Kaasaegsed ja primitiivsed religioonid on inimkonna usk, et mõned suurem võimsus juhtida mitte ainult inimesi, vaid ka erinevaid protsesse universumis. See kehtib eriti iidsete kultuste kohta, kuna sel ajal oli teaduse areng nõrk. Inimene ei osanud seda või teist nähtust seletada muul viisil kui jumaliku sekkumisega. Sageli viis selline lähenemine maailma mõistmisele traagiliste tagajärgedeni (inkvisitsioon, teadlaste tuleriidal põletamine jne).
Oli ka sunniperiood. Kui inimene ei võtnud usku omaks, siis teda piinati ja piinati, kuni ta oma vaatenurka muutis. Tänapäeval on usu valik vaba, inimestel on õigus iseseisvalt valida oma maailmavaade.
Tekkimine primitiivsed religioonid pärineb pikast perioodist, ligikaudu 40-30 tuhande aasta tagusest ajast. Aga milline usk oli esimene? Teadlastel on selles küsimuses erinevad seisukohad. Mõned usuvad, et see juhtus siis, kui inimesed hakkasid üksteise hinge tajuma, teised - nõiduse tulekuga ja teised võtsid aluseks loomade või esemete kummardamise. Kuid religiooni päritolu ise esindab suur kompleks uskumused. Ühelegi neist on raske eelistada, kuna puuduvad vajalikud andmed. Teavet, mida arheoloogid, teadlased ja ajaloolased saavad, ei piisa.
On võimatu mitte arvestada esimeste uskumuste levikut kogu planeedil, mis sunnib järeldama, et katsed otsida igal tol ajal eksisteerinud hõimu oma kummardamisobjektil olid ebaseaduslikud.
Võime vaid kindlalt väita, et iga religiooni esimene ja järgnev alus on usk üleloomulisse. See väljendub aga igal pool erinevalt. Näiteks kristlased kummardavad oma Jumalat, kellel pole liha, kuid kes on kõikjal. See on üleloomulik. nad omakorda planeerivad oma jumalaid puidust. Kui neile midagi ei meeldi, võivad nad oma patrooni nõelaga lõigata või läbistada. See on ka üleloomulik. Seetõttu on igal kaasaegsel religioonil oma iidne "esivanem".
Algselt olid primitiivsed religioonid ja müüdid omavahel tihedalt põimunud. Tänapäeval on mõnele sündmusele võimatu tõlgendust leida. Fakt on see, et nad püüdsid neid oma järeltulijatele mütoloogia abil edasi rääkida, ilustades ja/või väljendades end liiga kujundlikult.
Küsimus, millal uskumused tekivad, on aga aktuaalne ka tänapäeval. Arheoloogid väidavad, et esimesed religioonid tekkisid pärast homo sapiens'i. Väljakaevamised, mille matused pärinevad 80 tuhande aasta tagusest ajast, näitavad kindlasti, et ta ei mõelnud üldse muudele maailmadele. Inimesed lihtsalt maeti maha ja see oli kõik. Puuduvad tõendid selle kohta, et selle protsessiga kaasnesid rituaalid.
Hilisematest kalmetest (30-10 tuhat aastat tagasi tehtud matused) leitakse relvi, toiduaineid ja mõningaid majapidamistarbeid. See tähendab, et inimesed hakkasid mõtlema surmast kui pikast unest. Kui inimene ärkab ja see peab juhtuma, on vajalik, et hädavajalik oleks tema läheduses. Maetud või põletatud inimesed võtsid nähtamatu kummitusliku kuju. Neist said omapärased klanni valvurid.
Oli ka periood ilma religioonideta, kuid tänapäeva teadlased teavad sellest väga vähe.
Primitiivsed religioonid ja nende omadused on väga sarnased tänapäevaste uskumustega. Erinevad religioossed kultused on tegutsenud oma ja riigi huvides tuhandeid aastaid, pakkudes psühholoogiline mõju karja juurde.
Iidsete uskumuste tekkimisel on 4 peamist põhjust ja need ei erine tänapäevastest:
Seega võib religioonide teket pidada iseenesestmõistetavaks, sest põhjuseid selleks on enam kui küll.
Religioonide tüübid ürgne mees ja nende kirjeldus peaks algama totemismiga. Muistsed inimesed elasid rühmades. Enamasti olid need perekonnad või nende ühendus. Üksinda ei suudaks inimene end kõige vajalikuga tagada. Nii tekkis loomakummardamise kultus. Ühiskonnad jahtisid loomi, et saada toitu, ilma milleta nad ellu ei jääks. Ja totemismi tekkimine on üsna loogiline. Nii avaldas inimkond austust oma elatusvahenditele.
Niisiis, totemism on usk, et ühel perekonnal on veresuhe konkreetse loomaga või loodusnähtus. Inimesed nägid neid patroonidena, kes aitasid, vajadusel karistasid, lahendasid konflikte jne.
Totemismil on kaks tunnust. Esiteks oli igal hõimu liikmel soov oma looma moodi välja näha. Näiteks lõid mõned aafriklased oma alumised hambad välja, et näha välja nagu sebra või antiloop. Teiseks ei saanud seda süüa, kui just rituaali ei järgitud.
Totemismi tänapäevane järeltulija on hinduism. Siin on mõned loomad, enamasti lehm, pühad.
On võimatu käsitleda primitiivseid religioone ilma fetišismi arvestamata. See esindas usku, et mõnel asjal on üleloomulikud omadused. Kummardati erinevaid esemeid, anti vanematelt lastele, hoiti alati käepärast jne.
Fetišismi võrreldakse sageli maagiaga. Kui see aga on olemas, on see keerulisemal kujul. Maagia aitas mingile nähtusele lisamõju avaldada, kuid ei mõjutanud kuidagi selle esinemist.
Veel üks fetišismi tunnusjoon on see, et esemeid ei kummardatud. Neid austati ja koheldi lugupidavalt.
Primitiivsed religioonid ei saanud ilma maagia osaluseta hakkama. See on riituste ja rituaalide kogum, mille järel, usuti, sai võimalikuks teatud sündmusi kontrollida ja neid igal võimalikul viisil mõjutada. Paljud jahimehed sooritasid erinevaid rituaalseid tantse, mis muutsid looma leidmise ja tapmise protsessi edukamaks.
Vaatamata maagia näilisele võimatusele, oli just maagia enamiku kaasaegsete religioonide aluseks ühine element. Näiteks arvatakse, et riitusel või rituaalil (ristimissakrament, matusetalitus jne) on üleloomulik jõud. Kuid seda käsitletakse ka kõigist uskumustest erineval kujul. Inimesed ennustavad kaartidega, kutsuvad vaime või teevad midagi, et näha surnud esivanemaid.
Primitiivsed religioonid ei olnud ilma osaluseta inimese hing. Muistsed inimesed mõtlesid sellistele mõistetele nagu surm, uni, kogemused jne. Selliste mõtete tulemusena tekkis usk, et igal inimesel on hing. Hiljem lisandus sellele tõsiasi, et surevad ainult kehad. Hing läheb üle teise kesta või eksisteerib iseseisvalt eraldi teises maailmas. Nii tekib animism, mis on usk vaimudesse ja pole vahet, kas need kuuluvad inimesele, loomale või taimele.
Selle religiooni eripära oli see, et hing võis elada lõputult. Pärast surnukeha surma puhkes see välja ja jätkas rahulikult oma olemasolu, ainult et erineval kujul.
Animism on ka enamiku kaasaegsete religioonide esivanem. Ideed surematute hingede, jumalate ja deemonite kohta - kõik see on selle aluseks. Kuid animism eksisteerib ka eraldi, spiritismis, usk kummitustesse, essentsidesse jne.
On võimatu käsitleda primitiivseid religioone ilma vaimulikke esile tõstmata. See on kõige teravamalt nähtav šamanismis. Iseseisva religioonina ilmub see palju hiljem kui eespool käsitletu ja esindab usku, et vahendaja (šamaan) suudab suhelda vaimudega. Mõnikord olid need vaimud kurjad, kuid enamasti lahked, andsid nõu. Šamaanidest said sageli hõimude või kogukondade juhid, sest inimesed mõistsid, et nad on seotud üleloomulike jõududega. Seega, kui midagi juhtub, suudavad nad neid paremini kaitsta kui mõni kuningas või khaan, kes on võimeline ainult loomulikuks liikumiseks (relvad, väed jne).
Šamanismi elemendid on olemas peaaegu kõigis kaasaegsetes religioonides. Usklikud suhtuvad eriliselt preestritesse, mulladesse või teistesse vaimulikesse, arvates, et nad on kõrgemate jõudude otsese mõju all.
Primitiivsete religioonide tüüpe tuleb täiendada mõnede uskumustega, mis pole nii populaarsed kui totemism või näiteks maagia. Nende hulka kuulub ka põllumajanduskultus. Primitiivsed inimesed, kes juhtisid Põllumajandus, kummardas erinevate kultuuride jumalaid, aga ka maad ennast. Seal olid näiteks maisi, ubade jne patroonid.
Põllumajanduskultus on tänapäevases kristluses hästi esindatud. Siin on Jumalaema esindatud leiva patronessina, George - põllumajandus, prohvet Eelija - vihm ja äike jne.
Seega ei saa lühidalt käsitleda religiooni ürgseid vorme. Iga iidne usk on olemas varem täna, isegi kui see on tegelikult oma näo kaotanud. Rituaalid ja sakramendid, rituaalid ja amuletid – kõik need on ürginimese usu osad. Ja tänapäevasel ajal on võimatu leida religiooni, millel poleks tugevat otsest sidet kõige iidsemate kultustega.
Pidage meeles: ainsuse 2. isiku verbide lõppudes. h olevikuvormis kirjutatakse b - kirjuta sööma, koputab vaata.
Kirjutage üles tegusõna, määrake aeg, isik, arv, lisage samale reeglile 3 tegusõna.
Tee seda: Chita sööma - uus, 2 lehte, ühikut, riis sööma , tantsida sööma , kummitus sööma.
Tegusõnade rõhuta lõppude õigekiri.
Pidage meeles: Tegusõnade lõppu saab määrata määramata vormiga.
Et õigesti kirjutada rõhutu lõpp verb, vajate:
1. pane tegusõna algvormi;
2. määrata verbi käände;
3. kontrolli konjugatsiooni mitmuse 3. isiku vormi järgi
(mida nad teevad?... kui -at - yat, siis kirjutame JA lõpus);
4. määrake selle verbi lõpp.
Tegusõna konjugatsioon olevikuvormis
Tegusõnad määramata kujul
I konjugatsioon:Kõik verbid, mis lõpevad -т, -еть, -ать, -оть, -ут, välja arvatud erandverbid, + raseerima, panema
II konjugatsioon:Kõik tegusõnad algavad tähega –it, välja arvatud 11 erandverbi:
Kuula, näeJa solvata
sõida, hoiaJa vihkama,
JA hinga, vaata, keeruta,
JA sõltuvad ja taluvad.
Kirjutage üles tegusõna, määrake konjugatsioon, isik, arv, kirjutage sama reegli abil 3 verbi
Tee seda: Põhk neid - stro see - 2 sp., 2 l., mitmuses, hoides neid, lohistades neid, kupee neid.
Koma homogeensete liikmetega lauses.
Pidage meeles: Koma pannakse homogeensete liikmete vahele, kui neid ühendab loendusintonatsioon. Koma lisatakse, kui homogeensed liikmedühendatud sidesõnadega a, kuid. Koma ei kasutata, kui homogeensed liikmed on ühendatud sidesõnaga ja.
Kirjutage lause õigesti. Tõmmake alla homogeensed liikmed. Tee diagramm.
Tee seda:Poisid naeris, oli lõbus Ja kukkus.
Koma keerulises lauses.
Pidage meeles: Kui lausel on kaks või enam grammatilist tüve, siis on tegemist keeruka lausega. Osade vahele pannakse koma keeruline lause.
Kirjutage ettepanek välja. Rõhutage grammatilisi põhitõdesid. Asetage komad.
Tee seda:Vanaisa hommikul tööle minema kõndis, lapselaps onnis koristatud.
Õigekiri -tsya, -tsya tegusõnades.
Pidage meeles: Kui tegusõna vastab küsimusele, mida see teeb? või mida ta teeb? siis on tegusõna 3. isikus ja selles enne -sya pehme märk pole kirjutatud.
Näiteks: mis lahti ei? raputades tsya; mida sa tegid ei? jookseb minema Xia.
Kui tegusõna vastab küsimusele, mida teha? mida teha? siis on see tegusõna määramatus vormis ja selle ette on kirjutatud pehme märk.
Näiteks: mis lahti t? peita jah; mida sa tegid t? mul on hea meel Jah.
Tegusõna määramatus vormis tähe järel H alati kirjutatakse pehme märk.
stereo kelle, lõigatud.
Kirjutage sõna üles, esitage küsimus, kui küsimusel on pehme märk, kirjutage see tegusõnasse. Kui küsimuses pehmet märki pole, siis on tegu 3. isiku tegusõnaga ja pehmet märki pole vaja kirjutada. Kirjutage sama reeglit kasutades üles veel 4 tegusõna.
Tee seda: poisil on kiire...sya - poiss (mis lahti ei?) kiirusta seda Xia;
lõpeta tormamine...xia – lõpeta (mis toimub juures?) kiirusta seda Xia
Tähed O-E pärast sibilante ja c lõppu
Nimisõnad.
Pea meeles : Rõhumärgi alla kirjutage täht - O, ilma rõhumärgita - E.
Tee seda: lambad O kaunitarid e th
rõngad O m pilved e th
nuga O m katuseid e th
luuderohi O m seltsimees e m
kook O m valvur e m
Õigekiri Y või I pärast C.
Pea meeles : I täht pärast T kirjutatakse sõnade juurtesse ja sõnadega, mis algavad tähega -mine.
tsitaat, tegevus, distsipliin.
Täht Y pärast C kirjutatakse:
· lõppudes ja sufiksites: Sini tsy n, näputäis tsy;
· sõnade juurtes - erandid: tsy gan, tsy neerud, tsy ts, tsy noogutas, tsy filmid
Asesõna on iseseisev osa kõne. Selle eripära on see, et see näitab objekti, omadust, kogust, kuid ei nimeta neid. Sõna "asesõna" ise räägib selle kõneosa asendusfunktsioonist. Termin on calque ladinakeelsest asesõnast ja kreekakeelsest antonymiast, mis tõlgib sõna-sõnalt "nime asemel".
Asesõnad on ühed levinumad sõnad. Need on kasutussageduse poolest kolmandal kohal. Esikohal on nimisõnad, teisel kohal tegusõnad. 30 sagedasemast sõnast on aga koguni 12 asesõnad. Neist 5 on isiklikud, ülejäänud on jaotatud erinevate kategooriate vahel. Kolmanda isiku asesõnad hõivavad vene keeles olulise niši. Neid on 3 kõige sagedasemate sõnade hulgas – ta, ta, nemad.
Koolis hakatakse asesõnade teemat õppima 4. klassis.
On olemas sellised asesõnade rühmad nagu isiklik, omastav, refleksiivne, küsitav, suhteline, määramatu, eitav, demonstratiivne, omistav.
Isiklikud asesõnad tähistavad inimest või asja: Mina, sina, tema, tema, see, meie, sina, nemad.
Omamissõnad viitavad kellelegi kuulumisele ja vastavad küsimusele: "Kellele?" See on minu, sinu, tema, tema, meie, sinu, nende oma ja näotu - minu oma.
Tagastatav ( ise, sina ise) - enda poole pöörduma.
Küsitav ( kes, mis, millal jne) kasutatakse küsilausetes.
Sugulane (sama kes mis jne, kuid sisse kõrvallaused) mängivad liitsõnade rolli.
Ebakindel (kuni midagi, keegi, mõni jne) kasutatakse siis, kui me ei tea kogust, objekti või atribuuti.
Negatiivne ( mitte keegi, mitte keegi, mitte kuskil jne) näitavad kõigi eelnimetatute puudumist.
Demonstratiivid juhivad meie tähelepanu konkreetsetele objektidele ja märkidele ning atribuutidele ( mina, kõik, muu jne) – aitavad neid selgeks teha.
Isiku kategooria näitab tegevuse suhet kõnelejaga. Seda valdavad tegusõnad ja mõned asesõnad. Nagu teate, on seal 3 inimest. Esimene isik tähistab kõneleja(d) või seost kõneleja(te)ga: mina, meie, minu, meie. Teine isik – kaasvestleja(te)l või kaasvestleja(te)le kuuluv isik: sina, sina, sinu, sinu. Kolmas – osutab objektile, nähtusele või isikule, kelle üle arutletakse või mis kuulub sellesse isikusse (isikutesse). Millised asesõnad viitavad 3. isikule? Tema, tema, see, nemad, tema, tema, nende oma.
Isiku- ja omastavatel asesõnadel on isikukategooria. Isikulisi asesõnu saab seostada nimisõnadega. Need asendavad need lausetes suurepäraselt ja neil on samad kategooriad: sugu, arv ja juhtum. Need tähistavad objekti, nähtust või isikut ja mängivad lauses subjekti rolli. Ja omastavad sõnad on sarnased omadussõnadega. Neil on ka sugu, arv ja kääne, kuid nad nõustuvad nimisõnadega ja näitavad objekti atribuuti - selle kuuluvust.
Isiklikud asesõnad mängivad keeles tohutut rolli. Iga lapse eneseteadvus algab sõnaga "mina". Niipea, kui beebi hakkab end nimepidi kutsudes rääkima endast esimeses isikus, mitte kolmandas isikus, algab uus arenguperiood. See juhtub tavaliselt kolmeaastaselt.
Ilma sõnadeta "sina" ja "sina" oleks meil palju keerulisem oma vestluskaaslase poole pöörduda. Ja kolmanda isiku asesõnad - tema, tema, see, nemad- lühendab kõnet ja aitab vältida tarbetuid kordusi ja asjatut sünonüümide otsimist.
Esimese isiku asesõnad on mina ja meie. Teine - sina ja sina. Kolmandad on perekonnakategooria olemasolu tõttu kõige arvukamad. Kolmanda isiku asesõnu on tervelt 3 ainsus- ta ta ta. Ja ainult üks mitmuses - Nad. Nii nagu omadussõnadki, on see sootu ja universaalne kõikide sugude jaoks, seega on neid ainult üks.
Kuidas kolmanda isiku isiklikest asesõnadest tõste- ja käände kaupa tagasi lükatakse?
Võite märgata huvitavat mustrit. Kaudsetel juhtudel on kolmanda isiku asesõnadel omadussõnalõpud - tema(vrd: sinine). Küll aga asesõna ta vorm genitiivi ja süüdistav juhtum teda on erand. Nendel juhtudel on omadussõnadel lõpud - talle (sinine) Ja - yuyu(sinine).
Nominatiiv (kes, mis?) - Tema, tema, see, nemad.
Genitiiv (kes? mis?) - tema, tema, tema, nende oma.
Daatiiv (kellele? milleks?) - tema, tema, tema, nemad.
Akusatiiv (kes? Mida?) - tema, tema, tema, nende oma.
Loominguline (kelle poolt? Millega?) - neile, talle, neile, nende poolt.
Eessõna (kelle kohta? Mille kohta?) - temast, temast, temast, nendest.
Miks viimasel juhul vabandust polnud? Nagu koolikursusest teada, kutsutakse eessõna käände just seetõttu, et ilma eessõnata nimi- ja asesõnade kasutamine on võimatu.
Vaatame, kuidas käänatakse kolmanda isiku asesõnu eessõnadega.
Nimetavas käändes eessõnu ei kasutata.
Eessõnadele genitiivjuhtum sisaldama: ilma, juures, koos, alates, kuni, alates, umbes, lähedal, lähedal, jaoks ( tema, tema, nemad)
Sel juhul vastab asesõna suuremale hulgale küsimustele. Genitiivijuhtumi küsimustele " keda?», « mida?" lisatakse eessõnad: "B ilma kelleta? - ilma temata. Millest? - temast välja" Kõigil kaldus juhtudel tekib ruumilise tähendusega küsimus: "Kust?"
Eessõnad daatiivne kääne- kohale ja poolt ( tema, tema, tema) Küsimused "Kus? Kus?" - Talle!
Akusatiivi eessõnad - on, for, under, in, in, through, about ( tema, tema, nemad) Küsimused ka "Kus? Kus?"
Instrumentaalkäände eessõnad - ülal, eest, all, enne, koos, koos, vahel ( tema, tema, nemad)
Eessõna käände eessõnad - in, about, about, on, at ( tema, tema, nemad). Nad vastavad küsimusele "Kelle kohta? Mille kohta? Kus?"
Võite märgata, et kõigi nende eessõnade kasutamisel lisatakse asesõnade algusesse n-: temaga, tema poolt, tema jaoks, nende vahele. Erandiks on tuletissõnad: tänu, vastavalt, vaatamata, poole. Näiteks tema poole.
Kust tuli salapärane täht n? Mitu sajandit tagasi oli eessõnadel in, to ja with erinev vorm - вън, кън, сн. Need koosnesid 3 helist. Täht Ъ - er kõlas nagu summutatud täishäälik. Selgub, et eessõnadega asesõnad kirjutati nii: temas, temas. Eessõnad muutusid aja jooksul lihtsamaks, kuid konsonant n juurdus keeles ja seda hakati tajuma asesõnade endi osana. Seetõttu on selle tähe kasutamine levinud ka teistele eessõnadele, mille kohta see esialgu ei kehtinud.
Võite märgata veel üht kummalist omadust. Asesõnade nimetav käändevorm ei paista kuidagi vastavat kaudsetele. See pole juhus. Tõepoolest, kunagi olid keeles sellised demonstratiivsed asesõnad: meessoo jaoks - ja naissoo jaoks - i, neutraalse jaoks - e. Nende vormid olid tavalised "tema, tema, tema". .. Kuid need lühikesed asesõnad aeti kergesti segi sidesõnaga ja, samuti asesõnaga I.
Demonstatiivseid asesõnu oli teisigi: tuttavad he, she, it. Kuid nad kaldusid erinevalt:
Nominatiiv – Ta.
Genitiiv - sellest.
Datiivi - onomu.
Loominguline - tema.
eessõna – sellest.
Kolmanda isiku asesõna mitmuses oli ka olemas - need või nad.
Mugavuse huvides asendati esimeste asesõnade nimetavas käändes (i, i, e) nimetav kääne teiseks. Kuid kaudsed vormid jäävad. Kaudsed käänded asesõnast “ta” pole samuti kuhugi kadunud. Neid kasutati keeles ja mõned neist on siiani elus. Nad on oma olemuselt arhailised või iroonilised: ajas, selle puudumisel.
Esimese isiku omastavad asesõnad on minu, meie. Teine - sinu, sinu oma. Kolmas - tema tema Ja nende. Miks on neid üks vähem? Kuhu kadus neutraalne asesõna? Fakt on see, et see langeb kokku meheliku asesõnaga - tema.
Kuid kolmanda isiku omastavaid asesõnu ei käändata suure- ja käände kaupa. Kõik need vastavad isiku asesõnade genitiivsetele või akusatiivsetele käändevormidele: tema, tema, tema, nende oma. Need ei muutu lausetes ( tema müts - tema müts) erinevalt sama esimese ja teise isiku asesõnadest: ( minu müts on minu müts, sinu müts on sinu müts).
Üks neist võimalikud vead- tähe -n väljajätmine eessõnade järel. "Tema lähedal kasvasid puud", "ta tuli talle külla"- kõlab kirjaoskamatult.
Asesõnade kasutamine kohatäitena võib tekitada ebaselgust. Seetõttu ei saa te asesõna kasutada, kui eelmises lauses pole asendatavat sõna. See olukord on eriti salakaval, kui lause sisaldab teist samast numbrist või samast soost sõna. See võib luua isegi koomilise efekti.
Lensky läks duellile pükstes. Nad läksid lahku ja kostis lask.
Kuigi siin on üks duellis osalejatest nimetatud, esineb sõna mitmuses. Seetõttu osutub sõna "nemad" olevat seotud sõnaga "püksid". Siit saate teada, kuidas olla kolmanda isiku asesõnadega ettevaatlik! Näited jõuavad absurdsuseni:
Gerasim oli daamile väga pühendunud ja uputas ta ise.
Olukord on sarnane, samasse lausesse sattusid ainult asesõna “tema” ja vormilt sarnane nimisõna. Sõna "koer" või nimi "Mumu" kadus kuhugi eelmistes lausetes ja "daam" sattus asesõnale ohtlikult lähedale.
Kui lauses on mitu samast soost või arvust nimisõna, siis on vale kasutada asenduspronoomeni ka järgmises lauses või komplekslause teises osas.
USAst saabus postiga pakk. Varsti sulges ta lõunapausiks(Post või pakk?)
IN kõnekeelne kõne asesõnu kasutatakse palju sagedamini ja nende kasutamine on lubatud ka asendussõnade puudumisel. Fakt on see, et elus vihjab olukord ise sageli millele me räägime, ja kõnelejat saavad aidata näoilmed ja intonatsioon. Aga sisse kirjutamine või suuliselt rääkides tuleb selliseid vigu vältida.
Kuna kolmanda isiku omastavad asesõnad langevad kokku isiku asesõnade genitiivi ja akusatiivi käändevormidega, on ekslik neid moodustada teiste omastava asesõnade eeskujul ning lisada omadussõnadele omane järelliide -н ja lõpp -й/й . Kõik teavad, et inimese kõnes olematu sõna "ikhniy" ei iseloomusta tema kultuuri ja kirjaoskust mitte sellega. parim pool. Andekas kirjanik oskab kõnes tehtud vigu ka ära kasutada. Talupoisi rahvakeelse kirjastiili taasesitamiseks A.P. Tšehhov kasutab muu hulgas ka asesõna ekslikku vormi: “... Ja ta võttis heeringa ja hakkas mind oma koonuga kruusi torkima" Kuid siiski on kirjanikud sõnameistrid, sest nad tunnevad hästi keelenorme ja oskavad just tänu sellele mängida nendest normidest kõrvalekalletega.
Seega on kolmanda isiku asesõnad, kuigi lühikesed, väga olulised sõnad ja kõnes on nendeta peaaegu võimatu hakkama saada. Seetõttu on oluline teada hästi nende käände- ja kasutusreegleid ning neid sõnu õigesti kasutada.
kuidas määrata verbi isik?
Esiteks peate esitama küsimuse verbi kohta.
Küsimused: "Mida ma teen?", "Mida me teeme?", esitatakse esimese isiku tegusõnadele. "Mida ma teen" - ainsuse esimene isik, "mida me teeme?" - mitmuse esimene isik.
"Mida sa teed?" "Mida sa teed?" - teise isiku küsimused. “Mida sa teed?” – ainsuse teine isik, “mida sa teed” – mitmuse teine isik.
"Mida ta teeb?", "Mida nad teevad?" - küsimused kolmandalt isikult. "Mida ta teeb?" on ainsuse kolmanda isiku küsimus. "Mida nad teevad?" on mitmuse kolmanda isiku küsimus.
Tasub vaadata ka verbi lõpuvormi.
ainsuse esimese isiku lõpud -ау, -яу, -уу -
lõpud -em, -im - mitmuse esimese isiku lõpud,
lõpud -eat, -ish - ainsuse teise isiku lõpud,
lõpud -ete, -ite - mitmuse teise isiku lõpud,
lõpud -et, -it - ainsuse kolmanda isiku lõpud,
lõpud -yut, -yat, -at, -ut - mitmuse kolmanda isiku lõpud
Tegusõna isik- see on grammatiline kategooria, mis näitab, milline inimene toimingu sooritab.
Tegusõna isikut väljendavad verbi isikulõpud ja isikulised asesõnad.
Ainsuse 1. isik näitab, et kõneleja teeb toimingu: Lugesin, loen, loen, loeksin.
Ainsuse 2. isik näitab, et vestluskaaslane sooritab toimingu: sa loed, sa loed, sa loed, sa loeksid.
Ainsuse 3. isik näitab, et toimingu teeb kõnealune isik: ta (ta, see) loeb, loeb, loeb, loeks.
mitmuse 1. isik näitab, et toimingu sooritab rühm inimesi, kuhu kuulub kõneleja: loeme, loeme, loeme, loeksime.
mitmuse 2. isik näitab, et toimingu sooritab rühm inimesi, kuhu kuulub ka vestluspartner: sa loed, sa loed, sa loed, sa loeksid.
Mitmuse 3. isik näitab, et toimingu sooritavad kõnealused isikud : nad loevad, loevad, loevad, loeksid.
Nimetatakse verbe, millel on kõik kuus lõplikku vormi isiklik.
Kuid mitte kõigil venekeelsetel tegusõnadel ei saa olla isiklikke vorme. Mõned verbid nimetavad toimingut või olekut, milles ei saa üldse esineda: Läheb pimedaks, on õhtu, jahe. Selliseid tegusõnu nimetatakse isikupäratu.
Mõnikord võib isiklikel tegusõnadel olla umbisikuline vorm: hein lõhnab hästi ( lõhnab– isiklik tegusõna), kuid: Lõhnab mõnusalt nagu hein(lõhnab– tegusõna impersonaalne vorm).
Samuti esile tõstetud refleksiivselt ebaisikuline verbid, mis on moodustatud refleksiivsest isikust: ma tahan - ma tahan; ma olen kurb – olen kurb; Ma ei maga – ma ei saa magada.
Pant– See on verbi grammatiline kategooria, mis näitab toimingu suhet subjekti (tegija) ja objektiga (objektiga, millega tegevus sooritatakse).
Kaasaegses vene keeles on kaks häält: aktiivne ja passiivne.
Aktiivne hääl näitab, et subjekt tähistab seda, kes sooritab toimingu, mis kandub üle teisele subjektile: Ehitajad maja ehitamas(teema siin ehitajad tähistab neid, kes sooritavad toimingu, maja- täiendus, mis tähistab objekti, mis sellele toimingule allub).
Passiivne hääl näitab, et subjekt tähistab objekti, mis allub teise objekti tegevusele: Maja ehitavad ehitajad(teema siin maja tähistab objekti, mis allub tegevusele, ja lisand T. p -. ehitajad- tähistab selle toimingu sooritajaid).
Kõigil venekeelsetel tegusõnadel ei ole häälevormi.
Tegusõnade konjugeerimine
Konjugatsioon- See on tegusõnade muutmine isikute ja numbrite kaupa. Konjugeeritakse ainult oleviku ja tuleviku lihtverbe. Konjugatsioone on kahte tüüpi: esimene ja teine. Esimese ja teise konjugatsiooni verbid erinevad isikulõpu poolest.
Tegusõnade konjugatsiooni määrab infinitiivi lõpp.
Co. 2. konjugatsioon sisaldab lõpuga tegusõnad -see (ehitada, armastada).
Erandid: 11 verbi, mis ei lõpe infinitiiviga - see, kuuluvad 2. konjugatsiooni, tuleks neid meeles pidada:
Sõida, hoia, talu, solva,
Kuula, näe, vihka,
Ja sõltuda ja keerutada,
Ja ka hingata, vaadata.
TO 1. konjugatsioon sisaldab kõik muud tegusõnad.
Erandid: raseerima, ehitama.
Tegusõna panema kasutatakse ainult määramata kujul. Isikuvormid moodustatakse verbist panema 1. konjugatsioon.
Tegusõnad taha, jookse ja kõik need, kes on neilt haritud (tahtma, põgenema, jooksma tulema jne) on erineva konjugatsiooniga lõpud, st need on erinevalt konjugeeritud:
Eriline kuju tegusõnadel on konjugatsioonid süüa, anda(verb luua konjugeeritud samamoodi nagu tegusõna anna).
