সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

আপনি দেখতে পাবেন যে বাইবেল স্পষ্টভাবে বলে যে উপরের বক্তব্যটি সত্য নয়। প্রথমত:অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ, অন্য অনেকের মতো, শিক্ষা দেয় যে জেরুজালেম পুনর্নির্মাণের আদেশ 457 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আর্টক্সেরক্সেস প্রথম সরকারের 7 তম বছরে এজরা পেয়েছিলেন। এই বছর থেকে, বাইবেলের সময়ের নীতি উপেক্ষা করে (পৃষ্ঠা 2 দেখুন), গির্জা 69 সপ্তাহকে 483 বছর হিসাবে গণনা করতে শুরু করে (আমরা এই 69 সপ্তাহ পরে আলোচনা করব) এবং 27 তম বছর পায় যে তারা বিশ্বাস করে যে যীশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন (457 খ্রিস্টপূর্ব - 483 বছর +1=27 বছর)। যাইহোক, এই মত কোন দৃঢ় ভিত্তি আছে. লুক এটাকে বেশ স্পষ্ট করেছেন (3:1) যে জন ব্যাপটিস্ট টাইবেরিয়াস সিজারের রাজত্বের 15 তম বছরে তার বাপ্তিস্মের মিশন শুরু করেছিলেন। টাইবেরিয়াস 14 সালে সিজার হয়েছিলেন, তাই তার 15 তম বছর ছিল 29 তম বছর। এর মানে হল যে যীশু 29 সালের আগে বাপ্তিস্ম নিতে পারতেন না। বাইবেল বলে যে জন ব্যাপটিস্ট 29 সালে তার মিশন শুরু করেছিলেন, এটি বলে না যে যীশু একই বছরে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন - 29 তম বছরে। প্রকৃতপক্ষে, যীশু যখন বাপ্তিস্ম নিতে এসেছিলেন, তখন যোহন "জেরুজালেম এবং সমস্ত জুডিয়া এবং সমস্ত জর্ডান অঞ্চল" (ম্যাট. 3:5; মার্ক 1:5) এর কাছে সুপরিচিত ছিলেন, তাই সম্ভবত তিনি একটিরও বেশি সময় ধরে প্রচার করেছিলেন। কয়েক মাস (কেউ জানে না যে কোন দিনটি লুক বছরের শুরুকে বিবেচনা করেছিল। সেই সময়ে, বিভিন্ন ক্যালেন্ডার অনুসারে, অগাস্টাসের জন্মের সাথে (সেপ্টেম্বর 23) বছরের শুরু হয়েছিল)। এবং যদি তাই হয়, 29 সাল সবেমাত্র শুরু হত)। অ্যাডভেন্টিস্টরা শিক্ষা দেয় যে 27 তম বছর ছিল টাইবেরিয়াসের রাজত্বের পঞ্চদশ বছর, কারণ তিনি তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত গত দুই বছর ধরে সম্রাট অগাস্টাসের স্থলাভিষিক্ত ছিলেন। এইভাবে, তারা শেখায়, তার রাজত্বের 15 তম বছর আসলে 27 তম বছর ছিল। যাইহোক, অগাস্টাসের শাসনামল সম্পর্কে একটি যত্নশীল অধ্যয়ন স্পষ্টভাবে এটি দেখায় একটি ছোট সময়(দুই বছরেরও কম), যখন টাইবেরিয়াস প্রকাশ্যে অগাস্টাসকে তার উত্তরসূরি হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং সিনেটের সভায় ভর্তি হন, তখন আসলে তার সহ-শাসনের সময় ছিল না: তিনি আইন জারি করেননি, দায়িত্ব নেননি সাম্রাজ্য. টাইবেরিয়াস একজন নেতা ছিলেন না, তিনি জানতেন না কিভাবে জনগণের সাথে বা সেনেটের সাথে কথা বলতে হয়। অগাস্টাস তাকে কাছে নিয়ে আসেন, কারণ টাইবেরিয়াস তার প্রতিযোগী ছিলেন না, অগাস্টাস ভয় পাননি যে টাইবেরিয়াস তার অধস্তনদের সম্মান এবং সম্মান আকর্ষণ করবে। তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, অগাস্টাস একটি সুস্থ মন এবং সুস্থ স্মৃতিতে ছিলেন, তার মৃত্যুর বছরে তিনি তার সমস্ত বিজয় লিখেছিলেন, যা তিনি তার জীবনে অর্জন করেছিলেন ("অ্যাক্টস অফ দি ডিভাইন অগাস্টাস")। আগস্টের সাহায্যকারীদের প্রয়োজন ছিল না। একজন স্বার্থপর এবং গর্বিত শাসক হওয়ায়, সাম্রাজ্যকে শক্তিশালী করার ক্ষেত্রে তার যোগ্যতা সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন, তিনি এটি পছন্দ করেছিলেন যখন লোকেরা তার মধ্যে বৈসাদৃশ্য দেখেছিল, যদিও একজন পুরানো কিন্তু জ্ঞানী নেতা, একজন উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব এবং ভবিষ্যতের শাসক, একজন বন্য, দূরবর্তী, সন্দেহজনক। ব্যক্তি, টাইবেরিয়াসের মতো। সেই সময়ে, কেউ টাইবেরিয়াসকে সাম্রাজ্যের শাসক হিসেবে দেখেনি। অগাস্টাসের মৃত্যুর পরও টাইবেরিয়াস সাম্রাজ্যের দায়িত্ব গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিলেন না। ক্রনিকেল অফ ট্যাসিটাস অনুসারে, খুব ইতস্তত করে তিনি সেনেটকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি রাজ্যের শুধুমাত্র একটি অংশের নিয়ন্ত্রণ নিতে পারেন কিনা। সিনেট তাকে বলেছিল যে সাম্রাজ্যকে ভাগ করা যাবে না এবং এক মন দিয়ে শাসন করা উচিত। সিজারের উত্তরসূরি, রক্তের দ্বারা নয়, সিজারের নিজের পছন্দের দ্বারা, অগাস্টাস পুরোপুরি রোমানদের প্রত্যাশা পূরণ করেছিলেন। প্রথম রোমান সম্রাট হিসেবে, অগাস্টাস স্থানীয় সরকার ও সেনাবাহিনীকে সংগঠিত করেছিলেন, রোম পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং সংস্কৃতি ও শিল্পকে পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। তাঁর শাসনামল থেকে, অবিরাম যুদ্ধ বন্ধ হয়ে যায় এবং 200 বছরের শান্তি শুরু হয়, যা ইতিহাসে নামে নামে। প্যাক্স অগাস্টাস (বা প্যাক্স রোমানা)।তিনি সাম্রাজ্যের জন্য যা করেছিলেন তা এতই মহান এবং একজন মানুষের পক্ষে অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল যে অনেকে তাকে দেবতা বলে মনে করেছিল এবং তার মৃত্যুর পরেও তার পূজা করেছিল। যে সময়ে অগাস্টাস জীবিত ছিলেন, টাইবেরিয়াস ছিলেন কেবল নেতার ছায়া। সিনেট, এবং বিশেষ করে জনসাধারণ, অগাস্টাস জীবিত থাকাকালীন তাকে কখনই সাম্রাজ্যের শাসক হিসাবে গ্রহণ করেনি। লুক কোনোভাবেই টাইবেরিয়াসের রাজত্বের জন্য অগাস্টাসের শেষ দুই বছরকে দায়ী করতে পারেননি। এই কারণেই 29 তম বছরে, এবং 27 তম বছরে নয়, জন প্রচার করতে শুরু করেছিলেন এবং যীশু 29 তম বছরে বা তার পরেও তাঁর কাছে আসতে পারেন। 1. লিঙ্ক। 2. লিঙ্ক। 3. লিঙ্ক। 4. লিঙ্ক। 5. লিঙ্ক। 6. লিঙ্ক। 7. লিঙ্ক। দ্বিতীয়:ভবিষ্যদ্বাণীর ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যায়, এই ঘটনার ক্রমানুসারে কোন যুক্তি নেই। নিজের জন্য দেখুন: প্রথমে মন্দির তৈরি হয়েছিল, তারপর শহর, তারপর শহরের প্রাচীর। উপরের বইগুলি থেকে, আমরা জানি যে ইহুদিরা শত্রুদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল যারা সর্বদা মন্দিরের পুনরুদ্ধারে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। প্রতিবেশী উপজাতিগুলো ছিল আগ্রাসী এবং ইহুদিদের জন্য বিপজ্জনক। ইহুদিরা প্রথমে শহরের দেয়াল পুনর্নির্মাণ না করে একটি মন্দির এবং একটি শহর তৈরি করতে পারেনি। শহরের প্রাচীরটি নান্দনিক উদ্দেশ্য থেকে অনেক দূরে ছিল, তবে প্রতিরক্ষামূলক। তাকে প্রথমে পুনরুদ্ধার করা উচিত ছিল। আসুন এই বইগুলি ধাপে ধাপে অধ্যয়ন শুরু করি। আমরা ইতিহাস থেকে জানি যে 539 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সাইরাস II (559-521 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ব্যাবিলনকে পরাজিত করেন এবং মন্দিরের পুনর্নির্মাণের আদেশ দেন (এজরা 1:1-3)। সাইরাসের সরকারে, 539-8 সালে। খ্রিস্টপূর্বাব্দে, প্রথম ইহুদিরা ব্যাবিলনের বন্দিদশা ছেড়ে জেরুজালেম এবং অন্যান্য ইহুদি শহরে শেশবাজর (এজরা 1:8,11), গভর্নর (এজরা 5:14), যিনি প্রথম মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন (এজরা 5: 16)। তিনি ছিলেন শেশবাৎসর, জরুব্বাবেল নয়, যিনি সাইরাসের কাছ থেকে রৌপ্য এবং সোনা পেয়েছিলেন (এজরা 1:8)। জরুব্বাবেলের সাথে যারা বেরিয়েছিল তাদের তালিকায় শেশবৎসরের নাম উল্লেখ করা হয়নি, কারণ শেশবৎসর আরেকটি দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, প্রথমটি। দ্বিতীয় যাত্রা সংঘটিত হয়েছিল পরে, জেরুব্বাবেল (এজরা 2:2), গভর্নর (হাগগাই 1:14)। যখন তারা এসে জেরুজালেম শহর তৈরি করতে শুরু করেছিল, তখন প্রতিবেশী জাতিগুলি রাজা আর্টাক্সার্ক্সেসের কাছে ইহুদিদের সম্পর্কে অভিযোগ করে একটি চিঠি লিখেছিল, চিঠিতে তারা বলেছিল: “এটা রাজাকে জানাতে দিন যে ইহুদিরা বাইরে গিয়েছিল। তোমার থেকেতারা আমাদের কাছে এসেছে, জেরুজালেমে, তারা এই বিদ্রোহী এবং অকেজো শহর তৈরি করছে, এবং তারা প্রাচীর তৈরি করছে, এবং তারা ইতিমধ্যে তাদের ভিত্তি স্থাপন করেছে" (এজরা 4:12)। তাহলে জোরোবেলের সাথে দেশত্যাগ কখন হয়েছিল? Artaxerxes I (465-424 BC) এর সরকারে। জরুব্বাবেলের লোকেরা আসার সাথে সাথে তারা কী করেছিল? তারা দেয়াল মেরামত এবং ভিত্তি স্থাপন শুরু করে। বাইবেল বলে যে তাদের ফিরে আসার দ্বিতীয় বছরে (Ezra 3:8) মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল (Ezra 3:10)। আমরা জানি, Sheshbazzar ইতিমধ্যেই মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন (Ezra 5:16)। এর অর্থ হল যে শেশবৎসর ভিত্তি স্থাপনের পর অনেক বছর অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেগুলি ইতিমধ্যেই আংশিকভাবে ধ্বংস হয়ে গেছে, এবং সম্ভবত শেষও হয়নি: “তখন শেশবৎসর এসে জেরুজালেমে ঈশ্বরের ঘরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন; এবং সেই সময় থেকে এখন পর্যন্ত এটি নির্মিত হয়েছে এবং এখনও শেষ হয়নি" (Ezra 5:16) তাদের প্রতিবেশীদের কাছ থেকে ইহুদিদের দ্বারা অভিজ্ঞ শক্তিশালী বিরোধিতার কারণে। নেহেমিয়া (বা তিরশাফা 1:1; 10:1) একজন অত্যন্ত ধনী এবং সম্মানিত ব্যক্তি ছিলেন (নেহ. 7:70)। তিনি প্রথমে জেরুব্বাবেলের একটি দলের সাথে জেরুজালেমে পৌঁছেছিলেন (নেহ. 7:7; ইজরা 2:2) এবং পুরোহিত এজরার সাথে তিনি তাম্বুর উৎসবে অংশ নিয়েছিলেন (নেহেমিয়া 8:1,17)। জেরুবাবেলের দল জেরুজালেমে ফিরে আসার প্রথম বছর (এজরা 3:6,8) সপ্তম মাসে (এজরা 3:4,6) উত্সব অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এর পরে, নেহেমিয়া আর্টাক্সার্ক্সেস I-এর দরবারে বাটলার হিসাবে তার কাজ চালিয়ে যাওয়ার জন্য ব্যাবিলনে ফিরে আসেন। প্রায় 10 বছর পরে (আমরা এই সময়ের পরে আলোচনা করব) যখন তিনি এই সমস্ত বছর শুশন স্থানে ছিলেন), তিনি শুনেছিলেন যে লোকেরা যারা জেরুজালেমে গিয়েছিলেন "বড় কষ্ট ও অপমানে ছিলেন; এবং জেরুজালেমের প্রাচীর ভেঙ্গে ফেলা হয়েছে, এবং এর ফটকগুলি আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে" (নেহেমিয়া 1:3)। নেহেমিয়া খুব বিরক্ত হয়েছিলেন (1:3) কারণ তিনি জরুব্বাবেলের লোকেদের সাথে ছিলেন যখন তারা দেয়াল মেরামত করেছিল। সম্ভবত আশেপাশের উপজাতিরা, যারা জেরুজালেমের পুনরুদ্ধারের বিরুদ্ধে ছিল, তারা গেটগুলো পুড়িয়ে দিয়েছিল। রাজা আর্টক্সেরক্সেস প্রথম (৪৬৫ থেকে ৪২৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত) রাজত্বের 20 তম বছরে, নেহেমিয়া রাজার কাছে তার শহরে যাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন। পূর্বপুরুষ এবং এটি নির্মাণ. রাজা নেহেমিয়াকে শহরটি পুনর্নির্মাণের জন্য পাঠিয়েছিলেন (নেহ. 2:1,5,6) এবং তাকে নির্মাণের জন্য কাঠ দিয়েছিলেন শহরের প্রাচীর এবং গেটজেরুজালেম (2:8)। নেহেমিয়া বলেননি যে এটি শহরটি পুনর্নির্মাণের একটি আদেশ ছিল, সম্ভবত এটি ছিল কেবল রাজার অনুরোধের উত্তর। "যেদিন তোমার দেয়াল নির্মিত হবে, সেদিনই আদেশ চলে যাবে," ভাববাদী বলেছিলেন (মিকা 7:11)। 52 দিনে (6:15) নেহেমিয়াকে (6:10) হত্যা করার হুমকি সত্ত্বেও, সমস্ত প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে প্রাচীরটি নির্মিত হয়েছিল (Nehemiah 4:16,17)। প্রাচীরটি সম্পূর্ণ হওয়ার পরেই আশেপাশের উপজাতিদের কাছ থেকে মৃত্যুর হুমকি ছাড়াই জেরুজালেমের ভিতরে কিছু তৈরি করা সম্ভব হয়েছিল। নহেমিয় বললেন, “আমরা যে কষ্টের মধ্যে আছি তা তুমি দেখছ; জেরুজালেম খালিতার দরজাগুলো আগুনে পুড়ে গেছে। চল যাই, আসুন আমরা জেরুজালেমের প্রাচীর নির্মাণ করি এবং আমরা আর এমন অপমানিত হব না» (2:17)। অতএব, প্রাচীর নির্মাণ না হওয়া পর্যন্ত জেরুজালেম খালি ছিল। শহরের দেয়াল নির্মাণ একটি অগ্রাধিকার ছিল. নহেমিয়ের সময়ে, জেরুজালেম "প্রশস্ত এবং মহান ছিল: এবং সেখানে লোক অল্প ছিল, এবং ঘরবাড়ি নির্মিত হয়নি"(Nehemiah 7:4)। জেরুজালেমের পুনর্নির্মাণের জন্য ডিক্রি শহরের দেয়াল নির্মাণ শেষ হওয়ার পরে, গভর্নর হিসাবে নেহেমিয়া দিয়েছিলেন (নেহেমিয়া 5:14)। এইভাবে, জেরুজালেম শহর পুনর্নির্মাণের আদেশটি 446 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাজা আর্টক্সেরক্সেস I এর রাজত্বের 20 তম বছরে নেহেমিয়া দিয়েছিলেন। যদি ইজরা হন, যিনি জেরুজালেমকে পুনর্নির্মাণের আদেশ পেয়েছিলেন 14 বছর আগে নেহেমিয়া ( যেমনটি সাধারণত বিশ্বাস করা হয়), তাহলে কিছু ভবন ইতিমধ্যেই শহরে তৈরি হয়ে যেত। ভুল উপসংহার যে নেহেমিয়ার সময় ছিল ইজরার সময়ের পরে এবং নহেমিয়া আসার আগে শহর ও মন্দির ইতিমধ্যেই পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল সম্ভবত কারণ বাইবেল রিপোর্ট করে যে নেহেমিয়ার সময়ে জেরুজালেমে ঈশ্বরের মন্দির ছিল (নেহ. 6:10)। যদিও সেই সময়ে, আগে যেখানে মন্দির ছিল সেই জায়গাটিকেও ঈশ্বরের ঘর বলা হত। এইভাবে, সপ্তম মাসে জেরুব্বাবেল গোষ্ঠীর (এজরা 3:1,2,6,8) আগমনের পর প্রথম বছরে বেদীটি তৈরি করা হয়েছিল। একই সপ্তম মাসে (Nehemiah 9:1) তারা "আগুন কাঠের বিলি করার জন্য গুলি ছুঁড়ে... আমাদের ঈশ্বরের ঘর"(10:34)। সুতরাং, সেখানে কেবল একটি বেদি ছিল, তবে জায়গাটিকে ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের ঘর বলা হয়েছিল। ইজরা বললেন, “তার আসার পর দ্বিতীয় বছরে ঈশ্বরের বাড়িতেজেরুজালেমে, দ্বিতীয় মাসে, জেরুব্বাবেল ... এবং যীশু ... এবং তাদের অন্যান্য ভাই, যাজক এবং লেবীয়রা ... প্রভুর মন্দিরের ভিত্তি (৩:৮,১১)। এইভাবে ঘরের ভিত্তি না থাকা সত্ত্বেও সেই স্থানটিকে ঈশ্বরের ঘর বলা হত। নেহেমিয়ার সময়ে জেরুজালেমে কোনো মন্দির ছিল না। বাইবেল বলে যে আর্টাক্সার্ক্সেস আমি মন্দিরের সমস্ত কাজ বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং দারিয়াসের রাজত্বের দ্বিতীয় বছর পর্যন্ত কাজ চলতে পারেনি (এজরা 4:24)। নহেমিয় আসার সময় যদি মন্দিরটি ইতিমধ্যেই নির্মিত হয়ে থাকে, তাহলে আর্টাক্সাররা কীভাবে মন্দিরের কাজ বন্ধ করবে? মন্দিরের কাজ বন্ধ করার জন্য Artaxerxes-কে নির্দেশ দেওয়ার পাশাপাশি, Ezra মন্দির নির্মাণে Artaxerxes I-এর সাহায্যের কথাও উল্লেখ করেছেন (Ezra 6:14)। এটি একটি ভুল বোঝাবুঝির দিকে পরিচালিত করে: তিনি কি কাজ বন্ধ করেছিলেন বা কাজে সাহায্য করেছিলেন? রাজা মন্দিরের কাজ বন্ধ করে দিয়েছিলেন, কিন্তু নেহেমিয়াকে ঈশ্বরের ঘরে দুর্গের নির্মাণ সম্পূর্ণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন (Nehemiah 2:8; 13:7)। এটি একটি দুর্গ ছিল, যেখানে মন্দিরের জায়গায় একটি বেদী ছিল এবং এটিকে ঈশ্বরের ঘর বলা হত। মন্দির এখনো তৈরি হয়নি। মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল যখন জেরুজালেমের সমস্ত লোকেদের ইতিমধ্যেই তাদের নিজস্ব বাড়ি ছিল (হাগগাই 1:4,9), এবং নেহেমিয়ার সময়ে এখনও কোনও বাড়ি ছিল না (নেহেমিয়া 7:4)। এইভাবে, ঐতিহ্যগত দাবির বিপরীতে, মন্দিরটি নেহেমিয়ার আগে নির্মিত হতে পারত না। অধ্যায় 4 এ, ইজরা মন্দির পুনর্নির্মাণের অসুবিধাগুলি বর্ণনা করেছেন যা ইহুদিরা ব্যাবিলন থেকে যাত্রা শুরু থেকে এজরার সময় পর্যন্ত গিয়েছিল। এই অধ্যায়টি মনোযোগ সহকারে পড়ুন। প্রতিবেশী দেশগুলি ইহুদিদের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ ছিল (এজরা 4:5): "সাইরাসের সমস্ত দিনে (সাইরাস দ্বিতীয়, ব্যাবিলন থেকে 538 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 521 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নির্বাসন থেকে) ... এবং দারিয়াসের রাজত্ব পর্যন্ত ( দারিয়াস প্রথম 521-486 BC)"। দারিয়াস I এর পুত্র আহাসুরাস (486-465 BC) এর রাজত্বকালে ইহুদিদের বিরুদ্ধে একটি অভিযোগ আনা হয়েছিল (Ezra 4:6), যেটি একই সময়ে ঘটেছিল যে রাজা তার রাজ্যের সমস্ত ইহুদিদের নির্মূল করার জন্য একটি আদেশ জারি করেছিলেন ( ইষ্টের 3:7, 13. ইস্টারের বইয়ের রাশিয়ান অনুবাদগুলিতে, কখনও কখনও আহাসুয়েরাস নামের পরিবর্তে আর্টাক্সারক্সেস নামটি ব্যবহার করা হয়। এর পরে, আর্টাক্সারক্সেস (আর্টক্সারক্সেস আমি শাসন করেছিলেন 465-424 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মন্দিরের সমস্ত কাজ বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং "এই স্টপ দারিয়াসের রাজত্বের দ্বিতীয় বছর পর্যন্ত অব্যাহত ছিল" (এজরা 4:7,21,24)। ইনি ছিলেন দারিয়ুস দ্বিতীয়, তিনি 424 থেকে 404 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। এভাবে, দারিয়ুস II এর রাজত্বের দ্বিতীয় বছরে (এজরা 5:5), 423 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। “প্রভু জরুব্বাবেলের আত্মাকে জাগিয়েছিলেন… এবং যীশুর আত্মা… এবং তারা এসে প্রভুর ঘরে কাজ করতে শুরু করেছিল… রাজা দারিয়াসের দ্বিতীয় বছরে" (হগয় 1:14-15)। জাকারিয়া (4:9) বলেছিলেন: "জেরুব্বাবেলের হাত এই ঘরের ভিত্তি স্থাপন করেছিল, তার হাতই এটি শেষ করবে" (ইহুদিরা আসলে বিশ্বাস করেছিল যে জরুব্বাবেল, শেশবজার নয়, মন্দিরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, কারণ প্রায় কিছুই অবশিষ্ট ছিল না প্রথম ভিত্তি এবং এটি এমনকি শেষ হয়নি: "এবং তারপর থেকে গ্রাম পর্যন্ত এটি নির্মিত হচ্ছে, এবং এখনও শেষ হয়নি" (Ezra 5:16)। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, জেরুব্বাবেল যদি 538 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জেরুজালেমে আসেন, যেমনটি সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হয়, তাহলে দ্বিতীয় দারিয়াসের সময়ে, অর্থাৎ 116 বছর পরে, তিনি অনেক আগেই মারা যেতেন। রাজা সাইরাসের নির্দেশে ইহুদিরা মন্দির তৈরি করতে শুরু করেছিল বলে রাজা দারিয়ুস দ্বিতীয়কে জানানো হলে, তিনি প্রথমে আদেশ দেন যে আদেশটি বই ডিপোজিটরিতে পাওয়া যাবে (Ezra 5:17,6:1)। এবং সাইরাসের এমন একটি আদেশ সত্যিই বিদ্যমান ছিল তা নিশ্চিত করার পরেই, তিনি মন্দিরের নির্মাণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। সাইরাস দ্বিতীয় দ্য গ্রেট ছিলেন পারস্যের কিংবদন্তি রাজা, এবং তার সমস্ত আদেশ ছিল পরবর্তী প্রতিটি রাজার জন্য কর্তৃত্বপূর্ণ। তাই, ইহুদিরা সাহসিকতার সাথে সাইরাসের ডিক্রিকে উল্লেখ করেছিল এমন এক সময়ে যখন অন্য রাজারা ক্ষমতায় ছিলেন। তাই জরুব্বাবেলের লোকেরা তাদের প্রতিবেশীদেরকে আর্তাক্সার্ক্সেস I (Ezra 4:3) এর রাজত্বকালে সাইরাসের আদেশ সম্পর্কে বলেছিল। দ্বিতীয় দারিয়াসের রাজত্বের 6 তম বছরে (Ezra 6:15) ঈশ্বরের মন্দির সম্পূর্ণ হয়েছিল। সুতরাং, মন্দিরটি 419 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পুনর্নির্মিত হয়েছিল।

প্রাচীন ক্যালেন্ডার

প্রত্নতত্ত্ব ঠিক কখন কোন ঘটনা ঘটেছে তা বের করতে পারে না। তিনি শুধুমাত্র একটি আনুমানিক তারিখ দেয়. সঠিক তারিখগুলি ইতিহাসবিদদের শুধুমাত্র লিখিত উত্স দ্বারা দেওয়া হয়, এবং তারপরও সব না. কিভাবে হবে? সাহায্য ক্যালেন্ডার এবং কালানুক্রম .

আমেরিকান ভারতীয় পাথর ক্যালেন্ডার

কালানুক্রম হল সময়ের পরিমাপ। আমরা দৈর্ঘ্য পরিমাপ করি মিটারে, ওজন কিলোগ্রামে। এক সকাল থেকে পরের দিন পর্যন্ত সময় পরিমাপ করা যায়। প্রাচীন লোকেরা লক্ষ্য করেছিল যে গ্রীষ্ম নিয়মিত ব্যবধানে আসে এবং গ্রীষ্ম থেকে গ্রীষ্ম পর্যন্ত বছর গণনা করতে শুরু করেছিল। গ্রীষ্ম থেকে গ্রীষ্মে কত দিন কেটে যায় তা গণনা করুন। দেখা গেল ৩৬৫ দিন। এটিকে তারা "গ্রীষ্ম" বলে। এমনকি এখন আমরা বলব না: "আমার বয়স বারো বছর", তবে আমরা বলব: "আমার বয়স বারো বছর।" "বছর" শব্দটি পরে উপস্থিত হয়েছিল। বছরের শুরুতে সাধারণত নববর্ষের ছুটির আয়োজন করা হতো। কিছু মানুষ নববর্ষশরত্কালে দেখা, অন্যদের - বসন্ত বা শীতকালে।

যখন লোকেরা অক্ষর এবং সংখ্যা নিয়ে এসেছিল, তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে ক্যালেন্ডার . অতীতের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা বেছে নেওয়া এবং তা থেকে বছর গণনা করা প্রয়োজন ছিল।

1. 2.

1. আমাদের স্লাভিক পূর্বপুরুষদের একটি জগে আঁকা একটি ক্যালেন্ডার 2. পাথর থেকে প্রাচীনকালে নির্মিত একটি ক্যালেন্ডার (ইংল্যান্ড)

যে বছর এই ধরনের ঘটনা ঘটেছিল সেই বছরটিকে প্রথম বছর হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। পরের বছরগুলোকে বলা হতো দ্বিতীয়, তৃতীয় ইত্যাদি।

মনোযোগ: সবচেয়ে পরিশ্রমী, অনুসন্ধানী এবং দ্রুত বুদ্ধিমানের জন্য একটি অতিরিক্ত কাজ: কেন এই অঙ্কনগুলি এখানে স্থাপন করা হয়েছে তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করুন . আপনি যদি প্রশ্নের উত্তর দেন, সম্ভবত শিক্ষক আপনাকে একটি নয়, দুটি পাঁচ দেবেন!

কিন্তু বিভিন্ন দেশবিভিন্ন ঘটনা থেকে সময় গণনা.

এটি খুব অসুবিধাজনক ছিল, কারণ বিভিন্ন দেশ এবং মানুষের ক্যালেন্ডার মেলে না। উদাহরণস্বরূপ, যখন ইতালি এবং গ্রিসের অধিবাসীরা একই বছরকে বোঝায়, তখন তারা একে ভিন্নভাবে বলে।

প্রাচীন রোমান রাজ্যের শাসক জুলিয়াস সিজার, যিনি ক্যালেন্ডার প্রবর্তন করেছিলেন আধুনিক প্রকার. প্রাচীন চিত্র

গ্রীসে তারা বলতে পারে: "আমরা ঊনবিংশতম অলিম্পিয়াডের তৃতীয় বছরে" এবং ইতালিতে তারা বলেছিল: "এটি রোমের প্রতিষ্ঠার ছব্বিশতম বছর।" বিভ্রান্তি ছিল। সমগ্র বিশ্বের জন্য একটি একক ক্যালেন্ডার প্রয়োজন ছিল.

আধুনিক ক্যালেন্ডার

পৃথিবীতে একটি বিশ্বাস আবির্ভূত হয়েছিল, যাকে বলা হয় খ্রিস্টান . খ্রিস্টানদের কিংবদন্তীতে বলা হয় যে ঈশ্বর একসময় একজন মানুষের ছদ্মবেশে বাস করতেন। যীশু . বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে খ্রিস্টের আদৌ অস্তিত্ব ছিল না এবং তাঁর সম্পর্কে গল্পগুলি কাল্পনিক। কিন্তু অনেক মানুষ আজও খ্রীষ্টের কাছে প্রার্থনা করে। এক খ্রিস্টান যাজকখ্রিস্টের "জন্ম তারিখ গণনা" করতে পরিচালিত। এবং খ্রিস্টানরা তাদের দেবতার "জন্মের বছর থেকে" বছর গণনা করতে শুরু করেছিল। ধীরে ধীরে, বছরের এই ধরনের একটি হিসাব বিশ্বের অধিকাংশ দেশে শক্তিশালী হয়ে ওঠে। সম্রাট পিটার দ্য গ্রেট আমাদের দেশে এমন একটি ক্যালেন্ডার চালু করেছিলেন।

অবশ্যই, শিক্ষিত লোকেরা খ্রিস্টের গল্পগুলি বিশ্বাস করে না। এবং ক্যালেন্ডারটি জটিল এবং খুব সফল নয়। তবে ক্যালেন্ডারটি ব্যবহার করা অব্যাহত রয়েছে, কারণ বিভিন্ন দেশে তারা এটিতে অভ্যস্ত। যখন রাশিয়ানরা লেখেন যে জার পিটার দ্য গ্রেট 1725 সালে মারা গেছেন, তখন এটি একজন আমেরিকান, একজন মেরু এবং একজন ব্রাজিলিয়ানের কাছে বোধগম্য, কারণ এই দেশগুলির একই ক্যালেন্ডার রয়েছে।

মনে রাখবেন: আধুনিক ক্যালেন্ডারে, প্রথম বছর থেকে সময় আজআমাদের যুগ বলা হয়, বা নতুন যুগ (সংক্ষেপে AD)। এবং প্রাচীনকাল থেকে আমাদের যুগের প্রথম বছর পর্যন্ত সময়কে আমাদের যুগের (BC) আগে বলা হয়।

একশ বছরকে বলা হয় শতাব্দী, আর দশ শতাব্দীকে সহস্রাব্দ বলা হয়। আমাদের যুগের শুরু থেকে দুই সহস্রাব্দ, বিশ শতক পেরিয়ে গেছে, এবং 1 জানুয়ারী, 2001 তারিখে, একবিংশ শতাব্দীর সূচনা হয়েছে।

খ্রিস্টপূর্ব বছর গণনা

কিভাবে BC বছর গণনা? প্রথমত, এই বিষয়টির দিকে মনোযোগ দিন যে বছরগুলি বিপরীত ক্রমে হিসাবে গণনা করা হয়েছে। অর্থাৎ খ্রিস্টপূর্ব ৫৯ সাল। ই।, তার পরে - 58 তম বিসি। ই।, তারপর - 57 বিসি। e ইত্যাদি তারিখটি যত বড় হবে, এটি আমাদের সময় থেকে তত পুরনো এবং আরও বেশি।

2000 সালের একজন স্কুলছাত্র গণনা করছে কত বছর আগে কোন ঘটনা ঘটেছিল। ধরা যাক 104 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কিছু ঘটেছিল। e এর মানে হল যে তখন থেকে আমাদের যুগের 2000 বছর কেটে গেছে, এমনকি 104 বছর খ্রিস্টপূর্ব। মোট, এটি দেখা যাচ্ছে 2000 বছর + 104 বছর = 2104 বছর আগে।

বছর গণনা একটি খুব সহজ বিষয়. গণনার নিয়ম এবং কীভাবে অনুশীলন করতে হয় তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। টাইম লাইন টেবিলটি আপনাকে এতে সহায়তা করবে, এটি সম্পর্কে ভুলবেন না!

সূচনা বিন্দু হল খ্রীষ্টের জন্ম - যীশু খ্রীষ্ট। সত্য, অনেক গবেষক ত্রাণকর্তার জন্মের জন্য অন্যান্য তারিখ দেন এবং কেউ তার অস্তিত্বে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেন, তবে শর্তাধীন ক্যালেন্ডার রেফারেন্স পয়েন্টটি বিদ্যমান এবং এটি পরিবর্তন করার কোন অর্থ নেই। অন্যান্য ধর্ম এবং নাস্তিকদের অনুগামীদের বিরক্ত না করার জন্য, এই শর্তসাপেক্ষ তারিখ, যেখান থেকে বছরগুলি গণনা করা হয়, তাকে "আমাদের যুগ" বলা হয়।

আমাদের যুগের শুরু

গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে, আমাদের যুগ তার প্রথম বছর দিয়ে শুরু হয়েছিল। অন্য কথায়, প্রথমে আসে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম বছর, এবং তারপরে আমাদের যুগের প্রথম বছর। এই বছরের মধ্যে একটি "রেফারেন্স পয়েন্ট" হতে পারে এমন কোন অতিরিক্ত শূন্য বছর নেই।

একটি শতাব্দী হল 100 বছরের একটি সময়কাল। যথা, 100 সালে, এবং 99 সালে নয়। অতএব, যদি প্রথম শতাব্দীর প্রথম বছরটি আমাদের যুগের প্রথম বছর হয়, তবে এর শেষ বছরটি ছিল শততম বছর। সুতরাং, পরবর্তী - দ্বিতীয় শতাব্দীটি শততম বছর থেকে নয়, 101 তম থেকে শুরু হয়েছিল। যদি আমাদের যুগের সূচনাটি শূন্য বছর হয়, তবে সময়কালটি এটি থেকে 99 তম বছর পর্যন্ত সময়কে অন্তর্ভুক্ত করবে এবং দ্বিতীয় শতাব্দীটি 100 বছর থেকে শুরু হবে, তবে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে কোনও শূন্য বছর নেই।

একইভাবে, পরবর্তী সমস্ত শতাব্দী শেষ এবং শুরু হয়েছিল। 1999-এর দশকে সেগুলি সম্পূর্ণ হয়নি, তবে পরবর্তী "বৃত্তাকার" তারিখ দুটি শূন্য সহ। বয়স বৃত্তাকার তারিখ দিয়ে শুরু হয় না, কিন্তু প্রথম বছর দিয়ে। 17 তম শতাব্দী 1601 সালে শুরু হয়েছিল, 19 তম - 1801 সালে। তদনুসারে, 21 শতকের প্রথম বছরটি 2000 ছিল না, যেমনটি অনেকে ভেবেছিলেন, উদযাপনের জন্য তাড়াহুড়ো করে 2001। একই সময়ে, তৃতীয় সহস্রাব্দ শুরু হয়েছিল। 2000 সাল 21 তম শুরু হয়নি, 20 শতকের শেষ হয়েছে।

জ্যোতির্বিদ্যার সময়

সময়ের একটি সামান্য ভিন্ন বিবরণ জ্যোতির্বিদ্যা বিজ্ঞানে ব্যবহৃত হয়। এটি এই কারণে যে পৃথিবীতে দিন, a, এবং বছরের পরিবর্তন ধীরে ধীরে ঘটতে থাকে, ঘন্টায় ঘন্টায়, এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের একটি নির্দিষ্ট রেফারেন্স পয়েন্ট প্রয়োজন যা সমগ্র পৃথিবীর জন্য সাধারণ হবে, এটির যেকোনো অংশের জন্য। যেমন, সেই মুহূর্তটি বেছে নেওয়া হয়েছিল যখন সূর্যের গড় দ্রাঘিমাংশের সূচক, যদি 20.496 আর্ক সেকেন্ড কমে যায়, ঠিক 280 ডিগ্রি হয়। এই সময় থেকে, সময়ের একটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের একক গণনা করা হয়, যা একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় বছর বা বেসেল বছর - জার্মান জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং এফডব্লিউ বেসেলের নামে নামকরণ করা হয়েছে।

বেসেল বছর ক্যালেন্ডার বছরের চেয়ে একদিন আগে শুরু হয় - 31 ডিসেম্বর। একইভাবে, জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা বছর গণনা করে, তাই একটি শূন্য বছর আছে, 1 খ্রিস্টপূর্বাব্দকে এমন বিবেচনা করা হয়। এমন ব্যবস্থায় গত বছরশতাব্দীটি সত্যিই 99 সালে পরিণত হয় এবং পরবর্তী শতাব্দী একটি "বৃত্তাকার তারিখ" দিয়ে শুরু হয়।

তবে ইতিহাসবিদরা এখনও জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্যালেন্ডার অনুসারে নয়, গ্রেগরিয়ান অনুসারে বছর এবং শতাব্দী বিবেচনা করেন, তাই, প্রতিটি শতাব্দী প্রথম বছর থেকে শুরু করা উচিত, আগের "শূন্য" থেকে নয়।

কয়েক বছর আগে, বিশ্ব সংবাদপত্র প্রতিটি উপায়ে তৃতীয় সহস্রাব্দের গণনা কোন বছর থেকে শুরু হওয়া উচিত এই প্রশ্নটি নিয়ে আলোচনা করেছিল: 2000 বা 2001 থেকে। শুধুমাত্র এই সমস্ত কথোপকথনের মূল্য নেই - আমরা বেশ কয়েক বছর ধরে তৃতীয় সহস্রাব্দে বাস করছি। আপনি যদি খ্রীষ্টের জন্ম থেকে গণনা করেন, অবশ্যই।

আমরা বিখ্যাত প্রাচীন গ্রীক ইতিহাসবিদ এবং বক্তা ডায়োনিসিয়াসের কথা বলছি না, কিন্তু তার নামের কথা বলছি, একজন ভ্যাটিকান সন্ন্যাসী যিনি 6ষ্ঠ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। 525 সালে, পোপ জন I তাকে একটি নতুন ক্যালেন্ডার তৈরি করার জন্য কমিশন দিয়েছিলেন। নির্বাহী পাদ্রী বিশেষ উদ্যোগের সাথে বিষয়টি গ্রহণ করেছিলেন। এবং আমি অবশ্যই বলব, আমি একটি খুব ভাল পদক্ষেপ পেয়েছি: আমাদের যুগের শুরুর কথা বিবেচনা করা, যীশুর জন্মদিন থেকে, যা ক্যাথলিক শ্রেণিবিভাগের অনুমোদন লাভ করেছিল।

তিনি খ্রিস্টের জন্ম তারিখ স্পষ্ট করার প্রচেষ্টা দিয়ে তার কাজ শুরু করেছিলেন। এটি করার জন্য, তিনি লুকের গসপেল ব্যবহার করেছিলেন এবং এর পাঠ্যের তথ্যের ভিত্তিতে গণনা করেছিলেন যে এটি রোমান ক্যালেন্ডার অনুসারে 754 সালে হয়েছিল। কিন্তু এটি তাই ঘটেছে যে লুক, খ্রিস্টের জীবনের ঘটনাগুলি বিশদভাবে বর্ণনা করে, কিছু উপায়ে ঘটনাক্রমকে উপেক্ষা করেছিলেন। এবং ডায়োনিসিয়াস, প্রায় হৃদয় দিয়ে বাইবেল জানতেন, সাধারণ বিশ্লেষণাত্মক ইতিহাসে খুব শক্তিশালী ছিলেন না। বছর পেরিয়ে গেছে। নতুন ক্যালেন্ডারসর্বত্র ছড়িয়ে খ্রিস্টধর্ম. এবং অবশেষে দেখা গেল যে পরিশ্রমী ডায়োনিসিয়াস বেশ কয়েক বছর ধরে ভুল হয়েছিল: ঐতিহাসিক ঘটনালূক থেকে পড়ার আগে বেথলেহেমে ঘটেছিল।

হেরোদের রাজত্বকালে যিশুর জন্ম হয়েছিল। এবং হেরোড (এবং এটি সন্দেহের বাইরে একটি ঐতিহাসিক সত্য) 4 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান। নতুন যুগ. অধিকন্তু, বাইবেলের অন্যান্য বই থেকে সংগ্রহ করা সুসমাচারের তথ্য এবং তথ্য খ্রিস্টের জন্ম তারিখটিকে আরও আগের তারিখে স্থানান্তরিত করে। অন্তত যেমন একটি বাইবেল পাঠ্য নিন. এটি বলে যে জোসেফ এবং তার গর্ভবতী স্ত্রী মেরি নাজারেথ থেকে বেথলেহেমে পালিয়ে যান যাতে আদমশুমারির আওতায় না পড়ে। ম্যাথিউ এবং লুক এর সাক্ষ্য দেন। সরকারী ইতিহাস জুডিয়াতে দুটি আদমশুমারির কথা বলে। এর মধ্যে একটি 6 এবং 7 খ্রিস্টাব্দে, অর্থাৎ খ্রিস্টের জন্মের পরে করা হয়েছিল, এবং তাই এটিকে বিবেচনায় নেওয়া যায় না। আরেকটি পরিচালনা করেছিলেন সেনেটিয়াস স্যান্টুরিন খ্রিস্টপূর্ব 8 থেকে 6 সময়কালে। তাহলে কি এই সময়েই যীশুর জন্ম হয়েছিল? সম্ভবত হ্যাঁ. কিন্তু এটা নিশ্চিত করে বলা যাবে না।

বেথলেহেমের তারকা। বাইবেলে, তিনি কেবল একটি তারকা - এইটুকুই। কিন্তু এই স্বর্গীয় বস্তুটি আসলে কী ছিল? আমেরিকান বিজ্ঞানী এবং কল্পকাহিনী লেখক আর্থার সি ক্লার্ক তার একটি গল্পে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি একটি সুপারনোভা। কিন্তু খুব কমই। যদি এমন হতো, তাহলে চীন, গ্রীস এবং রোমের জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রাদুর্ভাবটি অবশ্যই নিবন্ধিত হত, যেখানে জুডিয়ার বিপরীতে, পর্যবেক্ষণ তারকাময় আকাশশতাব্দীর ঐতিহ্য ছিল। তারপর কি? তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক অতীতের জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এবং আধুনিক বিজ্ঞানীরা বেশ কয়েকটি সংস্করণ উপস্থাপন করেছেন।

17 শতকে, মহান জোহানেস কেপলার 7 খ্রিস্টপূর্বাব্দে গণনা করেছিলেন। দুটি বৃহত্তম গ্রহের একটি সংযোগ (আকাশীয় গোলকের মধ্যে মিলন) ছিল সৌর জগৎ- বৃহস্পতি এবং শনি। ফলস্বরূপ, একটি "আলোক" প্রাপ্ত হয়েছিল, উজ্জ্বলতায় সিরিয়াসকে ছাড়িয়ে গেছে। এই শতাব্দীতে, ইংরেজ ডেভিড হিউ কেপলারের গণনা পরীক্ষা করে দেখেন এবং তারা নিশ্চিত হন। তাছাড়া দেখা গেল খ্রিস্টপূর্ব ৭০০ সালে। বৃহস্পতি এবং শনির সংযোগ তিনবার ঘটেছে: মে, সেপ্টেম্বর এবং ডিসেম্বরে। উপরন্তু, 7 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। বৃহস্পতি এবং শুক্রের একটি সংযোগও ছিল, যা একটি আরও উজ্জ্বল আলোক বিন্দু দিয়েছে এবং এক বছর পরে ইতিমধ্যে একটি ট্রিপল সংযোগ ছিল: বৃহস্পতি, শনি এবং মঙ্গল। বেথলেহেমের তারকাও ধূমকেতু হতে পারে। ম্যাথিউর গসপেলে লেখা আছে যে তারকাটি "তাদের সামনে চলে গিয়েছিল।" "সংযুক্ত" গ্রহগুলি মহাকাশীয় গোলকের এক বিন্দুতে দাঁড়িয়ে আছে। কিন্তু ধূমকেতু আকাশ জুড়ে চলে। হেরোডের মৃত্যুর পূর্ববর্তী সময়ে, আকাশে দুটি ধূমকেতু দেখা গিয়েছিল - খ্রিস্টপূর্ব 5 এবং 4 বছরে। দ্বিতীয় হিসাব বাদ দিতে হবে। তিনি খুব দুর্বল ছিলেন এবং তদুপরি, রাজার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে উপস্থিত হয়েছিলেন, যখন তিনি খুব অসুস্থ ছিলেন এবং বাচ্চাদের প্রতি আগ্রহী ছিলেন না। এবং প্রথম ধূমকেতু সন্দেহজনক। এটি উজ্জ্বল, একটি ঝাড়ুর মতো আকৃতির এবং 70 দিন ধরে উজ্জ্বল ছিল। কিন্তু, সরকারী ঘটনাক্রম দ্বারা বিচার, তিনি একটি ছাপ খুব একটা ছেড়ে না. যা অবশিষ্ট আছে তা হল হ্যালির বিখ্যাত ধূমকেতু। যাইহোক, তিনিই তিনি ছিলেন যাকে 1303 সালে ইতালীয় জিওট্টো ফ্রেস্কো "থ্রি ম্যাগির আরাধনা" এ চিত্রিত করেছিলেন। এবং হ্যালির ধূমকেতু, একটি নতুন যুগের শুরুর আগে, 12 সালে আকাশে আবির্ভূত হয়েছিল। এখন এটি সত্যের কাছাকাছি। এবং এটি জনের গসপেল দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যা ডায়োনিসিয়াস ক্যালেন্ডার প্রস্তুত করার সময় অধ্যয়ন করতে বিরক্ত করেননি। এতে, ইহুদিরা যিশুকে বলে: "আপনার বয়স এখনও পঞ্চাশ বছর হয়নি, কিন্তু আপনি কি আব্রাহামকে দেখেছেন?" আচ্ছা, কে, আমাকে বলুন, একজন 30 বছর বয়সী লোককে এভাবে সম্বোধন করবেন? আরো 40 বছর বয়সী মানুষের মত.

দেখা যাচ্ছে যে যিশু খ্রিস্টপূর্ব 12 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এখানেই সবকিছু মিলে যায়। এবং বেথলেহেমের তারা জ্বলজ্বল করে, আকাশ জুড়ে চলছিল, এবং রাজা হেরোদ তার প্রধান ছিলেন এবং একটি আদমশুমারি পরিচালনা করেছিলেন। এবং এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে আমরা এক বছরেরও বেশি সময় ধরে তৃতীয় সহস্রাব্দে বাস করছি। যদি না, অবশ্যই, আপনি খ্রীষ্টের জন্ম থেকে গণনা করেন।

মানুষ সবসময় তাদের অতীত মনে রাখতে চায়। লেখার আবির্ভাবের সাথে সাথে একটি কালানুক্রম রাখা প্রয়োজন হয়ে পড়ে।

পরিমাপের প্রথম এবং প্রাকৃতিক একক ছিল পৃথিবী দিবস। চাঁদের পর্যবেক্ষণ এটি প্রতিষ্ঠিত করতে সাহায্য করেছে যে একটি চন্দ্র পর্ব গড়ে 30 দিন স্থায়ী হয়। এবং 12 এর পরে চন্দ্র পর্যায়গুলিপ্রথমটির পুনরাবৃত্তি শুরু হয়। চাঁদের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে ক্যালেন্ডারগুলি অনেক লোকের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল এবং যদিও সেগুলি ভুল ছিল, তারা কালানুক্রমকে রাখার অনুমতি দিয়েছিল।

কোন পয়েন্ট থেকে কাউন্টডাউন শুরু করবেন তা বোঝার বাকি আছে। প্রায়শই, মানুষের যুগের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাকে কালানুক্রমের শুরু হিসাবে নেওয়া হয়েছিল। এই ধরনের ব্যবধানগুলি যুগ হিসাবে পরিচিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন নেতার রাজত্বের সূচনা (সেলিউসিডের যুগ - সেলুকাসের সিংহাসনে আরোহণের সময় সেলিউসিড রাজ্যের বাসিন্দাদের মধ্যে), একটি নতুন শহরের প্রতিষ্ঠা (রোমের প্রতিষ্ঠার যুগ) - রোমানদের মধ্যে) বা কেবল একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা (প্রথম থেকে যুগ অলিম্পিক গেমস- গ্রীক).

হিসাব করার আরেকটি উপায় ছিল ঘটনার ক্রম। এটিকে নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে: শাসক X গম কাটার ব্যর্থতার 3 বছর পর সিংহাসনে আরোহণ করেন; X-এর রাজত্বের শুরুর 5 বছর পরে, রাজ্যটি বর্বর ইত্যাদি দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল।

প্রায় প্রতিটি রাজ্যের নিজস্ব কালানুক্রম ছিল। ইউরোপে বাণিজ্য ও বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে খ্রিস্টান দেশগুলির জন্য একটি একক ক্যালেন্ডার তৈরি করা প্রয়োজন হয়ে পড়ে। 525 সালে, রোমান মঠ ডায়োনিসিয়াস দ্য স্মল প্রস্তাব করেছিলেন নতুন সিস্টেমখ্রীষ্টের জন্ম থেকে গণনা. প্রথমদিকে, মঠের ধারনা জনপ্রিয় ছিল না, এবং প্রতিটি দেশ তার নিজস্ব উপায়ে কালক্রম বজায় রেখেছিল, কিন্তু কয়েক শতাব্দী পরে, 10 শতকের শেষের দিকে, অনেক ইউরোপীয় দেশ ডায়োনিসিয়াসের প্রস্তাবিত ক্যালেন্ডারে স্যুইচ করতে শুরু করে। এখন যে কোনো তারিখ "খ্রিস্টের জন্ম থেকে" বা "R.Kh. থেকে) যোগ করে লেখা শুরু হয়েছে। ক্যালেন্ডারের চূড়ান্ত ক্রম রেনেসাঁর সময় ঘটেছিল, যখন "খ্রিস্টের জন্মের আগে" শব্দটি চালু হয়েছিল। এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বের ঘটনাবলীগুলির কালানুক্রমিকতাকে সহজতর ও পদ্ধতিগত করেছে। ইতিমধ্যে 20 শতকের কাছাকাছি, ধর্মীয় বাক্যাংশ "খ্রিস্টের জন্ম থেকে" শব্দটি "আমাদের যুগ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং কালানুক্রম একটি আধুনিক সংস্করণ অর্জন করেছে।

দেখা যাচ্ছে যে আধুনিক মানবতা যুগের ভিত্তিতে গণনা করছে, অর্থাৎ, এটি আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের দ্বারা ব্যবহৃত একই পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে। শুধুমাত্র এখন আমাদের কাছে আরও সঠিক জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্যালেন্ডার রয়েছে এবং কালক্রমের রেফারেন্স পয়েন্টটি সমস্ত দেশের জন্য একই।

এটা মজার: রাশিয়ায়, কালানুক্রমিক রূপান্তর "R.Kh থেকে।" ঐতিহাসিক মান দ্বারা বেশ সম্প্রতি ঘটেছে - 1700 সালে পিটারের ডিক্রি দ্বারাI. এর আগে, ঘটনার কালানুক্রমিকতা কনস্টান্টিনোপল যুগ অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল, যা 5509 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে গণনা শুরু হয়েছিল। দেখা যাচ্ছে যে ওল্ড বিলিভার ক্যালেন্ডার অনুযায়ী এখন (2015 সালের জন্য) বছরটি 7524। শেষ আদমশুমারির ফলাফল অনুসারে, রাশিয়ায় 400,000 পুরানো বিশ্বাসী রয়েছে।