ভারত দক্ষিণ এশিয়ার একটি রাষ্ট্র, যা হিন্দুস্তান উপদ্বীপে অবস্থিত। ভারত তার বর্তমান সীমানার মধ্যে একটি রাষ্ট্র হিসাবে 1947 সালে তৈরি হয়েছিল, যখন এটি ব্রিটিশ সরকার ভারত ও পাকিস্তানের দুটি স্বাধীন আধিপত্যে বিভক্ত হয়েছিল। যাইহোক, আমাদের ভুলে গেলে চলবে না যে ভারতের ঐতিহাসিক ও আধুনিক সীমানা ভিন্ন, অনেক ঐতিহাসিক এলাকা, যা একসময় ভারতের অন্তর্গত ছিল, এখন প্রতিবেশী রাজ্যের অংশ।
ভারতের বাহ্যিক সীমানা ভারতের ভাগ্যের উপর বিরাট প্রভাব ফেলেছিল। একদিকে, ভারত তার সীমান্তের কারণে বহির্বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন। দেশের উত্তর, উত্তর-পশ্চিম এবং উত্তর-পূর্ব সীমান্তে পর্বতশ্রেণী (হিমালয়, কারাকোরুম, পূর্বাচল) রয়েছে এবং অন্য দিকে এটি জল দ্বারা ধুয়ে গেছে। ভারত মহাসাগর(আরব সাগর, বঙ্গোপসাগর)। এই বিচ্ছিন্নতা স্বাভাবিকভাবেই ভারতের ইতিহাস ও সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছিল। ভারতের ঐতিহাসিক পথটি অনন্য, এবং ভারতীয় সংস্কৃতি তার মৌলিকত্ব দ্বারা আলাদা।
তবুও, প্রাচীন কাল থেকে, পর্বত পথ ভারতের ভূখণ্ডের দিকে নিয়ে যায়, যা বাণিজ্য কাফেলা এবং বিজয়ী সেনাবাহিনী উভয়ের জন্যই ভারতের প্রবেশদ্বার হিসাবে কাজ করেছিল। অধিকাংশ ক্ষেত্রে আমরা কথা বলছিউত্তর-পশ্চিম সীমান্ত সম্পর্কে, যেখানে এই জাতীয় পর্বত গিরিপথ রয়েছে: খাইবার, গোমাল, বোলান, যার মাধ্যমে প্রায় সমস্ত বিজয়ী আধুনিক আফগানিস্তানের অঞ্চল থেকে ভারতে এসেছিলেন (আর্য, পারস্য, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, গজনেভিদের মাহমুদ, মুহাম্মদ গুরি, বাবর)। এছাড়া চীন ও মায়ানমার থেকে উত্তর ও উত্তর-পূর্ব দিক থেকে ভারতে যাওয়া যায়।
আমরা যদি ভারতের সামুদ্রিক সীমান্তের কথা বলি, তাহলে এর বিশাল দৈর্ঘ্য থাকা সত্ত্বেও, ভারতকে কখনই শক্তিশালী সামুদ্রিক শক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। এটি এই কারণে যে উপকূলরেখাটি খারাপভাবে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে, তাই উপকূলে প্রাকৃতিক পোতাশ্রয়গুলি, যেখানে পালতোলা জাহাজগুলোবাতাস থেকে আশ্রয় নিতে পারে, যথেষ্ট নয়। মূলত, ভারতীয় বন্দরগুলো হয় নদীর মুখে অবস্থিত অথবা কৃত্রিমভাবে সাজানো। ভারতের উপকূলে অগভীর জল এবং প্রাচীর দ্বারা নাবিকদের জন্য অসুবিধাও তৈরি হয়েছিল। তবুও, ভারতীয়রা তবুও নিজেদের নাবিক হিসাবে চেষ্টা করার চেষ্টা করেছিল।
ইতিহাস এবং জাতিতত্ত্বে, ভারত ঐতিহ্যগতভাবে তিনটি ভৌত ও ভৌগোলিক অঞ্চলে বিভক্ত: 1) ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি, 2) ডেকান মালভূমি (ডেকান), 3) সুদূর দক্ষিণ।
ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি ঐতিহাসিকভাবে ভারতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, কারণ সেখানেই সর্বদা মহান সাম্রাজ্য অবস্থিত ছিল। এই উত্তরের সমভূমি থর মরুভূমি এবং আরাবল্লী পর্বত দ্বারা দুই ভাগে বিভক্ত। পশ্চিম অংশ সিন্ধু নদীর জল দ্বারা এবং পূর্ব অংশ গঙ্গা এবং তার উপনদী দ্বারা সেচ করা হয়. নদীগুলির জন্য ধন্যবাদ, এখানকার মাটি উর্বর, যা স্থানীয় জনগণের সমৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছিল। এখানেই প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় রাষ্ট্রগুলির মহান সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল। এটি ছিল ইন্দো-গাঙ্গেটিক উপত্যকা যা সর্বাধিক জয়ী হয়েছিল, ভারতীয় ইতিহাসের পাঁচটি সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধ তার ভূমিতে সংঘটিত হয়েছিল।
ভারতকে বৈপরীত্যের দেশ বলা যেতে পারে। একটি সুপরিচিত বাক্য আছে "India is a world in miniature"। যদি আমরা জলবায়ু সম্পর্কে কথা বলি, তবে ভারতে এটি হিমালয়ের শুষ্ক তুষারপাত থেকে কনকনের গ্রীষ্মমন্ডলীয় তাপ এবং করোমন্ডেল উপকূলে পরিবর্তিত হয়। তিন ধরনের জলবায়ু ভারতে পাওয়া যায়: আর্কটিক, নাতিশীতোষ্ণ এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয়। একইভাবে বৃষ্টিপাতের জন্য যায়। থর মরুভূমির মতো ভারতে খুব শুষ্ক স্থান রয়েছে এবং অন্যদিকে গ্রহের সবচেয়ে আর্দ্র স্থান চেরাপুঞ্জি।
ইংরেজ ইতিহাসবিদ স্মিথ ভারতকে "নৃতাত্ত্বিক জাদুঘর" বলেছেন এবং সঙ্গত কারণেই। ভারত হল ধর্ম, প্রথা, বিশ্বাস, সংস্কৃতি, ধর্ম, ভাষা, জাতিগত প্রকার এবং পার্থক্যের একটি যাদুঘর। অনাদিকাল থেকে, বিভিন্ন বর্ণের (আর্য, পারস্য, গ্রীক, তুর্কি ইত্যাদি) মানুষ ভারতে এসেছিল। ভারতে অনেক জাতিগোষ্ঠী বাস করে, তাদের সকলের নিজস্ব ঐতিহ্য, রীতিনীতি এবং ভাষা রয়েছে। ভারতে একটি বিশাল বৈচিত্র্য রয়েছে ধর্মীয় নির্দেশাবলী. এর মধ্যে রয়েছে বিশ্ব ধর্ম - বৌদ্ধ, ইসলাম, খ্রিস্টান ধর্ম; স্থানীয় ধর্ম - শিখ ধর্ম, জৈন ধর্ম এবং আরও অনেক। ভারতে সবচেয়ে বিস্তৃত ধর্ম হল হিন্দু ধর্ম, এটি ভারতীয় জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা অনুশীলন করা হয়।
ভারতীয় সংস্কৃতি এবং ইতিহাস পৃথিবীর প্রাচীনতম এক। কোনো কোনো ঐতিহাসিকের মতে ভারতীয় ইতিহাসমিশর এবং সুমেরের গল্প থেকে প্রাচীনত্বের দিক থেকে নিকৃষ্ট নয়। সিন্ধু উপত্যকায় হরপ্পা সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। এবং প্রায় এক সহস্রাব্দ, অর্থাৎ 1500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। এই সভ্যতার প্রধান শহরগুলির অধিকাংশই সিন্ধু নদীর তীরে অবস্থিত ছিল। 1921 সালে এটির প্রথম বড় আকারের অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল। এই সভ্যতার নামকরণ করা হয়েছিল প্রথম বৃহৎ শহরের নাম অনুসারে। দ্বিতীয় সবচেয়ে বিখ্যাত এবং বড় শহরভারতীয় সভ্যতা ছিল মহেঞ্জোদারো (মৃতের পাহাড়)।
সিন্ধু উপত্যকার জনসংখ্যার জাতিগত গঠন এবং এর শিকড়গুলি এখনও একটি রহস্য। হরপ্পা সংস্কৃতি ছিল শহুরে, এবং সমস্ত শহর একটি একক পরিকল্পনা অনুযায়ী নির্মিত হয়েছিল। সে যুগের ভারতীয়রা অন্যান্য দেশের সাথে বাণিজ্যে সক্রিয় ছিল, কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল, কৃষিএবং গবাদি পশু প্রজনন। তাদের একটি লিখিত ভাষা ছিল, যা দুর্ভাগ্যক্রমে, পাঠোদ্ধার করা হয়নি, তাই এই সংস্কৃতিটি অধ্যয়ন করা হয় প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার. এই সভ্যতার পতনের কারণগুলি এখনও স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি, তবে সম্ভবত এটি প্রাকৃতিক দুর্যোগের সাথে জড়িত। হরপ্পা সংস্কৃতির শেষ কেন্দ্রগুলি আর্যদের হাতে পড়ে থাকতে পারে, যারা খ্রিস্টপূর্ব 1500 সালের দিকে ভারতে এসেছিল।
আর্যরা হল যাযাবর উপজাতি যারা খাইবার গিরিপথ দিয়ে উত্তর-পশ্চিম থেকে ভারত আক্রমণ করেছিল। সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ (বেদ) কার্যত এই সময়কাল সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের একমাত্র উৎস, যখন প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য খুবই কম। প্রাচীন আর্যদের কোন লিখিত ভাষা ছিল না, এবং বৈদিক গ্রন্থগুলি মুখে মুখে প্রেরিত হয়েছিল, পরে সেগুলি সংস্কৃতে লিখিত হয়েছিল। প্রথম আর্য বসতির সময়কাল, যা বেদ অনুসারে অধ্যয়ন করা হয়, তাকে বৈদিক যুগ বলা হয়। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যবৈদিক যুগে সমাজে ধর্ম ও আচার-অনুষ্ঠানের প্রাধান্য। বৈদিক ধর্ম থেকে অনেক উপাদান হিন্দু ধর্মে প্রবেশ করেছে। এই সময়েই ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রে সমাজের বিভাজন ছিল। বৈদিক যুগ ষষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব, গঙ্গা উপত্যকায় প্রথম রাজ্য গঠনের আগে।
৬ষ্ঠ শতক - পরিবর্তনের যুগ। এই সময়কালে, প্রথম রাজ্যগুলির আবির্ভাব ছাড়াও, নতুন ধর্মগুলি আবির্ভূত হয়েছিল, প্রধানগুলি হল জৈন এবং বৌদ্ধ ধর্ম। বৌদ্ধ এবং জৈন গ্রন্থগুলির শুধুমাত্র পবিত্র মূল্যই নয়, ঐতিহাসিক মূল্যও রয়েছে, কারণ আমরা মূলত সেগুলি থেকে সেই যুগের রাজ্যগুলির তথ্য আঁকি। বৌদ্ধ সূত্রে জানা যায়, সেই সময়ে ১৬টি রাজ্য ছিল যারা প্রতিনিয়ত একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে বিসি। একীকরণের প্রবণতা দেখা দিয়েছে, রাজ্যের সংখ্যা কমেছে, কিন্তু রাজনৈতিক বিভাজন এখনও কাটিয়ে উঠতে পারেনি। দেশে বিদ্যমান রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা ভারতকে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের জন্য একটি সহজ শিকারে পরিণত করেছিল, যিনি 326 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এর অঞ্চল আক্রমণ করেছিলেন। মহান বিজয়ী খুব বেশি অভ্যন্তরে যাননি, তিনি গঙ্গা উপত্যকায় পৌঁছানোর আগেই দেশ ত্যাগ করতে বাধ্য হন। তিনি ভারতে কিছু গ্যারিসন রেখে যান, যা পরবর্তীতে স্থানীয় জনগণের সাথে মিশে যায়।
মগধ-মৌরিয়ান যুগ (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী - প্রথম শতাব্দী)। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের প্রস্থানের পর, শাসকরা একীকরণের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেছিলেন এবং মগধ রাজ্যের শাসক, মৌর্য রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য (317 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), সমিতির নেতা হন। মগধের রাজধানী ছিল পাটলিপুত্র নগরী। এই রাজবংশের সবচেয়ে বিখ্যাত শাসক ছিলেন অশোক (268 - 231 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)। তিনি বৌদ্ধধর্মের পরিবেশক হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন, অনেক দিক থেকে তার রাষ্ট্রের নীতিও বৌদ্ধ ধর্মের ধর্মীয় ও নৈতিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে ছিল। 180 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুং রাজবংশ কর্তৃক মৌর্য রাজবংশ উৎখাত হয়। এটি একটি দুর্বল রাজবংশ ছিল এবং একসময়ের মহান মৌর্য রাজ্যের পতন ঘটে।
৪র্থ শতাব্দী পর্যন্ত ভিতরে. ক্ষমতা গোষ্ঠী এবং উপজাতির মধ্যে বিভক্ত ছিল। 320 সালে, একটি নতুন গুপ্ত রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (IV - VI শতাব্দী), তাদের শাসনের অধীনে একটি বিশাল সাম্রাজ্য তৈরি হয়েছিল। গুপ্তদের যুগ - কালচার, সংস্কৃতির "স্বর্ণযুগ" প্রাচীন ভারত. সাহিত্য এবং স্থাপত্য সবচেয়ে বেশি পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেছিল। ষষ্ঠ শতাব্দীতে। গুপ্ত সাম্রাজ্য পতনের দ্বারপ্রান্তে ছিল এবং যাযাবর উপজাতিদের (হুন) আক্রমণে ভারতীয় ভূখণ্ডে আক্রমন করে।
গুপ্ত রাজ্যের পতনের পর দেশে শুরু হয় রাজনৈতিক বিভাজন. গুপ্তদের পরে প্রথম যিনি, এর কাঠামোর মধ্যে দেশকে ঐক্যবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন যুক্ত রাষ্ট্র, হর্ষ (হর্ষবর্ধন) ছিলেন, তিনি 606 সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং 646 সাল পর্যন্ত শাসন করেন। তার থেকেই শুরু হয় মধ্যযুগীয় ইতিহাসভারত। হর্ষ রাজ্যের রাজধানী ছিল কনৌজ। তিনি একজন শিক্ষাবিদ ছিলেন। তিনি সাহিত্য ও বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, বৌদ্ধধর্মের প্রতি অনুকূল আচরণ করেছিলেন। হর্ষের কোনো শক্তিশালী উত্তরসূরি ছিল না, তার মৃত্যুর পরপরই তার রাষ্ট্রের পতন ঘটে এবং আবার রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতার একটি সময়কাল অনুসরণ করে। শর্তে সামন্ত বিভাজনভারতীয় শাসকরা একটি নতুন হুমকি প্রতিহত করতে পারেনি - মুসলিম বিজয়।
আরবরাই প্রথম মুসলমান যারা ভারতে প্রবেশ করেছিল। মুহাম্মদের (৬৩২) মৃত্যুর পর আরবরা তাদের বিজয় অভিযান শুরু করে। প্রতি ৮ম শতাব্দীপালা এসেছে ভারতে। তাদের বিজয়ে আরবরা নিজেদের সিন্ধু অঞ্চলে সীমাবদ্ধ করে রেখেছিল। তাদের প্রধান বিজয়গুলি মুহাম্মদ ইবনে কাসিম (712) নামের সাথে যুক্ত ছিল। তাদের প্রচারণা ছিল শিকারী, এবং আরবরা ভারতের প্রশাসনে কোন মৌলিক পরিবর্তন করেনি, তবে তারা প্রথমবারের মতো ভারতে মুসলিম বসতি স্থাপন করেছিল একটি ঐতিহ্যগত ভারতীয় থেকে ভিন্ন সরকার ব্যবস্থার সাথে।
পরবর্তী বিজয়ী ছিলেন গজনেভিদের মাহমুদ। গজনা আফগানিস্তানের একটি রাজ্য। তিনি 1000 সালে তার প্রথম প্রচারণা চালান এবং প্রতি বছর ভারতে যাওয়ার ঐতিহ্য গ্রহণ করেন। তিনি তার শেষ অভিযান 1027 সালে করেছিলেন। ধীরে ধীরে, গজনা তার রাজনৈতিক প্রভাব হারায় এবং এর শাসকরা অন্য আফগান রাজত্ব গুরকে ক্ষমতা হস্তান্তর করে। গুরের শাসকরাও ভারতকে উপেক্ষা করতে পারেনি, এবং এই অভিযানগুলি মুহাম্মদ গুরির নেতৃত্বে ছিল। তিনি তার প্রথম অভিযান পরিচালনা করেন 1175 সালে এবং শেষটি 1205 সালে। মুহম্মদ গুরি, ভারতে একজন গভর্নর হিসাবে, তার কমান্ডার কুতবুদ্দিন আইবেককে ছেড়ে দেন, যিনি শীঘ্রই একজন স্বাধীন শাসক হিসেবে শাসন করতে শুরু করেন এবং এটি তার সাথেই ছিল। দিল্লি সালতানাতের যুগ শুরু হয় (1206-1526)।
দিল্লি সালতানাতে চারটি রাজবংশ ছিল: গুলাম (1206-1287), খিলজি (1290-1320), তুঘলক (1320-1414), সাইয়িদ (1414-1451), লোদি (1451-1526)। দিল্লির সুলতানরা আর তাদের সামরিক অভিযান দেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে সীমাবদ্ধ রাখেননি, বরং সমগ্র ভারত জুড়ে তা পরিচালনা করেছিলেন। তাদের অভ্যন্তরীণ নীতির মূল লক্ষ্য ছিল বিজয়, দিল্লির সুলতানদের প্রশাসনিক ব্যবস্থা খণ্ডিত এবং দুর্বলভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল। দিল্লি সালতানাতের সময়কালে, ভারত মঙ্গোলদের দ্বারা আক্রমণ করেছিল এবং তৈমুর (1398-1399) দ্বারা আক্রমণ করেছিল। 1470 সালে, রাশিয়ান বণিক আফানাসি নিকিতিন ভারত সফর করেন। কিন্তু তিনি দিল্লি সালতানাত পরিদর্শন করেননি, তবে দাক্ষিণাত্যের একটি রাজ্য - বাহমনিদের রাজ্য। দিল্লি সালতানাতের ইতিহাস 1526 সালে পানিপথের যুদ্ধে শেষ হয়, যখন বাবর লোদি রাজবংশের শাসকের বিরুদ্ধে জয়লাভ করেন। তিনি মুঘল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা হন: বাবর (1526-1530), হুমায়ুন (1530-1556), আকবর (1556-1605), জাহাঙ্গীর (1605-1627), শাহ জাহান (1627-1658)।), আওরঙ্গজেব (1658)। -1707), প্রয়াত মুঘল (1707-1858)। এই যুগ বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় ঘটনাতে পূর্ণ ঘরোয়া রাজনীতিভারত। বাবরের সামরিক কৌশল, আকবরের সংস্কার, শাহজাহানের বড় বড় ইমারত, আওরঙ্গজেবের উদাসীনতা তার সীমানা ছাড়িয়ে ভারতের মুসলিম শাসকদের মহিমান্বিত করেছিল।
ভারতের নতুন ইতিহাস ইউরোপীয়দের যুগ। পর্তুগিজরাই প্রথম ভারতে প্রবেশের পথ খুলে দিয়েছিল। ভাস্কো দা গামা 1498 সালে ভারতের উপকূলে পৌঁছেছিল। তারা দেশের পশ্চিম উপকূলে (গোয়া-দিউ) বসতি স্থাপন করেছিল। তাদের ক্ষমতা সর্বদা উপকূলরেখায় সীমাবদ্ধ ছিল, তারা অভ্যন্তরীণ যায় নি। ধীরে ধীরে, তারা ডাচদের পথ দিয়েছিল, যারা 1595 সালে তাদের কার্যক্রম শুরু করেছিল। ভারতীয় বাণিজ্য সম্পদের জন্য আরেকটি প্রতিযোগী ছিল ফরাসি, যারা 1664 সালে ভারতে এসেছিল।
ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ইতিহাস 1600 সালের দিকে। 1757 সালের পলাশীর যুদ্ধকে ব্রিটিশদের দ্বারা ভারত জয়ের সূচনা বিন্দু বলে মনে করা হয়, যখন ইংরেজ সেনাপতি রবার্ট ক্লাইভ বাংলার শাসক সিরাজ-উদকে পরাজিত করেন। -ডৌলা ভারতে ব্রিটিশ শাসনের প্রতিষ্ঠা 1856 সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল। ভারত ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সম্পত্তির "মুক্তা" হয়ে ওঠে। এটি একটি কাঁচামাল বেস এবং যুক্তরাজ্যের জন্য বিক্রয় বাজার উভয়ই ছিল।
ভারতীয়রা তাদের পরিস্থিতি সহ্য করতে প্রস্তুত ছিল না, দেশে বিদ্রোহ শুরু হয় (মহান সিপাহী বিদ্রোহ (1857 - 1859), জাতীয়ভাবে সংগঠিত - স্বাধীনতা আন্দোলন. মহাত্মা গান্ধী, জওহরলাল নেহেরু, বাল গঙ্গাধর তিলক, বিনায়ক দামোদর সাভারকরের মতো স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতারা মুক্তির পথে ভিন্ন মত পোষণ করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর মহান চিন্তাবিদ মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী (মহাত্মা গান্ধী) বিশ্বাস করতেন যে স্বাধীনতার পথ "অহিংস" (অহিংসা) দ্বারা নিহিত। তিনি প্রচার করেছিলেন যে সংগ্রামের বলপ্রয়োগ ও সশস্ত্র পদ্ধতির চেয়ে বয়কট এবং নিষ্ক্রিয়তা অনেক বেশি কার্যকর।
20 ফেব্রুয়ারী, 1947-এ, ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ক্লেমেন্ট রিচার্ড অ্যাটলি সর্বশেষে 1948 সালের জুনের মধ্যে ভারতকে পূর্ণ স্বাধীনতা প্রদানের জন্য ব্রিটিশ সরকারের প্রস্তুতির কথা ঘোষণা করেন। সমস্ত আগ্রহী পক্ষের সাথে আলোচনা এবং বেশ কয়েকটি চুক্তির পর, ভারতের গভর্নর জেনারেল, লুই মাউন্টব্যাটেন, ব্রিটিশ ভারতকে দুটি স্বাধীন রাষ্ট্রে বিভক্ত করার জন্য একটি পরিকল্পনা পেশ করেন: মুসলিম এবং হিন্দু। এই পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে, ব্রিটিশ পার্লামেন্ট ভারতীয় স্বাধীনতা আইনের খসড়া তৈরি করে এবং পাস করে, যা 18 জুলাই, 1947-এ রাজকীয় সম্মতি লাভ করে। 14/15 আগস্ট, 1947-এর মধ্যরাতে, ভারত একটি স্বাধীন রাষ্ট্রে পরিণত হয়।
আগস্ট 15, 1947 - ভারতীয় স্বাধীনতা দিবস ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী ছিলেন জওহরলাল নেহেরু। ভারতের বিভাজন, ধর্মীয় ভিত্তিতে পরিচালিত হয়েছিল, অসংখ্য শিকারের সাথে ছিল। যে সব অঞ্চলে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা ছিল মুসলমানরা পাকিস্তানে, বাকিরা ভারতে চলে যায়। কাশ্মীর এখনও একটি বিতর্কিত এলাকা।
1950 সালে গৃহীত সংবিধান অনুসারে, ভারত একটি সার্বভৌম ফেডারেল ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র। 1990 সাল পর্যন্ত দেশের ক্ষমতা ছিল ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (আইএনসি) এবং নেহেরু গান্ধী বংশের। 1990 সাল থেকে ভারত একটি জোট সরকারের অধীনে বাস করত। 2014 সালের সংসদ নির্বাচনে, ইন্ডিয়ান পিপলস পার্টি (বিজেপি) একটি নির্ণায়ক বিজয় লাভ করে এবং নরেন্দ্র মোদি প্রধানমন্ত্রী পদে নির্বাচিত হন।
মনোগ্রাফ এবং কাগজপত্র
মনোগ্রাফ এবং কাগজপত্র
ভারতীয় নাচ
ভারতীয় নৃত্য একটি আরো বহুমুখী ধারণা; এটি একটি সমগ্র বিশ্ব, সঙ্গীত, গান, থিয়েটার, সাহিত্য, ধর্ম এবং দর্শনের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।
রাশিয়ায় ইন্ডিয়ান স্টাডিজ কেন্দ্র
যেখানে তারা রাশিয়ায় ভারতে পড়াশোনা করে
ভারতের ভাষা
ভারত একটি বিশাল দেশ, এটি নিজেই একটি সমগ্র বিশ্ব, সবকিছুতে আশ্চর্যজনক বৈচিত্র্য এবং ভাষাগুলিও এর ব্যতিক্রম নয়।
জোগ্রাফ রিডিং
আন্তর্জাতিক সম্মেলন "জোগ্রাফ রিডিংস"
প্রাচীন ভারত অন্বেষণ
সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভারতীয় ভাষা ও সাহিত্যের পাঠদান শুরু হয় 1836 সালে, যখন R. Kh. Lenz-কে সংস্কৃত এবং তুলনামূলক ভাষাতত্ত্বের উপর বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। (1808-1836), কিন্তু ভারতীয় ভাষাতত্ত্বের পদ্ধতিগত অধ্যয়ন প্রাচ্য ভাষা অনুষদ তৈরি এবং ভারতীয় ভাষাতত্ত্ব বিভাগ (1958) খোলার পরে শুরু হয়েছিল।
সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইন্ডোলজিক্যাল ইনফরমেশন সেন্টার
ভারতীয় তথ্য কেন্দ্র সম্পর্কে, যোগাযোগের তথ্য, কার্যকলাপের ক্ষেত্র, লক্ষ্য।
ভারতের ইতিহাস, সিন্ধু সভ্যতা
20 শতকের শুরু পর্যন্ত, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে প্রাচীন ভারতের ইতিহাস উত্তর-পশ্চিম থেকে যুদ্ধরত যাযাবরদের আগমনের সাথে শুরু হয়েছিল - আর্য উপজাতি, প্রাচীন বৈদিক সংস্কৃতির বাহক এবং তাদের আগে যা ছিল - শুধুমাত্র আদিম আদিম উপজাতি, যাদের ইতিহাস অন্ধকারে ঢেকে আছে
রাজাদের বিভিন্ন উপাধি ছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ ছিলেন মহারাজা, রাজা এবং সুলতান। আপনি এই নিবন্ধটি থেকে প্রাচীন ভারতের শাসক, মধ্যযুগ এবং ঔপনিবেশিক যুগ সম্পর্কে আরও শিখবেন।
ভারতে মহারাজা গ্র্যান্ড ডিউকবা যা কম শাসকদের অধীন ছিল। এই ভূখণ্ডের শাসকদের কাছে পাওয়া সর্বোচ্চ শিরোনাম বলে মনে করা হয়। প্রাথমিকভাবে, এটি একটি বিশাল ভারতীয় রাজ্যের শাসকের অন্তর্গত ছিল যা ২য় শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল এবং হিন্দুস্তান উপদ্বীপ, সুমাত্রা, মালাক্কা এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি দ্বীপ দখল করেছিল। এছাড়াও, এই শিরোনামটি কখনও কখনও ছোট শাসকদের দ্বারা পরিধান করা হত। তারা নিজেরাই নিতে পারত বা ব্রিটিশ উপনিবেশকারীদের কাছ থেকে নিতে পারত।
সুলতান - ভারতে মুসলিম শাসনের সময় সর্বোচ্চ শাসক। হাসান বাহ্মন শাহ সর্বপ্রথম এটি পরিধান করেন। তিনি 1347 থেকে 1358 সাল পর্যন্ত বাহমানিদ রাজ্য শাসন করেন। পরবর্তীকালে, উত্তর ভারতে অবস্থিত দিল্লি সালতানাতের মালিকানাধীন মুসলিম রাজবংশের সমস্ত প্রতিনিধিদের এই উপাধি ছিল।
রাজা - একটি উপাধি যা মূলত যে কোনো অঞ্চলের মালিক রাজবংশের প্রতিনিধিদের দ্বারা পরিধান করা হতো। পরে, তারা এমন সব সার্বভৌম ব্যক্তিদের ডাকতে শুরু করে যাদের অন্তত কোনো না কোনো ক্ষমতা ছিল। ভারতের শাসক, যিনি রাজা উপাধি ধারণ করেছিলেন, শুধুমাত্র উচ্চ বর্ণ থেকে আসতে পারেন - ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা) বা ব্রাহ্মণ (পুরোহিত)।
রাজ্যটি প্রায় 317 থেকে 180 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। e নন্দ সাম্রাজ্য শাসনকারী রাজাদের সাথে যুদ্ধে চন্দ্রগুপ্তকে সাহায্য করতে না চাইলে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এই জমিগুলি ছেড়ে যাওয়ার পরে তাঁর শিক্ষা শুরু হয়েছিল। যাইহোক, তিনি গ্রীকদের হস্তক্ষেপ ছাড়াই নিজের রাজ্যের প্রসার করতে সক্ষম হন।
অশোকের রাজত্বকালে সবচেয়ে বেশি ফুল ফোটে। তিনি ছিলেন প্রাচীন ভারতের অন্যতম শক্তিশালী শাসক, যিনি অন্তত 40 মিলিয়ন মানুষের অধ্যুষিত বিস্তীর্ণ অঞ্চলকে পরাধীন করতে পেরেছিলেন। অশোকের মৃত্যুর অর্ধ শতাব্দী পরে সাম্রাজ্যের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। এটি নবগঠিত শুঙ্গা রাজবংশের নেতৃত্বে একটি রাষ্ট্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
এই সময়ের মধ্যে, একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্ব বা ঐক্যবদ্ধ সাম্রাজ্যের অস্তিত্ব ছিল না। সেখানে মাত্র কয়েক ডজন ছোট রাষ্ট্র ছিল যারা পরস্পরের সাথে ক্রমাগত যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। সেই সময়ে, ভারতে শাসক রাজা বা মহারাজা উপাধি বহন করতেন।
গুপ্ত রাজবংশের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে, দেশের ইতিহাসে একটি সময়কাল শুরু হয়, যাকে "স্বর্ণযুগ" বলা হয়, যেহেতু রাজদরবারে কালিদাস নাটক ও কবিতা রচনা করেছিলেন এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী ও গণিতবিদ আর্যভট্ট গণনা করতে সক্ষম হয়েছিলেন। বিষুব রেখার দৈর্ঘ্য, পূর্বাভাসিত সৌর এবং চন্দ্রগ্রহণ, "pi" এর মান নির্ধারণ করে এবং আরও অনেক আবিষ্কার করেছে। প্রাসাদের নিরিবিলিতে দার্শনিক বসুবন্ধু তাঁর বৌদ্ধ গ্রন্থগুলি রচনা করেছিলেন।
গুপ্ত রাজবংশের প্রতিনিধি, যারা 4র্থ-6ষ্ঠ শতাব্দীতে রাজত্ব করেছিলেন, তাদের মহারাজা বলা হত। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন শ্রী গুপ্ত, যিনি বৈশ্য বর্ণের ছিলেন। তার মৃত্যুর পর সাম্রাজ্য শাসন করেন সমুদ্রগুপ্ত। তার রাজ্য বঙ্গোপসাগর থেকে আরব সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এই সময়ে, জমি দান, সেইসাথে স্থানীয় শাসকদের কাছে প্রশাসন, কর সংগ্রহ এবং আদালতের অধিকার হস্তান্তরের সাথে যুক্ত একটি অনুশীলন উপস্থিত হয়েছিল। এই অবস্থার কারণে ক্ষমতার নতুন কেন্দ্র গঠন করা হয়েছিল।
অসংখ্য শাসকের মধ্যে অবিরাম দ্বন্দ্ব তাদের রাজ্যগুলিকে দুর্বল করে দিয়েছিল, তাই তারা প্রায়শই বিদেশী বিজয়ীদের দ্বারা আক্রমণের শিকার হত, যারা এই স্থানগুলির অকথ্য সম্পদ দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল।
5ম শতাব্দীতে, যাযাবর হুনদের উপজাতিরা গুপ্ত রাজবংশের অন্তর্গত জমিতে এসেছিল। ষষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে, তারা দেশের মধ্য ও পশ্চিম অংশ দখল করতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই তাদের সৈন্যরা পরাজিত হয়েছিল এবং তারা ভারত ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল। এরপর গুপ্ত রাজ্য বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। শতাব্দীর শেষের দিকে এটি ভেঙে পড়ে।
7ম শতাব্দীতে, অনেক দেশ তৎকালীন শাসকদের একজন - কনৌজের অধিপতি হর্ষবর্ধনের সৈন্যদের আক্রমণে পড়েছিল। 606 সালে, তিনি একটি সাম্রাজ্য তৈরি করেছিলেন যার আকারকে গুপ্ত রাজবংশের রাজ্যের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। জানা যায়, তিনি একজন নাট্যকার ও কবি ছিলেন এবং তার অধীনে কনৌজ সাংস্কৃতিক রাজধানী হয়ে ওঠে। সেই সময়ের নথি সংরক্ষণ করা হয়েছে, যা বলে যে ভারতের এই শাসক কর চালু করেছিলেন যা মানুষের জন্য বোঝা ছিল না। তার অধীনে, একটি ঐতিহ্য উপস্থিত হয়েছিল, যা অনুসারে প্রতি পাঁচ বছর পর তিনি তার অধীনস্থদের উদার উপহার বিতরণ করেছিলেন।
হর্ষবর্ধনের রাজ্য ছিল ভাসাল রাজত্ব নিয়ে গঠিত। 646 সালে তার মৃত্যুর পর, সাম্রাজ্য অবিলম্বে বেশ কয়েকটি রাজপুত রাজত্বে বিভক্ত হয়ে যায়। এই সময়ে, বর্ণপ্রথার গঠন সম্পন্ন হয়েছিল, যা আজও ভারতে চলে। এই যুগের বৈশিষ্ট্য হল দেশ থেকে বৌদ্ধ ধর্মের স্থানচ্যুতি এবং হিন্দু ধর্মের ব্যাপক প্রতিষ্ঠা।
11 শতকের মধ্যযুগীয় ভারত তখনও দ্বন্দ্বে নিমজ্জিত ছিল যা ক্রমাগত অসংখ্য রাজ্যের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল। স্থানীয় অভিজাতদের দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে মুসলিম শাসক মাহমুদ গাঞ্জেভি তাদের অঞ্চল আক্রমণ করেন।
XIII শতাব্দীতে, ভারতের সমগ্র উত্তর অংশ জয় করা হয়েছিল। এখন ক্ষমতা ছিল মুসলিম শাসকদের যারা সুলতান উপাধি ধারণ করেছিলেন। স্থানীয় রাজারা তাদের জমি হারিয়েছে, এবং হাজার হাজার সুন্দর ভারতীয় মন্দির লুটপাট এবং তারপর ধ্বংস করা হয়েছিল। তাদের জায়গায় মসজিদ তৈরি করা হয়েছে।
এই রাজ্যটি 1526-1540 এবং 1555-1858 সালে বিদ্যমান ছিল। এটি আধুনিক পাকিস্তান, ভারত এবং আফগানিস্তানের দক্ষিণ-পূর্ব অংশের সমগ্র ভূখণ্ড দখল করে। এই সমস্ত সময়ে, মুঘল সাম্রাজ্যের সীমানা, যেখানে বাবুরিদ রাজবংশ শাসন করত, ক্রমাগত পরিবর্তিত হতে থাকে। এই রাজবংশের প্রতিনিধিদের দ্বারা পরিচালিত বিজয়ের যুদ্ধ দ্বারা এটি সহজতর হয়েছিল।
জানা যায়, জহিরউদ্দিন মোহাম্মদ বাবর এর প্রতিষ্ঠাতা হন। তিনি বারলাস বংশ থেকে এসেছিলেন এবং টেমেরলেনের বংশধর ছিলেন। বাবুরিদ রাজবংশের সকল সদস্য দুটি ভাষায় কথা বলতেন - ফার্সি এবং তুর্কি। ভারতের এই শাসকদের বেশ জটিল এবং বৈচিত্র্যময় উপাধি রয়েছে। কিন্তু তাদের একটা মিল ছিল। এটি "পদীশাহ" উপাধি, যা একবার পারস্যের শাসকদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল।
প্রাথমিকভাবে, ভারতের ভবিষ্যত শাসক ছিলেন আন্দিজান (আধুনিক উজবেকিস্তান) এর শাসক, যেটি তিমুরিদ রাজ্যের অংশ ছিল, কিন্তু যাযাবরদের আক্রমণে তাকে এই শহর থেকে পালিয়ে যেতে হয়েছিল - দেশটিকিপচাক উজবেকদের। সুতরাং, বিভিন্ন উপজাতি ও জনগণের প্রতিনিধিদের সমন্বয়ে তার সেনাবাহিনীর সাথে একত্রে তিনি হেরাতে (আফগানিস্তান) শেষ হন। এরপর তিনি উত্তর ভারতে চলে যান। 1526 সালে, পানিপথের যুদ্ধে, বাবর ইব্রাহিম লোদির সেনাবাহিনীকে পরাজিত করতে সক্ষম হন, যিনি তখন দিল্লির সুলতান ছিলেন। এক বছর পরে, তিনি আবার রাজপুত শাসকদের পরাজিত করেন, যার পরে উত্তর ভারতের অঞ্চলটি তার দখলে চলে যায়।
বাবরের উত্তরাধিকারী, হুমায়ুনের পুত্র, তার হাতে ক্ষমতা ধরে রাখতে পারেনি, তাই 15 বছরেরও বেশি সময় ধরে, 1540 থেকে 1555 পর্যন্ত, মুঘল সাম্রাজ্য আফগান সুরিদ রাজবংশের প্রতিনিধিদের হাতে ছিল।
1858 সাল থেকে, যখন ব্রিটিশ সাম্রাজ্য হিন্দুস্তান উপদ্বীপে তার আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল, ব্রিটিশদের তাদের সমস্ত স্থানীয় শাসকদের প্রতিস্থাপন করতে হয়েছিল যারা তাদের ভূমিতে বিজয়ীদের উপস্থিতিতে সন্তুষ্ট ছিল না। তাই নতুন শাসকদের আবির্ভাব হয়েছিল যারা সরাসরি উপনিবেশবাদীদের কাছ থেকে উপাধি পেয়েছিলেন।
এমনই ছিলেন গোয়ালিয়র প্রদেশের শিন্দের শাসক। বিখ্যাত সিপাহী বিদ্রোহের সময় তিনি ব্রিটিশদের পাশে গিয়ে মহারাজা উপাধি পেয়েছিলেন। ভগবত সিং, যিনি গোন্ডাল প্রদেশে বসবাস করতেন, সম্রাট পঞ্চম জর্জের রাজ্যাভিষেকের সম্মানে আক্রমণকারীদের প্রতি তাঁর সেবার জন্য একই উপাধি পেয়েছিলেন। বরোদার জমির শাসক, তৃতীয় সায়াজিরাও, আগেরটি আত্মসাতের জন্য অপসারণের পর মহারাজা হয়েছিলেন।
মজার বিষয় হল, শুধুমাত্র স্থানীয় ভারতীয়রাই এই শিরোনাম বহন করতে পারে না। সেখানে তথাকথিত সাদা রাজাও ছিল, উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজ ব্রুক রাজবংশের প্রতিনিধি। তারা 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে প্রায় একশ বছর ধরে ছোট রাজ্য সারাওয়াক শাসন করেছিল। ভারত স্বাধীন না হওয়া পর্যন্ত এবং 1947 সালে একটি প্রজাতন্ত্রে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত শাসকদের সমস্ত পদবি আনুষ্ঠানিকভাবে বিলুপ্ত করা হয়েছিল।
খ্রিস্টপূর্ব 1500 সালের দিকে। e সিন্ধু উপত্যকা (আধুনিক পাকিস্তানের ভূখণ্ড) আর্য উপজাতিদের দ্বারা বসতি স্থাপন করা শুরু করে। ধীরে ধীরে তারা সমগ্র উত্তর ভারতে বসতি স্থাপন করে এবং সেখানে তাদের শহর স্থাপন করে।
অশোকের রাজত্বকালে অনেক বৌদ্ধ বিহার প্রতিষ্ঠিত হয় এবং স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করা হয়। বুদ্ধের জীবনের সাথে সম্পৃক্ত স্থানে বিশাল পাথরের গম্বুজ, স্তূপ তৈরি করা হয়েছিল। এই স্তূপের মধ্যে একটি সাঁচি শহরে নির্মিত হয়েছিল। এর চারপাশে একটি পাথরের বেড়া ছিল এবং গেটের উপর খোদাই করা হয়েছে বুদ্ধের জীবনের দৃশ্যগুলি।
অশোকের মৃত্যুর পর, তার রাজ্যের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং শীঘ্রই তা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে পৃথক রাজ্য. ভারতের বিভক্তি 320 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। ই., যখন গুপ্তদের নতুন রাজপরিবার এটিকে বশীভূত করেছিল।
আপনি এই বিষয়টি নিয়ে খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য কথা বলতে পারেন, কারণ সিন্ধু উপত্যকায় যে সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল তার একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে। তবে এই প্রবন্ধে আমরা সংক্ষেপে প্রাচীন ভারতের ইতিহাস বিবেচনা করব।
সিন্ধু উপত্যকায় একটি সংগঠিত সমাজের উৎপত্তি হরপ্পা সভ্যতার উত্থানের তারিখ হতে হবে, যা খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের। ই।, এবং এই সময়ের জন্য তার ভোর আসে।
ভারত দক্ষিণ এশিয়ার একটি দেশ যেটি সর্বদা তার উচ্চ সংস্কৃতি এবং অগণিত সম্পদের জন্য পরিচিত, কারণ এর মধ্য দিয়ে অনেক বাণিজ্য পথ চলে গেছে। ভারতের ইতিহাস আকর্ষণীয় এবং চিত্তাকর্ষক, কারণ এটি একটি অতি প্রাচীন রাজ্য, যার ঐতিহ্য বহু শতাব্দী ধরে পরিবর্তিত হয়নি।
প্রাচীনত্ব
ব্রোঞ্জ যুগ
প্রায় এ III সহস্রাব্দ BC, প্রথম ভারতীয় সভ্যতা আবির্ভূত হয়, যাকে সিন্ধু (বা হরপ্পান) বলা হয়।
প্রাথমিকভাবে, কারুশিল্পের মধ্যে ধাতুবিদ্যা, নির্মাণ এবং ছোট ভাস্কর্য তৈরি করা হয়েছিল। কিন্তু মেসোপটেমিয়া বা মিশরের মতো স্মারক ভাস্কর্য বিকশিত হয়নি। বৈদেশিক বাণিজ্য সক্রিয়ভাবে পরিচালিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, মেসোপটেমিয়া, সুমের বা আরবের সাথে।
বৌদ্ধ যুগ
আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি থেকে, বৈদিক ধর্মের প্রতিনিধিদের মধ্যে মতবিরোধ শুরু হয়, যা সেই সময়ে ইতিমধ্যেই উল্লেখযোগ্যভাবে সেকেলে ছিল এবং ক্ষত্রিয়দের মধ্যে - শাসক ও যোদ্ধাদের সম্পত্তি। ফলস্বরূপ, অনেকগুলি নতুন প্রবণতা উপস্থিত হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল বৌদ্ধধর্ম। ভারতের ইতিহাস বলে যে এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন শাক্যমুনি বুদ্ধ।
এই সময়ের মধ্যে, ধর্মীয়, অর্থনৈতিক এবং সম্প্রদায়-বর্ণ ব্যবস্থা অবশেষে গঠিত হয়েছিল। এই যুগটি উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজ্য এবং উপজাতিদের অসংখ্য আক্রমণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, গ্রিকো-ব্যাক্ট্রিয়ান রাজ্য, যাযাবর।
প্রাচীন ভারতের ইতিহাস গুপ্ত রাজবংশের সাথে শেষ হয়, যার রাজত্বকালে ভারতীয় সভ্যতার "স্বর্ণযুগ" শুরু হয়েছিল। কিন্তু এই সময়কাল বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। চতুর্থ শতাব্দীতে, হেফথালাইটদের ইরানী-ভাষী যাযাবররা তাদের নিজস্ব রাজ্য তৈরি করেছিল, যার মধ্যে ভারত ছিল।
মধ্যযুগে ভারতের ইতিহাস
দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত সেখানে ইসলামি আক্রমণ ছিল মধ্য এশিয়া, যার ফলস্বরূপ উত্তর ভারতের উপর নিয়ন্ত্রণ দিল্লি সালতানাত দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। কিছু সময়ের পর, দেশের বেশিরভাগ অংশ সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে যায়।তবে, উপদ্বীপের দক্ষিণে, বেশ কিছু দেশীয় রাজ্য ছিল যা আক্রমণকারীদের নাগালের বাইরে ছিল।
ভারতে ইউরোপীয় উপনিবেশ
ষোড়শ শতাব্দী থেকে, ভারতের ইতিহাসে নেদারল্যান্ডস, পর্তুগাল, গ্রেট ব্রিটেন এবং ফ্রান্স সহ প্রভাবশালী ইউরোপীয় দেশগুলির রাজ্যের ভূখণ্ডে উপনিবেশ গঠনের লড়াইয়ের কথা বলা হয়েছে, কারণ তারা সকলেই ভারতের সাথে বাণিজ্যে আগ্রহী ছিল। . দেশের বেশির ভাগ অংশই ছিল ইংল্যান্ডের নিয়ন্ত্রণে, বা বলা যায়, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি। শেষ পর্যন্ত, এই কোম্পানিটি বাতিল হয়ে যায় এবং ভারত একটি উপনিবেশ হিসাবে ব্রিটিশ ক্রাউনের নিয়ন্ত্রণে আসে।
জাতীয় মুক্তিযুদ্ধ
1857 সালে, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিরুদ্ধে একটি বিদ্রোহ শুরু হয়, যাকে প্রথম মুক্তিযুদ্ধ বলা হয়। যাইহোক, এটি দমন করা হয়েছিল এবং উপনিবেশের প্রায় সমগ্র অঞ্চলের উপর সরাসরি প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল।
20 শতকের প্রথমার্ধে, মহাত্মা গান্ধীর নেতৃত্বে ভারতে একটি জাতীয় মুক্তি আন্দোলন শুরু হয়। এই মুহূর্ত থেকে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসাবে ভারতের ইতিহাস শুরু হয়। যাইহোক, এটি তখনও ব্রিটিশ কমনওয়েলথ অফ নেশনস এর অংশ ছিল।
আধুনিক ইতিহাস
1950 সালে ভারত একটি প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়।
1974 সালে, তিনি পারমাণবিক অস্ত্র পরীক্ষা করেছিলেন।
1988 সালে, পাঁচটি নতুন বিস্ফোরণ করা হয়েছিল।
