Uczucia i rozum odgrywają ogromną rolę w życiu każdego z nas. Wydarzenia, które mają miejsce w życiu człowieka, często wywołują silne emocje i głębokie uczucia, często są motywem, impulsem do działania i nieoczekiwanymi działaniami. Umysł jest zdrowy rozsądek, zimna kalkulacja niezbędna do osiągnięcia najkorzystniejszego i praktycznie użytecznego wyniku. Rozum jest nam dany po to, aby kontrolować nasze uczucia. Uczucia to niekontrolowane emocje, które mogą wytrącić człowieka ze zwykłego rytmu życia, zakłócić jego plany i skierować je w innym kierunku. Często to konflikt między uczuciami a rozumem nie pozwala człowiekowi spokojnie kontynuować życia, zmuszając go do wyboru jednej z dróg: uczucia i rozum skłaniają do odmiennych, przeciwstawnych działań.
Ten problem powstaje w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Główna bohaterka znalazła się w zupełnie dla niej nieoczekiwanych okolicznościach: po ślubie jej życie stało się nudne, doświadczyła niekończących się upokorzeń ze strony Kabaniki, matki męża. Nowa rodzina, nowe zasady zdezorientowały głęboko religijną, szczerą Katarzynę, przede wszystkim cierpiała w domu męża z powodu despotyzmu teściowej, poczucia braku wolności. Tichon, jej mąż, był całkowicie posłuszny matce, ukojenie znajdował w podróżach służbowych, podczas których pozwalał sobie na wiele. Zrodzona miłość do Borysa doprowadziła do głębokiego konfliktu w duszy Kateriny między uczuciem a rozumem. Będąc wierzącą, rozumiała, jak grzeszne było jej uczucie, ale nie mogła nad tym zapanować. Odkąd zaczęła spotykać się z Borysem, nadal była wewnętrznie niespokojna, dręczona sumieniem, oczekując kary niebiańskiej. I tu również uczucia biorą górę nad rozsądkiem: Katerina publicznie wyznaje swój grzech i oczywiście w rodzinie męża jest poddawana poniżeniom i jeszcze większej opresji. Boris wyjeżdża na Syberię na rozkaz Dikoya, odmawiając zabrania ze sobą Kateriny. I wpada do Wołgi, ponieważ nie mogła już zostać w domu męża, w którym życie stało się zupełnie nie do zniesienia.
Życie Andrija, jednego z bohaterów N.V. Gogola „Taras Bulba”. Powstał w jego duszy konflikt między rozumem a uczuciem, także z powodu miłości. Zakochał się w Polce, przedstawicielce wrogiego mu ludu. Andrij zrozumiał, że jego obowiązek wobec Ojczyzny nie może pozwolić mu być blisko ukochanej. Jednak uczucia do dziewczyny okazały się silniejsze niż miłość do Ojczyzny, rodziny, ojca. Miłość doprowadziła Andrija do zdrady i śmierci z rąk ojca.
Miłość, prowadząca do konfliktu między uczuciem a rozumem, opisana jest także w opowiadaniu I.A. Bunina „Ciemne zaułki”. Główny bohater Nikołaj Aleksiejewicz krótko przebywał w prywatnym hotelu, w którego właścicielu rozpoznał swoją dawną ukochaną Nadieżdę, z którą był blisko w młodości, ale nikczemnie porzucony. Wyznała mu, że nadal go kocha tak samo jak wcześniej. I Nikołaj zdał sobie sprawę, że ten okres życia, kiedy się kochali, był najszczęśliwszy w jego życiu, że za swój czyn - porzucił Nadieżdę - zapłacił losem: jego ukochana żona odeszła, a jego syn nie dorósł tak Nikołaj Aleksiejewicz chciał się z nim zobaczyć. Wydawałoby się, że teraz, po tylu latach, związek między Nikołajem Aleksiejewiczem a Nadieżdą mógł się szczęśliwie rozwinąć! Ale nie. Umysł bohatera odrzuca możliwy związek, uprzedzenia klasowe są w nim zbyt silne. Nie wyobraża sobie, by Nadieżda została kochanką jego petersburskiego domu, matką jego dzieci. Tak więc umysł pozbawia Nikołaja Aleksiejewicza możliwego szczęśliwego życia osobistego.
Tak więc najczęściej konflikt między uczuciem a rozumem powstaje z miłości i prowadzi do ludzkiego cierpienia. Kierując się uczuciami, człowiek może wpaść w kłopoty, działając, kierując się rozsądkiem, pozbawia się szczęścia. Najwyraźniej tylko harmonijna równowaga umysłu i uczuć, brak konfliktu między nimi może przyczynić się do szczęśliwego losu.
Wewnętrzny świat człowieka jest wypełniony takimi składnikami, jak rozum i uczucia. To są zupełnie przeciwstawne pojęcia. Rozum jest owocem licznych analiz, działań oceniających. Uczucie jest emocjonalnym odbiciem rzeczywistości, które pojawia się natychmiast. Czy rozsądek i uczucia zawsze pozostają ze sobą w harmonii? Jak często ktoś słucha wezwania rozsądku, gdy jest przytłoczony emocjami? A może postępuje zgodnie z pragnieniem swego serca? Dlaczego człowiek jest zmuszony dokonać tego najtrudniejszego wyboru? Co jest przyczyną tej walki? Do czego to doprowadzi? Czy jest możliwe, aby osoba kierująca się jedną rzeczą osiągnęła niewiarygodne wyżyny, dokonała wielkiego odkrycia? Albo ulegnie awarii ludzka dusza, zniszczenie dawnych podstaw życia i wszystkiego wewnętrzny świat człowiek? Odpowiedzi na te pytania poszukiwały wielkie umysły ludzkości przez wiele lat.
Zwróćmy się do dzieł światowej fikcji, aby zrozumieć przyczyny, dla których istnieje konflikt między rozumem a uczuciem.
Jako przykład chciałbym przytoczyć dzieło Aleksandra Iwanowicza Kuprina „Bransoletka z granatu”. Tutaj możemy obserwować wewnętrzną walkę, jaka toczyła się w duszy głównego bohatera – Żeltkowa. On, człowiek skromnego pochodzenia, jest szaleńczo zakochany w księżniczce Sheinie. Ale ona - mężatka. Zheltkov rozumie, że nigdy nie mogą być razem, ale jego uczucia mają nad nim tak znaczącą władzę, że pisze listy do Sheiny o swojej miłości. Odrzuca go i prosi, żeby już jej nie przeszkadzał. Żeltkow zdaje sobie sprawę, że życie bez ukochanej osoby jest niemożliwe, ona straciła sens, więc postanawia odejść z tego świata.
Oto przykład tego, jak bohater, znajdując się w centrum konfrontacji umysłu i uczuć, nie mogąc oprzeć się tej walce, postanawia umrzeć. W końcu jego serce chciało jednego, ale umysł powtarzał coś zupełnie innego.
Jako inny przykład chciałbym przytoczyć tragedię Williama Szekspira Romeo i Julia. Główni bohaterowie należą do dwóch zwaśnionych rodów – Montekich i Kapuletów. Młodzi ludzie doświadczają silnych uczuć, są w sobie szaleńczo zakochani. Jednak okoliczności życiowe nie pozwalają im być razem, wszystko jest wbrew uczuciom kochanków. Głos rozsądku podpowiada, by nie ulec wybuchowi miłości. Ale emocje zwyciężają w walce z umysłem. Niestety losy Romea i Julii są smutne, oboje umierają. Tak tragicznie może zakończyć się życie ludzi, którzy dali pierwszeństwo uczuciom.
Konflikty w naszym życiu zdarzają się bardzo często. Walka rozumu i uczuć to poważna konfrontacja. Pojawia się, gdy człowiek tego potrzebuje właściwy wybór zdecydować się na coś. Osoba musi rozważyć wszystkie za i przeciw, aby nie popełnić błędu przy wyborze. W końcu całe przyszłe życie jest z tego zwinięte.
Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) -
Umysł i uczucia. Te słowa będą głównym motywem jeden z tematów na rozprawie maturalnej w 2017 r.
Można wyróżnić dwa kierunki o czym rozmawiać na ten temat.
1. Walka w osobie rozumu i uczuć, wymagająca obowiązkowego wybór: działaj, posłuszny narastającym emocjom, albo wciąż nie trać głowy, rozważ swoje działania, bądź świadomy ich konsekwencji zarówno dla siebie, jak i dla innych.
2. Rozum i uczucia mogą być sprzymierzeńcami , zharmonizować w człowieku, czyniąc go silnym, pewnym siebie, zdolnym emocjonalnie reagować na wszystko, co dzieje się wokół.
Wyświetlenia: 11156
W życiu każdego człowieka zdarzają się chwile złożonej walki wewnętrznej, kiedy panowanie nad uczuciami przeczy głosowi rozsądku. Bardzo często uczucia popychają osobę do niebezpiecznych, lekkomyślnych działań. Przeciwnie, umysł próbuje powstrzymać osobę, aby nie popełniła nieodwracalnych błędów. Z reguły w tych momentach wewnętrznego konfliktu jego przyszłość i przyszłość innych ludzi zależy od decyzji danej osoby. Dokonanie właściwego wyboru może być bardzo trudne. Nie zawsze wiadomo, czego słuchać: uczuć czy rozumu? Zdarza się, że nawet osoba, która, jak się na początku wydaje, postąpiła słusznie, staje się nieszczęśliwa tylko dlatego, że posłuchała uczuć, a nie rozumu, lub odwrotnie. Do czego może doprowadzić konflikt uczuć i rozsądku i jak w trudnej sytuacji życiowej ustalić, czego w danej chwili potrzebujesz posłuchać?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, zwróćmy się do dzieł rosyjskiej literatury klasycznej. Jednym z głównych bohaterów powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” jest Pierre Bezuchow. Zakochany w Helenie Kuraginie zaczyna myśleć, że zawsze uważał ją za głupią, że mówią o niej, że kochała swojego brata Anatola. Ponadto Pierre zdaje sobie sprawę, że czuje do niej nieprawdziwą miłość, w jego uczuciach do niej jest coś paskudnego. Ale kiedy głos rozsądku przekonuje Pierre'a o jej znikomości, jednocześnie pod wpływem uczuć wyobraża sobie, jak Helen zostanie jego żoną, jak może go kochać. Przekonują go uczucia: to, co usłyszał o jej rozwiązłości, nie jest prawdą, nie mówi nic głupiego: „Ona nie mówi dużo, ale to, co mówi, jest zawsze proste i jasne. Więc nie jest głupia. Nigdy nie była zawstydzona i nigdy nie jest zawstydzona. Więc nie jest złą kobietą!” Ale uczucia nie przyćmiły całkowicie umysłu. Wewnętrzny głos mówi Pierre'owi: „To nie jest szczęście dla ciebie. To jest szczęście dla tych, którzy nie mają tego, co ty masz. Rozum próbuje przekonać Pierre'a, że Helena nie jest jego godną kobietą. Ale mimo to uczucia biorą górę nad rozsądkiem, a Pierre poślubia Helen. Ale to małżeństwo nie przyniosło mu szczęścia - wkrótce poczuł ból i rozczarowanie. Dowiedziawszy się od innych osób, że Helena zdradziła go z Dołochowem, Pierre początkowo nie mógł w to uwierzyć: „Pierre zdecydowanie nie wierzył ani aluzjom księżniczki, ani listowi, ale teraz bał się spojrzeć na Dołochowa, który siedział w przed nim." Ale bezczelne zachowanie Dołochowa podczas wakacji rozwścieczyło Pierre'a i wyzwał kochanka swojej żony na pojedynek, w którym go zranił. Pierre'owi wydawało się, że go zabił, a to zaczyna go dręczyć. Po powrocie do domu zaczyna myśleć: „Ale czemu jestem winny?” Rozum odpowiada mu: „W tym, że ożeniłeś się, nie kochając jej, w tym, że oszukałeś i siebie, i ją”. Pierre jest coraz bardziej przekonany o winie żony. Zawsze wiedział, że Helena była zdeprawowaną kobietą, ale pod wpływem silnych uczuć nie chciał w to uwierzyć. Pierre wspomina, że kiedy zapytał, czy czuje się w ciąży, Helen „zaśmiała się pogardliwie i powiedziała, że nie jest głupia, chcąc mieć dzieci, i że nie będzie miała dzieci od Pierre'a”. Pierre pamiętał też, jak jej ojciec, żartobliwie, budził w niej zazdrość, ale nie przejmowała się tym. Przypomniał sobie, że pozwoliła bratu Anatolowi pocałować ją w ramiona. Z bólem Pierre przekonał się o jej niemoralności i okrucieństwie. Rozum nie mógł go uchronić przed błędami - zwyciężyły uczucia. Gdyby dokładnie przemyślał słowa o rozwiązłości Heleny, gdyby obserwował ją przed ślubem, uniknąłby swojego błędu.
Przykładem zwycięstwa rozumu nad uczuciami jest zachowanie Eugeniusza Oniegina z powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin” Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, kiedy otrzymał list od Tatiany, w którym wyznaje ona Onieginowi miłość. Oniegin wyraźnie sympatyzował z Tatianą, o czym świadczy jego rozmowa z Leńskim. Mówi, że wybierając między Olgą a Tatianą, wybrałby tę drugą. Chociaż Olga jest piękna, Oniegin jej nie lubi, ponieważ „Olga nie ma życia w rysach”. Najwyraźniej Oniegin nigdy nie żywił silnych uczuć do kobiet: „szukał ich bez zachwytu, ale zostawiał je bez żalu”. Ale otrzymawszy list Tatiany, Oniegin był wzruszony. Zapamiętał jej twarz i zapadł w „słodki, bezgrzeszny sen”. Bał się jednak oszukać Tatianę. Jego umysł szybko ostudził żar uczuć i nie chciał lepiej poznawać Tatiany. Oniegin, wyjaśniając Tatianie, wyznaje jej: „Gdybym choć przez chwilę urzekł mnie obraz rodzinny, to byłaby to prawda, gdyby nie ty sam, nie szukałbym innej narzeczonej”. W rezultacie Tatyana pozostaje nieszczęśliwa. Długo nie może zapomnieć Oniegina. Ulegając prośbom matki, wyszła za mąż za niekochanego mężczyznę – nie obchodziło jej to. Ale los ponownie sprowadza ją do Oniegina. Tym razem czuje do niej żywsze i mocne uczucia: „Nie ma wątpliwości: niestety! Eugene jest zakochany w Tatianie jak dziecko. Ale Tatiana nie odpowiada na jego zaloty. Co więcej, jest na niego zła. Oniegin pobiegł do domu Tatiany. Widząc, jak czyta jego list i płacze, rzuca się jej na kolana. Tatyana przyznała, że \u200b\u200bnadal kocha Oniegina, ale jest żoną innego mężczyzny i zawsze będzie wierna swojemu mężowi. W rezultacie zarówno Tatiana, jak i Oniegin pozostają nieszczęśliwi. Oczywiście trzeba przyznać, że Oniegin, nie chcąc oszukać Tatiany, ponieważ nie był pewien, czy ich uczucia do siebie doprowadzą do czegoś dobrego, postąpił bardzo szlachetnie. Z drugiej strony Oniegin zauważył wysoką moralność Tatiany, jej odmienność od innych. Ale Oniegin nie chciał słuchać uczuć. Rozum przekonuje Eugene'a, że Tatiana, jak wszyscy inni, może się nim znudzić, a on ją opuści, powodując jej wielki ból. Ale musiał też pomyśleć o tym, że żadna kobieta nie wzbudzała w nim takiego szacunku jak ona. Gdyby chciał ją lepiej poznać, prawdopodobnie znając jej bogaty świat wewnętrzny, Oniegin przywiązałby się do niej jeszcze mocniej. Może wezmą ślub i będą szczęśliwi.
Tak więc wszyscy ludzie w pewnym momencie swojego życia podlegali wewnętrznemu konfliktowi - walce umysłu z uczuciami. Zwykle siła umysłu stara się zapobiegać nakazom zmysłów, to znaczy umysł z reguły służy człowiekowi jako ochrona przed ryzykiem, różnymi błędami i kłopotami. Na żądanie uczuć człowiek może podejmować pochopne decyzje. Nie oznacza to oczywiście, że nigdy nie powinieneś słuchać swoich uczuć. Powód nie zawsze ma rację. Zarówno rozum, jak i uczucia mogą uczynić człowieka szczęśliwym lub nieszczęśliwym. Uważam, że jeśli to możliwe, zawsze należy dobrze się zastanowić, zanim zrobi się coś pod wpływem emocji. Często zdarza się, że trzeba słuchać uczuć, ale jednocześnie emocje muszą być kontrolowane przez umysł. W takich sprawach idealna opcja- wtedy decyzja jest jednocześnie zmysłowa i rozsądna.
Co sądzisz o walce rozumu z uczuciami?
Format„Umysł i uczucie”
Oficjalny komentarz:
Kierunek obejmuje myślenie o rozumie i uczuciu jako o dwóch najważniejszych składnikach wewnętrznego świata człowieka, które wpływają na jego aspiracje i działania. Rozum i uczucie można rozpatrywać zarówno w harmonijnej jedności, jak iw złożonej konfrontacji, która stanowi wewnętrzny konflikt osobowości. Temat umysłu i uczuć jest interesujący dla pisarzy różnych kultur i epok: bohaterów dzieła literackie często stają przed wyborem między nakazem uczucia a podszeptem rozumu.
Aforyzmy i powiedzenia sławni ludzie:
Są uczucia, które uzupełniają i zaciemniają umysł, i są umysły, które ochładzają ruch uczuć. mm. Priszwin
Jeśli uczucia nie są prawdziwe, cały nasz umysł będzie fałszywy. Lukrecjusz
Uczucie uwięzione przez prymitywną potrzebę praktyczną ma tylko ograniczone znaczenie. Karol Marks
Żadna wyobraźnia nie jest w stanie zrodzić takiej mnogości sprzecznych uczuć, jakie zwykle koegzystują w jednym ludzkim sercu. F. La Rochefoucauld
Widzieć i czuć znaczy być, myśleć znaczy żyć. W. Szekspir
Centralnym problemem mnogości jest dialektyczna jedność rozumu i uczucia dzieła sztuki literatura światowa i rosyjska. Pisarze, przedstawiając świat ludzkich intencji, namiętności, działań, sądów, w taki czy inny sposób odnoszą się do tych dwóch kategorii. Natura ludzka jest tak ułożona, że walka między rozumem a uczuciem nieuchronnie rodzi wewnętrzny konflikt osobowości, a zatem rodzi żyzna gleba za twórczość pisarzy – artystów dusz ludzkich.
Lista referencji w kierunku „Rozum i uczucie”
sztuczna inteligencja Kuprin „Bransoletka z granatem”
L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”
JESTEM. Gorki „Na dole”
JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”
FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”
JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
JAK. Puszkin „Córka kapitana”
Guy de Maupassant „Naszyjnik”
NV Gogol „Taras Bulba”
NM Karamzina „Biedna Liza
JAK. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”
MATERIAŁY do argumentów literackich.
( Wstęp )
Czym jest miłość? Każda osoba inaczej odpowie na to pytanie. Dla mnie miłość to chęć bycia zawsze, pomimo kłótni, problemów, zniewag i nieporozumień, chęć znalezienia kompromisu, umiejętność wybaczenia i wsparcia w trudnej sytuacji. Wielkie szczęście, jeśli miłość jest wzajemna. Ale w życiu zdarzają się sytuacje, w których pojawia się nieodwzajemnione uczucie. Nieodwzajemniona miłość przynosi człowiekowi wielkie cierpienie. Ale najgorsze jest, gdy nieodwzajemnione uczucie wymyka się spod kontroli rozumu i prowadzi do nieodwracalnej tragedii.(69 słów)
(Argument)
Miłość jest odwiecznym tematem światowej fikcji. Wielu autorów opisuje to wspaniałe uczucie w swoich pracach. I chcę przypomnieć sobie cudowną historię Kuprina „Bransoletka z granatem”. Na pierwszych stronach dzieła zostaje nam objawione życie rodziny Sheinów. W małżeństwie nie ma już miłości, a Vera Nikolaevna jest rozczarowana swoim małżeństwem. Czuje smutek w sercu. Możemy tylko zgadywać, że ona, jak każda kobieta, chce uwagi, uczucia, troski. Niestety, główny bohater nie rozumie, że to wszystko jest bardzo blisko. Drobny urzędnik Georgy Zheltkov od ośmiu lat kocha Verę Nikołajewną niezwykle silną i szczerą miłością. Zakochał się w niej od pierwszego wejrzenia i był szczęśliwy, bo Bóg wynagrodził mu to uczucie. Ale główny bohater nie zwrócił uwagi na człowieka o skromnym pochodzeniu. Vera Nikolaevna wychodzi za mąż i prosi Żeltkowa, aby już do niej nie pisał. Możemy się tylko domyślać, jakie trudności przysporzyło to naszemu bohaterowi i podziwiać jego hart ducha. George nie miał okazji być blisko Very, być przez nią kochanym, ale jest szczęśliwy, bo ona po prostu istnieje, bo Vera żyje na tym świecie. Zheltkov daje Verze Nikolaevnie bransoletkę z granatami na jej urodziny. Nie spodziewa się, że pani Sheina będzie nosić prezent. Ale Jerzego rozgrzewa myśl, że jego ukochana po prostu dotknie tej dekoracji. U Very ta bransoletka wywołuje uczucie niepokoju, nadmiar kamieni przypomina krople krwi. W ten sposób autor daje nam do zrozumienia, że \u200b\u200bw głównym bohaterze zaczyna się pojawiać wzajemne uczucie do Żeltkowa. Martwi się o niego, czuje zbliżające się kłopoty. Vera porusza temat miłości w rozmowie z przyjacielem swoich rodziców, którego uważa za swojego dziadka, i zaczyna rozumieć, że miłość Żeltkowa jest tą prawdziwą i rzadką szczerą miłością. Ale brat Very, Nikołaj Nikołajewicz, oburzony prezentem Georgy'ego, interweniuje i postanawia porozmawiać z Żeltkowem. Bohater pracy rozumie, że nie może uciec od swojej miłości. Ani wyjazd, ani więzienie mu nie pomogą. Ale czuje, że ingeruje w swoją ukochaną, George jest idolem Very, jest gotów zrobić wszystko dla jej dobra, ale nie może przezwyciężyć swoich uczuć, a Żeltkow postanawia popełnić samobójstwo. Tak silna nieodwzajemniona miłość doprowadziła do tragedii. A Vera niestety zbyt późno zdała sobie sprawę, że ominęła ją bardzo rzadka i szczera miłość. Nikt i nic nie może naprawić sytuacji, gdy ta osoba odejdzie.(362 słowa)
(Wniosek)
Miłość to wspaniałe uczucie, ale jest bardzo przerażające, gdy prowadzi do tragedii. Bez względu na to, jak silne są uczucia, nie możesz stracić rozumu. Życie jest najlepszym, co zostało dane człowiekowi. To samo można powiedzieć o miłości. I bez względu na to, jakie próby nas spotkają, musimy zachować harmonię między uczuciami i rozumem.(51 słów)
Historia A. I. Kuprina „Bransoletka z granatu” „Rozum i uczucie”
(Argument 132)
Bohater opowiadania Kuprina „Bransoletka z granatu”, Georgy Zheltkov, nie mógł poradzić sobie ze swoimi uczuciami. Ten mężczyzna, widząc kiedyś Verę Nikołajewną, zakochał się w niej na całe życie. George nie oczekiwał wzajemności od zamężnej księżniczki. Rozumiał wszystko, ale nie mógł się powstrzymać. Wiara była małym sensem życia Żeltkowa i wierzył, że Bóg wynagrodził go taką miłością. Bohater okazywał swoje uczucia tylko w listach, nie pokazując się księżniczce na jej oczach. W dzień anioła Wiery fan podarował ukochanej bransoletkę z granatów i dołączył notatkę, w której prosił o przebaczenie za kłopoty, które spowodował. Kiedy mąż księżniczki wraz z bratem odnaleźli Zheltkova, przyznał się do nieprzyzwoitości swojego zachowania i wyjaśnił, że szczerze kocha Verę i tylko śmierć może ugasić to uczucie. W końcu bohater poprosił męża Very o pozwolenie na napisanie jej ostatniego listu, a po rozmowie pożegnał się z życiem.
Historia A. I. Kuprina „Bransoletka z granatem” Miłość czy szaleństwo? „Umysł i uczucie”
(Wprowadzenie 72) Miłość jest jednym z najcieplejszych uczuć, jakich człowiek może doświadczyć. Potrafi napełniać serce radością, inspirować i dawać witalność zakochany, Ale niestety to uczucie nie zawsze uszczęśliwia osobę. Brak wzajemności łamie ludzkie serca, skazuje na cierpienie, a wtedy człowiek może stracić rozum, zamieniając obiekt adoracji w swego rodzaju bóstwo, które jest gotów czcić wiecznie. Często słyszymy, że kochankowie nazywani są szalonymi. Ale gdzie jest ta cienka granica między świadomym uczuciem a uzależnieniem?
(Argument 160) Praca A. I. Kuprina „Bransoletka z granatu” skłania czytelników do zastanowienia się nad tym pytaniem. Bohater ścigał swoją ukochaną przez wiele lat, a następnie popełnił samobójstwo. Co pchnęło go do tych czynów: miłość czy szaleństwo? Myślę, że nadal było to świadome uczucie. Żeltkow zakochał się w Werze. Widząc ją tylko raz. Będąc drobnym urzędnikiem, zdawał sobie sprawę z nierówności społecznych z ukochaną, dlatego nawet nie próbował jej zabiegać. Wystarczyło, że podziwiał księżniczkę z zewnątrz, nie wtrącając się w jej życie. Zheltkov podzielił się swoimi uczuciami z Verą w listach. Bohater pisał do ukochanej jeszcze po jej ślubie, choć dostrzegał nieprzyzwoitość swojego zachowania. Mąż księżniczki traktował Grigorija Stiepanowicza ze zrozumieniem. Shein powiedział swojej żonie, że Zheltkov ją kocha i wcale nie jest szalony. Oczywiście bohater okazał słabość decydując się na samobójstwo, ale doszedł do tego świadomie, dochodząc do wniosku, że tylko śmierć może odciąć jego miłość. Wiedział, że bez Very nie byłby szczęśliwy, a jednocześnie nie chciał jej przeszkadzać.
(Argument 184) N a na łamach fantastyki bardzo często poruszany jest problem wpływu uczuć i rozumu. Na przykład w epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” pojawiają się dwa rodzaje bohaterów: z jednej strony impulsywna Natasza Rostowa, wrażliwy Pierre Bezuchow, nieustraszony Nikołaj Rostow, z drugiej strony wyniosła i rozważna Helena Kuragina i jej brat, bezduszny Anatole. Wiele konfliktów w powieści ma miejsce właśnie z powodu nadmiaru uczuć bohaterów, których wzloty i upadki są bardzo interesujące do oglądania. Żywym przykładem tego, jak wybuch uczuć, bezmyślności, żarliwości charakteru, niecierpliwej młodości wpłynął na losy bohaterów, jest przypadek Nataszy, ponieważ dla niej, śmiesznej i młodej, niewiarygodnie długo trzeba było czekać na ślub z Andriejem Bolkonskim Czy uda jej się stłumić głos rozsądku w jej nieoczekiwanie rozbłyskujących uczuciach do Anatola? Tutaj mamy prawdziwy dramat umysłu i uczuć w duszy bohaterki, staje ona przed trudnym wyborem: zostawić narzeczonego i wyjechać z Anatolem, czy nie ulec chwilowemu impulsowi i czekać na Andrieja. To na korzyść uczuć dokonano tego trudnego wyboru, tylko przypadek uniemożliwił Nataszy. Nie możemy potępiać dziewczyny, znając jej niecierpliwą naturę i pragnienie miłości. To uczucia dyktowały impuls Nataszy, po czym żałowała swojego czynu, analizując go.
Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” „Rozum i uczucie”
(Argument 93) Główna bohaterka powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój, młoda Natasza Rostowa, potrzebowała miłości. Po rozstaniu z narzeczonym Andriejem Bołkońskim, naiwna dziewczyna, poszukująca tego uczucia, zaufała podstępnemu Anatolowi Kuraginowi, który nawet nie pomyślał o połączeniu swojego życia z Nataszą. Próba ucieczki z osobą znaną to ryzykowny czyn, na który zdecydowała się Natasha Rostova, opierając się przede wszystkim na uczuciach. Smutny wynik tej przygody jest znany wszystkim: zaręczyny Nataszy i Andrieja dobiegają końca, były kochanek cierpieć, reputacja rodziny Rostów została wstrząśnięta. Gdyby Natasza o tym pomyślała możliwe konsekwencje Nie byłaby w takiej sytuacji.
Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” „Rozum i uczucie”
(Argument 407) W epickiej powieści L.N. Na pierwszy plan wysuwają się kategorie rozumu i uczuć Tołstoja „Wojna i pokój”. Wyrażają się one w dwóch głównych bohaterach: Andrei Bolkonsky i Natasha Rostova. Dziewczyna żyje uczuciami, mężczyzna rozumem. Andrei kieruje się patriotyzmem, czuje się odpowiedzialny za losy Ojczyzny, za losy armii rosyjskiej i uważa za konieczne być tam, gdzie jest to szczególnie trudne, gdzie rozstrzygają się losy tego, co mu drogie. Bołkoński rozpoczyna służbę w wojsku od niższych szczebli wśród adiutantów w kwaterze głównej Kutuzowa, Andriej nie szuka łatwej kariery i odznaczeń. Wszystko w życiu Nataszy opiera się na uczuciach. Dziewczyna ma bardzo łatwy charakter, Natasza cieszy się życiem. Oświetla i ogrzewa swoich bliskich i krewnych, jak słońce. Spotykając Andrieja, widzimy w nim osobę niespokojną, niezadowoloną ze swojego prawdziwego życia. Narodziny dziecka i jednocześnie śmierć żony, przed którą czuł się winny, moim zdaniem, pogłębiły, że tak powiem, duchowy kryzys Bolkonsky'ego. Natasza stała się przyczyną duchowego odrodzenia Bolkonsky'ego. Miłość do wesołej, poetyckiej Nataszy rodzi w duszy Andrzeja marzenia szczęście rodzinne. Natasza stała się dla niego drugą, nowe życie. Miała coś, czego nie było w księciu i harmonijnie go uzupełniała. Obok Nataszy Andriej czuł się ożywiony i odmłodzony. Wszystkie jej żywe emocje dodawały mu sił i inspirowały do nowych czynów i wydarzeń. Po wyznaniu Nataszy zapał Andrieja słabnie. Teraz czuje się odpowiedzialny za Nataszę. Andriej oświadcza się Nataszy, ale na prośbę ojca odkłada ślub o rok. Natasza i Andrzej - bardzo różni ludzie. Jest młoda, niedoświadczona, ufna i spontaniczna. Ma już za sobą całe życie, śmierć żony, syna, próby trudnego czasu wojny, spotkanie ze śmiercią. Dlatego Andrei nie może w pełni zrozumieć, co czuje Natasza, że oczekiwanie jest dla niej bardzo bolesne, nie może powstrzymać swoich uczuć, pragnienia kochania i bycia kochanym. Doprowadziło to do tego, że Natasza zdradziła Andreya i zerwali. Bolkonsky idzie na wojnę i zostaje śmiertelnie ranny. Doświadczając dotkliwego cierpienia, uświadamiając sobie, że umiera, przed progiem śmierci doświadcza uczucia uniwersalnej miłości i przebaczenia. W tym tragicznym momencie dochodzi do kolejnego spotkania księcia Andrieja z Nataszą. Wojna i cierpienie uczyniły Nataszę dorosłą, teraz rozumie, jak okrutnie postąpiła z Bolkonskim, zdradziła tak cudowną osobę z powodu swojej dziecięcej pasji. Natasza na kolanach prosi księcia o przebaczenie. A on jej wybacza, znów ją kocha. On już kocha nieziemską miłością i ta miłość go rozświetla. ostatnie dni na tym świecie. Dopiero w tym momencie Andriej i Natasza mogli się zrozumieć, zdobyć to, czego tak bardzo im brakowało. Ale było już za późno.
(Argument 174) Mówiąc o prawdziwych i szczerych uczuciach, chciałbym zwrócić się do sztuki „Burza z piorunami”. W tej pracy A. N. Ostrovsky był w stanie przekazać mentalną udrękę głównego bohatera z całą jasnością emocji. W XIX wieku ogromna liczba małżeństw nie była zawierana z miłości, rodzice próbowali poślubić kogoś bogatszego. Dziewczęta były zmuszane do życia z niekochaną osobą przez całe życie. W podobna sytuacja okazała się Katerina, która wyszła za mąż jako Tichon Kabanow z zamożnej rodziny kupieckiej. Mąż Katyi był żałosnym widokiem. Nieodpowiedzialny i infantylny, zdolny tylko do pijaństwa. Matka Tichona, Marfa Kabanova, ucieleśniała idee tyranii i hipokryzji nieodłącznie związane ze wszystkim ” ciemne królestwo”, więc Katerina była stale pod presją. Bohaterka dąży do wolności, co było dla niej trudne w warunkach niewolniczego kultu fałszywych bożków. Dziewczyna znalazła ukojenie w komunikowaniu się z Borysem. Jego troska, przywiązanie i szczerość pomogły nieszczęsnej bohaterce zapomnieć o ucisku ze strony Kabanikhi. Katerina zdała sobie sprawę, że robi źle i nie może z tym żyć, ale jej uczucia okazały się silniejsze i zdradziła męża. Dręczona wyrzutami sumienia bohaterka okazywała skruchę mężowi, po czym rzuciła się do rzeki.
A. N. Ostrovsky gra „Burza z piorunami” „Rozum i uczucie”
(Argument 246) Mówiąc o prawdziwych i szczerych uczuciach, chciałbym zwrócić się do pracy A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Akcja spektaklu toczy się w fikcyjnym mieście Kalinovo nad brzegiem Wołgi. Głównymi bohaterami spektaklu są Katerina i Kabanikha. W XIX wieku dziewczęta wydawano za mąż nie z miłości, każdy chciał oddać córkę do bogatszej rodziny. Katerina znalazła się w takiej sytuacji. Trafia do świata Kabanikha, w którym panuje przestarzała, patriarchalna moralność. Katerina natomiast stara się wyzwolić z okowów przymusu i kultu. Przyciąga ją sen, duchowość, szczerość.Postać Kateriny jest miejscem zderzenia pobożności z grzesznymi, nielegalnymi namiętnościami. Główna bohaterka rozumem rozumie, że jest „mężową żoną”, ale dusza Kateriny domaga się miłości. główny bohaterzakochuje się w innym mężczyźnie, choć stara się temu oprzeć.Bohaterka otrzymuje kuszącą okazję do popełnienia tego grzechu poprzez spotkanie z kochankiem, przekroczenia tego, co jest dozwolone, ale tylko pod warunkiem, że osoby postronne się o tym nie dowiedzą. Katerina bierze klucz do bramy w majątku Kabanov, który daje jej Varvara, akceptuje swój grzech, podejmuje protest, ale od samego początku skazuje się na śmierć.Dla Kateriny przykazania kościoła i patriarchalnego świata mają największe znaczenie. Chce być czysta i nieskazitelna. Po upadku Katerina nie mogła ukryć swojej winy przed mężem i ludźmi. Jest świadoma grzechu, który popełniła, a jednocześnie pragnie zaznać szczęścia. prawdziwa miłość. Nie widzi dla siebie przebaczenia i końca wyrzutów sumienia, uważa swoją duszę za zrujnowaną. Uczucie zawładnęło umysłem Kateriny, zdradziła męża, ale główna bohaterka nie mogła z tym żyć, więc decyduje się na grzech jeszcze straszniejszy z religijnego punktu widzenia – samobójstwo.
(Argument232) Fabuła spektaklu to życie mieszkańców pensjonatu, ludzi, którzy nie mają nic: bez pieniędzy, bez statusu, bez statusu społecznego, bez zwykłego chleba. Nie widzą sensu swojego istnienia. Ale nawet w pozornie nieznośnych warunkachporuszane są takie tematy, jak kwestia prawdy i kłamstwa . Myśląc o tymtemat , autor porównuje centralne postacie dramatu. Satyna i wędrowiec Łukasz to bohaterowie - antypody. Kiedy Starszy Luka pojawia się w pensjonacie, stara się zainspirować każdego z mieszkańców. Z całą szczerością uczuć stara się inspirować nieszczęśników, by nie pozwolić im obumrzeć. Zdaniem Łukasza nie można im pomóc, mówiąc prawdę, że w ich życiu nic się nie zmieni. Okłamał ich, sądząc, że przyniesie im to zbawienie. Zmieni ich stosunek do tego, co się dzieje, zaszczepi w nich nadzieję. Bohater całym sercem chciał pomóc nieszczęśnikom, zaszczepić w nich nadzieję. Bohater całym sercem chciał pomóc nieszczęśnikom, aby ich życie było choć trochę jaśniejsze. Nie myślał o tym, że słodkie kłamstwo jest gorsze od gorzkiej prawdy. Satyna była ostra. Polegał tylko na swoich myślach i trzeźwo patrzył na sytuację. „Opowieści Łukasza rozzłościły go, ponieważ jest realistą i nie jest przyzwyczajony do „fikcyjnego szczęścia”. Ten bohater wzywał ludzi nie do ślepej nadziei, ale do walki o swoje prawa. Gorky zadał swoim czytelnikom pytanie - który z nich ma więcej racji? Myślę, że nie da się udzielić dokładnej odpowiedzi na to pytanie, ponieważ nie na próżno autor pozostawia je otwarte. Każdy musi sam zdecydować.
M. Gorky gra „Na dnie” „Rozum i uczucie”
(Wprowadzenie 62) Co jest lepsze, prawda czy współczucie? Nie sposób jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Gdyby brzmiało pytanie, co jest lepsze - prawda czy fałsz, moja odpowiedź byłaby jednoznaczna. Ale pojęcia prawdy i współczucia nie mogą być sobie przeciwstawne. Musisz znaleźć cienką granicę między nimi. Są sytuacje, w których powiedzenie gorzkiej prawdy jest jedyną rzeczą dobra decyzja. Ale czasami ludzie potrzebują słodkich kłamstw, współczucia dla wsparcia, dla podniesienia na duchu.
(Argument 266) Jestem przekonany o słuszności tego punktu widzenia fikcja. Przejdźmy do sztuki M. Gorkiego „Na dnie”. Akcja rozgrywa się w pensjonacie Kostylewów, w którym zgromadzili się zupełnie inni ludzie. Razem połączył ich trudny los. A w życiu ludzi, którzy stracili wszystko, pojawia się Starszy Łukasz. Mówi im, jakie wspaniałe życie ich czeka, jak wszystko się zmieni, wystarczy tylko chcieć. Mieszkańcy tego pensjonatu nie mają już nadziei na powrót do ludzi, pogodzili się z tym, że ich życie jest skazane na porażkę, nie mogą wydostać się z biedy. Ale Łukasz z natury miła osoba litowanie się nad nimi daje nadzieję. Jego pocieszające przemówienia wpływały na każdą osobę na różne sposoby. Dwa najbardziej znane przykłady to Anna i Aktor. Anna była ciężko chora, umierała. Łukasz ją uspokaja, mówi, że w życie pozagrobowe Czekają na nią same dobre rzeczy. Starszy stał się ostatnim urodzeniem w jej życiu, poprosiła, aby usiadł obok niej i porozmawiał z nią. Łukasz swoim współczuciem pomógł Annie, ulżył jej w ostatnich dniach życia, przyniósł im radość i nadzieję. A Anna poszła do następnego świata ze spokojną duszą. Ale w przypadku Aktora współczucie odegrało okrutny żart. Luca opowiedział mu o szpitalu, w którym ciało zostaje uwolnione od skutków alkoholu. Aktor bardzo martwił się faktem, że jego ciało zostało zatrute i cieszył się z opowieści Łukasza, które dawały mu nadzieję na lepsze życie. Ale kiedy Aktor dowiedział się, że taki szpital nie istnieje, załamał się. Pewien człowiek wierzył w lepszą przyszłość, a potem dowiedział się, że jego nadzieje spełzły na niczym. Aktor nie mógł poradzić sobie z takim ciosem losu i popełnił samobójstwo. Chklovek jest przyjacielem człowieka. Musimy sobie pomagać, okazywać współczucie, współczucie, ale nie wolno nam krzywdzić się nawzajem. Słodkie kłamstwa mogą przynieść więcej kłopotów niż gorzka prawda.
(Argument 86) Bohaterem naprzeciwko Luki jest Satin. Historie starca irytowały go, bo jest realistą. Jest przyzwyczajony do brutalnej rzeczywistości. Satyna jest bardzo surowa, myśli. Czego potrzebujesz, aby nie mieć ślepej nadziei, ale walczyć o swoje szczęście. Czy Satin w jakiś sposób pomógł swoim współmieszkańcom poznać prawdę? Czy mieszkańcom pensjonatu potrzebne było kolejne przypomnienie, że ich życie jest na dnie? Myślę, że nie. Gorky zadał czytelnikom pytanie - kto ma rację, Luka czy Satin? Myślę, że nie można udzielić dokładnej odpowiedzi na to pytanie, ponieważ nie bez powodu autor pozostawił je otwarte w swojej pracy.
(Wniosek 70) Każdy musi wybrać własną drogę. Ale musimy sobie pomagać. Mówienie prawdy lub okazywanie współczucia jest wyborem każdego. Trzeba działać adekwatnie do sytuacji. Najważniejsze, aby nie zaszkodzić swoją interwencją. W końcu od nas zależy nie tylko nasze życie, ale także życie naszego otoczenia. Swoimi słowami i czynami wpływamy na naszych bliskich i znajomych, dlatego w każdej sytuacji powinniśmy zastanowić się, co jest lepsze – prawda czy współczucie?
(Argument205) Szczytowym osiągnięciem słynnego rosyjskiego pisarza A. S. Gribojedowa jest sztuka „Biada dowcipowi”, w której autor porusza takie ważne tematy. Jako krzywdę służalczości i biurokracji, nieludzkość pańszczyzny, kwestie oświaty i oświecenia, uczciwość w służbie ojczyźnie i obowiązkowi, oryginalność, narodowość kultury rosyjskiej. Pisarz piętnuje też ludzkie wady, które do dziś tkwią w każdym z nas. Na przykładzie głównych bohaterów dramatu Gribojedow każe nam się zastanowić: czy zawsze warto postępować zgodnie z wolą serca, czy może jednak lepsza jest zimna kalkulacja? Uosobieniem komercji, pochlebstw, kłamstw jest Aleksiej Stiepanowicz Molchalin. Ta postać wcale nie jest nieszkodliwa. Dzięki swojej służalczości z powodzeniem toruje sobie drogę do wyższych sfer. Jego „talenty” – „umiar i celność” – zapewniają mu przepustkę do „wyższych sfer”. Molchalin jest zagorzałym konserwatystą, zależnym od opinii innych i pobłażającym „wszystkim ludziom bez wyjątku”. Wydawałoby się, że to właściwy wybór, zimny umysł i twarda kalkulacja są lepsze niż niejasne uczucia serca, ale autor wyśmiewa Aleksieja Stiepanowicza, pokazując czytelnikowi całą znikomość jego istnienia. Pogrążony w świecie hipokryzji i kłamstw Molchalin stracił wszelkie jasne i szczere uczucia, co doprowadziło do całkowitego upadku jego złowrogich planów. Dlatego możemy śmiało powiedzieć, że wielki rosyjski pisarz chciał przekazać sercom czytelników, że najważniejsze jest pozostanie sobą, postępowanie zgodnie ze swoim sumieniem i słuchanie serca.
A. S. Griboedov gra „Biada dowcipowi” „Rozum i uczucie”
(Argument345) Przejdźmy do sztuki A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi”. W rezydencji moskiewskiego szlachcica Famusowa przybywa młody Aleksander Andriejewicz Czacki, błyskotliwy inteligencją i dowcipem. Jego serce płonie miłością do Sofii Famusowej, to dla niej wraca do Moskwy. W niedalekiej przeszłości Chatsky rozpoznał w Sophii mądrą, wybitną, zdeterminowaną dziewczynę i zakochał się w niej za te cechy. Kiedy już dojrzalszy, mądrzejszy wraca do ojczyzny, rozumiemy, że jego uczucia nie ostygły. Cieszy się na widok Zofii, która w czasie rozłąki wypiękniała i szczerze cieszy się z tego spotkania. Kiedy bohater dowiaduje się, że wybranką Zofii jest Molchalin, sekretarz jej ojca, nie może w to uwierzyć. Bohater doskonale widzi, jaki naprawdę jest Molchalin, nie kocha Sophii. Molchalin chce iść dalej drabina kariery za pomocą dziewczyny. Z tego powodu nie stroni od hipokryzji i podłości. Umysł Chatsky'ego nie chce uwierzyć w miłość Sophii do Molchalin, ponieważ pamięta ją jako nastolatkę, kiedy wybuchła między nimi miłość, myśli, że Sophia nie mogła się zmienić przez lata. Chatsky w żaden sposób nie może zrozumieć, że w ciągu trzech lat, kiedy go nie było, społeczeństwo Famus odcisnęło na dziewczynie swoje paskudne piętno. Sophia naprawdę przeszła dobra szkoła w domu ojca nauczyła się udawać, kłamać, robić uniki, ale nie robi tego z egoistycznych pobudek, tylko w obronie swojej miłości. Widzimy, że Sophia odrzuca Chatsky'ego nie tylko z kobiecej dumy, ale także z tych samych powodów, z których Famus Moskwa go nie akceptuje: jego niezależny i szyderczy umysł przeraża Sophię, jest z innego kręgu. Sophia jest nawet gotowa zemścić się na swoim starym bliskim przyjacielu, który jest w niej szaleńczo zakochany: rozsiewa plotkę o szaleństwie Chatsky'ego. Bohater nie tylko zrywa nici łączące go ze społeczeństwem Famusa, ale zrywa związek z Zofią, znieważoną i upokorzoną jej wyborem do szpiku kości. Sophia obwinia się za wszystko, co się stało. Jej sytuacja wydaje się beznadziejna, ponieważ po odrzuceniu Molchalina, utracie oddanego przyjaciela Chatsky'ego i wyjeździe z rozgniewanym ojcem, znów jest sama. Sophia próbowała żyć ze swoim umysłem, wypaczonym w koncepcji społeczeństwa Famus, ale nie mogła porzucić swoich uczuć, przez co bohaterka się zdezorientowała, Sophia tęskniła za swoją miłością, ale cierpiała na tym nie tylko bohaterka, serce Chatsky'ego było złamany.
Historia NV Gogola „Taras Bulba”
Przychodzą do starego kozackiego pułkownika Tarasa Bulby po ukończeniu studiów Akademia Kijowska jego dwóch synów - Ostap i Andrij. Dwa mocne
Po długiej wędrówce Sicz spotyka Tarasa z synami ze swoim dzikim życiem – znak woli zaporoskiej. Kozacy nie lubią tracić czasu na ćwiczenia wojskowe, gromadząc nadużycia doświadczenia tylko w ferworze walki. Ostap i Andrij pędzą z całym zapałem młodzieńczym w to szalejące morze. Ale stary Taras nie lubi bezczynności - nie chce przygotowywać swoich synów do takiej działalności. Spotkawszy się ze wszystkimi towarzyszami, obmyśla, jak poderwać Kozaków na kampanię, by nie zmarnować kozackiej waleczności na nieprzerwaną ucztę i pijacką zabawę. Przekonuje Kozaków do ponownego wyboru Kościewoja, który utrzymuje pokój z wrogami Kozaków. Nowy Kościewoj, pod naciskiem najbardziej wojowniczych Kozaków, a przede wszystkim Tarasa, postanawia udać się do Polski, aby naznaczyć całe zło i hańbę wiary i kozackiej chwały.
Andrij zdał sobie sprawę, że zdradza ojca, mówił dalej o swoich uczuciach. Uczucia są silniejsze niż rozum
I wkrótce cała południowo-zachodnia część Polski staje się ofiarą strachu, a przed nami krąży plotka: „Kozacy! Kozacy się pojawili! W ciągu miesiąca młodzi Kozacy dojrzeli w bitwach, a stary Taras cieszy się, że obaj jego synowie są jednymi z pierwszych. Wojska kozackie próbują zdobyć miasto Dubna, w którym jest dużo skarbca i bogatych mieszkańców, ale napotykają rozpaczliwy opór ze strony garnizonu i mieszkańców. Kozacy oblegają miasto i czekają, aż zacznie się w nim głód. Nie mając nic do roboty, Kozacy pustoszą okolicę, wypalają bezbronne wsie i niewykorzystane zboże. Młodzi, zwłaszcza synowie Tarasa, nie lubią takiego życia. Stary Bulba uspokaja ich, obiecując wkrótce gorące walki. Pewnej ciemnej nocy Andrię budzi ze snu dziwna istota, która wygląda jak duch. To Tatar, służąca tej właśnie Polki, w której Andrij jest zakochany. Tatarka szepcze, że pannoczka jest w mieście, widziała Andrija z miejskiego wału i prosi, żeby do niej przyszedł albo chociaż dał kromkę chleba dla jej umierającej matki. Andrij ładuje do worków tyle chleba, ile może unieść, a Tatarka prowadzi go podziemnym przejściem do miasta. Spotkawszy ukochaną, wyrzeka się ojca i brata, towarzyszy i ojczyzny: „Ojczyzna jest tym, czego szuka nasza dusza, co jest jej najdroższe. Moją ojczyzną jesteś Ty”. Andrij zostaje z panią, aby do ostatniego tchnienia chronić ją przed dawnymi towarzyszami.
