ্যের বিভিন্ন এলাকায়ও ধারণাগুলিকে শুদ্ধ করার প্রক্রিয়া। এই বিষয়ে আলতাইয়ের সংস্কৃতি দেশের বিশাল সাংস্কৃতিক গণের একটি শস্য, তবে এই শস্যটি এমন একটি অবদান হিসাবে কাজ করে যা ছাড়া সাইবেরিয়া এবং আলতাইতে বসবাসকারী এবং বসবাসকারী লোকেরা থাকতে পারে না।

রাশিয়ান সাম্রাজ্য সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের চরম বৈচিত্র্যকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেনি; ভূখণ্ডের বিশালতা বিশাল সাইবেরিয়া সহ এর পৃথক অংশগুলিকে বদ্ধ সাংস্কৃতিক জীবে পরিণত করেছে। সাইবেরিয়ান সংস্কৃতির মৌলিকত্বের মূল্যায়ন করার সময়, পরস্পরবিরোধী প্রবণতাগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, যার শিকড়গুলি 19 শতকে ফিরে যায়। 50-60-এর দশকে, যখন ইউরাল অতিক্রম করে রাশিয়ান অগ্রগতি গতি অর্জন করছিল, তখন সাময়িকীগুলির পাতায় উপনিবেশের বিভিন্ন দিক ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয়েছিল, যখন সরকারী কাঠামো, উদারপন্থী এবং গণতন্ত্রীরা এই বিবৃতিতে একমত ছিল: "সাইবেরিয়া একই রাশিয়া। '»

1. সংস্কৃতির সূচনা (19 শতকের প্রথমার্ধ)

বিগত বছরগুলির মতো, সাংস্কৃতিক বিকাশের প্রক্রিয়া ধীর গতিতে এগিয়েছে। দেশে শাসনকারী ব্যক্তিদের ঘন ঘন পরিবর্তন শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করেছিল। পর্যালোচনার সময়কালে, রাশিয়া 1796 সাল পর্যন্ত ক্যাথরিন II, তারপর পল I, আলেকজান্ডার I, নিকোলাস I এবং আলেকজান্ডার II দ্বারা শাসিত হয়েছিল।

দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাজত্বের শেষ বছরগুলি দাসত্বের শক্তিশালীকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। যাইহোক, 1786 সালে, শিক্ষার ক্ষেত্রে, পাবলিক স্কুলগুলির সনদ জারি করা হয়েছিল; রাশিয়ার নতুন প্রাদেশিক বিভাগ দেশের অঞ্চলগুলিতে সাংস্কৃতিক বিকাশের সুযোগ প্রদান করেছিল। ক্যাথরিন দ্বিতীয় নিজে সক্রিয়ভাবে সাহিত্যিক কার্যকলাপে জড়িত ছিলেন।

তার স্বল্প রাজত্বকালে, পল আমি কিছু রাজনৈতিক বন্দিকে মুক্তি দিয়েছিলেন, যা সাময়িকভাবে সাংস্কৃতিক প্রতিক্রিয়াকে দুর্বল করে দিয়েছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গে ক্যাথরিন এবং মেরিনস্কি ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং সম্রাজ্ঞী মারিয়ার প্রতিষ্ঠান বিভাগ খোলা হয়েছিল। একই সময়ে, কঠোরতম সেন্সরশিপ চালু করা হয়েছিল, ব্যক্তিগত মুদ্রণ ঘরগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, বিদেশী বই আমদানি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং প্রগতিশীল সামাজিক চিন্তাকে তাড়না করার জন্য জরুরি ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল।

আলেকজান্ডার আমি মধ্যপন্থী উদার সংস্কারের সাথে শুরু করেছিলেন, যা একটি গোপন কমিটি দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল। পল I দ্বারা প্রবর্তিত গোপন অভিযানটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, সম্রাট নিম্ন শ্রেণী - বণিক, ক্ষুদে বুর্জোয়া এবং রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন কৃষকদের অনাবাদি জমি কেনার অধিকার দিয়েছিলেন, বিনামূল্যে চাষীদের উপর একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন, যা কৃষকদের দাসত্ব থেকে মুক্ত করার অনুমতি দেয়। জমির মালিকদের সাথে লেনদেনের মাধ্যমে জমি।

1802 সালে, স্কুল কমিশন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগঠনের প্রবিধান সহ অনুমোদিত হয়েছিল। স্কুল, প্যারিশ এবং প্রাদেশিক জিমনেসিয়াম, ইনস্টিটিউট এবং লিসিয়াম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে নেপোলিয়নের সাথে বিজয়ী যুদ্ধের পর পরিস্থিতি পাল্টে যায়। সাইবেরিয়ায় বিনা বিচারে নির্বাসিত দাসদের জমির মালিকদের অধিকার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, এবং জনগণের দ্বারা ঘৃণ্য সামরিক বসতি তৈরি করা হয়েছিল। উন্নত বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি নির্যাতিত হয়েছিল। বিভিন্ন ধর্মীয় সংগঠনের বিকাশ ঘটে।

নিকোলাস প্রথমের রাজত্ব ছিল তার সামরিক-আমলাতান্ত্রিক আকারে নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের শিখর। ব্যারাকের নিয়ম সব প্রতিষ্ঠান, জিমনেসিয়াম এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রচলিত ছিল।

দ্বিতীয় আলেকজান্ডার একটি দীর্ঘ-স্বীকৃত মন্দ - দাসত্ব দিয়ে শুরু করেছিলেন। এর বিলুপ্তি ছাড়াও, বুর্জোয়াদের খুশি করার জন্য প্রথম রাষ্ট্রীয় সংস্কার করা হয়েছিল। বিশ্ববিদ্যালয়গুলি 1863 সালের সনদের অধীনে স্ব-সরকার পেয়েছিল। নারী শিক্ষাকে ব্যাপকভাবে রূপান্তরিত করা হয়েছিল: বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্মসূচিতে নারীদের জন্য উচ্চতর কোর্সের আবির্ভাব ঘটে। সংবাদপত্র আগের চেয়ে অনেক বেশি স্বাধীন হয়ে ওঠে এবং প্রাদেশিক সংবাদপত্রের বিকাশ শুরু হয়।

রুটিন এবং রক্ষণশীলতার বিরুদ্ধে সংগ্রামে, উন্নত সংস্কৃতি ক্রমবর্ধমানভাবে রাশিয়ান জনগণের বিস্তৃত অংশের চেতনা দখল করে এবং রাশিয়ার অন্যান্য সমস্ত জনগণের উপর ক্রমবর্ধমান প্রভাব ফেলে। এটি সাইবেরিয়ার সংস্কৃতিকে উচ্চতর পরিসরে মূল্যায়ন করা সম্ভব করে তোলে। জনশিক্ষা এবং স্বাস্থ্যসেবা আরও উন্নয়ন লাভ করেছে। শিক্ষায়, ধর্মতাত্ত্বিক, সামরিক এবং বৃত্তিমূলক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি ব্যাপক বিদ্যালয় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। সাধারণ শিক্ষার শৃঙ্খলার উপর ভিত্তি করে বিশেষ বিদ্যালয়গুলি শুরু হয়। বার্নৌলে একটি মাইনিং স্কুল পরিচালিত হয়, মাইনিং মাস্টারদের প্রশিক্ষণ দেয়। এটি ধাতুবিদ্যা, খনিজবিদ্যা এবং অন্যান্য বিশেষ শাখার মৌলিক বিষয়গুলি অধ্যয়ন করেছিল। শ্রমিকদের বাচ্চাদের জন্য স্কুল কিছু ডিস্টিলারিতে হাজির, যেখানে নির্বাসিত বসতি স্থাপনকারীরা শিক্ষক ছিলেন। সৈনিক এবং কস্যাক স্কুলগুলির ভিত্তিতে, সামরিক অনাথ বিভাগগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যেখানে 1820 সালের মধ্যে 7 হাজারেরও বেশি লোক ছিল। এখানে শিশুদের সাক্ষরতা, পাটিগণিত, জ্যামিতি, বাঁশি বাজানো, ড্রামিং এবং সামরিক বিষয় শেখানো হত। গ্রামের কিছু কস্যাক স্কুল গ্রামীণ স্কুলে পরিণত হয়েছে।

1803-1804 সালের নতুন স্কুল সংস্কার অনুসারে। রাশিয়াকে 6টি শিক্ষাগত জেলায় বিভক্ত করা হয়েছিল যার নেতৃত্বে বিশ্ববিদ্যালয় ছিল। সাইবেরিয়া কাজান শিক্ষাগত জেলার অংশ হয়ে ওঠে। 1838 সালে টোবলস্ক এবং ইরকুটস্কের পরে, টমস্কে তৃতীয় জিমনেসিয়াম খোলা হয়েছিল। যদি জিমনেসিয়াম এবং জেলা স্কুলগুলিকে রাষ্ট্রের খরচে ভবন এবং সরঞ্জাম সরবরাহ করা হয়, তবে প্যারিশ স্কুলগুলি, যেগুলি বিস্তৃত পরিসরের মানুষের কাছে সর্বাধিক অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল, রক্ষণাবেক্ষণের জন্য স্থানীয় সম্প্রদায়ের কাছে সম্পূর্ণভাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল। 19 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে, স্কুল শিক্ষার একটি স্পষ্ট শ্রেণী চরিত্র ছিল না। কিন্তু 1860 সালে পশ্চিম সাইবেরিয়ায়, উচ্চপদস্থ, কর্মকর্তা, যাজক এবং বণিকদের সন্তানরা জিমনেসিয়ামের সমস্ত শিক্ষার্থীর 85%, জেলা স্কুলের 32% ছাত্র এবং প্যারিশ স্কুলে ছাত্রদের মাত্র 13% ছিল। এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অবশিষ্ট অংশ হল কৃষক, কস্যাক, শহরবাসী এবং অন্যান্য শহুরে বাসিন্দাদের সন্তান। স্কুলের ক্লাস চরিত্র স্পষ্টভাবে দাঁড়িয়েছে।

সাইবেরিয়ান শিক্ষকদের মধ্যে বিস্ময়কর শিক্ষক, তাদের কাজের উত্সাহী ছিলেন: আই.পি. মেন্ডেলিভ (মহান রসায়নবিদ পিতা), কবি পি.পি. এরশভ, প্রকৃতিবিদ এস.এস. শুকিন, ভূগোলবিদ আর.কে. মাক এবং অন্যান্য। 1817 সালে পশ্চিম সাইবেরিয়ায় 4টি শহরের প্যারিশ স্কুল ছিল, 1830 সালে তাদের সংখ্যা 7, 1840 থেকে 9 এবং 1855 থেকে 15 পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়। সাইবেরিয়ার বেশিরভাগ অংশ নিরক্ষর ছিল এবং এটি সাংস্কৃতিক বিকাশে প্রতিফলিত হয়েছিল। শুধুমাত্র বুরিয়াট এবং তাতারদের নিজস্ব লিখিত ভাষা ছিল। অধিকাংশ মানুষ ব্যাপকভাবে পিকটোগ্রাফি ব্যবহার করে। এবং স্থানীয় জনগণকে শিক্ষিত করার ক্ষেত্রে খ্রিস্টান মিশনারিদের ভূমিকা মহান। ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে অনেক আলোকিত ব্যক্তি ছিলেন যারা আন্তরিকভাবে মানুষের উপকার করতে চেয়েছিলেন।

এই ছিলেন ধর্মপ্রচারক মাকারি গ্লুখারেভ যিনি আলতাইতে কাজ করতেন। আলতাই তুর্কিদের জন্য, তিনি রাশিয়ান বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে একটি বিশেষ জাতীয় লেখার ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন। গ্লুখারেভ উদার-বুর্জোয়া দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলেন এবং ব্যক্তিগত ডিসেমব্রিস্টদের সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি তার সাংস্কৃতিক পেশায় একা ছিলেন না, এবং রাশিয়ান ভাষার জ্ঞান সাইবেরিয়ার জনগণের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং অনেকে ইতিমধ্যেই রাশিয়ান সাক্ষরতা আয়ত্ত করছিল।

সাইবেরিয়াতে স্বাস্থ্যসেবাও নতুন পদক্ষেপ নিয়েছে। যদি 18 শতকের প্রথমার্ধে সাইবেরিয়ায় সামরিক ইউনিট এবং কিছু কারখানায় হাসপাতালগুলি উপস্থিত হয়, তবে 1783 এবং 1784 সালে। প্রথম বেসামরিক হাসপাতাল টোবলস্ক এবং ইরকুটস্কে খোলা হয়েছিল; 1807 সালে, বণিক চুপালভের ব্যয়ে তৈরি টমস্কে একটি হাসপাতাল খোলা হয়েছিল। 1822 সালে টমস্ক প্রদেশে 6টি হাসপাতাল ছিল, কিছু কারখানায় হাসপাতাল তৈরি করা হয়েছিল। আলতাই পার্বত্য জেলায় পুরো চিকিৎসা সেবা প্রধান চিকিৎসকের নেতৃত্বে একত্রিত হয়।

1851 সালে, পশ্চিম সাইবেরিয়ার শহরগুলিতে ইতিমধ্যে 18 টি হাসপাতাল ছিল। তবে সেখানে চিকিৎসাকর্মীর সংখ্যা খুবই কম। কলেরা, গুটিবসন্ত, অ্যানথ্রাক্স এবং হাম প্রায়ই মহামারীর দিকে পরিচালিত করে। সাইবেরিয়ার আদিবাসী অ-রাশিয়ান জনসংখ্যা নিজেদেরকে সবচেয়ে খারাপ স্যানিটারি এবং স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল।

সাইবেরিয়ার সাংস্কৃতিক বিকাশের জন্য এর প্রাকৃতিক সম্পদ, ভূগোল, জাতিগত বৈশিষ্ট্য এবং ইতিহাসের অধ্যয়ন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই দিক বিবেচনাধীন সময় সাইবেরিয়ান গবেষণায় নতুন পাতা দিয়েছে। অধ্যয়নটি দুটি দিকে অগ্রসর হয়েছিল: সমুদ্র এবং স্থলপথে। একই সময়ে, শুধুমাত্র মধ্য রাশিয়ার প্রতিনিধিরা নয়, সাইবেরিয়ানরা নিজেরাই তাদের অঞ্চল, এর প্রকৃতি, সম্পদ এবং জনসংখ্যা জানতে চেয়েছিল।

19 শতকের শুরুতে, আলতাই খনির মাস্টার পি.এম. জালেসভ বার্নাউল প্ল্যান্ট এসভিতে প্রথম রাশিয়ান টারবাইনের নকশা তৈরি করেছিলেন। লিটভিনভ একটি এয়ার ডাক্ট মেশিন ডিজাইন করেছিলেন। প্রযুক্তিগত চিন্তাবিদরা সর্বদা সমর্থন খুঁজে পাননি, তবে তারা উত্পাদনের বিকাশকে সমৃদ্ধ করেছেন। আর এগুলো শুধু কারিগরি অর্জনই নয়, সাংস্কৃতিক জীবনকে সমৃদ্ধ করেছে।

সাইবেরিয়ায় সাহিত্য, থিয়েটার এবং শিল্পের বিকাশ ইতিমধ্যেই প্রভাবিত হয়েছিল যে পর্যালোচনার সময়কালে রাশিয়ার নেতৃস্থানীয় লোকেরা এটি সম্পর্কে জানত এবং এর বিস্তৃত খোলা জায়গায় প্রচুর সৌন্দর্য এবং বিস্ময় খুঁজে পেয়েছিল। যাইহোক, এটি লক্ষ করা উচিত যে তখনও সাইবেরিয়ার মূল্যায়নে দুটি বিপরীত দিক ছিল। কেউ কেউ সাইবেরিয়ার উন্নয়নে রাশিয়ার প্রবৃদ্ধি দেখেছেন, অন্যরা সন্দেহ করেছেন এবং এটিকে প্রচেষ্টা এবং অর্থের অপচয় হিসাবে দেখেছেন। এই কারণেই সম্ভবত রাশিয়ান লোকেরা সাইবেরিয়া সম্পর্কে সতর্ক ছিল, বিশেষত যখন সাইবেরিয়া ক্রমবর্ধমানভাবে অবাঞ্ছিত লোকদের জন্য নির্বাসনে পরিণত হচ্ছিল।

আমরা সংস্কৃতির বিকাশে যাজকদের ভূমিকা সম্পর্কে কথা বলেছি। Biysk জন্য এটা বিশেষ গুরুত্ব ছিল. 1785 সালে শহরে ইট তৈরি করা শুরু হয়েছিল এবং এর সাথে পাথরের ভবনগুলি উপস্থিত হতে শুরু করেছিল। প্রাচীনতম ছিল নতুন পাথর অনুমান ক্যাথেড্রাল। বিয়া শহরের উজানে, 1813 সালে একটি সন্ন্যাসী নারী সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটে, যা পরে সেন্ট নিকোলাস কনভেন্টে পরিণত হয়।

1828 সাল থেকে, পাদরিদের অবস্থান প্রসারিত হয়েছে। জার নিকোলাস প্রথমের ডিক্রি অনুসারে, আলতাই অর্থোডক্স মিশনটি শহরে অনুমোদিত হয়েছিল, যার আর্কিমান্ড্রাইট ছিলেন ফাদার ম্যাকারিউস, তাঁর সময়ের জন্য অত্যন্ত পাণ্ডিত এবং সংস্কৃতিবান। সেই বছর তিনি 36 বছর বয়সী হয়েছিলেন এবং তিনি আলতাইয়ের লোকদের অর্থোডক্সির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার শক্তিতে পূর্ণ ছিলেন।

2. সংস্কৃতি। পুঁজিবাদের গঠন। (19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ)।

বিবেচনাধীন ঐতিহাসিক বিকাশের সময়কাল অর্থনীতি ও সংস্কৃতির পরিবর্তনের সাথে জড়িত, যা রাশিয়ায় দাসত্বের বিলুপ্তি এবং পরবর্তী বুর্জোয়া সংস্কার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এটি ছিল দ্বিতীয় আলেকজান্ডার, তৃতীয় আলেকজান্ডার এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের রাজত্বের সময়। দ্বিতীয় আলেকজান্ডার দ্বারা সম্পাদিত সংস্কারগুলি সমাজে গভীর নৈতিক প্রভাব ফেলেছিল। 1863 সালের সনদ অনুসারে, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি স্ব-সরকার পেয়েছে। নারী শিক্ষাকে ব্যাপকভাবে রূপান্তরিত করা হয়েছিল: বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্মসূচিতে নারীদের জন্য উচ্চতর কোর্সের আবির্ভাব ঘটে। জেমস্টভো এবং সিটি কাউন্সিলগুলি প্রাথমিক পাবলিক শিক্ষা নিজেদের হাতে নিয়েছিল এবং পাবলিক স্কুলগুলিকে শক্ত মাটিতে স্থাপন করেছিল। 1865 সালের অস্থায়ী আইন অনুসারে প্রেসগুলি আগের তুলনায় অনেক বেশি স্বাধীন হয়ে ওঠে এবং প্রাদেশিক সংবাদপত্রগুলি বিকাশ করতে শুরু করে।

2.1 আলতাইতে সাক্ষরতার বিকাশ।

বুর্জোয়া যুগে জনসংখ্যার সাক্ষরতার উপর আগের চেয়ে বেশি চাহিদা ছিল। কৃষি ও শিল্পে পুঁজিবাদের বিকাশ যোগ্য কর্মচারী ও শ্রমিকদের প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করে। 60 এর দশকে 19 তম শতক. প্রাথমিকভাবে প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলির নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণের বিষয়টি তীব্র হয়ে উঠেছে। প্রগতিশীল জনগণ সর্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষার দাবি জানায়। সরকার প্রাথমিক, মাধ্যমিক এবং উচ্চ বিদ্যালয়গুলিকে প্রভাবিত করে এমন শিক্ষাগত সংস্কার শুরু করতে বাধ্য হয়েছিল। 1864 সালের "প্রাথমিক পাবলিক স্কুলের প্রবিধান" দ্বারা প্রাথমিক বিদ্যালয়ের নেটওয়ার্কের বিস্তৃতি সহজতর হয়েছিল। একই বছরে, জিমনেসিয়াম - মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য একটি নতুন চার্টার অনুমোদিত হয়েছিল। তারা শাস্ত্রীয় হতে পারে, মানবিকতার প্রাধান্য সহ, এবং বাস্তব, যেখানে গণিত এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রতি বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, রাশিয়ার স্কুলটি শ্রেণীহীন হয়ে পড়ে, অর্থাৎ, সমস্ত শ্রেণীর প্রতিনিধিরা পড়াশোনা করতে পারে। কিন্তু শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অভাব, জনসাধারণের দারিদ্র্য এবং জারবাদী সরকারের প্রতিক্রিয়াশীল নীতি শিক্ষা ব্যবস্থায় (প্রাথমিকভাবে শ্রেণী) সামন্ত ঐতিহ্য রক্ষা করে এবং কৃষক ও শ্রমিকদের সন্তানদের নিরক্ষরতার শিকার করে।

প্রাক-সংস্কার যুগে, আলতাইতে একটি মাধ্যমিক বা অসম্পূর্ণ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ছিল না। সমগ্র জেলায় মাত্র ১৬টি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল। 1861 সালের পর, আলতাই দেশের সাংস্কৃতিকভাবে পিছিয়ে থাকা উপকণ্ঠের একটি ছিল। শিক্ষার সমস্যাগুলি অত্যন্ত ধীরে ধীরে সমাধান করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 10 বছর ধরে বার্নাউলে মেয়েদের জিমনেসিয়াম খোলার কথা বলা হচ্ছে। এবং শুধুমাত্র যখন একজন খনির প্রকৌশলীর স্ত্রী, ই. প্রিওব্রাজেনস্কায়া, জিমনেসিয়ামের জন্য একটি বাড়ি দান করেছিলেন, তখনই এটি 1877 সালে খোলা সম্ভব হয়েছিল। সেই সময়ে আলতাইতে প্রথম মহিলা জিমনেসিয়ামে একটি প্রস্তুতি বিভাগ ছিল (26 শিক্ষার্থী) এবং একটি প্রথম গ্রেড (24 শিক্ষার্থী)। এটিতে শিক্ষা প্রদান করা হয়েছিল, এটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর শিশুদের শিক্ষিত করার উদ্দেশ্যে ছিল। সুতরাং, 1879/80 শিক্ষাবর্ষে, 82 জন ছাত্রের মধ্যে, 66 জন সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে, 6 জন যাজক পরিবার থেকে, 8 জন বণিক ও বুর্জোয়া পরিবার থেকে এবং 2 জন অন্যদের থেকে ছিল৷ কৃষক পরিবার থেকে একজনও ছাত্র ছিল না৷ সংস্কার-পরবর্তী সময় জুড়ে, বারনউলে পুরুষদের জিমনেসিয়াম খোলার বিষয়ে বিভিন্ন কর্তৃপক্ষের (মন্ত্রিসভা, টমস্ক প্রশাসন, বার্নউল সিটি ডুমা, ইত্যাদি) মধ্যে চিঠিপত্র অব্যাহত ছিল। একটি বিল্ডিং এবং তহবিলের অভাবের কারণে সমস্যাটির একটি ইতিবাচক সমাধান ব্যর্থ হয়েছিল; 19 শতকে শহরের বাসিন্দারা কখনও জিমনেসিয়াম পায়নি।

নেতৃস্থানীয় বুদ্ধিজীবীরা, যাদের মধ্যে অনেক রাজনৈতিক নির্বাসিত ছিলেন, সাক্ষরতার প্রসারে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন। তাই নির্বাসিতদের মধ্যে ছিলেন উদারপন্থী জনতাবাদী ভি. কে. শ্টিলকে। তাঁর উদ্যোগে, 1884 সালে বার্নৌলে প্রাথমিক শিক্ষার জন্য সোসাইটি সংগঠিত হয়। সম্প্রদায়ের সদস্যরা স্কুল নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য ব্যাপক প্রচারণা চালায়। সমাজের কর্মকাণ্ডের জন্য ধন্যবাদ, নাগোরনায়া স্কুল 1885 সালে বার্নাউলে এবং 1891 সালে জায়চানস্কায়া স্কুল খোলা হয়েছিল, উভয় অঞ্চলে যেখানে দরিদ্ররা বাস করত। স্কুলগুলিতে, শুধুমাত্র শিক্ষাই বিনামূল্যে ছিল না, পাঠ্যপুস্তকও ছিল এবং দরিদ্র পরিবারের কিছু শিশু বিনামূল্যে সকালের নাস্তা, জুতা এবং জামাকাপড় পেয়েছিল। এসব বিদ্যালয়ে বিনামূল্যে লাইব্রেরি তৈরি করা হয়েছে। 1896 সাল নাগাদ, তাদের মধ্যে শিক্ষার্থীর সংখ্যা 400 জনে পৌঁছেছিল। 1897 সালে, কেয়ার সোসাইটির স্কুলগুলিতে প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য রবিবারের স্কুলও সংগঠিত হয়েছিল, যেখানে বার্ষিক 200 জন লোক কোর্স গ্রহণ করেছিল।

কাজের বিবরণ

রাশিয়ান সাম্রাজ্য সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের চরম বৈচিত্র্যকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেনি; ভূখণ্ডের বিশালতা বিশাল সাইবেরিয়া সহ এর পৃথক অংশগুলিকে বদ্ধ সাংস্কৃতিক জীবে পরিণত করেছে। সাইবেরিয়ান সংস্কৃতির মৌলিকত্বের মূল্যায়ন করার সময়, পরস্পরবিরোধী প্রবণতাগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, যার শিকড়গুলি 19 শতকে ফিরে যায়। 50-60-এর দশকে, যখন ইউরাল অতিক্রম করে রাশিয়ান অগ্রগতি গতি অর্জন করছিল, তখন সাময়িকীগুলির পাতায় উপনিবেশের বিভিন্ন দিক ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয়েছিল, যখন সরকারী কাঠামো, উদারপন্থী এবং গণতন্ত্রীরা এই বিবৃতিতে একমত ছিল: "সাইবেরিয়া একই রাশিয়া। '»

কাজের বিষয়বস্তু

ভূমিকা 3
1. সংস্কৃতির সূচনা (19 শতকের প্রথমার্ধ) 4
2. সংস্কৃতি। পুঁজিবাদের গঠন। (19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ)। 8
2.1 আলতাইতে সাক্ষরতার বিকাশ। 9
2.2 আলতাই অধ্যয়ন। এগারো
2.3। আলতাইয়ের স্থাপত্যের বিকাশ। 12
3. সংস্কৃতি। সমাজতন্ত্র নির্মাণের সময়কাল। (20 শতকের প্রথম দিকে)। 13
উপসংহার 16
রেফারেন্সের তালিকা ব্যবহার করা হয়েছে 17

আলতাই সম্পর্কে লেখা খুবই কঠিন। এই অঞ্চল নিয়ে অনেক লেখালেখি হয়েছে। আলতাই আমাদের ভূখণ্ডের একটি সুপরিচিত অংশ এবং রহস্য, কিংবদন্তির দেশ, কেবল শতাব্দী প্রাচীন নয়, হাজার হাজার বছরের ইতিহাসের দেশ। আলতাই দীর্ঘকাল ধরে সভ্যতার একটি অনন্য সংযোগস্থল: ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক, প্রত্নতাত্ত্বিক। আলতাইয়ের চারপাশে অনেক সংস্কৃতি এবং মানুষ গঠিত হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে অন্যান্য অঞ্চলের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল।

আলতাই টেরিটরি এবং আলতাই প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে 3টি বড় প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চল রয়েছে: গর্নি আলতাই, আপার ওব, আলতাই পাদদেশ। আলতাইয়ের বেশিরভাগ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান নদী উপত্যকায় সীমাবদ্ধ, সেইসাথে আন্তঃমাউন্টেন অববাহিকাগুলির সম্প্রসারণ, যা ঐতিহ্যগতভাবে স্টেপস (Tvnyinskaya, Kanskaya, Abaiskaya, Uimonskaya, Kuraiskaya, Chuyskaya, Ulaganskaya) নামে পরিচিত। এই জায়গাগুলিতে, বসবাস এবং বসবাসের জন্য সুবিধাজনক, প্রাচীনকাল থেকেই লোকেরা বসতি স্থাপন করেছিল এবং আলতাই ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি এখানে সংঘটিত হয়েছিল।

প্রথম লোকেরা আলতাই উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল হাজার হাজার বছর আগে, গোর্নো-আলতাইস্কে আবিষ্কৃত বিশ্ব-বিখ্যাত উলালিনস্কায়া সাইট দ্বারা প্রমাণিত। উলালিনস্কায়া সাইটে খননের সময়, অগ্নি প্রযুক্তি ব্যবহার করে প্রাপ্ত ফাঁকা থেকে তৈরি আদিম পাথরের সরঞ্জাম পাওয়া গেছে, যেমন। পাথর গরম করে এবং দ্রুত ঠান্ডা করে। উলালা নিম্ন প্যালিওলিথিক যুগের তারিখ খুঁজে পান, তাদের মধ্যে কিছু এক মিলিয়ন বছরেরও বেশি পুরানো। আরও পরবর্তী সময়কালপ্রস্তর যুগে ডেনিসোভা এবং উস্ত-কানস্কায়া গুহাগুলির গুহা সাইটগুলির খননের উপকরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি এই প্রাকৃতিক বদ্ধ কমপ্লেক্সে, প্রভাবিত হয় না বাইরের প্রভাব, প্রত্নতাত্ত্বিকরা সাংস্কৃতিক স্তরগুলির একটি ভালভাবে সন্ধানযোগ্য ক্রম সহ আকর্ষণীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলি খনন করেছেন।

ধারণা করা হয়, প্রাচীন মানুষ যাযাবর জীবনযাপন করত। তারা কৌশলগতভাবে সুবিধাজনক স্থানে অবস্থিত ক্যাম্পে বসবাস করত। বদ্ধ গুহাগুলি সম্ভবত যাযাবর অভিবাসনের সময় আশ্রয় হিসাবে ব্যবহৃত হত।

ব্রোঞ্জ যুগের প্রথম দিকে

চ্যালকোলিথিক, পরিবর্তনকালপ্রস্তর যুগ থেকে ব্রোঞ্জ যুগ পর্যন্ত, পাথরের সরঞ্জামগুলির সাথে ব্রোঞ্জের সরঞ্জামগুলির ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, আফানাসিয়েভস্কায়া প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি দ্বারা আলতাই পর্বতমালার প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে (খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ সহস্রাব্দের শেষ - খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথম চতুর্থাংশ)। সংস্কৃতিটির নাম আফানাসিয়েভস্কায়া পর্বত (ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরির বাতেনিয়া নদীর কাছে), যেখানে এই যুগের প্রথম সমাধিস্থলটি 1920 সালে অন্বেষণ করা হয়েছিল। আলতাইতে, বন্দী আফানাসায়েভিটরা লেক টেলেটস্কয় (বিয়া নদীর ধারে) এবং দক্ষিণে কাতুনের মধ্যবর্তী অঞ্চল থেকে উত্তরে বার্নাউলের ​​অক্ষাংশ পর্যন্ত বসতি স্থাপন করেছিল।

আফানাসিয়েভস্কায়া সংস্কৃতির গঠন আলতাইতে ট্রান্সহুমেন্স গবাদি পশুর প্রজননে নিযুক্ত প্রোটো-ইউরোপীয়দের আদি যাজক উপজাতিদের পুনর্বাসনের সাথে জড়িত। তামা এবং ব্রোঞ্জ অস্ত্র, সরঞ্জাম, গৃহস্থালীর জিনিসপত্র এবং গয়না তৈরিতে ব্যবহার করা শুরু করে। আফানাসায়েভিটদের জাতিগততা নির্ধারণ করা এখনও সম্ভব হয়নি; আমরা কেবল তাদের জাতিগত সম্পর্ক সম্পর্কে কথা বলতে পারি। নৃবিজ্ঞানীরা দাবি করেন যে এই লোকেরা খুব লম্বা ছিল (গড় উচ্চতা 1.8 মিটার)। মাথার খুলি পুনর্গঠন অনুসারে, এগুলি অভিজাত ককেশীয় ছিল। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে আফানাসিয়েভস্কায়া সংস্কৃতির ভিত্তিতে, সিথিয়ান-সাইবেরিয়ান সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক সম্প্রদায় পরবর্তীতে আবির্ভূত হয়েছিল।

আফানাসায়েভিটরা চারণভূমি গবাদি পশুর প্রজননকে অগ্রাধিকার দিয়ে জটিল চাষাবাদ পরিচালনা করত। তারা প্রশস্ত খোলা নদী উপত্যকায় বসতি স্থাপন করতে পছন্দ করত। আফানাসিয়েভস্কি স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে কবরস্থান এবং বালিকতুউল, এলো, কারা-তেনেশ, টেঙ্গা, বলশোই তোলগোয়েক, আরাগোল, কুরোটা ইত্যাদির বসতি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্মৃতিস্তম্ভগুলি হল ঘের যেখানে সিলিং সহ ডিম্বাকৃতি বা আয়তাকার কবরের গর্ত ছিল। গর্তে একক বা জোড়া কবর দেওয়া ছিল; মৃতদের তাদের পাশে বা পিঠে শুইয়ে দেওয়া হত, সাধারণত তাদের পা বাঁকানো এবং তাদের মাথা উত্তর-পূর্ব বা দক্ষিণ-পশ্চিমে। প্রায়শই কবর দেওয়া হাড়গুলি গেরুয়া দিয়ে আঁকা হত। সমাধিক্ষেত্রে পাওয়া কবর সামগ্রীর মধ্যে ছিল সিরামিক পাত্র, ধূপ বার্নার্স, ফুলদানি, সরঞ্জাম এবং সজ্জা। সিরামিক একটি চিরুনি স্ট্যাম্প নকশা সঙ্গে সজ্জিত করা হয়.

লৌহ যুগ

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে। আলতাইতে সিথিয়ান টাইপের একটি সংস্কৃতি আবির্ভূত হয়, যা বিশ্ব ইতিহাসকে অনেকগুলি অনন্য শিল্প স্মৃতিস্তম্ভ দেয়।

সিথিয়ান, প্রাচীন যাযাবর উপজাতি পূর্ব ইউরোপেরএবং পশ্চিম এশিয়া, 7ম-2য় শতাব্দীর শেষে বসতি স্থাপন করে। BC. কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে এবং কাস্পিয়ান সাগরের তীরে। এই উপজাতিগুলির উত্স, যা সম্ভবত ইন্দো-ইউরোপীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত ছিল, এখনও সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় নি। এটি জানা যায় যে সিথিয়ান যোদ্ধারা পারস্যের সাথে যুদ্ধ করেছিল, কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে গ্রীক উপনিবেশ আক্রমণ করেছিল এবং এই রাজ্যগুলির সেনাবাহিনীতে সিথিয়ান ভাড়াটেদের উল্লেখ রয়েছে। আলতাইতে সিথিয়ান সময় প্রাথমিকভাবে যাযাবরদের পাজিরিক প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির সাথে যুক্ত (খ্রিস্টপূর্ব VII-II শতাব্দী)। পাজিরিক যোদ্ধাদের যাযাবর উপজাতির প্রধান পেশা ছিল শিকার করা।

পাজিরিক লোকেরা প্রকৃতি জানত এবং ভালবাসত, তারা দুর্দান্ত শিল্পী ছিল: তারা চিতাবাঘ, ঈগল, হরিণ এবং চমত্কার প্রাণী চিত্রিত করেছিল। এই জাতীয় কয়েক ডজন উপজাতি ইউরেশিয়ার স্টেপসগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল, একটি সংস্কৃতি তৈরি করেছিল যা সবচেয়ে বিখ্যাত উপজাতির নাম অনুসারে সিথিয়ান-সাইবেরিয়ান নামে পরিচিত ছিল। গথদের দ্বারা সিথিয়ান রাজ্যের পরাজয়ের পরে, সিথিয়ানরা অন্যান্য উপজাতির মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়, সম্ভবত স্লাভিক জাতি গঠনে তাদের অবদান রেখেছিল।

আলতাইয়ের অনেক অঞ্চলে (উলাগানস্কি, ওংগুডেস্কি, উস্ট-কোকসিনস্কি, চ্যারিশস্কি ইত্যাদি) পাজিরিক সময়ের ঢিবি চিহ্নিত করা হয়েছে। এখানে বড় এবং ছোট উভয় ঢিবি রয়েছে এবং একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট ঢিবিগুলি সাধারণ যাযাবরদের সমাধিস্থল। বড় টিলা, ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে আকর্ষণীয়, সাধারণত উত্তর-দক্ষিণ দিকে একটি শৃঙ্খলে প্রসারিত হয়। গর্তে পাথরের বাঁধের নীচে কাঠের মেঝে বা পাথরের বাক্স সহ লগ ঘর রয়েছে। জায় সম্পদের পরিপ্রেক্ষিতে (ধাতুর মুদ্রা, ছুরি, ছোরা, আয়না, হাড়ের পণ্য, গয়না, ঘোড়ার জোতা) এবং অভ্যন্তরীণ নকশা, তারা ছোট টিলা থেকে তীব্রভাবে পৃথক।

এগুলো গোত্রীয় আভিজাত্যের সমাধি। পারমাফ্রস্ট সহ ঢিবিগুলিতে, কাঠ, চামড়া, অনুভূত এবং কাপড়ের তৈরি জিনিসগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল। বোলশোই উলাগান নদীর পাজিরিক ট্র্যাক্টে পাজিরিক ঢিবি প্রথম অনুসন্ধান করা হয়েছিল, যেখানে পাঁচটি বড় ঢিবির একটি শৃঙ্খল আবিষ্কৃত হয়েছিল। 1993 সালে, উকোক মালভূমিতে, নোভোসিবিরস্ক ইনস্টিটিউট অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড এথনোগ্রাফির প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি যুবতী সম্ভ্রান্ত মহিলার দেহের একটি অনন্য আবিষ্কার করেছিলেন। সমাধিক্ষেত্র ছাড়াও, প্রারম্ভিক লৌহ যুগে বসতি, স্মৃতিসৌধ এবং আচারিক কাঠামো, অসংখ্য মেনহির (পাথরের স্টিল), "হরিণ পাথর" এবং পেট্রোগ্লিফ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

কাতান্ডা, বেরেপ, কারাকোল, কুরোটা, কুরাই, ইয়াকোনুর এবং পেসচানায়া নদীর ধারে শিবিন যুগের (উরসুল নদীর উপত্যকায় শিবে ট্র্যাক্টের নাম থেকে) কুর্গান সমাধিক্ষেত্র আবিষ্কৃত হয়েছে। আকার এবং গঠনে এগুলি পাজিরিক ঢিবির মতো। এগুলিতে চীনা বংশোদ্ভূত জিনিস রয়েছে এবং সমৃদ্ধ টিলায় প্রচুর সোনার জিনিস রয়েছে।

ডটেড প্রিন্টিং পদ্ধতি ব্যবহার করে তৈরি সেন্ট্রাল আলতাই থেকে লেখার একটি গ্রুপ, যেখানে পুরো চিত্রটি ডিম্পল এবং বিন্দু দিয়ে পূর্ণ, এটিও প্রাথমিক যাযাবরদের যুগের অন্তর্গত।

বহু দূরের সোনার খনির নিদর্শন পাওয়া গেছে। সোনার খনির পাশাপাশি, অত্যন্ত বিশেষায়িত গবাদি পশুর প্রজনন (ঘোড়া প্রজনন, ভেড়ার প্রজনন), এবং অগুলেট এবং পশম বহনকারী প্রাণীর শিকারের বিকাশ ঘটেছে।

৩য় শতাব্দীতে। BC. Pazyryk সংস্কৃতি Hunno-Sarmatian সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। 3য় শতাব্দীর শেষের দিকে। BC. Xiongnu উপজাতীয় ইউনিয়ন, হুনদের পূর্বপুরুষ যারা পরবর্তীতে ইউরোপীয় জনগণকে জয় করেছিল, মধ্য এশিয়ায় প্রথম প্রাথমিক শ্রেণীর রাষ্ট্র তৈরি করেছিল। গত 20 বছরে, এই সময়ের প্রায় দুই ডজন স্মৃতিস্তম্ভ গর্নি আলতাইতে আবিষ্কৃত এবং অধ্যয়ন করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে উস্ত-এডিগান, চেন্দেক, আপার উইমন, বেলি বোম, বিকভ, এয়ারিডাশ ইত্যাদির সমাধিক্ষেত্র, সেইসাথে জনবসতি, বসতি, অভয়ারণ্য: ইউস্টিড, বার্টেক, মাইমা, কুচেরলা ইত্যাদি। এই স্মৃতিস্তম্ভগুলির সাংস্কৃতিক ও জাতিগত সম্পর্ক এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি। সম্ভবত Pazyryk সংস্কৃতি একটি ট্রেস ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যায়নি, কিন্তু একটি Hunnic ধরনের সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। দুই সংস্কৃতির ধারাবাহিকতা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাদৃশ্য দ্বারা প্রমাণিত হয়। তদতিরিক্ত, মধ্য কাতুনের একটি হানিক-টাইপের সমাধিতে, সিথিয়ান সংস্কৃতির একটি জটিল জিনিস পাওয়া গেছে এবং পাজিরিক ঢিবিগুলির একটিতে - হানিক ধরণের ধনুক প্রহরী।

উচ্চ ওবের বসতি স্থাপনকারী উপজাতিদের 1 ম সহস্রাব্দের স্মৃতিস্তম্ভগুলি ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। ভার্খনিওবস্কায়া (দ্বিতীয়-অষ্টম শতাব্দী) এবং স্রোস্টকিনস্কায়া (নবম-দশম শতাব্দী) সংস্কৃতি রয়েছে।

সিথিয়ান সোনা

সিথিয়ানদের অধ্যয়নের জন্য প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযান 18 শতকে পিটার দ্য গ্রেটের অধীনে হয়েছিল। এই সময়েই রাজার বন্ধু, আমস্টারডামের বিখ্যাত বিজ্ঞানী নিকোলাই কর্নেলিসন উইটসেন, তার রাশিয়ান বন্ধুদের কাছ থেকে পেয়েছিলেন প্রাচীন রোমান মুদ্রা, একটি চীনা আয়না এবং সাইবেরিয়ার ঢিবিগুলিতে পাওয়া অন্যান্য কৌতূহল। এই আইটেমগুলির মধ্যে, সবচেয়ে আকর্ষণীয় ছিল চার ডজন সোনার আইটেম, যেমন খুব সূক্ষ্মভাবে কারুকাজ করা নেকলেস, বেল্ট প্লেট এবং প্রাণীদের চিত্রিত বিভিন্ন অলঙ্কার। এগুলি সবই সিথিয়ানদের সময়কার।

এটি সবই 29 অক্টোবর, 1715-এ শুরু হয়েছিল, যখন সর্বোচ্চ অভিজাত শ্রেণীর প্রতিনিধিরা জারেভিচ পিটারের জন্ম উপলক্ষে সাররিনা ক্যাথরিনকে "সাইবেরিয়ান সমাধি থেকে বিলাসবহুল সোনার আইটেম, সেইসাথে এক লক্ষ রুবেল প্রজাতির সাথে" উপস্থাপন করেছিলেন। সবচেয়ে ধনী উদ্যোক্তা এবং প্রথম ইউরাল কারখানার প্রতিষ্ঠাতা, নিকিতা ডেমিডভের অন্তর্গত। পরবর্তীতে, 1793-1830 সালে, বার্নউল মিউজিয়ামের প্রতিষ্ঠাতা প্রকৌশলী এবং উত্সাহী সংগ্রাহক পি.কে. ফ্রোলভ, খনির অভিযানের সময়, কিন্তু বিশেষ করে গোপন প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময় আলতাইতে আবিষ্কৃত বিপুল সংখ্যক পুরাকীর্তি সংগ্রহ করেন।

ফ্রোলভের সংগ্রহের সেরা আইটেমগুলি এখন হারমিটেজে রয়েছে এবং বাকি সংগ্রহগুলি মস্কোর ঐতিহাসিক যাদুঘরে রাখা হয়েছে। দুটি প্রদর্শনী স্টকহোমের জাদুঘরে শেষ হয়েছে।

পূর্ব সিথিয়ানদের শিল্প

Lazyryk ঢিবি তৈরি করা অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে, কেউ আলতাই যাযাবরদের অসাধারণ শিল্পের বিচার করতে পারে। কাঠের ভাস্কর্য এবং বেস-রিলিফ, জ্যামিতিক নিদর্শন, সিলুয়েট এবং পলিক্রোম অঙ্কন - সমস্ত কৌশল প্রায়শই এক কাজে মিলিত হয়। প্রাণীদের চিত্রগুলির মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হল ঘোড়া, উট এবং হরিণ। সমস্ত প্রাণীর মধ্যে, পূর্ব সিথিয়ানরা হরিণকে একটি বিশেষ স্থান দিয়েছে, কারণ তাদের ধারণা অনুসারে এই প্রাণীটিই আত্মাকে পরকালের কাছে পৌঁছে দিয়েছিল।

ঢিবিগুলিতে প্রাপ্ত আবিষ্কৃতগুলির মধ্যে, কয়েকটি ধাতব বস্তু রয়েছে, তবে অনুমান করার প্রতিটি কারণ রয়েছে যে তাদের মধ্যে আরও অনেক কিছু ছিল এবং সেগুলি বৈচিত্র্যময় ছিল: ব্রোঞ্জের মূর্তি যা প্রাণী এবং পাখিকে চিত্রিত করে, ঢালাই, খোলা কাজ এবং তাড়া করা বাস-রিলিফগুলি তামা, ব্রোঞ্জ, রৌপ্য এবং সোনার। কারিগররা যারা ধাতুর সাথে কাজ করেছিল তারা প্রকাশের একই উপায় অবলম্বন করেছিল যা তারা কাঠের সাথে কাজ করতে ব্যবহার করেছিল।

দক্ষিণ-পশ্চিম থেকে আসা নমুনাগুলির মধ্যে, অনন্য কাপড় এবং কার্পেটগুলি ব্যতিক্রমী আগ্রহের কারণ তারা মধ্যপ্রাচ্যে বয়ন এবং কার্পেট তৈরির শিল্পের অস্তিত্বের প্রাচীনতম প্রমাণ। আলতাই যাযাবররাও পারস্য থেকে কিছু পৌরাণিক মোটিফ ধার করেছিল। তাদের মধ্যে একটি গ্রিফিন, যা পরে স্থানীয় শিল্পের একটি প্রিয় বিষয় হয়ে ওঠে।

তুর্কি যুগ

আলতাই পর্বতমালায়, 6 তম-10 তম শতাব্দীর তুর্কি সময়কালের বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছিল, যেখানে আলতাইয়ের ইতিহাসের হুন্নো-সারমাটিয়ান এবং তুর্কিক সময়ের মধ্যে সংযোগ স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। এই সময়কালে, আলতাইয়ের ইন্দো-ইউরোপীয় বাসিন্দাদের থেকে প্রাচীন তুর্কিদের, আধুনিক আলতাইয়ান, তুর্কি এবং মঙ্গোলদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে রূপান্তর ঘটেছিল।

ষষ্ঠ শতাব্দীতে। তুর্কি উপজাতিরা শক্তিশালী প্রথম তুর্কি খগানাতে একত্রিত হয়েছিল, যা পশ্চিমে ককেশাস এবং ক্রিমিয়া থেকে পূর্বে চীন পর্যন্ত এর সম্পত্তির অন্তর্ভুক্ত ছিল। 572 সালে, প্রথম তুর্কি খগানাতে বিভক্ত হয়ে পশ্চিম খাগনাতে, যার কেন্দ্র সেমিরেচে এবং পূর্ব খাগানাতে, যার কেন্দ্র আধুনিক মঙ্গোলিয়ায় ছিল। 682 সালে, দ্বিতীয় তুর্কি খগানাতে গঠিত হয়েছিল, যা 744 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, মধ্য এশিয়ার স্টেপসে উইঘুর খাগানেটের আবির্ভাব পর্যন্ত, যার শাসনে আলতাইয়ের জনসংখ্যা হয়েছিল। 840 সালে উইঘুর খাগানাতের পতনের পর, আলতাই উপজাতিরা নিজেদেরকে আধুনিক খাকাসের পূর্বপুরুষ ইয়েনিসেই কিরগিজদের অধীনস্থ বলে মনে করে এবং কিরগিজ খাগানাতের অংশ হয়ে ওঠে। ষষ্ঠ শতক থেকে শুরু। প্রাচীন তুর্কিরা ওব অঞ্চলের ফরেস্ট-স্টেপে এবং বনাঞ্চলে প্রবেশ করতে শুরু করে। এখানে বসবাসকারী ইউগ্রিক-সামোয়েডিক উপজাতিদের আংশিকভাবে উত্তরে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, যখন তাদের আরেকটি অংশ প্রাচীন তুর্কিদের সাথে একত্রিত হয়েছিল। এইভাবে, আলতাই পর্বত এবং স্টেপে অঞ্চলের জনসংখ্যা এবং উচ্চ ওবের বাসিন্দাদের মধ্যে বহু শতাব্দী ধরে বিদ্যমান সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলি মসৃণ করা হয়েছিল। আলতাই পর্বতমালায় তুর্কি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় এবং ভালভাবে সংরক্ষিত। এর মধ্যে রয়েছে ঢিবি এবং স্মৃতিসৌধ, রুনিক লেখা। ঘোড়ার সমাধি সহ দক্ষিণ দিকের দিক দিয়ে মাটির গর্তে কবর দেওয়া সাধারণ। মৃতদের ধর্মীয় খাবার, সাধারণত মেষশাবক দেওয়া হত।

‘স্টোন উইমেন’ (কেজার টাশ) তুর্কি সময়ের সমৃদ্ধ ঢিবি এবং পাথরের ঘেরের সাথেও যুক্ত। এই সৌধের দলটি VI-IX শতাব্দীর। আলতাইতে 30 টিরও বেশি ভাস্কর্য আবিষ্কৃত হয়েছে। অনেকগুলি চুয়া ট্র্যাক্ট বরাবর পাওয়া গেছে, সাতটি কুরাই স্টেপে। কিছু ভাস্কর্য টমস্ক, গর্নো-আলতাইস্ক, মস্কো (রাষ্ট্রীয় ঐতিহাসিক জাদুঘর) এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে (নৃতত্ত্ব ও নৃতত্ত্ব জাদুঘর) যাদুঘরে অভিযানের মাধ্যমে নেওয়া হয়েছিল। কিছু মহিলা তবুও তাদের জায়গায় রয়ে গেছে। তাদের চাক্ষুষ উপায়ের স্বল্পতা সত্ত্বেও, প্রাচীন তুর্কিদের পাথরের ভাস্কর্যগুলি যা আজ অবধি টিকে আছে তা আশ্চর্যজনকভাবে স্বতন্ত্র এবং এক হাজার বছরেরও বেশি আগে আলতাইতে বসবাসকারী প্রাচীন লোকদের মতো।

এছাড়াও, কেসার ভাস্কর্যগুলিরও একটি বিশুদ্ধভাবে ব্যবহারিক অর্থ ছিল: এইভাবে, তুর্কিদের অ্যানিমিস্টিক ধারণা অনুসারে, মৃত ব্যক্তির আত্মা একটি শামান দ্বারা পাথরে আবদ্ধ হতে পারে; অর্থাৎ, মৃত ব্যক্তি নিজেই তার জাগরণে উপস্থিত ছিলেন বলে মনে হচ্ছে। প্রায়শই কেসারের পাথরের পরিসংখ্যান - প্রাচীন যোদ্ধাদের - পাথরের মহিলা বলা হয়। পোলোভটসিয়ান পাথরের ভাস্কর্যগুলির বিপরীতে, যার সাথে তাদের প্রায়শই তুলনা করা হয়, আলতাই চিত্রগুলি কখনই মহিলাদের চিত্রিত করে না, তবে এটি একটি প্রাচীন যোদ্ধার চিত্রের মূর্ত প্রতীক। প্রচলিত পদ্ধতিতে মহিলাদের প্রথম পাথরের ভাস্কর্যগুলি স্টিলের উপরের অংশে তৈরি একজন ব্যক্তির মুখ চিত্রিত করে।

একটি নিয়ম হিসাবে, এটি প্রশস্ত গালের হাড়, তির্যক চোখ, গোঁফ এবং দাড়ি সহ একজন মানুষ; কিছু ভাস্কর্য কানে রাখা কানের দুল এবং গলায় মসৃণ রিভনিয়া এবং নেকলেস চিত্রিত করে। তুর্কি যোদ্ধাদের পরবর্তী পরিসংখ্যানগুলি চিত্রিত ফলক দিয়ে সজ্জিত একটি বেল্টের উপর অস্ত্র (সাবার এবং ড্যাগার) সহ আনুষ্ঠানিক পোশাকও চিত্রিত করে। বেল্ট ফলকের সংখ্যা এবং গঠন সামরিক পার্থক্যের চিহ্ন হিসাবে কাজ করে। কখনও কখনও পোশাকগুলিও চিত্রিত করা হয়: টুপি, বুকে লেপেল সহ পোশাক এবং কাফ সহ চওড়া হাতা। যোদ্ধার ডান হাতে একটি বাটি বা গবলেট রয়েছে, বামটি সাবেরের টিলার উপরে নামানো হয়েছে। আলতাই তুর্কিদের সবচেয়ে অভিব্যক্তিপূর্ণ পরিসংখ্যান উজুনতাল, কুরাই, কারাকোল, আর্গুট এবং হোয়াইট আনুই উপত্যকায় পরিচিত।

আলতাই পর্বতমালায় তুর্কি সময়ের 3,000 এরও বেশি ঘের পরিচিত। এগুলি পাথরের স্ল্যাব দিয়ে তৈরি চতুর্ভুজাকার কাঠামো। এগুলি হল একটি মন্দিরের ভিত্তি বা একটি বাসস্থানের আকারে একটি কাঠের ফ্রেমের বিল্ডিং (দক্ষিণ-পূর্ব আলতাইতে আলতাই এবং কাজাখদের কবরের উপরে একই ধরনের কাঠামো এখনও তৈরি করা হয়েছে)। স্ল্যাবগুলিতে প্রায়শই প্রাণী এবং মানুষের খোদাই করা অঙ্কন পাওয়া যায়। আলতাই বেড়া. বেড়ার চারপাশের জায়গাটি একে অপরের সাথে সাবধানে লাগানো বড় পাথর বা ছোট নুড়ি দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল। বেড়াটি মৃত ব্যক্তির আত্মার শেষ আশ্রয়কে প্রতিনিধিত্ব করে। কেন্দ্রে একটি লার্চ গাছ স্থাপন করা হয়েছিল এবং একটি ঘোড়া বলি দেওয়া হয়েছিল; তথাকথিত "গাইলগা" ইনস্টল করা হয়েছিল - একটি বলিদানকারী পশুর চামড়া ঝোঁকের উপর প্রসারিত।

মূর্তি সহ বেড়া থেকে পূর্ব দিকে ছোট, উল্লম্বভাবে স্থাপন করা পাথর - বলবাস। আধুনিক প্রত্নতত্ত্বে এই নামটি বেড়ার পাশে অবস্থিত নিচু পাথরের স্তম্ভের সারিকে দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, এই শব্দটির ব্যাখ্যা নিয়ে বিজ্ঞানীদের মধ্যে কোন ঐক্য নেই। পূর্বে, পাথরের ভাস্কর্যগুলিকে বালবাল বলা হত এবং শব্দের একটি ধ্বনিগত সরলীকরণ ব্যাখ্যা করে যে কেন যোদ্ধাদের ভাস্কর্যগুলিকে প্রায়শই মহিলা বলা হয়। পূর্বে, সমস্ত গবেষক একমত ছিলেন যে তুর্কিরা সমাধিস্থ ব্যক্তির দ্বারা নিহত শত্রুদের সংখ্যা অনুসারে তাদের যোদ্ধাদের স্মৃতিসৌধে পাথরের স্তম্ভ - বালবাল - স্থাপন করেছিল। কিন্তু প্রাচীন তুর্কি আভিজাত্যের স্মৃতিসৌধের কমপ্লেক্সে বিপুল সংখ্যক বালবাল (কয়েক ডজন, কখনও কখনও শত শত) প্রত্নতাত্ত্বিকদের এই সংস্করণটিকে সন্দেহ করে: এটা কল্পনা করা কঠিন যে তুর্কি কাগানরা তাদের জীবদ্দশায় শত শত শত্রু যোদ্ধাকে হত্যা করতে পারে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, পাথরের সংখ্যা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নেওয়া আত্মীয়দের সংখ্যার সাথে মিলে যায় এমন ব্যাপক জল্পনা রয়েছে।

এটা সম্ভব যে পাথরগুলি প্রতীকী হিচিং পোস্ট - যে কোনও যাযাবরের বাড়ির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। বালবাল হিচিং পোস্টটি মৃত ব্যক্তির প্রতি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির উপস্থিতির (মনোযোগ) এক ধরণের চিহ্ন ছিল। এছাড়াও, এখানে কেউ আলতাই বালবাল এবং কাঠের হিচিং পোস্ট-সার্জের মধ্যে সমান্তরাল আঁকতে পারে, যা বুরিয়াট এবং ইয়াকুটদের দ্বারা সম্মানিত। এছাড়াও তুর্কি সময়ের সাংস্কৃতিক স্তরের অন্তর্গত অসংখ্য পেট্রোগ্লিফ এবং লেখা রয়েছে - রক পেইন্টিং এবং তুর্কি রুনিক লেখার উপাদান। পেট্রোগ্লিফগুলি ডট নকআউট বা গ্রাফিতির কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়, যেমন আঁকা অঙ্কন

একটি নিয়ম হিসাবে, অঙ্কনগুলি প্রাণী, ঘোড়সওয়ার, যুদ্ধের দৃশ্য এবং শিকারের দৃশ্য, পাখি এবং সাপ এবং চমত্কার প্রাণীকে চিত্রিত করে। পাথরের উপর রুনিক শিলালিপি অরখোন-ইয়েনিসেই বর্ণমালার চিহ্ন দিয়ে তৈরি। আলতাই পর্বতমালায় কিছু তুর্কি বসতি সংরক্ষণ করা হয়েছে। তাদের বেশিরভাগই পাহাড়ের ঢালে, গিরিখাত বা পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত ছিল, যা সামরিক বিপদের ক্ষেত্রে প্রতিবেশী উপত্যকায় প্রত্যাহার করা সম্ভব করেছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত তুর্কি বসতি বলশোই ইয়ালোমান নদীর মুখে খনন করা হয়েছিল। গবেষকদের মতে, এটি ছিল তুর্কিদের একটি উল্লেখযোগ্য ও বড় শহর। চীনা ইতিহাসগুলি তুর্কিদের দক্ষ ধাতুবিদ হিসাবে চিহ্নিত করে, তাদের প্রতিবেশীদের কাছে লোহা এবং কামারের পণ্য সরবরাহ করে।

জুঙ্গার খানাতে এবং আলতাইয়ের রাশিয়ার সাথে সংযুক্তি

10 শতকের মধ্যে আলতাইয়ের জনসংখ্যা ছিল বিভিন্ন তুর্কি উপজাতির একটি সমষ্টি, যার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল কিপচাক, তেলেঙ্গিত বা তেলেউট উপজাতিদের মধ্যে একটি, কুমানদের পূর্বপুরুষ, যা প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস থেকে পরিচিত। 13 শতক পর্যন্ত। বিভিন্ন উপজাতি - ইয়েনিসেই কিরগিজ সহ, কিমাক, কোচান, খিতান, নাইমান ইত্যাদি - কমবেশি বড় এবং শক্তিশালী শক্তি গঠন করেছিল, যার মধ্যে আলতাইয়ের জনগণ অন্তর্ভুক্ত ছিল।

ভিতরে প্রথম দিকে XIIIভি. চেঙ্গিস খানের সৈন্যদের কাছে কিরগিজ কাগানাতে পরাজিত হয়। 1207 সালে, আলতাই অঞ্চলটি চেঙ্গিস খানের জ্যেষ্ঠ পুত্র জোচির উলুসের অংশ হয়ে ওঠে এবং পরে, জোচির জ্যেষ্ঠ পুত্র বাতু খানের নেতৃত্বে বিজয়ের ফলে গঠিত গোল্ডেন হোর্ডের বিশাল রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। এই রাজ্যের অঞ্চল দানিয়ুবের নিম্ন প্রান্ত থেকে আলতাই পর্বতমালার পাদদেশ পর্যন্ত বিস্তৃত। প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা দেখায় যে সেই সময় থেকে আলতাইতে আগুনের চিহ্ন সহ ধ্বংসপ্রাপ্ত বসতি ছিল এবং দরিদ্র কবর সামগ্রী সহ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্মৃতিস্তম্ভগুলি জনসংখ্যার তীব্র দারিদ্র্য এবং সংস্কৃতির সাধারণ পতনকে প্রতিফলিত করে। দক্ষিণের আলতাই উপজাতিরা ওব অঞ্চলের বন-স্টেপ অঞ্চলে ধ্বংসযজ্ঞ এবং আন্তঃসম্পর্কীয় যুদ্ধ থেকে পালিয়ে এসেছিল।

এই সময়ে, আলতাইয়ের পূর্বে, আলতাই জনসংখ্যার নিকটবর্তী প্রতিবেশী পশ্চিম মঙ্গোল-ওইরাতের উপজাতিরা শক্তিশালী হতে শুরু করে। 1635 সালে, বিক্ষিপ্ত ওইরাত উপজাতিরা একটি একক রাজ্যে একত্রিত হয়েছিল - জুঙ্গার খানাতে। ওইরাত সামন্ত প্রভু এবং জুঙ্গার খান, সেইসাথে তেলেউটের রাজপুত্ররা আলতাইয়ের জনগণের কাছ থেকে জোরপূর্বক চাঁদা আদায় করত। এই সময়ে, আলতাইয়ের জনসংখ্যার মধ্যে দক্ষিণ এবং উত্তর আলতাইয়ানদের স্পষ্টভাবে আলাদা করা হয়েছিল। দক্ষিণ অংশগুলি সর্বাধিক মঙ্গোলয়েড মধ্য এশিয়ান এবং দক্ষিণ সাইবেরিয়ান ধরণের (টুভিয়ান, বুরিয়াটস, মঙ্গোল) অন্তর্গত। উত্তর আলতাইয়ানরা ইউরাল টাইপের অন্তর্গত এবং একটি জাতিগত স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে যার মধ্যে তুর্কিক, সামোয়েদ, কেট এবং ইউগ্রিক উপাদান রয়েছে।

দক্ষিণ আলতাইয়ানরা আলতাই পর্বতমালায় বাস করত: টেলিটস্কয় হ্রদের কাছে এবং চুলিশম্যান নদীর তীরে, চুই নদীর উপত্যকায়, কাটুনের উপর। উত্তর আলতাইয়ানরা আলতাই পর্বতমালা এবং বিয়া নদীর উপত্যকায় বাস করত। 17 শতকে আলতাই জনগণের অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের ভিত্তি তৈরি হয়েছিল, যা তারা আজ অবধি নিযুক্ত রয়েছে: শিকার, গবাদি পশু প্রজনন। প্রথম রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারীরা শুধুমাত্র 17 শতকের শেষের দিকে আলতাইতে উপস্থিত হয়েছিল। জুঙ্গার খানদের আক্রমণ থেকে রক্ষাকারী প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ এবং দুর্গ নির্মাণের পরে আলতাইয়ের বিকাশ দ্রুততর হয়েছিল।

XVIII-XIX শতাব্দী: ডেমিডভস্কি (1727-1745) এবং ক্যাবিনেট (1747-1893) সময়কাল

18 শতকের শুরুতে। রাশিয়া সুইডেনের সাথে উত্তর যুদ্ধ করেছিল, যা দীর্ঘ 20 বছর ধরে চলেছিল। এই সময়ের মধ্যে, কামান তৈরির জন্য তাদের নিজস্ব ধাতু, বিশেষত তামা, প্রাপ্ত করার জরুরি প্রয়োজন হয়ে পড়ে। পিটার I-এর ডিক্রি দ্বারা, অনুসন্ধান দলগুলিকে সজ্জিত করা হয়েছিল, আকরিক অনুসন্ধানকারীদের উত্সাহিত করা হয়েছিল এবং তামা এবং রৌপ্য আকরিক আবিষ্কারের জন্য একটি বোনাসের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল।

আলতাইতে ধাতুর উপস্থিতি জানা গিয়েছিল অসংখ্য চুদ খনি আবিষ্কারের কারণে। স্টেপান এবং ইয়াকভ কোস্টাইলভকে আলতাইতে আকরিক আমানতের আবিষ্কারক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তবে তাদের আবিষ্কারগুলি অন্য একজন ব্যক্তি দ্বারা সদ্ব্যবহার করা হয়েছিল যিনি আলতাইয়ের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, যার নাম প্রায়শই এই অঞ্চলের ইতিহাসের একটি পুরো সময়কে দেওয়া হয়। .

আমরা একটি বড় ইউরাল ব্রিডার এএন ডেমিডভ সম্পর্কে কথা বলছি। 1726 সালে, তিনি আলতাইতে কারখানা এবং খনি নির্মাণের অনুমতি এবং একচেটিয়া অধিকার পান। পুনরুদ্ধারের জন্য, ডেমিডভ তার কেরানি এবং কারিগরদের ইউরাল থেকে আলতাইতে পাঠিয়েছিলেন, যারা স্থানীয় আকরিকের সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু নিশ্চিত করেছিলেন এবং এর ফলে খনি ও কারখানা তৈরির সিদ্ধান্তকে ত্বরান্বিত করেছিলেন। 1727 সালের শেষের দিকে, বেলায়া নদীর একটি উপনদীতে - লোকতেভকা - একটি তামার গন্ধে (কোলিভানো-ভোসক্রেসেনস্কি) নির্মাণ শুরু হয়েছিল, যা 2 বছর পরে খোলা হয়েছিল। 1744 সালে, বার্নাউলকা নদীর মুখে নির্মিত আরেকটি ডেমিডভ প্ল্যান্ট কাজ শুরু করে - বার্নাউল তামার গন্ধ।

সস্তা শ্রম সত্ত্বেও, তামা গলানো অলাভজনক ছিল। সম্ভবত, ডেমিডভের রৌপ্য উত্পাদনে অনেক বেশি ব্যবসায়িক আগ্রহ ছিল, যা আরও লাভজনক এবং লাভজনক ছিল। ডেমিডভ গোপনে তার উরাল কারখানায় আলতাই জেমিনোগর্স্ক খনি থেকে রৌপ্য থেকে রৌপ্য মুদ্রা তৈরি করেছিলেন। সম্ভবত, এই সম্পর্কে গুজব সেন্ট পিটার্সবার্গে পৌঁছেছিল এবং রানী এলিজাবেথ আলতাইকে পরীক্ষা করার জন্য একটি কমিশন পাঠিয়েছিলেন। পরবর্তী ঘটনা দ্রুত বিকশিত হয়.

1745 এ. ডেমিডভ মারা যান। এলিজাবেথ তার নিজের সুবিধার জন্য আলতাইতে তার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করেছিলেন। সেই মুহূর্ত থেকে, আলতাইয়ের ইতিহাসে মন্ত্রিসভার সময় শুরু হয়। 1756 সালে চীনাদের দ্বারা জুঙ্গার খানাতের পরাজয়ের পর, আলতাই পর্বতমালার বাসিন্দারা স্বেচ্ছায় রাশিয়ার অংশ হয়ে ওঠে। এই ইভেন্টটি আলতাই জনসংখ্যার জীবন এবং ক্রিয়াকলাপের সমস্ত দিকের উপর প্রভাব ফেলেছিল।

1747 সাল থেকে, রুডনি আলতাই রাশিয়ান জারদের সম্পত্তি হয়ে ওঠে, 1762-1768 সালে ধাতুবিদ্যা এবং রৌপ্য গন্ধ শিল্প দ্রুত বিকাশ লাভ করে। পাভলভস্কে আরেকটি সিলভার স্মেল্টার নির্মিত হয়েছিল। কারখানাগুলির প্রধান ব্যবস্থাপনা সেন্ট পিটার্সবার্গে জার মন্ত্রিসভার অন্তর্গত; প্রকৃত ব্যবস্থাপনা খনি কর্তৃপক্ষের কার্যালয় দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যার ক্ষমতা বণিক, নগরবাসী এবং সৈন্য সহ সমগ্র স্থানীয় জনগণের মধ্যে প্রসারিত ছিল।

18 শতকের শেষের দিকে, দ্রুত বিকাশের পর, রূপালী গন্ধ উৎপাদন এর পরিমাণ হ্রাস করে। Zmeinogorsky মজুদ শুকিয়ে গেছে রৌপ্য খনি, রৌপ্য গন্ধ কম তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে. 1861 সালে দাসত্বের বিলুপ্তির পর, খনি শিল্প শেষ পর্যন্ত সংকটের সময়ে প্রবেশ করে। 1870 সালে যে কারখানাগুলি একসময় অর্থনীতিতে একটি নেতৃস্থানীয় অবস্থান দখল করেছিল সেগুলি অলাভজনক হয়ে ওঠে। আলতাই রৌপ্য আর সস্তা বিদেশীগুলির সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারে না। 1893 সালে, বার্নউল, পাভলভস্কি এবং লোকতেভস্কি কারখানাগুলি বন্ধ হয়ে যায়। 19 শতকের শেষের দিকে। আলতাই একটি প্রধানত কৃষি অঞ্চলে পরিণত হয় এবং শহরগুলিতে ব্যক্তিগত উদ্যোক্তা, ছোট কারখানা এবং বাণিজ্যের বিকাশ ঘটে।

19 শতকের আলতাই

দাসত্বের বিলুপ্তির পরে, রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশ থেকে আলতাইতে রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের আগমন, যারা মুক্ত জমির সন্ধানে সাইবেরিয়া যেতে চেয়েছিল, বৃদ্ধি পেয়েছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, বসতি স্থাপনকারীরা প্রগতিশীল প্রযুক্তি এবং চাষের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করত, বিশেষত উন্নত সরঞ্জাম এবং সার, এবং আলতাইয়ের জন্য নতুন জাতের শস্য এবং গবাদি পশুর প্রজনন করত।

একই সময়ে, আলতাইয়ের বড় শহরগুলি - বার্নউল, বিস্ক এবং জেমিনোগর্স্ক - শপিং সেন্টারে পরিণত হয়েছিল। বার্নাউল এবং বাইস্ক কৃষি কাঁচামাল, বিশেষ করে গম এবং আটার জন্য উল্লেখযোগ্য ক্রয় পয়েন্ট হয়ে উঠছে। বাণিজ্য মেলা নিয়মিতভাবে গ্রামে অনুষ্ঠিত হত, এবং দোকান এবং দোকানগুলি শহরে পরিচালিত হত। মঙ্গোলিয়া এবং চীনের সাথে বৈদেশিক বাণিজ্য বিস্কের মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল। 19 শতকের শেষে আলতাইতে। বৃহৎ বণিক পরিবার এবং সমগ্র পরিবার গোষ্ঠী গঠিত হয়েছিল: সুখভ, সিচেভ, মোরোজভ, মাশতাকভ, ঝেরনাকভ, ইত্যাদি। বড় উদ্যোক্তা এবং ব্যবসায়িক অভিজাতরা অর্থনৈতিক ও সামাজিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, দাতব্য ও পরোপকারে নিযুক্ত ছিল।

19 শতকের শেষে - 20 শতকের শুরুতে। অনেক রাশিয়ান এবং বিদেশী প্রাইভেট কোম্পানি এখানে কাজ করে, সহ। টেক্সটাইল বাণিজ্যের জন্য - ভেটোরোভিখ, সেলাই মেশিন বিক্রির জন্য - গায়ক, কৃষি যন্ত্রপাতি বিক্রির জন্য - "আন্তর্জাতিক কোম্পানি অফ রিপিং মেশিন", স্বর্ণ শিল্পে - "আলতাই গোল্ড মাইনিং ব্যবসা", "থার্ন এবং ট্যাক্সি" ইত্যাদি।

1917 সালের ডিসেম্বরে আলতাইতে প্রতিষ্ঠিত সোভিয়েত শক্তি, 1918 সালের গ্রীষ্মের শেষে, সেইসাথে সাইবেরিয়া জুড়ে, ইউরাল পেরিয়ে বড় শহরগুলিতে চেকোস্লোভাক সামরিক বাহিনীর বিদ্রোহের ফলে পতন ঘটে। কিছু সময়ের জন্য, সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী-মেনশেভিক কর্তৃপক্ষ হোয়াইট চেকদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে কাজ করেছিল। আরেকটি অভ্যুত্থান ঘটে 18 নভেম্বর, 1918-এ, যখন একটি সামরিক একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অ্যাডমিরাল এ.ভি. কোলচাক সর্বোচ্চ শাসক হন।

এই অঞ্চলে সোভিয়েত শক্তি 1919 সালের শেষের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1922 সালে, ওইরোট স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল গঠিত হয়েছিল (1948 সালে গোর্নো-আলতাই নামকরণ করা হয়েছিল)। এনইপির সময়, কৃষকদের মধ্যে মধ্যম কৃষকদের একটি স্তরের আবির্ভাব ঘটে। সমৃদ্ধ খামারগুলি মূলত 19 শতকের শেষ ত্রৈমাসিকের পুরানো টাইমার এবং বসতি স্থাপনকারীদের অন্তর্গত। আলতাইতে সমবায়ের ঐতিহ্য ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী, সবচেয়ে সম্মানজনক ছিল মাখন তৈরির সমবায় (1923 সালে 586টি মাখন ও পনির কারখানা ছিল)। শহরগুলিতে বাণিজ্য সক্রিয়ভাবে বিকশিত হচ্ছিল, শহুরে ও গ্রামীণ বাজার, বাজার, বাণিজ্য প্রতিষ্ঠান এবং ডিপার্টমেন্টাল স্টোরগুলি পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে।

1928 সালে, আই. স্ট্যালিন শস্য সংগ্রহের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য এবং গণ সমষ্টিকরণে রূপান্তরের জন্য একটি নতুন কোর্স ঘোষণা করেছিলেন। আলতাই থেকেই ধনী কৃষকদের নৃশংস দমন শুরু হয়েছিল। 30 এর দশকে যে সকল কৃষক দমন-পীড়নের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিল, তাদেরকে যৌথ খামারে বাধ্য করা হয়েছিল, জোরপূর্বক সমষ্টিকরণ করা হয়েছিল। 1937 সালে, 28 সেপ্টেম্বর ইউএসএসআর কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটির রেজোলিউশনের মাধ্যমে, একটি নতুন প্রশাসনিক সত্তা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - আলতাই টেরিটরি।

মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময়, আলতাই রাশিয়ার পশ্চিম অঞ্চল থেকে 100 টিরও বেশি উচ্ছেদকৃত উদ্যোগ পেয়েছিল। এই কারখানাগুলির ভিত্তিতে, আলতাইয়ের অনেক বড় উদ্যোগের উদ্ভব হয়েছিল, যা যুদ্ধের কঠিন বছরগুলিতে অবিকল কাজ শুরু করেছিল। যুদ্ধকালীন সময়ে শিল্প উৎপাদন 1.6 গুণ বৃদ্ধি পায়। স্থানীয় কাঁচামালের ভিত্তিতে গড়ে ওঠা কৃষি প্রকৌশল এবং রাসায়নিক শিল্প প্রতিশ্রুতিশীল শিল্পে পরিণত হয়।

http://putevoditel-altai.ru/load/1173-istoriya-altaya.html