নিম্নলিখিত শব্দগুলি ভারতীয় বিপ্লবী মহাত্মা গান্ধীর অন্তর্গত: “ক্ষমা করার ক্ষমতা শক্তিশালীদের সম্পত্তি। দুর্বলরা কখনো ক্ষমা করে না।"
লোকেদেরকে শক্তিশালী এবং দুর্বল এ ভাগ করা অনুচিত মনে হতে পারে। সর্বোপরি, মূল্যায়নের মানদণ্ডটি ঠিক কী তা নির্ধারণ করা অসম্ভব। যাইহোক, একটি অনুমান আছে.
একজন দুর্বল ব্যক্তি সেই ব্যক্তি যে হতে সক্ষম নয়। তিনি ভয়ে পূর্ণ, দায়িত্ব এড়ান এবং অতীতের ভুলের উপর জীবনযাপন করেন। এটা শক্তিশালীদের জন্য নয়। তিনি কেবল একটি জিনিস চান - নিজের এবং তার প্রিয়জনের জন্য জীবনকে সুখে পূর্ণ করতে।
দুটি দলের মধ্যে সামান্য মিল আছে, কিন্তু অনেক পার্থক্য আছে। তাদের বেশিরভাগই জীবন এবং কর্মের সাথে সম্পর্কযুক্ত যা সক্ষম নয় দুর্বল ব্যক্তিত্ব. এই আমি আজ আপনাকে কি বলতে হবে.
ক্ষমা চাওয়া বিশ্রী। যখন আমরা এটি করি, তখন আমাদের স্বীকার করতে হবে যে আমরা ভুল, এবং এটি আমাদের গর্বকে আঘাত করে। কিন্তু যাদের মনে এখনও শান্তি ও শক্তি আছে। আর এই কারণে.
একজন ব্যক্তির কারণ যে ব্যথা একটি ট্রেস ছাড়া অদৃশ্য হয় না। এটি উভয় পক্ষের জন্য সত্য, যদিও দুর্বল লোকেরা অন্যথায় বিশ্বাস করে। তারা জীবিতকে আঁকড়ে ধরে, চলে যায়, কিন্তু নিউরোসে ভুগতে শুরু করে: “কেন আমি এটা করলাম? তুমি ঠিক করনি কেন?" আর এর ফলে যারা বিক্ষুব্ধ হয়েছেন তাদের বেশি ভোগান্তি।
ক্ষমা চাইতে ভয় পাবেন না।
এটি আমাদেরকে অন্যের চোখে আরও মানবিক করে তোলে এবং পারস্পরিক শান্তি নিয়ে আসে। তবে যাদের কাছে আপনি দোষী হয়েছেন তাদের সন্ধানের জন্য তাড়াহুড়ো করবেন না। শুরু করার জন্য, নিজের কাছে সরাসরি স্বীকার করা যথেষ্ট যে আপনি কিছু সম্পর্কে ভুল হতে পারেন।
সাহায্য চাওয়া ক্ষমা চাওয়ার মতই কঠিন। এই পয়েন্টগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। জিজ্ঞাসা করা ব্যক্তিকে স্বীকার করতে বাধ্য করে যে তারা কীভাবে সমস্যাটি পরিচালনা করতে জানে না। যাইহোক, যদি আমরা ভুল করে থাকি, তবে যারা আমাদের পথ দেখাতে পারেন তাদের কাছ থেকে সাহায্য চাওয়া মূল্যবান।
এটা সব প্রশ্নের সাথে যোগাযোগ করার বিষয়ে. আপনি যদি বাস্তবসম্মত পরামর্শ চান, একজন পেশাদারের সাথে যোগাযোগ করুন। কিন্তু যদি আপনার সন্দেহ হয় তবে প্রিয়জনের সাথে কথা বলুন যিনি আপনার গল্প শুনবেন। সম্ভবত একসাথে আপনি খুঁজে পাবেন.
সাহায্য চাওয়া মানে আপনার ত্রুটিগুলিকে ভয় না পাওয়া। তাই আপনি কি করতে জানেন না, জিজ্ঞাসা করুন. প্রতিটি পরামর্শ অনুসরণ করা প্রয়োজন হয় না, এটি অন্য কারও চোখের মাধ্যমে সমস্যাটি দেখার জন্য যথেষ্ট।
"ধূসর রাস্তা, ধূসর আকাশ, ধূসর মুখ" আমার বন্ধুরা শহরের ল্যান্ডস্কেপগুলিকে কীভাবে বর্ণনা করে। এবং কদাচিৎ আন্তরিক হাসির লোক রয়েছে - কেবল কারণ তারা অন্যদের খুশি করতে চায়, এবং তারা বেতন পেয়েছে বলে নয়।
আশাবাদ সহজে আসে না। সেজন্য তারা শুধুমাত্র জীবনের এই দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলে শক্তিশালী মানুষ.
তাদের গোপনীয়তা একটি ভাল মেজাজের স্তম্ভের মধ্যে রয়েছে: চিন্তাভাবনা, বস্তু, এমন লোকেরা যারা যে কোনও সেকেন্ডে মনোবল বাড়াতে পারে। এই ধরনের সমর্থন তৈরি করতে, নিজেকে নিয়মিত জিজ্ঞাসা করা মূল্যবান: "কি আমাকে খুশি করে?"
এবং যাতে এই সমর্থনগুলি হতাশার তরঙ্গ দ্বারা ধুয়ে না যায়, আপনাকে সমস্ত উদ্বেগের মূল উত্স - অতীত এবং ভবিষ্যতের দিকে কম ঘুরতে হবে। সর্বোপরি, উভয়ই বর্তমানের চিন্তা মাত্র। সুতরাং, আপনি যদি অনুপ্রেরণার উত্স সন্ধান করেন তবে অতীত এবং ভবিষ্যত সর্বদা সুখী হবে।
দুর্ভাগ্যক্রমে, এটি গ্যারান্টি দেয় না যে আপনি আর কষ্ট পাবেন না। তবে এটি একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব এবং একটি দুর্বল ব্যক্তির মধ্যে প্রধান পার্থক্য: একজন শক্তিশালী ব্যক্তির সর্বদা আশা থাকে।
"আমি বাণিজ্যে একজন অগ্নিনির্বাপক এবং আমি ভয় পাচ্ছি যে দিন আসবে যখন আমি আমার মতো সাহসী হব না।"
আপনি সময়মত আন্তরিক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিলে কত সমস্যা এড়ানো যায় তা আপনি অবাক হবেন।
কনস্ট্যান্টিন রাইকিন স্বাধীনতা সম্পর্কে একবার যা বলেছিলেন তা এখানে:
"বাহ্যিক স্বাধীনতা মানে ভিতরে অনেক "না": আপনি চুরি করতে পারবেন না, আপনি অভদ্র হতে পারবেন না। এবং কেউ এটি নিষেধ করেছে বলে নয়, তবে আপনি নিজেই সিদ্ধান্ত নিয়েছেন বলে।
শুধুমাত্র একজন শক্তিশালী ব্যক্তিত্বই মুক্ত হতে পারে, কারণ স্বাধীনতাও বাধ্যবাধকতাকে বোঝায়। আপনি কী করতে পারেন বা কী করতে পারেন না তা আপনাকে ক্রমাগত মনে করিয়ে দিতে হবে। আমি একমত, এটি বিরোধিতামূলক, কিন্তু এটি কি স্বাধীন হওয়া সম্ভব, উদাহরণস্বরূপ, নাগরিক বা পিতামাতার দায়িত্ব থেকে?
আপনি যদি মুক্ত হতে চান তবে আপনার প্রতিশ্রুতি কী, আপনার নীতিগুলি কী, আপনার মূল্যবোধগুলি কী তা সিদ্ধান্ত নিন। দুর্বল ব্যক্তিত্বরা এটি করেন না, তারা বাইরের বিশ্বের প্রভাবের কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং তারা তাদের জন্য যা বেছে নিয়েছে তাকে স্বাধীনতা বলে।
অন্য কথায়, মুক্ত হতে হলে আপনাকে অবশ্যই আপনার মূল্যবোধ মেনে চলতে হবে।
আমি যে গুণাবলী এবং ক্রিয়াগুলি তালিকাভুক্ত করেছি সেগুলির মধ্যে একটি জিনিস মিল রয়েছে - তাদের অর্জন বা কার্যক্ষমতার জন্য প্রচেষ্টা প্রয়োজন৷ ক্ষমা চাওয়ার জন্য, আপনাকে আপনার অহংকে কাটিয়ে উঠতে হবে। আশাবাদী থাকতে - বাহ্যিক উদ্দীপনাকে প্রতিহত করতে। মুক্ত হতে, কঠোরভাবে আপনার বিশ্বাস অনুসরণ করুন.
এটি এই ধারণাটিকে নিশ্চিত করে যে আমরা একটি কারণে জীবনের মূল্যবান সবকিছু পাই। এর জন্য আপনাকে লড়াই করতে হবে এবং কিছু ত্যাগ করতে হবে। তবে আপনি যদি নিজের উপর কাজ করার জন্য প্রস্তুত হন তবে ফলাফল আপনাকে অপেক্ষায় রাখবে না।
দুর্বল মানুষ
একজন দুর্বল ব্যক্তি এবং বিশাল কৃতিত্ব বেমানান ধারণা! কি মানুষকে দুর্বল করে? কী একজন ব্যক্তিকে এতটা দুর্বল করে যে সে কেবল একটি সুখী এবং সফল ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখতে পারে?
দুর্বল মানুষের নীচ, মৌলিক চিন্তাগুলি হল সেই সমস্ত নোঙ্গর যা তাদের শক্তিশালী এবং আত্মবিশ্বাসী দেখার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা সহ, ক্রমাগত তাদের অপ্রীতিকর কাজ, তুচ্ছ চিন্তা এবং আদিম আকাঙ্ক্ষার জলে টেনে নিয়ে যায়। যদি সমাজে কেউ একজন আত্মবিশ্বাসী এবং শক্তিশালী ব্যক্তির মতো দেখতে চেষ্টা করে, কিন্তু একই সময়ে, ছোট, দুষ্ট, ঈর্ষামূলক, জঘন্য চিন্তাভাবনা ক্রমাগত তার মাথায় ঘুরপাক খায়, তবে, সমস্ত পরিশ্রম এবং প্রচেষ্টার সাথে, সে দেখতে পায় এবং হয়। একজন ব্যক্তি হিসাবে বাইরে থেকে অনুভূত। দুর্বল, ক্ষুদ্র, কৃপণ, অবিশ্বস্ত এবং সম্মানের অযোগ্য।
আসল বিষয়টি হ'ল আপনি আপনার তুচ্ছ এবং বাজে চিন্তাগুলিকে যেভাবেই ঢেকে ফেলুন না কেন, তারা সবকিছুতে একজন দুর্বল ব্যক্তিকে দেবে: ধরে রাখার পদ্ধতিতে, ভয়েস, চলাফেরা, আচরণ, সংরক্ষণ। সবচেয়ে ব্যয়বহুল জামাকাপড় আশেপাশের প্রকৃতি থেকে আড়াল হবে না দুর্বল, ছোট মানুষের বিভাগে চিন্তা।
ছোট ক্যাটাগরিতে চিন্তা না করার জন্য একদিন চেষ্টা করুন। শুধু কল্পনা করুন যে একদিনের জন্য আপনি একজন নেতা, একজন শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছেন। মাত্র একদিনের জন্য, ক্রস আউট করুন, আপনার মাথা এবং হৃদয় থেকে দূরে সরিয়ে দিন যে সমস্ত অপমান আপনার উপর কারো দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছে, একটি গুরুত্বপূর্ণ মিটিং এর আগে ঝগড়া করবেন না, আপনার বসের কাছে ঘাবড়াবেন না, নার্ভাস হবেন না। রাগ করবেন না, কোনো কারণে বিরক্ত হবেন না। মর্যাদার সাথে আচরণ করুন, যেভাবে আপনি মনে করেন একজন সত্যিকারের নেতা আচরণ করবে। যে কোন কিছু ঘটুক, পৃথিবী উল্টে গেলেও, কিন্তু একদিনের জন্য একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের জুতা পরে বেঁচে থাকার চেষ্টা করুন।
আপনি কয়েক ঘন্টার মধ্যে প্রথম ফলাফল অনুভব করবেন। বিশ্বাস করুন, এই ধরনের অনুশীলনের কয়েক ঘন্টা পরে, আপনি আগের চেয়ে আরও শক্তিশালী, অনেক শক্তিশালী বোধ করবেন। আপনি স্পষ্টভাবে অনুভব করবেন যে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট শক্তি আপনার ভিতরে বৃদ্ধি পেতে এবং জমা হতে শুরু করবে। একই শক্তি যা সমস্ত ভিত্তি, খারাপ এবং নেতিবাচক ছোট চিন্তার উপর স্প্রে করা হত। এটি ঠিক সেই শক্তি, যদি আপনি এতে হস্তক্ষেপ না করেন তবে এটি আপনার ভিতরে জমা হতে এবং একটি নির্দিষ্ট স্তরে বৃদ্ধি পেতে দেয়, যার জন্য অন্যরা আপনাকে একটি শক্তিশালী, সম্পূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে উপলব্ধি করবে। এটি সেই শক্তি যা অন্য লোকেদের আপনার প্রতি আকৃষ্ট করবে। আপনি এমনকি নীরব থাকবেন, তবে আপনার চারপাশের লোকেরা অনুভব করবে যে আপনার কাছ থেকে এমন কিছু এসেছে যা শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের অন্তর্নিহিত, সেই শক্তি যা বেশিরভাগ লোকের নেই।
পরবর্তী ফ্যাক্টর অভ্যন্তরীণ হয়. বিশ্বদুর্বল মানব! অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হল একজন ব্যক্তি কে তার আত্মার গভীরে অনুভব করে: একটি সিংহ বা খরগোশ? কিছু লোক, একজন বিগ বস, একজন গুরুত্বপূর্ণ ক্লায়েন্টের সাথে কথা বলার আগে, বা শুধুমাত্র একটি বড় শটের সাথে, মানসিকভাবে তিনটি মৃত্যুতে পরিণত হয়, একজন সত্যিকারের ক্রীতদাস এবং সিকোফ্যান্টে পরিণত হয়, যিনি প্রায় হাঁটু গেড়ে একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করতে যাচ্ছেন। .
এতে কোন সন্দেহ নেই যে কথোপকথনকারীরা দ্রুত একজন অভ্যন্তরীণ দুর্বল, আত্মসম্মানিত ব্যক্তির দাসত্বকে স্বীকৃতি দেয় এবং তার অভ্যন্তরীণ মনোভাব অনুসারে তার সাথে আচরণ করে। অপরিচিতদের সাথে আপনি কেমন অনুভব করেন যাদের সাথে কী কথা বলতে হবে তা পরিষ্কার নয়? আপনি নার্ভাস, আউট করা, আপনার নখ কামড়, আপনার জামাকাপড় উপর অস্তিত্বহীন villi বাছাই? বসের সামনে কী হবে? আপনি যদি অপরিচিত বা গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে প্রধানত খুব নার্ভাস এবং উচ্ছৃঙ্খল হন তবে এটি আচরণআন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগে, যেকোনো আলোচনায় আপনার অবস্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল করে। আপনার চারপাশের লোকেরা এই দুর্বলতা, নিরাপত্তাহীনতা অনুভব করে, যা আপনি ব্যর্থভাবে লুকিয়ে রাখার এবং শক্তিশালী দেখাতে চেষ্টা করেন, অন্য কথায়, আপনি আসলে কে নন।
অভ্যন্তরীণ দুর্বলতা এবং একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব হিসাবে আবির্ভূত হওয়ার বাহ্যিক প্রচেষ্টার মধ্যে এই বৈষম্যের ফলে আপনি যতই অন্যদের খুশি করার চেষ্টা করুন এবং তাদের উপর একটি অনুকূল ধারণা তৈরি করুন না কেন, তারা আপনাকে গুরুত্ব সহকারে নেয় না, তারা আপনাকে একজন হিসাবে উপলব্ধি করে না। যে ব্যক্তি কিছু প্রতিনিধিত্ব করে। তারা আপনার সাথে শক্তির অবস্থান থেকে কথা বলে, কারণ আপনি স্বেচ্ছায় নিজেকে কথোপকথনের চেয়ে অনেক নীচের একজন হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন।
দুর্বল হওয়া বন্ধ করার জন্য, আপনাকে শিখতে হবে কাউকে, এমনকি একজন খুব গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিকেও কৌতুক না করা। পৃথিবীতে এমন কোনো মানুষ নেই যাদের সামনে আপনি দাসের মতো দেখতে পারেন। আপনি প্রায়শই প্রত্যক্ষ করতে পারেন যে কীভাবে কিছু সাংবাদিক শো বিজনেসের কিছু ছদ্ম-তারকার সামনে এতটাই ঝাঁকুনি দিচ্ছেন যে এটি অবিরাম স্ক্র্যাপিং, অপমান এবং পদদলিত হয়ে বমি বমি ভাব করে। তার ব্যক্তিত্বসস্তা ওয়ানডে তারকা কাল্পনিক কর্তৃপক্ষের সামনে। কিছু সাংবাদিক এতটাই আত্ম-অবঞ্চনা করে যে আপনি যদি চোখ বন্ধ করে "রাজা" এর দালালদের সাথে এই আড্ডাটা শোনেন তবে আপনি স্পষ্টভাবে কল্পনা করতে পারবেন যে দালালরা তাদের হাঁটুতে বসে আছে এবং "মহানের জ্ঞানের কথা শুনতে পারে।" তারা" তাদের মুখ খোলা সঙ্গে.
এটা বিবেচ্য নয় যে "তারকা" তার জীবনে একটিও বই পড়েনি, দরকারী কিছু করেনি এবং একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে উপস্থাপন করে না, প্রধান জিনিসটি হল তিনি বেশ কয়েকটি "মাস্টারপিস" গেয়েছেন এবং একটি নির্দিষ্ট অনেক মানুষ তাকে তারকা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। কিছু সাংবাদিক এমন একটি উদাহরণ মাত্র যা প্রতিদিন টিভির পর্দায় দেখা যায়। প্রতিটি পেশায় এমন লোকের সাথে দেখা করা যেতে পারে যারা অত্যন্ত আনন্দের সাথে দায়িত্বপ্রাপ্তদের মুখে তাদের গর্বকে পদদলিত করে, যাদের কাছে কারও কাল্পনিক কর্তৃত্বের সামনে নিজেকে অপমান করা একটি তুচ্ছ ব্যাপার।
এই ধরনের একটি খরগোশ আত্মা সঙ্গে জীবনে উল্লেখযোগ্য কিছু অর্জন করার আশা করা যেতে পারে? না! কারণ দুর্বল মানুষের চিন্তা হচ্ছে দালাল, দালাল, ছোট মানুষ, ক্রীতদাস, যে কাউকে সেবা করতে প্রস্তুত, বিনা দ্বিধায় আত্মসম্মান ক্ষুণ্ণ করতে প্রস্তুত, প্রথম সুযোগেই তাদের স্বপ্নকে বিদায় জানাতে প্রস্তুত।
অন্যদিকে, শক্তিশালী লোকেরা সম্পূর্ণ ভিন্ন বিভাগে চিন্তা করে। আপনি যখন অসামান্য ব্যক্তিত্বের সাফল্যের গল্পগুলি বিশ্লেষণ করেন, তখন আপনি নিজেকে ধরে ফেলেন যে শুধুমাত্র এই ধরনের ব্যক্তিত্বই মহান কৃতিত্বের জন্য সক্ষম, শুধুমাত্র এই ধরনের লোকেরা তাদের দুর্বলতা কাটিয়ে উঠতে, এই পৃথিবীতে কিছু পরিবর্তন করে।
একজন দুর্বল ব্যক্তি যে শক্তিশালী হতে চায়, তাকে প্রথমে তার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করতে হবে!
একজন দুর্বল ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যার কিছু ভীতু গুণ রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সক্রিয়, মোবাইল এবং সফল ব্যক্তিদের সম্পর্কে বলে "একটি ভীতু ডজন থেকে নয়।" সুতরাং, ইচ্ছাশক্তির অভাবযুক্ত ব্যক্তিদের সম্পূর্ণ বিপরীত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তারা সমাজে কিছু সমস্যার সম্মুখীন হয়।
একটি দুর্বল চরিত্র হল এমন একজন ব্যক্তি যিনি কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জনের পথে বাধা অতিক্রম করে এড়িয়ে চলেন। মানুষের মধ্যে, চরিত্রের দুর্বলতা একটি গুণ হিসাবে বিবেচিত হয় যা একজন ব্যক্তিকে সাফল্যের পথে ধীর করে দেয়। যদি এই বিভাগের একজন ব্যক্তির জীবনে সফল হওয়ার সুযোগ থাকে তবে প্রত্যেকে এবং বিভিন্ন ব্যক্তি অবশ্যই তার ভদ্রতার সুযোগ নেবে।
একটি নিয়ম হিসাবে, এই জাতীয় দুর্বল-ইচ্ছাযুক্ত ব্যক্তির উপর, উচ্চ কর্তৃপক্ষ সমস্যাগুলির সমাধান স্থানান্তরিত করবে যার সাথে তার দায়িত্বের কোনও সম্পর্ক নেই। অন্যদিকে, কর্মীরা সাফল্যের পথে লড়াই করবে, ক্রমাগত নিজেদের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি খুঁজবে। স্বাভাবিকভাবেই, এই সমস্ত কিছু দুর্বল-ইচ্ছাকৃত সহকর্মীর ক্ষতির জন্য করা হবে। এবং যদি একজন দুর্বল-ইচ্ছাযুক্ত ব্যক্তির উচ্চ-পদস্থ পদ থাকে, তবে কর্মীদের সাথে গুরুতর সমস্যাগুলি এড়ানো বেশ কঠিন হবে। অধস্তনরা এমন বসকে কিছুতেই রাখবে না, পর্যায়ক্রমে তাকে স্পর্শ করবে।
একটি নরম চরিত্র, একটি ইচ্ছা যা খুব নমনীয়, মানে একটি দুর্বলতা থাকা, যা অন্যরা একজন ব্যক্তিকে চালিত করার উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করবে তা লক্ষ্য করা। এই ক্ষেত্রে, আমরা বলতে পারি যে দুর্বল চরিত্র হল এক ধরণের লিভার যার জন্য অন্যের হাত পৌঁছে যায়।বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে দুর্বল চরিত্রের তিনটি লক্ষণ রয়েছে যা একজন ব্যক্তিকে তার নিজের ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করার অনুমতি দেয়।
সুতরাং, প্রথম লক্ষণটি হল যে একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করে, পরবর্তী পরিণতি সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞ। এই ধরনের লোকেরা তাদের কাজের দ্বারা তারা কতটা ভাল তা দেখানোর চেষ্টা করে। তাদের বোঝাপড়ায়, তাদের দ্বারা সংঘটিত কাজগুলি তাদের মধ্যে "ভাল" ব্যক্তির মর্যাদা জাগিয়ে তুলবে। যদি জীবনের পরিস্থিতিতে এটির প্রয়োজন না হয় তবে তিনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সদয় হওয়া বন্ধ করে দেন।
উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন মেরুদণ্ডহীন ব্যক্তি রাস্তায় একা হেঁটে যায় এবং একজন ভিক্ষুককে দেখে তবে সে পাশ দিয়ে যাবে। তবে কেউ যদি তার পাশে হাঁটে তবে তিনি অবশ্যই ভিক্ষা দেবেন যাতে তারা তার প্রতি মনোযোগ দেয়। একটি নিয়ম হিসাবে, যদি একজন ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে সদয় হন এবং একটি শক্তিশালী চরিত্র থাকে, তাহলে তিনি তার দাতব্য বিজ্ঞাপন দেবেন না। সর্বোপরি, একজন শক্তিশালী ব্যক্তির সুখ অন্যের জন্য ভাল করা, এবং নিজের জন্য নয়।
দ্বিতীয় লক্ষণ হল কিছু লোক অন্যদের নেতৃত্ব অনুসরণ করে এবং তাদের অস্বীকার করতে পারে না। এই ধরনের লোকেরা অভিযোগ করে যে তাদের আশেপাশের লোকেরা তাদের দয়ার সুযোগ নেয়। এটিও উল্লেখ করা উচিত যে একজন ব্যক্তি যার একটি নরম চরিত্র এবং কোন ইচ্ছা নেই এই কারণে ক্রমাগত রাগান্বিত হয়। দেখে মনে হচ্ছে একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করেন, তবে তিনি ক্রমাগত ব্যবহার করায় অসন্তুষ্ট থাকেন।
একটি মৃদু চরিত্র প্রায়শই নিষ্ঠুরতার মতো দয়ার প্রকাশ নয়। এই ক্ষেত্রে ব্যক্তিটি সহজাতভাবে কঠোর। এটি সত্ত্বেও, তিনি তার চারপাশের লোকেদের সাথে সম্পর্ক নষ্ট করার ভয়ে নিজেকে বাহ্যিক নিষ্ঠুরতা দেখাতে দেন না।
একজন দুর্বল ব্যক্তি হল সেই ব্যক্তি যে তার দায়িত্ব পালনের দায়িত্ব নিতে ভয় পায়, পদ্ধতিগতভাবে উল্লেখ করে যে এটি কাউকে কষ্ট দিতে পারে। তৃতীয় চিহ্ন হল অন্য ব্যক্তির ভুল নির্দেশ করার ভয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি শিক্ষক অন্ধ দৃষ্টিপাত করেন এবং ছাত্রকে সঠিকভাবে শাস্তি না দেন, তাহলে এমন পরিস্থিতিতে কেউ দয়ার কথা বলতে পারে না। সব পরে, যদি অবহেলা অলক্ষিত হয়, ছাত্র পরের বার আবার এটি পুনরাবৃত্তি করবে. প্রাচ্যের সংস্কৃতিতে, "কর্ম" হিসাবে একটি জিনিস রয়েছে, যা তিনটি উপায়ে কাজ করে:
প্রায়শই একজনকে এমন পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে হয় যেখানে একজন ব্যক্তি তার বন্ধুকে সমস্যায় ফেলে চলে যায়, এই ভেবে যে এইভাবে সে তার প্রতি সমবেদনা দেখায়। কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে একজন সদয় ব্যক্তিঅন্যের কষ্টের দিকে তাকাবে না বা কোথাও সাহায্যের সন্ধান করবে না, তবে অবশ্যই তাকে নিজে থেকে সাহায্য করার চেষ্টা করবে। যে ব্যক্তির ইচ্ছাশক্তি নেই তার কাজ কখনও কখনও তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। তার হৃদয়ের দুর্বলতার কারণে, সে, অন্যকে সাহায্য না করে, দীর্ঘকাল ধরে কষ্ট পেতে এবং অপরাধ বোধ করতে বাধ্য হবে। এ কারণেই প্রায়শই বিভিন্ন ঘটনার অপরাধীরা এমন ব্যক্তি যারা সময়মতো সহায়তা প্রদান করেনি।
প্রতিটি ব্যক্তি নিজের মধ্যে শক্তি খুঁজে পেতে এবং চরিত্রের দুর্বলতাকে পরাস্ত করতে পারে, আপনাকে কেবল নিম্নলিখিত টিপসগুলি ব্যবহার করতে হবে:
এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করা কঠিন যে কেন এই বা সেই ব্যক্তিটি বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া করে, সেইসাথে তাকে কী চালিত করে তা জানতে চান। প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজস্ব উপায়ে একটি অনন্য ব্যক্তি এবং ব্যক্তি হওয়া সত্ত্বেও, মানুষের একে অপরের সাথে কিছু মিল রয়েছে। এটি লক্ষ করা উচিত যে একজন ব্যক্তির শব্দ এবং ক্রিয়া তার সাইকোটাইপ (মনস্তাত্ত্বিক ব্যক্তিত্বের ধরন) দ্বারা পরিচালিত হয়, যা শিখলে আপনি মানুষকে আরও ভালভাবে বোঝার দক্ষতা অর্জন করতে পারেন।
জেনে আপনার মনস্তাত্ত্বিক প্রকারব্যক্তিত্ব আপনাকে মানসিক শান্তি এবং ব্যক্তিগত বিষয়ে সাফল্য অর্জন করতে দেয়। সর্বোপরি, একটি নিয়ম হিসাবে, সাফল্যের অর্জনটি কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের কারণে নয়, তবে একজন ব্যক্তি যা পছন্দ করেন তা করার সময় যে মেজাজে থাকে তার কারণে।
অবশ্যই, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ প্রকৃতি এবং ব্যক্তিগত কৃতিত্ব ছাড়াও, এটি মনে রাখা উচিত যে প্রতিটি ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট স্বতন্ত্রতা রয়েছে। পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে এই ফ্যাক্টরটি গুরুত্বপূর্ণ। দৈনন্দিন সমস্যা সমাধানে নিযুক্ত থাকার কারণে, একজন পরিপক্ক ব্যক্তি তার সমস্ত ব্যর্থতার জন্য তার চারপাশের লোকেদের দোষ দেবেন না। সব পরে, তিনি বুঝতে পারেন যে শুধুমাত্র তিনি তার জীবনের জন্য দায়ী.
সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে ব্যক্তিত্বের সাইকোটাইপ পরীক্ষার মান প্রকার এবং ব্যক্তিগত পছন্দ নির্ধারণে প্রকাশ করা হয়। এটি অনেক বিদেশী কোম্পানি ব্যবহার করে। যদিও এটি অসম্ভাব্য যে আপনি একটি পরীক্ষার সাহায্যে আদর্শ টিম লাইন আপ একত্রিত করতে সক্ষম হবেন। সাইকোটাইপ নির্ধারণের জন্য পরীক্ষার জন্য ধন্যবাদ, আপনি কেবল নিজের জন্য একটি সামাজিক কুলুঙ্গি চয়ন করতে পারবেন না, তবে আপনার শক্তি এবং আপনার আত্মা কীসের দিকে বেশি ঝুঁকছে তা পর্যাপ্তভাবে নির্ধারণ করতে পারবেন।
একজন দুর্বল ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যিনি তার ক্ষমতার প্রতি আত্মবিশ্বাসী নন এবং জীবনের পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে সক্ষম নন। এই ধরনের গুণাবলী সাধারণত একজন ব্যক্তিকে দুর্বল করে তোলে এবং অন্যের মতামতের উপর নির্ভরশীল করে, তাকে ধ্বংস করে ভেতরের বিশ্বের. এই জাতীয় লোকেরা প্রায়শই নিজের মধ্যে নয়, নিজের চারপাশে সমস্যাগুলি সন্ধান করার চেষ্টা করে। অতএব, শক্তিশালী হতে এবং ইচ্ছাশক্তি পাওয়ার জন্য, আপনার আমূলভাবে আপনার অভ্যন্তরীণ জগতকে পুনর্বিবেচনা করা উচিত।
শক্তিশালী এবং দুর্বল মানুষ
শক্তিশালী ও দুর্বল কাদের আপেক্ষিক? সব ধরনের মানুষ প্রয়োজন, সব ধরণের মানুষ গুরুত্বপূর্ণ! কিছু কিছু জিনগতভাবে কিছু ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রবণ এবং অন্যদের ক্ষেত্রে অসহায় হতে পারে। প্রায়শই একজন শারীরিকভাবে বিকশিত ব্যক্তি মানসিক খরচের প্রয়োজন হয় এমন প্রক্রিয়াগুলিতে অসহায়। বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষেত্রে প্রতিভা দেখানো, ব্যক্তি প্রায়ই আত্মরক্ষার বিষয়ে অসহায়।
মানবতা ঐতিহাসিকভাবে পৃথকভাবে গঠিত হয়েছে, প্রতিটি ব্যক্তিকে সময়ের সাথে, অবশ্যই, যৌথ উত্পাদন প্রক্রিয়ায় তার স্থান খুঁজে পেয়েছে। সামাজিক অশান্তির একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে, কর্তৃপক্ষগুলিকে আমূল সামাজিক রূপান্তর করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত পুরানো উত্পাদন সম্পর্কগুলিকে আরও উন্নতগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করেছিল, কিছু সময়ের জন্য, সামাজিক পরিবেশে সামঞ্জস্যতা নিশ্চিত করেছিল। এই প্রক্রিয়া স্বাভাবিক এবং ইতিহাসের পুরো কোর্স দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। অন্যথায়, মানবজাতি এখনও একটি পশুপালের জীবন যাপন করবে, যেখানে ক্ষমতা নিঃশর্তভাবে আরও অভিযোজিত, অর্থাৎ। শারীরিকভাবে শক্তিশালী।
প্রকৃতি নিজেই আমাদেরকে সম্প্রীতিতে বাঁচতে শেখায়; প্রাণী এবং উদ্ভিদ, সেইসাথে মাইক্রোফোনা এবং মাইক্রোফ্লোরা, ইত্যাদি বায়োমের সমস্ত ব্যক্তি, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব গুণাবলীর অধিকারী, পরিবেশের সাথে সাদৃশ্য এবং সাদৃশ্যে বাস করে। সবাই ওক হলে কি হবে, যদিও ওক একটি শক্তিশালী কাঠের প্রজাতি। প্রকৃতি যদি মিউটেশনের সাপেক্ষে না থাকত, আরও নতুন জাতগুলিকে ছুঁড়ে ফেলে, তবে মানবতা এখনও 15-20 বছরের মধ্যে তার অস্তিত্ব সীমাবদ্ধ রেখে শীত এবং ক্ষুধার বিরুদ্ধে চিরন্তন সংগ্রামে জড়ো হতে পারত।
এই বিষয়ে মন্তব্য: "শক্তিশালী দুর্বল মানুষ", ইন্টারনেট দ্বারা উপলব্ধ, জনসাধারণের এক ধরনের ভয়েস।
"শক্তিশালী" এবং "দুর্বল" আত্মা ব্যক্তি - এই ধারণাগুলি আপনার কাছে কী বোঝায়?
প্রত্যেকেই কাউকে শক্তিশালী এবং কাউকে দুর্বল মনে করে।
... বইটির লেখক, তার নায়কের চরিত্র বর্ণনা করে, প্রায়শই আমাদের কাছে এমন কিছু লিখবেন: "তিনি একজন খুব শক্তিশালী এবং সাহসী মানুষ ছিলেন" বা তদ্বিপরীত "এই লোকটির একটি ছোট এবং দুর্বল আত্মা ছিল।" সত্য, কিছু কারণে নায়কদের ক্রিয়া বিপরীত প্রমাণ করে।
... আমার মনে আছে যে স্কুলে তারা "পিয়েরে বেজুখভ কি একজন শক্তিশালী বা দুর্বল ব্যক্তি ছিল?" মতামত সরাসরি বিপরীত ছিল। এক এবং একই কাজটি অর্ধেক শ্রেণীর মনের শক্তি এবং ইচ্ছাশক্তির চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, বাকি অর্ধেকটি দুর্বলতার চিহ্ন হিসাবে। কিন্তু এটি একটি সাহিত্যিক চরিত্র, এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলি কীভাবে প্রযোজ্য বাস্তব জীবন? যদি একটি দ্ব্যর্থহীন মূল্যায়ন দেওয়া অসম্ভব হয়, তবে আপনি কীভাবে কাউকে দুর্বল বলতে পারেন, যখন এমন মূল্যায়নের সাথে একজন ব্যক্তিকে অপমানিত করেন? "সম্মিলিত মন" এর আকর্ষণীয় মতামত.....
উদাহরণস্বরূপ: এনআই কোজলভ এইভাবে একজন শক্তিশালী দুর্বল ব্যক্তির থিম ব্যাখ্যা করেন
শক্তিশালী মানুষ, দুর্বল মানুষ
00:00
00:00
এই লোকেরা তাদের রোগটি তাদের সেরা হতে দেয় এবং আমি কখনও এটি করতে যাচ্ছি না!
একজন শক্তিশালী ব্যক্তি, প্রথমত, একজন স্বাধীন ব্যক্তি, যিনি তার জীবনে উদ্ভূত সমস্যাগুলি সমাধান করতে পারেন।
এটি তার জন্য প্রয়োজনীয় - তিনি হাউজিং অফিসে যান এবং একটি প্লাম্বার সাথে সম্মত হন; এটি প্রয়োজনীয় - এটি গাড়ির জন্য কাজ করবে; এটি প্রয়োজনীয় - তিনি শনিবার সন্ধ্যায় কিছু করার খুঁজে পাবেন; "না" বলতে হবে। এবং যদি এটি প্রথমবার কাজ না করে তবে তারা এটি পুনরায় করবে। একজন দুর্বল ব্যক্তি তার বিপরীত। এবং একজন দুর্বল ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যিনি স্বাধীন নন, যিনি কারো উপর নির্ভর না করেই পড়ে যান। এটা হাউজিং অফিসে যেতে প্রয়োজন, কিন্তু - "আমি তাদের ভয় করছি।" আপনি একটি গাড়ী প্রয়োজন (ভাল, ঠিক আছে, ঠিক আছে - আপনি এটি চান), কিন্তু - "তারা ব্যয়বহুল।" সন্ধ্যা দখল করা উচিত, কিন্তু - "আমি কি করব জানি না।" এটা প্রত্যাখ্যান করা প্রয়োজন, কিন্তু - "এটা কাজ করেনি।" ইত্যাদি...
আসুন এটি সরাসরি এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে গঠন করি: একজন শক্তিশালী ব্যক্তি হওয়া ভাল এবং সৎ, এবং দুর্বল হওয়া খারাপ এবং অসৎ। দুর্বলরা শক্তিশালী থেকে বাঁচে। যদি এটি একটি অনিবার্যতা হয় এবং কেউ এখনও শক্তিশালী হতে পারে না বা হতে পারে না, এটি একটি প্রশ্ন নয়, শক্তিশালী দুর্বলদের সাহায্য করবে, কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি শক্তিশালী হতে পারে, কিন্তু দুর্বল হওয়ার ভান করে, নিজেকে দুর্বল হতে দেয়, আরও সে নিজের মধ্যে দুর্বলতা তৈরি করে, দুর্বলের জীবনযাপনে নিজেকে অভ্যস্ত করে তোলে একটি কুটিল জীবন, এটি অসৎ এবং প্রতিশ্রুতিশীল নয়।
এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ: একবার একজন মহিলা একজন পুরুষের কাছে তার দুর্বলতা প্রদর্শন করতে পারে এবং এটি মহিলা খেলার একটি স্বাভাবিক অংশ, যা পুরুষরা নিজেরাই উত্সাহিত করে। নারীর দুর্বলতা উভয় পক্ষের জন্য উপকারী, এবং নারীর দুর্বলতার মিথ উভয় পক্ষই পারস্পরিক আনন্দের জন্য সমর্থিত। যাইহোক, যখন লোকেরা আন্তরিকভাবে গেম থেকে জীবনে চলে যায়, তখন আপনাকে জানতে হবে: পুরুষরা গুরুতরভাবে দুর্বল মহিলাদের সম্মান করে না, তাদের ভালবাসে না এবং সরাসরি তাদের এড়িয়ে চলে। প্রোপাগান্ডা "একজন মহিলার দুর্বল হওয়া উচিত" ক্ষতিকারক এবং বিপজ্জনক, প্রথমত, মহিলার নিজের জন্য। যদি একজন মহিলাকে দুর্বল হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয় তবে তাকে নির্ভরশীল, অস্থির এবং কেবল একজন পুরুষের উপর নির্ভরশীল হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়। নারীদের দরকার নেই, পুরুষদেরও দরকার নেই।
একজন অসুস্থ (কুটিল) অভ্যন্তরীণ কোরযুক্ত ব্যক্তি নিজেকে দুর্বল করার জন্য যে কোনও নেতিবাচক অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে, নিজেকে আরও বড় দুর্ভাগ্য শিকারে পরিণত করে। একজন শক্তিশালী (অভ্যন্তরীণভাবে শক্তিশালী!) ব্যক্তি তার নিজের ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির উপস্থিতিতে প্রাথমিকভাবে দুর্বল, ছোট ব্যক্তির থেকে আলাদা।
- দুর্বলদের জীবনযাপনের পথ। একজন শক্তিশালী ব্যক্তি নিজেকে রক্ষা করতে পারে, নিজেকে রক্ষা করতে জানে, তবে তার জীবনের উপায় সুরক্ষা নয়, প্রভাব এবং সহযোগিতা।
শক্তিশালী মানুষের অনেক ইচ্ছা এবং পরিকল্পনা থাকে। দুর্বলদের অনেক চাহিদা ও চাহিদা থাকে।
অধিকাংশ মানুষ নিদর্শন দ্বারা বাস. শক্তিশালী হল সেই যে টেমপ্লেটের উপরে।
একজন শক্তিশালী ব্যক্তি হলেন যিনি একটি দ্বন্দ্ব, আঘাতমূলক পরিস্থিতির প্রতিক্রিয়া দ্বন্দ্বের প্যাটার্নের সাথে নয়, কিন্তু প্রেম এবং ভাল প্রকৃতির "বিস্ফোরণ" দিয়ে।
একজন শক্তিশালী মানুষ কাপুরুষ নয়। কাপুরুষ তাকে প্রায়ই ভয় পায় তাকে বলা হয় না, বরং তাকে বলা হয় যে তার ভয়ের চেয়ে দুর্বল। সাহসী লোকেরাও ভয় পায়, তবে তারা জানে কীভাবে তাদের ভয়ের চেয়ে শক্তিশালী হতে হয় এবং তা সত্ত্বেও কাজ করতে হয় ...
ব্যক্তি যত শক্তিশালী, নেতিবাচক অভিজ্ঞতার আরও গুরুতর বোঝা সে উপলব্ধি করতে এবং "হজম" করতে পারে। দুর্বল ব্যক্তি, ছোট ডোজ তিনি পর্যাপ্তভাবে উপলব্ধি করতে পারেন.
দ্রষ্টব্য: একটি শিশু অগত্যা দুর্বল নয়, একজন প্রাপ্তবয়স্ক শিশুর চেয়ে শক্তিশালী নয়।
শক্তিশালী মানুষ উত্থাপন
আইসল্যান্ডে, যেমনটি ছিল, সেখানে কোনও দুর্বল লোক নেই: "যে কেউ তার পায়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ায়নি, তারা অনেক আগেই সমুদ্রের বাতাসে উড়ে গিয়েছিল," যেমন তারা বলে। আপনি এসে দেখুন: সেখানকার লোকেরা সত্যিই শক্তিশালী, তারা সবাই গ্রীক দেবতার মতো। তাদের বাসস্থান, একটি ইউরোপীয় বা আমেরিকান দৃষ্টিকোণ থেকে, একধরনের নজিরবিহীন চেহারার শেড। কোন কংক্রিট বেড়া. কার্যত কোন সবুজ নেই - এমনকি অদ্ভুত পরিবেশবিদদের একটি দলও রয়েছে যারা পুনর্বনায়ন এবং ফুলের বিছানার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছে: তারা বলে, জাতীয় - স্পার্টানের ভিত্তিগুলিকে অস্পষ্ট করা অসম্ভব! - সব ধরণের সাইবারিট জিনিসের আত্মা। এবং শিশুরা সবাই আট বছর বয়স থেকে কাজ করে এবং স্বাবলম্বী হয়।
দুর্বলকে শক্তিশালী থেকে কীভাবে তৈরি করা যায়?
দুর্বলের যত্নের সাথে তাকে অর্পণ করুন, যার প্রয়োজন তাকে সহায়তা করতে আপনাকে বলুন।
একজন দুর্বল ব্যক্তির পক্ষে নিজের মতো সাফল্যের সন্ধানকারীদের সাথে প্রতিযোগিতা করা সহজ, তবে এর চেয়ে বেশি কিছু নয় ...
একজন দুর্বল ব্যক্তি এবং বিশাল কৃতিত্ব বেমানান ধারণা!
; কি মানুষকে দুর্বল করে? কী একজন ব্যক্তিকে এতটা দুর্বল করে যে সে কেবল একটি সুখী এবং সফল ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখতে পারে?
চিন্তাধারা ! দুর্বল মানুষের নীচ, নোংরা চিন্তাগুলি সেই সমস্ত নোঙ্গর যা, শক্তিশালী এবং আত্মবিশ্বাসী হওয়ার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা সহ, তাদের প্রতিনিয়ত অপ্রীতিকর কাজ, দু: খিত চিন্তা এবং আদিম আকাঙ্ক্ষার জলে টেনে নিয়ে যায়। কিভাবে এটি অন্যথায় হতে পারে?
একটি দুর্বল ব্যক্তির উদ্দেশ্য.
যদি সমাজে কেউ আত্মবিশ্বাসী এবং শক্তিশালী দেখতে চেষ্টা করে, কিন্তু একই সময়ে, ছোট, দুষ্ট, ঈর্ষামূলক, জঘন্য চিন্তাভাবনা ক্রমাগত তার মাথায় ঘুরপাক খায়, তাহলে, সমস্ত অধ্যবসায় এবং প্রচেষ্টার সাথে, তাকে দেখায় এবং উপলব্ধি করা হয়। একজন দুর্বল ব্যক্তির পাশে, তুচ্ছ, করুণ, অবিশ্বস্ত এবং সম্মানের অযোগ্য।
আসল বিষয়টি হ'ল আপনি আপনার ভিত্তি এবং জঘন্য চিন্তাভাবনাগুলি যেভাবেই ছদ্মবেশ ধারণ করুন না কেন, তারা সবকিছুতে একজন দুর্বল ব্যক্তির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে: ধরে রাখার পদ্ধতিতে, ভয়েস, চলাফেরা, আচরণ, সংরক্ষণ ... ।
একটি দিনের জন্য ছোট বিভাগে চিন্তা না করার চেষ্টা করুন. শুধু কল্পনা করুন যে একদিনের জন্য আপনি একটি বড় অক্ষর, একজন নেতা, একজন শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের একজন মানুষ হয়ে উঠেছেন। শুধু একটি দিনের জন্য, ক্রস আউট, আপনার মাথা এবং হৃদয় থেকে কেউ আপনার উপর প্রবর্তিত সমস্ত অভিযোগ দূরে সরিয়ে দিন, একটি গুরুত্বপূর্ণ মিটিংয়ের আগে ঝগড়া করবেন না, আপনার বসের কাছে কাউটো করবেন না, নার্ভাস হবেন না। রাগ করবেন না, কোনো কারণে বিরক্ত হবেন না।
; নিজেকে দুর্বল মনে করবেন না! মর্যাদার সাথে আচরণ করুন, যেভাবে আপনি মনে করেন একজন সত্যিকারের নেতা আচরণ করবে। যে কোনো কিছু ঘটুক, পৃথিবীটা উল্টে গেলেও, কিন্তু একদিনের জন্য চেষ্টা কর দুর্বল দুর্বল নয়, শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের জুতা পরে!
আপনি এই ধরনের অনুশীলনের কয়েক ঘন্টা পরে প্রথম ফলাফল অনুভব করবেন, স্পষ্টভাবে শক্তিশালী বোধ করবেন। এমনকি কৃত্রিম আত্মবিশ্বাস দুর্বল ব্যক্তির আচরণে এমন অভ্যাসগত ত্রুটিগুলিকে আরও তীব্রভাবে ধরা এবং অনুভব করা সম্ভব করে তোলে, যা জীবনে হস্তক্ষেপ করে এবং সাফল্যের পথে বাধা দেয়।
তদুপরি, আপনি স্পষ্টভাবে অনুভব করবেন যে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট শক্তি আপনার ভিতরে বাড়তে এবং জমা হতে শুরু করবে, যা পূর্বে সমস্ত ভিত্তি, খারাপ এবং নেতিবাচক ছোট চিন্তার উপর স্প্রে করা হয়েছিল। এটি ঠিক সেই শক্তি, যদি আপনি এতে হস্তক্ষেপ না করেন তবে এটি একটি নির্দিষ্ট স্তরে জমা হতে এবং বৃদ্ধি পেতে দেয়, যার জন্য অন্যরা আপনাকে একটি শক্তিশালী, সম্পূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে উপলব্ধি করবে। এই শক্তিই অন্যদের নেতার প্রতি আকৃষ্ট করে।
; আপনি এমনকি নীরব থাকবেন, তবে আপনার চারপাশের লোকেরা দ্রুত অনুভব করবে যে আপনার কাছ থেকে এমন কিছু এসেছে যা শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের অন্তর্নিহিত, সেই শক্তিশালী শক্তি যা বেশিরভাগ লোকের নেই।
পরের ফ্যাক্টর হল একজন দুর্বল মানুষের ভেতরের জগত! একজন ব্যক্তি তার আত্মার গভীরে কে অনুভব করেন তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ: একটি সিংহ বা খরগোশ। দুর্বল ব্যক্তিরা, একটি বড় বস, একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্লায়েন্টের সাথে কথা বলার আগে, বা শুধুমাত্র একটি বড় শটের সাথে, মানসিকভাবে তিনটি মৃত্যুতে বাঁকিয়ে, একজন সত্যিকারের ক্রীতদাস এবং সিকোফ্যান্টে পরিণত হয়, যে প্রায় হাঁটুতে বসে, একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করতে চলেছে। .
সন্দেহ নেই যে কথোপকথনকারীরা দ্রুত একজন অভ্যন্তরীণ দুর্বল, আত্মমর্যাদাশীল ব্যক্তির দাসত্বকে স্বীকৃতি দেবে, তার অভ্যন্তরীণ মনোভাব অনুসারে তার সাথে আচরণ করবে। আপনি একটি অপরিচিত কোম্পানিতে কেমন অনুভব করেন, যেখানে আপনি কী বিষয়ে কথা বলতে পারেন তা পরিষ্কার নয়? আপনি নার্ভাস, আউট করা, আপনার নখ কামড়, আপনার জামাকাপড় উপর অস্তিত্বহীন villi বাছাই?
আর কর্তৃপক্ষের সামনে? আপনি যদি অপরিচিত বা গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে প্রধানত খুব নার্ভাস এবং উচ্ছৃঙ্খল হন, তবে এই আচরণটি যে কোনও আলোচনায় আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগে আপনার অবস্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল করে দেয়। আপনার চারপাশের লোকেরা এই দুর্বলতা, নিরাপত্তাহীনতা অনুভব করে, যা আপনি ব্যর্থভাবে লুকিয়ে রাখার এবং শক্তিশালী দেখাতে চেষ্টা করেন, অন্য কথায়, আপনি আসলে কে নন।
অভ্যন্তরীণ দুর্বলতা এবং একজন শক্তিশালী ব্যক্তি হিসাবে আবির্ভূত হওয়ার বাহ্যিক প্রচেষ্টার মধ্যে এই অমিলের ফলে আপনি যেভাবেই অন্যদের খুশি করার চেষ্টা করুন এবং তাদের উপর একটি অনুকূল ধারণা তৈরি করুন না কেন, তারা আপনাকে গুরুত্ব সহকারে নেয় না, আপনাকে এমন একজন হিসাবে উপলব্ধি করে না যিনি কোনও কিছুর প্রতিনিধিত্ব করেন। . তারা আপনার সাথে শক্তির অবস্থান থেকে কথা বলে, কারণ আপনি স্বেচ্ছায় নিজেকে কথোপকথনের চেয়ে অনেক নীচের একজন হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন।
পৃথিবীতে এমন কোনো মানুষ নেই যাদের সামনে আপনি দাসের মতো দেখতে পারেন।
দুর্বল হওয়া বন্ধ করার জন্য, আপনাকে শিখতে হবে কাউকে, এমনকি একজন খুব গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিকেও কৌতুক না করা। আপনি প্রায়শই প্রত্যক্ষ করতে পারেন কিভাবে কিছু সাংবাদিক শো বিজনেসের কিছু ছদ্ম-তারকার সামনে এতটাই ঝাঁকুনি দিচ্ছেন যে এটি একটি সস্তা একদিনের তারকার কাল্পনিক কর্তৃপক্ষের সামনে তাদের "আমি" কে অবিরাম স্ক্র্যাপিং, অপমান এবং পদদলিত করা থেকে অসুস্থ হয়ে পড়ে।
; কিছু সাংবাদিক এতটাই আত্ম-অবঞ্চনা করেন যে আপনি যদি চোখ বন্ধ করে শুধু দালালদের সাথে "রাজা" এর এই বকবক শোনেন তবে আপনি স্পষ্টভাবে কল্পনা করতে পারবেন যে দালালরা তাদের হাঁটুতে বসে আছে এবং "মহানের জ্ঞানের কথা শুনবে। তারা" তাদের মুখ খোলা রেখে...
এটা বিবেচ্য নয় যে এই অলৌকিক ঘটনাটি তার জীবনে একটি বই পড়েনি, দরকারী কিছু করেনি, একজন ব্যক্তি হিসাবে কিছু উপস্থাপন করে না, প্রধান জিনিসটি হল যে তিনি বেশ কয়েকটি "মাস্টারপিস" গেয়েছেন এবং একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক দর্শক স্বীকৃত। তার একটি তারকা হিসাবে ... "কিছু সাংবাদিক" - এটি একটি উদাহরণ যা প্রতিদিন টিভি পর্দায় দেখা যায়।
; প্রতিটি পেশায়, কেউ এমন নমুনার সাথে দেখা করতে পারে যারা অত্যন্ত আনন্দের সাথে দায়িত্বপ্রাপ্তদের মুখে তাদের গর্ব পদদলিত করে, যাদের জন্য কারও কাল্পনিক কর্তৃত্বের সামনে নিজেকে অপমান করা নিছক আনন্দের।
এই ধরনের একটি খরগোশ আত্মা সঙ্গে জীবনে উল্লেখযোগ্য কিছু অর্জন করার আশা করা যেতে পারে? না! একজন অভ্যন্তরীণভাবে দুর্বল ব্যক্তির প্রধান সমস্যা হল তার একজন দালাল, একজন দাস, একজন ক্রীতদাস, যে কাউকে সেবা করার জন্য প্রস্তুত, বিনা দ্বিধায় আত্মমর্যাদাবোধ করতে সক্ষম বা প্রথম সুযোগেই তার স্বপ্নকে বিদায় জানাতে সক্ষম।
বিজয়ীরা সম্পূর্ণ ভিন্ন বিভাগে চিন্তা করে। আপনি যখন ধনী এবং বিখ্যাতদের সাফল্যের গল্পগুলি বিশ্লেষণ করেন, তখন আপনি নিজেকে ধরে ফেলেন যে কেবলমাত্র এই জাতীয় ব্যক্তিরা দুর্দান্ত কৃতিত্বের জন্য সক্ষম, কারণ সচেতনভাবে তাদের দুর্বলতাগুলি কাটিয়ে উঠলে, তারা সত্যিই এই পৃথিবীতে কিছু পরিবর্তন করে।
দ্রষ্টব্য: N.I. Kozlov-এর যুক্তির প্রতি পাঠকের প্রতিক্রিয়া দেওয়ার আগে, আমি নিজেকে N.I. Kozlov-এর প্রবন্ধ "A Strong Weak Man" বিষয়ে পাঠককে আমার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়ার অনুমতি দেব। সুতরাং: লেখকের দ্বারা সরবরাহ করা উপাদান হল জার্মান দার্শনিক নিটশে-এর দর্শন, যা কিছুটা আধুনিকতার দ্বারা আধুনিকীকৃত, যা আপনি জানেন, হিটলারের রেফারেন্স বই ছিল এবং পরবর্তী সমস্ত পরিণতি সহ আধুনিক ফ্যাসিবাদের প্রধান মতাদর্শ হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। নীটশের দর্শনের অনুসারীদের কী নেতৃত্ব দেয় তা "ফ্যাসিবাদ" বিভাগে সেট করা হয়েছে। এখানে পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই। আমি আপনাকে কেবল সত্যের কথা মনে করিয়ে দেব: মানুষ এবং তাদের বিশ্বদর্শনগুলি পরিস্থিতি দ্বারা তৈরি হয়। কোন দুর্বল মানুষ নেই - এমন পরিস্থিতিতে আছে যেখানে এই বিশেষ ব্যক্তিটি থাকতে পারে না। অতএব, পরিস্থিতির পরিবর্তন করা প্রয়োজন যাতে প্রত্যেকে পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে জীবনে তাদের স্থান খুঁজে পেতে পারে এবং জন্ম থেকে তাদের দেওয়া ক্ষমতা দেখাতে পারে। আমি দুর্ভাগ্যজনক পঙ্গুদের বলতে চাই না যারা শারীরিক এবং মানসিক অক্ষমতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করে, যদিও সমাজ অবশেষে, মানবিক কারণে, তাদের জন্য একটি ব্যবহার খুঁজে পাবে। বর্তমান পরিস্থিতিতে পরিবর্তন করা এমনকি সবচেয়ে শক্তিশালী একাকারের ক্ষমতার বাইরে। একীভূত হওয়ার আগে ‘দুর্বল’ যে কোনো শক্তিই ভেঙে পড়বে। ভি. মায়াকভস্কির জন্য, এটি এইরকম শোনাচ্ছে: "যদি ছোটরা দলে ভিড় করে, শত্রুকে আত্মসমর্পণ করে, নিথর হয়ে শুয়ে পড়ে!"
... এমনকি একটি খুব শক্তিশালী ব্যক্তি দুর্বল হয়ে যেতে পারে যদি তার চিন্তাভাবনা একটি খরগোশের চিন্তা হয়
…আমি এমন একজন ব্যক্তিকে চিনি যাকে বাহ্যিকভাবে দুর্বল বলে মনে হয়, কিন্তু অভ্যন্তরীণভাবে সে একধরনের ব্লক, যার ভিতরে একটি নমনীয় কোর রয়েছে। আমি নিশ্চিত যে চরম পরিস্থিতিতে তিনি বেশিরভাগ "জক", ক্রীড়াবিদ এবং বাহ্যিকভাবে শক্তিশালী, তবে অভ্যন্তরীণভাবে দুর্বল লোকদের প্রতিকূলতা দেবেন।
... একটি দুর্বল ব্যক্তি একটি নির্ণয় নয় এবং চূড়ান্ত রায় নয়। তবে যখন এই জাতীয় ব্যক্তি নম্রভাবে নিজেকে এতে পদত্যাগ করেন, তখন আপনি তাকে সম্বোধন করা কোনও নেতিবাচক উপাধি বলতে পারেন, যেহেতু অন্তত তিনি কোনও সম্মানের যোগ্য নন।
... দুর্বলতা আপনার শারীরবৃত্তীয় বা মনস্তাত্ত্বিক গুণাবলীর উপর নির্ভর করে না। দুর্বলতা হল সামাজিক মর্যাদা, যা আপনি সমাজের সাথে যোগাযোগের ফলস্বরূপ পান, এটি এক ধরণের সামাজিক ভূমিকাযা আপনার পক্ষে কাজ করা সহজ। একজন দুর্বল ব্যক্তির অবস্থান নিয়ে আপনি ক্ষমতার লাগাম তুলে দিচ্ছেন শক্তিশালী মানুষের হাতে, ঈশ্বর, প্রকৃতি, পরিস্থিতি। ক্ষমতার অবস্থান হল একজন ব্যক্তির অবস্থান যিনি পরিস্থিতিকে তার ইচ্ছার অধীন করতে চান। মানুষ অবচেতনভাবে দুর্বলের অবস্থান নেয় এবং নেতাকে অনুসরণ করে। আমরা সকলেই, জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে, দুর্বল, চালিতদের অবস্থান গ্রহণ করি, এটি শ্রম বিভাজনের একটি স্বাভাবিক ফলাফল (কেউ মিনিবাস চালক হতে চায় না, তবে তিনি সেখানে নেতা)। সত্য, কখনও কখনও এই প্রক্রিয়াটি বিপর্যস্ত হয়, এবং একজন ব্যক্তি এমন জটিলতা তৈরি করে যা একটি যোগ্য ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে একটি গলা ব্যথার মতো চিকিত্সা করা প্রয়োজন।
... আপনি কিছু বাজে কথা লিখেছেন. যদি সবাই এখন তাদের অপরিমেয় উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিয়ে কর্তাদের কাছে ছুটে যায়, যদিও তারা নিজেরাই কিছু করতে পারে না এবং করতে পারে না, তাহলে কী ঘটবে তা কল্পনা করা ভয়ঙ্কর। এবং পরাধীনতা মোটেই দুর্বলতার লক্ষণ নয়, তবে প্রায়শই একজন বিনয়ী এবং ধৈর্যশীল ব্যক্তির লক্ষণ।
... সর্বোপরি, এটা স্পষ্ট যে অধস্তনরা নির্বোধভাবে উর্ধ্বতনদের মধ্যে দৌড়াতে পারে না, কারণ তারা এখনও অধস্তন। কিন্তু দুর্বল ব্যক্তিরা কেবলমাত্র কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের মুখের মধ্যে একটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট ঝাঁকুনি দ্বারা প্রতারিত হয়। সম্মত হন যে প্রতিটি ব্যক্তি বসের সাথে অবমাননাকরভাবে যোগাযোগ করে না এবং জীবনের কিছু দাসদের জন্য এটি করা আনন্দদায়ক এবং স্বাভাবিক। কিছু সিকোফ্যান্টের দাস মনোবিজ্ঞান সীমাহীন।
... একজন দুর্বল ব্যক্তি, একটি অগ্রাধিকার, অনেক আনন্দের কাছে অপ্রাপ্য যে শক্তিশালী ব্যক্তিত্বরা অনুভব করতে সক্ষম। এবং সমস্ত সমস্যা চিন্তা, বা তদ্বিপরীত, বিজয়, দুর্দান্ত অর্জন দিয়ে শুরু হয়। দুর্বল মানুষের আগে ব্যাপক সুযোগ শক্তভাবে বন্ধ, শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের মোটা সম্ভাবনা. এমনকি এই বিষয়টি নিয়ে তর্ক করার কোন মানে নেই, কারণ এটি একটি 100% সুস্পষ্ট সত্য!
... একজন শক্তিশালী ব্যক্তির জন্য সমুদ্র হাঁটু-গভীর, এবং একজন দুর্বল ব্যক্তি একটি জলাশয়ে ডুবে যেতে পারে। এখানে পাটিগণিত।
… অধস্তনতা হল এক মহান বোকা জিনিস যা আপনি ভাবতে পারেন। এটি তাদের দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল যারা সত্যিই তাদের ক্রিয়াকলাপ মূল্যায়ন করতে চায় না এবং যদি তারা সম্পূর্ণ বাজে কাজ শুরু করে এবং কেউ তাদের শব্দ সমালোচনা বলে, তাহলে অবিলম্বে অধীনতা সম্পর্কে squeals শুরু হয়। কত বস শুধু আসল নির্বোধ। রাশিয়ান সংস্করণের এই নিবন্ধটির উপর ভিত্তি করে, আমরা নিম্নলিখিতগুলি পাই: অনেক লোক যারা নিজেদের প্রতিনিধিত্ব করে না তারা সত্যিই মনে করে যে তারা কতটা অসম্ভব এবং অমূল্য, এবং এর ফলে কী ঘটে? "আপনি যতই হালভা বলুন না কেন, এটি আপনার মুখে মিষ্টি হয়ে উঠবে না," এবং যাকে ধৈর্য বা অবিশ্বাস্য শান্ত মহিমা বলা হয় তা হল প্রাথমিক হর্সরাডিসিজম। যখন একজন ব্যক্তি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ কিছুর জন্য আঘাতপ্রাপ্ত হন, এমনকি সবচেয়ে শক্তিশালীও "সংযত" হওয়া বন্ধ করে দেয়, ইত্যাদি। হ্যাঁ! এই লোকেরা নির্দিষ্ট শিখরে পৌঁছায়, কিন্তু কীসের মূল্যে? বা কে? ফলস্বরূপ, এই লোকেরা কেবল দুর্ভেদ্য হয়ে যায় (কখনও কখনও এটি কীভাবে করা হয় তা জানা দরকারী) এবং সাধারণ বোধএটা তাদের শক্তি নয়। এটা অনেকটা স্বাধীনতার খেলার মতো। পরের জিনিস যা আমাকে সত্যিই বিরক্ত করে: যখন তারা আসে সাধারণ মানুষকিছু চাওয়ার জন্য, এবং স্বাভাবিকভাবেই, দুঃখের ভারে, সমস্যার যন্ত্রণার মধ্যে, তারা খারাপ এবং অস্থির দেখায় কারণ তারা জানে না যে সাহায্যের জন্য কোথায় যেতে হবে। কিন্তু দুঃখকষ্টকে সাহায্য করার পরিবর্তে, এই একই লোকেরা একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে থাকা অবস্থায়, নিজেদের মধ্যে থেকে কিছু তৈরি করতে, বকুনি শুরু করে। কিন্তু যখন তারা সরাসরি এটি প্রয়োজন, তারপর - সংরক্ষণ! সাহায্য! আমি একটি জিনিস বলতে পারি যদি একজন ব্যক্তি একটি শক্তিশালী একজনের ছাপ না দেয়, এর মানে এই নয় যে এটি আসলেই হয়, তবে এমন লোক রয়েছে যারা কেবল একটি ধারণা তৈরি করতে পারে। একই শক্তিশালী ব্যক্তি বিভ্রান্ত, অসুস্থ, ইত্যাদি ... তাই এই নিবন্ধটি আমাদের সংস্কৃতি নয়।
... ওহ, আপনি এটি এত আবেগপূর্ণভাবে প্রকাশ করেছেন, আপনি স্পষ্টতই এটি আপনার নিজেরই সম্মুখীন হয়েছেন ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাযেমন সঙ্গে এবং মানসিকতা সম্পর্কে; আমি মনে করি না যে আমাদের এখন পশ্চিমাদের থেকে খুব আলাদা, সবই একই, আজ আমরা আরও একতাবদ্ধ এবং এর বিপরীতে নয়, আমরা পশ্চিমা সিস্টেম অনুসারে অধ্যয়ন করি, আমরা তাদের প্রযুক্তি ব্যবহার করি। আপনি কি বিশ্বায়ন জানেন?
…আমি অন্য লোকেদের দ্বারা বিচার করব না, কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে, আমার জীবনে খুব বেশি কিছু ঘটেনি যতক্ষণ না আমি দৃঢ়ভাবে দুর্বল হওয়া বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিই। আমি যোগব্যায়াম, থেরাপিউটিক উপবাস, আত্ম-উন্নয়ন নিয়েছি ... শীঘ্রই আমি অনুভব করলাম কীভাবে আমার আত্মা আরও শক্তিশালী হয়ে উঠল এবং অনেকটা আগের মতো চাপ ছাড়াই নিজের মতো হয়ে উঠতে শুরু করল।
শক্তিশালী এবং দুর্বল সম্পর্কে
প্রিয় পাঠক, আপনি যদি কাউকে জিজ্ঞাসা করেন যে এই ব্যক্তিটি শক্তিশালী নাকি দুর্বল, আপনি 100% নিশ্চিততার সাথে তার মধ্যে এই সম্পত্তিটি নির্ধারণ করবেন। সম্ভবত, আপনি এমনকি নির্দিষ্ট করবেন না: আপনি কি বলতে চান, কম প্রিয় লেখক? যোগাযোগের প্রক্রিয়াতে, আমরা একরকম অদৃশ্যভাবে একজন শক্তিশালী ব্যক্তিকে বিবেচনা করতে সম্মত হয়েছি যিনি ভাগ্যের আঘাত সহ্য করতে সক্ষম, যার নিজস্ব মতামত রয়েছে এবং তার ক্রিয়াকলাপে এই মতামত দ্বারা পরিচালিত হয়। আমরা এমন একজন ব্যক্তিকে কল্পনা করি যার একটি অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস রয়েছে যা তার নিজের জীবনে অনুভব করেছে এবং তাদের শৈল্পিক সৌন্দর্যের জন্য অন্য লোকের বই থেকে ধার করা হয়নি। তিনি কখনই তার ব্যর্থতার কারণ হিসাবে বাহ্যিক পরিস্থিতির নাম দেবেন না: তিনি তার স্ত্রীর সাথে দুর্ভাগ্যবান ছিলেন, খারাপ বন্ধুরা ধরা পড়েছিলেন, একজন দুষ্ট বস নিয়োগ করা হয়েছিল। আমার জীবনকে আমার ধারণার সাথে মানানসই করতে আমি কী করতে পারি? শক্তিশালী মানুষ নিজেকে জিজ্ঞাসা.
একজন দুর্বল ব্যক্তি তখন এমন একজন ব্যক্তি যিনি অন্যভাবে জীবনযাপন করেন। একটি অভ্যন্তরীণ মূল ছাড়া, নিজের মতামত থেকে উদ্ভূত ক্রিয়াকলাপ ছাড়া, নিজের জীবনের জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্ব ছাড়াই। তবে ভাগ্যের অন্যায়ের প্রতি বিরক্তির সাথে তার সমস্ত ছদ্মবেশে: ভুল মানুষ, ভুল জায়গা, ভুল সময়। একজন দুর্বল ব্যক্তি প্রায় সবসময়ই নির্ভরশীল। বেশিরভাগই অন্য মানুষের কাছ থেকে। কমবেশি সব মানুষ একে অপরের উপর নির্ভরশীল। শক্তিশালী - সহ। কিন্তু অন্য মানুষ একজন শক্তিশালী ব্যক্তির জীবনের উৎস নয়। অর্থ - সম্ভবত শক্তি প্রয়োগের বস্তু - খুব প্রায়ই। একজন দুর্বল ব্যক্তির জীবনদায়ক আর্দ্রতায় ফুলের মতো অন্য লোকেদের দ্বারা নিজের অনুমোদন প্রয়োজন।
আশ্চর্যের কিছু নেই যে এটি উত্থিত হয়েছিল এবং হিসাবে অনুভূত হয় অভিব্যক্তি সেট করুন- "প্রবল ইচ্ছাশক্তি"। আত্মা কী এবং এটি কোথা থেকে আসে তা নিয়ে আমরা নির্বিচারে দীর্ঘ সময়ের জন্য তর্ক করতে পারি, তবে এই ক্ষেত্রেও, এই শব্দটির পার্থিব উপলব্ধি আমাদের সমর্থন হবে। একজন ব্যক্তির ভিতরে এমন কিছু আছে যা তাকে ভয়ের মুখোমুখি হতে, ব্যর্থতাকে মেনে নিতে এবং অর্জিত সাফল্যে থামতে সাহায্য করে। শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ প্রেরণা, নিজের প্রতি বিশ্বাস, কিছু বা কারও প্রতি বিশ্বাস, একটি অভ্যন্তরীণ মূল - এইভাবে লোকেরা একটি শক্তিশালী-ইচ্ছাকারী ব্যক্তির ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে।
একই সময়ে, আমরা সবাই বুঝতে পারি যে কিছু "খাঁটি" শক্তিশালী এবং দুর্বল লোক রয়েছে। কেউ একটি স্কেল কল্পনা করতে পারে, এক প্রান্তে, যা একটি সম্পূর্ণ দুর্বল ব্যক্তি, অন্য দিকে - একটি একেবারে শক্তিশালী ব্যক্তি। অধিকাংশ মানুষ এই স্কেল বরাবর বিতরণ করা হয়, কিছু এক প্রান্তের কাছাকাছি, কিছু অন্য প্রান্তের কাছাকাছি। মাঝখানে - একটি ভিড়। কেউ দীর্ঘ সময় ধরে এক জায়গায় বসে থাকে, কেউ এমনভাবে চলে যে আপনি তার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারবেন না, শুধু পয়েন্ট রাখার সময় আছে: চারের জন্য শক্তিশালী, এখন এটি একটি ছক্কা, এবং আপনি কখন লাফ দিয়েছিলেন? পাঁচ?
শক্তি এবং দুর্বলতার এই মিশ্র চিত্রে, আরেকটি আকর্ষণীয় ঘটনা রয়েছে: দুর্বল, যারা শক্তিশালী দেখায় এবং শক্তিশালী, যারা দুর্বল দেখায়। প্রাক্তনের অনুপ্রেরণা আরও সুস্পষ্ট: অন্যদের চোখে শক্তিশালী দেখা, এবং উদাহরণস্বরূপ, এমনকি বিপরীত লিঙ্গের চোখেও কেবল আনন্দদায়ক নয়, তবে দরকারী। দুর্বল পুরুষদের কে বেছে নেয়? একটি mommy কমপ্লেক্স সঙ্গে মহিলাদের? আরামদায়ক, কিন্তু মর্যাদাপূর্ণ নয়। আমি চাই যারা মাচো ("আধ্যাত্মিক মাচো", অবশ্যই) চায়। আর দুর্বল নারী কে বেছে নেয়? একটি পরিত্রাতা কমপ্লেক্স সঙ্গে পুরুষ? আরও পরিচিত, কিন্তু আবার মর্যাদাপূর্ণ নয়, এবং আরামদায়ক নয়। অসহায় চেহারার একটি কোমল প্রাণী পরাক্রমশালীর উপর পড়ে মানুষের হাত, একজন মানুষ গর্বিত, এই ভঙ্গুর অলৌকিক ঘটনাটি তার বাহুতে পুরো এক মাসের জন্য বহন করে, এবং তারপরে ক্ষুধার্ত বোধ করে, বা একটি অশ্লীল শব্দ করার ইচ্ছা, বা যেখানে তারা বন্ধুদের সাথে যায়, হকিতে যায়, উদাহরণস্বরূপ। এবং এখানে - একটি সূক্ষ্ম প্রাণী টেনে আনুন। এবং আপনি এটি নিচে রাখতে পারবেন না - এটি অদৃশ্য হয়ে যাবে। লাইফগার্ড কমপ্লেক্স সহ তাদের মধ্যে অনেকগুলি রয়েছে। হ্যাঁ, এবং হকির জন্য কোন সময় নেই, আপনাকে প্রতি মিনিটে গুণমান সংরক্ষণ করতে হবে। আপনি খুব ক্লান্ত হয়ে পড়েন। যাদের কমপ্লেক্সের সাথে কিছু করার নেই, তাদের হাত পূর্ণ, এবং বাকিরা একটু "সংরক্ষণ না" করতে চায়। একটি শক্তিশালী মহিলার সাথে, আবার, আরো মর্যাদাপূর্ণ, এবং আরো আরামদায়ক। যেখানে এটি সাহায্য করবে, যেখানে এটি আপনাকে আপনার সমস্যা থেকে রক্ষা করবে, আপনি নিজেই এটি পরিচালনা করতে পারেন। হ্যাঁ, এবং একটি ডিম রান্না করুন। বন্ধুদেরও শক্তিশালী আত্মা থাকতে চাই। এবং আত্মীয়স্বজন, এবং একজন প্রতিবেশী এবং উপস্থিত চিকিত্সক। এখানে সবকিছুই কমবেশি পরিষ্কার।
তাহলে কেন কিছু শক্তিশালী মানুষ দুর্বল হওয়ার ভান করে? আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি, একজন দুর্বল ব্যক্তি সাহায্য করতে চায়, শক্তিশালীরা তাদের নিজেরাই মোকাবেলা করতে পারে। তাহলে কেন তারা ভান করে যে তাদের এমন পরিস্থিতিতে সাহায্যের প্রয়োজন যেখানে তারা নিজেরাই মোকাবেলা করতে পারবে? স্পষ্টতই কারণ দুর্বল লোকেদের সাথে যোগাযোগ করার এটাই একমাত্র উপায় যাতে তারা সমান বোধ করে। একজন শক্তিশালী ব্যক্তি কেন একজন দুর্বলের অনুভূতি সম্পর্কে এত যত্নশীল? সম্ভবত এই বিশেষ দুর্বল ব্যক্তিটি তার প্রিয়, ঘনিষ্ঠ, বন্ধু, আত্মীয়। ঘনিষ্ঠতায়, বন্ধুত্বে, আত্মীয়তায় থাকতে চাই। একতরফা সম্পর্ক খুব কমই উপভোগ্য হয়, যদিও তারা খুব দীর্ঘ সময় স্থায়ী হতে পারে। আপনি এটিকে যেভাবে লুকান না কেন, একজন দুর্বল ব্যক্তি অনুভব করেন যে একজন শক্তিশালী ব্যক্তি তাকে ছাড়াই মোকাবেলা করতে পারে, যার মানে তার সত্যিই তাকে প্রয়োজন নেই। প্রিয়জনের কাছে অবাঞ্ছিত বোধ করা খুবই অপ্রীতিকর। অজ্ঞানভাবে, এবং কখনও কখনও সচেতনভাবে, একজন দুর্বল ব্যক্তি একটি শক্তিশালীকে দুর্বল করার চেষ্টা করে। দৈনন্দিন ভাষায় - "বশ করা", তার খরচে নিজেকে জাহির করা, একজন অংশীদারকে দেখানো এবং প্রথমত, নিজের কাছে, যে তার এখনও প্রয়োজন। অজ্ঞানভাবে, এবং কখনও কখনও সচেতনভাবে, একটি শক্তিশালী অংশীদার এই গেমটি খেলে, আমাদের চোখের সামনে "দুর্বল" করে, তার জন্য সিদ্ধান্ত নিতে, নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে বলে।
ইহা কি সঠিক? এটি আমাদের প্রত্যেকের নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার উপর নির্ভর করে। এবং প্রতিবার নতুন করে। শুধু প্রতিটি নতুন সঙ্গীর সাথে নয়, প্রতিটি নতুন পরিস্থিতিতে একই সঙ্গীর সাথে।
এবং এখনও, যখন একটি শক্তিশালী অংশীদার খেলতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, সম্ভবত সে চলে যাবে। আসলে, একজন দুর্বল সঙ্গীও ক্লান্ত হয়ে চলে যেতে পারে। তবে যদি অংশীদারিত্বের সময় তিনি তার সঙ্গীকে শক্তি দিয়ে "সংক্রমিত" করতে সক্ষম হন, তার শক্তিতে বিশ্বাস করেন যে তিনি একই, দম্পতির একটি সুযোগ রয়েছে। যদিও এখানে একটি প্যারাডক্স রয়েছে, এমন সময়ে যখন তাদের সমান সম্পর্ক সবেমাত্র শুরু হয়, তারা শেষও হতে পারে: প্রথমত, "প্রাক্তন দুর্বল" ইতিমধ্যে এটি নিজেই করতে পারে এবং দ্বিতীয়ত, পলল রয়ে গেছে!
নওমেনকো গ্যালিনা গ্রিগোরিভনা
ব্যক্তির চরিত্র
একজন ব্যক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য হল একজন ব্যক্তির চরিত্র। ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে, চরিত্র একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে। তদুপরি, এই স্থানটি এত তাৎপর্যপূর্ণ যে প্রায়শই একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্রের মধ্যে একটি সমান চিহ্ন দেওয়া হয়। অনেক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য একই সময়ে ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য। যাইহোক, আধুনিক মনোবিজ্ঞান এই দুটি ধারণাকে আলাদা করে এবং চরিত্রটিকে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় যদিও একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করে।
একজন ব্যক্তির চরিত্র ছাড়াও, ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে ক্ষমতা, মেজাজ, ইচ্ছা, অনুভূতি, প্রয়োজন, আচরণের উদ্দেশ্য ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত থাকে। সমস্ত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একজন ব্যক্তির চরিত্রের সবচেয়ে কাছের জিনিসটি হল মেজাজ। কিন্তু এই ধারণাগুলি এখনও একে অপরের থেকে আলাদা, যা নীচে প্রমাণিত হবে। এখন আমরা একজন ব্যক্তির চরিত্র কী তার একটি সংজ্ঞা দেব।
চরিত্র হল স্থিতিশীল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট যা মানুষ, ঘটনা, ঘটনা, তার চারপাশের বিশ্ব এবং অন্যান্য মানুষের কার্যকলাপের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব তৈরি করে। চরিত্রটি উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপে এবং মানুষের সাথে একজন ব্যক্তির যোগাযোগের মধ্যে প্রকাশিত হয় এবং এটি অন্তর্ভুক্ত করে যা একজন ব্যক্তির আচরণকে তার জন্য একটি নির্দিষ্ট, চরিত্রগত ছায়া দেয়। একজন ব্যক্তির চরিত্র ক্রিয়াকলাপের পছন্দে, কাজের নীতিতে, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর মানুষের সাথে যোগাযোগের পছন্দে, অন্যদের সাথে তার যোগাযোগের শৈলীতে এবং বৈশিষ্ট্যগুলির অন্যান্য অনেক প্রকাশের মধ্যে পাওয়া যায়। মানসিকতা এবং আচরণ।
বিশেষ করে কঠিন এবং মোকাবেলা করতে পছন্দ করে এমন মানুষ আছে জটিল প্রজাতিকার্যক্রম তারা শুধু তৈরি করতে হবে এবং তারপর বাধা এবং প্রতিবন্ধকতা সেট অতিক্রম করতে হবে. এই প্রক্রিয়া তাদের আনন্দ দেয় এবং এটি থেকে তারা সন্তুষ্টি পায়। অন্যরা বেছে নেয় সহজ দৃষ্টিভঙ্গিক্রিয়াকলাপ এবং কোন ভাবেই নিজেদের জন্য সমস্যা তৈরি না করার চেষ্টা করুন। তারা তাদের কাটিয়ে ওঠার পরিবর্তে উদ্ভূত অসুবিধাগুলিকে অতিক্রম করতে পছন্দ করে। এটি একজন ব্যক্তির (শক্তিশালী, দুর্বল) চরিত্রের প্রকাশ।
আরেকটি উদাহরণ: কিছু লোকের জন্য, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তারা এই বা সেই কাজটি কী ফলাফল নিয়ে করবে, তারা অন্যদের ছাড়িয়ে যেতে এবং নেতাদের মধ্যে থাকতে পারবে কি না। অন্যদের কাছে, এটা মোটেও কোন ব্যাপার না। তারা বেশ সন্তুষ্ট হবে যে তারা সহজভাবে কাজটির সাথে সাথে বেশিরভাগ অন্যদের সাথে মোকাবিলা করেছে। এটিও চরিত্র এবং তাদের পার্থক্যের একটি প্রকাশ।
লোকেদের একে অপরের সাথে যোগাযোগের অনুশীলনে, একজন ব্যক্তির চরিত্র আচরণের পদ্ধতিতে প্রকাশিত হতে পারে, যেভাবে একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির ক্রিয়া এবং কাজের প্রতি প্রতিক্রিয়া দেখায়। যোগাযোগের পদ্ধতিটি সূক্ষ্ম, কৌশলী বা অভদ্র, অপ্রত্যাশিত হতে পারে, আবেগের মধ্যে আগ্রাসনের প্রকাশ বা বিপরীতভাবে, ভাল প্রকৃতি বিরাজ করতে পারে। এটি মানুষের চরিত্রের পার্থক্য দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা শর্তসাপেক্ষে (খুব মোটামুটিভাবে) দুর্বল এবং শক্তিশালী চরিত্রে বিভক্ত হতে পারে।
দুর্বল এবং শক্তিশালী চরিত্র
একটি উচ্চারিত শক্তিশালী বা দুর্বল চরিত্রের একজন ব্যক্তি সর্বদা অন্য লোকেদের থেকে আলাদা হতে পারে। কিন্তু, এটা লক্ষ করা উচিত যে এই ধরনের লোকেরা সংখ্যালঘু। আমাদের বেশিরভাগের মধ্যে এমন কিছু থাকে, যা প্রতিটি চরিত্রকে আটকাতে পারে না স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যএবং স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য।
এখন আসুন একটি শক্তিশালী চরিত্রের একজন ব্যক্তিকে বর্ণনা করার চেষ্টা করি। একটি শক্তিশালী চরিত্রের একজন ব্যক্তি অধ্যবসায়, সংকল্প, অধ্যবসায়, ইচ্ছা এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা আলাদা করা হয়। এই ধরনের লোকেরা অর্ধেক থেমে যায় না, তারা দৃঢ়ভাবে এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে কাঙ্ক্ষিত ফলাফলের দিকে এগিয়ে যায়। একটি শক্তিশালী চরিত্রের লোকেরা সাধারণত ভালভাবে বুঝতে পারে যে তারা সাধারণভাবে এবং যে কোনও জীবন থেকে কী চায় নির্দিষ্ট পরিস্থিতিনির্দিষ্টভাবে. সাধারণত তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং কাজগুলি সুচিন্তিত, পূর্ব পরিকল্পিত এবং একটি নির্দিষ্ট সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে থাকে। অসুবিধার সম্মুখীন হলে, তারা পিছু হটে না এবং হাল ছেড়ে দেয় না। দৃঢ় ইচ্ছা তাদের সমস্ত বাধা অতিক্রম করতে এবং থেমে না গিয়ে এগিয়ে যেতে সাহায্য করে।
এখন দুর্বল চরিত্র সম্পর্কে। এখানে আমরা একটি শক্তিশালী চরিত্রের সরাসরি বিপরীত বৈশিষ্ট্যগুলি পর্যবেক্ষণ করি। এটি দুর্বলতা, আত্ম-সন্দেহ, আচরণ এবং কর্মের অনির্দেশ্যতা। দুর্বল চরিত্রের একজন ব্যক্তি তার মতামত রক্ষা করতে সক্ষম হয় না, লক্ষ্য, আত্ম-উপলব্ধি এবং আত্ম-উন্নতি অর্জনের জন্য তার ইচ্ছা এবং শক্তির অভাব রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, দুর্বল চরিত্রের লোকেরা সহজেই অন্যদের দ্বারা প্রভাবিত হয়, তারা সহজেই প্রস্তাবিত হয়, যেহেতু তারা তাদের চারপাশের বিশ্বকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম হয় না এবং আরও বেশি কিছু প্রতিরোধ করতে পারে না। তাদের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের আচরণ প্রায়শই অপ্রত্যাশিত হয়, কারণ তারা লক্ষ্য এবং এর অর্জন দ্বারা চালিত হয় না, তবে পরিবেশ দ্বারা চালিত হয়, যেখানে তারা ন্যূনতম প্রতিরোধের পথ বেছে নেয়।
যাইহোক, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, শক্তিশালী এবং দুর্বল অক্ষর বিভাজন খুবই শর্তসাপেক্ষ। অধিকন্তু, প্রতিদিনের ভিত্তিতে মানব প্রকৃতি শব্দটি ব্যবহার করার সময়, আমরা সাধারণত এটির মধ্যে একটি অর্থ রাখি একজন ব্যক্তির ধারাবাহিকভাবে, স্বাধীনভাবে, বিদ্যমান পরিস্থিতি নির্বিশেষে, অবিরাম এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে আচরণ করার ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত। তদুপরি, অভিব্যক্তি: চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি বলতে কোনও চরিত্রের ব্যক্তিকে বোঝায় না, তবে শক্তিশালী চরিত্রের ব্যক্তি।
চরিত্র এবং মেজাজ
উপরের থেকে দেখা যায়, তার জীবন এবং আচরণগত প্রকাশের ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির চরিত্রটি মেজাজের সাথে খুব মিল। এটি মেজাজের মতোই স্থিতিশীল, একজন ব্যক্তির একই ক্রিয়াকলাপ এবং কাজে মেজাজের সাথে নিজেকে প্রকাশ করে। উপরন্তু, এর গঠন এবং বিকাশে, চরিত্রটি মেজাজের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। কিন্তু একই সময়ে, একজন ব্যক্তির চরিত্র এবং মেজাজের মধ্যে কিছু উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। আসুন তাদের এক নজরে দেখে নেওয়া যাক।
প্রথমত, একজন ব্যক্তির মেজাজ সহজাত, এবং চরিত্রটি অর্জিত হয়। একজন ব্যক্তির মেজাজ প্রভাবিত করা প্রায় অসম্ভব, যখন একজন ব্যক্তির চরিত্র তার সারা জীবন পরিবর্তিত হতে পারে (শৈশবে গঠন থেকে জীবনের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে পরিবর্তন পর্যন্ত)।
দ্বিতীয়ত, মেজাজ স্নায়ুতন্ত্রের বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে এবং চরিত্রটি তাদের উপর নির্ভর করে না। এর গঠন এবং গঠন সম্পূর্ণ ভিন্ন কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়, এর চেয়ে আশেপাশের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত স্নায়ুতন্ত্র.
তৃতীয়ত, মেজাজ কেবলমাত্র একজন ব্যক্তির মানসিকতা এবং আচরণের গতিশীল বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে, যা নিজেরাই ভাল বা খারাপ, নৈতিক বা অনৈতিক, ইতিবাচক বা নেতিবাচক হিসাবে মূল্যায়ন করা যায় না। একজন ব্যক্তির চরিত্র, শক্তিশালী এবং দুর্বল উভয়ই, তার কর্ম এবং কর্ম বা তাদের অনুপস্থিতি দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়।
চতুর্থত, মেজাজের বৈশিষ্ট্যগুলি, চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির বিপরীতে, তুলনামূলকভাবে কম এবং সেগুলি সমস্ত মানুষের জন্য একই (শুধুমাত্র প্রত্যেকের জন্য বিকশিত সকলে সমান) মানুষের চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি মেজাজের বৈশিষ্ট্যগুলির চেয়ে অনেক বেশি এবং তারা প্রায় সমস্ত মানুষের জন্য আলাদা। সর্বোপরি, চরিত্রে সম্পূর্ণ অভিন্ন এমন দুই ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া প্রায় অসম্ভব। এমনকি যমজদের বিভিন্ন ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং পার্থক্যগুলি বেশ তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে। একই ধরনের মেজাজ মানুষের একটি বিশাল সংখ্যা আছে.
সুতরাং, একজন ব্যক্তির মেজাজ এবং চরিত্রের ধারণাগুলি আমাদের কাছে যতই ঘনিষ্ঠ মনে হোক না কেন, প্রকৃতপক্ষে, এগুলি মানুষের ব্যক্তিত্বের সম্পূর্ণ ভিন্ন বৈশিষ্ট্য। এবং এটি চরিত্র, বা বরং একজন ব্যক্তির চরিত্রের বৈশিষ্ট্য যা আমাদের সমাজে তার ব্যক্তিত্ব এবং স্বতন্ত্রতা নির্ধারণ করে।
উপরের লেখাগুলি থেকে দেখা যায়, "শক্তিশালী দুর্বল ব্যক্তি" বিভাগের উপস্থাপনার সম্পূর্ণ স্বচ্ছতা পরিলক্ষিত হয় না। জনমত বিরোধিতা করছে। কেন? কারণ "একজন শক্তিশালী এবং দুর্বল ব্যক্তি একটি দার্শনিক বিভাগ এবং দ্বান্দ্বিক যুক্তিবিদ্যার পদ্ধতিটি তার বিশ্লেষণে জড়িত থাকলেই এটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করা যেতে পারে।
উদাহরণ স্বরূপ:
জীবের বিবর্তন
জীবিত জিনিসের বিবর্তন সব সবচেয়ে লাভজনক অধিগ্রহণের আদর্শ এবং স্থিতিশীলতার যুগপত পরিবর্তনের পথ অনুসরণ করে। AT এই ক্ষেত্রেস্থিতিশীলতা এবং পরিবর্তনশীলতা, রক্ষণশীলতা এবং প্লাস্টিকতার মুহূর্তগুলির একটি জটিল দ্বান্দ্বিক আন্তঃব্যবহার রয়েছে। নির্বাচনের লাইনটি মূলত অস্তিত্বের সংগ্রামে একটি প্রতিষ্ঠিত অভিযোজিত আদর্শের চিহ্ন, বা একটি নতুন অভিযোজিত আদর্শ গঠনকারী বেশ কয়েকটি ইতিবাচক বিচ্যুতি ঠিক করার ভিত্তিতে পরিচালিত হয়। প্রজাতিগুলি পরিচিত যেগুলি কয়েক মিলিয়ন বছর ধরে পরিবর্তিত হয়নি, যেহেতু প্রতিষ্ঠিত অভিযোজিত আদর্শটি খুব স্থিতিশীল হয়ে উঠেছে। যাইহোক, এমন অনেক প্রজাতিও পরিচিত যেগুলি বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় উল্লেখযোগ্য গুণগত পরিবর্তন করেছে, যা অনেক অভিযোজিত নিয়মের পরিবর্তনের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে।
প্রথম ক্ষেত্রে, নির্বাচন স্বাভাবিক ব্যক্তিদের প্রাধান্যের লাইন বরাবর এগিয়ে যায় যাদের অভিযোজিত আদর্শ থেকে বিচ্যুতি নেই। এই আদর্শ প্রাকৃতিক নির্বাচনপরিবর্তনশীলতা হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে, যেমন জনসংখ্যার "স্বাভাবিককরণ", উত্তরাধিকারের আরও স্থিতিশীল প্রক্রিয়ার বিকাশ এবং ব্যক্তির স্বতন্ত্র বিকাশের জন্য। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, প্রাকৃতিক নির্বাচন নির্দিষ্ট বিচ্যুতি সহ ব্যক্তিদের পক্ষে, যা অস্তিত্বের পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে জনসংখ্যার বিকাশের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর সাথে আরও বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি নতুন অভিযোজন এবং অভিযোজিত আদর্শের পুনর্গঠনের দিকে পরিচালিত করে।
এইভাবে, নির্বাচনের স্থিতিশীল রূপটি প্রতিষ্ঠিত আদর্শকে সংরক্ষণ করে, যখন নির্বাচনের চালিকাশক্তি পরিবর্তিত হয়, পুরানো অভিযোজিত আদর্শকে ধ্বংস করে এবং একটি নতুন গঠন করে। নির্বাচনের উভয় রূপই একই সাথে বিদ্যমান থাকতে পারে। স্থিতিশীল নির্বাচনের ক্রিয়াটি ছোট মিউটেশনের ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে, যা গঠিত ব্যক্তির ফেনোটাইপকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত না করেই প্রতিষ্ঠিত আদর্শের আরও নির্ভরযোগ্য প্রজননের দিকে পরিচালিত করে। এই ধরনের নির্বাচন স্বয়ংক্রিয় নিয়ন্ত্রণের একটি প্রক্রিয়া তৈরি করে এবং নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে স্বতন্ত্র বিকাশের প্রক্রিয়াগুলির সম্ভাব্য স্বায়ত্তশাসনের পাশাপাশি বিবর্তনের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রক প্রক্রিয়ার উন্নতির দিকে পরিচালিত করে। সর্বোপরি, বায়োজেনেসিসে নিয়ন্ত্রণ ফিনোটাইপগুলির তুলনা করে বাহিত হয় এবং বায়োজেনেসিসে বংশগত তথ্যের রূপান্তর প্রক্রিয়া (ফেনোটাইপগুলির প্রাকৃতিক নির্বাচন এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত জিনোটাইপগুলির পুনর্মিলন) সর্বাধিক নির্ভরযোগ্যতার সাথে কাজ করা উচিত।
শ্মালহাউসেন বারবার ব্যাখ্যা করেছেন যে যখন অভিযোজিত আদর্শ স্থিতিশীল হয়, তখন নির্বাচন (বিস্তৃত ডারউইনীয় অর্থে গৃহীত) অনিবার্য, তবে এটি আদর্শ থেকে বিচ্যুতির পক্ষে পরিচালিত হয় না, বরং বিচ্যুতি দূর করে এর সংরক্ষণে অবদান রাখে। পরিবেশগত অবস্থার পরিবর্তনে অপর্যাপ্ত সমস্ত পরিবর্তন বাদ দেওয়া হয় (ধ্বংস)। অস্তিত্বের জন্য সংগ্রামের অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও, সংগঠনে কোন লক্ষণীয় পরিবর্তন হবে না। বিপরীতে, শ্মালহাউসেন বিশ্বাস করেন, প্রাকৃতিক নির্বাচন একটি প্রদত্ত স্বাভাবিক সংস্থার অস্তিত্ব বজায় রাখবে। নির্বাচন এখানে একটি স্থিতিশীল ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে, আদর্শ থেকে সমস্ত বিচ্যুতি দূর করার ভিত্তিতে কাজ করে।
প্রাকৃতিক নির্বাচনের ড্রাইভিং ফর্ম তার অস্তিত্বের অবস্থার পরিবর্তন হিসাবে জীবের অভিযোজন পরিবর্তন করে, এর কার্যাবলী এবং কাঠামো পুনর্নির্মাণ করে। নির্বাচনের স্থিতিশীল ফর্ম অর্জিত ফলাফলগুলিকে একীভূত করে, তাদের একটি সুসংগত সিস্টেমের সাথে সংযুক্ত করে এবং তাদের প্রজননের সর্বোত্তম নির্ভরযোগ্যতা নিশ্চিত করে। প্রাকৃতিক নির্বাচনের স্থিতিশীল রূপের প্রভাবের অধীনে, পারস্পরিক সম্পর্কের এমন একটি ব্যবস্থা গঠিত হয়, যেখানে অভিযোজিত আদর্শের স্থিতিশীলতা বৃদ্ধি পায়।
বাস্তবে, একটি নিয়ম হিসাবে, নির্বাচনের স্থিতিশীল এবং নেতৃস্থানীয় প্রভাবগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত। সেগুলো. একই সময়ে, বিদ্যমান অভিযোজিত আদর্শের স্থিতিশীলতা ঘটে এবং একই সময়ে, বৈশিষ্ট্যগুলির অভিযোজিত আদর্শের অন্তর্ভুক্তি যা পুরানো আদর্শের জন্য অস্বাভাবিক, কিন্তু যা অস্তিত্বের নতুন পরিস্থিতিতে কার্যকর হতে পারে। এটি প্রজাতির অসঙ্গতি নির্ধারণ করে: এটি স্থিতিশীল, স্থিতিশীল, অভিযোজিত, সহ-অভিযোজিত এবং প্রতিযোগিতামূলক; একই সময়ে, এটি অস্পষ্ট, অস্পষ্ট সীমানা রয়েছে এবং শুধুমাত্র যদি "সুসংগত আদর্শ" লঙ্ঘন করা হয় তবেই এটি বিকাশে সক্ষম। একটি প্রজাতির বিকাশের জন্য, আদর্শের স্থায়িত্ব খুব বেশি হওয়া উচিত নয়, যেমন "একটি বিবর্তনীয়ভাবে প্রতিশ্রুতিশীল প্রজাতির অভিযোজিত আদর্শ খুব বেশি হওয়া উচিত নয় উচ্চস্তরমিউট্যান্ট গলির উপর আধিপত্য।" একটি নতুন অভিযোজিত আদর্শে রূপান্তর কেবল ধীরে ধীরে পুনর্গঠনের (ছোট মিউটেশনের উপর ভিত্তি করে) নয়, আদর্শের একটি "এক-অভিনয়" পরিবর্তনের মাধ্যমেও সম্ভব (পদ্ধতিগত মিউটেশনের উপর ভিত্তি করে)।
যোগ্যতমের অভিজ্ঞতা নেওয়া মানে যোগ্যতমকে অনুভব করা নয়। এটি আসলে উপলব্ধ সবচেয়ে নিখুঁত সংস্থা। আসলে, এটা অসম্পূর্ণ হতে পারে। কিছু জীবন্ত ব্যবস্থার সংগঠনের অসম্পূর্ণতার একটি বৈশিষ্ট্য হল একটি ভাঙ্গন, পরিবেশগত অবস্থার একটি তীক্ষ্ণ পরিবর্তনের ক্ষেত্রে সংস্থার পুনর্গঠন করতে অক্ষমতা।
এই সত্যটি আমাদের জীবিত বস্তুর বিবর্তন মূল্যায়নের জন্য একটি মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ উপসংহার টানতে দেয়: জন্য স্বাভাবিক বিকাশএই নির্দিষ্ট পরিবেশগত অবস্থার জন্য অপর্যাপ্তভাবে সর্বোত্তম অভিযোজন; এক ধরণের অভিযোজনযোগ্যতার মার্জিন প্রয়োজন, যা প্রদত্ত অবস্থার অধীনে একটি জীবন ব্যবস্থার জন্য নিরপেক্ষ এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে ক্ষতিকারক হতে পারে। অতএব, প্রতিক্রিয়া হারের অপ্রয়োজনীয়তা থাকতে হবে, যা বিদ্যমান অভিযোজিত হার পরিবর্তন করতে দেয়।
কোনো সিস্টেমের স্বাভাবিক অবস্থার অধ্যয়ন এই সিস্টেমের কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না, শুধুমাত্র নিজের থেকে উদ্ভূত, উচ্চতর ব্যবস্থার সিস্টেমের সাথে সংযোগ ছাড়াই। হাইপারটেলিয়ার সারাংশ সম্পূর্ণরূপে প্রজাতির বিকাশে তারা যে ফাংশনটি খেলে তা বিবেচনা না করে ব্যাখ্যা করা যায় না, যেমন। সংযোগের একটি বৃহত্তর সিস্টেমের আশ্রয় ছাড়াই যেখানে এই গঠনগুলি উপাদান হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং একটি সম্পূর্ণ অংশ হিসাবে সম্পর্কিত। যেকোন জীবন্ত ব্যবস্থার সারমর্ম শুধুমাত্র এই সিস্টেমের অবিশ্বাস্য সংস্থার দ্বারাই নয়, এটি একটি উচ্চতর ব্যবস্থার একটি সিস্টেমের অন্তর্গত দ্বারাও নির্ধারিত হয়। একটি সিস্টেমের স্বাভাবিক অবস্থা শুধুমাত্র তার স্ট্যাটিক্সে বোঝা যায় না, যেহেতু আদর্শের অসঙ্গতি জৈবিক সিস্টেমের সম্পর্কের মধ্যে প্রকাশিত হয়: "বিকাশের তত্ত্বের উপর নির্ভর না করে নিজের থেকে কোনও জিনিস ব্যাখ্যা করা অসম্ভব।"
জৈব জগতের বিবর্তনকে প্রায়শই পরিবেশের নিয়ন্ত্রণ থেকে জীবন্ত প্রাণীর ধীরে ধীরে মুক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই বিবর্তন জীবের জটিলতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। একটি অনুরূপ প্রবণতা মানব সমাজে সঞ্চালিত হয়, যেখানে সমাজের সংগঠনের প্রগতিশীল জটিলতা সামগ্রিকভাবে সমাজকে, সেইসাথে এর সদস্যদের, আরও বেশি করে সফলভাবে অনিশ্চয়তার আক্রমণকে মোকাবেলা করতে দেয়।
"বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং অভিযোজন তত্ত্ব"
আধুনিক বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব মানুষের অভিযোজন সমস্যার দিকে মনোযোগ বাড়িয়েছে।
মানুষের অভিযোজন সমস্যাটি এখন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে এই কারণে যে বিবর্তনের দীর্ঘ সময় ধরে গঠিত একজন ব্যক্তির মরফোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্যগুলি প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়া এবং পরিবেশের পরিবর্তনের সাথে একই গতিতে অভিযোজিতভাবে পরিবর্তন করতে পারে না। এই প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে সময়ের বৈপরীত্য মানুষের জৈবিক প্রকৃতির মধ্যে এক ধরণের "কাঁচি" এর উত্থানের দিকে নিয়ে যেতে পারে, যেমন তার মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা এবং পরিবেশের পরিবর্তনের মধ্যে, যা বিভিন্ন রোগগত ব্যাধিতে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে।
উপরে আধুনিক মানুষবৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির কারণে বিপুল সংখ্যক কারণকে প্রভাবিত করে: পারমাণবিক ও রাসায়নিক শিল্পের বিকাশের সাথে জড়িত ক্ষতিকারক এজেন্ট; উৎপাদন বর্জ্য যা একজন ব্যক্তির অ্যাবায়োটিক এবং জৈব পরিবেশ পরিবর্তন করে; জীবনের গতি বৃদ্ধি, শারীরিক কারণে মানসিক চাপ, হাইপোকাইনেসিস ইত্যাদি।
একজন ব্যক্তির উপর এই কারণগুলির প্রভাব অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশগুলিতে অসুস্থতা এবং মৃত্যুর কাঠামোকে আমূল পরিবর্তন করেছে। যদি 20 শতকের শুরুতে মহামারী রোগগুলি প্রধান ছিল, এখন কার্ডিওভাসকুলার, অনকোলজিকাল, নিউরোসাইকিয়াট্রিক রোগ এবং আঘাতগুলি সামনে এসেছে।
বায়ুমণ্ডলীয় দূষণ উপরের শ্বাসযন্ত্রের ট্র্যাক্ট, টনসিলাইটিস, ব্রঙ্কাইটিস, দীর্ঘস্থায়ী টনসিলাইটিস রোগীর সংখ্যা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। তেজস্ক্রিয় ব্যাকগ্রাউন্ডের (কৃত্রিম বিকিরণ) বৃদ্ধিকে নির্দেশ করা অসম্ভব, যা সম্পূর্ণরূপে জীবজগৎকে বিরূপভাবে প্রভাবিত করে। E.N. Sokolov বিকিরণের প্রভাবে নবজাতকদের মধ্যে অসামঞ্জস্যের শতাংশ বৃদ্ধির বিষয়ে নিশ্চিত তথ্য দেন।
স্বাস্থ্য এবং রোগ (অসুস্থতা) একজন ব্যক্তির (সমাজ) রাষ্ট্রের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য। এই উভয় রাষ্ট্রই অভিযোজনের সাথে যুক্ত। এটা স্পষ্ট যে একজন ব্যক্তি যত বেশি প্রাকৃতিক এবং মানিয়ে যায় সামাজিক কারণপাবলিক হেলথ স্কোর যত বেশি। স্বাস্থ্য এবং রোগ, অভিযোজনের একটি প্রক্রিয়ার প্রতিনিধিত্ব করে, উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক যে প্রথম ক্ষেত্রে, অভিযোজন প্রতিক্রিয়া আদর্শের কাঠামোর মধ্যে বাহিত হয়, দ্বিতীয়টিতে - একটি সংকীর্ণ প্রতিক্রিয়া আদর্শের সাথে (V.P. Petlenko, 1968)।
প্রাণীদের বিপরীতে, একজন ব্যক্তি কেবল পরিবেশের সাথে খাপ খায় না, তবে এটিকে রূপান্তরিত করে, প্রায়শই একটি নতুন আবাস তৈরি করে। এফ. এঙ্গেলস যেমন উল্লেখ করেছেন, মানুষের অস্তিত্বের শর্তগুলি “কখনও সমাপ্ত আকারে উপলব্ধ ছিল না; তাদের অবশ্যই প্রথমবারের মতো পরবর্তী ঐতিহাসিক বিকাশের মাধ্যমে কাজ করতে হবে। মানুষই একমাত্র প্রাণী যে পরিশ্রমের মাধ্যমে বিশুদ্ধভাবে পশু অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে পারে; তার স্বাভাবিক অবস্থা হল যা তার চেতনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এটি অবশ্যই নিজের দ্বারা তৈরি করা উচিত” কে. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলস op., v.20, p.510৷
প্রকৃতির রূপান্তর এবং পরিবর্তনের জন্য সচেতন শ্রম কার্যকলাপ, একটি কৃত্রিম বাসস্থান তৈরি করা যা মানুষের বিভিন্ন চাহিদা পূরণ করে, তার জৈবিক সম্ভাবনাকে প্রসারিত করে - অভিযোজিত ক্ষমতার মাত্রা।
জৈবিক অভিযোজনের প্রক্রিয়া ছাড়াও, একজন ব্যক্তি কেবল রূপগত সংস্থার পরিবর্তনের উপর ভিত্তি করেই নয়, সর্বোপরি, মানুষের মধ্যে সামাজিক সম্পর্কের পুনর্গঠনের উপর ভিত্তি করে একটি অভিযোজন বিকাশ করে: সামাজিক-রাজনৈতিক, নৈতিক, মনস্তাত্ত্বিক, অর্থনৈতিক এবং জনসংখ্যাগত। অভিযোজনের এই জাতীয় ফলাফলকে "সামাজিক অভিযোজন" বলা যেতে পারে, কারণ এই ক্ষেত্রে আমরা সামাজিক পরিবেশের সাথে অভিযোজনের কথা বলছি।
"সামাজিক অভিযোজন" প্রক্রিয়াটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা সামাজিক এবং জৈবিক কারণগুলির ঐক্যের কারণে হয়। এই পদ্ধতিগত নীতির তাত্পর্য স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন প্রধান ধরণের সামাজিক ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে মানব অভিযোজনের কিছু রূপ বিশ্লেষণ করা হয় - শ্রম।
প্রথমত, মানুষের অভিযোজন প্রক্রিয়া চেতনার সক্রিয় অংশগ্রহণের সাথে এগিয়ে যায় (যদিও কিছু মুহূর্ত উপলব্ধি করা যায় না)।
দ্বিতীয়ত, একজন ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত, যে পরিবেশে অভিযোজন করা হয় তার একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন চরিত্র রয়েছে; এটা প্রায়ই ফলাফল শ্রম কার্যকলাপ. তৃতীয়ত, একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র নিষ্ক্রিয়ভাবে অভিযোজনের ফলাফলগুলি উপলব্ধি করেন না, তবে তার সত্তার সামাজিক অবস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাদের পরিবর্তন করতেও সক্ষম হন।
এই ক্ষেত্রে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে মানব সমাজে প্রয়োগ করা "অভিযোজিত-অভিযোজিত সিস্টেম" ধারণার ব্যবহার এর ক্রিয়াকলাপের দ্বৈত প্রকৃতি প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে, যা অভিযোজিত থাকাকালীন একটি রূপান্তরমূলক কার্যকলাপে পরিণত হয়। স্বাভাবিকভাবেই, আমরা বিবেচনা করি না যে মানুষের কার্যকলাপ শুধুমাত্র অভিযোজনে হ্রাস পায়।
জীবন ব্যবস্থাকে (জীব, জনসংখ্যা, বায়োসেনোসিস) অভিযোজিত করার জন্য মানব সমাজের বৈশিষ্ট্য কিছু আপত্তি পূরণ করতে পারে। মানব সমাজ এমন একটি ব্যবস্থা যা খাপ খায় না, বরং বিপরীতে, পুনর্নির্মাণ করে, বাস্তবতাকে তার প্রয়োজন অনুসারে রূপান্তরিত করে। এই বিষয়ে, E.S Markaryan-এর বিবৃতিটি আগ্রহের বিষয়: “মানব সমাজকে অভিযোজিত-অভিযোজিত সিস্টেমের একটি বিশেষ বিভাগ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত, কেবলমাত্র জৈবিক জীবনের বিভিন্ন রূপ দ্বারা উপস্থাপিত অভিযোজিত ব্যবস্থার বিপরীতে। এই ধরনের সীমাবদ্ধতার উদ্দেশ্য মানুষের কার্যকলাপের বিশেষ নির্দিষ্ট প্রকৃতি, তার রূপান্তরকারী প্রকৃতি প্রকাশ করা। (এক কথায়, যখন সহ্য করা অসম্ভব হয়ে পড়ে এবং দেহটি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে, তখন একজন ব্যক্তি কেবল "অভিযোজন মান" সংশোধন করে শোষণের জোয়ালের বিরুদ্ধে উঠতে বাধ্য হয়; কাজের দিনের দৈর্ঘ্য হ্রাস করে , বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অর্জনগুলিকে উৎপাদনে প্রবর্তন করে উত্তেজনার মাত্রা হ্রাস করা। S.E.M.)
বিদেশী লেখক যারা "সামাজিক অভিযোজন" ধারণাটিকে "আন্তঃমানবিক" সম্পর্কের পুনর্গঠনের ইস্যুটির সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করেন তারা প্রায়শই পরবর্তীটিকে কেবল মোরেনোর মাইক্রোসোসিওলজির চেতনায় বিবেচনা করেন, যা সর্বজনবিদিত, একটি উগ্র সামাজিকতার বিষয়টি উত্থাপন করে না। আধুনিক পুঁজিবাদী সমাজের পুনর্গঠন।
শ্রেণীবিদ্বেষের বৃদ্ধি, শ্রমের অবিশ্বাস্য তীব্রতা, বেকারত্ব বৃদ্ধি, জীবনযাত্রার ব্যয় বৃদ্ধি, ভবিষ্যত সম্পর্কে অনিশ্চয়তা, সামরিক মনোবৃত্তি ইত্যাদি। - এটি আর্থ-সামাজিক ভিত্তি যা প্রকৃতির পরিবর্তন ঘটায় এবং পুঁজিবাদী দেশগুলিতে জনসংখ্যার অসুস্থতার মাত্রা বৃদ্ধি করে।
"সামাজিক বিপর্যয়" তত্ত্বের সমর্থকরা আধুনিক বুর্জোয়া সমাজে জনসংখ্যার ঘটনার শ্রেণীগত দিকটিকে উপেক্ষা করে। তারা মূলত বর্ধিত হারের মধ্যে একটি কথিত মারাত্মক দ্বন্দ্বের উপস্থিতির উপর একতরফা নির্ভরতার মধ্যে অসুস্থতার বৃদ্ধিকে রাখে। আধুনিক জীবনএবং একজন ব্যক্তির রক্ষণশীল অভিযোজিত ক্ষমতা (সোমাটিক এবং নিউরোসাইকিক)।
একদিকে স্যানিটারি এবং স্বাস্থ্যকর, চিকিৎসা লক্ষ্য এবং কাজের মধ্যে যে দ্বন্দ্বগুলি দেখা দেয় এবং অন্যদিকে বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং শিল্প অগ্রগতির প্রয়োজনীয়তাগুলি, একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজের পরিস্থিতিতে, একটি বিরোধী প্রকৃতির নয় এবং শ্রমজীবী মানুষের স্বাস্থ্যের স্বার্থে সমাধান করা হয়েছে।
"সামাজিক অভিযোজন" এর সারাংশ বোঝার অস্পষ্ট প্রকৃতি কিছু পরিমাণে এর ফর্ম, প্রক্রিয়া এবং বাহকগুলির বিভিন্ন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। "সামাজিক অভিযোজন" এর বাহক কেবল একটি গোষ্ঠীই নয়, সমস্ত সামাজিক সম্পর্কের সেট হিসাবে একজন ব্যক্তিও হতে পারে। অবশ্যই, "সামাজিক অভিযোজন" এর ধারণাটি অর্থপূর্ণভাবে প্রকাশ করা উচিত এবং মনস্তাত্ত্বিক, এরগনোমিক, পেশাদার, সাংস্কৃতিক এবং আদর্শিক ধরণের মানব অভিযোজিত কার্যকলাপের দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করা উচিত। যাইহোক, এটি একটি বিশেষ এবং বিশেষ বিশ্লেষণ প্রয়োজন।
বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সামাজিক-জৈবিক পরিণতি চিকিৎসা বিজ্ঞানী, জীববিজ্ঞানী, জনসংখ্যাবিদ, মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিকদের কাছ থেকে গভীর মনোযোগ জাগিয়ে তুলতে পারেনি। অতএব, বিজ্ঞান এমন একটি তত্ত্ব নির্মাণের গুরুত্বপূর্ণ কাজের মুখোমুখি হয়েছিল যা কেবল বর্তমান পরিস্থিতির কারণগুলি প্রকাশ করবে না, তবে নির্দিষ্ট সুপারিশগুলি বিকাশ করাও সম্ভব করবে।
বিদেশী বিজ্ঞানীদের মতে এই জাতীয় তত্ত্ব হল "সামাজিক বিপর্যয়ের ধারণা, যার উত্থান বিংশ শতাব্দীর 50 এর দশকে। এই "তত্ত্ব" সামাজিক ঔষধ এবং চিকিৎসা সমাজবিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের দ্বারা তৈরি করা সত্ত্বেও, এটি বিজ্ঞানের এই শাখাগুলির সুযোগের বাইরে চলে যায়, কারণ এটি বিস্তৃত বিষয়গুলিকে কভার করে।
বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, এই ধারণা অনুযায়ী, হয় প্রধান কারণএবং কার্ডিওভাসকুলার এবং নিউরোসাইকিয়াট্রিক রোগ, ম্যালিগন্যান্ট নিউওপ্লাজম, আঘাত এবং অন্যান্য ধরণের প্যাথলজির উদ্ভব এবং অস্বাভাবিকভাবে ব্যাপক বিস্তারের জন্য একটি শর্ত।
"সামাজিক বিপর্যয়" তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতাদের একজনের মতে, P. Delors, এই রোগটি তার চারপাশের অজৈব এবং সামাজিক পরিবেশের সাথে একজন ব্যক্তির অভিযোজন লঙ্ঘনের ফলাফল। "সামাজিক বিপর্যয়" এর প্রধান কারণ হল বৈষম্য, মানব জীবনের আধুনিক অবস্থার মধ্যে সুদূরপ্রসারী বৈপরীত্য এবং জৈবিক প্রজাতি হিসেবে এর গঠন। আর. ডুবোস জোর দিয়ে বলেছেন যে প্রকৃতি থেকে মানুষের বিচ্ছিন্নতা তাকে তার "প্রাকৃতিক ছন্দ" বৈশিষ্ট্যের সাথে বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করেছিল প্রজাতি, যা ঘুরেফিরে শারীরবৃত্তীয় ব্যাধি এবং রোগের জন্ম দেয়।
ই. গুয়ান এবং এ. ডুসার "আমাদের সমাজের রোগ" বইতে লিখেছেন যে মানব ব্যক্তিত্ব, সভ্যতার কারণগুলির প্রভাবের ফলস্বরূপ যা নিজের দ্বারা সৃষ্ট, বর্তমানে একটি "সামাজিক অসঙ্গতি" অবস্থায় রয়েছে, যা নেতৃত্ব দেয় ব্যক্তিত্ব হারানোর জন্য।
ছন্দের বৈষম্য প্রাকৃতিক জীবনমানুষ এবং ছন্দ, এবং আধুনিক সমাজের জীবনধারা দ্বারা সৃষ্ট - এটি, বুর্জোয়া বিজ্ঞানীদের মতে, সবচেয়ে সার্বজনীন প্রক্রিয়া এবং মানুষের প্যাথলজির সবচেয়ে সাধারণ কারণ। তারা আরও বিশ্বাস করে যে রোগগুলি প্রাকৃতিক এবং সামাজিক উভয় কারণের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে একজন ব্যক্তির অক্ষমতার প্রকাশ।
তাদের "সামাজিক অভিযোজন" তত্ত্বের বিকাশ করে, ই. গুয়ান এবং আডিউসার "বিপরীত সামাজিক অযোগ্যতা" ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন, যার মধ্যে এই ধারণাটি কেবল পরিবেশের সাথে মানবদেহের অভিযোজনই নয়, বিপরীত প্রক্রিয়াও - অভিযোজন। তার ব্যবহারিক কার্যক্রমের ফলে মানুষের প্রয়োজনে পরিবেশ। "সামাজিক বিপর্যয়", তাদের মতে, এই সত্যে উদ্ভাসিত হয় যে আধুনিক সভ্যতার বিকাশের সাথে, মানুষ এবং মানবজাতির থেকে সামাজিক পরিবেশের অসঙ্গতি, বিচ্ছিন্নতা ক্রমশ প্রকাশ পাচ্ছে।
গায়ান এবং ডুসারের ধারণার কেন্দ্রবিন্দু হল নতুন "সামাজিক ছন্দ" দূর করার বা "বাইপাস" করার প্রয়োজনীয়তার বিধান। “এটি সামাজিক ছন্দ, ... আরও স্পষ্টভাবে, তাদের বিকৃত ... সমতুল্য যা মানুষের কাছে অগ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে। এই অবস্থানের উপর ভিত্তি করে, তারা নির্ধারণ করার চেষ্টা করছে কে "সামাজিক অভিযোজন" এর অধীন এবং কে, এর বিপরীতে, এটি প্রতিরোধী, এবং আঁকা বড় ছবিএই প্রক্রিয়াটির: "এটি বিরোধিতামূলক, তবে সত্য যে একজন ব্যক্তি স্নায়বিক, ভারসাম্যহীন, একটি অ্যারিথমিক বা প্যাথলজিক্যালি টান নার্ভাস সিস্টেমের সাথে পরিবেশের সাথে কম বিরোধ বোধ করবেন, কারণ তিনি নিজেই কার্যকরী অ্যারিথমিয়ার অবস্থায় রয়েছেন। বিপরীতে, একজন সুস্থ ব্যক্তি, বিশেষত সংবেদনশীল, গ্রহণযোগ্য, তার উপলব্ধির সমৃদ্ধি এবং পরিমার্জন এবং এর মনস্তাত্ত্বিক গভীরতার কারণে, বিপরীত অভিযোজনে বেশি ভুগতে হবে। সুতরাং উপসংহারটি নিম্নরূপ: যে নিউরোটিকস এবং সাধারণভাবে অসুস্থ ব্যক্তিরা পরিবেশগত কারণগুলির নেতিবাচক প্রভাবগুলির প্রতি আরও বেশি প্রতিরোধী, যেমন "সামাজিক অভিযোজন (বিচ্ছিন্নতা") প্রতিরোধ করুন।
আধুনিক সমাজে মানুষের অভিযোজন সমস্যা সমাধানের এই পদ্ধতির ফলাফল হল এই উপসংহার যে "সামাজিক অভিযোজন" ব্যক্তির অধঃপতনের দিকে নিয়ে যায়। এটি "নেতিবাচক নির্বাচন" এর মতো, যা সুস্থ লোকদের নির্মূল করে এবং একটি অস্থির স্নায়ুতন্ত্র এবং শরীরের অন্যান্য কার্যকরী ব্যাধিযুক্ত ব্যক্তিদের সংরক্ষণের দিকে পরিচালিত করে, যেহেতু পরবর্তীদের জীবনের ছন্দগুলি এর ছন্দের মতোই ভারসাম্যহীন। আশেপাশের সামাজিক জীবন। "একটি মোটামুটি সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক জগত এবং বৈচিত্র্যপূর্ণ আগ্রহ" এবং "দৃঢ় অর্গান-সাইকিক কার্যকরী ছন্দ" সহ শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব থেকে শুধুমাত্র একটি ছোট দল গঠিত হয়, এমন ব্যক্তিত্ব যারা নিজেরাই অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক পরিবেশের ছন্দের অসামঞ্জস্যতা কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয় এবং প্রতিষ্ঠা করে। তাদের মধ্যে একটি ভারসাম্য।
আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং আর্থ-সামাজিক অগ্রগতির কারণে "সামাজিক অভিযোজন" এর বিবেচিত ধারণাটি কেবল প্যাথলজির সর্বজনীন তত্ত্বের ভূমিকাই নয়, মানবজাতির অবক্ষয়ের একটি সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বও দাবি করে। এই তত্ত্ব অনুসারে পুঁজিবাদী দেশগুলিতে বিদ্যমান জীবনযাত্রাকে অবশ্যই একটি প্রাকৃতিক এবং অপসারণযোগ্য ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যার সাথে এই "সভ্যতার" অবস্থা এবং ভিত্তি পরিবর্তনের উপর আধিপত্য না করে শুধুমাত্র বিভিন্ন প্রযুক্তিগত পদ্ধতি ব্যবহার করে মানিয়ে নেওয়া উচিত ( Dubot, 1962)।
এই ধরনের পদ্ধতিগত নির্দেশিকা থেকে, ছন্দের অসমানতার কারণে আধুনিক বিদেশী চিকিৎসায় মানবজাতির অনিবার্য অধঃপতনের একটি অদ্ভুত মতবাদ তৈরি হয়। এটি বেশ কয়েকটি উন্নত পুঁজিবাদী দেশে নিউরোসাইকিয়াট্রিক রোগের বিস্তৃত প্রসারের সত্যে এর কংক্রিট "মূর্ত্তি" এবং নিশ্চিতকরণ খুঁজে পায়। আর ডুবোস বিশ্বাস করেন যে অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশগুলির জন্য "সামাজিক বিপর্যয়" সমস্যার সমাধান সুযোগ প্রসারিত করে অর্জন করা যেতে পারে বৈজ্ঞানিক গবেষণাঐতিহ্যগত ওষুধের বাইরে। অন্য কথায়, "সভ্যতার রোগ" এর কারণ এবং প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়নের দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত, সেইসাথে এমন পরিস্থিতিগুলি যা শেষ পর্যন্ত নির্দিষ্ট নোসোলজিকাল ফর্মগুলির বিকাশের দিকে পরিচালিত করে।
Dubos এবং বিশেষ করে E. Guan, A. Dusser-এর দাবির সাথে একমত হওয়া অসম্ভব যে তাদের দ্বারা একটি চিকিৎসা মতবাদ তৈরি করা হয়েছে, যা "সামাজিক বিপর্যয়" এর ভিত্তিতে সমস্ত রোগের উত্স ব্যাখ্যা করে। জৈবিক ফ্যাক্টরের নিরঙ্কুশকরণ "সামাজিক বিপর্যয়" ধারণায় ভুল। প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ছন্দের বৈষম্য দ্বারা উত্পন্ন "প্যাথলজিকাল পিকচার অফ দ্য ওয়ার্ল্ড", অর্থাৎ এই বিজ্ঞানীদের মতে, মরফোফিজিওলজিকাল সংস্থার "অসম্পূর্ণতা" হল "সামাজিক অগ্রগতি এবং সভ্যতার প্রতিশোধ"।
.
স্বাভাবিকভাবেই, আধুনিক "বিশ্বের রোগগত চিত্র" এর কারণগুলি বিশ্লেষণ করার সময়, কেউ অশ্লীল সমাজতাত্ত্বিক অবস্থানে যেতে পারে না এবং যুক্তি দিতে পারে না যে অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশগুলিতে উত্পাদন সম্পর্কের প্রকৃতি প্রত্যক্ষ এবং প্রত্যক্ষভাবে প্রভাবিত করে এবং একচেটিয়াভাবে অসুস্থতা এবং মৃত্যুর কাঠামো নির্ধারণ করে। এই ক্ষেত্রে শিল্প সম্পর্কের প্রভাব অনেক কারণ এবং শর্ত দ্বারা মধ্যস্থতা করা হয়।
শুধুমাত্র শ্রেণী বিশ্লেষণের পথে, জীবনযাত্রার মান, কাজের অবস্থা, সামাজিক বীমা ইত্যাদির মতো সামাজিক ঘটনার প্রভাবের অধ্যয়নের জন্য একটি সামগ্রিক পদ্ধতি। আধুনিক বুর্জোয়া সমাজে জনসংখ্যার ঘটনার কারণ সম্পর্কে একটি উদ্দেশ্যমূলক উপসংহার টানা সম্ভব। "সামাজিক বিপর্যয়" তত্ত্বের সমর্থকদের কাজে ঠিক এটিই অনুপস্থিত।
আধুনিক বুর্জোয়া সমাজে একজন ব্যক্তির স্থান এবং ভূমিকা বিশ্লেষণ করার সময়, "সামাজিক বিপর্যয়" তত্ত্বের সমর্থকরা অস্তিত্ববাদের দর্শনের মূল বিধান থেকে এগিয়ে যান। ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিগতকরণ, এর বিচ্ছিন্নতা, স্বাভাবিক মানুষের অস্তিত্বের অবক্ষয়, "সামাজিক বিপর্যয়" অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় হিসাবে অচেতন অবস্থায় প্রত্যাহার এবং অসুস্থতা সম্পর্কে ধারণাগুলি আমরা অস্তিত্ববাদী দার্শনিক জেপি সার্ত্রের রচনাগুলিতে পাই। A. Camo, G. Marcel, J. Bataille, P.Tillich, W. Barrett, D.Wilde, K. Jaspers.
অস্তিত্ব (lat. অস্তিত্ব) - প্রধান এক. অস্তিত্ববাদের ধারণা, যার অর্থ মানব ব্যক্তির হওয়ার উপায়। এই অর্থে প্রথমবারের মতো E. শব্দটি কিয়েরকেগার্ড ব্যবহার করেছেন। অস্তিত্ববাদীদের মতে, E. হ'ল মানুষের "আমি" এর সেই কেন্দ্রীয় মূল, যার কারণে এটি কেবলমাত্র একটি পৃথক অভিজ্ঞতামূলক ব্যক্তি হিসাবে কাজ করে না এবং একটি "চিন্তাকারী মন" হিসাবে কাজ করে না, অর্থাৎ কিছু সার্বজনীন (সর্বজনীন), যথা একটি নির্দিষ্ট অনন্য ব্যক্তিত্ব। E. মানুষের সারাংশ নয়, কারণ পরেরটির অর্থ, অস্তিত্ববাদীদের (সার্ত্রে) তত্ত্ব অনুসারে, নির্দিষ্ট কিছু, আগে থেকে দেওয়া, কিন্তু বিপরীতে, "একটি উন্মুক্ত সম্ভাবনা"। E. এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংজ্ঞাগুলির মধ্যে একটি হল এটির অ-অবজেক্টিভিবিলিটি। একজন ব্যক্তি তার ক্ষমতা, পদমর্যাদা, দক্ষতা ব্যবহারিকভাবে আপত্তিকর করতে পারেন - বাহ্যিক বস্তুর আকারে; তদ্ব্যতীত, সে তার মানসিক কাজ, তার চিন্তাভাবনা ইত্যাদিকে তার নিজের বিবেচনার বস্তু করতে পারে, তাত্ত্বিকভাবে সেগুলিকে উদ্দেশ্য করে। একমাত্র জিনিস যা তাকে এড়িয়ে যায়, উভয়ই ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক উদ্দেশ্যমূলককরণ, এবং এর ফলে জ্ঞান থেকে এবং যেটি, অর্থাত্, তার অধীন নয়, তা হল তার E. এর মতবাদটি এমন একজন ব্যক্তির যুক্তিবাদী বোঝার বিরুদ্ধে পরিচালিত হয় যুক্তিতে পরেরটির সারমর্ম, এবং সামাজিক সম্পর্কের একটি সেট হিসাবে এই সারাংশের মার্কসবাদী বোঝার বিরুদ্ধে।
দ্রষ্টব্য: জনপ্রিয়ভাবে, অস্তিত্ববাদের অর্থ হল নিম্নোক্ত: কমিউনিস্ট ধারণাগুলির প্রতি মোহভঙ্গ এবং বুর্জোয়া জীবনধারার জন্য অগ্রহণযোগ্য, অস্তিত্ববাদী দার্শনিকরা পরামর্শ দেন যে তরুণরা একটি উটপাখি নীতি বেছে নেয় ("আপনার মাথা বালিতে রাখুন যাতে কিছু না দেখা যায়"), এবং যাতে আপনার বিবেক যন্ত্রণা না দেয়, অস্তিত্ববাদ ব্যক্তিকে এই বিবৃতি দিয়ে আশ্বস্ত করে যে তার সেরা গুণগুলি কথিতভাবে প্রদর্শিত হবে চরম পরিস্থিতি. অনুশীলনে, এটি একটি অহংকারীর সূত্রে অনুবাদ করে: "পৃথিবীতে কেবল আমি এবং আমার আনন্দ আছে, বাকি সবকিছুই বাজে!"
E. Gyuan এবং A. Dyusser-এর দৃষ্টিভঙ্গি একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণে ব্যক্তির অস্তিত্ববাদী ব্যাখ্যায় অন্তর্নিহিত, যেমন অসামঞ্জস্যপূর্ণ এবং নিজের সাথে তার নিজের সম্পর্কে গভীর অভ্যন্তরীণ বিরোধ।
বিচ্ছিন্নতার ধারণাগুলি যান্ত্রিকভাবে পুঁজিবাদী সমাজে কংক্রিট উৎপাদন সম্পর্কের ক্ষেত্র থেকে কালজয়ী এবং বহির্বিভাগের সম্পর্কের বিমূর্ত রাজ্যে - "সভ্যতার রাজ্যে" স্থানান্তরিত হয়। "সামাজিক অসঙ্গতি" তত্ত্বে বিচ্ছিন্নতা একটি সর্বজনীন, এবং তাই বিমূর্ত, অধিবিদ্যাগত চরিত্র গ্রহণ করে; এটা আধুনিক জীবনের সব ক্ষেত্রের উপর অভিক্ষিপ্ত হয়. বিচ্ছিন্নতা অস্তিত্বের নৃতাত্ত্বিক সারাংশ হিসাবে কাজ করে, মানব অস্তিত্বের ভিত্তি হিসাবে, ঐতিহাসিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক কারণগুলিকে নির্বিশেষে পরিবর্তন করে।
"সামাজিক বিপর্যয়" তত্ত্বটি এই অবস্থানের স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে যে সমস্ত সামাজিক ঘটনা এবং বিভিন্ন শ্রেণী এবং সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক অনুমিতভাবে ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা দ্বারা পূর্বনির্ধারিত, অর্থাৎ শেষ পর্যন্ত মনস্তাত্ত্বিক কারণের কারণে।
মানব অস্তিত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির একটি বিমূর্ত দৃষ্টিভঙ্গি "সামাজিক বিপর্যয়" তত্ত্বের সমর্থকদেরকে বিদ্যমান পুঁজিবাদী ব্যবস্থার ভিত্তির অটলতা, অলঙ্ঘনীয়তার স্বীকৃতির দিকে নিয়ে যায়। এই তত্ত্বের উপসংহারগুলি পুঁজিবাদী ব্যবস্থার ভিত্তিগুলির একটি আমূল রূপান্তর প্রদান করে না।
পাবলিশিং হাউস "চিন্তা" 1975 " দার্শনিক সমস্যাঅভিযোজন তত্ত্ব” জর্জিভস্কি এবি, পেটলেনকো ভিপি, সাখনো এভি, সারেগোরোডতসেভ জিআই
সমসাময়িকদের কাজ যারা বিকৃতকরণের তত্ত্বকে রক্ষা করেছিলেন তাদের মধ্যে অ্যান্থনি গিডেনস "দ্য ট্রান্সফর্মেশন অফ ইন্টিমেসি" অন্তর্ভুক্ত করা উচিত যেখানে, প্রতিক্রিয়ার খাতিরে, তিনি এই অযৌক্তিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রমাণ করার চেষ্টা করেছেন যে মানবজাতির ভবিষ্যত সমলিঙ্গের বিবাহ ( এই সমস্যাটি "প্রেম, যৌনতা এবং রাজনীতি" বিভাগে আরও বিশদে কভার করা হবে)।
সমগ্র বিদ্যমান বায়োসেনোসিস পরিবর্তনের মধ্যে একটি গতিশীল ভারসাম্য পরিবেশএবং জৈব জীব।
মহাজাগতিক পরিবর্তন হচ্ছে: ছায়াপথ এবং নক্ষত্রগুলি আবির্ভূত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, মহাবিশ্বের শারীরিক বৈশিষ্ট্যের চিত্র পরিবর্তিত হয়, সূর্যের প্রক্রিয়াগুলি পরিবর্তিত হয়। মহাদেশগুলি পৃথিবীতে চলছে, জলবায়ু পরিবর্তন হচ্ছে, বায়োসেনোসিস পরিবর্তন হচ্ছে।
(বায়োসেনোসিস (গ্রীক থেকে;;;; - "জীবন" এবং;;;;;; - "সাধারণ") একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রাণী, গাছপালা, ছত্রাক এবং অণুজীবের একটি তুলনামূলকভাবে সমজাতীয় বসবাসের স্থান (একটি নির্দিষ্ট এলাকা) ভূমি বা জল এলাকা ), এবং একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং তাদের পরিবেশ।)
যে জীবগুলি খাপ খাইয়ে নিতে (অভিযোজিত) ব্যর্থ হয় তাদের মৃত্যু ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। প্যালেন্টোলজিকাল ডেটা স্পষ্টভাবে প্রাণী এবং উদ্ভিদ উভয়ের জৈব গঠনের ঐতিহাসিক পরিবর্তন প্রদর্শন করে। এই পথটি ব্যক্তিকে (মানব সমাজ) বাইপাস করে না, যার ফলে প্রথম নেতিবাচক উপসর্গ দেখা দেয় এবং তারপরে রোগগুলি, যার মধ্যে সবচেয়ে খারাপ হল ক্যান্সার। একজন ব্যক্তি অন্যান্য বায়োফরমেশন থেকে আলাদা যে তিনি তার আপত্তিকর আবাসস্থল পরিবর্তন করতে পারেন, এটি গ্রহণযোগ্য করে তোলে। পরিবেশ পরিবর্তনের মাধ্যমে মানুষ নিজেকেও বদলাতে বাধ্য হয়। কিন্তু এটা সবসময় হয় না। OSA তত্ত্ব থেকে জানা যায়, শরীর যখন চাপের সম্মুখীন হয় তখন তিনটি উপায়ে আচরণ করে:
1) সিনটক্সিকভাবে - শত্রুকে উপেক্ষা করা হয় এবং আক্রমণ না করেই তার সাথে সহাবস্থান করার চেষ্টা করা হয়;
2) catatoxic - যুদ্ধ নেতৃস্থানীয়;
3) তার সাথে সহাবস্থান বা তাকে ধ্বংস করার চেষ্টা না করে শত্রু থেকে ফ্লাইট, বা প্রস্থান।
একটি স্ট্রেসারের সাথে সহাবস্থান করা (স্ট্রেসের জটিলতার সাথে) বা এটির সাথে লড়াই করা একটি দার্শনিক বিভাগ, যা দ্বান্দ্বিক প্রক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে (ঐক্যের আইন এবং বিপরীতের সংগ্রাম), নিম্নরূপ একটি জনপ্রিয় আকারে সমাধান করা হয়: শক্তি।" যদি শরীর এই নীতি অনুসরণ না করে তবে এটি অসুস্থ হয়ে মারা যায়।
এবং এখন নিজেই চেষ্টা করুন, তাত্ত্বিক প্রশ্নগুলিকে ইন্টারনেট দ্বারা প্রদত্ত বিতর্কের উপাদানের সাথে লিঙ্ক করে, "একজন শক্তিশালী দুর্বল ব্যক্তি" বিষয়ে একটি উপসংহার টানতে। আমি, ঘুরে, সংক্ষিপ্ত করে, গল্পের শেষে, প্রভাবিত এবং খুব প্রাসঙ্গিক বিষয়ে আমার মতামত প্রকাশ করব।
উপসংহার
উপসংহার, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রস্তাবিত বিষয়ের কাঠামোর মধ্যে প্রদত্ত যুক্তিগুলিকে যোগ করে। সংক্ষেপ করার আগে, আমি স্তন্যপায়ী প্রাণীদের ক্রম থেকে প্রাণীদের উপর পরিচালিত একটি বৈজ্ঞানিক পরীক্ষার ডেটা পরিচালনা করতে চাই। সমস্ত প্রাণীর জন্য পরীক্ষার ফলাফল একই শতাংশ। পরীক্ষার উদ্দেশ্য ছিল প্রাণীদের মধ্যে সহানুভূতির (সহানুভূতি) স্তর প্রতিষ্ঠা করা। উদাহরণ স্বরূপ কুকুরের কথাই ধরা যাক।
অভিজ্ঞতার বর্ণনা।
যেমন আপনি জানেন, সেরিব্রাল কর্টেক্সে এমন কিছু অঞ্চল রয়েছে, যা বিরক্তিকর যা একটি স্তন্যপায়ী প্রাণীর মধ্যে উত্তেজক অস্বস্তির অনুভূতি সৃষ্টি করতে পারে (ব্যথা, আতঙ্ক, ভয় ইত্যাদি)। এই এলাকার মাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট ফ্রিকোয়েন্সি, আকৃতি এবং প্রশস্ততার একটি স্রোত পাস করা প্রাণীর মধ্যে অত্যন্ত অপ্রীতিকর sensations হতে পারে। একটি ছোট সূক্ষ্মতা - তৈরি সার্কিটটি বন্ধ করার চাবিকাঠিটি একজন সহবাসী উপজাতির থাবাতে সংযুক্ত ছিল, যিনি ধাতব মেঝেতে এই থাবা দিয়ে দাঁড়িয়ে বৈদ্যুতিক সার্কিটটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন, প্রতিবেশীর অস্বস্তি সৃষ্টি করেছিলেন। প্রতিবেশী যন্ত্রণায় কাতরাতে লাগল। "কী" এর মালিক কীভাবে আচরণ করেছিলেন, যার উপর প্রতিবেশীর যন্ত্রণার সময়কাল নির্ভর করে।
ফলস্বরূপ, 30% বিষয় নিজেরাই উদ্বেগের লক্ষণ দেখাতে শুরু করে, কিন্তু দুর্ভাগ্যজনক যোগাযোগটি যে মেঝেতে সংযুক্ত ছিল তার থাবা ছিঁড়ে এবং একটি সংযোগ খুঁজে বের করে (প্রতিবেশীর চিৎকার বন্ধ), তারা সক্ষম হয়েছিল ঘন্টার জন্য তিন পায়ে দাঁড়ানো. 30% উদাসীন ছিল। বাকি 40% বিভিন্ন ডিগ্রীতে প্রতিক্রিয়া জানায়, এক বা অন্য দিকে ঝুঁকে পড়ে।
কেন আমি এই পরীক্ষা বর্ণনা? উত্তর: কারণ এটি থিম প্রকাশে অবদান রাখে "শক্তিশালী দুর্বল মানুষ।" পুঁজিবাদকে তার অস্তিত্বের জন্য ব্যক্তিবাদকে উত্সাহিত করতে হবে, যা অন্যদের দুঃখের প্রতি উদাসীনতার উপর ভিত্তি করে, তথাকথিত শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য। এই ব্যক্তিত্বের একটি উত্সাহী বর্ণনা আধুনিক সিনেমা এবং উভয়ই পূর্ণ আধুনিক সাহিত্যশুধু নিটশের চেতনায়। 40%, মিডিয়ার প্রভাবের অধীনে, তাদের সাথে মেনে চলার চেষ্টা করে, কিন্তু অবশিষ্ট তৃতীয় কোনো অবস্থাতেই সহানুভূতির কারণে নিষ্ঠুরতা এবং সহিংসতা গ্রহণ করে না। বিপরীতভাবে, সমাজতন্ত্র সুসংহতভাবে শিক্ষিত সমাজ মানবতাকে একত্রিত করতে চায়, সবার জন্য উন্নতির জন্য শর্ত তৈরি করে, সমাজকে সহানুভূতির চেতনায় সফলভাবে শিক্ষিত করে। একটি নিয়ম হিসাবে, তথাকথিত শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব থেকে গঠিত হয় ভাল নেতা, ডাক্তার, জেনারেল এবং অন্যান্য বিশেষত্ব যেখানে অতিরিক্ত সহানুভূতি শুধুমাত্র ক্ষতির কারণ হয়।
বর্তমানে এর ফলে ড ঐতিহাসিক উন্নয়নমানব সমাজ, নৃতাত্ত্বিক মানব ক্রিয়াকলাপের সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি দেখা দিয়েছে: এগুলি হল মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ক, মানুষ নিজেদের মধ্যে, ব্যক্তি এবং মানব সমাজ। এসব সমস্যার কারণে হয় আধুনিক সভ্যতাপ্রকৃতির বিজয়, এর প্রতি ভোক্তা মনোভাবকে তার সত্তার কেন্দ্রবিন্দুতে রাখুন। তিনি বিশ্বকে সাধারণভাবে এবং এর নির্দিষ্ট বস্তুর দিকে বিশেষভাবে শুধুমাত্র তাদের উপযোগিতা এবং ব্যবহারিক ব্যবহারের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন, যখন প্রচুর বৈশ্বিক সমস্যা তৈরি হয়। তারা মানবজাতিকে তথাকথিত সভ্যতার সংকটে নিয়ে আসে, যেখানে ব্যক্তিগত লাভ, প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং সংগ্রামের দৃষ্টান্ত প্রাধান্য পায়। ভি. ভার্নাডস্কি এই ধরনের সংকটের সম্ভাবনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। মানবজাতির বিকাশের ত্বরণ এর স্থিতিশীলতা, স্থিতিশীলতা, নতুন আকর্ষণকারীদের উত্থানের স্তর হ্রাসের সাথে রয়েছে। পৃথিবীতে বিবর্তন একটি গ্রহের চরিত্র অর্জন করেছে; প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ব্যবস্থা এতে জড়িত। সোভিয়েত শিক্ষাবিদ, ফলিত গণিত এবং পদার্থবিদ্যার ক্ষেত্রে কাজ করছেন, এন. মইসেভ, মানবজাতির কাছে দুটি দাবি (অবশ্যকীয়) পেশ করেছেন - পরিবেশগত এবং নৈতিক শৃঙ্খলা। পরিবেশগত অপরিহার্যতা হল যে মানবজাতির অর্থনৈতিক স্বার্থকে পরিবেশগত স্বার্থের ঊর্ধ্বে রাখা অসম্ভব। নৈতিক আবশ্যিকতা প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ব্যবস্থার সহ-বিবর্তনের প্রয়োজন অনুসারে নৈতিকতার পুনর্নবীকরণের আহ্বান জানায়। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে রাশিয়ান দার্শনিক এন বারদিয়েভ মানবজাতির ভবিষ্যত বিশ্লেষণ করে তাকে নির্ণয় করেছিলেন:
ব্যক্তিবাদ, সমাজের পরমাণুকরণ, জীবনের প্রতি লাগামহীন লালসা, জনসংখ্যার সীমাহীন বৃদ্ধি এবং চাহিদার সীমাহীন বৃদ্ধি, বিশ্বাসের পতন, আধ্যাত্মিক জীবনের দুর্বলতা - এই সমস্ত কিছু শিল্প-পুঁজিবাদী ব্যবস্থার সৃষ্টি করেছিল যা পরিবর্তিত হয়েছিল। পুরো চরিত্র মানব জীবন, তার পুরো শৈলী, প্রকৃতির ছন্দ থেকে দূরে মানব জীবন ছিঁড়ে.
আজ, সমাজের মূল দৃষ্টান্তটি একটি সঙ্কটের সম্মুখীন হচ্ছে, তার সমস্ত শক্তি এবং উপায়কে প্রকৃতির শিকারী বিকাশের দিকে পরিচালিত করে, তার ক্ষমতাকে বিবেচনায় না নিয়ে। মানুষ, এবং তার সংস্কৃতির সংকট এবং আত্ম-সচেতনতা. এই সংকট তাকে আরও গভীরে নিয়ে যেতে দেয় না বিশ্বব্যাপী সমস্যা. প্রকৃতি মানবতাকে "তার অবাধ্য" পৃথিবীর মুখ থেকে নিক্ষেপ করতে পারে। এবং বিবর্তন প্রকৃতির সমাজ
এখন এটা উপলব্ধি করা প্রয়োজন XXI শতাব্দী। মানব সভ্যতার অবসান হতে পারে, সামাজিক সময় শেষ হতে পারে। অতএব, বেঁচে থাকার সংগ্রামও সময়ের সংগ্রাম, যা বর্তমান বিশ্বের বাস্তব পরিস্থিতি উপলব্ধি করতে এবং তাদের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে যথেষ্ট নাও হতে পারে।
নূস্ফিয়ারের আধুনিক মতবাদের বিকাশকারী একদল বিজ্ঞানীর মতে (ডি. বেকার, এন. ময়েসিভ, এ. উরসুল, ইত্যাদি), "সমাজ-প্রকৃতি" ব্যবস্থার সংকট কাটিয়ে উঠতে একটি আমূল মানবিক পদক্ষেপ হওয়া উচিত। একটি নতুন ধরনের ব্যক্তিত্বের। তৃতীয় সহস্রাব্দের একজন ব্যক্তির একটি উচ্চ পরিবেশগত সংস্কৃতি এবং গ্রহের চেতনা থাকা উচিত। এটি পরিবেশগত সংস্কৃতি যা একজন ব্যক্তি এবং সামাজিক-প্রাকৃতিক পরিবেশের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি এবং গুণগত স্তর নির্ধারণ করে। পরিবেশগত সংস্কৃতি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সিস্টেমে, সেইসাথে প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত মানব ক্রিয়াকলাপের সমস্ত প্রকার এবং ফলাফলগুলিতে প্রকাশিত হয়। গভীর সচেতনতা সাধারণ নিদর্শনবিশ্বের বিকাশ, প্রকৃতি, মানব সমাজ এবং সংস্কৃতির মধ্যে সমস্ত সম্পর্ক মহাবিশ্বের ব্যবস্থায় একজন ব্যক্তির স্থানের সঠিক সংজ্ঞা, সেইসাথে সামাজিক-প্রাকৃতিক পরিবেশে সঠিক চিন্তাভাবনা এবং উপযুক্ত আচরণে অবদান রাখে।
উপসংহারে, উপরের লেখাগুলির বিশ্লেষণ থেকে, সেইসাথে আমার দ্বারা "নতুন আদর্শ" শিরোনামের একটি সিরিজে আমার দ্বারা উপস্থাপিত সম্পূর্ণ বিবরণ। "শক্তিশালী দুর্বল মানুষ" বিষয়ের উপর প্রকল্প" নিম্নলিখিত অনুসরণ করে। তাই:
1. কোন দুর্বল মানুষ নেই, এমন পরিস্থিতি রয়েছে যা আত্ম-সন্দেহ তৈরি করে।
2. মানবতাকে তাদের পরিবর্তন করার জন্য তাদের প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করতে একত্রিত হওয়া উচিত।
3. প্রকৃতপক্ষে মানুষ একটি যৌথ সত্তা এবং তার একাকীত্বে দুর্বল।
4. বর্তমান অনৈক্যের পটভূমিতে, প্রতিক্রিয়ার শক্তি দ্বারা কৃত্রিমভাবে চাষ করা হয়েছে, অবশ্যই এমন লোক রয়েছে যারা বর্তমান পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে। এগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, ব্যক্তিত্ববাদী যারা নিজেদেরকে "শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব" বলে মনে করে।
5. যাইহোক, তাদের আপাতদৃষ্টিতে সমৃদ্ধির পিছনে, তাদের নিজস্ব অদ্রবণীয় সমস্যাও রয়েছে, যা ভবিষ্যতের বিষয়ে অনিশ্চয়তায় প্রকাশ করেছে। যাইহোক, সমস্ত মানবতা ভবিষ্যত সম্পর্কে অনিশ্চয়তায় আক্রান্ত।
6. একটি শক্তিশালী এবং দুর্বল ব্যক্তির প্রচেষ্টা একত্রিত করার সমস্যা থেকে বেরিয়ে আসার পথ দেখা যায়। শক্তিশালী ব্যক্তিত্বদের রূপান্তর প্রক্রিয়ার নেতৃত্ব দেওয়া উচিত এবং তথাকথিত দুর্বল ব্যক্তিত্বদের তাদের ভাগ্যের সাথে তাদের বিশ্বাস করা উচিত এবং তাদের অনুসরণ করা উচিত।
7. উভয়েরই একটি অভিন্ন মতাদর্শ প্রয়োজন যা এই ঐক্যের পথে তাদের চেতনা ও ইচ্ছাকে শক্তিশালী করে
8. এই ধরনের একটি মতাদর্শ বিকাশের একটি প্রয়াস হল "New Ideology.Project" নামে একটি ধারাবাহিক কাজ, যা আমি Prose.ru-তে পোস্ট করেছি, প্রতিটি প্রকল্পের বিবরণ এবং পরিমার্জন প্রয়োজন কারণ এটি একটি প্রকল্প।
পুনশ্চ.
ফোরিয়ার, মানবজাতির ইতিহাস অধ্যয়ন করে, একটি বিরোধপূর্ণ উপসংহারে পৌঁছেছিলেন। মানবজাতি, ক্রমাগত তার জীবনকে উন্নত করে, নিজেকে আরামদায়ক বস্তু দিয়ে সজ্জিত করে, নিজেকে তাদের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল করে, একটি প্রজাতি হিসাবে তার অস্তিত্বের সমাপ্তি ঘটায়। প্রতিটি ধারাবাহিক প্রজন্ম শারীরিকভাবে কম খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হয়, তবে এটি বিকাশে আরও পরিশীলিত হয়ে ওঠে। এইডসঅস্তিত্ব, পার্থিব সম্পদের অনিবার্য অবক্ষয়ের কারণে সময়ের সাথে সাথে মৃত্যুর কাছে নিজেকে ধ্বংস করে। সেই যুগের অন্যান্য চিন্তাবিদরাও একই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন। তাদের যুক্তির যুক্তি এতটাই বিশ্বাসযোগ্য ছিল যে এটি বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক ঘটনা ঘটায় যা অগ্রগতির পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। উদাহরণস্বরূপ: মধ্যযুগের ইনকুইজিশন সক্রিয়ভাবে অগ্রগতির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য দাঁড়িয়েছিল, অর্থাৎ বিজ্ঞানের সাথে। এবং ইসলাম এবং বৌদ্ধধর্ম, এখনও তপস্বীতা এবং বর্জনীয় প্রচার করে, তাদের জনগণকে অর্থনৈতিক পশ্চাৎপদতার দিকে নিয়ে গেছে, তাদেরকে একটি উন্নত অর্থনীতির সাথে কার্যত রাষ্ট্রের দাসে পরিণত করেছে। যাইহোক, সাহিত্যে প্রায়শই প্রদর্শিত হতে থাকে তুলনামূলক বৈশিষ্ট্যইসলাম এবং খ্রিস্টধর্মের প্রতিনিধি এবং, হায়!, পরবর্তীদের পক্ষে নয়।
সুতরাং, চূড়ান্ত ফলাফলের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা লক্ষ করি যে তথাকথিত "দুর্বল মানুষ" এর গণ উপস্থিতি মানবজাতির ইতিহাসে একটি সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক ঘটনা। আমি আবার বলছি: "কোন দুর্বল মানুষ নেই, এমন পরিস্থিতি রয়েছে যা তাদের গঠন করে। অতএব, মানবজাতির কাজ, তার ইতিহাস জুড়ে, এই পরিস্থিতি পরিবর্তন করা! অন্যদিকে ফ্যাসিবাদ বিশ্বাস করে যে একজন দুর্বল ব্যক্তিকে শারীরিক নির্মূল করা হয়।
কিছু লোক দ্রুত সাফল্য অর্জন করার জন্য বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে, যখন অন্যরা সাফল্য অর্জনের জন্য উত্পাদনশীল কাজ শুরু করতে ব্যর্থ হয়। মনোবিজ্ঞানীরা দুর্বল ব্যক্তিদের থেকে শক্তিশালী ব্যক্তিত্বকে আলাদা করার জন্য মৌলিক নীতিগুলি চিহ্নিত করেছেন।
অনেকে ভাবছেন কেন কিছু ভাগ্যবান, অন্যরা আক্ষরিক অর্থে সময় চিহ্নিত করছে এবং একটি সমৃদ্ধ জীবনের জন্য পর্যাপ্ত অর্থ উপার্জন করতে পারে না। প্রভাবের অনেক কারণ রয়েছে এবং তাদের মধ্যে জীবনের পরিস্থিতি আলাদা করা যেতে পারে। যাইহোক, প্রধান কারণ থেকে যায় একজন ব্যক্তির চরিত্রের ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্য। শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের চরিত্র এবং আচরণে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে, তাই যারা সাফল্য অর্জন করতে চায় তাদের তাদের আচরণের লাইন পুনর্বিবেচনা করা উচিত।
শক্তি এই সত্যে নিহিত যে যারা সফল হতে চায় তারা অনুশোচনায় সময় নষ্ট করে না। মানসিক দৃঢ়তা এবং সফল হওয়ার ইচ্ছা শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের জন্য একটি অগ্রাধিকার। অতএব, তারা অভ্যন্তরীণ বাহিনীকে একত্রিত করতে পারে এবং জীবনের ঝামেলা মোকাবেলা করতে পারে। দুর্বল ব্যক্তিত্বরা আত্মা-অনুসন্ধানের প্রবণ, তাদের মাথা উঁচু করে একটি সংকট পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে অক্ষমতা। একবার আপনি নিজেকে একত্রে টানুন এবং পদক্ষেপ নিলে, আপনার কাছে আত্ম-করুণার জন্য সময় থাকবে না।
1. শক্তিশালী ব্যক্তিত্বরা জানেন যে পরিকল্পনাগুলি সর্বদা আপনি যেভাবে চান তা বাস্তবায়ন করা যায় না। বিভিন্ন অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতি উত্পাদনশীল কাজের উপর সর্বোত্তম প্রভাব ফেলতে পারে না। যাইহোক, শক্তিটি এমন জিনিসগুলির উদ্বেগগুলিকে ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে রয়েছে যা তাদের উপর নির্ভর করে না। এই ধরনের দুশ্চিন্তা এবং উদ্বেগ দূর করে, প্রত্যেকে তাদের নিজের মঙ্গলের জন্য কাজ চালিয়ে যেতে পারে এবং নেতিবাচকতাকে পিছনে ফেলে, নিজের এবং অন্যের ভুল থেকে শিক্ষা নিতে পারে।
2. সফল ব্যক্তিরা কখনই অন্যের মতামতের কাছে নতি স্বীকার করেন না। তারা অগঠনমূলক সমালোচনা তাদের কান অতিক্রম করে, নির্বাচন করার অধিকার সংরক্ষণ করে। শক্তিশালী ব্যক্তিত্বরা আবেগগতভাবে স্বাধীন, তাই গুজব, গসিপ এবং অভিযোগ তাদের বিরক্ত করে না। যেখানে দুর্বল ব্যক্তিত্বরা আত্মসম্মানে আঘাত করে এবং প্রায়শই উত্পাদনশীল ক্রিয়াকলাপের ক্ষতি করে এমন শব্দগুলিতে ঝুলে পড়তে শুরু করে।
3. শক্তিশালী ব্যক্তিত্বরা পরিবর্তন থেকে দূরে সরে যান না এবং কর্মক্ষেত্রে না বসে তাদের জীবন পরিবর্তন করার প্রবণতা রাখেন যা তাদের নৈতিক এবং বস্তুগত সুখ নিয়ে আসে না। একটি একক সিদ্ধান্ত নেওয়ার মধ্যে শক্তি নিহিত, এবং আরও ভাল হওয়ার আকাঙ্ক্ষা। অতএব, সফল ব্যক্তিরা প্রায়শই ঝুঁকি নেয়, চাকরি পরিবর্তন করে এমনকি বসবাসের স্থানও যদি তারা তাদের নিজস্ব উন্নয়নের জন্য সুবিধা দেখতে পায়।
4. শক্তিশালী ব্যক্তিত্বরা জানেন যে সাফল্যের পথটি প্রায়শই কণ্টকাঠিন্য, কিন্তু তারা সেখানে থামে না। দুর্বল লোকেরা প্রায়শই দ্রুত ফলাফলের দিকে মনোনিবেশ করে, এবং তারা যে সমস্ত অসুবিধা দেখা দেয় তার কাছে আত্মসমর্পণ করতে পারে, সমস্ত পথে যেতে সাহস করে না। উদ্দেশ্যপূর্ণতা এবং অধ্যবসায়ের বিকাশ সফল ব্যক্তিদের প্রধান স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি।
5. সাফল্য সবার কাছে আসে, কিন্তু আপনি যদি অন্যের অর্জনকে ঈর্ষান্বিত করে সময় ব্যয় করেন, তাহলে ব্যক্তিগত বৃদ্ধির কথা বলা যাবে না। জীবনে কোন ন্যায়বিচার নেই, এবং প্রতিটি ব্যক্তির সাফল্য পরাজয় এবং বিজয় থেকে নির্মিত হয়, যা চরিত্রকে টেম্পারিং করতে এবং ইচ্ছাশক্তিকে শিক্ষিত করতে অবদান রাখে। দৃঢ় ব্যক্তিত্বরা তাদের উচ্চতায় আকাঙ্ক্ষা করে, উপরে উঠতে এবং জীবনের অসুবিধাগুলি অতিক্রম করে। এটিই তাদের সফল করে তোলে, দুর্বল ব্যক্তিদের বিপরীতে যারা ভাগ্য সম্পর্কে অভিযোগ করার প্রবণতা রাখে, যখন স্থির বসে থাকতে পছন্দ করে।
