Mowgli to chłopiec, który znalazł się w lesie i został wychowany przez rodzinę wilków. Protagonista nauczył się przetrwać w dżungli, zawiera tam przyjaźnie i wraz z nimi walczy ze swoim wrogiem – złym tygrysem Sher Khanem. Opowieść o przyjaźni, dobroci i oddaniu.
Bajka Bracia Mowgli do pobrania:
To był bardzo gorący wieczór w górach Syjonu. Ojciec Wilk obudził się po całodziennym odpoczynku, ziewnął, podrapał się i wyciągnął jedną po drugiej przednie łapy, aby zrzucić z nich resztę ciężaru. Matka Wilczyca leżała z wielkim szarym pyskiem zakrywającym cztery miotające się, piszczące młode, a księżyc świecił przez otwór ich jaskini.
- Ogur! .. - powiedział Ojciec Wilk. Pora, żebym poszedł na polowanie.
I już szykował się do wyruszenia zboczem góry, gdy u wejścia do jaskini pojawił się mały cień z puszystym ogonkiem i żałośnie zapiszczał:
- Niech ci towarzyszy szczęście, wodzu wilków, niech los da twoim szlachetnym dzieciom mocne, białe zęby; Niech szczęście się do nich uśmiechnie. I nie zapomnij o głodnych!
Przemówił szakal Tabaki, pochlebca. Tabaqui był pogardzany przez wilki Indii za sprawianie kłopotów, plotkowanie i jedzenie szmat i strzępów skóry na wiejskich wysypiskach śmieci. Jednak w dżungli bali się go, bo szakale potrafią zwariować, aw tym stanie zapominają o całym strachu, biegają po lasach i gryzą każdego, kogo spotkają. Kiedy mały szakal wariuje, nawet tygrys się przed nim chowa. Rzeczywiście, dla dzikiego stworzenia szaleństwo jest największą hańbą! Nazywamy tę chorobę wścieklizną, ale w dżungli nazywa się to divani, szaleństwo.
„Wejdź i zobacz”, powiedział sucho Wilk, „tylko że w jaskini nie ma nic jadalnego”.
„Dla wilka nie”, powiedział Tabaki, „ale dla tak skromnej istoty jak ja, nawet ogryziona kość to wspaniała uczta”. Co my, Jidur log – plemię szakali – wybrać i spróbować?
Małymi krokami wbiegł w głąb jaskini, znalazł tam kość jelenia z resztkami mięsa, usiadł i zaczął ją z przyjemnością gryźć.
– Pozdrowienia i podziękowania za wspaniały posiłek – powiedział, oblizując usta. - Jakie piękne, szlachetne dzieci! Jakie one mają duże oczy! I taki młody. Czym jednak jestem? Powinienem był pamiętać, że królewskie dzieci są dorosłe od pierwszego dnia życia.
Tabaki, jak wszyscy inni, doskonale wiedział, że pochwały wypowiadane dzieciom prosto w twarz sprowadzają na nie nieszczęście i cieszył się, widząc, że rodzice wilków są zaniepokojeni.
Tabaqui siedział w milczeniu, radując się, że narobił im kłopotów, po czym powiedział z pogardą:
„Shere Khan zmienił tereny łowieckie. Powiedział mi, że będzie polował w tych górach na następny księżyc.
Shere Khan był tygrysem, który mieszkał dwadzieścia mil od jaskini w pobliżu rzeki Wengunga.
„On nie ma do tego prawa” – zaczął ze złością Ojciec Wilk. „Zgodnie z Prawami Dżungli nie ma prawa zmieniać miejsca polowania bez ostrzeżenia. On spłoszy całą zwierzynę w odległości dziesięciu mil, a ja — ja muszę polować przez te dwa dni.
– Nie bez powodu matka Shere Khana nazwała go Lungri, kulawy – zauważyła spokojnie wilczyca. „Był kulawy od dnia narodzin i dlatego zawsze zabijał tylko bydło. W wiosce Wengunga są na niego źli, a teraz przybył tutaj, by dokuczyć „naszym ludziom”. Kiedy ucieknie, będą przeszukiwać dżunglę, a dzieci i ja będziemy musieli uciekać przed trawą, którą podpalili. Rzeczywiście, możemy podziękować Shere Khanowi.
Chcesz mu podziękować? — zapytał Tabaka.
- Wyjść! – szczękając zębami, powiedział Ojciec Wilk. - z dala; idź na polowanie ze swoim panem. Sprawiłeś nam wystarczająco dużo kłopotów.
– Pójdę – odparł spokojnie Tabaki. „Słyszysz, jak Shere Khan warczy w zaroślach? Może nawet ci o tym nie powiem.
Ojciec Wilk słuchał; w dolinie, która schodziła do strumienia, słychać było suche, wściekłe, przeciągające się narzekanie tygrysa, który niczego nie złowił, który nie wstydzi się, że wszyscy w dżungli wiedzieli o jego porażce.
- Głupiec - powiedział wilk. – Zaczyna pracę z takim hałasem! Czy on naprawdę myśli, że nasze jelenie są jak jego utuczone byki?
- Ciii! Dziś poluje nie na jelenia i nie na byka - powiedziała wilczyca. „Jego grą jest człowiek.
Pomruki zmieniły się w głośne warczenie, które zdawało się dochodzić ze wszystkich stron. Od tego dźwięku odchodzą od zmysłów drwale i Cyganie śpiący pod gołym niebem; kiedy go słyszą, czasami rzucają się prosto w paszczę tygrysa.
– Człowieku – powiedział Ojciec Wilk, obnażając białe zęby. - Fuj! Czy na bagnach naprawdę nie ma wystarczającej liczby chrząszczy wodnych i żab, aby nadal zjadał człowieka, a nawet w naszych miejscach.
Prawo Dżungli, nigdy niczego nie nakazując bez powodu, pozwala bestiom pożreć człowieka tylko wtedy, gdy bestia go zabije, chcąc pokazać swoim dzieciom, jak to robić, ale wtedy musi polować poza terenami łowieckimi swojej watahy lub plemienia . Prawdziwym tego powodem jest to, że po zabiciu człowieka prędzej czy później pojawiają się biali na słoniach iz bronią oraz setki brązowych ludzi z gongami, rakietami i pochodniami. I wszyscy w dżungli cierpią. Jednak między sobą zwierzęta mówią, że Prawo zabrania zabijania człowieka, ponieważ jest on najsłabszy i bezbronny ze wszystkich żywych stworzeń, a zatem niegodne jest, aby myśliwy go dotykał. Poza tym zapewniają – i słusznie – że kanibale są strasznie chudzi i tracą zęby.
Warczenie stało się głośniejsze i nagle rozległo się „ar-r-r”, krótki okrzyk spadającego tygrysa.
- Tęsknił - powiedziała Matka Wilczyca. - Co tam jest?
Słychać było, jak Shere Khan pędzi z jednego krzaka do drugiego z dzikim pomrukiem.
„Ten głupiec ma tak mało rozumu, że wskoczył na ognisko drwala i poparzył sobie łapy” – powiedział Wilk. - Tytoń z nim.
- A kto idzie pod górę? zapytała Matka Wilczyca i nadstawiła jedno ucho. - Przygotuj się!
Liście szeleściły częściej. Wilk usiadł na tylnych łapach, gotowy rzucić się na ofiarę. Wtedy, gdybyś go obserwował, zobaczyłbyś najbardziej niesamowitą rzecz na świecie: wilk zatrzymał się w trakcie skoku. Nie widząc jeszcze na co się rzuca, bestia skoczyła iw tym momencie próbowała się zatrzymać. W rezultacie uniósł się na cztery lub pięć stóp nad ziemią i upadł na łapy, prawie w to samo miejsce, z którego rozpoczął atak.
— Człowieku — powiedział krótko — ludzkie młode! Patrzeć.
Naprzeciwko wilka, trzymając się jednej z niskich gałęzi, stał mały, zupełnie nagi, brązowy chłopiec, który dopiero co nauczył się chodzić, cały miękki, z dołeczkami. Spojrzał prosto w oczy wilka i roześmiał się.
„Więc to jest ludzkie młode” – powiedziała Matka Wilczyca. „Nigdy ich nie widziałem. Daj to tutaj.
Wilk, przyzwyczajony do noszenia swoich młodych, w razie potrzeby może wziąć do pyska świeże jajko, nie rozbijając go, dlatego chociaż szczęki bestii chwyciły dziecko za grzbiet, ani jeden ząb nie zadrasnął skóry mały chłopiec. Ojciec Wilk ostrożnie umieścił go między swoimi młodymi.
- Jaki mały! Zupełnie naga! I jaki odważny – powiedziała cicho Matka Wilczyca.
Dziecko odepchnęło młode na bok, aby zbliżyć się do swojej ciepłej skóry.
- O tak, żywi się z innymi! To ludzkie młode! No, powiedz mi: czy była na świecie wilczyca, która mogła się pochwalić, że między jej młodymi żyje ludzkie młode?
„Słyszałem, że takie rzeczy się zdarzają, ale nie w naszym stadzie i nie w naszych czasach” – powiedział Ojciec Wilk. „On w ogóle nie ma sierści, a ja mógłbym go zabić jednym machnięciem łapy. Ale spójrz: patrzy i się nie boi.
Światło księżyca przestało przenikać przez otwór jaskini; Duża kwadratowa głowa i ramiona Shere Khana zasłaniały otwór. A za tygrysem Tabaki pisnął:
„Mój panie, mój panie, wszedł tutaj!”
– Shere Khan czyni nam wielki zaszczyt – powiedział Ojciec Wilk, ale w jego oczach widać było gniew. „Czego chce Shere Khan?”
„Weszło tu ludzkie młode” – odpowiedział tygrys. „Jego rodzice uciekli. Daj mi to.
Tak jak powiedział wilk, Shere Khan wskoczył w ognisko drwala i teraz szalał z bólu w spalonych łapach. Ale Ojciec Wilk wiedział, że tygrys nie może wejść do otworu jaskini, który był dla niego za wąski. I tak już krawędzie bocznych kamieni ścisnęły ramiona Shere Khana, a jego łapy skurczyły się; człowiek czułby się tak samo, gdyby próbował zmieścić się w beczce.
„Wilki to wolny lud” – powiedziała głowa rodziny. „Słuchają przywódcy stada, a nie pasiastego zjadacza żywego inwentarza. Ludzkie szczenię jest nasze; zabijemy go, jeśli zechcemy.
Chcesz, nie chcesz! Co to za rozmowy? Przysięgam na byka, którego zabiłem, nie będę stał, wąchając twoją budę i prosząc o to, co mi się należy. Mówię to, Shere Khan.
Ryk tygrysa wypełnił całą jaskinię jak grzmot. Matka Wilczyca strząsnęła swoje młode i rzuciła się naprzód; jej oczy, świecące w ciemności jak dwa zielone księżyce, patrzyły prosto w świecące oczy Shere Khana.
- Ty mówisz, a ja odpowiadam, Raksha. Moje ludzkie młode, kulawy! Tak moje. Nie zabiją go! Będzie żył, biegał ze trzodą, polował ze trzodą iw końcu zabije ciebie, prześladowcę małych nagich młodych, zjadacza żab i ryb! Tak, on cię zabije! A teraz wynoś się albo, przysięgam na sambhur, którego zabiłem (nie jadam martwego bydła), spalone zwierzę trafi do twojej matki, kulejąc gorzej niż w dniu twoich narodzin! Wyjechać!
Ojciec Wilk spojrzał na nią ze zdumieniem. Prawie zapomniał o dniu, w którym po uczciwej walce z pięcioma innymi wilkami zabrał ze sobą swoją dziewczynę; lub czas, kiedy biegała w stadzie i była nazywana Demonem przez więcej niż jedną grzeczność. Shere Khan mógł stawić czoła Ojcu Wilkowi, ale nie chciał walczyć z Rakshą, wiedząc, że wszystkie korzyści są po jej stronie i że będzie walczyć do śmierci. Dlatego z okropnym chrząknięciem cofnął się, uwolnił od wejścia do jaskini i w końcu krzyknął:
Każdy pies szczeka na swoim podwórku! Zobaczymy, czy samo stadko powie coś o tej czułości z przybranym dzieckiem z plemienia ludzi! On jest mój iw końcu wpadnie mi w zęby, mówię wam, futrzaści złodzieje!
Zdyszana wilczyca pobiegła z powrotem do swoich młodych, a Ojciec Wilk powiedział jej poważnie:
„Shere Khan ma co do tego rację. Ludzkie młode musi być pokazane stadzie. Powiedz mi, czy nadal chcesz to zatrzymać?
- Czy chcę? powiedziała. - Jest bezwłosy, głodny, przyszedł nocą, sam, ale w międzyczasie się nie bał. Spójrz, odepchnął jedno z moich dzieci! Ten kulawy łajdak zabiłby go i uciekł do Wengung; ludzie przyjdą do nas i w zemście zniszczą wszystkie nasze legowiska. Czy zostawiam to u siebie? Ależ oczywiście. Połóż się, połóż, mała żabko, o ty Mowgli... Tak, tak, będę cię nazywał żabą Mowgli... a pewnego dnia będziesz polować na Shere Khana, tak jak on polował na ciebie.
„Ale czy nasza sfora coś powie?” – wycedził Ojciec Wilk.
Prawo dżungli mówi bardzo jasno, że każdy świeżo poślubiony wilk może oddzielić się od swojej stada; jednak, gdy tylko jego wilcze młode dorosną na tyle, by dobrze stanąć na nogach, jest zobowiązany przyprowadzić je i przedstawić Radzie stada, która zwykle zbiera się podczas pełni księżyca; dzieje się tak, aby reszta wilków je rozpoznała. Po takiej inspekcji młode wilki mają prawo biegać gdzie chcą i do momentu złapania pierwszego jelenia. Nie ma usprawiedliwienia dla wilka, który zabił jednego z nich. Zabójca zostaje ukarany śmiercią. Myśląc uważnie, zobaczysz, że to prawda.
Ojciec Wilk czekał, aż jego młode nauczą się biegać, w końcu w dniu zebrania stada zabrał je, Mowgliego, Matkę Wilczycę i udał się na Skałę Rady; tak nazywał się szczyt wzgórza, cały pokryty wielkimi głazami i kamieniami, pośrodku którego mogło się ukryć około setki wilków. Akela, wielki samotny szary wilk, przywódca stada dzięki swojej sile i przebiegłości, wyciągnął się na skale, poniżej siedziało czterdzieści lub więcej wilków we wszystkich odcieniach futra, spośród borsuczych weteranów, którzy potrafili walczyć samotnie bawołu, młodym czarnoskórym trzylatkom, które wyobrażały sobie, że taka walka jest w ich mocy. Przez cały rok Samotny Wilk przewodził stadzie. W czasach swojej młodości Akela dwukrotnie wpadł w pułapki; raz został pobity i pozostawiony, uznając go za zmarłego - znał więc zwyczaje i sztuczki ludzi. Niewiele było rozmów. Młode miotały się i przewracały pośrodku kręgu, który utworzyli ich matki i ojcowie; od czasu do czasu któryś ze starszych wilków spokojnie podchodził do jakiegoś wilczka, dokładnie go badał i stąpając bezszelestnie wracał na swoje pierwotne miejsce. Czasami jedna lub druga wilczyca pchała nosem swoje młode w pas światła księżyca, chcąc za wszelką cenę zostać zauważona. Akela ze swojej skały zawołał:
„Znasz Prawo, znasz Prawo!” Patrzcie dobrze, wilki!
I rozległo się długie, pełne niepokoju wycie matek:
„Patrzcie, patrzcie dobrze, o wilki!”
W końcu — i w tym momencie na szyi Rakszy pojawił się wysoki zarost — Ojciec Wilk wypchnął Żabę Mowgliego, jak nazywali chłopca, na sam środek otwartej przestrzeni, a on tam usiadł i zaczął się śmiać kamykami, które błyszczał w świetle księżyca.
Akela nie podniósł głowy, wciąż monotonnie wykrzykując:
- Wyglądać dobrze!
Zza skały dobiegł stłumiony warkot, głos Shere Khana. Tygrys krzyknął:
- Dziecko jest moje. Daj mi to. Po co Wolnemu Ludowi ludzkie młode?
Akela nawet nie poruszył uchem. On tylko wycedził:
„Popatrzcie dobrze, wilki. Czy Wolny Lud obchodzi czyjekolwiek oświadczenie inne niż orzeczenia Wolnego Ludu? Wygląda dobrze.
Słychać było ciche, niezadowolone, narzekające głosy; Pewien młody wilk, który był na czwartym roku, zadał Akeli pytanie tygrysa:
„Co Wolny Lud powinien zrobić z ludzkim dzieckiem?”
Należy zauważyć, że zgodnie z postanowieniami Prawa Dżungli, w przypadku sporów dotyczących prawa jakiegokolwiek młodego do przyłączenia się do stada, co najmniej dwa osobniki ze stada muszą wypowiadać się za jego przyjęciem, ale nie jego ojciec lub matka.
- Kto jest dla tego szczeniaka? — zapytał Akela. „Który z Wolnych Ludów jest za tym, żeby dołączył do stada?”
Nie było odpowiedzi, a Matka Wilczyca przygotowywała się do tego, co, jak wiedziała, będzie jej ostatnią walką.
Następnie Baloo, który nie należał do rodzaju wilków, ale został przyjęty do Rady Gromady, stary Baloo, śpiący niedźwiedź brunatny, który uczy młode Prawa Dżungli, który ma prawo chodzić, ponieważ je tylko orzechy, korzonki i miód, podniósł się na tylnych łapach i ryknął:
„Człowiek?.. Człowiek-młode?” Mówię za niego. Nie ma w nim nic złego. Nie mam daru słowa, ale mówię prawdę. Pozwól mu biegać ze stadem; zaakceptuj to razem z resztą. Nauczę go!
Smukły cień wślizgnął się w krąg wilków. To była Bagheera, czarna pantera, cała czarna jak atrament, ale z plamami widocznymi w pewnym świetle jak znaki wodne. Wszyscy znali Bagheerę i wszyscy bali się stanąć jej na drodze, bo była przebiegła jak Tabaqui, odważna jak dziki bawół, niepowstrzymana jak zraniony słoń. Jednak jej głos brzmiał miękko, jak dźwięk dzikiego miodu spadającego z drzewa, a jej futro było bardziej miękkie niż łabędzi puch.
„Och, Akela, i ty, Wolny Ludu” – mruczała – „Nie mam nic do powiedzenia na waszych spotkaniach, ale Prawo Dżungli mówi, że w razie wątpliwości co do nowego młodego, wątpliwości niezwiązanych z polowaniem, jego życie może być kupiony za znaną cenę. A Prawo nie określa, kto może, a kto nie może zapłacić za uratowanie mu życia. Czy mam rację?
„Dobrze, dobrze”, odpowiedziały wiecznie głodne młode wilki. - Posłuchaj Bagheery. Młode można kupić za określoną cenę. Tak mówi Prawo.
„To wstyd zabijać bezwłose młode. Ponadto może ci się przydać, gdy dorośnie. Baloo przemówił na jego korzyść, a jeśli zgodzisz się przyjąć ludzkie młode, dodam do słów Baloo młodego i bardzo grubego byka, którego właśnie zabiłem, a który leży mniej niż pół mili stąd. Czy trudno jest podjąć decyzję?
- Czy warto o tym rozmawiać? Umrze od zimowych deszczy; słońce go spali! Jaką krzywdę może nam wyrządzić bezwłosa żaba? Niech biega z watahą. Gdzie jest byk, Bagheera? Zróbmy sobie dziecko!
„Patrzcie dobrze, patrzcie dobrze, o wilki!”
Uwagę Mowgliego nadal przyciągały kamyki; nawet nie zauważył, że wilki podchodziły jeden po drugim i go badały. W końcu wszyscy zeszli do zabitego byka; tylko Akela, Bagheera, Baloo i przybrane wilki Mowgliego pozostały na Skale Rady, aw ciemnościach nadal słychać było narzekanie Shere Khana, który był zły, że chłopiec nie został mu dany.
„Tak, tak, rycz głęboko w wąsy”, powiedziała Bagheera, „nadejdzie czas, kiedy ludzkie szczenię sprawi, że twój głos będzie brzmiał inaczej”. Będzie tak, albo ja nic nie wiem o ludziach.
- Zrobiłaś dobrze! - powiedział Akela. Ludzie i ich szczenięta są bardzo mądre. Z czasem stanie się naszym pomocnikiem.
- Oczywiście zostanie twoim asystentem w trudnym momencie; w końcu nikt nie może mieć nadziei na wieczne prowadzenie stada ”- powiedziała Bagheera.
Akela nic nie mówił. Myślał o czasie, który nadejdzie dla każdego przywódcy, kiedy jego siły opadną, a on będzie coraz słabszy, aż w końcu wataha go zabije i pojawi się nowy przywódca, który z kolei również zostanie zabity.
„Zabierz go” – powiedział Akela do Ojca Wilka – „i wychowuj go na sposób Wolnego Ludu”.
W ten sposób Mowgli został wprowadzony do stada wilków syjońskich, dzięki dokonanej za niego zapłacie i dobremu słowu Baloo.
Teraz będziecie musieli przeskoczyć dziesięć czy jedenaście lat i sami odgadnąć, jakie niesamowite życie wiódł Mowgli wśród wilków, bo gdyby je opisać, zapełniłoby to wiele książek. Dorastał z młodymi, choć oczywiście stały się one dorosłymi wilkami, gdy był jeszcze dzieckiem. Ojciec Wilk nauczył go rzemiosła i opowiadał o wszystkim, co dzieje się w dżungli; wreszcie każdy szelest w trawie, każdy lekki powiew gorącego nocnego powietrza, każde pohukiwanie sowy nad głową, najdelikatniejsze skrzypnięcie pazurów nietoperza lądującego na drzewie, każdy plusk ryby skaczącej w maleńkich jeziorach, wszystko stało się dla chłopca równie ważne i zrozumiałe, jak praca biurowa dla biznesmena. Kiedy Mowgli nie uczył się, siadywał na słońcu, spał, jadł i znowu spał; kiedy czuł się brudny lub gdy było mu gorąco, pływał w naturalnych leśnych stawach; kiedy chciał miodu (Balu powiedział chłopcu, że miód i orzechy są równie smaczne jak surowe mięso), wspinał się po drzewa. Bagheera nauczyła go wspinać się po wysokich pniach. Leżąc na wysokiej gałęzi pantera zawołała: „Tutaj, mały bracie!”, a Mowgli z początku trzymał się konarów jak leniwiec, ale z czasem zaczął przenosić się z gałęzi na gałąź, prawie z odwagą szarego małpa. Podczas zebrań stada zajmował wskazane mu miejsce na Skale Rady iw tym czasie odkrył, że gdy zdarzyło mu się uważnie spojrzeć na któregoś wilka, mimowolnie spuszczał wzrok. Dowiedziawszy się o tym, Mowgli zaczął dla zabawy wpatrywać się w oczy wilków. Czasami wyjmował długie ciernie, które tkwiły między palcami jego przyjaciół, ponieważ wilki strasznie cierpią z powodu cierni i cierni, które weszły im w skórę. Nocą chłopiec schodził ze zbocza góry na pola uprawne iz wielką ciekawością patrzył na wieśniaków w ich chatach, ale nie ufał ludziom, gdyż Bagheera pokazała mu kiedyś skrzynię z opadającymi drzwiami tak sprytnie ukrytą w zaroślach że prawie w nią wpadł. . Wtedy pantera powiedziała mu, że to pułapka. Przede wszystkim Mowgli lubił chodzić z Bagheerą w ciemne, ciepłe gęstwiny lasu, spać tam przez cały dzień, a nocą oglądać polowanie na czarną panterę. Głodna, zabijała wszystko, co się do niej zbliżyło, podobnie jak Mowgli… z jednym wyjątkiem. Kiedy dorósł i rozwinął się jego umysł, Bagheera powiedziała mu, aby nie śmiał dotykać bydła, ponieważ jego życie zostało okupione kosztem życia byka.
— Całe zarośla są twoje — rzekła Bagheera — i możesz polować na każdą zwierzynę, którą zdołasz zabić, ale na pamiątkę byka, który za ciebie zapłacił, nigdy nie zabijaj ani nie jedz ani młodego, ani starego bydła. To jest Prawo Dżungli.
I Mowgli był wiernie posłuszny. Dorósł, nabrał sił, jak każdy chłopak, który nie siedzi na lekcjach i nie ma o czym myśleć oprócz jedzenia. Raz czy dwa Matka Wilczyca powiedziała mu, że Shere Khanowi nie można ufać i że pewnego dnia musi go zabić. Młody wilk co godzinę pamiętał radę Rakszy, ale Mowgli zapomniał jej słów, ponieważ był tylko chłopcem, chociaż oczywiście nazwałby siebie wilkiem, gdyby potrafił mówić jakimś ludzkim dialektem.
Shere Khan zawsze stawał mu na drodze, ponieważ Akela zestarzał się, osłabł, a teraz kulawy tygrys zaprzyjaźnił się z młodszymi wilkami ze stada, które często go goniły; Akela nie pozwoliłby na to, gdyby jego poprzednia siła dała mu możliwość właściwego wykorzystania swojej mocy. Ponadto Shere Khan schlebiał młodym wilkom i wyraził zdziwienie, że tak wspaniali młodzi myśliwi dobrowolnie podporządkowują się na wpół martwemu przywódcy i młodemu mężczyźnie.
„Powiedziano mi”, mawiał Shere Khan, „że na Council Rock nie waż się spojrzeć mu w oczy.
A młode wilki mruczały, unosząc szczecinę.
Bagheera, która miała wszędzie uszy i oczy, wiedziała coś o takich rozmowach i raz czy dwa razy bezpośrednio i po prostu powiedziała Mowgliemu, że któregoś dnia Shere Khan go zabije; ale chłopiec roześmiał się i odpowiedział:
„Mam stado, mam ciebie i chociaż Baloo jest leniwy, potrafi zadać kilka ciosów łapą w mojej obronie. Czego mam się bać?
Pewnego bardzo upalnego dnia w głowie Bagheery pojawiła się nowa myśl, zrodzona w wyniku dochodzących do niej plotek. Może Ikki, jeżozwierz, ostrzegł panterę; w każdym razie pewnego razu, gdy Mowgli leżał w głębi dżungli, przyciskając głowę do jej pięknej czarnej sierści, Bagheera rzekła do niego:
„Młodszy bracie, ile razy ci mówiłem, że Shere Khan jest twoim wrogiem?”
„Ile jest orzechów na tej palmie”, odpowiedział oczywiście Mowgli, który nie potrafił zliczyć. - Co z tego? Czuję się senny, Bagheero, a Shere Khan ma taki sam długi ogon i ten sam donośny głos co paw Mao.
„Teraz nie czas na sen. Baloo to wie, ja to wiem, wie to stado, wiedzą to nawet głupie, głupie jelenie. Tabaki też ci to powiedział.
- Ho, ho! — odpowiedział Mowgli. - Niedawno przyszedł do mnie Tabaqui i zaczął niegrzecznie zapewniać, że jestem bezwłosym ludzkim szczenięciem, niezdolnym nawet do wyrywania dzikich trufli z ziemi, a ja złapałem szakala za ogon, potrząsnąłem nim dwa razy i uderzyłem o palmę nauczyć go grzeczności.
- I zrobił to głupio; To prawda, Tabaki uwielbia mieszać, ale mógłby ci powiedzieć wiele rzeczy, które cię dotyczą. Otwórz oczy, mały bracie, Shere Khan nie odważy się zabić cię w dżungli, ale pamiętaj: Akela jest bardzo stary; wkrótce nadejdzie dzień, kiedy nie będzie mógł zabić jelenia, a wtedy Samotny Wilk przestanie być liderem stada. Wiele wilków, które cię badały, kiedy po raz pierwszy przyprowadzono cię do Rady, również się zestarzało, a młodzi ludzie wierzą Shere Khanowi i myślą, że dla ludzkiego szczenięcia nie ma wśród nas miejsca. Wkrótce staniesz się dorosły.
„Ale czy człowiek nie ma prawa polować ze swoimi braćmi?” — zapytał Mowgli. - Urodziłem się tutaj. Przestrzegam Praw Dżungli, aw naszym stadzie nie ma ani jednego wilka, z którego łap nie wyciągnęłbym drzazgi. Oczywiście, że to moi bracia.
Bagheera wyprostowała się na całą długość i zmrużyła oczy.
„Młodszy bracie”, powiedziała, „dotknij dłonią mojej szyi pod dolną szczęką.
Mowgli wyciągnął swą mocną, ciemną rękę i tam, gdzie pod lśniącą sierścią kryły się gigantyczne mięśnie, tuż pod brodą pantery, pomacał mały, pozbawiony owłosienia fragment.
„Nikt w dżungli nie wie, że ja, Bagheera, noszę na sobie to znamię… znamię obroży, a tymczasem, braciszku, urodziłam się wśród ludzi, moja matka też umarła wśród ludzi, w celach pałac królewski w Udeipur. Dlatego zapłaciłem za ciebie Radzie, kiedy byłeś nagim małym kociakiem. Tak, tak, też urodziłem się wśród ludzi, a nie w dżungli. Siedziałem przy żelaznych prętach, a oni karmili mnie, wsuwając między siebie żelazny kubek; wreszcie pewnej nocy poczułem, że ja, Bagheera, pantera, a nie ludzka zabawka, jednym uderzeniem łapy wyłamałem głupi zamek i wyszedłem. Dzięki znajomości ludzkich zwyczajów stałem się w dżungli straszniejszy niż Shere Khan. Czy to prawda?
— Tak — odpowiedział Mowgli — wszyscy w dżungli boją się Bagheery, wszyscy oprócz Mowgliego.
„O, ty człowiecze dziecko! pantera zamruczała bardzo delikatnie. „I tak jak ja wróciłem do mojej dżungli, tak i ty w końcu musisz wrócić do ludzi, do ludzi – do twoich braci… jeśli najpierw nie zostaniesz zabity w Radzie.
„Ale dlaczego, dlaczego mogą mnie zabić?” — zapytał Mowgli.
— Spójrz na mnie — powiedziała Bagheera.
I Mowgli spojrzał jej prosto w oczy; pantera wytrzymała tylko pół minuty, po czym się odwróciła.
- Dlatego - powiedziała, przesuwając łapą po liściach. „Nawet ja nie mogę spojrzeć Ci w oczy, chociaż urodziłam się wśród ludzi i kocham Cię, Mały Braciszku. Inni cię nienawidzą, bo nie mogą znieść twojego wzroku, bo jesteś inteligentny, bo wyjąłeś im ciernie z łap, bo jesteś człowiekiem.
„Nie wiedziałem o tym“, rzekł ponuro Mowgli i ściągnął czarne brwi.
Co mówi Prawo Dżungli? Najpierw uderz, porozmawiaj później. Twoja beztroska pokazuje, że jesteś człowiekiem. Ale bądź mądry. W głębi serca czuję, że kiedy Akela straci zdobycz (a z każdym dniem coraz trudniej mu powstrzymać jelenia), wataha zwróci się przeciwko niemu i przeciwko tobie. Zwołają Radę na skale, a potem... Ach, zdecydowałem! - powiedziała Bagheera i jednym skokiem znalazła się na czterech łapach. – Szybko biegnij do doliny do ludzkich chat i weź cząstkę Czerwonego Kwiatu, który tam hodują; we właściwym czasie będziesz miał przyjaciela silniejszego ode mnie, silniejszego niż Baloo, silniejszego niż wszyscy, którzy cię kochają. Zdobądź czerwony kwiat.
Przez Czerwony Kwiat Bagheera miała na myśli ogień; żadne stworzenie w dżungli nie wypowie tego słowa. Dzikie zwierzęta śmiertelnie boją się ognia i wymyślają dla niego setki różnych nazw.
- Czerwony kwiat? — zapytał Mowgli. „Wiem, że rośnie o zmierzchu w pobliżu ich chat. przyniosę to.
— To jest prawdziwa mowa ludzkiego szczenięcia — rzekła z dumą Bagheera. „Ale pamiętaj: rośnie w małych doniczkach. Zdobądź jeden z nich i trzymaj go zawsze w razie potrzeby.
„Dobrze”, rzekł Mowgli, „idę”. Ale czy jesteś pewna, o moja Bagheero - objął dłonią piękną szyję pantery i spojrzał głęboko w jej wielkie oczy - czy jesteś pewna, że to wszystko jest dziełem Shere Khana?
„Przysięgam na zepsuty zamek, który mnie uwolnił – z pewnością, Mały Bracie!”
„W takim razie przysięgam na byka, który mnie kupił, że odpłacę Shere Khanowi za wszystko, a może nawet w nadmiarze!” - krzyknął Mowgli i rzucił się do przodu.
Tak, jest człowiekiem. To zupełnie ludzkie — powiedziała Bagheera, kładąc się ponownie. „O Shere Khan, nigdy na świecie nie było tak złego polowania jak twoje polowanie na tę żabę dziesięć lat temu.
Mowgli szedł przez las; biegł szybko; serce płonęło w jego piersi. Kiedy podniosła się wieczorna mgła, poszedł do swojej rodzinnej jaskini, odetchnął i spojrzał na wioskę. Młode wilki odeszły, ale Matka Wilczyca, która leżała w głębi legowiska, domyśliła się po oddechu chłopca, że jej żaba jest czymś podekscytowana.
– Co cię trapi, synu? zapytała.
— Gadanie Shere Khana — odpowiedział. „Dziś wieczorem idę na polowanie wśród zaoranych pól.
Mowgli zanurkował w zarośla i pobiegł do rzeki, która płynęła w głębi doliny. Tu zatrzymał się, słysząc wycie myśliwskiego stada, krzyki ściganego sambhura i jego parskanie; Najwyraźniej zatrzymał się, gotowy do walki. Natychmiast rozległo się wściekłe, gorzkie wycie młodych wilków:
- Akela! Akela! Samotny Wilku, pokaż swoją siłę! Miejsce dla lidera stada! Rzuć się!
Prawdopodobnie Samotny Wilk skoczył i chybił: Mowgli usłyszał szczękanie swoich zębów i krótkie szczekanie wydobyło się z jego gardła, gdy jeleń przewrócił go przednią łapą.
Mowgli nie czekał już dłużej, lecz biegł; a kiedy wszedł głębiej w pola uprawne, na których mieszkali ludzie, wycie ucichło za jego plecami.
„Baheera powiedział prawdę”, pomyślał Mowgli zdyszany i usadowił się w paśniku dla bydła pod oknem chaty. „Jutro jest ważny dzień dla Akeli i dla mnie.”
Przyciskając twarz do okna i patrząc na płomienie paleniska, chłopiec zobaczył, jak żona właściciela domu wstała i zaczęła w ciemnościach wrzucać do ognia czarne kawałki; kiedy nadszedł ranek i mgła zbielała i zrobiła się zimna, małe dziecko wzięło kubek utkany z gałęzi, posmarowany gliną w środku, napełnił go żarem, przykrył kocem i wyszedł z chaty , idąc do krów w zagrodzie.
- Czy to wszystko? szepnął Mowgli. „Jeśli młode może to zrobić, nie ma się czego bać!”
Skręcił za róg domu, spotkał chłopca, wyrwał mu kubek z ręki i zniknął we mgle. A chłopiec krzyczał głośno i płakał z przerażenia.
„Są bardzo do mnie podobni“, rzekł Mowgli, rozdmuchując węgle, jak to czyniła kobieta w jego obecności. „To coś umrze, jeśli go nie nakarmię” i dodał suche gałęzie i korę do czerwonych węgli.
W połowie wzgórza Mowgli spotkał Bagheerę; krople porannej rosy lśniły na jej czarnym futrze jak kamienie księżycowe.
„Akela chybił”, powiedziała pantera, „zostałby zabity tej nocy, ale oni też cię potrzebują”. Szukali cię w górach.
„Byłem pośród zaoranej ziemi. Jestem gotowy. Patrzeć!
Mowgli podniósł swoją filiżankę.
- Dobrze. Posłuchaj: Widziałem, jak ludzie wkładają suche gałęzie do tej czerwonej rzeczy i wtedy zakwita na nich Czerwony Kwiat. Boisz się?
- Nie, po co się bać? Teraz pamiętam (jeśli to nie sen), jak zanim stałem się wilkiem, leżałem w pobliżu Czerwonego Kwiatu i było mi tak ciepło i przyjemnie.
Przez cały dzień Mowgli siedział w jaskini, obserwował węgle, opuszczał suche gałęzie do kubka i obserwował je. Chłopiec szczególnie upodobał sobie jedną gałąź, a kiedy Tabaqui przyszedł wieczorem do jaskini i dość niegrzecznie powiedział mu, że jest potrzebny na Skałę Rady, śmiał się i śmiał, tak że Tabaqui uciekł. Wciąż śmiejąc się, Mowgli udał się na miejsce spotkania stada.
Akela leżał w pobliżu swojego dawnego kamienia na znak, że miejsce wodza jest otwarte, a Shere Khan ze swoją świtą wilków, jedząc resztki swojego jedzenia, chodził tam iz powrotem bez chowania się. Pochlebiało mu i nie bał się. Bagheera położyła się obok Mowgliego, który trzymał kubek między kolanami. Kiedy wszyscy się zebrali, przemówił Shere Khan; nie odważyłby się tego zrobić u szczytu potęgi Akeli.
„On nie ma prawa mówić”, szepnęła Bagheera do Mowgliego. - Powiedz to. Jest synem psa. On się boi!
Mowgli wstał.
– Wolni ludzie – zagrzmiał jego głos. „Czy Shere Khan przewodzi stadzie?” Co tygrysa obchodzi miejsce naszego lidera?
„Biorąc pod uwagę fakt, że to miejsce jest nadal wolne, a także pamiętając, że poproszono mnie o zabranie głosu…” zaczął Shere Khan.
- Kto pyta? powiedział Mowgli. „Czy my, szakale, mamy służyć rzeźnikowi, który zabija bydło?” Kwestia przywódcy stada dotyczy tylko stada.
„Zamknij się, ty ludzki szczeniaku!
- Pozwól mu mówić. Zachował nasze Prawo!
W końcu starsze wilki warknęły:
„Niech przemówi Martwy Wilk.
Kiedy przywódca stada nie zabije zamierzonej ofiary, resztę życia (zwykle bardzo krótkiego) niedawnego przywódcy nazywa się Martwym Wilkiem.
Akela zmęczonym ruchem podniósł starą głowę.
„Wolny lud i wy szakale Shere Khana!” Od dwunastu lat prowadzę was na polowania i polowania, i przez cały ten czas nikt, ani jeden wilk nie został złapany w pułapkę ani okaleczony. Teraz przegapiłem łup. Wiesz, jak spisek został zrealizowany. Wiesz, że zostałem przyprowadzony do silnego sambhuru, aby pokazać wszystkim moją słabość. Pomyśl mądrze! Masz prawo zabić mnie teraz na Council Rock. Więc pytam was, kto wyjdzie, by zakończyć Samotnego Wilka? Zgodnie z Prawem Dżungli, musisz wychodzić pojedynczo.
Zapadła długa cisza; żaden z wilków nie chciał walczyć z Akelą jeden na jednego na śmierć i życie. W końcu Shere Khan ryknął:
– Ba, co nas obchodzi ten bezzębny głupiec? Wkrótce umrze. Ludzkie dziecko żyło zbyt długo. Wolny Lud, od pierwszej chwili jego mięso było moje. Daj mi to! Mam dość tego całego szaleństwa. Przez dziesięć lat nękał dżunglę. Daj mi ludzkie młode. W przeciwnym razie zawsze będę tu polował, nie zostawiając wam żadnych kości. Jest mężczyzną, ludzkim dzieckiem, i nienawidzę go do szpiku kości.
I ponad połowa stada zawyła:
- Człowiek! Człowiek! Człowiek! Co człowiek powinien z nami zrobić? Niech idzie tam, skąd przyszedł.
„I obrócić przeciwko nam całą ludność okolicznych wiosek?” Shere Khan zagrzmiał. Nie, daj mi to! Jest człowiekiem i nikt z nas nie może spojrzeć mu w oczy.
Akela ponownie podniósł głowę i powiedział:
- Jadł nasze jedzenie, spał obok nas; prowadził dla nas grę. Nie złamał ani słowa Prawa Dżungli.
„I zapłaciłem za niego życiem byka, kiedy został przyjęty. Byk to rzecz nieważna, ale honor Bagheery to coś innego, o co być może będzie walczyć - powiedziała najdelikatniejszym głosem czarna pantera.
– Byk przywieziony jako zapłata dziesięć lat temu? w stadzie słychać było gderanie. „Co nas obchodzą kości, które mają dziesięć lat?”
Albo być szczerym? — rzekła Bagheera, obnażając białe zęby. „Zgadza się, nazywacie się Wolnymi Ludźmi!”
„Młody człowiek nie ma prawa polować z mieszkańcami dżungli” – lamentował Shere Khan. - Daj mi to!
„Jest naszym bratem we wszystkim oprócz urodzenia” — kontynuował Akela. – A ty chcesz go zabić! Rzeczywiście, żyję zbyt długo. Niektórzy z was żywią się żywym inwentarzem, podczas gdy inni, nauczeni przez Shere Khana, zakradają się ciemnymi nocami do wiosek i wywożą dzieci z progów chat. Z tego powodu wiem, że jesteście tchórzami i rozmawiam z tchórzami. Oczywiście muszę umrzeć, a moje życie nie ma ceny, inaczej oddałbym je za życie ludzkiego szczenięcia. Ale w imię honoru stada (zapomniałeś o tej drobnej okoliczności, ponieważ od dawna nie masz przywódcy) obiecuję ci: jeśli pozwolisz ludzkiemu młodemu wrócić do domu, umrę nie narażając ani jednego ząb przeciwko tobie. Umrę bez walki. Dzięki temu w stadzie ocalą co najmniej trzy życia. Nic innego nie mogę zrobić; jeśli jednak się zgodzisz, uratuję cię przed haniebnym morderstwem niewinnego brata, brata przyjętego do stada przez Prawo Dżungli po oddaniu na niego dwóch głosów i zapłaceniu za jego życie.
To mężczyzna, mężczyzna, mężczyzna! – zawyły wilki, a większość z nich stłoczyła się wokół Shere Khana, który zaczął merdać ogonem.
„Teraz sprawa jest w twoich rękach”, rzekł Bagheera do Mowgliego. „Po prostu musimy walczyć.
Mowgli trzymał kubek z węglami; wyciągnął ramiona i ziewnął przed Radą, ale przepełniała go wściekłość i smutek, bo jak zwykle wilki wciąż nie powiedziały mu, jak bardzo go nienawidzą.
„Słuchaj, ty”, krzyknął, „dlaczego musisz szczekać jak pies? Tej nocy tyle razy nazwałeś mnie człowiekiem (a tak chętnie pozostałbym wilkiem wśród wilków do końca życia), że teraz czuję prawdziwość Twoich słów. Dlatego nie nazywam was już moimi braćmi; jesteście dla mnie psami, tak jak jesteście dla ludzi. Nie do was należy mówienie, co będziecie robić, a czego nie. Zdecyduję za was i żebyście mogli to lepiej zobaczyć, ja, człowiek, przyniosłem tutaj cząstkę Czerwonego Kwiatu, którego wy, psy, się boicie!
Rzucił filiżankę na ziemię; płonące węgle podpalają płaty suchego mchu; wyrósł mech. Cała Rada cofnęła się w przerażeniu na widok migoczących płomieni.
Mowgli wrzucił suchą gałąź do ognia, a jej małe gałęzie stanęły w płomieniach. Stojąc pośród drżących wilków, zakręcił nad głową płonącą gałęzią.
Akela, surowy stary wilk, który nigdy w życiu nie prosił o litość, spojrzał żałośnie na Mowgliego, który stał nagi, z długimi czarnymi włosami opadającymi na ramiona, oświetlony płonącą gałęzią, a wszędzie wokół trzepotały cienie. drżał i skakał.
„Dobrze“, rzekł Mowgli, rozglądając się powoli. - Widzę, że jesteście psami i zostawiam was dla moich krewnych… jeśli to moi krewni. Dżungla jest dla mnie zamknięta i muszę zapomnieć o twojej mowie i twoim towarzystwie, ale będę bardziej miłosierny niż ty. Tylko przez krew nie byłem twoim bratem i dlatego obiecuję ci, że stając się człowiekiem wśród ludzi, nie zdradzę cię, tak jak ty zdradziłeś mnie. - Mowgli kopnął stopą płonący mech, a iskry przeleciały nad nim. „Między nami a watahą nie będzie wojny, ale zanim odejdę, muszę spłacić jeden dług.
Mowgli podszedł do Shere Khana, który siedział głupio mrugając w świetle, i chwycił tygrysa za kępkę futra pod brodą. Bagheera na wszelki wypadek podkradła się do swojego zwierzaka.
„Wstawaj, psie”, rozkazał Mowgli Shere Khanowi. „Wstawaj, gdy ktoś do ciebie mówi, bo inaczej podpalę twoją wełnę”.
Uszy Shere Khana przylgnęły do jego głowy i zamknął oczy, gdy płonąca gałąź ruszyła w jego stronę.
„Ten zabójca żywego inwentarza powiedział, że zabije mnie na Radzie, ponieważ nie udało mu się zabić mnie, kiedy byłem małym szczeniakiem. Oto do ciebie, tutaj! W ten sposób my, ludzie, bijemy nasze psy. Rusz choćby wąsem, a Czerwony Kwiat wpadnie ci do gardła.
Uderzył głową Shere Khana gałęzią, a tygrys w agonii strachu zapiszczał i jęknął.
„Ugh, odejdź teraz, napiętnowany kocie z dżungli!” Po prostu wiedz, że kiedy ponownie przybędę na Skałę Rady, na mojej głowie będzie skóra Shere Khana. Dalej: Akela może mieszkać gdzie i jak chce. Nie zabijesz go, bo tego nie chcę. I wydaje mi się, że długo tu nie usiądziecie, gawędząc, jakbyście byli ważnymi osobami, a nie psami, które gonię. Lubię to!
Koniec dużej gałęzi płonął jasno. Mowgli bił go na prawo i lewo; kiedy iskry spadły na wełnę wilków siedzących w pierścieniu, uciekły z krzykiem. W końcu Akela, Bagheera i około tuzina wilków pozostały w pobliżu Skały Rady, które stanęły po stronie Mowgliego. A w piersi Mowgli czuł taki ból, jakiego nigdy w życiu nie doświadczył. Wstrzymał oddech; szlochał i łzy płynęły mu po twarzy.
– Co to jest, co to jest? - on zapytał. „Nie chcę opuszczać dżungli i nie rozumiem, co się ze mną dzieje. Czy ja umieram, Bagheero?
„Nie, braciszku. To tylko łzy, ludzie mają takie łzy” – powiedziała Bagheera. – Tak, teraz widzę, że jesteś dorosły, a nie ludzkie młode. Od teraz dżungla jest dla ciebie rzeczywiście zamknięta. Niech leją, Mowgli; to tylko łzy!
Więc Mowgli siedział i płakał, jakby pękło mu serce. Nigdy wcześniej nie znał łez.
– A teraz – powiedział w końcu chłopiec – pójdę do ludzi, ale najpierw pożegnam się z mamą.
Udał się do jaskini, w której mieszkał z rodziną Ojca Wilka i płakał tak bardzo, czepiając się futra wilczycy, że cztery młode wilki zawyły żałośnie.
- Nie zapomnisz mnie? — zapytał Mowgli.
„Nie zapominajmy, dopóki mamy siłę, by podążać śladami. Kiedy staniesz się mężczyzną, podejdź do podnóża wzgórza, porozmawiamy z tobą, a nocą wybiegniemy na pola, aby się z tobą bawić.
„Wracaj wkrótce”, powiedział Ojciec Wilk, „wróć wkrótce, mądra żabo, bo my, twoja matka i ja, jesteśmy już starzy”.
„Chodź szybko”, powtórzyła Matka Wilczyca, „mój mały bezwłosy synu, bo wiedz, dziecko ludzi, kochałam cię bardziej niż którekolwiek z moich młodych.
„Oczywiście, że przybędę”, powiedział Mowgli, „i przybędę, aby położyć skórę Shere Khana na Skałę Rady”. Nie zapomnij mnie. Powiedz mi w dżungli, żeby tam o mnie nie zapomnieli. Świt zaczął się rozjaśniać; Mowgli schodził ze zbocza góry; on, cichy i samotny, udał się do tajemniczych stworzeń, które nazywają ludźmi.
Opowieść „Mowgli” Kiplinga wchodzi w skład słynnej kolekcji pisarza „Księga dżungli”, w której głównymi bohaterami są zwierzęta. To niesamowita opowieść o chłopcu wychowanym przez watahę wilków i żyjącym wśród dzikich mieszkańców dżungli.
Mowgli- ludzkie młode wychowane przez wilki.
Wilcza Matka, Wilczy Ojciec, Szarzy Bracia- rodzina wilków, w której wychowywał się Mowgli.
Akela- przywódca stada wilków.
Baloo- stary niedźwiedź, nauczyciel młodych wilków.
Bagheera- silna, nieustraszona i bardzo przebiegła pantera.
Kaa- mądry pyton, który zna odpowiedzi na wszystkie pytania.
Żaden z wielkich drapieżników z Gór Sioni, z wyjątkiem tygrysa Shere Khan, nigdy nie polował na człowieka – to było zbyt niebezpieczne. Tym razem również Sherk Khan złamał Prawo Dżungli i zapłacił za to cenę, przypalając sobie skórę w ogniu.
Wkrótce potem w pobliżu legowiska wilka pojawił się mały „chłopiec, który dopiero co nauczył się chodzić, cały miękki, z dołeczkami”. Wilcza Matka, litując się nad ludzkim szczenięciem, postanowiła wychować go razem ze swoimi młodymi.
Tymczasem Shere Khan, rozwścieczony nieudanym polowaniem, zażądał od Wilczego Ojca oddania mu dziecka. Jednak wilki broniły młodego, któremu nadano imię „Żaba Mowgli”.
Następnego dnia cała wataha zebrała się na Radzie Skały, a Shere Khan zwróciła się do swojego przywódcy – starego wilka Akeli – z żądaniem zwrotu zdobyczy. Akela zapytał zgromadzone zwierzęta, kto jest gotów bronić ludzkiego szczenięcia. Tak więc w sprawie Mowgliego interweniowali nie tylko Matka Wilczyca i Ojciec Wilk, ale także „stary Baloo, śpiący niedźwiedź brunatny” i „Bagheera, czarna pantera”. Sprytna Bagheera wyjaśniła watasze, że chłopiec, gdy dorośnie, przyniesie wiele korzyści, a Akela zgodził się go opuścić.
Więc Mowgli zaczął dorastać z młodymi. Dziesięć lat później zmienił się w silnego, odpornego nastolatka, dla którego dżungla była jak otwarta księga.
W tym czasie Akela postarzał się, a Shere Khan postanowił wykorzystać jego słabość. Ponownie zażądał, aby dać mu ludzkie młode, którego zaciekle nienawidził przez te wszystkie lata. Jednak Mowgli, za radą Bagheery, dostał się do wioski „Czerwony kwiat” - ogień i na oczach wszystkich biczował tygrysa płonącymi gałęziami. Przywrócił autorytet Akeli, a sam postanowił opuścić dżunglę, aby żyć wśród ludzi.
Nawet gdy Mowgli był mały, Bagheera i Baloo nauczyli go Prawa Dżungli. Nauczył się więc Wielkich Słów - „Ty i ja jesteśmy tej samej krwi”, które chroniły go przed „ptakami, wężami i wszelkimi stworzeniami polującymi na czterech nogach”.
Pewnego dnia małpy Bandar-log ukradły śpiącego Chłopca i wciągnęły go do swojego stada. Baloo i Bagheera nie zdołali dogonić zwinnych makaków i zwrócili się o pomoc do mądrego i silnego pytona Kaa, którego Bandar-logi bali się bardziej niż śmierci.
Przebiegła Bagheera umiejętnie rozpaliła nienawiść Kaa do małp, a on zgodził się pomóc im uratować chłopca. Udali się do zaginionego miasta, które zostało wybrane przez Bandar-log, i uratowali Mowgliego.
Po tym, jak dorosły Mowgli wychłostał Shere Khana płonącymi gałęziami, udał się do najbliższej wioski i zaczął żyć wśród ludzi.
Przez trzy miesiące Mowgli, który mieszkał ze swoją przybraną matką, „intensywnie studiował zwyczaje i maniery ludzi”, ale nadal uważał ich za głupie i bardzo dziwne stworzenia.
Od Szarego Brata Mowgli dowiedział się, że Shere Khan wrócił ze swoim poplecznikiem Tabaki, szakalem. Tym razem tygrys postanowił za wszelką cenę zabić swojego zaprzysięgłego wroga. Jednak ludzkie młode przechytrzyło go i wpędziło w pułapkę, w której tygrys został stratowany przez potężne byki.
Kiedy Mowgli przyniósł do wioski skórę tygrysa, spadł na niego grad kamieni. Miejscowi nie mieli wątpliwości, że przybrany wilk był czarownikiem, który potrafił zamienić się w zwierzęta. Wtedy Mowgli postanowił zostawić ludzi i udać się z Szarymi Braćmi do dżungli na samotne polowanie.
Dżunglę nawiedziła straszna susza: rzeka stała się płytka, jeziora i strumienie wyschły, drzewa zrzuciły zwiędłe liście. Po suszy przyszedł głód. Ze wszystkich potężnych strumieni pozostał tylko „cienki strumień wody”, aw dżungli zapanował rozejm - każde ze zwierząt mogło bez strachu podejść do strumienia i się upić. Wszyscy wiedzieli, że „za zabicie przy wodopoju grozi śmierć”. Słoń Hathi czuwał nad przestrzeganiem tej zasady.
Nikczemny Shere Khan miał prawo jednej nocy w roku bezkarnie zabić człowieka i nie omieszkał z niego skorzystać. Dowiedziawszy się o tym, słoń Hathi poprosił go, aby opuścił wodopoj, aby go nie skalać.
Wracając do dżungli, Mowgli powiesił skórę Shere Khana na Council Rock. Wkrótce dowiedział się, że wioskowi łowcy są na tropie jego Szarych Braci. Jeden z nich - nikczemny Baldeo - powiedział wieśniakom, że to on zabił tygrysa, a Mowgli zamienił się w wilka i uciekł.
Aby zatrzeć ślady, Baldeo nalegał na spalenie, niczym czarownicy, przybranych rodziców chłopca. Jednak Mowgli uwolnił ich na czas i pomógł im wydostać się z wioski. Postanowił zemścić się na okrutnych chłopach i przy pomocy słonia Hatha, jeleni, dzików i innych zwierząt zniszczył wioskę i zasiane pola. Ludzie w strachu zostali zmuszeni do opuszczenia swoich domów, a opuszczoną wioskę szybko pochłonęła dżungla.
Od swojego przyjaciela pytona, Kaa, Mowgli dowiedział się o zrujnowanym mieście, w którym stara Biała Kobra strzegła „skarbu stu książąt”. Z ciekawości chłopiec odwiedził kobrę, ale nieopisane bogactwa wcale go nie pociągały. Znacznie bardziej interesowały go królewskie anki – wędka kornaka, ozdobiona drogocennymi kamieniami. Zabrał ją ze sobą, ale mądra Bagheera ostrzegła, że różdżka niesie ze sobą śmierć, i Mowgli ją wyrzucił.
Wkrótce dowiedział się, że anki podniósł mężczyzna, a przepowiednia Bagheery potwierdziła się – chcąc posiąść ten skarb, ludzie zaczęli się nawzajem zabijać. Aby zatrzymać napływ śmierci, chłopiec zwrócił enkasy Białej Kobrze.
Pewnego dnia do dżungli wdarły się „Dzikie psy z Dekanu – rude psy, zabójcy”. Oszalała z głodu, opuściła ojczyznę, by zabijać wszystko, co stanie jej na drodze. Wilki zdały sobie sprawę, że zbliżające się polowanie może być ostatnim w ich życiu.
Mowgli udał się do Kaa po radę i powiedział, że nawet rude psy boją się „małego ludu ze skał” – dzikich pszczół. Potem Mowgli, jak trzeba, dokuczał psom, zaprowadził je do szczeliny w pobliżu rzeki. Będąc na klifie, szybko wskoczył do wody, a podczas gdy jego rudowłosi prześladowcy zostali zaatakowani przez chmury wściekłych pszczół. Wybuchła straszna bitwa. Stary Akela umarł, ale przed śmiercią nakazał Mowgliemu opuścić dżunglę i żyć wśród ludzi.
Kiedy Mowgli miał 17 lat, nagle poczuł dziwne przygnębienie. Nogi poniosły go do wioski, gdzie przypadkowo znalazł swoją przybraną matkę. Starsza kobieta nie od razu poznała Mowgliego. Wyglądał jak "bajeczne bóstwo lasów" - wyrósł taki wysoki, silny i piękny.
Mowgli postanowił zostać w wiosce, ponieważ Akela i Kaa zawsze uczyli go, że „w końcu człowiek idzie do człowieka”…
Książka Kiplinga uczy dobroci, miłosierdzia i współczucia, które nie mają ograniczeń społecznych, językowych ani wiekowych. Wszystkie istoty żyjące na ziemi, niezależnie od pochodzenia, mają prawo do życia i miłości.
Po przeczytaniu krótkiej opowieści o Mowglim zalecamy przeczytanie całej historii.
Sprawdź zapamiętanie podsumowania za pomocą testu:
Średnia ocena: 4.2. Łączna liczba otrzymanych ocen: 285.
Książka składa się z dwóch części. Niektóre opowiadania dotyczą Mowgliego, jego życia w dżungli wśród dzikich zwierząt. Dwuletni synek drwala gubi się w dżungli. Za nim grasuje kulawy tygrys Shere Khan, który chce uczynić go swoją zdobyczą. Dziecko czołga się do legowiska wilków. Wilki Ojciec i Matka biorą go do swojej rodziny i chronią przed Shere Khanem. Nazywają go Mowgli, co oznacza „żabę”. Za radą stada wilków niedźwiedź Baloo, który uczy młode prawa dżungli, i czarna pantera Bagheera, która płaci stadzie, aby nie dała dziecka rozerwać na strzępy przez Shere Khana, poproś pozwolić Mowgliemu żyć wśród wilków.
Umysł i odwaga Mowgliego pozwalają mu przetrwać i rosnąć w siłę w trudnych warunkach życia w dżungli. Niedźwiedź Balu, Bagheera, boa dusiciel Kaa, przywódca stada wilków Akelo zostają jego przyjaciółmi i patronami. W jego życiu ma miejsce wiele przygód, uczy się mówić językiem wszystkich mieszkańców dżungli, co nie raz ratuje mu życie.
Pewnego dnia małpy zabierają chłopca do Cold Lairs, zrujnowanego hinduskiego miasta założonego w dżungli wieki temu. Bagheera, Baloo i Kaa przybywają z pomocą chłopcu i ratują go przed małpami, które bawią się nim jak zabawką.
Dziesięć lat po przybyciu Mowgliego do dżungli przywódca stada, Akelo, starzeje się i nie może już dłużej opiekować się swoim zwierzakiem. Wiele wilków nienawidzi Mowgliego, ponieważ nie mogą znieść jego wzroku i czują jego niewytłumaczalną wyższość. Shere Khan czeka na odpowiedni moment, by rozprawić się z Mowglim. Następnie, za radą Bagheery, Mowgli sprowadza ogień z wioski. Na Skale Rady stada wilków demonstruje swoją siłę bestiom, podpala skórę Shere Khana i broni Akelo.
Potem opuszcza dżunglę i udaje się do wioski, do ludzi. Tam kobieta o imieniu Messua bierze go za swojego syna, porwanego niegdyś przez Shere Khana, i udziela mu schronienia w swoim domu. Mowgli poznaje ludzki język, przyzwyczaja się do trybu życia ludzi, a potem na kilka miesięcy zostaje pasterzem wiejskiego stada bawołów. Pewnego dnia dowiaduje się od oddanych mu wilków, że powrócił Shere Khan, który udał się do innej części dżungli, by leczyć swoje rany. Następnie Mowgli zwabia tygrysa w pułapkę i wysyła na niego stado bawołów z dwóch stron. Śmierć Shere Khana. Wioskowy łowca, dowiedziawszy się o śmierci tygrysa, chce otrzymać 100 rupii za schwytanie Shere Khana i chce zabrać jego skórę do wioski. Mowgli mu na to nie pozwoli. Wtedy myśliwy nazywa go wilkołakiem, a Messua i jej mąż są czarownikami. Mowgli w skórze tygrysa ukrywa się w dżungli. Jego wymienieni rodzice zostaną spaleni. Mowgli wraca, pomaga im się ukryć i dostać do angielskiej osady, u której mogą poprosić o ochronę. Mowgli wysyła do wsi dzikie słonie, bawoły, jelenie, które depczą pola, niszczą domy, rozpraszają stada, tak że mieszkańcy zmuszeni są szukać schronienia w innym miejscu.
Po śmierci Shere Khana i zniszczeniu wioski Mowgli wraca do dżungli i teraz żyje mu się wyjątkowo dobrze. Wyrasta na przystojnego, silnego i inteligentnego młodzieńca.
Kiedy osiąga wiek siedemnastu lat, siedlisko wilków zostaje zaatakowane przez dzikie psy rasy red dhole. Każdy z nich jest słabszy od wilka, ale atakują hordami, są głodni i zabijają wszystko co żywe na swojej drodze. Mowgli wraz z Kaa wabi ich w pułapkę. Spryt pomaga mu uporać się z większością nieproszonych gości.
Nadchodzi wiosna, a Mowgliego ciągnie do ludzi. Żegna się z przyjaciółmi iw końcu wyjeżdża do miejsca, w którym teraz mieszka Messua i jej nowo narodzone dziecko. Mowgli spotyka dziewczynę, żeni się z nią i prowadzi normalne jak na człowieka życie, ale na zawsze zachowuje w pamięci pierwsze lata spędzone w dżungli i obrazy prawdziwych przyjaciół.
Księga dżungli to opowiadania napisane przez JR Kiplinga. Bohaterem jest chłopiec o imieniu Mowgli, który w młodym wieku zgubił się w dżungli, ale znalazł rodzinę i przyjaciół, takich jak Baloo, Bagheera, Kaa i Akelo. Historie opowiadają o niesamowitych i ekscytujących przygodach małego chłopca w dżungli.
Księga dżungli to miła i pouczająca opowieść, która uczy lojalności i przyjaźni. J. R. Kipling, opisując prawa Dżungli, każe pomyśleć, że w cywilizacji ludzkiej nie ma takiego ładu i równowagi, że ludzie nie mogą zachować braterskiej jedności, jaka jest właściwa mieszkańcom Dżungli.
Historia zaczyna się od momentu, gdy chłopiec jako małe dziecko zgubił się w dżungli. Tygrys Shere Khan idzie w jego ślady. Ale dziecko, które dotarło do legowiska wilków, zostaje uratowane przed tygrysem i znajduje swoją nową rodzinę, w osobie Ojca i Matki wilków. Ze względu na to, że dziecko wygląda jak żaba, nazwano go Mowgli. Chłopcu pozwolono zamieszkać wśród wilków, ponieważ na Radzie Wilczego Stada oddano na niego dwa głosy oraz zapłatę Bagheery i Baloo.
Mowgli dorasta, uczy się języka zwierząt i praw dżungli, których uczy go Baloo. Jedną z pierwszych ekscytujących przygód chłopca było porwanie przez małpy z Bandar-log i zabranie go do Zimnych Legowisk. Ale Mowgli zostaje uratowany przez swoich przyjaciół - Bagheerę, Baloo i Kaa, których na prośbę chłopca ostrzegł latawiec.
Mija około dziesięć lat, kiedy Mowgli traci patronat Akelo, gdy się zestarzał i staje w obliczu nienawiści większości wilków, które nienawidzą chłopca za jego wygląd. Tygrys Shere Khan czeka na moment, kiedy będzie mógł zrobić z Mowgliego swoją zdobycz. Ale on nic nie dostaje. Mowgli, przynosząc ogień z wioski, demonstruje swoją moc całej watasze wilków, spalając skórę Shere Khana i chroniąc Akelo.
Po opuszczeniu dżungli Mowgli przybywa do wioski, gdzie mieszka z kobietą o imieniu Messua. Chłopiec uczy się języka ludzi, poznaje ich sposób życia i stara się wieść ludzkie życie, stając się pasterzem stada bawołów. Od przyjaciół z dżungli Mowgli dowiaduje się, że Shere Khan powrócił i z ich pomocą radzi sobie z tygrysem, wabiąc go w pułapkę z bawoły.
Uniemożliwiwszy myśliwemu zabranie skóry tygrysa, Mowgli uratował swoich nazwanych rodziców i z pomocą mieszkańców dżungli zniszczył wioskę.
Po powrocie Mowgliego wszystkie zwierzęta uznają go za prawowitego właściciela dżungli.
Kiedy młody mężczyzna kończy siedemnaście lat, Czerwone Psy atakują wilki, niszcząc wszystko na swojej drodze. Zwabiwszy ich w pułapkę, Kaa i Mowgli ratują wilki przed śmiercią.
Im starszy staje się Mowgli, tym bardziej chce żyć jak człowiek. W końcu żegna się z przyjaciółmi i opuszcza dżunglę. Teraz Mowgli ma rodzinę i wiedzie zwyczajne ludzkie życie. Ale zawsze będzie pamiętał Dżunglę i swoich prawdziwych przyjaciół.
Historia opowiada w formie swobodnej narracji krótką historię o tym, jak dzika kaczka próbuje zaopiekować się swoim uroczym lęgiem. Styl prezentacji jest bezpośredni, przeznaczony dla najmłodszego pokolenia.
Akcja fantastycznej opowieści dla dzieci „Niezwykłe przygody Karika i Valiego” toczy się w świecie owadów zamieszkujących rzeki, pola, jeziora, drzewa i lasy. Autor Ian Larry używa tego stylu
Bohater opowiadania Leskowa „Odnodum”, Aleksander Afanasjewicz Ryżow, urodził się w biednej rodzinie mieszczańskiej. Ojciec chłopca zmarł niemal natychmiast po urodzeniu syna.
Historia zaczyna się od momentu, gdy chłopiec jako małe dziecko zgubił się w dżungli. Tygrys Shere Khan idzie w jego ślady. Ale dziecko, które dotarło do legowiska wilków, zostaje uratowane przed tygrysem i znajduje swoją nową rodzinę, w osobie Ojca i Matki wilków.
Kwiaty zła to zbiór wierszy napisanych przez Charlesa Baudelaire'a w 1857 roku. Rękopis uważany jest za apogeum całej drogi twórczej autora. Kolekcja przypomina raczej jedno dzieło, w którym liryczny bohater przechodzi przez całe życie w poszukiwaniu swojego ideału.
Historia angielskiego pisarza J. R. Kiplinga opowiada o chłopcu imieniem Mowgli, adoptowanym synu dzikich zwierząt żyjących w dżungli.
Dwuletni synek drwala gubi się w dżungli. Za nim grasuje kulawy tygrys Shere Khan, który chce uczynić go swoją zdobyczą. Dziecko czołga się do legowiska wilków. Wilki Ojciec i Matka biorą go do swojej rodziny i chronią przed Shere Khanem. Nazywają go Mowgli, co oznacza „żabę”.
Na radzie stada wilków przemawiają niedźwiedź Baloo, który uczy młode prawa dżungli, i czarna pantera Bagheera, która płaci stadzie, aby nie dała dziecka rozerwać na strzępy przez Shere Khana aby Mowgli mógł żyć wśród wilków.
Mowgli dorastał silny, nieustraszony, bezlitosny dla złoczyńców. Pokonał ogra Shere Khana i został przywódcą stada wilków, a następnie władcą lasów deszczowych: „… wszystkie dżungle przyjaźniły się z nim, ponieważ wszystkie dżungle się go bały”.
Ale jednocześnie Mowgli miał dobre i współczujące serce. Widać to w jego stosunku do wilka Akele, niedźwiedzia Balu, pantery Bagi-re, boa dusiciela Kaa, o którego czule się troszczy. Mowgli swoim ludzkim umysłem zdołał pojąć prawa dżungli. „Jesteśmy tej samej krwi, ty i ja” — mówi mieszkańcom lasu deszczowego. I tak otacza go powszechna miłość.
Mowgli jest hojny i szlachetny. Nie żywił urazy do ludzi, mimo że rzucali w niego kamieniami z okrzykami „Precz!”. Po pewnym czasie, zgodnie z prawami dżungli, Mowgli wrócił do ludzi i zdołał im wybaczyć.
Dzieło „Mowgli” R. Kiplinga można kupić z kodem promocyjnym na zniżkę
