Tsaarivõimu teke on tihedalt seotud Venemaa riikluse ajalooga. Oleme kindlad, et Ivan IV oli esimene. Oletame, et NELJAS IVAN OLI ESIMENE KUNINGAS. Aga miks SEE KUMMALINE NUMBREERIMINE AINULT VENEMAL AKTSEPTEERITI?
Kultuur on pikka aega olnud peamine võitlusväli mitte ainult majanduse arendamiseks, vaid ka Venemaa ellujäämiseks globaalses geopoliitilises konkurentsis. Ajalooõpikud muutusid koos Karamzini teose avaldamisega Venemaa-vastase väljakuulutamata sõja vahendiks.
Ajaloolaste soov esitleda oma riiki laigudeta on täiesti mõistetav. Iga rahvas tahab ilustada oma saavutusi, võite, kaotuste kibedust. Venemaa on selleski erinev. Meie ajaloolastel, enamikul eliidist, haritlaskonnast on valus kirg meie ajaloo räpane lina välja ajada, levitada musti müüte, mis on sageli meie riigi vastu peetava infosõja vili.
Iga uue õppeaasta eel teevad õiguskaitseorganid tõsist tööd võltsitud kooliõpikute koopiate tuvastamiseks. Tohutu hulk "isetehtud" kuulub avalikule hävitamisele. Nende kõrvaldamine on seotud tervisekahjustusega, mida nad võivad meie nooremale põlvkonnale põhjustada.
Samas ei võeta kunagi arvesse muid, mitte vähem tõsiseid tagajärgi õpilase isiksusele. Probleem on kaitsta nende maailmavaadet valede eest sõnadega ja vaikimisi. Sest moondunud maailmavaade põhjustab moraalile ja vaimsele tervisele korvamatut kahju.
Igasugune teadus muutub uute faktide kogunedes. Sageli drastiliselt. Ajalugu selles sarjas näeb välja nagu monument, mis on vaid osaliselt taastatud. Samal ajal jäävad kõik selle põhielemendid muutumatuks.
90ndatel. Venemaa tagastas vana riigi embleemi - kahepäine kotka. Erinevad teadlased pakuvad selle tähendusele erinevaid tõlgendusi. Aga kõige täpsemini annab ta edasi praeguse ajalookäsituse – kahepalgelise Januse – seisu.
Meie ajalehe toimetuse algatatud ajaloouurimine (Minevikust sünnib tulevik; Isa Frost ja jõuluvana; Ristimise saladused; Piibel on müütide kogum või ajalooline dokument; Teine tulemine; On vene keel vaim) paljastas mitmeid hüpoteese, mida toetavad dokumentaalsed tõendid ja esemed, mida ametlik historiograafia EI ARVESTA ning ajaloolised tõendid on KUULUTATUD MÜÜTID JA LEGENDID.
Kuigi isegi muinasjutuliste jõuluvana ja isa Frosti taga on TÕELINE ajalooline tegelane. Nende müütiliste tegelaste ilmumine on seotud sellega, et see Venemaa ajalooga seotud ajalooline tegelane on meie kõigi eest siiani varjatud.
Nad varjavad seda, sest see on piibellik Jeesus Kristus, kelle lugu on TÄIELIKULT korrelatsioonis Bütsantsi keisri Andronik Komnenose tegeliku ajaloolise isikuga. Kelle nimi ühendab kahte Venemaa ajaloos tuntud tegelast: Andrei-Andros Esikutsuja ja Nikolai-Nika Prelaat (Imetegija, Meeldiv).
Avaldatud materjalis “Seal on vene vaim” on püstitatud hüpotees, et maailma ajaloo moonutamise põhjust on põhjust otsida, mis on selgelt nähtav Kölni katedraali pühamu, hiigelhaua näitel. kolmest maagist (kolm maagi või püha kuningat) selles, et eurooplased on pikka aega olnud VENEMAA RIIKIDE VASSALLID.
Sellepärast jäetakse praeguses ajaloos tähelepanuta:
Andreas Esmakutsutud Venemaa ristimise ajaloolist autentsust kinnitavate dokumentide olemasolu;
Et Andreas Esmakutsutud mitte ainult ei ristinud muistset Venemaad, vaid ka valitses seal, see tähendab, et teda võib õigusega nimetada Venemaa või selle osa tsaariks;
Püha Andrease Esmakutsutud ajal OLI ROOMA Venemaa PÕHJAS;
Mida " Nikola - kõigi venelaste kaitsejumal»;
Iga-aastaseid pidustusi on KAKS, kevadpüha, mida nüüd nimetatakse "Nikola Veshnim" (st "kevadeks") ja "Nikola Winter" ning kristluses on veel vaid üks tegelane, keda tähistatakse samuti KAHTEL kuupäeval (jõulud ja lihavõtted). ) – Jeesus Kristus (I.H.);
Õigeusu ikoonidel I.Kh. seal on pealdised: NIKA ja KING OF GLORY ning Piiblis nimetatakse teda otseselt JUUDI KUNINGAS;
Mida Magi ja Jumalaema arvukatel piltidel kingituste pakkumisest sündinud Kristusele ja mõnel pildil ja Jeesuslaps peas on KROON ja Saksa rahvuse Püha Rooma Keisririigi KEiser Otto - ILMA SELLETA;
Hiiglasliku ja tugeva kristliku kuningriigi olemasolust idas, mida valitseb võimas monarh Presbyter (samal ajal religioosse ja riigivõimu juht) Johannes. Meie loos on ka päris tegelane – Ivan Kalita / Kalif. Vene dokumentides isegi XVII sajand. on laused: "Togos austavad nad paavsti, nagu meie kaliif."
Ja seda nägemast takistab vaid see, et meie ajalooõpikutes on kirjas, et riiklus tuli Venemaale läänest, normannide välismaalastelt ja palju hiljem kui Euroopa riikidest.
Millest kooliõpikud vaikivad
Tsaarivõimu teke on tihedalt seotud Venemaa riikluse ajalooga. Oleme kindlad, et Ivan IV oli esimene. Oletame, et NELJAS IVAN OLI ESIMENE KUNINGAS. Aga miks SEE KUMMALINE NUMBREERIMINE AINULT VENEMAL AKTSEPTEERITI? See tekitaks uudishimulikus avalikkuses kahtlusi igas riigis. Kuid me ei esita seda küsimust oma ajaloolastele.
Igas Euroopa riigis, millest meie isamaa on juba kõvasti maha jäänud ja kaotatud aja tasa teinud, nagu meile kinnitatakse, on vaja nende kogemusi kopeerida. Esimene autokraat, on üsna mõistlik omada dünastia kronoloogias esimest numbrit. Miks meil jälle inimestega midagi peale hakata pole? Selle kohta vaikivad meie õpikud surmavaik.
Ametliku ajalookirjutuse poolt välja pakutud kontseptsioon kukub kohe kokku, kui vaadata seda mitte koolipoisi, vaid täiskasvanu pilgu läbi. Sest Venemaal oli ka Vassili, 1.-3. Nad olid valitsejad enne Ivan IV.
See ei tööta versiooniga, et numeratsioon on muutunud traditsiooniliseks AINULT Moskva suurvürstide seas. Niivõrd kui Ivan I ja II olid Vladimiri suurvürstid. Traditsioonilistes õpikutes sellele küsimusele vastust pole.
Kuid entsüklopeedilistes sõnaraamatutes näete seda dünastiliste nimede nummerdamise traditsioon saab alguse Svjatoslav I-st, ajalooõpikutest tuntud kui vürst-sõdalane, Igori ja printsess Olga poeg. Pärast Svjatoslavi poega Vladimir I on juba kujunemas uus traditsioon, vastava numbri järgi isanime nimetamiseks, näiteks: Svjatopolk II Izjaslavovitš, Svjatoslav II Jaroslavovitš, Vladimir II Vsevolodovitš (Monomakh), Vsevolod III Jurjevitš (Suur Pesa). ), Ivan I Danilovitš (Kalita) jne.
Millegipärast langevad sellest traditsioonist välja kõige kõvemad nimed
, millega traditsioonilise ajaloo järgi on Venemaa jaoks kõige olulisemad saavutused seotud: Jaroslav Tark(Vladimir I poeg), Juri Dolgoruky(Vladimir II Monomakhi poeg), Aleksander Nevski(Jaroslav II poeg). Selles valguses näeb figuur välja eriti salapärane Dmitri Donskoi(Ivan II poeg), Moskva suurvürst, kelle poeg oli Vassili I.
Seega Euroopa kuninglikele õukondadele vastavad traditsioonid on Venemaal eksisteerinud vähemalt 10. sajandist. Suuruse ja mõjuvõimu poolest ei jäänud suured vürstiriigid: Kiiev, Vladimir, Novgorod, Moskva ja teised Euroopa suurimatele riikidele alla. Samal ajal kui territooriumilt, võimult ja rikkuselt palju väiksemaid valitsejaid nimetati kuningateks (Navarra ja Burgundia kuningriigid).
Sellest võib järeldada, et iga venelane Suurhertsog, Euroopa traditsiooni kohaselt vastas täielikult Euroopa kuningatele. Seda kinnitavad ka ajaloolised faktid, näiteks dünastiaabielud.
Jaroslav Targa naine Ingigerda oli Rootsi kuninganna. Poeg Vsevolod I Jaroslavitš sai Bütsantsi keisri Constantinus IX Monomakhi väimeheks. Jaroslavi tütred - Anna, Anastasia ja Elizabeth - abiellusid vastavalt Prantsusmaa, Ungari ja Norra kuningatega. Jaroslavi pojapoeg Vladimir II Vsevolodovitš, seega, võiks päris (ja mitte ajaloolise legendina) kroonida Bütsantsi keisriks kui legitiimne Monomakh. Tema naine oli Gita, Inglismaa sakside viimase kuninga Haroldi tütar. Sellist loetlemist võiks jätkata, kuid dünastiaabielud sõlmitakse staatuselt võrdsete vahel.
Mis on Venemaa ajaloos kuningriigi kroonimise taga peidus
Ametlikus ajaloos on sellega seoses palju segadust. Ühelt poolt on Vladimir Monomakhi (1053-1125) kohta teavet, mida nimetatakse "ajalooliseks legendiks". Andmed on toodud järgmise säilinud teabe kohta.
Kunagi pakkus Saksa keiser Ivan IV vanaisale või isale kingiks krooni saatmist kuningliku võimu märgiks. Kuid Vene vürstid arutlesid järgmiselt: "... nende jaoks väärtusetud, sündinud suveräänid, kelle perekond(legendi järgi loomulikult) ulatub tagasi Rooma keisri Augustuse juurde ja esivanemad hõivasid Bütsantsi trooni, et võtta vastu jaotusmaterjale katoliku keisrilt ... ".
Teisel pool tunnistatakse, et troonimisriituse traditsioon ulatub aegade hämarusse. Et 16. jaanuaril 1547 Moskvas peetud pidulikud pulmad Ivan IV trooniga toimusid tema vanaisa Ivan III (1440-1505) väljamõeldud riituse järgi. Kes kunagi ise oma kätega kroonis kuningriiki teise pojapoja Dmitri Ivanovitši. Tõsi, skepter – riigivõimu sümboliseeriv varras – seda mingil põhjusel ära ei andnud.
Samuti peame uskuma, et kuningliku võimu atribuudid
: Monomakhi müts, barmad, rist kuldsel ketil ja muud tseremoonial kasutatud esemed - Rohkem kui 400 aastat on nad oodanud tiibades vürsti varakambrites.
Samuti on küsimus uue ajaloo kohta. Miks ei olnud esimestel Romanovitel enne Peeter I dünastilist numeratsiooni?
Traditsioonide laenamine
Küsimusi kerkib ka laenujälgede puudumise kohta, mida Romanovi ajaloolased nõudsid, välismaistest traditsioonidest ja riigisümbolites. Näiteks kahepäine kotka ilmumine riigivõimu sümbolina. Algse ametliku versiooni kohaselt laenati see embleem Bütsantsi impeeriumist pärast Ivan III abiellumist Sophia Paleologiga. Tänapäevased ajaloouuringud lükkavad selle versiooni ümber. Ajaloolane N.P. Lihhatšov usub seda Bütsantsil polnud riigipitsatit, veel vähem vappi. Teadusele teadaolevatel Bütsantsi keisrite isiklikel pitseritel puudus ka kahepäine kotkas. Ja kuna kunagi polnud, siis polnud ka midagi laenata.
Venemaal, Euroopas, "esimese" kroonimise ajaks oli sarnane riitus juba täielikult välja kujunenud. Samuti on moodustatud vastavate võimusümbolite kogum. Mõistlik oleks eeldada vastavat kopeerimist "noorema" riikluse poolt. Kuid Venemaal ei olnud kuningliku võimu regaalide hulgas kunagi mõõka, erinevalt kõigist teistest Euroopa riikidest, kus see kroonimise ajal monarhile kindlasti üle anti.
Euroopa troonimisriitustel andis monarh ise vande, mis kohustas teda järgima riigi seadusi, oma alamate õigusi ja hoidma oma riigi piire.
Vande põhitekst, aga ka sisu, samuti troonimisriituse järjekord ei ole sajandite jooksul muutunud. Ühiskonnas toimunud muutustega kasvas vaid monarhi võetud kohustuste hulk.
Venemaal kuningriigi pulmas alamatele vannet ja lubadusi ei antud
. Muidugi võib need ajaloolised faktid kirjutada traditsioonilise vene metsluse arvele. Kuid meie arvates on kaalumist vääriv versioon. Traditsiooni kohaselt anti relvad üle nende vasallidele, kes seisid feodaalriikide hierarhias kõrgemal. Seega mõõga üleandmine eeldas teatud alluvust. Samal ajal võeti vasallilt ka vanne tema kohustuste kohta. Selle puudumine vene traditsioonides võib viidata sellele kuningas oli isikustatud ainult Jumala poolt antud võimuga. Võib-olla sellepärast nad kutsusidki Jumala võituid?
Sel juhul oleks Vene monarhia pidanud seisma Euroopa kuningatest kõrgemal. Kas sellised ajaloolised tõendid on teada? Jah, ja mõned on juba antud. Selliseid tõendeid on teisigi. On teada, et Jaroslav Targa tütar Anna soovis Prantsusmaal kroonimisel anda kuningavande mitte ladina keeles, vaid Kiievist toodud slaavikeelses piiblis. See piibel jäi Reimsi katedraali, kus kuni 1825. aastani krooniti kõik Prantsuse monarhid. Kõik järgnevad Prantsuse kuningate põlvkonnad, kuna see pole ajaloolaste jaoks hämmastav, vandus piiblile, mis Venemaalt Prantsusmaale jõudis.
Tekib mõistlik küsimus. Kuidas suudab ajalooteadus selliseid ilmselgeid fakte ignoreerida?
Kes kirjutas Venemaa ajaloo
Tatištševi (1686-1750) peetakse esimeseks vene ajaloolaseks. Veel 19. sajandil Akadeemik P.G. Butkov kirjutas ilmunud raamatust "Tatištšev": “... avaldatud mitte originaalist, mis on kadunud, vaid väga vigasest, viletsast nimekirjast... Selle nimekirja trükkimisel jäeti sellest välja autori hinnangud, mida (toimetaja Miller – autor) tunnistas vabaks, ja tehti palju küsimusi, ... pole võimalik teada, millal Tatištšev lõpetas, mis kuulub kindlasti tema pastakasse .. ".
Praegune Venemaa ajaloo versiooni töötasid välja välismaalased, Saksa ajaloolased: Schlozer, Miller ja Bayer. Bayer on normanni teooria rajaja, Miller kogus dokumentide KOOPIADE kogu (kus on originaalid?), Schlozer oli esimene, kes uuris Radziwilli kroonika vanima käsikirja originaali, mille aluseks on loo KRONOLOOGIA. möödunud aastatest. Edaspidi ei toodud Venemaa ajalukku midagi radikaalselt uut kuni Romanovite perioodini..
Akadeemik B.A. Rybakov, tuginedes Radziwilli kroonika teksti analüüsile (küsimust uurimata lehekülgede numeratsiooni rikkumiste ja lehtede järjekorra väljavahetamise kohta) kirjutas, et kroonika sissejuhatav osa on kokku pandud eraldiseisvatest, halvasti ühendatud lõikudest. Neil on loogilisi katkestusi, kordusi, terminoloogia ebaühtlust.
See on kooskõlas kroonika valguskoopia uurimise andmetega. Käsikirja esimene märkmik oli kokku pandud eraldi hajutatud lehtedest, millel olid ilmsed jäljed kirikuslaavi numeratsiooni redigeerimisest. Pooltel juhtudel pole need numbrid üldse saadaval. Seega on nõutav dokumendi asjakohane kohtuarstlik ekspertiis ja asjakohased uued uuringud, mis kinnitavad selle autentsust ja ajaloolist täpsust.
Romanovite dünastia on Venemaa ajaloo praeguse versiooni tellija. Just nemad kutsusid välismaalasi, kes töötasid välja vastava kontseptsiooni enne Romanovite ajalooperioodi. Sentimentalistliku kirjaniku Karamzini nimi oli sarnaselt Tatištševiga vaid kattevarjuks välismaistele juurtele.
Nad andsid sellele kontseptsioonile usaldusväärse riikliku kaitse vastaste eest, nii et sellest ei saanud mitte teaduslik, vaid poliitiline vaidlus. See on üsna loomulik seostada nende kuninglikule troonile tõusmise looga. Uus dünastia vajas põhjendatult uut ajalugu. Vähemalt selleks, et ideoloogiliselt õigustada tema legitiimset õigust Venemaa troonile.
Oli vaja varjata seda, mis hiljuti Kremli Kuulutamise katedraali vanade freskode restaureerimisel ilmsiks tuli. Kristuse perekonna pilt, kuhu kuuluvad Venemaa suurvürstid - Dmitri Donskoy, Ivan III, Vassili III. RURIKOVITŠ OLID Jeesuse sugulased! Seetõttu tähendavad pealdised ikoonidel KING OF GLORY objektiivselt - ORJADE KUNINGAS!
Rooma asutajad: Remus ja Romulus.
Hartmani "Maailma kroonikast"
Schedel (1493). Romuluse käes -
Skepter ja kuninglik kera koos
KRISTLIK RIST.
Keskaegne münt, millel on kujutatud Jeesus Kristus. Esiküljel - Jeesus Kristus, tagaküljel on kirjutatud: "Jeesus Christ Basileus", see tähendab "Jeesus Kristus Kuningas".
Sergei OCHKIVSKI (Moskva)
-
http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Majanduskomisjoni ekspert. poliitika, investeeringud areng ja ettevõtlus Vene Föderatsiooni duuma. Loode föderaalringkonna ettevõtluse (investeeringute) edendamise ja konkurentsi arendamise nõukogu liige
Tsaarivõim kujunes Venemaal lõplikult 16. sajandi keskel, kui 1547. aastal võttis tsaaritiitli esimesena ametlikult vastu kogu Venemaa suurvürst Ivan Vassiljevitš Julm. Esimesele Vene tsaarile panid nad pidulikult Monomakhi, kuningliku võimu märgi, korgi, panid kuldse keti ja andsid üle raske kuldse õuna, mis kehastas Vene riiki. Nii sai Venemaa oma esimese tsaari. Ta oli pärit suurvürst Ruriku dünastiast. Kuningliku võimu päris vanim poeg.
Ivan Julmal oli kolm poega. Vanem Ivan, isa lemmik, keskmine Fedor, nõrk ja haige noormees, ja noorem Dmitri, veel väike poiss. Trooni pidi pärima Ivan, kuid kuninglikus perekonnas juhtus tragöödia. Novembris 1581 tülitses tsaar Ivan Julm oma vanema pojaga ja peksis teda vihahoos. Kohutavast närvišokist ja tugevatest peksmistest haigestus Ivan Tsarevitš ja suri peagi. Pärast seda tragöödiat ei elanud kaua ka tsaar Ivan Julm ja suri märtsis 1584 ning mais tähistas Moskva pidulikult uue tsaari kroonimist. Neist sai Ivan Julma Fjodor Ioannovitši keskmine poeg. Ta ei saanud Venemaad üksi valitseda, mistõttu otsustas kõik küsimused tema naise vend Boriss Godunov, kellest sai tsaar pärast Fjodor Ivanovitši surma 1598. aastal. Boriss Godunov jättis trooni oma pojale Fjodor Godunovile, kes ei pidanud kaua valitsema. Aastal 1605 tõusis ta troonile ja samal aastal tapsid vale-Dimitri toetajad, kes teesklesid varases lapsepõlves Uglitšis surnud Ivan Julma Tsarevitš Dmitri noorimat poega. Valel Dmitril õnnestus Moskva troon haarata, kuid ta ei püsinud sellel kaua. Vähem kui aasta hiljem tapsid temagi vandenõulased, mida juhtis vürst Vassili Ivanovitš Shuisky. Alates 1606. aastast sai temast järgmine Vene tsaar ja ta valitses kuni 1610. aastani, mil temast ja ta naisest tehti tonsuurmungad ja nad vangistati Joseph-Volokolamski kloostris.
Pärast tsaar Basiili deponeerimist Venemaal jätkus valitsemisaeg kolm aastat. Bojaarid mõtlesid ja mõtlesid, kellele kuningakrooni pakkuda, sorteerisid ühe kandidaadi teise järel ja nii jätkus kuni 1613. aastani, mil kuningaks sai Mihhail Romanov. See oli esimene Vene tsaar Romanovite dünastiast, kelle esindajad valitsesid Venemaal kuni 1917. aastani, mil viimane samast dünastiast pärit tsaar Nikolai II troonist loobus ja lasti maha.
Mihhail Romanov oli patriarh Philareti ja Xenia Ivanovna Shestova poeg, kes 1601. aastal Boriss Godunovi käsul kloostriks tonseeriti. Pärast Mihhail Fedorovitši surma 1645. aastal sai kuningaks tema poeg Aleksei Mihhailovitš. Tal oli palju lapsi, kelle hulgas lahvatas hiljem võitlus kuningliku trooni pärast. Algul, pärast isa Aleksei Mihhailovitši surma, oli kuningas tema poeg Fjodor Aleksejevitš ja kui ta 1682. aastal suri, olid kaks kuningat, 16-aastane Johannes V Aleksejevitš ja tema vend, kümneaastane Peeter. korraga troonile. Neil olid erinevad emad. Pealegi oli vanim Ivan laste imikuea tõttu nõrganärviline, nagu ajaloolased kirjutavad, Venemaad valitses nende vanem õde Sophia, Johni õde. Aastal 1696, pärast oma venna Ivani surma, hakkas Peeter I valitsema üksi, vangistades Sophia kloostrisse.
Seejärel sai Peeter I keisri tiitli.
Esimene juba ühinenud Venemaal valitsenud suurtest vürstidest hakkas end nimetama Varangi suurvürsti Ruriku dünastiast pärit tsaar Ivan III Vassiljevitšiks. Ta oli ka esimene, kes kirjutas erinevates valitsusaktides mitte Ivani, vaid Johannese poolt, nagu kirikuraamatu reeglid aktsepteerisid: "Johannes, Jumala armust, kogu Venemaa suverään" ja omistab endale autokraadi tiitli. - nii kõlas slaavi keeles Bütsantsi keisri tiitel. Selleks ajaks vallutas Bütsantsi Türgi, keisrimaja langes ja Ivan III hakkas end pidama Bütsantsi keisri järglaseks. Ta abiellub viimase Bütsantsi keisri Constantine Palaiologose vennatütre Sophia Palaiologosega, keda peeti langenud keiserliku maja pärijannaks. Olles abiellunud suurvürst Johannes III-ga, näis ta jagavat temaga oma pärimisõigusi.
Printsess Sophia tulekuga Kremlisse muutub kogu suurvürsti õukonna elu rutiin ja isegi Moskva välimus. Pruudi tulekuga lakkas ka Ivan III-le meeldima õhkkond, milles elasid tema esivanemad, ning Sofiaga koos saabunud Bütsantsi käsitöölised ja kunstnikud hakkasid kirikuid ehitama ja maalima, kivikambreid ehitama. Tõsi, meie esivanemad uskusid, et kivimajades on kahjulik elada, mistõttu elasid nad ise ka edasi puitmajades ning kivimajades peeti vaid uhkeid vastuvõtte.
Moskva hakkas oma välimuselt meenutama endist Tsaregradi, nagu Konstantinoopolit kutsuti, Bütsantsi pealinna, millest sai samuti nüüd Türgi linn. Bütsantsi reeglite järgi oli nüüd ka õukonnaelu ajastatud, kuni selleni, millal ja kuidas kuningas ja kuninganna välja peaksid minema, kes nendega esimesena kohtuma ja kus ülejäänud sel ajal seisma jne. Isegi suurvürsti kõnnak on muutunud sellest ajast, kui ta hakkas end tsaariks nimetama. Ta muutus pidulikumaks, kiirustamatuks ja uhkemaks.
Kuid üks asi on nimetada end kuningaks ja teine asi on see tegelikult olla. Kuni 15. sajandi keskpaigani kutsuti Vana-Venemaal lisaks Bütsantsi keisritele ka Kuldhordi khaanideks. Suurvürstid allusid mitu sajandit tatari khaanidele ja olid sunnitud neile austust maksma, mistõttu võis suurvürstist kuningas saada alles pärast seda, kui ta lakkas olemast khaani lisajõgi. Kuid ka selles osas on olukord muutunud. Tatari ike kukutati ja suurvürst lõpetas lõpuks katsed nõuda Vene vürstidelt austust.
15. sajandi lõpuks ilmus pitseritele, millega Ivan III pitseeris poliitilisi lepinguid ja muid olulisi poliitilisi dokumente, Bütsantsi keiserlik vapp – kahepäine kotkas.
Kuid esimene ametlikult kroonitud kuningas polnud ikka veel Ivan III. Möödus mõni aeg, kui Venemaad valitsenud suuri vürste hakati ametlikult kuningateks kutsuma ja seda tiitlit pärimise teel edasi andma.
Esimene Vene tsaar, keda kogu maailmas ametlikult nii kutsuti, oli Ivan III pojapoeg Ivan IV Vassiljevitš Julma 1547. aastal.
Tsaar - Venemaa kuningriigi monarhide põhitiitel aastatel 1547–1721. Ivan IV Julm oli esimene tsaar ja Peeter Suur oli viimane
Mitteametlikult on seda tiitlit Venemaa valitsejad kasutanud juhuslikult alates 11. sajandist ja süstemaatiliselt alates Ivan III ajast. Ivan III järglane Vassili III oli rahul vana "suurvürsti" tiitliga. Tema poeg Ivan IV Julm krooniti täisealiseks saades kogu Venemaa tsaariks, kinnitades sellega tema prestiiži tema alamate silmis suveräänse valitseja ja Bütsantsi keisrite pärijana. 1721. aastal võttis Peeter Suur peatiitliks keisri, mitteametlikult ja poolametlikult kasutati tiitlit "tsaar" kuni monarhia kukutamiseni veebruaris-märtsis 1917. Lisaks kuulus tiitel ametliku tiitli alla. täistiitel endise Kaasani, Astrahani ja Siberi khaaniriigi ning seejärel Poola omaniku tiitlina.
Allikad: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, Knowledge.allbest.ru
Rama, Ramachandra – hindu mütoloogias Vishnu seitsmes avatar, milles ta vabastab jumalad ja inimesed Rakshase kuninga Ravana türanniast. Maine...
Egiptuse ajalugu hõlmab umbes 5 aastatuhandet, mille jooksul toimus selle territooriumil tsivilisatsiooni sünd, kreeklaste ja roomlaste tõus, areng ...
Auto pole ammu enam luksuselement ja suurlinna elanike jaoks on see hädavajalik element. Kui enne juhiluba...
Et jätkata võitlust iseendaga, peate oma hinge pidevalt inspiratsiooniga toitma ja end moraalselt toetama, mõnikord ka inspiratsiooni puudumise tõttu ...
Rooma mütoloogias - metsa pooljumal, mis vastab kreeka keeles satiirile. mütoloogia. Faun, sünge metsade ja järskude mägede elanik. Rooma jumal, keda samastatakse...
Venekeelne sõna, mida tuntakse kui "tsaar", tuli meile ladina keelest sõnast "caesar". Sama sõna, ainult erineva kõlaga, see tähendab "Caesar", sai saksa "Kaiser" jaoks, mis tähistas ka valitsejat.
Kõige esimene tsaar Venemaal tuli ootamatult võimule. Enne teda olid printsid. Esimeseks kuningaks sai Ivan Kolmas Vassiljevitš. Ta tuli välja Ruriku dünastiast. Tema oli esimene prints, varanglaste suurvürst. Ivanit loeti ka Johanneseks. Nii oli võimalik ühendada end apostel Johannesega kristlikus ja slaavi keeles. Rahva jaoks tuleb ju välja, et siis tegi jumal ise ta kuningaks.
Kirik, lisaks nime erinevale kõlale, andis sellele ka teise nime. Nüüd oli tsaar autokraat, kust sai alguse autokraatia. Nii kõlas Bütsantsi keiser slaavi riigis. Sel ajal, kui Türgi valitses Bütsantsi, ei olnud keiserlikku maja. Kui see oli võimalik Venemaale tagastada, hakkas Ivan Kolmas end pidama Bütsantsi keisri järel troonile tõusnud järglaseks.
Kuningas abiellub tüdrukuga nimega Sophia Palaiologos, kes on Bütsantsi viimase keisri Constantine Palaiologose õetütar. Sophiat peetakse langenud keiserliku perekonna pärijaks. Tänu sellele abielule õnnestub Johannes Kolmandal jagada temaga Bütsantsi pärimisõigust.
Kui Sophia Moskva Kremlisse ilmub, õnnestub printsessil muuta kogu vürstiõukonna elu rutiini. Räägime isegi Moskvast endast. Johannes Kolmas ise avaldab ka idee muuta kõike, mis Moskvas on. Kuna talle ei meeldi ka miski, mis seal on. Seetõttu kutsutakse noorte saabumisel pealinna Bütsantsi meistrid ja kunstnikud, kes hakkavad mitte ainult ehitama, vaid ka omal moel kirikuid maalima. Samuti ehitasid nad kivikambreid, kus said elada mitte ainult kuningad, vaid ka bojaarid. Sel ajal kuvatakse tahutud kamber. Kuid meie esivanemad, erinevalt meist, arvasid, et kivimajas on kahjulik elada. Seetõttu, kuigi ehitati kivimaju, peeti seal vaid pidusööke ja balle, samal ajal kui elati edasi puumajades.
Nüüd oli Moskva Tsaregrad. Nii kutsuti Konstantinoopolit, mis oli Bütsantsi pealinn ja oli Türgi linn. Ka õukonnas teeninud aadlike elu kulges nüüd Bütsantsi seaduste järgi. Oli isegi hetki, mil kuninganna ja kuningas pidid laua taha minema, kuidas nad seda tegema peaksid, kuidas teised käituma. Näiteks leiti, et kui kuningas või kuninganna lauast siseneb või sealt lahkub, peavad kõik teised seisma. Kui suurvürst sai kuningaks, muutus ka tema kõnnak. Nüüd oli ta pidulikum, rahulikum, majesteetlikum.
Tõsi, see, et Johannes nimetas end kuningaks, ei tähendanud sugugi, et temast sai. Tõepoolest, kuni 15. sajandi keskpaigani nimetas Vana-Venemaa kuningateks mitte ainult Bütsantsi keisreid, vaid ka Kuldhordi khaane. Millal võib Venemaale ilmuda tsaar? Kui ta lakkab olemast khaani subjekt. Ja seda oli raske saavutada. Tõsi, lõppude lõpuks suutis Venemaa selle ikke maha visata, nii et nüüd võis ta oma valitsejaid õigusega kuningateks nimetada. Nüüd ei saanud keegi, ükski tatarlane, kelle ikke all Venemaa oli nii palju sajandeid olnud, nõuda Vene vürstidelt austust.
Kui 15. sajand lõppes, hakkasid Ivan Kolmanda kasutatud pitsatid kinnitama poliitilisi lepinguid, aga ka mitmesuguseid muid olulisi poliitilisi dokumente ning pitsati vapp on esitatud kahepäine kotka kujul, mis oli varem Bütsantsi keiserlik vapp.
Tõsi, Ivan Kolmas pole päris Venemaa kuningas. Lõppude lõpuks, kuigi seda hakati nii kutsuma, polnud kõik nii sujuv. Alles mõne aja pärast hakati vürste õigustatult kutsuma kuningateks, kes hakkasid Venemaad valitsema. Alles siis said nad selle tiitli isalt pojale ehk pärimise teel edasi anda.
Tegelikult sai esimeseks Venemaa tsaariks Ivan Neljas Julm, kes oli Ivan Kolmanda lapselaps. See juhtus siis, kui talle selline tiitel ametlikult välja kuulutati ja alates 1547. aastast sai kogu maailmas teatavaks, et Ivan Julm on kogu Venemaa kuningas.
Just Ivan Neljas Julm sattus ajalooraamatutesse kogu Venemaa tollase kuulsa vägeva võimu esimese tsaarina. Enne seda nimetati valitsejaid ametlikult vürstideks. Samal ajal oli see kuningas kõige hirmuäratavam, mistõttu teda nii nimetati, aga ka dramaatiline tegelane kogu maailmas.
Ta sündis 1530. aastal aadliproua Jelena Glinskajalt. Väidetavalt oli ta Tšingis-khaani järeltulija. Vanaema oli Sophia Paleolog, nagu me juba ütlesime, Bütsantsi keisri õetütar. Ivani isa suri, kui ta oli vaid kolmeaastane. Kaheksa-aastaselt kaotab ta ema. Just see mõjutas noore kuninga iseloomu kujunemist. Ta käitus nagu tark poliitik, tugev ja julm valitseja. Kui ta saab kaheksateistkümneaastaseks, saab temast Venemaa esimene tsaar.
Impeerium on võimas maailmajõud, mis ühendab erinevad rahvad ja territooriumid üheks riigiks, millel on ühtne poliitiline keskus ja millel on oluline roll oma piirkonnas või isegi kogu maailmas. Dahli sõnaraamatu järgi on impeerium "riik, mille valitseja kannab keisri auastet, piiramatut kõrgeimat valitsejat". Suur nõukogude entsüklopeedia lisab impeeriumi mõistele ka “üksikute kodanlike riikide koloniaalse domineerimise korraldamise. Selles mõttes räägivad nad Briti impeeriumist kui organisatsioonist, mis koos Suurbritanniaga hõlmab kõiki Prantsuse impeeriumi valdusi ja kolooniaid, hoolimata Prantsusmaa poliitilise süsteemi vabariiklikust olemusest.
Nagu näete, võib impeerium olla mitte ainult monarhistlik, vaid ka täiesti demokraatlik süsteem oma keskmes, kuid sellel võib siiski olla kolooniaid või sõltuvaid territooriume. Vene impeeriumi eripära oli selles, et selle kolooniad ei asunud üle merede ja isegi ookeanide, nagu Inglismaal või Prantsusmaal, vaid piirnesid igast küljest otse Vene maaga. Enamik neist elas samade seaduste järgi nagu keskprovintsid, kuid mõnel oli ulatuslik kohalik omavalitsus (Soome, Buhhaara emiraat jne).
Ivan Kolmanda ajal viidi sisse Bütsantsi keisrite keerukad ja ranged paleetseremooniad. Ta hakkas end nimetama "Kogu Venemaa" suurvürstiks ja seda tiitlit tunnustas 1494. aastal Leedu. Esimene Moskva vürstidest kutsuti teda "tsaariks", "autokraadiks".
1497. aastal tutvustas Ivan III Moskva-Venemaa uut heraldilise kilbi – musta kahepealise Bütsantsi kotka. Moskva pretendeeris seega Bütsantsi järglase staatusele (hiljem nimetas Pihkva munk Philotheus seda "kolmandaks Roomaks"; "teine" Rooma oli langenud Konstantinoopol ...
Ivan III, "Titulyarnik". 17. sajandil Ja tõepoolest - miks oli peaaegu kõigis riikides "kuningas" ja Venemaal "kuningas"? Jah, kõik on lihtne - sest sõnast "Caesar", nagu kutsuti Vana-Rooma keisreid. Esimesena võttis tsaaritiitli ametlikult vastu, nagu teate, Ivan III pojapoeg Ivan IV (Kohutav) 1547. aastal. Lisaks Venemaale elasid tsaarid ka Bulgaarias, kelle valitsejad võtsid selle tiitli esimest korda tagasi keskajal ja ühtlasi sümbolina sellele, et nad pretendeerisid pärimisõigusele hääbuvalt naaberriigi Bütsantsilt (“Teine Rooma”). Kuid Venemaal, nagu näeme, ei paistnud kuninglik tiitel valitsejatele piisavat ja varsti pärast Ivan Julma hakati end nimetama keisriteks. See oli varsti – Peeter I polnud ka siin esimene.
Ajalooteaduses valitseb arvamus, et Venemaa esimene keiser oli Peeter Suur. Tegelikult oli False Dmitri esimene, kes selle tiitli võttis 1605. aastal. Siin on see, mida R.G. selle kohta kirjutab. Skrynnikov:
"Edu kindlustamiseks võttis Valed Dmitri keiserliku tiitli. Nüüdsest kutsus Otrepjev end ametlikes pöördumistes: Meie, kõige selgem ja võitmatum autokraat, suur suverään Caesar", või" Meie, kõige võitmatuim monarh, Jumala armust, kogu Venemaa keiser ja suur vürst ja paljude maade suverään ja tsaari autokraat jne, ja nii edasi, ja nii edasi“. Nii sai väikesest Galicia aadlik Juri Otrepiev, kes võttis endale Dmitri nime, Venemaa ajaloo esimene keiser. Oma tiitli tähendust selgitades teatas petis välissaadikutele, et temal kui keiseril on tohutu võim ja talle pole kesköö (põhja)piirkondades võrdset. Tõepoolest, bojaaride aadel pidi alguses arvestama äsja ilmunud keisri väidetega, sest tema poolel oli jõudu. (Skrynnikov R.G. Teesklejad Venemaal 17. sajandi alguses. - Novosibirsk, 1987. - lk 164).
Esimene Vene tsaar Ivan IV sündis augustis 1530 ja oli Moskva suure vürsti Vladimir III pärija. Vladimir ise oli pärit Ruriku dünastiast, nende Moskva harust. Ivani ema Elena oli Leedu printsess Glinskyde suguvõsast, kes pärines Kuldhordi temnikust, julmast ja kavalast Mamaist.
Kui tulevane tsaar oli vaid kolmeaastane, suri vürst Vladimir ja viis aastat hiljem suri ka tema ema Jelena Glinskaja. Poiss jäi täielikuks orvuks ja anti eestkostjate - bojaaride - kasvatamisele, kelle vahel käis pidev võitlus lapse hapra hinge mõjutamise eest.
Intriigide, alatuse ja pettuse õhkkond, milles Ivan üles kasvas, mõjutas tugevalt tema iseloomu kujunemist ja kujundas suuresti edasise valitsemispoliitika.
Pole asjata, et Ivan IV sai hiljem hirmuäratava hüüdnime Kohutav või Verine Tsaar. Ivan Julma valitsusaeg oli tõeliselt verine ja julm. Ta oli despootlik, karm valitseja, kes lähtus kõigis oma otsustes ainult enda huvidest, saavutades oma eesmärgi iga hinna eest.
Asjaolu, et Ivan mässas juba 13-aastaselt bojaaride vastu ja käskis Andrei Shuisky koertel tükkideks rebida, võib kinnitada tulevase Venemaa valitseja tugevat tahet ja autoriteeti. Tulevikus kinnitas Groznõi oma hüüdnime mitu korda, kõrvaldades halastamatult rivaalid, korraldades demonstratiivseid hukkamisi ega tundnud leebust isegi lähedaste inimeste suhtes.
Samal ajal ei mäletanud kaasaegsed Ivan Julm mitte ainult tema tormilise ja kiire iseloomuga, kiire kättemaksuga. Ta oli tolle aja üks haritumaid inimesi. Ta kirjutas muusikat, koostas arvukalt kirjanduslikke "sõnumeid", aitas kaasa raamatute kirjastamise tekkele ning ta ise omas üht Euroopa parimat raamatukogu, tundis sügavalt teoloogiat ja tal oli fenomenaalne mälu.
Kuningas suri 1584. aastal, olles vaid 54-aastane. Mõnede allikate kohaselt oli Ivan IV oma elu viimastel aastatel halvatud, mille põhjuseks oli selgroo haigus.
Ivan Julma valitsemisaja kõige olulisem tulemus on ainuvõimu kehtestamine ja kuningliku tiitli omandamine. Esimeste kuningate mõiste on seotud Bütsantsi kultuuriga ja pärineb Rooma "Caesarist".
Märge! Venemaa ajaloos on Ivan Julm esimene, kes on tsaariks nimetatud. Kuni 1547. aastani nimetati kõiki Venemaa valitsejaid vürstideks.
Kui Ivan oli 17-aastane, kehtestati talle ametlikult autokraadi staatus, ehkki pärast oma isa vürst Vladimir III surma täitis ta nimeliselt riigivalitseja rolli alates kolmandast eluaastast.
Pulmaaasta on 1547, kuupäev on 25. jaanuar. Protseduur viidi läbi Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis.
Selle piduliku aktsiooni käigus usaldati noorele printsile kuningliku võimu sümbolid:
Pärast seda võttis tulevane tsaar vastu "võidmise" ja temast sai kogu Venemaa tunnustatud valitseja.
Ivan Julma võimuletulek toimus üldtunnustatud norme rikkudes. "Kuningriigi kroonimise" tseremoonia viis läbi Venemaa metropoliit Macarius, samas kui kehtestatud kaanonite järgi oleks pidanud seda tegema Rooma paavst või Konstantinoopoli patriarh.
See oli põhjus, miks teised osariigid eitasid tiitli legitiimsust mitu aastat. Kuid juba 1561. aastal kirjutas Konstantinoopoli patriarh Joseph alla nõukogu hartale, mis kinnitas monarhi uue staatuse õigsust.
Kuninglik tiitel muutis radikaalselt riigi positsiooni diplomaatilistes suhetes:
Märge! Poola-Leedu riik keeldus pikka aega tunnistamast kroonimise legitiimsust ega tunnistanud 16. sajandil autokraadi tiitlit.
Tuleb märkida, et just Ivan Julma valitsusajal Venemaal oli paljudes piirkondades tunda enneolematut tõusu.
Ligi neljakümneaastase Ivan IV valitsemisaja jooksul toimunud muutused tugevdasid oluliselt Venemaa riigi rolli rahvusvahelisel tasandil ning riigi sisemises kursis tehti uuenduslikke muudatusi:
Lisaks viidi Vene kuningriigis läbi suur hulk reforme:
Märge! Pärast rahalisi ümberkujundamisi tulid kasutusele uued tagaajatud vormid, millel kujutati odaga ratsanikku. Just nendele müntidele sai rahvas nimeks “penny”, mida kasutame tänaseni.
Ivan IV esimene naine oli Anastasia Romanovna Zahharyina-Yuryeva, kellega pulmad peeti kuu pärast tsaari kroonimist - 13. veebruaril 1547. See abielu oli pikk, kestis rohkem kui 13 aastat, kuni Anastasia surmani.
Pärast seda lõi Vene tsaar korduvalt uue perekonna, omades muu hulgas arvukalt illegaalseid sidemeid.
Teiste naiste saatus, kellega Ivan Julm nende kolme abielu vahel elas, oli traagiline:
Pärast isa surma troonile tõusnud Fjodor I Joannovitš oli Moskva tsaaride dünastia viimane - Rurikovitš. Pärast seda sai 1613. aastal Vene tsaariks Romanovite suguvõsast pärit Mihhail Fedorovitš.
Vaidlused esimese Vene tsaari identiteedi üle on kestnud järgmised viis sajandit pärast tema valitsusaega. 20. sajandi lõpus tõstatati isegi tema kuvandi kanoniseerimise küsimus.
Kuid õigeusu kirik oli sellele ideele vastu, pidades Ivan Julma kuju liiga vastuoluliseks ja vaenulikuks, mis sai takistuseks talle püha auastme andmisel.
