O świątyniach prawosławnych: Chrześcijańskie kapliczki, Prawosławne kapliczki Grecji, Prawosławne kapliczki Krety, najsłynniejsze kapliczki, świątynia św. Tytusa Apostoła, Klasztor Paliani, Klasztor Kaliviani, kapliczki fotograficzne, mapa, jak się tam dostać
Jeśli mówimy o sanktuariach prawosławnych, to w pierwszej kolejności należy spojrzeć na Jerozolimę – kolebkę chrześcijaństwa. Ponadto na terenie współczesności znajdują się również świątynie chrześcijańskie, ale nie jest to znane każdemu wierzącemu. Chciałabym o niej pamiętać i (mieszka w niej kaplica) Płonący krzew). O tych świętych miejscach już pisaliśmy w naszych postach. Dziś zaprasza do odwiedzenia świętych miejsc, zapoznania się z sanktuariami prawosławnymi.
Na terenie dzisiejszej Grecji zachowało się bardzo wiele starożytnych świątyń chrześcijańskich, datowanych na czasy apostołów Chrystusa. Ponadto w Grecji znajdują się świątynie zbudowane w okresie Cesarstwa Bizantyjskiego – kolebki chrześcijaństwa. Jeden z najbliższych Apostołów Jezusa Chrystusa - Paweł - przybył do Grecji, aby głosić chrześcijaństwo i miał tu jednego ze swoich najlepszych uczniów - Tytusa, który urodził się i wychował na wyspie.
Dobra rada od Travel Assistant: wybierając się do świętych miejsc, koniecznie załóż surowe ubrania kobiety muszą nakrywać głowę chustką na znak szacunku dla wiary i wierzących.
Naszą historię zaczniemy od wyspy Kreta w Grecji, to tutaj zachowało się ponad siedemset starożytnych chrześcijańskich klasztorów i świątyń. Najczęściej odwiedzane z nich znajdują się w Heraklionie i okolicach:
Najsławniejszy:
Świątynia św. Apostoła Tytusa w Heraklionie
W tej świątyni (katedrze archidiecezji heraklionowej kreteńskiego Kościoła prawosławnego) do dziś przechowywane są szczątki twarzy św. Tytusa Apostoła, który widział Jezusa Chrystusa i był w swoim najbliższym otoczeniu. Był to Święty Apostoł Tytus, pochodzący z Cypru, który „doznał nieopisanej radości ujrzenia Jezusa Chrystusa, słuchania Boskiej nauki z własnych ust…”. Również Tytus w imieniu Apostoła Pawła monitorował rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa na wyspie i wyznaczał prezbiterów Kościoła.
Pierwsza Świątynia, zbudowana na cześć Apostoła Tytusa w 961 roku, była bardzo prosta, wielokrotnie przebudowywana i została zniszczona w połowie XV wieku. W 1446 roku zakończono budowę nowego kościoła na miejscu starego, ale w 1508 roku mocno ucierpiało w wyniku trzęsienia ziemi, aw 1544 pożaru. Jednak po tych katastrofach wszystkie relikwie świątyni i relikwie Święte zostały starannie zachowane. Przede wszystkim mówimy o twarzy św. Tytusa, a także o ikonie Matki Bożej „Panagia Mesopanditissas”.
W 1557 r. kościół odbudowano od podstaw. On był wspaniały! W 1669 miasto Khandak, w którym mieściła się świątynia św. Tytusa, upadło pod naporem Turków. Święte relikwie ponownie musiały zostać ocalone. Tym razem ukryli się w Wenecji. A świątynia została przekształcona w meczet.
W 1856 r. wyspa ponownie została poddana sile trzęsienia ziemi, a świątynia została doszczętnie zniszczona. Wielki wezyr imperium Ali Pasza zlecił budowę nowej (Geni Dzami), zachowując swoją starą nazwę – świątynia św. Tytusa. W 1922 roku ten wspaniały przykład chrześcijańskiej świątyni powrócił do Kościoła prawosławnego, aw 1925 został konsekrowany przez Metropolitę Krety.
Świątynia św. Tytusa to zabytek architektury, w którym przeplatają się elementy sztuki osmańskiej i umiejętna architektura bizantyjskich mistrzów architektury. Jego styl bardzo przypomina świątynie Konstantynopola, ozdobione ozdobnymi koronami wyrzeźbionymi z kamienia.
W 1966 roku Wenecja zwróciła relikwie Święte – szczątki twarzy św. Tytusa. Ale Święta Ikona Matki Bożej „Panagia Mesaponditissas” nie została jeszcze zwrócona do Świątyni, nadal pozostaje w Wenecji (Katedra Della Salute).
Kościół czci św. Tytusa 25 sierpnia (stary styl) lub 7 września - według nowego. Żył 94 lata i zawsze wyróżniał się łagodnością, miłością do bliźnich i miłosierdziem.
Klasztor Panagia Paliani
Ta prawosławna świątynia jest bardzo stara klasztor. Znajduje się około 25 km od Heraklionu.
Mówi się, że pierwsze wzmianki o nim pojawiły się znacznie później niż został zbudowany. Po raz pierwszy w annałach pojawia się informacja o klasztorze, datowana na 632 r. n.e. Dlaczego jest tak sławny wśród chrześcijan?
W miejscu, w którym wybudowano klasztor, ukazała się światu ikona Najświętszej Bogurodzicy, Panagia Faneromeni. Przed budową klasztoru w tych miejscach istniał nieprzenikniony las. Pewnego dnia zapalił się. Ludzie, którzy ugasili pożar, znaleźli cudowną ikonę w miejscu spalonych drzew. Modląc się do twarzy Matki Bożej, z czasem wierzący zaczęli zauważać, że drzewo przedstawione na ikonie zaczęło kiełkować i zapuszczać korzenie. Czas mijał, drzewo rosło, ale ikona zaczęła znikać w jego gałęziach.
Dziś obok klasztoru Paliani, zbudowanego na miejscu cudu Bożego, rośnie wspaniałe pradawne drzewo mirtowe, w gałęziach którego twarz Najświętszej Bogurodzicy widzą tylko dzieci. Gałęzie, kora i liście mirtu są uważane za uzdrowienie. Kopia ikony Panagia Faneromeni, namalowana z oryginału w czasach starożytnych, jest obecnie przechowywana w klasztorze i pomaga pielgrzymom na całym świecie.
Klasztor Panagia Paliani był kilkakrotnie niszczony w czasie swojego istnienia, ale został ponownie odrestaurowany dzięki wysiłkowi wierzących i modlitwom do Najświętszych Theotokos.
Cerkiew prawosławna Klasztor Kaliviani
Na samym południu Krety, na wybrzeżu Zatoki Messara, w miejscu o tej samej nazwie, 40 km od miasta Mires, znajduje się najstarsza prawosławna świątynia – klasztor Kaliviani.
Dziś jest to klasztor żeński, ale w czasach bizantyjskich modlili się tu mnisi mężczyźni i mieli własną siedzibę. Na terenie klasztoru znajduje się świątynia cudownego obrazu Najświętszej Bogurodzicy Życiodajnej Wiosny, datowana na XIV wiek.
Za główne sanktuarium klasztoru uważana jest ikona Matki Boskiej o tej samej nazwie. W kościele katedralnym klasztoru Kaviliani przechowywana jest również lista cudownej ikony Korzenia Najświętszej Bogurodzicy Jessego. W obudowie ikony z wizerunkiem znajduje się płyta nasycona światem z oryginalnej ikony, która jest obecnie przechowywana na wyspie Andros.
Ze szkolnej ławki wiemy, że starożytna Grecja to kolebka kultury europejskiej. I rzeczywiście tak jest. Homer, Ajschylos, Platon i Arystoteles byli Grekami. Podboje Aleksandra Wielkiego sprowadziły nasiona tej wielkiej kultury w głąb Azji. Rzym, który podbił Grecję w II wieku p.n.e. nie mógł i nie chciał porzucić zdobyczy greckich. Do upadku Rzymu, a tym bardziej w okresie Cesarstwa Bizantyjskiego, język grecki był językiem nauki, poezji i teologii. Wszystkie cudownie zachowane starożytne teksty Ewangelii są napisane po grecku. Dlatego w najwcześniejszym okresie rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa szczególnie ważne było przekazanie Słowa Bożego właśnie Grecji, która zmieniła się pod wieloma względami, ale nie straciła chwały pierwotnego źródła cywilizacji europejskiej. Główną rolę w oświeceniu tego kraju, zamianie pogańskich sanktuariów Grecji na chrześcijańskie, odegrała podróż misyjna świętego Apostoła Pawła w latach 50-tych I wieku po narodzeniu Chrystusa.
Świątynie Aten
Co zaskakujące, jeśli chodzi o starożytny Partenon, który do dziś uderza w wyobraźnię, jego pogańska historia jest zawsze pamiętana. Musimy jednak pamiętać, że przez ponad 1000 lat był to kościół chrześcijański! Niewyczerpany strumień pielgrzymów dążył do tego sanktuarium Grecji. Przecież tu trzymali: ewangelię, skopiowaną przez św. Królowej Heleny, relikwie św. nauczyciel Makary egipski, a także inne relikwie, o których informacje nie zostały pozostawione. Czas i wojna zebrały swoje żniwo. W okresie okupacji tureckiej Partenon był nawet meczetem. Teraz jest to muzeum, które przyciąga uwagę nie tylko turystów, ale także licznych pielgrzymów.
W pobliżu znajduje się słynny Areopag, na którym głosił święty Apostoł Paweł. Niewiele zachowało się z miejsca, w którym najwybitniejsi i wykształceni mieszkańcy Aten słuchali dziwnych i niezwykłych słów o Synu Bożym, który zadośćuczynił za ludzkie grzechy, o miłości do wrogów, o Królestwie nie ziemskim, ale niebieskim. Kamienne stopnie, na których św. Pavel, niewiele się zmieniło przez prawie 2000 lat, ale jak zmieniły się same Ateny! Z centrum filozofii pogańskiej przekształcili się w twierdzę prawosławia i stolicę prawosławnej Grecji.
O tragicznym losie chrześcijaństwa w okresie panowania tureckiego opowiadają kapliczki spoczywające w Katedrze Metropolitalnej w Atenach. W tej świątyni znajdują się relikwie św. Grzegorza V – Patriarchy Konstantynopola. W 1821 r. rozpoczęło się antytureckie powstanie Greków o niepodległość, które zostało bezlitośnie stłumione przez zaborców. Ofiarami regularnej armii sułtana były kobiety, osoby starsze i dzieci. Wszelka złość na niepowodzenie stłumienia powstania została udaremniona przez Turków na sędziwego prymasa Kościoła. Był torturowany, a następnie powieszony u bram Patriarchatu w Konstantynopolu. Ciało zostało wrzucone do Bosforu, ale kapitan… Rosyjski statek podniósł go na pokład i przetransportował do Odessy. W 1871 r. relikwie zostały uroczyście zwrócone jako sanktuarium już niepodległej, wyzwolonej Grecji.
Sanktuaria w Salonikach
To starożytne miasto portowe jest obecnie drugim co do wielkości po Atenach pod względem liczby ludności. Miał wielkie znaczenie militarne, handlowe i polityczne w pierwszych wiekach po narodzeniu Chrystusa. Niebiańskim patronem Salonik jest Święty Wielki Męczennik Demetriusz, który na początku IV wieku został dowódcą garnizonu miasta. Jego rodzice byli ukrytymi chrześcijanami i wychowywali syna z miłością do Pana, w pobożności i wierze. Prześladowania chrześcijan ustały, a potem zostały wznowione.
Kiedyś Demetriusz otrzymał cesarski dekret o przyjęciu najokrutniejszych środków w celu wykorzenienia chrześcijaństwa. Ani strach przed utratą tak ważnego stanowiska, ani nawet strach przed nieuniknionymi mękami i egzekucją nie martwiły jego serca. Nie tylko bezpośrednio i publicznie wyznał wiarę Chrystusa, ale potępił bałwochwalstwo i wezwał wszystkich do zwrócenia się ku prawdziwej wierze. Cesarz, zdając sobie sprawę z całej bezsilności swej ziemskiej władzy, w gniewie nakazał egzekucję Demetriusza. Święty przyjął męczeństwo w pomieszczeniach łaźni rzymskich, w pobliżu areny dla gladiatorów. Chrześcijanie z Salonik ukryli ciało św. Demetrius w studni niedaleko tego miejsca. Później nad grobem świętego wzniesiono majestatyczną świątynię. Relikwie św. Demetriusz jest jednym z głównych sanktuariów Grecji, do którego przyjeżdżają prawosławni z całego świata.
W centrum miasta wznosi się majestatyczna Katedra Metropolitalna ku czci św. Grzegorza Palamasa, arcybiskupa Salonik, znanego przede wszystkim z prac teologicznych w usprawiedliwianiu i obronie nieustannej modlitwy – hezychazmu.
W pobliżu Salonik znajduje się również święty klasztor Grecji – klasztor św. aplikacja. i ewangelista Jan Teolog. Tu spoczywają relikwie św. Arseniusza z Kapadocji i Starszego Paisiosa Świętej Góry. Św. Arsenij urodził się w małej wiosce Faras na terenie współczesnej Turcji. Wyświęcony na diakona, pozostał w swojej rodzinnej wsi i próbował mimo najsurowszego zakazu ze strony Turków uczyć dzieci grecki. Surowy post i modlitewne oczekiwanie zaowocowało darem uzdrowienia i przewidywania. Święty Arsenios nieustraszenie bronił Faras przed uciskiem Turków i nieczystych rabusiów, którzy wiedzieli o świętym i bali się wyrządzić jakąkolwiek krzywdę mieszkańcom, gdyby dowiedzieli się, że jest w pobliżu. Wiele cudów z woli Bożej dokonał św. Arseny i pod koniec swojej ziemskiej podróży. Tutaj, w klasztorze św. Jana Teologa - relikwie innego ascety pobożności, Starszego Paisiusa Świętego Górala, którego św. Arsenij. Starszy Paisius przez długi czas pełnił nabożeństwo modlitewne na Górze Athos, a następnie był spowiednikiem klasztoru, zdobywając łaskę Bożą swoim prawym życiem.
Sanktuaria Korfu
Pokryta zielonymi lasami otoczonymi lazurowym morzem wyspa Korfu jest nie tylko żyznym, ale także niesamowicie pięknym miejscem. Światło chrześcijaństwa zostało rzucone na tę ziemię około 37 roku, kiedy św. Jason i Sosipater to apostołowie siedemdziesięciu. W ten sposób Korfu zostało konsekrowane przed resztą Grecji. Jedna z najważniejszych relikwii Grecji, relikwie św. Spiridon.
Przyszły święty urodził się i mieszkał na Cyprze, w małym miasteczku Trimifunta. Nie otrzymał żadnego wykształcenia, był prostym pasterzem, ale jego pobożne usposobienie, łagodność i dobra wola znane były w całym okręgu. Owdowiały Spiridon został mnichem i nadal służył Bogu tak, jak służył ludziom, nie przestając pomagać mieszkańcom swojej rodzinnej wioski. Wdzięczni mieszkańcy wybrali go biskupem Trimifunta. W 325 r. odbył się w Nicei I Sobór Ekumeniczny, na którym prawosławni walczyli w obronie wyznania przed aryjskimi heretykami, którzy uważali Boga Ojca za wyższego niż Boga Syna. Nagle do przodu wystąpił nieznany wcześniej biskup Spiridon. Wyciągnął rękę z kawałkiem płytki. Z woli Bożej wydarzył się cud: z kafli wybuchł płomień, wypłynęła woda i pozostała sucha glina - trzy elementy potwierdzające jedność i nierozłączność Trójcy Świętej. Heretycy zostali zawstydzeni, a przyszły święty, mimo sławy zdobytej po tym wydarzeniu, skromnie, jak przystało na chrześcijanina, kontynuował swoją posługę w Trimifunt. Następnie relikwie świętego zostały przeniesione na Korfu, gdzie za jego modlitewnym wstawiennictwem dokonuje się do dziś wiele cudów.
Patras
Wśród sanktuariów greckich dla rosyjskiego pielgrzyma szczególne znaczenie mają relikwie św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Według legendy apostoł głosił kazania nie tylko na ziemiach greckich, ale także konsekrował miejsce założenia przyszłej stolicy Rosji, Kijowa, a nawet dotarł do górnego biegu Dniepru.
Słowo Boże znalazło uważnych i szczerych słuchaczy wśród mieszkańców Patras. Po pewnym czasie, jak mówi życie świętego apostoła, większość ludności przyjęła chrześcijaństwo. Rozbijano posągi pogańskich bogów, bogaci obywatele rozdzielali majątek biednym, biedni, nie mając pieniędzy, pomagali w każdy możliwy sposób każdemu, kto o to prosił. I tylko potęga cesarska nie mogła pogodzić się z triumfem prawdziwej wiary. Apostoł został ukrzyżowany do góry nogami na krzyżu w kształcie litery X. Zapytał więc sam apostoł, z pokory, kto nie uważał się za godnego przyjąć ten sam krzyż, co Zbawiciel. Wielotysięczny tłum gotów był się zbuntować, aby ocalić ukochanego nauczyciela, ale apostoł wezwał ich do posłuszeństwa władzom i przebaczenia wrogom.
Relikwie świętego i fragment krzyża, na którym został ukrzyżowany spoczywają w majestatycznej katedrze miasta Patras.Dziś opuścimy niespokojne Saloniki i wyruszymy w okolice. Ponadto Grekoblog szczególnie skupia się na zawiłościach zachowania w lokalnych świątyniach, z którymi prawie na pewno spotkasz się odwiedzając Święte miejsca nie tylko w północnej Grecji, ale w całej Helladzie.
Pierwsze miejsce, do którego chcielibyśmy dzisiaj się udać, to niedaleko Salonik – w miejscowości Suroti. Tutaj znajduje się klasztor św. Jana Ewangelisty. Pielgrzymi z wielu krajów gromadzą się tutaj, aby oddać cześć grobowi starszego Paisiusa Świętego Górnika, który zmarł w 1994 roku i nie został jeszcze kanonizowany. Mimo to wierzący przychodzą do jego grobu z głęboką wdzięcznością w duszy za pocieszenie, oświecenie i miłość, jakie otrzymali od starszego. Pod wieloma względami jest to zasługa zakonnic klasztornych, które spisały słowa starszego w swego rodzaju opowiadaniach lub kazaniach, prostych i przystępnych, które z czasem nagromadziły się w kilku opublikowanych i przetłumaczonych książkach, w tym na język rosyjski.
Znalezienie klasztoru bez mapy lub nawigatora nie jest łatwe, ale kiedy już go znajdziesz, nie chcesz stąd wyjeżdżać. Niezwykle zadbany, przestronny, ale skromny, schludny, przyjemny dla oka wygląd zawdzięcza staraniom mieszkających w nim zakonnic. Tu i ówdzie zobaczysz eleganckie klomby, a ogólny górski krajobraz idealnie pasuje do postbizantyjskiej architektury klasztornej, tradycyjnej dla Grecji. Na dziedzińcu zawsze czekają na gości smakołyki: turecka rozkosz i czysta woda ze świętego źródła.
Klasztor św. Jana Teologa znajduje się w pobliżu Salonik w mieście Suroti
W tym miejscu życzliwość i cisza, serdeczność i samotność łączą się w najbardziej niesamowity sposób.
Niedaleko klasztoru św. Jana Teologa, w górach Hortiatis, ponad tysiąc lat temu Klasztor św. Anastazji, który funkcjonuje do dziś. klasztor gdzie przechowywane są relikwie samej św. Anastazji. Zupełnie różni się od gościnnego i zadbanego klasztoru Jana Teologa, ale fascynuje szczególną, nieco surową i bardzo starą atmosferą, która opowiada o tysiącletniej historii klasztoru. Z jego murów, jak setki lat temu, otwiera się widok na macedońską dolinę, nawet teraz prawie nietkniętą przez cywilizację.
Dla tych, którym pozostał jeszcze jeden dzień, stanie się to niezapomniane, dla starożytnych klasztor św. Dionizego(XVI wiek). Klasztor jest ukryty w górach na zboczach wąwozu i niełatwo go znaleźć nawet w naszych czasach, a jeszcze wcześniej, do czasu wytyczenia drogi, był prawie nierealny: w okresie jarzma tureckiego mnisi, szukając pokoju i bezpieczeństwa, oddalili się od muzułmanów daleko w góry. Klasztor został wysadzony przez najeźdźców w czasie II wojny światowej, a prace konserwatorskie wciąż trwają, ale sama świątynia i refektarz są już otwarte dla zwiedzających. Przed założeniem klasztoru św. Dionizy mieszkał jako pustelnik w jednej z jaskiń Olimpu, gdzie zmarł w 1541 roku. Z klasztoru prowadzi ścieżka do jaskini, w której obecnie powstaje miniaturowy kościół – miejsce nieustannych pielgrzymek chrześcijan. Wędruj do jaskini górską ścieżką dla osób, które nie są przyzwyczajone do tego aktywność fizyczna, można uznać za mały wyczyn wiary... podróż w jedną stronę zajmuje około pół godziny.
Klasztor św. Dionizego na Olimpu jest bardzo trudny do znalezienia
Relikwie św. Dionizego zostały przeniesione do założonego przez niego klasztoru, gdzie spoczywają obecnie w lewym przedsionku świątyni.
Na dziedzińcu świątyni znajdziesz konsekrowane górskie źródło z zimnem woda pitna, który zarówno w upale, jak i w mrozie dodaje pielgrzymom nowych sił...
Naszym ostatnim celem jest wąwóz Tembi z małym skalna świątynia św. Paraskewy. Jadąc przez Tembi należy uważać, aby nie przegapić jedynego parkingu w miejscu Agia Paraskevi, z którego można przejść po wiszącym moście na drugą stronę wąwozu do świątyni. Według Tradycji to właśnie w tym wąwozie została aresztowana św. Paraskewa z Rzymu, chrześcijańska męczennica z II wieku, uważana za uzdrowiciela chorób oczu. Tutaj, na początku XX wieku, w trakcie budowy kolej żelazna cudownie odnaleziono ikonę świętego. Ci, którzy szukają uzdrowienia, a także wszyscy wierzący, którzy przybyli, aby pokłonić się św. Paraskewie, idą oddać cześć źródłu. Aby to zrobić, muszą dosłownie wejść do środka skały krótkim, ale wąskim przejściem. Tylko dwie osoby mogą się tam rozejść, więc lepiej spokojnie i cierpliwie obserwować kolejkę.
Jeśli nie byłeś wcześniej w Grecji i przygotowujesz się do zwiedzania Świętych Miejsc, przydatne będzie zapoznanie się z niektórymi cechami tradycji greckiego prawosławia:
Sanktuaria Grecji
Wiadomo, że starożytna Grecja to kolebka kultury europejskiej. I rzeczywiście tak jest. Homer, Ajschylos, Platon i Arystoteles byli Grekami. Podboje Aleksandra Wielkiego sprowadziły nasiona tej wielkiej kultury w głąb Azji. Rzym, który podbił Grecję w II wieku p.n.e. nie mógł i nie chciał porzucić zdobyczy greckich. Do upadku Rzymu, a tym bardziej w okresie Cesarstwa Bizantyjskiego, język grecki był językiem nauki, poezji i teologii. Wszystkie cudownie zachowane starożytne teksty Ewangelii są napisane po grecku. Dlatego w najwcześniejszym okresie rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa szczególnie ważne było przekazanie Słowa Bożego właśnie Grecji, która zmieniła się pod wieloma względami, ale nie straciła chwały pierwotnego źródła cywilizacji europejskiej. Główną rolę w oświeceniu tego kraju, zamianie pogańskich sanktuariów Grecji na chrześcijańskie, odegrała podróż misyjna świętego Apostoła Pawła w latach 50-tych I wieku po narodzeniu Chrystusa.
Świątynie Aten
Kościół św. Apostołów, Ateny, Grecja.
Partenon
Co zaskakujące, jeśli chodzi o starożytny Partenon, który do dziś uderza w wyobraźnię, jego pogańska historia jest zawsze pamiętana. Musimy jednak pamiętać, że przez ponad 1000 lat był to kościół chrześcijański! Niewyczerpany strumień pielgrzymów dążył do tego sanktuarium Grecji. Przecież tu trzymali: ewangelię, skopiowaną przez św. Królowej Heleny, relikwie św. nauczyciel Makary egipski, a także inne relikwie, o których informacje nie zostały pozostawione. Czas i wojna zebrały swoje żniwo. W okresie okupacji tureckiej Partenon był nawet meczetem. Teraz jest to muzeum, które przyciąga uwagę nie tylko turystów, ale także licznych pielgrzymów.
W pobliżu znajduje się słynny Areopag, na którym głosił święty Apostoł Paweł. Niewiele zachowało się z miejsca, w którym najwybitniejsi i wykształceni mieszkańcy Aten słuchali dziwnych i niezwykłych słów o Synu Bożym, który zadośćuczynił za ludzkie grzechy, o miłości do wrogów, o Królestwie nie ziemskim, ale niebieskim. Kamienne stopnie, na których św. Pavel, niewiele się zmieniło przez prawie 2000 lat, ale jak zmieniły się same Ateny! Z centrum filozofii pogańskiej przekształcili się w twierdzę prawosławia i stolicę prawosławnej Grecji. 
Kościół św. Mikołaja, Ateny
O tragicznym losie chrześcijaństwa w okresie panowania tureckiego opowiadają kapliczki spoczywające w Katedrze Metropolitalnej w Atenach. W tej świątyni znajdują się relikwie św. Grzegorza V – Patriarchy Konstantynopola. W 1821 r. rozpoczęło się antytureckie powstanie Greków o niepodległość, które zostało bezlitośnie stłumione przez zaborców. Ofiarami regularnej armii sułtana były kobiety, osoby starsze i dzieci. Wszelka złość na niepowodzenie stłumienia powstania została udaremniona przez Turków na sędziwego prymasa Kościoła. Był torturowany, a następnie powieszony u bram Patriarchatu w Konstantynopolu. Ciało zostało wrzucone do Bosforu, ale kapitan rosyjskiego statku podniósł je i przetransportował do Odessy. W 1871 r. relikwie zostały uroczyście zwrócone jako sanktuarium już niepodległej, wyzwolonej Grecji.
Sanktuaria w Salonikach
Bazylika św. Demetriusza
Pierwszy kościół na miejscu lochu, w którym według legendy zginął męczeńską śmierć św. Demetriusz (według innej wersji, nad jego grobem) powstał w latach 313-323. Sto lat później, w latach 412-413, iliryjski szlachcic Leoncjusz, na pamiątkę swojego wyzwolenia z paraliżu, zbudował pierwszy duży kościół między starożytnymi łaźniami, które zamieniły się w ruiny, a stadionem. Ołtarzowa część wybudowanego kościoła znajdowała się nad domniemanym miejscem pochówku świętego, a podczas jej budowy odnaleziono jego relikwie, potajemnie pochowane tam, według życia, przez tesaloniczan w 306 r.
To starożytne miasto portowe jest obecnie drugim co do wielkości po Atenach pod względem liczby ludności. Miał wielkie znaczenie militarne, handlowe i polityczne w pierwszych wiekach po narodzeniu Chrystusa. Niebiańskim patronem Salonik jest Święty Wielki Męczennik Demetriusz, który na początku IV wieku został dowódcą garnizonu miasta. Jego rodzice byli ukrytymi chrześcijanami i wychowywali syna z miłością do Pana, w pobożności i wierze. Prześladowania chrześcijan ustały, a potem zostały wznowione. Kiedyś Demetriusz otrzymał cesarski dekret o przyjęciu najokrutniejszych środków w celu wykorzenienia chrześcijaństwa. Ani strach przed utratą tak ważnego stanowiska, ani nawet strach przed nieuniknionymi mękami i egzekucją nie martwiły jego serca. Nie tylko bezpośrednio i publicznie wyznał wiarę Chrystusa, ale potępił bałwochwalstwo i wezwał wszystkich do zwrócenia się ku prawdziwej wierze. Cesarz, zdając sobie sprawę z całej bezsilności swej ziemskiej władzy, w gniewie nakazał egzekucję Demetriusza. Święty przyjął męczeństwo w pomieszczeniach łaźni rzymskich, w pobliżu areny dla gladiatorów. Chrześcijanie z Salonik ukryli ciało św. Demetrius w studni niedaleko tego miejsca. Później nad grobem świętego wzniesiono majestatyczną świątynię. Relikwie św. Demetriusz jest jednym z głównych sanktuariów Grecji, do którego przyjeżdżają prawosławni z całego świata.
W centrum miasta wznosi się majestatyczna Katedra Metropolitalna ku czci św. Grzegorza Palamasa, arcybiskupa Salonik, znanego przede wszystkim z prac teologicznych w usprawiedliwianiu i obronie nieustannej modlitwy – hezychazmu.
W pobliżu Salonik znajduje się również święty klasztor Grecji – klasztor św. aplikacja. i ewangelista Jan Teolog. Tu spoczywają relikwie św. Arseniusza z Kapadocji i Starszego Paisiosa Świętej Góry. Św. Arsenij urodził się w małej wiosce Faras na terenie współczesnej Turcji. Wyświęcony na diakona, pozostał w swojej rodzinnej wsi i mimo najsurowszego zakazu ze strony Turków próbował uczyć dzieci języka greckiego. Surowy post i modlitewne oczekiwanie zaowocowało darem uzdrowienia i przewidywania. Święty Arsenios nieustraszenie bronił Faras przed uciskiem Turków i nieczystych rabusiów, którzy wiedzieli o świętym i bali się wyrządzić jakąkolwiek krzywdę mieszkańcom, gdyby dowiedzieli się, że jest w pobliżu. Wiele cudów z woli Bożej dokonał św. Arseny i pod koniec swojej ziemskiej podróży. Tutaj, w klasztorze św. Jana Teologa - relikwie innego ascety pobożności, Starszego Paisiusa Świętego Górala, którego św. Arsenij. Starszy Paisius przez długi czas pełnił nabożeństwo modlitewne na Górze Athos, a następnie był spowiednikiem klasztoru, zdobywając łaskę Bożą swoim prawym życiem.
Sanktuaria Korfu
Pokryta zielonymi lasami otoczonymi lazurowym morzem wyspa Korfu jest nie tylko żyznym, ale także niesamowicie pięknym miejscem. Światło chrześcijaństwa zostało rzucone na tę ziemię około 37 roku, kiedy św. Jason i Sosipater - apostołowie z lat siedemdziesiątych. W ten sposób Korfu zostało konsekrowane przed resztą Grecji. Jedna z najważniejszych relikwii Grecji, relikwie św. Spiridon.
Przyszły święty urodził się i mieszkał na Cyprze, w małym miasteczku Trimifunta. Nie otrzymał żadnego wykształcenia, był prostym pasterzem, ale jego pobożne usposobienie, łagodność i dobra wola znane były w całym okręgu. Owdowiały Spiridon został mnichem i nadal służył Bogu tak, jak służył ludziom, nie przestając pomagać mieszkańcom swojej rodzinnej wioski. Wdzięczni mieszkańcy wybrali go biskupem Trimifunta. W 325 r. odbył się w Nicei I Sobór Ekumeniczny, na którym prawosławni walczyli w obronie wyznania przed aryjskimi heretykami, którzy uważali Boga Ojca za wyższego niż Boga Syna. Nagle do przodu wystąpił nieznany wcześniej biskup Spiridon. Wyciągnął rękę z kawałkiem płytki. Z woli Bożej wydarzył się cud: z kafli wybuchł płomień, wypłynęła woda i pozostała sucha glina - trzy elementy potwierdzające jedność i nierozłączność Trójcy Świętej. Heretycy zostali zawstydzeni, a przyszły święty, mimo sławy zdobytej po tym wydarzeniu, skromnie, jak przystało na chrześcijanina, kontynuował swoją posługę w Trimifunt. Następnie relikwie świętego zostały przeniesione na Korfu, gdzie za jego modlitewnym wstawiennictwem dokonuje się do dziś wiele cudów.
W sumie na wyspie znajduje się ponad 800 kościołów i klasztorów.
Patras
Kościół św. Adreusza w Patras.
Wśród sanktuariów greckich dla rosyjskiego pielgrzyma szczególne znaczenie mają relikwie św. Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Według legendy apostoł głosił kazania nie tylko na ziemiach greckich, ale także konsekrował miejsce założenia przyszłej stolicy Rosji, Kijowa, a nawet dotarł do górnego biegu Dniepru.
Słowo Boże znalazło uważnych i szczerych słuchaczy wśród mieszkańców Patras. Po pewnym czasie, jak mówi życie świętego apostoła, większość ludności przyjęła chrześcijaństwo. Rozbijano posągi pogańskich bogów, bogaci obywatele rozdzielali majątek biednym, biedni, nie mając pieniędzy, pomagali w każdy możliwy sposób każdemu, kto o to prosił. I tylko potęga cesarska nie mogła pogodzić się z triumfem prawdziwej wiary. Apostoł został ukrzyżowany do góry nogami na krzyżu w kształcie litery X. Zapytał więc sam apostoł, z pokory, kto nie uważał się za godnego przyjąć ten sam krzyż, co Zbawiciel. Wielotysięczny tłum gotów był się zbuntować, aby ocalić ukochanego nauczyciela, ale apostoł wezwał ich do posłuszeństwa władzom i przebaczenia wrogom. Relikwie świętego i fragment krzyża, na którym został ukrzyżowany spoczywają w majestatycznej katedrze miasta Patras.
Meteory
Niesamowite uczucie samotności i cicha modlitewna radość ogarnia pielgrzyma w klasztorach Meteoru. Oparte na ogromnych, cudownych filarach skalnych, stają się symbolem oddania się w ręce Boga. Obecnie w każdym z nich pracuje tylko kilku mnichów, ale były czasy, kiedy Meteory były ośrodkami teologii i działalności edukacyjnej. W klasztorze św. Głowę spoczywa pierwszy męczennik Szczepan w Meteorach, a także cząstka relikwii Hieromęczennika Charalambiusza, który cierpiał podczas prześladowań w III wieku p.n.e. po świętach.
Pielgrzymka do sanktuariów Grecji nie ogranicza się oczywiście do wymienionych miast i klasztorów. Szczególnym tematem są święte wyspy Grecji, w szczególności ks. Patmos, gdzie głosił i pracował w modlitewnych dziełach św. Apostoł i Ewangelista Jan Teolog
Międzynarodowe Centrum Pielgrzymkowe „Pokrow”
Północna Grecja
Klasztor św. aplikacja. i ew. Jana Ewangelisty znajduje się 30 minut jazdy od Salonik. Spokojna siedziba położona w małym miasteczku Suroti. Starszy atonicki Paisios Svyatogorets pomógł założyć klasztor. Kiedyś zwróciły się do niego kobiety, które chciały założyć klasztor, w którym mogłyby żyć według surowych zasad Atosa. Wkrótce starsza znalazła cudowne, malownicze miejsce na klasztor, otrzymała błogosławieństwo biskupa na jego założenie, aw 1967 r. w klasztorze osiedliły się pierwsze siostry. Obecnie jest ich 67 i naprawdę żyją zgodnie ze starymi tradycjami Athos. Nabożeństwa odbywają się przy świecach bez prądu. W klasztorze zachowała się kolejna tradycja, typowa dla wielu klasztorów w Grecji – aby traktować odwiedzających z turecką radością i zimna woda. Aby dostać się do klasztoru, musisz wspiąć się na górę. Więc ten posiłek jest bardzo przydatny.
Jednym z głównych sanktuariów klasztoru jest grób starszego Paisios Svyatogorets, do którego dążą tysiące pielgrzymów. W pobliżu grobu zawsze jest jedna z sióstr, która pilnuje porządku. Ludzie przyjeżdżają tutaj, aby uczcić pamięć tego niesamowitego człowieka. 
Starszy Paisius Święty Góral, na świecie Arsenij Eznepidis, urodził się w Faras w Kapadocji (w Turcji) w 1924 r. duża rodzina. Dwa tygodnie po narodzinach Arseniusza Grecy Farazjatów uciekli z Turcji do Grecji. Przed wyjazdem św. Arseniusz z Kapadocji (1841-1924), który był wówczas proboszczem we wsi, ochrzcił chłopca i nadał mu imię. Wypowiedział także słowa, które stały się prorocze dla Paisiusa: „Chcę zostawić za sobą mnicha”.
Jako dziecko mały Arseny uwielbiał czytać żywoty świętych, jego starszy brat nawet zabierał i ukrywał przed nim książki. Arseny spędził młodość w mieście Konitsa, gdzie uczył się w szkole i otrzymał zawód stolarza. rozpoczęła się Wojna domowa w Grecji (1944-1948) został powołany do armii czynnej. Po odbyciu służby Arseny wyjechał na Athos, w 1954 przyjął sutannę o imieniu Averky. A dwa lata później został skonfundowany w mały schemat o nazwie Paisios. Od 1958 do 1962 mieszkał w klasztorze Konitsky we wsi Stomio, po czym udał się na Synaj. Spędził dwa lata w skete Galakacji Świętych Męczenników i Epistimii na Górze Synaj, gdzie jego cela jest nadal zachowana, ale potem, z powodu choroby płuc, wrócił na Athos i osiadł w Skete iberyjskim.
W 1966 r. choroba rozwinęła się tak bardzo, że o. Paisiusowi usunięto większość płuc. Wtedy zwróciło się do niego kilka kobiet z prośbą o pomoc w założeniu klasztoru.
Ojciec Paisios stale wspierał klasztor i dwa razy w roku, aż do swojej śmierci 12 lipca 1994 roku, przyjeżdżał z wizytą do sióstr z Athos. Zmarł w Suroti i tam jest pochowany. Jak mówią siostry, to prawda. Gdyby został pochowany na Górze Athos, kobiety nie mogłyby do niego przyjść. Relikwie św. Arseny w Kapadocji nieprzypadkowo trafili do klasztoru, w tworzeniu i życiu którego ojciec Paisios odegrał ogromną rolę. Urodzili się w tej samej wsi, a była to św. Arsenij ochrzcił ojca Paisiusa, nadając dziecku jego imię, proroczo mówiąc: „Chcę zostawić za sobą mnicha”. Stało się to w Faras w Kapadocji, gdzie św. Proboszczem był wówczas Arsenij z Kapadokii.
W młodym wieku Arsenij Kapadoksky stracił rodziców. Kształcił się w seminarium duchownym w Smyrnie (obecnie Izmir, Turcja). W wieku 26 lat złożył śluby zakonne w klasztorze Jana Chrzciciela w Zinji Dere w Cezarei (obecnie Kayseri, Turcja), został wyświęcony na diakona i wysłany przez metropolitę Paisiosa II do Faras, aby uczyć dzieci czytania i pisania z kościoła książki.
W 1870 r. mnich Arseny został wyświęcony na kapłana i podniesiony do rangi archimandryty. Odbył 5 pielgrzymek do Ziemi Świętej, dlatego nazywano go Hajj Efendi. Działalność duszpasterska zakonnika trwała w Faras do 55 roku życia. Pouczał i utwierdzał w wierze mieszkańców enklawy greckiej, która była nieustannie zagrożona zniszczeniem. Mnich Arseny przewidział nadchodzące procesy - wojny i wynik z ojczyzna. W 1924, podczas przesiedlenia Greków z Azji Mniejszej, towarzyszył swojej owczarni i zmarł 40 dni po przybyciu do Grecji na wyspę Korfu. Relikwie mnicha przewieziono najpierw do miasta Konitsa, a następnie do klasztoru Jana Teologa w Suroti.
Klasztor św. Anastasia the Solver znajduje się w pobliżu miasta Saloniki. Jego patronką i orędowniczką jest Święty Wielki Męczennik Anastazja Wzorzysta. Istnieje opinia naukowców, że związała się tam, gdzie dziś stoi jej klasztor.
Św. Anastazja urodziła się i wychowała w Rzymie pod koniec III wieku. Jej mentorem i nauczycielem wiary był święty męczennik Chryzogon. Od dzieciństwa, prowadząc dobre chrześcijańskie życie, zachowywała czystość i umacniała cnoty. Pragnąc poświęcić swoje życie Chrystusowi, św. Anastazja odwiedzała prześladowanych chrześcijan w więzieniach i lochach. Wspierała ich duchowo i pomagała finansowo, rozdzielając swoje dziedzictwo. Święta już za życia otrzymała od Boga dar uzdrowienia i pomogła wielu chorym i cierpiącym.
Święta nazywana jest „Wielką Męczennicą”, gdyż odważnie znosiła wszystkie grobowe tortury i udręki. Nazywana jest także „Sekretarką”, ponieważ otrzymała od Pana moc uzdrawiania chorób cielesnych i duchowych. W swoich modlitwach proszona jest o uwolnienie więzów niesprawiedliwie skazanych i pocieszenie uwięzionych. Jest również zwyczajem, że święty prosi o ochronę przed zaklęciami czarów.
Św. Teofania, królowa Bizancjum, określiła ten klasztor jako królewski, w 888 r. przekazała duże środki finansowe na potrzeby klasztoru. Niezniszczalne relikwie cesarzowej Teofanii do dziś znajdują się w patriarchalnej katedrze w Konstantynopolu. Uważana jest za pierwszego upiększacza klasztoru. W tym samym czasie klasztor otrzymał dar św. relikwie Patrona klasztoru - głowy i części prawej nogi Wielkiego Męczennika, które obecnie znajdują się w świątyni klasztoru i są jego głównym Sanktuarium. Wtedy klasztor popadł w ruinę, cudem ocalał. W 1522 r. Święty Teon zastał święty klasztor Niszczyciela w stanie spustoszenia. To on go przywrócił i sprawił, że prosperował.
Św. Teon był opatem w odrodzonym przez siebie klasztorze, a następnie w 1535 r. został wybrany metropolitą miasta Saloniki. Święte i niezniszczalne relikwie św. Teony znajdują się w kościele klasztornym na prawo od ikonostasu.
W 1821 r. klasztor został poważnie uszkodzony przez Turków, którzy go zniszczyli i spalili. Ponieważ w tym czasie spłonęła bogata biblioteka, archiwa i wiele skarbów klasztornych, informacje o historii klasztoru od IX do XVI wieku, które do nas dotarły, są bardzo skąpe.
Kalambaka to niezbyt duże miasto, liczące 11,5 tys. mieszkańców. Jest stolicą okręgu o tej samej nazwie, który zajmuje północną część prefektury Trikala. Znajduje się na wysokości 247 m n.p.m. W pobliżu znajdują się słynne Meteory.
Do Meteory przyjeżdżają ludzie z całego świata. To wyjątkowe miejsce zapiera dech w piersiach. Gładko wypolerowane nie do zdobycia skały, jak filary, łączą niebo i ziemię przesiąkniętą chrześcijaństwem. Meteory otrzymały swoją nazwę nieprzypadkowo, po grecku „Meteory” oznacza „wznoszący się na niebie” lub „zawieszony między niebem a ziemią”. Prawie 30 milionów lat temu powstała natura płaska powierzchnia Równiny Tesalii to niesamowite skały, wtedy znajdowały się na dnie oceanu, woda strąciła piasek i nadała im niesamowite formy, których nie pozostawili nigdzie indziej na świecie. Ale to miejsce przyciąga turystów nie tylko malowniczym krajobrazem. Tutaj wyczuwalna jest najsilniejsza energia świętego miejsca. Od X wieku Meteory są jednym z największych kompleksów klasztornych w Grecji. Te nie do zdobycia skały stały się symbolem wiary, wyrzeczenia, pokuty i wyrzeczenia się dóbr doczesnych. Od wielu wieków na szczytach mieszkają mnisi, dla których skały stały się nie tylko miejscem, w którym można spokojnie i spokojnie oddać się służbie Bogu, ale także znaleźć niezawodna ochrona podczas podbojów tureckich. Początkowo mnisi mieszkali w jaskiniach i skalnych zagłębieniach, następnie stopniowo zaczęły powstawać klasztory. Do lat 20. ubiegłego wieku do klasztorów można było dostać się tylko za pomocą systemu schodów, rusztowań i konstrukcji linowych. Najczęściej mnisi i pielgrzymi używali siatek i koszy, które podnoszono na szczyty za pomocą ręcznych klocków. Wszystkie te metody wspinaczki wywoływały strach i podniecenie wśród tych, którzy chcieli dostać się na szczyt. Na wysokości kilkudziesięciu metrów zaczyna się silny wiatr, która trzęsie się i grozi zakłóceniem struktur, które na pierwszy rzut oka są zawodne. Wejście do klasztorów stało się rodzajem sprawdzianu wiary. Teraz oczywiście są drogi i schody wykute w skałach. Kiedyś były 24 klasztory, teraz jest tylko sześć klasztorów: Przemienienia Pańskiego, św. Varlaam, św. Mikołaja, Barbary czy Rusany, Trójcy Świętej i św. Stefana. Dwie z nich to kobiety.
Nie wiadomo dokładnie, kiedy powstał klasztor Rusana, jak również pochodzenie jego nazwy. Być może klasztor został założony przez Rusano, pochodzącego z miasta Rusana. Według innej wersji klasztor został założony w 1288 roku przez hieromnichów Nikodima i Benidikta. Autentyczne fakty można przypisać tylko temu, że w 1545 r., za zgodą metropolity miasta Larisa Vissarion i hegumenów klasztoru Big Meteors, bracia hieromonkowie Joasaph i Maxim zbudowali klasztor katolikon w stylu bizantyjskim na miejscu zniszczonego kościoła Przemienienia Pańskiego i odrestaurowanego klasztoru. Niestety klasztor był często plądrowany i pozostało po nim niewiele reliktów. Te, które przetrwały, znajdują się obecnie w Klasztorze Przemienienia Pańskiego (Wielka Meteora). W 1940 roku klasztor popadł w ruinę i stracił zakonników. Od 1950 roku przez 20 lat Starsza Euzewia z sąsiedniej wsi Kastraki własnoręcznie konserwowała trzykondygnacyjny budynek klasztoru, który obecnie funkcjonuje jako klasztor w odrestaurowanej formie, który otrzymał swoje drugie imię na cześć św. Barbaria.
W klasztorze św. Do Stefana, położonego w bardzo malowniczym miejscu na ogromnej skale, łatwo się dostać. Aby go odwiedzić, wystarczy przejść przez jeden most. Jest to najbogatszy z klasztorów meteorów. Pierwszą rzeczą, którą pielgrzymi zobaczyli przed 1927 r., kiedy dotarli do klasztoru, była zamurowana płyta z napisem „6770. Jeremiasza”, która znajdowała się w łuku nad wejściem do klasztoru i oznaczała, że niejaki pustelnik imieniem Jeremiasz żył na tej skale już w 6770 roku od stworzenia świata, czyli w 1192 roku od narodzin Chrystusa. Istnieje wersja, że ten pustelnik i inni mnisi zbudowali tu małą kaplicę św. Stephen i kilka komórek. Jednak sam klasztor został zbudowany pod koniec XIV wieku przez Anatolija Katakuzinosa i Filoteosa z Siatin, których wizerunki są przedstawione w małym kościele na terenie klasztoru. W późny XIX W wieku klasztor zamieszkiwało 31 mnichów, ale do 1960 był prawie pusty, w 1961 został przekształcony w klasztor żeński, dziś kwitnie. W refektarzu klasztoru znajduje się ekspozycja skarbów klasztornych.
W 1340 r. Atanazy Meteorski założył klasztor na najwyższej i największej skale, znanej jako Preobrazhensky lub Big Meteors. Klasztor otrzymał swoją nazwę na cześć głównej świątyni, która została zbudowana w 1388 roku. Jak wspomniano, został zbudowany na podobieństwo świątyń Athos. Założyciele klasztoru św. Atanazy i Jozaf są pochowani w świątyni w jej północnej granicy. Josaf, ostatni król serbski, obciął włosy jako mnich i wiele zrobił dla klasztoru: powiększył Katedrę Przemienienia Pańskiego, ozdobił ją ikonami i wyposażył w niezbędne naczynia sakralne. Katedrę zdobią wspaniałe freski, które powstały w 1522 roku, niestety nazwisko mistrza nam nie przyszło. Świątynia słynie również z umiejętnie złoconego ikonostasu, który powstał w 1971 roku. Istnieje wiele cennych ikon z XIV-XVI wieku, aw dawnym refektarzu znajduje się muzeum skarbów klasztornych. Wśród skarbów klasztoru wyróżniają się: najstarszy rękopis grecki z 861 r.; dwuskrzydłowa ikona Matki Bożej, wkład Marii Palaiologos, siostry jednego z założycieli klasztoru; fragment Złotej Bulli z podpisem cesarza Andronika Palaiologosa; całun całkowicie haftowany z XIV wieku; cztery ikony z XVI wieku: Narodzenia Pańskiego, Ukrzyżowania Chrystusa, Męki Pańskiej, Matki Boskiej Bolesnej. Niedaleko wejścia do klasztoru znajduje się skete św. Atanazy. To tam mieszkał i modlił się fundator klasztoru.
Do 1922 wspinali się po skale po siatce, ponieważ nie było to bezpieczne, przez skałę przecinano stopnie. Ale krata wciąż nie została zapomniana i służy do podnoszenia prowiantu i innych przedmiotów niezbędnych do życia klasztoru.
Klasztor św. Nikolai Anapavsas jest prawdopodobnie najbardziej niezwykłym z meteorów i wyróżnia się cechami swojej konstrukcji. Klasztor wydaje się być skulony na małej skale, co zmusiło mnichów do zastanowienia się nad umieszczeniem świątyń i cel w taki sposób, aby wszystko funkcjonowało. Tak powstał ten wspaniały klasztor, kilkupoziomowy labirynt, który fascynuje pielgrzymów. Przypuszczalnie klasztor powstał w XII-XIII wieku, kiedy na skale pojawili się pierwsi mnisi. Został założony przez mnicha Nikanora o imieniu Anapavsas, po którym klasztor otrzymał swoją nazwę.
W sumie klasztor ma 3 poziomy. Na pierwszym znajduje się kościół św. Antoniego. Na terenie ołtarza na 4 mkw. metrów może być tylko jeden duchowny.
Na drugim poziomie znajduje się Katedra św. Mikołaja, katolikon klasztoru został zbudowany w 1527 roku. Katedrę zbudowano w formie bezokiennego prostokąta i zwieńczono niską kopułą, natomiast kruchta katedry jest tak obszerna, że wydaje się, iż pierwotnie powstała jako dziedziniec klasztorny. Ołtarz musi być skierowany na północ. Ściany katedry zdobią freski autorstwa Teofanesa Strelidzasa, wybitnego malarza ikon szkoły kreteńskiej. Na trzecim poziomie znajdują się cele, stary refektarz wykorzystywany jako sala przyjęć dla honorowych gości, kościółek św. Jana Chrzciciela i krypta z czaszkami mnichów.
Demetriusz z Tesaloniki pochodził z miasta Tesaloniki, gdzie jego ojciec był gubernatorem rzymskiego prokonsula w Salonikach (Tesalonikach) i tajnym chrześcijaninem. Po śmierci ojca cesarz Maksymian mianował go prokonsulem miasta. Jego głównym zadaniem była ochrona miasta. Jednak Demetriusz powrócił do Salonik i zamiast wykorzenić chrześcijaństwo, jak nakazał cesarz, sam zaczął wyznawać chrześcijaństwo wobec wszystkich i zaczął uczyć mieszkańców miasta wiary chrześcijańskiej. Kiedy cesarz się o tym dowiedział, od razu chciał zająć się Demetriuszem. Demetriusz, przewidując to, oddał się surowemu postowi i modlitwie i poprosił o rozdanie całego swojego majątku ubogim. Cesarz wkroczył do miasta i natychmiast wezwał do siebie Demetriusza. Odważnie uznał się za chrześcijanina i trafił do więzienia. W nocy zstąpił do niego anioł, pocieszając i wzmacniając go w jego wyczynie. Później, w więzieniu, został brutalnie zadźgany włóczniami. Wierny sługa Demetriusza, św. Lupp zebrał na ręczniku krew świętego Wielkiego Męczennika i zanurzył w nim swój pierścień. W tych sanktuariach zaczął uzdrawiać chorych. Ciało męczennika Demetriusza zostało rzucone na pożarcie dzikim zwierzętom, ale chrześcijanie z Tesaloniki potajemnie wydali go na ziemię. Za panowania cesarza Konstantyna wzniesiono go nad grobem, a sto lat później, podczas budowy nowej, majestatycznej świątyni, odnaleziono niezniszczalne relikwie świętego męczennika. Od V wieku wraz z rakiem św. Demetriusza zaczyna się wypływ pachnącej mirry, dlatego św. Demetrius otrzymuje nazwę Myrrh-streaming. Św. Demetriusz stał się patronem i protektorem swojej rodziny Tesaloniki, gdy barbarzyńcy zbliżyli się do miasta. Wielokrotnie pogańscy Słowianie wycofywali się z murów Tesaloniki na widok budzącego grozę jasnego młodzieńca, który spacerował po murach.
Św. Grzegorz Palamas urodził się w Konstantynopolu w rodzinie szlacheckiej. Jego rodzice od najmłodszych lat starali się uczyć go mądrości ludzkiej, a zwłaszcza Boskiej. Grzegorz od najmłodszych lat starał się oddać wszystkie swoje siły służbie Bogu. Pomimo tego, że Grzegorz pochodził z zamożnej rodziny, gardził bogactwem, zawsze chodził w kiepskich ubraniach i zachowywał się jak biedny człowiek. Niektórzy nawet myśleli, że zwariował. W wieku dwudziestu lat w końcu zdecydował się przyjąć godność monastyczną i udać się na pustynię. Wkrótce wraz z braćmi przeszedł na emeryturę do Atosa. W 1350 powrócił do Salonik. W 1354 został schwytany przez Turków, ale rok później został zwolniony. W ciągu ostatnich trzech lat św. Grzegorz dokonał wielu cudów i uzdrowił wielu chorych. W 1368 Grzegorz Palamas został kanonizowany jako święty.
Północno-Zachodnia Grecja
Kiedyś Igoumenitsa była tylko wioską rybacką. W okresie panowania tureckiego w Grecji było to małe miasteczko o nazwie Grava. W 1913 miasto zostało wyzwolone od Turków, a w 1938 przyjęło współczesną nazwę. Ostateczny kształt miasto nabrało po II wojnie światowej.
Korfu to prawdopodobnie jedna z najbardziej znanych wysp jońskich w Grecji, o powierzchni 593 km². Wyspa jest bardzo malownicza i swoimi małymi zatoczkami i wspaniałymi plażami przyciąga turystów z całego świata. Wyspa ma starożytną historię, wzmianki o niej można znaleźć nawet w starożytnych mitach greckich. Wiele narodów odcisnęło na nim swoje piętno: Rzymianie i Normanowie, Gotowie i Wenecjanie, Turcy i Francuzi, Brytyjczycy i Rosjanie. Nie mogło to nie wpłynąć na kulturę wyspy, bogatą w zabytki i świątynie. Prawosławni na wyspie mają własne kapliczki.
Mieszkańcy wyspy Korfu, zwanej też Kerkyrą, dobrze znają admirała Fiodorowicza Uszakowa i czczą jego imię. Jego eskadra wyzwoliła Korfu w 1799 roku. Wyrzuciwszy Francuzów z wyspy, Uszakow przywrócił na niej prawosławne biskupstwo po prawie pięciu wiekach nieobecności na Korfu Sobór. Admirał przyczynił się także do powstania pierwszego państwa greckiego na Wyspach Jońskich po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego. W 2002 roku na Korfu w pobliżu Nowej Twierdzy otwarto pomnik admirała F.F. Uszakowa.
Kościół katedralny imienia greckiej cesarzowej Teodory. Sprawiedliwa cesarzowa Teodora przeszła do historii jako opiekunka ikon. Była żoną króla greckiego Teofila obrazoburcy (829-842), ale nie podzielała przekonań męża i potajemnie czciła święte ikony. Kiedy zmarł jej mąż, rządziła państwem zamiast swojego małego syna Michaela. Teodora wiele zrobiła dla prawosławia. Do jej zasług należy między innymi to, że przywróciła cześć ikonom, wróciła i zapewniła, by obrazoburcy zostali przeklęci. Sprawiedliwa Teodora wiele zrobiła dla Kościoła Świętego. Wychowała w swoim synu Michaelu mocne przywiązanie do prawosławia. Kiedy Michael dorósł, została usunięta z rządu i po spędzeniu 8 lat w klasztorze św. Jej relikwie w 1460 roku zostały przekazane przez Turków mieszkańcom miasta Kerkyra.
Kościół św. Spyridon z Trimifuntsky to najsłynniejszy zabytek religijny. Św. Spyridon urodził się w Rzymie w III wieku na wyspie Cypr, od dzieciństwa był pobożny i prowadził prawe życie. Pomagał potrzebującym, chorym, dzieciom. Za jego czyny Bóg nagrodził go darem cudów. Jest wiele cudów dokonanych przez św. Spiridon. Pewnego razu, podczas nabożeństwa Bożego, olej jodłowy wypalił się w lampie i zaczął blaknąć. Święty był zmartwiony, ale Pan go pocieszył: lampa cudownie napełniona olejem. Za panowania cesarza Konstantyna Wielkiego (306-337) został wybrany biskupem w jednym z miast Cypru. Ale już jako biskup potrafił łączyć posługę duszpasterską z uczynkami miłosierdzia. Spiridon był wielkim obrońcą wiary i walczył z herezją. Wiadomo, że brał udział w I Soborze Powszechnym w 325 r. w Nicei. Po jego śmierci jego relikwie zostały pochowane w Konstantynopolu, a gdy stolica Bizancjum padła w ręce Turków, prawosławni opuszczający miasto zabrali je ze sobą. Przybyli na Korfu w 1489 roku. Nie wiadomo dokładnie, w jaki sposób był związany z Korfu, zanim został św. Spyridon, patron wyspy. Ale historia przetrwała, że w 1553 roku ocalił wyspę przed zarazą. Później stanął w obronie wyspy już w 1630 r., gdy Korfu groził głód, a w 1716 r., gdy zaatakowali go Turcy. Mówi się, że pojawił się przebrany za mnicha, trzymając świecę i zasiał panikę wśród Turków. Dzień ich patrona na wyspie obchodzony jest 12 grudnia na dużą skalę. Pierwszy kościół św. Spiridona znajdowała się w mieście Sarokas, ale musiała zostać zniszczona podczas budowy murów miejskich. Obecny kościół został zbudowany w 1590 roku. Świątynia została zbudowana w stylu typowym dla Wysp Jońskich. Wewnątrz znajdują się ogromne złote i srebrne żyrandole, marmurowy ikonostas, nietypowo wyglądająca ikona w złotych oprawkach na sklepieniu. W całej katedrze i nad sanktuarium z relikwiami duża liczba metalowych figurek przedstawiających statki, samochody i oddzielne części ciał - wdzięczność parafian, którzy otrzymali pomoc św. Świątynia zawiera niezniszczalne relikwie świętego w srebrnym sarkofagu z XIX wieku. Każdego dnia do świątyni przyjeżdżają setki osób, aby oddać cześć temu sanktuarium, a są to nie tylko turyści, ale także lokalni mieszkańcy, którzy bardzo kochają i szanują swojego patrona.
Południowa Grecja (Peloponez)
Patras to miasto na półwyspie Peloponez. Zgodnie z historią chrześcijańską jest to miejsce męczeństwa św. Andrzej Andrzej I Powołany spędził w Patras ostatnie lata swego życia głosił tu wiarę Chrystusową, stworzył liczną wspólnotę prawosławną.Z rozkazu prokonsula Achai Egeata został skazany na męczeństwo na krzyżu.
W Betsaidzie urodził się św. Apostoł Andrzej Pierwszy Powołany. Jego nauczycielem był sam Jan Chrzciciel. Apostoł Andrzej i Apostoł Jan Teolog jako pierwsi poszli za Panem. Po zesłaniu Ducha Świętego Apostoł Andrzej udał się w drodze losowania, aby głosić Słowo Boże do krajów czarnomorskich, przeszedł przez Azję Mniejszą, Macedonię, Chersonez i wstąpił nad Dniepr do miejsca, w którym obecnie znajduje się Kijów. Apostoł Andrzej dokonał wielu wyczynów w imię wiary, jego droga zakończyła się w mieście Patras. Tutaj przez nałożenie rąk Pierwszy Powołany Apostoł uzdrowił wielu ludzi, w tym żonę i brata władcy. Ale rozgoryczony władca Aegeat nakazał ukrzyżowanie św. Apostoła, aby długo cierpiał – nie przybijając rąk i nóg do krzyża, ale przywiązując je. Ten krzyż nie był zwyczajny, ale ścięty, ponieważ Apostoł uważał się za niegodnego umierać na tym samym krzyżu, na którym został ukrzyżowany Jezus. Ten krzyż stał się symbolem wiara prawosławna i nazywa się „Andreevsky”.
Dwa dni św. Apostoł z krzyża uczył zgromadzonych mieszczan. Ludzie, którzy go słuchali, współczuli męczennikowi i domagali się zdjęcia z krzyża. Obawiając się powstania, władca nakazał zaprzestać egzekucji.
Ale Apostoł chciał przyjąć śmierć w imię Chrystusa, a żołnierze nie mogli rozwiązać rąk męczennika. Nagle jasne światło oświetliło krzyż. Kiedy się zatrzymało, ludzie zobaczyli, że św. Apostoł już oddał swoją duszę Panu.
Kościół św. Apostoła Andrzeja Pierwszego w Patras został zbudowany na początku XX wieku w tradycji architektury zachodniej. Jej ogromna kopuła widoczna jest z daleka od morza, ponieważ świątynia stoi tuż nad brzegiem Zatoki Korynckiej. W kościele znajdują się głowa św. Apostoł Andrzej i krzyż, na którym został ukrzyżowany. W miejscu egzekucji apostoła zbudowano współczesną katedrę. Nieopodal można zobaczyć jaskinię ze źródłem, które według legendy nabiło się w miejscu jego śmierci.
Również w Patras znajdują się relikwie apostoła Pawła.
Apostoł Paweł nie był jednym z dwunastu apostołów. On, pierwotnie noszący hebrajskie imię Saul, należał do plemienia Beniamina. Apostoł Paweł urodził się w cylickim mieście Tars. W młodości brał udział w prześladowaniach chrześcijan. Pewnego razu Saul został oświetlony najjaśniejszym światłem, z którego padł ślepy na ziemię. Ze światła dobiegł głos: „Szawle, Szawle, dlaczego Mnie prześladujesz?” Na pytanie Saula: „Kim jesteś?” Pan odpowiedział: „Ja jestem Jezus, którego prześladujesz”. Wkrótce potem został apostołem. Paweł był bardzo uczonym i mądrym człowiekiem. Stworzył liczne wspólnoty chrześcijańskie w Azji Mniejszej i na Półwyspie Bałkańskim. Listy Pawła do wspólnot i jednostek stanowią istotną część Nowego Testamentu i należą do głównych tekstów teologii chrześcijańskiej. Apostoł Paweł wyróżniał się tym, że starał się przekazać poganom Objawienie Boże nie tylko adekwatnie, ale także przekonująco, zrozumiale, pięknie. Przemawia do ludzi w języku, który rozumieją. Do historii przeszło kazanie, które apostoł Paweł odczytał w Atenach na Areopagu, gdzie w tym czasie odbywały się wszystkie ateńskie spotkania. W tym czasie Ateny były nie tylko ośrodkiem nauki, ale miastem bożków. Istnieje opinia, że Paweł, kiedy przybył do Aten, był zdezorientowany majestatem tego miasta. Nie przeszkodziło mu to jednak w wygłoszeniu przemówienia. Chociaż historycznie uważa się, że większość Ateńczyków nie zmieniła swoich poglądów, wielu nadal uwierzyło. Wśród nich był Dionizy Areopagita i wielu innych.
Klasztor Mega Spilio lub Wielka Jaskinia znajduje się na wysokości 924 metrów w pobliżu miasta Kalawryta. Znajduje się tam ikona Matki Boskiej, stworzona z wosku i substancji zapachowych przez ewangelistę Łukasza. Ewangelista Łukasz urodził się w greckiej rodzinie i był bardzo wykształcony, z zawodu był lekarzem. Autor jednej z czterech Ewangelii, stworzył Dzieje Apostolskie, został posłany przez Pana, aby głosił królestwo niebieskie. Uważa się, że to on namalował pierwsze ikony Najświętszej Bogurodzicy. Jednak ikona wosku znajdująca się w Mega Spilio jest wyjątkowa. To dzięki niej powstał klasztor. Powstał w 362 roku wokół jaskini, w której został znaleziony. Budynek klasztoru ma 8 pięter i ma się wrażenie, że jest wbudowany w skałę. Klasztor był wielokrotnie niszczony, wybuchały w nim pożary, ale ikona przetrwała do dziś. Ściany kościoła klasztornego pokryte są freskami. Przechowywane są tu także odręcznie pisane Ewangelie i komże.
Grecja Środkowa
Święte relikwie męczennika Grzegorza i Katedra Zwiastowania NMP Przyszły Patriarcha Konstantynopola Grzegorz urodził się w biednej rodzinie i nosił imię Jerzy. Studiował na wyspie Patmos. Wkrótce został mnichem o imieniu Grzegorz. Ascetyczny styl życia, wielka znajomość nauk świeckich i teologicznych sprawiły, że poznał go Metropolita Smyrna Prokopa. Został wyświęcony na diakona, a następnie na prezbitera, aw 1785 został konsekrowany na biskupa i został następcą metropolity Prokopa. W 1792 r. św. Grzegorz został wybrany Patriarchą Konstantynopola.
Święty zrobił wiele dla swojej trzody. Pomimo faktu, że Turcy utrudniali szerzenie i zachowanie chrześcijaństwa w Grecji, św. Grzegorz naprawiał stare i budował nowe cerkwie, wzywając ludzi do nie zmieniania wiary chrześcijańskiej.
Nic dziwnego, że tureckiemu władcy to wszystko się nie podobało.Po trzecim powrocie do patriarchatu, kiedy rozpoczęła się masakra Turków na chrześcijanach, patriarcha został porwany i po wielu mękach powieszony w 1821 roku.
Turcy zabronili pochówku ciała świętego męczennika. Otrzymali go Żydzi, którzy przywiązali kamienie do szyi świętego i wrzucili go do morza.
Ciało św. Grzegorz, który cudem pozbył się kamienia, został odnaleziony przez greckich marynarzy i przewieziony do Odessy, gdzie został pochowany w cerkwi Trójcy Świętej w północnej części ołtarza. W 1871 roku święte relikwie patriarchy Grzegorza zostały przeniesione z Odessy do Aten i umieszczone w Soborze Zwiastowania NMP.Świątynia została zbudowana w XIX wieku, konsekrowana w 1862 roku. Budowa przebiegała powoli, architekci zostali zastąpieni przez siebie, więc jego architektury nie można nazwać jednoznaczną. Uważa się, że został zbudowany w „greckiej tradycji bizantyjskiej”, ale niektórzy uważają, że nie jest tak piękny, jak prawdziwe świątynie bizantyjskie.
Wyspy Egejskie
Wyspa Eubea ma niezwykłą cechę, jest połączona z lądem 14-metrowym mostem, ponieważ znajduje się bardzo blisko lądu. Jest to druga co do wielkości wyspa w Grecji po Krecie. Most nie jest najlepszy główna cecha wyspy, woda pod nią w Cieśninie Evripe jest o wiele ciekawsza: albo pędzi z szaloną prędkością, potem praktycznie zamarza, a po kilku godzinach znów nabiera prędkości, ale o dziwo rusza w przeciwnym kierunku.
Wyspa jest ulubionym miejscem wypoczynku samych Greków, jest szczególnie popularna wśród Ateńczyków, bo od Aten do niej – tylko 88 kilometrów. Ale jest tu niewielu turystów, co czyni wyspę jeszcze bardziej atrakcyjną z gorącymi źródłami, pięknymi plażami, zielonymi lasami i pięknymi górami.
Świątynia sprawiedliwego Jana Rosjanina, jednego z najbardziej czczonych świętych w Grecji, znajduje się na wyspie Eubea w miejscowości Neoprokopion, gdzie przechowywane są również jego relikwie. Ten święty żył niesamowitym, błogosławionym, ale jednocześnie pełnym udręki życiem. Urodził się w XVII wieku w Małej Rusi, trafił na służbę Piotra I. Dużo walczył i dużo wędrował po świecie, ale zawsze był pełen pokory i mocno wyznawał świętą Wiarę. Przypisuje mu się wiele cudów. W czasie wojny święty dostał się do niewoli tureckiej i trafił do niewoli w Azji Mniejszej, gdzie długo znosił męki.
Klasztor św. Dawid z Eubei znajduje się w pobliżu kościoła św. Jana Rosjanina. Fundusze na budowę klasztoru św. Dawid, żyjący w XVI wieku, zbierał na terenie dzisiejszej Rumunii, Mołdawii i Rosji. Najcenniejsze z tych darów są nadal przechowywane w klasztorze. W klasztorze znajdują się relikwie jego założyciela, św. Dawida z Eubei, a także Świętej Głowy św. Bazyli Wielki. W 330 roku w Cezarei urodził się wielki święty Boży i mądry przez Boga nauczyciel Kościoła Bazyli. Był nie tylko pobożnym wierzącym, ale także wykształconym człowiekiem, który znał nauki świeckie. Jego ojciec był odpowiedzialny za jego edukację. Bazyli dużo podróżował w poszukiwaniu nowej wiedzy, był w Egipcie, Palestynie, Syrii, Mezopotamii. Czuł jednak, że najważniejszą rzeczą dla niego nie są nauki światowe, ale służba Panu. Udał się więc do Egiptu, gdzie kwitło życie monastyczne. Kiedy Bazyli Wielki powrócił do Aten, zrobił wiele, aby stać się Prawdą Wiary i nawrócił wielu na nią.
Starszy Jakub z Eubei żył pobożnym, ale bardzo trudnym i pełnym cierpień cielesnych życiem. Urodził się 5 listopada 1920 r. w pobożnej rodzinie ściśle związanej z Kościołem. Jako dziecko Jakub i jego rodzina musieli opuścić swoją ojczyznę Libię z powodu ucisku Turków. Z woli Bożej miał dostać się na wyspę Eubea. Tam poszedł do szkoły i tam zaczął wieść sprawiedliwe i ascetyczne życie. Już jako dziecko jego ulubioną zabawką była kadzielnica, którą sam wykonał. Wszyscy sąsiedzi byli z niego dumni i widzieli w nim prawdziwego bóg człowieku. Wkrótce powierzono mu klucze do świątyni: wieś nie miała własnego księdza, raz na dwa tygodnie przyjeżdżał z sąsiedniej wsi. Mieszkańcy okolicznych wsi, gdy mieli jakiekolwiek trudności, zwracali się do niego o pomoc. Jakub został wezwany do namaszczenia olejem i czytania modlitw za chorych, kobiety, które miały trudny poród, za opętanych i za inne potrzeby. Jacob nie mógł kontynuować nauki w szkole, ponieważ musiał pracować, aby pomóc swojej rodzinie.
Jego droga do monastycyzmu była długa. Najpierw stracił rodziców i zmuszony był opiekować się siostrą, potem musiał wypełnić swój obowiązek wobec kraju i służyć w wojsku. Po powrocie podjął się jakiejkolwiek pracy, aby zebrać posag dla swojej siostry Anastazji. Dopiero gdy wyszła za mąż, poczuł się gotowy, by zostać mnichem. Zaczął myśleć o powrocie do Ziemi Świętej. Pewnego dnia św. Dawid powiedział, że misją Jakuba było ożywienie klasztoru, który kiedyś tu założył. Jego tonsura miała miejsce 30 listopada 1952 r. Całe swoje życie poświęcił służbie Bogu i odbudowie klasztoru. Kiedy jej wiek zbliżał się do pięćdziesiątki, zaczął nękać go chorobami, które dręczyły go od dzieciństwa. Jednak najbardziej martwił go jego serce. Chorował przez długi czas. Odrestaurowanie klasztoru św. Dawida, który wybrał starszego na swego duchowego spadkobiercę, przynosząc uzdrowienie i pokój tysiącom cierpiące dusze ks. Jacob zmarł 21 listopada 1991 r. Klasztor zachował jego celę i wiele osobistych przedmiotów, które zawierają informacje o życiu tego świętego człowieka.
.jpg)
