মর্দভা- এটি দুটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত মানুষের সাধারণ নাম - মোক্ষ এবং এরজ্যা, যাদের ভাষা এবং সংস্কৃতির কিছু উপাদান একে অপরের থেকে কিছুটা আলাদা। নাম "মোর্দভা"রাশিয়ান ইতিহাসে পাওয়া যায়, তবে প্রাচীন এবং আচার-অনুষ্ঠান গান এবং মোক্ষ ও ইরজির কিংবদন্তিতে শুধুমাত্র মোক্ষ বা এরজিয়া পাওয়া যায়। অনেক লোকের কাছে, "মর্ডভা" শব্দটি বিস্ময়কর, অসঙ্গত বলে মনে হয়। এই নামের উৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান রয়েছে। সত্যের সবচেয়ে কাছাকাছি, দৃশ্যত, নিম্নলিখিতটি হল: শব্দের কেন্দ্রস্থলে, ভিত্তিমূল অর্থ "মানুষ"।উদমুর্ত ভাষায় "মুর্ত" হল "মানুষ", কোমি ভাষায় মানুষ "মর্ট"। তুলনা করুন: "উদ-মুর্ত" এবং "মর্ত-ভা"। মর্দভা শব্দে ‘ত’ কণ্ঠে ছিল ‘দ’। এটা বলা উচিত যে উদমুর্ট এবং কোমি ভাষাগুলি মর্দোভিয়ান ভাষার সাথে দূরবর্তীভাবে সম্পর্কিত। সাধারণভাবে, ফিনো-উগ্রিক ভাষাগুলির মধ্যে রয়েছে কোমি, উদমুর্ট, মারি, মোক্ষ, এরজিয়া, ভেপস, কারেলিয়ান, ফিনিশ, এস্তোনিয়ান, ইজোরা, ভোটস্কি, লিভ, সামি। এছাড়াও "va" কণার উৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান রয়েছে। কিন্তু এর জন্য আলাদা বিবেচনা প্রয়োজন। প্রথমবারের মতো "মর্দভা" শব্দটি জর্ডান (ষষ্ঠ শতাব্দী) দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। পরে কনস্টানটাইন পোরফাইরোজেনিটাস (913-959)মর্দিয়া উল্লেখ করেছেন, যা পেচেনেগদের দেশ থেকে 10 দিন দূরে। কিছু গবেষকের মতে, "মরদভা" শব্দটি ইরানি বংশোদ্ভূত। প্রাচীন ভারতীয় এবং আভেস্তান ভাষায় অনুরূপ রূপের সাথে মিলে যায়, যার অর্থ "মানুষ", "মানুষ"।
মর্দভা- ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের গোষ্ঠীকে বোঝায়, যারা মোক্ষ ও সুরা নদীর অববাহিকায় বাস করে, সেইসাথে ভলগা এবং বেলায়ার অন্তর্বর্তী অঞ্চলে। মর্ডভিন একটি বাইনারি জাতিগত গোষ্ঠী, যেহেতু মানুষ দুটি প্রধান জাতিগত গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত যারা কাছাকাছি কথা বলে, তবে ভাষাগত শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে, বিভিন্ন ভাষা। মর্দভা-মোকশা প্রধানত প্রজাতন্ত্রের পশ্চিম এবং দক্ষিণ অঞ্চলে বাস করে, মর্ডভিন-এরজিয়া - পূর্ব এবং উত্তর-পূর্বে। এ ছাড়া রয়েছে আরও তিনজন জাতিগোষ্ঠীমর্দোভিয়ান এথনোস - শোকশা, বা টেঙ্গুশিভস্কায়া মর্দভা, কারাতাই এবং টেরিউখান।
গল্প
মর্দোভিয়ানদের পূর্বপুরুষরা সেই জনসংখ্যার সাথে যুক্ত যারা গোরোডেটস প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভগুলি (খ্রিস্টপূর্ব 7 ম শতাব্দী-5 ম শতাব্দী) মধ্য ও নিম্ন ওকার অঞ্চলে রেখেছিল। ১ম সহস্রাব্দ খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে-মাঝামাঝি সময়ে। e ওকা এবং ভলগার আন্তঃপ্রবাহে, মারি, মেরি, মোকশান, মুরোম এবং এরজিয়া উপজাতি গঠিত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, প্রয়াত গোরোডেটস্কি উপজাতিরা স্থল সমাধিক্ষেত্রে একটি স্থিতিশীল আচার অর্জন করে। খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধের শুরুতে। e তালিকাভুক্ত উপজাতিদের মধ্যে লক্ষণীয় পার্থক্য রয়েছে। তাদের বিকাশের প্রক্রিয়ায়, মোকশান এবং এরজিয়ান উভয়েরই তাদের বসতির দক্ষিণ সীমান্তে বিভিন্ন ইরানী-ভাষী এবং তুর্কি-ভাষী উপজাতির সাথে এবং উত্তর ও পশ্চিমে বাল্টিক-ভাষী উপজাতিদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছিল।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রথমবারের মতো "মর্ডেনস" নামে মর্ডোভিয়ানদের উল্লেখ করেছিলেন গথিক ঐতিহাসিক জর্ডান 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে, 10 শতকে। বাইজেন্টাইন সম্রাট কনস্টানটাইন পোরফিরোজেনিটাস মোর্দিয়া দেশ সম্পর্কে লিখেছেন। প্রাচীন রাশিয়ান উত্সগুলিতে, মর্ডোভিয়ানরা 11 শতক থেকে আবির্ভূত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য অনুসারে, 13 শতক পর্যন্ত। মোর্দভা পশ্চিমে ওকা এবং পূর্বে সুরার মধ্যবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, এর উত্তর সীমানা ওকা এবং ভলগা বরাবর এবং দক্ষিণ সীমানা বন এবং স্টেপের সীমানা বরাবর চলে গেছে। এরজিয়া এই অঞ্চলের উত্তর অংশ এবং মোক্ষ - দক্ষিণ অংশ আয়ত্ত করেছিল। আদিমতার পচনের প্রক্রিয়া, সক্রিয়ভাবে মর্দোভিয়ানদের মধ্যে ঘটেছিল, একটি উপজাতীয় অভিজাত গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং 13 শতকের 12-1ম তৃতীয়াংশের শেষে উপস্থিত হয়েছিল। প্রোটো-স্টেট গঠন, যাকে রাশিয়ান ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে " পুরগাস প্যারিশ”, এর মাথায় ছিলেন প্রিন্স পুরগাস।
মোর্দোভিয়ানদের অঞ্চলটি রাশিয়ান ভূমির অংশ হতে শুরু করে, সামন্ত বিভক্তির সময় থেকে শুরু করে, এই প্রক্রিয়াটি 1552 সালে কাজান খানাতের পতনের সাথে শেষ হয়েছিল। রুশ জনসংখ্যা মর্ডোভিয়ান ভূমিতে চলে যাওয়ার সাথে সাথে মর্দোভিয়ানদের কিছু অংশ আত্মীকরণ করা হয়েছিল এবং এর জাতিগত অঞ্চলের মূল অংশ পূর্ব দিকে সরে গিয়েছিল। ইতিমধ্যে 17 শতকের প্রথমার্ধে। মোক্ষ এবং এরজিয়া ভোলগা পেরিয়ে চলে যায় এবং 18 শতকে। সামারা, উফা এবং ওরেনবুর্গ প্রদেশে ব্যাপকভাবে বসতি স্থাপন করে। যারা তাদের পূর্বের জায়গায় রয়ে গিয়েছিল তারা বেশি বেশি Russification এর শিকার হয়েছিল, প্রধানত জোরপূর্বক গণ বাপ্তিস্মের কারণে (বিশেষত 18 শতকের মাঝামাঝি)।
মর্দোভিয়ানদের মধ্যে জাতীয় রাষ্ট্র গঠন 1925 সালে শুরু হয়, যখন মর্দোভিয়ানদের দ্বারা অধ্যুষিত অঞ্চলগুলিতে, জাতীয় প্রশাসনিক ইউনিট তৈরি করা শুরু হয়েছিল - ভোলোস্ট এবং গ্রাম পরিষদ। 1928 সালে, মর্ডোভিয়ান অক্রুগ মধ্য ভলগা অঞ্চলের অংশ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, যা 1930 সালে একটি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে রূপান্তরিত হয়েছিল, 1934 সালে মর্দোভিয়ান এএসএসআর তৈরি হয়েছিল, 1991 সালে এটির নামকরণ করা হয়েছিল মর্ডোভিয়া প্রজাতন্ত্র। প্রধান জাতিগত অঞ্চলের বাইরে মর্দোভিয়ানদের বিস্তৃত বসতি, আন্তঃজাতিগত বিবাহ এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে মরদোভিয়ানদের সংখ্যা যত তাড়াতাড়ি কমতে শুরু করেছিল। সোভিয়েত সময়, এই প্রক্রিয়াটি ইতিমধ্যেই 1959 সালের আদমশুমারি দ্বারা দেখানো হয়েছিল৷
এর পুরো ইতিহাস জুড়ে, মর্ডভিনরা উত্তর গোলার্ধের ইউরেশীয় অংশে বসবাসকারী বিভিন্ন উপজাতি এবং জনগণের সাথে যোগাযোগ এবং জাতিগত সম্পর্ক স্থাপন করেছিল, যা এর নৃতাত্ত্বিক চেহারাতে প্রতিফলিত হয়েছিল। এইভাবে, মর্ডোভিয়ান এবং প্রতিবেশী জনগণের নৃতাত্ত্বিক জরিপের উপকরণগুলি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার ভিত্তি দেয় যে দুটি জাতিগত উপাদান প্রধানত মর্ডোভিয়ানদের গঠনে অংশ নিয়েছিল: একটি হালকা, বিশাল, বিস্তৃত মুখের ককেসয়েডের ধরন, বিশেষ করে মর্ডোভিয়ান-এরজির মধ্যে সনাক্ত করা যায়; দক্ষিণ-পশ্চিম মর্ডোভিয়ার মর্দোভিয়ান-মোক্ষদের মধ্যে অন্ধকার, গ্রাসাইল, সরু মুখের, ককেসয়েড টাইপ; এবং Subural টাইপের একটি ছোট মিশ্রণ উপাদান।
জানুয়ারী 10, 1930 মর্ডোভিয়ান স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে মরদোভিয়ান জেলা রূপান্তরিত হওয়ার পরে। 20 ডিসেম্বর, 1934-এ, মর্ডোভিয়ান ASSR তৈরি করা হয়েছিল। 1990 সালে, মর্দোভিয়ান এএসএসআর-এর সুপ্রিম কাউন্সিল মর্দোভিয়ান প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রীয় মর্যাদা সম্পর্কিত ঘোষণাপত্র গ্রহণ করে, যার অনুসারে মর্দোভিয়ান এএসএসআর মর্দোভিয়ান এসএসআর-এ রূপান্তরিত হয়েছিল। জানুয়ারী 1994 সালে, এর নামকরণ করা হয় মর্ডোভিয়া প্রজাতন্ত্র।
প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যা 809.9 হাজার মানুষ (1 নভেম্বর, 2014 অনুযায়ী)।
প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে বসবাসকারী প্রধান জাতীয়তাগুলি হ'ল রাশিয়ান, মর্দোভিয়ান - মোকশা এবং এরজিয়া, তাতার, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান।
প্রাকৃতিক সম্পদ নেই এমন একটি অঞ্চল উদ্ভাবনী উন্নয়নের জন্য কীভাবে বিকাশ করতে পারে তার একটি উদাহরণ মর্ডোভিয়া প্রজাতন্ত্র।
মর্দোভিয়ার অর্থনীতির উদ্ভাবনী বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়টি হল প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে উচ্চ প্রযুক্তির ক্ষেত্রে একটি ফেডারেল-স্তরের টেকনোপার্ক তৈরি করা। এর প্রধান উপাদানগুলির মধ্যে একটি হল উদ্ভাবন এবং উৎপাদন কমপ্লেক্স, যা A.N. এর নামে নামকরণ করা আলোক উত্সের গবেষণা ইনস্টিটিউটের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছে। Lodygin এবং তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তির জন্য ইলেকট্রনিক্স এবং উপাদান বেসের উপাদান এবং উপাদানগুলির বিকাশ সম্পর্কিত প্রকল্পগুলি বাস্তবায়নকারী সংস্থাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। টেকনোপার্কের মৌলিক সাইটগুলির মধ্যে একটি - মর্ডোভস্কি স্টেট ইউনিভার্সিটি N.P এর নামে নামকরণ করা হয়েছে ওগারেভ, যা একটি জাতীয় গবেষণা বিশ্ববিদ্যালয়ের মর্যাদা পেয়েছে। টেকনোপার্কের বাসিন্দাদের মধ্যে রয়েছে মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং অন্যান্য রাশিয়ান অঞ্চলের বৃহত্তম কোম্পানিগুলি।
বর্তমানে, 44টি আবাসিক কোম্পানি টেকনোপার্কের ছয়টি বিশেষীকরণে অবস্থিত, 1,200 টিরও বেশি চাকরি তৈরি করা হয়েছে।
টেকনোপার্কের প্রাঙ্গনে ভিত্তি করে মর্ডোভিয়া প্রজাতন্ত্রের ন্যানোটেকনোলজিস এবং ন্যানোমেটেরিয়ালস কেন্দ্র, প্রায় অর্ধ বিলিয়ন রুবেল মূল্যের প্রকল্পগুলির একটি পোর্টফোলিও গঠন করেছে। এর মধ্যে জার্মানি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফিনল্যান্ড এবং সুইডেনের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণে পাঁচটি আন্তর্জাতিক প্রকল্প রয়েছে।
2014 সালে, মর্দোভিয়া ভোলগা জেলায় শিল্প উৎপাদনের সেরা সূচক অর্জন করেছে - 112%। স্থায়ী সম্পদে বিনিয়োগের পরিমাণ 50 বিলিয়ন রুবেলের বেশি, উদ্ভাবনী পণ্যের অংশ ছিল 29% (2013 সালে 23%)। Mordovia শিল্প বিজ্ঞান-নিবিড়, উচ্চ-প্রযুক্তি, আমদানি-প্রতিস্থাপন পণ্য উত্পাদন উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়.
বিনিয়োগ ক্রিয়াকলাপের অগ্রাধিকার ক্ষেত্রগুলি হল তারের এবং তারের পণ্য, অর্ধপরিবাহী ডিভাইস এবং শক্তি রূপান্তরকারী সরঞ্জাম উত্পাদন, গাড়ি নির্মাণের বিকাশ, আলোক প্রকৌশল, সিমেন্ট উত্পাদন, খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ শিল্প, নতুন ধরণের বিল্ডিং পণ্য এবং উপকরণ উত্পাদনে দক্ষতা অর্জন।
সবচেয়ে উন্নত কৃষি-শিল্প কমপ্লেক্স সহ ফেডারেশনের তিনটি বিষয়ের মধ্যে প্রজাতন্ত্র একটি। এটি প্রতি বাসিন্দার সমস্ত বিভাগের খামারগুলিতে গবাদি পশু এবং হাঁস-মুরগির উৎপাদনের ক্ষেত্রে একটি অগ্রণী অবস্থান দখল করে।
প্রজাতন্ত্রের প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে - একটি যাদুঘর দৃশ্যমান অংকনস্টেপান এরজিয়ার নামে নামকরণ করা হয়েছে ক্যাথিড্রালসেন্ট থিওডোর উশাকভ - ভলগা অঞ্চলের সর্বোচ্চ ধর্মীয় ভবন, সানাকসার মঠ, মর্দোভিয়ান ন্যাশনাল ড্রামা থিয়েটার, রিপাবলিকান ইউনাইটেড মিউজিয়াম অফ লোকাল লোর, স্টারায়া টেরিজমোর্গা গ্রামের জাতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, আইস প্যালেস এবং মর্দোভিয়া ক্রীড়া জটিল স্মিডোভিচের নামে নামকরণ করা মর্ডোভিয়ান রিজার্ভও প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে কাজ করে।
2018 ফিফা বিশ্বকাপ সারানস্কে। এই ইভেন্টের জন্য, শহরে 45,000 আসনের জন্য একটি ফুটবল স্টেডিয়াম তৈরি করা হবে, কাছাকাছি একটি হোটেল কমপ্লেক্স "টাভলা" তৈরি করা হবে, যা শেষ হওয়ার পরে, আবাসিক ভবনগুলির একটি কমপ্লেক্সে পরিণত হবে।
ফুটবল ক্লাব "মরডোভিয়া" রিপাবলিকান ফুটবলের নেতা।
প্রজাতন্ত্রের বিখ্যাত স্থানীয়দের মধ্যে রয়েছেন ভাস্কর স্টেপান এরজিয়া (নেফেদভ), শিল্পী ফেডোট সিচকভ, কবি আলেকজান্ডার পোলেজহায়েভ, সুরকার ও কন্ডাক্টর লিওনিড ভয়েনভ, সেনাবাহিনীর জেনারেল ম্যাক্সিম পুরকায়েভ, সোভিয়েত ইউনিয়নের নায়ক মার্শাল সের্গেই আখরোমিভ, পাইলট, সোভিয়েত ইউনিয়নের নায়ক মিখাইল দেবতায়েভ, মহাকাশচারী, হিরো রাশিয়ান ভ্লাদিমির দেজুরভ।
ফেব্রুয়ারী 2013 সালে, বিখ্যাত ফরাসি অভিনেতা জেরার্ড দেপার্দিউ সারানস্কে একটি স্থায়ী নিবন্ধন জারি করেছিলেন। মে 2013, তিনি হিসাবে Mordovia নিবন্ধন একটি শংসাপত্র পেয়েছেন পৃথক উদ্যোক্তাএবং করদাতা সনাক্তকরণ নম্বর। প্রজাতন্ত্রে জেরার্ড দেপার্দিউয়ের নামে একটি সিনেমা কেন্দ্র এবং ফরাসি ও রাশিয়ান খাবারের একটি রেস্তোরাঁ খোলার পরিকল্পনা করা হয়েছে।
উপাদানটি আরআইএ নভোস্টি এবং উন্মুক্ত উত্স থেকে তথ্যের ভিত্তিতে প্রস্তুত করা হয়েছিল
তুমি গোলাম নও!
অভিজাত শ্রেণীর শিশুদের জন্য বন্ধ শিক্ষা কোর্স: "বিশ্বের সত্য ব্যবস্থা।"
http://noslave.org
উইকিপিডিয়া থেকে, মুক্ত বিশ্বকোষ
এই নিবন্ধটি ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত যা আধুনিক প্রজাতন্ত্র মর্ডোভিয়ার অঞ্চলে ঘটেছিল।
মধ্য ভলগা অঞ্চলের পশ্চিম অংশ প্রাচীন প্রস্তর যুগে বাস করত - প্যালিওলিথিক। মর্ডোভিয়া অঞ্চলে, এই সময়ের স্মৃতিস্তম্ভগুলি এখনও আবিষ্কৃত হয়নি।
পাওয়া প্রাচীনতম বসতিগুলি মেসোলিথিকের অন্তর্গত - মধ্য প্রস্তর যুগ (9-6 তম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব)। হিমবাহের পশ্চাদপসরণ করার পরে, বোরিয়াল জলবায়ু সময়ে, উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতগুলি আধুনিকগুলির কাছে আসতে শুরু করে।
18 শতকে এই অঞ্চলের প্রশাসনিক কাঠামোতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়েছিল, যা 3টি প্রদেশ, 5টি প্রদেশ এবং 6টি কাউন্টির মধ্যে বিভক্ত ছিল। পেট্রিন যুগে মর্দোভিয়ান অঞ্চলের রাজনৈতিক বিকাশ সর্ব-রাশিয়ান প্রবণতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়েছিল। 18 শতকের প্রথম দিকের রাজনৈতিক ঘটনাগুলির মধ্যে যা মর্দোভিয়ান অঞ্চলকে প্রভাবিত করেছিল 1717 সালের গ্রেট কুবান পোগ্রম, যা এই অঞ্চলে যাযাবরদের শেষ আক্রমণ হয়ে ওঠে। 3য় সংশোধনী (1762-1766) এর উপকরণ অনুসারে, এই অঞ্চলের জনসংখ্যা ছিল প্রায় 334 হাজার মানুষ। মর্দোভিয়ানরা 25% এরও কম, রাশিয়ানরা - 70% এর বেশি, তাতার এবং অন্যান্য জাতীয়তার প্রতিনিধি - প্রায় 5%। মর্ডোভিয়ান টেরিটরি ছিল একটি কৃষিপ্রধান অঞ্চল: মোট জনসংখ্যার 96% ছিল কৃষক।
দ্বিতীয় ক্যাথরিনের যুগে, অভিজাতরা রাষ্ট্রযন্ত্রে তাদের অবস্থান শক্তিশালী করেছিল। বাধ্যতামূলক সামরিক পরিষেবা থেকে অব্যাহতি অর্জন করে এবং এস্টেটে পুলিশ আদেশকে শক্তিশালী করার পরে, আভিজাত্য তাদের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সন্তুষ্ট করেছিল: এটিকে বিক্রি করার, পরিবর্তন করার, কৃষকদের সৈন্যদের দেওয়ার, তাদের সম্পত্তি নিষ্পত্তি করার এবং তাদের ব্যক্তিগত জীবনে হস্তক্ষেপ করার অধিকার ছিল। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের সরকার সামাজিক উত্তেজনা দূর করার চেষ্টা করেছিল। এই উদ্দেশ্যে, গির্জা এবং মঠের জমিগুলির ধর্মনিরপেক্ষকরণ করা হয়েছিল এবং আইনসভা কমিশন আহ্বান করা হয়েছিল। মর্দোভিয়ান কৃষকরা তাদের আদেশে তাদের জমির অলঙ্ঘনীয়তা, আইনের সামনে সকলের সমতা দাবি করে। কিন্তু ক্যাথরিন দ্বিতীয়, একটি অজুহাত হিসাবে শুরু ব্যবহার করে রুশ-তুর্কি যুদ্ধ, লেজিসলেটিভ কমিশন ভেঙ্গে দিয়েছে। এটি একটি বড় আকারের গৃহযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের জন্য একটি অতিরিক্ত প্রেরণা দেয় (1773-1775 সালের গৃহযুদ্ধ দেখুন)।
18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের প্রথমার্ধে ভলগা অঞ্চলের রাশিয়ান জনসংখ্যা দ্বারা আঞ্চলিক উন্নয়ন। ঐতিহ্যগত Mordovian সমাজের রূপান্তর নেতৃত্বে. এই সময়কাল জনসংখ্যা বৃদ্ধির তুলনামূলকভাবে উচ্চ হার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - 2 বার। মর্দভা মোট জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ (204,160 জন), সেখানে 626,162 রাশিয়ান এবং 40,688 তাতার ছিল। এই অঞ্চলের জাতিগত-জনসংখ্যাগত পরিস্থিতি রাশিয়ান কৃষকদের জীবনযাত্রার প্রসার ঘটায়। এই অঞ্চলের প্রশাসনিক ও বিচারিক ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান আইনি ব্যবস্থার অধীনস্থ ছিল।
19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। পুঁজিবাদী সম্পর্ক গড়ে তুলতে থাকে। তাদের বিকাশ বুর্জোয়া সংস্কার দ্বারা ত্বরান্বিত হয়েছিল (1860-1870 সালের সংস্কার দেখুন), প্রাথমিকভাবে দাসত্বের বিলুপ্তি। 19 ফেব্রুয়ারী, 1861 সালের "দাসত্ব থেকে উদ্ভূত কৃষকদের উপর প্রবিধান" 9.9 হাজার মর্দোভিয়ান এবং 4.4 হাজার তাতার কৃষক সহ 292 হাজারেরও বেশি (39.4%) সার্ফদের ব্যক্তিগত স্বাধীনতা দিয়েছে। যাইহোক, জমি বরাদ্দের প্রক্রিয়ায়, প্রাক্তন দাসরা 13.6%-এর বেশি প্রাক-সংস্কার জমি হারিয়েছিল এবং 13.0% দান প্লট দিয়ে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, যার গড় মাথাপিছু 0.8 একর। কেনা জমির দাম তার চেয়ে ৩.৬ গুণ বেশি।
মর্দোভিয়ান অঞ্চলের জেলাগুলিতে, রাজতন্ত্রের উৎখাত 1-2 মার্চ, 1917 তারিখে পরিচিত হয়ে ওঠে। এই ঘটনাটি সারানস্ক এবং অন্যান্য কাউন্টি শহরে সংঘটিত বিক্ষোভ, সমাবেশ, জনসাধারণের অস্থিরতা দ্বারা চিহ্নিত ছিল এবং এর সাথে ছিল পোগ্রোম এবং সরকারি কর্মকর্তাদের গ্রেপ্তার। মার্চ মাসে, অস্থায়ী সরকারের স্থানীয় সংস্থা গঠন শুরু হয়: অস্থায়ী জেলা নির্বাহী কমিটি গঠন করা হয় (4-8 মার্চ) এবং অস্থায়ী জেলা কমিশনার নিয়োগ করা হয় (7-11 মার্চ); পুলিশ বিলুপ্ত করে মিলিশিয়া গঠন করা হয়। কৃষক এবং জেমস্তভো কাউন্টি কংগ্রেস আহ্বান করা হয়েছিল, যেখানে স্থায়ী কার্যনির্বাহী কমিটিগুলি নির্বাচিত হয়েছিল। অল-এস্টেট ভোলোস্ট জেমস্টভোসের সংগঠনটি শরৎ পর্যন্ত টেনেছিল, তাদের ভূমিকা কৃষক কমিটি (মার্চ) এবং সোভিয়েত (মে - আগস্ট) আকারে কৃষক স্ব-সরকারের উদীয়মান সংস্থাগুলি দ্বারা ভোলোস্ট এবং গ্রামীণ সমাবেশে নির্বাচিত হয়েছিল। একই সময়ে, এই অঞ্চলের জেলাগুলিতে শ্রমিকদের সোভিয়েত, সৈন্যদের সোভিয়েত (মার্চ - এপ্রিল) এবং কৃষকদের সোভিয়েত (এপ্রিলের শেষের দিকে - মে মাসের প্রথম দিকে) ডেপুটি তৈরি করা হয়েছিল; পরে শ্রমিক, সৈনিক এবং কৃষকদের প্রতিনিধিদের সোভিয়েতগুলিতে একীভূত হয় (এপ্রিল - জুলাই)। প্রথম ট্রেড ইউনিয়ন এবং কারখানা কমিটি গড়ে ওঠে। বাম দলগুলি অস্থায়ী সরকার এবং সোভিয়েতদের ক্ষমতার নতুন সংস্থা গঠনে অংশগ্রহণ করেছিল: সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী এবং সামাজিক গণতন্ত্রী। সামাজিক বিপ্লবীদের শক্তিশালী অবস্থান এবং বলশেভিকদের দুর্বলতা এই অঞ্চলে একটি উচ্চারিত দ্বৈত শক্তির অনুপস্থিতির দিকে পরিচালিত করেছিল, যার বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল এবং মার্চ 1917 থেকে মার্চ 1918 এপ্রিল - জুলাই 1917 পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল (দেখুন এপ্রিল সংকট 1917, গ্রীষ্মের রাজনৈতিক সংকট 1917) জনপ্রিয় অসন্তোষ বৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1917 সালের সমস্ত বিদ্রোহের মূল এবং একত্রিতকরণ ছিল জমির মালিকদের জমি ভাগ করার প্রশ্ন। শরত্কালে, শহরগুলির সরবরাহের অবনতির কারণে, এই অঞ্চলে অমীমাংসিত ভূমি সমস্যা, সামাজিক উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়, যা 1917 সালের গণ কৃষক বিদ্রোহে প্রকাশিত হয়েছিল।
1918 সালের বসন্ত - গ্রীষ্মে মর্দোভিয়ান অঞ্চলে, সেইসাথে সমগ্র রাশিয়ায়, "যুদ্ধের সাম্যবাদ" নীতিটি রূপ নিচ্ছিল, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত ছিল। শিল্প উদ্যোগগুলির একটি ত্বরান্বিত জাতীয়করণ করা হয়েছিল (1918), অ-যোগ্য উত্পাদন সহ, জাতীয় অর্থনীতির কাউন্সিল তৈরি করা হয়েছিল, ব্যক্তিগত বাণিজ্যের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল, শহর এবং গ্রামাঞ্চলের মধ্যে সরাসরি বাণিজ্য, জমির মালিকদের সম্পত্তি এবং সম্পত্তি। বৃহৎ মালিকদের বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, জমি সমতার ভিত্তিতে কৃষকদের মধ্যে পুনঃবন্টন করা হয়েছিল, ইত্যাদি যেমন প্রাথমিক বছরগুলিতে কৃষি নীতির ফলস্বরূপ সোভিয়েত শক্তিকৃষকরা প্রায় 210,000 একর জমির মালিক, নির্দিষ্ট, রাষ্ট্রীয় জমি পেয়েছে। কর্তৃপক্ষ সোভিয়েত এবং যৌথ জমি ব্যবহারের বিভিন্ন রূপ তৈরি করেছে - কৃষি শিল্পকলা, কৃষি কমিউন, জমির যৌথ চাষের জন্য অংশীদারিত্ব, যৌথ খামার, রাষ্ট্রীয় খামার। যাইহোক, প্রথম সোভিয়েত এবং যৌথ খামারের অভিজ্ঞতা ব্যর্থ হয়েছিল এবং গ্রামাঞ্চলে পরিস্থিতির অবনতি হতে থাকে; মধ্যম কৃষক, ধনী কৃষক এবং কুলকরা নতুন গঠনের সাথে নেতিবাচক আচরণ করেছিল, জনসংখ্যার দরিদ্র স্তরের মধ্যে দুর্ভিক্ষ, যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে শুরু হয়েছিল, তীব্র হয়েছিল।
1921 সালে, নতুন অর্থনৈতিক নীতির (এনইপি) সময়কাল শুরু হয়েছিল, যার কিছু উপাদান ইতিমধ্যে 1920 সালের শেষের দিকে মর্দোভিয়ান অঞ্চলে পরিলক্ষিত হয়েছিল (নির্দিষ্ট কিছু প্রশাসনিক ইউনিটের মধ্যে শস্যের একচেটিয়া বিলুপ্তি, ছোট শিল্পকে ব্যক্তিগত পর্যায়ে স্থানান্তর করা। হাত, ইত্যাদি)। শান্তিপূর্ণ সময়কালের সূচনা একটি সংকটের কারণে হয়েছিল যা রাজনীতি, অর্থনীতি, সামাজিক ক্ষেত্র, অর্থ, পরিবহন ইত্যাদিকে আচ্ছন্ন করেছিল। কিন্তু সোভিয়েত সরকারের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর সতর্কতা ছিল 1920-1921 সালে A.S. Antonov-এর নেতৃত্বে কৃষক বিদ্রোহ। টেমনিকভস্কি এবং ক্রাসনোস্লোবডস্কি জেলাগুলি সামরিক আইনের অধীনে ঘোষণা করা হয়েছিল, বিপ্লবী কমিটিগুলি তৈরি করা হয়েছিল। আর্দাতোভস্কি, কারসুনস্কি, সারানস্কি, ইনসারস্কি এবং স্প্যাস্কি কাউন্টিতে উদ্বেগজনক পরিস্থিতি দেখা দিয়েছে। 1921 সালের মার্চ মাসে, RCP(b) এর 10 তম কংগ্রেস খাদ্য কর দিয়ে উদ্বৃত্ত প্রতিস্থাপন করার এবং "যুদ্ধ সাম্যবাদ" নীতি থেকে NEP-তে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। অর্থনীতির পুনরুদ্ধার শুরু হয়েছিল: অ-বপন এবং ছোট-বপনের খামার হ্রাস, বপন কমিটির সংগঠন, মেশিন-রোলিং স্টেশন এবং জনসংখ্যার বীজ সরবরাহ। একই সময়ে, যৌথ এবং সোভিয়েত খামারগুলিতে সহায়তা প্রদান করা হয়েছিল। এটিকে ব্যক্তিগত এবং সমবায় উদ্যোগের আকারে হস্তশিল্প এবং ক্ষুদ্র-শিল্পের বিকাশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যা স্থানীয় SNKh-এর মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল, যা ভাড়া সংস্থাগুলির জন্য উত্পাদন কাজগুলি অনুশীলন করেছিল (সরানস্কি, রুজায়েভস্কি, ইনসারস্কি কাউন্টিতে, যেখানে 1922 সালে 29 জনের মধ্যে যোগ্য ছিল। শিল্প উদ্যোগগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং কাজ করা হয়েছিল 12)। লাডস্কায়া জলবিদ্যুৎ কেন্দ্রের নির্মাণ কাজ চলছিল (GOELRO পরিকল্পনা অনুযায়ী)। সামাজিক ক্ষেত্রে, নিরক্ষরতা দূরীকরণ, জনসংখ্যার জন্য চিকিৎসা সেবা উন্নত করা ইত্যাদি ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল।
মর্দোভিয়ান রাষ্ট্র গঠন এই অঞ্চলের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। 1928 সালে Mordovian Okrug গঠিত হয়েছিল, 1930 সালে Mordovian Autonomous Oblast, 1934 সালে Mordovian Autonomous Soviet Socialist Republic।
1920 এর দশকের শেষের দিকে ফিরে। এই অঞ্চলে উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন সহযোগিতা পেয়েছে (ভোক্তা, কৃষি, ঋণ এবং উৎপাদন)। 1929 সালে মর্ডোভিয়ান জেলার কৃষক অর্থনীতি ছিল 52.2% সমবায়। কৃষির সমষ্টিকরণ 1929 সালের অক্টোবরে শুরু হয়েছিল, এটি বেশ কয়েকটি ধাপে সম্পন্ন হয়েছিল এবং 1940 সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি কুলাকদের তরলকরণ এবং ব্যাপকভাবে নির্বাসনের সাথে যুক্ত ছিল (দেখুন বহিষ্কার)। বিভিন্ন সূত্র অনুসারে, 1929 সালের শেষের দিকে, কুলাকের সংখ্যা গড়ে 1.96 (V. A. Yurchenkov) থেকে 2.7% (N. E. Adushkin) হয়েছে, কিন্তু বাস্তবে, 10.0 - 15.0 যথাক্রমে। এবং 6.5% (ডিসপোজেশন দেখুন)। 1930 সালের বসন্তে উচ্ছেদ করা পরিবারের সংখ্যা, সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, 290 থেকে 317 পর্যন্ত ছিল এবং 1931 সালের বসন্তের মধ্যে এটি 631 (নরোভচ্যাটস্কি জেলা সহ) বেড়েছে।
মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ কেবল একটি নাটকীয় নয়, আমাদের দেশের জনগণের ইতিহাসে একটি বীরত্বপূর্ণ সময়ও ছিল। অন্যান্য ভ্রাতৃপ্রতিম জনগণের সাথে একসাথে, মর্দোভিয়ার স্থানীয়রা নাৎসি জার্মানির পরাজয়ে অবদান রেখেছিল। সামরিক তালিকাভুক্তি অফিস থেকে তলবের অপেক্ষা না করে, কমিউনিস্ট, কমসোমল সদস্য এবং অ-দলীয় লোকেরা তাদের ফ্রন্টে পাঠানোর অনুরোধ নিয়ে নিয়োগ কেন্দ্রে গিয়েছিল। প্রথম 2 মাসে 6 হাজারেরও বেশি স্বেচ্ছাসেবক ফ্রন্টে গিয়েছিল, যার মধ্যে 4 হাজারেরও বেশি কমিউনিস্ট (2.5 বছর ধরে - প্রায় 8.5 হাজার মানুষ) সহ।
নাৎসি জার্মানির সাথে যুদ্ধে অনেক ক্ষতি হয়েছিল জাতীয় অর্থনীতিদেশগুলি এর পরিণতি মর্দোভিয়ার জন্যও মারাত্মক ছিল। মানুষের ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ 131 হাজার মানুষের। গ্রামটি ছিল সবচেয়ে অরক্ষিত লিঙ্ক। সম্মুখ সমর্থক প্রায় সমগ্র জনসংখ্যাকে ডাকা হয়েছিল। সেখানে নারী, বৃদ্ধ ও কিশোর ছিল।
মোল্দোভা প্রজাতন্ত্রের রূপান্তরগুলি বিভিন্ন পর্যায়ে সংঘটিত হয়েছিল। perestroika (1985-1987) এর 1 ম পর্যায়ের প্রধান কাজ ছিল নতুন ধরনের সরকার গঠন করা। 1980-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে মর্দোভিয়ায়। শিল্প উন্নয়নের আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখা হয়েছিল, যখন উত্পাদনের গড় বার্ষিক বৃদ্ধি ছিল 5.4%। স্থির উৎপাদন সম্পদের বৃদ্ধির হার বৃদ্ধি পেয়েছে (1990 সালে 1985 সালের তুলনায় 1.24% দ্বারা), শিল্প উৎপাদন (যথাক্রমে 1.3% দ্বারা)। কিন্তু সংকটও ছিল, বিশেষ করে কৃষিতে। প্রজাতন্ত্রের ভোক্তা বাজারকে পণ্য ও পরিষেবা দিয়ে পরিপূর্ণ করার প্রয়োজন ছিল। অতএব, ইতিমধ্যে সেই সময়ে, পরিকল্পিত অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বাজার অর্থনীতির উপাদানগুলির সাথে একত্রিত হতে শুরু করেছিল। 1987 সাল থেকে, একটি নতুন, বাজারের অবকাঠামো রূপ নিচ্ছে: পণ্য ও পরিষেবার উত্পাদনের জন্য সমবায়, পণ্য ক্রয় এবং পুনঃবিক্রয়, ব্যক্তিগত বাণিজ্যে নিযুক্ত মধ্যস্থতাকারী সংস্থাগুলি। প্রজাতন্ত্রে উদ্যোক্তা কার্যকলাপের বিকাশ একটি প্রতিরক্ষামূলক 10% আয়কর, রাশিয়ান ফেডারেশনের আইন "অন স্টেট অ্যাসোসিয়েশন" (1987), "অন-অপারেশন" (1988), "ক্ষুদ্র ব্যবসার জন্য রাষ্ট্রীয় সহায়তা" দ্বারা সহায়তা করা হয়েছিল।
1991 সালে, রাশিয়ান রাষ্ট্রের পুনরুজ্জীবনের জন্য একটি কোর্স নেওয়া হয়েছিল, যা রাষ্ট্র-আইনি সংস্কারের সূচনা ছিল। 17 মার্চ, 1991-এ, একটি সর্ব-ইউনিয়ন গণভোট অনুষ্ঠিত হয় ইউনিয়ন অফ দ্য এসএসআর এবং আরএসএফএসআর সংরক্ষণের জন্য, আরএসএফএসআর-এর সভাপতির পদের প্রবর্তন। মর্দোভিয়ায়, 84.3% নাগরিক ভোটদানে অংশগ্রহণ করেছিলেন। গণভোটে 80% এরও বেশি অংশগ্রহণকারীদের পুনর্নবীকরণ ইউএসএসআর সংরক্ষণের পক্ষে ভোট দিয়েছেন, আরএসএফএসআর-এর রাষ্ট্রপতির পদের প্রবর্তন - প্রায় 70%। প্রজাতন্ত্রের সুপ্রিম কাউন্সিল রাষ্ট্রপতির কার্যালয়ও প্রতিষ্ঠা করে; এমএসএসআর মলদোভা প্রজাতন্ত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল। 1991 সালের ডিসেম্বরে, ভিডি গুসলিয়ানিকভ মরদোভিয়ার রাষ্ট্রপতি পদে নির্বাচিত হন। 1993 সালে, প্রজাতন্ত্রের সুপ্রিম কাউন্সিল এই অবস্থান বাতিল করে। 1994 সালে, মোল্দোভা প্রজাতন্ত্রের আইন "রাজ্য পরিষদের ডেপুটিদের নির্বাচনের উপর", "মরডোভিয়া প্রজাতন্ত্রের স্থানীয় স্ব-সরকারের প্রতিনিধি সংস্থার ডেপুটি নির্বাচনের উপর" এবং "প্রধান নির্বাচনের উপর" স্থানীয় স্ব-সরকার" গৃহীত হয়েছিল। 1995 সালের নভেম্বরে, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা এবং স্থানীয় স্ব-সরকারের প্রতিনিধি সংস্থাগুলির ডেপুটিদের জন্য নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ মলদোভা প্রজাতন্ত্রের রাজ্য পরিষদ, শহর, জেলা, গ্রামীণ, বন্দোবস্ত কাউন্সিল গঠিত হয়েছিল। জানুয়ারী 1995 সালে, এন.আই. মেরকুশকিন মলদোভা প্রজাতন্ত্রের রাজ্য পরিষদের চেয়ারম্যান হন, 22 সেপ্টেম্বর, 1995 সালে, মোল্দোভা প্রজাতন্ত্রের সাংবিধানিক পরিষদে এবং তারপরে 1998 সালের ফেব্রুয়ারিতে জাতীয় নির্বাচনে তিনি প্রধান নির্বাচিত হন। মরদোভিয়া প্রজাতন্ত্র।
এই নিবন্ধটি উন্নত করতে, এটি বাঞ্ছনীয়:
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
যীশু রাডোমির তাড়িয়ে দেয়
মন্দিরের ব্যবসায়ীরা
উত্তর চুপ হয়ে গেল, এবং আমি ভাবলাম গল্প শেষ হয়ে গেছে। তার বিষণ্ণ ধূসর চোখে এত গভীর, নগ্ন আকাঙ্ক্ষা ছিল যে আমি অবশেষে বুঝতে পেরেছিলাম যে বেঁচে থাকা কতটা কঠিন, প্রিয়জনকে সাহায্য করতে অস্বীকার করা, উজ্জ্বল এবং সুন্দর মানুষ, তাদের দেখা, নিশ্চিত মৃত্যুর দিকে যাওয়া এবং জেনে রাখা কতটা সহজ ছিল। তাদের জন্য, শুধুমাত্র একটি হাত প্রসারিত করে বাঁচান ... এবং আমার মতে, পার্থিব বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার বিষয়ে তাদের অলিখিত "সত্য" কতটা ভুল ছিল, যতক্ষণ না (অবশেষে, কিছু সময়! ..) "সঠিক" সময় আসে। যা কখনো আসতে পারেনি...
"মানুষ এখনও একটি দুর্বল ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন প্রাণী, ইসিডোরা..." সেভার হঠাৎ নিচু গলায় আবার বলে উঠল। - তার মধ্যে স্বার্থ এবং হিংসা উভয়ই দুর্ভাগ্যবশত, সে সামলাতে পারে তার চেয়ে বেশি। লোকেরা এখনও বিশুদ্ধ এবং আলোকে অনুসরণ করতে চায় না - এটি তাদের "অহংকার" কে আঘাত করে এবং তাদের খুব রাগান্বিত করে, কারণ এটি তাদের কাছে "সাধারণ" ব্যক্তির থেকে খুব আলাদা। এবং থিংকিং ডার্ক ওয়ানস, সম্পূর্ণ ভালভাবে জেনে এবং এর সুবিধা গ্রহণ করে, সর্বদা সহজে মানুষকে প্রথমে "নতুন" দেবতাদের উৎখাত এবং ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিল, সুন্দর এবং আলোর ধ্বংসের জন্য "তৃষ্ণা" মেটায়। এবং তারপরে, বেশ লাঞ্ছিত, তারা একই নতুন "দেবতাদের" ভিড়ের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিল, যেমন মহান শহীদ, "ভুলবশত" ধ্বংস হয়েছিলেন ... খ্রিস্ট, এমনকি ক্রুশবিদ্ধ হয়েও মানুষের জন্য অনেক দূরে ছিলেন ... এবং খুব খাঁটি .. অতএব, মৃত্যুর পরে এমন নিষ্ঠুরতার সাথে লোকেরা তাকে দাগ দেয়, করুণা না করে এবং বিব্রত না করে, তাকে নিজেদের মতো করে তোলে। তাই প্রবল যোদ্ধা থেকে, শুধুমাত্র কাপুরুষ ঈশ্বরই মানুষের স্মৃতিতে রয়ে গেছেন, প্রতিস্থাপনের আহ্বান জানিয়েছেন বাম গাল, যদি তারা তাকে ডানদিকে আঘাত করে.... এবং তার মহান ভালবাসা থেকে - পাথর দ্বারা নিক্ষিপ্ত একটি করুণ হাসির স্টক ছিল ... একটি বিস্ময়কর খাঁটি মেয়ে যে খ্রীষ্টের দ্বারা "ক্ষমাপ্রাপ্ত" হয়ে ওঠে, যিনি কাদা থেকে উঠেছিলেন , একজন "পতিত" মহিলা... লোকেরা এখনও বোকা এবং দুষ্ট ইসিডোর... তাদের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিও না! সর্বোপরি, এমনকি খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করেও, এই সমস্ত বছর তারা শান্ত হতে পারে না, তাঁর নাম ধ্বংস করে। তাদের জন্য নিজেকে বিলিয়ে দেবেন না ইসিডোরা!
- কিন্তু আপনি কি মনে করেন সব মানুষই বোকা এবং দুষ্ট?... পৃথিবীতে অনেক সুন্দর মানুষ আছে, সেভার! এবং তাদের সকলেরই "নিক্ষেপ করা" ঈশ্বরের প্রয়োজন নেই, বিশ্বাস করুন! আমার দিকে তাকাও - তুমি কি দেখতে পাচ্ছ না? আমার একটি জীবন্ত খ্রিস্টের প্রয়োজন হবে, ঠিক তার বিস্ময়কর প্রেমের মতো - ম্যাগডালিন ...
উত্তর হাসল।
- কারণ আপনি - থেকে-এবং-রা... আপনি অন্য দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেন। এবং তারা খুব কমই প্রার্থনা করা প্রয়োজন! তারা সবসময় আপনার সাথে থাকে এবং তারা আপনাকে ছেড়ে যেতে পারে না। আপনার দেবতারা ভাল এবং প্রেম, আলো এবং জ্ঞান এবং বিশুদ্ধ আদিম শক্তি। এগুলি হল প্রজ্ঞার দেবতা, এবং আমরা এটিই "প্রার্থনা" করি৷ মানুষ এখনো তাদের চিনতে পারে না। আপাতত, তাদের অন্য কিছু দরকার... মানুষের এমন কাউকে দরকার যার কাছে তারা খারাপ লাগলে অভিযোগ করতে পারে; তারা দুর্ভাগ্য হলে কাকে দোষ দিতে পারে; যখন তারা কিছু চায় তখন যাকে তারা চাইতে পারে; যখন তারা "পাপ" করে তখন কে তাদের ক্ষমা করতে পারে... একজন ব্যক্তির এখন পর্যন্ত এটাই প্রয়োজন... এবং অনেক সময় কেটে যাবে যতক্ষণ না একজন ব্যক্তির এমন একজন ঈশ্বরের প্রয়োজন হয় যিনি তার জন্য সবকিছু করতে পারেন, এবং আরও বেশি - আমি ক্ষমা করব সবকিছু... প্রত্যাখ্যান করা খুবই সুবিধাজনক, ইসিডোরা... একজন ব্যক্তি এখনও নিজে কিছু করতে প্রস্তুত নয়।
"এটা আমাকে দেখাও, সেভার..." আমি ফিসফিস করে জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে দেখান তিনি কেমন ছিলেন।
তার চারপাশের বাতাস মৃদু, ঝকঝকে এবং ঘন হয়ে উঠছিল, যেন একটি রহস্যময় অদৃশ্য দরজা খুলছে। এবং তারপর আমি তাদের দেখেছি! তাদের চারপাশের পৃথিবী সুখী এবং রৌদ্রোজ্জ্বল বলে মনে হয়েছিল, তাদের বিস্ময়কর আত্মা থেকে প্রবাহিত শান্ত আনন্দ শোষণ করে ... ছেলেটি তার তেরো বছর ধরে গর্বিত, লম্বা এবং খুব পাতলা ছিল। তিনি একটি অসাধারণ অভ্যন্তরীণ শক্তি ছিল, কিন্তু একই সময়ে, তিনি নরম এবং খুব মনোরম ছিল. তিনি প্রফুল্লভাবে বিশ্বের দিকে তাকালেন, এবং ... খুব বুদ্ধিমানের সাথে, যেন তিনি অন্তত একশ বছর ধরে ভিতরে ছিলেন। মাঝে মাঝে তার দীপ্তিময় নীল চোখ জ্বলজ্বল করে, একটি স্টিলি দিয়ে ছিদ্র করে ধূসর, কিন্তু তারপর আবার তারা আনন্দের সাথে চকচক করে, তাদের কমনীয়, হাস্যকর কথোপকথনের প্রশংসা করে ... এবং মেয়েটি সত্যিই অস্বাভাবিকভাবে ভাল ছিল। তিনি একজন খাঁটি দেবদূতের মতো ছিলেন যিনি সবেমাত্র স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন। ওকে বুকে জড়িয়ে ধরে একটা পুরনো, মোটা বই। এবং সে তাকে যেতে দিতে চায় বলে মনে হচ্ছে না। ঢেউ খেলানো, খুব লম্বা সোনালি চুল একটি নীল সিল্কের ফিতা দিয়ে বাঁধা ছিল, যা সফলভাবে তার হাসির, আকাশী-নীল চোখের রঙটি বন্ধ করে দিয়েছে। তার গোলাপী গালে ছোট ছোট ডিম্পলগুলি তাকে মিষ্টি এবং প্রফুল্ল করে তুলেছিল, মে মাসের একটি পরিষ্কার সকালের মতো... বাচ্চারা লম্বা, তুষার-সাদা, অভিন্ন পোশাক পরেছিল, সোনার বেল্ট দিয়ে বেঁধেছিল এবং দেখতে ছিল একটি দুর্দান্ত দম্পতির মতো একটি সুন্দর পুরানো ছবি... তারা আশ্চর্যজনকভাবে একে অপরের সাথে বন্ধুর সাথে মিলে গেছে, পরিপূরক এবং এমন কিছুর সাথে সংযোগ স্থাপন করেছে যা প্রত্যেকের জন্য অনুপস্থিত ছিল, এমন একটি সম্পূর্ণ তৈরি করেছে যা ভাঙা অসম্ভব ছিল... তারা ছিলেন যীশু এবং ম্যাগডালিন, মানবতার ভবিষ্যত ত্রাতা এবং তার একমাত্র এবং মহান, ভবিষ্যতের ভালবাসা।
কিন্তু তারা সম্পূর্ণ আলাদা! আমি চিৎকার করে বললাম, সত্যি অবাক। - তারা কি আঁকা হয় না! তারা কি ইহুদী নয়?
"এবং তারা কখনই ছিল না," সেভার কাঁধে তুলে বলল। - এরা এমন লোক যাদের ক্ষমতার প্রয়োজন ছিল, খুব "চতুরতার সাথে" "খুন করা ঈশ্বরের সন্তান" হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, একইভাবে "বাছাই করা" কে পৃথিবীর সবচেয়ে বিপজ্জনক মানুষ বানিয়েছে। যীশু ছিলেন সাদা মাগুসের পুত্র এবং আমাদের শিষ্য ভেদুনিয়া মেরি। তার আশ্চর্যজনক আত্মাকে পৃথিবীতে আনার জন্য তারা তাকে জন্ম দিয়েছে।
আমি হতবাক হয়ে উত্তরের দিকে তাকিয়ে রইলাম...
- এবং ইহুদি মেরি এবং জোসেফ সম্পর্কে কি?! একই নাজারেথ সম্পর্কে কিভাবে?
- যীশুর পাশে কখনও ইহুদি মেরি, ইসিডোর বা জোসেফ ছিল না। সেখানে ডাইনী মেরি ছিল, যে তার জন্মের ঠিক আগে, এখানে মেটেওরায় গিয়েছিল, যাতে সে এখানে মাগী এবং ডাইনিদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করে। কিন্তু সে দেরী করেছিল... যীশুর জন্ম এক সপ্তাহ আগে, AT DAWN, in সামান্য ঘরনদীর তীরে এবং তার জন্মের সাথে সাথে ছিল উজ্জ্বল মর্নিং স্টার। আমাদের মাগীরা তাকে দেখতে এবং তাকে রক্ষা করার জন্য তার কাছে ছুটে গেল। এবং তার শিক্ষক এবং পিতা তার নবজাত পুত্রের বিস্ময়কর আত্মাকে প্রণাম করতে এসেছিলেন। মাগীরা তাকে "প্লেগ" বন্ধ করার জন্য পৃথিবীতে ডেকেছিল, যা একটি মাকড়সার মতো, দীর্ঘকাল ধরে এখানে তার কালো জাল বুনছিল। আর মাগীরাই খ্রীষ্টকে ইহুদীদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু যীশু নিজে কখনো ইহুদী ছিলেন না। মাগী আশা করেছিল যে "কালো" মন্দ যা ইতিমধ্যেই পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে তা থামাতে তার যথেষ্ট শক্তি থাকবে। কিন্তু যীশু মানুষের "মহান দুর্বলতা"কে অবমূল্যায়ন করে হেরে গেলেন... পৃথিবী তার আগমনের জন্য প্রস্তুত ছিল না, ঠিক যেমনটি নেতাদের আগমনের জন্য প্রস্তুত ছিল না, ইসিডোর। এবং আমরা তাকে সাহায্য করতে প্রস্তুত নই। সঠিক সময় এলে আমরা দরজা খুলে দেব। এবং, সম্ভবত, আলো পৃথিবীতে বিজয়ী হবে। কিন্তু এটা খুব বেশিদিন হবে না... ক্ষমা করবেন।
আমি উড়িয়ে দিয়েছিলাম।
- তাহলে, কী - আপনি শান্তভাবে দেখবেন কীভাবে সেরাদের ধ্বংস হয়?! .. তবে এটিও আপনার পৃথিবী, উত্তর! কিভাবে আপনি তাকে শুধু মরার জন্য ছেড়ে দিতে পারেন? সবচেয়ে সহজ কাজ হল তুলে নেওয়া এবং চলে যাওয়া। অথবা শুধু অপেক্ষা করুন. কিন্তু এই ধরনের বিশ্বাসঘাতকতা কি আপনার দীর্ঘ জীবনের জন্য আপনাকে তাড়িত করবে না?.. আপনি কি সমস্ত মৃতদের কথা না ভেবে শান্তভাবে কোথাও বসবাস করতে পারবেন?!.. আমি অন্য মানুষের মৃত্যুর উপর নির্মিত একটি সুন্দর ভবিষ্যতে বিশ্বাস করি না, সেভার! এই ভীতিকর. আমরা এখন সাহায্য না করলে পৃথিবী কখনই এক হবে না! দয়া করে আমাকে উত্তরে সাহায্য করুন...
আমি আমার হাঁটুতে পড়তে প্রস্তুত ছিলাম যদি এটি সাহায্য করতে পারে। কিন্তু, আমি দেখেছি যে এর থেকে কিছুই বদলাবে না... এই লোকেরা তাদের নিজস্ব সত্যে বাস করত, খুব বিচ্ছিন্ন এবং বিদেশী। আমি বুঝতে পারিনি কিভাবে তারা পাশে থাকতে লজ্জা পায় না যখন পৃথিবীর সেরা এবং সবচেয়ে প্রতিভাবান শিশুরা হাজার হাজারে পুড়ে যায়, তাদের উপহারকে অভিশাপ দেয় এবং ভয়ানক যন্ত্রণায় মারা যায় .... আমার হাত পড়ে যায় - আমি একা লড়াই করতে পারি না। তিনি ঠিক বলেছেন - আমার যথেষ্ট শক্তি ছিল না।
মর্দোভিয়ান জনগণের ইতিহাস বহুমুখী এবং আকর্ষণীয়, রাশিয়ার অন্য যে কোনও জাতিগোষ্ঠীর ইতিহাসের মতো। এর প্রতিটি পৃষ্ঠা ঘটনা, তথ্য এবং অনুমানে পূর্ণ, যার জ্ঞান মর্ডভিন কারা তা বোঝার জন্ম দেয়। মানুষের ইতিহাস কি? বসতি স্থাপনের ভূগোল, প্রকৃতি, অন্যান্য জাতি গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কের বিকাশ ... এই সমস্ত কারণগুলি, আলাদাভাবে নেওয়া এবং একসাথে নেওয়া, জীবনের অর্থনৈতিক উপায়, নৃতাত্ত্বিক ধরন, আধ্যাত্মিক বিশ্ব এবং সংস্কৃতি গঠন করে।
মর্ডোভিয়ান উপজাতিদের ইতিহাস খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দে ফিরে পাওয়া যায়। মর্দোভিয়ান জনগণ ঐতিহাসিকভাবে ওকা-ভোলগা আন্তঃপ্রবাহের ভূখণ্ডে, বন-স্টেপ অঞ্চলে, বন ও নদীতে সমৃদ্ধ, একটি নাতিশীতোষ্ণ মহাদেশীয় জলবায়ু সহ বিকশিত হয়েছিল। মর্দোভিয়ান মানুষের প্রধান আবাসস্থল ছিল বন, এটি বিল্ডিং উপাদান এবং খাদ্য এবং পোশাক উভয়ই সরবরাহ করেছিল, শত্রুদের থেকে নিরাপদ আশ্রয় হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল। একটি স্বাস্থ্যকর জলবায়ু এবং জীবনধারা, উর্বর জমি এবং বনের সুবিধাগুলি একটি সুস্থ, শারীরিকভাবে ফিট জনসংখ্যা গঠনে অবদান রাখে।
মর্ডোভিয়ান ভূমি সর্বদা তুলনামূলকভাবে ঘনবসতিপূর্ণ ছিল। মর্দোভিয়ানদের পাশাপাশি, অন্যান্য লোকেরাও এখানে বাস করত, এর সংস্কৃতি এবং অর্থনীতির গঠনকে প্রভাবিত করেছিল। এরা ছিল তাতার, চুভাশ, রাশিয়ান, মর্দোভিয়ান এবং হুনরা ভূমি আক্রমণ করেছিল এবং বুলগেরিয়ান, খাজার, পেচেনেগস, পোলোভটসি, মঙ্গোল।
মর্দোভিয়ান মহাকাব্যটি এরজি এবং মোক্ষের সাধারণ গন্তব্যের মোটিফগুলির সাথে পরিবেষ্টিত, তাদের অর্থনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক জীবনের অবিচ্ছেদ্যতা।
একটি উচ্চ কৃষি সংস্কৃতির বাহক হওয়ায়, মর্দোভিয়ানরা অনেক পৌত্তলিক ধর্মীয় আচারকে কৃষির সাথে যুক্ত করেছিল। সমস্ত কৃষি কাজ শুরু করার আগে, প্রার্থনা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, মর্দোভিয়ানরা ভাল এবং বিশ্বাস করেছিল মন্দ আত্মা, উর্বরতার দেবতাদের পূজা করত।
ফিনো-ভোলগা প্রোটো-ভাষা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরে, একটি একক মর্দোভিয়ান ভাষা কমপক্ষে দেড় হাজার বছর ধরে কাজ করেছিল।
মর্ডোভিয়ান ভাষা তার বিকাশের ইতিহাসে অনেক ধার নিয়েছে, কিন্তু তার ভিত্তি ধরে রেখেছে। ভাষাটি ইউরাল পরিবারের ফিনো-ইগ্রিক গোষ্ঠীর ভোলগা শাখার অন্তর্গত। ফিনো-ভোলগা প্রোটো-ভাষা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরে, একটি একক মর্দোভিয়ান ভাষা কমপক্ষে দেড় হাজার বছর ধরে কাজ করেছিল। ১ম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে। এতে আঞ্চলিক উপভাষাগুলি তৈরি হতে শুরু করে, যার মধ্যে দুটি - এরজিয়া এবং মোক্ষ - ভাষা হয়ে ওঠে।
20 শতকের শুরুতে, মর্দোভিয়ান জনগণের এলাকা সমগ্র রাশিয়াকে জুড়েছিল। ইরান এবং তুরস্কে মর্দোভিয়ান বসতিগুলি উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে বেশিরভাগ নিঝনি নভগোরড, তাম্বভ, পেনজা, সিম্বির্স্ক, সারাতোভ এবং সামারা প্রদেশে বসবাস করত। এই সময়ে, পৌত্তলিকতা থেকে মর্দোভিয়ানদের বেশিরভাগ প্রতিনিধিরা অর্থোডক্সিতে স্যুইচ করেছিলেন।
এবং অবশ্যই, সমস্ত ইতিহাসবিদ একমত হয়েছেন যে মর্দোভিয়ানদের সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য, তথাকথিত জাতীয় গুণাবলী হ'ল একগুঁয়েমি, লজ্জা, বিচক্ষণতা নয় এবং কম যোগাযোগের দক্ষতা।
পুরো রাশিয়া মর্ডোভিয়ার প্রতিকৃতিতে প্রতিফলিত হয়, যেখানে আজ প্রায় 900 হাজার মানুষ বাস করে। "শুমব্রত!" - এভাবেই একনাগাড়ে বহু শতাব্দী ধরে মরদোভিয়ান ভূমিতে অতিথিদের স্বাগত জানানো হয়েছে। শুভব্রত, আমরা অতিথিদের স্বাগত জানাই!
মর্ডোভিয়ান উপজাতিদের ইতিহাস খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দে ফিরে পাওয়া যায়।
14 শতকের শেষে, মস্কো রাজত্বে মর্দোভিয়ান ভূমিতে প্রবেশের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল।
১ম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে। এতে আঞ্চলিক উপভাষাগুলি তৈরি হতে শুরু করে, যার মধ্যে দুটি - এরজিয়া এবং মোক্ষ - ভাষা হয়ে ওঠে।
20 শতকের শুরুতে, মর্দোভিয়ান জনগণের এলাকা সমগ্র রাশিয়া জুড়ে ছিল। সমস্ত রাশিয়া মর্দোভিয়ার প্রতিকৃতিতে প্রতিফলিত হয়েছিল, যেখানে আজ প্রায় 900 হাজার মানুষ বাস করে।
ভূমিকা
প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভগুলি ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদগুলির মধ্যে একটি, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উত্স যা মানব সমাজের ইতিহাস, মানুষের শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস প্রকাশ করে। তারা নিজেরাই, এটি একটি প্রাচীন হাতিয়ার বা শিল্পের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, একটি বাসস্থান বা একটি প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো হোক না কেন, তারাই মানুষের সৃষ্টি - সমাজের সমস্ত বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সুবিধার স্রষ্টা, ইতিহাসের স্রষ্টা। এগুলি তাঁর জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, ঐতিহাসিক অগ্রগতির দীর্ঘ এবং জটিল পথের একটি সুস্পষ্ট প্রমাণ যা মানব সমাজ তার গঠনের একেবারে প্রাথমিক পর্যায় থেকে ভ্রমণ করেছে।
প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদান হল মানব ইতিহাসের প্রাচীন সময়কাল অধ্যয়নের জন্য প্রধান ঐতিহাসিক উৎস যা শত শত সহস্রাব্দ স্থায়ী হয়েছিল - আদিম সমাজ. কিন্তু মধ্যযুগ সহ পরবর্তী সময়ের জন্যও, সমাজের ইতিহাসের অধ্যয়ন, জনসাধারণের ইতিহাস, প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদানের যত্নবান এবং ব্যাপক সম্পৃক্ততা ছাড়া সত্যিকারের ঐতিহাসিক চিত্র তৈরি করা অসম্ভব। এটি বিশেষ করে অশিক্ষিত জনগণের অতীতে সত্য, মর্দোভিয়ান জনগণের ইতিহাস সহ।
মর্দোভিয়ান জনগণ পূর্ব ইউরোপের প্রাচীন জনগণের মধ্যে একটি। প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি পরামর্শ দেয় যে মর্ডোভিয়ান উপজাতিদের ইতিহাসের প্রথম পৃষ্ঠাগুলিকে খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দের প্রথম দিকের লোহার স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে বিবেচনা করা উচিত। 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শুরুর আগে। গোরোডেটস সংস্কৃতির সমস্যাটি মধ্য ভলগা অঞ্চলের উপজাতীয় গোষ্ঠীর সাধারণ সংঘ থেকে মর্দোভিয়ান উপজাতিদের বিচ্ছিন্ন করার সমস্যা সমাধানের চাবিকাঠি প্রদান করে।
1. পাথর এবং প্রাথমিক ধাতুর বয়স
লেট প্যালিওলিথিক যুগে (30-10 হাজার বছর আগে), আদিম সম্প্রদায়গুলি প্রধানত পূর্ব ইউরোপে বসতি স্থাপন করেছিল। তাদের সাইটগুলি 64 তম সমান্তরাল (আর্কটিক সার্কেল থেকে প্রায় 175 কিমি) উত্তরে পাওয়া গেছে। মধ্য ভোলগা অঞ্চলে মানুষের উপস্থিতির প্রাচীনতম নিদর্শন এই সময়ের মধ্যে। গ্রামের কাছাকাছি ভলগার তীরে প্রয়াত প্যালিওলিথিক ফ্লিন্ট সরঞ্জাম সংগ্রহ করা হয়েছিল। পোলনো-ইয়ালতুনোভো Tsna-এর নিম্ন প্রান্তে। পরিচিত সাইটগুলির মধ্যে, মর্দোভিয়ার সবচেয়ে কাছের স্থানটি ওকার মুরোমের কাছে কারাচারভস্কায়া লেট প্যালিওলিথিক সাইট।
মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভে আদিম মানুষের অনুপ্রবেশের শুরু মেসোলিথিক যুগে (10 - 7 হাজার বছর আগে), তবে এর দৃঢ় বিকাশ শুধুমাত্র নিওলিথিক যুগে হয়েছিল।
আমাদের অঞ্চলের ভূখণ্ডে বিচরণকারী শিকারীদের দলগুলির উপস্থিতি পূর্ব ইউরোপের প্রয়াত প্যালিওলিথিক জনসংখ্যার জীবনধারায় পরিবর্তনের কারণে হয়েছিল। মেসোলিথিক সূচনার সাথে সাথে, দীর্ঘমেয়াদী সাম্প্রদায়িক বাসস্থান সহ বড় বসতিগুলি, যা পাথর, বড় হাড় এবং ম্যামথ টাস্ক থেকে নির্মিত হয়েছিল, অদৃশ্য হয়ে যায়। মেসোলিথিক সম্প্রদায়ের একটি ভ্রাম্যমান জীবনধারায় রূপান্তর ভূতাত্ত্বিক যুগের মোড়কে শেষ হিমবাহের পশ্চাদপসরণ এবং গলনের ফলে সৃষ্ট প্রাকৃতিক অবস্থার মৌলিক পরিবর্তনগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত - প্লেইস্টোসিন এবং হোলোসিন (8500 - 8000 BC) .
হোলোসিনের শুরুতে, গাছপালা আচ্ছাদন পুনর্গঠন করা হয়, ঠান্ডা স্টেপস এবং পেরিগ্লাসিয়াল টুন্দ্রাগুলি শঙ্কুযুক্ত-বিস্তৃত-পাতার বন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এই পরিবর্তনগুলি প্রাণীজগতের বিকাশে নাটকীয় প্রভাব ফেলেছিল। তারা ম্যামথ, পশম গন্ডার এবং বরফ যুগের অন্যান্য বড় প্রাণীদের অদৃশ্য হওয়ার দিকে পরিচালিত করেছিল, যা প্যালিওলিথিক মানুষের শিকারের প্রধান বস্তু হিসাবে কাজ করেছিল। একই সময়ে, এলক, বন্য শুয়োর, জলপাখি এবং উচ্চভূমির পাখি এবং মাছের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। গেমের প্রাণীদের সংমিশ্রণে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনগুলি শিকারের নতুন পদ্ধতির বিকাশের দিকে পরিচালিত করে (স্টকিং, শিকার লুকানো), যা মেসোলিথিক সম্প্রদায়ের অর্থনীতির ভিত্তি হিসাবে রয়ে গেছে। ধনুক এবং তীর, দেরী প্যালিওলিথিকের উদ্ভাবিত, শিকারের প্রধান অস্ত্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এখন বড় প্রাণীদের জন্য চালিত শিকারের আয়োজন করার দরকার ছিল না, যার জন্য উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লোকের অংশগ্রহণ প্রয়োজন। আবাসস্থল থেকে বিভিন্ন দিকে শিকারীদের ছোট দল পাঠানো আরও সমীচীন হয়ে ওঠে। নতুন শিকারের কৌশলগুলির কার্যকারিতা মেসোলিথিক-এ পালন করা কুকুর ব্যবহার করে বৃদ্ধি করা হয়েছিল। পোল্ট্রি উৎপাদনের মতো মাছ ধরার নির্দিষ্ট ধরন রয়েছে।
শিকারের তীব্রতা প্রতিটি সম্প্রদায়ের বসবাসের এলাকায় প্রাণীদের দ্রুত ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে। এটি মেসোলিথিক মানুষকে তার অঞ্চলের মধ্যে আরও ঘন ঘন সরে যেতে বাধ্য করেছিল এবং নতুন শিকারের ক্ষেত্রগুলির বিকাশে অবদান রেখেছিল। ওকা এবং সুরার মধ্যে অস্পৃশ্য বন আদিম শিকারীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে শুরু করে। সেই সময়ের স্মৃতিস্তম্ভের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে ইমেরকা হ্রদের কাছে, জুবোভো-পলিয়ানস্কি জেলার টারভাস-মলোট গ্রাম, টেঙ্গুশেভস্কি জেলার শিরোমাসোভো গ্রাম। স্পষ্টতই, আমাদের অঞ্চলে মেসোলিথিক সম্প্রদায়ের অনুপ্রবেশ একযোগে এবং বিভিন্ন দিক থেকে ঘটেনি। প্রত্নতাত্ত্বিকরা এখন পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন স্থানের উপকরণগুলিতে দক্ষিণ-পশ্চিম, ভলগা-ওকা এবং কামা অঞ্চলের সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি নোট করেছেন।
শিকারী গোষ্ঠীর গতিশীলতা স্বল্প-মেয়াদী শিবিরের আবির্ভাব ঘটায়, যা আয়তনে ছোট, আবাসিক কাঠামো ছাড়াই বা অস্থায়ী কুঁড়েঘরের মতো ভবন ছিল। তাদের জন্য, নদী এবং হ্রদের কাছাকাছি উঁচু স্থানগুলি বেছে নেওয়া হয়েছিল। উচ্চ প্যালিওলিথিক সময়ের বড় স্থির বসতি, সুবিধাজনক শিকারের জায়গায় অবস্থিত, তাদের তাত্পর্য হারাচ্ছে।
শিকারের ক্ষেত্রগুলির দ্রুত অবক্ষয় মাছ ধরার মতো উপযোগী অর্থনীতির বিকাশকে উদ্দীপিত করেছিল, যা মেসোলিথিক যুগে বিক্ষিপ্ত শিকার নয়, অর্থনীতির একটি উদ্দেশ্যমূলক শাখায় পরিণত হয়েছিল। মাছ ধরার হুক দেখা যায়, জালের অবশিষ্টাংশ পাওয়া যায় যা বোঝায় যে নৌকার ব্যবহার জানা যায়, এবং হারপুনগুলি ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়। যাইহোক, অর্থনীতিতে, মাছ ধরা পরে প্রাধান্য পায়, ইতিমধ্যে নিওলিথিক যুগে। জড়ো করা, প্যালিওলিথিক সময়ে অনুশীলন করা, মেসোলিথিক সময়ে নির্বাচনী হয়ে ওঠে।
মেসোলিথিক মানুষের একটি গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার হল পাথরের কুড়াল, যা বনের বিস্তৃত প্রসারের সাথে হাজির হয়েছিল। পাথর থেকে হাতিয়ার তৈরির কৌশল উন্নত হতে থাকে। তাত্পর্যপূর্ণতারা একটি খাঁজযুক্ত কাঠের বা হাড়ের ফ্রেম থেকে যৌগিক সরঞ্জামগুলি অর্জন করে যার মধ্যে সিলিকন ছুরির মতো প্লেট দিয়ে তৈরি ছোট সন্নিবেশগুলি ঢোকানো হয়েছিল।
এছাড়াও পরিবর্তন আছে সামাজিক প্রতিষ্ঠানমেসোলিথিক সমাজ। সাইটগুলির ছোট আকার এবং বাসস্থানগুলির অস্থায়ী প্রকৃতি প্রয়াত প্যালিওলিথিকের তুলনায় মেসোলিথিক উপজাতির সংখ্যা উল্লেখযোগ্য হ্রাস নির্দেশ করে। যাইহোক, মাতৃ আত্মীয়তার ভিত্তিতে একটি উপজাতীয় সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব রয়েছে, যার একটি উন্নত যৌথ পরিবারের বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
এইভাবে, ইউরোপের উত্তরে মেসোলিথিকের কাঠামোর মধ্যে, সেইসাথে মধ্য ভলগা অঞ্চলে, অর্থনীতিতে কোনও মৌলিক পরিবর্তন হয়নি, যদিও উত্পাদন শিল্পগুলি দক্ষিণে উপস্থিত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে কৃষি। যাইহোক, মেসোলিথিক সময়ের শেষের দিকে (5ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব), বন উপজাতিরা উপযোগী অর্থনীতির বিকাশের এমন একটি স্তরে পৌঁছেছিল, যেখানে একটি অতিরিক্ত পণ্য প্রাপ্তির পূর্বশর্ত, প্রস্তর যুগের পরবর্তী যুগের বৈশিষ্ট্য - নিওলিথিক, তৈরি করা হয়েছিল। এটি একটি জনসংখ্যাগত উল্লম্ফনের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের অঞ্চল সহ বন অঞ্চলের সক্রিয় বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছিল।
নিওলিথিক যুগে, ওকা এবং সুরার মধ্যবর্তী স্থানগুলি মিশ্র বনে আবৃত ছিল, যেখানে স্প্রুস, পাইন, বার্চ, অ্যাল্ডার, ওক এবং হ্যাজেল জন্মেছিল। এলক, ভাল্লুক, বীভার, খরগোশ, শিয়াল এবং প্রাণী জগতের অন্যান্য প্রতিনিধিরা তাদের মধ্যে বাস করত। এই সময় একটি অপেক্ষাকৃত আর্দ্র এবং উষ্ণ জলবায়ু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, আধুনিক কাছাকাছি।
যদি পূর্ব ইউরোপের স্টেপ অঞ্চলে নিওলিথিকের সূচনাটি একটি উপযুক্ত অর্থনীতি (শিকার, মাছ ধরা, সংগ্রহ) থেকে একটি উত্পাদনকারী অর্থনীতিতে (কৃষি, পশুপালন) রূপান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে বন অঞ্চলে, উপযুক্ত অর্থনীতি অব্যাহত থাকে। বিকাশের জন্য, কিন্তু ইতিমধ্যে শিকারের পরিবর্তে মাছ ধরার প্রতি পক্ষপাতিত্বের সাথে। কিন্তু সর্বত্র অর্থনৈতিক কার্যকলাপের প্রধান ফলাফল হল একটি অতিরিক্ত পণ্য তৈরি করা যা সরাসরি ব্যবহারের ক্ষেত্রে যায় না। এটি নিওলিথিক এবং মেসোলিথিকের মধ্যে অন্যতম প্রধান পার্থক্য।
নিওলিথিক সময়ে, আমাদের অঞ্চলের অঞ্চল আদিম উপজাতিদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে আয়ত্ত ছিল। মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের স্থানগুলিতে, বেশ কয়েক ডজন নিওলিথিক সাইটগুলি পরিচিত (ইমেরকা হ্রদের কাছে একটি স্মৃতিস্তম্ভের একটি কমপ্লেক্স, জুবোভো-পলিয়ানস্কি অঞ্চলে কার্গাশিনো সাইটগুলি, ক্রাসনোস্লোবডস্কি অঞ্চলে মাশকিনো এবং শ্যাভারকির বসতি, আন্দ্রেভস্কি বসতিগুলি) কোভিলকিনস্কি অঞ্চল, ইত্যাদি)।
একটি বিস্তৃত জলবাহী ব্যবস্থা সহ শান্ত, মাছ-সমৃদ্ধ নদীর প্রাচুর্য, প্লাবিত প্লাবনভূমি হ্রদ এবং বন অসংখ্য নিওলিথিক সম্প্রদায়ের জীবনের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করেছে। সেই সময়ে, মোক্ষ-সুরা আন্তঃপ্রবাহে মাছ ধরা এবং শিকারী উপজাতিদের বসবাস ছিল, যাদের প্রাচীন বসতিগুলি নদী ও হ্রদের তীরে প্লাবনভূমি বালির টিলায় অবস্থিত ছিল। ফ্লিন্ট অ্যারোহেড এবং বর্শা, হাড়ের হারপুন, ফিশহুক, জাল সিঙ্কার ইত্যাদি তাদের পেশার প্রমাণ।
নিওলিথিক যুগে, স্থানীয় উপজাতিদের মধ্যে, মাছ ধরা শেষ পর্যন্ত শিকারের উপর প্রাধান্য পায়। এইভাবে, জুবোভো-পলিয়ানস্কি জেলার কার্গাশিন সাইটগুলিতে মাছের আঁশ এবং হাড়ের একটি সম্পূর্ণ স্তর পাওয়া গেছে। নৌকা, জাল, টপস, বেড়া ব্যবহার করে মাছ ধরার প্রধান পদ্ধতির জন্য মাছ ধরার জায়গা এবং বসতি স্থাপনের কাছাকাছি জেলেদের বসতি স্থাপন করা প্রয়োজন।
নিওলিথিক স্মৃতিস্তম্ভগুলি সাংস্কৃতিক অবশেষ সমৃদ্ধ একটি স্তর সহ স্থায়ীভাবে কার্যকরী ছোট বসতি। একটি ফ্রেম-স্তম্ভের কাঠামো এবং গভীর খোলা চুলার সাথে ডিম্বাকৃতির আধা-ডাগআউটের আকারে এক থেকে তিনটি স্থির বাসস্থান রয়েছে। মাটির বাঙ্কগুলি দেয়ালের ধারে অবস্থিত ছিল, আবাসনের মেঝেতে কুলুঙ্গি-প্যান্ট্রি বা সেলার তৈরি করা হয়েছিল। কোভিলকিনস্কি জেলার আন্দ্রেভস্কি বসতিতে, মর্দোভিয়ার ক্রাসনোস্লোবডস্কি জেলার শ্যাভারকি বসতিতে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা অনুরূপ ভবনগুলি অনুসন্ধান করা হয়েছে।
নিওলিথিক যুগের সংস্কৃতির অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল হাতে তৈরি মৃৎপাত্রের আবির্ভাব। এখন ধারণা করা হয় যে পুরো বনাঞ্চলটি প্রাচীন সিরামিকগুলি পেয়েছে, বেশ একজাত, একটি উত্স থেকে, সম্ভবত বলকান থেকে, ট্রান্সমিশন লিঙ্কগুলির মাধ্যমে - বাগ-ডনিস্টার এবং ডিনিপার-ডোনেটস্ক অঞ্চলের আদি নিওলিথিকের সংস্কৃতি। এটি দীর্ঘকাল ধরে বন বেল্টের অনেক সংস্কৃতিতে সিরামিকের ফর্ম এবং অলঙ্করণের সমান্তরাল বিকাশের দ্বারাও প্রমাণিত।
বড় মাটির কড়াই-আকৃতির তীক্ষ্ণ-নিচের পাত্রের ভঙ্গুরতা, যা স্থানান্তরের সময় নেওয়া হয়নি, কাদামাটির ব্যাপক উপস্থিতি, যা থালা-বাসন তৈরির উপাদান হিসেবে কাজ করে, এই যুগে সিরামিকের বিনিময় সামগ্রীতে প্রবেশ না করার কারণ ছিল। , যা একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী উপজাতিদের বসতিগুলির বাইরে একটি নির্দিষ্ট ধরণের খাবারের বিস্তারকে বাধা দেয়। অতএব, সিরামিক, পাত্রের আকৃতি এবং বিশেষ করে তাদের অলঙ্করণ নিওলিথিকের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির সনাক্তকরণের ভিত্তি তৈরি করেছিল।
এই সময়ের জন্য, মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা জনসংখ্যার তিনটি ভিন্ন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীকে আলাদা করেছেন। প্রথমটি চিরুনি আকৃতির ছাপ দিয়ে অলঙ্কৃত সিরামিক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অন্যটি - ত্রিভুজাকার প্রিক দিয়ে সজ্জিত খাবার দ্বারা, তৃতীয়টি - জাহাজের পৃষ্ঠে পিট-কম্ব প্রিন্টের সংমিশ্রণ প্রয়োগ করে। তাদের মিথস্ক্রিয়া প্রধান জাতিগত-সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়াগুলির দিকনির্দেশ নির্ধারণ করেছিল।
নিওলিথিক যুগের বৈশিষ্ট্য হল পাথর ও হাড় থেকে হাতিয়ার তৈরির কৌশল। সেই সময়ে, ড্রিলিং, গ্রাইন্ডিং, করাত এবং বিভিন্ন ধরণের রিটাচিংয়ের মতো পণ্য প্রক্রিয়াকরণের পদ্ধতিগুলি ব্যবহৃত হত।
মেসোলিথিক যুগে আবিষ্কৃত কুঠারটি নিওলিথিক যুগে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। আরও উন্নত পাথরের অ্যাডজেস এবং চিসেলগুলি উপস্থিত হয়, যা পণ্যগুলির জন্য নাকাল এবং ধারালো করার কৌশলগুলির বিস্তারের সাথে যুক্ত।
এইভাবে, নিওলিথিক অর্থনীতিতে মাছ ধরার অগ্রণী ভূমিকা থাকা সত্ত্বেও, উপজাতীয় গোষ্ঠীগুলির যৌথ অর্থনীতি জটিল ছিল, অর্থাৎ, মাছ ধরা শিকার এবং সংগ্রহের সাথে মিলিত হয়েছিল। মাছ ধরা, অর্থনীতির অন্যান্য খাতের বিপরীতে, একটি বছরব্যাপী পেশা ছিল যা আদিম উপজাতিদের একটি অতিরিক্ত পণ্য সরবরাহ করেছিল, যা মূলত তাদের আসীন জীবনধারা নির্ধারণ করেছিল।
খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের দ্বিতীয় চতুর্থাংশের মাঝামাঝি থেকে শুরু। পূর্ব ইউরোপে, প্রাকৃতিক অবস্থার পরিবর্তন হচ্ছে। জলবায়ু শুষ্ক হয়ে উঠছে, তবে বর্তমানের তুলনায় শীতল। বিস্তৃত পাতার বনের এলাকা সঙ্কুচিত হচ্ছে এবং পাইন এবং বার্চ বনের ভূমিকা বাড়ছে। পূর্ববর্তী যুগে এখানে বসবাসকারী মার্টেন, লাল হরিণ এবং অন্যান্য প্রাণীরা আবার বনে দেখা দেয়।
পরিবর্তন প্রাকৃতিক পরিবেশশেষ নিওলিথিক সংস্কৃতির বিকাশে প্রধান নৃ-সংস্কৃতি এবং অর্থনৈতিক পরিবর্তনের সাথে মিলে যায়। III-তে - দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথম দিকে। স্থানীয় উপজাতিরা নিওলিথিক এবং ব্রোঞ্জ যুগের মধ্যে একটি পরিবর্তনের সময় প্রবেশ করে - এনিওলিথিক যুগ।
যদি সেই সময়ে দক্ষিণে তামার সরঞ্জামগুলি দৈনন্দিন জীবনে ব্যাপকভাবে প্রবর্তিত হয়, উত্পাদনের ধরণের অর্থনীতির বিকাশ ঘটছিল, তবে নিওলিথিক ঐতিহ্যগুলি এখনও বনাঞ্চলের জনসংখ্যার মধ্যে প্রাধান্য পেয়েছে। যাইহোক, তামার আইটেমগুলিও এখানে উপস্থিত হয়, যদিও এখনও খুব কমই। জুবোভো-পলিয়ানস্কি জেলার ইমেরকার বসতিতে, একটি তামার চিত্র পাওয়া গেছে - একটি ভালুকের মাথা। তামার ফাউন্ড্রি উত্পাদনের সাথে পরিচিতি মর্দোভিয়ার ক্রাসনোস্লোবডস্কি জেলার নভি ইউসাদের কাছে এনিওলিথিক বসতিগুলিতে ধাতু গলানোর জন্য ক্রুসিবল এবং একটি কুঠার নিক্ষেপ করার জন্য একটি মাটির ছাঁচের সন্ধানের দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে। আরও ব্যাপকভাবে, নন-লৌহঘটিত ধাতুর কাজ শুধুমাত্র শেষ লিথিক জনগোষ্ঠীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, যখন এটি মধ্য ভলগা অঞ্চলের ভূখণ্ডে অনুপ্রবেশকারী প্রারম্ভিক ব্রোঞ্জ যুগের পশুপালক এবং কৃষকদের উপজাতির সংস্পর্শে আসে।
পাথর শিল্প হাতিয়ার উৎপাদনে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে চলেছে। এনিওলিথিক যুগে, সম্মিলিত ফ্লিন্ট টুলস আবির্ভূত হয়েছিল, যা বেশ কিছু কাজের ফাংশন সম্পাদন করে, যা তাদের উত্পাদনের জন্য শ্রম এবং কাঁচামাল সংরক্ষণ করে এবং একটি বৃহত্তর প্রভাব দেয়।
পরিবর্তনগুলি মাছ ধরা এবং শিকারের সংগঠনকেও প্রভাবিত করেছে: জাল এবং বন্ধ মাছ ধরার ভূমিকা বৃদ্ধি পেয়েছে, যা উপযোগী অর্থনীতির উত্পাদনশীলতা বাড়িয়েছে এবং আরও বেশি আসীন জনসংখ্যায় অবদান রেখেছে।
নদী এবং হ্রদের তীরে অবস্থিত এনোলিথিক বসতিগুলি বড় এবং আরও টেকসই হয়ে উঠছে। এগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, আধা-ডাগআউটগুলির আকারে বেশ কয়েকটি আবাসিক ভবন নিয়ে গঠিত। আয়তক্ষেত্রাকার আকৃতিএকটি স্তম্ভ কাঠামোর সাথে, কখনও কখনও রূপান্তর দ্বারা সংযুক্ত। জনসংখ্যা লক্ষণীয়ভাবে বাড়ছে। ইনোলিথিক সময়ের স্মৃতিস্তম্ভগুলি ইমেরকা হ্রদের কাছে পরিচিত, কার্গাশিনোর গ্রাম, জুবো-পলিয়ানস্কি অঞ্চলের শিরিঙ্গুশি, টেঙ্গুশেভস্কি অঞ্চলের শিরোমাসোভো, টেমনিকভস্কি অঞ্চলের নিঝনি স্যাটিস, এলনিকভস্কি অঞ্চলের লেপচেঙ্কো, ক্রাসনোস্লোবস্কি অঞ্চলের নভি ইউসাদ, কোভিলকিনস্কি অঞ্চলের ভলগাপিনো ইত্যাদি।
মধ্য ও উচ্চ ভোলগা অঞ্চলের বনভূমির ইনোলিথিক সংস্কৃতির একটি বৈশিষ্ট্য হল মানুষ, পশু, পাখি এবং মাছের বিভিন্ন চকমকি ভাস্কর্য তৈরি করা। মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের পুরাকীর্তিগুলিতে, শিরোমাসোভো, টেঙ্গুশেভস্কি জেলা, লেপচেঙ্কো, এলনিকভস্কি জেলার গ্রামের কাছাকাছি একটি বসতিতে চকমকি নৃতাত্ত্বিক মূর্তিগুলি পাওয়া গেছে। একটি বিভারের মূর্তি জুবোভো-পলিয়ানস্কি জেলার কার্গাশিনস্কি সাইট থেকে এসেছে। বেশিরভাগ গবেষক তাদের আচার-অনুষ্ঠানের বস্তু হিসেবে বিবেচনা করেন এবং পূর্বপুরুষদের ধর্ম বা টোটেমিজমের প্রতিফলন হিসেবে দেখেন।
পাথর ও প্রারম্ভিক ধাতুর যুগে মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের অঞ্চলে জাতিগত সংস্কৃতির প্রক্রিয়াগুলির নির্দিষ্টতা এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল যে এখানে, ভৌগলিক অবস্থানের কারণে, দুটি সাংস্কৃতিক বিশ্বের মিলিত হয়েছিল এবং পারস্পরিকভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল: বনের জনসংখ্যা- স্টেপ জোন, একদিকে, এবং বন উপজাতি, অন্যদিকে। এই পরিস্থিতিতেই আমাদের অঞ্চলের নিওলিথিক সংস্কৃতির বিকাশের একটি বিশেষ উপায়ের জন্ম হয়।
প্রারম্ভিক নিওলিথিক যুগে (5ম শেষের দিকে - খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে), জনসংখ্যার দুটি সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী মোক্ষ এবং সুরায় একসঙ্গে বসবাস করত, প্রাথমিকভাবে সিরামিক খাবারের অলঙ্করণের ঐতিহ্যের মধ্যে পার্থক্য ছিল। আমাদের অঞ্চলে আবিষ্কৃত প্রারম্ভিক নিওলিথিক সাইটগুলির বেশিরভাগই মধ্য ও উচ্চ ভোলগা অঞ্চলের বন সংস্কৃতির বৃত্তের অন্তর্ভুক্ত যেখানে অলঙ্করণে চিরুনি ঐতিহ্যের প্রাধান্য রয়েছে। বিশ্বাস করার কারণ রয়েছে যে এই স্মৃতিস্তম্ভগুলি দেরী মেলিথিক শিল্পের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল, যার উত্স, সীমিত উত্স ভিত্তির কারণে, এখনও অস্পষ্ট। স্মৃতিস্তম্ভের আরেকটি গ্রুপে, ত্রিভুজাকার কাঁটা দিয়ে জাহাজের পৃষ্ঠের অলঙ্করণ প্রাধান্য পায়। পশ্চিমে ডন থেকে পূর্বে ভলগা পর্যন্ত বন-স্টেপ এবং স্টেপ বেল্টের প্রারম্ভিক নিওলিথিক জনসংখ্যার ছিদ্রযুক্ত ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্য। নগণ্য জনসংখ্যার ঘনত্ব এবং উপজাতিদের এখনও চলমান জীবনযাত্রা সত্ত্বেও, মোক্ষনো-সুরা ইন্টারফ্লুভের নিওলিথিক সংস্কৃতির মূল বিকাশ এই দুটি জনসংখ্যা গোষ্ঠীর একীকরণের লাইন ধরে এগিয়েছিল, যেমনটি বেশ কয়েকটি সমন্বিত প্রত্নতাত্ত্বিক কমপ্লেক্স দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। .
খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে। নৃ-সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়াগুলি মোক্ষের লোয়ার পুচ্যা থেকে নবাগতদের আন্দোলনের কারণে হয়েছিল, যারা পিট-কম্ব সিরামিক দিয়ে স্মৃতিস্তম্ভগুলি রেখেছিল। মোক্ষ অববাহিকা এবং এর উপনদীগুলি এই উপজাতিদের স্থায়ী আবাসে পরিণত হয়েছে, যারা এখান থেকে কাঁটাঝুঁটি ঐতিহ্যের বাহকদের বাস্তুচ্যুত করেছে। ভবিষ্যতে, পিট-কম্ব সিরামিক সহ প্রিমোক্ষ জনসংখ্যা বস্তুগত সংস্কৃতিতে কিছু নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অর্জন করে, এটিকে ওকা এবং মধ্য ভোলগায় পিট-কম্ব সিরামিকের উপজাতিদের সম্প্রদায় থেকে আলাদা করে।
যাইহোক, নিওলিথিক যুগের শেষের দিকে সুরায়, ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির আরও বিকাশ পরিলক্ষিত হয়, যা মোক্ষ থেকে আসা সংশ্লিষ্ট উপজাতিদের দ্বারা শক্তিশালী করা হয়। পিট-কম্ব ঐতিহ্যের সাথে জনসংখ্যার কিছু গোষ্ঠীর অনুপ্রবেশ সত্ত্বেও, প্রিকড-কম্ব সিরামিকের বাহক সফলভাবে তাদের আক্রমণ প্রতিহত করেছিল।
খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের শুরুতে মোক্ষ-সুরা আন্তঃপ্রস্তর যুগের আবির্ভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। দুটি নতুন সাংস্কৃতিক গঠন: ভোলোসোভো এবং ইমর্ক সংস্কৃতি। বস্তুগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য অনুসারে, তারা স্থানীয় প্রয়াত নিওলিথিক উপজাতিদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক, যাদের এই অঞ্চলের ভূখণ্ডে ঐতিহাসিক গন্তব্য এখনও খুঁজে পাওয়া যায়নি।
ভোলোসোভো সংস্কৃতির গঠন স্থানীয় নিওলিথিক উপজাতিদের ভিত্তিতে ভোলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভ এবং মধ্য ভলগার স্থানগুলিতে সংঘটিত হয়েছিল। এটির বিকাশ সনাক্ত করা যেতে পারে যেখানে দুটি ঐতিহ্যের পারস্পরিক সমৃদ্ধি রয়েছে: উচ্চ ভোলগা এবং ভোলগা-কামা সংস্কৃতি, একদিকে রিংড-কম্ব সিরামিকের মোক্ষ-সুরা বাহকদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, এবং পিট সহ জনসংখ্যার সাথে- চিরুনি সিরামিক, অন্যদিকে, প্রাক্তন প্রাধান্য সঙ্গে. আমাদের অঞ্চলে ভোলোসোভো পুরাকীর্তিগুলির উপস্থিতি ছিল মধ্য ভোলগা ভোলোসোভাইটদের বসতি স্থাপনের ফলাফল, যারা মোক্ষ অঞ্চলে একটি জনসংখ্যা খুঁজে পেয়েছিল যা ইমর্ক ধরণের স্মৃতিস্তম্ভগুলি রেখেছিল। নবাগত উপজাতিরা স্থানীয় জনগণের সংস্পর্শে আসে এবং এর কিছু ঐতিহ্য গ্রহণ করে।
ইমর্ক সংস্কৃতি, শুধুমাত্র সাম্প্রতিক বছরগুলিতে স্থানীয় এনিওলিথিক পুরাকীর্তিগুলির মধ্যে আলাদা, ভোলোসোভো থেকে গৃহ নির্মাণ, চকমকি শিল্প, ছাঁচনির্মাণ এবং বিশেষ করে মৃৎশিল্পের অলঙ্করণের বৈশিষ্ট্যে আলাদা। এর বাহকগুলি মূল ধাতুর কাজ - তামার ঢালাইয়ের সাথে পরিচিত ছিল, যখন ধ্রুপদী ভলোসোভাইটদের নিজস্ব অ লৌহঘটিত ধাতব কাজ ছিল শুধুমাত্র ব্রোঞ্জ যুগের প্রথম দিকের এলিয়েন সংস্কৃতির প্রভাবে বিকাশের শেষ পর্যায়ে।
আমাদের ভূখণ্ডে ইমারকিয়ান পুরাকীর্তিগুলির অনুপ্রবেশের উপায়গুলি এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি, যদিও তাদের স্বয়ংক্রিয় উত্সের প্রশ্নের উত্তর খুব কমই ইতিবাচকভাবে দেওয়া যেতে পারে। কিছু গবেষক, কারণ ছাড়াই, বন-স্টেপ ডন অঞ্চলের শেষ নিওলিথিক কমপ্লেক্সের সাথে ইমার্ক উপকরণগুলির নৈকট্যের দিকে নির্দেশ করেছেন।
ভোলোসোভো সংস্কৃতির বাহকদের ভাষাগত অধিভুক্তি নির্ধারণে উল্লেখযোগ্য মতবিরোধ পরিলক্ষিত হয়। ভোলোসোভো পুরাকীর্তিগুলির উত্সের প্রশ্নের একটি নতুন ব্যাখ্যা আমাদের ভোলোসোভাইটদের অবিসংবাদিতভাবে ফিনো-ইগ্রিক উত্স সম্পর্কে ঐতিহ্যগত দৃষ্টিকোণটি পুনর্বিবেচনা করতে দেয়। সাথে সর্বশেষ আবিষ্কারনিওলিথিক এলাকায়, তাদের উত্তর ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতির বংশধর হিসেবে দেখার জন্য আরও বেশি যুক্তি দেখা যাচ্ছে।
মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের দেরী এনিওলিথিক জনসংখ্যার আরও ভাগ্য খ্রিস্টপূর্ব 3য় - 2য় সহস্রাব্দের মোড়ের উপস্থিতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। প্রারম্ভিক ব্রোঞ্জ যুগের এলিয়েন যাজক এবং কৃষি উপজাতি।
ব্রোঞ্জ যুগ
ব্রোঞ্জ যুগের সূচনা ব্রোঞ্জ ধাতুবিদ্যার বিকাশ এবং এটি থেকে সরঞ্জামগুলির প্রবর্তনের সাথে মিলে যায়। ব্রোঞ্জ ধাতুবিদ্যা সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত সরঞ্জামগুলির ব্যাপক উত্পাদন নিশ্চিত করেছে এবং কারিগরদের সমাজের একটি বিশেষ সামাজিক স্তর হিসাবে আলাদা করার পূর্বশর্ত তৈরি করেছে। মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের জনসংখ্যার জন্য ব্রোঞ্জ যুগের ঐতিহাসিক তাত্পর্য এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে এর কাঠামোর মধ্যে একটি বৈচিত্র্যময় অর্থনীতি গড়ে উঠেছে, গতিশীলভাবে উপযুক্ত কারুশিল্প (শিকার, মাছ ধরা, সংগ্রহ) উৎপাদনকারী শিল্পের সাথে (গবাদি প্রজনন এবং কৃষি) সমন্বয় করে। এই অর্জনগুলি জনসংখ্যা বৃদ্ধি, সমাজের সামাজিক সংগঠনের বিকাশে অবদান রাখে। ব্যবস্থাপনার নতুন পরিস্থিতিতে, একজন মানুষ একটি ক্রমবর্ধমান ভূমিকা পালন করতে শুরু করে - একজন গবাদি পশুপালক, একজন ধাতুবিদ এবং একজন যোদ্ধা। পিতৃতান্ত্রিক-উপজাতি ব্যবস্থা দ্বারা মাতৃতন্ত্র প্রতিস্থাপিত হচ্ছে।
খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে। মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের এনিওলিথিক জনসংখ্যার মধ্যে, এলিয়েন গবাদি পশু-প্রজনন এবং কৃষি উপজাতিরা বসতি স্থাপন করেছিল, বালানোভো সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভগুলি রেখেছিল। আমাদের অঞ্চলে তাদের উপস্থিতি ছিল অভিবাসনের একটি বিস্তৃত তরঙ্গের প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি যা পশ্চিমে রাইন নদীর তীর থেকে পূর্বে ভলগা পর্যন্ত অঞ্চলকে আচ্ছাদিত করেছিল।
যুদ্ধ কুঠার সংস্কৃতির বালানভস্কি (মধ্য ভলগা) উপজাতিদের পৈতৃক বাড়ি ছিল দক্ষিণ ডিনিপার এবং কারপাথিয়ান অঞ্চল, যেখান থেকে তারা শেষের দিকে পরিবর্তিত জলবায়ু পরিস্থিতির প্রভাবে দেশনা এবং উচ্চ ওকা বরাবর আমাদের অঞ্চলে চলে এসেছিল। 3য় - খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শুরুতে, যার ফলে নেমলা, ভিস্টুলা এবং দক্ষিণ বাল্টিকের অন্যান্য নদীতে জলের স্তর তীব্রভাবে বৃদ্ধি পায়। জলবাহী ব্যবস্থার লঙ্ঘন কৃষি ও যাজক চাষের জন্য উপযোগী নদী প্লাবনভূমিকে উল্লেখযোগ্যভাবে সীমিত করেছে এবং নতুন আবাসস্থল অনুসন্ধানের প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছে।
এরাই ছিল আমাদের অঞ্চলের প্রথম গবাদি পশু প্রজনন ও কৃষি উপজাতি। বালানোভাইটদের মধ্যে গবাদি পশুর প্রজনন ছিল একটি বসতি যাজক প্রকৃতির, যেমনটি উচ্চ, দুর্গম কেপ বা পাহাড়ে অবস্থিত স্থির বসতি এবং ন্যূনতম সংখ্যক ছোট গবাদি পশু এবং শূকরের প্রাধান্য দ্বারা প্রমাণিত। দুবেনস্কি জেলার ওশ0পান্ডোর সুপরিচিত বালানভস্কি বসতিতে, গরু, শূকর, ঘোড়া এবং ভেড়ার হাড় পাওয়া গিয়েছিল, তবে গবাদি পশু এবং শূকরের অবশিষ্টাংশের প্রাধান্য ছিল। সম্ভবত, বালানোভাইটরা ষাঁড়গুলিকে ট্র্যাকশন ফোর্স হিসাবে ব্যবহার করত, যা ওয়াগন থেকে চাকার মাটির মডেলের সন্ধানের দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল।
এটা অনুমান করা হয় যে বালানোভো সংস্কৃতির বাহকরা গৌণ এবং সম্ভবত, বনমুক্ত এলাকাগুলিতে দীর্ঘমেয়াদী চাষাবাদের সাথে স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষি অনুশীলন করেছিল, কিন্তু এটি তাদের অর্থনীতিতে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেনি। শিকার, মাছ ধরা এবং জড়ো করা অর্থনীতিতে গৌণ গুরুত্ব ছিল।
ব্রোঞ্জ আইটেমগুলির একটি বিশ্লেষণ ইঙ্গিত দেয় যে বালানভ উপজাতিরা তাদের নিজস্ব ধাতুবিদ্যার কেন্দ্র তৈরি করেছিল, যা মধ্য ভলগা এবং নিম্ন কামা অঞ্চলের তামার বেলেপাথরের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। বালানোভাইটদের প্রাচীন ধাতুবিদ্যা স্থানীয় প্রয়াত ভোলোসভ উপজাতিদের মধ্যে ধাতব কাজের বিকাশের উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছিল।
বালানোভো সংস্কৃতির বাহক, পূর্ব ইউরোপের যুদ্ধ কুঠার সংস্কৃতির অন্যান্য সম্পর্কিত উপজাতির সাথে (ফ্যাতিয়ানোভো, মিডল ডিনিপার, ভিস্টুলা-নেমান এবং বোট-আকৃতির অক্ষের বাল্টিক সংস্কৃতি) সর্বসম্মতভাবে বাল্টিক শাখার প্রতিনিধিদের দ্বারা দায়ী করা হয়। ইন্দো-ইউরোপীয়।
মোক্ষ ও সুরাতে বালানোভো সংস্কৃতির বিকাশের সাথে এর বাহক এবং স্থানীয় প্রয়াত নিওলিথিক ভোলোসোভো জনসংখ্যার মধ্যে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক ছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিকে লক্ষণীয়ভাবে তীব্র হয়েছিল। এটি এই বিষয়টির দ্বারা সহজতর হয়েছিল যে বালানভটসি ভোলোসোভ্টসির আংশিকভাবে সম্পর্কিত পরিবেশে পড়েছিল - উত্তর ইন্দো-ইউরোপীয়দের বংশধর। তাদের যোগাযোগের ফলাফল ছিল খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে গঠন। একটি নতুন সাংস্কৃতিক গঠনের মধ্য ভলগা অঞ্চলে - প্রাচীনত্বের চিরকভ দিগন্ত। আমাদের অঞ্চলে এই ধরণের স্মৃতিস্তম্ভগুলি সবেমাত্র টেঙ্গুশেভস্কি জেলার শিরোমাসভস্কি বন্দোবস্তের উপকরণগুলির উপর ভিত্তি করে রূপরেখা তৈরি করা শুরু হয়েছে।
খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথমার্ধের মাঝামাঝি। বনের ভিতর স্টেপ অঞ্চলমধ্য ভোলগা অঞ্চলে, আবশেভ সংস্কৃতির ইন্দো-ইরানীয় উপজাতিরা, যারা স্থানীয় বালানভস্কো-ভোলোসভস্কি জনসংখ্যার সাথে শত্রুতা করেছিল, আক্রমণ করেছিল। বন-স্টেপ ডন অঞ্চলের অঞ্চলগুলি থেকে এই ধরণের পুরাকীর্তি ছড়িয়ে পড়ার সময় থেকে আবাশেভো যোদ্ধাদের বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী সমাধির উপস্থিতি দ্বারা এটি প্রদর্শিত হয়। চকমকি তীরের মাথা, যার সাহায্যে তারা প্রায়শই নিহত হত, স্থানীয় বালানভ উপজাতি বা তাদের সাথে সম্পর্কিত চিরকোভাইটরা ব্যবহার করত। ভিনগ্রহের প্রতি বিরূপ মনোভাব প্রতিফলিত স্মৃতিস্তম্ভের মধ্যে রয়েছে মরদোভিয়ার আরদাতোভস্কি জেলার স্টারোয়ার্দাতোভস্কি ঢিবি, যে ঢিবির নীচে সাতটি আবশেভ যোদ্ধার কবর পাওয়া গেছে। যাইহোক, নেতৃস্থানীয় যাজকীয় অর্থনীতির বিভিন্ন পরিবেশগত কুলুঙ্গির দিকে অভিমুখীকরণ (বালানোভাইটদের মধ্যে বিস্তৃত-পাতার গঠনের অঞ্চলে বন এবং আবাশেভীয়দের মধ্যে তৃণভূমির স্টেপের দিকে অভিকর্ষ সহ বন-স্টেপ) তাদের বরং সীমিত অঞ্চলগুলিতে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করার অনুমতি দেয়। .
আবশেভ জনসংখ্যা বেশ মোবাইল ছিল এবং কৃষির অধীন গুরুত্বের সাথে পশুপালন গবাদি পশুর প্রজননে নিযুক্ত ছিল। পাল বড় এবং ছোট গবাদি পশু দ্বারা আধিপত্য ছিল, একটি ঘোড়া পরিচিত হয়. গবাদি পশুর প্রজননের বিকাশের স্তর তাদের পরিবহন এবং সামরিক উদ্দেশ্যে গবাদি পশু ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। আবাশেভো পুরাকীর্তিগুলিতে ঘোড়ার লাগামের কিছু অংশের সন্ধান ইউরেশিয়ান স্টেপেতে রথের উপস্থিতির সাক্ষ্য দেয়। এটি পশ্চিমে ডিনিপারের বাম তীর থেকে নদী পর্যন্ত বিস্তীর্ণ বন-স্টেপ স্পেসে আবশেভস্কি জনসংখ্যার বিস্তারে অবদান রাখে। পূর্ব দিকে টোবোল। এটি প্রথম উল্লেখযোগ্য পরিমাণে ইউরাল তামার আমানতের বিকাশ শুরু করে এবং তার নিজস্ব সরঞ্জাম, অস্ত্র এবং গয়না তৈরি করেছিল।
আরও ভাগ্যআমাদের অঞ্চলের আবাশেভো জনসংখ্যা খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে ইরানী-ভাষী শ্রুবনা সংস্কৃতির তৃণভূমির তৃণভূমি বরাবর বন-স্টেপ অঞ্চলে অগ্রসর হওয়ার সাথে জড়িত। আইটিএস বাহক বাম-ব্যাংক ইউক্রেন থেকে ইউরাল পর্যন্ত ফরেস্ট-স্টেপ্প এবং স্টেপ জোনের একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চল দখল করেছে। বন-স্টেপ ভোলগা অঞ্চলের দক্ষিণ সীমান্ত বরাবর তাদের বসতি স্থাপনের প্রক্রিয়াটি আবশেভো পুরাকীর্তিগুলির বাহকদের শোষণ এবং শ্রুবনায়া সাংস্কৃতিক ঐতিহাসিক সম্প্রদায়ে তাদের অন্তর্ভুক্তির সাথে ছিল।
মর্দোভিয়ায় শ্রুবনা সংস্কৃতির সিংহভাগ স্মৃতিস্তম্ভ পূর্বের তৃণভূমি স্টেপের সাইটে অবস্থিত, যা ইসা, ইনসার, পিয়ানা নদী এবং তাদের উপনদীর ধারে বনে বিভক্ত। ঢিবি এবং বসতিগুলির ভূসংস্থান স্রুবনি উপজাতিদের অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের নেতৃস্থানীয় দিকনির্দেশের সাথে মিলে যায় - স্টেপে যাজকীয় গবাদি পশুর প্রজনন। পশুপালের ভিত্তি ছিল বড় এবং অল্প পরিমাণে ছোট গবাদি পশু। লগ পিরিয়ডে, ঘোড়ার প্রজননের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। পালের মধ্যে ঘোড়ার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত ছাড়াও, এটি শ্রুবনা সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে একটি ঘোড়ার দলের অসংখ্য গালের টুকরো এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা প্রমাণিত হয়। এটি অনুমান করা হয় যে ঘোড়াগুলি খসড়া প্রাণী হিসাবে ব্যবহারের পাশাপাশি তারা চড়ার জন্য পরিবেশন করেছিল।
ফরেস্ট-স্টেপ জোনের শ্রুবনায়া সংস্কৃতির ধারক-বাহকরা ভূমি ব্যবহারের স্ল্যাশ-এন্ড-স্ল্যাশ সিস্টেমের সাথে ভালভাবে পরিচিত ছিলেন। তারা ব্রোঞ্জের ঝুলন্ত কুড়াল ব্যবহার করত। ফসল কাটার জন্য, ব্রোঞ্জ সিকলের একটি খুব নিখুঁত ফর্ম তৈরি করা হয়েছিল, যা, সমাপ্ত পণ্য এবং ঢালাই ছাঁচের আকারে, ভলগা অঞ্চলের স্রুবনায়া সংস্কৃতির অনেক বসতিতে পাওয়া গিয়েছিল। শিকার এবং মাছ ধরা অর্থনীতিতে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেনি।
টিম্বার-গ্রেভ জনসংখ্যার মধ্যে নন-লৌহঘটিত ধাতব কাজ একটি নৈপুণ্যের স্তরে পৌঁছেছে, যার মধ্যে কেবল তাদের নিজস্ব প্রয়োজনের জন্য নয়, বিক্রয় বা বিনিময়ের জন্যও পণ্য তৈরি করা জড়িত। ফরেস্ট-স্টেপ জোনে, ফাউন্ড্রি ধাতুবিদদের সম্পূর্ণ বসতি চিহ্নিত করা হয়েছে। মর্ডোভিয়া অঞ্চলে লগের ঢিবি থেকে ব্রোঞ্জ আইটেমগুলির একটি ছোট সিরিজের (ছুরি, আউল, ব্রেসলেট) বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে ইউরালগুলির পূর্বে আকরিক ঝর্ণাগুলি তাদের জন্য কাঁচামাল হিসাবে কাজ করেছিল।
আমাদের অঞ্চলের শ্রুবনায়া সংস্কৃতির বেশিরভাগ স্মৃতিস্তম্ভ (আত্যাশেভো, তারাসোভো, অ্যালোভো, আত্যাশেভস্কি জেলার গ্রামের কাছাকাছি, মোরেভকা, বলশেইগনাটোভস্কি জেলার পুরানো বসতি ইত্যাদি) খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। ওকা-সুরা ইন্টারফ্লুভের বন-স্টেপে শ্রাবনায়া সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক সম্প্রদায়ের উপজাতিদের উপস্থিতির সাথে, প্রাথমিক এবং মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের জাতিগত-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের বৈশিষ্ট্য অদৃশ্য হয়ে যায় এবং স্থানীয় বনের সাথে তাদের সংশ্লেষণের ভিত্তিতে। (পূর্বে পোস্ট-স্টভোলোভস্কায়া) জনসংখ্যা, দেরী ব্রোঞ্জ যুগের সংস্কৃতি গঠিত হয়।
পোজডনিয়াকোভো সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভগুলি ওকার উপরের প্রান্ত থেকে ভোলগার ডান তীর পর্যন্ত বন এবং বন-স্টেপ অঞ্চলে বিস্তৃত। আকিম-সের্গেভসকোয়ে বসতি জুবোভো-পলিয়ানস্কো জেলায়, ত্যাঙ্গুশেভস্কের কুলিকোভো গ্রামের কাছে। জেলা, ক্রাসনোস্লোবডস্কি জেলার লেক চুরিলকা এবং অন্যান্যগুলি আমাদের অঞ্চলে সেরা অধ্যয়ন করা হয়েছে।
পোজডনিয়াকভ উপজাতিদের মধ্যে একটি বৈচিত্র্যময় অর্থনীতি গড়ে উঠেছে। বন্যা সমভূমির গবাদি পশুর প্রজনন ছিল পশুপালনের স্টল সহ শীতের সময়. পশুপালের মধ্যে গরু, ঘোড়া, শূকর এবং ছোট গবাদি পশু অন্তর্ভুক্ত ছিল। পোজডনিয়াকোভাইটরা কৃষির একটি স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন পদ্ধতি অনুশীলন করত; তারা ফসল কাটার সময় ব্রোঞ্জ এবং চকমকি কাস্তে ব্যবহার করত।
পোজডনিয়াকোভো জনসংখ্যার অর্থনীতিতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল ঐতিহ্যবাহী বনায়ন - শিকার এবং মাছ ধরা, যার বিকাশ ওকা, মোক্ষ, সুরা এবং তাদের উপনদী বরাবর বিস্তৃত বিশাল বনের কাছাকাছি প্লাবনভূমিতে বসতি স্থাপনের দ্বারা সহজতর হয়েছিল।
চকমকি শিল্পের পাশাপাশি, পোজডনিয়াকোভাইটরা ব্রোঞ্জ ধাতুবিদ্যার বিকাশ করেছিল, যা পূর্বের (প্রধানত ভোলগা-উরাল এবং ভলগা-কামা) উৎপত্তির আমদানি করা ধাতুর উপর ভিত্তি করে। টেঙ্গুশেভস্কি জেলার কুলিকোভো গ্রামের কাছে একটি বসতিতে বাসস্থান সহ ফাউন্ড্রি ছাঁচ, ব্রোঞ্জ গলানোর জন্য ক্রুসিবল, মাটির গর্তের সন্ধানের দ্বারা নিজস্ব ধাতু কাজের অস্তিত্ব নিশ্চিত করা হয়েছে। ওকা-সুরা ইন্টারফ্লুভের বন উপজাতির বিবর্তনে পোজডনিয়াকভস্কায়া সংস্কৃতির তাত্পর্য প্রাথমিকভাবে এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে এটি উত্পাদনশীল রূপের অর্থনীতি (গবাদি প্রজনন এবং কৃষি) প্রতিষ্ঠার পূর্বশর্ত তৈরি করেছিল, যা বিকশিত হয়েছিল। লৌহ যুগ।
প্রারম্ভিক লৌহ যুগ
পূর্ব ইউরোপে প্রথম লোহার পণ্যগুলি ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল, তবে, লোহার সরঞ্জাম এবং অস্ত্রের ব্যাপক উত্পাদন শুধুমাত্র খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দের প্রথম ত্রৈমাসিকে শুরু হয়েছিল। যদি স্টেপসে লৌহ যুগের সূত্রপাত যাযাবর এবং কৃষি উপজাতিদের যাযাবর জীবনযাত্রায় রূপান্তরের সাথে মিলে যায়, তবে মধ্য ভলগার বন উপজাতিরা ব্রোঞ্জ যুগের শেষের জনসংখ্যা থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত একটি জটিল অর্থনীতির বিকাশ অব্যাহত রাখে। স্থানীয় উপজাতিদের মধ্যে লৌহঘটিত ধাতুবিদ্যা, সোয়াম্প আকরিকের উপর ভিত্তি করে, ঐতিহ্যবাহী ব্রোঞ্জ এবং হাড় শিল্পের পটভূমিতে হাতিয়ার উৎপাদনে খুব কমই জায়গা পাচ্ছে। প্রথম দিকে লৌহ যুগে ব্রোঞ্জ যুগে একাধিক আক্রমণের পর, উপজাতিদের পুনর্গঠনের পর, গোরোডেটস সংস্কৃতির তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল জাতি-সাংস্কৃতিক বিকাশ সাত থেকে আট শতাব্দী ধরে লক্ষণীয় বাহ্যিক প্রভাব ছাড়াই ঘটেছিল।
মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের প্রাথমিক লৌহ যুগের সংস্কৃতি জটিল জাতি-সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ চূড়ান্ত ব্রোঞ্জ যুগের স্মৃতিস্তম্ভের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল, যার মূল বিষয়বস্তু উত্তরসূরিদের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। স্থানীয় প্রয়াত কোভনিক উপজাতি এবং রেটিকুলেটেড মৃৎশিল্প সংস্কৃতির এলিয়েন বাহক, যারা খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের ভলগা-ওকা ইন্টারফ্লুভের পোজডনিয়াকভস্কায়া পরিবেশে প্রবেশ করেছিল। উচ্চ ভোলগা অঞ্চলের অঞ্চল থেকে। Okskoe Pozdnyakovo জনসংখ্যার সিংহভাগকে Dnieper বাম তীর এবং উত্তর ডোনেটের বন-স্টেপ অঞ্চলে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে এর ভিত্তিতে বনদারিখিনস্কি সংস্কৃতির উদ্ভব হয়, যা পরে বাম-এর সিথিয়ান সংস্কৃতি গঠনে অংশ নেয়। ব্যাংক ফরেস্ট স্টেপ Oka Pozdnyakovites-এর একটি অংশ নতুনদের দ্বারা আত্তীকৃত হতে পারত বা Primokshany এবং Surye-এর ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত জনসংখ্যার পরিবেশে মোক্ষের উজানে নিয়ে যেতে পারত।
খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শুরুতে। মোক্ষ-সুরা দেরী-কভটসির বস্তুগত সংস্কৃতি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। পোজডনিয়াকভের ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারীরা বসতিগুলিকে প্রাকৃতিকভাবে সুরক্ষিত উঁচু এলাকায় নিয়ে যায়। এটি জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে, হাইড্রো-নেটওয়ার্কের শীতল ও ক্রমবর্ধমান স্তর এবং উত্পাদনকারী অর্থনীতির প্রকৃতি উভয়ের কারণেই হয়েছিল। এছাড়াও, হার্ড-টু-পৌঁছানো ক্যাপগুলি হিংস্র প্রাণী এবং শত্রুদের থেকে বসতিগুলিকে রক্ষা করার জন্য আরও সুবিধাজনক ছিল।
পোজডনিয়াকোভো জনসংখ্যার বংশধরদের দ্বারা সজ্জিত মৃৎপাত্র সহ সাংস্কৃতিক স্তরগুলি বেশিরভাগ সাইটের নীচের স্তরে পাওয়া গেছে (জুবোভো-পলিয়ানস্কি জেলার কার্গাশিনস্কি বসতি, কোভিলকিনস্কির নভোপশেনেভস্কয়, কাজনা-পান্ডো বসতি, পজডনিয়াকোভো গ্রামের কাছে কাদোশকিনস্কি জেলা, ইত্যাদি), যার উপর পরে, প্রাচীর এবং খাদ দিয়ে সুরক্ষিত দুর্গগুলি জালিযুক্ত সিরামিকের বাহক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
বন্ডেড সিরামিক সহ উপজাতিদের অর্থনীতি জটিল ছিল, কিন্তু বসতির ভূসংস্থান দ্বারা বিচার করলে, শেষ কোভিয়ান সময়ের তুলনায় তাদের মধ্যে গবাদি পশুর প্রজননের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়।
খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের প্রথম প্রান্তিকের শেষে। বন্ধনযুক্ত সিরামিক সহ স্মৃতিস্তম্ভগুলি ছেড়ে যাওয়া জনসংখ্যার মধ্যে, জালযুক্ত সিরামিক সহ সংস্কৃতির উপজাতিরা মধ্য ও নিম্ন পুচিয়ে অঞ্চল থেকে মোক্ষে চলে আসে এবং পোজডনিয়াকোভো-পরবর্তী বসতিগুলির জায়গায় এখানে প্রথম বসতি গড়ে তোলে। এই প্রক্রিয়াগুলি মোক্ষ-সুরা ইন্টারফ্লুভের স্থানীয় জনসংখ্যার শোষণের সাথে ছিল এবং প্রারম্ভিক লৌহ যুগের গোরোডেটস সংস্কৃতির গঠনকে চিহ্নিত করেছিল, যা সমস্ত গবেষকরা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণকে দায়ী করেন। এর বাহকরা মধ্য ভলগা অঞ্চলের ডান তীর এবং রিয়াজান পুচির প্রায় পুরো বন-স্টেপ্প এবং স্টেপ জোন দখল করেছিল। গোরোডেটস পুরাকীর্তিগুলির সমস্ত স্থানীয় রূপগুলির উপাদান জটিলতার প্রধান সূচকগুলি ছিল ছদ্ম-মাদুর এবং টেক্সটাইল প্রিন্ট দিয়ে আচ্ছাদিত স্টুকো মৃৎপাত্র, ওজন এবং ঘূর্ণির একটি বিশেষ রূপ, সেইসাথে একটি উন্নত হাড় শিল্প।
বসতি স্থাপনের জন্য, বেডরক তীরের একটি উঁচু অংশ, দুটি কঠিন খাদ দ্বারা আবদ্ধ, সাধারণত বেছে নেওয়া হয়। কিছু জনবসতি এমনভাবে অবস্থিত যে তারা ভূখণ্ডে আধিপত্য বিস্তার করে এবং অনেক দূরত্বে দৃশ্যমান হয় (উদাহরণস্বরূপ, নভোপশেনেভসকোয়ে বসতি), অন্যরা, বিপরীতে, উপত্যকা সিস্টেমের গভীরতায় প্রতিবেশী পাহাড় দ্বারা লুকানো থাকে (শিরোমাসভস্কয় বসতি টেঙ্গুশেভস্কি জেলায়)। মেঝের দিক থেকে, বসতির স্থানটি প্রাচীর এবং খাদ দ্বারা সুরক্ষিত ছিল, প্রায়শই প্রতিরক্ষার দুই বা তিনটি লাইন তৈরি করে। খাড়াতা বাড়ানোর জন্য, খাদের ঢালগুলি প্রায়শই ভরাট করা হত। বসতিগুলির বাসিন্দারা সাবধানে দুর্গ ব্যবস্থার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছিল, খাদগুলি সংশোধন করেছিল এবং প্রাচীরের উচ্চতা বৃদ্ধি করেছিল। কৃত্রিম দুর্গ নির্মাণ গোরোডেটস পরিবেশে উত্তেজনাপূর্ণ আন্তঃ-উপজাতি পরিস্থিতির সাক্ষ্য দেয়, এই কারণে যে বড় পশুপাল কেবল সহকর্মী উপজাতিদেরই নয়, আক্রমণাত্মক দক্ষিণ যাযাবরদেরও দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। গোরোডেটস স্মৃতিস্তম্ভের দুর্গে (কারগাশিনস্কি বসতি, কাজনা-পান্ডো, ইত্যাদি), সিথিয়ানদের তীরের মাথা এবং পরবর্তীকালে সার্মাটিয়ান প্রকারগুলি পাওয়া গেছে।
বন্দোবস্তটি ছিল পারিবারিক বন্দোবস্ত। এর জনসংখ্যা দৃশ্যত বেশ কয়েকটি বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবার নিয়ে গঠিত, যারা কেবল দুর্গ নির্মাণ এবং শত্রুদের হাত থেকে সুরক্ষার শ্রমসাধ্য কাজ সম্পাদন করতে একসাথে কাজ করতে পারে।
বসতিগুলির বিন্যাস, যেখানে বাসস্থানগুলি এর ঘের বরাবর বা প্রাচীর বরাবর অবস্থিত ছিল, গোরোডেট উপজাতিদের জটিল অর্থনীতিতে গবাদি পশুর প্রজননের অগ্রণী গুরুত্বের সাক্ষ্য দেয়। সাইটের অনুন্নত কেন্দ্রীয় অংশ গবাদি পশু চালানোর জন্য ব্যবহৃত হত। গোরোডেট পাল শূকর, বড় এবং ছোট গবাদি পশু, ঘোড়া অন্তর্ভুক্ত ছিল। গাল-টুকরো এবং বিটগুলির সন্ধানগুলি নির্দেশ করে যে, খাবারের উদ্দেশ্যে ছাড়াও, ঘোড়াগুলি চড়ার জন্য ব্যবহৃত হত। জনসংখ্যা কৃষির স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন পদ্ধতি ব্যবহার করত, কিন্তু এটি অর্থনীতিতে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল। ছোট লোহার খোল এবং কাস্তে কৃষি সরঞ্জাম থেকে পরিচিত হয়।
আদি লৌহ যুগের বন উপজাতিদের অর্থনীতিতে শিকার এবং মাছ ধরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। বন্য শুয়োর, ভাল্লুক, এলক, বিভার এবং অন্যান্য বন্য প্রাণীর হাড়গুলি বসতিগুলিতে ঘন ঘন পাওয়া যায়। গোরোডেটস স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে হাড়ের হারপুন, বর্শা, তীরের মাথা, লোহা এবং ব্রোঞ্জ ফিশহুক, জাল থেকে পাথর এবং মাটির সিঙ্কার এবং সেইসাথে তাদের বুননের জন্য হাড়ের সূঁচ রয়েছে। স্থানীয় এবং আন্তঃউপজাতি পণ্য বিনিময়ের বিকাশের সাথে, শিকারে পশমের দিকটি ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছে।
চকমকি শিল্পের অবক্ষয়ের সাথে, গোরোডেট উপজাতিদের মধ্যে হাতিয়ার এবং পাত্র তৈরির জন্য হাড়ই প্রধান উপাদান হয়ে ওঠে। হাড় কাটা উত্পাদনের চিহ্ন সহ একটি বিল্ডিং, যার কাঁচামাল ছিল বড় গৃহপালিত প্রাণীর হাড়, সেইসাথে এলক শিং, নিম্ন মোক্ষ অঞ্চলের টেঙ্গুশেভস্কি বসতিতে অধ্যয়ন করা হয়েছিল।
গোরোডেট উপজাতিদের লৌহঘটিত ধাতুবিদ্যা, জলাভূমি আকরিকের বিকাশের উপর ভিত্তি করে, প্রারম্ভিক লৌহ যুগে বিকাশ লাভ করেছিল। Gorodets সংস্কৃতির প্রাথমিক পর্যায়ে খুব বিরল, লোহার পণ্য (ছুরি, hoes, কাস্তে, ইত্যাদি) শুধুমাত্র নতুন যুগের শুরুতে ব্যবহার থেকে হাড় এবং ব্রোঞ্জ স্থানচ্যুত হয়। সেই সময় থেকে, নন-লৌহঘটিত ধাতব কাজ প্রাথমিকভাবে গয়না উৎপাদনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শেষ শতাব্দী উভয় কারণে গোরোডেটস জনসংখ্যার বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে মূল পরিবর্তনগুলি চিহ্নিত করে সামনের অগ্রগতিউৎপাদন শক্তি এবং বাহ্যিক কারণ। গোরোডেটস সম্প্রদায়ের ভিত্তিতে, ভলগা ফিনদের জাতিগত গঠনগুলি তৈরি হতে শুরু করে - প্রাচীন মর্দোভিয়ান, মারিস, মুরোমস এবং রিয়াজান ওকাতে সমাধিস্থল ছেড়ে যাওয়া জনসংখ্যার উপজাতীয় সমিতি।
ইন্টারফ্লুভ ব্রোঞ্জ এজ লৌহ যুগ
উপসংহার
এইভাবে, মর্ডোভিয়ান অঞ্চলের ইতিহাসের শুরু মেসোলিথিক যুগ থেকে। এর সবচেয়ে প্রাচীন জনসংখ্যা ছিল বিচরণকারী শিকারীদের ছোট দল যারা 10-7 হাজার বছর আগে বাস করত। তাদের প্রধান অস্ত্র ছিল তীর-ধনুক। খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দে। আদিম মানুষের পুরো উপজাতি এই অঞ্চলে উপস্থিত হয়েছিল, যারা কেবল শিকারেই নয়, মাছ ধরাতেও নিযুক্ত ছিল। খ্রিস্টপূর্ব III সহস্রাব্দে। প্রথম যাজকগণ এই অঞ্চলে প্রবেশ করেছিলেন। কিন্তু তারা এলিয়েন ছিল এবং এখানে অস্থায়ীভাবে বসবাস করত। শুধুমাত্র দ্বিতীয় সহস্রাব্দ বিসি থেকে। কৃষি ও পশুপালন প্রাচীন জনগোষ্ঠীর স্থায়ী পেশা হয়ে ওঠে। কয়েক সহস্রাব্দ ধরে, মর্দোভিয়ান অঞ্চলের ইতিহাস মানুষের আদিম অবস্থা থেকে চলে গেছে, যখন প্রকৃতি তার সমস্ত চাহিদা পূরণ করে, তার রুটি বৃদ্ধি এবং পশুপালন করার ক্ষমতার উত্থান, পাথরের হাতিয়ার থেকে ধাতব সরঞ্জাম (তামা এবং ব্রোঞ্জ) পর্যন্ত। .
ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা
1. Vikhlyaev I.V. প্রাচীন মর্দোভিয়ান সংস্কৃতির উত্স / I.V. ভিখল্যায়েভ; বৈজ্ঞানিক সম্পাদক: জি.এ. ফেডোরভ-ডেভিডভ, ইউ.এ. জেলেনেভ। - সারানস্ক: 2000। - 132 পি।
Vikhlyaev I.V. প্রাচীন মর্দভা: পাঠ্যপুস্তক। ভাতা / I.V. ভিখল্যায়েভ। - ২য় সংস্করণ, সংশোধন করা হয়েছে। এবং অতিরিক্ত - সারানস্ক: মর্ডভের পাবলিশিং হাউস। আন-টা, 2004। - 80 পি।
ঝিগানভ এম.এফ. শতাব্দীর স্মৃতি / M.F. ঝিগানভ। - সারানস্ক: মরদভ। বই পাবলিশিং হাউস, 1976। - 136s।
মর্দোভিয়ার ইতিহাস: প্রাচীন কাল থেকে XIX শতাব্দীর মাঝামাঝি / সংস্করণ। এন.এম. আর্সেন্তিয়েভ, ভি.এ. ইউরচেনকভ। - সারানস্ক: মর্ডভের পাবলিশিং হাউস। আন-টা, 2001। - এস. 12-34।
মোক্ষিন এন.এফ. Mordva এবং বিশ্বাস / N.F. মোকশিন, ই.এন. মোক্ষিণা। - সারানস্ক: মরদভ। বই পাবলিশিং হাউস, 2005। - এস. 3-151।
মোক্ষিন এন.এফ. মর্ডোভিয়ান এথনোস / N.F. মোক্ষিন। - সারানস্ক: মরদভ। বই পাবলিশিং হাউস, 1989। - 157 পি।
স্টেপানোভ পি.ডি. অ্যান্ড্রিভস্কি কুরগান / পিডি স্টেপানোভ। - সারানস্ক: মরদভ। বই পাবলিশিং হাউস, 1980। - 108s।
স্টেপানোভ পি.ডি. প্রাচীন মর্দোভিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক কমপ্লেক্স বা প্রাচীন মর্দোভিয়ান সংস্কৃতির উত্থানের জন্য শর্তাবলী / P.D. স্টেপানোভ // মরডোভিয়ান এএসএসআর এর ইতিহাস এবং প্রত্নতত্ত্বের সমস্যা। - সারানস্ক, 1973। - 134 পি।
Yurchenkov V.A. ক্রোনোগ্রাফ, বা মর্দোভিয়ান জনগণের আখ্যান এবং এর ইতিহাস / V.A. ইউরচেনকভ। - সারানস্ক: মরদভ। বই পাবলিশিং হাউস, 1991। - 368 পি।
একটি বিষয় শেখার সাহায্য প্রয়োজন?
আমাদের বিশেষজ্ঞরা আপনার আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ বা টিউটরিং পরিষেবা প্রদান করবেন।
আবেদন জমা দাওএকটি পরামর্শ প্রাপ্তির সম্ভাবনা সম্পর্কে খুঁজে বের করার জন্য এই মুহূর্তে বিষয় নির্দেশ করে.
.jpg)
